Muhtasari wa somo “Mtu aliyeumbwa kwa maumbo ya kijiometri. Jaribio sahihi zaidi la kuamua tabia: Chora mtu Chora familia kwa kutumia maumbo ya kijiometri

Hapa kuna aina 8 za kuchora binadamu, iliyoundwa na maumbo rahisi ya kijiometri: pembetatu, duara na mraba. Chagua kuchora ambayo unajishirikisha zaidi na uone jibu juu ya nguvu zako na juu ya aina ya utu wako.

Tafsiri ya jaribio inategemea ukweli kwamba maumbo ya kijiometri yaliyotumika kwenye michoro hutofautiana katika semantiki. Pembetatu kawaida hujulikana kama "mkali", "mwenye kukera" anayehusishwa na kanuni ya kiume. Mduara ni takwimu iliyosawazishwa, inayoendana zaidi na huruma, upole, mviringo, uke. Ni rahisi kujenga kitu kutoka kwa vitu vyenye umbo la mraba kuliko kutoka kwa zingine, kwa hivyo mraba, mstatili hufasiriwa kama takwimu maalum ya kujenga ya kiufundi, "moduli ya kiufundi".

Andika 1 - "kiongozi"

Kawaida hawa ni watu wenye tabia ya uongozi na shughuli za shirika. Wanazingatia kanuni muhimu za kijamii, wanaweza kuwa na zawadi ya wasimuliaji hadithi nzuri, kulingana na kiwango cha juu cha ukuzaji wa hotuba. Wana mabadiliko mazuri katika nyanja ya kijamii, kutawala wengine kunawekwa ndani ya mipaka fulani.

Ikumbukwe kwamba udhihirisho wa sifa hizi unategemea kiwango cha ukuaji wa akili. Katika kiwango cha juu cha maendeleo, tabia za mtu binafsi hutengenezwa, hutambulika, na kueleweka vizuri. Kwa kiwango cha chini cha maendeleo, hawawezi kugunduliwa katika shughuli za kitaalam, lakini wapo kwa hali, mbaya zaidi ikiwa haitoshi kwa hali. Hii inatumika kwa sifa zote.

Andika 2 - "mtekelezaji anayewajibika"

Ana sifa nyingi za aina ya "kiongozi", hata hivyo, kusita mara nyingi kunapatikana katika kufanya maamuzi ya uwajibikaji. Aina hii ya watu inazingatia zaidi "uwezo wa kufanya biashara", taaluma ya hali ya juu, ina hali ya juu ya uwajibikaji na ujimaji kwako na kwa wengine, inathamini sana haki, i.e. inayojulikana na kuongezeka kwa unyeti kwa ukweli. Mara nyingi wanakabiliwa na magonjwa ya asili ya asili ya neva kama matokeo ya kupita kiasi.

Aina 3 - "wasiwasi na tuhuma"

Inajulikana na uwezo anuwai na karama - kutoka kwa ustadi mzuri wa mwongozo hadi talanta ya fasihi. Kawaida, watu wa aina hii wamebanwa ndani ya mfumo wa taaluma moja, wanaweza kuibadilisha kuwa kinyume kabisa na isiyotarajiwa, na pia wana hobby, ambayo kwa kweli ni taaluma ya pili. Kuvumiliana kimwili kwa fujo na uchafu. Kawaida wao hugombana na watu wengine kwa sababu ya hii. Wao ni sifa ya kuongezeka kwa mazingira magumu na mara nyingi hujiuliza. Unahitaji kutiwa moyo kwa upole.

Aina 4 - "mwanasayansi"

Watu hawa wanajificha kwa urahisi kutoka kwa ukweli, wana "akili ya dhana", wanajulikana na uwezo wa kukuza nadharia zao "kwa wote". Kawaida wana amani ya akili na kwa busara hufikiria tabia zao. Wawakilishi wa aina hii mara nyingi hupatikana kati ya watu wanaohusika katika sanaa ya sintetiki: sinema, sarakasi, ukumbi wa michezo na kuelekeza burudani, uhuishaji, n.k.

