Kuhusu hadithi ya B. Vasiliev "The Dawns Here are Quily"

Nyenzo za kufanyia kazi hadithi.

B. Vasiliev ni mwandishi maarufu wa Kirusi, maarufu zaidi ni kazi zake "Sio kwenye orodha", "Na alfajiri hapa ni kimya", "Usipige swans nyeupe", "Kesho kulikuwa na vita", B. Vasiliev pia ndiye mwandishi wa riwaya za kihistoria.

B. Vasiliev alizaliwa katika familia ya kijeshi mwaka wa 1924. Mnamo 1941, alijitolea kwa mbele. Ndiyo maana kazi zake kuhusu mada za kijeshi zinasikika zenye kuhuzunisha sana, zikigusa nafsi zetu kila tunapozigeukia.

Hadithi "The Dawns Here Are Quiet" ilileta umaarufu na umaarufu kwa B. Vasiliev kama mwandishi; mnamo 1969 hata alipewa Tuzo la Jimbo kwa hadithi hii. Ubunifu wa kazi hii ulikuwa katika somo: B. Vasiliev aliinua mada "mwanamke katika vita."

Kazi za B. Vasiliev kuhusu Vita Kuu ya Patriotic zina viwanja vya burudani, maendeleo ambayo msomaji hufuata kwa riba kubwa. Kwa mfano, tukisoma hadithi "Alfajiri Hapa Kutulia," sote tunatumai kwamba wasichana na Sajini Meja Vaskov watapambana na adui aliyezidiwa, kumshinda na kubaki hai. Kufuatia njama ya hadithi "Sio kwenye Orodha," tuna wasiwasi juu ya mhusika mkuu, ambaye, akipoteza marafiki na nguvu, akiachwa peke yake, anaendelea kupigana na adui, na sisi, pamoja naye, tunataka sana aangamize. mafashisti wengi iwezekanavyo na kubaki kuishi.

Hata hivyo, sio tu kuvutia kwa njama ni faida ya kazi za B. Vasiliev. Jambo kuu kwa mwandishi daima imekuwa hamu ya kufanya mazungumzo juu ya mada ya maadili: juu ya woga na usaliti, juu ya kujitolea na ushujaa, juu ya adabu na heshima.

Hadithi "Dawns Here Are Quiet" inavutia na njama yake isiyo ya kawaida: katika vita vya kikatili, vya kinyama, ambapo ni vigumu kwa mtu kukabiliana na hisia na kuvumilia matatizo ya kimwili, wasichana ambao walikwenda mbele kwa hiari huwa askari sawa. vita. Wana umri wa miaka 18-19-20. Wana elimu tofauti: baadhi yao walisoma katika vyuo vikuu, wengine wana elimu ya msingi tu. Wana hali tofauti za kijamii: wengine wanatoka kwa familia ya wasomi, wengine wanatoka kijiji cha mbali. Wana uzoefu tofauti wa maisha: wengine tayari wameolewa na kupoteza waume zao katika vita, wakati wengine waliishi tu na ndoto za upendo. Kamanda wao, akiwaangalia, Sajenti Meja Vaskov, ni mwenye busara na nyeti, anawahurumia askari wake, na anaelewa jinsi sayansi ya jeshi ilivyo ngumu kwao. Anawahurumia sana wasichana hawa, ambao walifanya misheni isiyowezekana ya kupigana naye na kufa kwa mgongano na adui mkubwa kwa nguvu na nguvu. Wasichana hawa walikufa mwanzoni mwa miaka yao, katika uzuri wa uzuri na ujana wao.

Wahusika wakuu wa hadithi "Alfajiri Hapa Kutulia" ni wapiganaji watano wa kike dhidi ya ndege na msimamizi, Fedot Evgrafovich Vaskov wa miaka 32. Fedot Vaskov ni mwanakijiji aliye na elimu ya miaka minne. Walakini, alihitimu kutoka shule ya ufundi na tayari amekuwa katika jeshi kwa miaka 10, akipanda hadi kiwango cha sajenti mkuu. Hata kabla ya Vita Kuu ya Uzalendo, alishiriki katika kampeni za kijeshi. Hakuwa na bahati na mke wake: alishikwa na ujinga, karamu na kunywa pombe. Mtoto wa Fedot Evgrafovich alilelewa na mama yake, lakini siku moja hakumwokoa: mvulana alikufa. Fedot Evgrafovich amejeruhiwa na maisha na hatima. Lakini hakuwa mgumu, hakujali, roho yake iliumia kwa kila kitu. Kwa mtazamo wa kwanza, yeye ni mjinga mnene ambaye hajui chochote isipokuwa masharti ya Mkataba.

Wasichana watano wa bunduki za kupambana na ndege ni kama aina tano za wanawake.

Rita Osyanina. Mke wa afisa wa kazi, aliyeolewa kwa upendo mkubwa wa fahamu, mke wa afisa halisi. Yeye, tofauti na mke wa zamani wa Sajenti Meja Vaskov, alijitolea maisha yake yote kwa mumewe na akaenda mbele ili kuendelea na kazi yake kama mtetezi wa Nchi ya Baba. Rita labda ni msichana mzuri, lakini kwake jambo kuu katika maisha ni wajibu, chochote inaweza kuwa. Rita ni mtu wa wajibu.

Zhenya Komelkova. Msichana wa uzuri wa kimungu. Wasichana wa aina hiyo wameumbwa kupendezwa. Mrefu, mwenye miguu mirefu, mwenye nywele nyekundu, mwenye ngozi nyeupe. Zhenya pia alipata msiba wa kibinafsi - mbele ya macho yake, Wanazi walipiga risasi familia yake yote. Lakini Zhenya haonyeshi jeraha lake la kihemko kwa mtu yeyote. Zhenya ni msichana ambaye ni mapambo ya maisha, lakini amekuwa mpiganaji, mlipiza kisasi.

Sonya Gurvich. Msichana kutoka familia ya Kiyahudi ambayo ilithamini elimu. Sonya pia alitamani kupata elimu ya chuo kikuu. Maisha ya Sonya ni ukumbi wa michezo, maktaba, mashairi. Sonya ni msichana wa kiroho, lakini vita pia vilimlazimisha kuwa mpiganaji.

Lisa Brichkina. Msichana kutoka kijiji cha mbali anaweza kuwa mpiganaji muhimu zaidi wa wote watano, kwa sababu sio bure kwamba Vaskov anampa kazi ngumu zaidi. Akiishi msituni na baba yake mwindaji, Lisa alijifunza hekima nyingi za maisha nje ya ustaarabu. Lisa ni msichana wa kidunia, wa watu.

Galya Chetvertak. Rafiki wa Zhenya na Rita. Asili haikumpa angalau dokezo fulani la uzuri wa kike, wala hakumpa bahati. Galya ni msichana ambaye hatima, au Mungu, au asili ilimchukua uzuri wake, akili, kiroho, nguvu - kwa ujumla, karibu kila kitu. Galya ni msichana shomoro.

Hatua hiyo inafanyika Mei 1942. Tunaweza kusema kwamba huu ni mwaka wa kwanza wa Vita Kuu ya Patriotic. Adui bado ana nguvu na kwa njia fulani ni bora kuliko Jeshi Nyekundu, ambalo hata wasichana wadogo huwa wapiganaji, wakichukua nafasi ya baba na waume waliokufa. Mahali pengine mbali na mbele nzima kuna vita vikali, lakini hapa, katika eneo la msitu wa mbali, sio mstari wa mbele wa utetezi, lakini adui bado anajisikia, na vita hapa pia imefanya uwepo wake kujulikana, kwa mfano. , kwa mashambulizi ya anga ya adui. Mahali ambapo washika bunduki wa kike wa kupambana na ndege hutumikia sio hatari sana, lakini dharura hutokea ghafla.

Sifa.

