Utabiri wa Edgar Cayce Vanga Molfar Nechaya. Molfar wa mwisho Mikhailo Nechai: Kutakuwa na vita, na hivyo inapaswa kuwa, lakini basi kila kitu kitakuwa sawa.
Kadiria kipengee hiki
Mnamo Julai 2011, mamia ya maelfu ya Waukraine walitetemeka: katika Carpathians, kwenye kibanda chake katika kijiji cha Verkhniy Yaseniv, Mikhail Nechai mwenye umri wa miaka 81, anayejulikana kama. molfar Nechay. Katika utamaduni wa Hutsuls - nyanda za juu za Kiukreni - molfars ni watu waliopewa nguvu kubwa; wanachanganya karama za waganga na waganga. Mikhail Nechai aliuawa kwa kisu kwenye shingo na mkosaji wa kurudia Pavel Semenov, ambaye kwa sababu fulani aliishia katika maeneo hayo ya mbali ... Semenov alitangazwa kuwa mwendawazimu. Lakini uvumi maarufu ulihusisha mauaji haya na utabiri ambao Molfar alikuwa ametoa mwaka mmoja mapema. Siku ya kuapishwa kwa Viktor Yanukovych kama rais, Nechai alimwambia mwandishi wa habari wa Kiev: "Una bwana fulani huko ambaye "anatangazwa" kuwa mfalme ... Lakini katika miaka mitatu ataisha vibaya ... Utabiri huu ulichapishwa, lakini wengi hawakuelewa, Nekai anazungumzia nini.
Ambao ni molfars
Carpathian molfars imejulikana tangu nyakati za kale. Uunganisho wao na Cossacks-characterniks unaweza kufuatiliwa - baada ya yote, wote wawili wanatoka kwa makuhani wa makabila ya Aryan ambao waliishi katika eneo la Ukraine ya kisasa na baadaye walikaa hadi Kaskazini mwa India. Mwandishi wa zamani wa Kiukreni Mikhail Kotsyubinsky anaelezea kwa uzuri ibada ya kutuliza dhoruba na molfar katika hadithi yake maarufu "Vivuli vya Mababu Waliosahaulika" (mnamo 1964, mkurugenzi Sergei Parajanov aliunda filamu ya jina moja, ambayo ilimletea umaarufu ulimwenguni, kwa msingi wa hii. kitabu).
"Alisimama dhidi ya wingu, mguu mmoja mbele, na kukunja mikono yake juu ya kifua chake ... Alisimama hapo kwa dakika nyingi, na wingu lilikuwa likimjia ... Yura aliinua fimbo aliyokuwa ameshikilia mkononi mwake. wingu na kupiga kelele kwa sauti ya bluu: - Acha! Sitakuruhusu uingie! Cloud alifikiria kwa muda na kurusha Mshale wa moto kujibu. - Ndio! Wewe ni! - Yura alipiga kelele kwa wingu. - Kisha lazima nikulaani. Ninakutawanya, ngurumo na radi, mawingu na mawingu madogo, ninakutawanya, bahati, upande wa kushoto, kwenye misitu na maji ... Nenda, ueneze kama upepo duniani kote ... Wakati wingu ni kulia. , basi yuko upande wa kulia, wingu liko upande wa kushoto - naye yuko upande wa kushoto. Alikimbia baada yake, akipigana na upepo, akipunga mikono yake, akitishia kwa fimbo yake ... Wingu likaungua, likapiga ngurumo, likamwaga mvua machoni pake, tayari kuanguka ... Alihisi kwamba nguvu zake tayari zimepungua, kwamba. wingu lilikuwa linashinda, na kwa mwisho wa nguvu zake akainua fimbo angani: "Acha!" Na wingu likasimama ghafla..
Molfars walijulikana kimsingi kama washindi wa ngurumo na mawingu. Na kulingana na "utaalamu" wao walitofautisha kati ya "khmarnykivs" - wale ambao wangeweza kudhibiti mawingu na dhoruba, na "gradivnykivs" - mabwana wa mvua ya mawe na umeme. Hata katika nyakati za zamani, molfars ya Carpathians walikwenda, kwa mfano, mashariki, kwa Podolia (mkoa wa Vinnytsia) kwa wamiliki wa wakulima matajiri. Kwa majira ya joto yote, mmiliki kama huyo alimwagilia na kulisha molfar, na akafukuza mawingu na mvua ya mawe kutoka shambani ili kuokoa mavuno - kutoka kwa Matamshi hadi kwa Eliya. Kisha, katika vuli, wamiliki walitoa nafaka kwa molfars ...
Pia kuna molfars-watabiri", au "wachawi", ambao wanajua zamani za kila mtu na kuona siku zijazo, na waganga, "watakasaji", yaani, wale wanaotibu magonjwa na mimea, sala na magonjwa ya charm.
