Mtoto mwenye haya. Jinsi ya kujiondoa aibu? Ninawezaje kumsaidia mtoto mwenye aibu? Athari za aibu kwenye maisha ya mtu

Baadhi wazazi kulalamika kwamba daima mtoto mwenye furaha na mwenye urafiki, ghafla hujiondoa ndani yake mwenyewe, hajibu kwa urafiki wa wageni. Hali hii inajulikana kwa wengi. Kwa nini hii inatokea? Hebu jaribu kufikiri.

Hebu fikiria hali hiyo: ulikuja kwa uteuzi wa daktari, daktari anajaribu kumfanya mtoto kuzungumza, na anajifanya kutomsikia. Mtoto hujificha, na kisha huanza kulia kabisa. Bila shaka, hali hii husababisha aibu kwa wazazi na wanaanza kumshawishi mtoto kuzungumza na daktari, na kisha kuanza kumtia aibu mtoto kwa tabia yake. Hata hivyo, hii haiwezekani kabisa kufanya na hii ndiyo kosa la kawaida la mama na baba wengi. Usilazimishe maoni yako kwa mtoto, usilazimishe kufanya kile ambacho hataki. Usikasirike au kupiga kelele, kwani hii inaweza tu kuimarisha hasi mwitikio... Pet mtoto, chukua, sema maneno ya kumtia moyo. Baada ya kutembelea daktari, hakikisha kuuliza mtoto wako kwa nini alitenda hivi.

Bila shaka, ni vizuri wakati vile hali haijirudii tena. Lakini hutokea kwamba ni vigumu kwa mtoto kuwasiliana na wageni wa umri wowote kabisa. Mtoto hataki kucheza na watoto wengine, mara nyingi hukasirishwa na vitapeli, hajitahidi. mawasiliano... Ukiona ishara hizi, usizipuuze. Mtoto anaweza kuwa na tabia ya aibu. Aibu inaonekana kama matokeo ya hofu ambayo hutokea wakati wa kuingiliana na watu karibu na kubaki katika ufahamu. Kipengele hiki kinajidhihirisha katika umri mdogo wa kutosha, na ikiwa haijaondolewa kwa wakati, inaweza kuwa tatizo kubwa katika mchakato wa mawasiliano. Hofu kwa wageni huonekana kwa watoto katika umri wa miezi minane. Mgeni, akihutubia mtoto, anazungumza kwa upendo kama mama. Lakini mtoto huhusisha mawasiliano hayo na yeye tu, kwa sababu hii, hali hii husababisha mtoto hisia ya kuchanganyikiwa na hofu: ana. machozi, mtoto anakataa kabisa kwenda mikononi mwa watu kama hao.

Kushikamana na mama ndani mtoto mchanga mara kwa mara huongezeka na hufa karibu na miaka sita. Baada ya muda, mtoto anatambua kwamba mama yake yuko daima, hatampa kosa, hivyo unaweza kuwa na utulivu kidogo. Ikiwa hofu inaendelea, basi wataalam wanazungumza juu ya aibu kama tabia. tabia... Watoto wenye haya ni rahisi sana kutambua: mkao ulioinama, kutazama chini, ugumu wa mwili wote. Wanapolazimishwa kuwasiliana, wanapotea, hawawezi kujibu maswali ya msingi, wanataka kuondoka haraka au kukimbia, ili mradi hawajaguswa. Kukaza na mashaka hayapunguzi tu mawasiliano ya mtoto, bali pia humnyima mtoto mizaha. Tabia hii inapaswa kusababisha wasiwasi kwa wazazi.

Kwa nini mtoto ana aibu sana?

Wanasaikolojia wanasema kwamba aibu ni tabia inayopitishwa kwa vinasaba: katika hali nyingi, wazazi wa rununu na wenye urafiki. watoto usisumbuke na hii. Na hii haishangazi, kwa kuwa katika miaka ya mapema, mtoto hutathmini na kujifunza ulimwengu, akiiga wazazi wake. Kwa hivyo, ikiwa unaishi peke yako, basi usipaswi kushangaa baadaye kwamba mtoto hana urafiki sana.

Mbali na hilo, aibu inaweza kusababishwa na utunzaji mwingi wa jamaa. Mama na baba huwa na wasiwasi kila wakati juu ya mtoto, kuzuia kuibuka kwa hali ambayo kwa njia yoyote inaweza kuvuruga amani ya mtoto. Walakini, hii inampa mtoto hisia ukosefu wa usalama... Na ikiwa mtoto anaambiwa kila wakati kuwa kitu hakitafanikiwa, basi hii inamsumbua zaidi. Mtoto huacha kujitahidi kwa chochote na kujaribu mkono wake.

Mkali sana malezi uzazi pia unaweza kumfanya mtoto awe na haya. Mtoto ambaye anaishi kila wakati kwa sheria kali hunyimwa mapenzi, hukandamiza mhemko wake, huwa hana usalama na asiye na mwelekeo kuelekea maisha.

Ninawezaje kumsaidia mtoto mwenye aibu?

Kimsingi, watoto kama hao wana wasiwasi sana juu ya aina gani hisia anazalisha kwa wengine. Anaumia sana kusikia kukosolewa, maneno yoyote yanayoelekezwa kwake yanaweza kusababisha kukata tamaa. Mtoto anaishi na wazo kwamba yeye ni mbaya zaidi kuliko wengine, kwa hiyo anaogopa kujionyesha kutoka upande mwingine. Uzoefu na tabia kama hiyo humfunga, na kumzuia kuanza mawasiliano ya kawaida. Matokeo yake, mtoto huepuka ya watu.

Aibu kwa mtoto hutamkwa haswa wakati kuna watu wengi karibu naye ambao wanataka kuwasiliana naye. Ondokana na vile hali inawezekana, lakini si mara zote. Siku moja mtoto bado atalazimika kuwasiliana na watu. Kwa hivyo, wazazi wenyewe wanapaswa kuwa hai, haupaswi kufunga katika ulimwengu wako mdogo. Kutana na watu wapya, waalike watu kwako Nyumba, nenda na mtoto wako kutembelea familia ambazo pia kuna watoto wa rika moja. Tembelea maeneo yenye watu wengi mara nyingi zaidi, nenda kwenye makumbusho, kwenye maonyesho.

Mfundishe mtoto wako uhuru, usiamue kila kitu kwa ajili yake. Uhuru wa kuchagua utamsaidia mtoto kuhisi kwamba maoni yake yanaheshimiwa na kusikilizwa. Usisahau kumsifu mtoto wako mara nyingi zaidi, kwa sababu mtoto mdogo mwenye aibu ana kujistahi sana. Kombo lazima uwe na uhakika kwamba unampenda jinsi alivyo. Ni katika kesi hii tu unaweza kuokoa mtoto kutoka kwa tabia hii sio nzuri sana, kama aibu.

