Siku ya St Patrick: mila ya likizo ya kushangaza. Urusi inaadhimisha Siku ya St

Kila mwaka mnamo Machi 17, gwaride la kupendeza na karamu zenye kelele hufanyika ulimwenguni kote, na kwa muda sasa huko Urusi, ambapo muziki wa Kiayalandi hucheza, bia hutiririka kama mto, na watu wote wamevaa kijani. Hivi ndivyo Siku ya St. Patrick inavyoadhimishwa, likizo kwa heshima ya mtakatifu mlinzi wa Ireland. Lakini basi, kwa nini ni maarufu sana katika nchi nyingine nyingi ambazo hazina uhusiano wowote na utamaduni na historia ya Kisiwa cha Emerald?

historia ya likizo

Siku ya St. Patrick imekuwa ya kufurahisha na kufurahisha hivi majuzi. Ilianzishwa rasmi katikati ya karne ya 18, kwa heshima ya uongofu wa Ireland hadi Ukristo, na awali haikuwa tofauti sana na likizo nyingine za kanisa. Inaadhimishwa kwa dhati na Wakatoliki, Walutheri na wawakilishi wa Kanisa la Anglikana, ibada za sherehe hufanyika makanisani, na hali ya Lent Mkuu imetuliwa kwa waumini wote. Hata hivyo, washiriki wa parokia hawakuruhusiwa kuwa na furaha nyingi kwa muda mrefu, na hadi 1970, baa zote zilifungwa Siku ya St.

Kama ilivyotokea zaidi ya mara moja, hatungewahi kujua kuhusu likizo hii ikiwa sivyo kwa Wamarekani. Au tuseme, wahamiaji wa Ireland ambao walikuwa wa kwanza kuamua kusherehekea siku ya mtakatifu mlinzi wa nchi yao ya mbali sio tu kwa maombi. Gwaride la kwanza duniani la Siku ya Mtakatifu Patrick halikufanyika Dublin, kama inavyotarajiwa, lakini huko Boston, mnamo 1737. Kila mtu alipenda wazo hilo, na miaka michache baadaye maandamano kama hayo yalianza kupangwa katika miji mingine ya Marekani, ikiwa ni pamoja na Chicago na New York. Hatua kwa hatua, siku ya mtakatifu wa Kikristo ikawa ya kufurahisha zaidi na zaidi, na wenyeji wa Ulimwengu wa Kale polepole walianza kupitisha mila ya wenzao wa zamani. Kweli, ilichukua muda mwingi.

Kwa kushangaza, huko Ireland yenyewe, maandamano ya kila mwaka kwa heshima ya Siku ya St Patrick ilianza kufanyika hivi karibuni tu, mwishoni mwa miaka ya 90, lakini leo wanawakilisha tamasha isiyoweza kusahaulika. Haya ni maandamano ya mavazi ya rangi na ushiriki wa lazima wa bendi za shaba, unaoisha jioni na onyesho la ajabu la fireworks la Skyfest.

Sherehe na gwaride hufanyika siku hii katika miji yote ya Ireland na Uingereza. Hata waendesha baiskeli hushikilia maandamano yao wenyewe. Na gwaride fupi zaidi hufanyika katika kijiji kidogo cha Dripsey, katika County Cork. Umbali wake ni mita 100 tu na unapita kati ya viingilio vya baa mbili za ndani.

Leo, Siku ya St. Patrick imekuwa likizo kwa watu wote wa Ireland, wakfu kwa historia na utamaduni wa Emerald Isle. Na jukumu maalum hapa, kwanza kabisa, linachezwa na ishara yake mkali na ya kukumbukwa.

Alama za likizo

Kuanza, haingeumiza kuzungumza kidogo juu ya "shujaa wa hafla hiyo." Inaaminika kwamba ni Mtakatifu Patrick ambaye alileta mwanga wa imani ya Kikristo kwa Ireland. Kushinda uadui wa wazi wa makuhani wa kipagani wa ndani - Druids, Patrick aliweza kuwashawishi wakazi wengi wa kisiwa hicho juu ya ukweli wa mafundisho ya Kristo, na binafsi akawabatiza wengi wao. Walakini, mtakatifu alilazimika kuvumilia fedheha nyingi na kufanya miujiza mingi kabla ya watu kumfuata.

Muujiza maarufu wa Patrick, labda, ilikuwa kufukuzwa kwa nyoka wote kutoka kisiwa hicho. Hadithi zinasema kwamba siku moja alipanda mlima mrefu, ambao tangu wakati huo umeitwa Croagh Patrick, na kuamuru nyoka wote wanaoishi kwenye kisiwa hicho wakusanyike miguuni pake. Kwa mshangao mkubwa wa Druids na watu wa kawaida, nyoka walitii, na hivi karibuni ilionekana kuwa mlima wote ulikuwa ukitoka kwa idadi kubwa ya wanyama watambaao. Wakati huo huo, Mtakatifu Patrick aliinua fimbo yake, na nyoka wote wakatupwa baharini kwa wakati mmoja. Labda hizi ni hadithi za hadithi, lakini ukweli unabaki kuwa nyoka huko Ireland leo hupatikana tu katika zoo.

Mtakatifu Patrick aliishi katika karne ya 4, na tangu wakati huo Kanisa la Ireland limechukuliwa kuwa mojawapo ya jumuiya za Kikristo za kale na za uchaji zaidi duniani. Waayalandi wanamheshimu sana mlinzi wao wa mbinguni, na si kila mtu hutumia Siku ya St. Patrick katika baa na gwaride. Kila mwaka kuna watu wengi wanaotamani kutembelea maeneo yanayohusiana na maisha na kazi ya mtakatifu mnamo Machi 17. Maarufu zaidi kati yao ni Downpatrick - jiji ambalo kaburi la St. Patrick linadaiwa iko na Mlima Croagh Patrick uliotajwa tayari.

Kwa njia, moja ya alama maarufu zaidi za likizo, Shamrock, pia inahusishwa kwa karibu na St. Kulingana na hadithi, alitumia jani la karafuu kuwaelezea wafuasi wake kile Utatu Mtakatifu uliwakilisha.

Lakini bila kujali jinsi Shamrock ni takatifu, huko Ireland kuna imani kwamba bahati kubwa inasubiri wale wanaopata clover ya majani manne siku ya St. Mapokeo ya Kikristo yanatoa majani haya manne tafsiri yake - Tumaini, Imani, Upendo na Furaha. Na kwa kweli, mtu mwenye bahati sana anaweza kupata clover kama hiyo - wanabiolojia wanasema kwamba mmea kama huo hutokea mara moja kwa elfu 10.

Lakini, kama kawaida hufanyika, sio ishara zote za likizo zinahusishwa na Ukristo tu. Pia kuna mambo ya mythological ndani yake. Kwa hiyo, mmoja wa wahusika wakuu wa Siku ya St. Patrick leo ni leprechauns.

Hawa ni wahusika maarufu kutoka kwa hadithi za Ireland - watu wadogo wenye tabia mbaya sana, jamaa wa karibu wa gnomes. Kwa kawaida, leprechauns hutengeneza viatu vya fairies, na fairies huwalipa kwa kazi yao katika sarafu za dhahabu. Ndiyo maana kila leprechaun anayejiheshimu ana sufuria kubwa ya dhahabu, ambayo yeye huficha kwa uangalifu kutoka kwa watu wote wanaotamani. Ili kulazimisha leprechaun kutoa sufuria yake ya dhahabu, lazima kwanza akamatwe, na hii sio rahisi hata kidogo. Ikiwa utaweza kunyakua leprechaun, kwa hali yoyote usichukue macho yako, vinginevyo itakimbia. Kwa kuongeza, viumbe hawa wadogo wanapenda kuwadanganya na kuwadanganya watu, kucheza utani wa ukatili sana juu yao.