Aina 5 - "angavu"

Watu wa aina hii wana unyeti mkubwa wa mfumo wa neva, uchovu wake mkubwa. Rahisi kufanya kazi juu ya ubadilishaji kutoka kwa shughuli moja kwenda nyingine, kawaida huwa kama "watetezi wa wachache" nyuma ambayo kuna fursa mpya. Wao ni nyeti sana kwa riwaya. Kujitolea, mara nyingi huwajali wengine, wana ujuzi mzuri wa mwongozo na mawazo ya kufikiria, ambayo inafanya uwezekano wa kushiriki katika aina za kiufundi za ubunifu.

Kawaida wao huendeleza viwango vyao vya maadili, wana kujidhibiti kwa ndani, i.e. wanapendelea kujidhibiti, wakijibu vibaya kwa kuingilia uhuru wao.

Aina 6 - "mvumbuzi, mbuni, msanii"

Mara nyingi hupatikana kati ya watu walio na "safu ya kiufundi". Hawa ni watu wenye mawazo tajiri, maono ya anga, mara nyingi wanahusika katika aina anuwai ya ubunifu wa kiufundi, kisanii na kiakili. Mara nyingi wanaingiliwa, kama aina ya angavu, wanaishi kwa kanuni zao za kiadili, hawakubali ushawishi wowote kutoka nje, isipokuwa kujidhibiti. Ya kihemko, inayozingatiwa na maoni yao ya asili.

Aina 7 - "ya kupendeza"

Wameongeza uelewa kwa watu wengine, wana wakati mgumu kuchukua muafaka wa filamu mkatili, na wanaweza kutulia kwa muda mrefu na kushtushwa na hafla za ghasia. Maumivu na wasiwasi wa watu wengine hupata ushiriki, uelewa na uelewa ndani yao, ambayo hutumia nguvu zao nyingi, kwa sababu hiyo, inakuwa ngumu kutambua uwezo wao.

Aina 8 - "isiyojali uzoefu wa wengine"

Ana tabia tofauti na aina ya kihemko. Kawaida hahisi uzoefu wa watu wengine au huwachukulia kwa kutozingatia na hata huongeza shinikizo kwa watu. Ikiwa yeye ni mtaalam mzuri, basi anaweza kuwalazimisha wengine kufanya kile anachoona inafaa. Wakati mwingine inajulikana na "kutokuwa na wasiwasi", ambayo hutokea kwa hali, wakati, kwa sababu fulani, mtu hufunga kwenye mzunguko wa shida zake mwenyewe.

Jaribio la kuchora mtu kutoka kwa maumbo ya kijiometri - jaribio hili lilitengenezwa na mwanasaikolojia A.V.Libin na kikundi cha wenzake, kulingana na uchambuzi wa michoro zaidi ya 30,000 ya watu wazima na watoto. Kwa msaada wa jaribio hili, inawezekana kuamua tabia za kibinafsi, haswa, tabia thabiti na kubwa ya tabia.

Je! Mtihani wa Kuchora Binadamu hufanyaje kazi?

Jaribio hili hufanya kazi kwa kuchambua tabia ya fahamu. Inaaminika kuwa ni tabia ya fahamu ya mtu ambayo huamua asili yake halisi.

Moja ya aina ya udhihirisho wa tabia ya fahamu ni kuchora. Kuchambua michoro, unaweza kutambua mifumo mingine ambayo ni tabia ya aina fulani ya utu.

Ili kufaulu mtihani wa kuchora wa binadamu, utahitaji yafuatayo:

- karatasi ya saizi ya A4 iliyokunjwa kwa nusu;

- kalamu au penseli

Nini cha kuteka?

