Vitabu Vinapendekezwa na Wanawake. Malkia, kifalme, daktari: wanawake watatu ambao wanaheshimiwa na wanawake wa ulimwengu wa Kiislamu The Tale of Tsar Saltan, mtoto wake mtukufu na hodari, Prince Gvidon Saltanovich, na mfalme mrembo Swans

nyumbani / Saikolojia

"Katika mitandao ya kijamii, meme wakati mwingine huibuka - mwanamke mwenye nguvu wa aina ya Mashariki ya Kati akiwa na masharubu ya kuonekana na hijab, na maoni: binti mfalme wa Uajemi, kwa sababu ya mapenzi yake ambaye vijana 13 walijiua. Na ya kwa kweli, katika maoni, alikuwa jab.Lakini hii yote ni uwongo na upuuzi, na kama kawaida, hakuna mtu anayevutiwa na mtu halisi anayeishi, kwa sababu mtu huyu ni mwanamke, kwa hivyo nitakuambia juu yake.

Kwa hivyo, Princess Zahra Khanum Taj al Sultane kutoka kwa nasaba ya Qajar, ambayo ilitawala Iran kutoka 1785 hadi 1925. Alizaliwa mnamo 1883 huko Tehran. Baba - Nasreddin Shah, mama Turan al Sultane. Alikulia katika harem, mara chache hakuona wazazi wake. Alifundishwa nyumbani - kusoma na kuandika, sala, mapambo, kucheza vyombo vya muziki vya Kiajemi, na kama kichwa cha kisasa - piano. Alikuwa akijishughulisha na umri wa miaka tisa. Bwana harusi alikuwa na kumi na moja. Alikuwa mtoto wa kiongozi mashuhuri wa jeshi, ambaye msaada wake Nasruddin Shah alitaka kuandikishwa.

Zahra Khanum Taj aliishi maisha ya kupendeza na akaandika kumbukumbu nyingi. Alipata talaka kutoka kwa mumewe, hataki kuvumilia usaliti wake, ambao ni wa wakati huo na jamii hiyo. haikusikika. Alikuwa wa kwanza katika korti ya Shah kufungua uso wake na akaanza kuvaa nguo za Uropa. Baada ya talaka, aliolewa mara mbili zaidi na mshairi maarufu Aref Kazvini alijitolea mashairi kwake. Aliweka saluni ya kwanza ya fasihi huko Tehran, ambapo wasomi waliotazama kuelekea magharibi walikusanyika. Alikuwa mmoja wa waanzilishi wa shirika la kwanza la wanawake huko Iran, Ligi ya Ukombozi wa Wanawake, karibu 1910.

Zahra Khanum Taj hajawahi kuondoka Iran, isipokuwa kwa safari na binti yake mdogo kwenda Baghdad. Alikufa huko Tehran mnamo 1936. Kumbukumbu yake ilichapishwa mnamo 1996 chini ya kichwa "Taji ya huzuni: Kumbukumbu za Malkia wa Uajemi kutoka Harem hadi sasa 1884-1914"
Kutoka kwa FB Rina Gonzalez Gallego

"Taj es-Saltane ni mrembo, mwanamke, mwandishi ambaye aliacha kumbukumbu za maisha katika korti ya baba yake na baada ya kuuawa kwake.

Kumbukumbu zimetujia katika nakala isiyokamilika, na huu ndio ushahidi pekee wa aina hii kwa uandishi wa mwanamke kutoka familia ya kifalme ya Iran wakati huo.

Kumbukumbu za utoto wa Taj za mapema zimejaa uchungu. Alilelewa na wauguzi, waangalizi na washauri, alitengwa na mama yake, ambaye aliona mara mbili tu kwa siku. Ikiwa baba yake alikuwa Tehran, basi mara moja kwa siku, kawaida karibu saa sita mchana, aliletwa kumwona kwa muda mfupi. Katika kumbukumbu zake, Taj anataja hitaji la mawasiliano ya karibu na mama na faida za kunyonyesha.

Katika umri wa miaka saba, msichana anapata elimu yake ya msingi katika shule ya kifalme, lakini mnamo 1893 alilazimika kuacha shule na kusoma na wakufunzi wa kibinafsi, ambao wengine anataja kwa kina katika kitabu chake. Mtindo na yaliyomo kwenye kumbukumbu zake huonyesha ujulikanao na fasihi na historia ya Uajemi na Uropa. Alifundishwa pia kucheza piano na lami, uchoraji na sanaa ya mapambo.

Wakati Taj alikuwa na miaka nane, mazungumzo yakaanza juu ya ndoa yake. Mwanzoni mwa 1893, akiwa na umri wa miaka tisa, Taj es-Saltana aliolewa na Amir Hussein Khan Shoja-al-Saltana, mnamo Desemba mwaka huo huo, ilisainiwa kandarasi ya harusi. Bwana harusi pia alikuwa bado mtoto "labda kama miaka kumi na moja au kumi na mbili." Lakini ndoa haikukamilika, wenzi hao walisherehekea harusi hiyo mnamo 1897 tu, mwaka mmoja baada ya kuuawa kwa Nasser al-Din Shah, wakati Taj alikuwa na miaka kumi na tatu.

Ndoa zote za wanawake kutoka familia ya kifalme zilifanywa kwa sababu ya faida, hakukuwa na mazungumzo ya mapenzi. Walakini, Taj alikuwa anatarajia kuoa, akitumaini kupata uhuru wa jamaa wa mwanamke aliyeolewa. Baada ya mauaji ya baba yake, wake wote wa kifalme na watoto walisafirishwa kwenda kwa moja ya makazi ya Sarvestan, ambapo Taj es-Saltana alihisi kama mfungwa.