Sajenti Meja Vaskov ndiye kamanda wa kituo kidogo cha kuzuia ndege kilicho nyuma, ambaye kazi yake ni kuharibu ndege za adui zinazofanya uvamizi kwenye ardhi yetu. Mahali ambapo yeye hutumikia kama kamanda sio makali ya kuongoza, lakini Vaskov anaelewa vizuri kwamba kazi yake pia ni muhimu, na anaitendea kazi aliyopewa kwa heshima. Ana wasiwasi kwamba katika sehemu hii tulivu kiasi askari wanapoteza namna yao ya kupigana, kwa kusema, na wanakunywa hadi kufa kutokana na uvivu. Anapokea karipio kwa kazi mbaya ya elimu, lakini bado anaandika ripoti kwa wakubwa wake na anauliza kutuma wapiganaji wasio kunywa. Hata hakufikiri kwamba, akitimiza ombi lake la kuwatuma wasiokunywa, watampeleka kikosi kizima cha wasichana. Ilikuwa ngumu kwake na wapiganaji wake wapya, lakini alijaribu kupata lugha ya kawaida nao, ingawa yeye, aibu ya jinsia ya kike, hakuzoea kunoa pinde zake, lakini kuthibitisha thamani yake kwa vitendo, alikuwa na wakati mgumu sana. na wanawake wenye ndimi kali. Vaskov hafurahii mamlaka kati yao; badala yake, anatumika tu kama kitu cha dhihaka. Wasichana hawakutambua ndani yake utu wa ajabu sana, shujaa wa kweli.

Yeye ni mfano wa shujaa kutoka hadithi za watu. Yeye ni mmoja wa wale askari ambao hupika uji kutoka kwa shoka, na "kunyoa kwa taulo na kujipasha moto kwa moshi." Hakuna hata mmoja wa wasichana, labda isipokuwa Liza Brichkina, katika hali ya amani kiasi alielewa kiini cha asili yake ya kishujaa. Na ushujaa wake, kwa kweli, haukuwa katika uwezo wa kupiga kelele kwa sauti kubwa "Nifuate!" na ujitupe kwenye kukumbatia, ukifunga macho yako. Yeye ni mmoja wa wale "muhimu", labda watu wachache sasa, ambao unaweza kutegemea katika hali yoyote. Yeye ni mtu halisi ambaye hatatishwa na adui, hata atokee wangapi mbele yake. Vaskov anafikiria kwanza na kisha anatenda. Yeye ni mtu wa kibinadamu, kwa sababu nafsi yake inajali wapiganaji wake na haitaki wafe bure. Hahitaji ushindi kwa gharama yoyote, lakini hajihurumii. Yeye ni mtu wa kweli aliye hai, kwa sababu yeye si mnyonge. Anashiriki kitanda na mmiliki wa ghorofa kwa sababu tu ya lazima, kwa sababu hali zimekua kwa njia hii, na amezoea kuishi kwa amani na ulimwengu unaomzunguka, na hachukiwi nayo.

Rita Osyanina ni mtu wa wajibu. Mwanachama wa kweli wa Komsomol kwa sababu anaipenda Nchi yake ya Mama. Na anaoa mlinzi wa mpaka, kwa sababu walinzi wa mpaka wanalinda Nchi ya Mama. Pengine, Rita kwa kiasi kikubwa alioa wazo, ingawa kwa upendo. Rita ndiye bora aliyelelewa na Chama na Komsomol. Lakini Rita sio wazo la kutembea. Hii ni kweli bora, kwa sababu yeye pia ni mwanamke halisi: mama na mke. Na pia rafiki mzuri. Rita pia ni mmoja wa watu ambao unaweza kutegemea kila wakati.

Zhenya Komelkova ni badala ya kinyume cha Rita katika suala la asili ya kike. Ikiwa Rita ni kiumbe wa kijamii zaidi, basi Zhenya ni mtu wa kibinafsi. Watu kama Zhenya kamwe hawafanyi kama kila mtu anavyofanya, kama wengi wanavyofanya, zaidi ya vile wanapaswa. Watu kama Zhenya daima huvunja sheria. Wanahisi kuwa wana haki hii kwa sababu wao ni maalum, wao ni Warembo. Mwanaume yeyote atasamehe uzuri wowote hatia yoyote. Lakini nyuma ya udhaifu wa nje na uzuri wa fuwele wa mke wake, asili yenye nguvu sana imefichwa. Kama unavyojua, maisha sio rahisi kwa warembo. Wanakutana na wivu, lazima wathibitishe kila wakati kuwa wanastahili kitu katika maisha haya, mapambano ya maisha huwafanya kuwa magumu. Zhenya ni mpiganaji maishani. Hii inaruhusu Zhenya kupigana hadi mwisho katika vita. Zhenya alikufa kama shujaa. Kwa kuwa mrembo, hakujidai mapendeleo.

Liza Brichkina sio mrembo, tofauti na Zhenya. Lakini kinachomleta Lisa karibu na Zhenya ni kwamba yeye pia anaishi na moyo wake na utumbo. Hakupata elimu ya shule kwa sababu ya ugonjwa wa mama yake (kama Vaskov alivyofanya mara moja kwa kifo cha baba yake), lakini alikuza nafsi yake kwa kutafakari juu ya kile kilichomzunguka. Lisa alitamani sana upendo na hata akakiuka sheria za tabia ya kike, lakini Mungu hakumruhusu afanye makosa. Na sasa katika kituo cha nje Lisa alikutana na bora yake katika giza, taciturn msimamizi Vaskov. Lisa alikimbia haraka kutekeleza maagizo ya Vaskov. Licha ya ukweli kwamba ilikuwa hatari sana, Lisa hakufikiria juu yake kwa dakika moja. Alikuwa tayari kufanya chochote kwa ajili yake na hata, ikiwa ni lazima, kutoa maisha yake, ikiwa tu angesema: "Vema, mpiganaji wa Brichkin."

Sonya Gurvich ni mtu wa historia tofauti kabisa na utamaduni tofauti. Sonya ni mtu wa utamaduni wa Kiyahudi. Dini yake ni utamaduni wa kimataifa. Sonya alisoma kuwa mtafsiri wa Kiingereza ili kuwa karibu zaidi na mafanikio ya ulimwengu ya kiroho au kuwaleta karibu na nchi yake. Sonya ana sifa ya kujizuia na kujinyima moyo, lakini chini ya nguo zake za "silaha" na chini ya kanzu ya askari hutetemeka na wakati huo huo moyo wa stoic.

Galka Chetvertak ni mtu dhaifu ambaye anakaa karibu na wasichana wenye nguvu, marafiki zake. Bado hakuwa na wakati wa kujifunza stamina kama wao, lakini labda alitamani sana. Ikiwa amani haikuvurugwa na vita, Galka angeweza kuwa mwigizaji, kwa sababu maisha yake yote alijaribu kwa majukumu mbalimbali; labda angekuwa mwandishi, kwa sababu mawazo yake hayakuwa na kikomo.

Uchambuzi wa kiitikadi na kimaudhui.

Somo.

Mandhari ya hadithi ni "mwanamke katika vita." Uchaguzi wa mada hii ni ya kibinadamu. Ni muhimu sana kuinua mada kama hiyo, kuzingatia nuances ya uwepo wa mwanamke katika vita.

Wazo.

Wazo la hadithi ni kuonyesha ukweli wa ukweli kama vile mwanamke katika vita. Kazi ya asili ya mwanamke ni kuzaa na kulea watoto. Na katika vita lazima aue, kwenda kinyume na asili yake ya asili. Kwa kuongezea, hali hiyo ya vita inaua wanawake, waendelezaji wa maisha duniani. Na kwa hiyo, inaua maisha duniani. Pia ni ukweli unaojulikana kuwa ilikuwa baada ya vita kwamba sigara kati ya wanawake ilienea katika nchi yetu, jambo ambalo linaharibu asili ya wanawake.

Migogoro.

Hadithi ina migogoro ya nje na ya ndani.

Mzozo wa nje uko juu ya uso: haya ni mapambano ya wanamgambo wa kike wa kupambana na ndege chini ya amri ya Sajenti Meja Vaskov na adui wa nguvu za juu. Huu ni mzozo wa kusikitisha, kwa sababu wasichana wasio na uzoefu wanakabiliwa na adui dhahiri asiyeweza kushindwa: adui ni mkuu kwa wingi na ubora. Adui wa wasichana ni mafunzo, kimwili nguvu, wanaume tayari.

Migogoro ya ndani ni mgongano wa nguvu za maadili. Mapenzi mabaya, ya jinai ya mwanasiasa, yanayoongozwa na mawazo potovu ya uasherati, yanapinga maisha duniani. Mapambano ya nguvu hizi. Na ushindi wa wema juu ya uovu, lakini kwa gharama ya juhudi za ajabu na hasara.

Uchambuzi wa vipengele vya kisanii.