Watafiti wengi wanaelezea mwonekano wa mhusika huyu kati ya alama za likizo kwa kweli; zinageuka kuwa kampuni za uuzaji zinazounda nembo za likizo kwa gwaride zilihitaji haraka tabia ya kufurahiya, ya kukumbukwa, kwani mlinzi mcha Mungu wa Ireland mwenyewe, kwa sababu dhahiri, alikuwa. haifai kwa hili. Kwa hivyo, kwa sababu za biashara, likizo ilipokea ishara mkali, watu walipokea sababu ya ziada ya mizaha na utani, na leprechauns walipata umaarufu ulimwenguni.

Hatimaye, labda ishara muhimu zaidi ya Siku ya St Patrick inabakia - rangi ya kijani. Ireland mara nyingi huitwa Kisiwa cha Emerald, na kwa hiyo, ni kawaida kabisa kwamba kijani ni rangi inayopendwa zaidi ya watu wote wa Ireland. Kwa mujibu wa imani za mitaa, hii ni ishara ya uchawi, fairies, roho zisizokufa na, bila shaka, spring.

Tamaduni ya kuvaa kijani kibichi kwa likizo iligunduliwa na watoto wa shule ya kawaida. Ni wao ambao walianzisha mila ya vichekesho - ikiwa kwenye likizo mnamo Machi 17 mtu anatokea ghafla, ambaye mavazi yake hayana kitu kimoja cha kijani kibichi, mtu yeyote anaweza kumshika bila kutokujali kabisa. Tamaduni hii bado iko hai na inazingatiwa kwenye gwaride zote, kwa hivyo ikiwa hutaki kubanwa na wageni jioni nzima, njoo kwenye sherehe tu kwa kijani kibichi.

Lakini upendo wa kijani sio tu kuhusu nguo kwenye Siku ya St. Patrick. Kila mtu kwa muda mrefu ameacha kushangazwa na bia za likizo ambazo zina rangi ya kijani kibichi. Na kulikuwa na kesi za kuchekesha sana. Huko Chicago, kwa mfano, mto mzima umepakwa rangi ya kijani zaidi ya mara moja, Waingereza wanapenda kuweka maji kwenye chemchemi ya Trafalgar Square, na huko Australia mara moja waligeuza Jumba la Opera maarufu la Sydney kuwa kijani. Mawazo ya kibinadamu hayajui mipaka, na kwa hiyo ni vigumu kufikiria nini kitakuwa kijani mwaka ujao.

Leo, Siku ya St. Patrick ni mojawapo ya sikukuu zenye kelele na furaha zaidi, unapoweza kudanganya ili upate maudhui ya moyo wako, cheza na marafiki zako na kunywa bia kuu ya Kiayalandi. Baada ya majira ya baridi ya muda mrefu, watu wanataka tu kufurahia maisha, jua, chemchemi inayokuja, na kwa wengi haijalishi ni nini, kwa kweli, ni sababu ya sherehe. Labda hii ndiyo siri ya umaarufu wa likizo hii. Naam, na iwe hivyo, hebu tumaini kwamba Mtakatifu Patrick hajachukizwa na sisi kwa hili.

Likizo hiyo, ambayo imeadhimishwa nchini Ireland tangu nyakati za kale, kwa muda mrefu imepata umaarufu mkubwa zaidi ya mipaka ya Kisiwa cha Emerald na inaadhimishwa katika nchi mbalimbali za dunia.

St. Patrick anaheshimiwa katika makanisa ya Kikatoliki, Anglikana, Kilutheri, na Presbyterian.

Mtakatifu Patrick alikuwa nani na kwa nini anaheshimiwa? Ni ishara na mila gani ya likizo? Sputnik Georgia ilijaribu kupata majibu ya maswali haya, ambayo unaweza kupata hapa chini.

Maisha

Mtakatifu wa baadaye alizaliwa mnamo 389 kaskazini mwa Uingereza, katika familia ya Briton mashuhuri Calpurnius. Mama yake alikuwa jamaa wa karibu wa Mtakatifu Martin wa Tours (Askofu wa Tours, mmoja wa Watakatifu walioheshimiwa sana nchini Ufaransa). Mtoto mchanga alipewa jina la Celtic Sukkat, na wakati wa ubatizo alipewa jina la Kilatini Magon.

Kufikia umri wa miaka 16, Magon hakuwa mcha Mungu sana, licha ya ukweli kwamba baba yake alikuwa shemasi wa kanisa la mtaa. Lakini mnamo 405, tukio lilitokea ambalo liligeuza maisha yake kabisa.

Evgeniy Tkachev

Maharamia hao walimkamata na kumuuza nchini Ireland kwa mmoja wa viongozi wa kikabila wa eneo hilo. Mmiliki huyo, kana kwamba anadhihaki asili ya kiungwana ya kijana huyo, alimpa jina la utani Cothrige, ambalo kwa lahaja ya eneo hilo lilimaanisha "mtu mtukufu," ambayo baada ya muda ilibadilishwa kuwa Kilatini Patricius, kwani ilikuwa na maana sawa.

Wakati wa miaka sita ya utumwa huko Ireland, Patrick alipata imani katika Mungu. Alichunga kondoo kwenye malisho duni ya Ireland katika hali yoyote ya hewa na alisali daima kwa Mungu kwa ajili ya wokovu.

Siku moja, katika ndoto, alisikia sauti ya ajabu iliyomwambia kwamba meli ilikuwa ikimngojea kwenye ufuo wa bahari. Patrick aliamua kwamba huu ulikuwa ufunuo kutoka kwa Mungu na akaamua kutoroka. Katika moja ya bandari aliweza kuajiriwa kama baharia kwenye meli na kusafiri hadi Gaul.

Baada ya kuokolewa, Patrick alikaa kwa muda katika nyumba za watawa za Gaul (Ufaransa wa kisasa) na kurudi katika nchi yake. Baadaye alimaliza elimu yake huko Gaul, akatawazwa kuwa shemasi, na kisha akainuliwa hadi cheo cha askofu.

Mtakatifu Patrick alirudi Ireland mwaka 432, lakini kama mhubiri wa Ukristo. Mwanzoni, Waairishi, ambao wengi wao walikuwa wapagani, walimsalimu mmishonari huyo bila urafiki. Hata hivyo, muda fulani baadaye, mahubiri ya Mtakatifu yalibadilisha mmoja wa viongozi wa eneo hilo kwa Kristo, ambaye alitoa ghala kubwa kwa ajili ya ujenzi wa hekalu la kwanza.

Hadithi nyingi zinahusishwa na jina la Mtakatifu Patrick, na shughuli zake za umishonari na mapigano na Druids (makuhani). Mtakatifu Patrick alibatiza mamia ya maelfu ya watu na kuanzisha makanisa mia kadhaa nchini Ireland. Inaaminika kuwa ni yeye aliyeleta uandishi kwa Ireland, na pia kufukuza nyoka wote kutoka kisiwa hicho.

Kulingana na hadithi, kwa uthabiti wa imani, Mungu aliahidi Mtakatifu Patrick kwamba Ireland ingeingia chini ya maji miaka saba kabla ya mwisho wa ulimwengu ili kuepusha huzuni na maafa, na kwamba Mtakatifu mwenyewe atawahukumu Waairishi Siku ya Hukumu.

Evgeniy Tkachev

Mtakatifu huyo alikufa mnamo Machi 17, 463 (kulingana na vyanzo vingine mnamo 461) na alitangazwa mtakatifu kabla ya mgawanyiko wa Kanisa la Kikristo kwenda Magharibi na Mashariki, kwa hivyo anaheshimiwa katika jamii nyingi za Orthodox. Kuanzia 2017, Kanisa la Orthodox la Urusi pia litaadhimisha Mtakatifu, lakini kulingana na mtindo wa zamani, ambayo ni, siku 13 baadaye - Machi 30.