Ubora huu ni tabia zaidi ya watoto kuliko watu wazima. Walakini, tayari katika chekechea, watoto mahiri na wenye aibu wanaonekana wazi mara moja. Mtu huingia kwa urahisi katika mawasiliano, anasoma mashairi mbele ya mti wa Krismasi, mwingine anaogopa kusema neno la ziada.

Kwa umri, aibu huzidi au kutoweka bila kuwaeleza. Na sababu za aibu zinaweza kuwa chini ya ufahamu. Hizi ndizo sababu kuu za aibu zinazotokea katika utoto wa mapema au kiwewe.

Aibu ya kuzaliwa

Kuna maoni kwamba wamezaliwa aibu, lakini kwa kweli hii si kweli kabisa. Ni kwamba watoto wengine wana utabiri mkubwa zaidi kutoka kuzaliwa, wakati wengine wana kidogo. Ubora huu kwa kweli sio tabia yao. Wanasaikolojia wanaandika kwamba chini ya hali fulani, kipengele hiki kinakuwa sifa ya tabia. Katika kesi hii, hata watoto walio hai wanaweza hatimaye kugeuka kuwa vijana wenye aibu. Hapa kuna sababu kuu za kuzaliwa za mwelekeo wa aibu:

1. Afya mbaya.

Watu kama hao hawana nguvu ya kupigania mahali kwenye jua, kwa hivyo hutumia njia zisizo za fujo kufikia kile wanachotaka bila ngumi. Aibu inaweza kuwa moja ya tiba kama hiyo.

Kujua kwamba ubora huu unathaminiwa na watu wazima, mtoto huanza kujisikia aibu, na kwa kurudi wanamsaidia kukabiliana na matatizo. Kwa hiyo, aibu inakuwa si tu ya lazima, lakini pia mali ya manufaa. Baada ya muda, chini ya aibu, mtu huanza kuficha nia yake ya kweli na inakuwa si rahisi kuona kupitia yeye.

2. Melancholic au phlegmatic temperament.

Kwa kukosa uthubutu na nguvu za kisaikolojia za kupinga ulimwengu unaowazunguka, mtoto huwa na aibu na anajaribu kuinua kichwa chake ili kupata shida. Watu kama hao sio wapiganaji kwa asili, kwa hivyo hupita tu vizuizi. Baada ya muda, aibu hukua na kuwa ujanja na usiri. Watu wa phlegmatic na melancholic wana uwezekano mkubwa wa kuwa na aibu kuliko watu wenye aina nyingine za temperament.

3. Unyeti mkubwa wa kijamii kwa ulimwengu wa nje.

Watu wa aina hii wana hisia sana, wema, huruma na hofu ya kuumiza mtu. Wao wenyewe ni mara nyingi sana katika mazingira magumu na kugusa. Ni unyeti huu unaosababisha hisia ya kutengwa na usiri. Pia husababisha kutokuwa na uwezo wa kuelezea hisia zao, polepole na aibu.

Aibu iliyopatikana

Sio watu wote walio na mwelekeo hapo juu wanaona aibu. Mara nyingi, watu wenye tabia na tabia tofauti huanza kujionea aibu kwa sababu ya kiwewe cha kisaikolojia ambacho huvuruga njia ya kawaida ya maisha. Hapa kuna baadhi ya hali kuu ambazo huwa sababu za fahamu za kupata aibu.

1. Ukosoaji mkali wa kile ambacho ni muhimu kwa mtu.

Kufanya mzaha kwa sifa zake, kejeli na ghiliba kunaweza kusababisha mtoto kujiondoa ndani yake na kuwa na haya wakati anahitaji kuonyesha sifa zake za kibinafsi. Kwa mfano, msichana alijaribu sana, akajifunza wimbo na akaamua kuuimba chini ya mti, na mmoja wa watu muhimu kwake alicheka. Baada ya hayo, hata watoto wenye uwezo mzuri wa kisanii wanaweza kuwa na aibu. Wakati mwingine anapoombwa kuimba au kuzungumza hadharani, msichana atakuwa na haya.

2. Malezi yanayokinzana.

Ikiwa wazazi wanaanza kumlea mtoto kwa njia yao wenyewe na kudai kinyume chake (kwa mfano, mama anasema kuwa ni aibu kuwa na pupa, na baba huleta ubahili na ubadhirifu kwa mtoto), basi mtoto atajaribu. kuwafurahisha wazazi wote wawili. Kama matokeo, anapaswa kuwa msiri na aibu ili asichochee hasira ya upande mwingine. Hivi ndivyo aibu inavyoundwa.

3. Jeraha la kisaikolojia.

Ikiwa mtoto "anapata kila kitu" kwa kusema sana, wanaweza kuwa wasiri au wenye haya. Hasa wakati wa kumdhihaki na kutomkubali kama mtu. Hali kama hizo zinaweza kutokea sio tu katika utoto, lakini pia baadaye, katika ujana. Sababu inaweza kuwa kitu chochote - kutoka kwa kutofaulu kwa utupaji wa mifano ya watoto hadi kejeli ya msichana mpendwa au dada mkubwa. Kipindi kama hiki huacha kiwewe katika psyche kwa maisha yote, kwa hivyo aibu inaweza tu kushinda kwa kufikiria tena kiwewe au kuchambua kushindwa.

Aibu inaweza kuzaliwa na kupatikana. Na kuiondoa inaweza kuwa ngumu sana. Hata hivyo, kwa wale wanaoamua kushinda ubora huu, fursa mpya za ukuaji wa kibinafsi zitafungua.

Chanzo -

Aibu, ushawishi wake juu ya maisha ya mtu. Sababu za tukio na ishara kuu za tabia hii. Njia zinazofaa za kupambana na aibu.

Yaliyomo katika kifungu:

Aibu ni hali ya kihemko ambayo humfanya mtu ahisi wasiwasi, kutokuwa na uhakika juu yake mwenyewe na nguvu zake. Hisia hii ni ya asili kwa kila mtu, lakini kiwango cha udhihirisho ni tofauti kwa kila mtu. Malezi yake huathiriwa na malezi katika kifua cha familia na uzoefu wa zamani. Hofu ya kila kitu kipya na kisichojulikana humfanya mtu kujiondoa ndani yake, inaweza kusababisha kupotoka kwa akili.

Athari za aibu kwenye maisha ya mtu

Ikiwa mtu ni mwenye busara, aibu ya kiasi, haoni sauti yake, hii inaonyesha malezi yake mazuri. Lakini, ikiwa daima kuna hisia ya hofu ya kila kitu kipya, hofu ya kuwa katika uangalizi na kufanya kitu kibaya, unahitaji kupiga kengele na kutafuta kila aina ya njia za kuondokana na aibu kabla ya kuchelewa.

