Picha ya uzuri wa watu wa Urusi. Uzuri wa kibinadamu

Somo la 5. Mada ya somo: Uzuri wa binadamu. Picha ya mtu wa Kirusi.
Malengo: kujifunza picha za picha za kike katika uchoraji wa wasanii wa Kirusi; kufanya kazi ya uchambuzi juu ya kulinganisha yao; kuanzisha maadili ya uzuri wa Kirusi; kurudia ujuzi wa kuonyesha mtu katika kuchora; kufundisha picha ya vipengele vya mavazi ya watu; fanya hali ya kisaikolojia darasani; anzisha maneno "kokoshnik", "sarafan".
Aina ya shughuli: kuchora.
Matokeo yaliyopangwa: watoto wa shule watachambua picha katika picha za wasanii wa Kirusi; kurudia maalum ya picha; pata ujuzi juu ya maadili yanayobadilika ya uzuri wa Kirusi; fanya mazoezi ya kuchora picha; kujiandaa kiakili kwa masomo.
Vifaa: vifaa vya kuchora, uwasilishaji.
Maneno muhimu na dhana: picha, mchoraji wa picha, mavazi ya Kirusi, idyll.
Wakati wa madarasa
I. Wakati wa shirika
(Salamu, angalia utayari wa darasa kwa somo.)
II. Kurudia nyenzo zilizofunikwa
Je! ni aina gani katika sanaa ya kuona?
- Je! Unajua aina gani za sanaa nzuri?
- Tayari umekuwa ukichora mwaka huu, michoro yako inaweza kuwa ya aina gani?
(Mandhari.)
- Nadhani kitendawili, taja aina unayotaka. Jibu kwa pamoja.
Uchoraji umewekwa hapa.
Unataka macho mangapi
Hapa kuna stendi, na hapa kuna madirisha.
Leo ulikuja kwenye jumba la kumbukumbu.
Kwa kila ladha ya picha hapa.
Watazamaji wetu wanapenda nini?
Grove na rowan nyekundu -
Hii, rafiki mpendwa, ... (mazingira).
Msitu na shamba, meadow na mto,
Anga ya bluu.
maeneo mazuri
Tunaangalia kwa nusu saa. I. Agapova
Ni nini kinachoonyeshwa kwenye mchoro wa mazingira?
III. Mazungumzo juu ya mada ya somo.
- Leo utakutana na aina ya sanaa nzuri ambayo tayari unaifahamu. Ili kukumbuka, unapaswa kukisia kitendawili, na kusema jibu kwa pamoja.
Tunapenda picha
Na tutatoa jibu kwa kila kitu:
Hapa kuna msichana katika kanzu ya rangi -
Hii, rafiki mpendwa, ... (picha).
Mama anaonyeshwa hapa.
Babu na bibi nyuma yake.
Tunaweka picha kwenye muafaka
Na kuiweka kwenye ukuta. I. Agapova
- Picha ni nini?
(Picha ya mwonekano wa nje wa mtu, na kupitia yeye ulimwengu wa ndani wa mtu huyu.)
Leo utachora picha. Unapofahamiana na vyanzo vya ubunifu wa kisanii, baada ya asili na makao ya mtu, waliita picha ya mtu, sura yake. Leo utaanza kujifunza mada hii.
Leo, katika somo la kwanza, utatoa sura ya mtu, kwa usahihi, kuonekana kwa mwanamke mkulima wa Kirusi, uzuri wa Kirusi.
IV. Fanya kazi na kitabu cha maandishi. Utangulizi wa kazi za sanaa.
Kabla ya kuanza aina hii ya kuvutia ya kazi, jijulishe na picha za kuchora na wachoraji maarufu wa picha wa Kirusi.
Fungua vitabu vya kiada kwenye uk. 35, angalia nakala za uchoraji zilizowasilishwa hapo na usome maandishi. Soma vichwa vya nakala zilizobandikwa hapo. Angalia kwa karibu picha ya kwanza - "Picha ya Mwanamke Mkulima asiyejulikana katika Vazi la Kirusi" na msanii I. Argunov.
Msanii Ivan Petrovich Argunov alikuwa serf ambaye alisimamia majumba ya Count Sheremetev. I. Argunov alikuwa na vipaji, talanta yake ilionekana, aliaminika kuchora picha za waheshimiwa na hata malkia wa Kirusi. Aina kuu ambayo alifanya kazi ilikuwa picha. Argunov alitaka kuonyesha katika picha nguvu ya asili na hadhi ya mtu.
Lakini moja ya kazi zake bora zaidi ilikuwa picha sio ya hesabu au malkia, lakini ya mwanamke maskini kutoka mkoa wa Moscow, uzazi ambao umewekwa kwenye kitabu cha maandishi. Bwana aliunda picha safi, wazi ya mwanamke wa Kirusi mwenye nafsi yenye utulivu na yenye fadhili. Picha hii inatofautishwa na uwazi wa mchoro, ukali wa fomu, na uwiano uliofikiriwa vizuri wa rangi.
- Ni maelezo gani ya mavazi ya Kirusi yanaonyeshwa kwenye kichwa cha mwanamke?
(Koshnik ya sherehe.)
Kwa kuwa kokoshnik hii imepambwa kwa nyuzi za dhahabu, mtu anaweza kusema kweli kuwa ni sherehe.
Mwanamke amevaa nini?
(Katika vazi jekundu la jua lenye embroidery tajiri, blauzi nyeupe.)
Blouse hutengenezwa kwa kitambaa nyembamba cha gharama kubwa, na sundress imepambwa kwa embroidery ngumu, ambayo pia inaruhusu sisi kufikiri kwamba tunamtazama mwanamke aliyevaa mavazi ya sherehe. Kwa kuongeza, rangi nyekundu ya nyenzo ambayo sundress imeshonwa hapo awali ilitumiwa kwa nguo za sherehe.
- Ni nini kingine kinachothibitisha wazo la mavazi ya sherehe?
(Mwanamke kwenye picha ana vito vya mapambo - shanga, pete za kifahari.)
Unaweza kusema nini juu ya sura ya uso wake?
(Ana sifa laini, tabasamu la urafiki na linaloonekana kidogo.)
Ndiyo, mwanamke hajifanya, hana grimace, ana mkao wa utulivu. Labda hii inaonyesha tabia ya utulivu.
- Inawezekana kuhukumu mtazamo wa msanii kwa mfano wake kwa kuonekana kwa mwanamke huyu?
(Msanii huyo aliwasilisha sura hiyo kwa huruma ya dhati, labda alipochora picha hii, alimpenda mwanamke huyu.)
Msanii I. Argunov alikuwa mtu mwenye utulivu, mwenye fadhili, kwani anaonekana kwenye picha ya kibinafsi, ambayo aliijenga baadaye.
Kwa Hesabu Sheremetev, I. Argunov aliunda mradi wa Jumba la Ostankino. Na pamoja na wanawe, bwana alijenga jumba hili. Labda wale ambao wamekwenda Moscow au mkoa wa Moscow wamekuwa kwenye Jumba la Ostankino kwenye safari. Sasa unajua jina la bwana aliyeiumba. Sema tena kwa pamoja katika chorus na ukumbuke.
Picha ya pili inaitwa "Northern Idyll", mwandishi wake ni msanii Konstantin Alekseevich Korovin. Neno "idyll" linamaanisha msimamo, picha bora. Hakika, katika uchoraji wake, msanii anaonyesha asili ya idyll kama hiyo.
- Ni nini kinachoonyeshwa kwenye picha hii?
(Mchungaji anacheza filimbi, wasichana walimsikiliza na kusimama bila kusonga, kana kwamba wamezama katika sauti za muziki wa utulivu.)
Inaonekana kwamba asili yenyewe imetulia, ikisikiliza wimbo usio na adabu.
- Ni mazingira gani yanayowasilishwa kwenye picha - kusini au kaskazini? (Kaskazini.)
Labda tuna mandhari ya usiku mweupe, ambayo hutokea katikati ya majira ya joto kaskazini.
- Je, rangi kwenye picha zimechaguliwa kwa kufanana au kutofautisha? (Kinyume chake.)
Tofauti ya rangi ya kijani na nyekundu ni mchanganyiko unaopendwa kati ya watu, mara nyingi hupatikana katika mavazi ya watu. Takwimu mkali za wasichana ni dhidi ya historia ya mazingira ya kaskazini. Ili kuchanganya picha zote katika muundo mmoja, msanii alionyesha mtawanyiko wa maua meupe meupe kwenye picha. Maua hupamba nyasi, misitu, maua pia hufanyika mikononi mwa wasichana, mmoja wao ana kamba ya maua juu ya kichwa chake.
Msanii K. Korovin alichora mandhari ya maonyesho ya opera na ukumbi wa michezo. Hata sasa, mtu anaweza kufikiria kuwa sisi ni kama tupo kwenye ukumbi wa michezo, kwenye aina fulani ya opera au uigizaji. Mavazi ya wasichana na mchungaji huwasilisha kwa usahihi maelezo ya mavazi ya watu wa kweli wa ukanda wa kaskazini wa Urusi.
V. Utekelezaji wa nyenzo zinazojulikana
Katika vitabu vingi, tayari umekutana na maelezo ya picha ya msichana au mwanamke - uzuri wa Kirusi.
Nitawakumbusha maelezo ya dondoo maarufu ya Swan Princess kutoka hadithi ya hadithi ya A. Pushkin "Tale of Tsar Saltan, ya mwanawe mtukufu na mwenye nguvu Gvidon Saltanovich, na ya Swan Princess mzuri."
Angalia - juu ya maji yanayotiririka
Swan nyeupe anaogelea.
-Nini, kwa maoni yako, inapaswa kuwa muziki unaovutia ndege-ndege? (Nzuri, nzuri, laini.)
Mwishoni mwa hadithi hiyo, ndege wa swan alimwaga mbawa zake na akawa mfalme mzuri.
Huyu hapa, akiangaza kwa mbawa.
Akaruka juu ya mawimbi
Na ufukweni kutoka juu
Imeshuka kwenye vichaka.
Kushtuka, kutetereka
Na akageuka kuwa binti wa kifalme.
Na yeye ni mkuu
Inafanya kama pava.
Mwezi unang'aa chini ya koleo,
Na katika paji la uso nyota huwaka.
-Unapochora picha yako ya uzuri wa Kirusi, hakikisha kukumbuka maelezo haya.
Na hapa kuna maelezo ya mwanamke mkulima wa Kirusi, ambayo iliundwa na mshairi mwingine wa Kirusi, N. Nekrasov. Sikiliza dondoo kutoka kwa shairi lake.
(Dondoo kutoka kwa shairi la N. Nekrasov "Frost - Pua Nyekundu".)
Kuna wanawake katika vijiji vya Kirusi
Kwa mvuto wa utulivu wa nyuso,
Kwa nguvu nzuri katika harakati,
Kwa kutembea, kwa macho ya malkia, -
Je, vipofu hawawezi kuwaona?
Na mwenye kuona anasema juu yao:
"Itapita - kana kwamba itaangaza na jua!
Ataangalia - atatoa ruble!
... Uzuri, wa ajabu kwa ulimwengu.
Blush, mwembamba, mrefu.
Yeye ni mrembo katika kila mavazi.
Ustadi kwa kazi yoyote.
VI. Mgawo wa kazi ya kujitegemea
- Je, ni maelezo gani ya mavazi ya watu wa Kirusi yanaweza kutumika katika kuchora yako - picha ya uzuri wa Kirusi?
- Utachoraje picha kama hiyo - kutoka kwa asili au kutoka kwa fikira?
(Kwa mawazo.)
Fungua vitabu vya kiada kwenye uk. 38, soma sheria za kufuata wakati wa kuunda picha. Baada ya hayo, panga karatasi kama inahitajika na fikiria juu ya muundo wa picha.
(Wanafunzi wanaanza kukamilisha kazi.)
VII. Dakika ya elimu ya mwili
Ili kupumzika kidogo, tutatumia kikao cha elimu ya kimwili, kinachoitwa "Kufua nguo".
Kwa pamoja tutasaidia mama
Tunaosha nguo zetu wenyewe.
(Wanainama mbele na kufanya ishara pana kwa mikono yao - "suuza kitani.")
Na tunahitaji kufinya nguo -
Naam, nguvu, vizuri, pamoja.
(Wanabana vidole vyao huku wakitandaza mabega yao kwa mikono iliyoinama.)
Imenyoshwa, imeinama.
Hivi ndivyo walivyofanya vizuri.
(Wananyoosha mikono yao juu, hutegemea mbele na kunyoosha, wakiinama nyuma.)
VIII. Kuendelea kwa kazi ya kujitegemea
Keti kwenye viti vyako na uendelee na kazi yako.
(Wanafunzi wanaendelea na kukamilisha michoro.)
IX. Tafakari
- Mazingira ni nini?
- Picha ni nini?
- Taja aina ya kazi uliyofanya kwenye somo leo. (Kuchora.)
- Unahitaji vifaa gani?
- Umechora picha za aina gani?
- Ni sheria gani zinapaswa kufuatwa wakati wa kuchora picha?
- Je, ulitumia maelezo gani ya mavazi ya watu kwenye picha zako?
- Je, umeweza kuwasilisha wahusika wa mashujaa uliowachora?
- Je, kila mmoja wa Ndugu watatu wa Mwalimu alikuwa na jukumu gani katika uchoraji wa picha za warembo wa Kirusi?
(Mwalimu anakagua kazi na kugawa alama.)
X. Wakati wa ubunifu, kuandika syncwine - Leo utaunda syncwine kwenye mada "Picha".
(Watoto wa shule hutunga syncwine.)
XI. Kusafisha mahali pa kazi, kazi kwa somo linalofuata
Katika somo linalofuata, utashona mavazi ya watu kwa uzuri wa Kirusi. Kwa hiyo, ni muhimu kuleta shreds za rangi nyingi, vipande vya braid kwa ajili ya mapambo na vifaa vyote vya kushona. Unaweza hata kuleta doll, ambayo utageuka kuwa uzuri wa Kirusi wakati wa somo. Ili kuhifadhi vyema kazi za ufundi unazotengeneza na sio kuzikunja unapozibeba nyumbani, waletee mifuko ya plastiki.
Unaweza kuandaa kazi yako ya nyumbani kwa somo linalofuata. Tafuta picha ya mrembo na utuambie kuihusu - ni nani anayeonyeshwa juu yake, ulipenda nini kuihusu.
Fikiria hadithi kulingana na picha hii, jifikirie kama mwongozo na utunge hadithi kulingana na picha iliyochaguliwa.

