அனுபவமும் தவறுகளும் இசெர்கில். வயதான பெண் இசெர்கில் கலவை

கார்க்கி ரொமான்டிக்கின் நேர்மறையான இலட்சியம் என்ன, எழுத்தாளர் இந்த இலட்சியத்தை எதை எதிர்க்கிறார்? (ஏ.எம். கார்க்கி "தி ஓல்ட் வுமன் ஐசர்கில்" கதையின் அடிப்படையில்)

ஆரம்பகால ஏ.எம். கார்க்கி ரொமாண்டிக்ஸின் முறையீட்டால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார். உதாரணமாக, "தி ஓல்ட் வுமன் ஐசர்கில்" என்ற எழுத்தாளரின் நாவல் ஒரு காதல் படைப்பு. அதிலுள்ள கதாபாத்திரங்கள் காதல் மரபுக்கு ஏற்ப மாறுபட்ட, "கருப்பு மற்றும் வெள்ளை" வண்ணங்களில் வரையப்பட்டுள்ளன. இருப்பினும், உண்மையான ரொமான்டிக்ஸ் போலல்லாமல், எழுத்தாளர் கவிதை தீமை அல்ல, ஆனால் நல்லது. ஆகையால், எதிர்மறையான கதாபாத்திரங்கள் கார்க்கியிடமிருந்து ஒரு தெளிவான மதிப்பீடு, கண்டனம் பெறுகின்றன, இது ஒரு காலத்தில் கிளாசிக்ஸின் சிறப்பியல்பு.

நான். கோர்க்கியின் "ஓல்ட் வுமன் ஐசர்கில்" ஒரு விசித்திரமான முறையில் கட்டப்பட்டுள்ளது: யோசனையின் உள் ஒற்றுமையுடன், இது மூன்று, சுயாதீனமான பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. முதல் பகுதி லாராவின் புராணக்கதை, இரண்டாவது அவரது இளமை பற்றிய இஸெர்கிலின் கதை, மூன்றாவது பகுதி டாங்கோவின் புராணக்கதை. மேலும், முதல் மற்றும் மூன்றாவது பாகங்கள் ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடுகின்றன.

லாரா என்பது தீவிர தனிமனிதவாதத்தின் உருவகம். ஒரு பெண்ணின் மகன் மற்றும் கழுகு, அவர் பெருமை, ஆணவம், மக்கள் மீதான அவமதிப்பு ஆகியவற்றால் வேறுபடுகிறார். அவர் "திறமையான, கொள்ளையடிக்கும், வலுவான, கொடூரமானவர்." ஹீரோவின் குணாதிசயங்கள் அவரது தோற்றத்தில் வலியுறுத்தப்படுகின்றன: "பறவைகளின் ராஜாவைப் போல அவரது கண்கள் குளிர்ச்சியாகவும் பெருமையாகவும் இருந்தன." அவரை தள்ளிவிட்டதற்காக லாரா அந்தப் பெண்ணைக் கொல்கிறாள். தனிநபர் லாராவை நித்திய தனிமையுடன் தண்டிக்க அவர்கள் முடிவு செய்தனர். முதலில் அந்த இளைஞன் தன்னைக் கைவிட்டவர்களைப் பார்த்து சத்தமாகச் சிரித்தான், சிரித்தான், தனியாக இருந்தான். பின்னர் அவர் என்ன கொடூரமான வேதனையை அனுபவித்தார் என்பதை உணர்ந்தார்: “… அவர் ஏற்கனவே ஒரு நிழல் போல ஆகிவிட்டார், அது எப்போதும் என்றென்றும் இருப்பார்! அவர் மக்களின் பேச்சையோ அல்லது அவர்களின் செயல்களையோ புரிந்து கொள்ளவில்லை - ஒன்றுமில்லை. எல்லாவற்றையும் நாடுகிறது, நடக்கிறது, நடக்கிறது ... மேலும் மக்களிடையே அவருக்கு இடமில்லை ... ". தனிமை அவருக்கு தாங்க முடியாததாக மாறியது: அவர் மரணத்தில் இரட்சிப்பைத் தேடத் தொடங்கினார், ஆனால் மரணம் அவருக்கும் வரவில்லை. "அவருக்கு வாழ்க்கை இல்லை, மரணம் அவரைப் பார்த்து புன்னகைக்கவில்லை ... அந்த மனிதன் பெருமைக்காக ஆச்சரியப்பட்டான்!"

உண்மையான ஹீரோ, ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, ஒரு ஆக்கிரமிப்பு தனித்துவவாதி அல்ல. ஒரு நபர் மக்களிடமிருந்து, உலகத்திலிருந்து, சமுதாயத்திலிருந்து துண்டிக்கப்பட்டால் வாழ்க்கை தொடர்ச்சியான வேதனையாகிறது - இது லாராவின் புராணத்தின் யோசனை. இந்த ஹீரோவின் உருவத்தில், கார்க்கி சுயநலம், அகங்காரம் மற்றும் தனித்துவத்தை வெளிப்படுத்தினார். எழுத்தாளரின் கூற்றுப்படி, மனித சமுதாயத்திற்கு வெளியே ஒரு நபரின் வாழ்க்கை வெற்று மற்றும் அர்த்தமற்றது. உண்மையான வீரம் என்பது ஒரு உயர்ந்த குறிக்கோளின் பெயரில் ஒரு சாதனையைச் செய்ய ஒரு நபரின் தயார்நிலையைக் கொண்டுள்ளது.

எழுத்தாளருக்கு அத்தகைய ஹீரோ டான்கோ, தனது மக்களை சுதந்திரத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறார். மக்கள் வழியில், சிரமங்கள் எழுந்தன, தீர்க்கமுடியாத தடைகள்: அடர்த்தியான காடு, இருள் மற்றும் குளிர், மின்னலின் பயங்கரமான ஒலி. மக்கள் மனதை இழந்து திரும்பிச் செல்ல விரும்பியபோது, \u200b\u200bஹீரோ தனது இதயத்தை வெளியே எடுத்து தலைக்கு மேலே உயர்த்தினார். "இது சூரியனைப் போல பிரகாசமாகவும், சூரியனை விட பிரகாசமாகவும் இருந்தது, மேலும் காடு முழுவதும் அமைதியாகி, மக்கள் மீது மிகுந்த அன்பின் இந்த ஜோதியால் ஒளிரும், இருள் அதன் ஒளியிலிருந்து சிதறிக்கிடக்கிறது, அங்கே காட்டில் ஆழமாக, நடுங்கி, சதுப்பு நிலத்தின் அழுகிய வாயில் விழுந்தது. மக்கள், ஆச்சரியப்பட்டு, கற்களைப் போல ஆனார்கள்.

போகலாம்! - டான்கோ கூச்சலிட்டு தனது இடத்திற்கு முன்னால் விரைந்து, எரியும் இதயத்தை உயரமாகப் பிடித்துக் கொண்டு மக்களுக்கு வழியை வெளிச்சம் போட்டுக் காட்டினார்.

இந்த கதையில், ஒளி மற்றும் இருளின் அடையாளங்கள் கோர்க்கிக்கு மிகவும் முக்கியமானது. அவளுக்கு ஒரு காதல் தோற்றம் உள்ளது, ஆனால் எழுத்தாளர் நேர்மறை ஹீரோவை ஒளியுடன் தொடர்புபடுத்துகிறார். லாரா இரவில் தோன்றுகிறார், வயதான பெண் இஸெர்கில் அவரது நிழலைப் பார்க்கிறார், கார்க்கியின் எதிர்மறை ஹீரோ இருளோடு தொடர்புடையவர். இந்த தீம் - "இருளிலிருந்து வெளிச்சத்திற்கு" இயக்கம் - நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இலக்கிய சகாப்தத்தின் முக்கிய கருப்பொருளில் ஒன்றாகும்.