Watetezi wa Taj wanapenda ndoa, wakikosoa vyama vya makubaliano ambavyo haizingatii ustawi wa wanandoa hata. Katika miaka ya mwanzo ya maisha ya ndoa, yeye na mumewe walikuwa vijana ambao bado walikuwa wakicheza michezo ya watoto, na mke mchanga alikerwa na kupuuza kwa mumewe, ambayo ilianza karibu mara tu baada ya usiku wa harusi. Kama wanaume wengi kutoka familia mashuhuri za Qajar, Hussein Khan alikuwa na wapenzi wengi, wanaume na wanawake; na Taj anahalalisha mapenzi yake mwenyewe na mapenzi kwa kulipiza kisasi kwa kupuuza kwa mwenzi wake na uaminifu. Aref Qazvini, mshairi wa Irani, mtunzi na mwanamuziki, ndiye maarufu zaidi kati ya wanaume waliotajwa kwenye kumbukumbu. Alijitolea shairi lake maarufu "Ey Taj" kwa binti mzuri wa Shah. "

Taj alizaa watoto wanne - wana wawili na binti wawili, lakini mvulana mmoja alikufa akiwa mchanga.

Taj pia anataja uavyaji hatari uliofanywa baada ya kupata habari za ugonjwa wa ngono wa mumewe. Cha kushangaza ni kwamba, athari za mwili na kihemko za utoaji mimba zilizingatiwa kuwa dhihirisho la msisimko - uchunguzi ambao ulimpa uhuru wa kuondoka nyumbani kwake: "Madaktari waliamuru kwenda nje ili kupumzika ... kwa sababu ya ugonjwa, nilipewa na upunguzaji wa kufungwa kwa kawaida nyumbani. "

Aliiambia juu ya maslahi ya watu wa wakati wake huko Uropa na aliandika katika kumbukumbu zake: "Nilitaka kwenda Ulaya." Lakini, tofauti na dada yake mkubwa Akhtar, hakuweza kutembelea hapo. Wakati akiandika kumbukumbu yake mnamo 1914, alijaribu kujiua mara tatu.

Ndoa ya kwanza yenye shida mwishowe ilimalizika kwa talaka mnamo Desemba 1907. Taj hajadili ndoa yoyote inayofuata katika kumbukumbu zake, lakini, kama ilivyoelezwa, hati hiyo haijakamilika. Mawasiliano yake ya bure na wanaume na uhusiano wake wa kimapenzi (au hata wa kijinsia) nao uliunda sifa yake kama "mwanamke huru" (alichukuliwa kama kahaba).

Mnamo Machi 1908, Taj alioa tena, ndoa ilidumu miezi michache tu, na mnamo Julai 1908 talaka ilifuata. Katika miaka ya baadaye, Taj es-Saltane alihusika kikamilifu katika shughuli za kikatiba na za kike. Alikuwa, pamoja na wanawake wengine kadhaa katika familia ya kifalme ya Irani, mwanachama wa Jumuiya ya Wanawake wakati wa Mapinduzi ya Katiba ya 1905-1911. na kupigania haki za wanawake.

Mnamo 1909, alioa kwa mara ya tatu, haijulikani jinsi ndoa hii ilimalizika, lakini mnamo 1921 Taj anajielezea kama mwanamke mmoja, asiyeolewa.

Kumbukumbu zinatuonyesha maisha mabaya sana, na safu ya barua ambazo Taj aliwaandikia mawaziri wakuu kadhaa mwanzoni mwa miaka ya 1920 ili kumrudisha kustaafu ni ushahidi wa shida zake za kifedha.

Mnamo 1922, Taj alifuatana na mmoja wa binti zake kwenda Baghdad, ambapo mkwewe, mfanyakazi wa Wizara ya Mambo ya nje, aliteuliwa. Alikufa akiwa hajulikani, labda huko Tehran mnamo 1936. "

Mara ya mwisho tulikuwa tunazungumza juu ya mapendeleo makuu matatu ya Shah, katika toleo hili tutaendelea kufahamiana na familia ya mtawala wa Irani. Nasser ad-Din Shah alikuwa na binti zaidi ya dazeni, nitakuambia juu ya maisha ya kifalme wanne.

Princess Esmat al-Daula


Mama yake pia alikuwa wa damu ya kifalme, Esmat alikuwa na tabia ya nguvu na huru, alikua mwanamke wa kwanza wa Irani kujifunza kucheza piano. Alipenda fasihi na alijaribu mwenyewe katika uwanja huu.



Esmat mdogo sana (kushoto) karibu na dada yake mkubwa na baba yake (tafuta shah)


Esmat katika ujana wake

Esmat mara nyingi alikuwa akivaa mavazi ya mtindo wa Uropa. Angalia, Esmat amevaa mavazi meupe ameegemea balustrade, gazebo inaweza kuonekana kwa mbali, na mbwa amejikunja miguuni mwake - mfano tu wa uchoraji wa Uropa.


Princess Esmat al-Daula

Esmat alikuwa na wana wawili na binti wawili.


Esmat na mama yake * na binti mdogo Fakhr al-Taj (mjukuu wa shah)



Esmat al-Daula na binti yake (mjukuu wa shah) Fakhr al-Taj



Esmat anahusika katika fasihi



Princess Esmat al-Daula

Alikufa na malaria mnamo 1905


Kuomboleza kwa Esmat

Turan Agha Fakhr al-Daula na Tuman Agha Forug al-Daula - binti za Shah

Mdogo zaidi wa kifalme (ni dada, kutoka kwa mama huyo huyo **), Fakhr (1862 - 1892), alikuwa na hamu ya sanaa, kusoma sana, aliandika mashairi na kutuandikia hadithi inayopendwa ya baba yake Amir Arsalan, ambayo aliambiwa Shah kabla ya kulala. Fakhr alimpenda Shah na mara nyingi alikuwa akifuatana naye katika safari kuzunguka nchi nzima, na kutengwa, alihifadhi mawasiliano ya kila mara na baba yake.