Hata leo, wakati mitaani huwezi tena kukutana na wanawake wachanga katika kokoshniks, sundresses na braids ndefu za blond, picha ya kawaida ya uzuri wa Kirusi inahusishwa kwa usahihi na nguo za jadi za kitaifa, kuonekana kwa tabia.

Leo tutajadili bora ya uzuri wa Kirusi na kuzungumza juu ya uzuri wa Kirusi ni nini.

"Nyeupe-nyeupe, nyeusi-kahawia .. damu na maziwa .. Uzuri wa Kirusi - braid ndefu .. msichana mwenye nywele nyekundu .." - kuna epithets nyingi ambazo zinaonyesha kiini cha uzuri wa Kirusi.

Lakini nuance kuu ambayo inatutofautisha sisi, warembo wetu, kutoka kwa wanawake wasio wazuri wa kigeni na dhana zao za maadili ni ukweli na ukweli.

Mkate na chumvi, ukarimu, asili nzuri, uzazi, unyenyekevu, asili, kijiji, tabia kali - hii ndio kokoshnik haitaonekana kama bila.

Uzuri wa uzuri wa Kirusi ulikuwa nini katika nyakati tofauti na ni nini leo?

Mbali na uzuri wa kike, kuna, bila shaka, niches nyingine kwa udhihirisho wa uzuri katika uelewa wa compatriots yetu, lakini bado picha ya kike inachukua moja ya nafasi za kwanza za heshima ndani yake. Na mara nyingi, wanapozungumza juu ya uzuri, wanamaanisha mfano wake wa moja kwa moja katika uwanja dhaifu. Huko Urusi, badala ya wanawake, asili ni nzuri ...

Mbali na sifa za kitaifa, ubora wa uzuri wa kike unaweza kubadilika, kubadilika ... siku moja kabla ya jana- hizi ni corsets, curls za dhahabu, mguu mdogo, pua ya pua, mabega ya mteremko, sura ya kawaida, jana- macho makubwa na mishale ya mapambo, kimo kidogo, sura ya kike na "voluminous" na kiuno nyembamba; leo(ingawa propaganda inajaribu kutuondoa kutoka kwa kizazi hadi vigezo 90-60-90 na kuweka muundo mpya, mkubwa - yote bure, wakati watu nyembamba wako kwenye mtindo) - "imeonekana", stiletto za sentimita 16, nono. midomo, nk.