லாராவின் புராணக்கதை, இஸெர்கிலின் கதை மற்றும் டாங்கோவின் புராணக்கதை முதல் பார்வையில் சுயாதீனமாகத் தெரிகிறது, ஒருவருக்கொருவர் சுயாதீனமாக உள்ளன. உண்மையில், இது அப்படி இல்லை. கதையின் இந்த ஒவ்வொரு பகுதியிலும், ஆசிரியர் இதே கேள்வியைக் கேட்கிறார்: மனித மகிழ்ச்சி என்றால் என்ன? முதல் ஹீரோ, லாராவுக்கு, மகிழ்ச்சி என்பது தனிமனிதவாதத்திலும், ஒருவரின் சொந்த விருப்பத்தை வலியுறுத்துவதிலும், பெருமைமிக்க தனிமையிலும் உள்ளது. இது, ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, ஒரு ஆழமான மாயை, மனிதனுக்கு தகுதியற்ற ஒரு இலட்சியமாகும். வயதான பெண் இசெர்கில் ஒரு பிரகாசமான, நிகழ்வு, சாகச வாழ்க்கை வாழ்ந்தார். அவள் வலிமை நிறைந்தவள், மகிழ்ச்சியானவள், ஆற்றல் மிக்கவள், திறந்தவள், மக்களுக்கு உதவ விரும்பினாள். ஆனால் அவளுடைய வாழ்க்கையில் உண்மையான அர்த்தம் இல்லை, உயர்ந்த, ஆன்மீக இலக்கு இல்லை. டான்கோ மட்டுமே கார்க்கியில் மனித ஆவியின் அழகின் மிக உயர்ந்த வெளிப்பாட்டைக் குறிக்கிறது. இந்த ஹீரோ வரலாற்று மற்றும் மனோதத்துவ தைரியத்தை (புரட்சி) உள்ளடக்குகிறார். இவ்வாறு, கதையின் அமைப்பு அதன் கருத்தை வெளிப்படுத்துகிறது.

இங்கே தேடியது:

• அனுபவம் மற்றும் தவறுகள் வயதான பெண் இசெர்கில்
• வயதான பெண் இஸெர்கில் அனுபவம் மற்றும் தவறுகள்
• லாராவின் புராணக்கதை வயதான பெண்மணியின் கதை மற்றும் முதல் பார்வையில் டாங்கோவின் புராணக்கதை சுயாதீனமாகத் தெரிகிறது

தனிப்பட்ட ஸ்லைடுகளால் விளக்கக்காட்சியின் விளக்கம்:

1 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

"அனுபவம் மற்றும் தவறுகள்" என்ற கருப்பொருள் பகுதியில் இறுதிக் கட்டுரைக்கான தயாரிப்புக்கான பொருள் படைப்பின் ஆசிரியர்: ரஷ்ய மொழி மற்றும் இலக்கிய ஆசிரியர் MAOU "வோலோடர்ஸ்காயா மேல்நிலைப் பள்ளி" சாட்சிகோவா யு.என்.

2 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

"அனுபவமும் தவறுகளும்" இந்த திசையில், ஒரு தனிநபர், மக்கள், ஒட்டுமொத்த மனிதகுலத்தின் ஆன்மீக மற்றும் நடைமுறை அனுபவத்தின் மதிப்பைப் பற்றி நியாயப்படுத்த முடியும், உலகை அறிந்து கொள்ளும் வழியில் தவறுகளின் விலை பற்றி நியாயப்படுத்துதல், வாழ்க்கை அனுபவத்தைப் பெறுதல். அனுபவம் மற்றும் தவறுகளுக்கு இடையிலான உறவைப் பற்றி இலக்கியம் பெரும்பாலும் சிந்திக்க வைக்கிறது: தவறுகளைத் தடுக்கும் அனுபவத்தைப் பற்றி, தவறுகளைப் பற்றி இல்லாமல், வாழ்க்கைப் பாதையில் செல்ல இயலாது, மற்றும் சரிசெய்யமுடியாத, சோகமான தவறுகளைப் பற்றி.

3 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

கருத்துகளின் விளக்கம் அனுபவம், முதலாவதாக, ஒரு நபருக்கு அவரது வாழ்க்கையில் நடக்கும் எல்லாவற்றின் முழுமையும், அவர் உணர்ந்ததும்; ஒரு நபர் தன்னைப் பற்றியும், அவரது திறமைகள், திறன்களைப் பற்றியும், அவரது நல்லொழுக்கங்கள் மற்றும் தீமைகளைப் பற்றியும் அனுபவம் பெற முடியும் ... அனுபவம் என்பது அறிவு மற்றும் திறன்களின் (திறன்கள்) ஒற்றுமை, நேரடி அனுபவங்கள், பதிவுகள், அவதானிப்புகள், நடைமுறைச் செயல்கள், அறிவுக்கு மாறாக ... பிழைகள் - செயல்கள், செயல்கள், அறிக்கைகள், எண்ணங்கள், பிழை ஆகியவற்றில் தவறு.

4 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

அனுபவங்கள் மற்றும் தவறுகளைப் பற்றி சொல்வது அனுபவம் ஒரு ஆசிரியர். ஒய். சீசர் அனுபவம் என்பது பாடங்கள் விலை உயர்ந்த ஒரு பள்ளி, ஆனால் நீங்கள் கற்றுக்கொள்ளக்கூடிய ஒரே பள்ளி இது. பி. பிராங்க்ளின் கண்கள் ஒரு விஷயத்தையும் மற்றொரு மொழியையும் சொல்லும்போது, \u200b\u200bஒரு அனுபவமுள்ள நபர் முதலில் நம்புகிறார். டபிள்யூ. எமர்சன் அறிவு, அனுபவத்தால் பிறக்காதது, எல்லாவற்றிற்கும் உறுதியான தாய், பலனற்றது மற்றும் தவறுகளால் நிறைந்தது. லியோனார்டோ டா வின்சி யார், அனுபவத்தை நிராகரித்து, செயல்களை நிர்வகிக்கிறார் - எதிர்காலத்தில் நிறைய குறைகளைக் காண்பார். சாதி

5 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

அனுபவம் மற்றும் தவறுகளைப் பற்றி சொல்வது அனுபவமின்மை சிக்கலுக்கு வழிவகுக்கிறது. AS புஷ்கின் எல்லா ஆதாரங்களிலும் சிறந்தது அனுபவம். எஃப். பேகன் எங்கள் உண்மையான ஆசிரியர்கள் அனுபவமும் உணர்வும். ஜெ. - ஜெ. ரூசோ அனுபவம், எப்படியிருந்தாலும், கற்பிப்பதற்கு ஒரு பெரிய கட்டணத்தை எடுக்கும், ஆனால் அவர் எல்லா ஆசிரியர்களையும் விட சிறப்பாக கற்பிக்கிறார். கார்லைல் எளிமை என்பது உலகின் கடினமான விஷயம்; இது அனுபவத்தின் இறுதி வரம்பு மற்றும் ஒரு மேதையின் கடைசி முயற்சி. ஜே. மணல் அனுபவமும் பெரும்பாலும் மக்கள் தங்கள் மொழியின் மீது எதையும் விட மிகக் குறைந்த சக்தியைக் கொண்டிருப்பதைக் கற்பிக்கிறது.

6 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

அனுபவம் மற்றும் தவறுகளைப் பற்றிய நீதிமொழிகள் மற்றும் கூற்றுகள் ஒரு தவறுக்காக அவர்கள் நம்மை வென்றாலும், அவை நம்மைத் தட்டுவதில்லை. தவறுகளை விட பயம் மிகவும் ஆபத்தானது. தவறு, அது புண்படுத்தும் - முன்னோக்கி அறிவியல். தங்கள் தவறுகளுக்கு மனந்திரும்பாதவர்கள் அதிகம் தவறாக நினைக்கிறார்கள். கால் தடுமாறும், தலை கிடைக்கும். தவறுகள் சிறியதாகத் தொடங்குகின்றன. தவறு மக்களுக்கு புத்திசாலித்தனத்தை கற்பிக்கிறது. குளிர் இருந்தபோதிலும் நான் ஒரு குட்டையில் அமர்ந்தேன். யார் எதுவும் செய்யவில்லை என்று அவர் தவறாக நினைக்கவில்லை. ஒரு பிழை ஒரு பிழையை இயக்குகிறது மற்றும் பிழையுடன் இயக்கப்படுகிறது.