Mtu mwenye aibu sio kila wakati mtu mwenye aibu na kujiondoa milele, anaweza kuchukua jukumu, kuvaa kofia ya utulivu hadharani, na kuishi kwa ukali na chuki na familia yake. Tabia ya aina hii husababishwa na kutoweza kutoa maoni yake hadharani au kutenda kulingana na matamanio yake, baada ya hapo hupata utulivu katika ugomvi wa familia, na kidokezo cha mtazamo kama huo kiko katika malezi ya watoto. Hata katika utoto, unahitaji kufikiria juu ya matokeo ya ushawishi wa wazazi.

Matokeo ya aibu:

• Kutojiamini kwako na uwezo wako... Mtu ambaye ana ubora huu hupoteza uwezo wa kusimamia maisha yake kwa uhuru, hufuata mwongozo wa wengine, huku akiwa na maoni yake mwenyewe, lakini hatimaye kuachana nayo. Watu kama hao hawawezi kupata kazi (wanaogopa kutopita mahojiano na kudhihakiwa).
• Kuonyesha hofu ya watu wenye mamlaka na washiriki wa jinsia tofauti... Mbele ya wageni, wanahisi usumbufu na ukandamizaji, wanaogopa kuchukua hatua, hawasemi kile wanachofikiri, na wanaishi kwa kanuni - ni bora si kufanya chochote ili wasitukane. Kimsingi, watu kama hao wamefungwa na kivitendo hawawasiliani na wawakilishi wa kifungu kingine (wakijiona kuwa hawastahili umakini wao). Wanapendelea mawasiliano ya kawaida na hawafanyi marafiki wapya wa moja kwa moja.
• Phobias mbalimbali... Watu wenye aibu hawawezi kujilazimisha kuishi vya kutosha na kufikiria wazi, huku wakiwekwa wazi kwa hofu za mara kwa mara, ambazo baadaye husababisha hali ya unyogovu. Mtu mwenye haya katika hali nyingi anaishi maisha yake peke yake au na familia yake, kamwe hathubutu kupata lugha ya kawaida na jamii. Aibu isiyohitajika inaweza kusababisha phobias za kimataifa, ambazo hufunika ladha ya maisha kwa hofu kubwa ya viumbe vyote vilivyo hai.

Sababu kuu za aibu

Maoni yalikubaliwa kwa sababu zifuatazo za aibu, fikiria kila moja yao:

1. Urithi... Ikiwa katika wanandoa wa ndoa mtu hutoa udhihirisho wa aibu, basi kipengele hicho kinaweza kurithiwa na mtoto katika kiwango cha maumbile.
2. Ushawishi wa uzazi... Mtoto ambaye yuko chini ya marufuku ya mara kwa mara, lawama na fedheha ana hatari ya kutokuwa salama na uzee.
3. Kutokuwa na uwezo wa kuwasiliana... Sababu hii inasababishwa na ukweli kwamba ujuzi wa mawasiliano ya msingi haujaundwa.
4. Kujithamini kwa chini... Mtu ambaye anakosolewa kila mara na kuhukumiwa kwa muda hupoteza imani ndani yake na uwezo wake.
5. Wasiwasi wa kijamii... Watu ambao wanaogopa mara kwa mara kukataliwa, kuanguka kwenye uchafu kwenye nyuso zao.
6. Uzoefu usio na mafanikio... Ikiwa mtu katika siku za nyuma amepata mshtuko wa akili ambao ulimshtua, basi kujiondoa baadaye na hofu ya wengine inaweza kutokea.
7. Iliunda dhana potofu... Mtoto anayesifiwa mara kwa mara anaogopa kujikwaa na, kwa sababu hiyo, ni kimya, haonyeshi maoni yake.

Muhimu! Aibu sio ugonjwa! Mtu mwenye aibu kupita kiasi haoni sifa zake mwenyewe na, kwa sababu hiyo, analaaniwa yeye mwenyewe. Lakini kila kitu kinaweza kubadilishwa kwa juhudi kidogo.

Ishara kuu za aibu kwa mtu

Kuna aina zifuatazo za ishara za aibu:

• Ishara za nje: mtu haanzi mazungumzo kwanza, anaangalia mbali na mpatanishi, anaongea kimya kimya na bila uhakika, anajibu kwa ufupi maswali yaliyoulizwa na haungi mkono mazungumzo na kujibu hadithi au maswali, akitafuta kisingizio cha kujificha kutoka kwa tahadhari.
• Ishara za ndani: watu kama hao wanajua mapema kuwa hawavutii wengine, wanahisi kila wakati sura na uadui, aibu kiakili na wanajihukumu, wana aibu katika jamii na wanahisi kutokuwa na msaada, wazimu.
• Ishara za kisaikolojia: jasho, machozi, kushikana mikono, kuvuta uso, udhaifu katika mwili, baridi ndani ya tumbo, palpitations.

Kumbuka! Ikiwa mtu ni mkali, hii haimaanishi kuwa anajiamini na ana kujithamini sana. Kuangalia kwa karibu, labda hii ni mask nyuma ambayo ni siri hofu na kujiheshimu.

Vipengele vya kuondokana na aibu

Wanasaikolojia wameunda njia ya kisasa ya hatua kwa hatua ambayo itakuambia kwa undani jinsi ya kukabiliana na aibu:

1. Mwonekano... Ikiwa mtu ni aibu na daima anahisi hisia ya hofu, basi stereotype inasababishwa kwamba amevaa tani za giza, zisizo na unobtrusive, ni mbaya, hajali mwonekano wake - baada ya yote, hana nia ya hii, hii sio. jambo kuu katika maisha yake. Kwa kubadilisha WARDROBE yako na mtindo, sura mpya inajitokeza. Kusisitiza sehemu zako za kuvutia za mwili, kubadilisha hairstyle ya kawaida, hisia ya huruma kwa mtu mwenyewe hutokea, ambayo katika siku zijazo itasukuma hisia ya kutojipenda kwa nyuma.
2. Kuondoa sanamu... Kujitengenezea bora, mtu kiakili huilinganisha na yeye mwenyewe, kama matokeo ambayo hupata mashaka na, bila kugundua, huanza kujilaumu kwa kutostahili. Ukiwa na hakika ya ukuu wa mtu mwingine, kuna hamu ya kumwiga kabisa, huku akificha sifa zake mwenyewe na kupata aina nyingi. Ni lazima ikumbukwe kwamba hakuna watu bora, kila mmoja ana faida na hasara. Kuondoa sanamu, mtu hutupa nje kutoka kwa ufahamu wake, muundo ambao ulikandamiza ubinafsi wake.
3. Ujamaa... Kuepuka mawasiliano na wengine, mtu hujilinda kutokana na ujuzi wa ulimwengu, kutoka kwa marafiki na marafiki. Sababu ya kutokuwa na uwezo wa kufanya mazungumzo ni msamiati mdogo, kutokuwa na uwezo wa kuelezea kwa usahihi na kwa usahihi kiini cha mawazo, woga wa kusema kitu kibaya na mwishowe kudhihakiwa. Unaweza kuondokana na tatizo hili kwa kusoma na kutumia mbinu mbalimbali za vitendo ambazo zinalenga kuendeleza vifaa vya hotuba. Kwa mfano, E. Lapteva "Kitabu cha maendeleo ya hotuba. Vipindi 1000 vya lugha ya Kirusi kwa maendeleo ya hotuba "; D. Carnegie "Jinsi ya kukuza kujiamini na kushawishi watu kwa kuzungumza hadharani" na wengine wengi.
4. Nafasi tupu... Watu wenye aibu wanaogopa kuingia katika hali isiyojulikana; ili kuepuka hisia zisizofaa, unahitaji kurudia matendo yako mapema. Inashauriwa kuandika kwenye karatasi aina fulani ya nafasi zilizo wazi kwa hali fulani na ufanyie kazi mlolongo wa ishara zako, maneno, sura ya uso mbele ya kioo, ambayo itakusaidia kupata uzoefu, ujasiri katika kuwasiliana na watu, na baadaye kulinda. wewe kutokana na matukio.
5. Kuondoa clamps za misuli... Watu wote walio na aibu wanahisi ugumu katika harakati wakati wa mawasiliano, hofu yao inajaribu kumlinda mtu kutokana na uzembe, kujificha nyuma ya kinachojulikana kama ganda la mwili. Bamba iliyoundwa na mwili haikuruhusu kuelezea hisia zako kwa uhuru, huku unahisi usumbufu na spasm ya misuli. Unaweza kuondokana na shell kwa msaada wa mazoezi ya kupumua ambayo hujaza mwili kwa nishati, kwa njia ya massage, ambayo itasaidia kupumzika misuli ya wakati.

Jinsi ya kushinda aibu

Watu wengi wanashangaa jinsi ya kujiondoa aibu. Kwanza kabisa, unahitaji kuinua kujistahi, anza kujisikiza mwenyewe na kusukuma maoni ya watu wa nje nyuma.

Jinsi ya kuondoa aibu kwa watoto

Njia za kushughulika na kipengele hiki cha mtoto ni tofauti:

• Inahitajika kupunguza orodha ya marufuku kwa hiyo. Ikiwa kila kitu ni marufuku kwa mtoto, anaweza kujiondoa ndani yake, kwa hofu ya kufanya kitu kibaya.
• Kumtambulisha mtoto kwa hitaji la kusalimia wapita njia. Njia hii itawawezesha mtoto kuwasiliana kwa urahisi na watu.
• Katika kesi hakuna mtoto anapaswa kulinganishwa na mtu mwingine, kwa sababu hii inaweza kusababisha kuundwa kwa sanamu isiyohitajika na kupungua kwa kujithamini.
• Ikiwa mtoto alifanya kitu kibaya, usimhukumu mbele ya wageni, lakini zungumza naye kwa faragha, kwa hivyo utamlinda mtoto wako kutokana na hofu ya umma katika siku zijazo.
• Wazazi hawapaswi kuweka madai mengi kwa mtoto, kwa sababu, bila kuhesabu uwezo wake, unaweza kumdhuru bila kujua.
• Kuruhusu mtoto wako kufanya uchaguzi wao wenyewe katika hali fulani, wazazi watamruhusu kupata hisia ya umuhimu na kujiamini.

Jinsi ya kushinda aibu kwa wanawake

Kwanza kabisa, unahitaji kufanya orodha ya sifa nzuri (ikiwa huwezi kukamilisha kazi hiyo mwenyewe, unaweza kumwomba rafiki au jamaa kuifanya). Inashauriwa kuongeza kwenye orodha sifa hizo ambazo ungependa kuwa nazo. Kila asubuhi na jioni, ukiangalia kioo, unahitaji kusoma tena kile ulichoandika. Njia hii itaongeza kujithamini na kukusaidia kutambua kwamba si kila kitu ni mbaya kama ilivyoonekana.

Pili, kwa wanawake wengine, aibu hutolewa na malezi ya kizamani, lakini, ukiangalia pande zote, unahitaji kugundua kuwa kila kitu kinapita na kila kitu kinabadilika. Ni yeye tu ndiye atakayepata mafanikio yanayoendana na wakati.

Tatu, unahitaji kujifunza kukubali makosa yako kwa utulivu. Hakuna watu bora. Ni kawaida kwa kila mtu kufanya makosa, kwa sababu ni shukrani tu kwa makosa yake kwamba mtu hupata uzoefu katika siku zijazo.

Jinsi ya kuondoa aibu kwa wanaume

Jinsi ya kushinda aibu kwa wanaume:

• Kwanza, wanaume wengi wana aibu juu ya wanawake. Ili kuondokana na hofu hii, ni muhimu kufikiria hali ya mawasiliano na kuirudia kwa msaada wa kitu kisicho hai au toy.
• Pili, unapaswa kukuza ustadi wako wa mawasiliano, hii inaweza kupatikana kwa kupanua msamiati wako na kuitumia polepole kwa mazoezi.
• Tatu, ili kuacha kuogopa uhusiano wa upendo na msichana, unapaswa tu kufanya urafiki naye kwa mwanzo, na wakati wa mawasiliano hofu itajitenga yenyewe.

Wanasaikolojia wanafautisha aina zifuatazo za watu wenye aibu Simonov VP, Ershov PM Temperament Tabia Personality. Sayansi ya Nyumba ya Uchapishaji. - M .: 1984 .-- 157 p.:

• 1. Mwenye haya ndani. Huenda wasione haya. Wanawasiliana kwa utulivu kabisa na watu tofauti. Mara nyingi hufanikiwa. Fanya hisia nzuri. Lakini ndani wanapata mvutano mkali. Juhudi nyingi hutumika kutazamia tukio na mambo madogo madogo wakati wa tukio hilo. Hakuna anayejua nini anapaswa kuvumilia mchezo huu wa kuwa mtu anayejiamini.
• 2. Aibu kwa nje. Hawa ni watu ambao wanaonekana na kutenda aibu. Wanajaribu kupunguza mawasiliano. Wanajaribu kutouliza juu ya chochote. Wanajaribu kujificha. Kuwa asiyeonekana. Mara nyingi siri. Wao hufanikiwa mara chache. Kushindwa yoyote husababisha kupoteza kujiamini.

Aibu inajidhihirisha kwa njia tofauti. Kuna aina tatu za athari zinazojidhihirisha kwa aibu:

• 1. Ishara za tabia zinazoonyesha haya;
• 2. Dalili za kisaikolojia;
• 3. Hisia za aibu na kutojiamini.

Hebu tuzingatie kwa undani zaidi.