Lakini mbali na ukweli kwamba bora ya uzuri sio rahisi sana na kila mtu anaweza kuwa na yake mwenyewe, kwa Warusi kuna idadi ya sifa za tabia ambazo zinawatofautisha kutoka kwa umati wa wageni. Bila shaka, mtu yeyote aliye na damu, kama wanasema, ni mchanganyiko, hutokea, na ni vigumu kutofautisha kutoka kwa wengine wa "mestizos", lakini bado Warusi (kuhusu sifa nzuri za nje) huonekana mara nyingi zaidi kuliko kutoonekana.

Sifa hizi ni zipi? Hebu tufikirie kwa utaratibu.

Inategemea sana enzi na mtindo gani ulitawala ndani yake, lakini hata licha ya tofauti katika maelezo, kila wakati kulikuwa na kitu cha kawaida ambacho kiliunganisha picha za uzuri wa Kirusi kwa karne nyingi, tabaka za kijamii.

Bidhaa za ubunifu zitasema mengi juu ya enzi hiyo, kwa mfano, ikiwa leo kuna vyombo vya habari, mtandao, mwanga, umeme, nano-teknolojia, basi kulikuwa na wakati ambapo hakuna yoyote ya hii ilikuwepo ... A.S. Pushkin aliandika riwaya, mashairi chini ya mwanga wa mshumaa unaowaka, F .M. Dostoevsky, I.S. Turgenev, Leo Tolstoy waliunda kazi zao bora za kutokufa wakati wakiishi kwenye nene ya msitu. Na heroines ya ubunifu wao walikuwa quintessence ya si tu picha bora ya kike, lakini pia picha bora ya msichana Kirusi.

Wacha tukumbuke wanawake wa ibada ya Kirusi kama Tatiana Larina, Anna Karenina, Natasha Rostova, Sonya Marmeladova, Olga Odintsova ... kutoka pande za uwezo wa roho ya Kirusi: kubaki safi na wasio na hatia hata kwenye uchafu ...

Baadhi ya wasomi wa fasihi wa Kirusi waliwapa mashujaa wao uzuri wa ajabu, zaidi ya hayo, tofauti kabisa katika vigezo katika vipindi tofauti vya maisha ya nchi, kwa mfano, ikiwa karne ya mapema viuno vya kike nyembamba, vilivyoimarishwa katika corsets, vilithaminiwa, basi karne baadaye mabega ya kuteremka, sifa za uso wa aristocratic.

Mtu alizingatia uzuri wa ndani, akifunika ukosefu wa nje au kubadilisha kila kitu kote. ili vigezo vyote si muhimu kama utu wa heroine ni muhimu.

Lakini vipi kuhusu wengine, vipi kuhusu wengine, kitu kingine kilifuata ganda la nje.. Dostoevsky aliwekeza uwezo wa kugeuza ulimwengu kwa uzuri, mara nyingi Tolstoy aliona uzuri (haswa katika hadithi zingine) kama aina ya nguvu mbaya ya ajabu ambayo inalemaza mapenzi, Turgenev aliunda picha maarufu ya msichana wa Turgenev ... Na ingawa kulingana na kwa sheria - msichana huyu wa Turgenev hana uzuri wa ajabu, unaweza kusema kwamba maisha yake ya ndani yenye msukosuko, ulimwengu wa pande nyingi, tabia nzuri, unyenyekevu ulimpa uzuri wake.

A.P. Chekhov alibaini kuwa kila kitu ndani ya mtu kinapaswa kuwa kamili ...

Ndio, ikiwa tunazungumza juu ya wakati huo, basi uzuri na usalama wake ulihusishwa sana na usafi, usafi, ambayo ni, iliaminika kuwa msichana anapotembea kwa muda mrefu kama msichana, yeye ni mzuri zaidi.

Baada ya ndoa, njia nyingine ya kurefusha maisha ya mrembo ni kuzaliwa kwa watoto kadhaa, mimba zilionekana kuchangia maua ya uzuri wa kike. Kwa kweli, kila kitu hakikuwa kama hicho ... lakini hata hivyo, hali ya sasa ya mambo ni kinyume kabisa na ile iliyokuwepo wakati huo.

Picha ya kike katika hadithi za hadithi za Kirusi, ikiwa tunazungumzia kuhusu heroines chanya, daima ni nzuri, fadhili, wasichana wenye kiasi na braids chini ya kiuno, katika sundresses ndefu.

"Nilisoma katika moja ya vitabu vya baba yangu - ana vitabu vingi vya zamani vya kuchekesha - uzuri gani mwanamke anapaswa kuwa nao ... -Mungu, imeandikwa: kuchemka na lami! - nyeusi kama usiku, kope, kucheza kwa upole, kiuno nyembamba, mrefu kuliko mkono wa kawaida, - unajua, ndefu kuliko kawaida! - mguu mdogo, matiti makubwa ya wastani, ndama aliye na mviringo kwa usahihi, magoti ya makombora ya rangi, mabega yaliyoteleza - Nilijifunza mengi karibu kwa moyo, kwa hivyo yote haya ni kweli! Lakini jambo kuu, unajua nini? - Pumzi rahisi!

Lakini ninayo, - unasikiliza jinsi ninavyougua, - ni kweli, sivyo? (I. Bunin, "Kupumua kwa urahisi")

Leo, mashujaa wa kushangaza na wazuri wa vitabu vilivyoandikwa na waandishi wa Kirusi, Warusi walioitwa Margarita ("Mwalimu na Margarita" na Bulgakov), Anna Karenina, Ekaterina (kutoka "Mvua ya radi" ya Ostrovsky, Tatyana Larina.

Mabibi wachanga mashuhuri na wa kiungwana waligeuza baada ya muda kuwa wa kisasa zaidi. Kuanzia wanawake maskini, wachapakazi na wasomi wa hali ya juu, wanawake wachanga walioelimika na mabega yanayoteleza hadi wanasesere wa Barbie (tabia iliyoletwa kutoka Magharibi). Baada ya yote, haikuwa bure kwamba hadithi za hadithi za Pushkin zilisomwa kwa watoto hapo awali, na kwa wakati huu, na kuanza kama miaka 20 iliyopita, toys mpya, hadithi mpya za hadithi zimeingia katika maisha yetu.

Hakuna kinachounda ufahamu wa kizazi cha watu wazima kama vile uelewa potofu wa maadili ambayo tayari yameundwa utotoni kupitia vinyago, vyombo vya habari.. Miaka 20 au zaidi iliyopita, dolls za Barbie, Cindy, nk zilianza kuonekana nchini Urusi, wasichana ambao walicheza nao wakawa wanawake zamani.

Picha ya uzuri wa bandia "imeingizwa" katika akili za jinsia nzuri, kizazi kipya tayari huona Barbies wote kama kumbukumbu ya zamani na huunda muundo wao wa ubunifu wa uzuri.

Je, jamii hufanya yale yaliyo bora, au je! Pengine zote mbili. Wakati watu walihitaji "kusukumwa" katika utumwa wa kazi - mwanamke maskini akawa mrembo, wakati kozi ya elimu ilitangazwa - sifa za kiungwana zikawa za mtindo, na aina tofauti za kijamii zina njia tofauti. Leo, kwa mfano, ili tasnia ya mitindo iweze kuishi, vipodozi vitauzwa na maeneo mengine mengi kukuzwa na malengo yatimizwe - fomati maarufu za kupendeza.

Mtu anasema kuwa wanawake wa Kirusi ni wazuri zaidi, na wanaonekana mara moja nje ya nchi, kutokana na sababu za uzuri wanaona kuwa taifa letu sio safi sana, na tumekusanya bora kutoka kwa watu wote, mtu anaamini kwamba kwa Kirusi hakuna kitu maalum. , zaidi ya hayo - wao ni rustic sana. Kulingana na uzoefu wa watalii ambao wamekuwa katika nchi tofauti ambao niliwasiliana nao, naweza kusema hivyo wanawake wazuri wako kila mahali, lakini Warusi, bila subjectivity, ni wazuri zaidi.