Ni muhimu kuteka mtu kwenye karatasi kutoka kwa maumbo ya kijiometri (duara, mraba na pembetatu). Kuchukuliwa pamoja, kuchora kwa mtu kunapaswa kutoka kwa maumbo 10 tofauti ya jiometri.

Wakati wa kuchora, jaribu kutofikiria juu ya chochote, chora tu kile kinachokuja akilini mwako. Ikiwa una shida na picha, maumbo ya kijiometri, chora jinsi inavyoonekana, na wakati wa kuchambua uchoraji wako, mpe fomu iliyokusudiwa. Ikiwa ghafla ilibadilika kuwa unakosa idadi inayotakiwa ya vitu kwenye picha, unaweza kuziongeza na kinyume chake, ikiwa kuna vitu zaidi ya inahitajika, unaweza kuvuka zile za ziada.

Ili kutafsiri picha inayosababishwa, jaza sehemu zinazofaa kwenye wavuti, ukijibu maswali yote muhimu na kisha bonyeza kitufe cha "Nenda kwenye matokeo ya mtihani".

Nani anaweza kuchukua Jaribio la Kuchora Binadamu?

Watu wa umri wowote wanaruhusiwa kupimwa. Walakini, mara nyingi watoto wa shule hupitia upimaji huu ili kutambua mwelekeo wa kisaikolojia wa utu.

Kumbuka kwamba haijalishi matokeo haya yanaonyeshwa na matokeo gani, haupaswi kuyachukulia kwa uzito. Kwa kuwa tathmini halisi inaweza kutolewa tu na mwanasaikolojia aliyestahili.

Vipimo

Wote unahitaji kwa mtihani huu wa kupendeza wa utu ni karatasi tupu na penseli.

Kutumia pembetatu, duara, na mraba, chora mtu aliye na vitu kumi.

Unahitaji tu kutumia maumbo matatu ya kijiometri: pembetatu, duara, mraba.

Katika kuchora kwako mtu, kila takwimu lazima iwepo angalau mara 1.

Unaweza kurekebisha ukubwa kama unavyopenda.

Huna haja ya kufikiria sana kuteka mtu, jaribu kuteka kitu cha kwanza kinachokujia akilini. Kumbuka kwamba kila kitu katika sura ya mtu kinapaswa kuwa Vipengele 10.

Baada ya kumaliza uchoraji wako, hesabu idadi ya pembetatu, duara, na miraba uliyotumia kwenye uchoraji wako.

Andika matokeo yako kama nambari... Nambari ya kwanza ni idadi ya pembetatu (kwa mfano, 3), nambari ya pili ni idadi ya miduara (kwa mfano, 2), na ya tatu ni idadi ya mraba (kwa mfano, 5).

Unapaswa kuwa na nambari tatu. Kwa mfano, 325 (pembetatu 3, duru 2, mraba 5).

Uko tayari? Hii ndio maana ya nambari yako.

Jaribio hili la kisaikolojia "Mchoro wa kujenga wa mtu kutoka maumbo ya kijiometri" ilitengenezwa na wanasaikolojia wa Kirusi Libins.

Mtihani: Mtu wa Maumbo ya Kijiometri

Aina 1 - Kichwa (811, 712, 721, 613, 622, 631)

Ni watu wanaoweza kubadilika kwa urahisi, tayari kuongoza na kupanga shughuli yoyote. Kama sheria, hawa ni wasimulizi wazuri, hodari na wenye uwezo wa kuweka mazungumzo yakiendelea. Wanapenda kutawala, lakini wanajaribu kujidhibiti na sio kupita mipaka na wengine.

Wanafanya kazi kabisa, hawapendi kukaa karibu. Wanaunganisha umuhimu sio tu kwa matokeo, bali pia kwa mchakato wa kufikia lengo lenyewe. Wanaweza kuzidisha mafanikio na kufeli kwao, na hawana uvumilivu wanapokabiliwa na vizuizi katika njia yao.

