Hivi majuzi, maneno ya Martin Niemöller yamekuwa maarufu sana kati ya Wayahudi:
"Nchini Ujerumani, walikuja kwanza kwa wakomunisti, lakini sikusema chochote kwa sababu sikuwa mkomunisti.
Kisha walikuja kwa ajili ya Wayahudi, lakini sikusema chochote, kwa kuwa sikuwa Myahudi.
Kisha wakaja kwa wanachama wa chama, lakini mimi sikuwa mwanachama na sikusema chochote. Kisha walikuja kwa Wakatoliki, lakini mimi, nikiwa Mprotestanti, sikusema lolote. Na walipokuja kwa ajili yangu, hapakuwa na mtu wa kuniombea.” (Maandiko halisi yanathibitishwa na mke wa M. Niemöller)
Msururu wa masharti katika nafsi ya Kiyahudi unaenea kutoka kwa walowezi wa Kiyahudi wa Eretz Yisrael hadi kwa shauku ya kuwafundisha waenezaji wa maarifa ya kila aina. Lakini hii haitoshi: maneno ya mchungaji wa kupambana na fascist, yamepotoshwa kwa njia ya Kiyahudi, yanachapishwa kwa namna ya shairi na hata kwenye ukuta. Yad Vashem!
Katika makala "Janga," iliyochapishwa katika gazeti moja la lugha ya Kirusi la Marekani, ifuatayo imeandikwa: "Naam, wale ambao hawakuwa wauaji, ambao walisimama kando na kutazama kimya kile kinachotokea, je, walielewa kwamba walikuwa angalau washiriki? (sic!) alielewa: "Kwanza walikuja kwa Wayahudi na sikusema chochote" ...
[Katika makala hiyo hiyo: "Wajerumani 400,000 waliolewa na Wayahudi." Mnamo Desemba 31, 1942. kulikuwa na ndoa za mchanganyiko: katika Old Reich 16 760, huko Austria 4 803, katika ulinzi 6 211, kwa jumla - 27 774. Ripoti ya SS-Statistician Korherr, Aprili 19, 1943 NO-55193, R. Hilberg. Kuangamizwa kwa Wayahudi wa Ulaya]

Mchungaji mwema alikuwa nani?

"Tunazungumza juu ya" Myahudi wa milele "na katika mawazo yetu taswira ya ukurasa usio na utulivu bila nyumba huibuka ... mara kwa mara ulimwengu unaona udanganyifu na kwa njia yake mwenyewe unalipiza kisasi kwa hilo." Hii ilisemwa mnamo 1937. kutoka kwenye mimbari ya kanisa, mmoja wa wapinzani maarufu wa Unazi ni mchungaji wa Kiprotestanti Niemoller. Mara moja, bila kuwataja, anawashutumu Wanazi, akiwalinganisha ... na Wayahudi: Wayahudi wanawajibika sio tu "kwa damu ya Yesu na damu ya wajumbe wake," lakini pia "kwa damu ya wote walioharibiwa." mwenye haki, ambaye alithibitisha mapenzi matakatifu ya M-ngu dhidi ya mapenzi ya kidhalimu ya mwanadamu.”
Inabadilika kuwa Wayahudi ni mbaya zaidi kuliko Wanazi: wao, wabebaji wa uovu wa milele, kwa kushirikiana na shetani, waliharibu maelfu ya maelfu. Lakini baada ya vita, mchungaji alisema maneno ambayo, pamoja na kifungo cha bahati nzuri katika "der Bunker der Prominente" huko Dachau na Sachsenhausen, kilimletea nafasi katika jamii ya kubuni ya wapiganaji wa Ujerumani dhidi ya Nazism, na hata cheo cha mtetezi wa Wayahudi.
Nahodha wa manowari wakati wa Vita vya Kwanza vya Kidunia, kisha mchungaji, yeye
anamuunga mkono Hitler, lakini hataki kuachana na dini ya Kikristo, ambayo Wanazi walitaka kuibadilisha na hadithi za kipagani, anakuwa mpinzani wake. Kutoka kambi, mchungaji wa kizalendo anaandika kwa Hitler, akimwomba aende mbele. Iliyotolewa na Wamarekani, anashiriki katika uandishi wa Stuttgarter Schuldbekkentnis, ambayo inazua swali la hatia ya pamoja ya Wajerumani. Kama wasemavyo, - Ninamhurumia ndege ... Baada ya hapo, anakuwa pacifist na rais wa Baraza la Makanisa Ulimwenguni, ambalo lilishirikiana na USSR (1961-68). Anapigania upatanisho na Ulaya Mashariki, anaenda Moscow mnamo 1952. na Vietnam Kaskazini mnamo 1967. Mshindi wa Tuzo la Amani la Lenin 1967
Akizungumza mnamo Machi 1946. huko Zurich, Niemoller alisema: "Ukristo una daraka kubwa zaidi kwa Mungu kuliko Wanazi, SS na Gestapo. Ilitubidi kumtambua Yesu katika ndugu aliyeteswa na kuteswa, ingawa alikuwa Mkomunisti au Myahudi ..."
Inapendeza kusoma hii "licha ya"!