Na bado, kwa maoni ya wageni, wanawake wa Kirusi (ambao wanapendwa) hawajafafanuliwa hata kwa kuonekana kwao, lakini kwa tabia yao ya kulalamika., kutokuwepo kwa uke, nia ya kujinyenyekeza mbele ya kichwa cha familia, dhidi ya historia ya ujanja na kujua haki zao (na mara nyingi sio nzuri sana) wanawake wa kigeni, "Cinderellas" zetu nzuri zinaonekana faida zaidi. Hata hivyo, mwelekeo wa ufeminishaji ni hai miongoni mwa wanawake wetu.

Kuhusu phenotype ya Warusi, wenzetu wana uwezekano mkubwa wa kuwa na wasifu wa pua moja kwa moja, macho mepesi, na nywele za blond.

"Mchanganyiko wa sifa za idadi ya watu wa Urusi (kwa kulinganisha na lahaja ya kati ya Ulaya Magharibi):

Kiasi cha rangi nyepesi. Uwiano wa mwanga (karibu 30%) na vivuli vya kati vya nywele, vivuli vya mwanga vya macho (45-49%) huongezeka, uwiano wa wale wa giza hupunguzwa;

Nyusi za kati na ukuaji wa ndevu;

Upana wa uso wa wastani;

Predominance ya wasifu wa wastani wa usawa na pua ya kati-juu;

Mteremko mdogo wa paji la uso na ukuaji dhaifu wa paji la uso ”(Wikipedia)

Katika karne ya 17, msafiri aliyetembelea Urusi, Archdeacon Pavel wa Aleppo, alielezea wenyeji na njia yao ya maisha kwa njia ifuatayo:

“... katika nyumba ya kila mtu kuna watoto kumi au zaidi wenye nywele nyeupe juu ya vichwa vyao; kwa weupe wao mkuu, tuliwaita wazee ... ... Jua kwamba wanawake katika nchi ya Muscovites ni wazuri wa uso na wazuri sana; watoto wao ni kama watoto wa Wafranki, lakini wekundu zaidi "...

Marco Polo aliandika mwishoni mwa karne ya 13 kuhusu idadi ya watu wa Urusi ya kisasa: “watu wana mioyo sahili na warembo sana; wanaume na wanawake ni weupe na wa kimanjano…”

Ikiwa Warusi wa mapema walitofautishwa na kimo kifupi, leo kila kizazi kipya "kinakua":"Miaka mia moja iliyopita, urefu wa wastani wa Muscovites wa miaka kumi na tano ulikuwa sentimita 147, mnamo 1923 - sentimita 157, na mnamo 1982 - sentimita 170."

Urefu wa wastani wa mtu mzima wa Kirusi leo ni 175 cm(Uholanzi, kwa mfano, 184 cm), wanawake - 162 cm(kwa wanawake wa Kichina - 154 cm, urefu wa wastani wa wanawake nchini Uholanzi - 168 cm).

Maoni ya Warusi juu ya "uzuri wa Kirusi" ni:

« Uzuri wa Kirusi ni nywele za kimanjano, za rangi ya shaba au kahawia, macho mepesi (kijivu, kijani kibichi, buluu), ngozi safi, sura ya kawaida au iliyo karibu na sahihi ya uso, mviringo wa uso au mviringo wa wastani.

"Nadhani sitakuwa na makosa sana nikisema kwamba kila mtu ambaye alikuwa na nia ya dhati katika historia ya kabla ya mapinduzi ya Urusi na kuangalia picha nyingi za enzi hiyo ambazo zimetujia, hakika alibaini uzuri wa watu. alitekwa juu yao.

Hii inatumika kwa aristocracy ya Kirusi, na wafanyikazi wa kawaida, na hata wakulima rahisi zaidi.

Uzuri fulani wa kushangaza kabisa umewekwa kwenye nyuso zao. Tulia. Mtukufu. Sio kupiga kelele. Uzuri wa kweli, kana kwamba umeangaziwa kutoka mahali fulani ndani, kutoka kwa kina kirefu cha moyo. Sio sawa na uzuri wetu wa kisasa na uzuri, ambapo wakati mwingine huwezi hata kuona mtu aliye hai nyuma ya vipodozi, photoshop na upasuaji wa plastiki.

Na itakuwa sawa ikiwa tungezungumza tu juu ya wakuu na kifalme (unapoangalia picha za wawakilishi wa Jumba la Imperial, hakuna shaka: usemi "mfupa mweupe, damu ya bluu" haujachukuliwa kutoka kwa dari. ) Kwa hivyo baada ya yote, wawakilishi wa madarasa mengine wana kitu sawa "(mstari wa watu wa Kirusi).

Wageni wanafikiria nini juu ya uzuri wa wanawake wa Urusi:

« Kuna tofauti mbili kati ya wanawake wa Urusi: wengine hutupa nguvu zao zote katika elimu na maendeleo ya kibinafsi na karibu hawapendi vipodozi, wengine, kinyume chake, hutumia pesa nyingi juu ya kutunza muonekano wao. Na wanafaulu” (maoni ya mrembo wa Israel).

« Wanaume wengi wa kigeni wameniambia kwamba wanashangazwa na jinsi wanawake wengi wazuri walivyo. kwenye tovuti za mtandao za Kirusi, na hakuna wanawake wengi wazuri katika nchi zao.

Mwanamume Mrusi ninayemjua alikuwa Amerika, na anasema kwamba alishangaa kwamba hakukuwa na wanawake warembo mitaani. Kuna wanawake wachache warembo, na wote wameketi kwenye magari ya gharama kubwa - yaliyobomolewa. Rafiki yangu, alipokuja kwenye mkutano na Wamarekani, aliuliza mmoja wao kwa nini alikuja Urusi kutafuta mke. Unafikiri jibu lilikuwa nini? "Una wanawake wazuri."

« Inajulikana kuwa wanawake wa Urusi wanashindana kwa umakini sana katika soko la ndoa. ambayo inaleta tishio la kweli kwa wanawake wa ndani ("wanawake wa Urusi wanakuja", ambapo "wanaenda" inaeleweka kama uvamizi ambao hauwezi kusimamishwa). Mmenyuko wa asili ni kuwashtaki wanawake wa Kirusi kwa tabia mbaya (25% ya mazingira yote): kutokuwa na uaminifu, upatikanaji rahisi na uasherati (ni kawaida kwa wanawake wa Kirusi "kujihusisha na ukahaba na kupata pesa kwa njia yoyote"). Walakini, wanawake wa kigeni wanaona uzuri wa wanawake wa Urusi (38% ya muktadha)."

Kweli, pamoja na uzuri wa wanawake wa Kirusi, si kila kitu ni rahisi sana, kwa kweli, kuna uzuri wengi kati ya wanawake wa Kirusi, lakini mara nyingi hutumia kuonekana kwao si kwa madhumuni bora.. Programu ya chaneli ya Urusi "Uzuri kwa Kirusi" sio tu juu ya uzuri wa wanawake wa Urusi, lakini pia upande mbaya wa "biashara" kwake ...

Kuna uzuri mdogo wa Kirusi, lakini bado, kwa kuhukumu wale ambao wanachukuliwa kuwa mashujaa na Warusi, sio kila kitu ni mbaya sana. Oksana Fedorova haonekani kama Barbie, yule halisi ... lakini hawezi kuwa kiwango kwa wanawake wa kawaida wa Kirusi na urefu wa wastani wa takwimu wa cm 160.

Kujitunza kati ya wanawake wa kisasa kumeanza kuchukua fomu ya manic, lakini mtu lazima aelewe kuwa wakati ni tofauti .. ikiwa midomo iliyopanuliwa, sehemu za mwili "zilizotengenezwa", uonekano usio wa asili umekuwa maarufu, hakuna kinachoweza kubadilishwa, wewe tu. haja ya kuipitia, imekuwa daima : kuna overabundance ya matukio hayo ya mtindo na watu wenyewe huchukizwa.

Hivi karibuni, asili itastahili uzito wake katika dhahabu (asili iliyopambwa vizuri tu). Kweli, shukrani kwa wingi wa wanawake waliopambwa vizuri - wale ambao walipunga mikono yao walianza kujitunza, na sasa waligundua kuwa wanaonekana kijivu karibu na nyingine - hii bado ni pamoja.

Warusi wanazingatia waigizaji wazuri zaidi wa Kirusi wa karne ya 20: mahali pa 1: Irina Alferova (Constance kutoka D'Artagnan na Musketeers Watatu), mahali pa 2 - Svetlana Toma ("Kambi inakwenda mbinguni"), mahali pa 3 - Anastasia Vertinskaya ( " Amphibian Man", "Scarlet Sails"), Svetlana Svetlichnaya, Natalya Kustinskaya, Tatyana Vedeneeva, Vera Alentova na wengine.

