Evgeny Petrov ni wasifu wa mwandishi. Ajabu kila siku! Evgeny petrov kutoka kwa kumbukumbu za ilf
Watu wachache wanajua kuwa mwandishi Yevgeny Petrov, yule ambaye, pamoja na Ilya Ilf, aliandika Viti Kumi na Mbili na Ndama wa Dhahabu, alikuwa na hobi ya kushangaza sana na nadra: katika maisha yake yote alikusanya bahasha kutoka kwa barua zake mwenyewe.
Na alifanya hivyo kwa njia hii - aliandika barua kwa nchi fulani kwenye anwani ya uwongo, mwandikiwaji wa uwongo, na baada ya muda alipokea barua tena na rundo la mihuri tofauti ya kigeni na dalili "Addressee hajapatikana" au kitu kama hicho kwamba. Lakini hii hobby ya kupendeza mara moja ikawa ya kushangaza tu ...
Mnamo Aprili 1939, Evgeny Petrov aliamua kuvuruga ofisi ya posta ya New Zealand. Kulingana na mpango wake, alikuja na mji uitwao "Hydebirdville" na "Wrightbeach" barabara, nyumba "7" na mtazamaji wa "Merrill Ogin Weisley".
Katika barua aliandika kwa Kiingereza: “Mpendwa Merrill! Tafadhali pokea pole zetu za dhati juu ya kufariki kwa mjomba Pete. Kuwa hodari, mzee. Nisamehe kwa kutokuandika kwa muda mrefu. Matumaini Ingrid ni sawa. Nibusu binti yangu kwa ajili yangu. Labda tayari ni mkubwa kabisa. Eugene wako ”.
Zaidi ya miezi miwili imepita tangu barua hiyo itumwe, lakini barua iliyo na alama inayolingana haijarudishwa. Mwandishi aliamua kuwa imepotea na akaanza kusahau juu yake. Lakini baadaye Agosti alikuja, na barua hiyo ilifika. Kwa mshangao mkubwa wa mwandishi, hii ilikuwa barua ya kujibu.
Mwanzoni, Petrov aliamua kuwa mtu amemdhihaki kwa roho yake mwenyewe. Lakini aliposoma anwani ya kurudi, hakuwa na wakati wa utani. Bahasha ilisomeka: 7 New Zealand, Hydebirdville, Wrightbeach, Merrill Ogin Weisley. Na yote ilithibitishwa na alama ya bluu "New Zealand, Post ya Hydebirdville"!
Maandishi ya barua hiyo yalisomeka: “Mpendwa Eugene! Asante kwa rambirambi. Kifo cha ujinga cha mjomba Pete kilitutuliza kwa miezi sita. Natumai utasamehe ucheleweshaji wa barua hiyo. Mimi na Ingrid mara nyingi tunakumbuka siku hizo mbili ambazo ulikuwa nasi. Gloria ni mkubwa sana na atakwenda darasa la 2 wakati wa msimu wa joto. Bado anaendelea kubeba uliyemleta kutoka Urusi. ”
Petrov hakuwahi kusafiri kwenda New Zealand, na kwa hivyo alishangaa zaidi kuona kwenye picha ya mtu mwenye nguvu aliyemkumbatia, Petrov! Kwenye upande wa nyuma wa picha hiyo iliandikwa: "Oktoba 9, 1938".
Hapa mwandishi karibu aliugua - baada ya yote, ilikuwa siku hiyo kwamba alilazwa hospitalini akiwa amepoteza fahamu na nimonia kali. Halafu, kwa siku kadhaa, madaktari walipigania maisha yake, bila kujificha kutoka kwa familia yake kwamba alikuwa karibu na nafasi ya kuishi.
Ili kukabiliana na haya ama kutokuelewana au mafumbo, Petrov aliandika barua nyingine kwenda New Zealand, lakini hakusubiri jibu: Vita vya Kidunia vya pili vilikuwa vimeanza. Kuanzia siku za kwanza za vita E. Petrov alikua mwandishi wa vita wa Pravda na Informburo. Wenzake hawakumtambua - alijitenga, kufikiria, na akaacha utani kabisa.
Mwisho wa hadithi hii sio ya kuchekesha kabisa.
Mnamo 1942, Evgeny Petrov akaruka kwa ndege kutoka Sevastopol kwenda mji mkuu, na ndege hii ilipigwa risasi na Wajerumani katika mkoa wa Rostov. Usiri - lakini siku hiyo hiyo, wakati ilijulikana juu ya kifo cha ndege, barua ilimjia mwandishi kutoka New Zealand.
Katika barua hii, Meryl Weasley alipenda wanajeshi wa Soviet na alikuwa na wasiwasi juu ya maisha ya Petrov. Miongoni mwa mambo mengine, barua hiyo ilikuwa na mistari ifuatayo:
“Kumbuka, Eugene, niliogopa ulipoanza kuogelea ziwani. Maji yalikuwa baridi sana. Lakini umesema umekusudiwa kuanguka kwenye ndege, sio kuzama. Tafadhali, kuwa mwangalifu - kuruka kidogo iwezekanavyo. "
Kulingana na hadithi hii, filamu "Bahasha" ilichukuliwa hivi karibuni na Kevin Spacey katika jukumu la kichwa.
Mnamo Desemba 13 (Novemba 30, mtindo wa zamani), 1902, satirist, mwandishi wa habari na mwandishi wa skrini Yevgeny Petrov (jina bandia la Yevgeny Petrovich Kataev) alizaliwa. Kwa kushirikiana na I.A. Ilf (Iekhiel-Leib Arievich Fainzilberg) aliunda riwaya mashuhuri ulimwenguni "Viti Kumi na Mbili" na "Ndama wa Dhahabu", hadithi kadhaa za hadithi na hadithi za densi; katika ushirikiano wa uandishi na G. Moonblit - maandishi ya filamu za Soviet "Anton Ivanovich ni hasira" na "Historia ya Muziki". Baba wa mpiga picha Pyotr Kataev ("Nyakati kumi na saba za chemchemi") na mtunzi Ilya Kataev ("Amesimama katika Nusu-Stop").
miaka ya mapema
Haijulikani sana juu ya miaka ya mapema na utoto wa Evgeny Petrov (Kataev). Kulikuwa na mkanganyiko katika familia ya Kataev kwa muda mrefu, hata na mwaka wa kuzaliwa kwake. Iliaminika kuwa Eugene alikuwa mdogo kwa miaka sita kuliko kaka yake mkubwa Valentine, na kwa hivyo ilibidi azaliwe mnamo 1903. Tarehe hii inaonekana hadi leo katika vitabu kadhaa vya kumbukumbu vya fasihi na sinema. Lakini hivi karibuni, wanahistoria wa eneo la Odessa waligundua nyaraka ambazo zinathibitisha bila shaka: mwaka wa kuzaliwa kwa Yevgeny Kataev ni 1902. Machafuko yalikuwa uwezekano mkubwa kwa sababu ya ukweli kwamba Yevgeny alizaliwa mwishoni mwa mwaka (Desemba), na kaka yake mkubwa Valentin mnamo Januari 1897.
Baba wa ndugu wa Kataev - Pyotr Vasilievich Kataev - alikuwa mwalimu wa shule ya dayosisi huko Odessa. Mama - Evgenia Ivanovna Bachey - binti ya Jenerali Ivan Eliseevich Bachey, kutoka familia mashuhuri ya Poltava. Baadaye, V. Kataev alimpa jina la baba yake na jina la mama yake kwa kuu, kwa njia nyingi tawasifu, shujaa wa hadithi "Meli Peke Yenye Usafi" Petya Bachey. Evgeny, kwa kweli, alikuwa mfano wa kaka mdogo wa Pavlik, mwathirika wa unyakuzi wa kwanza wa mwanamapinduzi wa baadaye.
Kama ilivyotokea baadaye, wakati wa mapinduzi na Vita vya wenyewe kwa wenyewe, ndugu wa Kataev hawakushiriki katika harakati za mapinduzi. Badala yake, huko Odessa mnamo 1920, Valentin alikuwa chini ya ardhi ya afisa huyo, kusudi lake lilikuwa kuandaa mkutano wa uwezekano wa kutua kwa Wrangel kutoka Crimea. Mnamo Agosti 1919, Odessa alikuwa tayari amekombolewa kutoka kwa Reds mara moja kwa mgomo wa wakati huo huo na kikosi cheupe chenye hewa na ghasia za mashirika ya maafisa wa chini ya ardhi. Kazi kuu ya kikundi cha chini ya ardhi ilikuwa kukamata taa ya taa ya Odessa, kwa hivyo katika Cheka njama hiyo iliitwa "njama ya Wrangel kwenye taa ya taa." Kulingana na toleo moja, wazo la kula njama lingeweza kupandwa juu ya wale waliopanga njama na mchochezi, kwani Cheka alijua juu ya njama hiyo tangu mwanzo. Chekists waliongoza kikundi hicho kwa wiki kadhaa, na kisha wakakamata washiriki wake wote. Pamoja na Valentin Kataev, kaka yake mdogo Yevgeny alikamatwa, mtoto wa shule ambaye uwezekano mkubwa hakuwa na uhusiano wowote na njama hiyo.
Ndugu walikaa gerezani kwa miezi sita, lakini waliachiliwa, kwa sababu ya kutoroka. Kutoka Moscow au kutoka Kharkov hadi Odessa, mkuu fulani alikuja na ukaguzi, ambaye V. Kataev alimwita Yakov Belsky katika hadithi zake kwa mtoto wake. Uwezekano mkubwa zaidi, "jina bandia" lilikuwa limeficha V. I. Narbut - mshairi, Bolshevik mashuhuri, mkuu wa UKROST huko Kharkov. Baadaye, alitoa ufadhili kwa V. Kataev huko Moscow, lakini mnamo miaka ya 1930 alidhulumiwa, na jina lake halikutajwa tena katika kumbukumbu maarufu za fasihi. Hata hivyo, mtu huyu wa kiwango cha juu alimkumbuka Kataev Sr. kwa hotuba zake kwenye mikutano ya Wabolshevik huko Odessa. Mlinzi, kwa kweli, hakujua chochote juu ya huduma ya hiari ya mwandishi wa siku zijazo na Denikin na ushiriki wake katika afisa wa chini ya ardhi, na kwa hivyo aliweza kuwashawishi Wafanyabiashara wa hatia ya ndugu wote wa Kataev. Washiriki wengine katika "njama katika nyumba ya taa" walipigwa risasi mwishoni mwa 1920.
Kutoka kwa "Wasifu Mbili", iliyoandikwa pamoja na Ilya Ilf, inajulikana kuwa E. Petrov alihitimu kutoka ukumbi wa mazoezi ya zamani mnamo 1920. Katika mwaka huo huo alikua mwandishi wa Shirika la Telegraph la Kiukreni (UKROSTA). Baada ya hapo, kwa miaka mitatu alifanya kazi kama mkaguzi wa idara ya upelelezi wa jinai. "Kazi ya fasihi" yake ya kwanza ilikuwa itifaki ya uchunguzi wa maiti ya mtu asiyejulikana.
Wakati anasoma kwenye ukumbi wa mazoezi, mwanafunzi mwenzake na rafiki wa karibu wa Yevgeny alikuwa Alexander Kozachinsky, mtu mashuhuri upande wa baba yake, ambaye baadaye aliandika hadithi ya adventure "The Green Van". Evgeny Petrov alikua mfano wa mhusika mkuu wa hadithi hiyo - mkuu wa idara ya polisi ya wilaya ya Odessa Volodya Patrikeyev.
Sasha na Zhenya wamekuwa marafiki tangu utoto, na baadaye hatima ilileta maisha yao pamoja kwa njia ya kushangaza zaidi.
Kozachinsky, mtu mwenye tabia ya kupendeza na haiba kubwa, pia alienda kutumikia polisi, lakini hivi karibuni aliacha kazi ya upelelezi. Aliongoza genge la washambuliaji wanaofanya kazi huko Odessa na eneo jirani. Kwa kushangaza, alikuwa Yevgeny Kataev, wakati huo afisa wa Idara ya Upelelezi wa Makosa ya Jinai, ambaye alimkamata mnamo 1922. Baada ya kufukuzwa na risasi, Kozachinsky alijificha kwenye dari ya moja ya nyumba, ambapo aligunduliwa na mwanafunzi mwenzake. Evgeny alikuwa na nafasi ya kupiga risasi jambazi mwenye silaha wakati wa kukamatwa kwake, lakini hakufanya hivyo. Baadaye, Kataev alipata uhakiki wa kesi ya jinai na ubadilishaji wa adhabu ya kipekee ya A. Kozachinsky (kunyongwa) na kifungo katika kambi. Mnamo msimu wa 1925, Kozachinsky alifutwa. Wakati wa kutoka gerezani alikutana na mama yake na rafiki mwaminifu, Yevgeny Kataev.
Vadim Lebedev, mwandishi wa habari wa jarida la Siri la Juu, anamalizia insha yake Green Van na ukweli wa kushangaza kwamba mara nyingine anasisitiza kutoweza kueleweka na hata nguvu isiyo ya kawaida ya uhusiano uliokuwepo kati ya watu hawa: “1941 iliwatenganisha. Petrov anaenda mbele kama mwandishi wa vita. Kwa sababu za kiafya, Kozachinsky alitumwa kuhamishwa kwenda Siberia. Mnamo msimu wa 1942, baada ya kupokea habari za kifo cha rafiki, Kozachinsky aliugua, na miezi michache baadaye, mnamo Januari 9, 1943, kumbukumbu ya kawaida ilionekana kwenye gazeti "Soviet Siberia": "Mwandishi wa Soviet Alexander Kozachinsky alikufa . ".
Hiyo ni, kwa miaka iliyopita ambayo Kozachinsky aliachiliwa kutoka gerezani, aliweza kuwa "mwandishi wa Soviet". Ambayo, kwa njia, pia iliwezeshwa na E. Petrov. Katika maisha yake yote, alihisi kuwajibika kwa hatima ya mtu huyu: alisisitiza kumhamishia Moscow, akamtambulisha kwenye mazingira ya fasihi, akampa nafasi ya kutambua talanta yake kama mwandishi wa habari na mwandishi. Mnamo 1926 alipanga A. Kozachinsky kama mwandishi wa habari katika ofisi hiyo hiyo ya wahariri ya gazeti "Gudok". Na mnamo 1938, E. Petrov alimshawishi rafiki yake, ambaye walikuwa wamewahi kusoma naye Mein Reed, aandike hadithi ya adventure "The Green Van" (mnamo 1983, ilifanywa kwa kupendeza). Sasa tunaelewa pia ni nini kiko nyuma ya mistari ya mwisho ya "Green Van": "Kila mmoja wetu anajiona kuwa ni wajibu kwa mwingine: mimi ni - kwa ukweli kwamba hakunipiga risasi mara moja kutoka kwa Mannlicher, na yeye - kwa kuwa mimi ndiye aliyepandwa kwa wakati. "
Evgeny Petrov
Mnamo 1923, Evgeny Petrov wa baadaye alifika Moscow, ambapo angeenda kuendelea na masomo na kuanza kazi ya fasihi. Lakini mwanzoni aliweza kupata kazi kama msimamizi katika gereza la Butyrka. Baadaye, V. Ardov alikumbuka mkutano wake wa kwanza na Kataev Jr. kama ifuatavyo:
"Katika msimu wa joto wa 1923, V. P. Kataev, ambaye nilikuwa nikifahamiana naye kwa mwaka, - hata hivyo, kwa mbali," mara moja aliniambia wakati wa mkutano wa mitaani:
Kutana na kaka yangu ...
Karibu na Kataev kulikuwa na kijana - mchanga sana - mtu aliye sawa naye. Evgeny Petrovich alikuwa na umri wa miaka ishirini wakati huo. Alionekana kutokuwa na uhakika na yeye mwenyewe, ambayo ilikuwa kawaida kwa mkoa ambaye alikuwa amewasili hivi karibuni katika mji mkuu. Kutetemeka, macho meusi meusi meusi yalinitazama kwa kutokuamini. Petrov alikuwa mchanga mwembamba na, ikilinganishwa na kaka yake katika mji mkuu, alikuwa amevaa vibaya ... "
Sio siri kwamba ushawishi mkubwa, hata wa uamuzi juu ya hatima ya mwandishi wa habari anayetaka ulifanywa na kaka yake, mwandishi Valentin Kataev. Alimjulisha Eugene kwa mazingira ya fasihi ya Moscow, akampatia kazi katika ofisi ya wahariri ya jarida la "Pilipili Nyekundu", na kisha kwenye gazeti la "Gudok". Mke wa V. Kataev alikumbuka: “Sijawahi kuona mapenzi kati ya ndugu kama vile kati ya Vali na Zhenya. Kwa kweli, Valya alimfanya kaka yake aandike. Kila asubuhi alianza na simu kwake - Zhenya aliamka marehemu, akaanza kuapa kwamba aliamshwa ... "Sawa, kuapa zaidi," Valya alisema na kukata simu. "
Hivi karibuni, Kataev Jr hakutoa tena maoni ya mkoa uliochanganyikiwa. Katika ofisi ya wahariri, alijionyesha kuwa mratibu mwenye talanta, akaanza kuandika feuilletons, kutoa mada kwa katuni. Alitia saini vitu vyake ama kwa jina la "Gogol" jina bandia "Mgeni Fedorov", au na jina ambalo aligeuza jina lake - "Petrov". Waandishi wawili Kataevs "Bolivar wa Fasihi ya Kirusi" hawakuweza kuhimili, kuchanganyikiwa, tuhuma za wizi, n.k bila shaka ingeibuka.
"ILFIPETROV"
Yevgeny Petrov alikutana na IA Ilf (Ilya Arnoldovich Fainzilberg) katika toleo lile lile la Gudok mnamo 1926. E. Petrov hakuwa na maoni yoyote maalum kutoka kwa mkutano wa kwanza na mwandishi mwenza wa baadaye. Waandishi wa habari walifanya kazi tu pamoja katika ofisi ya wahariri, na ushirikiano wao wa karibu wa fasihi ulianza mwaka mmoja baadaye - mnamo 1927, wakati Valentin Kataev haswa "alitupa" njama ya "Viti kumi na mbili" kwa waandishi. Alitaka vijana, na shauku yao ya tabia na mawazo ya kushangaza, waandike riwaya ya kupendeza, ambayo basi "atasahihisha" na kuwa mwandishi mwenza. Kwa maneno ya kisasa, mwandishi mashuhuri alijikuta kama "weusi" wa fasihi kumfanyia kazi zote kuu. Lakini ikawa tofauti.
Katika machapisho kadhaa ya kisasa kwenye media na rasilimali za mtandao, Yevgeny Petrov wakati mwingine anaonekana kama "mtu mdogo", "msaidizi" na karibu katibu-mwandishi wa maandishi I. Ilf. Kuna maoni hata kwamba V. Kataev, ambaye tayari wakati huo aliweza kutambua uwezo mkubwa katika Ilf ya kawaida, kwa makusudi "alimteleza" kaka yake asiye na talanta sana kwa waandishi wenzake, ili aweze kushiriki utukufu wa fasihi wa baadaye katika sehemu mbili. Kwa maoni yetu, taarifa hizi sio za haki tu, lakini hazina msingi chini yao, isipokuwa kwa ujinga wa kina, wenye hakika wa waandishi wa taarifa kama hizo wenyewe.
