Ni nini kilitokea kwenye sayari ya mkuu mdogo. Mkuu mdogo anaishi wapi? Rubani jangwani

MKUU MDOGO

THE LITTLE PRINCE (fr. Le Petit Prince) - shujaa wa hadithi ya hadithi na A. de Saint-Exupery "The Little Prince" (1942). Mbunge - mtoto anayeishi kwenye asteroid B-12 - inaashiria usafi wa mwandishi, kutokuwa na ubinafsi, maono ya asili ya ulimwengu. Wachukuaji wa maadili haya, kulingana na mwandishi, katika karne ya XX. watoto wakawa. Wanaishi “kulingana na matakwa ya moyo,” na watu wazima hutii bila akili makusanyiko ya kipuuzi ya jamii ya kisasa. Watu wazima hawajui jinsi ya kupenda, kufanya marafiki, kujuta, kufurahi. Kwa sababu hii, "hawapati kile wanachotafuta." Na kupata, unahitaji kujua siri mbili tu (zinafunuliwa kwa shujaa Fox, ambaye alifundisha Mbunge sanaa ya urafiki): "moyo mmoja tu ni wenye kuona mkali", "wewe daima unawajibika kwa kila mtu ambaye umemfuga. " Watoto hupewa ufahamu wa kisilika wa kweli hizi. Ndio maana Rubani, ambaye ndege yake ilianguka jangwani, akiwa amekufa kutokana na kiu, ikiwa hatarekebisha gari lake, anapata katika M.P. rafiki anayemuondolea upweke na kuwa kwake maji hayo, "ambayo ni ya lazima kwa moyo." M.P. moyo mwema na mtazamo mzuri wa ulimwengu. Yeye ni mchapakazi, mwaminifu katika upendo na kujitolea kwa hisia. Kwa hivyo, maisha ya M.P. iliyojaa maana ambayo haiko katika maisha ya mfalme, mwenye tamaa, mlevi, mfanyabiashara, mwanga wa taa, mwanajiografia - wale ambao shujaa alikutana naye katika safari yake. Na maana ya maisha, wito wa mtu ni katika upendo usio na hamu kwa wale wanaomhitaji. Na M.P. anarudi kwenye asteroid yake ili kumtunza Rose wake pekee, ambaye ataangamia bila yeye.

Picha ya M.P. - mtu asiye na hatia, mtu wa asili ambaye anakabiliwa na upuuzi wa mila ya jamii ya wanadamu - kwa kinasaba anarudi kwenye hadithi za falsafa za Voltaire.

E.E. Gushchina

Mashujaa wa fasihi. - Mwanataaluma. 2009 .

Tazama "LITTLE PRINCE" ni nini katika kamusi zingine:

Kifungu hiki au sehemu ina orodha ya vyanzo au marejeleo ya nje, lakini vyanzo vya madai ya mtu binafsi bado havijulikani kwa sababu ya ukosefu wa maelezo ya chini ... Wikipedia

Prince mdogo- Pr ints (mhusika halisi) ... Kamusi ya tahajia ya Kirusi

The Little Prince ni hadithi iliyoandikwa na Antoine de Saint Exupery. The Little Prince ni albamu ya muziki iliyorekodiwa na bendi ya muziki ya Rock Time Machine mwaka wa 1980. The Little Prince ni muziki wa Kifaransa ulioandikwa na Riccardo Cocciante kulingana na hadithi ya jina moja na Antoine ... ... Wikipedia

Mkuu mdogo Eng. Mfululizo wa Kipindi cha Little Prince TV Uliopotea Nambari ya Kipindi cha 5 Kipindi cha 4 Mkurugenzi Stephen Williams Mwandishi wa Hati Brian K. Vaughan Nambari ya Uzalishaji 504 Kate's Hero Future ... Wikipedia

Mkuu mdogo Eng. Mfululizo wa TV wa Little Prince Umepotea ... Wikipedia

- "LITTLE PRINCE", USSR, Studio ya Filamu ya Kilithuania, 1966, rangi, 68 min. Hadithi ya hadithi. Kulingana na hadithi ya jina moja na Antoine de Saint Exupery. Waigizaji: Evaldas Mikalyunas, Donatas Banionis (tazama BANIONIS Donatas), Otar Koberidze (tazama KOBERIDZE Otar Leontievich). ... ... Encyclopedia ya Sinema

- "LITTLE PRINCE", Urusi, ALEXO LTD. / SAKHAGRO / AVANTES, 1993, rangi, 125 min. Hadithi ya mfano kwa watu wazima. Kulingana na kitabu cha jina moja na Antoine de Saint Exupery. Waigizaji: Sasha Shcherbakov, Andrey Ross, Oleg Rudyuk. Mkurugenzi: Andrey Ross. Mwandishi…… Encyclopedia ya Sinema

- "The Little Prince" (Kifaransa Le Petit Prince) ni kazi maarufu zaidi ya Antoine de Saint Exupery. Ilichapishwa mnamo 1943 kama kitabu cha watoto, hadithi hii ya kishairi juu ya ujasiri na hekima ya roho ya mtoto asiye na sanaa, kuhusu "isiyo ya mtoto" muhimu kama hiyo ... ... Wikipedia.

Neno hili lina maana zingine, angalia The Little Prince (disambiguation). The Little Prince Mitindo pop, Eurodisco Miaka 1989 1994 200 ... Wikipedia

Vitabu

• Prince mdogo, Antoine de Saint-Exupery. Toleo hili linajumuisha kazi tatu maarufu za mwandishi wa Ufaransa na mwanafikra wa kibinadamu A. de Saint-Exupery: `Night Flight`,` Planet of people`, `Little prince`, na pia ...

Karibu kila mpenzi wa fasihi anajua hadithi ya hadithi-hadithi "The Little Prince", ambayo inafundisha kuthamini urafiki na uhusiano: kazi ya Mfaransa imejumuishwa hata katika orodha ya programu ya chuo kikuu katika vitivo vya kibinadamu. Hadithi ya hadithi imeenea kote nchini, na jumba la kumbukumbu huko Japan limejitolea kwa mhusika mkuu, ambaye aliishi kwenye sayari ndogo.