Kuhusu nyuso za wakati wetu na ni nani kati ya watu mashuhuri Warusi wanaona kuwa nzuri, basi Warusi wanaona Oksana Fedorova mmoja wa wanawake wazuri zaidi nchini Urusi.

Bado kwenye orodha hii: Alina Kabaeva, Alena Shishkova (mfano), Valentina Zelyaeva (mfano wa Kirusi), Sofia Rudyeva (mfano), kutoka kwa waigizaji, waimbaji: Marina Alexandrova, Elena Korikova, Elizaveta Boyarskaya, Anna Pletneva, Natalya Rudina (Natalie) , Alexandra Savelyeva, Svetlana Khodchenkova.

Kiwango cha uzuri wa mtu wa Kirusi katika ufahamu wa wanawake wa Kirusi na kwa ujumla ni mafupi zaidi. Mwanamume katika nchi yetu bado anapaswa kuwa sio mzuri sana kama jasiri. Wanaume wazuri zaidi, kulingana na takwimu, wako Italia. Wanawake wanaota nini basi?

Kuhusu mtu mzuri kutoka kwa hadithi ya hadithi, mkuu juu ya farasi mweupe, shujaa wa Kirusi, mfanyakazi mwenye ujasiri? Jinsia dhaifu inatoa kipaumbele kwa sifa za ndani, ingawa uzuri wa nje ni muhimu. Hata wanaume wazuri kwenye orodha ya watu mashuhuri walikuwa mbali na maarufu kwa uzuri wao: Pavel Astakhov, Roman Abramovich, Dmitry Pevtsov, Dmitry Isaev (muigizaji), Maxim Averin, Pavel Volya, Anton Makarsky.

Muhtasari wa somo la sanaa nzuri katika daraja la 4 kulingana na mpango wa B. M. Nemensky juu ya mada "Picha ya uzuri wa mwanadamu (picha ya kike)"

Tabia za hatua za somo

Ramani ya kiteknolojia ya somo

Mipango ya kokoshniks

Uwasilishaji "Picha ya uzuri wa mwanadamu"

Pakua:

Hakiki:

Muhtasari wa somo la sanaa nzuri katika daraja la 4 kulingana na mpango wa B. M. Nemensky

kwenye mada" Picha ya uzuri wa mwanadamu (picha ya kike).

Mwalimu wa sanaa nzuri Ponomareva Elena Gennadievna

Shule ya sekondari ya MOU No 89, wilaya ya Dzerzhinsky, Volgograd

1. Darasa: 4
2. Tarehe: 26.09.2013
3. Mada: sanaa.
4. Mada: Picha ya uzuri wa mwanadamu (picha ya kike).
5. Mahali pa somo katika mfumoSomo la sanaa nzuri katika daraja la 4 kulingana na mpango wa B. M. Nemensky. Somo la 5
6. Aina ya somo: Somo la kusimamia maarifa mapya.
7. Malengo ya shughuli: Picha ya picha ya mwanamke aliyevaa vazi la kiasili.

Kusudi la kielimu: Kuamsha shauku katika historia, utamaduni, sanaa ya Urusi

1. Malengo ya somo:

Elimu: Tambulisha mavazi ya watu wa wanawake, kuanzisha picha ya picha ya mwanamke na kazi ya K. Makovsky, kufundisha jinsi ya kuonyesha picha, kuunganisha ujuzi katika kufanya kazi na rangi.

Kukuza: kukuza maendeleo ya ladha ya uzuri, mawazo ya kimantiki, hotuba, mawazo ya ubunifu na tahadhari.

Kielimu: kukuza elimu ya kupendeza katika masomo ya sanaa nzuri, elimu ya usahihi, urafiki.

Binafsi: - kuanzisha wanafunzi kwa aina ya picha, uzuri wa nguo za watu wa Kirusi kwa wanawake;

Somo la meta: - kufanya mawasiliano kati ya somo (fasihi, sanaa, historia, muziki);

Somo: tengeneza mchoro-picha kwenye kokoshnik.

1. Vifaa vya somo: Kompyuta, projekta, uwasilishaji juu ya mada ya somo.
2. Zana za Didactic:

kwa mwalimu -

Safu ya picha: michoro, uwasilishaji na kazi za K. Makovsky.

Mfululizo wa fasihi: mashairi - A. S. Pushkin "Tale of Tsar Saltan" (dondoo), "Frost, Red Pua" (dondoo). .

Safu ya muziki: kurekodi nyimbo za watu wa Kirusi.

kwa mwanafunzi- Karatasi A-3, gouache na brashi.

1. Matokeo yanayotarajiwa: kuunda kwa wanafunzi wazo la mavazi ya watu, heshima kwa tamaduni, kukuza uwezo wa kufanya kazi na vifaa vya sanaa.
2. Dhana za kimsingi: Kokoshnik, densi ya pande zote, picha.

1. Tabia za hatua za somo

1. Ramani ya kiteknolojia ya somo

Hakiki:

Ili kutumia onyesho la kukagua mawasilisho, fungua akaunti ya Google (akaunti) na uingie.

Uzuri wa mwanadamu (picha ya kike)

Somo la sanaa nzuri katika daraja la 4 kulingana na mpango wa B. M. Nemensky.

Malengo na malengo:

Ili kuwafahamisha wanafunzi na aina ya picha, uzuri wa nguo za watu wa Kirusi kwa wanawake;

Onyesha jukumu la sanaa katika kuelewa uzuri wa mwanamke wa Kirusi;

Kufundisha kuamua njia za kuelezea hisia na hisia katika sanaa;

Kufahamiana na kazi ya M. V. Vasnetsov;

Onyesha uakisi wa uwiano na sura za uso katika picha;

Kuendeleza mawazo, mawazo ya ubunifu, ujuzi wa picha;

kufanya mawasiliano kati ya taaluma (fasihi, sanaa, historia, muziki);

Kukuza kwa watoto upendo kwa historia ya Urusi.

Vifaa: kwa mwalimu- meza za utaratibu, uzazi; kwa wanafunzi- vifaa vya picha, albamu. Utoaji wa picha za uchoraji na A. Venetsianov "Kwenye ardhi ya kilimo. Spring", M. V. Vasnetsova "Alyonushka", "Msichana mwenye ndama", I. Bilibina "Ilya Muromets anafungua Furaha Putyatishna", V. A. Serov "Msichana na persikor". A. S. Pushkin "Tale of Tsar Saltan" (dondoo); N. A. Nekrasov "Nani anapaswa kuishi vizuri nchini Urusi" (dondoo), "Frost, Pua Nyekundu" (dondoo), kurekodi nyimbo za watu wa Kirusi.

Wakati wa madarasa

Wakati wa kuandaa.

Habari za mchana wapendwa!

Nimefurahi kukutana tena.

Inakungoja leo

Kuhusu hadithi ya uzuri wa Kirusi.

2. Fanya kazi juu ya mada ya somo.

Neno la utangulizi.

Katika somo lililopita, tulisema kwamba katika sanaa hakuna kitu kinachoonyeshwa kama hivyo, kwa ajili ya picha.

Picha ni bidhaa ya kazi, na kupitia hiyo msanii anaonyesha mtazamo wake kwa aliyeonyeshwa, mawazo yake na hisia zake juu ya hili. Aina zote na aina za sanaa nzuri huambia moja kwa moja au isiyo ya moja kwa moja juu ya mtu. Jambo kuu la sanaa daima imekuwa mtu, kuonekana kwake, ulimwengu wa kiroho mgumu, tabia, hisia, muundo wa mawazo na hisia zake - kwa neno, utajiri wote wa utu katika maonyesho yake mbalimbali.

Mojawapo ya aina ya uchoraji, sanamu na michoro iliyowekwa kwa picha ya mtu fulani, maalum ni picha. Ubora kuu wa picha - kufanana na asili - hutolewa, kwanza kabisa, na taswira sahihi ya mwonekano wa nje wa mtu. Walakini, kufanana moja kwa nje haitoshi, kwani kina cha kweli cha picha iko katika ufichuzi wa ulimwengu wa kisaikolojia wa mtu. Jicho la macho la mchoraji wa picha katika sura ya uso, katika kujieleza kwa macho, kwa ishara na mkao, kwa namna ya kutembea, kukaa, kuvaa, katika mazingira huona udhihirisho wa sifa fulani za tabia, tabia, uzoefu, hisia na hisia, kwamba ni, hali ya ndani ya mtu.