Moja ya sifa za kisanii ambazo unaweza kuzingatia ni matumizi ya maneno na misemo katika mtindo wa mazungumzo. Kipengele hiki kinawakilishwa wazi zaidi katika hotuba ya Vaskov. Hotuba yake inamtambulisha kama mtu asiye na elimu, wa kijijini. Kwa hiyo anasema: “yao”, “ikiwa ipo”, “sheburshat”, “wasichana”, “haswa”, n.k. Anatunga mawazo yake kwa misemo sawa na methali: “Vita hivi ni kama moshi kwa sungura kwa wanaume; lakini kwako ... "," "Chirp kwa mwanajeshi ni bayonet kwenye ini" ... Lakini hii ni kutoka kwa hotuba maarufu: "Kuna kitu kizuri cha kuangalia." Ni Vaskov, na hotuba yake ya watu, ambaye huchora muhtasari wa simulizi. Anapanga midahalo. Na daima hujazwa na utani, aphorisms yake ya kibinafsi, maneno rasmi ya biashara kutoka kwa katiba, ilichukuliwa na hali hiyo. Yeye hufariji kwa huzuni, hutoa maagizo ya hekima, na huelekeza maisha na shughuli za kikosi katika mwelekeo sahihi.

Hapa kuna mfano wa mazungumzo kama haya.

O, wasichana wangu, wasichana wangu! Ulikula angalau kidogo, ulilala na jicho la nusu?

Sikutaka, Komredi Sajenti Meja...

Mimi ni msimamizi wa aina gani kwenu sasa dada? Mimi ni kama kaka sasa. Hiyo ndiyo unayoita Fedot. Au Fedey, kama mama yangu alivyomuita.

Na Galka?

Wenzetu walikufa kifo cha jasiri. Chetvertak yuko kwenye mikwaju ya risasi, na Liza Brichkina anazama kwenye kinamasi. Haikuwa bure kwamba walikufa: walishinda siku moja. Sasa ni zamu yetu kushinda siku. Na hakutakuwa na msaada, lakini Wajerumani wanakuja hapa. Kwa hiyo tuwakumbuke dada zetu, na kisha itabidi tupigane. Mwisho. inaonekana.

Uchambuzi wa njama.

Tukio la awali.

Tukio la kwanza ni, bila shaka, mwanzo wa vita. Ilikuwa kuzuka kwa vita ambayo ilibadilisha maisha ya mashujaa, ikawalazimisha kuishi kwa njia mpya, katika hali mpya, katika hali mpya. Kwa mashujaa wengine, vita viliharibu kila kitu ambacho kilikuwa cha thamani katika maisha yao. Mashujaa wanapaswa kutetea haki yao ya kuishi kwenye ardhi yao na silaha mikononi mwao. Mashujaa wamejawa na chuki kwa adui, lakini wanaelewa kuwa adui ni mjanja, mjanja, mwenye nguvu, na huwezi kukabiliana naye kama hivyo, kwa hamu moja, italazimika kutoa kitu. Hata hivyo, wote wanatumaini kwamba furaha itawajia. Kwa mfano, Rita Osyanina tayari ana furaha kwamba, baada ya kuhamishwa kusafiri, ana fursa ya kuona mtoto wake mara mbili au tatu kwa wiki. Na wasichana wengine, ingawa hawajasahau kuhusu uchungu ambao adui aliwasababisha, bado hawako katika hali ya huzuni, na hata katika hali hizi, wakati wa kufanya misheni ya kupigana, wanapata fursa ya kufurahiya maisha.

Tukio kuu.

Njama ya matukio ni kwamba Rita, akirudi kwenye kitengo chake, aliona wahujumu. Hii ilimaanisha kuwa adui alikuwa tayari amepenya nyuma ya jeshi na alianza kuunda tishio kutoka ndani. Adui huyu lazima aangamizwe. Sajenti Meja Vaskov, baada ya kujifunza kutoka kwa Rita kwamba kuna wahujumu wawili tu, anachukua kazi hii, akihesabu kwamba yeye na wasaidizi wake wa kike wataweza kukabiliana na adui kama huyo peke yao. Anaunda kikundi cha wasichana watano, anaongoza kikundi, na waliamua kukamilisha kazi hiyo. Utimilifu wa kazi hii huwa tukio kuu, wakati ambapo wahusika wa wahusika wanafichuliwa na kiini chao kinafichuliwa.

Tukio la kati.

Tukio kuu ni mapigano kati ya wasichana na Vaskov dhidi ya wahujumu wa fashisti. Mkutano huu unafanyika katika msitu karibu na Ziwa la Howl. Mwanzoni mwa hafla hii, wasichana na Vaskov walijifunza kuwa walikosea: hakuna wahujumu wawili, kama walivyodhani, lakini watu kumi na sita. Hawaachi nafasi iliyochaguliwa, wakitumaini kwamba wataweza kudanganya adui. Kwa kweli, hii haikuwa tumaini lisilo na maana, walielewa kuwa vikosi havikuwa sawa, lakini jukumu halingewaruhusu kutoroka kuokoa maisha yao. Vaskov alijaribu kuona hatari zinazowezekana, lakini msukumo na hisia za wasichana hazikuweza kudhibitiwa au kupangwa.

Lisa Brichkina alikufa kwanza. Hakusikiliza maonyo ya Vaskov juu ya tahadhari na hakuchukua begi, bila ambayo hakuweza kutembea kwenye bwawa. Alitaka sana kukamilisha agizo la msimamizi haraka iwezekanavyo hivi kwamba alipuuza usalama wake. Kisha Sonya Gurvich anakufa, baada ya kukimbilia mfuko wa Vaskov bila kujali, kwa sababu kwa fadhili ya moyo wake alitaka kufanya kitu kizuri kwa kamanda. Ifuatayo ilikuwa robo ya Galya. Aliishiwa mahali pa kujificha kwa hofu na kupigwa risasi na bunduki.

Wasichana hawa walikufa haswa kama wanawake, ambayo ni, kwa sababu walifanya vitendo vya msukumo, bila kufikiria, na katika vita hii haiwezekani. Walakini, mwanamke ni tofauti na mwanamke. Rita Osyanina na Zhenya Komelkova walionyesha mfano wa ujasiri wa kweli na ushujaa, wakipigana katika mapambano haya makali na adui mara nne ukubwa wao. Adui alirudi nyuma, lakini wasichana walikufa. Walikufa kama mashujaa. Hawakukubali kwa adui, lakini walipoteza kwake, wakitoa maisha yao katika vita hivi.

Tukio la mwisho.

Baada ya vita, ambayo ilipiganwa na Vaskov, Zhenya na Rita, ni Wajerumani sita tu waliobaki hai. Walirudi kwenye makazi yao. Vaskov, akiwa amepoteza Zhenya na Rita vitani, aliapa kulipiza kisasi wasichana. Alijeruhiwa, hakuweza kusimama kwa miguu yake kutokana na uchovu na maumivu, anaua mlinzi na kuwashangaza Wajerumani waliolala. Silaha pekee alizokuwa nazo ni bomu lisilo na fuse na bastola yenye cartridge ya mwisho. Lakini mapenzi, dhamira, ujasiri, mshangao na shinikizo, na ukweli kwamba Wajerumani hawakuamini kwamba aliwashambulia peke yao, ilimsaidia sio tu kuwapiga risasi, akichukua bunduki ya mashine, lakini aliwachukua mfungwa na kuwaleta. kwa eneo la askari wa Soviet.

Tukio kuu.

Wakati wa baada ya vita. Katika sehemu ambazo matukio ya mchezo huo yalifanyika, watalii (waliozaliwa baada ya vita) huvua samaki na kufurahia ukimya na uzuri wa maeneo haya. Wanaona kwamba mzee asiye na mkono na mwanajeshi, ambaye jina lake ni Albert Fedotich, anafika huko. Wanaume hawa walikuja kuweka mnara katika sehemu hizo. Tunaelewa kuwa mzee huyu ndiye msimamizi wa Vaskov, na mwanajeshi ni mtoto wake wa kuasili Albert Osyanin. Uzuri wa maeneo haya unaonekana haswa katika tukio la mwisho, na ni wazi kwetu kwamba wasichana walikufa ili mapambazuko katika maeneo haya na kote Urusi iwe kimya kila wakati.

Jukumu kuu.

Kazi kuu ya mwandishi ni kuonyesha kuwa Wema hushinda Ubaya. Hata baada ya kufa, Wema bado hushinda Ubaya. Ushindi wa Uovu, ikiwa hutokea, ni wa muda tu. Hii ndiyo sheria ya haki ya Kimungu. Lakini kushinda, Wema karibu kila wakati lazima afe. Hiki ndicho kilichotokea katika hadithi ya Yesu Kristo. Na bado, licha ya kifo, Wema hufa kwa kuendelea kwa maisha. Na inaendelea. Na hiyo inamaanisha hakuna kifo kwake. Vivyo hivyo na kwetu sisi pia tukifanya wema.

