30.06.2018

குப்ரின் ஒலேஸ்யா பகுப்பாய்வு சிக்கல்கள். ஏ.ஐ. குப்ரின் "ஓலேஸ்யா": விளக்கம், எழுத்துக்கள், படைப்பின் பகுப்பாய்வு

அறிமுகம் செய்வதற்கான பொருட்கள்

"ஒலேஸ்யா"

8 பதில்கள் “ஏ. I. குப்ரின் "

பொதுவாக, இந்த கதையில் "தாக்குதல்" புள்ளிவிவரங்களின் பிரச்சினை மிகவும் தெளிவாக உள்ளது. இது சமூக சமத்துவமின்மையின் மன்னிப்பு. நிச்சயமாக, படையினருக்கான உடல் ரீதியான தண்டனை ரத்து செய்யப்பட்டுள்ளது என்பதை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது. ஆனால் இந்த விஷயத்தில், இது இனி தண்டனையின் கேள்வி அல்ல, கேலிக்குரியது: “நியமிக்கப்படாத அதிகாரிகள் மொழியில் ஒரு சிறிய தவறுக்காக, அணிவகுத்துச் செல்லும்போது ஒரு இழந்த காலுக்காக, தங்கள் துணை அதிகாரிகளை கடுமையாக அடித்துக்கொள்கிறார்கள், - அவர்கள் இரத்தத்தில் அடித்து, பற்களைத் தட்டினார்கள், காதுகளுக்கு அடித்தார்கள், அவர்கள் தங்கள் கைமுட்டிகளால் தரையில் துடித்தார்கள். சாதாரண ஆன்மாவைக் கொண்ட ஒருவர் இவ்வாறு நடந்து கொள்ளத் தொடங்குவாரா? இராணுவத்தில் நுழையும் அனைவரின் தார்மீக உலகமும் தீவிரமாக மாறுகிறது, ரோமாஷோவ் குறிப்பிடுவது போல, சிறந்ததாக இருப்பதற்கு வெகு தொலைவில் உள்ளது. ஆகவே, ஐந்தாவது நிறுவனத்தின் தளபதி, ரெஜிமெண்டின் சிறந்த நிறுவனமான கேப்டன் ஸ்டெல்கோவ்ஸ்கி கூட, "நோயாளி, குளிர்ச்சியான மற்றும் நம்பிக்கையுள்ள விடாமுயற்சியுடன்" எப்போதும் இருந்த ஒரு அதிகாரி, வீரர்களையும் வென்றார் (உதாரணமாக, ஸ்டெல்கோவ்ஸ்கி ஒரு சிப்பாயின் பற்களை ஒரு கொம்பால் தட்டுவது எப்படி என்பதை ரோமாஷோவ் மேற்கோள் காட்டுகிறார், இந்த கொம்புக்கு தவறாக ஒரு சமிக்ஞையை அனுப்பியவர்). அதாவது, ஸ்டெல்கோவ்ஸ்கி போன்றவர்களின் தலைவிதியை நீங்கள் பொறாமைப்படக்கூடாது.

"டூயல்" கதையில் குப்ரின் மக்களின் சமத்துவமின்மை, தனிநபருக்கும் சமூகத்திற்கும் இடையிலான உறவைத் தொடுகிறார்.
இந்த வேலையின் சதி ரஷ்ய அதிகாரி ரோமாஷோவின் ஆத்மாவின் குறுக்கு வழியை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அவர் இராணுவ முகாம்களின் நிலைமைகளால் மக்களுக்கு இடையிலான தவறான உறவுகளைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார். தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகின் அநீதியை உள்ளுணர்வாக எதிர்க்கும் மிகவும் சாதாரண மனிதர் ரோமாஷோவ், ஆனால் அவரது எதிர்ப்பு பலவீனமாக உள்ளது, மேலும் அவரது கனவுகளும் திட்டங்களும் எளிதில் வீழ்ச்சியடைகின்றன, ஏனெனில் அவை மிகவும் அப்பாவியாக இருக்கின்றன. ஆனால் க்ளெப்னிகோவ் என்ற சிப்பாயைச் சந்தித்தபின், ரோமாஷோவின் மனதில் ஒரு திருப்புமுனை ஏற்படுகிறது, தற்கொலை செய்ய ஒரு நபரின் விருப்பத்தால் அவர் அதிர்ச்சியடைகிறார், அதில் அவர் ஒரு தியாகியின் வாழ்க்கையிலிருந்து வெளியேறும் ஒரே வழியைக் காண்கிறார், மேலும் இது தீவிரமாக எதிர்ப்பதற்கான அவரது விருப்பத்தை பலப்படுத்துகிறது. க்ளெப்னிகோவின் துன்பத்தின் சக்தியால் ரோமாஷோவ் அதிர்ச்சியடைகிறார், இரக்கத்திற்கான ஆசைதான் இரண்டாவது லெப்டினெண்ட்டை முதன்முறையாக பொது மக்களின் தலைவிதியைப் பற்றி சிந்திக்க வைக்கிறது. ஆனால் ரோமாஷோவின் மனிதநேயம் மற்றும் நீதி பற்றிய உரையாடல்கள் பெரும்பாலும் அப்பாவியாகவே இருக்கின்றன. ஆனால் இது ஏற்கனவே ஹீரோவின் தார்மீக சுத்திகரிப்பு மற்றும் அவரைச் சுற்றியுள்ள கொடூரமான சமுதாயத்துடனான அவரது போராட்டத்திற்கு ஒரு பெரிய படியாகும்.

அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் குப்ரின். கதை "டூயல்". ஒரு நபரின் தார்மீக தேர்வின் சிக்கல்.
ஏ.ஐ.குப்ரின் தனது "டூயல்" கதையில் அந்நியப்படுதல், அதிகாரிகள் மற்றும் வீரர்களிடையே தவறான புரிதல் என்ற தலைப்பை எழுப்பினார். தலைப்பு தொடர்பாக, ஆசிரியர் பல சிக்கலான கேள்விகளை எழுப்புகிறார். அதில் ஒன்று தார்மீக தேர்வின் பிரச்சினை. கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரமான ஜார்ஜி ரோமாஷோவ் மிகவும் தீவிரமான தார்மீக தேடலுக்கு உட்படுத்தப்படுகிறார். கனவு மற்றும் விருப்பமின்மை ஆகியவை ரோமாஷோவின் இயற்கையின் மிக முக்கியமான அம்சங்களாகும், அவை உடனடியாக கண்ணைக் கவரும். பின்னர் ஆசிரியர் நம்மை ஹீரோவுடன் நன்கு அறிவார், ரோமாஷோவ் அரவணைப்பு, மென்மை, இரக்கம் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார் என்பதை அறிகிறோம்.
ஹீரோவின் ஆத்மாவில், ஒரு மனிதனுக்கும் ஒரு அதிகாரிக்கும் இடையே ஒரு நிலையான போராட்டம் உள்ளது. அர்த்தங்களில் ஒன்று
பெயர்கள் "டூவல்" ஒரு மோதல்
ரோமாஷோவ் ஒரு அதிகாரியின் வாழ்க்கை முறை மற்றும் அவரது உள்
உங்களுடன் ஒரு சண்டை. ரெஜிமெண்டிற்கு வந்த ரோமாஷோவ், சுரண்டல்கள், மகிமை ஆகியவற்றைக் கனவு கண்டார். மாலை நேரங்களில் அதிகாரிகள் கூடி, அட்டைகளை விளையாடுகிறார்கள், குடிக்கிறார்கள். ரோமாஷோவ் இந்த வளிமண்டலத்தில் ஈர்க்கப்படுகிறார், எல்லோரையும் போலவே அதே வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்தத் தொடங்குகிறார். இருப்பினும், அவர் மிகவும் நுட்பமாக உணர்கிறார், மேலும் நம்பிக்கையுடன் சிந்திக்கிறார். படையினரின் காட்டுமிராண்டித்தனமான, நியாயமற்ற நடத்தையால் அவர் மேலும் மேலும் திகிலடைகிறார்.
அவர் அவர்களிடமிருந்து தன்னை தனிமைப்படுத்த முயற்சிக்கிறார்: "அவர் அதிகாரிகளின் நிறுவனத்திலிருந்து ஓய்வு பெறத் தொடங்கினார், வீட்டில் உணவருந்தினார், கூட்டத்தில் நடன மாலைகளுக்குச் செல்லவில்லை, குடிப்பதை நிறுத்தினார்." அவர் "கடைசி நாட்களில் முதிர்ச்சியடைந்தார், வயதானவர் மற்றும் மிகவும் தீவிரமானவர் என்று தோன்றியது."
இதனால், ஹீரோ ஒழுக்க ரீதியாக சுத்திகரிக்கப்படுகிறார். துன்பம், அவரது உள் நுண்ணறிவு. அவர் தனது அயலவரிடம் அனுதாபம் கொள்ளவும், மற்றவர்களின் வருத்தத்தை தன்னுடையதாக உணரவும் முடியும்; அவருடைய தார்மீக உணர்வு அவரைச் சுற்றியுள்ள வாழ்க்கையுடன் முரண்படுகிறது.