Nguvu ya molfars ni nini
Asili ya neno "molfar" sio wazi kabisa. Wanasema kwamba linatokana na neno "molfa", ambalo linamaanisha kitu kilichovutia. Baada ya molfar kupiga spell juu ya kitu fulani, jambo hili basi hutumikia mchawi kwa maisha yake yote. Lakini, bila shaka, nguvu kuu ya molfars ni katika inaelezea yao na maneno maalum. Molfars “walipokea maneno haya na maarifa matakatifu wakati wa kuzaliwa. Au wazee walipitisha ujuzi kwa molfar ya baadaye.
Katika kesi ya mwisho, mvulana aliye na zawadi maalum, bado haijafunuliwa, lakini tayari ameonekana kwa mtoto, alichukuliwa kwenye milima, ambapo ujuzi na ujuzi zilipitishwa, na zawadi hiyo ilitengenezwa. Molfar ya baadaye pia ilipata ujuzi wa vitendo kabisa - kwa mfano, uwezo wa kuponya na mimea. Mvulana alipofikisha umri wa miaka 12, sherehe ya kuanzishwa ilifanywa juu yake: alifukizwa na moshi wa mchanganyiko wa siri wa mitishamba. Wakati huo huo, mvulana huyo alikuwa na "maono" na akakutana na ulimwengu wa roho. Na walimtambua kuwa ni wao. Wakati wa ibada, molfar ya baadaye alipata mwongozo wa kiroho wa kibinafsi ambaye alisaidia kuona siku za nyuma na za baadaye, kupambana na magonjwa na matukio ya asili.
Alipokuwa akikua, molfar aliboresha uwezo wake wa kutumia siri za uchawi nyeusi na nyeupe. Inafurahisha kwamba kulikuwa na molfars wachache sana ambao walikwenda milele juu kwenye milima, misitu minene na kushiriki tu katika mazoea ya kichawi ya kibinafsi. Mara nyingi molfars waliishi katika vijiji, kati ya watu, na maisha ya kawaida ya familia kwenye kibanda chao. Lakini sikuzote waliwasaidia wanakijiji wenzao na hata wageni waliokuwa wakitafuta afya na furaha.
Molfars walidumishaje akiba ya nishati yao, ambayo walitoa kwa ukarimu wakati wa kuwahudumia watu? Mwanzoni mwa majira ya kuchipua, mara tu theluji ilipoyeyuka, walifanya tambiko la kale la “kupata nguvu.” Molfar alikwenda milimani, akakuta pango maalum kwa kuzingatia baadhi ya ishara na akajizungushia ukuta ndani yake bila chakula wala maji. Alizuia tu mlango kwa mawe, turf na moss ili wala miale ya mwanga au sauti isiingie kimbilio lake la siri. Kwa siku 12 mchawi na mganga walibaki katika kutafakari kwa kina. Alisafishwa na uchafu wote ambao ungeweza kushikamana naye baada ya mwaka mzima wa kuwahudumia watu na kuwaponya magonjwa. Na siku ya 13, molfar alipokea malipo ya uchawi, nguvu za mwili na kiroho.
Uchawi wa molfars ya Carpathians
Ili kutawanya mawingu, kufukuza umeme na mvua ya mawe, Wamolfar walitumia fimbo, fimbo fupi, na visu maalum virefu vyenye ncha kali vilivyotengenezwa kwa visu vya zamani. Zgardas walikuwa muhimu sana kwao - aina ya medali, pumbao. Hizi ni ishara zilizotengenezwa kwa nyenzo tofauti, zinazojulikana tangu nyakati za mvi; zilitumiwa na makuhani wa Aryan - Brahmans, au Rahmans, kama walivyoitwa tangu nyakati za zamani huko Ukraine (inafurahisha kwamba usemi "Ardhi ya Rahmanna" katika Lugha ya Kiukreni bado inamaanisha ardhi iliyobarikiwa, yenye ukarimu) . Zarda zilizungumzwa na baada ya sherehe ziliwekwa shingoni. Na hii ilirudiwa kwa kila ibada - zragds zaidi na zaidi zilibaki kwenye kamba, kama maagizo. Mapambo kama hayo yalibeba malipo makubwa ya kinga na kuimarisha nguvu za mchawi.
Kweli, pete ya molfar kwa ujumla ni kitu cha kushangaza. Mkubwa, na utulivu wa hali ya juu katika mfumo wa mkuu wa Aridnyk (Chernobog, ambayo ni, mtawala wa sehemu ya giza ya ulimwengu) au Chugaister (ya kutisha na wakati huo huo roho ya haki ya Carpathians) - walitupwa. kutoka kwa aloi maalum kwa kila molfar maalum. Kuwa na pete kama hiyo, mchawi angeweza kufungua Milango ya Mbingu na kwenda katika siku za nyuma, za baadaye au ulimwengu fulani unaofanana, hata kuwa asiyeonekana. Pete ya mosy pia ililinda mmiliki wake kutokana na risasi na mgomo wa saber.