Na asubuhi hapa ni kimya ...

Boris Vasiliev ni mwandishi maarufu, mshiriki wa zamani katika Vita Kuu ya Patriotic. Aliona kwa macho yake ukatili na vitisho vya vita, na anajua moja kwa moja kile ambacho baadaye, katika wakati wa amani, aliamua kuwaambia wasomaji wake. Kazi zake bora, kwa maoni yangu, ni "Haziko kwenye orodha" na "Na mapambazuko hapa yametulia."

Hivi karibuni, mambo mengi yenye vipaji na ya kweli yameandikwa, lakini hadithi za B. Vasiliev hazijapotea katika mada mbalimbali za kijeshi. Hii ni hasa kutokana na picha angavu na za kishujaa zilizoundwa na mwandishi.

“Mapambazuko Hapa Yametulia” ni hadithi kuhusu wanawake walio vitani. Kazi nyingi zimetolewa kwa mada hii, lakini hii ni maalum. Hadithi imeandikwa bila sentimentality nyingi, kwa ukali, laconic. Anazungumza juu ya matukio ya 1942.

Wahujumu wa Ujerumani hutupwa kwenye eneo la betri ya mashine ya kukinga ndege, ikiongozwa na sajenti mkuu wa Basque. Mwanzoni, msimamizi anafikiria kuwa kuna Wajerumani wawili, kwa hivyo anaamua kuwaangamiza Wanazi kwa msaada wa kitengo chake, ambacho kina wasichana tu.

Wapiganaji watano wa kupambana na ndege walichaguliwa kwa kazi hii. Sajenti meja anamaliza kazi aliyopewa, lakini kwa gharama gani?!

Basque, mshiriki katika vita vya Finland, anajua vyema eneo ambalo wahujumu wanaenda. Kwa hivyo, anaongoza kwa ujasiri wapiganaji wake wa kawaida kukamilisha kazi hiyo. Mwanzoni, wasichana hao walikuwa na maoni ya chini juu ya kamanda wao: "kisiki cha mossy, maneno ishirini akiba, na hata hayo yanatokana na kanuni." Hatari hiyo iliwaleta wote sita pamoja na kufunua sifa za ajabu za kiroho za msimamizi, ambaye alikuwa tayari kukabiliana na matatizo yoyote, lakini tu kuokoa wasichana.

Bila shaka, Basque ndio kiini cha hadithi. Anajua na anaweza kufanya mengi; ana uzoefu wa mstari wa mbele nyuma yake, ambao anajaribu kuwapa askari wake. Yeye ni mtu wa maneno machache na anathamini vitendo tu. Msimamizi huyo alichukua sifa bora za mlinzi, askari, na shukrani kwa kazi ya Vaskovs kama hiyo, ushindi ulipatikana.

Sajenti mkuu msaidizi katika kundi hilo alikuwa Sajenti Osyanina. Mara moja Basque ilimtenga kutoka kwa wengine: "Mkali, kamwe kucheka." Msimamizi hakukosea - Rita alipigana kwa ustadi, alilipiza kisasi kwa mume wake wa mlinzi wa mpaka aliyekufa, kwa maisha yake yaliyoharibiwa, kwa Nchi yake ya Mama iliyochafuliwa. Kabla ya kifo chake kisichoepukika, Rita anamwambia mzee huyo kuhusu mwana wake. Kuanzia sasa, anamkabidhi kijana huyo kwa Vaskov, roho ya kuaminika na ya jamaa.

Zhenka Komelkova ana alama zake mwenyewe za kutulia na Wajerumani. Anaokoa msimamizi na kikundi mara tatu: kwanza kwenye chaneli, akiwazuia Wajerumani kuvuka. Kisha akampiga Mjerumani ambaye alikuwa akimkandamiza Vaskov. Na mwishowe, kwa gharama ya maisha yake, aliokoa Rita aliyejeruhiwa, akiongoza Wanazi zaidi msituni. Mwandishi anavutiwa na msichana: "Mrefu, mwenye nywele nyekundu, mwenye ngozi nyeupe. Na macho ya watoto ni ya kijani kibichi, mviringo, kama sahani. Mwenye urafiki, mwovu, mpendwa wa wale walio karibu naye, Komelkova alijitolea kwa sababu ya kawaida - uharibifu wa wahujumu.

Wote - Lisa Brichkina, Sonya Gurvich, Chetvertak, Rita Osyanina na Zhenya Komelkova - walikufa, lakini msimamizi wa Basque, alishtushwa na hasara kama hizo, alimaliza suala hilo.

Askari huyu wa Urusi alikuwa kwenye hatihati ya wazimu. Alitambua kwamba hangeishi ikiwa angeruhusu Wanazi watekeleze mipango yao. Hapana, lazima amalize alichoanza. Mwandishi alionyesha kuwa hakuna mipaka kwa uwezo wa mwanadamu. Wabasque hawalipii kisasi kwa maadui zao kwa wasichana waliouawa kama kutimiza wajibu wao wa kijeshi.

Aliweza kuishi, kupitia vita na kukaa hai ili kumlea mtoto wa Rita Osyanina, ili kwa maisha yake aweze kujihesabia haki kwa wasichana waliokufa.

Si rahisi kuishi na mzigo kama huo, lakini yeye ni mtu hodari. Sifa ya B. Vasiliev kama mwandishi iko katika ukweli kwamba aliweza kuunda taswira ya kizazi cha kishujaa cha baba zetu na babu zetu.

Muundo

Kuhusu ukatili na ukatili wa vita, hadithi ya kushangaza ya B.L. Vasilyev "Na alfajiri hapa ni kimya ..." kuhusu wasichana - wapiganaji wa bunduki na kamanda wao Vaskov. Wasichana watano, pamoja na kamanda wao, wanakwenda kukutana na mafashisti - wahujumu, ambao Rita Osyanina aligundua msituni asubuhi. Kulikuwa na mafashisti 19 tu, na wote walikuwa na silaha za kutosha na tayari kwa hatua nyuma ya safu za adui. Na kwa hivyo, ili kuzuia hujuma inayokuja, Vaskov anaendelea na misheni na wasichana.
Sonya Gurvich, Galka Chetvertachok, Lisa Brichkini, Zhenya Komelkova, Rita Ovsyanina - hawa ni wapiganaji wa kikosi kidogo.
Kila mmoja wa wasichana hubeba aina fulani ya kanuni ya maisha, na wote kwa pamoja wanawakilisha kanuni ya maisha ya kike, na uwepo wao katika vita ni mbaya kama sauti za risasi kwenye mwambao wa Ziwa Ferapontov.
Haiwezekani kusoma hadithi bila machozi. Inatisha sana wakati wasichana, ambao asili yenyewe ilikusudia maisha, wanalazimishwa kutetea Nchi yao ya Baba wakiwa na mikono mikononi mwao. Hii ndio wazo kuu la hadithi ya Boris Vasiliev. Inasimulia juu ya kazi hiyo, juu ya kazi ya wasichana wanaotetea upendo na ujana wao, familia zao, nchi yao na ambao hawakuokoa maisha yao kwa hili. Kila mmoja wa wasichana angeweza kuishi, kulea watoto, kuleta furaha kwa watu ... Lakini kulikuwa na vita. Hakuna hata mmoja wao aliyekuwa na muda wa kutimiza ndoto zao, hawakuwa na muda wa kuishi maisha yao wenyewe.
Mwanamke na vita ni dhana zisizokubaliana, ikiwa tu kwa sababu mwanamke hutoa maisha, wakati vita yoyote ni, kwanza kabisa, mauaji. Ilikuwa vigumu kwa mtu yeyote kuchukua uhai wa mtu kama yeye, lakini ilikuwaje kwa mwanamke ambaye, kama B. Vasiliev anavyoamini, chuki ya mauaji ni asili katika asili yake? Katika hadithi yake, mwandishi alionyesha vizuri sana jinsi ilivyokuwa kwa msichana kuua kwa mara ya kwanza, hata adui. Rita Osyanina aliwachukia Wanazi kimya kimya na bila huruma. Lakini ni jambo moja kutamani mtu kufa, na mwingine kabisa kuua mtu mwenyewe. Nilipomuua yule wa kwanza, karibu nife, na Mungu. Niliota juu ya reptile kwa mwezi ... "Ili kuua kwa utulivu, mtu alilazimika kuizoea, kuifanya roho yake kuwa ngumu ... Hii pia ni feat na wakati huo huo dhabihu kubwa ya wanawake wetu, ambao, kwa ajili ya maisha ya duniani, ilibidi wajipite wenyewe, waende kinyume na maumbile yao.
B. Vasiliev inaonyesha kwamba chanzo cha feat ilikuwa upendo kwa Motherland, ambayo ilihitaji ulinzi. Inaonekana kwa Sajini Meja Vaskov kwamba nafasi yeye na wasichana ni muhimu zaidi. Na alikuwa na hisia kama hiyo, kana kwamba Urusi yote ilikuwa imekusanyika nyuma ya mgongo wake, kana kwamba alikuwa mtoto wake wa mwisho na mlinzi. Na hakukuwa na mtu mwingine katika ulimwengu wote: yeye tu, adui, na Urusi.
Hadithi ya Staninstructor Tamara inazungumza vyema kuhusu huruma ya wanawake wetu. Stalingrad. Vita vingi, vita vingi zaidi. Tamara alikuwa akiwakokota wawili waliojeruhiwa (kwa zamu), na ghafla, wakati moshi ulipotoka kidogo, yeye, kwa mshtuko wake, aligundua kwamba alikuwa akiburuta moja ya tanki zetu na Mjerumani mmoja. Mwalimu wa kituo alijua vizuri kwamba ikiwa angemwacha Mjerumani huyo, angekufa kihalisi kutokana na kupoteza damu katika muda wa saa chache tu. Na aliendelea kuwavuta wote wawili ... Sasa, Tamara Stepanovna anapokumbuka tukio hili, haachi kujishangaza. "Mimi ni daktari, mimi ni mwanamke ... Na niliokoa maisha" - hivi ndivyo anavyomuelezea kwa urahisi na bila shida, mtu anaweza kusema, kitendo cha kishujaa. Na tunaweza tu kupendeza wasichana hawa ambao walipitia kuzimu yote ya vita na hawakuwa "ngumu katika roho", walibaki kuwa wa kibinadamu. Hii, kwa maoni yangu, pia ni feat. Ushindi wa maadili ni ushindi wetu mkubwa katika vita hivi vya kutisha.
Wasichana wote watano wanakufa, lakini kamilisha kazi hiyo: Wajerumani hawakumaliza. Na ingawa vita vyao na Wanazi vilikuwa vya "umuhimu wa ndani," ilikuwa shukrani kwa watu kama hao kwamba Ushindi Mkuu ulifanyika. Chuki kwa maadui ilisaidia Vaskov na mashujaa wa hadithi kukamilisha kazi yao. Katika mapambano haya waliongozwa na hisia ya ubinadamu, ambayo inawalazimisha kupigana na uovu.