• - Dalili za tabia za aibu:
• · Kimya.
• · Ni vigumu kuangalia interlocutor katika macho;
• · Sauti ya utulivu na laini (ushawishi mbaya wa defectologists, ambao, kwa upande wake, waliathiriwa na watu wenye aibu wenyewe);
• · Ugumu wa kuunda mawazo yao. Mara chache huvaa ulimwengu wao wa ndani kwa fomu ya matusi;
• Ugumu katika harakati
• Baadhi ya watu wenye haya huepuka tu watu na hawawezi kuchukua hatua hata kama hatua inahitajika

Hata hivyo, sio tu watu wenye haya huwa wananyamaza. Lakini kwa sababu ya ukweli kwamba watu wenye aibu wanashindwa kujieleza mara kwa mara, hawana uwezo wa kuunda ulimwengu wao wa ndani kuliko wengine. Wakati watu wanawasiliana wao kwa wao, wanajadiliana na kufanya mikataba - juu ya majukumu ya pande zote, huduma, wakati, usalama wa kibinafsi, upendo, n.k. "Maisha ni kama duka la bidhaa zilizotumika ambapo kila kitu kinaweza kununuliwa kwa bei nzuri", anaandika. mwimbaji maarufu wa nchi Loretta Lynn. Bila kubadilishana mawazo na hisia kati ya watu, mikataba hii muhimu haiwezi kufanywa.

Neno "kujiondoa" linaonyesha vizuri kusita kwa mtu mwenye haya kuingiliana na wengine. Kufungwa ni kusitasita kuongea hadi usukumwe, tabia ya kukaa kimya, kutokuwa na uwezo wa kuzungumza kwa uhuru.

"Ugonjwa huu wa kujiondoa" umechunguzwa na Profesa Gerald Phillips na wenzake kwa miaka kumi iliyopita. Phillips anaamini kuwa kujiondoa sio tu hamu ya kuzuia kuzungumza, lakini shida ya jumla na ya kina zaidi. Iwapo watu waliojitambulisha watafundishwa mbinu maalum za mawasiliano, baadhi yao bado hawawezi. Hasa zaidi, Phillips aripoti kwamba karibu thuluthi moja ya watu hao katika kundi lake walipata wasiwasi hata zaidi baada ya kujifunza mambo ya msingi ya mawasiliano! Labda walijua kwamba hawawezi tena kuhalalisha tabia zao, na ndiyo sababu walihisi kutostareheshwa na wengine? Baada ya yote, tayari walijua jinsi ya kuwasiliana, lakini bado walihitaji kuelewa ni nini chanzo cha matatizo yao.

Tatizo la aibu sio tu ukosefu wa ujuzi wa mawasiliano, ni kutoelewa maana ya mahusiano ya kibinadamu. Watu wenye aibu wanaamini kuwa ni rahisi kwao kukaa kimya na kukaa na wao wenyewe, kuliko kusema kitu na ikiwezekana kupoteza.

Dalili za Kifiziolojia za Aibu

Aibu "inasomwa" na ishara za nje: kuwasha usoni, kutokwa na jasho, kutetemeka, mapigo ya moyo, upungufu wa pumzi, mkao wa kunyongwa, macho ya chini, sauti ya utulivu, ugumu wa misuli na harakati, kuongezeka kwa jasho, matuta ya goose.

Aibu na usumbufu unaweza kutofautishwa na hisia za ndani za mtu mwenye aibu. Mara nyingi watu blush kutokana na aibu - upotevu wa muda mfupi wa papo hapo wa kujiheshimu ambayo inapaswa kuwa na uzoefu mara kwa mara. Tahadhari ya jumla kwa kesi yoyote kutoka kwa maisha ya kibinafsi, wakati mtu anajulisha watu wengine kuhusu sisi, husababisha aibu, sifa zisizotarajiwa wakati wanakamatwa kufanya kitu ambacho hakikusudiwa kwa macho ya kutazama. Hali ya aibu husababishwa na ufahamu wa kutofautiana kwa mtu mwenyewe. Watu wengi wenye aibu hujifunza kuepuka hali ambazo wanaweza kujisikia aibu, na hivyo zaidi na zaidi kujitenga na wengine, wakizingatia mapungufu yao.

Kuna watu wana aibu, hata wakiwa peke yao. Wanaona haya na kuwa na aibu, wakikumbuka makosa yao ya awali, au kuwa na wasiwasi kuhusu jinsi watakavyofanya wakati ujao.

Jambo la kushangaza zaidi kwa mtu mwenye aibu ni kutojali. Uchangamfu ni dhihirisho la nje la wasiwasi mwingi juu ya hali ya ndani ya mtu. Uzembe unaweza kujidhihirisha hadharani na kwa faragha. Uchangamfu mbele ya watu huonyeshwa katika wasiwasi wa mtu kuhusu hisia zinazotolewa kwa wengine. Mara nyingi huwa na wasiwasi: "Je, wananipenda," "Wanafikiria nini juu yangu," nk. Usumbufu mbele ya mtu mwenyewe ni ubongo uliogeuka dhidi yake. Huu sio tu mkusanyiko wa tahadhari juu yako mwenyewe, lakini egocentrism yenye rangi hasi: "Mimi ni mjinga," "Mimi ni mtu asiyejulikana," nk. Kila mawazo yenyewe yanachunguzwa chini ya darubini yenye nguvu ya uchambuzi.

Hadithi za kuvutia za watu ambao walifanya kazi ili kuondoa aibu. Moja ya kazi ni kutangaza vituo kwenye basi kamili. Kwa njia, ni ufanisi sana. Mara mtu alipovuta hewa mdomoni kupiga kelele za kusimama, alianza kuhisi anaanguka, karibu azimie.

Kwa hivyo mtu mwenye aibu anaweza kuwa mwenye busara sana, lakini katika hali iliyosababisha aibu, anakuwa mbaya. Kwa hivyo, ninaamini kwamba aibu inapaswa kuondolewa.

Moja ya shughuli "zinazopendwa" za watu wenye aibu ni uchunguzi. Kujichunguza kwa upande mmoja ni ishara ya afya ya akili, lakini inapotokea kuwa mkazo, inaonyesha shida ya akili.

Watu wenye haya wanajishughulisha tu. Kuchunguza tabia hadharani mara nyingi huonyeshwa katika kushughulishwa kwa mtu na hisia anazotoa kwa wengine.

Utambuzi wa kulazimishwa wa mtu mwenye aibu unakuwa mwisho yenyewe na huzuia uwezo wake wa kutenda, akielekeza nguvu muhimu ya kutenda juu ya wazo.

Mojawapo ya matokeo yasiyofurahisha zaidi ya aibu ni kwamba humfanya mtu kujizingatia sana hivi kwamba haoni chochote kinachotokea karibu.

Watu wenye haya hujitenga na joto la mahusiano ya kibinadamu. Wengi wanaishi kulingana na kanuni "Usiwape wengine chochote, usiombe chochote."