Matendo ya Kimungu ya Mababa wa Kanisa

Umoja wa watu wa Ujerumani ulionyeshwa vyema katika mtazamo wao kwa Wayahudi. Wajerumani wema, ambao waliwalinda Wayahudi sio kwa pesa au kwa hamu ya kujinunulia maisha mwishoni mwa vita, wanaunda kikundi kidogo. Watu wa Ujerumani walipanda hadi kilele cha ubaya wa roho ya kweli ya Teutonic, kama F. Nietzsche alivyotabiri. Watu wote, wakiongozwa na Kanisa la Kikristo, walishiriki katika mauaji na mgawanyiko wa nyara.
Moja ya viwango vya maadili vya taifa la Ujerumani, Askofu Otto Dibelius, mnamo 1928. alipendekeza kupiga marufuku uhamiaji wa Kiyahudi kwa kutoweka kwa amani kwa Wayahudi, na baada ya kutangaza kususia kwa Wayahudi mnamo Aprili 1933, alitangaza kwamba siku zote "amekuwa Mpinga-Wayahudi ... Ni lazima ikubalike kwamba katika maonyesho yote ya uharibifu ya kisasa. ustaarabu, Uyahudi ina jukumu kuu."
Mchungaji G. Gruber, mkuu wa ofisi mwenye utu sana kwa kuwasaidia Wayahudi waliobatizwa, shahidi katika kesi ya Eichmann, ambaye hata alikamatwa mwaka wa 1940. kwa kupinga kufukuzwa kwa Wayahudi, mnamo 1939. waliwakosoa Wadani kwa kukataa kwao dhana ya "Wayahudi wasio na mizizi," ambayo "inasemwa kwa furaha katika Ujerumani ya Nazi. Kuanzia 1919 hadi 1932 Wayahudi walitawala fedha, uchumi, siasa, utamaduni na vyombo vya habari nchini Ujerumani. Hakika ulikuwa ni utawala wa Kiyahudi."
Katika moja ya hati kuu za kupinga Nazism, iliyoandaliwa
kwa mpango wa Dietrich Bonhoeffer, ambaye aliunga mkono Sheria za Nuremberg, (shujaa mwingine wa kupinga ufashisti na kipenzi cha wajinga wa Kiyahudi), kulikuwa na "Pendekezo la ufumbuzi wa tatizo la Kiyahudi la Ujerumani": "Tunathibitisha kwamba mpya. Ujerumani itakuwa na haki ya kuchukua hatua za kukomesha ushawishi mbaya wa mbio hizi kwa watu wetu." Katika kulaani mauaji ya kimbari, inasemekana kwamba katika siku zijazo, Wayahudi wanaweza hata kuruhusiwa kuingia Ujerumani: sasa kuna wachache sana wao "kuwa hatari."
Washiriki wa upinzani wa hadithi kwa Hitler walishiriki maoni yake juu ya Wayahudi: chini ya kuhojiwa na Gestapo, wapanga njama mnamo Julai 20, 1944. walisema kimsingi wanakubaliana na sera ya mamlaka. Kama kaka yake Klaus von Stauffenberg, ambaye alitega bomu juu ya Hitler, alisema: "Katika siasa za ndani, tunakaribisha kanuni za msingi za Wanazi ... Dhana ya rangi ni ya busara kabisa na inatia matumaini."
Hata kuuawa kwa Wayahudi 33,771 mnamo Septemba 29-30, 1941. katika Babi Yar, uvumi ambao ulienea sana nchini Ujerumani, haukupunguza chuki ya kanisa dhidi ya Wayahudi. Katika mwezi huohuo, viongozi wa Kiprotestanti walitoa tangazo wakitangaza “kutowezekana kwa Wayahudi kuwaokoa kwa kuwabatiza kwa sababu ya kabila lao la pekee.
katiba "na kulaumu vita juu ya hawa
"maadui waliozaliwa wa Ujerumani na ulimwengu wote ...
Kwa hivyo, hatua kali zaidi lazima zichukuliwe
dhidi ya Wayahudi na kuwatupa nje ya ardhi ya Ujerumani.