Sikukuu

Waairishi walianza kusherehekea Siku ya Mtakatifu Patrick kama likizo ya kitaifa katika karne ya 10-11, sio tu nchini Ireland, bali pia katika nchi nyingine za Ulaya ambako kulikuwa na diaspora ya Ireland.

Mwanzoni mwa karne ya 17, siku hii ilijumuishwa katika kalenda ya kiliturujia ya Kanisa Katoliki. Sherehe ya kanisa inaahirishwa ikiwa sikukuu ya mtakatifu itaanguka wakati wa Wiki Takatifu (wiki ya mwisho kabla ya Pasaka). Likizo ya kidunia katika karibu nchi zote huadhimishwa Machi 17, na katika baadhi inaenea kwa siku kadhaa.

Mnamo 1903, Siku ya St. Patrick ikawa likizo ya umma huko Ireland. Mwaka huo huo, sheria ilipitishwa inayotaka baa na baa kufungwa mnamo Machi 17 kutokana na unywaji wa pombe kupita kiasi unaofanywa na wananchi. Lakini katika miaka ya 1970 sheria hiyo ilifutwa.

Baadaye, Machi 17 ikawa siku ya mapumziko huko Ireland Kaskazini, Newfoundland na Labrador (mkoa wa Kanada), na pia kwenye kisiwa cha Montserrat (kisiwa katika Karibiani, eneo la Uingereza).

Alama

Alama za jadi za siku hii ni shamrock (clover) na viumbe vya hadithi ya hadithi leprechauns. Hadithi ya jinsi Mtakatifu Patrick alielezea fundisho la Utatu kwa wapagani kwa kutumia mfano wa jani la karafuu ilienea.

Kulingana na hekaya, Mtakatifu Patrick, alipokuwa akihubiri juu ya Utatu Mtakatifu, aling'oa karafu iliyokua chini ya miguu yake na, akiinua shamrock juu ya kichwa chake, alionyesha wazi Waairishi umoja ambao hufanya Mungu Baba, Yesu Kristo na Roho Mtakatifu. .

Evgeniy Tkachev

Tangu wakati huo, majani matatu ya kijani ya clover yamekuwa ishara ya Ireland ya Utatu Mtakatifu, na rangi ya kijani ya shamrock imekuwa rangi ya taifa zima. Kwa hiyo, nguo za kijani ambazo watu huvaa Siku ya St. Patrick zinachukuliwa kuwa ishara ya Utatu Mtakatifu.

Na leprechauns ni viumbe vya kichawi vya kimo kidogo ambao hushona viatu kwa mashujaa wengine wa hadithi na ni walinzi wa hazina. Kulingana na hadithi, ikiwa unamshika mtu wa kijani kama huyo, anaweza kutoa hazina au kutimiza matakwa matatu ya uhuru wake.

Huko Ireland, ili kudumisha uhusiano mzuri na kiumbe huyu wa hadithi, ambaye ana tabia ya utata, ni kawaida kuacha sufuria ya maziwa kwenye mlango wa nyumba.

Alama hizo pia ni kinubi, ambacho kimeonyeshwa kwenye nembo ya Ireland, na shileyla, fimbo iliyotengenezwa kwa kuni ya mwaloni, ambayo pia hutumiwa kama fimbo ya kukunja.

Mila

Kuna mila nyingi tofauti zinazohusiana na sherehe ya Siku ya St. Patrick, kanisa na watu. Hasa, kila mwaka mahujaji hupanda Mlima Mtakatifu Croagh Patrick, ambayo, kulingana na hadithi, Mtakatifu alifunga na kuomba kwa siku 40.

Siku hii, gwaride kawaida hufanyika, maonyesho ya ukumbi wa michezo na densi hufanyika mitaani, muziki wa watu wa Ireland unachezwa, na baa zote za jiji hujazwa kunywa "glasi ya Patrick."

© picha: Sputnik / Maxim Blinov

Hapo awali, kinywaji cha kawaida siku hii kilikuwa whisky, lakini baadaye ale ikawa maarufu zaidi. Kwa mujibu wa jadi, kabla ya kunywa glasi ya mwisho ya whisky au ale, ilibidi kuweka shamrock katika kioo, kunywa kinywaji, na kutupa shamrock juu ya bega lako la kushoto kwa bahati nzuri.

Wahudumu wa kanisa hukosoa desturi za kilimwengu za likizo na wanapendekeza kwamba Siku ya Mtakatifu Patrick inapaswa kwanza kuadhimishwa kama siku ya kanisa - kwa maombi kanisani.

Kwa mujibu wa jadi, siku hii ni desturi ya kuvaa kijani au kuunganisha shamrock kwa nguo. Pia ongeza skafu ya kijani au kofia ya kitamaduni ya Kiayalandi kwenye vazi lako la kila siku.

Tamaduni ya kuunganisha shamrock kwenye nguo ilitajwa kwa mara ya kwanza mnamo 1689. Hadi mwaka huu, Waairishi walivaa misalaba ya St. Patrick kwenye vifua vyao.

Siku ya likizo, miji yote ya Ireland inaonekana kupakwa rangi ya kijani kibichi - watu hupaka bendera za Ireland kwenye nyuso zao, huweka karafuu kwenye kofia na mavazi yao, huvaa nguo za sherehe, na hata kunywa bia ya kijani kibichi.

Evgeniy Tkachev

Kauli mbiu ya likizo hiyo ni Craic, ambayo inamaanisha "furaha na starehe", kwa hivyo siku hii watu hunywa bia na kucheza kikundi cha densi ya Ireland "ceili".

Siku hii, sahani ya jadi ni kabichi na bakoni au nyama ya ng'ombe, licha ya ukweli kwamba likizo kawaida huanguka wakati wa Lent. Kwa mujibu wa imani maarufu, St Patrick anarudi sahani zote za nyama zilizoandaliwa kwa ajili ya likizo katika sahani za samaki.

Katika dunia

Likizo hiyo inachukua upeo wake mkubwa katika miji yenye diaspora kubwa ya Ireland. Siku hii inaadhimishwa huko New York, Boston, Philadelphia, Atlanta na Chicago. Uvumi una kwamba mila ya kubana kwa urafiki wale wote ambao hawajavaa kijani mnamo Machi 17 ilitoka USA.

Katika miji mingi ya Amerika, pia kuna mila ya kuchora miili ya maji ya kijani kwenye Siku ya St. Tamaduni hii ilianza na wafanyikazi kufuatilia kiwango cha uchafuzi wa mazingira katika Mto Chicago. Inaaminika kuwa walipaka mto huo rangi ya kijani kibichi ili kufuatilia utupaji haramu.

Siku hii, vivutio vingi vya kitamaduni na kihistoria katika miji tofauti ulimwenguni hubadilisha taa zao za kawaida kuwa kijani. Mpango huu unajulikana kama The Global Greening.

Georgia ilijiunga na hatua hii kwa mara ya kwanza mwaka wa 2015 - mnara wa Tbilisi TV uligeuka kijani kwa siku moja kuhusiana na kampeni ya kimataifa ya The Global Greening.

Iliyotumwa na Virginia Prof FLE (@elcondefr) Machi 16, 2016 saa 11:16 asubuhi PDT

Baada ya hayo, Shirika la Utalii la Ireland lilijumuisha Tbilisi kwenye orodha ya miji iliyopendekezwa kwa watalii wa Ireland kusafiri.

Mwaka wa tatu wa urafiki kati ya Tbilisi na Dublin na miaka 21 tangu kuanzishwa kwa uhusiano wa kidiplomasia kati ya Georgia na Ireland pia utaadhimishwa mnamo Machi 17.