"டூயல்" கதை ஏ. ஐ. குப்ரின் படைப்புகளின் சங்கிலியில் உள்ள இணைப்புகளில் ஒன்றாகும். ரஷ்ய இராணுவத்தின் சமூகப் பிரச்சினைகள் மற்றும் படையினருக்கும் அதிகாரிகளுக்கும் இடையிலான தவறான புரிதல் மற்றும் அந்நியப்படுதலின் சிக்கலை "டூவலில்" ஆசிரியர் தெளிவாகவும் துல்லியமாகவும் காட்டினார். கதையின் பக்கங்களில், கிட்டத்தட்ட நம்பிக்கையற்ற விரக்தி ஆட்சி செய்கிறது. இராணுவமே அழிந்து போவதைப் போலவே ஹீரோக்களும் அழிந்து போகிறார்கள். கதையின் கதாநாயகன், இரண்டாவது லெப்டினன்ட் ரோமாஷோவ், இராணுவத்தின் இருப்பில் எந்த அர்த்தமும் இல்லை. சரமாரியில் உள்ள போதனைகள், ஒழுங்குமுறைகள், அன்றாட வாழ்க்கை அவருக்கும் அவரது சக வீரர்களுக்கும் முற்றிலும் அர்த்தமற்றதாகத் தெரிகிறது. இரண்டாவது லெப்டினன்ட் ரோமாஷோவ், சமூகத்தில் ஒரு தொழில் மற்றும் நிலையைப் பற்றி கனவு காணும் ஒரு இளம் அதிகாரி, அன்பையும் இரக்கத்தையும் கொண்டவர், ஆனால் எழுத்தாளர் தனது எதிர்மறை அம்சங்களை நமக்குக் காட்டுகிறார்: அவர் தன்னை கிட்டத்தட்ட குடிபோதையில் அனுமதிக்கிறார் மயக்கமடைந்து, அவருக்கு இன்னொரு ஆணின் மனைவியுடன் உறவு உள்ளது, இது ஆறு மாதங்களாக நடந்து வருகிறது. நாசான்ஸ்கி ஒரு புத்திசாலி, படித்த அதிகாரி, ஆனால் ஆழ்ந்த குடிகாரன். கேப்டன் பிளம் ஒரு குறைந்த முக்கிய அதிகாரி, மெல்லிய மற்றும் கடுமையானவர். அவரது நிறுவனத்திற்கு அதன் சொந்த ஒழுக்கம் உள்ளது: அவர் இளைய அதிகாரிகள் மற்றும் வீரர்களிடம் கொடூரமானவர், இருப்பினும் அவர் பிந்தையவர்களின் தேவைகளை கவனிக்கிறார். படையினர் தாக்கப்பட்டனர் என்ற உண்மையைப் பற்றி பேசுகையில், “கொடூரமாக, இரத்தத்தின் அளவிற்கு, குற்றவாளி காலில் இருந்து விழுந்த இடத்திற்கு ...” குப்ரின் மீண்டும் வலியுறுத்துகிறார், இராணுவ ஒழுங்கு விதிமுறைகள் இருந்தபோதிலும், இராணுவத்தில் தாக்குதல் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. கதையில், ஏறக்குறைய அனைத்து அதிகாரிகளும் ஒழுக்கத்தை அழைப்பதற்கான இந்த வழியைப் பயன்படுத்தினர், எனவே இளைய அதிகாரிகள் எல்லாவற்றையும் விட்டு வெளியேறட்டும். ஆனால் அனைத்து அதிகாரிகளும் இந்த விவகாரத்தில் திருப்தி அடையவில்லை, ஆனால் பலர் வெட்கின் போல தங்களை ராஜினாமா செய்தனர். இரண்டாவது லெப்டினன்ட் ரோமாஷோவின் விருப்பம், "உங்களுக்கு பதிலளிக்க முடியாத ஒரு நபரை நீங்கள் வெல்ல முடியாது, ஆனால் ஒரு அடியிலிருந்து தற்காத்துக் கொள்ள முகத்தில் கையை உயர்த்துவதற்கான உரிமை கூட இல்லை", எதற்கும் வழிவகுக்காது, கண்டனத்தை கூட ஏற்படுத்துகிறது, ஏனெனில் அதிகாரிகள் திருப்தி அடைந்தனர் இந்த விவகாரங்கள்.

குப்ரின் கதையான "ஒலேஸ்யா" இல் காதல் பிரச்சினை.
ஒரு நபரை முழுமையாகக் கைப்பற்றிய ஒரு வலுவான, உணர்ச்சிமிக்க, அனைத்தையும் நுகரும் உணர்வாக காதல் எழுத்தாளரால் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. இது ஹீரோக்கள் ஆன்மாவின் சிறந்த குணங்களை வெளிப்படுத்த அனுமதிக்கிறது, இரக்கம் மற்றும் சுய தியாகத்தின் ஒளியால் வாழ்க்கையை ஒளிரச் செய்கிறது. ஆனால் குப்ரின் படைப்புகளில் காதல் பெரும்பாலும் சோகத்தில் முடிகிறது. "ஒலேஸ்யா" கதையிலிருந்து தூய்மையான, தன்னிச்சையான மற்றும் புத்திசாலித்தனமான "இயற்கையின் மகள்" அழகான மற்றும் கவிதை கதை இதுதான். இந்த அற்புதமான பாத்திரம் நுண்ணறிவு, அழகு, மறுமொழி, தன்னலமற்ற தன்மை மற்றும் மன உறுதி ஆகியவற்றை ஒருங்கிணைக்கிறது. வன மந்திரவாதியின் உருவம் மர்மத்தால் மூடப்பட்டுள்ளது. அவரது விதி அசாதாரணமானது, கைவிடப்பட்ட வனக் குடிசையில் உள்ள மக்களிடமிருந்து வாழ்க்கை. போலசியின் கவிதைத் தன்மை சிறுமிக்கு ஒரு நன்மை பயக்கும். நாகரிகத்திலிருந்து தனிமைப்படுத்தப்படுவது இயற்கையின் ஒருமைப்பாட்டையும் தூய்மையையும் பாதுகாக்க அனுமதிக்கிறது. ஒருபுறம், அவள் அப்பாவியாக இருக்கிறாள், ஏனென்றால் அவளுக்கு ஆரம்ப விஷயங்கள் தெரியாது, புத்திசாலித்தனமான மற்றும் படித்த இவான் டிமோஃபீவிச்சிற்கு இதைக் கொடுக்கிறாள். ஆனால் மறுபுறம், ஓலேஸ்யா ஒருவிதமான உயர்ந்த அறிவைக் கொண்டிருக்கிறார், அது ஒரு சாதாரண ஸ்மார்ட் நபருக்கு அணுக முடியாதது.
"காட்டுமிராண்டித்தனமான" மற்றும் நாகரிக ஹீரோவின் அன்பில், ஆரம்பத்தில் இருந்தே, ஒரு அழிவை உணர முடியும், இது வேலையை சோகத்தோடும் நம்பிக்கையற்ற தன்மையோடும் ஊடுருவிச் செல்கிறது. காதலர்களின் கருத்துக்களும் பார்வைகளும் மிகவும் வேறுபட்டவை, இது அவர்களின் உணர்வுகளின் வலிமையும் நேர்மையும் இருந்தபோதிலும், பிரிவினைக்கு வழிவகுக்கிறது. வேட்டையாடலின் போது காட்டில் தொலைந்து போன நகர அறிவுஜீவி இவான் டிமோஃபீவிச், ஓலேஸ்யாவை முதன்முறையாகப் பார்த்தபோது, \u200b\u200bஅவர் அந்தப் பெண்ணின் பிரகாசமான மற்றும் அசல் அழகால் மட்டுமல்ல. சாதாரண நாட்டுப் பெண்களிடமிருந்து அவளுடைய ஒற்றுமையை அவன் உணர்ந்தான். ஒலேசியாவின் தோற்றம், அவரது பேச்சு, நடத்தை ஆகியவற்றில் ஏதேனும் சூனியம் உள்ளது, இது தர்க்கரீதியான விளக்கத்திற்கு உட்பட்டது அல்ல. ஒருவேளை இதுதான் இவான் டிமோஃபீவிச்சை அவளுக்குள் கவர்ந்திழுக்கிறது, அவரிடம் போற்றுதல் என்பது அன்பாக உருவாகிறது. ஓலேஸ்யா, ஹீரோவின் வற்புறுத்தலின் பேரில், அவரிடம் தெய்வீகப்படுத்தும்போது, \u200b\u200bஆச்சரியமான தெளிவுடன் அவர் தனது வாழ்க்கை சோகமாக இருக்கும் என்று கணித்துள்ளார், அவர் இதயத்தை யாரையும் நேசிக்க மாட்டார், ஏனெனில் அவரது இதயம் குளிர்ச்சியாகவும் சோம்பலாகவும் இருக்கிறது, ஆனால், மாறாக, நேசிப்பவருக்கு மிகுந்த வருத்தத்தையும் அவமானத்தையும் தரும் அவரது. கதையின் முடிவில் ஒலேசியாவின் சோகமான தீர்க்கதரிசனம் நனவாகிறது. இல்லை, இவான் டிமோஃபீவிச் அர்த்தம் அல்லது துரோகம் செய்யவில்லை. அவர் தனது விதியை ஒலேஸ்யாவுடன் இணைக்க நேர்மையாகவும் தீவிரமாகவும் விரும்புகிறார். ஆனால் அதே நேரத்தில், ஹீரோ உணர்வற்ற தன்மையையும் தந்திரோபாயத்தையும் காட்டுகிறார், இது பெண்ணை அவமானத்திற்கும் துன்புறுத்தலுக்கும் தூண்டுகிறது. ஓலேஸ்யா கிராமத்தில் ஒரு சூனியக்காரி என்று கருதப்படுகிறார், எனவே, தேவாலயத்திற்குச் செல்வது அவரது வாழ்க்கையை இழக்கக்கூடும் என்பதை நன்கு அறிந்திருந்தாலும், ஒரு பெண் பக்தியுள்ளவளாக இருக்க வேண்டும் என்ற கருத்தை இவான் டிமோஃபீவிச் அவளுக்குள் ஊடுருவுகிறான். தொலைநோக்கு பார்வையின் ஒரு அரிய பரிசைக் கொண்டிருப்பதால், ஒரு நேசிப்பவருக்காக கதாநாயகி தேவாலய சேவைகளுக்குச் செல்கிறார், தன்னைப் பற்றிய கோபமான பார்வையை உணர்கிறார், கேலி செய்யும் கருத்துகளையும் துஷ்பிரயோகத்தையும் கேட்கிறார். ஒலேசியாவின் இந்த தன்னலமற்ற செயல் குறிப்பாக அவரது தைரியமான, சுதந்திரமான தன்மையை வலியுறுத்துகிறது, இது கிராமவாசிகளின் இருள் மற்றும் காட்டுமிராண்டித்தனத்துடன் முரண்படுகிறது. உள்ளூர் விவசாய பெண்களால் தோற்கடிக்கப்பட்ட ஓலேஸ்யா தனது வீட்டை விட்டு வெளியேறுகிறார், ஏனெனில் அவர்கள் இன்னும் கொடூரமான பழிவாங்கலுக்கு அஞ்சுகிறார்கள், ஆனால் அவளுடைய கனவின் சாத்தியமற்றது, மகிழ்ச்சியின் சாத்தியமற்றது ஆகியவற்றை அவள் நன்கு புரிந்து கொண்டதால். இவான் டிமோஃபீவிச் ஒரு வெற்று குடிசையைக் கண்டறிந்தபோது, \u200b\u200bஅவரது கண்கள் மணிகள் ஒரு சரம் மூலம் ஈர்க்கப்படுகின்றன, அவை குப்பை மற்றும் கந்தல்களின் குவியல்களுக்கு மேல் "ஓலெஸின் நினைவு மற்றும் அவளுடைய மென்மையான, தாராளமான அன்பு"