Historia ya uumbaji

Mwandishi alifanya kazi kwenye "The Little Prince" wakati akiishi katika jiji kubwa la Amerika - New York. Mfaransa huyo alilazimika kuhamia nchi ya "Coca-Cola" na, kwa sababu wakati huo nchi yake ilichukuliwa na Ujerumani ya Nazi. Kwa hivyo, wa kwanza kufurahiya hadithi hiyo walikuwa wasemaji asilia wa Kiingereza - hadithi, iliyochapishwa mnamo 1943, iliuzwa katika tafsiri ya Catherine Woods.

Kazi ya mwanzilishi wa Saint-Exupery ilipambwa na vielelezo vya rangi ya maji ya mwandishi, ambayo sio maarufu sana kuliko kitabu yenyewe, kwani ikawa sehemu ya leksimu ya kuona ya eccentric. Kwa kuongezea, mwandishi mwenyewe anarejelea michoro hizi kwenye maandishi, na wahusika wakuu wakati mwingine hata hubishana juu yao.

Hadithi hiyo pia ilichapishwa katika lugha ya asili nchini Marekani, lakini wapenzi wa fasihi ya Kifaransa waliona tu baada ya vita, mwaka wa 1946. Huko Urusi, "Mfalme Mdogo" alionekana tu mnamo 1958, shukrani kwa tafsiri ya Nora Gal. Watoto wa Soviet walifahamiana na mhusika wa kichawi kwenye kurasa za jarida la fasihi "Moscow".

Kazi ya Saint-Exupery ni ya wasifu. Mwandishi alitamani sana utoto wake, na vile vile kufa ndani yake mwenyewe mvulana mdogo ambaye alikua na kulelewa katika jiji la Lyons huko 8 Rue Peyrat na ambaye aliitwa "Mfalme wa Jua" kwa sababu mtoto alikuwa amepambwa kwa blond. nywele. Lakini chuoni, mwandishi wa baadaye alipata jina la utani "Sleepwalker" kwa sababu alikuwa na tabia za kimapenzi na alitazama nyota angavu kwa muda mrefu.

Saint-Exupery alielewa kuwa mashine ya wakati mzuri haikuwa imevumbuliwa. Hatarudi wakati huo wa furaha wakati iliwezekana kutofikiria juu ya wasiwasi, na kisha kuwa na wakati wa kufanya chaguo sahihi kuhusu siku zijazo.

Haishangazi mwanzoni mwa kitabu mwandishi anazungumza juu ya mchoro wa mpangaji wa boa ambaye alikula tembo: watu wazima wote waliona kofia kwenye karatasi, na pia walishauri wasitumie wakati wao kufanya ubunifu usio na maana, lakini kusoma. masomo ya shule. Mtoto alipokuwa mtu mzima, hakuwa na uraibu, kama, kwa turubai na brashi, lakini akawa majaribio ya kitaaluma. Mtu huyo bado alikuwa akionyesha uumbaji wake kwa watu wazima, na wakamwita tena nyoka kichwani.

Haikuwezekana kuzungumza juu ya boas na nyota na watu hawa, kwa hivyo rubani aliishi peke yake hadi alipokutana na Mkuu Mdogo - sura ya kwanza ya kitabu inasimulia juu ya hili. Kwa hivyo, inakuwa wazi kwamba mfano huo unasimulia juu ya roho isiyo na sanaa ya mtoto, na vile vile juu ya dhana muhimu "zisizo za kitoto" kama vile maisha na kifo, uaminifu na usaliti, urafiki na usaliti.

Mbali na mkuu, kuna mashujaa wengine katika mfano huo, kwa mfano, Rose anayegusa na asiye na maana. Maua haya mazuri lakini yenye miiba yaliongozwa na mke wa mwandishi Consuelo. Mwanamke huyu alikuwa mwanamke wa Kihispania asiye na msukumo na hasira kali. Haishangazi marafiki walimpa mrembo huyo jina la utani "volcano ndogo ya Salvador."

Pia katika kitabu hicho kuna tabia ya Fox, ambayo Exupery iligundua, kwa kuzingatia picha ya mbweha mdogo wa Fennec anayeishi katika eneo la jangwa. Hitimisho hili lilifanywa kutokana na ukweli kwamba katika vielelezo shujaa mwenye rangi nyekundu ana masikio makubwa. Kwa kuongezea, mwandishi alimwandikia dada yake:

"Ninafuga mbweha wa feneki," pia anaitwa mbweha pekee. Yeye ni mdogo kuliko paka, ana masikio makubwa. Yeye ni wa kupendeza. Kwa bahati mbaya, yeye ni mwitu kama mnyama anayewinda na ananguruma kama simba."

Ni vyema kutambua kwamba mhusika mkia alisababisha msisimko katika toleo la Kirusi, ambalo linahusika katika tafsiri ya "The Little Prince". Nora Gal alikumbuka kwamba shirika la uchapishaji halingeweza kuamua ikiwa kitabu hicho kilikuwa kinazungumza juu ya Fox au bado kuhusu Fox. Maana yote ya kina ya hadithi hiyo ilitegemea kidogo, kwa sababu shujaa huyu, kulingana na mtafsiri, anajumuisha urafiki, na sio mpinzani wa Rosa.

Wasifu na njama

Rubani alipokuwa akiruka juu ya Sahara, kitu kilivunjika katika injini ya ndege yake. Kwa hiyo, shujaa wa kazi alikuwa na hasara: ikiwa hakuwa na kurekebisha kuvunjika, angekufa kutokana na ukosefu wa maji. Asubuhi rubani aliamshwa na sauti ya mtoto, ambaye alimwomba amchoree mwana-kondoo. Kabla ya shujaa alisimama mvulana mdogo mwenye nywele za dhahabu, ambaye kwa namna fulani alijikuta katika ufalme wa mchanga. Mtoto wa mfalme ndiye pekee aliyefanikiwa kumuona boya aliyemeza tembo.