Katika mahusiano, wanapendelea kuchukua jukumu la kuongoza, na katika hali ya mzozo, wanaonyesha ushindani.

Wanapenda kuwa katika uangalizi na wanatamani kutambuliwa. Wakati huo huo, mtu wa aina hii anachukua jukumu na anataka kufikia matarajio ya wengine.

Wao ni sifa ya msukumo, na wakati wa kufanya uamuzi, hufanya kulingana na mhemko wao. Hii inaweza kusababisha maamuzi ya upele na matokeo mabaya.

Aina 2 - Mtendaji anayewajibika (514, 523, 532, 541)

Aina hii ya utu ina lengo la kuboresha ujuzi wao na kufikia taaluma. Mtu kama huyo anawajibika, anaweza kuwa mkali, kwake na kwa wengine.

Mtu ana hali ya haki ya haki na hamu ya ukweli. Ingawa ana ustadi mzuri wa shirika, anaweza kusita ikiwa uamuzi muhimu utafanywa.

Anakaribia uhusiano kwa tahadhari, anaonyesha busara. Hawezi kukataa ikiwa ameulizwa kitu. Wakati mwingine anaweza kuchukua kesi kadhaa kwa wakati mmoja, akijitegemea yeye mwenyewe, lakini sio kila wakati anahesabu nguvu zake. Anapendelea kufanya kazi mwenyewe, sio kuipatia wengine. Kushindwa ni ngumu.

Watu hawa wanafanya kazi kwa bidii na wanajidai wenyewe, wakitarajia vivyo hivyo kutoka kwa wengine. Wanaanza kufanya kazi polepole, wako thabiti na dhiki kali ya akili, lakini wanaweza kuchoka kwa kasi kubwa ya kazi. Wanaweka umuhimu zaidi kwa matokeo, badala ya mchakato wa shughuli. Kujitahidi kila wakati kukamilisha biashara.

Kwa nje, watu kama hao wamezuiliwa zaidi, lakini wanaweza kuguswa kihemko na mabadiliko ya mambo ya nje. Wanahitaji kuwa waangalifu, kwa sababu kwa sababu ya overvoltage kuna hatari ya kukuza magonjwa ya asili ya neva.

Aina 3 - Mwanzilishi (433, 343, 334)

Mtu huyu ana mawazo ya kifalsafa, anaweza kutolewa kutoka kwa ukweli. Wakati mwingine wametengwa, na inaonekana kwake kuwa yeye sio kama wengine. Katika hali ya shida, huwa wanaenda kwenye ulimwengu wao wa kufikiria.

Ingawa sio ngumu kwao kuanzisha mawasiliano na watu wengine, huwa wanaweka umbali fulani katika mawasiliano. Wakati wanakabiliwa na hali ya mgogoro, wanaweza kujiondoa wenyewe, lakini kwa nje hubaki bila wasiwasi.

Wanatofautiana katika uwezo katika nyanja anuwai, hawapendi monotoni na huepuka kazi ya kawaida. Wanahimizwa wakati wa kubadilisha shughuli na kuibuka kwa fursa mpya. Wanajitahidi kwa riwaya na wanaweza kubadilisha taaluma yao ghafla. Aina hii ni ya kawaida kati ya watu katika sanaa, shughuli za ubunifu, matangazo na muundo.

Aina 4 - Kihemko (181, 271, 172, 361, 262, 163)

Aina hii ina uwezo wa kukuza kuhurumia wengine. Shida maishani na hata filamu za kuigiza zinaweza kuwasababishia hisia kali.

Wanafurahi na hawajali shida za wengine. Mara nyingi, shida za watu wengine huwekwa mahali pa kwanza, wakisukuma mahitaji yao wenyewe nyuma. Inaweza kushawishiwa na kuathiriwa kihemko. Ingawa wana uwezo katika aina tofauti za shughuli, wanaweza kujitambua vyema ikiwa watachagua mwelekeo mmoja.