"டூயல்" கதையில் ஐ.ஏ.குப்ரின் ஒரு நபரின் தார்மீக தாழ்வு மனப்பான்மையைத் தொட்டு ரஷ்ய இராணுவத்தின் உதாரணத்தில் காட்டுகிறார். இந்த எடுத்துக்காட்டு மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கதாகும்.
ஒரு புதிய சூழ்நிலையில் சிக்கிய பின்னர், என்ன நடக்கிறது என்று புரியாத அதிகாரிகள் தங்கள் துணை அதிகாரிகளை மிருகத்தனமாக கேலி செய்தனர்: “நியமிக்கப்படாத அதிகாரிகள் மொழியில் ஒரு சிறிய தவறுக்காக, அணிவகுத்துச் செல்லும்போது ஒரு இழந்த காலுக்காக, தங்கள் துணை அதிகாரிகளை கடுமையாக தாக்கினர், - அவர்கள் இரத்தத்தில் அடித்து, பற்களை அடித்து, அடித்து நொறுக்கினர் காதில் காதுகள், தங்கள் கைமுட்டிகளால் தரையில் துடித்தன. " இந்த கொடுமைக்கு பதிலளிப்பதற்கோ அல்லது வீச்சுகளைத் தடுக்கவோ படையினருக்கு எந்த உரிமையும் இல்லை, அவர்களுக்கு வேறு வழியில்லை. ஸ்டெல்கோவ்ஸ்கியைப் போன்ற மிகவும் பொறுமையாகவும், இரத்தக்களரியாகவும் இருக்கும் அதிகாரி கூட இந்த நிலைக்குத் தள்ளப்பட்டார். இந்த நிலைமை இராணுவம் முழுவதும் ஆட்சி செய்தது. முக்கிய கதாபாத்திரம், ரோமாஷோவ், இராணுவத்தில் மாற்றங்கள் அவசியம் என்பதை புரிந்து கொண்டார், ஆனால் எல்லோரிடமும் நெருக்கமாக இருப்பதற்காக தன்னை நிந்தித்தார்.
ரஷ்ய இராணுவத்தில் நடந்த தாக்குதல் சமுதாயத்திற்கு தீர்க்கப்பட வேண்டிய ஒரு பெரிய பிரச்சினையாக இருந்தது, ஆனால் அதை தனியாக செய்ய இயலாது.

ஒரு நபர் இயற்கையுடனான தொடர்பை இழக்கிறார் என்று டேல் "ஓலேஸ்யா" குப்ரின் கூறுகிறார், இது இந்த வேலையின் சிக்கல்களில் ஒன்றாகும்.
தனது படைப்பில், ஆசிரியர் சமுதாயத்தையும் அதைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தையும் ஒருவருக்கொருவர் எதிர்க்கிறார். நகரங்களில் வசிக்கும் மக்கள், பூர்வீக இயல்புடன் தொடர்பை இழந்து, சாம்பல் நிறமாகவும், முகமற்றவர்களாகவும், அழகை இழந்தவர்களாகவும் மாறிவிட்டனர். மேலும் தன்னைச் சுற்றியுள்ள இயற்கையோடு இணைந்திருக்கும் ஓலேஸ்யா சுத்தமாகவும், பிரகாசமாகவும் இருக்கிறார். எழுத்தாளர் தனது முக்கிய கதாபாத்திரத்தைப் பாராட்டுகிறார்; அவரைப் பொறுத்தவரை, இந்த பெண் ஒரு சிறந்த நபரின் உருவகம். இயற்கையோடு இணக்கமாக வாழ்வதன் மூலம் மட்டுமே, நீங்கள் அப்படி ஆக முடியும். இயற்கையுடனான தொடர்பை மக்கள் இழக்கக் கூடாது என்று குப்ரின் நமக்குச் சொல்கிறார், ஏனென்றால் அவர் தன்னை இழக்கிறார், அவரது ஆன்மா கறுப்பாக மாறும், அவரது உடல் வாடிவிடும். ஆனால் நீங்கள் இந்த இயல்புக்குத் திரும்பினால், ஆன்மா பூக்கத் தொடங்கும், உடல் சிறப்பாக மாறும்.
ஆகவே, நம்மைச் சுற்றியுள்ள சூழலுடன் தொடர்பைத் தக்க வைத்துக் கொள்ள நாம் பாடுபட வேண்டும், ஏனென்றால் அதுதான் நமக்கு வாழவும் வளரவும் பலத்தை அளிக்கிறது.

பழமையான இயல்பு ஒரு நபரை எவ்வாறு பாதிக்கிறது? வாழ்க்கையைப் பற்றிய தூய்மையான, உண்மையுள்ள புரிதலின் பாதையில் ஒரு நபரைத் தள்ளுவது போல, அவளுக்கு அடுத்ததாக நேர்மையற்றவராக இருக்க முடியாது. தனது கதையில், ஏ. ஐ. குப்ரின், ஓலேஸ்யா என்ற முக்கிய கதாபாத்திரத்தை இயற்கை மற்றும் சமூகங்களுக்கு இடையிலான மோதலின் பிரச்சினைக்கு முன்னால் வைக்கிறார்.
ஒலேஸ்யா ஒரு வலுவான, வலுவான விருப்பமுள்ள பாத்திரம், உணர்திறன், விசாரிக்கும் மனம், அதே நேரத்தில் நம்பமுடியாத அழகான பெண். கதையைப் படித்த பிறகு, நான் என் தலையில் ஒரு படத்தை வரைந்தேன்: ஒரு சிவப்பு தாவணியில் ஒரு உயரமான, கருப்பு ஹேர்டு பெண், மற்றும் சுற்றி பிரகாசமான பச்சை நிற மரங்கள் பரவுகின்றன. காடுகளின் பின்னணியில், கதாநாயகியின் அனைத்து ஆன்மீக குணங்களும் குறிப்பாக தெளிவாக வெளிப்படுகின்றன: தன்னை தியாகம் செய்ய விருப்பம் மற்றும் வாழ்க்கையின் ஞானம். இது உடலின் அழகைக் கொண்டு ஆன்மாவின் அழகை இணக்கமாக பின்னிப்பிணைக்கிறது.
ஒலேஸ்யா இயற்கையுடனான தொடர்புக்கு சமூகம் எதிரானது. இங்கே அது மிகவும் கூர்ந்துபார்க்கவேண்டிய பக்கத்திலிருந்து தோன்றுகிறது: மந்தமான தன்மை, வீதிகள் மற்றும் முகங்களின் தூசி கூட, பெண்களின் மிரட்டல் மற்றும் அசிங்கமான தன்மை. இந்த மந்தமானது புதிய, பிரகாசமான, நேர்மையான எல்லாவற்றிற்கும் எதிரானது. ஓலேஸ்யா தனது சிவப்பு தாவணியுடன் ஒரு தடுமாற்றமாக மாறுகிறார், எல்லா பிரச்சனைகளுக்கும் குற்றவாளி.
குறுகிய சிந்தனைக்கு, கிராமவாசிகள் கூறுகளால் தண்டிக்கப்படுவார்கள். மீண்டும் அவர்கள் இதற்கு ஓலேஸ்யாவை குறை கூறுவார்கள் ...