Sajenti meja ana wakati mgumu na vifo vya wasichana hao. Nafsi yake yote ya kibinadamu haiwezi kukubaliana na hili. Anafikiri juu ya kile ambacho wao, askari, bila shaka wataombwa kufanya baada ya vita: “Kwa nini ninyi wanaume hamkuweza kuwalinda mama zetu kutokana na risasi? Je, walioa walipokufa? Na hapati jibu. Moyo wa Vaskov unauma kwa sababu aliwaua wasichana wote watano. Na katika huzuni ya askari huyu asiye na elimu ni jambo la juu zaidi la kibinadamu. Na msomaji anahisi chuki ya mwandishi juu ya vita na maumivu kwa kitu kingine ambacho watu wachache waliandika juu yake - kwa nyuzi zilizovunjika za wanadamu.
Kwa maoni yangu, kila wakati wa vita tayari ni kazi. Na Boris Vasiliev alithibitisha hili tu na hadithi yake.

1. Toa maelezo mafupi ya kazi ya B. Vasiliev, fanya makini na matatizo ambayo mwandishi anaweka katika hadithi.
2. Wasaidie wanafunzi kuelewa na kutathmini matendo ya mashujaa na kueleza mtazamo wao kwao. Kuendeleza ujuzi wa uchambuzi wa maandishi.
3. Kukuza sifa za juu za kizalendo.

Vifaa. Picha ya Mwandishi; maonyesho ya vitabu vyake; vielelezo vya wanafunzi kwa ajili ya hadithi, bango la I. Toidze "Nchi ya Mama Inaita," inasimama "Kwa ajili ya maisha duniani," "Mwanamke na vita."

Kazi ya maandalizi.

1. Soma hadithi.
2. Jitayarishe kusimulia tena wasifu wa mwandishi.
3. Andika mapitio kuhusu kitabu.
4. Chora vielelezo vya hadithi.
5. Chapisha gazeti la ukuta kulingana na kazi ya mwandishi.

Wakati wa madarasa

1. Wakati wa shirika. Somo linaanza kwa kuonyesha picha za filamu kuhusu vita. Maneno ya kutoka moyoni ya Levitan yanasikika:

Sababu yetu ni ya haki. Adui atashindwa. Ushindi utakuwa wetu!

Mwalimu. Kwa imani hii, watu wa Soviet walipitia vita vya kutisha zaidi ambavyo wanadamu wamewahi kupata. Mamilioni ya watu wa Soviet walitoa maisha yao kwa sababu ya haki, kwa watu wa Soviet kuwa huru na wenye furaha. Hapana, hii haiwezi kusahaulika!

(Anasoma shairi la S. Shchipachev "Kwa Walioanguka")

Wote walitaka kuishi, lakini walikufa ili watu waweze kusema: "Na mapambazuko hapa yametulia..." Mapambazuko tulivu hayawezi kuambatana na vita, na kifo. Walikufa, lakini walishinda, hawakuruhusu mfashisti hata mmoja. Walishinda kwa sababu walipenda nchi yao bila ubinafsi.

Mwanamke vitani...Jukumu la wanawake mbele ni kubwa. Madaktari na wauguzi wanawake, chini ya makombora na milipuko, walichukua majeruhi kutoka kwenye uwanja wa vita, walitoa huduma ya kwanza, na wakati mwingine waliokoa waliojeruhiwa kwa gharama ya maisha yao wenyewe. Vikosi tofauti vya wanawake vilipangwa. Tunajitolea somo letu kwa wasichana - wapiganaji wa nyakati ngumu. Leo tutazungumza juu ya wasichana ambao "walisawazishwa" kwa ukatili na vita, wakikanyaga kwa ukali haiba yao, huruma na upendo wao.

Sio bahati mbaya kwamba Boris Vasiliev aliwafanya wasichana kuwa mashujaa wa hadithi yake ili kuonyesha jinsi vita ni vya ukatili. Baada ya yote, wanawake ni mwanzo wa maisha yote. Mauaji ya wanawake ni zaidi ya uhalifu. Wanazi waliwaua kwa maelfu ...

2. Uundaji wa dhana mpya.

a) wanafunzi wanawasilisha nyenzo juu ya wasifu na kazi ya mwandishi.

b) ripoti za wanafunzi kuhusu hadithi. Mwanafunzi wa 1. Kwa hadithi "Alfajiri Imetulia Hapa ..." B. Vasiliev alipewa Tuzo la Jimbo la USSR, na kwa maandishi "Dawns Are Quiet ..." - Tuzo la Lenin Komsomol.

3) Mwanafunzi wa 2

Hadithi hiyo iliwekwa mnamo Mei 1942. Mahali ni kivuko cha 171 kisichojulikana. Wanajeshi wa kikosi cha bunduki za mashine ya kupambana na ndege wanahudumu kwenye doria ya utulivu. Hawa ni wapiganaji - wasichana. Wakifukuza wahujumu adui msituni, wasichana, wakiongozwa na Vaskov, wanaingia kwenye vita visivyo sawa na mafashisti: sita dhidi ya kumi na sita. Kulikuwa na wasichana watano tu: Margarita Osyanina, Evgenia Komelkova, Elizaveta Brichkina, Galina Chetvertak, Sonya Gurvich.