Hata leo, unapozungumza na molfar, mara kwa mara unasikia neno "dhoruba ya radi" kutoka kwake. Hii ni ngurumo yenyewe na mti uliounguzwa na moto wa umeme. Ni chips za mti huu ambazo hutumiwa kutibu watu - hufukizwa na vijiti vinavyovuta moshi, hasa kwa magonjwa ya mfumo wa neva. Molfars, bila shaka, hutibu kwa matusi, msalaba, na maji yaliyobarikiwa. Wanatumia madini na mimea, ambayo hukusanya wenyewe kwa siku na saa zilizowekwa madhubuti. Mizizi huchukuliwa mwishoni mwa mchana, na sehemu ya juu ya ardhi ya mimea - asubuhi. Baada ya yote, kila potion hai ina biofield yake, nguvu ambayo inatofautiana kulingana na wakati wa siku; na molfar anajua wakati ni bora kukusanya mimea na mizizi.
Njia maalum ya matibabu kati ya molfars ni muziki - kucheza drymba, ala ya kale ya Hutsul. Drimba si rahisi kucheza. Inafanya sauti sawa na nyimbo za mantra za Kibuddha. Molfars wanaamini kwamba chombo hiki cha muziki kina nguvu za kichawi. Sauti za drymba zinaweza kufukuza ugonjwa. Anampa molfar nguvu zake za kichawi - baada ya yote, yeye mwenyewe hufanya drymby. Kwa msaada wa sauti za chombo hiki, unaweza kumshawishi mtu, kumfuga mnyama wa mwitu, na kugeuza adui kuwa rafiki.
Mawe ya Carpathian pia ni muhimu kwa molfars. Kwao, haya sio tu madini, lakini viumbe hai, na tabia zao wenyewe na tabia. Mawe yalitumika kuponya na kuondoa uharibifu. Kwa hili, molfar alichukua jiwe kubwa, pande zote, laini na kijivu. Mchawi angepanda mlima au mwamba na jiwe kama hilo, akinyoosha mikono yake mbinguni na kwa muda mrefu akabadilisha jiwe mikononi mwake. Wakati huo huo, molfar alifikiria jinsi ugonjwa ulivyotoka kwake au mtu aliyemgeukia na kujeruhiwa karibu na jiwe kama aina ya utando ... Baada ya ugonjwa huo kutoka, molfar alitupa jiwe ndani ya shimo. au mbali zaidi. Ugonjwa huo ulishindwa. Lakini ikiwa mtu alipata jiwe kama hilo na kuichukua, basi ugonjwa huo ulipata mmiliki mpya.
Kifo cha Mikhailo Nechay kilishtua watu pia kwa sababu alizingatiwa kuwa molfar wa mwisho wa Carpathians. Lakini, kwa bahati nzuri, baadaye ikawa kwamba kuna molfars mbili zaidi katika Carpathians. Hatutaji majina yao haswa - wachawi wazuri wanahitaji kulindwa. Bado wanapaswa kutafuta na kuwafunza warithi wao.
Utabiri wa Molfar Nechay kuhusu video ya Ukraine
Molfars huko Transcarpathia ni watu wenye uwezo wa kawaida. Kimsingi, hawa ni wachawi sawa, kwa kuwa, kulingana na imani za mitaa, kuna molfars nzuri na mbaya. Wazuri pia huitwa nyeupe au jua, na wabaya ni giza au mwezi. Molfars inaweza kuathiri hali ya hewa, kufanya mazoezi ya uponyaji, na kutabiri siku zijazo.
Huko nyuma mwaka wa 2007, wahudumu wa televisheni wa Ukrainia walikuja kumtembelea mmoja wa molfar hao wa Transcarpathian, Mykhailo Nechai, ambao walikuwa wakirekodi filamu kumhusu, “The Wisdom of the Carpathian Molfar.” Mtu yeyote anaweza kupata filamu hii kwenye INTERNET na kuitazama. Lakini jambo la kuvutia zaidi katika filamu hii ni utabiri wake kuhusu mustakabali wa Ukraine.
Ilitafsiriwa kwa Kirusi, inaonekana kama hii, iliyofanywa kwa njia ya mahojiano:
mwandishi wa habari: ...yaani matarajio yetu si angavu? Katika ustaarabu huu.
Mihailo Nechai: Hapana, hapana, tunashuka, hifadhi yetu ya jeni inakufa
mwandishi wa habari: Ukraine pekee?
Mihailo Nechai: Na Ukraine. Transcarpathian Ukraine itakuwa kwa Magyars na Czechs. Gallicina itakuwa chini ya Poland. Mashariki na Kati Ukraine itakuwa chini ya Urusi, Bukovina itakuwa chini ya Romania.
mwandishi wa habari: Kwa hiyo unafikiri kwamba Ukraine itagawanyika?