பாவத்தால் நிரப்பப்பட்டவர், காரணமோ விருப்பமோ இல்லாமல்,
ஒரு நபர் உடையக்கூடிய மற்றும் வீண்.
நீங்கள் எங்கு பார்த்தாலும், கொஞ்சம் இழப்பு, வலி
அவர் ஒரு நூற்றாண்டு முழுவதும் சதை மற்றும் ஆன்மாவால் துன்புறுத்தப்படுகிறார் ...
ஒருவர் வெளியேறியவுடன், மற்றவர்கள் அவற்றை மாற்றுவர்,
அவருக்காக உலகில் உள்ள எல்லா துன்பங்களும் தொடர்ச்சியானது:
அவரது நண்பர்கள், எதிரிகள், அன்புக்குரியவர்கள், உறவினர்கள். அண்ணா பிராட்ஸ்ட்ரீட்
ரஷ்ய இலக்கியம் அழகான பெண்களின் அற்புதமான படங்களால் நிறைந்துள்ளது: வலுவான தன்மை, புத்திசாலி, அன்பான, தைரியமான மற்றும் தன்னலமற்ற.
தனது ஆச்சரியமான உள் உலகத்துடன் ரஷ்ய பெண் எப்போதும் எழுத்தாளர்களின் கவனத்தை ஈர்த்து வருகிறார். அலெக்சாண்டர் செர்ஜீவிச் கிரிபோயெடோவ், மிகைல் யூரியெவிச் லெர்மொண்டோவ், அலெக்சாண்டர் நிகோலேவிச் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி ஆகியோர் தங்கள் கதாநாயகிகளின் ஆன்மீக தூண்டுதலின் ஆழத்தை புரிந்து கொண்டனர்.
இந்த எழுத்தாளர்களின் படைப்புகள் வாழ்க்கையை நன்கு அறிந்து கொள்ளவும், மனித உறவுகளின் தன்மையைப் புரிந்து கொள்ளவும் உதவுகின்றன. வாழ்க்கையில் மோதல்கள் நிறைந்திருக்கின்றன, சில சமயங்களில் துன்பகரமானவை, அவற்றின் சாரத்தை புரிந்து கொள்ள, அவற்றின் தோற்றத்தை புரிந்து கொள்ளுங்கள் - எழுத்தாளரின் ஒரு சிறந்த திறமை மட்டுமே செய்ய முடியும்.
ஏ.ஐ.குப்ரின் கதை “ஓலேஸ்யா” ஒரு புதிய இலக்கிய சகாப்தத்தின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கும் ஒரு படைப்பு. அவரது முக்கிய கதாபாத்திரம் - ஓலேஸ்யா - முரண்பட்ட உணர்வுகளைத் தூண்டுகிறது. அவள் என்னிடம் பரிதாபப்படுகிறாள், புரிந்துகொள்கிறாள், அவளுடைய சுதந்திர-அன்பான மற்றும் வலுவான xsRakteR- ஐ உணர்ந்தேன்
இந்த கதாநாயகியை நன்கு புரிந்துகொள்ள நீங்கள் ஒலேஸ்யாவின் கடந்த காலத்திற்குச் செல்ல வேண்டும்.
அவள் தொடர்ந்து துன்புறுத்தலில் வளர்ந்தாள், ஒரு இடத்திலிருந்து இன்னொரு இடத்திற்கு நகர்ந்தாள், அவள் எப்போதும் ஒரு சூனியத்தின் மகிமையால் வேட்டையாடப்பட்டாள். அவளும் அவளுடைய பாட்டியும் கிராமங்களிலிருந்து விலகி ஒரு காடுகளில், சதுப்பு நிலங்களுக்குச் செல்ல வேண்டியிருந்தது.
விவசாயிகளைப் போலல்லாமல், ஓலேஸ்யா ஒருபோதும் தேவாலயத்தில் கலந்து கொள்ளவில்லை, ஏனென்றால் கடவுளிடமிருந்து மந்திர சக்தி தனக்கு வழங்கப்படவில்லை என்று அவர் நம்பினார். இது அவளிடமிருந்து உள்ளூர்வாசிகளை மேலும் அந்நியப்படுத்தியது. அவர்களின் விரோத அணுகுமுறை அவளுக்கு ஒரு அற்புதமான ஆன்மீக வலிமையை வளர்த்தது.
அதனால் சிறுமி வளர்ந்து ஒரு அழகான பூவாக மாறியது.
ஒலேஸ்யா இருபத்தைந்து வயதுடைய ஒரு உயரமான பெண், காகத்தின் சிறகு நிறத்தின் அழகான நீண்ட கூந்தலுடன், அவளுடைய வெள்ளை முகத்திற்கு ஒரு சிறப்பு மென்மையை அளிக்கிறாள். பெரிய கருப்பு கண்களில் ஒருவர் புத்திசாலித்தனம், புத்தி கூர்மை ஆகியவற்றைக் காணலாம். பெண்ணின் தோற்றம் கிராமத்து பெண்கள் எப்படி இருக்கிறார்கள் என்பதில் இருந்து மிகவும் வித்தியாசமானது, அவளுடைய எல்லாவற்றையும் அவளுடைய விசித்திரத்தன்மை, சுதந்திரத்தின் காதல் பற்றி பேசுகிறது. மந்திரத்தின் மீதான நம்பிக்கை, பிற உலக சக்திகள் அதற்கு ஒரு சிறப்பு அழகைக் கொடுக்கின்றன.
இங்கே ஒலேஸ்யாவின் வாழ்க்கையில் ஒரு பெரிய மற்றும் வலுவான காதல் இருக்கிறது. இவான் டிமோஃபீவிச்சுடனான முதல் சந்திப்புகளில், அவள் எதையும் உணரவில்லை, ஆனால் அவள் அவனைக் காதலித்ததை அவள் உணர்ந்தாள். ஒலேஸ்யா தனது இதயத்தில் உள்ள அன்பை அணைக்க முயற்சிக்கிறாள். ஆனால் இரண்டு வாரங்களுக்கு இவான் டிமோஃபீவிச்சிலிருந்து பிரிந்தவுடன், அவள் முன்பை விட அவனை நேசிக்கிறாள் என்பதை உணர்ந்தாள்.
தான் தேர்ந்தெடுத்த ஒருவரைச் சந்திக்கும் போது, \u200b\u200bஓலேஸ்யா கூறுகிறார்: "காற்று என்பது நெருப்பைப் போலவே அன்புக்காகவும் பிரிக்கிறது: இது ஒரு சிறிய அன்பை அணைக்கிறது, மேலும் ஒரு பெரியதை இன்னும் அதிகமாக வீசுகிறது." கதாநாயகி தன்னை எல்லாம் காதலிக்காமல் கொடுக்கிறாள், அவள் நேர்மையாகவும் மென்மையாகவும் நேசிக்கிறாள். அவளுக்காக, அந்தப் பெண் தேவாலயத்திற்குச் செல்ல பயப்படவில்லை, தன் கொள்கைகளை விட்டுவிட்டு, பின்விளைவுகளைப் பற்றி அவள் பயப்படவில்லை.
அவர் பெண்களால் தாக்கப்பட்டு கற்களால் தாக்கப்பட்டபோது அவருக்கு பெரும் அவமானம் ஏற்பட்டது. ஒலேஸ்யா தன்னை அன்பின் தியாகமாக விட்டுவிடுகிறார்.
அவர் புறப்படுவதற்கு முன்பு, இவான் டிமோஃபீவிச் ஓலேஸ்யாவுக்கு ஒரு கையையும் இதயத்தையும் வழங்கினார், ஆனால் அவர் மறுத்துவிட்டார், அவர் தனது இருப்பைக் கொண்டு அவரை சுமக்க விரும்பவில்லை என்று அவர் வெட்கப்படுவார். இந்தச் செயலில், சிறுமியின் தொலைநோக்குத் தெரியும், அவள் இன்றைய நாள் பற்றி மட்டுமல்ல, இவான் டிமோஃபீவிச்சின் எதிர்காலத்தைப் பற்றியும் நினைக்கிறாள்.
இருப்பினும், அவரது வலுவான அன்பு இருந்தபோதிலும், ஓலேஸ்யா எதிர்பாராத விதமாக, தனது காதலியிடம் விடைபெறாமல், வெளியேறுகிறார், வீட்டில் மணிகள் மட்டுமே வைத்திருந்தார்.
அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் குப்ரின் தனது படைப்பில் ஒரு நேர்மையான, உணர்திறன் மிக்க, அழகான கதாநாயகி நாகரிகத்திலிருந்து வெகு தொலைவில், இயற்கையோடு இணக்கமாக, ஆழ்ந்த உணர்வுகளுக்கு திறன் கொண்டவராக நடித்தார்.

படைப்பின் வரலாறு

ஏ. குப்ரின் கதை "ஓலேஸ்யா" முதன்முதலில் 1898 இல் "கிவ்லியானின்" செய்தித்தாளில் வெளியிடப்பட்டது, அதனுடன் ஒரு வசனமும் இருந்தது. "வோலின் நினைவுகளிலிருந்து". எழுத்தாளர் முதலில் கையெழுத்துப் பிரதியை "ரஸ்கோ போகாட்ஸ்ட்வோ" பத்திரிகைக்கு அனுப்பினார் என்பது ஆர்வமாக உள்ளது, அதற்கு முன்னர் குப்ரின் கதை "வன வனப்பகுதி", போலீஸுக்காகவும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, ஏற்கனவே இந்த இதழில் வெளிவந்தது. இதனால், தொடர்ச்சியான விளைவை உருவாக்குவதை ஆசிரியர் நம்பினார். இருப்பினும், சில காரணங்களால் ரஸ்கோ போகாட்ஸ்டோ ஓலேஸ்யாவை வெளியிட மறுத்துவிட்டார் (ஒருவேளை வெளியீட்டாளர்கள் கதையின் அளவைப் பற்றி திருப்தியடையவில்லை, ஏனென்றால் அந்த நேரத்தில் அது ஆசிரியரின் மிகப்பெரிய படைப்பு), மற்றும் ஆசிரியர் திட்டமிட்ட சுழற்சி செயல்படவில்லை. ஆனால் பின்னர், 1905 ஆம் ஆண்டில், "ஓலேஸ்யா" ஒரு சுயாதீனமான பதிப்பில் வெளியிடப்பட்டது, அதோடு ஆசிரியரின் அறிமுகமும் இருந்தது, இது படைப்பை உருவாக்கிய கதையைச் சொன்னது. பின்னர், ஒரு முழுமையான "போலெஸ்கி சுழற்சி" வெளியிடப்பட்டது, இதன் உச்சமும் அலங்காரமும் "ஓலேஸ்யா".

ஆசிரியரின் அறிமுகம் காப்பகங்களில் மட்டுமே உள்ளது. அதில், குப்ரின், நில உரிமையாளர் போரோஷினின் நண்பருடன் போலேசிக்குச் சென்றபோது, \u200b\u200bஉள்ளூர் நம்பிக்கைகளுடன் தொடர்புடைய பல புராணக்கதைகளையும் கதைகளையும் அவரிடமிருந்து கேட்டதாகக் கூறினார். மற்றவற்றுடன், போரோஷின் ஒரு உள்ளூர் சூனியக்காரியை காதலிப்பதாகக் கூறினார். குப்ரின் பின்னர் இந்த கதையை கதையில் கூறுவார், அதே நேரத்தில் உள்ளூர் புராணங்களின் மாயவாதம், மர்மமான மாய சூழ்நிலை மற்றும் அவரைச் சுற்றியுள்ள சூழலின் துளையிடும் யதார்த்தம், போலேசி குடியிருப்பாளர்களின் கடினமான விதி ஆகியவை இதில் அடங்கும்.

வேலையின் பகுப்பாய்வு

கதையின் சதி

"ஓலேஸ்யா" என்பது ஒரு பின்னோக்கிச் செல்லும் கதை, அதாவது, எழுத்தாளர்-விவரிப்பாளர் தனது நினைவுகளில் பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தனது வாழ்க்கையில் நிகழ்ந்த சம்பவங்களுக்குத் திரும்புகிறார்.

சதித்திட்டத்தின் அடிப்படையும், கதையின் முக்கிய கருப்பொருளும் நகரப் பிரபு (பன்ச்) இவான் டிமோஃபீவிச் மற்றும் போலேசியில் வசிக்கும் ஒரு இளைஞரான ஓலேஸ்யா இடையேயான காதல். பல சூழ்நிலைகள் - சமூக சமத்துவமின்மை, ஹீரோக்களுக்கு இடையிலான இடைவெளி காரணமாக அதன் மரணம் தவிர்க்க முடியாதது என்பதால், காதல் ஒளி, ஆனால் சோகமானது.