Turan Agha Fakhr (kushoto) na Mist Agha Forug (kulia)

Turan Agha Fakhr alikufa mchanga sana kutokana na kifua kikuu. Watu wa wakati huo walibaini uzuri uliosafishwa na uliosafishwa wa binti ya Shah.


Turan Agha Fakhr

Mkubwa, Forug (1850-1937), pia aliandika mashairi, alizaa wana watatu wa kiume na wa kike wanne. Mwanzoni mwa karne ya 20, alivutiwa sana na siasa na kushiriki katika shughuli za kikatiba.


Forug al-Daula



Layla Khanum (mke wa Shah, kushoto), Fakhr al-Daula (kushoto) na Forug al-Daula (katikati)
(Laila Khanum sio mama wa dada, mama yao ** alikuwa amekwisha kufa wakati huo)



Forug al-Daula (katikati) amevaa kama dervish


wakati wa kuchekesha - mmoja wa binti za shah na mjukuu wake



Anis al-Daula (wa kwanza kutoka kushoto katika safu ya chini), Forug (wa tatu kutoka kushoto katika safu ya chini) anakumbatia mmoja wa wake wa Shah Laila Khanum, Fakhr (wa tatu kutoka kushoto katika safu ya pili)

Taj al-Saltana au Zahra Khan Taj es-Saltana (1884 - 25 Januari 1936)
- binti maarufu wa Nasser ad-Din Shah kutoka kwa mkewe Turan es-Saltane.


Zahra Khanom Taj es-Saltane

Taj es-Saltane ni mrembo, mwanamke, mwandishi ambaye aliacha kumbukumbu za maisha katika korti ya baba yake na baada ya kuuawa kwake.
Kumbukumbu zimetujia katika nakala isiyokamilika, na huu ndio ushahidi pekee wa aina hii kwa uandishi wa mwanamke kutoka familia ya kifalme ya Iran wakati huo.

Kumbukumbu za utoto wa Taj za mapema zimejaa uchungu. Alilelewa na wauguzi, waangalizi na washauri, alitengwa na mama yake, ambaye aliona mara mbili tu kwa siku. Ikiwa baba yake alikuwa Tehran, basi mara moja kwa siku, kawaida karibu saa sita mchana, aliletwa kumwona kwa muda mfupi. Katika kumbukumbu zake, Taj anataja hitaji la mawasiliano ya karibu na mama na faida za kunyonyesha.

Katika umri wa miaka saba, msichana anapata elimu yake ya msingi katika shule ya kifalme, lakini mnamo 1893 alilazimika kuacha shule na kusoma na wakufunzi wa kibinafsi, ambao wengine anataja kwa kina katika kitabu chake. Mtindo na yaliyomo kwenye kumbukumbu zake huonyesha ujulikanao na fasihi na historia ya Uajemi na Uropa. Alifundishwa pia kucheza piano na lami, uchoraji na sanaa ya mapambo.


Zahra Khanom Taj es-Saltaneh kama mtoto

Wakati Taj alikuwa na miaka nane, mazungumzo yakaanza juu ya ndoa yake. Mwanzoni mwa 1893, akiwa na umri wa miaka tisa, Taj es-Saltana aliolewa na Amir Hussein Khan Shoja-al-Saltana, mnamo Desemba mwaka huo huo, ilisainiwa kandarasi ya harusi. Bwana harusi pia alikuwa bado mtoto "labda kama miaka kumi na moja au kumi na mbili." Lakini ndoa haikukamilika, wenzi hao walisherehekea harusi hiyo mnamo 1897 tu, mwaka mmoja baada ya kuuawa kwa Nasser al-Din Shah, wakati Taj alikuwa na miaka kumi na tatu.


Msanii asiyejulikana, Zahra Khanom Taj es-Saltane katika mavazi ya Uropa

Ndoa zote za wanawake kutoka familia ya kifalme zilifanywa kwa sababu ya faida, hakukuwa na mazungumzo ya mapenzi. Walakini, Taj alikuwa anatarajia kuoa, akitumaini kupata uhuru wa jamaa wa mwanamke aliyeolewa. Baada ya mauaji ya baba yake, wake wote wa kifalme na watoto wao walisafirishwa kwenda kwa moja ya makazi ya Sarvestan, ambapo Taj es-Saltana alihisi karibu kama mfungwa.

Watetezi wa Taj wanapenda ndoa, wakikosoa vyama vya makubaliano ambavyo haizingatii ustawi wa wanandoa hata. Katika miaka ya mwanzo ya maisha ya ndoa, yeye na mumewe walikuwa vijana ambao bado walikuwa wakicheza michezo ya watoto, na mke mchanga alikerwa na kupuuza kwa mumewe, ambayo ilianza karibu mara tu baada ya usiku wa harusi. Kama wanaume wengi kutoka familia mashuhuri za Qajar, Hussein Khan alikuwa na wapenzi wengi, wanaume na wanawake; na Taj anahalalisha mapenzi yake mwenyewe na mapenzi kwa kulipiza kisasi kwa kupuuza kwa mwenzi wake na uaminifu. Aref Qazvini, mshairi wa Irani, mtunzi na mwanamuziki, ndiye maarufu zaidi kati ya wanaume waliotajwa kwenye kumbukumbu. Alijitolea shairi lake maarufu "Ey Taj" kwa binti mzuri wa Shah.