Rafiki mpya wa rubani aliruka kutoka sayari ambayo ina jina la kuchosha - asteroid B-612. Sayari hii ilikuwa ndogo, saizi ya nyumba, na mkuu aliitunza kila siku na kutunza maumbile: alisafisha volkano na kupalilia chipukizi za baobabs.

Mvulana hakupenda kuishi maisha ya kupendeza, kwa sababu kila siku alifanya jambo lile lile. Ili kupunguza turubai ya kijivu ya maisha na rangi angavu, mkaaji wa sayari hiyo alivutiwa na machweo ya jua. Lakini siku moja kila kitu kilibadilika. Maua yalionekana kwenye asteroid B-612: rose ya kiburi na ya kugusa, lakini ya ajabu.

Mhusika mkuu alipenda mmea na miiba, na Rose alikuwa na kiburi sana. Lakini wakati wa kuagana, ua alimwambia Mkuu mdogo kwamba anampenda. Kisha mvulana huyo alimwacha Rosa na kuendelea na safari, na udadisi ulimfanya atembelee sayari zingine.

Kwenye asteroid ya kwanza aliishi mfalme, ambaye alikuwa na ndoto ya kupata masomo waaminifu, na akamwalika mkuu huyo kuwa mwanachama wa mamlaka ya juu. Kwa pili alikuwa na tamaa, juu ya tatu - kulevya kwa vinywaji vikali.

Baadaye, mkuu alikutana na mfanyabiashara, mwanajiografia na mwangaza wa taa njiani, ambaye alimpenda zaidi, kwa sababu wengine walimfanya shujaa afikirie kuwa watu wazima ni watu wa kushangaza. Kwa mujibu wa makubaliano hayo, mtu huyu mwenye bahati mbaya aliwasha taa kila asubuhi na kuizima usiku, lakini kwa kuwa sayari yake ilikuwa imepungua, alipaswa kufanya kazi hii kila dakika.

Sayari ya saba ilikuwa Dunia, ambayo ilifanya hisia isiyoweza kufutwa kwa kijana. Na hii haishangazi, kwa sababu wafalme kadhaa, maelfu ya wanajiografia, pamoja na mamilioni ya watu wenye tamaa, watu wazima na walevi waliishi juu yake.

Walakini, mtu aliyevaa kitambaa kirefu alifanya marafiki tu na rubani, Fox na nyoka. Nyoka na Mbweha waliahidi kumsaidia mkuu, na yule wa mwisho akamfundisha wazo kuu: zinageuka kuwa unaweza kumtunza mtu yeyote na kuwa rafiki yake, lakini kila wakati unahitaji kuwajibika kwa wale ambao umewafuga. Mvulana pia alijifunza kwamba wakati mwingine ni muhimu kuongozwa na maagizo ya moyo, na sio akili, kwa sababu wakati mwingine jambo muhimu zaidi haliwezi kuonekana kwa macho.

Kwa hivyo, mhusika mkuu aliamua kurudi kwa Rose aliyeachwa na akaenda jangwani, ambapo alifika hapo awali. Alimwomba rubani atoe mwana-kondoo kwenye sanduku na akapata nyoka mwenye sumu, ambaye kuumwa kwake kunaua kiumbe chochote kilicho hai mara moja. Ikiwa atarudisha watu duniani, basi alimrudisha mkuu mdogo kwenye nyota. Kwa hivyo, Mfalme Mdogo alikufa mwishoni mwa kitabu.

Kabla ya hili, Mkuu alimwambia rubani asiwe na huzuni, kwa sababu anga ya usiku ingemkumbusha ujirani usio wa kawaida. Msimulizi alitengeneza ndege yake, lakini hakumsahau mvulana mwenye nywele za dhahabu. Hata hivyo, wakati mwingine alishindwa na msisimko, kwa kuwa alisahau kuteka kamba kwa muzzle, hivyo mwana-kondoo angeweza kula maua kwa urahisi. Baada ya yote, ikiwa Rosa hatakuwa, basi ulimwengu wa mvulana hautakuwa sawa na hapo awali, na ni vigumu kwa watu wazima kuelewa hili.

• Rejea ya "Mfalme Mdogo" inapatikana katika video ya Depeche Mode ya wimbo "Furahia Ukimya". Katika video, watazamaji wanaona rose inayoangaza na mwimbaji, ambaye amevaa vazi la kifahari na taji.
• Mwimbaji wa Kifaransa aliimba wimbo uliotafsiriwa kwa Kirusi maana yake "Nichote mwana-kondoo" ("Dessine-moi un mouton"). Pia, nyimbo za Otto Dix, Oleg Medvedev, na wasanii wengine walijitolea kwa shujaa wa kazi hiyo.
• Kabla ya kuundwa kwa The Little Prince, Exupery hakuandika hadithi za watoto.

• Katika kazi nyingine ya mwandishi wa Kifaransa, "Sayari ya Watu" (1938), kuna nia sawa na "Mfalme mdogo".
• Mnamo Oktoba 15, 1993, asteroid iligunduliwa, ambayo mwaka 2002 ilipewa jina "46610 Besixdouze". Neno la siri baada ya nambari ni njia nyingine ya kutafsiri B-612 kwa Kifaransa.
• Wakati Exupery alishiriki katika vita, kati ya vita alichora mvulana kwenye karatasi - ama na mbawa kama Fairy, au ameketi juu ya wingu. Kisha mhusika huyu alipata kitambaa kirefu, ambacho, kwa njia, kilivaliwa na mwandishi mwenyewe.

Nukuu

“Sikutaka uumizwe. Wewe mwenyewe ulitaka nikufuate."

"Nashangaa kwa nini nyota zinang'aa. Labda, ili mapema au baadaye kila mtu apate yao tena ”.

