Kazi ambapo mashujaa hujifunza kutokana na makosa yao. Uzoefu na makosa katika riwaya "baba na watoto" na "kudhalilishwa na kushtushwa

Maelezo ya uwasilishaji juu ya slides binafsi:

1 Slide.

Slide Description:

Somo la matokeo. Uzoefu wa mwelekeo wa mwelekeo na hitilafu. Tayari: Shevchuk A.P., Mwalimu wa lugha ya Kirusi na fasihi MBOU "Sosh №1" Bratsk

Slide 2

Slide Description:

Orodha ya maandiko yaliyopendekezwa: Jack London "Martin Eden", A.P. Chekhov "ionch", m.A. Sholokhov "utulivu wa utulivu", Machi ya Henry "Usidhuru" M.YU. Lermontov "shujaa wa wakati wetu" "neno juu ya kikosi cha Igor." A. Pushkin "binti ya nahodha"; "Evgeny Onegin". M.Lermontov "masquerade"; "Shujaa wa wakati wetu" I.Turgenyev "baba na watoto"; "Majeraha"; "Kiota cha Noble". F.Dostoevsky "uhalifu na adhabu". L.N. Tolstoy "Vita na Amani"; "Anna Karenina"; "Ufufuo". A.hekhov "gooseberry"; "Kuhusu upendo". I. Bunin "Mheshimiwa San Francisco"; "Vipindi vya giza". A.Kupine "Olesya"; "Bangili ya Garnet". M.Bulgakov "Moyo wa Mbwa"; "Maziwa ya mafuta." Ohilde "Picha ya Dorian Grey." D.KIZ "Maua kwa Elgernon". V.KAVERYIN "Kapteni wawili"; "Picha"; "Nenda Gorezhu." A. Aleksin "wazimu Evdokia". B. TyChimov "Sema, mama, sema." L. Ilitskaya "Casus Kukotsky"; "Kwa kweli shurk yako."

3 Slide.

Slide Description:

Maoni rasmi: Kama sehemu ya mwelekeo, kufikiri juu ya thamani ya uzoefu wa kiroho na wa vitendo wa mtu tofauti, watu, ubinadamu kwa ujumla, kuhusu bei ya makosa katika njia ya ujuzi wa ulimwengu, kupata uzoefu wa maisha. Mara nyingi fasihi hukufanya ufikiri juu ya uhusiano wa uzoefu na makosa: kuhusu uzoefu unaozuia makosa, kuhusu makosa, bila ambayo harakati katika njia ya maisha haiwezekani, na makosa ya kutofautiana, ya kutisha.

4 Slide.

Slide Description:

Mapendekezo ya methodical: "Uzoefu na makosa" - mwelekeo ambao kiwango cha chini kinamaanisha ukandamizaji wa wazi wa dhana mbili za polar, kwa sababu bila makosa hakuna uzoefu. Shujaa wa fasihi, kufanya makosa, kuchambua na kupata uzoefu, mabadiliko, ni kuboresha, huanguka juu ya njia ya maendeleo ya kiroho na maadili. Kutoa tathmini kwa matendo ya wahusika, msomaji anapata uzoefu wake wa maisha muhimu, na vitabu vinakuwa kitabu cha maisha halisi ambacho husaidia kufanya makosa yao wenyewe ambayo bei inaweza kuwa ya juu sana. Akizungumza juu ya makosa yaliyofanywa na mashujaa, ni lazima ieleweke kwamba uamuzi usiofaa, tendo lisilo na hali mbaya linaweza kuathiri sio tu maisha ya mtu binafsi, lakini pia njia ya kuathiri hatima ya wengine. Katika fasihi, tunakutana na makosa hayo ya kutisha ambayo yanaathiri hatima ya mataifa yote. Ni katika mambo haya ambayo mtu anaweza kukabiliana na uchambuzi wa mwelekeo huu wa kimazingira.

5 Slide.

Slide Description:

Aphorisms na taarifa za watu maarufu:  Haupaswi kuiba kutokana na hofu kufanya makosa, kosa kubwa ni kujitenga wenyewe uzoefu. Luke de Clapier Wuhung  Unaweza kuwa na makosa kuwa mbaya, inawezekana kwa usahihi kutenda kwa njia moja, hivyo kwanza ni rahisi, na pili ni vigumu; Rahisi miss, ni vigumu kuingia katika lengo. Aristotle  Katika masuala yote, tunaweza tu kujifunza kupitia njia ya majaribio na hitilafu, kuanguka katika udanganyifu na kusahihisha. Karl Raimund Popper  Mbaya sana ambaye anadhani hawezi kuwa na makosa ikiwa wengine watamfikiria. Averali Markov  Tunahau kwa urahisi makosa yetu wakati wanajulikana tu kwetu pekee. Francois de Larancy  Ondoa faida kutoka kwa kila kosa. Ludwig Wittgenstein  Kunaweza kuwa na sahihi kila mahali, si tu kutambua makosa yao. Gothhold Efraim kupunguza  Ni rahisi kupata kosa kuliko ukweli. Johann Wolfgang Goethe.

6 Slide.

Slide Description:

Kama msaada katika hoja zao, unaweza kuwasiliana na kazi zifuatazo. FM. Dostoevsky "uhalifu na adhabu." Raskolnikov, akiua Alena Ivanovna na alikiri katika tendo hilo, hajui msiba mzima wa uhalifu uliofanywa na yeye, hautambui makosa ya nadharia yake, yeye ni huruma tu kwamba hakuweza kubeba kwamba hawezi kuwa na uwezo kujihusisha na idadi ya vipendwa. Na tu katika nafsi ya Katorga, shujaa sio tu kutubu (anatubu, kukubali mauaji), lakini inakuwa njia ngumu ya kutubu. Mwandishi anasisitiza kuwa mtu ambaye anatambua makosa yake anaweza kubadili, yeye hana maana kwa msamaha na anahitaji msaada na huruma. (Katika riwaya karibu na shujaa, Sonya Marmaladov, ambayo ni mfano wa mtu mwenye huruma).