Kanisa, kwa hiari yake yenyewe, liliunga mkono kuangamizwa kwa Wayahudi. "Tangazo hili - kuidhinishwa kwa mauaji ya halaiki - ni hati ya kipekee katika historia ya Ukristo," anaandika D.J. Goldhagen (wauaji wa hiari wa Hitler)
Askofu A. Mararens, akizungumza mnamo Agosti 1945. kuhusu dhambi za kanisa, alisema kwamba Wayahudi walisababisha "maafa makubwa" kwa watu wa Ujerumani na walistahili adhabu, "lakini zaidi ya kibinadamu." Ni kiasi gani yeye na makasisi wengine wote wamejaa chuki dhidi ya Wayahudi: hata baada ya vita, anaona hitaji la "adhabu," "zaidi ya kibinadamu" tu! Askofu T. Wurm alihakikisha
kwamba hatasema "hakuna hata neno moja" dhidi ya haki ya mamlaka ya kupigana na Wayahudi kama kipengele hatari ambacho kinakula "nyuga za kidini, maadili, fasihi, kiuchumi na kisiasa."

Usisahau na usisamehe!
Wanatheolojia wengine wa Ujerumani walitaka kuwaondoa Wayahudi kwa amani, wengine walipendelea kuangamizwa kabisa. Lakini kimsingi, kanisa lilikubaliana na Wanazi: Wayahudi walisulubiwa na hawakumtambua Yesu na kwa hivyo wanapaswa kutoweka. Kwa kuongezea, kanisa lilijitangaza kuwa Israeli Mpya, ambayo sasa ilikuja kuwa mwana mpendwa wa M-ngu, na Israeli wa kweli ilibidi waungane na Ukristo au kutoweka kutoka katika uso wa dunia.
Niemoller hakusimama kando, akitazama kimya kimya kile kilichokuwa kikitendeka, lakini kwa bidii, kwa bidii ya Kikristo ya mfuasi wa Martin Luther, ambaye alidai kuwateketeza Wayahudi, alitayarisha Maafa haya, akiwasha moto kwa mahubiri yake moto uteketezao wote. roho ya Wajerumani iliingizwa kwenye bia, muziki wa Wagner na nadharia ya "mbio za Aryan."
Leo, maneno ya Niemöller yanafanyiwa kazi upya na Waislamu na watetezi wao wa mrengo wa kushoto. "Niemöller ni kielelezo cha adui mkubwa wa Wanazi ambaye alikuwa mpiganaji mkubwa wa Wayahudi," anamalizia D.J. Goldhagen. Marejeleo ya Niemöller yanapingana na haki ya kihistoria na heshima ya Kiyahudi. Wanatukana kumbukumbu ya kadoyshim milioni 6 waliotuusia: tusisahau na tusisamehe.

Sio kawaida kupata usemi huu. "Walipokuja kwa wakomunisti, nilinyamaza. Sikuwa mkomunisti ...", wakati mwingine bila maelezo, ambayo huorodhesha vikundi vya watu ambao wameunganishwa na tabia fulani (maoni ya kisiasa / ushirika wa chama cha nameirek / tabia ya kidini-kikabila). Utaratibu wa kuorodhesha, pamoja na vikundi vya watu, hutofautiana. Kasisi wa Kanisa la Kiinjilisti Martin Niemöller alisema nini hasa?
Lakini kwanza, kidogo juu yake:
Martin Niemöller ( Martin Niemöller) (pia kuna lahaja zifuatazo za jina lake la ukoo katika Kirusi : Niemeller, Niemeller) alizaliwa Januari 14, 1892 huko Lipstadt. Lippstadt) katika familia ya kasisi wa Kilutheri Heinrich Niemöller ( Heinrich Niemöller) Aliinuka kutoka kwa afisa wa nyambizi za Thüringen na Vulkan hadi kuhani katika parokia ya Kanisa la Kiinjili katika wilaya ya Dahlem ya Berlin. Martin Niemöller alikuwa na huruma kwa Wanasoshalisti wa Kitaifa katika miaka ya 1920. Hakukaribisha Jamhuri ya Weimar - lakini alikaribisha kuanzishwa kwa Jimbo la Fuhrer mnamo 1933. Hata hivyo, kuchanganya lina maji. maneno na kanuni za imani. Yeye ni mmoja wa waanzilishi mnamo Mei 1933 wa Vuguvugu la Young Reformers ( Jungreformatorische Bewegung), ambayo iliunganisha mapadre wa kiinjili na wanatheolojia waliopinga Muungano wa Wakristo wa Ujerumani ( Deutschen Christen (DC)). Mitteilungsblatt der Deutschen Christen (taarifa kwa Wakristo wa Ujerumani, Weimar, 1937)