Taj alizaa watoto wanne - wana wawili na binti wawili, lakini mvulana mmoja alikufa akiwa mchanga.


Zahra Khanom Taj es-Saltaneh na watoto

Taj pia anataja uavyaji hatari uliofanywa baada ya kupata habari za ugonjwa wa ngono wa mumewe. Cha kushangaza ni kwamba, athari za mwili na kihemko za utoaji mimba zilizingatiwa kuwa dhihirisho la msisimko - uchunguzi ambao ulimpa uhuru wa kuondoka nyumbani kwake: "Madaktari waliamuru kwenda nje ili kupumzika ... kwa sababu ya ugonjwa, nilipewa na upunguzaji wa kufungwa kwa kawaida nyumbani. "

Aliiambia juu ya maslahi ya watu wa wakati wake huko Uropa na aliandika katika kumbukumbu zake: "Nilitaka kwenda Ulaya." Lakini, tofauti na dada yake mkubwa Akhtar, hakuweza kutembelea hapo. Wakati akiandika kumbukumbu yake mnamo 1914, alijaribu kujiua mara tatu.


Taj es Saltane

Ndoa ya kwanza yenye shida mwishowe ilimalizika kwa talaka mnamo Desemba 1907. Taj hajadili ndoa yoyote inayofuata katika kumbukumbu zake, lakini, kama ilivyoelezwa, hati hiyo haijakamilika. Mawasiliano yake ya bure na wanaume na uhusiano wake wa kimapenzi (au hata wa kijinsia) nao uliunda sifa yake kama "mwanamke huru" (alichukuliwa kama kahaba).



Taj es Saltane

Mnamo Machi 1908, Taj alioa tena, ndoa ilidumu miezi michache tu, na mnamo Julai 1908 talaka ilifuata. Katika miaka ya baadaye, Taj es-Saltane alihusika kikamilifu katika shughuli za kikatiba na za kike. Pamoja na wanawake wengine kadhaa wa familia ya kifalme ya Irani, alikuwa mwanachama wa Jumuiya ya Wanawake wakati wa Mapinduzi ya Katiba huko Uajemi ya 1905-1911. na kupigania haki za wanawake.

Mnamo 1909, alioa kwa mara ya tatu, haijulikani jinsi ndoa hii ilimalizika, lakini mnamo 1921 Taj anajielezea kama mwanamke mmoja, asiyeolewa.

Kumbukumbu zinatuonyesha maisha mabaya sana, na safu ya barua ambazo Taj aliwaandikia mawaziri wakuu kadhaa mwanzoni mwa miaka ya 1920 ili kumrudisha kustaafu ni ushahidi wa shida zake za kifedha.


Taj es Saltane

Mnamo 1922, Taj alifuatana na mmoja wa binti zake kwenda Baghdad, ambapo mkwewe, mfanyakazi wa Wizara ya Mambo ya nje, aliteuliwa. Alikufa akiwa hajulikani, labda huko Tehran mnamo 1936.

kuendelea

* - Princess Khojasteh Khanom Qajar "Tadj al-Dowla," aghdi
** - Khazen al-Dowla, sigheh

Vyanzo:

Wanawake nchini Iran kutoka 1800 hadi Jamhuri ya Kiislamu, Lois Beck, Guity Nashat, Chuo Kikuu cha Illinois Press, 2004

Mapungufu ya Jinsia na Ujinsia katika Picha ya Irani ya Karne ya kumi na tisa: Miili inayotamaniwa na Staci Gem Scheiwiller, Routledge, 2016

Siasa za Kijinsia katika Irani ya Kisasa na Janet Afary, Chuo Kikuu cha Cambridge Press, 2009

Vifuniko na Maneno: Sauti zinazoibuka za Waandishi wa Wanawake wa Irani, Farzaneh Milani, IB Tauris, 1992

Pivot ya Ulimwengu: Nasir Al-Din Shah Qajar na Utawala wa Irani, 1831-1896, Abbas Amanat, I.B. Tauris, 1997

The Encyclopædia Iranica

Picha za kifalme wa Irani, mke wa Shah Nasser Qajar, zinaendelea kusisimua watumiaji wa mtandao wanaoweza kuvutia na wasio na ujinga. Mamia, ikiwa sio maelfu, ya nakala zimetolewa kwake, kujadili ladha na upendeleo wa Shah, aliyeishi karibu miaka mia mbili iliyopita.

Nasser ad-Din Shah Qajar

Shah wa Irani, ambaye alitawala nchi hiyo kwa miaka 47, ndiye mtu aliyesoma zaidi nchini Irani, ambaye alijua lugha kadhaa, alipenda jiografia, uchoraji, mashairi, na mwandishi wa vitabu juu ya safari zake. Katika umri wa miaka kumi na saba, alirithi kiti cha enzi, lakini angeweza kuingia madarakani kwa msaada wa silaha. Alikuwa mtu wa kushangaza ambaye aliweza kutekeleza ndogo, kwa mtazamo wa wakati wetu, lakini muhimu kwa mageuzi ya wakati wake nchini.

Kama mtu aliyejua kusoma na kuandika, alielewa kuwa ni Iran tu iliyoelimika na iliyoendelea inaweza kuishi kwa usawa na nchi zingine ulimwenguni. Alikuwa shabiki wa utamaduni wa Uropa, lakini aligundua kuwa ushabiki wa kidini uliokuwa ukitawala nchini haungeruhusu ndoto zake kutimia.