Mihailo Nechai: Kwa hakika. Ukraine haitakuwa kwenye ramani, lakini hili ni jambo la muda...
Kwa hiyo, kulingana na utabiri huu, Ukraine imepangwa kugawanywa katika sehemu kadhaa, ambayo itaenda kwa majimbo tofauti. Inawezekana kwamba hii ndiyo sababu juhudi na juhudi zote za mamlaka ya Kyiv zilichochea janga la kibinadamu Mashariki mwa Ukraine na jambo hilo hilo hatimaye litatokea kwa nchi nzima.
Hata hivyo, maneno ya mwisho ya molfar yanaonyesha kwamba katika siku zijazo ufufuo wa Ukraine utawezekana. Ni kwa hili tu ni muhimu kwamba watu wa Kiukreni waweze kuchambua ni nini hasa sera na itikadi zilisababisha hali yao kuanguka na maafa. Na ikiwa katika siku zijazo Nguvu za Juu zitakupa nafasi nyingine ya kuunda hali yako mwenyewe, basi haupaswi kukanyaga "rake" moja mara mbili.
Mikhailo Nechay ni molfar na mganga wa Kiukreni, molfar wa mwisho anayejulikana wa Carpathians. Anajulikana kwa utabiri wake na uponyaji sio tu katika Ukraine, lakini pia mbali zaidi ya mipaka yake. Alipokea watu wenye matatizo mbalimbali, akaponya magonjwa ya akili na kimwili. Lakini vikosi vya giza vilijaribu kuwaondoa wanadamu kutokana na utabiri wake - mnamo 2011, aliuawa kwa kuchomwa kisu na dhehebu la wagonjwa wa akili, ambaye ufahamu wake uliweza kudanganywa na wawakilishi wa huduma maalum, na hivyo kulipiza kisasi kwa utabiri wake juu ya mustakabali wa Ukraine.
Je, utabiri huu utakuwa sahihi kwa kiasi gani? Kwa kiasi fulani, tayari imetimia, na, inaonekana, sera ya kupinga watu ya serikali ya Nazi-oligarchic Kyiv inaongoza nchi hiyo kwa kuanguka siku zijazo. Inaonekana kwamba watu wa Ukraine hawana mbadala nyingine kwa mabwana wa ng'ambo wa mamlaka ya Kyiv. Mustakabali wa Ukraine utategemea kabisa ufahamu wa watu wake juu ya makosa na uhalifu wote ambao ulifanywa katika miaka na miezi ya hivi karibuni chini ya ushawishi wa propaganda kali za utaifa.
Mnamo Julai 2011, mamia ya maelfu ya Waukraine walitetemeka: katika Carpathians, katika kibanda chake katika kijiji cha Verkhniy Yaseniv, Mikhail Nechay mwenye umri wa miaka 81, anayejulikana kama molfar Nechay, aliuawa kikatili. Katika utamaduni wa Hutsuls - nyanda za juu za Kiukreni - molfars ni watu waliopewa nguvu kubwa; wanachanganya karama za waganga na waganga. Mikhail Nechai aliuawa kwa kisu kwenye shingo na mkosaji wa kurudia Pavel Semenov, ambaye kwa sababu fulani aliishia katika maeneo hayo ya mbali ... Semenov alitangazwa kuwa mwendawazimu. Lakini uvumi maarufu ulihusisha mauaji haya na utabiri ambao Molfar alikuwa ametoa mwaka mmoja mapema. Siku ya kuapishwa kwa Viktor Yanukovych kama rais, Nechai alimwambia mwandishi wa habari wa Kiev: "Una bwana fulani huko leo ambaye "anapandishwa" kuwa mfalme ... Lakini katika miaka mitatu ataisha vibaya ... Utabiri huu ulikuwa. iliyochapishwa, lakini wengi hawakuelewa Nekai alikuwa akizungumzia nini .
Ambao ni molfars
Carpathian molfars imejulikana tangu nyakati za kale. Uunganisho wao na Cossacks-characterniks unaweza kufuatiliwa - baada ya yote, wote wawili wanatoka kwa makuhani wa makabila ya Aryan ambao waliishi katika eneo la Ukraine ya kisasa na baadaye walikaa hadi Kaskazini mwa India. Mwandishi wa zamani wa Kiukreni Mikhail Kotsyubinsky anaelezea kwa uzuri ibada ya kutuliza dhoruba na molfar katika hadithi yake maarufu "Vivuli vya Mababu Waliosahaulika" (mnamo 1964, mkurugenzi Sergei Parajanov aliunda filamu ya jina moja, ambayo ilimletea umaarufu ulimwenguni, kwa msingi wa hii. kitabu).