"Hupaswi kamwe kusikiliza maua yanavyosema. Unahitaji tu kuwaangalia na kupumua harufu zao. Ua langu lilitoa harufu kwa sayari yangu yote, lakini sikujua jinsi ya kufurahiya.

"Huyu alikuwa Fox wangu hapo awali. Hakuwa tofauti na mbweha wengine laki moja. Lakini nilifanya urafiki naye, na sasa ndiye pekee katika ulimwengu wote.

“Watu hawana muda wa kutosha wa kujifunza chochote. Wananunua nguo tayari-kufanywa katika maduka. Lakini hakuna maduka ambapo wanafanya biashara na marafiki, na kwa hivyo watu hawana marafiki tena.

"Baada ya yote, watu wasio na maana wanafikiria kwamba kila mtu anawapenda."

Mwandishi Antoine de Saint-Exupéry ni mfano mzuri wa umoja wa ubunifu na maisha yake mwenyewe. Katika kazi zake, aliandika juu ya ndege, juu ya kazi yake, juu ya wandugu zake, juu ya maeneo ambayo aliruka na kufanya kazi na, muhimu zaidi, juu ya anga. Picha nyingi za Saint-Exupery ni marafiki zake au marafiki tu. Miaka yake yote aliandika kazi moja na pekee - maisha yake mwenyewe.

Saint-Exupéry ni mmoja wa waandishi na wanafalsafa wachache ambao matendo yao yametokana na dunia. Hakupendezwa tu na watu wa vitendo, yeye mwenyewe alishiriki katika vitendo ambavyo aliandika.

Saint-Exupery wa kipekee na wa ajabu alituachia usia: "Nitafute katika kile ninachoandika ..." na katika kazi hii jaribio lilifanywa kumpata mwandishi kupitia kazi zake. Sauti yake ya uandishi, dhana za maadili, uelewa wa wajibu, mtazamo wa hali ya juu kwa kazi ya maisha yake - kila kitu katika utu wake hakikubadilika.

Rubani wa Ufaransa, aliyeuawa kishujaa katika vita vya anga na Wanazi, muundaji wa kazi za falsafa za kina, Antoine de Saint-Exupéry, aliacha alama kubwa katika fasihi ya kibinadamu ya karne ya 20. Saint-Exupery alizaliwa mnamo Juni 29, 1900 huko Lyon (Ufaransa), katika familia ya kifalme ya mkuu wa mkoa. Baba alikufa Antoine alipokuwa na umri wa miaka 4. Antoine mdogo alilelewa na mama yake. Mtu mwenye talanta isiyo ya kawaida, tangu utotoni alikuwa akipenda kuchora, muziki, mashairi na mbinu. "Utoto ni nchi kubwa ambapo kila mtu anatoka," aliandika Exupery. “Nimetoka wapi? Nimetoka utotoni, kana kwamba kutoka nchi fulani ”.

Mabadiliko katika maisha yake yalikuwa 1921 - kisha aliandikishwa jeshini na kuchukua kozi ya majaribio. Mwaka mmoja baadaye, Exupery alipokea leseni yake ya urubani na kuhamia Paris, ambapo aligeukia uandishi. Walakini, katika uwanja huu, mwanzoni, hakujipatia pesa na alilazimika kuchukua kazi yoyote: aliuza magari, alikuwa muuzaji katika duka la vitabu.

Mnamo 1929, Exupery alichukua ofisi ya shirika lake la ndege huko Buenos Aires; mnamo 1931 alirudi Uropa, akaruka tena kwa njia za posta, pia alikuwa majaribio ya majaribio, na kutoka katikati ya miaka ya 1930. alifanya kazi kama mwandishi wa habari, haswa, mnamo 1935 alitembelea Moscow kama mwandishi na akaelezea ziara hii katika insha tano za kupendeza. Pia alienda vitani huko Uhispania kama mwandishi. Mwanzoni mwa Vita vya Kidunia vya pili, Saint-Exupery alifanya aina kadhaa na akapewa tuzo ("Msalaba wa Kijeshi" (Croix de Guerre)). Mnamo Juni 1941, alihamia kwa dada yake katika eneo lisilokaliwa na Wanazi, na baadaye akahamia Merika. Aliishi New York, ambapo, miongoni mwa mambo mengine, aliandika kitabu chake maarufu "The Little Prince" (1942, publ. 1943). Mnamo 1943 alirudi kwa Jeshi la Anga la Ufaransa na kushiriki katika kampeni huko Afrika Kaskazini. Mnamo Julai 31, 1944, aliondoka kwenye uwanja wa ndege kwenye kisiwa cha Sardinia kwa ndege ya uchunguzi - na hakurudi.

Antoine de Saint-Exupery, mwandishi mkubwa, mwanafikra wa kibinadamu, mzalendo mzuri wa Ufaransa, ambaye alitoa maisha yake kwa mapambano dhidi ya ufashisti. Mjuzi wa neno haswa, msanii ambaye alinasa katika vitabu vyake uzuri wa ardhi na mbingu na kazi ya kila siku ya watu wanaopiga anga, mwandishi ambaye alitukuza hamu ya watu ya udugu na kusifu joto la uhusiano wa wanadamu. Saint-Exupery alitazama kwa mshangao jinsi ustaarabu wa kibepari ulivyokatwa roho, kwa hasira na uchungu aliandika juu ya uhalifu wa kutisha wa ufashisti. Na sio tu aliandika. Saa ya kutisha kwa Ufaransa na ulimwengu wote, yeye, rubani wa raia na mwandishi mashuhuri, alikaa kwenye usukani wa ndege ya kivita. Mpiganaji wa vita kuu ya kupambana na ufashisti, hakuishi kuona ushindi, hakurudi kwenye msingi kutoka kwa misheni ya kupambana. Wiki tatu baada ya kifo chake, Ufaransa ilisherehekea ukombozi wa ardhi yake kutoka kwa wavamizi wa Nazi ...
"Sikuzote nimechukia jukumu la mtazamaji," aliandika Saint-Exupery wakati wa Vita vya Pili vya Ulimwengu. - Mimi ni nini ikiwa sitashiriki? Ili kuwa, lazima nishiriki.' Rubani na mwandishi, anaendelea ``kushiriki'' katika mahangaiko ya leo na mafanikio ya watu, katika vita vya kuwaletea furaha wanadamu na hadithi zake.