7 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

அனுபவம் மற்றும் தவறுகளைப் பற்றிய பழமொழிகள் மற்றும் கூற்றுகள் தவறுகளை விட பயம் மிகவும் ஆபத்தானது. தவறு, அது புண்படுத்தும் - முன்னோக்கி அறிவியல். தங்கள் தவறுகளுக்கு மனந்திரும்பாதவர்கள் அதிகம் தவறாக நினைக்கிறார்கள். ஒரு இளைஞனுக்கு ஒரு தவறு ஒரு புன்னகை, ஒரு வயதானவருக்கு கசப்பான கண்ணீர். கால் தடுமாறும், தலை கிடைக்கும். தவறுகள் சிறியதாகத் தொடங்குகின்றன. தவறு மக்களுக்கு புத்திசாலித்தனத்தை கற்பிக்கிறது. குளிர் இருந்தபோதிலும் நான் ஒரு குட்டையில் அமர்ந்தேன். யார் எதுவும் செய்யவில்லை என்று அவர் தவறாக நினைக்கவில்லை. ஒரு பிழை ஒரு பிழையை இயக்குகிறது மற்றும் பிழையுடன் இயக்குகிறது.

8 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

அனுபவம் மற்றும் தவறுகளைப் பற்றிய பழமொழிகள் மற்றும் கூற்றுகள் சிலர் மற்றவர்களின் அனுபவத்திலிருந்து கற்றுக்கொள்கிறார்கள், மற்றவர்கள் தங்கள் தவறுகளிலிருந்து கற்றுக்கொள்கிறார்கள். பெங்காலி நீண்ட அனுபவம் மனதை வளமாக்குகிறது. ஆமை நீண்ட அனுபவம் ஆமைகளை விட மதிப்புமிக்கது. ஜப்பானிய ஒரு அனுபவம் ஏழு அறிவார்ந்த போதனைகளை விட முக்கியமானது. தாஜிக் அனுபவம் மட்டும் ஒரு உண்மையான எஜமானரை உருவாக்குகிறது. அனுபவமற்ற ஓநாய் ஒரு அனுபவமற்ற ஓநாய் சாப்பிட விட சிறந்தது. ஆர்மீனிய அனுபவமின்மை இளைஞனுக்கு நிந்தனை அல்ல. ரஷ்ய நான் ஏழு அடுப்புகளில் (அதாவது அனுபவம் வாய்ந்த) ரொட்டி சாப்பிட்டேன். ரஷ்யன்

9 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

தோராயமான கட்டுரை கருப்பொருள்கள் ஒரு நபர் தவறுகளிலிருந்து கற்றுக்கொள்கிறார். ஒரு நபருக்கு தவறு செய்ய உரிமை உள்ளதா? உங்கள் தவறுகளை ஏன் பகுப்பாய்வு செய்ய வேண்டும்? வாழ்க்கை அனுபவத்தின் முக்கிய கூறுகள் தவறுகள் என்பதை நீங்கள் ஒப்புக்கொள்கிறீர்களா? "வாழ்க்கையை வாழ்வது கடக்க ஒரு புலம் அல்ல" என்ற பழமொழியை நீங்கள் எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறீர்கள்? எந்த வகையான வாழ்க்கையை நன்றாக வாழ்ந்ததாக கருதலாம்? "மற்றும் அனுபவம், கடினமான தவறுகளின் மகன் ..." (ஏ. புஷ்கின்) ஏழு புத்திசாலித்தனமான போதனைகளை விட ஒரு அனுபவம் முக்கியமானது

10 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

ஏ. புஷ்கின் "தி கேப்டனின் மகள்", "யூஜின் ஒன்ஜின்" எம். யூ. லெர்மொன்டோவ் "எ ஹீரோ ஆஃப் எவர் டைம்" ஏ. ஐ. டால்ஸ்டாய் "போர் மற்றும் அமைதி" எம்.ஏ. ஷோலோகோவ் "அமைதியான டான்" டி.ஐ. ஃபோன்விசின் "என் செயல்களிலும் எண்ணங்களிலும் நேர்மையான ஒப்புதல் வாக்குமூலம்" சார்லஸ் டிக்கன்ஸ் "ஒரு கிறிஸ்துமஸ் கரோல்" V.А. காவரின் "திறந்த புத்தகம்"

11 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

நுழைவின் மாறுபாடு ஒரு புத்திசாலி நபர் மற்றவர்களின் தவறுகளிலிருந்து கற்றுக்கொள்கிறார் என்றும், ஒரு முட்டாள் தனமானவனிடமிருந்து கற்றுக்கொள்கிறான் என்றும் அவர்கள் கூறுகிறார்கள். உண்மையில் அது. உங்கள் அன்புக்குரியவர்கள் அல்லது நண்பர்கள் ஏற்கனவே அனுபவித்த அதே விரும்பத்தகாத சூழ்நிலைகளில் ஏன் அதே தவறுகளைச் செய்து உங்களைக் கண்டுபிடிப்பது? ஆனால் இது நடப்பதைத் தடுக்க, நீங்கள் உண்மையிலேயே ஒரு நியாயமான நபராக இருக்க வேண்டும், நீங்கள் எவ்வளவு புத்திசாலியாக இருந்தாலும், எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் உங்களுக்கு மிகவும் மதிப்புமிக்க அனுபவம் உங்களுடைய வாழ்க்கை பாதை உங்களை விட நீண்டதாக இருக்கும் மற்றவர்களின் அனுபவமாகும். ஒரு குழப்பத்தில் சிக்கிக் கொள்ளாமல் இருக்க உங்களுக்கு போதுமான புத்திசாலித்தனம் இருக்க வேண்டும், பின்னர் இந்த ஸ்கிராப்பில் இருந்து எப்படி வெளியேறுவது என்பது குறித்து உங்கள் மூளையை கசக்க வேண்டாம். ஆனால் பெரும்பாலும் தங்களை வாழ்க்கையின் மீறமுடியாத இணைப்பாளராக கருதுபவர்கள் மற்றும் அவர்களின் செயல்களைப் பற்றி சிந்திக்காதவர்கள் மற்றும் அவர்களின் எதிர்காலம் தங்கள் சொந்த தவறுகளிலிருந்து கற்றுக்கொள்கிறார்கள்.

"ஓல்ட் வுமன் ஐசர்கில்" கதை 1891 வசந்த காலத்தின் துவக்கத்தில் தெற்கு பெசராபியாவில் அவர் அலைந்து திரிந்ததை ஆசிரியரின் மறக்க முடியாத பதிவுகள் பிரதிபலிக்கிறது. இந்த கதை எம். கார்க்கியின் ஆரம்பகால படைப்புகளைக் குறிக்கிறது மற்றும் காதல் வரிசையைத் தொடர்கிறது (கதைகள் "மகர சுத்ரா" மற்றும் "செல்காஷ்"), இது முழு மற்றும் வலுவான மனித ஆளுமை குறித்த எழுத்தாளரின் அபிமானத்தை மிகவும் வலுவாக பிரதிபலித்தது.
கதையின் அமைப்பு மிகவும் சிக்கலானது. தனது வாழ்நாளில் நிறையச் சொன்ன இஸெர்கிலின் கதை, சுயாதீனமான பாகங்கள் (லாராவின் புராணக்கதை, அவரது வாழ்க்கையைப் பற்றிய இசெர்கிலின் கதை, டான்கோவின் புராணக்கதை) என மூன்றாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, இவை ஒவ்வொன்றும் முற்றிலும் ஒரு குறிக்கோளுக்கு அடிபணிந்துள்ளன - கதாநாயகனின் மிக முழுமையான உருவத்தை உருவாக்க. ஆகையால், மூன்று பகுதிகளும் ஒரே ஒரு முழுமையானவை, ஒரு பொதுவான யோசனையுடன் ஊடுருவுகின்றன, இது மனித வாழ்க்கையின் உண்மையான மதிப்பை வெளிப்படுத்த ஆசிரியரின் விருப்பமாகும். இரண்டு புராணக்கதைகளும், இசெர்கிலின் வாழ்க்கையின் கதையை வடிவமைக்கின்றன, இது படைப்பின் கருத்தியல் மையமாகும். புராணக்கதைகள் வாழ்க்கையின் இரண்டு கருத்துக்களை வெளிப்படுத்துகின்றன, அதைப் பற்றிய இரண்டு கருத்துக்கள்.
மனிதனின் சுதந்திரம் மற்றும் சுதந்திரம் இல்லாமை பற்றிய கேள்வி அவரது படைப்பு வாழ்நாள் முழுவதும் அவரை வேட்டையாடுவதால், படைப்புகளின் கருப்பொருளை மிகச் சிறந்த முறையில் வெளிப்படுத்தும் ஆசிரியரின் விருப்பத்திற்கு படங்களின் அமைப்பு முற்றிலும் கீழ்ப்பட்டது. கதையின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க படங்கள், முக்கிய கருத்தியல் சுமைகளைத் தாங்கி, லாரா, டான்கோ மற்றும் வயதான பெண் ஐசர்கில் ஆகியோரின் படங்கள் அடங்கும்.
முதல் புராணத்தின் உருவத்தை வழிநடத்தும் லாரா, மிக மோசமான வெளிச்சத்தில் வாசகருக்கு வழங்கப்படுகிறது. அதிகப்படியான பெருமை, மகத்தான சுயநலம், எந்தவொரு கடுமையையும் நியாயப்படுத்தும் தீவிர தனித்துவம் - இவை அனைத்தும் மக்களில் திகிலையும் கோபத்தையும் மட்டுமே ஏற்படுத்துகின்றன. ஒரு கழுகு மற்றும் ஒரு பூமிக்குரிய பெண்ணின் மகன், அவர் தன்னை வலிமை மற்றும் விருப்பத்தின் உருவகமாகக் கருதி, நித்திய தனிமை, அவமதிப்பு மற்றும் வெறுப்புக்கு தன்னைத் தானே அழித்துக் கொள்வதை விட, தன்னைச் சுற்றியுள்ள மக்களை விட தனது “நான்” தன்னை உயர்த்திக் கொள்கிறார்.