"Alisimama dhidi ya wingu, mguu mmoja mbele, na kukunja mikono yake juu ya kifua chake ... Alisimama hapo kwa dakika nyingi, na wingu lilikuwa likimjia ... Yura aliinua fimbo aliyokuwa ameshikilia mkononi mwake. wingu na kupiga kelele kwa sauti ya bluu: "Acha!" Sitakuruhusu uingie! Cloud alifikiria kwa muda na kurusha Mshale wa moto kujibu. - Ndio! Wewe ni! - Yura alipiga kelele kwa wingu. "Basi lazima nikulaani." Ninakutawanya, ngurumo na radi, mawingu na mawingu, ninakutawanya, bahati, upande wa kushoto, kwenye misitu na maji ... Nenda, ueneze kama upepo duniani kote ... Wakati wingu liko upande wa kulia. kisha yuko upande wa kuume, lile wingu liko upande wa kushoto, naye yuko upande wa kushoto. Alikimbia baada yake, akipigana na upepo, akipunga mikono yake, akitishia kwa fimbo yake ... Wingu likaungua, likapiga ngurumo, likamwaga mvua machoni pake, tayari kuanguka ... Alihisi kwamba nguvu zake tayari zimepungua, kwamba. wingu lilikuwa linashinda, na kwa mwisho wa nguvu zake aliinua fimbo yake mbinguni: "Acha!.. Na wingu likasimama ghafla."
Molfars walijulikana kimsingi kama washindi wa ngurumo na mawingu. Na kulingana na "utaalamu" wao walitofautisha kati ya "khmarnykivs" - wale ambao wangeweza kudhibiti mawingu na dhoruba, na "gradivnykivs" - mabwana wa mvua ya mawe na umeme. Hata katika nyakati za zamani, molfars ya Carpathians walikwenda, kwa mfano, mashariki, kwa Podolia (mkoa wa Vinnytsia) kwa wamiliki wa wakulima matajiri. Kwa majira ya joto yote, bwana kama huyo alilisha na kumwagilia molfar, na akafukuza mawingu na mvua ya mawe kutoka shambani ili kuhifadhi mavuno - kutoka kwa Matamshi hadi kwa Eliya. Kisha, katika vuli, wamiliki walitoa nafaka kwa molfars ...
Pia kuna molfars-watabiri", au "wachawi", ambao wanajua zamani za kila mtu na kuona siku zijazo, na waganga, "watakasaji", yaani, wale wanaotibu magonjwa na mimea, sala na magonjwa ya charm.
Nguvu ya molfars ni nini
Asili ya neno "molfar" sio wazi kabisa. Wanasema kwamba linatokana na neno "molfa", ambalo linamaanisha kitu kilichovutia. Baada ya molfar kupiga spell juu ya kitu fulani, jambo hili basi hutumikia mchawi kwa maisha yake yote. Lakini, bila shaka, nguvu kuu ya molfars ni katika inaelezea yao na maneno maalum. Molfars “walipokea maneno haya na maarifa matakatifu wakati wa kuzaliwa. Au wazee walipitisha ujuzi kwa molfar ya baadaye.
Katika kesi ya mwisho, mvulana aliye na zawadi maalum, bado haijafunuliwa, lakini tayari ameonekana kwa mtoto, alichukuliwa kwenye milima, ambapo ujuzi na ujuzi zilipitishwa, na zawadi hiyo ilitengenezwa. Molfar ya baadaye pia ilipata ujuzi wa vitendo kabisa - kwa mfano, uwezo wa kuponya na mimea. Mvulana alipofikisha umri wa miaka 12, sherehe ya kuanzishwa ilifanywa juu yake: alifukizwa na moshi wa mchanganyiko wa siri wa mitishamba. Wakati huo huo, mvulana huyo alikuwa na "maono" na akakutana na ulimwengu wa roho. Na walimtambua kuwa ni wao. Wakati wa ibada, molfar ya baadaye alipata mwongozo wa kiroho wa kibinafsi ambaye alisaidia kuona siku za nyuma na za baadaye, kupambana na magonjwa na matukio ya asili.
Alipokuwa akikua, molfar aliboresha uwezo wake wa kutumia siri za uchawi nyeusi na nyeupe. Inafurahisha kwamba kulikuwa na molfars wachache sana ambao walikwenda milele juu kwenye milima, misitu minene na kushiriki tu katika mazoea ya kichawi ya kibinafsi. Mara nyingi molfars waliishi katika vijiji, kati ya watu, na maisha ya kawaida ya familia kwenye kibanda chao. Lakini sikuzote waliwasaidia wanakijiji wenzao na hata wageni waliokuwa wakitafuta afya na furaha.
Molfars walidumishaje akiba ya nishati yao, ambayo walitoa kwa ukarimu wakati wa kuwahudumia watu? Mwanzoni mwa majira ya kuchipua, mara tu theluji ilipoyeyuka, walifanya tambiko la kale la “kupata nguvu.” Molfar alikwenda milimani, akakuta pango maalum kwa kuzingatia baadhi ya ishara na akajizungushia ukuta ndani yake bila chakula wala maji. Alizuia tu mlango kwa mawe, turf na moss ili wala miale ya mwanga au sauti isiingie kimbilio lake la siri. Kwa siku 12 mchawi na mganga walibaki katika kutafakari kwa kina. Alisafishwa na uchafu wote ambao ungeweza kushikamana naye baada ya mwaka mzima wa kuwahudumia watu na kuwaponya magonjwa. Na siku ya 13, molfar alipokea malipo ya uchawi, nguvu za mwili na kiroho.