Mtakatifu Patrick ni mmoja wa watakatifu wa Kikatoliki maarufu na wanaoheshimika, mtakatifu mlinzi wa Ireland, Iceland na Nigeria, ambapo Ukristo uliletwa na wamisionari wa Ireland. Zaidi ya makanisa elfu mbili ulimwenguni yamewekwa wakfu kwa heshima ya Mtakatifu huyu, ambalo kuu ni Kanisa Kuu la Mtakatifu Patrick huko Dublin, lililojengwa mnamo 1192.

Nyenzo hiyo ilitayarishwa kwa msingi wa vyanzo wazi.

Mnamo Machi 17, Ireland inaadhimisha likizo ya kitaifa, kitamaduni na kidini - Siku ya Mtakatifuya Patrick. Likizo hii inajulikana sana nchini Urusi, kwa sababu tangu 1999, kwa msaada wa Ubalozi wa Ireland, tamasha la kimataifa la kila mwaka la "Siku ya St. Patrick" limefanyika, ingawa sherehe hii ya kitaifa ya Ireland iliadhimishwa kwa mara ya kwanza huko Moscow. 1992. Lakini watu wachache wanajua kuwa likizo hii iko karibu zaidi na mila yetu, tofauti na ile mbaya. Tangu 2017, Mbunge wa Kanisa la Orthodox la Urusi amekuwa akisherehekea kumbukumbu ya Mtakatifu Patrick wa Ireland mnamo Machi 30 kulingana na mtindo mpya, yaani, siku 13 baadaye.

Mtakatifu wa Kale

Mtume wa Magharibi ya Mbali, Mtakatifu Patrick (Patrick), ni mmoja wa watakatifu wa zamani ambao walifanya kazi katika nchi za Ulaya ya Kati na Magharibi kabla ya Mgawanyiko Mkuu - mgawanyiko wa kanisa wa 1054, baada ya hapo Makanisa ya Kirumi Katoliki na Othodoksi hatimaye. kugawanywa. Mazoezi ya kanisa la Kikristo la Mashariki ni kama kwamba watakatifu waliotangazwa watakatifu kabla ya Ugawanyiko Mkuu, bila kujali eneo ambalo walifanyia kazi, ni watakatifu wa kawaida kwa Wakristo wa Magharibi na Mashariki. Hiyo ni, Wakristo wa Orthodox wanaweza kuomba kwao, wanaweza kuchora icons, nk. Jambo lingine ni kwamba sio watakatifu wote wanaojumuishwa na makanisa ya Orthodox ya ndani katika kalenda ya kila mwezi ya ukumbusho. Na hivyo Kanisa la Orthodox la Kirusi la Patriarchate ya Moscow mwanzoni mwa Machi 2017 lilijumuisha jina la Mtakatifu Patrick wa Ireland (pamoja na majina ya watakatifu wengine wa kale) katika mwezi wa ukumbusho wa Machi 30 (Sanaa Mpya). Kwa hakika, tukio hili halikuwa jambo la kihistoria, kama baadhi ya vyombo vya habari viliandika kulihusu; kinyume chake, ilikuwa tu hatua ya kiufundi hatimaye kutambuliwa.

Inatokea kwamba katika nchi tofauti watakatifu tofauti wanaheshimiwa zaidi au chini, wengine wanaweza kukumbukwa tu. Na kwa hiyo, haishangazi kwamba, kwa mfano, kwa Kanisa la Orthodox la Urusi, Mtume Andrew wa Kwanza Aliyeitwa (kulingana na hadithi, alikuwa Rus ') na Watakatifu Cyril na Methodius wako karibu, wakati Saint Patrick ni karibu sana na Orthodox. na Wakatoliki nchini Ireland.

Jambo lingine ni kwamba sherehe ya Siku ya Mtakatifu Patrick ilikuja Urusi kama likizo ya kidunia na katika muundo ambao uliandaliwa na Waayalandi wa Amerika: na nguo za kijani, muziki wa Celtic, kucheza na kunywa ale. Lakini maadhimisho ya Siku ya Mtakatifu Patrick Machi 17 (30) daima huanguka kwenye , ambayo pia huadhimishwa na Wakatoliki kwa wakati huu. Kwa hiyo, kwa Wakristo wa Orthodox, sherehe ya "jadi" ya Siku ya St Patrick haikubaliki, lakini inaweza kuongozana na kusoma wasifu wa mtakatifu huyu na kutafakari maisha yake ya Kikristo.

Maisha ya Mtakatifu

Takriban kila kitu kinachojulikana kuhusu wasifu wa Mtakatifu Patrick kimehifadhiwa katika maandishi yake mwenyewe na baadhi ya nyimbo za kishairi zilizoundwa muda mfupi baada ya mapumziko yake. Kwa kuongezea, hakuna habari nyingi za kuaminika, lakini kuna hadithi nyingi zilizowekwa kwa matendo yake ya miujiza.

Sukkat (kama Patrick alivyoitwa wakati wa kuzaliwa) alizaliwa mwishoni mwa karne ya 4 huko Uingereza katika familia tajiri ya Gallo-Roman. Alibatizwa kwa jina la Kilatini Magon. Babu yake alikuwa kuhani Mkristo, baba yake shemasi, mama yake jamaa wa Saint Martin wa Tours. Katika ujana wake, mtakatifu wa baadaye hakuwa karibu na Bwana. Akiwa na umri wa miaka 16, alifanywa mtumwa wa maharamia na kupelekwa Ireland, ambako akawa mchungaji na kujifunza lugha ya kienyeji. Mmiliki wake, kiongozi wa kabila la mahali hapo, alimpa jina la utani kijana Patrick, linalomaanisha “mtu mtukufu.” Katika “Kukiri,” Patrick alifasiri kilichotokea kuwa adhabu kutoka kwa Mungu kwa ajili ya maisha yasiyo ya haki.

Maisha katika hali ngumu, miongoni mwa wapagani, yalimlazimisha Patrick kuchukua njia ya kuelekea kwa Mungu wa kweli. Baada ya miaka sita kukaa katika utumwa, kufunga na kuomba, mtakatifu wa baadaye alisikia sauti ikisema kwamba hivi karibuni atarudi katika nchi yake ya asili na meli ilikuwa tayari imeandaliwa. Na hivyo ikawa. Ni kweli, akijikuta ama Uingereza au Gaul (Ufaransa ya kisasa), Patrick na waandamani wake wapagani walilazimika kutanga-tanga kwa karibu mwezi mzima kutafuta watu. Wakiwa wameteswa na njaa, walimwomba mtakatifu wa wakati ujao asali kwa Mungu kwa ajili ya wokovu wao. Patrick alipofanya hivyo, kundi la nguruwe likatokea.

Baada ya kuzurura na shida mbalimbali, Patrick alifanikiwa kurudi nyumbani. Muda si muda akawa mfuasi wa Mtakatifu Herman na mwaka 432, akiwa tayari katika cheo cha askofu na baada ya kupokea baraka, alienda misheni huko Ireland.

Mwanzoni mwangazaji alikutana na mawe. Na kwa ujumla, mara nyingi alilazimika kukabiliana na wafuasi wa ukaidi wa upagani. Wakati mtakatifu huyo, akifuatana na idadi ndogo ya makasisi, alipoenda Tara, mji mkuu wa zamani wa Ireland, waliviziwa msituni. Baada ya kuimba wimbo wa sala "Ngao ya Mtakatifu Patrick," walionekana kwa askari wa kifalme kwa namna ya kundi la kulungu.

Wakati huo, sikukuu kubwa ya kipagani ilikuwa inakaribia. Mfalme Loegaire alikataza kuwashwa kwa moto wowote hadi moto kuu wa ibada ya kipagani huko Tara uwe umewashwa. Lakini Patrick na wenzake waliwasha moto mkubwa wakati wa Pasaka. Makuhani wa Druid walitabiri kwa mfalme kwamba ikiwa moto huu hautazimwa, hautawahi kuzimika. Hata hivyo, askari wa mfalme walishindwa kumuua Patrick au kuzima moto. Na uchawi wa Druid uligeuka kuwa hauna nguvu dhidi ya ulinzi wa Mungu. Yule wa mwisho alivutia sana Loegair, naye, pamoja na watu wa nyumba yake yote, wakabatizwa.