Mchakato wa ubunifu wa pamoja wa waandishi hawa wawili mashuhuri - I. Ilf na E. Petrov - wameelezewa zaidi ya mara moja na wao, watu wa wakati wao na watu wa karibu ambao waliwaona waandishi moja kwa moja kazini. Kila kitu, kwa maelezo ya mwisho, kwa kila hoja ya njama, kwa jina la sekondari ya wahusika wa sekondari - kila kitu kilikubaliwa na kujadiliwa na waandishi kwa pamoja mara kadhaa. Na ukweli kwamba Petrov kawaida aliandika katika mchakato wa ubunifu, na Ilf alitembea kutoka kona hadi kona, akifanya mazungumzo naye au monologue na yeye mwenyewe - Evgeny Petrov alielezea kwa kukosekana kwa taipureta mwanzoni na kwa ukweli kwamba maandishi yake ilikuwa bora kuliko mwandiko haramu wa Ilf ...
Lakini kwa nini V. Kataev alitoa waandishi wawili kuandika riwaya mara moja? Na kuna maelezo ya hii.
Valentin Petrovich Kataev mwenyewe, licha ya zamani Odessa, alikuwa mwandishi wa kimapenzi, mwanahalisi wa ujamaa na mtunzi wakati huo huo, alikuwa na ucheshi wa ajabu, lakini ... hakupata talanta ya mcheshi-satirist. Kila kitu kilichoandikwa na VP Kataev wakati wa maisha yake marefu ya fasihi hakiendani kabisa na neno "kusini magharibi" lililopendekezwa na mkosoaji wa fasihi V. Shklovsky. Nakala ya Shklovsky "Kusini-Magharibi" ilitokea katika toleo la kwanza la "Literaturnaya gazeta" mnamo 1933 na mara moja ilisababisha majadiliano makali katika mazingira ya fasihi. Shklovsky alimtaja Odessa kama kituo cha shule ya fasihi kusini magharibi, ambayo ilileta jina la shule ya Kusini-Kirusi, na kisha Odessa tu. Shklovsky alikopa jina la nakala kutoka kwa Bagritsky - hii ilikuwa jina la mkusanyiko wake wa mashairi wa 1928. Lakini neno "Kusini Magharibi" lilitumika hapo awali. Katika Kiev, kwa mfano, mwanzoni mwa karne jarida la Yugo-Zapadnaya Nedelya lilichapishwa.
Wanahistoria wa fasihi bado wanabishana juu ya ikiwa kuna au ikiwa kulikuwa na shule maalum ya fasihi ya "Odessa" na wapi kutafuta mizizi yake. Walakini, waandishi kama I. Babel, L. Slavin, I. Ilf na E. Petrov, Yu Olesha, V. Kataev, E. Bagritsky na, kwa kiwango fulani, kutoka Kiev M.A. Bulgakov, kwa miaka mingi waliamua mwelekeo kuu ya fasihi ya Soviet.
Bila shaka, mnamo 1927 I. A. Ilf alikuwa mwandishi mzoefu kuliko novice E. Petrov. Kataev Sr. hakuweza kusaidia lakini kumuona Ilf mwalimu mzuri na mshauri kwa kaka yake - bado mwandishi wa fasihi ya aina "ndogo" - jarida humores na feuilletons za mada kwa mtindo wa "kusini-magharibi". Kipaji cha fasihi cha Ilf kilikuwa katika ndege moja na talanta ya Kataev Jr., ambaye angeweza kuonyesha uwezo wake wazi zaidi katika sanjari ya ubunifu. Kulingana na kumbukumbu za watu wa siku hizi, mara nyingi Eugene aliunda feuilletons yake ya kwanza katika "Pilipili Nyekundu" na "Gudok" kwa kushirikiana na Kozachinsky huyo huyo au washiriki wengine wa bodi ya wahariri.
Kwa kuongezea, kwa suala la utu na tabia, washiriki wa duet Ilf na Petrov walisaidiana kila mmoja kwa kushangaza.
Kulingana na kumbukumbu za B. Efimov, "Petrov alikuwa mtu mpana na mwenye shauku, anayeweza kuwasha na kuwasha wengine kwa urahisi. Ilf alikuwa wa aina tofauti - alizuiliwa, aliondolewa kidogo, aibu ya Chekhov. Walakini, alikuwa na uwezo wa kuzuka sana wakati unyonge, uwongo, kutojali, na ukorofi ulimkasirisha. Na kisha, kwa nguvu zote za hali yake ya dhoruba, Petrov alimsaidia. Jamii yao ilikuwa imara sana na hai. Haikufurahishwa tu na kipaji chake cha fasihi, bali pia na tabia yake nzuri ya maadili - ilikuwa umoja mzuri wa watu wawili safi, waaminifu wasio na uharibifu, wenye kanuni za kina ... "(Bor.Efimov "Moscow, Paris, crater ya Vesuvius ..." // Mkusanyiko wa kumbukumbu kuhusu Ilf na Petrov)
Jumuiya ya fasihi ya Ilf na Petrov ilidumu miaka kumi. Hapo awali, kulingana na E. Petrov, sio kila kitu kilikwenda sawa na ilionekana kutoka nje:
“Ilikuwa ngumu sana kwetu kuandika. Tulifanya kazi kwenye gazeti na kwenye majarida ya kuchekesha kwa uangalifu sana. Tulijua kutoka utoto kazi ni nini. Lakini hatukuwahi kufikiria jinsi ilivyo ngumu kuandika riwaya. Ikiwa sikuogopa kuonekana kuwa banal, ningesema kwamba tuliandika kwa damu. Tuliondoka kwenye Ikulu ya Kazi saa mbili au tatu asubuhi, tukiwa tumeduwaa, karibu nikabanwa na moshi wa sigara. Tulikuwa tukirudi nyumbani kupitia njia za mvua na tupu za Moscow, zilizowashwa na taa za kijani kibichi, tukishindwa kutamka neno. Wakati mwingine tulikumbwa na kukata tamaa ... "
Katika kitabu "Taji Yangu ya Almasi" V. Kataev anataja kwamba mkataba na bodi ya wahariri ya jarida hilo "siku 30", ambapo riwaya "Viti Kumi na Mbili" ilichapishwa, ilihitimishwa kwa niaba yake, na mwanzoni kulikuwa na tatu waandishi walipanga. Lakini wakati "bwana" wa fasihi aliposoma karatasi saba za sehemu ya kwanza ya riwaya, mara moja alikiri kwamba mbele yake hawakuwa "negros" ya fasihi, lakini waandishi wa kweli, waliodhibitiwa. Baadaye V. Kataev alikataa kwa makusudi kuingiliwa kwa mchakato wa ubunifu wa Ilf Petrov sanjari, na riwaya hiyo iliandikwa na waandishi kwa uhuru kabisa.
"Viti Kumi na Mbili"
Riwaya "Viti Kumi na Mbili" ilichapishwa mnamo 1928 - kwanza kwenye jarida la "Siku 30", na kisha kama kitabu tofauti. Na mara ikawa maarufu sana. Hadithi ya ujio wa mhusika wa kupendeza na kenge Ostap Bender na mwenzake, kiongozi wa zamani wa wakuu, Kisa Vorobyaninov, walinaswa na mazungumzo mazuri, wahusika wazi, kejeli hila juu ya ukweli wa Soviet na maisha ya uhisani. Kicheko ilikuwa silaha ya waandishi dhidi ya uchafu, ujinga na njia za ujinga. Kitabu hicho kiliuzwa haraka kwa nukuu:
"Haramu zote zinafanywa huko Odessa, kwenye Mtaa wa Malaya Arnautskaya,"
"Dusya, mimi ni mtu aliyechoka na Narzan",
"Mwanamke mkali ni ndoto ya mshairi",
"Majadiliano hayafai hapa"
"Pesa asubuhi - viti jioni"
"Ambaye mare ana bibi arusi,"
"Paka tu watazaliwa haraka",
"Kubwa la mawazo, baba wa demokrasia ya Urusi"
na wengine wengi. Haiwezi kusahaulika na kamusi ya Ellochka mtu anayekula watu na maingiliano yake na maneno mengine ambayo yameingia maishani mwetu - "giza!", "Hofu!" "," Usinifundishe jinsi ya kuishi! "," Ho-ho ". Kwa kweli, inaweza kujadiliwa bila kuzidisha kwamba kitabu chote juu ya Bender kina aphorism ya kutokufa ambayo inanukuliwa kila wakati na wasomaji na wachuuzi wa sinema.
Inafaa kusema maneno machache juu ya prototypes zinazowezekana za mashujaa wa kazi hii. Kulingana na waandishi wenyewe, Ostap Bender alipata mimba kama tabia ndogo. Kwa yeye, Ilf na Petrov walikuwa wameandaa kifungu kimoja tu juu ya "ufunguo wa nyumba ambayo pesa iko." Waandishi kwa bahati mbaya walisikia usemi huu kutoka kwa mchezaji anayejulikana wa biliard.
"Lakini Bender pole pole alianza kutoka kwenye muafaka uliotayarishwa kwa ajili yake. Hivi karibuni hatungeweza kukabiliana naye tena. Kuelekea mwisho wa riwaya, tulimchukulia kama mtu aliye hai na mara nyingi tulikuwa tukimkasirikia kwa dhulma ambayo alitambaa karibu kila sura. (E. Petrov "Kutoka kwa kumbukumbu za Ilf").
Moja ya mifano ya Bender inachukuliwa kuwa rafiki wa Odessa wa ndugu wa Kataev, Osip Benyaminovich Shor, kaka wa mshairi mashuhuri wa futurist Nathan Fioletov huko Odessa. Kataev katika kitabu chake "My Diamond Crown" anaandika: "Ndugu wa yule futurist alikuwa Ostap, ambaye muonekano wake waandishi walihifadhi katika riwaya karibu kabisa: muundo wa riadha na wa kimapenzi, tabia ya Bahari Nyeusi tu. Hakuwa na uhusiano wowote na fasihi na alihudumu katika idara ya upelelezi wa jinai kupambana na ujambazi ulioenea. Alikuwa mwendeshaji mzuri. "
Kama hii! Sio bure kwamba fasihi ya Ostap Bender inaheshimu nambari ya jinai.
Mhusika mkuu wa riwaya "Viti kumi na mbili" alipaswa kuwa Kisa Vorobyaninov - kiongozi wa kaunti wa wakuu, "mtu mkubwa wa mawazo na baba wa demokrasia ya Urusi", sawa kabisa katika glasi na kiongozi wa chama cha Cadet Milyukov . Watafiti wengi wanakubali kuwa Kise alipewa sifa za mjomba-mdogo wa Kataevs, lakini kuna maoni kwamba mwandishi I.A.Bunin, mshindi wa baadaye wa Tuzo ya Nobel, alikuwa mfano wa nje wa mhusika huyu. Familia ya Kataev pia ilifahamiana sana na Bunin wakati wa kukaa kwake Odessa (1918-1919), na V. Kataev kila wakati alikuwa akimwita mwalimu na mshauri wake wa fasihi. Hivi karibuni, toleo jingine lilizaliwa, ambalo bado halijathibitishwa na data yoyote ya waraka. Mfano wa Vorobyaninov alikuwa ND Stakheev, mfanyabiashara maarufu wa Elabuga na uhisani. Katikati ya miaka ya 1920, alirudi kutoka uhamiaji ili kupata hazina zilizofichwa katika nyumba yake ya zamani, lakini alishikiliwa na OGPU. Baadaye (kulingana na hadithi) alikabidhi hazina hiyo kwa serikali, ambayo alipewa pensheni ya maisha ya Soviet.
Katika ukosoaji wa fasihi ya Kirusi, kuna maoni madhubuti kwamba ukosoaji rasmi wa riwaya "Viti kumi na mbili" haukugundua hata kidogo. Mapitio na majibu ya kwanza yalionekana mwaka mmoja na nusu tu baada ya kuchapishwa. Hii inasababisha mshangao: wakosoaji mashuhuri walipaswa kuandika juu ya riwaya, iliyochapishwa katika kila mwezi wa mji mkuu, juu ya kitabu maarufu zaidi cha msimu, haswa "ikasambazwa kuwa nukuu". Nakala zao zilipaswa kuonekana katika majarida makubwa ya fasihi ya mji mkuu (Oktoba, Krasnaya Nov ', nk), lakini haikuonekana. Inageuka kuwa kususia kutangazwa nyuma ya pazia kwa Viti kumi na mbili. Ukimya ulikuwa mkubwa sana. Hata ukimya - ukandamizaji. Watafiti wa kisasa wanaamini kuwa ukimya wa kifo wa ukosoaji baada ya kutolewa kwa riwaya hiyo ni kwa sababu za kisiasa tu. Mnamo 1928, kulikuwa na mapambano ya kukata tamaa ya madaraka katika uongozi wa nchi. Stalin alikuwa tayari ameshughulika na Trotsky na karibu akamwangusha mshirika wake wa zamani N.I. Bukharin. Na "kipenzi cha chama" Bukharin alikuwa mmoja wa wa kwanza kusifu kazi ya Ilf na Petrov. Wakosoaji waangalifu walikuwa wakingoja matokeo: kusifu au kukemea kitabu kilichoidhinishwa na Bukharin? Ilipobainika kuwa ilikuwa muhimu kukemea, "kutema" ilionekana kuwa ya uchovu na hakumtisha mtu yeyote. Na ingawa toleo la zamani la "Gudok" lilitawanywa, mhariri wa jarida la "siku 30" VI Narbut alikamatwa - mlinzi wa muda mrefu wa ndugu wa Kataev, Ilf na Petrov walipata jina la fasihi, aliendelea kufanya kazi kwa mafanikio katika machapisho mengine ya kimapenzi. na, tangu 1929, walikuwa wakijiandaa kuchapisha mapenzi yako mpya.
"Ndama wa dhahabu"
Riwaya ya pili juu ya vituko vya mjanja mkubwa Bender ilichapishwa mnamo 1931 katika jarida la "siku 30". Walakini, mabadiliko kutoka kwa uchapishaji wa jarida hadi uchapishaji wa vitabu yalionekana kuwa ngumu zaidi kuliko kesi ya "Viti kumi na mbili." Dibaji ya toleo la kwanza la Ndama wa Dhahabu, iliyoandikwa na A. V. Lunacharsky, ilichapishwa katika Siku 30 nyuma mnamo Agosti 1931 (kabla ya mwisho wa uchapishaji wa riwaya). Lakini toleo la kwanza la kitabu hicho likawa sio la Kirusi, lakini la Amerika. Mnamo 1931 huo huo, sura kumi na nne za Ndama wa Dhahabu zilichapishwa tena huko Paris katika jarida la Emigré Satyricon. Riwaya hiyo tayari imechapishwa huko Ujerumani, Austria, USA, Uingereza, na toleo la Soviet haikufanyika mnamo 1931 au mnamo 1932. Kwa nini?
Kwa kawaida, katika Ndama ya Dhahabu, ukweli halisi wa Soviet, kwa kweli, alishinda kamanda, lakini Ostap Bender alikuwa bado mshindi wa maadili katika riwaya. Ni hali hii ambayo ililaumiwa kila wakati na waandishi. Hii, kwa uwezekano wote, ilikuwa sababu kuu ya shida zilizoibuka wakati wa kuchapishwa kwa riwaya. Mara tu baada ya kuchapishwa kwa toleo la jarida, mazungumzo yakaanza juu ya huruma hatari ya waandishi wa Ostap Bender (kama tunavyojua, Lunacharsky aliandika juu ya hiyo hiyo). Kulingana na mmoja wa wakati wake, katika siku hizo "Petrov alitembea kwa huzuni na kulalamika kwamba" mjanja mkubwa "hakuelewa, kwamba hawakukusudia kumtia mashairi."
Bila kupokea idhini ya kuchapisha kitabu hicho katika USSR, Ilf na Petrov waligeukia A.A. Fadeev kama mmoja wa viongozi wa RAPP. Alijibu kuwa kejeli yao, licha ya wit, "bado ni ya kijinga", kwamba hali zilizoelezewa na wao "ni tabia ya kipindi cha urejesho" - "kwa sababu hizi zote, Glavlit hakubali kuchapisha kama kitabu tofauti . " Miaka miwili baadaye, katika Baraza la Kwanza la Waandishi, M. Koltsov alikumbuka (akimaanisha mashahidi waliokuwepo) kwamba "katika moja ya mikutano ya mwisho ya marehemu RAPP, karibu mwezi mmoja kabla ya kufutwa, ilibidi nithibitishe haki ya kuishi katika fasihi ya Soviet ya waandishi wa aina hii, kama Ilf na Petrov, na kibinafsi wao ... ". RAPP ilifutwa Aprili 1932, na nyuma mnamo Februari 1932 kundi la wafanyikazi wa jarida la Krokodil lilisema kwamba Ilf na Petrov "wako katika harakati za kutangatanga na, kwa kuwa wameshindwa kupata mwelekeo sahihi, wanashikilia." Waandishi wenza walilinganishwa katika suala hili na V. Kataev na M. Zoshchenko, ambao "wanajaribu kujipanga upya kwa dhamiri." V. Ardov baadaye alikumbuka (akimaanisha Ilf) kwamba uchapishaji wa Ndama wa Dhahabu ulisaidiwa na M. Gorky, ambaye, "baada ya kujua juu ya shida hizo, alimgeukia Commissar wa Watu wa Elimu wa RSFSR AS Bubnov na akaelezea kutokubaliana na watesi wa riwaya. Bubnov, inaonekana, alikuwa na hasira sana, lakini hakuthubutu kutotii, riwaya hiyo ilikubaliwa mara moja kwa kuchapishwa. "
Njama kuu ya Ndama wa Dhahabu ni sawa na njama ya Viti kumi na mbili: kutafuta hazina, isiyo na maana chini ya hali ya Soviet. Wakati huu, Ostap aliyefufuliwa alipata utajiri, lakini pesa haikumletea furaha. Njama na ufafanuzi wa riwaya hiyo ilibadilika wakati wa uandishi wake: kwanza, ilikuwa juu ya kupokea urithi wa askari wa Amerika wa binti yake wa Soviet; basi milionea wa chini ya ardhi wa Soviet Koreiko alikua chanzo cha utajiri uliotolewa. Mwisho pia ulibadilika: katika toleo la asili, Ostap alitoa pesa bure na kuoa msichana Zosya Sinitskaya, ambaye alimwacha kwa kufuata hazina hiyo. Tayari wakati wa kuchapishwa kwenye jarida hilo, Ilf na Petrov walikuja na mwisho mpya: Ostap anavuka mpaka na hazina, lakini anaibiwa na kurudishwa nyuma na walinzi wa mpaka wa Kiromania.
Miaka ambayo Ndama wa Dhahabu iliandikwa inatajwa katika historia ya Soviet kama miaka ya "mabadiliko makubwa". Huu ni wakati wa ujumuishaji kamili, kumiliki mali na ukuaji wa viwanda. Katika miji, "mabadiliko makubwa" yalionyeshwa katika utakaso wa mara kwa mara na vifaa vya Soviet, katika michakato ya wadudu (Shakhty affair mnamo 1928, mchakato wa Chama cha Viwanda mnamo 1930). "Miaka ya mabadiliko makubwa" ilikuwa miaka ya toba ya ulimwengu wote na kujitenga na maoni ya hapo awali, kutoka kwa watu wa karibu mara moja, kutoka zamani zao.