7 Slide.

Slide Description:

MA. Sholokhov "hatima ya mwanadamu", k.g. Powesty "Telegram". Mashujaa wa kazi mbalimbali hufanya makosa kama hayo mabaya, majuto ambayo nitakuwa maisha yangu yote, lakini tayari kwa bahati mbaya kurekebisha chochote. Andrei Sokolov, akiacha mbele, akamwita mkewe kumkumbatia, shujaa anakasirisha machozi yake, ana hasira, akiamini kwamba "amezikwa uponyaji", lakini inageuka kinyume chake: anarudi, na familia hufa. Hasara hii kwa ajili yake ni huzuni kali, na sasa anajishughulisha kwa kila kitu na kwa maumivu yasiyo na maana anasema: "Kwa kifo cha sasa, mpaka mwisho wa saa yangu, nitakufa, na siwezi kusamehe mwenyewe kwamba alisukuma ni! "

8 Slide.

Slide Description:

Hadithi k.g. Powesta ni hadithi ya uzee wa uzee. Binti aliyepotea Katerina wa binti yake mwenyewe anaandika: "Wapendwa wangu, majira ya baridi haya hayataishi. Kuja angalau siku. Napenda kukuangalia, ushikilie mikono yako. " Lakini Nastya anajishughulisha na maneno: "Kwa kuwa mama anaandika - kwa hiyo, hai." Kufikiri juu ya nje, kuandaa maonyesho ya mchoraji mdogo, binti husahau kuhusu mtu pekee wa asili. Na tu aliposikia maneno ya joto ya shukrani "kwa ajili ya kumtunza mtu," heroine anakumbuka kwamba katika mfuko wake ni telegram: "Katya Snaps. Tikhon. " Kuomba huja kuchelewa: "Mama! Je! Hii inawezaje kutokea? Baada ya yote, sina mtu katika maisha yangu. Hapana na haitakuwa jamaa zaidi. Ikiwa tu kuwa na wakati, ikiwa tu aliniona, nisamehe tu. " Binti anakuja, lakini msamaha sio mtu yeyote. Uzoefu wa uchungu wa wahusika wakuu hufundisha msomaji kuwa makini na "bado hajawahi kuchelewa."

9 Slide.

Slide Description:

M.YU. Lermontov "shujaa wa wakati wetu." Mfululizo wa makosa katika maisha yake hufanya shujaa wa Roma M.yu. Lermontov. Gregory Alexandrovich Pechorin ni wa vijana wa zama zake ambao walikuwa wamevunjika moyo katika maisha. Pechorin mwenyewe anaongea mwenyewe: "Watu wawili wanaishi ndani yangu: mtu anaishi kwa maana kamili ya Neno, mwingine anadhani na kumuhukumu." Tabia ya Lermontov - juhudi, mtu mwenye ujanja, lakini hawezi kupata maombi kwa akili yake, ujuzi wake. Pechorin ni mkatili mkali na asiye na maana, kwa sababu anaumiza bahati mbaya kwa kila mtu anayezungumza na ambaye hajali watu wengine. V.g. Belinsky alimwita "mateso ya mateso", kwa sababu Grigory Alexandrovich anajishutumu mwenyewe kwa matendo yake, anafahamu matendo yake, wasiwasi na hakumleta kuridhika.

Slide 10.

Slide Description:

Gregory Aleksandrovich ni mtu mwenye busara sana na mwenye busara, anajua jinsi ya kukubali makosa yake, lakini anataka kuwafundisha wengine kufahamu kwake, kwa mfano, yeye wote alijaribu kushinikiza Hushnitsky kutambua hatia yake na alitaka kutatua yao mgogoro kwa njia ya amani. Lakini upande mwingine wa Pechorina pia unaonyeshwa: Baada ya jitihada za kutekeleza hali hiyo kwa duel na kuhimiza grushnitsky kwa dhamiri mwenyewe alipendekeza kupiga risasi mahali pa hatari ya kuua yeyote kati yao. Wakati huo huo, shujaa anajaribu kuteka kila kitu kwa utani, licha ya ukweli kwamba kuna tishio la maisha ya vijana wa Pearshnitsky na maisha yake mwenyewe.

11 Slide.

Slide Description:

Baada ya mauaji ya Pereshnitsky, tunaona jinsi hali ya pechorina ilibadilika: Ikiwa anaona njiani ya duwa, hata kama siku ni nzuri, basi baada ya tukio la kutisha, anaona rangi nyeusi, katika nafsi yake ni jiwe. Hadithi ya nafsi ya kukata tamaa na kufa imewekwa katika kumbukumbu ya diary ya shujaa na wote wasio na hisia ya kujitegemea; Kuwa wakati huo huo kwa mwandishi, na shujaa wa "jarida", Pechorin anazungumza kwa hofu juu ya gusts yake bora, na juu ya pande za giza za nafsi yake, na juu ya utata wa fahamu. Shujaa anajua makosa yake, lakini hakuna kitu cha kuwatengeneza, uzoefu wake haukufundisha chochote. Licha ya ukweli kwamba Pechorina ina ufahamu kamili wa kile anachoharibu maisha ya wanadamu ("kuharibu maisha ya wapiganaji wa amani", kulingana na kosa lake, Bela, nk), shujaa anaendelea "kucheza" fates ya wengine kuliko kufanya mwenyewe furaha.

12 Slide.

Slide Description:

L.N. Tolstoy "Vita na Amani". Ikiwa shujaa wa Lermontov, akigundua makosa yake, hakuweza kuwa juu ya njia ya kuboresha kiroho na maadili, basi mashujaa favorite wa Tolstoy, uzoefu uliopatikana husaidia kuwa bora. Wakati wa kuzingatia mada katika suala hili, inawezekana kutaja uchambuzi wa picha za A. Bolkonsky na P. Bezukhov. Prince Andrei Bolkonsky anasimama sana kutoka mazingira makubwa ya mazingira na elimu yake, latitude ya maslahi, ndoto za kufanya feat, anataka utukufu mkubwa wa kibinafsi. Idol - Napoleon. Ili kufikia yako, Bolkonsky inaonekana katika maeneo ya hatari zaidi ya vita. Matukio ya kijeshi ya kijeshi yalichangia ukweli kwamba mkuu amevunjika moyo katika ndoto zake, anaelewa jinsi alivyokuwa na makosa. Waliojeruhiwa, kukaa kwenye uwanja wa vita, Bolkonsky anapata fracture nafsi. Kwa wakati huu, inafungua ulimwengu mpya, ambapo hakuna mawazo yasiyo na maana, uongo, na kuna pekee, juu, tu.