Akizungumzia Utatu Mtakatifu, Patrick alimwonyesha Mwairland karafuu yenye majani matatu, akisema kwamba kama vile petali tatu kwenye shina moja, ndivyo Mungu ni mmoja katika nafsi tatu. Mwangaza mtakatifu wa Ireland alikufa katika nusu ya pili ya karne ya 5, vyanzo tofauti vinaonyesha miaka tofauti. Hali ni sawa na mahali pa kufa na kuzikwa kwa Mtakatifu Patrick. Hadithi moja inasema kwamba kuchagua mahali kama hii, mwili wa marehemu uliwekwa kwenye gari lililokokotwa na ng'ombe wawili ambao hawajafugwa: ambapo ng'ombe hao wanasimama, hapo Mtume wa Mbali Magharibi anapaswa kuzikwa.

Kasisi Valery, Mgombea wa Theolojia, Makamu Mkuu wa Masuala ya Kitaaluma na mwalimu katika Seminari ya Kitheolojia ya Nikolo-Ugresh, alitueleza zaidi kuhusu kwa nini Kanisa Othodoksi la Urusi liliamua kujumuisha mwalimu wa Ireland katika kitabu chake cha kila mwezi na jinsi mwamini wa Othodoksi anavyoweza kusherehekea. Siku ya St. Patrick bila kuvunja Kwaresima. Dukhanin.

Baba Valery, ngoja nikuulize maswali machache kuhusu kutambuliwa kwa Mtakatifu Patrick na Kanisa la Kiorthodoksi la Urusi. Kama mwenzangu alivyoona katika makala yake, Mtakatifu Patrick alitangazwa kuwa mtakatifu kabla ya Mfarakano Mkuu, ambayo ina maana kwamba Wakristo wa Mashariki wanaweza kumheshimu kwa karne nyingi mfululizo. Kwa nini basi Kanisa la Orthodox la Kirusi lilijumuisha mtakatifu wa Ireland katika kalenda yake ya kila mwezi tu mwaka jana?

Jambo ni kwamba kujumuisha watakatifu katika (Orthodox - takriban. mh.) kalenda daima inajaribiwa kwa uangalifu sana, kwa sababu inahusisha wito wa maombi na huduma za hekalu. Kwa muda mrefu kulikuwa na mzozo kati ya ustaarabu wa Mashariki na Magharibi, na katika nchi yetu, kwa maneno rahisi, tuliogopa kujumuisha watakatifu kwenye kalenda ambao kwa njia moja au nyingine waliunganishwa na maeneo ya Magharibi, kwa sababu waliona katika hii aina fulani. Ushawishi wa utamaduni wa Magharibi na, ipasavyo, mtazamo wa ulimwengu wa Magharibi. Lakini watakatifu wenyewe hawana lawama kwa lolote hapa! Hawa ni watakatifu ambao waliishi muda mrefu kabla ya kutengwa kwa Ukatoliki kutoka kwa Orthodoxy, kwa hivyo hakuna itikadi ya kikatoliki katika maisha na mafundisho ya watakatifu hawa. Kwa kweli, sasa wameanza kufikiria tena hii.

- Hii inaunganishwa na nini?

Kwanza, na ukweli kwamba sasa ulimwengu unazidi kuwa na habari zaidi. Hapo awali, wakati hakukuwa na mtandao na habari nyingi zinazopatikana kwa umma, kulikuwa na habari ndogo. Hiyo ni, hakuna uwezekano kwamba mtu yeyote katika karne ya 17-18 huko Rus 'hata alikumbuka na kujua kwamba mahali fulani kulikuwa na St Patrick kama huyo. Watakatifu wa Magharibi hawakujumuishwa kwenye kalenda kwa sababu hawakuwa ndani ya nyanja ya umakini wa watu wa Urusi. Walianguka katika kumbukumbu zetu, na hatukuwageukia hasa katika sala. Baada ya yote, watakatifu kawaida hujumuishwa kwenye kalenda wakati tayari kuna ukumbusho wa maombi zaidi au chini, wakati watu wanajitahidi kwa hili. Kuna watakatifu wengi, na watu hawana muda wa kuwasiliana nao wote, na hawana muda wa kujua kuhusu wao wote. Kwa hivyo, idadi ya watakatifu husahaulika katika vipindi fulani. Na sasa utamaduni wetu yenyewe ni taarifa zaidi, na, kwa njia moja au nyingine, habari hii yote inajitokeza kwa urahisi. Inatokea kwamba kuna watakatifu wengi wa nyakati za kale ambao waliishi katika maeneo ya magharibi, walihubiri Kristo na kuwaongoa watu kwa Yeye ambaye aliteseka kwa ajili ya jina la Kristo. Na kwa kweli wanastahili kumbukumbu na heshima, na katika maisha yao hatuoni sababu za vikwazo vyovyote vya mafundisho. Hii, kimsingi, haisemi chochote juu ya mtazamo wetu kuelekea Ukatoliki, kwani tunazungumza juu ya watakatifu wa kanisa la zamani la Kikristo.

Kwa nini Kanisa la Orthodox la Kirusi linaheshimu kumbukumbu ya Mtakatifu Patrick si Machi 17, lakini Machi 30? Je, uchaguzi wa tarehe kulingana na mtindo mpya umeunganishwa kwa namna fulani na Lent au kuna sababu nyingine?

Hii inahusiana pekee na . Kwa mujibu wa kalenda ya Julian, Siku ya Mtakatifu Patrick inadhimishwa Machi 17, na katika nyakati za kale watu walifuata kalenda ya Julian. Kwa hivyo, ikiwa Mtakatifu Patrick aliteseka mnamo Machi 17 kulingana na kalenda ya Julian, basi tarehe hii inapaswa kuzingatiwa. Kwa maana hii, tofauti katika siku za kumbukumbu ya Mtakatifu Patrick ni sawa kabisa na kutofautiana katika maadhimisho ya Kuzaliwa kwa Kristo na likizo nyingine kuu: tofauti ni siku 13 . Hiyo ni, hapa tulifuata tu kalenda ya Julian, na hatukujaribu kwa namna fulani kuzoea siku za Lent.

Nchini Urusi, Siku ya Mtakatifu Patrick imeadhimishwa tangu mwanzoni mwa miaka ya 90, lakini kama likizo ya kilimwengu - kwa gwaride, vifaa vya kitamaduni vya Kiayalandi, pombe na kucheza kwa furaha. Kwa wazi, kanisa halikaribii njia hii ya kusherehekea. Mkristo wa Orthodox ambaye anataka kuheshimu kumbukumbu ya St. Patrick anapaswa kufanya nini?

Bado, katika mila ya Orthodox, katikati ya sherehe kwa muda mrefu imekuwa rufaa ya maombi kwa mtakatifu. Bila shaka, aina fulani ya likizo ya familia inawezekana ikiwa familia inayohusika inamheshimu mtakatifu. Njia pana za kuadhimisha siku za watakatifu, ambazo ni sehemu ya utamaduni wa watu, zimeundwa kwa karne nyingi. Ikiwa aina fulani ya maandamano na maandamano yamepangwa mahali fulani, basi hii ni mwendo wa taratibu wa historia: watu husherehekea kumbukumbu ya mtakatifu kwa njia zinazoweza kupatikana kwao wenyewe, na kisha sehemu ya kidunia huanza kutawala. Lakini hatukuwa na historia ya heshima kama hiyo.