B) Mchezo wa didactic "Mood na sura za uso".

Mwalimu anafungua chati za uso ubaoni.

Wanafunzi kwa kila mpango wa kujieleza usoni huelezea hali, tabia ya mtu; nyusi iliyoinuliwa au nyusi zote mbili - uso ulioshangaa, pembe zilizoinuliwa za macho na midomo - uso wa furaha; nyusi zilizobadilishwa na zilizopunguzwa kidogo - uso wa hasira, hasira; tightly compressed moja kwa moja midomo nyembamba - tamaa, ubinafsi tabia; jicho lililopigwa, nyusi iliyoinuliwa juu yake, kona iliyoinuliwa ya midomo - mjanja, mjanja.

Mazungumzo "Picha ya wanawake katika sanaa".

Jamani, ninapendekeza mzingatie nakala za A. G. Venetsianov "Kwenye ardhi ya kilimo. Spring", "Msichana mwenye ndama", I. Bilibina "Ilya Muromets huwakomboa Zabava Putyatishna", V. Vasnetsova "Alenushka", V. A. Serov "Msichana mwenye peaches".

Unaweka maana gani katika usemi "Uzuri wa Kirusi"? Hebu tugeuke kwenye neno la kisanii kuhusu uzuri wa wanawake ambao waliishi katika vijiji na miji ya kale ya Kirusi.

Wanasema kuna binti wa kifalme

Kwamba huwezi kuondoa macho yako.

Wakati wa mchana nuru ya Mungu inapatwa,

Inaangazia dunia usiku

Mwezi unang'aa chini ya koleo,

Na katika paji la uso nyota huwaka.

Na yeye ni mkuu

Inafanya kazi kama pava;

Anaongea kwa utamu

Ni kama mto unavuma.

A. S. Pushkin "Hadithi ya Tsar Saltan" (dondoo)

Matrena Timofeevna

mwanamke mkaidi,

Pana na mnene

Miaka thelathini na minane.

Mrembo; nywele kijivu,

Macho ni makubwa, makali,

Kope ni tajiri zaidi

Mkali na mwepesi.

Amevaa shati jeupe

Ndio, sundress ni fupi,

Ndiyo, mundu juu ya bega.

N. A. Nekrasov "Nani anapaswa kuishi vizuri nchini Urusi" (dondoo)

Kuna wanawake katika vijiji vya Kirusi

Kwa mvuto wa utulivu wa nyuso,

Kwa nguvu nzuri katika harakati

Kwa kutembea, kwa macho ya malkia.

Je, vipofu hawawezi kuwaona!

Na mwenye kuona anasema juu yao:

Itapita - kama jua litawaka,

Angalia - atatoa ruble.

Uzuri wa ulimwengu ni wa kushangaza:

Mwembamba, mwembamba, mrefu,

Mzuri katika kila nguo

Ustadi katika kila kazi.

N. A. Nekrasov "Frost, Pua Nyekundu" (dondoo)

Ni nini kinachounganisha picha hizi za kike? Uzuri wao ni nini?

Wanafunzi. Ulimwengu wao wa ndani tajiri, wema wa kiroho, bidii.

Kufahamiana na uchoraji "Alyonushka" na V. M. Vasnetsov.

Mwalimu huwaalika watoto kujibu maswali yanayolenga kukuza usikivu kwa lugha ya picha na uwezo wa kuona njia zake.

Angalia picha na sema ni hisia gani unapata unapoitazama kwa mara ya kwanza. Kwa nini picha inatoa hisia kama hiyo? Je, msanii anapataje nguvu kama hii ya kujieleza? Anatumia njia gani?

Utunzi ni nini? Je, picha ya V. M. Vasnetsov imejengwaje? (Alyonushka hutuvutia mara moja. Anaonyeshwa karibu katikati ya turubai akimtazama mtazamaji. Ili kusisitiza upweke wake, msanii hakuweka wahusika wengine kwenye picha.)

Eleza kuonekana kwa Alyonushka. (Alyonushka ni msichana maskini maskini. Ana mikono nyembamba. Alyonushka hana viatu; nguo zake zimechakaa: vazi la jua lililochanika, koti kuu la bluu lililofifia; nywele za chestnut zilitiririka juu ya mabega yake, kichwa chake kimeshuka.)

Msanii aliangazia nini haswa katika mwonekano wa Alyonushka? (Uso na mikono ya Alyonushka vinaonekana vyema na turubai hafifu ya waridi kwenye mandharinyuma meusi. Unaweza kuona uso wake wenye huzuni na macho makubwa mara moja.)

Fikiria juu ya maneno gani yanaweza kuashiria kwa usahihi sura ya Alyonushka.

Huzuni kubwa ilimwangukia Alyonushka. Msanii alionyeshaje? Makini na pozi la Alyonushka. (Alyonushka anakaa peke yake juu ya jiwe, kichwa chake kiliinama chini, huzuni, mwenye mawazo. Alipiga magoti yake kwa nguvu, akainama. Msimamo wake wote unaonyesha bahati mbaya, huzuni).

Jihadharini na sura ya uso ya Alyonushka. Hali yake ya akili ikoje? (Ana huzuni, anatamani, huzuni.)

Msanii aliwasilishaje hali ya uchoraji huu kwa msaada wa rangi? (Njano, nyekundu, nyekundu ni rangi za joto, huunda hali ya furaha ndani ya mtu. Lakini, kwa kutumia tani baridi za kijani kibichi, bluu, kijivu, msanii huamsha hisia ya huzuni, huzuni na huzuni kwa mtazamaji. uchoraji na V. M. Vasnetsov "Alyonushka" ina tani zote za joto na baridi. Tani za baridi za kijani zinasimama. Kuna rangi chache za joto: nyekundu nyekundu kwenye uso, mikono, maua ya pink kwenye sundress. hutoa hisia ya kusikitisha).

Rangi katika uchoraji ni muhimu sana. Toni ya jumla ya picha (rangi) sio mkali, inaongozwa na rangi ya kijani na nyekundu-kahawia. Nyasi za hudhurungi, majani nyekundu ya vuli, kijani kibichi husisitiza sauti ya jumla ya hudhurungi-kijani ya picha. Mbali na tani laini, tunaona kwenye picha ukanda wa mwanga wa alfajiri ya kufifia, kijani kibichi cha emerald ya sedge, maua ya pink kwenye sundress ya Alyonushka na blouse ya bluu. Kutumia tani mkali, tofauti, msanii huongeza hisia ya huzuni na melancholy iliyoundwa na picha.

Alyonushka inaonyeshwa kwa msingi gani? Je, mazingira yanawasilishaje hali ya mchoro? (Picha inaonyesha majira ya vuli mapema. Asili huanza kufifia. Mahali pengine miti ilibadilika kuwa ya manjano. Majani yaliyoanguka huelea kwenye bwawa. Anga ya vuli ni shwari. Katika vuli, asili hufa, huleta huzuni. Mandhari kama haya yanarudia hali ya Alyonushka.)

Ndio, sio asili ya kupendeza ambayo huvutia umakini wa msanii, lakini mara ya kwanza ya kukauka kwa vuli, katika maelezo ambayo yeye huamua tani laini za kijani kibichi, bluu, rangi ya manjano-kahawia. Autumn, faded, rangi mwanga mdogo wa mazingira kujenga mood ya huzuni, huzuni. Msanii alionyesha kuwa maumbile yanaendana na hali ya Alyonushka, yeye, kama ilivyokuwa, anasikiliza mawazo ya msichana masikini, ana huzuni na analia naye. Kimya kwa kusikitisha, miti michanga ya birch imesimama, matawi nyembamba ya aspens yameinama na kuzama ndani ya maji, mabua ya sedge hapa na pale yameanguka. Misonobari iliyoinuliwa, mabua makali ya sedge hulinda msichana, kumlinda kutoka kwa watu waovu.

Juu ya kichwa cha Alyonushka, msanii alionyesha swallows. Katika sanaa ya watu, swallows ni ishara ya urafiki. "Swallows katika familia mbaya hafanyi viota chini ya eaves," watu wanasema. Swallows ambao wamemiminika kwa Alyonushka wanalia kwa upole, kana kwamba wanajaribu kutuliza, huondoa huzuni ya Alyonushka. Na Alyonushka anaelewa, anapenda asili, na yeye tu ndiye anayeamini huzuni yake isiyoweza kusuluhishwa.