கதைக்களத்தின் படி, கதையின் நாயகன் இவான் டிமோஃபீவிச், வோலின் போலேசியின் விளிம்பில் ஒரு தொலைதூர கிராமத்தில் பல மாதங்கள் செலவழிக்கிறார் (சாரிஸ்ட் காலங்களில் லிட்டில் ரஷ்யா என்று அழைக்கப்படும் பகுதி, இன்று பிரிபியட் தாழ்நிலத்தின் மேற்கு, வடக்கு உக்ரைனில்). ஒரு நகரவாசி, அவர் முதலில் உள்ளூர் விவசாயிகளில் கலாச்சாரத்தை வளர்க்க முயற்சிக்கிறார், அவர்களை குணமாக்குகிறார், படிக்க கற்றுக்கொடுக்கிறார், ஆனால் வகுப்புகள் வெற்றிபெறவில்லை, ஏனென்றால் மக்கள் கவலைகளால் முறியடிக்கப்படுகிறார்கள், கல்வி அல்லது வளர்ச்சியில் ஆர்வம் காட்டவில்லை. இவான் டிமோஃபீவிச் அதிகளவில் காட்டில் வேட்டையாடுகிறார், உள்ளூர் நிலப்பரப்புகளைப் பாராட்டுகிறார், சில சமயங்களில் மந்திரவாதிகள் மற்றும் மந்திரவாதிகள் பற்றிப் பேசும் அவரது வேலைக்காரன் யர்மோலாவின் கதைகளைக் கேட்கிறார்.

வேட்டையாடும்போது ஒரு நாள் இழந்து, இவான் ஒரு காட்டு குடிசையில் தன்னைக் காண்கிறான் - யர்மோலாவின் கதைகளிலிருந்து அதே சூனியக்காரி - மானுலிகாவும் அவளுடைய பேத்தி ஒலேசியாவும் இங்கு வசிக்கிறார்கள்.

இரண்டாவது முறை ஹீரோ வசந்த காலத்தில் குடிசையில் வசிப்பவர்களுக்கு வருகிறார். ஒரு தற்கொலை முயற்சி வரை, விரைவான மகிழ்ச்சியற்ற காதல் மற்றும் கஷ்டங்களை முன்னறிவித்து, ஓலேஸ்யா அவருக்கு ஆச்சரியப்படுகிறார். பெண் மாய திறன்களையும் காட்டுகிறாள் - அவள் ஒரு நபரை பாதிக்கலாம், அவளுடைய விருப்பத்தை அல்லது பயத்தைத் தூண்டலாம், இரத்தத்தை நிறுத்தலாம். பன்ச் ஓலேஸ்யாவைக் காதலிக்கிறாள், ஆனால் அவள் அவனுடன் மிகவும் குளிராக இருக்கிறாள். உள்ளூர் காவல்துறை அதிகாரிக்கு முன்பாக தனக்கும் தனது பாட்டிக்கும் ஆதரவாக பான்ச் நிற்கிறார் என்று அவர் குறிப்பாக கோபப்படுகிறார், அவர் வனக் குடிசையில் வசிப்பவர்களை கணிப்பு மற்றும் மக்களுக்கு தீங்கு விளைவிப்பதாக சிதறடிப்பதாக அச்சுறுத்தியுள்ளார்.

இவான் உடல்நிலை சரியில்லாமல், ஒரு வாரமாக வனக் குடிசையில் தோன்றவில்லை, அவர் வரும்போது, \u200b\u200bஒலேஸ்யா அவரைப் பார்த்ததில் மகிழ்ச்சி அடைவது கவனிக்கத்தக்கது, மேலும் இருவரின் உணர்வுகளும் எழுகின்றன. ஒரு மாத ரகசிய தேதிகள் மற்றும் அமைதியான, பிரகாசமான மகிழ்ச்சி கடந்து செல்கிறது. இவானின் காதலர்களின் வெளிப்படையான மற்றும் உணரப்பட்ட சமத்துவமின்மை இருந்தபோதிலும், அவர் ஒலேஸ்யாவிடம் முன்மொழிகிறார். அவள் மறுக்கிறாள், பிசாசின் வேலைக்காரியான அவளால் தேவாலயத்திற்குள் நுழைய முடியாது, எனவே திருமணம் செய்து கொள்ளலாம், திருமண சங்கத்தில் நுழைய முடியாது என்று வாதிடுகிறாள். ஆயினும்கூட, அந்த பெண் ஒரு இனிமையான பன்யுச்சு செய்வதற்காக தேவாலயத்திற்கு செல்ல முடிவு செய்கிறாள். இருப்பினும், உள்ளூர்வாசிகள் ஒலேசியாவின் தூண்டுதலைப் பாராட்டவில்லை மற்றும் அவளைத் தாக்கினர், அவளை கடுமையாக தாக்கினர்.

தாக்கப்பட்ட, தோற்கடிக்கப்பட்ட மற்றும் தார்மீக ரீதியில் நொறுக்கப்பட்ட ஓலேஸ்யா, வன இல்லத்திற்கு விரைந்து செல்கிறான், அவர்களது தொழிற்சங்கத்தின் சாத்தியமற்றது குறித்த அச்சங்கள் உறுதி செய்யப்பட்டன - அவர்கள் ஒன்றாக இருக்க முடியாது, எனவே அவளும் அவளுடைய பாட்டியும் வீட்டை விட்டு வெளியேறுவார்கள். இப்போது இந்த கிராமம் ஒலேஸ்யா மற்றும் இவானுக்கு இன்னும் விரோதமாக உள்ளது - இயற்கையின் எந்தவொரு விருப்பமும் அதன் நாசவேலைக்கு தொடர்புடையதாக இருக்கும், விரைவில் அல்லது பின்னர் கொல்லப்படும்.

நகரத்திற்குச் செல்வதற்கு முன், இவான் மீண்டும் காட்டுக்குள் செல்கிறான், ஆனால் குடிசையில் அவன் சிவப்பு ஓலசின் மணிகளை மட்டுமே காண்கிறான்.

கதையின் ஹீரோக்கள்

கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரம் வன சூனியக்காரி ஓலேஸ்யா (அவரது உண்மையான பெயர் அலெனா, அவரது பாட்டி மானுலிகாவின் கூற்றுப்படி, மற்றும் ஓலேஸ்யா பெயரின் உள்ளூர் பதிப்பு). புத்திசாலித்தனமான இருண்ட கண்களைக் கொண்ட ஒரு அழகான, உயரமான அழகி உடனடியாக இவானின் கவனத்தை ஈர்க்கிறது. ஒரு பெண்ணில் இயற்கையான அழகு இயற்கையான மனதுடன் ஒன்றிணைக்கப்படுகிறது - ஒரு பெண்ணுக்கு படிக்கக் கூட தெரியாது என்ற போதிலும், நகர்ப்புறத்தில் இருப்பதை விட அவளுக்குள் அதிக தந்திரமும் ஆழமும் இருக்கலாம்.

(ஒலேஸ்யா)

ஓலேஸ்யா தான் “எல்லோரையும் போல இல்லை” என்பதில் உறுதியாக உள்ளார், மேலும் இந்த ஒற்றுமைக்காக அவர் மக்களிடமிருந்து பாதிக்கப்படலாம் என்பதை நிதானமாக புரிந்துகொள்கிறார். ஓலேசியாவின் அசாதாரண திறன்களை இவான் உண்மையில் நம்பவில்லை, இங்கு பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான மூடநம்பிக்கை இருப்பதாக நம்புகிறார். இருப்பினும், ஒலேசியாவின் உருவத்தின் மாய தன்மையை அவரால் மறுக்க முடியாது.

ஓவானாவுக்கு இவானுடனான சந்தோஷத்தின் சாத்தியமற்றது பற்றி நன்கு தெரியும், அவர் ஒரு வலுவான விருப்பத்துடன் முடிவெடுத்து அவளை மணந்தாலும், ஆகவே, அவளுடைய உறவை தைரியமாகவும் எளிமையாகவும் நிர்வகிப்பது அவள்தான்: முதலாவதாக, அவள் சுய கட்டுப்பாட்டை எடுத்துக்கொள்கிறாள், ஒரு பீதியைத் திணிக்க முயற்சிக்கிறாள், இரண்டாவதாக, அவள் ஒரு பகுதியை தீர்மானிக்கிறாள் அவர்கள் ஒரு ஜோடி அல்ல என்று பார்த்து. ஓலேஸ்யாவுக்கு மதச்சார்பற்ற வாழ்க்கை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது, பொதுவான நலன்கள் இல்லாதிருந்தால் அவரது கணவர் தவிர்க்க முடியாமல் அவளால் சுமையாகிவிடுவார். ஓலேஸ்யா ஒரு சுமையாக இருக்க விரும்பவில்லை, இவானின் கை, கால்களைக் கட்டிக்கொண்டு, சொந்தமாக விட்டுச் செல்கிறார் - இதுதான் பெண்ணின் வீரமும் வலிமையும்.

இவான் ஒரு ஏழை, படித்த பிரபு. நகர்ப்புற சலிப்பு அவரை போலீசிக்கு அழைத்துச் செல்கிறது, அங்கு முதலில் அவர் சில வியாபாரங்களைச் செய்ய முயற்சிக்கிறார், ஆனால் இறுதியில், வேட்டையாடுதல் மட்டுமே அவரது படிப்பிலிருந்து எஞ்சியிருக்கிறது. விசித்திரக் கதைகள் போன்ற மந்திரவாதிகள் பற்றிய புனைவுகளை அவர் நடத்துகிறார் - ஆரோக்கியமான சந்தேகம் அவரது கல்வியால் நியாயப்படுத்தப்படுகிறது.