எழுத்தாளரின் நிலையைத் திறக்க இளம் வாசகர்களைப் பழக்கப்படுத்திக்கொண்டிருக்கும்போது, \u200b\u200bஒவ்வொரு புராணக்கதைகளின் சதித்திட்டத்தின் வளர்ச்சியிலும், ஹீரோக்களை சித்தரிக்கும் முறைகளிலும், கதாபாத்திரங்களை உருவாக்குவதற்கான வாய்மொழி வழிகளைப் பயன்படுத்துவதிலும், தனிமனிதவாதத்தைக் கண்டனம் செய்வதையும், மக்கள் பெயரில் ஒரு சாதனையின் அழகு எவ்வாறு உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது என்பதையும் நாங்கள் பரிந்துரைப்போம்.

லாரா மற்றும் டான்கோவின் குணாதிசயங்களில் இதே போன்ற சில விவரங்கள் உள்ளன என்பதில் அவை வழக்கமாக கவனம் செலுத்துகின்றன. லாரா - “அழகான மற்றும் வலுவான”, “தைரியமாக” மக்களைப் பார்க்கிறார், “பெருமை”; டான்கோ ஒரு "இளம் அழகான மனிதர்", "ஒரு பெருமைமிக்க தைரியமானவர்". ஆனால் பின்னர் ஹீரோக்களின் கூர்மையான எதிர் மதிப்பீட்டைக் கொண்ட பக்கவாதம் உள்ளன: லாராவின் கண்கள் "பறவைகளின் ராஜாவைப் போலவே, குளிர்ச்சியும் பெருமையும் உடையவை", கழுகின் மகன், அவனுக்கு அந்நியர்களாக இருந்தவர்களிடம் குளிர்ச்சியான அவமதிப்பு நிறைந்திருக்கிறது. டான்கோவைப் பற்றி இது கூறப்படுகிறது: "அவருடைய பார்வையில் நிறைய சக்தியும் உயிருள்ள நெருப்பும் பிரகாசித்தது", அது மக்களுக்கு அன்பின் நெருப்பு. ஹீரோக்களுக்கு ஆசிரியரின் அணுகுமுறை மக்கள் கொடுக்கும் மதிப்பீட்டிலும் வெளிப்படுகிறது. லாரா தான் சிறந்தவர் என்று நம்புகிறார், "அவரைப் போல இனி யாரும் இல்லை", மற்றும் மக்கள் "கழுகின் மகனைப் பார்த்து ஆச்சரியத்துடன் பார்த்தார்கள், அவர் அவர்களை விட சிறந்தவர் அல்ல என்பதைக் கண்டார்." டான்கோவைப் பற்றி இது கூறப்படுகிறது: "நாங்கள் அவரைப் பார்த்தோம், அவர் எல்லாவற்றிலும் சிறந்தவர் என்பதைக் கண்டோம்."

ஹீரோக்களின் செயல்களையும் நிலைகளையும் மதிப்பிடுவதில் இயற்கை ஒரு சிறப்பு பங்கு வகிக்கிறது. லாராவின் புராணத்தில், பெருமைமிக்க மனிதனுக்கு கடுமையான ஆனால் நியாயமான தீர்ப்பை சொர்க்கமே ஒப்புக்கொள்கிறது: "வானத்தில் இருந்து இடி முழங்கியது, இருப்பினும் மேகங்கள் இல்லை." மற்றொரு புராணத்தில், நிலப்பரப்பு வழியாக - சூரிய ஒளியில் குளித்த புல்வெளி, பனி வைரங்களில் புல், தங்கத்தால் பிரகாசிக்கும் நதி - டான்கோவின் தன்னலமற்ற செயல்களின் அழகான, மனிதநேய அர்த்தம் வெளிப்படுகிறது.

தனிமனிதவாதத்தை எழுத்தாளர் கண்டனம் செய்வது புராணத்தின் முடிவில் லாராவின் சுமை மிகுந்த சித்தரிப்பில் பிரதிபலிக்கிறது: "அவருக்கு வாழ்க்கை இல்லை, மரணம் அவரைப் பார்த்து புன்னகைக்காது." தனது கோத்திரத்தை இருளிலிருந்து வெளிச்சத்திற்கு கொண்டு வந்த டான்கோவின் மகிழ்ச்சியான உத்வேகம், மக்களுக்கு சேவை செய்யும் பாதையில் மட்டுமே அடைந்த உயர்ந்த மகிழ்ச்சியைப் பற்றி பேசுகிறது.

ஒரு படைப்பின் யோசனையை அடையாளம் காண்பதில் இசெர்கிலின் படம் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. நாங்கள் கேட்கிறோம்: இஸெர்கிலின் வாழ்க்கையைப் பற்றி உங்களுக்கு எதுவும் தெரியாது, ஆனால் அவரது புராணக்கதைகளை மட்டுமே கேட்டிருந்தால், இந்த நபரைப் பற்றி உங்களுக்கு என்ன யோசனை இருக்கும்? அவள் லாராவைக் கண்டிக்கிறாள் (அவரைப் பற்றிய கதையின் முடிவு "விழுமிய, அச்சுறுத்தும் தொனியில்" செல்கிறது) மற்றும் டான்கோவின் சாதனையை மகிமைப்படுத்துகிறது. அவளுடைய வாழ்க்கைக்கு திரும்புவோம். எந்த நபர்கள் அவளுடைய அவமதிப்பைத் தூண்டினார்கள், எந்த நபர்கள் அவளை நேசித்தார்கள்? மகிழ்ச்சி? அவர் தனது அன்பைக் கொடுத்தவர்களில், சாதனை படைத்தவர்களில் இருந்தார்களா? "வாழ்க்கையில் சுரண்டல்களுக்கு எப்போதும் ஒரு இடம் இருக்கிறது" என்று இஸெர்கில் கூறுகிறார். அவளால் இந்த சாதனையை தானே செய்ய முடிந்தது? ஆனால் அவள் அதைச் செய்தாளா? ஒரு சாதனை என்றால் என்ன?

இஸெர்கிலின் மூன்று கதைகளின் ஏற்பாட்டின் வரிசையில் கவனம் செலுத்துவோம்: லாரா மற்றும் டான்கோவின் புனைவுகளை மாற்றியமைக்க முடியுமா? அவரது வாழ்க்கையைப் பற்றிய இசெர்கிலின் கதை டான்கோவின் சாதனையைப் புரிந்துகொள்ள எவ்வாறு தயாராகிறது?