Unafikiri mtakatifu huyu atachukua mizizi katika mila yetu ya Orthodox? Je, waumini wataanza kumgeukia Patricia mara nyingi zaidi?

Sasa tunasimama mwanzoni kabisa mwa kutukuzwa kwa Mtakatifu Patrick. Lakini ikiwa huko Magharibi aligeuza mataifa yote kuwa imani ya Kikristo na kwa hivyo siku hii ni muhimu kwao, basi katika nchi yetu Siku ya Mtakatifu Patrick, kwa kweli, haiwezi kuchukua nafasi ya siku za ukumbusho wa watakatifu wengine ambao ni muhimu zaidi kwetu: kwa mfano, wakati ambapo ubatizo wa Rus ulifanyika; , ambayo uamsho wa kiroho wa Kirusi ulihusishwa; , ambaye anaheshimika sana miongoni mwa watu wetu. Hiyo ni, Siku ya St Patrick katika nchi yetu, bila shaka, haitapanda kwa urefu sawa wa likizo zilizoanzishwa tayari. Sidhani kama utamaduni utabadilika.

Unafikiriaje kuingizwa kwa vitabu vya mwezi katika kalenda ya Orthodox kutaathiri picha ya mtakatifu huyu katika ufahamu wetu? Je, ataheshimiwa zaidi nchini Urusi? Je, hii inaathiri nini hasa?

Binafsi, nina maoni chanya juu ya ujumuishaji huu. Nitaelezea kwa nini: sasa sisi, Wakristo wa Orthodox, tunaona kwamba kulikuwa na watu wengi ambao waligeuka kwa Mungu katika nyakati za kale, ambao walidai imani ya Kristo kati ya mataifa ya kipagani na kuwageuza watu kwa Kristo! Na zilifunuliwa katika sehemu tofauti za sayari. Hii ina maana kwamba neema ya Mungu haikuwa tu kwa Nchi Takatifu (Yerusalemu na maeneo yake ya jirani. Kumbuka mh.), Asia Ndogo, Ugiriki, Italia - kwa ujumla, nchi za Mediterranean. Alijidhihirisha katika sehemu tofauti za ulimwengu, na watakatifu kama hao walionekana kila mahali. Nadhani likizo hii kwa heshima ya Mtakatifu Patrick inazungumzia utimilifu wa hatua ya neema ya Mungu kwa nyakati tofauti na ukweli kwamba watu wengi waliitikia wito wa Mungu. Kwa hiyo, mabadiliko hayo yanaweza kukaribishwa tu.

SIKUKUU YA IRISH YAISHINDA ULIMWENGU

Likizo ya furaha ya Ireland "Siku ya St. Patrick" inadhimishwa kila mwaka mnamo Machi 17. Na si tu katika Ireland yenyewe, lakini pia katika nchi nyingine nyingi. Huko Chicago, kwa heshima ya tukio hili, hata mto katikati ya jiji hutiwa rangi ya kijani kibichi, na maelfu ya watu wanajitahidi kuona muujiza huu na kupanda kando ya maji ya emerald.

Kweli, Machi 17 ni siku ya kifo cha St. Patrick. Na, rasmi, kwa Waayalandi tarehe hii inaashiria kupitishwa kwa Ukristo nchini. Likizo yenyewe hapo awali ilizingatiwa kuwa ya kanisa na iliadhimishwa tu na huduma ya kawaida ndani ya kuta za makanisa. Nani angefikiria kwamba karne nyingi baadaye ingegeuka kuwa ghasia halisi ya kitaifa chini ya ishara ya shamrock ya emerald -na bia, whisky, muziki, dansi na fataki!

HISTORIA YA MTAKATIFU ​​PATRICK

Mtakatifu Patrick ni mtakatifu Mkristo na mlinzi wa Ireland. KwakeMahekalu mengi kote ulimwenguni yamewekwa wakfu, ambalo maarufu zaidi ni Kanisa Kuu la Mtakatifu Patrick huko Dublin, lililojengwa mnamo 1191.. Katika karne ya 18, mkuu wa kanisa kuu hili alikuwa mwandishi na mwanafalsafa Jonathan Swift, mwandishi wa Gulliver's Travels..

Akiwa na umri wa miaka 16, Patrick alitekwa nyara kutoka katika milki ya familia yake na kuchukuliwa "na maelfu mengi" kama mtumwa wa kuchunga kondoo katika County Antrim kaskazini mwa Ireland. Katika Kukiri kwake, Patrick anaandika kwamba utekaji nyara huu ulikuwa adhabu kwa kusahau amri za Bwana. Patrick anakiri kwamba katika utoto na ujana hakumjua Mungu wa kweli, lakini wakati wa miaka ya utumwa alimgeukia Mwenyezi na alitumia siku na usiku katika sala. Na baada ya miaka 6, sauti katika maono ya usiku ilimwambia: "Unafanya jambo sahihi kwa kufunga, kwa maana hivi karibuni utarudi katika nchi yako ya asili," na kisha: "Njoo uone - meli yako inakungojea. ”

Na, kwa kweli, baada ya maono haya, Patrick aliweza kutoroka kutoka kwa wamiliki wake, na baada ya maili 200 ya kusafiri kwa kweli aliona meli ikizinduliwa. Na ingawa mwanzoni hawakutaka kumchukua, kwa sababu Patrick hakuwa na chochote cha kulipa, mmoja wa wasaidizi wa nahodha bado alimtafutia nafasi kwenye meli. Meli ilikuwa inaelekea Uingereza au Gaul (eneo la Ufaransa ya kisasa).

Baada ya adventures nyingi, hatimaye Patrick alifika Gaul, alisoma huko katika monasteri za mitaa, akawa shemasi na alikuwa akijiandaa kuchukua cheo cha askofu. Lakini mwanzoni wazee hao walikataa kugombea kwake kwa sababu ya hila za rafiki yake wa zamani, ambaye alimkumbusha Patrick dhambi ambayo alisamehewa hapo awali aliyoifanya akiwa na umri wa miaka 15. Baada ya hayo, Patrick alipata maono ambayo Mungu aliahidi adhabu kwa washtaki wake.. Kisha Ungamo unaisha, lakini mnamo 431-432 Patrick anawasili Ireland kama askofu.

Katika Kukiri, Patrick anataja maelfu ya ubatizo aliofanya, alikiri kwamba alitoa zawadi kwa wafalme na waamuzi katika sehemu hizo ambapo alitembelea mara nyingi, lakini yeye mwenyewe alikataa rushwa na zawadi. Anataja kwamba siku moja alikaa gerezani kwa wiki mbili na wenzake wakiwa wamefungwa pingu.

Shughuli ya umishonari ya Patrick inahusishwa na barua kwa kiongozi wa Uingereza Corotic, ambaye alikusanya kikosi cha Scots na Picts ya kusini na kuvamia kusini mwa nchi, na kuua na kuwakamata Waairishi wengi, ikiwa ni pamoja na waongofu na kuwa Wakristo. Korotik alijiita Mkristo, na Patrick katika barua yake alimwomba atubu na kupata fahamu zake, lakini Korotik hakuisikiliza barua hiyo.. Kisha Patrick akamgeukia Mungu na maombi, baada ya hapo shujaa huyo akageuzwa kuwa mbweha na kukimbia.

Tarehe 17 Machi ni siku ya ukumbusho wa Mtakatifu Patrick, lakini mwaka na mahali alipokufa haijulikani haswa, kama vile mahali pa kuzikwa. Kuna uwezekano kwamba Patrick alizikwa huko Downpatrick,Nafsi au Armagh . Kulingana na hadithi, kuchagua mahali, ng'ombe wawili ambao hawajafugwa waliwekwa kwenye gari na mwili wa mtakatifu, na mazishi yalipaswa kufanyika mahali waliposimama.