Shida ya wasomi ilipata maana mpya kabisa mnamo 1929-1932. Katika miaka ya kabla ya mapinduzi na mapema baada ya mapinduzi, wasomi walionekana mara nyingi kama mada ya historia - inaweza "kufanya" au "kutofanya" mapinduzi, kuitambua au kutoyatambua. Sasa wasomi, kama raia wengine, wamekuwa sehemu ya jamii ya Soviet. Kutoka kwa mada ya kufikiria ya historia, wasomi wamekuwa kitu chake. "Wasomi wa Wabepari" walioelimishwa kabla ya mapinduzi, au wazao wao, walishukiwa kuwa na tabia mbaya za kiitikadi na nia mbaya ya siri. Wahandisi wenye akili walikuwa mashujaa wakuu wa michakato ya uharibifu, kampeni zaidi na zaidi za kiitikadi ziliandaliwa dhidi ya wasomi, waandishi na wanasayansi.
Wakosoaji waliofuata, wakimshambulia Ilf na Petrov kwa kejeli yao kwa akili za mabepari kwa mtu wa Vasisualy Lokhankin, kwa bahati mbaya, hawakuelewa kejeli zote hila zilizomo kwenye picha hii ya kushangaza iliyochorwa. Lokhankin, na maneno yote ya juu juu ya "uasi wa kibinafsi" na tafakari juu ya hatima ya wasomi wa Urusi, ni mbishi tu ya ujinga na hali ya mtu wa kawaida wa Soviet mtaani, mwenyeji wa aina ya "kunguru makazi. " Yeye ni wa kisiasa kabisa, na uasi wote wa utu wake unaelekezwa kwa mkewe, ambaye huenda kwa mhandisi aliyefanikiwa, akimnyima riziki mumewe wa vimelea. Lokhankin sio mpinzani, lakini, badala yake, mpatanishi mwenye kusadikika, na msimamo wa msomi huyu asiyehudumia, kwa asili, inalingana na picha ya ulimwengu ya kaka yake wa urasimu Polykhaev, ambaye mapema anakubali kila kitu "ambacho kitahitajika katika siku za usoni."
Kwa kweli, msimamo huu umechukuliwa na wasomi wa Urusi zaidi ya mara moja. Wakati wa kuunda Lokhankina, Ilf na Petrov labda hawakufikiria juu ya watu wa Vekhi au watu wa Smena Vekhi. Lakini "Hegelianism" thabiti, utayari wa kutambua busara ya kila kitu ulimwenguni na mabadiliko yoyote katika hali ya hewa ya kijamii, iliibuka mara kwa mara kati ya wasomi wa Urusi katika historia yake ("labda hii ni muhimu, hii ni muhimu ..." ). Mwishowe, kwa "dhamiri ya taifa" ya jana kila kitu kilimalizika kwa toba ya ulimwengu wote, kukataa zamani na sisi wenyewe, kifo kisichoepukika na kinachoweza kutabirika.
Kwa habari ya "makazi ya kunguru", maelezo yake yanazalisha hali ya "nyumba ya jamii" ya Moscow ya miaka ya 1930, ambapo familia ya E. Petrov iliishi. Kulikuwa pia na "mkuu wa Kijojiajia", na "hakuna bibi wa mtu" na wahusika wengine wa "Ndama wa Dhahabu". E.I. Kataeva (mjukuu wa E. Petrov) katika mahojiano na Rossiyskaya Gazeta alipendekeza kwamba bibi yake, Valentina Leontyevna Grunzaid, anaweza kutumika kama mfano halisi wa Vasisualy Lokhankin. Alitoka kwa familia tajiri ya wafanyabiashara wa zamani wa chai, katika ujana wake alikuwa rafiki na Yu. Olesha (hadithi ya hadithi "Wanaume Watatu Wenye Mafuta" imejitolea kwake), kisha akaoa Yevgeny Kataev. Valentina Leontyevna hakuwahi kufanya kazi au kutumika mahali popote, alipenda kuzungumza juu ya hatima ya wasomi wa Urusi na alisahau kila wakati kuzima taa mahali pa umma. Ili asilete jambo kwa mapigano ya jikoni kwa mkono na kuhakikisha usalama wa mkewe mpendwa, E. Petrov peke yake alilipia umeme kwa wakaazi wote wa "makazi ya kunguru".
Ilf na Petrov wakawa waandishi maarufu wakati wa maisha yao. Riwaya zao zilitafsiriwa katika lugha tofauti, zikachapishwa na kuchapishwa tena katika USSR na nje ya nchi. Hata kazi kamili zilizokusanywa zilichapishwa. Kuanzia 1927 hadi 1937, pamoja na riwaya mbili, duo Ilf na Petrov waliandika habari nyingi, hadithi "Utu Mkali", mzunguko wa hadithi fupi juu ya jiji la Kolokolamsk na hadithi za hadithi za New Scheherazade. Insha juu ya kukaa kwake Merika mnamo 1935 zilitengeneza kitabu "Hadithi Moja Amerika". Maonyesho ya Amerika yalimpa Ilf na Petrov nyenzo kwa kazi nyingine - hadithi kubwa "Tonya".
Mwisho wa duet
Mnamo 1937, Ilya Ilf alikufa na kifua kikuu. Kifo cha I. Ilf kilikuwa kiwewe kikubwa kwa E. Petrov: wa kibinafsi na wa ubunifu. Hakuwahi kukubali kupoteza rafiki hadi siku ya mwisho ya maisha yake. Lakini alishinda shida ya ubunifu na uvumilivu na uvumilivu wa mtu wa roho nzuri na talanta kubwa. Alifanya bidii nyingi kuchapisha daftari za rafiki yake, alipata kazi nzuri "Rafiki yangu Ilf". Mnamo 1939-1942 alifanya kazi kwenye riwaya "Safari ya Ardhi ya Ukomunisti", ambayo alielezea USSR katika siku za usoni, mnamo 1963 (vifungu vilichapishwa baada ya kifo mnamo 1965).
Ilibadilika kuwa ngumu kumaliza kile kilichoanza pamoja na Ilf peke yake, ingawa muda si mrefu kabla ya kifo cha Ilf, waandishi wenza walikuwa tayari wamejaribu kufanya kazi kando - kwenye "Hadithi Moja Amerika". Lakini basi, wakifanya kazi katika sehemu tofauti za Moscow na hata kuonana sio kila siku, waandishi waliendelea kuishi maisha ya kawaida ya ubunifu. Kila wazo lilikuwa tunda la mabishano na majadiliano ya pande zote, kila picha, kila maoni ilibidi ipitie hukumu ya mwenzao. Pamoja na kifo cha Ilf, mwandishi "Ilf na Petrov" alikuwa ameenda.
E. Petrov katika kitabu "Rafiki yangu Ilf" alikusudia kuelezea juu ya wakati na juu yake mwenyewe. Kuhusu mimi - katika kesi hii ingemaanisha: kuhusu Ilf na juu yangu mwenyewe. Wazo lake lilikwenda mbali zaidi ya kibinafsi. Hapa, enzi, iliyokamatwa tayari katika kazi zao za pamoja, ilibidi iangazwe upya, katika huduma tofauti na kuhusika kwa nyenzo tofauti. Tafakari juu ya fasihi, juu ya sheria za ubunifu, juu ya ucheshi na kejeli. Kutoka kwa nakala ambazo zilichapishwa na E. Petrov chini ya kichwa "Kutoka kwa Kumbukumbu za Ilf", na pia kutoka kwa mipango na michoro zilizopatikana kwenye jalada lake, ni wazi kwamba kitabu hicho kingejaa utani mwingi. Kwa bahati mbaya, Yevgeny Petrovich hakuwa na wakati wa kumaliza kazi yake, na kumbukumbu nyingi zilipotea baada ya kifo chake, kwa hivyo leo haiwezekani kurejesha maandishi ya kitabu hicho juu ya densi maarufu zaidi ya ubunifu ya karne ya 20.
Kama mwandishi wa Pravda, E. Petrov ilibidi asafiri sana kote nchini. Mnamo 1937 alikuwa Mashariki ya Mbali. Maonyesho ya safari hii yalidhihirika katika insha "Vijana wazalendo", "Mzee paramedic". Kwa wakati huu, Petrov pia aliandika nakala za fasihi na muhimu, alikuwa akifanya kazi nyingi za shirika. Alikuwa naibu mhariri wa Literaturnaya Gazeta, akawa mhariri wa jarida la Ogonyok mnamo 1940, na akaanzisha shauku ya kweli ya ubunifu katika kazi yake ya uhariri.
Kulingana na watu wa wakati huo, jarida la nusu rasmi, ambalo tayari lilikuwa limeoza wakati huo, lilionekana kuwa limepata maisha ya pili chini ya uongozi wa Petrov. Ikawa ya kupendeza kuisoma tena.
Mnamo 1940-1941, E. Petrov aligeukia aina ya filamu za ucheshi. Aliandika matukio matano: "Hewa Kibebaji", "Usiku Kimya Kiukreni", "Mtu Asiye na utulivu", "Historia ya Muziki" na "Anton Ivanovich Ana hasira" - tatu za mwisho katika ushirikiano wa uandishi na G. Moonblit.
"Hadithi ya Muziki", "Anton Ivanovich Ana hasira" na "Hewa Vimumunyishaji" zilipigwa picha kwa mafanikio.
Mwandishi wa vita
Kuanzia siku za kwanza za Vita Kuu ya Uzalendo, Yevgeny Petrov alikua mwandishi wa Sovinformburo. Mchoro wake wa mbele ulionekana huko Pravda, Izvestia, Ogonyok, Krasnaya Zvezda. Alituma mawasiliano ya simu kwa Merika. Alijua Amerika vizuri na alijua jinsi ya kuzungumza na Wamarekani wa kawaida, lakini alifanya mengi wakati wa miaka ya vita kufikisha kwa watu wa Amerika ukweli juu ya tendo la kishujaa la watu wa Soviet.
Katika msimu wa 1941, hizi zilikuwa insha kuhusu watetezi wa Moscow. E. Petrov alikuwa kwenye mstari wa mbele, alionekana katika vijiji vilivyoachiliwa, wakati majivu yalikuwa bado yanavuta sigara huko, aliongea na wafungwa.
Wakati wafashisti walipofukuzwa kutoka Moscow, E. Petrov alikwenda mbele ya Karelian. Katika barua yake, alizungumzia juu ya ushujaa na ujasiri wa watetezi wa Arctic ya Soviet. Hapa njia zake zilivuka na mwandishi wa habari asiyejulikana baadaye wa mstari wa mbele K.M. Simonov. Mwisho aliacha kumbukumbu za kupendeza za mkutano wa kibinafsi na Petrov, ambayo mwandishi wa Ndama wa Dhahabu na Viti kumi na mbili anaonekana kama mtu wa kupendeza, mchangamfu, mwenye uangalifu sana kwa watu, mtu mwenye akili.
E. Petrov alipata ruhusa ya kwenda kuzingirwa Sevastopol kwa shida. Mji ulizuiwa kutoka hewani na kutoka baharini. Lakini meli zetu zilikwenda huko na ndege ziliruka, zikitoa risasi, zikitoa waliojeruhiwa na wakaazi. Kiongozi wa waharibifu "Tashkent" (iliitwa pia "boti ya bluu"), ambayo E. Petrov alikuwa, alifanikiwa kufikia lengo, lakini aliporudi alipigwa na bomu la Ujerumani. Wakati wote, wakati meli zilizowaokoa zilipiga risasi waliojeruhiwa, watoto na wanawake, "Tashkent" ilikuwa chini ya moto kutoka kwa ndege za adui.
Petrov alikataa kuondoka kwenye meli. Alibaki na wahudumu mpaka alipofika bandarini, akiwa kwenye staha na kuwasaidia wafanyikazi kupigana kuokoa meli.
"Wakati siku ya kuondoka niliingia kwenye veranda ambayo Petrov alikuwa akilala asubuhi," alisema Admiral I.S. Isakov, - veranda nzima na fanicha zote juu yake zilifunikwa na karatasi zilizo kufunikwa na maandishi. Kila mmoja alivunjwa kwa uangalifu na kokoto. Ilikuwa ni rekodi za Evgeny Petrov ambazo zilikaushwa, ambazo, pamoja na begi lake la shamba, zilianguka ndani ya maji wakati wa vita. "
Mnamo Julai 2, 1942, ndege ambayo mwandishi wa habari wa mbele E. Petrov alikuwa akirudi Moscow kutoka Sevastopol alipigwa risasi na mpiganaji wa Ujerumani juu ya eneo la mkoa wa Rostov, karibu na kijiji cha Mankovo. Wafanyikazi na abiria kadhaa walinusurika, lakini E. Petrov alikufa. Alikuwa hata miaka 40.
Katika kumbukumbu ya Yevgeny Petrov, Konstantin Simonov alijitolea shairi "Sio kweli, rafiki hafi ..."
Evgeny Petrov alipewa Agizo la Lenin na medali. Huko Odessa, ambapo waandishi wa kejeli walizaliwa na kuanza kazi yao ya ubunifu, kuna Ilf na Petrov Street.
Mateso na marufuku ziliathiri kazi za Ilf na Petrov baada ya kifo chao. Mnamo 1948, nyumba ya kuchapisha "Mwandishi wa Soviet" ilichapisha riwaya "Viti kumi na mbili" na "Ndama wa Dhahabu" katika nakala elfu sabini na tano katika safu ya kifahari "Kazi zilizochaguliwa za Fasihi ya Soviet: 1917-1947". Lakini basi alilipa. Kwa azimio maalum la Sekretarieti ya Umoja wa Waandishi wa Soviet mnamo Novemba 15, 1948, uchapishaji huo ulitambuliwa kama "kosa kubwa la kisiasa", na kitabu kilichochapishwa - "kashfa dhidi ya jamii ya Soviet." Mnamo Novemba 17, Katibu Mkuu wa Umoja wa Waandishi wa Soviet A.A. Fadeev alitumwa kwa Sekretarieti ya Kamati Kuu ya CPSU (b), Komredi I.V. Stalin na mwenzake G.M. Malenkov azimio hili, ambalo lilielezea sababu za kuchapishwa kwa "kitabu hatari" na hatua zilizochukuliwa na Sekretarieti ya USSR.
Lazima ikubalike kuwa uongozi wa waandishi haukuwa "macho" kwa hiari yao wenyewe. Alilazimishwa na wafanyikazi wa Idara ya Msukosuko na Uenezi wa Kamati Kuu ya Chama cha Kikomunisti cha Umoja wa All-Bolsheviks, "akielezea makosa ya uchapishaji huo." Kwa maneno mengine, Agitprop alijulisha rasmi Sekretarieti ya SSP kwamba nyumba ya uchapishaji ya Sovetsky Pisatel, ambayo ilikuwa chini yake, ilifanya kosa lisilosameheka, kwa sababu ambayo sasa ni muhimu kutafuta walio na hatia, kutoa maelezo, nk. Kwa sababu haikuwezekana kupata wahusika - waandishi wote hawakuwa hai tena, kesi hiyo "ilinyamazishwa" (nakala iliyopangwa huko Literaturka haikuonekana kamwe, hakuna mtu aliyefungwa gerezani, mkuu wa nyumba ya uchapishaji "Mwandishi wa Soviet" alifukuzwa tu kutoka kwa wadhifa wake). Lakini hadi Khrushchev "atengane", kazi za Ilf na Petrov hazijachapishwa tena na zilizingatiwa "za kiitikadi zenye madhara".
"Ukarabati" na mtu anaweza kusema "kutangazwa" kwa waandishi ulifanyika tu katika nusu ya pili ya miaka ya 1950, wakati "Viti Kumi na Mbili" na "Ndama wa Dhahabu" zilidaiwa na propaganda za Khrushchev kama "mifano bora ya satire ya Soviet."
Walakini, "kutangazwa" kwa Ilf na Petrov kama Classics walidai juhudi kubwa kutoka kwa walokole wa wakati huo: riwaya wazi hazikuhusiana na miongozo ya kiitikadi ya Soviet, hata ya enzi kama hiyo ya ukombozi. Athari za utata zinaweza kupatikana, kwa mfano, katika dibaji iliyoandikwa na K.M. Simonov kwa kuchapishwa tena kwa dilogy mnamo 1956. Kwa kweli katika aya ya pili, aliona ni muhimu kuelezea haswa kwamba "Viti Kumi na Mbili" na "Ndama wa Dhahabu" viliundwa na "watu ambao waliamini sana ushindi wa ulimwengu mkali na mzuri wa ujamaa juu ya ulimwengu mbaya na dhaifu wa ubepari. . "
Vifungu vya aina hii vilitumika katika miaka ya 1960 pia. Watafiti wa ndani walilazimika kuelezea wasomaji kila wakati kwamba Ilf na Petrov hawakuwa wapinzani wa serikali ya kisiasa ya USSR, "wahamiaji wa ndani" au wapinzani. Katika kipindi chote cha utawala wa itikadi ya kikomunisti, waandishi wa Soviet Ilf na Petrov walihitaji haki na ulinzi, kwa sababu nafasi maalum waliyoiunda kwenye kurasa za riwaya haikuwa na mitazamo yoyote ya kiitikadi. Na uhuru huu ulipingana na ukosefu wa ndani wa uhuru wa wakosoaji, kufurahisha na kuvutia vizazi vipya vya wasomaji.
Kwa bahati mbaya, msomaji mchanga wa leo, aliyeletwa juu ya kazi za "weusi" wa Dontsov na uigaji wa hali ya chini wa fantasy ya Magharibi, hawezi kuthamini ama sura ya ucheshi wa wakati huo wa mbali, au ustadi wa hali ya juu wa waundaji wa riwaya ambao, licha ya kila kitu, walinusurika wakati wao mgumu.
"Bahasha"
Kuna hadithi nyingine ya kusisimua ulimwenguni kote inayohusishwa na jina la Evgeny Petrov.
Wakati wa uhai wake, mwandishi alikuwa na hobi isiyo ya kawaida sana - alikusanya bahasha kutoka kwa barua zake mwenyewe zilizotumwa kwa anwani ambayo haipo na akarudi kwa barua kwa mtumaji. Kwa wazi, alivutiwa na fursa ya kurudisha bahasha, iliyopambwa na mihuri adimu ya kigeni na alama za alama kutoka nchi tofauti.
Kulingana na hadithi iliyoenezwa sana, mnamo Aprili 1939, Evgeny Petrov anadaiwa alituma barua kwa New Zealand, kwa jiji la uwongo la Hydebirdville, Barabara ya Reitbeach, nyumba ya 7. Mwandishi alikuwa Merrill Bruce Weisley (mhusika wa uwongo kabisa na Petrov) . Katika barua hiyo, mtumaji alifariji kifo cha Mjomba Pete na akauliza kumbusu binti ya Meryl Hortense. Miezi miwili baadaye, mwandishi hakupokea bahasha yake, lakini barua ya kujibu. Ilikuwa na shukrani kwa rambirambi na picha ambayo mtu mwenye mwili wenye nguvu alimkumbatia Petrov. Picha hiyo ilikuwa ya Oktoba 9, 1938 (siku hiyo, mwandishi alikwenda hospitalini na homa kali ya mapafu na alikuwa hajitambui).