13 Slide.

Slide Description:

Prince aligundua kwamba kuna kitu muhimu zaidi katika maisha kuliko vita na utukufu. Sasa sanamu ya zamani inaonekana kwake ndogo na isiyo na maana. Baada ya kuishi matukio zaidi - kuonekana kwa mtoto na kifo cha mkewe - Bolkonsky anakuja kumalizia kuwa anaendelea kuishi kwa nafsi yake na wapendwa wake. Hii ni hatua ya kwanza ya mageuzi ya shujaa, sio tu kutambua makosa yao, lakini pia kutafuta kuwa bora. Mfululizo mkubwa wa makosa ambayo Pierre. Anaongoza maisha mazuri katika jamii ya Dolokhov na Kuragin, lakini anaelewa kuwa maisha hayo sio kwa ajili yake, hawezi kufahamu mara kwa mara watu na kwa hiyo mara nyingi huwakosea. Anaamini kwa dhati, sana.

14 Slide.

Slide Description:

Tabia hizi za tabia zinaonekana wazi katika mahusiano na Helen Kuragin - Pierre hufanya kosa lingine. Mara baada ya ndoa, shujaa anaelewa kwamba alidanganywa, na "hutambua moja ya huzuni yake." Baada ya pengo na mkewe, akiwa katika hali ya mgogoro wa kina, anajiunga na maisha ya Masonic. Pierre anaamini kuwa ni hapa "itapata uamsho wa maisha mapya", na tena kuelewa kwamba katika kitu kitu kuu ni makosa. Uzoefu uliopatikana na "Mvua wa 1812" huongoza shujaa kwa mabadiliko ya mwinuko katika mtazamo wa dunia. Anaelewa kuwa ni muhimu kuishi kwa ajili ya watu, ni muhimu kujitahidi kufaidika nchi.

Slide 15.

Slide Description:

MA. Sholokhov "Silent Don". Akizungumza juu ya jinsi uzoefu wa vita vya kijeshi unavyobadilisha watu, hufanya kutoa tathmini na makosa yake muhimu, unaweza kugeuka kwa picha ya Grigory Melekhov. Kupigana upande wa wazungu, kisha upande wa nyekundu, anaelewa aina gani ya udhalimu mkubwa karibu, na yeye mwenyewe hufanya makosa, anapata uzoefu wa kijeshi na hufanya hitimisho muhimu zaidi katika maisha yake: "... ninahitaji ili kulima mikono yangu. " Nyumba, familia - hii ni thamani. Na itikadi yoyote, kusukuma watu kuua, ni kosa. Tayari kuyeyuka na uzoefu wa maisha mtu anaelewa kuwa jambo kuu katika maisha sio vita, lakini mtoto hukutana na kizingiti. Ni muhimu kutambua kwamba shujaa anakiri kwamba alikuwa na makosa. Hii ndiyo hasa ya kurudi kwa wazungu kuwa nyekundu.

16 Slide.

Slide Description:

MA. Bulgakov "moyo wa mbwa". Ikiwa tunazungumzia juu ya uzoefu kama "utaratibu wa kuzalisha jambo fulani la majaribio, na kujenga kitu kipya chini ya hali fulani kwa ajili ya utafiti", basi uzoefu wa vitendo wa profesa wa preobrazhensky "kufafanua suala la pituitaryness ya pituitaryness, na Katika siku zijazo na ushawishi wake juu ya rejuvenation viumbe katika wanadamu "hawezi kuitwa vizuri kabisa. Kutoka kwa mtazamo wa kisayansi, anafanikiwa sana. Profesa Preobrazhensky anafanya operesheni ya kipekee. Matokeo ya kisayansi yalitokea kuwa yasiyotarajiwa na ya kushangaza, lakini katika maisha ya kila siku, aliongoza matokeo mengi ya kupanga.

17 Slide.

Slide Description:

Alionekana katika nyumba ya profesa kama matokeo ya aina ya operesheni, "ukuaji mdogo na nje isiyoonekana", hufanya tamaa, kwa kiburi na kwa bidii. Hata hivyo, ni lazima ieleweke kwamba watu ambao walionekana kwa urahisi hujikuta katika ulimwengu uliobadilishwa, lakini haukutofautiana katika sifa za kibinadamu na hivi karibuni huwa mvua sio tu kwa wenyeji wa nyumba, bali pia kwa wapangaji wa nyumba nzima . Baada ya kuchunguza makosa yao, profesa anaelewa kuwa mbwa alikuwa zaidi "anamilier" kuliko p.p. Mipira.

18 Slide.

Slide Description:

Kwa hiyo, tuna hakika kwamba mseto wa mipira ya kibinadamu ni badala ya kushindwa kuliko ushindi wa Profesa Proobrazhensky. Yeye mwenyewe anaelewa hili: "Punda wa Kale ... Hapa, daktari kwamba inageuka wakati mtafiti badala ya kwenda sawa na kujisikia kwa asili, anasisitiza swali na kuhamasisha pazia: juu, kupata sharikov na kula na uji. " Philipp Philippovich anakuja kwa hitimisho kwamba uingiliaji wa vurugu katika hali ya mwanadamu na jamii husababisha matokeo mabaya. Katika hadithi ya "moyo wa mbwa", profesa hurekebisha kosa lake - mipira hugeuka tena PSA. Anapendezwa na hatima yake na yeye mwenyewe. Lakini katika maisha, majaribio hayo yanaathiri hatima ya watu, inaonya bulgakov. Matendo yanapaswa kuzingatiwa na sio kubeba kuanza kwa uharibifu. Wazo kuu la mwandishi ni kwamba maendeleo ya wazi, kunyimwa maadili, huzaa kifo na hitilafu sawa haitaweza kurekebishwa.

Slide 19

Slide Description:

V.g. Rasputin "Farewell kwa mama". Kushindana juu ya makosa, isiyoweza kutenganishwa na mateso, si tu kila mtu binafsi, lakini pia watu kwa ujumla, unaweza pia kugeuka kwenye hadithi iliyoonyeshwa ya mwandishi wa karne ya ishirini. Hii sio tu kazi kuhusu kupoteza nyumba ya asili, lakini pia jinsi ufumbuzi wa makosa unahusisha janga ambalo litathiri maisha ya jamii kwa ujumla. Hadithi kuu inategemea hadithi halisi. Katika ujenzi wa HPP kwenye hangar, vijiji vilivyozunguka vilijaa mafuriko. Uwekezaji ulikuwa jambo la uchungu kwa wakazi wa maeneo yaliyojaa mafuriko. Baada ya yote, HPP kujenga kwa idadi kubwa ya watu.