Katika mahusiano, yanaonyesha unyeti, ni ngumu kupata shida na kuvunjika kwa mahusiano.

Kwa ujumla, uhusiano na wengine ni rahisi kujenga na hauendi zaidi ya kanuni zinazokubalika za tabia. Ni muhimu kwao jinsi wengine wanavyowatathmini na shughuli zao.

Mtihani: Mtu wa takwimu 10

Aina 5 - angavu (451, 352, 154, 253, 154)

Aina hii inajulikana na mfumo nyeti wa neva na utofauti wa kihemko. Wao wamepunguzwa badala ya haraka. Wanafanya kazi vizuri ikiwa unaweza kubadilisha shughuli tofauti. Katika kesi ya kutofaulu, wanaweza kuwa na wasiwasi kwa muda mrefu. Wanaweza kutenda bila msukumo au kuonyesha kutokuwa na uamuzi kwa muda mrefu katika maswala fulani.

Ugumu unahusishwa haswa na ukweli kwamba ni ngumu kwao kuchimba habari nyingi mara moja, ndiyo sababu wakati mwingine hawawezi kuelezea wazi hisia na mawazo yao.

Wakweli na wenye moyo rahisi kwa maneno, hawafichi chochote nyuma ya roho zao, wakipendelea kusema ukweli. Wakati mwingine hii inaweza kusababisha ugumu wa kuelewa na wengine. Wamezoea kufuata kanuni zao za tabia na kudumisha mawasiliano na mduara mwembamba wa watu. Wakati mwingine wanaweza kuchukua jukumu kamili la uongozi, lakini kutokuwa na shaka kunaweza kuzuia hamu hii kutekelezwa.

Wao huwa na kuchambua matendo na matendo yao, lakini hawaruhusiwi kushawishi maoni yao. Sikia hitaji la kudhibiti hali ili kuepusha shida zisizotarajiwa.

Hawapendi wanapokuwa na mipaka katika kitu, wanaweza kuwa katika mazingira magumu au huwa na shaka wenyewe.

Mifano ya michoro ya mtu kutoka maumbo ya kijiometri

Aina 6 - Huru (442, 424, 244)

Hii ni aina ya msanii huru na mawazo yaliyokua na maono mazuri ya nafasi. Wao ni karibu na aina anuwai ya ubunifu, pamoja na kisanii na kielimu. Kawaida zaidi kati ya watangulizi. Wanazingatia kanuni zao za tabia na ni ngumu kuweka shinikizo kutoka kwao.

Mara nyingi huchukuliwa na maoni yasiyo ya kawaida, na wanaweza kufanya kazi kikamilifu, hata wakati mvutano unapoongezeka. Shida zinawalazimisha kupata bora zaidi pamoja.

Wana mawazo ya kujitegemea na wanajua jinsi ya kutetea maoni yao. Maoni ya watu wengine husababisha athari ya kihemko inayoonekana ndani yao, mimi hujibu kwa bidii kukosolewa. Wanapata shida kukubali makosa yao wenyewe.

Hawana haraka kufanya mawasiliano, mara nyingi huficha hisia zao za kweli ndani, wakijaribu kuonekana kuwa rahisi zaidi kuliko ilivyo kweli. Fungua kwa upole katika uhusiano mpya, na wakati ni ngumu kwao kumwamini mtu mwingine wakati hii inatokea, mahusiano yanaweza kuwa ya nguvu na ya kudumu.

Mchoro wa kujenga wa mtu kutoka kwa maumbo ya kijiometri

Maagizo ya mtihani

Unahitaji kuteka sura ya kibinadamu iliyoundwa na vitu 10, ambavyo vinaweza kujumuisha pembetatu, miduara, mraba. Unaweza kuongeza au kupunguza vitu hivi (maumbo ya kijiometri) kwa saizi, zikipishana kila inavyohitajika. Ni muhimu kwamba vitu hivi vitatu viko katika sura ya mtu, na jumla ya idadi ya takwimu zilizotumika ni kumi. Ikiwa ulitumia idadi kubwa ya maumbo wakati wa kuchora, basi unahitaji kuvuka kupita kiasi, ikiwa unatumia maumbo chini ya kumi, unahitaji kumaliza zile zilizokosekana. Fuata mchoro kulingana na maagizo haya.