Wakati wa kuamua ikiwa tutawasiliana na mtu mwingine, tunafikiria juu ya faida inayowezekana na kuilinganisha na hasara zinazowezekana ikiwa tunaonekana kuwa wa kuchosha, wasiostahili au wenye ujinga. Watu wenye haya mara kwa mara wanafahamu sana mchakato huu wa kufanya maamuzi kwa sababu daima wana wasiwasi wa kukubalika. Wanapima kila mara faida na hasara za kuwasiliana na mtu yeyote, hata kama uhusiano tayari umechukua sura.

Watu wenye aibu mara nyingi hutatua shida ya uhusiano mpya kwa kiasi kikubwa - wanakataa. Watu wenye haya hawachukui hatari ya kukataliwa na wanapendelea kutengwa. Lakini mtu lazima achukue hatari hii ili kuanzisha uhusiano muhimu katika maisha yake.

Kwa kweli, watu wengi wenye haya wanataka kuzungumza na kucheka. Kero ya kimyakimya ni mwitikio wao wa kawaida kwa kudharauliwa na jamii, hata kama wao wenyewe ndio wa kulaumiwa.

Aibu ina matokeo mabaya sio tu ya kijamii, lakini pia huathiri vibaya michakato ya mawazo. Aibu humtumbukiza mtu katika hali inayoonyeshwa na kuzidisha kujitambua na sifa maalum za kujiona. Mtu anajiona kuwa mdogo, asiye na msaada, mwenye vikwazo, hasira ya kihisia, mjinga, asiye na thamani, nk. Aibu inaambatana na kutokuwa na uwezo wa muda wa kufikiri kimantiki na kwa ufanisi, na mara nyingi hisia ya kushindwa, kushindwa. Baada ya kujidhibiti kuwasha na wasiwasi kuongezeka, wenye haya hulipa kipaumbele kidogo kwa habari zinazoingia. Uchungu wa aibu unaua kumbukumbu, hupotosha mtazamo. Kwa hivyo, aibu hunyima mtu sio tu zawadi ya hotuba, lakini pia kumbukumbu na mtazamo wazi.

Kuna aina nyingine ya aibu, wakati inajidhihirisha kama ujinga usioeleweka, ukali usio wa kawaida kwa mtu fulani, hata ukali. Hii ndio inayoitwa overcompensation ya aibu. Nyuma ya kutokuwa na aibu fahamu, nyuma ya ukali uliosisitizwa na usawa, watu hujaribu kujificha, kuficha aibu yao.

Uchunguzi wa umri wa kulinganisha, kama sheria, husema kutoendelea, mgogoro katika maendeleo ya kujitambua, na "kilele" cha matatizo huanguka kwenye ujana (miaka 12-14) Kon I. S. Saikolojia ya ujana (Matatizo ya malezi ya utu). - Kitabu cha kiada kwa wanafunzi wa taasisi za ufundishaji. - M .: Mwangaza, 1979.-206 p. Katika umri huu, tabia ya kujitazama, aibu, ubinafsi huongezeka, utulivu wa picha za "I", kujithamini kwa ujumla hupungua, na kujithamini kwa wengine. sifa hubadilika sana. Shyness mara nyingi hujidhihirisha katika ujana kwa usahihi kwa sababu vijana wana maximalism fulani - hii ni nyeusi, na hii ni nyeupe, hii ni nzuri, na hii ni mbaya. Watu wazima, kwa upande mwingine, wanaanza kuelewa kuwa hakuna nyeusi na nyeupe, na hali zote hazieleweki: ni nini nzuri kwa mtu, inaweza kuwa mbaya kwa mwingine. Kwa hiyo, hupaswi kutegemea sana maoni ya mtu mwingine, ni rahisi kuwa mtu huru wa kujitegemea. Lakini wale ambao wanabaki vijana kwa muda mrefu katika nafsi zao (kwa maana mbaya ya neno) wanakabiliwa na aibu hadi kustaafu. Na ikiwa katika ujana "wasimamizi" wao walikuwa mama au marafiki zaidi wa ujinga, basi mume au mke anakuwa censor vile.

Vijana wana uwezekano mkubwa zaidi kuliko watoto wachanga kuhisi kwamba wazazi wa walimu na marika wana maoni mabaya kuwahusu. Wana uwezekano mkubwa wa kupata hali za unyogovu, na kwa wasichana hii yote hutamkwa zaidi kuliko wavulana. Bado hakuna tofauti kubwa kati ya wavulana na wasichana wa miaka 8-11 katika suala hili. Lakini kati ya vijana, 41% ya wasichana walipata wasiwasi mkubwa wa kibinafsi na 29% tu ya wavulana. Picha ya kibinafsi isiyo na msimamo ni tabia ya 43% ya wasichana na 30% ya wavulana, 32% ya wasichana wanakabiliwa na kutojithamini, 26% ya wavulana, na kadhalika.. tathmini ya kibinafsi inakuwa thabiti zaidi. Hata hivyo, wasiwasi wa kibinafsi miongoni mwa wanaume vijana unaendelea kuwa juu kuliko kati ya watoto.

Awamu kuu muhimu katika maendeleo ya kujitambua ni ujana - miaka 12-14. Wasiwasi na hofu pia huathiri vibaya michakato ya mawazo (kumbukumbu, tahadhari).

Kwa hivyo, aibu haipaswi kuchukuliwa kama kero ndogo tu; shida hii inahitaji kuchukuliwa kwa uzito zaidi, kwani inaweza kubadilika kuwa aina sugu za shida ya akili.

Kutoka hapo juu, tunaweza kuhitimisha kuwa udhihirisho wa aibu ni tofauti sana: kutoka kwa maonyesho ya kisaikolojia hadi migogoro ya ndani na matatizo ya michakato ya mawazo.

Tabia ya mtu mwenye aibu inamnyima jambo muhimu zaidi na la lazima maishani - hii ni mawasiliano ya kijamii na ya kibinafsi. Na hii inasababisha kutengwa na upweke. Ambayo kwa upande huongeza kujidhibiti kujichunguza. Ukweli ni kwamba, kimsingi, sio tu hii sio kujilimbikizia tu, lakini ubinafsi wa rangi mbaya, ambayo ni, kupungua kwa kujistahi kwake. Kama sheria, hii hufanyika kwa sababu ya tofauti kati ya picha za ndani za "I" na "I - bora".

Watu wengi wanajua hisia wakati ni vigumu kuzungumza na mgeni au kufanya kitu cha kawaida kabisa, lakini mbele ya kila mtu. Inaonekana kwamba kila mtu anatazama kwa lawama au dhihaka, na ukosoaji mwingi unakaribia kuanguka. Aibu - ambayo inakuzuia kuishi maisha ya kawaida, hufunga mikono na miguu na kukufanya ujisikie duni. Walakini, sio kila kitu ni rahisi sana na hali hii, ambayo hukufanya kuona haya usoni au kugeuka rangi, kwa mara nyingine tena kurudi kando.