20 Slide.

Slide Description:

Hii ni mradi muhimu wa kiuchumi, ambayo unahitaji kujenga tena, usiingie kwenye zamani. Lakini inawezekana kuita uamuzi huu bila usahihi? Wakazi wa mama waliojaa mafuriko huingia ndani ya kujengwa kwa makazi ya kibinadamu. Ukosefu wa matumizi ambayo pesa kubwa hutumiwa, huumiza nafsi ya mwandishi. Mafuriko ya ardhi yenye rutuba, na katika kijiji, iliyojengwa kwenye mteremko wa kaskazini wa kilima, juu ya mawe na udongo, hakutakuwa na kitu cha kukua. Kuingilia kati kwa hali ya asili itakuwa lazima kuhusisha matatizo ya mazingira. Lakini kwa mwandishi, sio sana ni muhimu kama maisha ya kiroho ya watu. Kwa Rasputin, ni wazi kabisa kwamba kuanguka, kugawanyika kwa taifa, watu, nchi huanza na kuanguka kwa familia.

Slides 21.

Slide Description:

Na kosa la kosa la kutisha, ambalo, maendeleo ni muhimu zaidi kuliko kuoga kwa watu wa kale ambao wanasema kwaheri kwa nyumba yao. Na si katika mioyo ya vijana. Uzoefu wa Maisha ya Mulled Kizazi cha zamani hawataki kuondoka kisiwa cha asili, si kwa sababu haiwezi kuchunguza faida zote za ustaarabu, lakini kwanza kwa sababu kwa ajili ya huduma hizi wanahitaji kutoa mechi, yaani, kuwasaliti zamani. Na mateso ya watu wa kale ni uzoefu ambao kila mmoja wetu anapaswa kujifunza. Hawezi kuwa na mtu kuacha mizizi yake. Kwa kuzingatia, juu ya mada hii, unaweza kugeuka kwenye historia na majanga yaliyosababisha shughuli za kibinadamu "kiuchumi". Hadithi ya Rasputina sio tu hadithi kuhusu maeneo makubwa ya ujenzi, ni uzoefu wa kutisha wa vizazi vilivyotangulia katika kuimarisha kwetu, watu wa karne ya XXI.

22 Slide.

Slide Description:

Kuandika. "Uzoefu - kila mwalimu" (gulius caesar) kama mtu anajifunza kujifunza ujuzi kutoka kwa vitabu, katika madarasa ya shule, katika mazungumzo na mahusiano na watu wengine. Aidha, ushawishi muhimu ni mazingira, utamaduni wa familia na watu kwa ujumla. Jifunze, mtoto hupokea ujuzi mwingi wa kinadharia, lakini uwezo wa kuitumia katika mazoezi ni muhimu ili kupata ujuzi, kupata uzoefu wao wenyewe. Kwa maneno mengine, unaweza kusoma encyclopedia ya maisha na kujua jibu la swali lolote, lakini kwa kweli kujifunza jinsi uzoefu wa kibinafsi utasaidia kuishi, yaani, mazoezi, na bila uzoefu huu wa kipekee, mtu hawezi kuishi Bright, maisha kamili. Waandishi wa kazi nyingi sana za uongo huonyesha mashujaa katika mienendo ya kuonyesha jinsi kila mtu anavyokuwa kuwa malezi ya mtu na kupitisha njia yao wenyewe.

23 Slide.

Slide Description:

Hebu tugeuke kwenye riwaya za Anatoly Rybakova "Watoto wa Arbat", "hofu", "miaka thelathini ya tano na mingine", "Pra na Ash". Kabla ya macho ya msomaji ni hatima ngumu ya shujaa mkuu wa Sasha Pankratov. Mwanzoni mwa hadithi, hii ni mtu mwenye msikivu, mwanafunzi mzuri, shule ya kuhitimu na mwanafunzi wa freshman. Ana ujasiri katika haki yake, katika kesho yake, katika chama, marafiki zake, hii ni mtu wazi, tayari kuja kwa msaada wa wahitaji. Ni kwa sababu ya hisia yake ya haki anayo shida. Sasha inatumwa kwa kiungo, na ghafla inageuka kuwa adui wa watu, peke yake, mbali na nyumba, na hatia ya makala ya kisiasa. Katika trilogy, msomaji anaangalia malezi ya utu wa Sasha. Marafiki wote wamegeuka mbali naye, isipokuwa kwa msichana Vari, ambaye humtii kwa kujitegemea, kumsaidia mama yake kuondokana na msiba huo.

25 Slide.

Slide Description:

Katika riwaya na Viktor Hugo, "Molded" inaonyeshwa historia ya kozlets msichana. Mama yake alilazimika kumpa mtoto mdogo katika familia ya trekta terendier. Kulikuwa na mbaya sana kwa mtoto wa mtu mwingine. Kozeret aliona jinsi wamiliki walivyomwagika na kupenda binti zao wenyewe ambao walikuwa wamevaa elegantly, walicheza na kuchoka siku zote. Kama mtoto yeyote, Kozetta pia alitaka kucheza, hata hivyo, alilazimika kuingia Kharchevna, akitembea maji kwa misitu kwa wanakijiji, kulipiza kisasi mitaani. Alikuwa amevaa magunia ya kusikitisha, na akalala katika mdomo chini ya staircase. Uzoefu wa uchungu ulimfundisha asilia, usilalamike, lakini hufanya amri kwa shangazi tetrade. Casoda ataona Jean Valzhan alimpiga msichana kutoka Pasta Terdary, hakujua jinsi ya kucheza, hakujua nini cha kujichukua. Mtoto maskini alijifunza kucheka tena, akicheza tena dolls, siku za kupoteza bila kujali. Hata hivyo, katika siku zijazo, uzoefu huu wa uchungu ulisaidia kossette kuwa wa kawaida, na moyo safi na nafsi ya wazi.

26 Slide

Slide Description:

Hivyo, hoja zetu zinafanya iwezekanavyo kuunda hitimisho lifuatayo. Ni uzoefu wa kibinafsi unafundisha mtu wa uzima. Chochote uzoefu huu ulikuwa, uchungu au wenye huruma, yeye mwenyewe, uzoefu, na masomo ya maisha yanatufundisha, kutengeneza tabia na kuelimisha mtu.