Mwanafunzi wa 1. "Na Wajerumani walimjeruhi kwa upofu, kupitia majani, na angeweza kujificha, kusubiri, na labda kuondoka. Lakini yeye risasi wakati kulikuwa na cartridges. Alipiga risasi akiwa amelala chini, hakujaribu tena kukimbia, kwa sababu nguvu zake zilikuwa zimeenda pamoja na damu yake. Angeweza kujificha, kusubiri, na labda kuondoka. Na hakujificha, na hakuondoka ... "

Zhenya Komelkova ni mmoja wa wawakilishi mkali zaidi, wenye nguvu na wenye ujasiri wa wapiganaji wa kike walioonyeshwa kwenye hadithi. Matukio ya vichekesho na ya kustaajabisha zaidi yanahusishwa na Zhenya kwenye hadithi. Nia yake njema, matumaini, uchangamfu, kujiamini, na chuki isiyoweza kusuluhishwa dhidi ya maadui zake huvutia usikivu kwake bila hiari na kuamsha pongezi. Ili kuwahadaa wahujumu Wajerumani na kuwalazimisha kuchukua barabara ndefu kuzunguka mto, kikosi kidogo cha wapiganaji wa kike kilipiga kelele msituni, wakijifanya wakata mbao. Zhenya Komelkova aliigiza tukio la kushangaza la kuogelea ovyo kwenye maji ya barafu mbele ya Wajerumani, mita kumi kutoka kwa bunduki za adui.

Hapa Zhenya "... aliingia ndani ya maji na, akipiga kelele, akaanza kunyunyiza kwa kelele na furaha. Dawa iling'aa kwenye jua, ikavingirisha chini ya mwili wa joto, na kamanda, bila kupumua, alingojea zamu yake kwa hofu. Sasa, sasa, Zhenya atapiga na kuvunja, kutupa mikono yake ... "

Pamoja na Vaskov, tunaona kwamba Zhenya "anatabasamu, na macho yake, wazi, yamejaa hofu, kana kwamba na machozi. Na hofu hii ni hai na nzito, kama zebaki.

Katika kipindi hiki, ushujaa, ujasiri, na ujasiri wa kukata tamaa ulionyeshwa kikamilifu.

Katika dakika za mwisho za maisha yake, Zhenya alijiita moto, ili tu kuepusha tishio kutoka kwa Rita na Fedot Vaskov waliojeruhiwa vibaya. Alijiamini, na, akiwaongoza Wajerumani mbali na Osyanina, hakuwa na shaka kwa muda kwamba kila kitu kitaisha vizuri.

Na hata risasi ya kwanza ilipompata ubavuni, alishangaa tu. Baada ya yote, ilikuwa ujinga wa kijinga na haiwezekani kufa katika kumi na tisa ...

"Na Wajerumani walimjeruhi kwa upofu, kupitia majani, na angeweza kujificha, kusubiri, na labda kuondoka. Lakini yeye risasi wakati kulikuwa na cartridges. Alipiga risasi akiwa amelala chini, hakujaribu tena kukimbia, kwa sababu nguvu zake zilikuwa zimeenda pamoja na damu yake. Na Wajerumani walimmaliza bila kitu, kisha wakamtazama uso wake wa kiburi na mzuri kwa muda mrefu baada ya kifo ... "

Mwanafunzi wa 2:

"Rita alijua kuwa jeraha lake lilikuwa mbaya na kwamba kufa kungekuwa kwa muda mrefu na ngumu. Kufikia sasa hapakuwa na maumivu, ni hisia inayowaka tu ndani ya tumbo langu ilikuwa inazidi kuwa na nguvu na nilikuwa na kiu. Lakini haikuwezekana kunywa, na Rita aliloweka tu kitambaa kwenye dimbwi na kuiweka kwenye midomo yake.

Vaskov alimficha chini ya mti wa spruce, akamtupia matawi na kuondoka ...

Rita alipiga risasi kwenye hekalu, na karibu hakukuwa na damu.

Ujasiri, utulivu, ubinadamu, na hisia ya juu ya wajibu kwa Nchi ya Mama kutofautisha kamanda wa kikosi, sajenti mdogo Rita Osyanina. Mwandishi, akizingatia picha za Rita na Fedot Vaskov kuwa kuu, tayari katika sura za kwanza anazungumza juu ya maisha ya zamani ya Osyanina. Jioni ya shule, mkutano wa Mlinzi wa Mpaka wa Luteni Osyanin, mawasiliano ya kupendeza, ofisi ya Usajili. Kisha - kituo cha nje cha mpaka. Rita alijifunza kuwafunga waliojeruhiwa na kupiga risasi, kupanda farasi, kutupa mabomu na kujikinga na gesi, kuzaliwa kwa mtoto wake, na kisha ... vita. Na katika siku za kwanza za vita hakuwa na hasara - aliokoa watoto wa watu wengine, na hivi karibuni akagundua kuwa mumewe alikuwa amekufa kwenye kituo cha nje siku ya pili ya vita katika shambulio la kupinga.

Zaidi ya mara moja walitaka kumpeleka nyuma, lakini kila alipotokea tena katika makao makuu ya eneo lenye ngome, mwishowe aliajiriwa kama muuguzi, na miezi sita baadaye alitumwa kusoma katika shule ya kupambana na ndege. .

Zhenya alijifunza kuchukia maadui zake kimya kimya na bila huruma. Katika nafasi hiyo, alipiga puto ya Kijerumani na doa iliyotolewa.

Wakati Vaskov na wasichana walihesabu mafashisti wanaoibuka kutoka kwenye vichaka - kumi na sita badala ya wale wawili waliotarajiwa, msimamizi aliwaambia kila mtu kwa njia ya nyumbani: "Ni mbaya, wasichana, itatokea."

Ilikuwa wazi kwake kwamba hawakuweza kustahimili kwa muda mrefu dhidi ya maadui wenye silaha nzito, lakini kisha jibu thabiti la Rita: “Vema, je, tuwaangalie wakipita?” - ni wazi, aliimarisha sana Vaskov katika uamuzi wake. Mara mbili Osyanina alimwokoa Vaskov, akichukua moto juu yake mwenyewe, na sasa, baada ya kupata jeraha la kufa na kujua msimamo wa Vaskov aliyejeruhiwa, hataki kuwa mzigo kwake, anaelewa jinsi ni muhimu kuleta sababu yao ya kawaida. hadi mwisho, kuwaweka kizuizini wahujumu wa kifashisti.

"Rita alijua kwamba jeraha hilo lilikuwa mbaya, kwamba angekufa kwa muda mrefu na ngumu"

Mwanafunzi wa 3.

- "Je! Wajerumani walikuwa wakimngojea Sonya au alikutana nao kwa bahati mbaya? Alikimbia bila woga kwenye njia ambayo alikuwa amesafiri mara mbili, kwa haraka kumleta, Sajenti Meja Vaskov, shagi iliyolaaniwa mara tatu. Alikimbia, akafurahi na hakuwa na wakati wa kuelewa ni wapi uzito wa jasho ulianguka kwenye mabega yake dhaifu, kwa nini moyo wake ulipasuka ghafla na maumivu makali ...

Hapana, nilifanikiwa. Na aliweza kuelewa na kupiga kelele, kwa sababu hakufikia kisu kwa moyo wake na pigo la kwanza: kifua chake kilikuwa njiani. Au labda haikuwa hivyo? Labda walikuwa wanamngojea?

Sonya Gurvich - "mtafsiri", mmoja wa wasichana katika kikundi cha Vaskov, msichana "mji"; nyembamba kama kijito cha maji.”

Mwandishi, akizungumza juu ya maisha ya zamani ya Sonya, anasisitiza talanta yake, upendo wa mashairi na ukumbi wa michezo. Boris Vasiliev anakumbuka." Asilimia ya wasichana wenye akili na wanafunzi waliokuwa mbele ilikuwa kubwa sana. Mara nyingi - freshmen. Kwao, vita ilikuwa jambo la kutisha zaidi ... Mahali fulani kati yao, Sonya Gurvich wangu alipigana.

Na kwa hivyo, akitaka kufanya jambo zuri, kama mwenzetu mzee, mwenye uzoefu na anayejali, msimamizi, Sonya anakimbilia begi ambalo alikuwa amesahau kwenye kisiki msituni, na kufa kutokana na pigo kutoka kwa kisu cha adui kifuani.

"Nilikimbia, nikifurahi, na sikuwa na wakati wa kuelewa ni wapi uzito wa jasho ulianguka kwenye mabega yangu dhaifu, kwa nini moyo wangu ulilipuka ghafla na maumivu makali ya kutoboa. Hapana, nilifanikiwa. Na aliweza kuelewa na kupiga kelele, kwa sababu hakufikia kisu moyoni mwake na pigo la kwanza: kifua chake kiliingia njiani.

Mwanafunzi wa 4.

- "Wajerumani walitembea kimya, wakiinama chini na kushikilia bunduki zao za mashine.