Ni picha gani ya "uzuri wa Kirusi" katika uchoraji na V. M. Vasnetsov? (Hii ni picha ya msichana yatima wa Kirusi, mwenye bidii na mkarimu, rahisi na mnyenyekevu).

Jamani, mnajua nini kuhusu msanii V.M. Vasnetsov?

Viktor Mikhailovich Vasnetsov ni msanii mkubwa wa Urusi. Alizaliwa mnamo 1848, alikufa mnamo 1926. Baba V. M. Vasnetsov, kuhani wa kijiji, alipenda kuchora, aliwafundisha wanawe kusoma na kuandika. Katika wakati wangu wa ziada, nilitengeneza vitu. Mama, mwanamke rahisi na mwenye fadhili, alisimamia nyumba na watoto. Kulikuwa na sita kati yao, wote wavulana. Familia ilikuwa ya kirafiki, maisha yalikuwa mazuri na yenye utulivu. Katika msimu wa baridi, mpishi wa zamani mara nyingi aliambia hadithi za hadithi, hadithi hizi zilikumbukwa kwa muda mrefu na Vita kidogo. Alijaribu kuchora, lakini hakuna kilichofanya kazi. Bibi alichora picha nzuri kwa Vitya. Katika umri wa miaka 17, Victor alikwenda St. Petersburg kwenye Chuo cha Wasanii. Ilikuwa mwaka wa 1867. Alikuwa na wasiwasi sana katika mtihani, hakufuata matokeo. Alienda kwenye darasa la kuchora. Mwaka mmoja baadaye, alifika tena kwenye Chuo cha Sanaa na akagundua kuwa alikubaliwa mwaka mmoja uliopita. Wakati wa maisha yake, V. M. Vasnetsov alichora picha nyingi za kuchora kwenye mada za hadithi.

Dakika ya elimu ya mwili

Wanafunzi hufanya mazoezi:

Oh, oh, oh, oh lyuli!

Msichana mwekundu anakuja

Kama buibui huelea.

Oh, oh, oh, oh lyuli!

Kama buibui huelea

Hotuba ya Taki inasema:

Karibu na shule ya chekechea ninaenda mchanga,

Ninatembea karibu na kijani, mchanga,

Ninasikiliza nyimbo za Solovyov;

Kweli kwenye bustani, nightingale inaimba,

Anaimba, ananifurahisha.

Kufahamiana na mavazi ya watu.

Niambie, uzuri wa Kirusi umevaa nini? Mkusanyiko wa mavazi ya watu wa Kirusi huunda picha ya ushairi, isiyoweza kutenganishwa na mambo ya ndani ya kibanda cha wakulima, maisha ya kazi, likizo na mila. Sio tu mwelekeo kwenye nguo ni wa kifahari, mkusanyiko mzima unaongozwa na ujenzi wa ulinganifu, mtazamo wa upendo kwa kila undani.

Nyimbo za watu wa Kirusi zinasikika.

Tathmini ya uzuri wa vazi kama kazi ya sanaa ya mapambo huonyeshwa katika ushairi simulizi. Kwa hivyo, katika nyimbo, maelezo ya vazi kawaida hupewa umakini zaidi kuliko picha ya shujaa. "Vazi la kila siku la msichana limetajwa - vazi la jua, shati la calico au calico, braid iliyosokotwa, shati ya kitani ya sherehe na embroidery ya kazi yake mwenyewe ("Mimi, mchanga, na pindo la kitani limeshonwa na karatasi ya bluu, nyuzi, manyoya. nyasi, sio sehemu ") ... ukanda wa hariri, dhahabu ya kokoshnik ... "

Maelezo ambayo yanaonyesha mwonekano wa nje wa shujaa unakamilisha picha yake ya ndani:

Msichana mwekundu anakuja

Kama buibui huelea

Amevaa gauni la bluu

Utepe mwekundu katika msuko,

Manyoya kichwani.

Maonyesho ya mavazi ya watu wa Kirusi ya wanawake.

Mavazi ya msichana wa sherehe ya mkoa wa Voronezh (nguo iliyofanywa kwa kitambaa cha pamba nyeusi, shati yenye "collar" nyekundu na sleeves nyekundu na pambo la rangi ya kusuka na embroidery, apron nyekundu yenye muundo nyeupe iliyopigwa, kitambaa cha kichwa nyekundu). Mwisho wa X1X - mwanzo wa karne ya XX.

Mavazi ya waliooa hivi karibuni wa jiji la Galich-Kostroma (shati nyeupe ya muslin na mikono iliyopambwa kwa kushona nyeupe ya satin, sundress nyekundu ya damask, iliyopambwa kwa nusu-shugai ya dhahabu, Galich kokoshnik na shawl ya muslin iliyopambwa kwa dhahabu) Nusu ya kwanza ya karne ya 11. . Makumbusho ya Kihistoria na Nyaraka ya Kostroma - Hifadhi.

Mavazi ya sherehe ya bibi arusi wa jiji la Kostroma. Nusu ya pili ya karne ya 19.

Mashati yalipigwa kutoka kitani cha bleached na turuba: kwa wanaume - chini ya magoti, kwa wanawake - kwa visigino. Kola, sleeves na chini zilipambwa kwa nyuzi za rangi. Mrembo! Na ilikwenda kutoka nyakati za zamani, wakati embroidery kama hiyo ilikuwa na maana ya kichawi: ilimzunguka mtu, ikamlinda kutoka kwa "jicho baya". Maana ya embroidery ilisahauliwa, na mila ilibakia katika mfumo wa mapambo kwenye nguo.

Kwa wanawake, sundress ilivaliwa juu ya shati. Nguo zilikuwa huru, zimekatwa kwa upana, hazikuzuia harakati. Miguu, mikono, shingo zilifungwa: makosa yote ya takwimu yalifichwa.

Katika likizo, kichwa kilipambwa kwa mavazi ya ajabu - taji au kokoshnik. Akiwa amepambwa sana na lulu za maji safi, embroidery, pendanti, alilazimika kuweka kichwa chake juu, mgongo wake sawa. Na bibi yake alitenda "kama pea", "akaelea kama swan". Katika maisha ya kila siku, msichana alipiga scythe yake: "scythe ni uzuri wa msichana." Mwanamke aliyeolewa aliondoa nywele zake zote. Kwa mujibu wa imani maarufu, nywele za wanawake zilileta bahati mbaya. Ilikuwa ni aibu kwa mwanamke aliyeolewa kuonekana bila kofia. Hata sasa, wakati wanasema "goofed up", tunamaanisha - fedheha.

Maiden "koruna" - mavazi ya harusi ya bibi arusi wa Wilaya ya Kaskazini. Karne ya 19.

5. Kazi ya kujitegemea ya wanafunzi.

Wazo la wanafunzi juu ya sifa za kuonekana kwa uzuri wa Kirusi, nguvu na huruma yake, iliyoundwa kama matokeo ya mazungumzo, imejumuishwa katika taswira ya picha ya kike na wanafunzi. Kazi hiyo inafanywa kila mmoja kwenye karatasi kubwa za gouache.

Wavulana, kabla ya kazi, fikiria juu ya maswali:

Je, ungependa kuona nini dada mkubwa, mama yako? Wangeonekanaje katika nguo za zamani za Kirusi?

Je, utapangaje karatasi?

Picha ya wima inafaa zaidi hapa, ambayo inaweza kufanywa kwa urefu, kifua au kiuno. Ni muhimu kupamba kwa uzuri mambo ya nguo na kichwa.

Wakati wa kufanya kazi hiyo, kazi za utunzi, za rangi hutatuliwa, uwezo wa kuonyesha mtu ni mzuri.

Kwa hiyo, kichwa ni pana juu, nyembamba kuelekea kidevu, sehemu ya mbele kwa kiasi fulani inafanana na sura ya yai, shingo ya juu, yenye uzuri ni ishara ya uzuri wa kike. Zingatia jinsi macho yanavyochorwa, pua, midomo inavyoonyeshwa. Uzuri wa picha utapatikana kwa njia ya uzuri wa mahusiano ya rangi na maumbo, maelezo ya mtu binafsi ya uso. Itakuwa nzuri ikiwa tunachora pua kubwa, mdomo mpana, kuweka macho yetu karibu, kutengeneza fuvu ndogo, masikio makubwa? Unaweza kuambatisha nafasi zilizoachwa wazi kabla za maelezo mazuri, yanayolingana na yaliyotiwa chumvi kwenye laha. Wakati huu wa kulinganisha huleta matokeo yake mazuri. Baada ya onyesho, watoto hufanya kazi kwa kujitegemea kwenye picha ya uzuri wa Kirusi.