"Warekebishaji vijana" walikuwa, hata hivyo, waaminifu kabisa kwa Hitler na wakati mwingine walitangaza hivi, lakini walisema kwamba Kanisa linapaswa kuwa huru hata kutoka kwa Fuehrer. Kisha kukawa na kuanzishwa kwa lile liitwalo Kanisa la Confessional (Bekennenden Kirche), ambalo pia lilianzishwa na Martin Niemöller. Msingi wa kitheolojia wa kanisa hili ulipitishwa mnamo Mei 31, 1934 katika mji wa Barmen (sasa Wuppertal) na Sinodi ya Kigeni ya mapadre wa Kilutheri "Azimio la Barmen", vifungu sita ambavyo vina hoja za kitheolojia katika kutetea uhuru wa kiroho wa Wakristo na. kuthibitisha utegemezi wa kanisa kwa Mungu pekee. ( maandishi kamili kwa Kijerumani) Hasa, ilisema:
“Tunakataa fundisho la uwongo ambalo eti serikali inapaswa na inaweza, kwenda zaidi ya kazi yake mahususi, kuwa utaratibu pekee na kamili wa maisha ya mwanadamu na hivyo kuchukua majukumu ya Kanisa pia. Tunakataa fundisho la uwongo ambalo eti Kanisa linapaswa na linaweza, likienda zaidi ya kazi yake maalum, kuidhinisha sura na kazi na hadhi ya serikali, na kwa hivyo yenyewe kugeuka kuwa chombo cha serikali.
Wir verwerfen die falsche Lehre, als solle und könne der Staat über seinen besonderen Auftrag hinaus die einzige und totale Ordnung menschlichen Lebens werden und also auch die Bestimmung der Kirche erfüllen. Wir verwerfen die falsche Lehre, als solle und könne sich die Kirche über ihren besonderen Auftrag hinaus staatliche Art, staatliche Aufgaben und staatliche Würde aneignen und damit selbst zu einem Organ des Staates.

Mnamo Januari 1934, Niemoller alikutana na Hitler pamoja na viongozi wengine wa kidini wa Makanisa. Kwa kuwa Niemöller, kwa sababu za kidini, hakukubali hata matumizi ya "aya za Aryan" ( Arierparagraphen) dhidi ya makuhani, anafukuzwa kazi, anakatazwa kusema, lakini hatii amri na anaendelea kusoma mahubiri. Kisha, katika 1935, kufuatiwa na kukamatwa kwa Niemöller, pamoja na makasisi wengine mia kadhaa, kuachiliwa kwake kwa muda, na kukamatwa tena. Mnamo 1937 Niemöller alikamatwa na mnamo 1938 akawa mfungwa wa KZ Sachsenhausen. Kuanzia 1941 hadi 1945 alikuwa mfungwa wa KZ Dachau (KZ Dachau)
Muhtasari mfupi wa wasifu kabla ya 1937 katika nyongeza ya kipindi

Maelezo ya matukio, tena kwa ufupi, yaliyotukia mwaka wa 1933.

Januari 4, 1933- makubaliano kati ya Hitler na Franz von Papen (Franz von Papen) katika nyumba ya benki juu ya uundaji wa serikali.
Januari 30, 1933 Rais Hindenburg (Hindenburg) aliteuliwa kuwa Kansela wa Reich ya Hitler.
Februari 15, 1933 kule Leipzig ni maandamano ya propaganda ya NSDAP.
Tarehe 19 Februari mwaka wa 1933 huko Leipzig, maandamano ya vyama vya wafanyakazi na wakomunisti na wanademokrasia ya kijamii dhidi ya serikali ya Hitler yanafanyika.
Februari 22, 1933 kama majibu ya maandamano, shughuli zote kwa upande wa Chama cha Kikomunisti ndani yake ni marufuku.
Februari 23, 1933 Mwanademokrasia wa kijamii Walter Heinze auawa (Walter Heinze) askari wa dhoruba kutoka NSDAP.
Februari 23 1933 Huko Berlin, polisi na askari wa dhoruba hatimaye waliteka makao makuu ya Chama cha Kikomunisti.
Maelfu kadhaa ya watendaji wa kikomunisti ndani ya wiki chache kote Ujerumani walikamatwa na askari wa dhoruba au kuuawa au kulazimishwa kutoroka nje ya nchi.
Februari 27, 1933 Reichstag inawaka moto. Inanasa mwanarchist wa mrengo wa kushoto Marinus van der Lubbe (Marinus van der Lubbe), huko nyuma katika 1931, aliacha safu ya Chama cha Kikomunisti cha Uholanzi. Kurudi usiku wa Kuungua kwa moto ( Hermann Göring) kama mwigizaji wa Prussia. Waziri wa Mambo ya Ndani atangaza jaribio la uasi wa wakomunisti.
Februari 28, 1933 Mwaka, Maagizo ya Rais wa Reich juu ya ulinzi wa watu na serikali yalitolewa. Kama uhalali wa kutolewa kwa Maagizo hayo, ilisemwa juu ya uwezekano wa kutumia nguvu za kijeshi katika tukio la ukiukwaji wa usalama na utulivu nchini.
Amri hiyo inazungumza juu ya ulinzi kutoka kwa vitendo vya ukatili vya wakomunisti. Aya ya 1 ya Maagizo inaruhusu: kizuizi cha uhuru wa kibinafsi wa watu, kizuizi cha uhuru wa kujieleza. Ukiukaji wa haki ya faragha ya mawasiliano, nk, inaruhusiwa.