Nyenzo: masomo yanapewa karatasi tatu kwa saizi ya 10x10 cm, kila karatasi imehesabiwa na kusainiwa. Kwenye karatasi Namba 1, mchoro wa kwanza wa mtihani unafanywa; zaidi, mtawaliwa, kwenye karatasi Nambari 2 - ya pili, kwenye karatasi Nambari 3 - ya tatu. Baada ya kumaliza takwimu tatu, data inasindika. Ikiwa maagizo yamekiukwa, nyenzo hazitatibiwa.

Usindikaji wa data unafanywa kama ifuatavyo: idadi ya pembetatu, miduara na mraba uliotumiwa kwa mfano wa mtu mdogo huhesabiwa (kwa kila takwimu kando), na matokeo yameandikwa kwa njia ya nambari tatu, ambapo:

- mamia huwakilisha idadi ya pembetatu;

- makumi - idadi ya miduara;

- vitengo - idadi ya mraba.

Nambari hizi za tarakimu tatu zinaunda kile kinachoitwa "fomula ya kuchora", kulingana na ambayo kuchora imepewa aina zinazolingana na aina ndogo, ambazo zinawasilishwa kwenye jedwali.

Tafsiri ya jaribio inategemea ukweli kwamba maumbo ya kijiometri yaliyotumika kwenye michoro yanatofautiana katika semantiki. Pembetatu kawaida hujulikana kama "mkali", "mwenye kukera" anayehusishwa na kanuni ya kiume. Mduara ni takwimu iliyosawazishwa, inayoendana zaidi na huruma, upole, mviringo, uke. Ni rahisi kujenga kitu kutoka kwa vitu vyenye umbo la mraba kuliko kutoka kwa zingine, kwa hivyo mraba, mstatili hufasiriwa kama takwimu maalum ya kujenga ya kiufundi, "moduli ya kiufundi".

Jaribu maoni

Licha ya kutokuaminika kwa utambuzi, mbinu hii inaweza kutumika kama mpatanishi mzuri katika mchakato wa mawasiliano kati ya mwanasaikolojia wa mshauri na mshauri. Wakati wa kuripoti tabia ya kawaida ya mtu binafsi, inawezekana, kwa kuzingatia sifa za ujenzi wa picha, kuuliza maswali yafuatayo (ambayo kawaida hujibiwa kwa kukubali):

- ikiwa una shingo: "Je! wewe ni mtu dhaifu; Je! hutokea kwamba wewe hukasirika kwa urahisi sana? "

- masikio: "Je! unachukuliwa kuwa mtu anayejua kusikiliza?"

- mfukoni kwenye mwili wa mwanadamu: "Je! una watoto?"

- juu ya kichwa cha kofia kwa njia ya mraba au pembetatu kwenye kuchora maji: "Wewe, inaonekana, umefanya makubaliano ya kulazimishwa na umekasirika kwa hili?";

- ikiwa kuna "kofia" katika picha zote tatu: "Je! tunaweza kusema kuwa sasa unapata" safu ya msimamo uliobanwa "?

- uso uliovutwa kabisa: "Je! unajiona kuwa mtu wa kupendeza?"

- mdomo mmoja usoni: "Unapenda kuongea?"

- pua moja tu: "Je! wewe ni nyeti kwa harufu, unapenda manukato?"

- picha ya duara kwenye mwili wa mtu: "Je! hitaji la kutoa maagizo kwa mtu ni ya mduara wako wa wasiwasi?".