Baada ya kifo cha mwandishi, mjane wake alipokea barua ya pili, ambapo rafiki wa New Zealand alimwuliza Petrov kuwa mwangalifu, akielezea kuwa wakati Petrov alikuwa akikaa nao, walimzuia kuogelea ziwani - maji yalikuwa baridi. Petrov aliwajibu kuwa hakukusudiwa kuzama, lakini alikuwa amekusudiwa kuanguka kwenye ndege.
Lazima niseme kwamba hadithi ya hapo juu haina chanzo kimoja cha kuaminika. Barua na picha, kwa kweli, hazijaokoka. Na ikiwa unahitaji msaada wa busara, basi ni muhimu kukumbuka kuwa mnamo 1930 na 1940 mawasiliano ya bure kati ya raia wa Soviet na waandishi wa kigeni haikuwezekana. "Burudani" ya ajabu ya mwandishi ingeweza kuvutia hisia za NKVD kwake, na taasisi hii, kwa hali ya kazi yake, haikutegemea utani au utani wa vitendo kwa mtindo wa E. Petrov mwenyewe.
Leo, hadithi hii inaweza kuonekana kama utani au uwongo wa burudani na mwandishi wa Viti kumi na mbili. Na haishangazi kwamba ndiye yeye ambaye aliwahi kuwa msingi wa hati ya filamu fupi ya "Bahasha", iliyoonyeshwa mnamo 2012 nchini Merika.
Lurie Ya. S. Katika nchi ya wajinga wasioogopa. Kitabu kuhusu Ilf na Petrov. - SPb., 2005. - 129 p.
Baba yake, Peter Vasilievich Kataev, alikuwa mtoto wa kuhani kutoka jiji la Vyatka, mwalimu katika shule za dayosisi na cadet katika jiji la Odessa. Pyotr Vasilyevich alikuwa mtu mwenye elimu sana, alisoma katika Seminari ya Theolojia ya Vyatka, alihitimu na medali ya fedha kutoka Kitivo cha Historia na Philolojia ya Chuo Kikuu cha Novorossiysk na alikuwa mwanafunzi wa msomi mashuhuri wa Byzantine Kondakov. Mama Evgenia Ivanovna alikuwa Kiukreni kutoka Poltava, ambaye alikuwa na jina la Bachey akiwa msichana. Baba ya Evgenia Ivanovna alikuwa jenerali aliyestaafu, mwanajeshi wa urithi na alikuja kutoka kwa familia ya zamani ya Zaporozhye Cossacks. Pia kuna hadithi kulingana na ambayo Poltava Bacheys walikuwa wanahusiana na Gogols.
Wakati Eugene alizaliwa, mtoto mmoja wa kiume alikuwa tayari akikua katika familia - Valentin, ambaye wakati wa kuzaliwa kwa Eugene alikuwa na umri wa miaka sita. Kataev walikuwa na ndoa yenye furaha sana, lakini mara tu baada ya kuzaliwa kwa mtoto wao mdogo, Evgenia Ivanovna alikufa, na dada ya Evgenia Ivanovna alimsaidia Peter Vasilyevich kulea watoto. Alikuwa bado na umri wa miaka thelathini wakati, akiacha maisha yake ya kibinafsi, alihamia kwa Kataev kuchukua nafasi ya mama kwa watoto yatima.
Kataevs walikuwa na maktaba pana ya familia, ambapo Historia ya juzuu kumi na mbili ya Jimbo la Urusi na Karamzin, ilikamilisha makusanyo ya kazi za Pushkin, Gogol, Chekhov, Lermontov, Nekrasov, Turgenev, Leskov, Goncharov, ensaiklopidia ya Brockhaus na Efron ilihifadhiwa kama hazina kubwa. Kulikuwa na hata orodha ndogo ya Petri kati ya vitabu - kitabu ambacho elimu ya kijiografia nchini Urusi ilianza katika miaka hiyo. Iligharimu sana, lakini Pyotr Vasilyevich Kataev, ambaye alikuwa na ndoto ya kuwalea wanawe kama watu waliosoma, alipunguza gharama, alinunua orodha hii. Baadaye, aliwapa wanawe injini ndogo ya mvuke kama msaada wa kuona katika fizikia.
Ndugu hao walisoma kwenye ukumbi wa mazoezi wa kawaida wa 5 wa Odessa. Wakati huo, ilikuwa ukumbi wa michezo wa kifahari zaidi jijini. Kwenye dawati moja na Eugene ameketi mtoto wa mtu mashuhuri, Alexander Kozachinsky. Wavulana walikuwa marafiki, walijiona kuwa ndugu, na hata walipeana "kiapo cha damu", wakikata vidole vyao na shard ya glasi na vidonda vya kugusa. Labda ilikuwa tukio hili miaka mingi baadaye ambalo liliokoa maisha yao wote wawili.
Valentin Kataev aliamua kutoka utoto kuwa mwandishi. Alihudhuria mduara wa fasihi "Taa ya Kijani", iliyojaa mashairi, hadithi na hata riwaya sio tu daftari, lakini pia kurasa za bure za vitabu vya kiada. Alichapisha hadithi yake ya kwanza akiwa na umri wa miaka kumi na tatu, akiongozwa na hafla hii, alikimbia kuzunguka ofisi za wahariri na kuchukua kaka yake mdogo naye kila mahali. Baadaye Evgeniy aliandika: “Nakumbuka kwamba mara moja ... alinipeleka karibu na ofisi za wahariri. "Zhenya, twende kwa ofisi ya wahariri!" Nikanguruma. Alinichukua kwa sababu aliogopa kwenda peke yake. " Lakini mdogo hakutaka kuwa mwandishi wa chochote, na hata insha kwenye ukumbi wa mazoezi hazikufanya kazi vizuri kwake. Fasihi za kitamaduni, ambazo rafu zilizo kwenye nyumba ya wazazi wake zilikuwa zimepangwa, hazikumvutia. Eugene alisoma vitabu vya Amard, Stevenson na Nat Pinkerton. Aliota kuwa upelelezi, sanamu yake ilikuwa Sherlock Holmes. Vituko vilimvutia.
Msimu mmoja wa joto, Yevgeny mwenye umri wa miaka kumi na mbili alitoweka nyumbani kwa siku nzima na akarudi akiwa amevaa suti ya ukumbi wa michezo iliyokuwa imejaa vibaya, bila kofia na mkanda. Valentin Kataev alikumbuka: "Alikuwa kimya kwa maswali yote, na mwoga na wakati huo huo tabasamu la kiburi liliteleza kwenye midomo yake ya bluu, na machoni mwake kahawia kulikuwa na onyesho la ganzi la kushangaza linalotokea kwa mtu aliyekutana uso kwa uso na kifo. " Na miaka michache tu baadaye, kaka mdogo alimwambia mzee kile kilichotokea. Marafiki watatu wa shule walikodi mashua ya uvuvi na baharia na keel ya bodi iliyochomekwa kwa ruble na nusu. Badala ya nanga, alikuwa na jiwe kwenye kamba. Mwanzoni, wavulana walitaka tu kupanda, lakini mara tu walipokuwa baharini, mtu mmoja alikuja na wazo la kufanya safari kwenda Ochakov. Maili mia kadhaa hayakuonekana kuwa kikwazo kikubwa kwao, na wakagonga barabara. Ghafla upepo ukavuma na dhoruba ikaanza. Usukani wa scow ulivunjika, matanga yaliraruliwa. Hakukuwa na furaha. Shalanda, akiwa ameshindwa kudhibiti, alikimbilia kwa amri ya dhoruba. Katikati ya usiku waliona taa za stima zikipita. Lakini nyuma ya kishindo cha upepo na mawimbi, hakuna mtu aliyesikia kilio chao. Alfajiri waliokolewa na wavuvi. Valentin Kataev alikumbuka: “Sikuwahi kupata uzoefu kama huu kwenye bahari kuu. Ninaelezea hii adventure kutoka kwa maneno ya kaka yangu; hata sio sana kutoka kwa maneno kama ninavyofikiria picha nzima kulingana na usemi wa macho yake, ambayo kwa namna fulani ilibadilika mara moja sana baada ya tukio hili, ilikomaa na ilionekana kujua kitu ambacho hakuna mtu mwingine ila yeye anajua tena, kana kwamba ilikuwa wakati wa dhoruba hii hatima ya maisha yake yote ilitimizwa ... Siwezi kusahau macho ya hudhurungi ya kaka yangu Zhenya, wakati aliniambia hadithi hii, midomo yake ya lilac na mabega yaliyoteremshwa ya mtu aliye na hatia. "
Baada ya mapinduzi, nyakati ngumu zilifika Odessa - nguvu katika jiji ilibadilisha mikono mara kumi na nne kwa kipindi cha miaka mitatu. Kila miezi michache, wakaazi wa Odessa walibadilisha pesa na hati zao. Wakati mwingine mamlaka mbili au tatu zilitenda katika jiji wakati huo huo - na iligawanywa na mipaka na nguzo za mpaka na mila. Mawasiliano na rafiki wa ukumbi wa mazoezi Alexander Kozachinsky aliingiliwa. Wakati mwingine, wakiishi katika jiji moja, waliishia katika jamhuri tofauti. Sehemu ya Odessa na Mtaa wa Sofievskaya, ambapo Kozachinsky aliishi, alitekwa na jeshi la Denikin na kutangaza eneo la Jamhuri ya Odessa. Mtaa wa Kanatnaya, ambapo familia ya Kataev iliishi, ilikuwa sehemu ya Ukraine huru, kwa sababu jeshi la Petliura lilikuwa juu yake. Ilikuwa haiwezekani kutoka sehemu moja ya jiji hadi nyingine bila idhini maalum.
Mnamo Februari 1920, Jeshi Nyekundu liliingia Odessa. Katika mwaka huo huo, Yevgeny alihitimu kutoka shule ya upili na akaanza kupata pesa peke yake. Mwanzoni, alifanya kazi kama mwandishi wa YugROST, na kisha akaanza kutumikia katika Idara ya Upelelezi wa Jinai ya Odessa. Katika dodoso, alipoulizwa kwa nini aliamua kujiunga na safu ya polisi, Yevgeny Kataev wa miaka kumi na nane alijibu: "Nia ya kesi hiyo." Wapenzi wengi walikuja kwa polisi wa Odessa katika miaka hiyo. Kwa muda, Eduard Bagritsky pia alifanya kazi katika Idara ya Upelelezi wa Jinai ya Odessa. Ndoto ya utoto ya Evgeny Kataev ya kuwa upelelezi imetimia. Baadaye, katika wasifu maradufu, aliandika juu ya kipindi hiki cha maisha yake: "Kazi yake ya kwanza ya fasihi ilikuwa itifaki ya uchunguzi wa maiti ya mtu asiyejulikana." Faili yake ya kibinafsi imehifadhiwa - hii ni rekodi kubwa, shukrani nyingi kwa kesi zilizotatuliwa vizuri. Kwa kuondoa genge hatari katika mkoa wa Nikolaev, alipewa tuzo nadra kwa nyakati hizo - saa ya kibinafsi. Ghasia kubwa ya ujambazi ilitawala huko Odessa. Kati ya watu elfu 200 wa idadi ya watu wa jiji, karibu elfu 40 walishiriki katika magenge kwa njia moja au nyingine. Ripoti za polisi za miaka hiyo zilirekodi uvamizi tano hadi nane kwa siku, wizi 20 hadi 30 na wizi, kutoka kwa mauaji 5 hadi 15. Mnamo miaka ya 1930, Evgeny Petrov aliandika juu ya wakati huu kama ifuatavyo: “Daima nimekuwa kijana mwaminifu. Wakati nilifanya kazi katika idara ya upelelezi wa jinai, nilipewa rushwa, na sikuwachukua. Ilikuwa ushawishi wa baba yangu, mwalimu ... nilifikiri kwamba nilikuwa na siku tatu, nne za kuishi, sawa, kiwango cha juu cha wiki. Nilizoea wazo hili na sikuwahi kupanga mipango yoyote. Sikuwa na shaka kwamba kwa gharama yoyote lazima nipotee kwa furaha ya vizazi vijavyo. Nimepata vita, vita vya wenyewe kwa wenyewe, mapinduzi mengi, njaa. Nilivuka maiti za watu waliokufa kwa njaa na kufanya maswali kuhusu mauaji kumi na saba. Nilifanya uchunguzi, kwani hakukuwa na wachunguzi wa korti. Mambo yalikwenda moja kwa moja kwa mahakama hiyo. Hakukuwa na nambari, na walihukumiwa kwa urahisi - "kwa jina la mapinduzi ..." nilijua kabisa kwamba hivi karibuni nitaangamia, kwamba sikuweza lakini nitaangamia. Nilikuwa kijana mwaminifu sana. "
Mnamo 1921, Peter Vasilievich Kataev alikufa. Karibu wakati huo huo, Valentin Kataev aliondoka kwenda Kharkov, na kisha kwenda Moscow, na kaka mdogo alibaki peke yake huko Odessa. Hatima ilimrudisha kwa Alexander Kozachinsky, ambaye wakati huo alikuwa amewahi kuwa mlinzi kwa muda, kisha kama karani katika wanamgambo wa wilaya, na pia akaanza kufanya kazi katika idara ya upelelezi wa jinai. Lakini ikawa kwamba hivi karibuni Kozachinsky, ambaye wakati huo alikuwa na umri wa miaka 18, akiacha huduma yake kwa polisi, yeye mwenyewe alikua kiongozi wa genge la wavamizi. Kikundi hiki kilifanya kazi kwa karibu mwaka, na kwa akaunti yake kulikuwa na uvamizi kwenye ofisi za wilaya, benki na treni. Vikosi bora vya wanamgambo wa Odessa walikuwa wanatafuta genge la Kozachinsky.
Mnamo Juni 1921, Yevgeny Kataev alitumwa kama wakala wa idara ya upelelezi wa jinai kwa koloni la Ujerumani la Mannheim, iliyoko kilomita 30 kutoka Odessa. Eneo hilo lilikuwa limejaa majambazi wenye silaha nzuri. Kwa mwezi mmoja tu, kulikuwa na mauaji zaidi ya 20, uvamizi wa silaha, na uhalifu mpya uliongezwa kila siku. Mnamo Septemba 1922, Evgeny Kataev alishiriki katika kukamata genge hilo baada ya uvamizi mwingine. Kufuatia mmoja wa majambazi, alimkimbilia kwenye chumba cha giza. Wakati macho yake yalizoea giza la nusu kidogo, alishtuka. Marafiki wa zamani na wanafunzi wenzako, Yevgeny Kataev na Alexander Kozachinsky, walisimama uso kwa uso na bastola mikononi mwao. Kozachinsky angeweza kupiga risasi na kujificha. Lakini walitoka nje pamoja na kwenda kituo cha polisi, wakikumbuka miaka yao ya shule njiani. Karibu mwaka mmoja baadaye, mnamo Agosti 1923, Odgubsud alizingatia kesi hii. Kulikuwa na watu 23 kizimbani. Shtaka hilo lilikuwa na kurasa 36 na ilisomwa kwa masaa matatu na nusu. Kwa kuzingatia kuwa washtakiwa walituhumiwa kwa shughuli za kupinga mapinduzi, uvamizi na wizi wa mali za serikali na za kibinafsi, hakuna mtu aliye na shaka kuwa adhabu hiyo itakuwa adhabu ya kifo. Alexander Kozachinsky, akichukua uhalifu wote juu yake, aliandika kukiri kwa njia ya insha ya kihemko na hata ya kuchekesha. Uamuzi huo ulikuwa mkali sana - Kozachinsky alihukumiwa kifo. Alipotolewa nje ya ukumbi, aligundua Yevgeny Kataev na kidole chake cha juu kimeinuliwa juu, ambayo kulikuwa na kovu kutoka kwa "kiapo chao cha damu" cha utoto. Kozachinsky aligundua kuwa rafiki yake hatamwacha. Mnamo Septemba, Mahakama Kuu ilibatilisha adhabu ya kifo kwa Alexander Kozachinsky, ikimhukumu kifungo, na pia ikaamuru uchunguzi mpya wa kesi hiyo, kuanzia hatua ya kwanza ya uchunguzi wa awali.