Mapema miaka ya 1970 Niemoller anashiriki katika maandamano mjini Bonn dhidi ya Vita vya Vietnam.
V 1980-83 Niemöller ndiye mwanzilishi mwenza wa Rufaa ya Krefeld (Krefelder Appell), ambayo inaitaka serikali ya Ujerumani kudai kupokonywa silaha kwa upande mmoja katika NATO, na pia kukataa kupeleka makombora ya Pershing 2 na makombora ya kusafiri huko Ulaya ya Kati (die Zustimmung zur Stationierung von Pershing-II-Raketen und Marschflugkörpern katika Mitteleuropa zurückzuziehen;) Pia ilitoa wito wa kuzuia mabadiliko ya Ulaya ya Kati kuwa jukwaa la nyuklia la Marekani. ( eine Aufrüstung Mitteleuropas zur nuklearen Waffenplattform der USA nicht zulässt)

Friedrich Gustav Emil Martin Niemeller alizaliwa mnamo Januari 14, 1892 katika jiji la Ujerumani la Lipstadt. Alikuwa kasisi maarufu wa Ujerumani aliyeshikamana na maoni ya kidini ya Uprotestanti. Kwa kuongezea, aliendeleza kikamilifu mawazo ya kupinga ufashisti wakati wa Vita vya Pili vya Dunia na kutetea amani wakati wa Vita Baridi.

Mwanzo wa shughuli za kidini

Martin Niemeller alielimishwa kama afisa wa jeshi la majini na akaamuru manowari wakati wa Vita vya Kwanza vya Kidunia. Baada ya vita, aliamuru kikosi katika eneo la Ruhr. Martin alianza kusoma teolojia kati ya 1919 na 1923.

Mwanzoni mwa kazi yake ya kidini, aliunga mkono sera za kupinga Uyahudi na Ukomunisti za wazalendo. Walakini, tayari mnamo 1933, Mchungaji Martin Niemeller alipinga maoni ya watu wa kitaifa, ambayo yanahusishwa na kuingia kwa Hitler madarakani na sera yake ya kiimla ya ujasusi, kulingana na ambayo ilikuwa ni lazima kuwatenga wafanyikazi wenye mizizi ya Kiyahudi kutoka kwa makanisa yote ya Kiprotestanti. Kwa sababu ya kuwekwa kwa "aya ya Aryan" Martin, pamoja na rafiki yake Dietrich Bonhoeffer, waliunda vuguvugu la kidini ambalo lilipinga vikali kutaifishwa kwa makanisa ya Ujerumani.

Kukamatwa na kambi ya mateso

Martin Niemeller alikamatwa Julai 1, 1937 kwa upinzani wake dhidi ya udhibiti wa Wanazi wa taasisi za kidini nchini Ujerumani. Mahakama hiyo iliyofanyika Machi 2, 1938 ilimtia hatiani kwa vitendo vya kupinga serikali na kumhukumu kifungo cha miezi 7 jela na faini ya alama 2,000 za Ujerumani.

Kwa kuwa Martin alizuiliwa kwa miezi 8, ambayo ilizidi muda wa hukumu yake, aliachiliwa mara baada ya kesi hiyo. Hata hivyo, mara tu kasisi huyo alipotoka nje ya chumba cha mahakama, alikamatwa tena mara moja na shirika la Gestapo, lililo chini ya Heinrich Himmler. Kukamatwa huku mpya kuliunganishwa, uwezekano mkubwa, na ukweli kwamba aliona adhabu ya Martin kuwa nzuri sana. Kwa sababu hiyo, Martin Niemeller alifungwa gerezani huko Dachau kuanzia 1938 hadi 1945.