"Hadithi ni uwongo, lakini kuna maoni ndani yake, somo kwa wenzako wazuri."

Antoine de Saint-Exupery alichagua mtoto kama shujaa wa hadithi yake ya hadithi. Na hii sio bahati mbaya. Mwandishi amekuwa na hakika kwamba maono ya watoto ya ulimwengu ni sahihi zaidi, zaidi ya kibinadamu na ya asili. Akiwasilisha ulimwengu unaotuzunguka kupitia macho ya mtoto, mwandishi anatufanya tufikiri kwamba ulimwengu haupaswi kuwa sawa na jinsi watu wazima wanavyofanya. Kitu ndani yake ni kibaya, kibaya, na, baada ya kuelewa ni nini hasa, watu wazima wanapaswa kujaribu kurekebisha.

Antoine de Saint-Exupery hakuandika mahsusi kwa watoto. Na kwa ujumla, kwa taaluma hakuwa mwandishi, lakini majaribio ya ajabu. Walakini, kazi zake nzuri, bila shaka, ni za bora zaidi zilizoandikwa huko Ufaransa katika karne ya XX.

Hadithi ya Antoine de Saint-Exupery "The Little Prince" ni ya kushangaza.

Ukisoma kitabu, ni kana kwamba unagundua tena uzuri wa ulimwengu na asili, mawio na machweo ya jua, kila ua. Mawazo yake yanatufikia kama mwanga wa nyota ya mbali. Mwandishi wa majaribio kama Saint-Exupery anaitafakari dunia kutoka sehemu nje ya dunia. Kutoka kwa nafasi hii, sio nchi tena, lakini dunia inaonekana kuwa nchi ya watu - mahali imara, ya kuaminika katika nafasi. Dunia ni nyumba ambayo unaondoka na kurudi, sayari "yetu", "nchi ya watu".

Sio kama hadithi yoyote ya hadithi. Ukisikiliza hoja za Mkuu mdogo, kufuatia safari zake, unafikia hitimisho kwamba hekima yote ya kibinadamu imejilimbikizia kwenye kurasa za hadithi hii ya hadithi.
"Moyo pekee ndio unaoona. Hauwezi kuona jambo muhimu zaidi kwa macho yako, "rafiki yake mpya Fox alimwambia Mkuu Mdogo. Ndiyo maana shujaa mdogo mwenye nywele za dhahabu aliweza kuona mwana-kondoo kupitia mashimo kwenye sanduku lililotolewa. Ndiyo maana alielewa maana ya kina ya maneno na matendo ya mwanadamu.
Bila shaka, jambo muhimu zaidi haliwezi kuonekana kwa macho, hata ikiwa unaweka glasi au kuangalia kupitia darubini. Unawezaje kuelezea upendo wa Mwanamfalme mdogo kwa rose iliyoachwa peke yake kwenye sayari yake ndogo? Kwa waridi wa kawaida zaidi, ni maelfu ngapi kwenye bustani moja pekee Duniani? Na uwezo wa mwandishi-hadithi kuona, kusikia na kuelewa kile kinachoweza kufikiwa na kusikia, kuona na kuelewa tu wasomaji wadogo zaidi wa sayari ya Dunia, pia ingekuwa ngumu kuelezea ikiwa sio ukweli huu rahisi na wa busara: moyo pekee ndio unaoona.
Tumaini, utabiri, intuition - hisia hizi hazitawahi kupatikana kwa mtu asiye na moyo. Moyo kipofu ni uovu mbaya zaidi mtu anaweza kufikiria: tu muujiza au upendo wa dhati wa mtu unaweza kurejesha kuona kwake.

Mkuu mdogo alikuwa akitafuta watu, lakini ikawa kwamba haikuwa nzuri bila watu, na kwa watu ilikuwa mbaya. Na kile ambacho watu wazima wanafanya hakielewi kabisa kwake. Asiye na maana ana nguvu, lakini mkweli na mzuri huonekana dhaifu. Kila la kheri lililo ndani ya mtu - huruma, mwitikio, ukweli, ukweli, uwezo wa kuwa marafiki hufanya mtu kuwa dhaifu. Lakini katika ulimwengu kama huo uligeuka chini, mkuu mdogo pia alikabili ukweli halisi ambao Fox alimfunulia. Ukweli kwamba watu hawawezi tu kutojali na kutengwa, lakini pia ni muhimu kwa kila mmoja, na mtu kwa mtu anaweza kuwa pekee katika ulimwengu wote, na maisha ya mtu "itang'aa kama jua" ikiwa kitu kinakumbusha rafiki, na hiyo pia itakuwa furaha.

Kutembelea sayari sita kwa mfululizo, Mkuu Mdogo juu ya kila mmoja wao hukutana na jambo fulani la maisha lililo ndani ya wenyeji wa sayari hizi: nguvu, ubatili, ulevi, usomi wa uwongo ... Kulingana na Saint-Exupery, walijumuisha mwanadamu wa kawaida. maovu yaliyoletwa hadi kufikia hatua ya upuuzi... Sio kwa bahati kwamba ni hapa kwamba shujaa kwanza ana shaka juu ya usahihi wa hukumu za kibinadamu.

Saint-Exupery pia inazungumza juu ya urafiki kwenye ukurasa wa kwanza wa simulizi - kwa kujitolea. Katika mfumo wa maadili wa mwandishi, mada ya urafiki inachukua moja ya sehemu kuu. Urafiki tu ndio unaweza kuyeyusha barafu ya upweke na kutengwa, kwani inategemea uelewa wa pande zote, kuaminiana na kusaidiana.