Walakini, mengi yalifanywa wakati wa maisha yake. Telegraph ilionekana nchini Irani, shule zilianza kufunguliwa, mageuzi ya jeshi yalifanywa, shule ya Ufaransa ilifunguliwa, mfano wa chuo kikuu cha baadaye, ambapo walisomea udaktari, kemia na jiografia.

Ukumbi wa michezo wa Nasser Qajar

Nasser Qajar alijua Kifaransa kikamilifu, alikuwa anajua utamaduni wa Ufaransa, haswa na ukumbi wa michezo, lakini haswa alikuwa Shah wa Irani, Mwislamu. Kwa hivyo, ndoto yake ya ukumbi wa michezo kamili haikuweza kutimia. Lakini yeye, pamoja na Mirza Ali Akbar Khan Naggashbashi, anaunda ukumbi wa michezo wa serikali, kikundi ambacho kilikuwa na wanaume. Katika picha za waigizaji, unaweza kuona "mfalme wa Irani Anis al Dolyah". Ndio, hii ni kifalme, lakini sio ya kweli, lakini ilichezwa na muigizaji wa kiume.

Ukumbi wa Irani haukucheza maonyesho kutoka kwa maisha ya watu. Mkutano wake wa kimapenzi ulikuwa na michezo inayoelezea maisha ya korti na kijamii. Jukumu zote zilichezwa na wanaume. Hili sio tukio la pekee. Fikiria kabuki, ambapo wanaume tu hucheza. Ukweli, walicheza kwenye vinyago, na haikuwezekana kuona nyusi na masharubu yao yaliyoshonwa. Kwa njia, nyusi zenye nene za wenyeji wa nchi za Kiarabu na Asia ya Kati daima zimezingatiwa kama ishara ya uzuri, kwa wanawake na wanaume.

Mwanzilishi wa ukumbi wa michezo wa Irani

Mkuu wa ukumbi wa michezo wa kwanza wa serikali alikuwa mtu mashuhuri nchini Irani, Mirza Ali Akbar Khan Naggashbashi, ambaye anachukuliwa kuwa mwanzilishi wa ukumbi wa michezo wa Irani. Jukumu zote zilichezwa na wanaume, tu baada ya 1917 waliruhusiwa wanawake kuwa waigizaji na kushiriki katika maonyesho.

Picha za zamani

Nasser ad-Din kutoka ujana wake alipenda kupiga picha. Alikuwa na maabara yake mwenyewe, ambapo alichapisha picha na mkono wake mwenyewe. Alijipiga picha, alikuwa na mpiga picha Mfaransa ambaye alimpiga picha. Mwisho wa miaka ya sitini ya karne ya XIX, ndugu wa Sevryugin walifungua studio yao huko Tehran, mmoja wao - Anton - alikua mpiga picha wa korti.

Shah alicheza kila kitu, kwa hili alisaidiwa na Sevryugin. Picha za wake, washirika wa karibu, wasanii wa ukumbi wa michezo, safari zake, mikutano ya dhati, vitendo vya jeshi, aliweka salama katika ikulu. Baada ya mapinduzi ya Irani, nyaraka zake zote zilitangazwa, na picha hizo zilianguka mikononi mwa waandishi wa habari. Nani ameonyeshwa kwenye picha hizi sasa ni ngumu kusema. Haupaswi kutegemea mtandao. Manukuu ya picha sawa kwenye wavuti tofauti hutofautiana sana. Uaminifu wao ni wa kutiliwa shaka sana.

Ufafanuzi wa kupendeza juu ya nakala kuhusu Nasser al-Din kwenye tovuti ya Ujerumani ilitumwa na mkazi wa Irani. Anaandika kuwa khan hakupenda wanawake, kwa hivyo, ili kuwa kama wanaume na kwa hivyo tafadhali shah, walijenga kwenye masharubu. Ni ngumu kusema jinsi hii ni kweli, lakini hii inaelezea kidogo sura za kiume zilizo wazi katika mavazi ya wanawake na ukweli kwamba mtu wa nje (mpiga picha) anapiga picha za khan kwenye duara.

Mfalme wa Irani Anis ni nani

Anis al Dolyakh ni, uwezekano mkubwa, jina la shujaa wa mchezo ambao ulichezwa na wahusika sawa katika hali anuwai (matukio katika maisha). Kitu kama safu ya kisasa ya Runinga. Kila mwigizaji amecheza jukumu moja zaidi ya miaka.

Shah Nasser Qajar alikuwa na mke rasmi, Munir Al-Khan, ambaye alimzalia watoto, pamoja na mrithi wake Mozafereddin Shah. Alikuwa kutoka kwa familia nzuri na yenye ushawishi na nguvu kubwa. Hakuna shaka kuwa Shah alikuwa na wanawake. Lakini ni nani aliyeishi katika nyumba yake, haiwezekani kusema kwa kweli sasa.

Picha za masuria wa shah

Picha za kifalme wa Irani al Dolah na masuria wa Shah waliowekwa kwenye mtandao ni picha za wasanii wa ukumbi wa michezo au sehemu kutoka kwa maigizo. Kuja kwenye ukumbi wa michezo wowote, tunaona muundo wa kikundi kwenye picha kwenye foyer yake, ambapo mara nyingi unaweza kuona watendaji katika mapambo, ambayo ni sehemu ya majukumu yao.

Tusisahau kwamba Shah alikuwa mshirika wa kila kitu Mzungu, lakini alibaki dikteta wa Kiislamu ambaye hakuvumilia mpinzani wowote. Kupotoka kutoka kwa kanuni za Korani (katika kesi hii, kupiga picha wanawake walio na nyuso wazi) kungeondoa maelfu ya masomo yake ya kujitolea kutoka kwake. Maadui zake, ambao alikuwa nao mengi, hawangeshindwa kutumia fursa hii. Majaribio yalifanywa juu yake zaidi ya mara moja.