Uchawi wa molfars ya Carpathians
Ili kutawanya mawingu, kufukuza umeme na mvua ya mawe, Wamolfar walitumia fimbo, fimbo fupi, na visu maalum virefu vyenye ncha kali vilivyotengenezwa kwa visu vya zamani. Zgardas zilikuwa muhimu sana kwao - medali za kipekee na hirizi. Hizi ni ishara zilizotengenezwa kwa nyenzo tofauti, zinazojulikana tangu nyakati za mvi; zilitumiwa na makuhani wa Aryan - Brahmans, au Rahmans, kama walivyoitwa tangu nyakati za zamani huko Ukraine (inafurahisha kwamba usemi "Ardhi ya Rahmanna" katika Lugha ya Kiukreni bado inamaanisha ardhi iliyobarikiwa, yenye ukarimu) . Zarda zilizungumzwa na baada ya sherehe ziliwekwa shingoni. Na hii ilirudiwa kwa kila ibada - zragds zaidi na zaidi zilibaki kwenye kamba, kama maagizo. Mapambo kama hayo yalibeba malipo makubwa ya kinga na kuimarisha nguvu za mchawi.
Kweli, pete ya moss ya molfar kwa ujumla ni kitu cha kushangaza. Mkubwa, na utulivu wa hali ya juu katika mfumo wa mkuu wa Aridnyk (Chernobog, ambayo ni, mtawala wa sehemu ya giza ya ulimwengu) au Chugaister (ya kutisha na wakati huo huo roho ya haki ya Carpathians) - walitupwa. kutoka kwa aloi maalum kwa kila molfar maalum. Kuwa na pete kama hiyo, mchawi angeweza kufungua Milango ya Mbingu na kwenda katika siku za nyuma, za baadaye au ulimwengu fulani unaofanana, hata kuwa asiyeonekana. Pete ya mosy pia ililinda mmiliki wake kutokana na risasi na mgomo wa saber.
Hata leo, unapozungumza na molfar, mara kwa mara unasikia neno "dhoruba ya radi" kutoka kwake. Hii ni ngurumo yenyewe na mti uliounguzwa na moto wa umeme. Ni chips za mti huu ambazo hutumiwa kutibu watu - hufukizwa na vijiti vinavyovuta moshi, hasa kwa magonjwa ya mfumo wa neva. Molfars, bila shaka, hutibu kwa matusi, msalaba, na maji yaliyobarikiwa. Wanatumia madini na mimea, ambayo hukusanya wenyewe kwa siku na saa zilizowekwa madhubuti. Mizizi huchukuliwa mwishoni mwa mchana, na sehemu ya juu ya ardhi ya mimea - asubuhi. Baada ya yote, kila potion hai ina biofield yake, nguvu ambayo inatofautiana kulingana na wakati wa siku; na molfar anajua wakati ni bora kukusanya mimea na mizizi.
Njia maalum ya matibabu kati ya molfars ni muziki - kucheza drymba, ala ya kale ya Hutsul. Drimba si rahisi kucheza. Inafanya sauti sawa na nyimbo za mantra za Kibuddha. Molfars wanaamini kwamba chombo hiki cha muziki kina nguvu za kichawi. Sauti za drymba zinaweza kufukuza ugonjwa. Anampa molfar nguvu zake za kichawi - baada ya yote, yeye mwenyewe hufanya drymby. Kwa msaada wa sauti za chombo hiki, unaweza kumshawishi mtu, kumfuga mnyama wa mwitu, na kugeuza adui kuwa rafiki.
Mawe ya Carpathian pia ni muhimu kwa molfars. Kwao, haya sio tu madini, lakini viumbe hai, na tabia zao wenyewe na tabia. Mawe yalitumika kuponya na kuondoa uharibifu. Kwa hili, molfar alichukua jiwe kubwa, pande zote, laini na kijivu. Mchawi angepanda mlima au mwamba na jiwe kama hilo, akinyoosha mikono yake mbinguni na kwa muda mrefu akabadilisha jiwe mikononi mwake. Wakati huo huo, molfar alifikiria jinsi ugonjwa ulivyotoka kwake au mtu aliyemgeukia na kujeruhiwa karibu na jiwe kama aina ya utando ... Baada ya ugonjwa huo kutoka, molfar alitupa jiwe ndani ya shimo. au mbali zaidi. Ugonjwa huo ulishindwa. Lakini ikiwa mtu alipata jiwe kama hilo na kuichukua, basi ugonjwa huo ulipata mmiliki mpya.