Jambo la hadithi ya hadithi "Mkuu mdogo" ni kwamba, iliyoandikwa kwa watu wazima, imeingia kwa uthabiti kwenye mzunguko wa usomaji wa watoto.

Historia ya uumbaji

"Mfano" wa hadithi ya fasihi "Mfalme Mdogo" inaweza kuzingatiwa kuwa hadithi ya watu na hadithi ya kutangatanga: mkuu mzuri, kwa sababu ya upendo usio na furaha, anaondoka nyumbani kwa baba yake na kutangatanga kwenye barabara zisizo na mwisho kutafuta furaha na adha. Anajaribu kupata umaarufu na kwa hivyo kushinda moyo usioweza kufikiwa wa binti mfalme.

Saint-Exupery inachukua njama hii kama msingi, lakini anaitafsiri tena kwa njia yake mwenyewe, hata kwa kejeli.

Picha ya Mkuu Mdogo ni ya kina ya wasifu na, kama ilivyokuwa, imetengwa na rubani wa mwandishi mtu mzima. Alizaliwa kwa kutamani Tonio mdogo anayekufa, mzao wa familia ya watu mashuhuri maskini, ambaye aliitwa "Mfalme wa Jua" katika familia kwa nywele zake za rangi ya shaba, na chuoni alipewa jina la utani la Lunatic kwa tabia yake ya kutazama. anga la nyota kwa muda mrefu. Na mnamo 1940, kati ya vita na Wanazi, Exupery mara nyingi alichora mvulana kwenye karatasi - wakati alikuwa na mabawa, wakati alikuwa amepanda wingu. Hatua kwa hatua, mabawa yatabadilishwa na scarf ndefu (ambayo, kwa njia, ilikuwa imevaliwa na mwandishi mwenyewe), na wingu litakuwa asteroid B-612.

Kwenye kurasa za hadithi ya hadithi, tunakutana na Mwana Mfalme Mdogo - mvulana mzuri na mdadisi anayesafiri sayari. Mwandishi huchota walimwengu wa ajabu - sayari ndogo zinazotawaliwa na watu wa ajabu. Wakati wa safari zake, mkuu mdogo hukutana na watu wazima mbalimbali. Hapa kuna mfalme mwenye kutawala, lakini mwenye tabia njema, ambaye anapenda kila kitu kifanyike kwa amri yake tu, na mtu muhimu mwenye tamaa, ambaye anataka kila mtu kumheshimu. Mkuu pia anakutana na mlevi ambaye anaona aibu kwamba anakunywa, lakini anaendelea kunywa ili kusahau aibu yake. Mvulana anashangaa kukutana na mfanyabiashara akihesabu nyota "zake" bila kikomo, au mwanga wa taa ambaye huwasha na kuzima tochi yake kila dakika na hana wakati wa kulala (ingawa anapenda kazi hii kuliko kitu kingine chochote). Hawezi kuelewa mwanajiografia wa zamani, ambaye anaandika vitabu vikubwa kulingana na hadithi za wasafiri, ingawa yeye mwenyewe hajui ni nini kwenye sayari yake ndogo. Na yote kwa sababu haendi popote, kama "mtu muhimu sana kuzunguka ulimwengu."

Mkuu wake mzuri ni mtoto tu, anayesumbuliwa na maua yasiyo na maana na ya kuruka. Kwa kawaida, hakuna swali la mwisho wa furaha na harusi. Katika uzururaji wake, mkuu huyo mdogo hakutana na monsters wa ajabu, lakini na watu waliorogwa, kana kwamba kwa uchawi mbaya, tamaa za ubinafsi na ndogo.

Lakini hii ni upande wa nje wa njama. Kwanza kabisa, hii ni hadithi ya kifalsafa. Na, kwa hivyo, maana ya kina imefichwa nyuma ya njama inayoonekana kuwa rahisi, isiyo na adabu na kejeli. Mwandishi hugusa ndani yake kwa njia ya kufikirika kupitia mafumbo, mafumbo na alama za mada ya kiwango cha ulimwengu: nzuri na mbaya, maisha na kifo, uwepo wa mwanadamu, upendo wa kweli, uzuri wa maadili, urafiki, upweke usio na mwisho, uhusiano kati ya mtu binafsi. na umati wa watu, na wengine wengi.

Licha ya ukweli kwamba Mkuu mdogo ni mtoto, anafungua maono ya kweli ya ulimwengu, haipatikani hata kwa mtu mzima. Na watu walio na roho zilizokufa, ambaye mhusika mkuu hukutana naye njiani, ni mbaya zaidi kuliko monsters nzuri. Uhusiano kati ya mkuu na rose ni ngumu zaidi kuliko ule wa wakuu na kifalme kutoka kwa hadithi za watu. Baada ya yote, ni kwa ajili ya Rose kwamba Mkuu mdogo anatoa ganda la nyenzo - anachagua kifo cha mwili.

Mila ya kimapenzi ni nguvu katika hadithi ya hadithi. Kwanza, huu ndio chaguo la aina ya ngano - hadithi za hadithi. Romantics hugeuka kwa aina ya sanaa ya mdomo ya watu kwa sababu. Folklore ni utoto wa mwanadamu, na mada ya utoto katika mapenzi ni moja wapo ya mada kuu.

Wanafalsafa wa kiitikadi wa Ujerumani waliweka mbele nadharia hii - mwanadamu ni sawa na Mungu kwa kuwa anaweza, kama Mwenyezi, kutoa wazo na kulitambua kwa ukweli. Na uovu hutokea duniani kwa sababu mtu husahau kuwa yeye ni kama Mungu. Mtu huanza kuishi tu kwa ajili ya shell ya nyenzo, kusahau kuhusu matarajio ya kiroho. Nafsi ya mtoto tu na roho ya Msanii sio chini ya masilahi ya kibiashara na, ipasavyo, kwa Uovu. Kwa hivyo, ibada ya utoto inaweza kupatikana katika kazi ya kimapenzi.