Shah alitembelea nchi nyingi za Uropa, pamoja na Urusi. Alifurahiya ballet ya Urusi. Hakuweza kuandaa kitu kama hiki katika nchi yake, kwa hivyo anaunda mchezo juu yake, akimvalisha kifalme wa Irani Anis (pichani hapa chini) na wanawake wengine wanaodhaniwa kuwa katika vyuo vya ballet. Kwa njia, Shah aliandika vitabu juu ya safari zake, ambazo zilichapishwa huko Uropa na Urusi. Labda pia aliandika michezo ya kuigiza ya ukumbi wake wa michezo.

Jina la Anis linamaanisha nini

Kwa nini kifalme wa Irani ana jina la kushangaza sio bahati mbaya, ilikuwa chini ya Shah Nasser al-Din kwamba waasi wawili wa kidini ambao walithubutu kutambua Koran kuwa imepitwa na wakati walipigwa risasi. Huyu ndiye mwanzilishi wa dini mpya iitwayo Babism, Baba Seyid Ali Muhammad Shirazi, na pia mfuasi wake mkereketwa na msaidizi Mirza Muhammad Ali Zunua (Anis). Kuna hadithi kwamba wakati wa utekelezaji uliofanywa na kikosi cha Wakristo 750, Baba alijikuta ndani ya seli yake kwa njia ya kushangaza, na Anis hakuguswa na risasi.

Ni jina la Anis ambaye binti mfalme wa Irani huzaa. Kila wakati ilisababisha kicheko na kejeli. Baada ya kumvalisha mpinzani wake mavazi ya kike, ambayo yenyewe ni aibu kwa Muislamu, shah alilipiza kisasi kwa wale ambao walikwenda kinyume na Korani. Hatujui majina ya "wakaazi" wengine wa makao ya shah, labda pia wana mengi ya kusema. Kwa kweli, haya ni mawazo tu juu ya kile kilichotokea kweli, hatuwezi kujua.

Na wengi, labda, waliamini ladha maalum za mtawala wa Irani Nasser al-Din Shah Qajar, kwa sababu wafalme hawa wanahusishwa na wanawake wake.

Lakini uzuri wa mashariki ulionekana kama hii?


Bila shaka hapana Mtawala wa Irani, Nasser ad-Din Shah Qajar, alikuwa akipenda sana kupiga picha kutoka utoto wa mapema, na alipoingia mamlakani, studio ya picha ilitokea katika ikulu yake. Na mpiga picha wa korti alikuwa Anton Sevryugin, kwa njia, mwenzetu. Yote haya yalitokea miaka ya 1870, na ingawa Sevryugin alikuwa na jina la heshima kwa mchango wake kwa sanaa ya Irani, hakuwa na haki ya kupiga picha za warembo, lakini angeweza kupiga picha tu shah mwenyewe, maafisa wa mahakama na wageni wa mkuu wa hali.
Ni shah mwenyewe tu ndiye alikuwa na haki ya kupiga picha za wake kutoka kwa warembo; kuna habari kwamba mara nyingi alifanya hivyo, yeye mwenyewe aliendeleza picha kwenye maabara na akaifanya iwe siri kutoka kwa kila mtu ili hakuna mtu anayeweza kuiona. Inafurahisha hata kwamba alipiga picha huko

Kwa hivyo picha za "Malkia wa Irani" zilitoka wapi?

Na kwa nini wanawake hawa ni tofauti na dhana ya urembo wa wakati huo, ambayo tunaweza kusoma na hata kuona kwenye filamu?

Kwa kweli, hawa sio wafalme wa Irani, sio wake wa Shah na ... sio wanawake kabisa! Picha hizi zinawateka waigizaji wa ukumbi wa michezo wa kwanza iliyoundwa na Shah Nasruddin, ambaye alikuwa shabiki mkubwa wa utamaduni wa Uropa. Kikosi hiki kilicheza michezo ya kuchekesha tu kwa wahudumu na wakuu. Mratibu wa ukumbi huu wa michezo alikuwa Mirza Ali Akbar Khan Naggashbashi, ambaye anachukuliwa kuwa mmoja wa waanzilishi wa ukumbi wa michezo wa kisasa wa Irani. Mchezo wa wakati huo ulichezwa na wanaume tu, kwani hadi 1917 wanawake wa Irani walikatazwa kucheza kwenye hatua. Hiyo ndio siri yote ya "wafalme wa Irani": ndio, hii ndio harem ya Shah, lakini katika maonyesho ya maonyesho.

Soraya aliingia katika historia kama mwanamke ambaye alisababisha mfalme wa Afghanistan kupoteza kiti chake cha enzi. Ingawa kwa kweli, kwa kweli, wapinzani wa mfalme walimtumia Soraya kama kisingizio: alidaiwa kuidhalilisha nchi kwa kuchukua hijab yake hadharani na alikuwa akipotosha wanawake.

Wanawake "walishushwa" na Soraya kwa bidii, zaidi ya hayo - kwa msaada kamili wa mumewe. Katika hotuba yake maarufu "Ninyi wanawake wa Afghanistan ...", malkia alisema kuwa wanawake ndio wengi wa idadi ya watu wa Afghanistan na wanapuuzwa kabisa. Aliwahimiza kujifunza kusoma na kuandika na kushiriki katika maisha ya umma.