Tafakari ( Maonyesho ya Express. Tathmini ya kazi.)

uhalisi wa wazo;

aesthetics ya kubuni;

mzigo wa kazi.

Wanafunzi wanaonyesha kazi yao, kuijadili, na baada ya masahihisho kadhaa, tathmini kazi.

Kusafisha mahali pa kazi.

Muhtasari wa somo.

Kwa hivyo, wapenzi wangu, mmejifunza nini katika somo la leo?

Je, tumefikia malengo gani hadi mwisho wa somo letu?

Ni nini kinachobaki kwako kuwa siri ambayo haijagunduliwa, shida ambayo haijatatuliwa?

Umefanya vizuri, hili ndilo tutakalotoa somo linalofuata.

Kazi ya nyumbani: pata nakala za kazi za sanaa zinazoonyesha uzuri wa kiume.

Muhtasari wa somo la sanaa juu ya mada "Picha ya uzuri wa mwanadamu. Picha ya kiume»

Kusudi la somo : kuwafahamisha wanafunzi na maoni ya watu wa Urusi - babu zetu juu ya uzuri wa mtu: mfanyakazi na mlinzi wa Nchi ya Mama na familia.

kazi na: kufahamisha wanafunzi na picha ya shujaa wa Kirusi katika fasihi na uchoraji, kukuza fikira za mfano, kuboresha ustadi wa kufanya kazi kwa rangi, kukuza kiburi katika historia ya Urusi.

Vifaa: kwa mwalimu: meza za methodical, reproductions, slides;
kwa wanafunzi : karatasi, rangi, brashi, palette, maji unaweza.

masafa ya kuona : uchoraji na wasanii V. Vasnetsov, P. Korin.

Mstari wa muziki:Nyimbo za watu wa Kirusi (Na. 5 - "Je! ni wazi kama falcon")

Mfululizo wa fasihi: nukuu kutoka kwa epics.

WAKATI WA MADARASA

1. Wakati wa shirika.
Kwa karne nyingi, kila taifa limeunda picha ya uzuri wa kibinadamu.
Katika somo lililopita tulizungumza juu ya uzuri wa mwanamke wa Kirusi. Leo katika somo tutafahamiana na sura ya uzuri wa kiume.

2 . Mazungumzo juu ya mada ya somo.

Picha ya mtu daima inahusishwa kwa karibu na kazi yake. Katika utamaduni wa wakulima wa Kirusi, hii ni picha ya mkulima. Nguo za wakulima wa Kirusi zilikuwa rahisi sana, sio za kifahari kama suti ya wanawake. Shati, ambayo ilishonwa kutoka kwa kitani kilichopakwa rangi, na suruali, kwenye miguu - viatu vya bast, buti zilikuwa viatu vya sherehe.

Mifumo iliyopambwa ilitumiwa kando ya kola, sleeves na chini ya shati. Shati lilikuwa limefungwa kwa mkanda. Katika nguo, unyenyekevu, urahisi, ukali fulani na unyenyekevu ulionekana.

Katika picha ya mkulima wa Kirusi, mawazo juu ya umoja wa nguvu kubwa na fadhili zimeunganishwa - Mzuri. Anajua jinsi ya kufanya kazi katika ardhi yake na anajua jinsi ya kuilinda. Uzuri wa mtu umeonekana kila wakati kwa nguvu ya mfanyikazi, ujasiri na heshima ya mlinzi wa Nchi ya Mama. Ili kulinda ardhi zao, Warusi walijenga miundo ya ulinzi - ngome, misitu iliyotumiwa, maziwa, mito, milima ili kulinda dhidi ya maadui, lakini sio tu kuta za juu zililinda babu zetu kutoka kwa maadui.

Katika siku za amani, mtu wa Kirusi alikuwa mkulima, mkulima, mpandaji, mchungaji. Na katika siku za nyakati ngumu akawa shujaa, mtetezi. Picha ya mlinzi wa ardhi ya Kirusi inaimbwa katika epics, hii ni picha ya mashujaa wa Kirusi. Epics zinaelezea juu ya mapambano ya ujasiri ya watu wa Urusi dhidi ya maadui - wahamaji. Maarufu zaidi alikuwa shujaa Ilya Muromets, mwana mkulima kutoka jiji la Murom. Ilya Muromets alishinda Nightingale the Robber, Idolishche, Kalina the Tsar.

Aliweka mshale nyekundu-moto,
Ndio, alishusha kamba ya hariri,
Mshale wake wa thuu eh nyekundu-moto, -
Kwa hivyo mshale wa moto-nyekundu ulipiga filimbi,
Na nikaingia kwenye Nightingale the Robber,
Na ikampata katika hekalu la kulia;
Yeye knocked nightingale nje ya mwaloni mbichi
Katika jibini, ardhi na katika manyoya-nyasi.

Shujaa mwingine aliyependa zaidi wa watu alikuwa shujaa Dobrynya Nikitich, ambaye alishinda Nyoka kwenye Mto wa Mto.
Shujaa mwingine mara nyingi hupatikana katika epics za watu - huyu ni Alyosha Popovich. Lakini sio tu katika epics picha iliundwa
mlinzi shujaa.

Wasanii wengi wa Kirusi waligeukia mada hii. Uchoraji na mchoraji wa Kirusi V.M. Vasnetsov "Mashujaa" (mazungumzo kwenye picha). Inasisitizwa kuwa msanii, kama watu wa Urusi, aliwapa mashujaa wake sifa za tabia za kitaifa ambazo ziliheshimiwa na watu - ujasiri, utulivu, ukarimu, ustadi, utayari wa kutoa dhabihu yoyote kulinda nchi ya baba. Mazingira katika picha yanasisitiza hisia ya ukuu na uzuri wa askari wa Urusi.

Msanii mwingine P. Korin alionyesha mtetezi wa hadithi ya ardhi ya Urusi - Alexander Nevsky (mazungumzo kwenye picha).

Fikiria jinsi vifaa vya kishujaa vilionekana. Barua ya mnyororo, iliyojumuisha pete za chuma, ilivaliwa juu ya nguo za kawaida; kupunguzwa kulifanywa kwa pande za barua ya mnyororo ili iwe rahisi zaidi kukaa juu ya farasi. Barua za mnyororo zilikuwa ghali, kwa hivyo wapiganaji wa kawaida walivaa mashati ya ngozi yaliyoshonwa kwenye plaque za chuma. Sehemu muhimu ya vifaa ilikuwa kofia ya chuma yenye umbo la kanisa - kitunguu. Mesh ya barua ya mnyororo ilianguka kutoka kwenye kofia, ambayo ililinda shingo. Silaha za kishujaa: upanga, mkuki, upinde wenye mishale, ngao, shoka.
Kabla ya kuendelea na kazi ya kujitegemea, unahitaji kuchukua mapumziko.

3. Elimu ya kimwili.
Kila mtu alisimama kimya kimya.

Juu ya mkono! Mabega mapana zaidi!
Moja, mbili, tatu, pumua sawasawa!
Mikono ilipiga makofi - moja, mbili, tatu!
Walikanyaga miguu yao - moja, mbili, tatu!

4. Kazi ya kujitegemea ya wanafunzi.

Zoezi: onyesha picha-picha ya shujaa wa Urusi.

Weka karatasi kwa wima, na toleo lolote la picha: urefu kamili, kiuno-juu au kifua-juu. Eleza idadi ya takwimu: mikono hadi katikati ya paja, viwiko hadi kiuno, mabega mapana, shingo yenye nguvu, miguu yenye nguvu. Wakati wa kuchora kichwa, zingatia kwamba shujaa anaweza kuwa na masharubu na ndevu. Wakati wa kufanya kazi kwenye picha ya silaha, mtu lazima akumbuke kwamba si lazima kuteka kila kitu mara moja - shujaa hawezi wakati huo huo kushikilia upanga, mkuki, ngao, upinde, mishale, klabu mikononi mwake.

5. Muhtasari wa somo . Maonyesho na uchambuzi wa kazi.

6. Ujumla wa mada ya somo. Je, picha ya uzuri wa mtu wa Kirusi, mtu wa Kirusi, inajumuisha sifa gani? Mtu wa Urusi alikuwa nani katika siku za amani? Katika siku za nyakati ngumu? Mashujaa wa Urusi walikuwa na silaha gani?

7. Kazi za kusafisha.