Moja ya mada muhimu ya kifalsafa ya hadithi ya hadithi "Mkuu mdogo" ni mada ya kuwa. Imegawanywa katika kiumbe halisi - kuwepo na kiumbe bora - kiini. Utu halisi ni wa muda, wa muda mfupi, na bora ni wa milele, haubadiliki. Maana ya maisha ya mwanadamu ni kuelewa, kupata karibu iwezekanavyo na kiini.

Mkuu mdogo ni ishara ya mtu - mtu anayezunguka katika ulimwengu, akitafuta maana ya siri ya mambo na maisha yake mwenyewe.

"Mfalme Mdogo" sio tu hadithi ya hadithi katika hali yake ya kitamaduni, lakini toleo la kisasa lililobadilishwa kwa shida za wakati wetu, lililo na maelezo mengi, vidokezo, picha zilizochukuliwa kutoka kwa ukweli wa karne ya 20.

"The Little Prince" - kitabu hiki cha "watoto" kwa watu wazima kimejaa alama, na alama zake ni nzuri kwa sababu zinaonekana uwazi na ukungu. Sifa kuu ya kazi ya sanaa ni kwamba inajieleza yenyewe, bila kujali dhana za kufikirika. Kanisa kuu halihitaji maoni, kama vile anga la nyota halihitaji maelezo. Ninakubali kwamba "Mfalme Mdogo" ni aina ya mwili wa Tonio mtoto. Lakini kama vile "Alice katika Wonderland" ilikuwa hadithi ya hadithi kwa wasichana na kejeli juu ya jamii ya Victoria, vivyo hivyo utulivu wa kishairi wa "The Little Prince" una falsafa nzima.

"Mfalme anasikilizwa hapa tu katika kesi hizo wakati anaamuru kufanya jambo ambalo lingetimizwa bila hii; mwanga wa taa unaheshimiwa hapa kwa sababu yuko busy na biashara, na sio yeye mwenyewe; mfanyabiashara anadhihakiwa hapa, kwa sababu yeye. anaamini kuwa inawezekana" kumiliki "nyota na maua; Fox hapa anajiruhusu kufugwa ili kutofautisha hatua za mmiliki kati ya maelfu ya wengine." Unaweza tu kujifunza mambo ambayo unafuga, - anasema Fox. - Watu hununua vitu vilivyotengenezwa tayari katika maduka. Lakini hakuna maduka ambapo wanafanya biashara na marafiki, na kwa hivyo watu hawana marafiki tena.

Mmoja wa wahusika wakuu wa enzi ya kimapenzi ya anga, mshiriki katika Vita vya Kidunia vya pili, Antoine de Saint-Exupéry alijulikana kwa shughuli zake za fasihi na rekodi za ndege.

Kitabu chake maarufu - "The Little Prince" kilitafsiriwa katika lugha 100 za ulimwengu na kuuzwa kwa nukuu, maarufu zaidi ambayo ni: "Unawajibika kwa wale uliowafuga." Hata vitabu kuhusu Harry Potter havikuondoa kutoka kwa "Little Prince" nafasi ya tatu katika mauzo duniani - baada ya Biblia na "Capital" na Marx.

Ikiwa tayari unamfahamu Mkuu mdogo, basi, bila shaka, unajua anaishi wapi. Na ikiwa haujapata wakati wa kufahamiana, basi usikasirike, unaweza hata kuwa na wivu, kwa sababu utajifunza kwa mara ya kwanza kuwa kuna mtu wa kushangaza ulimwenguni kwa jina ... Lakini hakuwahi kutaja jina lake, lakini haijalishi. Kwa sababu kila mtu anamjua kwa jina la Mkuu Mdogo, na anaishi katika kitabu kilicho na jina moja, kilichoandikwa na mwandishi maarufu wa Kifaransa Antoine de Saint-Exupery.

Kabla ya kuwa mwandishi, Saint-Exupéry alifunzwa kama rubani wa kijeshi, na kazi zake zote zimejitolea kwa jinsi watu ambao wamekuwa marubani wanavyoishi. Aliandika vitabu vingi, na moja kuu ni hadithi ya hadithi "The Little Prince". Kweli, imejitolea kwa watu wazima, lakini baada ya yote, watu wazima wote walikuwa watoto mara moja, ni wachache tu wanaokumbuka hili. Hivi ndivyo mwandishi mwenyewe anaandika, ambaye hakuwahi kusahau kuwa alikuwa mdogo, na kwa hivyo aliandika kitabu cha kupendeza kama hicho, ambacho alifunua mtazamo wake kwa ulimwengu na kwa watu.

Kitabu kinaonyesha mtu mdogo mwenye busara ambaye, licha ya ukweli kwamba bado ni mdogo sana, anaelewa kila kitu kwa usahihi na anajua, kwa mfano, kwa nini rose ina miiba. "Maua ni dhaifu. Na werevu. Na wanajaribu kujipa ujasiri. Wanafikiria - ikiwa wana miiba, kila mtu anawaogopa ... "

Na Mkuu Mdogo pia ana sheria thabiti, ambayo, kwa bahati mbaya, sio kila mtu anayefuata, sio watoto wadogo tu, bali pia watu wazima: "Niliamka asubuhi," anasema, "nilijiosha, nikajiweka sawa - na mara moja kuweka sayari yangu ".

Mara tu mkuu huyo mdogo alisafiri na kugundua kuwa, mbali na sayari hii, kuna wengine wengi ambapo watu wa ajabu wanaishi - watu wazima ambao wanaelewa kila kitu kwa njia tofauti kabisa na watoto, na wanajiona kuwa wajanja sana, ingawa hii sio kabisa. kesi. Na kisha mkuu mdogo akaja Duniani, ambapo kwa bahati mbaya alikutana na mtu mzima mwingine mbaya. Huyu alikuwa rubani wa kijeshi Antoine de Saint-Exupery.