(இவான் மற்றும் ஒலேஸ்யா)

இவான் டிமோஃபீவிச் ஒரு நேர்மையான மற்றும் கனிவான மனிதர், அவர் இயற்கையின் அழகை உணர முடிகிறது, எனவே ஓலேஸ்யா முதலில் அவரை ஒரு அழகான பெண்ணாக அல்ல, ஆனால் எப்படி விரும்புகிறார். அவள் இயற்கையால் வளர்க்கப்பட்டாள் என்று எப்படி ஆச்சரியப்படுகிறாள், அவள் மிகவும் மென்மையான மற்றும் நுட்பமானவள், கடினமான, வெளிப்படையான விவசாயிகளைப் போலல்லாமல் வெளியே வந்தாள். அவர்கள், மத, மூடநம்பிக்கை என்றாலும், ஓலேஸ்யாவை விட கசப்பான மற்றும் கடினமானவர்கள், அது தீமையின் உருவகமாக இருக்க வேண்டும். இவானைப் பொறுத்தவரை, ஓலேஸ்யாவுடனான சந்திப்பு ஒரு வேடிக்கையான மற்றும் கடினமான கோடைகால காதல் சாகசமல்ல, அவர்கள் ஒரு ஜோடி அல்ல என்பதையும் அவர் புரிந்துகொண்டாலும் - சமூகம் எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் அவர்களின் அன்பை விட வலுவாக இருக்கும், அவர்களின் மகிழ்ச்சியை அழிக்கும். இந்த விஷயத்தில் சமுதாயத்தின் தனிப்பயனாக்கம் ஒரு பொருட்டல்ல - இது ஒரு குருட்டு மற்றும் முட்டாள் விவசாய சக்தியாக இருந்தாலும், அது நகரவாசிகளாக இருந்தாலும் சரி, இவானின் சகாக்கள். ஓலேஸ்யாவை தனது வருங்கால மனைவியாக நினைக்கும் போது, \u200b\u200bநகர உடையில், தனது சக ஊழியர்களுடன் சிறிய பேச்சைத் தொடர முயற்சிக்கும்போது, \u200b\u200bஅவர் தடுமாறினார். இவானுக்கு ஒலேஸ்யாவின் இழப்பு அவளை ஒரு மனைவியாகக் கண்டுபிடித்த அதே சோகம். இது விவரிப்பின் எல்லைக்கு வெளியே உள்ளது, ஆனால் பெரும்பாலும் ஓலேசியாவின் கணிப்பு முழுமையாக நிறைவேறியது - அவர் வெளியேறிய பிறகு அவர் மோசமாக உணர்ந்தார், வேண்டுமென்றே இந்த வாழ்க்கையை விட்டு வெளியேற வேண்டும் என்ற எண்ணங்களுக்கு கீழே.

கதையின் நிகழ்வுகளின் உச்சம் ஒரு சிறந்த விடுமுறையில் வருகிறது - டிரினிட்டி. இது ஒரு தற்செயலான தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, இது ஒலேசியாவின் பிரகாசமான விசித்திரக் கதையை வெறுக்கிற மக்களால் மிதிக்கப்படும் சோகத்தை வலியுறுத்துகிறது மற்றும் மேம்படுத்துகிறது. இதில் ஒரு முரண்பாடான முரண்பாடு உள்ளது: பிசாசின் வேலைக்காரன், ஓலேஸ்யா, சூனியக்காரி, ஒரு மக்கள் கூட்டத்தை விட அன்பிற்கு மிகவும் திறந்தவராக மாறிவிடுகிறார், அவரின் மதம் "கடவுள் காதல்" என்ற ஆய்வறிக்கையில் பொருந்துகிறது.

ஆசிரியரின் முடிவுகள் துன்பகரமானவை - இருவருக்கும் ஒன்றாக மகிழ்ச்சியாக இருப்பது சாத்தியமில்லை, அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் தனித்தனியாக மகிழ்ச்சி வித்தியாசமாக இருக்கும்போது. இவானைப் பொறுத்தவரை, நாகரிகத்தைத் தவிர மகிழ்ச்சி சாத்தியமற்றது. ஒலேஸ்யாவுக்கு - இயற்கையோடு தொடர்பு இல்லை. ஆனால் அதே நேரத்தில், ஆசிரியர் கூறுகிறார், நாகரிகம் கொடூரமானது, சமூகம் மக்களுக்கிடையிலான உறவை விஷமாக்குகிறது, தார்மீக ரீதியாகவும், உடல் ரீதியாகவும் அவர்களை அழிக்க முடியும், ஆனால் இயற்கை அவ்வாறு இல்லை.

A. I. குப்ரின் படைப்பில் அன்பின் தீம் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. இந்த மாபெரும் கருப்பொருளால் ஒன்றிணைந்த மூன்று கதைகளை எழுத்தாளர் நமக்குக் கொடுத்தார் - "மாதுளை வளையல்", "ஓலேஸ்யா" மற்றும் "சுலமித்".
குப்ரின் தனது ஒவ்வொரு படைப்பிலும் இந்த உணர்வின் வெவ்வேறு அம்சங்களைக் காட்டினார், ஆனால் ஒன்று மாறாதது: அன்பு அவரது ஹீரோக்களின் வாழ்க்கையை அசாதாரண ஒளியால் ஒளிரச் செய்கிறது, வாழ்க்கையில் பிரகாசமான, தனித்துவமான நிகழ்வாக மாறுகிறது, விதியின் பரிசு. அவரது ஹீரோக்களின் சிறந்த அம்சங்கள் வெளிப்படுவது அன்பில் தான்.
விதி "ஓலேஸ்யா" கதையின் நாயகனை போலேசியின் புறநகரில் உள்ள வோலின் மாகாணத்தின் தொலைதூர கிராமத்திற்கு எறிந்தது. இவான் டிமோஃபீவிச் ஒரு எழுத்தாளர். அவர் ஒரு படித்தவர், புத்திசாலி, விசாரிக்கும் நபர். அவர் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகளைக் கொண்ட மக்கள் மீது ஆர்வம் காட்டுகிறார்; இப்பகுதியின் புனைவுகள் மற்றும் பாடல்களில் அவர் ஆர்வமாக உள்ளார். எழுத்தாளருக்கு பயனுள்ள புதிய அவதானிப்புகள் மூலம் தனது வாழ்க்கை அனுபவத்தை வளப்படுத்த வேண்டும் என்ற நோக்கத்துடன் அவர் போலசிக்குச் சென்றார்: "போலேசி ... வனப்பகுதி ... இயற்கையின் மார்பகம் ... எளிய பழக்கவழக்கங்கள் ... பழமையான இயல்புகள்," என்று அவர் வண்டியில் அமர்ந்தார்.
வாழ்க்கை இவான் டிமோஃபீவிச்சிற்கு எதிர்பாராத பரிசை வழங்கியது: போலசியின் வனாந்தரத்தில் அவர் ஒரு அற்புதமான பெண்ணையும் அவரது உண்மையான அன்பையும் சந்தித்தார்.
ஒலேஸ்யா, தனது பாட்டி மானுலிகாவுடன் சேர்ந்து, காட்டில் வசிக்கிறார், ஒரு காலத்தில் கிராமத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்ட மக்களிடமிருந்து, சூனியத்தை சந்தேகிக்கிறார். இவான் டிமோஃபீவிச் ஒரு அறிவார்ந்த மனிதர், இருண்ட பாலிஸ்யா விவசாயிகளைப் போலல்லாமல், ஓலேஸ்யா மற்றும் மானுலிகா வெறுமனே "வாய்ப்பு அனுபவத்தால் பெறப்பட்ட சில உள்ளுணர்வு அறிவை அணுகலாம்" என்பதை புரிந்துகொள்கிறார்.
இவான் டிமோஃபீவிச் ஓலேஸ்யாவை காதலிக்கிறார். ஆனால் அவர் தனது காலத்தைச் சேர்ந்தவர், அவரது வட்டம். மூடநம்பிக்கைக்காக ஒலேஸ்யாவை நிந்திக்கொண்டு, இவான் டிமோஃபீவிச் தன்னுடைய வட்டத்தைச் சேர்ந்த மக்கள் வாழ்ந்த தப்பெண்ணங்கள் மற்றும் விதிகளின் தயவில் குறைவில்லை. "பழைய காடுகளின் அழகான சட்டகத்திலிருந்து" கிழிந்த ஓலேஸ்யா, நாகரீகமான உடை அணிந்து, தனது சக ஊழியர்களான ஓலேஸ்யாவின் மனைவியுடன் வாழ்க்கை அறையில் பேசுவதைப் போல, ஓலேஸ்யா எப்படி இருப்பார் என்று கற்பனை செய்யக்கூட அவர் துணியவில்லை.
ஒலேஸ்யாவுக்கு அடுத்தபடியாக, அவர் ஒரு பலவீனமான மனிதரைப் போல தோற்றமளிக்கிறார், சுதந்திரமாக இல்லை, “சோம்பேறி இதயமுள்ள ஒரு நபர்”, இது யாருக்கும் மகிழ்ச்சியைத் தராது. "உங்கள் வாழ்க்கையில் பெரிய சந்தோஷங்கள் இருக்காது, ஆனால் நிறைய சலிப்பும் கஷ்டமும் இருக்கும்" என்று ஓலேஸ்யா தனது அட்டைகளிலிருந்து கணித்துள்ளார். ஓவென்யாவை சிக்கலில் இருந்து காப்பாற்ற இவான் திமோஃபீவிச்சால் முடியவில்லை, அவர் தனது காதலியைப் பிரியப்படுத்த முயன்றார், உள்ளூர் மக்களின் வெறுப்புக்கு அஞ்சினாலும், அவரது நம்பிக்கைகளுக்கு மாறாக தேவாலயத்திற்குச் சென்றார்.
ஓலெஸில் தைரியமும் உறுதியும் இருக்கிறது, அதில் நம் ஹீரோவுக்கு குறைவு, அவளுக்கு நடிக்கும் திறன் உள்ளது. சிறிய கணக்கீடுகளும் அச்சங்களும் அவளுக்கு அந்நியமாக இருக்கின்றன: "அது இருக்கட்டும், என்னவாக இருக்கும், ஆனால் நான் என் மகிழ்ச்சியை யாருக்கும் கொடுக்க மாட்டேன்."
மூடநம்பிக்கை விவசாயிகளால் துன்புறுத்தப்பட்டு துன்புறுத்தப்பட்ட ஓலேஸ்யா, இவான் டிமோஃபீவிச்சின் நினைவுக்கு "பவள" மணிகள் ஒரு சரத்தை விட்டு விடுகிறார். அவனுக்கு விரைவில் "எல்லாம் கடந்து போகும், எல்லாமே அழிக்கப்படும்" என்று அவளுக்குத் தெரியும், துக்கமின்றி அவள் அன்பை எளிதாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் நினைவில் கொள்வான்.
"ஓலேஸ்யா" கதை அன்பின் முடிவற்ற கருப்பொருளுக்கு புதிய தொடுப்புகளைக் கொண்டுவருகிறது. இங்கே, குப்ரின் அன்பு மறுப்பது பாவமாக இருக்கும் மிகப் பெரிய பரிசு மட்டுமல்ல. கதையைப் படிக்கும்போது, \u200b\u200bஇந்த உணர்வு இயல்பான தன்மையும் சுதந்திரமும் இல்லாமல், நம் உணர்வுகளைப் பாதுகாக்க தைரியமான உறுதியின்றி, நீங்கள் விரும்பும் நபர்களின் பெயரில் தியாகம் செய்யும் திறன் இல்லாமல் சிந்திக்க முடியாதது என்பதை நாங்கள் புரிந்துகொள்கிறோம். எனவே, குப்ரின் எல்லா காலத்திலும் வாசகர்களுக்கு மிகவும் சுவாரஸ்யமான, புத்திசாலித்தனமான மற்றும் நுட்பமான தோழராக இருந்து வருகிறார்.