முடிவில், பாட்டாளி வர்க்கம் அதன் வரலாற்றுப் பங்கை உணரத் தொடங்கிய அந்த ஆண்டுகளில் கார்க்கி உருவாக்கிய படங்கள் எவ்வாறு உணரப்பட்டன, இன்று அவற்றின் முக்கியத்துவம் என்ன என்பது பற்றிய கேள்வி விவாதிக்கப்படுகிறது. லார்ரா மற்றும் டான்கோவின் உருவங்களை எதிர்த்து, கார்க்கி பாத்திரத்தின் வலிமையை தீமைக்கு மக்களுக்குப் பயன்படுத்துவதன் அபாயத்தைப் பற்றி எச்சரிக்கிறார், மேலும் நன்மை என்ற பெயரில் சாதனையை மகிமைப்படுத்துகிறார்.

ரஷ்ய மக்களின் வரலாற்றின் பக்கங்கள், நாட்டின் உழைக்கும் வாழ்க்கை பற்றிய தினசரி தகவல்களில் ஹீரோக்கள் பற்றிய கதைகள் அடங்கும், அவற்றின் வேலை, யாருடைய செயல்கள் மக்கள் மீது மிகுந்த அன்பினால் ஒளிரும். ஆனால் லாராவின் போதனை அர்த்தமும் உருவமும் பலவீனமடையவில்லை. தனிமனிதவாதத்தைக் கண்டிக்கும் புராணத்தின் தார்மீக மற்றும் தத்துவ அடிப்படையானது, "ஒரு நபர் எடுக்கும் எல்லாவற்றிற்கும், அவர் தன்னுடன் பணம் செலுத்துகிறார்: அவரது மனதுடனும் பலத்துடனும், சில சமயங்களில் அவரது வாழ்க்கையுடனும்." இந்த வார்த்தைகள் மாணவர்களுடனான உரையாடலின் தலைப்பாக மாறக்கூடும், அவர்கள் முதலில் கோர்க்கியின் கதையில் அவற்றின் பொருள் எவ்வாறு வெளிப்படுகிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்வார்கள், பின்னர், வாழ்க்கையிலிருந்து உண்மைகளை வரைந்து, செய்தித்தாள் மற்றும் பத்திரிகை கட்டுரைகளிலிருந்து, அவர்களின் அனுபவத்தை ஆராய்ந்து, இந்த அறிக்கையின் வாழ்க்கை அர்த்தத்தை அவர்கள் வெளிப்படுத்துவார்கள்.

4. எம். கார்க்கியின் கதைகளில் வயதான பெண் ஐசர்கிலின் படம்

கதையைத் திருத்தி, எம். கார்க்கி பிரிவை அத்தியாயங்களாக மாற்றுகிறார். இருப்பினும், முதல் மற்றும் கடைசி பதிப்புகளில், எழுத்தாளர் கதையின் மூன்று பகுதி அமைப்பைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார். இதனுடன், அவர் ஒரு பாரம்பரிய கதாபாத்திர-கதைசொல்லியை தனது கதைக்கு அறிமுகப்படுத்துகிறார். அது வயதான பெண்மணி. யதார்த்தமான மற்றும் அற்புதமான ஒன்றாக இணைக்க, எழுத்தாளரின் சட்டத்திலிருந்து அற்புதமான கதைக்கு மாற்றத்தை இயற்கையாக மாற்றுவதற்கு ஆசிரியருக்கு இது தேவை.

கோர்க்கியின் படைப்புகளில் மோல்டேவியன்-வாலாச்சியன் சுழற்சிக்கு "ஓல்ட் வுமன் ஐசர்கில்" என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் கூறுகின்றனர், இருப்பினும் அவர் ஓரளவு பின்னர் உருவாக்கப்பட்டார். இந்த கதையில் காதல் மற்றும் சுதந்திரத்தின் பொருந்தக்கூடிய கருப்பொருளின் துயரமான வளர்ச்சி அதன் எழுத்தாளரால் மக்களின் நலனுக்காக வீரம் என்ற கருப்பொருளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இஸெர்கில் அவரும் அவரது வாழ்க்கையின் கதையும் கடந்த காலத்திற்கும் நிகழ்காலத்திற்கும் இடையில், உண்மையான மற்றும் புகழ்பெற்ற மனிதர்களிடையே ஒரு இணைப்பு.

வழக்கமாக, இந்த கதையின் வகை அசல் தன்மையைப் பற்றி பேசுகையில், ஆராய்ச்சியாளர்கள் இரண்டு புராணக்கதைகளைப் பற்றி பேசுகிறார்கள், ஒரு கதையில் ஒன்றுபட்டு தங்கள் வாழ்க்கையின் கதையான ஐசர்கில் என்ற வயதான பெண்மணி. உண்மையில், எல்லாம் கொஞ்சம் வித்தியாசமாகத் தெரிகிறது. எம். கார்க்கி, ரஷ்ய இலக்கியத்தில் நிறுவப்பட்ட நடைமுறையைப் பின்பற்றி, லாரா மற்றும் டான்கோவின் கதைகளின் புராண அடிப்படையில் இருந்து தொடங்கி அவற்றை புராண வடிவமாக மொழிபெயர்க்கிறார், அவர் விசித்திரக் கதைகளாக மாறுகிறார். இவ்வாறு, வயதான பெண்மணி ஐசர்கில் விசித்திரக் கதைகளைச் சொல்கிறார், இதில் ஹீரோக்கள் புகழ்பெற்ற தோற்றம் கொண்டவர்கள். இருப்பினும், இஸெர்கில், அவளுடைய முழு வாழ்க்கையின் வரலாறும், அவளைச் சுற்றியுள்ள யதார்த்தமும் "ஒரு அற்புதமான விசித்திரக் கதையின் ஆரம்பம்" என்று நமக்குத் தோன்றுகிறது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், எம். கார்க்கி தனது கதையில் சாதிக்கிறார், அவர் யதார்த்தத்தில் அற்புதமானதைக் காண்கிறார் மற்றும் நேர்மாறாகவும்.

கதையின் மூன்று பகுதிகளிலும் ஒவ்வொன்றின் ஸ்டைலிஸ்டிக் சமநிலையை வலியுறுத்துவதற்காக எம். கார்க்கி மூன்று பகுதி அமைப்பைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார், அவற்றில் இரண்டு புகழ்பெற்ற ஹீரோக்களுடன் விசித்திரக் கதைகள், மூன்றாவது ஒரு உண்மையான கதாபாத்திரத்தின் (இஸெர்கில்) வாழ்க்கை கதை, ஒரு வகையான விசித்திரக் கதையாக ஆசிரியர் முன்வைத்தார். இதன் விளைவாக, யதார்த்தமே விசித்திரக் கதையிலும், விசித்திரக் கதையிலும் பிரதிபலிக்கிறது.

செயல்பாட்டு இடம், நேரத்தைப் போல வரையறுக்கப்படவில்லை; இது “பெரிய நதியின் நாடு” என்ற கட்டமைப்பிற்குள் உருவாகிறது. காலவரையறையை மீறி, இந்த வழக்கில் நிறுவப்பட்ட அற்புதமான எல்லைகளுக்கு அப்பால் நடவடிக்கை எடுக்க முயற்சிக்கும் இஸெர்கில், தன்னையும் அவரது உரையாசிரியரையும் புகழ்பெற்ற நிகழ்வில் ஈடுபடுத்திக் கொண்டார்: “நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், அவர் ஏற்கனவே ஒரு நிழல் போல மாறிவிட்டார், அது எப்போதும் என்றென்றும் இருப்பார்!”.

நிச்சயமாக, ஆசிரியரின் பேச்சு இஸெர்கிலின் பேச்சிலிருந்து குறிப்பிடத்தக்க வகையில் வேறுபடுகிறது: இது குறைவான விசித்திரமான தலைகீழ், மறுபடியும் மறுபடியும் உள்ளது - ஆயினும்கூட, இது ஒத்திசைவு இணைப்பு, சொற்களின் மறுபடியும் மறுபடியும் அதே வகையின் தொடரியல் புள்ளிவிவரங்கள் மூலம் இணைக்கப்பட்ட எளிய இரண்டு பகுதி வாக்கியங்களையும் உள்ளடக்கியது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், எழுத்தாளரின் பேச்சு இஸெர்கிலின் பேச்சால் பாதிக்கப்படுவதாகத் தெரிகிறது, மேலும் ஒரு அற்புதமான சுவையையும் பெறுகிறது. கதை சொல்பவரின் தலையீட்டில் தலையிட்டு, கதை சொல்பவர் தனது அறிக்கைகளுக்கும் இஸெர்கிலின் கூற்றுகளுக்கும் இடையில் ஒரு கோட்டை வரைகிறார், அதன் பேச்சு வாய்வழியாக இருக்கும். லார்ரா மற்றும் இஸெர்கிலின் படங்களுக்கிடையில் ஒரு குறிப்பிட்ட இணையை எழுத்தாளர் பிடிக்கிறார்: "அவர் கதையின் முடிவை இவ்வளவு உயர்ந்த, அச்சுறுத்தும் தொனியில் நின்றார், ஆனால் இந்த தொனியில் ஒரு பயம், அடிமை குறிப்பு ஒலித்தது."