Mtu katika maisha yake yote hufanya makosa mengi, wakati mwingine si kutambua. Lakini, kutafakari, tunawageuza kuwa uzoefu, hata wakati mwingine uchungu. Ndiyo, ada ya mafunzo ni ya juu sana, lakini haiwezekani kujadiliana na maisha, haikubali hesabu ya malalamiko ya kaya. Sisi sote tunafanya makosa, na ni ya kawaida na ya kuepukika. Inapaswa kueleweka kuwa asili ya kibinadamu sio bora, na uzoefu, kwa kweli, mwalimu bora na husaidia kurekebisha.

Waandishi wengi pia walishangaa juu ya mada hii. Kwa mfano, Fedor Mikhailovich Dostoevsky katika riwaya "uhalifu na adhabu" kuguswa juu ya tatizo la uzoefu na makosa. Tabia kuu ya kazi ya Rodion Raskolnikov, na kumwua mwanamke mzee na dada yake mjamzito, anajua sana kwamba alikuwa amefanya kosa kubwa zaidi ya maisha yake yote. Anaelewa jinsi sivyo imani yake, nadharia yake. Rodion anakiri katika tendo hilo, akifahamu kwamba yeye ni mtu wa kawaida, na sio vertex ya mapendeleo au lich. Wakati huo huo, anapata uzoefu wa maisha ya thamani, ada ambayo ilikuwa ya juu sana. Mwandishi haathiri moja kwa moja ikiwa wapigaji walitubu, lakini msomaji mwenye busara anaona Biblia kutoka kwa mtu aliyehukumiwa Katorga. Hii ina maana kwamba shujaa aliomba kwa Mungu na kukataa nadharia zinazoweza kuumiza katika mazoezi.

Unaweza pia kuongoza mfano mwingine. Pia, kosa la moja kwa moja lilifanywa na heroine ya nastya-kuu ya hadithi ya K.G.Pautovsky "Telegram". Msichana alimwacha mama mzee peke yake. Katerina Ivanovna alikuwa peke yake na mgonjwa. Miaka mitatu, binti hakumtembelea mwanamke mzee maskini. Bila shaka, Nastya alimpenda mama yake sana, lakini kazi haikumruhusu aende. Kwa hiyo, Ekaterina Petrovna alijaribu tena kushindana nastya, kutuma barua zake mara chache sana. Lakini vikosi vya maisha vilimwacha na kumchukua umri wake. Sijui hata nini hakutumikia tena: uzee au kutamani binti yake pekee? Kisha mwanamke mzee aliandika barua kwake, akihisi kwamba hawezi kuishi wakati wa baridi. Lakini binti alikuwa busy sana. Wakati Nastya alipokea barua tayari kutoka kwa jirani, kwamba Katerina Petrovna akifa, aligundua kwamba hakuwa na mtu mwingine katika maisha haya. Na dakika hii inakwenda kituo hicho. Lakini baada ya kufika kijiji, Nastya anajua kwamba ni kuchelewa sana. Katerina Petrovna hakuwahi kuona kabla ya kifo cha mtu pekee wa asili. Nastya hakuwa na uzoefu sahihi. Yeye, inaonekana, mpaka pore hii kamwe kupoteza karibu. Ambapo, vikosi vya vijana na vidogo vilikuwa wapi, kujua kwamba maisha ya mama yake ni ya haraka sana. Kila kitu ambacho ameondoka - akitamani mtu wa gharama kubwa na hisia ya kutokuwa na hatia ya hatia mbele yake. Hisia hizi zote tata ziliunda msingi wa uzoefu wake wa maisha. Hawezi kufanya kosa hilo na kuokoa jamaa zao, kutoa kazi kutokana na, lakini si kusahau kuhusu familia - thamani ya kweli ya mtu.

Wakati mwingine mtu anahitaji kupitia vipimo vingi, fanya makosa mengi ili kupata uzoefu ambao utawawezesha kusafishwa na kuwa bora, nadhifu na mzuri. Sio bahati mbaya kwamba watu wenye kukomaa hawapendi kazi, lakini maadili ya familia, sio kuonekana, na asili, sio matarajio, na ndoto, na ndoto za watu wa karibu na wa gharama kubwa.

Mahitaji ya kina ya EGE katika miaka ya hivi karibuni yamebadilika mara kwa mara, lakini mtu alibakia bila kubadilika - haja ya kuthibitisha haki ya hukumu zao. Na kwa hili unahitaji kuchagua hoja sahihi.

Tatizo la toba litavutiwa na sisi kwanza. Katika makala hii tutawasilisha chaguzi kadhaa kwa hoja zilizochaguliwa kutoka kwenye orodha ya shule ya maandiko. Kutoka kwao unaweza kuchagua wale ambao wanafaa zaidi kwa kazi yako.

Je, ni hoja gani?

Unapoandika insha ya Sehemu ya C, unahitaji kueleza maoni yako juu ya mada fulani. Lakini thesis yako inahitaji ushahidi. Hiyo ni, ni lazima sio tu kuelezea msimamo wako, lakini pia kuthibitisha.

Mara nyingi, mitihani ya toba inakabiliwa na mitihani, hoja za kuchukua tu, kama mwanafunzi anajua mpango wa fasihi wa shule. Hata hivyo, si kila mtu anaweza kukumbuka mara moja kazi muhimu, hivyo ni bora kuchagua hoja kadhaa mapema kwa mada ya kawaida.

Nini hoja

Ili kufichua kikamilifu tatizo la toba, hoja zinahitajika kuchaguliwa, kulingana na mahitaji kuu ya mtihani katika lugha ya Kirusi. Kwa mujibu wao, ushahidi wote umegawanywa katika aina tatu:

• Uzoefu wa kibinafsi, yaani, ukweli uliotokana na maisha yao. Hawapaswi kuwa wa kuaminika, kwa kuwa hakuna mtu atakayeangalia ikiwa imetokea kweli.
• Taarifa iliyopokelewa na mwanafunzi kutoka kwenye programu ya shule. Kwa mfano, kutoka kwa masomo ya jiografia, historia, nk.
• Hoja za fasihi ambazo zitapendezwa kwetu kwanza. Huyu ni uzoefu wa msomaji kwamba mchunguzi lazima apate kupata wakati wa mafunzo.