குப்ரின் "ஒலேஸ்யா" தீம் நல்லுறவு உறவுகள் மற்றும் எரியும் உணர்வுகளின் அழியாத தீம். போலீசியில் இயற்கையின் மையத்தில் எழுதப்பட்ட குப்ரின் தொடும் கதையில் அவள் பிரகாசமாகவும் நேர்மையாகவும் காட்டப்படுகிறாள்.

வெவ்வேறு சமூகக் குழுக்களைச் சேர்ந்த காதலர்களின் மோதல் சுய தியாகத்தின் நிழல், அவர்களின் சொந்த வாழ்க்கைக் கொள்கைகள் மற்றும் பிற நபர்களின் மதிப்பீடுகள் ஆகியவற்றுடன் அவர்களின் உறவை அதிகரிக்கிறது.

"ஒலேஸ்யா" குப்ரின் பகுப்பாய்வு

இயற்கையால் சூழப்பட்ட ஒரு மர்மமான பெண், சாந்தகுணமுள்ள மற்றும் எளிமையான கதாபாத்திரத்தின் உண்மையான மற்றும் மாசற்ற பண்புகளை எல்லாம் உள்வாங்கிக் கொண்டாள், அவள் முற்றிலும் மாறுபட்ட ஒரு நபரைக் காண்கிறாள் - நகரத்தில் சமூகத்தின் ஒரு அற்புதமான பிரதிநிதியாகக் கருதப்படும் இவான் டிமோஃபீவிச்.

அவர்களுக்கிடையில் தொடங்கிய நடுங்கும் உறவு ஒன்றாக ஒரு வாழ்க்கையை முன்வைக்கிறது, அங்கு, வழக்கம் போல், ஒரு பெண் வாழ்க்கையின் புதிய சூழலை மாற்றியமைக்க கடமைப்பட்டிருக்கிறாள்.

மனுலிகாவுடன் அமைதியான, பிரியமான காட்டில் தனது அற்புதமான வாழ்க்கைக்கு பழக்கமான ஓலேஸ்யா, தனது வாழ்க்கை அனுபவத்தில் ஏற்பட்ட மாற்றங்களை மிகவும் கடினமாகவும் வேதனையுடனும் எடுத்துக்கொள்கிறாள், உண்மையில் தன் காதலனுடன் இருப்பதற்காக தனது சொந்த கொள்கைகளை விட்டுவிடுகிறாள்.

இவானுடனான தனது உறவின் பலவீனத்தை உணர்ந்த அவள், இரக்கமற்ற நகரத்தில் இதயமற்ற தன்மை மற்றும் தவறான புரிதலால் விஷம் அடைந்த ஒரு பரிபூரண சுய தியாகத்தை செய்கிறாள். இருப்பினும், அதுவரை, இளைஞர்களின் உறவு வலுவாக உள்ளது.

ஒர்சியா மற்றும் அவரது அத்தை ஆகியோரின் உருவத்தை யர்மோலா இவானுக்கு விவரிக்கிறார், மந்திரவாதிகள் மற்றும் மந்திரவாதிகள் உலகில் வாழ்கிறார்கள் என்பதன் தனித்துவத்தை அவருக்கு நிரூபிக்கிறது, ஒரு எளிய பெண்ணின் புதிரால் அவரை மிகவும் தூக்கிச் செல்ல ஊக்குவிக்கிறது.

வேலையின் அம்சங்கள்

மிகவும் வண்ணமயமாகவும் இயற்கையாகவும், எழுத்தாளர் ஒரு மாயாஜால பெண்ணின் வாழ்விடத்தை வரைகிறார், இது குப்ரின் "ஒலேஸ்யா" ஐ பகுப்பாய்வு செய்யும் போது கவனிக்க முடியாது, ஏனென்றால் போலசியின் நிலப்பரப்பு அதில் வாழும் மக்களின் தனித்துவத்தை வலியுறுத்துகிறது.

குப்ரின் கதைகளின் கதைகள் வாழ்க்கையால் எழுதப்பட்டவை என்று பெரும்பாலும் கூறப்படுகிறது.

வெளிப்படையாக, இளைய தலைமுறையினரின் பெரும்பான்மையானவர்கள் முதலில் கதையின் அர்த்தத்தையும், ஆசிரியர் தெரிவிக்க விரும்புவதையும் புரிந்து கொள்வது கடினம், ஆனால் பின்னர், சில அத்தியாயங்களைப் படித்த பிறகு, அவர்கள் இந்த வேலையில் ஆர்வம் காட்ட முடியும், அதன் ஆழத்தைக் கண்டுபிடிப்பார்கள்.

"ஓலேஸ்யா" குப்ரின் முக்கிய பிரச்சினைகள்

இது ஒரு சிறந்த எழுத்தாளர். அவர் தனது சொந்த படைப்பில் மிகவும் கடினமான, உயர்ந்த மற்றும் மென்மையான மனித உணர்ச்சிகளை வெளிப்படுத்த முடிந்தது. டச்ஸ்டோன் போல ஒரு நபர் அனுபவிக்கும் அற்புதமான உணர்வு காதல். உண்மையான மற்றும் திறந்த இதயத்துடன் பலருக்கு திறன் இல்லை. இது ஒரு வலுவான விருப்பமுள்ள நபரின் தலைவிதி. இவர்கள்தான் ஆசிரியர் ஆர்வமாக உள்ளனர். சரியான நபர்கள், தங்களுடனும், அவர்களைச் சுற்றியுள்ள உலகத்துடனும் இணக்கமாக இருப்பது அவருக்கு ஒரு முன்மாதிரியாகும், உண்மையில் அத்தகைய பெண் குப்ரின் எழுதிய "ஓலேஸ்யா" கதையில் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது, அதன் பகுப்பாய்வு நாம் பகுப்பாய்வு செய்கிறோம்.

ஒரு சாதாரண பெண் இயற்கையின் அருகே வசிக்கிறாள். அவள் ஒலிகளையும் சலசலப்புகளையும் கேட்கிறாள், பல்வேறு உயிரினங்களின் அலறல்களைப் புரிந்துகொள்கிறாள், அவளுடைய வாழ்க்கையிலும் சுதந்திரத்திலும் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறாள். ஒலேஸ்யா சுதந்திரமானவர். அவளிடம் உள்ள தகவல்தொடர்பு துறையில் போதுமான அளவு உள்ளது. எல்லா பக்கங்களிலிருந்தும் சுற்றியுள்ள காட்டை அவள் அறிந்திருக்கிறாள், புரிந்துகொள்கிறாள், பெண் இயற்கையை முழுமையாக உணர்கிறாள்.

ஆனால் மனித உலகத்துடனான ஒரு சந்திப்பு துரதிர்ஷ்டவசமாக, தொடர்ச்சியான தொல்லைகள் மற்றும் துக்கங்களை அவளுக்கு உறுதியளிக்கிறது. ஓலேஸ்யாவும் அவரது பாட்டியும் மந்திரவாதிகள் என்று நகர மக்கள் நினைக்கிறார்கள். இந்த துரதிர்ஷ்டவசமான பெண்கள் மீது அனைத்து மரண பாவங்களையும் வீச அவர்கள் தயாராக உள்ளனர். ஒரு நல்ல நாள், மக்களின் கோபம் அவர்களை ஒரு சூடான இடத்திலிருந்து விரட்டியது, இனிமேல், கதாநாயகிக்கு ஒரே ஒரு ஆசை இருக்கிறது: அவற்றிலிருந்து விடுபட.

இருப்பினும், ஆத்மா இல்லாத மனித உலகத்திற்கு எந்த கருணையும் தெரியாது. குப்ரின் ஓலேஸ்யாவின் முக்கிய பிரச்சினைகள் இங்குதான் உள்ளன. அவள் குறிப்பாக புத்திசாலி மற்றும் புத்திசாலி. "இவான் தி பானிச்" என்ற நகரவாசியுடனான சந்திப்பு தனக்கு எதைக் குறிக்கிறது என்பதை அந்தப் பெண் நன்கு அறிவார். பகை மற்றும் பொறாமை, லாபம் மற்றும் பொய்யான உலகத்திற்கு இது பொருந்தாது.

சிறுமியின் ஒற்றுமை, அவளுடைய கருணை மற்றும் அசல் தன்மை ஆகியவை மக்களில் கோபத்தையும், பயத்தையும், பீதியையும் உண்டாக்குகின்றன. அனைத்து கஷ்டங்களுக்கும் துரதிர்ஷ்டங்களுக்கும் ஓலேஸ்யாவையும் பாட்டியையும் குறை கூற நகர மக்கள் தயாராக உள்ளனர். அவர்கள் அழைத்த "மந்திரவாதிகள்" பற்றிய அவர்களின் குருட்டு பயம் எந்த விளைவுகளும் இல்லாமல் வன்முறையால் தூண்டப்படுகிறது. "ஓலேஸ்யா" குப்ரின் பகுப்பாய்வு கோயிலில் ஒரு பெண்ணின் தோற்றம் குடிமக்களுக்கு ஒரு சவால் அல்ல, ஆனால் அவளுடைய காதலி வாழும் மனித உலகத்தைப் புரிந்து கொள்ள ஆசைப்படுவதை நமக்குப் புரிய வைக்கிறது.