Kabla ya kifo chake, Mtakatifu Patrick alitumia siku 40 mchana na usiku juu ya kilele cha Mlima Croch, na katika saa ya mwisho, baada ya kukiri na Askofu Tassach, alitupa kengele kutoka mlimani, akiomba kwamba imani isikauke Ireland.

Kulingana na hadithi, vita vilizuka kati ya mataifa mawili juu ya masalio ya mtakatifu, ambayo hayakuisha kwa sababu ya uingiliaji wa kimungu.

Hata kabla Patrick hajafika Temra kwenye mahakama ya Mfalme Loigure wa Ireland, ambaye katika mahakama yake Wadruid wengi walitumikia, wawili kati yao walitabiri mapema kwamba desturi mpya ingekuja kutoka ng’ambo ya bahari, ambayo “ingeharibu miungu yao kwa ustadi wao wote. .”

Mkutano mkubwa zaidi wa Patrick na Druids ulitokea wakati wa Pasaka, wakati mfalme na mahakama yake walipokuwa wakijiandaa kusherehekea sikukuu ya kipagani ya Waselti ya Beltane.

Patrick aliwasha mishumaa ya Pasaka kabla ya mioto mitakatifu ya Beltane kuwashwa, na kuwakasirisha mfalme na Druids. Lakini mara tu Druid Lochr alipomshambulia Patrick, mlinzi wa mfalme mara moja akaruka, akaanguka na kuvunja kichwa chake juu ya jiwe, na mfalme na wapiganaji wake walifunikwa na giza na hofu, kama matokeo ambayo wengi wa druids waliponda kila mmoja. nyingine.

Baada ya hayo, Loigure aliamuru gari la farasi na farasi tisa kuunganishwa kwa Patrick, kama inavyofaa miungu, lakini mtakatifu alikataa. Kisha mfalme akapiga magoti mbele yake.

Kama matokeo ya mashindano zaidi na Druids, Patrick aliondoa sumu kwenye glasi ya divai, akaondoa bonde kubwa la theluji iliyotumwa na Druids, moto na maji yaliyodhibitiwa, na, kuona haya yote, Waigiriki wa Tara walibatizwa.

Kulingana na hadithi, Mtakatifu Patrick alishughulikiwa kwa busara sanasanamu ya dhahabu ya mungu Kromm, ambaye dhabihu za kibinadamu zilitolewa. Patrick alikaribia sanamu, na mungu mwenyewe akaiacha sanamu hiyoambayo ilianguka chini kama ishara ya utii.

Kulingana na hekaya, Patrick alielezea kwa Waayalandi maana ya Umoja wa Uungu katika Utatu Mtakatifu kwa kutumia mfano wa shamrock.

Mtakatifu Patrick alifanya miujiza mingi, kurejesha kuona kwa vipofu, kurudisha kusikia kwa viziwi, kuponya wenye ukoma, na kufufua wafu. Lakini nyakati fulani alikuwa mkali sana na mwenye kuchagua katika matendo yake mema. Kwa mfano, kuhusiana na bard maarufu Ossian, ambaye kuna hadithi ya kuvutia juu yake.

Kulingana na hadithi hii, huko Ireland mara moja kulikuwa na "vikosi vitakatifu" vya Fenians - mashujaa hodari na mashuhuri ambao walilinda ardhi ya nchi kutoka kwa nguvu za giza na uharibifu. Hodari zaidi wao walikuwa kiongozi wa Fenian Finn na mtoto wake - bard maarufu Ossian (Osiin, Oisin), ambaye msichana mzuri Niam - binti ya mfalme wa nchi ya Vijana wa Milele - Tir na Nog, alipendana naye. , ambapo hakuna uzee na ugonjwa, na daima hali ya hewa nzuri.

Ossian pia alimpenda msichana huyo na akaenda naye katika nchi yake nzuri.Lakini siku moja moyo wake ulimtamani baba yake, wandugu zake na nchi yake ya asili, na Niamh akampa farasi mweupe ambaye angeweza kuvuka bahari, na akamwomba jambo moja - bila hali yoyote ashuke kwenye farasi huyu, kwa sababu basi mpendwa asingeweza kurudi juu yake. . Lakini Ossian aliporudi Ireland, aligundua kwamba muda mwingi ulikuwa umepita tangu aondoke nchi yake ya asili, na wala Finn wala marafiki zake wa Fenian walikuwa hai kwa muda mrefu. Na muziki na nyimbo zilipoteza maana yoyote kwake. Na ghafla Ossian aliona jiwe ambalo yeye na baba yake mara nyingi walikaa juu yake. Na moyo wa Ossian ukatetemeka, akajisahau na akaruka kutoka kwa farasi wake. Walakini, mara tu mguu wake ulipogusa ardhi, mara moja akageuka kuwa mzee wa zamani, asiye na msaada ambaye alikuwa amepoteza kuona na kusikia.

Wakaaji wa eneo hilo walipompata, mara moja walimpeleka kwenye nyumba ya Mtakatifu Patrick, ambaye alimuuliza kwa undani kuhusu nyakati za Wafeni. Na, baada ya kumsikiliza, Patrick alisema: "Finn, kiongozi wa Fenians, amehukumiwa kuteswa, kwa sababu alifikiria tu juu ya shule za bard na juu ya mbwa wake na hakulipa ushuru kwa Bwana Mungu. Hakuamini, na sasa yuko kuzimu kwa ajili yake.”

Ossian alijaribu kumtetea baba yake, akizungumzia ushujaa wake, haki, ukarimu na akamwomba Patrick aombe kwa Mungu wake wa Mbinguni kwa ajili ya Wafeni na Finn. Lakini Patrick alikataa. Na akasema kwamba Ossian mwenyewe lazima afikirie tena maisha yake.Na yeye mwenyewe alimtunza yule mzee, akamrudishia macho na kusikia, au akamchukua tena, akijaribu kugeuza mawazo yake kwa Mungu.

JINSI YA KUADHIMISHA SIKU YA MTAKATIFU ​​PATRICK

Hadi 1970, baa zote nchini Ireland zilifungwa Siku ya St. Patrick. Ni mwaka wa 1971 tu ambapo likizo hiyo ilifunika mitaa na viwanja vya nchi, na tangu 1990 ilianza kuadhimishwa katika nchi nyingi duniani kote.

Kwa mujibu wa hadithi, St. Patrick aliwafukuza nyoka wote kutoka Mlima Croch, na tangu wakati huo hapakuwa na nyoka huko Ireland. Siku hizi, mahujaji hupanda mlima huu kila mwaka.

Tamaduni nyingine ni kuvaa shamrock kwenye shimo la kifungo. Baada ya yote, ilikuwa kwa msaada wa shamrock ambapo Patrick alieleza Waairishi wazo la Utatu Mtakatifu: “Mungu ni mmoja kati ya nafsi tatu, kama majani haya matatu yanayokua kwenye shina moja.”

Tamaduni nyingine ya Siku ya St. Patrick ni "mifereji ya shamrock." Ili kufanya hivyo, weka shamrock chini ya kioo, kisha uijaze na whisky na kunywa.

Rangi ya jadi ya likizo hii ni ya kijani, inayohusishwa na mwanzo wa spring, shamrock na Ireland yenyewe, ambayo inaitwa kisiwa cha emerald na nchi ya kijani.

Watu huvaa suti za kijani, kujipodoa ipasavyo, na hata kupaka rangi ya kijani ya bia yao. Na huko Chicago, Siku ya Mtakatifu Patrick, mto katikati ya jiji umepakwa rangi ya zumaridi, na maelfu ya watu huja kuona muujiza huu.