Mnamo 1921, Soraya iliunda shirika la kulinda wanawake na kufungua shule ya wasichana karibu na ikulu ya kifalme yenyewe. Wakati huo huo, mama ya malkia alianza kuchapisha jarida la kwanza la wanawake huko Afghanistan, lililojitolea kwa maswala anuwai, kutoka kwa maisha ya kila siku na kulea watoto na kuishia na siasa. Miaka michache baadaye, shule ya wasichana ya pili ilibidi ifunguliwe - kulikuwa na wanafunzi wa kike wa kutosha, na pia hospitali za wanawake na watoto. Mume wa Soraya, padishah Amanullah, alitoa amri ya kuagiza maafisa wa serikali kuwaelimisha binti zao.

Mwanamke aliye na maoni kama ya hali ya juu alikua, kwa kweli, sio katika familia ya kitamaduni zaidi.

Soraya alikuwa mjukuu wa mshairi mashuhuri wa Pashtun, binti wa mwandishi mashuhuri wa Afghanistan, na mama yake, Asma Rasiya, alikuwa mwanamke kwa imani. Ukweli, hii haikumzuia kubariki ndoa ya binti yake akiwa na miaka kumi na nne: ilikuwa katika umri huu kwamba Soraya alioa Prince Amanullah. Kwa upande mwingine, mkuu hangeweza kutarajia vinginevyo, na mume-mfalme ni nafasi nzuri ya kuboresha nafasi ya wanawake nchini.


Kinyume na kawaida zote, Soraya alikua mke wa pekee wa Amanullah. Alipopanda kiti cha enzi, alikuwa na umri wa miaka ishirini tu, na wenzi wote wawili walikuwa wamejaa nguvu, nguvu na, muhimu zaidi, walikuwa na hamu ya kuongoza nchi katika njia ya maendeleo. Lakini kwanza ilibidi nishughulike na shida za sera za kigeni. Soraya aliandamana na mumewe kupitia majimbo ya waasi akitaka kujitenga, akihatarisha maisha yao; wakati wa Vita vya Mapinduzi, alitembelea hospitali ili kuwatia moyo wanajeshi waliojeruhiwa.

Wakati huo huo, mumewe alianza kumtambulisha Soraya katika maisha ya kijamii na kisiasa. Kwa mara ya kwanza katika historia ya Afghanistan, malkia alikuwepo kwenye karamu na gwaride za jeshi, lakini, muhimu zaidi, mikutano ya mawaziri haingeweza tena bila yeye. Wakati mwingine Amanullah alitania kwamba yeye alikuwa, kwa kweli, mfalme, lakini itakuwa sahihi zaidi kusema - waziri chini ya malkia wake. Padishah alimheshimu na kumwabudu sana mkewe.

Mnamo 1928, aliondoa hijab hadharani kutoka kwa malkia wake na aliwaalika wanawake wote nchini kufanya vivyo hivyo.

Ilikuwa ni kitendo hiki kilichowezesha duru za makasisi (na, kama wengi wanavyoamini, Waingereza, ambao hawakupenda mawasiliano ya familia ya kifalme na serikali ya Soviet) kuchochea makabila ya Afghanistan kuasi. Kama matokeo, Amanullah alilazimishwa kujiuzulu na kuondoka nchini na familia yake.

Njia hiyo ilipita India. Popote Amanullah alipoacha gari moshi au gari na familia yake, familia ya kifalme ililakiwa kwa shangwe na kelele: "Soraya! Soraya! " Malkia mchanga aliweza kuwa hadithi. Huko, nchini India, Soraya alizaa mmoja wa binti zake na kuitwa jina la nchi hii. Mfalme wa zamani na malkia walitumia maisha yao yote nchini Italia.

Zahra Khanum Taj es-Saltane: na taji ya huzuni

Princess Zahra wa nasaba ya Qajar ndiye kifalme pekee wa Irani wa karne ya kumi na tisa aliye na kumbukumbu ya maandishi (inayoitwa Crown of Sorrow: A Memoir of a Persian Princess). Baba yake alikuwa Nasreddin Shah yule yule, ambaye bila kizuizi alipiga picha wenyeji wa ikulu yake, mama yake alikuwa mwanamke aliyeitwa Turan es-Saltane. Zahra alichukuliwa kutoka kwa mama yake mapema na kukabidhiwa wauguzi. Alimwona Mama mara mbili kwa siku; ikiwa baba yake alikuwa Tehran, alimtembelea pia mara moja kwa muda mfupi.

Kwa wakati wake, shah alikuwa mtu anayeendelea na alijaribu kuona watoto wake. Lakini, kwa kweli, umakini kama huo haukutosha kwa watoto.

Kuanzia umri wa miaka saba hadi tisa, Zahra alisoma katika shule ya kifalme, lakini baada ya uchumba ikawa mbaya, na msichana huyo aliendelea na masomo yake tayari katika ikulu, na washauri. Ndio, baba yake alipanga uchumba wake akiwa na umri wa miaka tisa, na miezi sita tu baadaye alimsaini mkataba wa ndoa. Bwana-arusi alikuwa kumi na moja, alikuwa mtoto wa kiongozi wa jeshi, muungano ambao ulikuwa muhimu kwa Shah. Kwa bahati nzuri, wazazi hawakusisitiza kwamba watoto waanze ndoa mara moja. Zahra na mumewe mdogo waliishi karibu sawa na kabla ya ndoa.

Wakati Zahra alikuwa na miaka kumi na tatu, baba yake aliuawa, na mumewe alimpeleka nyumbani kwake na kumaliza ndoa hiyo. Binti huyo alikuwa amesikitishwa sana na ndoa yake. Mume wa ujana alijifanyia mabibi na wapenzi wasio na mwisho, na mkewe alipata wakati hata kwa mazungumzo tu kwenye meza ya chakula. binti mfalme hakuhisi mapenzi yake, wala yake mwenyewe, na akaamua kwamba hana deni kwake. Kwa kuongezea, alizingatiwa uzuri na wanaume wengi waliota juu ya mapenzi yake.