Misitu ilipiga kelele, na Galya ghafla akakimbia kutoka kwao. Akainama, huku akiweka mikono nyuma ya kichwa chake, alikimbia kuvuka uwazi mbele ya wauaji, haoni tena au kufikiria chochote.

Bunduki ya mashine ilipiga kwa muda mfupi. Kutoka hatua kumi na mbili alimpiga kwenye mgongo wake mwembamba, akakaza mwendo kwa kukimbia, na Galya akatumbukiza uso wake ardhini, hakuondoa mikono yake kichwani mwake, akipigwa na hofu. Kilio chake cha mwisho kilipotea kwa sauti ya kugugumia, na miguu yake ilikuwa bado inakimbia, ikiendelea kupiga, ikitoboa vidole vya buti vya Sonya kwenye moss. Kila kitu katika kusafisha kiliganda ... "

Galina Chetvertak ni yatima, mwanafunzi wa kituo cha watoto yatima, mtu anayeota ndoto, aliyepewa asili na mawazo ya wazi ya kufikiria. Skinny, kidogo "snotty" Galka haikufaa viwango vya jeshi ama kwa urefu au umri.

Wakati, baada ya kifo cha rafiki yake, Galka aliamriwa na msimamizi avae buti zake, "kimwili, hadi kichefuchefu, alihisi kisu kikipenya kwenye tishu, akasikia msukosuko wa nyama iliyochanika, akahisi harufu nzito ya mwili. damu. Na hii ilizaa kitisho kisicho na nguvu, cha chuma cha kutupwa...” Na maadui wakajificha karibu, hatari ya kifo ikatanda.

“Ukweli ambao wanawake walikabili katika vita,” asema mwandikaji huyo, “ulikuwa mgumu zaidi kuliko jambo lolote ambalo wangeweza kupata katika wakati wenye kukata tamaa zaidi wa mawazo yao. Msiba wa Gali Chetvertak ni kuhusu hili.

Bunduki ya mashine ilipiga kwa muda mfupi. Akiwa na hatua kumi na mbili, alimpiga mgongo wake mwembamba, akajikaza kwa kukimbia, na Galya akatumbukiza uso wake ardhini, hakuondoa mikono yake kichwani, akiwa ameshikwa na hofu.

Kila kitu katika kusafisha kiliganda."

Mwanafunzi wa 5.

"Hatua moja tu kuelekea kando, na miguu yangu ikapoteza tegemezi mara moja, ikaning'inia mahali fulani kwenye utupu usio na utulivu, na kinamasi kikakandamiza makalio yangu kama kijiti laini. Hofu ya muda mrefu ilianza ghafla, na kupeleka maumivu makali moyoni mwangu. Akijaribu kushikilia na kupanda nje kwenye njia, Lisa aliegemeza uzito wake wote kwenye nguzo. Nguzo iliyokauka iliganda kwa sauti kubwa, na Lisa akaanguka kifudifudi kwenye tope la kioevu baridi. Hapakuwa na ardhi. Miguu yake ilikuwa polepole, polepole sana, mikono yake ikateleza kwenye kinamasi bila faida, na Lisa, akishusha pumzi, akajifunga kwenye misa ya kioevu. Na njia ilikuwa mahali pengine karibu: hatua, nusu hatua, lakini hatua hizi nusu hazikuwezekana tena kuchukua ... "

Mwalimu. Wasichana karibu umri wako walikufa. “Nilitaka kuzungumza kuhusu uzoefu wa watoto wa siku hizi wa miaka kumi na tisa. Waambie kwa namna ambayo wao wenyewe wanaonekana kuwa wametembea barabara za vita, ili wasichana waliokufa wanaonekana kuwa karibu na kueleweka kwao - watu wa wakati wao. Na wakati huo huo - wasichana wa thelathini," - hivi ndivyo mwandishi anahutubia wasomaji wake wachanga. Jamani, kifo cha kila mmoja wa wasichana kinaweza kuitwa kishujaa?

Mwanafunzi wa 2. Kifo cha wasichana wote kilitushtua sisi sote, mioyo yetu ilizama kwa kila mmoja. Kila mmoja wao angeweza kuishi, kulea watoto, na kuleta furaha kwa watu. Wao, wanawake, waliopangwa kwa asili yenyewe kutoa na kuendelea na maisha duniani, mpole na dhaifu, huingia kwenye vita visivyo na huruma na wavamizi wakatili. Wao, wanawake, bila kudai punguzo lolote kwao wenyewe na bila kufikiria juu yao, hufanya kila kitu kumzuia adui. Na kwa hili hawaachi maisha yao.

Mwalimu. Kwa nini wasichana wote katika hadithi hufa?

Mwanafunzi wa 3. Katika moja ya mikutano ya wasomaji, B. Vasiliev alisema: lazima tukumbuke kwamba tunazungumzia kuhusu paratroopers ya Ujerumani, ambao walikuwa bado hawajajisalimisha. Ili kuwazuia, ilikuwa ni lazima kulipa na maisha ya watu wa Soviet. Na hapa dhidi yao kuna msimamizi mmoja tu na wasichana watano wasio na uzoefu. Lakini wasichana hawa walijua vizuri kile walichokuwa wakitoa maisha yao.

Vaskov alijua jambo moja katika vita hivi: sio kurudi nyuma. Usitoe kipande kimoja cha ardhi kwenye pwani hii kwa Wajerumani. Haijalishi ni ngumu jinsi gani, haijalishi ni kutokuwa na tumaini jinsi gani, kushikilia.

"...Na alikuwa na hisia kama hiyo, kana kwamba Urusi yote ilikuwa imekusanyika nyuma ya mgongo wake, ni yeye, Fedot Evgrafovich Vaskov, ambaye sasa alikuwa mtoto wake wa mwisho na mlinzi. Na hapakuwa na mtu mwingine katika ulimwengu wote: yeye tu, adui na Urusi" (Inasoma sehemu "Nini, waliichukua? ... Waliichukua, sawa? Wasichana watano, kulikuwa na wasichana watano kwa jumla, tu tano!...Na - hukupita, hukupita popote na utakufa hapa, mtakufa nyote!...nitaua kila mtu binafsi, binafsi..."

Moyo wa mpiganaji wa majira, shujaa-mzalendo F. Vaskov hujaa maumivu, chuki na mwangaza, na hii inaimarisha nguvu zake na kumpa fursa ya kuishi. Kazi moja - utetezi wa Nchi ya Mama - ni sawa na Sajenti Meja Vaskov na wasichana watano ambao "wanashikilia mbele yao, Urusi yao" kwenye Ridge ya Sinyukhin.

Hivi ndivyo nia nyingine ya hadithi inatokea: kila mtu kwenye sekta yake ya mbele lazima afanye iwezekanavyo na haiwezekani kwa ushindi, ili alfajiri iwe na utulivu.

3. Ujumla wa mwalimu. Haiwezekani kuzidisha thamani ya kielimu ya fasihi juu ya vita. Kazi bora za waandishi wa Soviet huwalazimisha wanafunzi kuelewa ukuu na uzuri wa uzalendo, kufikiria juu ya bei ya umwagaji damu ambayo ilitolewa kwa kila inchi ya ardhi yao ya asili, kuelewa " kwa bei gani furaha ya ushindi ilipatikana na amani ikapatikana.

Hadithi hii fupi haiwezi kuwaacha watu wazima au vijana bila kujali. Kwa kila mtu, hatima ya kutisha ya wasichana wadogo ambao walitoa maisha yao kwa ajili ya Nchi yao, kwa ushindi katika vita vya kikatili dhidi ya ufashisti, inaangazia gharama ambayo watu wetu walipata ushindi.

Kila mwaka, mitazamo ya watu kuhusu matukio ya vita inabadilika, wengi wetu tulianza kusahau ushujaa ambao babu na babu zetu walifanya kwa ajili ya mustakabali wa watoto wao. Shukrani kwa waandishi wa wakati huo, bado tunaweza kusoma kazi na kuzama katika historia ya historia. Kazi ya Boris Vasiliev "Na alfajiri hapa ni kimya ..." ilijitolea kwa watu ambao walipitia vita vya kikatili, ambao kwa bahati mbaya hawakurudi nyumbani, pamoja na marafiki zao na wandugu. Kitabu hiki kinaweza kuitwa kumbukumbu, kwa sababu matukio yaliyoelezwa ndani yake ni karibu na kila mtu anayeweka kumbukumbu ya Vita Kuu ya Patriotic.