குறிப்பிடப்பட்ட கதாபாத்திரங்களின் நெருக்கத்தைக் காட்ட, ஆசிரியர் கதைசொல்லியின் வாழ்க்கையின் கதையை படைப்பில் அறிமுகப்படுத்துகிறார். ஆராய்ச்சியாளர்கள் "லாராவின் அகங்காரம் இஸெர்கிலுக்கு தனது வலுவான உணர்வையும் சுரண்டலுக்கான விருப்பத்தையும் எதிர்த்து நிற்கிறது" என்றும் "இஸெர்கில் மக்களிடமிருந்து அவர் எடுக்கும் எல்லாவற்றிற்கும் பணம் செலுத்துகிறார், மேலும் அவர்களுக்கு திரட்டப்பட்ட ஞானத்தை அளிக்கிறார்" என்றும் நம்புகிறார்கள்.

மற்றொரு பார்வையின் படி, ஐசர்கிலின் தோற்றத்தில், லாராவில் உள்ளார்ந்த குணங்கள் மற்றும் பண்புகள் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. வயதான பெண் தனது அடிப்படை தவறுகளை மீண்டும் செய்கிறார் மற்றும் தனிமையை அனுபவித்த பின்னரே வாழ்க்கையின் உண்மையான அர்த்தத்தை புரிந்துகொள்கிறார். இருப்பினும், லார்ராவை ஐசர்கில் உண்மையிலேயே வருத்தப்படுவதாகக் கூறும் ஜி. காகெனோசோவின் அறிக்கை சந்தேகங்களை எழுப்புகிறது. மாறாக, கதை சொல்பவர் தன்னைப் பற்றி வருத்தப்படுகிறார், ஏனென்றால் லாராவில் தனது சொந்த அம்சங்களைப் பார்க்கிறார். கருத்தில், ஐசெர்கிலுக்கும் லாராவுக்கும் எந்த அடிப்படை வேறுபாடும் இல்லை. கதாநாயகியின் விலங்குகளின் தன்மையை சுட்டிக்காட்டும் நவீன ஆராய்ச்சியாளர்களும் இந்த நிலைப்பாட்டைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள்: "எழுத்தாளர் அவளுடைய அழகை மறைக்கவில்லை (இஸெர்கில். - எம். எஸ்.) அவ்வப்போது அவளது அழகான முகத்தில் தோன்றும் ஒரு பயங்கரமான விலங்கு சிரிப்பு." ஐசர்கிலின் தோற்றத்தில், பிசாசு அம்சங்கள் தோன்றும். அவள் சிற்றின்பம் மட்டுமல்ல, சக்தி பசியும் தீயவள். ஐசர்கில் பலரைக் கொன்றார்: அவள் “சிறிய துருவத்தை” துண்டுகளாகக் கிழித்து, உடையக்கூடிய துருக்கிய சிறுவனிடமிருந்து வாழ்க்கையை “உறிஞ்சினாள்”, ஒரு இளம் ரஷ்ய சிப்பாயைக் கொன்றாள். இருப்பினும், நேரம் வந்தது, முக்கிய சக்திகள் உணர்ச்சியற்ற பெண்ணை விட்டு வெளியேறின, லாராவைப் போலவே அவளும் முதுமையின் அணுகுமுறையை உணர்ந்தாள், அதனுடன் உதவியற்ற தன்மை தவிர்க்க முடியாத தண்டனையாக இருந்தது.

பல விமர்சகர்கள், ஒரு இளம் சிப்பாயின் கொலை பற்றிப் பேசுகையில், இந்தச் செயல் அன்பின் பெயரில் செய்யப்பட்ட ஒரு சாதனையாகும். ஆகவே, இஸெர்கில் மேம்பட்ட கருத்துக்கள் மற்றும் அவளுக்கு அசாதாரணமான கருத்துக்களைக் காரணம் காட்டி, ஆராய்ச்சியாளர்கள் அவள் அதற்கேற்ப செயல்படுவார்கள் என்று எதிர்பார்க்கிறார்கள். அந்தக் கருத்தின் படி, வயதான பெண்மணி இசெர்கில் தனது குற்றமற்றவர் என்பதை நிரூபித்தது மட்டுமல்லாமல், வாழ்க்கையில் தனது அணுகுமுறையின் முரண்பாட்டையும் கண்டுபிடித்தார். இசெர்கில் தன்னை "அவளுடைய ஆவிக்குரியது சுயநலமானது, அவள் வாழ்ந்த மக்களுடன் உள்நாட்டில் சிறிதளவு தொடர்பும் இல்லை" என்று மோனோகிராப்பின் ஆசிரியர் மேலும் கூறுகிறார்.

இதன் விளைவாக, பெரும்பாலான ஆராய்ச்சியாளர்கள் இஸெர்கில் ஒரு சுரண்டலுக்கு அழைப்பு விடுக்கும் ஒரு ஹீரோ அல்ல, மாறாக ஒரு தீவிர தனிநபர். ஆயினும்கூட, லார்ராவுடன் ஒருவர் இஸெர்கிலை அடையாளம் காணக்கூடாது. லாரா இன்னும் ஒரு விசித்திரக் கதாபாத்திரம். ஐசர்கில் ஒரு எழுத்தாளரின் உருவகமாகும், இது எம். கார்க்கி உண்மையான அம்சங்களை கொடுக்க முடிந்தது, அதை ஒரு உயிருள்ள நபரின் சதை மற்றும் இரத்தத்தில் அணிந்திருந்தது. இறுதியாக, லார்ராவை விட ஐசர்கில் மிகவும் சிக்கலானது மற்றும் ஆழமானது. மேலும், அவரைப் போல ஆக, அவள் தன் வாழ்க்கை முறையை வியத்தகு முறையில் மாற்றுகிறாள். வயதான காலத்தில் எங்களுக்கு முற்றிலும் மாறுபட்ட ஐசர்கில் இருந்தாலும், எதுவும் சுவடு இல்லாமல் போவதில்லை.

தனது கதாநாயகியின் உள் உலகத்தை சித்தரிக்கும் ஆசிரியர், மனிதனின் சீரழிவைக் காட்டும் அவரது ஆன்மாவை நமக்கு வெளிப்படுத்துகிறார். "வாழ்க்கையின் அடிப்பகுதியை" தானே அறிந்து கொண்ட இந்த கார்கி, இந்த "அடிமட்டத்திலிருந்து" உயர முடிந்தது, மனிதனை நம்புகிறான், இசெர்கிலின் தார்மீக வீழ்ச்சியைக் கண்டிக்க எந்த அவசரமும் இல்லை. முடிவில், எழுத்தாளர் தனது கதாநாயகிக்கு நல்ல செயல்களால் மட்டுமே மன்னிப்புக்கு தகுதியானவர் என்பதை புரிந்துகொள்ள வைக்கிறார். ஆகையால், சாதாரண மக்களிடையே வாழ்ந்து கொண்டிருக்கும் வயதான பெண்மணி, லார்ரா மற்றும் டான்கோவைப் பற்றிய விசித்திரக் கதைகளைச் சொல்கிறார், அவர் தனது இளமைக்காலத்தில் செய்த தவறுகளுக்கு எதிராக எச்சரிக்கிறார். மேலும், அபோக்ரிபல் நோக்கங்களின் பயன்பாடு புராண அடிப்படையை (லார்ரா, டான்கோ) தெளிவாகக் காணக்கூடிய கதைகளுக்கு மட்டுமல்ல, இசெர்கிலின் வாழ்க்கைக் கதைக்கும் பொதுவானது. சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் இஸெர்கிலை மேரி மாக்டலீனுடன் ஒப்பிடுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல.