Labda, baada ya yote, Saint-Exupery hakuwahi kukutana na mtu mdogo mwenye busara - Mkuu Mdogo, alimzulia tu. Lakini hata kama alitunga hadithi kuhusu mtu huyu wa ajabu, ni vizuri kwamba alifanya hivyo. Vinginevyo, hakuna hata mmoja wetu ambaye angekutana na Mkuu mdogo, ambaye mara moja aliruka duniani kutoka sayari nyingine. Ni kweli, hakuwahi kusema sayari yake inaitwaje, lakini Saint-Exupery alifikiri kwamba sayari hii inaweza kuwa asteroid B-612, ambayo ilionekana kupitia darubini mara moja tu mwaka wa 1909 na mwanaanga mmoja wa Kituruki.

Ikiwa hii ni hivyo au la haijulikani, lakini sawa, mtu lazima aamini kwamba Mkuu mdogo anaishi mahali fulani, mtu mwenye fadhili wa ajabu, ambaye kila mmoja wetu anaweza kukutana na siku moja wakati anaruka duniani.

Alijua jinsi ya kuzungumza juu ya ndege zake kwa njia ambayo mpatanishi alisahau juu ya kila kitu ulimwenguni, wanawake walimsikiliza sana rubani, hawakuweza kupinga haiba ya mtu huyu wa kushangaza. Mara nyingi alijikuta karibu na kifo, na akamkuta kwenye safari ya upelelezi juu ya Bahari ya Mediterania. Mwili wake haukupatikana, miaka 54 tu baadaye bahari ilirudisha bangili ya mwandishi na rubani na majina "Antoine" (mwenyewe), "Consuelo" (mkewe). Leo, katika siku ya kumbukumbu ya miaka 115 ya Antoine de Saint-Exupéry, tukumbuke mambo ya kuvutia kuhusu kitabu chake maarufu - "The Little Prince".

Je, ni hadithi ya hadithi?

Mzaliwa wa Lyon, mwana wa Viscount de Saint-Exupéry, aligundua mkuu huyo mdogo mnamo 1942, miaka miwili kabla ya kifo chake. Kazi hii mara nyingi huitwa hadithi ya hadithi, lakini sio hadithi ya hadithi, kuna uzoefu mwingi wa kibinafsi wa mwandishi na mambo ya kifalsafa ndani yake, kwa hivyo, badala yake, "Mkuu mdogo" ni mfano. Na watoto hawana uwezekano wa kuelewa maandishi ya kina ambayo yamefichwa nyuma ya mazungumzo ya rubani na mtoto.

Vitabu maarufu zaidi vya Kifaransa

Kitabu hiki chembamba ndicho maarufu kuliko vyote vilivyoandikwa kwa Kifaransa. Imetafsiriwa katika lugha zaidi ya 250 (na lahaja) za ulimwengu.

Kitabu kilichapishwa na Wamarekani (Reynal & Hitchcock) mnamo 1943, na sio cha asili, lakini kilitafsiriwa kwa Kiingereza (mwandishi alikuwa akiishi Amerika wakati huo). Nyumbani, mwandishi "The Little Prince" alionekana miaka 2 tu baada ya kifo chake.

Tangu 1943, jumla ya usambazaji wa kitabu hicho umezidi nakala milioni 140.

Asante kwa Nora Gal

Mtafsiri Eleonora Halperina (ambaye alifanya kazi chini ya pseudonym Nora Gal) alipendezwa na kitabu na kutafsiri kwa watoto wa rafiki yake - hivi ndivyo hadithi ya hadithi ilionekana katika nchi yetu.

Ilipatikana kwa msomaji mkuu baadaye: katika Umoja wa Kisovyeti, "Mfalme Mdogo" ilichapishwa katika jarida la majarida ("nene" "Moscow") mnamo 1959. Hii ni mfano: ni katika "Moscow" kwamba miaka 7 baadaye riwaya ya Bulgakov "The Master and Margarita" itachapishwa. Na, kama unavyojua, Saint-Exupery alikutana na Mikhail Afanasyevich mnamo 1935.

Mashujaa na mifano

Ni wazi kwamba majaribio katika hadithi ya hadithi ni Antoine mwenyewe, lakini mkuu mdogo ni yeye, tu katika utoto wa mapema.

Sylvia Reinhardt, rafiki wa Saint-Exupery, akawa mfano wa mbweha mwaminifu.

Mfano wa waridi zisizobadilika, ambazo mtoto hufikiria kila wakati, alikuwa mke wa rubani Consuelo (nee Sunxin).

Nukuu kwa muda mrefu "zimekwenda kwa watu"

Enchanting, kamili ya maana ya kina, misemo kutoka kwa kitabu kwa muda mrefu "imekwenda kwa watu", wakati mwingine hubadilishwa kidogo, lakini kiini kinabaki sawa. Wengi hawafikirii kuwa hizi ni nukuu kutoka kwa The Little Prince. Unakumbuka? "Niliamka asubuhi, nikanawa, nikajiweka sawa - na mara moja kuweka sayari yako." "Unawajibika milele kwa wale uliowafuga." "Moyo tu ndio unaoona mkali." “Unajua kwa nini jangwa ni zuri sana? Mahali fulani kuna chemchemi zilizofichwa ndani yake ”.

Miezi na asteroids

Mnamo 1998, mwezi wa asteroid "45 Eugenia" uligunduliwa, uliitwa "Petit-Prince" - na kwa heshima ya tabia ya jina la kitabu maarufu "The Little Prince", na kwa heshima ya mkuu wa taji ya Napoleon. Eugene Louis Jean Joseph Bonaparte, aliyefariki akiwa na umri wa miaka 23 katika jangwa la Afrika. Alikuwa, kama shujaa wa de Saint-Exupery, dhaifu, wa kimapenzi, lakini jasiri. Eugene alipaswa kuwa Mfalme wa Ufaransa, lakini alipata majeraha zaidi ya thelathini kutoka kwa Wazulu waliokasirika.