...Kifo cha Mikhailo Nechay kilishtua watu pia kwa sababu alichukuliwa kuwa molfar wa mwisho wa Carpathians. Lakini, kwa bahati nzuri, baadaye ikawa kwamba kuna molfars mbili zaidi katika Carpathians. Hatutaji majina yao - wachawi wazuri wanahitaji kulindwa. Bado wanapaswa kutafuta na kuwafunza warithi wao.
Utabiri wa Molfar Nechay kuhusu video ya Ukraine
Mwaka mmoja uliopita ilionekana kuwa haiwezekani kutabiri mzozo wa kijeshi kati ya Ukraine na Urusi. Walakini, molfar wa mwisho wa Kiukreni Nechai, hata kabla ya kifo chake cha kutisha, alizungumza juu ya vita vya kindugu ambavyo vingechochewa na mtu wa tatu.
Watu daima wanataka kujua kila kitu. Wanavutiwa na kiwango cha ubadilishaji wa dola kitakuwa, nani atakuwa rais ajaye na nani atakuwa rahisi kuishi naye. Lakini jambo kuu ambalo linasumbua kila mtu leo ni ikiwa Ukraine itaweza kuacha uchokozi wa kigeni na kuzuia Vita vya Kidunia vya Tatu?!
Wafanyikazi wa filamu wa mradi wa "Ulinzi wa Raia" walienda haswa katika nchi ya waonaji na molfars kupata majibu yaliyosubiriwa kwa muda mrefu.
Katika kijiji kidogo cha Verkhovyna katika mkoa wa Carpathian, kuna mtabiri anayejulikana katika eneo lote - bibi Kalyna. Waandishi wa habari walikutana na mwanamke mzee, alikuwa katika kijiji chake badala ya mtandao: alikuwa tayari kujibu mtu yeyote ambaye alikuwa na maswali. Hata kama swali ni la kisiasa. Bibi Kalyna anakumbuka jinsi wakati wa baridi wakati wa Maidan kila mtu alianza kuzungumza tena juu ya mwanamke kuwa rais. Lakini mtabiri aliweka kadi mara moja na kumhakikishia - kadi hazikuzungumza juu ya wanawake katika ngazi ya juu ya mamlaka ya Kiukreni. Baada ya ufunuo kama huo, waandishi wa habari waliuliza kusema bahati katika ngazi ya serikali: je, rais wetu ataweza kufikia makubaliano na Kremlin?
"Watazungumza sana na Putin hapa, lakini yeye ni mjinga ..." mchawi anaelezea hali hiyo. "Na mwanamke akanena, na wanaume wanasema, na hakuna kitu kinachomfikia." Huyu ni aina fulani ya mtu mjanja. Lakini itamfikia pia, itakuwa zamu yake. Kwa hiyo inabidi atoe kidogo. Ikiwa hatakubali, itakuwa janga kubwa.
Kwa kushangaza, mwananchi wa Bibi Kalyna, molfar wa mwisho wa Kiukreni Nechay, alitabiri shida kubwa kwa Ukrainia muda mfupi kabla ya kifo chake. Nyumba yake bado imesimama, kitu pekee kilichobadilika ni kwamba hakuna mstari wa watu karibu na ukumbi ambao wanahitaji msaada. Bila yeye, kijiji kilikuwa tupu.
Nechai hakuficha upendo wake kwa Ukraine na alikuwa tayari kwa dhati kusaidia kila mtu. Tamko la upendo kwa watu, na onyo kwa Ukraine kwa siku zijazo - hii ndio iliyobaki leo kutoka kwa mganga wa watu na mwonaji.
"Watu mmoja, wao wenyewe, wakawa maadui wao kwa wao na mtu wa tatu alifanya hivi," Nechai alitabiri katika mahojiano yake ya mwisho mnamo 2009. Alijua kweli kwamba majaribu magumu yanangojea Ukrainia, mke wa mchawi mweupe anakumbuka leo.Na anaongeza: molfar alizungumza juu ya wakati ujao usio na fadhili, kana kwamba hauepukiki, kana kwamba kungekuwa na vita, na ndivyo inavyopaswa kuwa, lakini. basi kila kitu kitakuwa sawa.
Ukraine ilimtambua Nekay mnamo 2010; alitabiri kifo cha kikatili kwa mtawala "Tsar of Ukraine" - Yanukovych. Nyenzo ya kwanza kuchapishwa ilikuwa "Benki ya Kushoto" na Sonya Koshkina. Tarehe ya kifo ilitolewa kama Februari 25, 2013.