Hoja kutoka kwa vitabu

Kwa hiyo, tuna nia ya tatizo la toba. Majadiliano kutoka kwa fasihi yanahitajika, ikiwa unataka kupata alama ya juu kwa insha. Wakati huo huo, kuchagua hoja, ni muhimu kuweka kipaumbele kazi ambazo zinajumuishwa katika mtaala wa shule au zinachukuliwa kuwa classic. Haupaswi kuchukua maandiko ya waandishi wasiojulikana au maandiko maarufu (fantasy, wapelelezi, nk), kama wanaweza kuwa hawajui. Kwa hiyo, ni muhimu kupumzika kazi za msingi ambazo zilisoma katika miaka ya shule mapema. Kawaida katika riwaya moja au hadithi unaweza kupata mifano ya karibu mandhari zote zilizopatikana katika mtihani. Chaguo mojawapo itachagua mara moja kazi kadhaa ambazo zinajulikana sana kwako. Kwa hiyo, hebu tuangalie classics ambayo tatizo la toba huongezeka.

"Binti ya Kapteni" (Pushkin)

Katika fasihi za Kirusi, tatizo la toba ni la kawaida sana. Kwa hiyo, ni rahisi sana. Hebu tuanze na mwandishi maarufu zaidi A. S. Pushkin na riwaya yake "binti ya nahodha".

Katikati ya kazi ni upendo wa tabia kuu ya Peter GreenEva. Hisia hii ni pana na kabisa kama maisha. Tunavutiwa na hisia hii kwamba ni shukrani kwa yeye kwamba shujaa aligundua kuwa uovu uliosababisha wapendwa wake, walitambua makosa yake na waliweza kutubu. Kutokana na ukweli kwamba Grinev alirekebisha maoni yake juu ya maisha na mtazamo kwa wengine, alikuwa na uwezo wa kubadili baadaye kwa yeye mwenyewe na mpendwa wake.

Shukrani kwa toba, katika Petro bora ya sifa zake - ukarimu, uaminifu, ubinafsi, ujasiri, nk. Inaweza kusema kwamba ilibadilika na kumfanya mtu mwingine.

"Sotnik" (ng'ombe)

Sasa hebu tuzungumze juu ya kazi ya Bykov, ambayo inatoa upande tofauti kabisa wa tatizo la toba. Majadiliano kutoka kwa fasihi yanaweza kuwa tofauti, na unahitaji kuwachagua kulingana na idhini yako, kwa hiyo ni thamani ya kuhifadhi mifano mbalimbali.

Kwa hiyo, mada ya toba katika "Centroop" sio kama vile Pushkinskaya. Awali ya yote, kwa sababu mashujaa wenyewe hutofautiana. Mvuvi wa guerrilla anatekwa kuishi, anahitaji kuwapa Wajerumani kwa Wajerumani. Na hufanya tendo hili. Lakini miaka inapita, na mawazo ya usaliti haitoi. RassKowning inapata kuchelewa, hisia hii haiwezi kurekebisha kitu chochote. Aidha, haitoi mvuvi kuishi kimya.

Katika kazi hii, toba haikuwa fursa ya kuondokana na mduara mbaya na kuondokana na mateso. Bulls hawakufikiria wavuvi anastahili msamaha. Kwa upande mwingine, mtu lazima ajibu maisha yake yote kwa uhalifu huo, kama alimsaliti rafiki yake tu, bali pia wapendwa wake.

"Vipande vya giza" (Bunin)

Inaweza kuonekana kwa nuru nyingine tatizo la toba. Majadiliano ya kuandika juu ya mtihani yanapaswa kuwa tofauti, hivyo fanya kwa mfano hadithi ya bunin "alleys giza". Katika kazi hii, shujaa hakuwa na nguvu za kutosha kutambua makosa yake na kutubu, lakini kulipiza kisasi. Mara baada ya ujana wake, Nikolai alipokwisha na kumtupa msichana, kwa dhati mpendwa wake. Muda ulipitishwa, lakini hakuweza kusahau upendo wa kwanza, kwa hiyo alikataa kujaa kwa watu wengine na akachagua faragha. Lakini Nikolay hakupata furaha. Maisha kwa ukatili kumuadhibu kwa ajili ya uovu. Mke wa shujaa daima hubadilika, na mwanawe akawa scoundrel halisi. Hata hivyo, yote haya hayaongoza kwa mawazo juu ya toba. Hapa toba inaonekana mbele ya msomaji kama kitendo, kinachohitaji juhudi za kiroho na ujasiri, ambazo hazipatikani. Ni kwa ajili ya kutokuwa na ujasiri na ujasiri hulipa Nikolai.

Kama hoja, mfano kutoka "alley ya giza" inafaa tu kwa wale ambao katika thesis yao waligeuka na tatizo la kulipa na kulipiza kisasi kwa wale ambao hawakutubu katika maovu yao. Basi basi kutajwa kwa kazi hii itakuwa sahihi.

"Boris Godunov" (Pushkin)

Sasa hebu tuzungumze juu ya tatizo la toba ya mwisho. Majadiliano ya mada hii itakuwa tofauti kidogo, kwa kuwa kutakuwa na moja tu ya mambo ya toba. Kwa hiyo, ni bora tatizo hili linafunuliwa katika msiba wa Pushkin "Boris Godunov". Mfano huu sio tu fasihi, lakini pia katika sehemu ya kihistoria, tangu mwandishi anaomba maelezo ya matukio ya epochal yaliyotokea katika nchi yetu.

Tatizo la toba la marehemu linawakilishwa sana katika Boris Godunov. Majadiliano ya kazi iliyoandikwa juu ya mada hii lazima inahitajika, kwa kuzingatia msiba wa Pushkin. Katikati ya kazi, hadithi ya Godunova, ambaye alipanda kiti cha enzi cha kifalme. Hata hivyo, alikuwa na kulipa bei ya kutisha kwa nguvu - kumwua mtoto, mrithi halisi, Tsarevich Dmitry. Miaka kadhaa imepita, na sasa ni wakati wa kutubu. Shujaa hawezi tena kurekebisha tendo hilo, anaweza kuteseka na kuteseka. Dhamiri haina kumpa amani, Godunov huanza kuwa na wavulana wa damu kila mahali. Karibu na mfalme kuelewa kwamba yeye wajinga na kwenda wazimu. Boyars huamua kutupa Bwana kinyume cha sheria na kumwua. Hivyo, Godunov hufa kwa sababu hiyo kama Dmitry. Hiyo ni malipo ya shujaa kwa uhalifu wa damu, toba ambayo inachukua tu baada ya miaka kadhaa.