Nakala ya Lev Stein

Lev Stein, mwandamani wa gereza la Martin Niemeller ambaye aliachiliwa kutoka kambi ya Sachsenhausen na kuhamia Amerika, aliandika makala kuhusu mfungwa mwenzake mnamo 1942. Katika makala hiyo, mwandishi anaelezea nukuu za Martin zilizofuata swali lake kuhusu kwanini hapo awali aliunga mkono chama cha Nazi. Martin Niemeller alisema nini kwa swali hili? Alijibu kuwa huwa anajiuliza na kila anapofanya hujutia kitendo chake.

Pia anazungumza juu ya usaliti wa Hitler. Ukweli ni kwamba Martin alikutana na Hitler mwaka wa 1932, ambapo mchungaji alikuwa mwakilishi rasmi wa Kanisa la Kiprotestanti. Hitler aliapa kwake kutetea haki za kanisa na kutotoa sheria zinazopinga kanisa. Aidha, kiongozi wa watu aliahidi kutoruhusu pogroms dhidi ya Wayahudi nchini Ujerumani, lakini tu kuweka vikwazo juu ya haki za watu hawa, kwa mfano, kuchukua viti katika serikali ya Ujerumani, na kadhalika.

Kifungu hicho pia kinasema kwamba Martin Niemeller hakuridhika na kuenezwa kwa maoni ya watu wasioamini kuwa kuna Mungu katika kipindi cha kabla ya vita, ambayo yaliungwa mkono na vyama vya Social Democratic na Kikomunisti. Ndiyo maana Niemeller alikuwa na matumaini makubwa kwa ahadi ambazo Hitler alimpa.

Shughuli na sifa za baada ya Vita vya Kidunia vya pili

Baada ya kuachiliwa kwake mnamo 1945, Martin Niemeller alijiunga na vuguvugu la amani na kubaki mwanachama hadi mwisho wa siku zake. Mwaka 1961 aliteuliwa kuwa Rais wa Baraza la Makanisa Ulimwenguni. Wakati wa Vita vya Vietnam, Martin alikuwa muhimu katika kutetea mwisho.

Martin alikuwa muhimu katika kuanzisha Azimio la Hatia la Stuttgart, ambalo lilitiwa saini na viongozi wa Kiprotestanti wa Ujerumani. Tamko hili linatambua kwamba kanisa halikufanya kila liwezekanalo kuondoa tishio la Unazi hata katika hatua za awali za kuanzishwa kwake.

Vita Baridi kati ya USSR na Marekani katika nusu ya pili ya karne ya 20 iliweka ulimwengu wote katika mvutano na hofu. Kwa wakati huu, Martin Niemeller alijitofautisha na shughuli yake ya kudumisha amani huko Uropa.

Baada ya shambulio la nyuklia la Japan mwaka 1945, Martin alimwita Rais wa Marekani Harry Truman "muuaji mbaya zaidi duniani tangu Hitler." Mkutano wa Martin na Rais wa Vietnam Kaskazini Ho Chi Minh katika mji wa Hanoi katika kilele cha vita nchini humu pia ulisababisha hasira kali nchini Marekani.

Mnamo 1982, kiongozi huyo wa kidini alipofikisha umri wa miaka 90, alisema kwamba alianza kazi yake ya kisiasa kama mhafidhina mkali na sasa ni mwanamapinduzi anayefanya kazi, na kisha akaongeza kuwa ikiwa angeishi miaka 100, anaweza kuwa mwanarchist.

Mabishano kuhusu shairi maarufu

Kuanzia miaka ya 1980, Martin Niemeller alijulikana sana kama mwandishi wa shairi Wakati Wanazi Walipokuja kwa Wakomunisti. Shairi linaelezea juu ya matokeo ya dhuluma ambayo hakuna mtu aliyepinga wakati wa kuundwa kwake. Kipengele cha shairi hili ni changamoto ya maneno na misemo yake mingi, kama ilivyokuwa kwa sehemu kubwa iliyonakiliwa kutoka kwa hotuba ya Martin. Mwandishi mwenyewe anasema kwamba hakuna swali la shairi lolote, ni mahubiri tu ambayo yalitolewa wakati wa Wiki Takatifu mnamo 1946 katika jiji la Kaiserslautern.

Inaaminika kwamba wazo la kuandika shairi lake lilimjia Martin baada ya kutembelea kambi ya mateso ya Dachau baada ya vita. Shairi hilo lilichapishwa kwa mara ya kwanza mnamo 1955. Kumbuka kwamba mwandishi wa shairi hili mara nyingi huitwa kimakosa mshairi wa Ujerumani Bertolt Brecht, na sio Martin Niemeller.

"Walipokuja ..."

Ifuatayo ni tafsiri sahihi zaidi ya shairi "Wakati Wanazi Walipokuja kwa Wakomunisti" kutoka kwa Kijerumani.