அவற்றில் சம்பந்தப்பட்ட நிகழ்வுகள் மற்றும் ஹீரோக்கள் எழுத்தாளருக்கு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை அல்ல, ஆனால் மனிதனின் அனுபவங்களையும் எண்ணங்களையும் ஆராய்வதற்கான அவர்களின் உதவியுடன் கிடைத்த வாய்ப்பு, இருப்பதன் முக்கிய மதிப்புகளாக கருதப்படுகிறது. யதார்த்தத்துடன் இணைந்த அற்புதமான வடிவம், எம். கார்க்கி தனது கருத்தை சிறந்த வழியில் உணர அனுமதிக்கிறது.

• பொருள்
• தயாரிப்பு
• இறுதி கட்டுரைக்கு
• கருப்பொருள் பகுதி
• "அனுபவமும் தவறுகளும்"

• படைப்பின் ஆசிரியர்:
• ரஷ்ய மொழி மற்றும் இலக்கிய ஆசிரியர், வோலோடர்ஸ்கயா மேல்நிலைப்பள்ளி
• சாட்சிகோவா யு.என்.

• "அனுபவமும் தவறுகளும்"
• இந்த திசையின் கட்டமைப்பிற்குள், ஒரு தனிநபர், மக்கள், ஒட்டுமொத்த மனிதகுலத்தின் ஆன்மீக மற்றும் நடைமுறை அனுபவத்தின் மதிப்பைப் பற்றி நியாயப்படுத்த முடியும், உலகை அறிந்து கொள்ளும் வழியில் தவறுகளின் விலை பற்றி பகுத்தறிவு, வாழ்க்கை அனுபவத்தைப் பெறுதல்.
• இலக்கியம் பெரும்பாலும் அனுபவத்திற்கும் தவறுகளுக்கும் இடையிலான உறவைப் பற்றி சிந்திக்க வைக்கிறது: தவறுகளைத் தடுக்கும் அனுபவத்தைப் பற்றி, தவறுகளைப் பற்றி இல்லாமல், வாழ்க்கைப் பாதையில் செல்ல இயலாது, மற்றும் சரிசெய்யமுடியாத, சோகமான தவறுகளைப் பற்றி.

• கருத்துகளின் விளக்கம்
• அனுபவம், முதலாவதாக, ஒரு நபருக்கு அவரது வாழ்க்கையில் நிகழும் எல்லாவற்றின் முழுமையும், அவர் உணர்ந்ததும்;
• ஒரு நபர் தன்னைப் பற்றி, அவரது பரிசுகள், திறன்களைப் பற்றி, அவரது நல்லொழுக்கங்கள் மற்றும் தீமைகளைப் பற்றி அனுபவம் பெறலாம் ...
• அனுபவம் என்பது அறிவுக்கு மாறாக நேரடி அனுபவங்கள், பதிவுகள், அவதானிப்புகள், நடைமுறை நடவடிக்கைகள் ஆகியவற்றின் செயல்பாட்டில் பெறப்பட்ட அறிவு மற்றும் திறன்களின் (திறன்கள்) ஒற்றுமை ...
• பிழைகள் - செயல்கள், செயல்கள், அறிக்கைகள், எண்ணங்கள், பிழை ஆகியவற்றில் தவறு.

• அனுபவம் எல்லாவற்றிற்கும் ஒரு ஆசிரியர். ஜே. சீசர்
• அனுபவம் என்பது பாடங்கள் விலை உயர்ந்த பள்ளியாகும், ஆனால் நீங்கள் கற்றுக்கொள்ளக்கூடிய ஒரே பள்ளி இதுதான். பி. பிராங்க்ளின்
• கண்கள் ஒரு விஷயத்தையும், நாக்கு இன்னொரு விஷயத்தையும் சொல்லும்போது, \u200b\u200bஒரு அனுபவமுள்ள நபர் முதலில் நம்புகிறார். டபிள்யூ. எமர்சன் அறிவு, அனுபவத்தால் பிறக்காதது, எல்லாவற்றிற்கும் உறுதியான தாய், பலனற்றது மற்றும் தவறுகளால் நிறைந்தது. லியோனார்டோ டா வின்சி
• எவர், அனுபவத்தை நிராகரித்து, செயல்களைச் செய்கிறார் - எதிர்காலத்தில், அவர் பல குற்றங்களைக் காண்பார். சாதி

• அனுபவம் மற்றும் தவறுகளைப் பற்றி சொல்வது
• அனுபவமின்மை சிக்கலுக்கு வழிவகுக்கிறது. ஏ.எஸ். புஷ்கின்
• எல்லா ஆதாரங்களிலும் சிறந்தது அனுபவம்.
• எஃப். பேகன்
• எங்கள் உண்மையான ஆசிரியர்கள் அனுபவமும் உணர்வும். ஜெ. - ஜெ. ருஸ்ஸோ
• அனுபவம், எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும், நிறைய கல்விக் கட்டணங்களை எடுக்கும், ஆனால் இது எல்லா ஆசிரியர்களையும் விட சிறப்பாக கற்பிக்கிறது. கார்லைல்
• எளிமை என்பது உலகின் கடினமான விஷயம்; இது அனுபவத்தின் இறுதி வரம்பு மற்றும் ஒரு மேதையின் கடைசி முயற்சி. ஜெ. மணல்
• அனுபவம் பெரும்பாலும் நமக்கு கற்றுக்கொடுக்கிறது, மக்கள் தங்கள் மொழியை விட எதற்கும் அதிக சக்தி இல்லை.

• அவர்கள் ஒரு தவறுக்காக எங்களை அடித்தாலும், அவர்கள் எங்களைத் தட்டுவதில்லை.
• தங்கள் தவறுகளுக்கு மனந்திரும்பாதவர்கள் அதிகம் தவறு செய்கிறார்கள்.
• கால் தடுமாறும், தலை பெறுகிறது.
• தவறுகள் சிறியதாகத் தொடங்குகின்றன.
• தவறு மக்களுக்கு புத்திசாலித்தனத்தை கற்பிக்கிறது.

• அனுபவம் மற்றும் தவறுகளைப் பற்றிய பழமொழிகள் மற்றும் கூற்றுகள்
• தவறுகளை விட பயம் மிகவும் ஆபத்தானது.
• தவறு, அது புண்படுத்தும் - முன்னோக்கி அறிவியல்.
• தங்கள் தவறுகளுக்கு மனந்திரும்பாதவர்கள் அதிகம் தவறு செய்கிறார்கள். ஒரு இளைஞனுக்கு ஒரு தவறு ஒரு புன்னகை, ஒரு வயதானவருக்கு கசப்பான கண்ணீர். கால் தடுமாறும், தலை பெறுகிறது.
• தவறுகள் சிறியதாகத் தொடங்குகின்றன.
• தவறு மக்களுக்கு புத்திசாலித்தனத்தை கற்பிக்கிறது.
• குளிர் இருந்தபோதிலும் அவர் ஒரு குட்டையில் அமர்ந்தார்.
• யார் எதுவும் செய்யவில்லை என்று அவர் தவறாக நினைக்கவில்லை.
• ஒரு பிழை ஒரு பிழையில் சவாரி செய்து பிழையுடன் இயக்கப்படுகிறது.