Tatizo la toba ya kibinadamu. Majadiliano kutoka kwa riwaya Dostoevsky "uhalifu na adhabu"

Mandhari ya toba imekuwa msingi wa kazi nyingine kubwa ambayo imepata umaarufu mkubwa na upendo wa wasomaji.

Tabia kuu inafanya uhalifu kuthibitisha nadharia yake ya kibinadamu ya watu wa chini na wa juu. Raskolnikov hufanya mauaji na kuanza kuteseka, lakini kwa kila njia akijaribu kuacha sauti ya dhamiri yake. Hawataki kutambua uovu wake. Rasskowning inakuwa hatua ya kugeuka katika maisha na hatima ya Raskolnikov. Inafungua kwake barabara ya imani na maadili ya kweli, inakuwezesha kufikiria maoni yangu na kutambua kwamba ni ghali sana katika ulimwengu huu.

Dostoevsky katika riwaya aliongoza shujaa wake kutubu, kutambua hatia yake. Hisia hii imesababisha sifa bora za tabia ya Skolnikov na kuifanya kuwa ya kuvutia zaidi. Ingawa adhabu ya uhalifu wake bado imeteseka, na ikawa kuwa kali sana.

Kuweka tatizo: hoja kutoka kwa maisha.

Sasa hebu tuzungumze juu ya aina nyingine ya hoja. Mifano sawa ni rahisi sana. Ikiwa chochote kama hiki hakikutokea katika maisha yako, inaweza kuzingatiwa. Hata hivyo, hoja hizo zinapimwa chini kuliko fasihi. Kwa hiyo, kwa mfano mzuri wa kitabu, utapokea pointi 2, na kwa maisha - moja tu.

Majadiliano ya msingi ya uzoefu wa kibinafsi yanategemea uchunguzi wa maisha yao, maisha ya wazazi, jamaa, marafiki na marafiki.

Ni lazima ikumbukwe.

Kuna mahitaji kadhaa ya kawaida kwa maandiko yoyote, ikiwa ni pamoja na yale yanayoonyesha tatizo la hatia na toba. Majadiliano lazima lazima kuthibitisha thesis iliyoelezwa na wewe na hakuna kesi kinyume naye. Pia ni muhimu kuzingatia pointi zifuatazo:

• Kuangalia Kuzingatia na kutathmini tu hoja mbili za kwanza, kwa hiyo haina maana ya kuleta mifano zaidi. Ni vyema kuzingatia sio kiasi, lakini ubora.
• Kumbuka kwamba hoja za fasihi zinapimwa hapo juu, hivyo jaribu kuingiza angalau mfano mmoja.
• Usisahau kuhusu mifano iliyochukuliwa kutoka hadithi za folklore au watu. Majadiliano hayo pia yanazingatiwa, lakini yanatathminiwa na hatua moja tu.
• Kumbuka kwamba kwa hoja zote unaweza alama pointi 3. Kwa hiyo, ni bora kufuata mpango wafuatayo: mfano mmoja wa folklore au uzoefu wa kibinafsi, pili kutoka kwa maandiko.

Sasa maneno machache kuhusu jinsi ya kuandika vizuri hoja ya fasihi:

• Hakikisha kuelezea jina na initials ya mwandishi na jina kamili la kazi.
• Kidogo kumwita mwandishi na jina, unahitaji kuelezea wahusika kuu, maneno yao, matendo, mawazo, lakini tu wale wanaohusishwa na mandhari ya muundo na thesis yako.
• Kiasi cha takriban juu ya hoja ni sentensi moja au mbili. Lakini idadi hizi zinategemea mada maalum.
• Anza kuleta mifano tu baada ya kuelezea msimamo wako.

Kulia juu

Hivyo, tatizo la toba katika maandiko linawakilishwa sana. Sababu za mtihani katika lugha ya Kirusi, si vigumu kuchagua. Jambo kuu ni kwamba mifano yako yote inathibitisha thesis na inaonekana kwa ufupi na kwa usawa. Mara nyingi shida kuu ya wachunguzi haifai kazi ya kazi, lakini maelezo yake. Express katika mawazo kadhaa mawazo si mara zote rahisi. Ili kuepuka tatizo sawa, unahitaji kufanya mazoezi mapema. Kuchukua karatasi na jaribu kwa ufupi na kuelezea wazi hukumu zako, bila kugonga nje ya kiasi kilichoelezwa.

Jambo kuu si kupoteza ujasiri na jinsi ya kujiandaa iwezekanavyo, basi itakuwa rahisi kupata.

Maisha ya mtu ni ngumu. Ni kamili ya hali mbaya, ufumbuzi mgumu, kwa sababu mtu anaweza kupungua, kufanya tendo baya. Jinsi ya kutibu makosa yako? Juu ya tatizo hili linapendekeza kufikiria D.S. Likhachev, mwandishi wa maandishi alipendekeza kwangu kwa ajili ya uchambuzi.

Mwandishi, akisema nafasi yake juu ya shida iliyoelezwa, anasema kwamba "hakuna mtu anaye na makosa katika maisha yetu." D.S. Likhachev huchota tahadhari ya msomaji kwa ukweli kwamba hata mtu asiyefanya chochote dhidi ya mapenzi yake anaweza kuwa wajinga. Mwandishi anaandika juu ya ukweli kwamba mtu ambaye amefanya kosa anaweza kuja kukata tamaa. D.S. Likhachev, akithibitisha kutokuwepo kwa hali hiyo, anasema kuwa ni muhimu "kupata ujasiri na kutambua makosa." Anaongoza kama mfano wa mtu aliyefanya tendo mbaya wakati wa ujana wake, lakini alikiri kosa lake, limebadilishwa. Dhambi za vijana hazikuzuia mtu huyu kuwa amsifu ambao wanathaminiwa. Kuzungumza juu yake, mwandishi anataka kumshawishi msomaji kwa ukweli kwamba uwezo wa kutambua hatia yake haina nyara, lakini hupenda mtu.

Msimamo wa mwandishi huelezwa waziwazi: Anaamini kwamba mtu anaweza kuwa na makosa, lakini lazima arike makosa yake. Mwandishi ana hakika kwamba makosa sio njia ya kukata tamaa na kukata tamaa. Anaamini kwamba vitendo vyema vilifanya mara moja haitaingilia kati na mtu katika maisha ikiwa alikiri hatia yake, kutubu.