Baadaye, mnamo 1938, Alexander Kozachinsky, akiruhusu msisitizo wa rafiki yake Yevgeny Petrov, aliandika hadithi "Green Van", ambayo ilikuwa msingi wa hadithi hii kutoka ujana wao. Evgeny alikua mfano wa Volodya Patrikeev, na Kozachinsky mwenyewe alikua mwizi wa farasi Mzuri. Mwisho wa hadithi, Patrikeev anasema kifungu hicho: "Kila mmoja wetu anajiona kuwa ni wajibu kwa mwingine: mimi - kwa ukweli kwamba hakunipiga risasi mara moja kutoka kwa Mannlicher, na yeye - kwa ukweli kwamba Nilimupanda kwa wakati. "
Huduma ya Yevgeny Kataev katika Idara ya Upelelezi wa Makosa ya Jinai iliishia hapo. Aliacha kazi na kwenda Moscow akiwa na bastola mfukoni. Kwa kukubali kwake mwenyewe, alifika katika mji mkuu bila malengo ya kushinda na hakufanya mipango yoyote. Valentin Kataev alikumbuka: “Ndugu yangu alikuja kwangu katika njia ya Mylnikov kutoka kusini, nikichochewa na barua zangu za kukata tamaa. Alipokuwa karibu mvulana, alihudumu katika idara ya upelelezi wa jinai ya wilaya, katika idara hiyo kwa vita dhidi ya ujambazi uliokuwa ukitokea kusini. Na ni nini kingine kilichokuwa kwake? Baba alikufa. Nilikwenda Moscow. Aliachwa peke yake, bila hata kuwa na wakati wa kumaliza ukumbi wa mazoezi. Nafaka ya mchanga katika kimbunga cha mapinduzi. Mahali fulani katika nyika za Novorossiya, aliwafukuza majambazi juu ya farasi wa kawaida - mabaki ya Petliura na Makhnovshchina walioshindwa, haswa wakitetemeka katika eneo la koloni za Ujerumani ambazo bado hazijafutwa kabisa. Nilielewa kuwa wakati wowote anaweza kufa kutokana na risasi kutoka kwa bunduki ya jambazi. Barua zangu za kukata tamaa mwishowe zilimsadikisha. Alionekana tena kama kijana, lakini bado si kijana aliyeiva kabisa, brunette anayewaka moto, kijana, alijinyoosha, akiwa amechoka, na nyeusi kutoka kwa ngozi ya Novorossiysk, nyembamba, uso wa Kimongolia, kwa muda mrefu, toe-to -cha, kitabu cha wakulima, kilichofunikwa juu ya nguo nyeusi ya kondoo mweusi ya kondoo, kwenye buti za ngozi na kofia ya wakala wa uchunguzi wa jinai. "
Viktor Ardov alikumbuka mkutano wao wa kwanza kwa njia ifuatayo: "Karibu na Kataev alisimama kijana - mchanga sana - mtu aliye sawa naye. Evgeny Petrovich alikuwa na umri wa miaka ishirini wakati huo. Alionekana kutokuwa na uhakika na yeye mwenyewe, ambayo ilikuwa kawaida kwa mkoa ambaye alikuwa amewasili hivi karibuni katika mji mkuu. Kutetemeka, macho meusi meusi meusi yalinitazama kwa kutokuamini. Petrov alikuwa mchanga mwembamba na, ikilinganishwa na kaka yake katika mji mkuu, alikuwa amevaa vibaya. "
Moscow katika miaka hiyo ilikuwa imejaa watu ambao walikuja kutafuta kazi. Vera Inber aliandika juu ya wakati huo: "Inatokea kwamba wazo moja linamiliki akili nyingi na mioyo mingi kwa wakati mmoja. Katika hali kama hizo, wanasema kwamba wazo hili "liko hewani." Wakati huo, watu kila mahali walizungumza na kufikiria juu ya Moscow. Moscow - ilikuwa kazi, furaha ya maisha, utimilifu wa maisha - kila kitu ambacho watu huiota mara nyingi na ambayo hutimia mara chache ... Ilijazwa na wageni, iliongezeka, ikakaa, ikakaa. Tayari wamekaa kwenye mabanda na gereji - lakini huu ulikuwa mwanzo tu. Walisema: Moscow imejaa watu - lakini haya yalikuwa maneno tu: hakuna mtu aliye na wazo lolote juu ya uwezo wa makazi ya wanadamu ”. Evgeny alikaa na kaka yake na akaenda kutafuta kazi. Alikuwa na maoni bora kutoka kwa polisi wa Odessa na alijaribu kupata kazi katika Idara ya Upelelezi wa Makosa ya Jinai. Walakini, hakukuwa na haja ya wafanyikazi wa polisi na alipewa nafasi kama msimamizi wa hospitali katika gereza la Butyrka, ambayo kwa kiburi alimjulisha kaka yake, na kuongeza kuwa hatakuwa mzigo kwake. Valentin Kataev alikumbuka: "Niliogopa ... Ndugu yangu, mvulana kutoka familia yenye akili, mtoto wa mwalimu, medali ya fedha ya Chuo Kikuu cha Novorossiysk, mjukuu wa jenerali mkuu na mkuu wa kanisa kuu la Vyatka, mkuu- mjukuu wa shujaa wa Vita ya Uzalendo ya mwaka wa kumi na mbili, ambaye aliwahi katika vikosi vya Kutuzov, Bagration, Lanzheron Ataman Platov, ambaye alipata majeraha kumi na manne wakati wa kukamatwa kwa Dresden na Hamburg - kijana huyu, karibu bado kijana, atakuwa kutumikia huko Butyrki kwa rubles ishirini kwa mwezi, kufungua seli za hospitali na funguo, na kuvaa beji ya chuma na nambari kwenye kifua chake! "
Ndugu mkubwa alikuwa na wasiwasi juu ya Eugene, alitaka kumfanya kuwa mwandishi wa habari mtaalamu na aliamini kuwa "kila mtu aliye na akili zaidi, anajua kusoma na kuandika." Wakati huo, Valentin Kataev alikuwa akiandika riwaya ya kupendeza "Lord of Iron", ambayo ilichapishwa katika sehemu kwenye gazeti. Siku moja alimpigia simu mdogo wake, akasema kwamba anahitaji kuondoka, na akamwomba aendelee kufanya kazi. Mwana wa Valentin Kataev alikumbuka: "Baba yake alimwambia njama ya riwaya ya mimba lakini isiyoandikwa, akamtambulisha kwa kifupi kwa wahusika na hafla ambazo zingefanyika siku za usoni, akavaa kanzu yake na kuondoka nyumbani, akimuacha kaka yake aliyeshtuka peke yake. "Niliporudi masaa machache baadaye," baba yangu alikumbuka, "kifungu kilimalizika sana hivi kwamba nikapeleka kwa ofisi ya wahariri bila kuhariri, na ikachapishwa." Baba alikumbuka hii kwa shauku na woga, na hadithi hiyo ilionyesha upendo mkubwa kwa kaka yake na kiburi kwake. "
Hivi karibuni, kwa msisitizo wa kaka yake mkubwa, Yevgeny aliandika feuilleton iliyoitwa "Goose na Mbao zilizoibiwa", ambayo ilikuwa msingi wa hafla halisi kutoka kwa vitendo vyake vya uhalifu. Feuilleton ilichapishwa katika Wiki ya Fasihi, kiambatisho kwa gazeti la Nakanune. Ada hiyo ilikuwa mara moja na nusu zaidi ya mshahara wa msimamizi wa kila mwezi. Valentin Kataev alikumbuka: "Ndugu yangu alikuwa kijana mwerevu na mwenye bidii, kwa hivyo miezi miwili baadaye, alipanda ofisi za wahariri za majarida yote ya kuchekesha huko Moscow, mchangamfu, mchangamfu na haiba, alianza kupata pesa nzuri sana, bila kutoa juu ya aina yoyote: aliandika feuilletons katika nathari na, kwa mshangao wangu, hata katika mashairi, alitoa mada kwa katuni, akaweka saini chini yao, akafanya urafiki na wachekeshaji wote wa mji mkuu, akatembelea "Gudok", akakabidhi serikali bastola kwa Idara ya Upelelezi wa Makosa ya Jinai ya Moscow, amevaa vizuri, nono kidogo, amenyolewa na kukata nywele kwa mtunzaji wa nywele na dawa ya kupaka rangi, alifanya marafiki wa kupendeza, nikapata chumba tofauti. "
Maisha yamebadilika sana - vita vya wenyewe kwa wenyewe, njaa, kunyimwa na kazi, zinazohusiana na hatari ya mara kwa mara kwa maisha, ziliachwa nyuma, zikaanza kutafuta njia yao wenyewe katika fasihi, mtindo wao wenyewe. Evgeny Kataev alifanya kazi kama katibu mtendaji katika jarida la "Pilipili Nyekundu" na haraka sana akawa mratibu mzuri wa wahariri, alijua mbinu zote za uchapishaji na uhariri wa uhariri. Alichapisha feuilletons na kutoa mandhari kwa katuni, akitia saini na majina ya uwongo "Mgeni Fedorov" au "Shilo kwenye gunia." Hakutaka mwandishi mwingine aliye na jina la Kataev aonekane. Hivi karibuni aligeuza jina lake kuwa jina la uwongo na tangu wakati huo wasomaji wanajulikana kama Evgeny Petrov. Kwa miaka mingi alizingatia jina lake bandia halifanikiwa - lisilo la kushangaza, lisilo la kushangaza, lakini bado hakubadilisha.
Alimwalika Alyaksandr Kozachinsky, ambaye aliachiliwa chini ya msamaha, kufanya kazi kama mwandishi wa jarida la "Pilipili Nyekundu". Viktor Ardov alikumbuka: "Yevgeny Petrovich aliandika kisha kwa furaha, na mawazo makubwa ya kuchekesha, ambayo mwishowe yalikua sana katika riwaya zake maarufu. Nakumbuka wakati mmoja nilikuwepo wakati Yevgeny Petrovich alikuwa akitunga feuilleton mwingine, ameketi kwenye dawati lake kama katibu wa wahariri. Hakuwa peke yake katika kuitunga, mwandishi A. Kozachinsky alikuwa mwandishi mwenza wake, ikiwa kumbukumbu yangu inanitumikia sawa ... Lakini mwandishi mwenza alicheka zaidi na akatingisha kichwa chake, na Petrov peke yake alikuja na karibu kila kitu. Eneo hili bado limesimama mbele ya macho yangu: Petrov mchanga, mwenye moyo mkunjufu, mwenye nywele nyeusi, na harakati zake za tabia ya mkono wake wa kulia, ameinama kwenye kiwiko, na mkono uliowekwa na ubavu na kidole gumba cha mbali, hupiga meza ndani mdundo na misemo, huongea na kucheka, hucheka. .. ".
Kabla ya kuanza kwa ushirikiano na Ilf, Evgeny Petrov alichapisha hadithi zaidi ya hamsini za kuchekesha na za kuchekesha katika majarida anuwai na akatoa makusanyo matatu huru. "Evgeny Petrov alikuwa na zawadi nzuri - angeweza kuzaa tabasamu," aliandika Ilya Ehrenburg. Mnamo 1926, Petrov alienda kufanya kazi kwa gazeti la Gudok, ambapo, chini ya jina la uwongo Old Man Sabbakin, Valentin Kataev alianza kuchapisha barua zake, na ambapo Ilya Ilf alikuwa tayari anafanya kazi wakati huo. Waandishi mwenza wa siku za usoni kutoka Odessa, ambaye aliishi karibu sana na kutembea katika barabara hizo hizo, alikutana tu huko Moscow, ambapo Ilf alifanya kazi kama mhariri wa fasihi wa ukurasa wa nne wa "Gudok", akigeuza barua za waandishi wa wafanyikazi ndani ya feuilletons za kichwa za kichwa. Kwenye ukuta wa chumba cha wahariri cha ukurasa wa nne kilining'inia gazeti la ukuta "Snot na mayowe" - mahali pa kuchapishwa kwa kila aina ya "kupotea" kwa magazeti - vichwa vya habari vya wastani, vishazi vya nusu kusoma na kuandika, picha na michoro zisizofanikiwa. Maonyesho mengi ya gazeti hili la ukuta yalikusanywa na Evgeny Petrov, ambaye alifanya kazi katika idara ya kitaalam ya "Gudka". Mikhail Shtikh, ambaye alifanya kazi huko Gudok miaka hiyo, alikumbuka: "Aliingia chumbani kwetu akiwa na ufahamu wa kushangaza wa mtoto wa shule, ambaye alikuwa amebeba mende nadra mikononi mwake akiwa amekunja kwenye mashua. Na "mdudu" tulipewa polepole, kwa njia ya sherehe, ili kututesa kabisa kwa kutarajia. "
Ilf na Petrov katika "Gudok". 1929 mwaka.
Petrov alishangaa kuwa katika chumba cha ukurasa wa nne kweli walianza kufanya kazi tu katikati ya mchana, lakini noti ziliandikwa kwa kasi ya umeme. Mikhail Shtikh aliandika juu yake hivi: "Haiwezi kusemwa kwamba wahusika wa Gudkov walikuwa wamejaa kazi ya uhariri. Lakini alitembea nao kwa furaha na kwa urahisi hivi kwamba ilionekana kuwa uwezo wa wakati uliongezeka maradufu. Kulikuwa na wakati wa kutosha kwa kila kitu. Tulikuwa na wakati wa kupitisha nyenzo kwa wakati, tulikuwa na wakati wa kucheka na kile kinachoitwa kicheko cha afya. Aina zote za hadithi za kuchekesha ziliambiwa, mazungumzo ya kuchekesha yalitungwa, ambayo Evgeny Petrov na Olesha walikuwa mabwana bora ... Sura nyeusi, tabia ya Evgeny Petrov, shauku yake ya ujana, ambayo ilifuatana naye hadi mwisho wa siku zake, na yake mikono ya kuelezea, ya angular kidogo katika harakati, inaonekana wazi kabisa .. Na karibu, kutoka kwenye meza, glasi za Ilf's pince-nez zinaangaza kwa kushangaza - anaangalia kuchemsha shauku za fasihi na anajitayarisha kupiga mshale wake kwenye mapigano mengi ... ".
Katika msimu wa joto wa 1927, Ilya Ilf na Yevgeny Petrov walifanya safari ya pamoja kwenda Crimea na Caucasus, walitembelea Odessa, mji wa asili kwa wote wawili. Ni kwa safari hii kwamba uundaji wao wa kwanza wa pamoja unahusishwa. Bila shaka, kiganja ni cha riwaya "Viti kumi na mbili". Lakini bado, hata mapema kulikuwa na shajara ya pamoja ya kusafiri. Waliiandika katika daftari moja la kawaida, lakini kila mmoja aliandika maoni yake mwenyewe hapo. Shajara hii ilikuwa na maelezo ya kushangaza ya kushangaza, michoro ya kupendeza, na lebo za kuchekesha. Hapo ndipo uwezo wao wa kuangalia pamoja ulianza kuchukua sura. Baadaye, hisia za safari hii zilijumuishwa katika riwaya "Viti kumi na mbili". Valentin Kataev katika riwaya "Taji Yangu ya Almasi" alielezea mwanzo wa ushirikiano kati ya Ilf na Petrov: "Baada ya kusoma uvumi mahali pengine kwamba mwandishi wa" The Musketeers Watatu "aliandika riwaya zake nyingi sio moja, lakini aliajiri washirika kadhaa wa fasihi wenye talanta ambao walijumuisha maoni yake kwenye karatasi, niliamua siku moja, pia, kuwa kitu kama Dumas-pe'r na kuamuru kundi la mamluki wa fasihi. Kwa bahati nzuri, wakati huu mawazo yangu yalikuwa yakichemka, na kwa uamuzi sikujua ni nini cha kufanya na viwanja ambavyo vilikuja kichwani mwangu kila dakika. Miongoni mwao kulikuwa na hadithi kuhusu almasi iliyofichwa wakati wa mapinduzi katika moja ya viti kumi na mbili vya sebule iliyowekwa. " Valentin Kataev aliwasilisha wazo lake kwa kaka yake na Ilya Ilf, akiwaalika kukuza mada iliyopendekezwa na kuivaa kwa njia ya riwaya ya kupendeza. Yeye mwenyewe aliahidi kupitisha maandishi hayo na mkono wa bwana mwishoni mwa kazi. Riwaya hiyo ilichapishwa chini ya majina matatu, na jina la Valentin Kataev linaweza kusaidia kuharakisha uchapishaji wa riwaya hiyo.
Kataev aliondoka kwenda Crimea kupumzika, na waandishi wenza walishuka kufanya kazi. Na bila kutarajia kwao, ikawa ngumu kuandika. Miaka ya uzoefu katika gazeti na jarida la ucheshi ilibainika kuwa haifai kuandika riwaya "kwa mikono minne." Miaka kadhaa baadaye, hata hivyo, na ucheshi wao wa asili, walizungumza juu ya jinsi wanavyoandika: "Ni ngumu sana kuandika pamoja. Labda, ilikuwa rahisi kwa Goncourts. Walikuwa ndugu, baada ya yote. Na sisi sio jamaa hata. Na hata watoto wa mwaka mmoja. Na hata wa mataifa tofauti: wakati mmoja ni Kirusi (roho ya kushangaza ya Slavic), mwingine ni Myahudi (roho ya Kiyahudi ya kushangaza) ... Mmoja ana afya, mwingine ni mgonjwa. Mgonjwa alipona, mzima alikuwa akienda kwenye ukumbi wa michezo. Yule mwenye afya alirudi kutoka kwa ukumbi wa michezo, na mgonjwa, zinageuka, akapanga U-zamu ndogo kwa marafiki, mpira baridi na vitafunio meza ya la buffet. Lakini mwishowe, mapokezi yalikuwa yamekwisha, na ingewezekana kupata kazi. Lakini basi jino liliondolewa kwa mtu mwenye afya, na akaugua. Wakati huo huo, anaumia sana, kana kwamba hawakutoa jino, bali mguu. Hii haimzuii, hata hivyo, kumaliza kusoma historia ya vita vya majini. Haieleweki kabisa jinsi tunavyoandika hii pamoja. "
Msanii Boris Efimov pia alikumbuka jinsi uandishi mwenza maarufu ulivyozaliwa: ajenda ya upelelezi. Baada ya yote, kuchukua lulu na almasi, na mabasi ya plasta na viti, kwa ujumla, ni jambo rahisi. Lakini chini ya kalamu ya Ilf na Petrov, panorama kubwa ya maisha ya watu, ya kushangaza katika uwazi na mwangaza wake, iliibuka. "
Viktor Ardov aliandika: "Ninaweza kushuhudia kwamba marafiki wetu kila wakati waliandika pamoja na kwa njia ngumu zaidi ... iliyoandikwa hadi wote wawili wakubaliane na kipande hiki cha maandishi, na kifungu hiki, na neno hili. Mara nyingi kutokubaliana kama huko kulisababisha ugomvi na vifijo vikali (haswa kutoka kwa Yevgeny Petrovich mkereketwa), lakini kile kilichoandikwa kiliibuka kama kipande cha muundo wa chuma - kwa kiwango kikubwa kila kitu kilimalizika na kumalizika. "
Waandishi-waandishi waliandika usiku katika ofisi ya wahariri - hawakuwa na hali zingine za kufanya kazi. Riwaya ilikua na ikawa tofauti kabisa na ile ambayo waandishi waliifikiria kuwa. Tabia ndogo Ostap Bender hatua kwa hatua alikuja mbele katika hadithi. Evgeny Petrov baadaye aliandika kwamba hadi mwisho wa maandishi ya riwaya hiyo walimchukulia Bender kama mtu aliye hai na walimkasirikia kwa "ujinga ambao alitambaa kupitia kila sura." Na hata walibishana juu ya ikiwa itaendelea mhusika ambaye alikua mhusika mkuu hai. Hatima ya mjanja mkubwa iliamuliwa kwa kura. "Baadaye, tulikasirika sana na ujinga huu, ambao unaweza kuelezewa tu na vijana na raha nyingi," aliandika Petrov. Waandishi wenzi walikuwa na haraka, wakifanya kazi usiku kucha - suala la uchapishaji lilisuluhishwa na tarehe za mwisho za kuwasilisha sura kwenye ofisi ya wahariri ziliamuliwa kwa bidii. Lakini kumaliza kumaliza sehemu ya kwanza ya riwaya, hawakuweza kuelewa jinsi ilivyoandikwa vizuri au vibaya, na hawatashangaa ikiwa Dumas baba, aka Old Man Sabbakin, aka Valentin Kataev, aliwaambia kuwa riwaya hiyo haipaswi kuwa iliyochapishwa. Walikuwa wakijiandaa kwa mabaya zaidi. Lakini baada ya kusoma kwa dakika kumi, Valentin Kataev aligundua kuwa waandishi-washirika sio tu waliunda vizuri mistari ya njama waliyopewa na ilionyesha kabisa Kisa Vorobyaninov, lakini pia alianzisha mhusika mpya kabisa katika riwaya, ambaye alikua mhusika mkuu, hodari chemchemi. Na kwa maneno: "Ostap Bender yako alinimaliza," Kataev aliwaalika waendelee kufanya kazi kwenye riwaya wenyewe na akasema kuwa kitabu hicho kitafanikiwa.
Riwaya hiyo ilichapishwa wakati wa nusu ya kwanza ya 1928 katika jarida la kila mwezi la fasihi Siku 30. Mara moja akawa maarufu. Karibu wakati huo huo, ilianza kutafsiriwa katika lugha nyingi za Uropa, na hivi karibuni ikachapishwa karibu kila nchi kuu huko Uropa. Mwanzoni, ukosoaji huo haukuzingatia yeye hata kidogo, ambayo ilikasirisha waandishi kidogo. Lakini kuonekana kwa hakiki kubwa za kwanza hakufurahi kabisa, waandishi wa baadaye waliielezea kama "pigo kwa hali ya juu na neno pana." Kitabu hicho kiliitwa "toy rahisi kusoma", waandishi walituhumiwa "kupita kwa maisha halisi - haikuonekana katika uchunguzi wao." A. Lunacharsky na M. Koltsov walitetea kitabu hicho. Riwaya hiyo ilikaguliwa kabisa, kama matokeo ambayo ilipunguzwa kwa karibu theluthi, lakini, kwa bahati nzuri, hii haikuathiri waandishi mwenza kwa njia yoyote. Kuanzia toleo la kwanza, matoleo yote ya Viti Kumi na Mbili yalianza kwa kujitolea kwa Valentin Petrovich Kataev - waandishi-washirika hawakusahau ambao wanadaiwa wazo la riwaya maarufu.