• அனுபவம் மற்றும் தவறுகளைப் பற்றிய பழமொழிகள் மற்றும் கூற்றுகள்
• சிலர் மற்றவர்களின் அனுபவத்திலிருந்து கற்றுக்கொள்கிறார்கள், மற்றவர்கள் தங்கள் தவறுகளிலிருந்து கற்றுக்கொள்கிறார்கள். பெங்காலி
• நீண்ட அனுபவம் மனதை வளமாக்குகிறது. அரபு
• ஆமை ஷெல்லை விட நீண்ட அனுபவம் மிகவும் மதிப்புமிக்கது. ஜப்பானியர்கள்
• ஏழு ஞானமான போதனைகளை விட ஒரு அனுபவம் முக்கியமானது. தாஜிக்
• அனுபவம் மட்டுமே உண்மையான எஜமானரை உருவாக்குகிறது. இந்தியன்
• அனுபவமற்ற ஒரு ஓநாய் சாப்பிடுவதை விட அனுபவமற்ற ஓநாய் சாப்பிடுவது நல்லது. ஆர்மீனியன்
• இளைஞனின் அனுபவமின்மை ஒரு நிந்தனை அல்ல. ரஷ்யன்
• நான் ஏழு அடுப்புகளில் இருந்து ரொட்டி சாப்பிட்டேன் (அதாவது அனுபவம் வாய்ந்தவர்கள்). ரஷ்யன்

• தோராயமான கட்டுரை தலைப்புகள்
• ஒரு நபர் தவறுகளிலிருந்து கற்றுக்கொள்கிறார்.
• ஒரு நபருக்கு தவறு செய்ய உரிமை உள்ளதா?
• உங்கள் தவறுகளை ஏன் பகுப்பாய்வு செய்ய வேண்டும்?
• வாழ்க்கை அனுபவத்தின் முக்கிய கூறுகள் தவறுகள் என்பதை நீங்கள் ஒப்புக்கொள்கிறீர்களா?
• "வாழ்க்கை வாழ்க்கை கடக்க ஒரு புலம் அல்ல" என்ற பழமொழியை நீங்கள் எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறீர்கள்?
• எந்த வகையான வாழ்க்கையை வீணாகக் கருத முடியாது?
• "மற்றும் அனுபவம், கடினமான தவறுகளின் மகன் ..." (ஏ. புஷ்கின்)
• ஏழு ஞானமான போதனைகளை விட ஒரு அனுபவம் முக்கியமானது

• பரிந்துரைக்கப்பட்ட படைப்புகள்
• ஏ. புஷ்கின் "தி கேப்டனின் மகள்", "யூஜின் ஒன்ஜின்"
• எம். யூ. லெர்மொண்டோவ் "எங்கள் காலத்தின் ஒரு ஹீரோ"
• ஏ. கோஞ்சரோவ் "ஒப்லோமோவ்"
• I. S. துர்கனேவ் "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்"
• எல்.என். டால்ஸ்டாய் "போர் மற்றும் அமைதி"
• எம். ஏ. ஷோலோகோவ் "அமைதியான டான்"
• DI. ஃபோன்விசின் "என் செயல்களிலும் எண்ணங்களிலும் நேர்மையான ஒப்புதல் வாக்குமூலம்"
• சார்லஸ் டிக்கன்ஸ் "ஒரு கிறிஸ்துமஸ் கரோல்"
• வி.ஏ. காவரின் "திறந்த புத்தகம்"

• நுழைவு விருப்பம்
• ஒரு புத்திசாலி நபர் மற்றவர்களின் தவறுகளிலிருந்து கற்றுக்கொள்கிறார் என்றும், ஒரு முட்டாள் தனக்குத்தானே கற்றுக்கொள்கிறான் என்றும் அவர்கள் கூறுகிறார்கள். உண்மையில் அது. உங்கள் அன்புக்குரியவர்கள் அல்லது நண்பர்கள் ஏற்கனவே அனுபவித்த அதே விரும்பத்தகாத சூழ்நிலைகளில் ஏன் அதே தவறுகளைச் செய்து உங்களைக் கண்டுபிடிப்பது? ஆனால் இது நடப்பதைத் தடுக்க, நீங்கள் உண்மையிலேயே ஒரு நியாயமான நபராக இருக்க வேண்டும், நீங்கள் எவ்வளவு புத்திசாலியாக இருந்தாலும், எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் உங்களுக்கு மிகவும் மதிப்புமிக்க அனுபவம் உங்களுடைய வாழ்க்கை பாதை உங்களை விட நீண்டதாக இருக்கும் மற்றவர்களின் அனுபவமாகும். ஒரு குழப்பத்திற்குள் வராமல் இருக்க உங்களுக்கு போதுமான புத்திசாலித்தனம் இருக்க வேண்டும், பின்னர் இந்த ஸ்கிராப்பில் இருந்து எப்படி வெளியேறுவது என்பது குறித்து உங்கள் மூளையை கசக்க வேண்டாம். ஆனால் தங்களது சொந்த தவறுகளில், தங்களை வாழ்க்கையின் மீறமுடியாத இணைப்பாளராக கருதுபவர்கள் பெரும்பாலும் கற்றுக்கொள்கிறார்கள் மற்றும் அவர்களின் செயல்கள் மற்றும் அவர்களின் எதிர்காலம் பற்றி சிந்திப்பதில்லை.

• நுழைவு விருப்பம்
• நம் வாழ்நாள் முழுவதும் நாம் விரும்பிய இலக்குகளை அடைய முயற்சிக்கிறோம், இருப்பினும் அவ்வாறு செய்வதில் நாம் அடிக்கடி தவறு செய்கிறோம். மக்கள் இந்த சிரமங்களையெல்லாம் வெவ்வேறு வழிகளில் சகித்துக்கொள்கிறார்கள்: ஒருவர் மனச்சோர்வுக்குள்ளாகிறார், இன்னொருவர் மீண்டும் தொடங்க முயற்சிக்கிறார், மேலும் பலர் தங்களுக்கு புதிய இலக்குகளை அமைத்துக்கொள்கிறார்கள், முந்தையவற்றை அடைவதில் உள்ள சோகமான அனுபவத்தை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறார்கள். என் கருத்துப்படி, இது மனித வாழ்க்கையின் முழு அர்த்தமாகும். வாழ்க்கை என்பது தன்னைத்தானே ஒரு நித்திய தேடல், ஒருவரின் விதிக்கான நிலையான போராட்டம். இந்த போராட்டத்தில் "காயங்கள்" மற்றும் "சிராய்ப்புகள்" தோன்றினால், இது ஏமாற்றத்திற்கு ஒரு காரணம் அல்ல. ஏனென்றால் இவை உங்களுடைய சொந்த தவறுகளாகும். எதிர்காலத்தில் நினைவில் கொள்ள வேண்டிய ஒன்று இருக்கும், விரும்பியதை அடையும்போது, \u200b\u200b"காயங்கள்" குணமாகும், இது எல்லாம் முடிந்துவிட்டது என்பது கொஞ்சம் வருத்தமாக இருக்கும். நீங்கள் ஒருபோதும் திரும்பிப் பார்க்கக்கூடாது, என்ன செய்யப்பட்டது என்று வருத்தப்பட வேண்டும் அல்லது அதற்கு மாறாக செய்யப்படவில்லை. இது ஆற்றல் வீணாகும். கடந்த கால தவறுகளின் அனுபவத்தை பகுப்பாய்வு செய்வதும், எதிர்காலத்தில் அவற்றைத் தவிர்க்க என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதைப் பற்றி கவனமாக சிந்திப்பதும் மட்டுமே பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

• நுழைவு விருப்பம்
• எத்தனை முறை தவறாகப் புரிந்துகொள்கிறோம்? சில நேரங்களில், நம் வாழ்நாள் முழுவதும் நாங்கள் செய்ததற்கு வருந்துகிறோம். சில சூழ்நிலைகளில், முட்டாள்தனத்திலிருந்து யாரையாவது இழக்க முடியும் என்பதை உணர வருத்தமாகவும் வருத்தமாகவும் இருக்கிறது. ஆனால் இது உண்மையான வாழ்க்கை, நாம் அனைவரும் தவறு செய்கிறோம். இந்த விஷயத்தின் முக்கிய அம்சம் என்னவென்றால், மக்கள் மன்னிக்க கற்றுக்கொள்கிறார்கள், எல்லாவற்றையும் சரிசெய்ய இரண்டாவது வாய்ப்பு கொடுங்கள். எப்படி, எப்படி என்று தோன்றுகிறது, நாங்கள் கொஞ்சம் கேட்கிறோம், ஆனால் அதை வாழ்க்கையில் மொழிபெயர்ப்பது எவ்வளவு கடினம். அவ்வளவு பிரபலமில்லாத ஒரு எழுத்தாளர் எழுதினார்: "ஒவ்வொரு மனித செயலும், பார்வையைப் பொறுத்து, சரியானது மற்றும் தவறானது." என் கருத்துப்படி, இந்த வார்த்தைகளுக்கு ஆழமான அர்த்தம் உள்ளது.