Wanazi walipokuja kuchukua wakomunisti, nilinyamaza kwa sababu sikuwa mkomunisti.

Wanademokrasia wa Kijamii walipofungwa, nilinyamaza, kwa sababu sikuwa Mwanademokrasia wa Kijamii.

Walipokuja na kuanza kutafuta wanaharakati wa vyama vya wafanyakazi, sikupinga kwa sababu sikuwa mwanaharakati wa muungano.

Walipokuja kuwachukua Wayahudi, sikupinga, kwa kuwa sikuwa Myahudi.

Walipokuja kwangu, hakukuwa na mtu mwingine wa kupinga.

Maneno ya shairi hilo yanaonyesha wazi hali iliyokuwapo akilini mwa watu wengi wakati wa kuundwa kwa utawala wa kifashisti nchini Ujerumani.

“Walipokuja kwa ajili ya wakomunisti, nilinyamaza, kwa sababu mimi si mkomunisti. Walipokuja kwa ajili ya Wakatoliki, nilinyamaza, kwa sababu mimi si Mkatoliki. Walipokuja kwa ajili ya Wayahudi, nilinyamaza, kwa sababu mimi si Myahudi. Waliponijia, hakukuwa na mtu wa kunilinda."

[...] hebu nikukumbushe kwamba Mchungaji Martin Niemeller, mwandishi wa maneno haya, alikuwa mzalendo mwenye bidii [...] Mwanachama wa NSDAP, kwa njia. Licha ya ukweli kwamba tangu 1937 alikuwa katika magereza na kambi, chuki yake kwa Umoja wa Kisovyeti haikuondoka - aliandika maombi ya kutumwa mbele ... Mnamo 1946, mchungaji huyu wa mtumishi alibadilisha imani yake haraka na akakubali kwa sauti kubwa. hatia ya Ujerumani na KUSHINDWA KWA PAMOJA kwa Wajerumani kwa matendo ya Wanazi. Mnamo 1961-68 - tayari alikuwa rais wa Baraza la Makanisa Ulimwenguni - shirika la kiekumene ambalo lilitumikia masilahi ya Mataifa ya Kiprotestanti.

“Ujerumani walikuja kwanza kwa ajili ya wakomunisti, lakini sikusema lolote kwa sababu sikuwa mkomunisti, kisha walikuja kwa ajili ya Wayahudi, lakini sikusema chochote, kwa sababu sikuwa Myahudi. walikuja kwa ajili ya wanachama wa umoja, lakini mimi sikuwa mwanachama wa umoja, na sikusema chochote.Kisha walikuja kwa ajili ya Wakatoliki, lakini mimi, kwa kuwa ni Mprotestanti, sikusema chochote.Na walipokuja kwa ajili yangu, hapakuwa na mtu wa niombee mimi."

Na katika tukio hili, maneno tofauti kabisa huja akilini.

Wapiga mayowe na majonzi wako wapi sasa?
Walifanya kelele na kutoweka kutoka kwa ujana wao ...
Na walionyamaza wakawa wakuu.
Kwa sababu ukimya ni dhahabu.

"Tunazungumza juu ya" Myahudi wa milele "na katika mawazo yetu taswira ya ukurasa usio na utulivu bila nyumba huibuka ... mara kwa mara ulimwengu unaona udanganyifu na kwa njia yake mwenyewe unalipiza kisasi kwa hilo." Hii ilisemwa mnamo 1937. kutoka kwenye mimbari ya kanisa, mmoja wa wapinzani maarufu wa Unazi ni mchungaji wa Kiprotestanti Niemoller. Mara moja, bila kuwataja, anawashutumu Wanazi, akiwalinganisha ... na Wayahudi: Wayahudi wanawajibika sio tu "kwa damu ya Yesu na damu ya wajumbe wake," lakini pia "kwa damu ya wote walioharibiwa." mwenye haki, ambaye alithibitisha mapenzi matakatifu ya M-ngu dhidi ya mapenzi ya kidhalimu ya mwanadamu.”
Inabadilika kuwa Wayahudi ni mbaya zaidi kuliko Wanazi: wao, wabebaji wa uovu wa milele, kwa kushirikiana na shetani, waliharibu maelfu ya maelfu.