Kukamilika kwa kazi kwenye riwaya ya kwanza kuliashiria mwanzo wa kazi ya pamoja ambayo ilidumu miaka kumi. Kila siku walikutana kwenye meza ya uandishi, wakifikiria pamoja kila neno, kila kifungu. Yevgeny Petrov aliandika: “Haikuwa nyongeza rahisi ya vikosi, lakini mapambano ya kuendelea kati ya vikosi viwili, vita ya kuchosha na wakati huo huo yenye matunda. Tulipeana uzoefu wetu wote wa maisha, ladha yetu ya fasihi, hisa yetu yote ya mawazo na uchunguzi. Lakini waliipa kwa mapambano. Katika mapambano haya, uzoefu wa maisha uliulizwa. Ladha ya fasihi wakati mwingine ilichekwa, mawazo yalizingatiwa kuwa ya kijinga, na uchunguzi ulikuwa juu juu. Tulikuwa tukikosoa kila wakati kwa nguvu zaidi, tukichukiza zaidi kwa sababu iliwasilishwa kwa njia ya kuchekesha. Kwenye meza ya uandishi, tulisahau kuhusu huruma ... Hivi ndivyo tulitengeneza mtindo mmoja wa fasihi na ladha moja ya fasihi. "
Katika Njia ya Mylnikov mkabala na nyumba ambayo aliishi Valentin Kataev, msichana mzuri mara nyingi alikuwa akikaa karibu na dirisha. Msichana huyo alisoma hadithi za hadithi za Andersen, na karibu naye kulikuwa na doli kubwa ya kuongea, ambayo baba yake alimpa. Ilikuwa Valentina Grunzaid, binti wa muuzaji wa chai wa zamani kwa korti ya kifalme. Yuri Olesha alikutana naye wakati Valentina alikuwa na miaka kumi na tatu tu. Olesha wa kimapenzi aliahidi kwamba ataandika hadithi nzuri ya hadithi kwa heshima yake. Kitabu "Wanaume Watatu Wenye Mafuta" kilikuwa tayari, lakini haikuchapishwa kwa miaka 5 zaidi. Miaka hii yote Olesha aliwaambia marafiki zake kwamba alikuwa akimlea mkewe. Mara baada ya kumtambulisha kwa Yevgeny Petrov. Ilikuwa ngumu kutompenda - alikuwa mwanamke mzuri na msomi. Alipenda Evgeny Petrov - mchangamfu, mwepesi, mwerevu. Chini ya mwaka baada ya kukutana, waliolewa. Kama Viktor Ardov alivyokumbuka, Valentina alikuwa bado mchanga sana wakati huo, na wenzi hao wapya walilazimika kumdanganya msajili katika ofisi ya usajili, na kuongeza kidogo kwa umri wa bi harusi. Mwaka mmoja baadaye, Evgeny Petrov aliandika katika kitabu cha maandishi cha mkono cha Korney Chukovsky "Chukokkala": "Mke wangu Valentina, akiwa na umri wa miaka sita, alijifunza" Mamba "wako na bado anaikumbuka kwa moyo." Ambayo Yuri Olesha alijibu kwa kejeli na mstari hapa chini: "Evgeny Petrov yuko kimya kwamba mkewe, Valentina, wakati alikuwa msichana wa miaka kumi na tatu, alijitolea kwa riwaya" Wanaume Watatu Wenye Mafuta ". Alikua na kuolewa na mtu mwingine. "
Evgeny Petrov aliabudu mkewe. Mjukuu wake Yekaterina Kataeva aliambia kwenye mahojiano na gazeti la Fakty: "Baba yangu alipenda kuelezea hadithi, jinsi mama yake, akiwa mjamzito, katikati ya mkutano muhimu wa wahariri, aliita gazeti ambalo Yevgeny Petrov alifanya kazi, alimuuliza katibu. kumpigia simu mumewe na kumwambia kuwa anajisikia vibaya na labda yuko karibu kuzaa. Aliacha kila kitu, alikimbilia nyumbani na kumwona mkewe, akiwa amekaa kitandani kwa utulivu na anakula chokoleti. Kwa kweli, aliibuka na kurudi kazini. Walakini, kitendo chake kinashuhudia: mkewe alikuwa daima mahali pa kwanza, kwa ajili yake alikuwa tayari kwa chochote! "
Waliishi katika chumba kidogo katika nyumba ya pamoja kwenye Njia ya Kropotkinskiy. Baadaye, nyumba hii ilielezewa kwa usahihi katika "Ndama wa Dhahabu" chini ya jina "Crow Slobodka". Evgeny Petrovich kweli aliita makao yake kwa njia hiyo, na kisha tu akahamisha jina hili kwenye riwaya. Kwa kweli, kulikuwa na "nyanya ya mtu" ambaye aliishi kwenye mezzanine, na "mkuu wa zamani wa nyanda za juu, na sasa ni mfanyikazi wa Mashariki." Valentina Leontyevna alikuwa mwanamke nyeti na isiyowezekana. Wakati wa kutembelea maeneo ya kawaida, mara nyingi alisahau kuzima taa, ambazo zilisababisha dhoruba ya ghadhabu kutoka kwa majirani. Kisha Evgeny Petrovich, ili kuokoa mkewe kutoka kwa mashambulio, alianza kulipia umeme kwa nyumba nzima. Kulingana na Ekaterina Kataeva, alikuwa Valentina Leontyevna ambaye alikuwa mfano wa Vasisualiy Lokhankin katika Ndama ya Dhahabu.
Kataev walikuwa na wana wawili. Mzee, Petr Kataev, alikua mpiga picha maarufu. Miongoni mwa kazi zake zilikuwa filamu "Moments Seventeen of Spring", "Poplars Tatu kwenye Plyushchikha", "Mbwa alikuwa akitembea kwenye piano". Mdogo zaidi, Ilya Kataev, alikua mtunzi na akaandika muziki wa filamu za Ziwa, Kupenda Mtu, Milioni kwenye Kikapu cha Ndoa, na safu ya Runinga Siku na Siku.
Mnamo 1928 jarida la kichekesho la kila wiki "Smekhach" lilihamishwa kutoka Leningrad kwenda Moscow, na mnamo 1929 iliitwa "Chudak". Ilf na Petrov walishirikiana na chapisho hili. Alizaliwa jina bandia la waandishi mwenza F. Tolstoyevsky. Waliweka saini hii chini ya mzunguko wa hadithi fupi za kupendeza kutoka kwa maisha ya jiji la Kolokolamsk walilobuni. Wakati baadaye zingine zilichapishwa kama kitabu tofauti, bodi ya wahariri ya gazeti la fasihi ilipokea barua kutoka kwa msomaji aliyekasirika akiwashutumu waandishi wenzi wa kuiba kazi za mwandishi Tolstoyevsky, ambaye alikuwa akimfahamu kutoka kwa jarida la Chudak. Majina yao mengine ya kawaida katika jarida hilo yalikuwa Don Buzilio, Copernicus, Vitaly Pseldonimov na Franz Baken-Bardov. Hawakuwa waandishi tu, bali pia walikuwa wachangiaji hai wa jarida hilo. Ilf alikuwa akisimamia idara ya hakiki, na Evgeny Petrov alikuwa akisimamia ukurasa wa mchanganyiko wa kuchekesha "Gesi ya kucheka". Mfululizo wa hadithi za kejeli "siku 1001, au New Scheherazade" ilichapishwa katika "The Eccentric". Evgeny Petrov aliandika juu ya wakati huu: “Tunahisi kwamba tunahitaji kuandika kitu tofauti. Lakini nini?".
Riwaya inayofuata, Ndama wa Dhahabu, iliyochapishwa mnamo 1930, ilikuwa mwendelezo wa vituko vya Ostap Bender. Ili kufanya hivyo, waandishi wenza walilazimika kumfufua mhusika mkuu, ambaye, kulingana na mpango wao, aliuawa katika Viti kumi na mbili. Riwaya mpya ilichapishwa kwa mafungu katika "Siku 30" za kila mwezi, na kuichapisha kama kitabu tofauti ilikuwa hadithi ngumu zaidi kuliko ilivyotokea na riwaya ya kwanza. Mmoja wa viongozi wa Chama cha Waandishi wa Proletarian wa Urusi, Alexander Fadeev, aliwaandikia waandishi wenzake: "Matukio ya Ostap Bender katika hali na yaliyomo kama ulivyoonyesha hayawezi kufikirika sasa ... Pia ni mbaya kwamba mtu anayependeza katika hadithi yako ni Ostap Bender. Lakini yeye ni mtoto wa kitoto. Kwa kawaida, kwa sababu hizi zote, Glavlit hakubali kuchapisha kama kitabu tofauti. " Iliwezekana kuchapisha Ndama wa Dhahabu tu baada ya kuingilia kati kwa Anatoly Lunacharsky na Alexei Gorky. Na tena, hakiki zisizofaa zilionekana kwenye magazeti, zikiita riwaya hiyo kitabu cha mapumziko ya mchana rahisi na kutabiri usahaulifu wake wa mapema.
Mnamo Septemba 1931, Ilya Ilf na Yevgeny Petrov walitumwa kwa mazoezi ya Jeshi Nyekundu katika wilaya ya jeshi la Belarusi. Kulingana na vifaa vya safari hiyo, insha "Mada ngumu" ilichapishwa kwenye jarida la "Siku 30", na mnamo 1932 waandishi wenza waliamua kuandika riwaya ya tatu ya ucheshi iitwayo "The Scoundrel". "Tuliota juu ya kitu kimoja," aliandika Evgeny Petrov. "Andika riwaya kubwa sana, nzito sana, mwenye akili sana, wa kuchekesha na wa kugusa sana." Jarida la Siku thelathini lilitangaza riwaya ya Scoundrel, ikiahidi kuichapisha hivi karibuni, lakini riwaya hiyo haikuonekana kamwe kuchapishwa. Mnamo 1934, Yevgeny Petrov aliandika juu ya riwaya hii: "Wazo lilikuwa wazi kwetu, lakini njama hiyo haikusonga." Ilikuwa karibu wakati huu ambapo Evgeny Petrov aliandika: "Ucheshi ni chuma chenye thamani kubwa, na migodi yetu tayari imeharibiwa." Na Viktor Ardov alikumbuka maneno ya Evgeny Petrov: "Katika riwaya zetu mbili, tuliendesha uchunguzi, mawazo na uvumbuzi mwingi ambao ungetosha kwa vitabu vingine kumi. Hatuko kiuchumi ... ".
Ilf na Petrov kwenye Gogolevsky Boulevard. Baridi 1932.
Tangu 1932, Ilf na Petrov walianza kuchapisha kwenye gazeti la Pravda. Mnamo 1932 - 1933 majina yao ya muda yalipotea polepole. Don Busillo, Pseldonimov, Copernicus wamepotea. Mwanafalsafa wa Kholodny na F. Tolstoyevsky walianza kuonekana chini na kidogo katika kuchapishwa. Waliondolewa na Ilya Ilf na Evgeny Petrov - waandishi wa riwaya, waandishi wa habari na waandishi wa skrini. Waliruhusiwa, kama sehemu ya kikundi cha waandishi, waandishi wa habari, wasanii, kushiriki katika safari ya nje ya nchi ya kikosi cha Black Sea Fleet. Mnamo Oktoba 1933, Ilya Ilf, Evgeny Petrov na msanii Boris Efimov walipanda kinara Krasny Kavkaz. Njia hiyo ilipitia Uturuki, Ugiriki na Italia. Kikosi cha Soviet kililakiwa kwa ukarimu, hotuba za kukaribisha zilisikika. Boris Efimov alikumbuka: "Zhenya Petrov kisha alituchekesha kwa muda mrefu, akipiga kelele hotuba hizi, kama hii: funga watu wetu wa kirafiki na uhusiano wa kweli wa urafiki, nk."
Boris Efimov alikumbuka: “Huna aibu kulala, wewe ni mvivu sana! - Petrov alishtuka na sauti zake za kupendeza. - Na Mungu, Borya, ninakushangaa tu. Tuko Ugiriki, unaelewa? Hellas! Themistocles! Pericles! Mwishowe, Heraclitus huyo huyo! " Petrov hakuvutiwa tu na historia, bali pia na maisha ya kisasa ya Athene. Alitafuta bila kuchoka pembe za kupendeza, masoko yenye rangi, akazungumza na wapita njia, akichanganya fantastically maneno ya Kirusi, Kiingereza na Uigiriki. Aliandika katika daftari: “Mtindo wa kale uko sana katika Athene ya kisasa. Labda wasanifu wana mila madhubuti, au mahali penyewe, ambapo kila kitu kinapumua na Acropolis na mahekalu ya Jupiter na Theseus, yanafaa kwa hili, lakini jiji lina muonekano mzuri sana na mzuri. " Katika barua kwa mkewe kutoka Italia, aliandika: “Leo tumefika Naples na tumesalimiana kwa muda mrefu katikati ya bay na risasi za kanuni. Walitengeneza kelele, moshi na kuangaza. "
Kutoka Naples, meli za Soviet zilirudi Sevastopol, na Ilf na Petrov walikwenda Roma, Venice, Vienna, Paris na wakati wa kurudi walikaa Warsaw. Kutoka Italia, alimwandikia mkewe hivi: “Nilikwenda kwa Via Roma yenye kusisimua na karibu nilipigwa na gari, nikisoma na kusoma tena familia yako na mistari unayopenda. Ninafurahi kuwa wewe na Petenka mko salama na salama. Kwa kiwango kama hiki nataka kukuona kwamba niko tayari kuachana na safari hii nzuri, ambayo niliiota sana, na kuruka kwako, wake zangu wapendwa na watoto. Wazo tu kwamba safari kama hiyo, labda, haitarudiwa tena maishani mwangu, inanizuia ... Ninakupenda kama miaka mitano iliyopita, kama siku ya kwanza ulipoonekana kwenye chumba changu huko Troitsky Lane katika mavazi mekundu - rangi na msisimko .... "
Waandishi wenza walisafiri kwenda Vienna, wakitarajia kukusanya mirabaha ya riwaya ya Kiti Kumi na Mbili kilichochapishwa huko. Evgeny Petrovich alimwandikia mkewe kutoka Vienna hivi: “Tunaishi Vienna kwa utulivu na kwa utulivu. Tunachunguza jiji. Tumekaa katika cafe. Nenda kwenye sinema. Kati ya shughuli hizi nzuri tunapunguza pesa kutoka kwa mchapishaji. " Nyumba ya uchapishaji ya Austria ililipa kidogo na wakaenda Paris, kama Ilf alimwambia G. Munblit, "kwa pesa za shaba".
Huko Paris, daftari la Evgeny Petrov lilijazwa tena na maandishi mapya: "Louvre (19 Novemba). Katika wachoraji, wachongaji na mabwana wengine wa sanaa wa karne ya 16, 17 na 18, pamoja na fikra na ustadi ulioongozwa, utendakazi usiokuwa wa kibinadamu unashangaza kawaida. Mchoraji wa kisasa atahitaji maisha 100 kuandika (angalau kitaalam) kama turubai nyingi kama Rubens, au Michelangelo, au Van Dyck aliandika ... Paris ni nzuri sana kwamba hautaki kufikiria juu ya kuondoka. Kwa hivyo mtu, akigundua kuwa atakufa, anaondoa mawazo ya kifo kutoka kwake .... Ghafla nilihisi ishara ya furaha kama hiyo, ambayo nilipata mara moja tu maishani mwangu - wakati kwa mara ya kwanza nilihisi kuwa nilikuwa nikimpenda Valichka. Hali hii ya ulevi ina thamani ya maisha yote. "
Huko Paris, walikula katika mkahawa mdogo mzuri. Boris Efimov alikumbuka: "Zhenya Petrov aliye na shauku ya kijana kweli alivutiwa na vyakula vya Kifaransa visivyo vya kawaida, akinitia moyo Ilf na mimi kulawa kila aina ya chaza na mchuzi wa manukato, konokono zilizokaangwa kwenye sufuria, supu ya ganda la bahari, mkojo wa baharini na maajabu mengine. . Aliyefanikiwa haswa Marseille "bouillabaisse" ilipendekezwa na Zhenya - supu ya manukato kama mwanakijiji, iliyochorwa sana na vipande vya molluscs anuwai wa kigeni, bila kujumuisha pweza wa pweza wadogo. " Petrov mwenyewe alibaini hii katika daftari lake: "Wakati wa jioni - chakula cha mchana katika mgahawa wa Uhispania. Alikula wanyama watambaao. Wow. Wanaharamu wenye heshima. Katika Paris, chakula kinachukuliwa kwa uzito sana. Chakula, kwa kweli, kiko mbele ya kila kitu kingine. " Waandishi wenzi haraka walikaa Paris na hata waliandika hati kwa studio ya filamu ya Ufaransa juu ya mtu ambaye alishinda faranga milioni, lakini hati hii haikuwa filamu. Ilya Ehrenburg aliandika kwamba bila kujali Ilf na Petrov walijitahidi vipi, hati hiyo haikushuhudia ujuzi bora wa maisha ya Ufaransa na filamu hiyo haikupigwa risasi kamwe.
Huko Warsaw, walionyeshwa filamu "Viti Kumi na Mbili" - kazi ya pamoja ya watengenezaji wa sinema wa Kipolishi na Kicheki. Wakati wa kikao chote, kicheko hakikuacha ukumbini, na baada ya filamu kumalizika, waandishi wenza waliitwa kwenye hatua mara nyingi. Watazamaji walishangilia sana. Katika daftari ambalo Evgeny Petrov aliandika maoni yake ya safari ya kigeni, mistari ifuatayo ilitokea: "Mara tu unapofika nje ya nchi, wakati unaanza kukimbia haraka sana. Tayari haiwezekani kumshika. Ishara ambazo zimepata ujazo, rangi na harufu zinaruka kwa kasi ya rekodi. Wanaelea mbali kamwe wasirudi. " Matokeo ya safari ndefu nje ya nchi ilikuwa insha "Mwanzo wa Kampeni", "Siku huko Athene", "Lugha ya Bahari Nyeusi" na "Lugha tano".
Watu wa wakati huo walidai kwamba Yevgeny Petrov alikuwa mchangamfu, anayefanya kazi na haiba. Alipatana kwa urahisi na kila aina ya watu. Ilya Ehrenburg aliandika: “Alikuwa mtu mwenye fadhili mno; alitaka watu kuishi vizuri, aliona kila kitu kinachoweza kufanya maisha yao kuwa rahisi au ya kupendeza. Alionekana, inaonekana, alikuwa mtu mwenye matumaini zaidi ambaye nimekutana naye maishani mwangu: kweli alitaka kila kitu kiwe bora kuliko ilivyokuwa kweli. Alizungumza juu ya mkorofi mmoja mashuhuri: "Ndio, labda sivyo? Huwezi kujua nini wanasema ... ".