Mnamo Julai 17, 2011, Mihailo Nechai aliuawa. Kutoka kwa vyanzo katika idara ya upelelezi wa makosa ya jinai, FACTS ilijifunza kwamba Mikhail Nechai siku ya Ijumaa asubuhi, amesimama kwenye kizingiti cha nyumba yake, mara moja alimtenga muuaji kutoka kwa wagonjwa wote waliofika kwake na kumwita kwenye chumba chake. Kulingana na ripoti zingine, mke wa Nechai, ambaye alikuwa akiendesha jikoni wakati huo, alisikia sauti ya utulivu nje ya mlango baada ya muda na akafikiri kwamba ni mgonjwa wa molfar mwenyewe anayepiga kelele. Punde mtu huyo alitoka katika chumba cha Nekai na kuingia uani. Kwa swali la watu waliokuja kwa Mikhail Mikhailovich: "Je! ninaweza kuja kwake?", Mtuhumiwa alisema kwamba molfar anauliza kusubiri dakika nyingine 10-15 na kwamba yeye mwenyewe ataita ijayo. Baada ya hayo, mgeni alitoweka haraka kutoka mkoa wa Dnepropetrovsk. Kwa haraka sana hata akaacha hema lake na baadhi ya vitu.
Nechai, kama wenyeji wanavyoamini, bado hajabadilishwa na molfar mpya (hata hivyo, wachawi wa Kiukreni wana hakika kwamba mahali patakatifu sio tupu, na mchawi mdogo mwenye nguvu atatokea hivi karibuni).
Wakati wa uhai wake, Nekai mwenyewe alilalamika kwamba hakuweza kupata mwanafunzi anayestahili. Kama, kila mtu ni mchoyo sana. Lakini hakuachana na paka mweusi mwenye jina la utani la ajabu Mlintsur (kama mganga alivyoeleza, neno hili ni uchawi kutoka kwa nguvu za giza). Wanakijiji kwa utani walimwita paka huyo msaidizi wa mchawi. "Jambo la kushangaza zaidi ni kwamba baada ya kifo cha Molfar, Murzik alitoweka bila kuwaeleza. Wengine wanaamini kwamba roho ya molfar ilihamia ndani ya paka, kwa sababu yeye mwenyewe aliamini katika kuhama kwa roho, "anasema mkazi wa kijijini Anna na sauti ya ushirikina katika sauti yake.
Katika duru za uchawi, Nechay alitambuliwa kama mmoja wa wachawi wenye nguvu zaidi nchini. Ilisemekana hata kuwa molfar alikuwa sehemu ya kikundi cha wachawi saba wenye nguvu ambao walishikilia ulinzi wa nishati wa Ukraine, wakiilinda kutokana na mshtuko mkubwa. Na kifo, na kifo kikatili, cha mpiganaji mmoja, wanasema, kilidhoofisha sana ulinzi huu. Katika mahojiano na Leo, mara baada ya mauaji ya molfar, wachawi walitabiri kwamba mauaji ya mchawi yatarudi tena. "Inafaa kungojea misiba ya asili," mganga Anatoly Shevchenko alitabiri, na akatazama ndani ya maji.
Matukio ya sasa katika Donbass pia yalitabiriwa na mwonaji wa hadithi wa Kibulgaria Vanga: "Kwa kuongezeka tutakutana na watu ambao watakuwa na macho lakini hawataona, ambao watakuwa na masikio lakini hawatasikia. Ndugu ataenda kinyume na kaka, mama watawatelekeza watoto wao. Kutakuwa na fundisho moja tu la kweli: fundisho la Udugu Mkuu maarufu. Na kama ua zuri jeupe, litafunika Dunia nzima, kwa sababu ya mafundisho tu watu wataokolewa.”
Mchawi mweupe wa Odessa Alexey Grigorash anafasiri maneno haya ya mwonaji mkuu hivi: "Mababu zetu walizunguka kwa weupe wote, ndio maana." Hiyo ni, mashati nyeupe na embroidery na kadhalika. Alimaanisha. Na mtindo wa kurudi kwa mashati ya Kiukreni yaliyopambwa, kulingana na Grigorash, inathibitisha tu unabii.
2014 ni moja ya miaka ngumu zaidi katika historia ya wanadamu, kwani wanasaikolojia, wanajimu na wanahesabu walishindana. Kwa mfano, ukiongeza nambari pamoja, unapata nambari ya uchawi 7! Kwa siku 7 Mungu aliumba Dunia. Ni nambari saba ambayo inaweza kubadilisha mkondo wa historia.
Waandishi wa habari waliuliza wataalam: nini kinasubiri Ukraine ijayo? Na kila mtu alikubali jambo moja: baada ya shida na vita vya muda mrefu, nchi yetu itapata ongezeko ambalo halijawahi kutokea, maua ambayo yanaweza kutarajiwa mnamo 2017. "Ukraine itapona vizuri," bibi Kalyna anasadiki. - Hii itapita: shida hizi, vita hivi, kila kitu. Ni lazima mwisho. Ukraine itashinda. Atashinda, na miaka baadaye watu wataishi bora katika hali yetu, itakuwa nzuri sana. Lakini hii haitatokea hivi karibuni.