Ikiwa unategemea ufafanuzi rasmi, basi aibu ni aibu, aibu na uliokithiri, wakati mwingine chungu, tahadhari kwa maneno na vitendo. Katika hali nyingi, aibu inahusiana kwa karibu na kutokuwa na shaka, hali ngumu za kibinafsi.

Wakati huo huo, haiwezi kusemwa kuwa hii ni eccentricity nzuri na isiyo na madhara. Kwa kweli, aibu ni shida kubwa ya utu ambayo inaweza kuharibu maisha ya mtu, kuchukua fursa ya kufanikiwa, kupata kazi ya kawaida na kupanga maisha ya kibinafsi.

Watu wengi wamepitia kipindi cha haya na wamejaribu kukabiliana nacho kwa njia tofauti. Ilikuwa rahisi kwa mtu, ngumu zaidi kwa mtu, lakini kuna wale ambao walishindwa katika vita hivi. Wahasiriwa wa aibu wanajamiiana kabisa, kwa sababu huu sio ugonjwa, lakini ni tabia tu. Lakini sio sifa zote za tabia zinaweza kubadilishwa au kushinda.

Hofu ya mtu mwenye aibu

Kuna hofu nyingi, na inategemea tu uaminifu wake mbele yake ikiwa anaitambua kama hofu au anapendelea maneno "hofu ya busara". Unaweza kuogopa chochote: kuvaa T-shati mkali, kubadilisha hairstyle yako, kubadilisha glasi kwa lenses za mawasiliano, kukutana na mtu wa jinsia tofauti ... Watu wenye aibu hawaimbi kwenye baa za karaoke, usiende kwenye klabu za usiku na hakuna uwezekano wa kuwa watu wa kawaida katika mkusanyiko wa kawaida wa vijana. Ikiwa unaona mtu katika kampuni ambaye anajaribu kujifanya kuwa asiyeonekana, huyu ndiye, mtu mwenye aibu. Neno "aibu" linaelezea sana muundo. Utu uko nyuma ya ukuta. Mtu huchota nyuma na kuingia kwenye ulinzi wa kina, akiamini kwamba mtu yeyote asiyeonekana, hajashambuliwa.

Kabla ya utambuzi wa shida kutokea, mtu mwenye aibu hauliza hata swali la jinsi ya kushinda aibu. Badala yake, sifa hii ya mhusika inachukuliwa kuwa silaha za kinga. Kutokuchochea kitu ambacho hakika kitasababisha dhiki kali ya kihemko ndio kazi kuu ya aibu. Na hata ikiwa zana hii haifanyi kazi au inasaidia kwa sehemu tu, inajulikana na inafaa. Ni vigumu sana kumuondoa.

Je, aibu ni aibu au woga?

Linapokuja suala la hofu inayohusishwa na aibu, ufafanuzi mwingine wa kimantiki unaibuka - woga. Labda hii ni sababu nyingine ambayo inawakandamiza watu wenye aibu kwa uchungu, wanajiona waoga, wakati hatupaswi kusahau kwamba ufafanuzi huu wa jadi unahusishwa na kulaani, kulaani na sio haki kwa hali yoyote.

Ikiwa tutachagua visawe vya neno "aibu", basi woga, labda, unapaswa kutengwa kwenye orodha. Huu ni ulinganisho usio sahihi wa majimbo mawili yanayoonekana kufanana. Sawe zinazofaa zaidi kama vile kiasi kupindukia, aibu, aibu isiyo ya kawaida. Lakini vipi kuhusu woga?

Watu wengi wenye aibu wana uwezo wa vitendo vya kishujaa, ujasiri wa kweli. Haya ni matunda ya mchakato mgumu, wakati mtu mwenye woga anapofanya jitihada za ulimwengu wote ili asikubali udhaifu wake kiasi cha kujizuia kuondoka kabisa nyumbani. Ingawa matokeo hayaonekani kwa wengine, juhudi hizi haziwezi kupunguzwa thamani.

Aibu chungu

Kuna digrii tofauti za aibu, na udhihirisho fulani wa hii inawezekana kabisa kuishi na hata kufanya marafiki. Walakini, aibu yenye uchungu, ambayo inaambatana na udhihirisho wa kisaikolojia, inakuwa shida. Hii ndio kesi wakati juhudi za kibinafsi hazitoshi, unahitaji kuwasiliana na mtaalamu. Hili ndilo tatizo haswa.

Mtu mwenye aibu huanguka kwenye mzunguko mbaya, kwa sababu tu mwanasaikolojia mzuri anaweza kusaidia katika hali hiyo, lakini aibu hairuhusu kugeuka kwa mtaalamu kwa msaada. Mwanasaikolojia ataweza kutoa usaidizi wenye sifa, kutambua sababu za aibu na kumsukuma mgonjwa kwa utulivu kwenye njia ya kupona na faraja ya kisaikolojia.

Ikiwa aibu imekua sana hivi kwamba inaingilia kati kugeuka kwa mwanasaikolojia au angalau kuomba msaada kutoka kwa marafiki au jamaa, basi tunazungumza juu ya fomu chungu. Aibu ya kawaida inajidhihirisha kwa fomu nyepesi, lakini ikiwa ujamaa tayari uko karibu na sifuri, basi unahitaji kuchukua hatua. Ni ngumu kutoka katika jimbo hili peke yako, ingawa kuna uwezekano wa matokeo mazuri.

Maonyesho ya kisaikolojia

Kuzingatia aibu kama shida ya kisaikolojia, badala ya kama dosari mbaya, basi moja ya sababu kuu za jambo hili zinaweza kuondolewa. Kuachilia hukumu ni nusu ya suluhisho la tatizo ambalo ni aibu. Katika saikolojia, hii inachukuliwa kuwa mojawapo ya mbinu za msingi, wakati hukumu ya thamani kwa mgonjwa haikubaliki kabisa. Walakini, pamoja na shida za kisaikolojia, mtu mwenye aibu kwa uchungu ana shida zaidi, ambayo ni, psychosomatics.

Ikiwa, kwa sababu ya aibu, jasho kubwa, kutetemeka kwa miguu na mikono, kuchanganyikiwa katika nafasi na kupumua kwa shida huanza, basi tunazungumza juu ya ishara kubwa za kisaikolojia. Kwa kweli, inafaa kuwatenga uwepo wa ugonjwa wa mwili ambao hutoa dalili zilizo hapo juu, lakini katika mwili kila kitu kimeunganishwa. Haishangazi wanasema kwamba magonjwa yote yanatokana na mishipa.

Maonyesho ya kisaikolojia hufunga njia ya wokovu kutoka kwa aibu, na unahitaji kupigana nao kwa nguvu na uwezo wako wote. Ikiwa mwanasaikolojia hawezi kutoa msaada, basi ijayo itakuwa rufaa kwa mtaalamu wa akili, ambaye ataagiza sedative kali. Kwa kweli, hii inapunguza umakini, lakini pia hairuhusu wasiwasi kupita kiasi.