Viktor Ardov aliandika kuwa katika Petrov mwingiliano, kwanza kabisa, aliona mtu mwenye usawa, mwenye vipawa na haiba ya ajabu ya kibinadamu. "Aliibua tabasamu la huruma kwa mtazamo wa kwanza kwa sura yake nzuri, ya kupendeza ... Kila kitu juu ya Yevgeny Petrovich kilionekana tamu - hata njia ya kugeuza sikio la kulia kwa uangalifu kuelekea spika (hakusikia vizuri katika sikio lake la kushoto) ... Na Petrov alikuwa mpole na mpole, kama wanasema, na maisha yao yote. Hii inatokana na kupenda watu, kutoka hamu ya kufanya mema. "
Alikuwa mtu anayezingatia sana na anayejali sana. G. Ryklin, ambaye alifanya kazi na Ilf na Petrov huko Pravda na Krokodil, alikumbuka hadithi aliyoambiwa na Yevgeny Petrov: “Mara moja nilikuwa nimeketi kwenye opera, kwenye sanduku juu ya orchestra. Nakaa na nje ya mazoea kwa uangalifu nikitazama kile kinachotokea chini yangu, kwenye shimo la orchestra. Na sasa naona - mpiga ngoma, aina ya mtu shujaa aliye kwenye glasi kubwa, akicheza cheki na mchezaji wa orchestra ya bure. Anacheza - vizuri, acha, nadhani, acheze. Lakini basi wakati unakuja wakati, kama ninajua, kwa dakika moja au mbili, hakika unahitaji kupiga matoazi. Nakumbuka haswa kwamba hapa ndipo matoazi yanatakiwa kung'ata. Na alichukuliwa na wacheki. Dakika hupita. Ninaibuka na jasho baridi. Hakika atakosa wakati huo, hakika atakosa kwa sababu ya watazamaji hawa wajinga, laani wao! Ninapoteza hasira yangu. Ninaruka kutoka kwenye kiti changu. Nilikuwa karibu kupiga kelele kwa mpiga ngoma ili ... Lakini wakati huo anainuka kwa utulivu kutoka kwenye kiti chake, anapiga matoazi mara mbili na kuketi tena kwa watazamaji tena. Hadithi ya kuchekesha, sivyo? Lakini jambo la kuchekesha ni kwamba hadithi hii ilinigharimu afya nyingi ... ".
Muigizaji Igor Ilyinsky aliandika: "Evgeny Petrovich ni mtu mwenye kupendeza na mwenye bidii - kama ilionekana kwangu, alikuwa mtu wa biashara na mwakilishi mwanzo wa jamii ya" Ilf na Petrov ". Mazungumzo ya kibiashara na Yevgeny Petrovich yalianza, juu ya hali ya shirika la biashara yetu ... Ilionekana kuwa Petrov alikuwa amekamata mpango wa ubunifu, bora zaidi katika uvumbuzi, akafikiria kwa ujasiri zaidi, akipendekeza chaguzi mpya zaidi na zaidi. Ilf haikuwa hai sana. Lakini iwe katika mikutano zaidi, au tayari mwishoni mwa ule wa kwanza, niligundua kuwa waandishi ni sehemu moja isiyoweza kutenganishwa. Ilf mara kwa mara alielekeza ndoto isiyo na kifani ya Petrov katika mwelekeo sahihi, akikata kila kitu cha pili na cha chini, na ujanja wa ajabu ambao alileta katika kazi yao, na vitu vidogo ambavyo alijiongeza kutoka kwake, viliangazia na kutajirisha eneo la mimba na nuru ya ajabu. Kwa upande wake, Petrov, alikubali bila mabadiliko masharti na nyongeza za Ilf, na yeye mwenyewe aliongozwa na matokeo haya kwa msukumo mpya wa mawazo yake. "
Uandishi wao wa miaka mingi umewafanya marafiki wa karibu. Viktor Ardov alikumbuka kwamba Ilf, ambaye hakupenda kuzungumza hadharani mwenyewe, alikuwa na wasiwasi sana wakati Evgeny Petrov alipaswa kufanya hivyo: "Ilikuwa ikimpata kila wakati Petrov aliposoma kazi zao za kawaida. Tulitania hata: Petrov anasoma maandishi hayo, na Ilf anakunywa maji kwenye jukwaa ... kana kwamba yuko pamoja naye, na sio na Petrov, koo ni kavu kutokana na kusoma ". Katika miaka ya 1920 na 1930, walikuwa hata mara nyingi wakitajwa katika umoja. Mara nyingi mtu angeweza kusikia kifungu: "Mwandishi Ilf-Petrov aliandika ..." Waandishi wenzi wenyewe waliunga mkono utani kwa mada hii. Ilf hata alitania katika daftari lake: "Ilf na Petrov wanateswa na mashaka: haijalishi wamepewa pesa kama mtu mmoja." Baadaye, Evgeny Petrov aliandika kwamba yeye na Ilf hata walikuwa na "mazungumzo kwamba itakuwa nzuri kufa pamoja wakati wa janga fulani. Angalau aliyenusurika hatalazimika kuteseka. "
Ilf na Petrov wanakutana na Ilya Ehrenburg kwenye kituo cha reli cha Belorussky, ambaye amerudi kutoka Paris. Juni 17, 1934.
Mnamo Septemba 1935, Ilya Ilf na Yevgeny Petrov walitumwa na gazeti la Pravda kwenda Merika ya Amerika. Kwa miezi mitatu na nusu, waandishi wawili, wakifuatana na Wamarekani wawili, kwenye gari ndogo ya kijivu bila joto (na ilikuwa majira ya baridi) waliendesha kilomita elfu kumi na sita kando ya njia waliyokuwa wamefanya kazi. Ilikuwa safari ya kupendeza sana, ya kusisimua, lakini ngumu. Majimbo ishirini na tano, mamia ya miji, jangwa na milima, Milima ya Rocky iliachwa nyuma - walivuka nchi mara mbili na kuanza kufanya kazi kwa kitabu kipya. Petrov alikosa familia yake sana na akamwandikia mkewe huko Moscow: "Nataka kwenda nyumbani, kwenda Moscow. Kuna baridi huko, theluji, mke, mwana, wageni wazuri wanakuja, wanapiga simu kutoka ofisi ya wahariri. Huko nilisoma magazeti kila siku, kunywa chai nzuri, kula caviar na lax. Na cutlets! Vipande vya kawaida vya kung'olewa! Unaweza kwenda wazimu! Au, kwa mfano, supu ya kabichi na cream ya sour, au stroganoffs ya nyama. Naam, nilikuwa naota! .. "
Huko Amerika, waandishi wenza walifanya kazi kwenye hati ya vichekesho vya kichekesho kulingana na Viti kumi na mbili, ambavyo vilipaswa kuigizwa huko Hollywood. Walipewa siku kumi za kufanya kazi. Waliandika kibaraka - kurasa ishirini na mbili zilizochapwa kwa maandishi. Kulingana na Petrov, walifanya kazi "kama wanyama" kumaliza mapema, kwa sababu Hollywood "ilichukizwa kabisa na bila kubadilika. Kwa mtazamo wa kwanza, haieleweki: jinsi ghafla inaweza kuwa chukizo kwa jiji safi na moja ya hali ya hewa thabiti zaidi ulimwenguni. Haikuwa wazi kwangu. Na sasa ninaelewa. Kila kitu hapa kwa namna fulani hakina uhai, kama mapambo ... nasubiri, siwezi kusubiri kuondoka. " Na tena alimwandikia mkewe huko Moscow: "Hapana, hapana, ni wakati wa kwenda nyumbani! Udadisi wangu ulipungua, mishipa yangu ikatulia. Nimejaa hisia kuwa naogopa kupiga chafya - isije kitu kikaruka. Na karibu na vitu vingi vya kupendeza. ... Tayari tunajua mengi juu ya Amerika kwamba msafiri hawezi kujifunza zaidi. Nyumbani! Nyumbani! ".
Ilya Ilf, Boris Levin na Evgeny Petrov.
Toleo la kwanza la Hadithi Moja Amerika lilichapishwa huko Pravda - michoro saba za kusafiri. Kisha Ogonyok alichapisha safu ya picha na Ilya Ilf na saini za kina za waandishi - insha kumi na moja za picha. Hadithi moja Amerika ilikuwa kitabu cha kwanza katika miaka kumi ambayo waandishi-waandishi waliamua kuandika kando. Ilf alikuwa mgonjwa sana - safari ndefu ilisababisha kuongezeka kwa kifua kikuu, wakati huo waliishi mbali na kila mmoja, kwa hivyo haikuwa rahisi kila wakati kuandika pamoja. Ilf na Petrov hawajawahi kuambia ni nani na ni sura gani za Hadithi Moja Amerika ziliandikwa. Yevgeny Petrov aliandika kwamba mmoja "mkosoaji mwenye akili sana, mkali na mwenye ujuzi" alichambua "Hadithi Moja Amerika" kwa imani thabiti kwamba angeweza kuamua kwa urahisi ni nani aliyeandika sura gani, lakini hakuweza kuifanya. "Ni wazi, mtindo ambao mimi na Ilf tulikuza ulikuwa kielelezo cha tabia za kiroho na za mwili za sisi sote. Ni wazi, wakati Ilf aliandika kando na mimi au mimi kando na Ilf, hatukuelezea kila mmoja wetu, bali wote kwa pamoja. " Licha ya kufanikiwa kwa machapisho yake huko Pravda na Ogonyok, uchapishaji wa Amerika Iliyodhibitiwa Moja kama kitabu tofauti ulipokelewa vibaya na wakosoaji. Uhakiki katika gazeti la Izvestia uliitwa "Skyscrapers Sprawling" na ulikuwa na shutuma za kisiasa.
Baada ya kuwa waandishi mashuhuri ulimwenguni, Ilya Ilf na Evgeny Petrov waliendelea kufanya kazi katika magazeti na majarida. G. Ryklin alikumbuka: “Walifanya kazi kwa bidii. Walipenda kufanya kazi. Walipenda sana aina yao, lakini wakati huo huo hawakuepuka kazi yoyote mbaya kwenye jarida. Tayari walikuwa waandishi wanaoheshimiwa na wasomaji, lakini ikiwa ilikuwa lazima kuhariri barua ya msomaji, waliifanya kwa hiari. Andika barua-mstari kumi? Tafadhali! Mazungumzo ya kucheza ya laini mbili? Kwa raha! Maelezo ya kupendeza chini ya mzoga? Wacha tuje hapa! Hawakuwahi kucheza katika heshima. "
Evgeny Petrov aliandika: "Karibu hakuna chochote kilichoandikwa juu ya mimi na Ilf wakati wa kazi yetu ya miaka kumi (miaka mitano ya kwanza - hakuna mstari mmoja). Tulipokelewa na msomaji, kwa kusema, moja kwa moja ... Ilikuwa na faida kubwa kwetu, ingawa ilichukua dakika chache za uchungu. Siku zote tulitegemea nguvu zetu tu na tulijua vizuri kwamba msomaji hatatutendea neema yoyote, kwamba tunahitaji kuandika kwa nguvu kamili, tunahitaji kufanyia kazi kila neno, tunahitaji kuepuka vitambaa, tunahitaji kuamka kila asubuhi na wazo kwamba haujafanya chochote, kwamba kuna Flaubert na Tolstoy, Gogol na Dickens. Jambo muhimu zaidi ni kukumbuka juu ya kiwango cha juu sana cha fasihi za ulimwengu na sio kutoa posho kwa vijana, kwa elimu duni, kwa "umaarufu" na kwa ladha ya chini ya fasihi ya wakosoaji wengi ".
Moja ya filamu bora zaidi na Grigory Alexandrov, mchekeshaji "Circus", ilitolewa bila majina ya waandishi wa hati hiyo kwenye mikopo. Lakini hii haina maana kwamba hawakuwepo kabisa. Filamu hiyo ilipigwa risasi kulingana na maandishi na Ilya Ilf, Evgeny Petrov na Valentin Kataev, kulingana na mchezo chini ya Dome ya Circus. Hati hiyo ilikubaliwa na kazi kwenye filamu ilianza. Kwa muda, waandishi mwenza walianza kugundua kuwa mkurugenzi alikuwa akifanya marekebisho ambayo hawangeweza kukubaliana nayo. Filamu kutoka kwa sinema ya kuchekesha ya kuchekesha na reprises ya kuchekesha, nambari za muziki na ujanja wa circus pole pole ilianza kugeuka kuwa melodrama ya kiburi, ya kibinafsi. Baadaye Evgeny Petrov aliandika: “Ilikuwa chungu. Inastahili utani, kuandika vitu vya kuchekesha. Ni ngumu sana, lakini inakabiliwa na uhasama. "
Mnamo 1937, afya ya mgonjwa aliye na kifua kikuu Ilf ilitetemeka sana, na Ilf alipokwenda, Yevgeny Petrov alitamka maneno haya: "Ninahudhuria mazishi yangu mwenyewe." Kwa kweli haikuwa kifo cha mwandishi mwenza tu - mwandishi Ilf na Petrov walikufa. Hivi karibuni Petrov alimwambia Ilya Ehrenburg: "Lazima nianze tena."
Evgeny Petrov aliteuliwa mhariri mtendaji wa jarida la Ogonyok. Wakati huo haikuwa chapisho maarufu sana, lakini wakati Evgeny Petrov aliichukua, hali hiyo ilibadilika sana. Viktor Ardov alikumbuka: "Ilibadilika kuwa huko Moscow kuna waandishi wa kutosha, waandishi wa habari, wasanii, wapiga picha kujaza zaidi ya wiki moja na nyenzo nzuri. Ilikuwa ni lazima tu kuweza kuvutia watu hawa na sio kuangalia maandishi yoyote kama ujanja wa ujanja kwa mhariri ... Petrov alibadilisha sura nzima ya Ogonyok kwa njia yake mwenyewe. Alianza idara mpya, za kupendeza, fonti nzuri, vichwa vya ujanja, mpangilio wa asili. "Ogonyok" alianza kufurahiya mafanikio, wakamfuata, wakajaribu kutokosa toleo lijalo. Shughuli ya Evgeny Petrovich kama mhariri wa Ogonyok ilikuwa ubunifu wa kweli. Aliweka kwenye jarida uvumbuzi wake wote, mafunzo, uzoefu na ladha ya mwandishi aliyekomaa, mwenye talanta. "
Petrov alifanya mengi kuendeleza kumbukumbu ya rafiki yake Ilya Ilf. Mnamo 1939 alichapisha "Daftari" zake, na baadaye akapata mimba kuandika riwaya iitwayo "Rafiki yangu Ilf" au "Rafiki yangu Ilya". Lakini hakuwa na wakati. Ni michoro michache tu na matoleo ya kina ya mpango huo yamesalia. Lev Slavin alikumbuka: “Na ghafla, miaka mitano baadaye, nikaona kwamba Ilf hakuwa amekufa wote. Petrov, kwa hivyo kamwe, kwa maoni yangu, na hakufarijika baada ya kifo cha Ilf, kama ilivyokuwa, aliweka na kubeba Ilf ndani yake. Na Ilf hii iliyohifadhiwa kwa uangalifu wakati mwingine ilisikika ghafla kutoka kwa Petrov na maneno yake "Ilf" na hata matamshi, ambayo wakati huo huo yalikuwa maneno na matamshi ya Petrov. Muungano huu ulikuwa wa kushangaza. "
Evgeny Petrov daima alikuwa mwangalifu sana kwa waandishi wa novice. Mwandishi wa hadithi kuhusu vita vya wenyewe kwa wenyewe huko Ukraine "Ngome ya Kale" Vladimir Belyaev alikumbuka kuwa wakati sehemu ya kwanza tu ya kitabu ilichapishwa, alianza kufikiria juu ya mwendelezo wake. Sura kadhaa ziliandikwa, lakini mkurugenzi wa nyumba ya uchapishaji alimfahamisha kuwa uchapishaji wa sehemu ya kwanza ulikuwa kosa. Akiwa amejaa kukata tamaa, mwandishi huyo aliandika barua kwa Evgeny Petrov, ambaye alikuwa hajui naye, na akaomba ushauri. Hivi karibuni alipokea jibu. Evgeny Petrov aliandika: “Inaonekana kwangu kwamba unaona umuhimu mkubwa sana kwa vitu kama ukimya wa ukosoaji au mazungumzo yasiyofurahisha na mkurugenzi wa jumba la uchapishaji (ni wazi sio mtu mwerevu sana). Ukimya wa ukosoaji ni jambo lisilo la kufurahisha sana, la kushangaza kwa kiburi. Lakini kumbuka jambo moja - hakuna ukosoaji wa laana ulioweza, hauwezi na hautaweza kuharibu kazi ya kweli; hakuna wakosoaji wa sifa wangeweza, hawawezi na hawataweza kuhifadhi kazi ya kawaida katika fasihi ... Kitabu chochote chenye talanta (hii ni sharti) kitapata msomaji na kumtukuza mwandishi. Wakati huo huo, unaweza kujaza kurasa mia za magazeti na hakiki za shauku juu ya kitabu kibaya, na msomaji hatakumbuka hata jina la mwandishi wake. "
Kwa muda, Evgeny Petrov alikuwa bado anaweza kuandika peke yake, lakini alianza kufanya kazi katika maeneo mengine isipokuwa yale ambayo alikuwa akijishughulisha na Ilf. Aliandika mchezo wa kijitabu "Kisiwa cha Amani", nakala muhimu na insha, alisafiri kwenda Mashariki ya Mbali na kuchapisha insha kadhaa katika gazeti la Pravda kulingana na vifaa vya safari hiyo. Kwa kushirikiana na G. Moonblit, alijitegemea kuandika viwambo kadhaa vya skrini. Baadhi yao walipigwa picha - "Hadithi ya Muziki" na "Anton Ivanovich ni hasira." Alianza kuandika riwaya, Safari ya Ardhi ya Ukomunisti, ambayo alielezea USSR mnamo 1963. Ndoto yake haikuwa na kikomo. Viktor Ardov alikumbuka: "Wakati Yevgeny Petrovich alianza kufikiria kwa sauti kubwa, akiandika kitu, ilinipa raha safi: ilikuwa rahisi sana, wazi, ya furaha na ya kuchekesha aliibuni hapo hapo, mbele ya macho yako ... kulikuwa na mtego! Ni hisia gani ya aina! Nini Petrov alikuwa akipendekeza kwa vichekesho vilinukia kama barabara; mpango wake wa feuilleton, tayari wakati wa kuzaliwa, ulikuwa mkali na wazi wazi; njama ya hadithi ni ya asili. Jinsi alivyoweza kukamata kiinitete cha mawazo ya mtu mwingine, wakati mwingine alipendekezwa bila woga ... wakati wa kujadili njama ya mchezo wake wa baadaye, maandishi au hadithi, gundua mara moja uwezekano wote mzuri na hasi wa mpango huu, kwa namna fulani mawazo yasiyosemwa yalifunuliwa mara moja kwa msingi wake ... Ilionekana kwako kuwa suluhisho limepatikana, lakini Petrov alikuwa bado anafikiria - na ubadhirifu wa ajabu ambao talanta halisi tu inaweza kumudu. Yeye hutupa kila kitu ambacho tayari amebuni, na hutunga zaidi na zaidi, akitafuta suluhisho ngumu zaidi - wakati kila kitu kimegunduliwa haswa ndani ya mipaka ya aina, lakini suluhisho ni safi, isiyotarajiwa na huru. "
Wakati vita vilianza, Yevgeny Petrov alikua mwandishi wa vita katika Ofisi ya Habari ya Soviet, aliandika kwa waandishi wa habari wa Soviet na kigeni, na mara nyingi alitumia muda mrefu mbele. Mara tu aliporudi kutoka karibu na Maloyaroslavets, alishtushwa na ganda na wimbi la mlipuko. Alificha hali yake, ingawa hata angeweza kuzungumza kwa shida. Lakini mara tu ikawa rahisi kidogo, mara moja akaanza kuandika juu ya vita vya Maloyaroslavets. Konstantin Simonov, ambaye alikuwa na Petrov kwenye moja ya safari ndefu zaidi za mstari wa mbele kwenda Kaskazini mwa Kaskazini, alikumbuka kwamba ilibidi wasafiri umbali mrefu kwa miguu. Juu ya kupanda, Petrov alishtuka - moyo usiofaa sana ulijisikia. Simonov mdogo alijitolea kubeba begi lake, lakini Petrov alikataa katakata na alifurahi walipofika makao makuu: "Hiyo ni sawa, na nilifika huko na sikubaki nyuma. Na ni sahihi sana. Na kisha kila mtu alizoea Magharibi kwa magari na magari. Na hapa ni pawn, lakini bado inatoka "- kwa maneno haya mtu angehisi raha kwamba miaka kumi na tano ya utofauti, wala moyo mgonjwa, au kukosekana kwa mafunzo ya aina hii hakuweza kumzuia kutembea na kupanda juu ni sawa na vijana. " Katika hali hatari, Petrov aliposhauriwa kujificha, alijibu: "Kwa nini tulikuwa tunaenda? Tulikwenda kwa hili ”.