Nahodha wa manowari wakati wa Vita vya Kwanza vya Kidunia, kisha mchungaji, anamuunga mkono Hitler, lakini hataki kuachana na dini ya Kikristo, ambayo Wanazi walitaka kuibadilisha na hadithi za kipagani, anakuwa mpinzani wake. Kutoka kambi, mchungaji wa kizalendo anaandika kwa Hitler, akimwomba aende mbele. Iliyotolewa na Wamarekani, anashiriki katika uandishi wa Stuttgarter Schuldbekkentnis, ambayo inazua swali la hatia ya pamoja ya Wajerumani. Kama wasemavyo, - ninamhurumia ndege ... Baada ya hapo, anakuwa pacifist na rais wa Baraza la Makanisa Ulimwenguni, ambalo lilishirikiana na USSR (1961-68). Anapigania upatanisho na Ulaya Mashariki, anaenda Moscow mnamo 1952. na Vietnam Kaskazini mnamo 1967. Mshindi wa Tuzo la Amani la Lenin 1967
Akizungumza mnamo Machi 1946. huko Zurich, Niemoller alisema: "Ukristo una daraka kubwa zaidi kwa Mungu kuliko Wanazi, SS na Gestapo. Ilitubidi kumtambua Yesu katika ndugu aliyeteswa na kuteswa, ingawa alikuwa Mkomunisti au Myahudi ..."
Inapendeza kusoma hii "licha ya"!

Wanatheolojia wengine wa Ujerumani walitaka kuwaondoa Wayahudi kwa amani, wengine walipendelea kuangamizwa kabisa. [...] Niemoller hakusimama kando, akitazama kimya kimya kile kilichokuwa kikitendeka, lakini kwa bidii, kwa bidii ya Kikristo, mfuasi wa Martin Luther, ambaye alidai kuwateketeza Wayahudi, alitayarisha Maafa haya, akiwasha moto unaoteketeza kwa mahubiri yake. katika kuzimu ya roho ya Ujerumani iliyoingizwa kwenye bia, muziki wa Wagner na nadharia ya "mbio za Aryan."

Leo, maneno ya Niemöller yanafanyiwa kazi upya na Waislamu na watetezi wao wa mrengo wa kushoto. "Niemöller ni kielelezo cha adui mkubwa wa Wanazi ambaye alikuwa mpiganaji mkubwa wa Wayahudi," anamalizia D.J. Goldhagen. Marejeleo ya Niemöller ni kinyume na haki ya kihistoria na heshima ya Kiyahudi. Wanatukana kumbukumbu ya kadoyshim milioni 6 waliotuusia: tusisahau na tusisamehe.

Walipokuja kwa ajili ya wakomunisti, sikusema chochote (sikupinga), kwa sababu sikuwa mkomunisti. Walipokuja kwa ajili ya Wayahudi, sikusema chochote, kwa sababu sikuwa Myahudi. Walipokuja kwa ajili ya Wakatoliki, sikusema lolote, kwa sababu nilikuwa Mprotestanti. Na waliponijia, kwa wakati huu hakubaki mtu yeyote ambaye angeweza kunitetea (maandamano)

Maneno ya mwanatheolojia wa Kiprotestanti wa Ujerumani na mkuu wa parokia ya Dahleme (eneo la Berlin), mmoja wa viongozi wa "kanisa la ungamo" Martin Niemöller(1892-1984), ambaye aliteswa na Wanazi na alifungwa kwa muda mrefu (kutoka 1937 hadi 1945) - katika gereza na kambi ya mateso.

Katika nchi zinazozungumza Kiingereza, maneno haya kawaida hunukuliwa, kwa kurejelea uchapishaji rasmi wa Bunge la Merika "Rekodi za Bunge" la Oktoba 14, 1968, kwa njia ifuatayo: "Hitler alipoanza kuwatesa Wayahudi, haikujali. mimi, kwa sababu sikuwa Myahudi. Na Hitler alipoanza kuwatesa Wakatoliki, hilo halikunihusu, kwa sababu sikuwa Mkatoliki. Na Hitler alipoanza kutesa vyama vya wafanyakazi, haikunihusu, kwa sababu sikuwa mwanachama wa chama cha wafanyakazi. Na Hitler alipoanza kunitesa mimi na Kanisa la Kiinjili, hakukuwa na mtu wa kuhangaika naye.

Labda hii ni muhtasari wa vipande vya mahubiri ya Niemöller huko Frankfurt am Main (Januari 6, 1946): "... Wale ambao wakati huo (mwaka 1933 - - Comp.) waliishia katika kambi za mateso, walikuwa wakomunisti. Ilimhusu nani? [...]. Kisha ikawa zamu ya kuangamizwa kwa wagonjwa, wale wanaoitwa. "Haiwezi kupona". [...]. Na mwishowe zamu ilifika zaidi (ya kiinjili. - Comp.) Makanisa. Kisha tulijaribu kusema kitu, lakini hakuna mtu aliyetusikia. Mateso ya Wayahudi [...], baada ya yote, magazeti yaliandika juu yake. [...]. Tulipendelea kukaa kimya." (Martin Niemuller aber die deutsche Schuld ... Zbrich, 1946).