Kazi hiyo ilielezea hatima ya wapiganaji watano wa kike dhidi ya ndege, na vile vile kamanda wao, vitendo vilifanyika wakati wa Vita Kuu ya Patriotic. Kusoma hadithi hii, nilijawa na huruma kwa wahusika wakuu, kwa sababu hawakuwa na wakati wa kuhisi ladha ya maisha. Wahusika wakuu ni Sonya Gurvich, Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Galya Chetvertak, Lisa Brichkina, wasichana wadogo ambao wameanza kuishi, ni mkali, wenye furaha na wa kweli. Lakini kila mmoja wao alikuwa na jukumu la kufa katika kupigania utetezi wa Nchi yao ya Mama, kwa kuipenda na siku zijazo. Walipigania uhuru, lakini wao wenyewe waliadhibiwa kikatili na hatima, kwa sababu vita viliharibu mipango yao ya maisha, bila kutoa hata tone la kitu mkali. Tukio hili la kutisha liligawanya maisha yao katika vipindi viwili, na hawakuwa na chaguo lingine ila kuchukua silaha mikononi mwao nyororo.

Fedot Vaskov alikuwa mhusika mwingine mkuu; mwandishi alielezea kwa moyo sana uchungu na maumivu ambayo Fedot alipata kwa kila mmoja wa wasichana. Alikuwa mfano wa askari halisi, jasiri na jasiri, alielewa kuwa msichana anapaswa kuwa nyumbani, karibu na watoto wake na nyumbani, na sio kupigana. Unaweza kuona jinsi anavyotaka kulipiza kisasi kwa Wanazi kwa kile walichokifanya kwa wasichana wadogo.

Boris Vasiliev alitumia katika kazi yake kile alichokiona na kujisikia mwenyewe, hivyo hadithi ina maelezo ya wazi ya matukio ya vita. Shukrani kwa hili, msomaji anaweza kuzama katika anga ya arobaini ya kutisha sana. Nilihisi hofu ya wakati huo, na nikagundua kuwa vita havikuchagua nani wa kuua, ilikuwa watoto na watu wazima, wazee na vijana, mume wa mtu aliuawa, mwana au kaka wa mtu.

Licha ya uchungu wote wa kile kinachotokea, mwishowe mwandishi anaweka wazi kwamba haijalishi nini kitatokea, wema bado utashinda uovu. Wasichana hawa watano ambao walitoa maisha yao kwa Nchi yao ya Mama watabaki milele mioyoni mwetu na watakuwa mashujaa wa Vita Kuu.

Mada zinazoshughulikiwa na kazi Na Alfajiri Hapa Zimetulia

1) Ushujaa na kujitolea

Inaweza kuonekana kuwa jana tu wanawake hawa walikuwa wasichana wa shule wanaokimbilia darasani, lakini leo ni wapiganaji wachanga na jasiri ambao wanapigana safu moja na wanaume. Lakini wanaingia vitani sio kwa sababu ya kulazimishwa na serikali au wapendwa, wasichana huenda huko kwa kupenda nchi yao. Kama historia inavyotuonyesha hadi leo, wasichana hawa walitoa mchango mkubwa katika ushindi wa nchi.

2) Mwanamke kwenye vita

Lakini maana muhimu zaidi ya kazi nzima ya Vasiliev ni vita vya kutisha vya ulimwengu ambavyo wanawake wanapigana kwa usawa na wanaume. Hawaungi mkono askari kutoka nyuma, usiwatendee au kuwalisha, lakini wanashikilia bunduki mikononi mwao na kwenda kwenye mashambulizi. Kila mmoja wa wanawake ana familia yake mwenyewe, ndoto zake na malengo yake ya maisha, lakini kwa wengi wao, siku zijazo zitaisha kwenye uwanja wa vita. Kama mhusika mkuu anavyosema, jambo baya zaidi katika vita sio kwamba wanaume wanakufa, lakini wanawake wanakufa, na kisha nchi nzima inakufa.

3) Kazi ya mtu wa kawaida

Hakuna hata mmoja wa wanawake hawa ambao walienda kwenye njia ya vita aliyechukua kozi za kawaida za mwaka mzima. Hawajatumikia kwa muda mrefu katika jeshi na hawajui jinsi ya kutumia silaha vizuri. Wote sio wapiganaji wa kitaaluma, lakini wanawake wa kawaida wa Soviet ambao wanaweza kuwa wake na mama, lakini licha ya hili wakawa wapiganaji wa kweli. Haijalishi hata hawana uwezo kiasi gani, wanapigana sambamba na kutoa mchango mkubwa kwenye hadithi.

4) Ujasiri na heshima

Licha ya ukweli kwamba kila mwanamke alileta hazina kubwa ya ushindi wakati wa vita, kuna wale ambao walijitokeza zaidi. Kwa mfano, unaweza kukumbuka shujaa kutoka kwa kitabu, chini ya jina Zhenya Komelkova, ambaye, baada ya kusahau juu ya maisha yake ya usoni, ndoto na malengo, thamani ya maisha yake, aliwaokoa wenzake kwa kuwavutia mafashisti wajiunge naye. Inaweza kuonekana kuwa sio kila mwanaume angethubutu kufanya kitendo kama hicho, lakini msichana huyu mchanga, licha ya kila kitu, alichukua hatari na aliweza kusaidia wenzake. Hata baada ya mwanamke huyo kujeruhiwa vibaya, hakujutia kitendo hiki na alitaka ushindi kwa nchi yake tu.

5) Heshima kwa Nchi ya Mama

Mmoja wa mashujaa wa Voskov, baada ya uhasama wote, alijilaumu na kujitukana kwa muda mrefu sana kwa kutoweza kulinda na kuokoa jinsia dhaifu, ambao walitoa maisha yao kwenye uwanja wa vita. Mwanamume huyo aliogopa kwamba kwa sababu ya kifo cha askari, baba zao, waume zao, na muhimu zaidi, watoto wangeasi na kuanza kumlaumu Voski kwa kushindwa kuwalinda wanawake wao. Askari huyo hakuamini kwamba Mfereji wa Bahari Nyeupe ulikuwa na thamani ya roho nyingi zilizoachwa. Lakini wakati mmoja, mmoja wa wanawake, Rita, alisema kwamba mwanamume anapaswa kuacha kujidharau, kujidhalilisha na kutubu mara kwa mara juu ya hili, kwani vita sio mahali pa huzuni na majuto. Wanawake hawa wote hawakupigania barabara za kawaida au majengo matupu, walipigania nchi yao na uhuru wa taifa zima. Hivi ndivyo mwandishi anavyowasilisha ujasiri wa watu na upendo wao kwa nchi yao.

Daraja la 11, Mtihani wa Jimbo la Umoja

Insha kadhaa za kuvutia

• Insha Mifano ya dhamiri kutoka kwa maisha

  Dhamiri ni “hukumu ya kimatendo ya akili kuhusu tendo fulani kuwa jema na la kufanywa, au kama uovu wa kuepukwa” (Glenn, 1930). Kwa hivyo, mtu lazima achague kufanya jambo sahihi

• Tabia ya kulinganisha ya Tikhon na Boris katika mchezo wa insha ya Groz Ostrovsky

  Mchezo wa "Dhoruba ya Radi" ni moja ya kazi maarufu za Ostrovsky. Picha zinazoonyeshwa katika tamthilia hii ni wazi sana na wakati mwingine zinapingana. Lakini, akionyesha tofauti ya mashujaa, mwandishi wakati mwingine huonyesha kufanana kwao

• Picha na sifa za Alexander Aduev katika riwaya ya Historia ya Kawaida

  Katika riwaya ya Goncharov "Hadithi ya Kawaida," mhusika mkuu ni kijana mashuhuri Alexander Fedorovich Aduev. Anatoka katika familia ambayo mali yake iko maili moja na nusu elfu kutoka St.

• Maisha ya Matryona katika hadithi Matrenin Dvor na Solzhenitsyn (hadithi ya Matryona)

  Kila mtu ana hatima yake mwenyewe na hadithi yake mwenyewe katika maisha. Watu wengine wanaishi kwa urahisi na kwa mafanikio, kila kitu kinakwenda vizuri kwao, wakati wengine wanapitia maisha mara kwa mara kushinda matatizo fulani.

Kuwa mtu mzuri - hii ni jina la kujivunia kwa kila mmoja wetu. Ale sio mtu anayestahili cheo hiki cha juu. Watu ni wa kijamii kwa asili, hivyo hawawezi kulala bila ndoa. Na ni muhimu kuondokana na watu katika hali yoyote na kwa aina yoyote ya kutengwa