Simonov alikumbuka tukio hilo na mwandishi wa habari wa mstari wa mbele. Petrov alikuwa na wasiwasi kwamba alipiga vita tu na hakuonyesha maisha ya filamu. Mwandishi wa picha alielezea hii na ukweli kwamba wahariri walisita kuchapisha picha za kila siku kutoka vitani. Petrov alifurahi: "Kwa hivyo utathibitisha kuwa hii ni sahihi - hii ni jukumu lako. Na ikiwa hawataichapisha kwenye magazeti, nitachapisha ukurasa katika "Ogonyok" yangu - hapana, nitachapisha picha nzima juu ya maisha ya jeshi. Ngoja niwafanye. Najua kwanini hautaki kupiga sinema maisha ya kila siku. Unaogopa kwamba ikiwa unaleta picha nyingi za kila siku, watasema kwamba ulikuwa umekaa nyuma. Na haupaswi kujali kile wanasema juu yako, unapaswa kufanya kazi yako. Nitakuja na kuandika haswa juu ya maisha ya kila siku, na wacha wafikirie wanachotaka - niliona nyuma au sio nyuma. Nami nitaandika, kwani nadhani ni sahihi. "
Igor Ilyinsky alikumbuka: "Katika mawasiliano yake ya mstari wa mbele, nilishangazwa na mistari nzuri, ya ujanja kwamba katika vita hii sio mpango wa kijinga na sahihi wa vita wa Hitler ambao unashinda na utashinda, lakini mpango na utaratibu, ulioundwa kuchukua kwa kuzingatia machafuko na mshangao wa machafuko katika hafla za kijeshi. Nilisikia hapa maendeleo na jumla ya mawazo ya Tolstoy juu ya Vita vya Austerlitz na upuuzi wa uhasibu sahihi wa matukio kwenye uwanja wa vita ... Na ikawa wazi kwangu kuwa hata bila Ilf, Petrov bado ni mwandishi mzuri na mwenye busara ambaye atatupendeza kazi yake kwa muda mrefu ujao. "
Watunzi wengi mashuhuri, waandishi, wakosoaji wa fasihi, watafsiri, watengenezaji wa filamu na familia zao walihamishwa kwenda Tashkent. Familia ya Petrov pia ilikuwa huko Tashkent, na alimwandikia mkewe: "Nataka uwe salama ... najua ni ngumu kwako hadi sasa. Lakini zoea wazo kwamba sasa umekuwa huru na lazima ujifunze kupigania maisha ya watoto wako na yako mwenyewe. Elewa kuwa mimi niko mbele wakati wote ... siwezi kuwa mkataji ... kwa sababu walienda na familia zao, lakini sikuenda !! Moyo wangu huvunjika vipande vipande wakati nifikiri juu yako, Petenka au mgonjwa maskini Ilyushenka. Tangu nilipokea telegram yako ya kwanza, maisha yangu magumu tayari yamegeuka kuwa kuzimu. Nifanye nini? Ninawezaje kukusaidia? ... Vumilia mateso thabiti ... Ni bora kuishi vibaya kuliko kuwa na mume mbaya. "
Mnamo 1942, kusikia juu ya unyanyasaji wa kushangaza wa watetezi wa Sevastopol, Yevgeny Petrov alikuwa na hamu ya kuruka mara moja kwenda Krasnodar na kuendelea kufanya njia ya kuzingira Sevastopol. Madaftari yake, yaliyoletwa kutoka Mbele ya Kaskazini, yalikuwa yamejaa mipango isiyotekelezwa. Lakini wazo la kuandika juu ya watetezi wa Sevastopol lilimkamata kabisa. Alivunjika moyo - lakini hakufaulu. Kwa gharama zote, alijaribu kuona kwa macho yake mafanikio ya blockade. Na mnamo Juni 26, 1942, mharibu "Tashkent" aliondoka Novorossiysk na viboreshaji, akiwa amepakia kikomo risasi na chakula kwa watetezi wa Sevastopol, Petrov alikuwa kwenye bodi. Kila mafanikio ya "Tashkent" katika Sevastopol iliyozingirwa ilimaanisha kuokoa mamia ya maisha ya raia, ambao ilichukua kwa "bara". Kwa masaa mengi Petrov alikuwa na fursa ya kutazama picha ya kutisha na nzuri ya shambulio la jumla kwenye ngome iliyozingirwa. Aliahirisha majukumu ya mwandishi kwa muda, na kuwa wa kujitolea kwa utaratibu. Petrov alikuwa na waliojeruhiwa kila wakati, na kutoka kwao alijifunza zaidi juu ya Sevastopol kuliko vile angeweza kujiona.
Meli ilichukua watu zaidi ya elfu mbili na vipande 86 vilivyobaki vya panorama ya Roubaud "Ulinzi wa Sevastopol" na ikaondoka Sevastopol usiku mnamo Juni 27, 1942, ikielekea Novorossiysk. Safari ya kurudi ya "Tashkent" ilifanyika chini ya ulipuaji wa mabomu wa vikosi kadhaa vya Wajerumani. Jumla ya mabomu 336 yalirushwa kwenye meli. "Tashkent" alisonga mbele, akiepuka kupiga moja kwa moja. Milipuko iliyo karibu sana na meli ya meli ilipasua seams kadhaa, ikafanya mashimo, ikaharibu misingi ya boilers na mashine. Akizamishwa ndani ya maji hadi kikomo, mharibifu aliyezama nusu alisonga mbele kwa kasi ndogo. Waliojeruhiwa na waliohamishwa walihamishiwa kwenye boti za torpedo ambazo zilitoka kukutana nao. Petrov alipewa kuhama kutoka kwa mharibifu aliyeharibiwa, lakini alikataa katakata. Admiral IS Isakov alikumbuka: "Kila mtu aliyemwona Petrov katika masaa ya mwisho anaweza kushuhudia kwamba hakuwa na haraka ya kwenda Moscow, kama vile hakuwa na haraka ya kutumia umati wa uchunguzi na maoni ambayo alikuwa amekusanya tangu kwenda nje bahari. Kwa kuongezea. Aliporudi Krasnodar, aligundua kuwa amri ya mbele ilikuwa ikienda Novorossiysk kuwashukuru wafanyakazi wa "Tashkent", Evgeny Petrovich aliuliza kumchukua. Watu wa Tashkent walimsalimu kama rafiki wa zamani wa kupigana, na kwa hiyo, haki hiyo ilistahili kupoteza siku mbili. "
Mnamo Julai 2, 1942, Yevgeny Petrov alikuwa akirudi kwa ndege kwenda Moscow, rubani, akiepuka bomu, alishusha urefu wa ndege yake na kugonga kilima. Kati ya watu kadhaa kwenye bodi, ni Evgeny Petrov tu aliyekufa. Alikuwa na umri wa miaka 38 tu.
Evgeny Petrov alizikwa katika mkoa wa Rostov katika kijiji cha Mankovo-Kalitvenskaya.
Mnamo 1969, filamu ya maandishi "Ilf na Petrov" ilipigwa risasi, maandishi ya sauti ambayo yalisomwa na Vladimir Vysotsky.
Kivinjari chako hakihimili lebo ya video / sauti.
Nakala hiyo iliandaliwa na Elena Pobegailo
Vifaa vilivyotumika:
Ilf I., Petrov E. Viti kumi na mbili. Toleo la kwanza kamili la riwaya na comm. M. Odesskiy na D. Feldman
Valentin Kataev "Maisha yaliyovunjika, au Pembe ya Uchawi ya Oberon"
Valentin Kataev "Taji Yangu ya Almasi"
P.V. Kataev "Daktari alimwambia Madeira anywe"
Boris Vladimirsky "Shada la Viwanja"
A.I Ilf. "Jarida" Chudak "na eccentrics yake"
LM Yanovskaya Kwa nini unaandika ya kuchekesha? Kuhusu I. Ilf na E. Petrov, maisha yao na ucheshi wao.
Vifaa vya wavuti ya www.sovsekretno.ru
Vifaa vya wavuti ya www.kp.ua
Vifaa vya tovuti www.1001.ru
Vifaa vya wavuti ya www.yug.odessa.ua
Vifaa vya wavuti ya www.tlt.poetree.ru
Vifaa vya wavuti ya www.myslitel.org.ua
Vifaa vya wavuti ya www.ruthenia.ru
Vifaa vya tovuti www.litmir.net
Vifaa vya wavuti ya www.sociodinamika.com
Vifaa vya wavuti ya www.segodnya.ua
Vifaa vya wavuti ya www.odessitka.net
Evgeny Petrovich Petrov (jina halisi Kataev) ni mwandishi wa satirist.
Kinyume na ensaiklopidia zote na wasifu wake mwenyewe, Evgeny Petrov alizaliwa Odessa sio mnamo Desemba 13, 1903, lakini siku hiyo hiyo mwaka mmoja mapema, mnamo 1902, na akabatizwa mnamo Januari 26, 1903.
Alizaliwa katika familia ya mwalimu Pyotr Vasilyevich Kataev, mtoto wa kuhani kutoka Vyatka, na binti ya Kanali Yevgenia Bachey (kulingana na toleo la familia, Bacheys walikuwa jamaa wa N.V. Gogol). Ndugu mdogo wa mwandishi V.P. Kataeva. Baada ya kifo cha mama mnamo 1903, dada yake, Elizaveta Bachey, alisaidia kulea watoto.
Valentin na Eugene walisoma kwenye ukumbi wa michezo wa kiume wa 5. Petrov alihitimu kutoka kwake mnamo 1920.
Katika msimu wa joto wa mwaka huo huo, Cheka alikamatwa pamoja na kaka yake kwa kushiriki katika shirika linalopinga mapinduzi, wakati wa msimu wa joto waliachiliwa katika kundi la "watu wasiohusika katika kesi hiyo." Baada ya hapo, kaka walifanya kazi kwa muda mfupi kama waandishi wa wakala wa redio ya RATAU. Kisha Yevgeny Kataev anaingia katika idara ya upelelezi wa jinai na anahudumu katika mkoa wa Mannheim. Katika wasifu maradufu wa Ilf na Petrov juu ya mdogo wa waandishi-washiriki inasemekana: "Kazi yake ya kwanza ya fasihi ilikuwa itifaki ya uchunguzi wa maiti ya mtu asiyejulikana" (1929).
Mnamo 1923, E. Kataev alifika Moscow, kwa kaka yake mkubwa, ambaye tayari alikuwa amefanikiwa kukaa katika mji mkuu. Badala ya kuendelea na kazi yake kwa vitisho, Yevgeny Kataev alikua mwandishi wa habari, jina bandia Yevgeny Petrov.
Ilya Ilf alikufa mnamo Aprili 13, 1937. Watu wa wakati huo walikumbuka maneno ya Petrov: "Nilikuwa kwenye mazishi yangu."
Petrov alishiriki katika uchapishaji wa daftari za Ilf, aliandika kumbukumbu zake "Rafiki yangu Ilf". Haijulikani sana kwamba Petrov, kama rafiki yake na mwandishi mwenza, alipenda kupiga picha, daftari zilizohifadhiwa.
Pamoja na G.N. Moonblit Petrov aliandika viigizo kadhaa vya skrini: "Historia ya Muziki" (1940), "Anton Ivanovich ni hasira" (1941). Alikuwa mhariri wa majarida "Mamba", "Ogonyok". Mnamo 1940 alijiunga na CPSU (b). Alikuwa mwandishi wa vita katika vita vya Kifini.
Wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo, Petrov, wakati alikuwa mhariri aliyebaki wa jarida la Ogonyok, alienda mbele mara kwa mara. Alitembelea pande za Kaskazini, Magharibi, Kusini, alikuwa mwandishi wa Informburo, Izvestia, Pravda, aliandika kwa magazeti ya Amerika, aliandaa kitabu cha insha "Moscow iko nyuma yetu" (iliyochapishwa mnamo 1942 baada ya kifo cha Petrov), aliandika maandishi ya filamu " Kibeba Ndege "(filamu hiyo ilitolewa mnamo 1943).
Picha ya mwisho iliyobaki: Petrov kutoka kwenye dawati la meli anaangalia Sevastopol iliyozingirwa.
Mnamo Julai 2, 1942, ndege ambayo Yevgeny Petrov alikuwa akirudi Moscow baada ya safari ya biashara kwenda Sevastopol ilipigwa risasi na mpiganaji wa Ujerumani. Yevgeny Petrov alizikwa katika makazi ya Mankovo-Kamevezhskaya katika wilaya ya Chertkovsky ya mkoa wa Rostov. Jumba la kumbukumbu limejengwa katika eneo la ajali ya ndege.
Huko Odessa, jalada la kumbukumbu kwa E.P. Petrov iliwekwa barabarani. Bazarnaya, 4, kwenye uso wa nyumba ambayo mwandishi alizaliwa.
Mnamo Aprili 12, 2013, kwenye ukumbi wa Chuo Kikuu cha Kilimo cha Odessa (Panteleymonovskaya St., 13), jalada la kumbukumbu lilifunguliwa kwa ndugu wa Kataev -
Kulingana na sheria zinazotumika kila wakati, wasifu wa mtu wa ubunifu una ukweli, nadhani na uvumbuzi wa ukweli. Wasifu wa mwandishi maarufu wa Soviet Yevgeny Petrov hakuwa ubaguzi. Ni kweli kwamba mtoto alizaliwa Odessa, jiji kwenye Bahari Nyeusi. Jina la baba ni Kataev. Hata wasomaji wengi wa siku zetu wanajua juu ya mwandishi Valentin Kataev. Lakini sio kila mtu anajua kuwa Valentin ni kaka mkubwa, na Evgeny ni mdogo. Katika maisha, ilitokea kwamba mdogo alilazimika kufanya kazi chini ya jina bandia ili kuzuia kuchanganyikiwa kwa kiwango cha kihistoria na katika kutatua maswala ya kila siku.
Kataev Jr alipata elimu yake katika ukumbi wa mazoezi ya zamani. Mwanzoni mwa miaka ya 1920, baada ya kumalizika kwa Vita vya wenyewe kwa wenyewe, Eugene alikuja Moscow baada ya kaka yake mkubwa. Kabla ya hapo, aliweza kufanya kazi nyumbani katika idara ya upelelezi wa jinai. Kazi hiyo iliacha alama yake kwenye kumbukumbu kwa muda mrefu, na kwa msingi wa "athari" hizi mwandishi mchanga aliandika hadithi "Green Van", kulingana na ambayo filamu ya jina moja ilipigwa risasi mara mbili. Kwa sababu ya hali iliyopo, kazi ya upelelezi katika mji mkuu haikufanya kazi, na mgeni kutoka Odessa ilibidi ajifunze tena kama mwandishi wa habari. Hapo awali alikuwa mzuri katika michoro za kuchekesha na za kejeli.
Inapaswa kusisitizwa kuwa data ya asili - akili na kumbukumbu bora - iliruhusu Eugene kuzoea haraka mazingira ya fasihi ya mji mkuu. Machapisho ya kwanza na michoro kutoka kwa maumbile zilichapishwa kwenye kurasa za jarida la "Pilipili Nyekundu". Baada ya muda, Petrov alichukua nafasi ya katibu mtendaji wa chapisho hili. Wakati huo, mwandishi wa habari mchanga na mwenye nguvu aliitwa "lugha nyingi". Alikuwa na nguvu na mawazo ya kuandika maandishi kadhaa mara moja na kuyatuma kwa matoleo tofauti. Mazoezi kama hayo yanatumiwa leo, lakini mzigo kama huo hauko ndani ya uwezo wa kila somo ambaye hupiga karatasi.
Ubunifu ni kama maisha
Maisha ya kibinafsi ya Evgeny Petrov yalikuwa rahisi na hata banal. Katika mkanganyiko wa maswala ya uhariri, upendo kwa msichana Valentina ulianguka juu yake, ambaye alikuwa mdogo kwa miaka nane kuliko bwana harusi. Mume na mke, kama wanasema, sanjari na tabia, malezi na tabia. Familia ilichukua sura mara moja na kwa wote. Na kila mtoto alizaliwa kama kazi ya kipekee. Petrovs walikuwa na wana wawili. Na kila kazi ya fasihi iliandaliwa kutolewa, kama mtoto mpendwa. Maelewano kama haya katika uhusiano wa kifamilia ni nadra sana.
Wakati huo huo, maisha katika nchi yalitiririka na kukasirika. Tayari mwandishi na mwandishi wa habari aliyefanikiwa Yevgeny Petrov alijiweka na kutatua kazi kubwa. Wakosoaji wengine wanaona kuwa riwaya "viti 12" na "Ndama wa Dhahabu", iliyoundwa kwa kushirikiana na mwenzake wa kalamu Ilya Ilf, alikua kilele cha kazi yake. Kwa idadi kubwa ya wajuaji, majina ya waandishi - Ilf na Petrov - wamekuwa nahau, mchanganyiko thabiti. Miongoni mwa wale wanaotambuliwa na kuthaminiwa ni kitabu chao "Hadithi Moja Amerika". Kabla ya kusoma maelezo haya ya kusafiri, watu wa Soviet walijua kidogo juu ya jinsi watu wa Amerika wanavyoishi vijijini.
Wakati vita vilipotokea, Yevgeny Petrov alianza kufanya kazi kama mwandishi wa Ofisi ya Habari ya Soviet, Ofisi ya Habari ya Soviet. Wakati huo huo, alituma vifaa vyake kutoka kwa jeshi linalofanya kazi kwa magazeti ya Pravda, Krasnaya Zvezda, na jarida la Ogonyok. Mwandishi wa vita Petrov aliuawa katika ajali ya ndege mnamo 1942 wakati akirudi kutoka misheni kwenda Moscow. Baada ya kifo chake, makusanyo ya kazi zake "Moscow iko nyuma yetu" na "Diary ya mbele" zilichapishwa.