Inajulikana kuwa mshairi mashuhuri wa Irani Aref Qazvini alijitolea shairi lake kwa uzuri wa Zahra.

Kutoka kwa mumewe, Zahra alizaa watoto wanne - binti wawili na wana wawili. Mvulana mmoja alikufa akiwa mchanga. Wakati Zahra alikuwa mjamzito kwa mara ya tano, aligundua kuwa mumewe alikuwa na ugonjwa wa zinaa ambao unaweza kuathiri ukuaji wa kijusi. Aliamua kutoa mimba - wakati huo utaratibu hatari sana, kwa mwili na kwa athari inayowezekana. Baada ya kutoa mimba, alijisikia vibaya sana kwamba madaktari waliamua kuwa alikuwa mkali, na wakamwamuru aondoke nyumbani mara nyingi kwa matembezi. Ilikuwa kwenye matembezi haya ambayo inaaminika ameanza kuwa na mapenzi. Wakati huo huo, Zahra alitafuta talaka kutoka kwa mumewe asiyependwa.

Baada ya talaka, alikuwa ameolewa mara mbili zaidi, lakini hakufanikiwa. Wanaume nchini Irani wa wakati huo hawakutofautiana sana kutoka kwa kila mmoja: wangeweza kuchumbiana, lakini, wakiwa wamepata mwanamke, walianza tu kumshtaki mwingine. Kwa kuzingatia ukweli kwamba Zahra pia alikataa kuvaa hijab, sifa yake katika jamii ya juu ya Irani ilikuwa mbaya.

Kwa macho (na wakati mwingine machoni) aliitwa kahaba.

Alikatishwa tamaa katika majaribio ya kuyeyuka katika maisha ya familia, Zahra alianza kushiriki hadharani. Wakati wa Mapinduzi ya Katiba nchini Iran, aliingia, pamoja na wafalme wengine kadhaa, Jumuiya ya Wanawake, ambao malengo yao yalikuwa elimu ya wanawake kwa wote na ufikiaji wa kawaida wa dawa. Ole, mwishowe alikufa katika umasikini na kutofahamika, na hakuna mtu anayeweza hata kutaja mahali haswa pa kifo chake.

Farruhru Parsa: ambaye alilea wauaji wake

Mmoja wa madaktari wa kwanza wa kike nchini Iran, waziri wa kwanza na wa mwisho wa kike nchini, Parsa alipigwa risasi baada ya Mapinduzi ya Kiislamu. Kwa kushangaza, viongozi wa mapinduzi walipata elimu yao katika vyuo vikuu vilivyofunguliwa nchini Irani na Parsa, na wakasoma kwa gharama ya idara yake. Ikiwa waligundua au la, hakuna senti ya shukrani katika matendo yao.

Mama wa Farrukhru, Fakhre-Afag, alikuwa mhariri wa jarida la kwanza la wanawake nchini Iran na alipigania haki ya wanawake ya kupata elimu. Aliadhibiwa kwa shughuli yake: alihamishwa pamoja na mumewe, Farrukhdin Parsa, kwenda mji wa Qom chini ya kizuizi cha nyumbani. Huko, uhamishoni, waziri wa baadaye alizaliwa. Aliitwa jina la baba yake.

Baada ya mabadiliko ya waziri mkuu, familia ya Pars iliruhusiwa kurudi Tehran, na Farrukhra aliweza kupata elimu ya kawaida. Alijifunza kama daktari, lakini alifanya kazi kama mwalimu wa biolojia katika shule ya Zhanna d'Arc (kwa wasichana, kwa kweli). Farrukhru aliendelea kikamilifu na kazi ya mama yake na kuwa mtu mashuhuri nchini Irani. Chini ya miaka arobaini alichaguliwa kuwa bunge.


Mumewe, Ahmad Shirin Sohan, alishangaa kama vile alikuwa na kiburi.

Kama mbunge, alishinda haki ya kupiga kura kwa wanawake, na hivi karibuni, kama Waziri wa Elimu, aliweza kujenga nchi na shule na vyuo vikuu, akipe nafasi ya kusoma kwa wasichana na wavulana kutoka familia masikini. Wizara ya Parsa pia ilifadhili shule za kitheolojia.

Shukrani kwa shughuli za Pars na wanawake wengine, nchi hiyo ilikuwa na sheria "Juu ya ulinzi wa familia", ambayo ilidhibiti utaratibu wa talaka na kuinua umri wa ndoa hadi miaka kumi na nane. Kufuatia Farrukhru, wanawake wengi waliamua kazi kama afisa. Baada ya mapinduzi, umri wa ndoa ulirudi hadi miaka kumi na tatu, na umri wa jukumu la jinai kwa wasichana - hadi tisa (kwa kijana inakuja saa kumi na nne).


Kabla ya kunyongwa, waziri aliyeondolewa aliwaandikia watoto barua na maneno haya: "Mimi ni daktari, kwa hivyo siogopi kifo. Kifo ni kitambo tu na sio zaidi. Sitapiga magoti mbele ya wale wanaonitarajia kuhisi majuto katika nusu karne ya mapambano yangu ya usawa kati ya wanaume na wanawake. "

Hadithi nyingine ya kusikitisha ya mwanamke wa Mashariki:

© 2021 skudelnica.ru - Upendo, usaliti, saikolojia, talaka, hisia, ugomvi