Aibu kama dalili

Inafaa kutofautisha wazi kati ya aibu, kuzaliwa na kiwewe cha kisaikolojia cha utotoni au hali zingine mbaya, na dalili za kiakili. Wakati mwingine aibu yenye uchungu au hata iliyozidi ni dalili ya hali ya matibabu ambayo inaweza kurekebishwa. Unaweza kutumia muda mwingi wa nishati kwenye mafunzo ya ukuaji wa kibinafsi, kutafakari na mazoea mengine yenye lengo la kufikia usawa, lakini ikiwa njiani kuna dalili kama vile kufikiri kuharibika, kila aina ya hali ya manic na huzuni, tuhuma, basi hii haipaswi kuwa. kupuuzwa.

Wakati aibu inashambulia

Wakati mwingine mtu anapaswa kukubali kwamba aibu kali ni ugonjwa, licha ya kutokuwepo kwa uchunguzi huo katika mazoezi ya matibabu. Ikiwa mtu mwanzoni ana aibu kutabasamu kwa mtu mwingine au ana aibu wakati mwakilishi wa jinsia tofauti anamgeukia, na kisha anakuja kujitenga kwa hiari, basi tunazungumza juu ya shambulio lenye nguvu kutoka upande wa shida ya utu. .

Aibu wakati mwingine inaweza kukua kwa idadi isiyoweza kufikiria, wakati tayari inakuwa upuuzi. Ili kuzuia udhihirisho huu wa uharibifu wa hofu kwa mtu binafsi, inashauriwa kutangaza mapambano kwa kiwango cha nguvu na uwezo wake.

Sababu za aibu

Kwanza kabisa, inafaa kuelewa sababu zilizosababisha tabia kama hiyo. Hakuna watu wenye aibu kwa asili, hii ni kipengele kilichopatikana. Hata hivyo, sio kawaida kwa watoto wadogo kuwa na aibu ya kupendeza. Aibu kwa watoto ni aina ya majibu ya kujilinda bila fahamu kwa kila kitu kipya, kisichojulikana na kinachoweza kuwa hatari. Shangazi wa mtu mwingine anashikilia peremende, na mtoto anatabasamu kwa woga na kujificha nyuma ya mama yake. Nini kinaendelea?

Kiumbe kikubwa cha mgeni na kusudi lisilojulikana hutafuta kukiuka nafasi ya kibinafsi ya mtoto. Wakati huo huo, anajaribu kutongoza na ladha. Ikiwa mama wakati huo huo anaonyesha wasiwasi au uchokozi, basi kwa kiwango cha chini cha fahamu mtoto anaweza kupata msimamo katika usahihi wa majibu hayo - kuwasiliana na wageni ni hatari. Lakini uchokozi wa wazi ni hatari, kwa hivyo kiumbe asiye na kinga huchukua mbinu za fawn iliyoachwa na mama yake - inajaribu kutoonekana. Ikiwa huwezi kuwa asiyeonekana, basi unahitaji kumshawishi mwindaji anayeweza kuwa kiumbe hiki sio nyara ya thamani, lakini kitu kisichostahili kuzingatiwa kabisa.

Baadaye, muundo huu wa tabia unaweza kusasishwa katika kuwasiliana na wenzao wasio na urafiki - watoto ni wakatili. Na ikiwa wazazi hawapei mtoto msaada na hawapei hisia ya usalama, basi shida zinaweza kutokea katika siku zijazo.

Kukabiliana na aibu

Jambo muhimu zaidi katika vita dhidi ya aibu ni kukubalika kwa shida, pamoja na hatua za kwanza. Inafaa kufikiria upya mtazamo wako kwa kutofaulu - makosa juu ya hili hayaepukiki, na ni majaribio tu ya kurekebisha kujistahi. Jinsi ya kujiondoa aibu? Pengine, ni thamani ya kwanza kutaja jinsi si kufanya hivyo, hii itasaidia kwa kiasi kikubwa kupunguza idadi ya kushindwa.

Huwezi kujidhalilisha na kujilaumu. Mtu yeyote ambaye kwa ujasiri aliingia katika vita moja na shida yake ya kisaikolojia ni mtu mzuri kwa chaguo-msingi. Kidhibiti cha ndani, ambacho kipo bila kuonekana kwa kila mtu mwenye aibu, lazima kinyamazishwe.

Kuna njia nyingi za kujiondoa aibu: mwanasaikolojia aliyetajwa tayari, mabadiliko makubwa katika timu, msaada wa watu wenye nia moja. Marafiki wenye haya pia wana marafiki, na usaidizi wao ni muhimu sana, haswa unapofikiria kwamba watu wenye haya wana wakati mgumu kupata urafiki na kuna wachache wao. Kuna visa vinavyojulikana vya kuondoa aibu wakati wa kujiunga na timu tofauti kabisa. Yoga, kucheza, kupanda mlima, au hata kayaking - chochote kitafanya katika kutafuta watu wa malezi tofauti. Unaweza kutoka kwenye mduara mbaya, jambo kuu sio kukata tamaa.

Uliokithiri usiohitajika

Ikiwa mtu anatafuta njia kwa uchungu, anaweza kwenda kwa ukali mwingine. Tafuta mtu mwoga zaidi na ujidai kwa gharama yake. Kuwa kwa mtu mwingine mdhibiti, mtesaji na mnyongaji. Maneno ya jana yenye haya na machafuko yanaweza kuwa waanzilishi wa unyanyasaji. Walakini, hii haitasuluhisha shida - katika nusu ya wavamizi kuna mpotezaji wa kawaida ambaye anaogopa kuwa mahali pa mwathirika. Haiwezekani kushinda aibu kwa njia hii, ni overcompensation tu, ishara ya kukata tamaa, na ina athari ya uharibifu kwenye psyche.

Aibu sio sentensi

Je! ni muhimu sana kuondokana na aibu na kukimbilia kwa ukali mwingine - kuunda picha ya mtu aliyefanikiwa, kuwasha mchezo wa kuigiza, kutumia masaa mengi kuzoea tabasamu la kupendeza la Hollywood mbele ya kioo? Unapofikiria jinsi ya kujiondoa aibu, unaweza kuchagua mask ya starehe ambayo unabaki bila furaha, lakini mapema au baadaye kujificha kutaacha kufanya kazi.

Watu wengi wenye haya wanapendeza haswa kwa sababu ya aibu yao. Katika wakati wetu, uzembe wa mapigano, ambao ni wachache tu wanaweza kujivunia hapo awali, umekuwa jambo la kawaida. Kwa aibu, inawezekana kabisa kujifunza kuishi kwa kujenga eneo lako la faraja, ambalo shida za nje haziruhusiwi. Jambo kuu sio kuteleza katika kujitenga.