Nakubaliana na nafasi ya mwandishi. Nadhani kila mtu ana haki ya kufanya kosa, ni muhimu kutambua kosa hili. Mtu ambaye aligundua kwamba hakuwa sahihi, anastahili mtazamo mzuri kuelekea kwake kutoka jirani. Jambo kuu ni kurekebishwa katika siku zijazo.

Hitilafu zinaweza kuwa mbaya sana, lakini hata katika hali hiyo kuna nafasi ya toba. Mtu ambaye amefanya uhalifu anaweza kuwa bora. Katika kazi ya F.M. Dostoevsky "uhalifu na adhabu" tunaona njia ya ufufuo wa kiroho wa Rodion Skolnikov ambaye alifanya mauaji. Alibadilisha kabisa maoni yake duniani, akawa bora, safi. Hakuna shaka kwamba shujaa anastahili maisha mazuri katika siku zijazo. Uhalifu wake ni dhambi kubwa, lakini jambo kuu ni kwamba alitubu.

Maisha ya mtu, mtazamo wake juu ya ulimwengu unaweza kuwa mbaya. Ivan wasio na makazi, shujaa wa kazi ya M. Bulgakov "Mwalimu na Margarita", aliishi na hakufikiri, ikiwa inakuja kwa usahihi, ikijumuisha thamani ya shairi. Mazungumzo na bwana alimfanya apima mtazamo juu ya kazi zake mwenyewe, kuwatambua kwa kuchukiza. Shujaa alielewa nini kilichokuwa kibaya. Hii ni ushindi wake mkubwa. Lakini ni lazima ibadilishwe duniani kote!

Kila hufanya makosa. Kwa njia tofauti, haiwezi tu kuwa. Lakini makosa yanaweza kuwa sababu ya kuboresha, hivyo wakati mwingine uwepo wao ni mzuri kuliko mbaya. Jambo kuu ni kutubu, kutambua kosa, wakati ujao, kujitahidi kwa chochote kama hicho.

Kazi imeandikwa katika maandishi ya statgrad ya 2017

Haiwezekani kutokubaliana na taarifa ya George Bernanda kuonyesha: "Hekima ya watu hupimwa sio uzoefu wao, lakini uwezo wao wa uzoefu." Hata hivyo, ni muhimu kushughulikia dhana ya "uzoefu". Kwa maoni yangu, uzoefu ni jumla ya makosa yote yaliyotolewa na mwanadamu, lakini tu makosa kama vile mtu alikubali na kunyenyekezwa na. Kukubali tu Miss yako, na kuchambua kabisa, mtu anapata uzoefu wa maisha. Chini ya "uwezo wa uzoefu" Bernander show ina maana kwa uwazi uwezo wa mtu kuchukua makosa yao, hata licha ya athari yao ya kusagwa na kutokuwepo. Ni mtu kama mwenye hekima.

Katika kazi ya Turgenev "baba na watoto" tunaweza kupata uthibitisho wa hili. Mhusika mkuu wa riwaya - Evgeny Bazarov ni mwakilishi wa kizazi kipya, kulingana na maoni ambayo nihilism iko - kukataa yote. Evgeny Gord na kiburi. Yeye ni mtu wa biashara. Bazarov katika hali yoyote, katika nyumba yoyote inajaribu kushiriki katika kazi yake. Njia yake ni sayansi ya asili, utafiti wa asili na uhakikisho wa uvumbuzi wa kinadharia katika mazoezi. Kwa muda mrefu, Bazarov anaishi kulingana na kanuni hii. Hata hivyo, mkutano na Anna Odentova hubadilisha kabisa maisha ya shujaa. Upendo, kwa kuwepo kwa ambayo hakuamini, alikuja kwake. Mifuko ya asili ya moyo hukanusha sheria za kinadharia ambazo Bazaars walijaribu kuishi. Eugene kwa muda mrefu hawezi kuchukua makosa yao na udanganyifu wa nadharia yao. Tu katika uso wa kifo kuelekea kwake huja ufahamu. Yeye ndiye anayepata ufahamu kwamba katika maisha ni muhimu sana. Shujaa wetu alikubali kosa lake, lakini, kwa bahati mbaya, kuchelewa sana. Ikiwa Eugene alimchukua mapema, basi labda maisha yake ingekuwa na rangi mpya kabisa na haukua mwisho.

Sasa kumbukeni kazi ya F.M. Dostoevsky "alidhalilisha na kukata tamaa". Moja ya mistari kuu ya riwaya - ugomvi wa Nikolai Igmenhev na binti yake Natasha. Natasha, ambaye anapenda "kama wazimu," anaendesha mbali na nyumba na mwana wa adui wa familia. Mtu mzee anaona tendo la binti yake kwa kusaliti na, akiiona kama aibu, analaani binti yake. Natasha ni wasiwasi sana: alipoteza kila kitu ambacho alikuwa na thamani katika maisha: jina jema, heshima, upendo na familia. Nikolay Igmenhev anampenda binti yake, alipata mateso makubwa ya kiroho, lakini kwa muda mrefu haamua kumchukua nyumbani. Kila kitu kilibadilishwa Nelli. Msichana ambaye alizaliwa kinyume cha sheria, wakati wa utoto, alipoteza mama yake, alipoteza kuchukia ubinadamu, ambao wawakilishi wake walimfanya maumivu mengi, huunganisha familia. Shukrani kwa maelezo yake juu ya uhusiano wa mama na babu yake, Nikolai Sergeevich anafahamu dhambi ya tendo lake na kumtia miguu kwa binti yake Natasha kwa ombi la kumsamehe. Kila kitu kinaisha vizuri. Baba hakuweza kukubali kosa lake kwa muda mrefu, lakini, hata hivyo, angeweza kufanya hivyo.

Kwa hiyo, tunaona kwamba makosa yetu yanatuweka mara nyingi huwa na athari kubwa juu ya maisha, lakini ni muhimu sana kuwa na hofu ya kuchukua kushindwa kwa kusagwa na kwenda kupitia maisha zaidi na uzoefu wa maisha. Mimi kumaliza somo langu kwa taarifa ya Tomas Carleryl, "hakuna chochote kisichosema jinsi ufahamu wa makosa yake. Hii ni moja ya njia kuu ya kujitegemea elimu. "