Siku ya St. Patrick imejaa sherehe, gwaride na maandamano. Maelfu ya wageni wa Ireland na wageni huvaa kama leprechauns na wahusika wengine wa hadithi na kujifurahisha kwa siku 5 nzima. Nyimbo na muziki wa kitaifa wenye milio ya filimbi na filimbi za Kiayalandi husikika kila mahali. Viwanja vya ununuzi vinafunguliwa, matamasha, mashindano, maonyesho yanapangwa, na sherehe hiyo inaisha kwa fataki zinazovutia.

Katika Urusi, Siku ya St Patrick pia inadhimishwa kwa kiwango kikubwa - hasa, huko Moscow, Vladivostok, St. Petersburg, na Yakutsk. Likizo hiyo huchukua siku kadhaa na inaitwa rasmi "Wiki ya Utamaduni wa Ireland."

MACHAPISHO MENGINE YANAYOWEZA KUKUVUTIA:

Sherehe ya Samba Carnival huko Bremen ni wazimu kweli, wakati wakaazi wa eneo hilo na wageni wa jiji hilo ghafla wanaonekana kuwa wazimu, wanavaa kama vinyago na wanyama na kumwaga kwenye mitaa ya Bremen kufurahiya kutoka moyoni na kufurahiya tafrija nzuri. ..

Yeye ni mmisionari Mkristo na askofu mwenye asili ya Romano-Uingereza ambaye alieneza Ukristo nchini Ireland katika karne ya 5.

Jina lake, kulingana na matoleo anuwai, lilikuwa Maivin Sukkat au Mago, na Patrick au Patricius (Patricius - "mtu mtukufu, patrician") lilikuwa jina la utani ambalo maharamia wa Ireland walimpa, wakamkamata na kumuuza utumwani.

Siku hizi Saint Patrick inahusishwa na utamaduni wa Ireland. Ikawa ishara ya kitaifa pamoja na shamrock, ambayo, kulingana na hadithi, ilielezea kwa Waayalandi kanuni ya utatu wa Mungu.

Kwa nini Siku ya Mtakatifu Patrick ilianza kuadhimishwa duniani kote?

Siku ya Mtakatifu Patrick ilianza kuadhimishwa katika karne ya 17 kwa heshima ya kumbukumbu ya kifo cha St. Likizo hiyo baadaye ilikuja Amerika na wahamiaji wa Ireland, ambao waliendelea kusherehekea Siku ya St. Patrick na kuvaa kijani ili kuonyesha upendo wao kwa nchi yao.

Katika miaka ya 1990, serikali ya Ireland ilianza kampeni ya kutangaza utamaduni wa nchi hiyo kwa ulimwengu kupitia Siku ya Mtakatifu Patrick. Mnamo 1996, tamasha lilifanyika kwa ajili ya likizo hii, na baadaye sherehe hizo zilienea duniani kote.

Sasa Siku ya Mtakatifu Patrick inaadhimishwa kwa sherehe na gwaride katika nchi tofauti: Kanada, Malaysia, Uingereza, Uswizi, Korea Kusini, Japan na Urusi.

Siku ya St. Patrick iliingiaje Urusi?

Katika majira ya joto ya 1991, Nyumba ya Biashara ya Ireland kwenye Arbat ilifunguliwa huko Moscow, na mwaka mmoja baadaye, Siku ya St. Patrick, waliamua kufanya gwaride iliyoongozwa na Ireland ambao walishiriki katika mradi huu. Kinyume na "Nyumba ya Ireland" walitengeneza jukwaa na wakaandaa gwaride kulingana na sheria zote - kama vile lilivyokuwa tayari kufanyika duniani kote.

Tangu wakati huo, gwaride na muziki wa kitaifa wa Kiayalandi na densi zimefanyika huko Moscow. Maandamano na sherehe za utamaduni wa Celtic zinaweza pia kuonekana huko St. Petersburg, Nizhny Novgorod, Kaluga, Yekaterinburg na miji mingine ya Kirusi.

Muziki wa Kiayalandi na dansi, shamrocks, leprechauns na kura na kijani kibichi.

Mtakatifu Patrick anahusiana vipi na rangi ya kijani kibichi?

Mtakatifu Patrick alipohusishwa na Ireland, likizo hiyo ilichukua rangi ya kijani, ambayo inaweza kuchukuliwa kuwa rangi ya kitaifa ya nchi hiyo.

Bendera ya kijani ilitumiwa kwa mara ya kwanza na waasi wa Ireland wakati wa uasi mwaka wa 1641, kisha rangi ya kijani ikawa ishara tofauti ya wanachama wa Jumuiya ya Waayalandi wa Umoja ambao walipigana dhidi ya utawala wa Kiingereza mwaka wa 1790.

Siku hizi, wakati wa Siku ya St. Patrick, watu huvaa kijani na hata kunywa.

Je! Kanisa la Orthodox la Urusi lilimtambua Mtakatifu Patrick?

Ndio, na hivi karibuni. Katika mkutano wa Sinodi Takatifu mnamo Machi 9, 2017, iliamuliwa kuongeza watakatifu 15 wanaoheshimiwa Magharibi kwa kalenda ya Orthodox.

Walichaguliwa kulingana na vigezo kadhaa: ili mtakatifu aliheshimiwa hata kabla ya mgawanyiko wa kanisa kuwa Katoliki na Orthodox (mgawanyiko mkubwa), ili jina lake halikutajwa katika kazi za vita dhidi ya Kanisa la Mashariki, na hivyo. kwamba aliheshimiwa na waumini wa Kanisa Othodoksi katika dayosisi za Ulaya Magharibi za Kanisa Othodoksi la Urusi.

Mtakatifu Patrick, Mwangazaji wa Ireland, au kwa urahisi Mtakatifu Patrick, alifaa vigezo vyote, na pia alijumuishwa katika orodha hii, na Machi 30 iliwekwa kuwa siku yake ya ukumbusho.

Kwa nini waliamua kuwatambua watakatifu wa Magharibi hata kidogo?

Kuna matoleo kadhaa ya kwanini Kanisa la Orthodox la Urusi liliamua ghafla kutambua watakatifu wa Magharibi:

• Kwa ajili ya kuleta pamoja makanisa mawili ya Kikristo - Orthodox na Katoliki - na, ikiwezekana, kuanzisha uhusiano wa kisiasa na Magharibi. Mnamo Februari 2016, mkutano wa kwanza kati ya Patriarch Kirill na Papa ulifanyika kwenye uwanja wa ndege wa Havana ili kutia saini tamko la pamoja. Utambuzi wa watakatifu wa Kikatoliki unaweza kuzingatiwa kuwa mwendelezo wa kazi ya ukaribu.
• Kwa sababu ya kuongezeka kwa wahamiaji wa Orthodox katika nchi za Magharibi. Kwa kuwa wanaishi katika mazingira ya kitamaduni yaliyowekwa na heshima ya watakatifu wao, dayosisi za Kanisa la Orthodox lazima kwa njia fulani ziendane na mazingira haya na kuelezea mtazamo wao kwa watakatifu wanaoheshimika.

Na kutambuliwa kwa Mtakatifu Patrick kutaathirije likizo hii nchini Urusi?

Uwezekano mkubwa zaidi sio. Waliamua kusherehekea Siku ya Mtakatifu Patrick nchini Urusi mnamo Machi 30 (Machi 17 kulingana na kalenda ya Julian), na kwa wakati huu waumini wanaendelea kufunga. Kwa hiyo, kunywa pombe, kula vyakula haramu na kufurahi siku hii ni marufuku.

Jambo lingine ni kwamba watu wanaosherehekea Siku ya St. Patrick kama likizo ya kufurahisha iliyowekwa kwa utamaduni wa Celtic huenda kwenye gwaride na kuvaa kijani. Katika kesi hiyo, haina uhusiano wowote na dini na kutambuliwa kwa St. Patrick na kanisa. Kwa hiyo, hakuna vikwazo juu ya bia ya kijani, whisky, mavazi ya leprechaun na furaha isiyozuiliwa.