குப்ரின் "ஓலேஸ்யா" இன் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் இவான் மற்றும் ஒலேஸ்யா. இரண்டாம் நிலை - யர்மோலா, மனுலிகா மற்றும் பிறர், குறைந்த அளவிற்கு முக்கியம்.

ஒலேஸ்யா

ஒரு இளம் பெண், மெலிதான, உயரமான மற்றும் அழகான. அவள் பாட்டியால் வளர்க்கப்பட்டாள். இருப்பினும், அவள் கல்வியறிவற்றவள் என்ற போதிலும், பல நூற்றாண்டுகளாக இயற்கையான மனம் கொண்டவள், மனித சாரம் மற்றும் ஆர்வத்தைப் பற்றிய அடிப்படை அறிவு.

இவன்

ஒரு இளம் எழுத்தாளர், ஒரு அருங்காட்சியகத்தைத் தேடி, உத்தியோகபூர்வ வியாபாரத்தில் ஊரிலிருந்து கிராமத்திற்கு வந்தார். அவர் புத்திசாலி மற்றும் புத்திசாலி. கிராமவாசிகளை வேட்டையாடி சந்திப்பதன் மூலம் கிராமம் திசைதிருப்பப்படுகிறது. தனது சொந்த பின்னணியைப் பொருட்படுத்தாமல், அவர் சாதாரணமாகவும் ஆணவமும் இல்லாமல் நடந்து கொள்கிறார். "பன்ச்" ஒரு நல்ல குணமுள்ள மற்றும் உணர்திறன் கொண்ட பையன், உன்னதமான மற்றும் பலவீனமான விருப்பமுடையவர்.

"ஓலேஸ்யா" கதையை அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் குப்ரின் 1898 இல் எழுதினார்.

குப்ரின் 1897 ரிவ்னே மாவட்டத்தின் போலேசியில் கழித்தார், அங்கு அவர் எஸ்டேட் மேலாளராக பணியாற்றினார். உள்ளூர் விவசாயிகளின் விசித்திரமான வாழ்க்கை முறையைப் பற்றிய அவதானிப்புகள், கம்பீரமான இயல்புடனான ஒரு சந்திப்பின் பதிவுகள் குப்ரின் படைப்பாற்றலுக்கான பணக்காரப் பொருளைக் கொடுத்தன. இங்கே "போலேசி கதைகள்" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு சுழற்சி உருவானது, பின்னர் இது "ஆன் தி வூட் க்ரூஸ்", "வனப்பகுதி", "சில்வர் ஓநாய்" மற்றும் எழுத்தாளரின் சிறந்த படைப்புகளில் ஒன்று - "ஓலேஸ்யா" கதை ஆகியவை அடங்கும்.

இந்த கதை இயற்கையோடு ஒன்றிணைவதில் ஒரு சுதந்திரமான ஆரோக்கியமான வாழ்க்கையின் ஒரு அற்புதமான நபரின் எழுத்தாளரின் கனவின் உருவகமாகும். நித்திய காடுகளில், ஒளியால் ஊடுருவி, பள்ளத்தாக்கு மற்றும் தேன் ஆகியவற்றின் அல்லிகளால் மணம் கொண்ட, ஆசிரியர் தனது மிகவும் கவிதை கதையின் கதாநாயகியைக் காண்கிறார்.

கதை சிறியது, ஆனால் அதன் நேர்மையுடனும், ஓலேஸ்யா மற்றும் இவான் டிமோஃபீவிச் ஆகியோருடனான அன்பின் முழுமையிலும் அழகாக இருக்கிறது. பாலிசியா விவசாயிகளின் வாழ்க்கை மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள், தொலைதூர கிராமத்தின் அசாதாரண சூழ்நிலையில் இவான் டிமோஃபீவிச்சின் உடல்நிலை பற்றிய வெளிப்புற அமைதியான விளக்கத்தின் பின்னணியில் காதல் உள்ளுணர்வு ஏற்கனவே யூகிக்கப்படுகிறது. கதையின் ஹீரோ யர்மோலாவின் "மந்திரவாதிகள்" பற்றிய கதைகளையும், அருகில் வசிக்கும் ஒரு சூனியக்காரி பற்றியும் கேட்கிறார்.

மானுலிகாவும் அழகான ஒலெஸ்யாவும் வாழ்ந்த "கோழி கால்களில் ஒரு விசித்திரக் கதை குடிசை" சதுப்பு நிலங்களில் இவான் டிமோஃபீவிச்சிற்கு உதவ முடியவில்லை.

எழுத்தாளர் தனது கதாநாயகியை மர்மத்துடன் சூழ்ந்துள்ளார். மானுலிகா தனது பேத்தியுடன் போலேசி கிராமத்திற்கு எங்கிருந்து வந்தார், அவர்கள் என்றென்றும் காணாமல் போன இடம் யாருக்கும் தெரியாது, ஒருபோதும் தெரியாது. இந்த தீர்க்கப்படாத மர்மம் உரைநடைகளில் குப்ரின் கவிதையின் சிறப்பு ஈர்ப்பாகும். ஒரு கணம் வாழ்க்கை ஒரு விசித்திரக் கதையுடன் ஒன்றிணைகிறது, ஆனால் ஒரு கணம் மட்டுமே, ஏனென்றால் வாழ்க்கையின் கொடூரமான சூழ்நிலைகள் தேவதை உலகை அழிக்கின்றன.

காதலில், அக்கறையற்ற மற்றும் நேர்மையான, கதையின் ஹீரோக்களின் கதாபாத்திரங்கள் மிகப் பெரிய முழுமையுடன் வெளிப்படுகின்றன. இயற்கையில் ஒத்த காடுகளில் வளர்ந்து, ஓலேஸ்யாவுக்கு கணக்கீடும் தந்திரமும் தெரியாது, சுயநலம் அவளுக்கு அந்நியமானது - "நாகரிக உலகில்" உள்ள மக்களிடையே உறவை விஷமாக்கும் அனைத்தும். ஒலேஸ்யாவின் இயல்பான, எளிமையான மற்றும் விழுமிய அன்பு இவான் டிமோஃபீவிச்சை தனது சூழலின் தப்பெண்ணங்களை சிறிது நேரம் மறக்கச் செய்கிறது, அவரது ஆத்மாவில் அனைத்து சிறந்த, பிரகாசமான, மனிதாபிமானத்தை எழுப்புகிறது. அதனால்தான் அவர் ஒலேஸ்யாவை இழப்பது மிகவும் கசப்பானது.

பிராவிடன்ஸ் பரிசைக் கொண்ட ஓலேஸ்யா, தனது குறுகிய மகிழ்ச்சியின் துயரமான முடிவின் தவிர்க்க முடியாத தன்மையை உணர்கிறாள். இவான் டிமோஃபீவிச்சால் கைவிட முடியாத ஒரு மூச்சுத்திணறல், நெரிசலான நகரத்தில் அவர்களின் மகிழ்ச்சி சாத்தியமற்றது என்பதை அவள் அறிவாள். ஆனால் அவளுடைய சுய மறுப்பு, அவளுடைய வாழ்க்கை முறையை அவளுக்கு அந்நியமானவற்றுடன் சரிசெய்யும் முயற்சி, இவை அனைத்தும் மனித ரீதியாக மதிப்புமிக்கவை.

விவசாய மக்களின் இருண்ட கோபத்தில் மந்தமான, நலிந்த, பயங்கரமான சித்தரிப்பதில் குப்ரின் இரக்கமற்றவர். பல நூற்றாண்டுகளின் அடிமைத்தனத்தால் அழிக்கப்பட்ட மனித ஆத்மாக்களைப் பற்றிய கசப்பான உண்மையை அவர் பேசுகிறார். அவர் வேதனையுடனும் கோபத்துடனும் பேசுகிறார், நியாயப்படுத்தவில்லை, ஆனால் விவசாயிகளின் அறியாமை, அவர்களின் கொடுமை ஆகியவற்றை விளக்குகிறார்.

கதையின் நிலப்பரப்பு துண்டுகள் குப்ரின் படைப்பின் சிறந்த பக்கங்களுக்கும் பொதுவாக ரஷ்ய உரைநடைக்கும் சொந்தமானது. காடு ஒரு பின்னணி அல்ல, ஆனால் செயலில் ஒரு பங்கேற்பாளர். இயற்கையின் வசந்த விழிப்புணர்வும், ஹீரோக்களின் அன்பின் பிறப்பும் ஒத்துப்போகின்றன, ஏனெனில் இந்த மக்கள் (ஓலேஸ்யா எப்போதும், அவளுடைய காதலி ஒரு குறுகிய காலத்திற்கு மட்டுமே) இயற்கையோடு ஒரு வாழ்க்கையை வாழ்கிறார், அதன் சட்டங்களுக்குக் கீழ்ப்படிகிறார். இந்த ஒற்றுமையை நிலைநிறுத்தும் வரை அவர்கள் மகிழ்ச்சியாக இருப்பார்கள்.

மகிழ்ச்சியைப் புரிந்துகொள்வதில் நிறைய அப்பாவியாக இருந்தது, இது நாகரிகத்தைத் தவிர மட்டுமே சாத்தியமாகும். இதை குப்ரின் அவர்களே புரிந்து கொண்டார். ஆனால் மிக உயர்ந்த ஆன்மீக சக்தியாக அன்பின் இலட்சியம் எழுத்தாளரின் மனதில் தொடர்ந்து வாழும்.

குப்ரின் அரிதாகவே சதித்திட்டங்களைக் கொண்டு வந்தார் என்பது அறியப்படுகிறது, வாழ்க்கையே அவர்களை ஏராளமாகத் தூண்டியது. வெளிப்படையாக, "ஓலேஸ்யா" சதி அதன் வேர்களை உண்மையில் கொண்டிருந்தது. குறைந்த பட்சம் எழுத்தாளர் தனது வாழ்க்கையின் முடிவில் ஒரு உரையாசிரியரிடம் வாக்குமூலம் அளித்து, பாலிஸ்யா கதையைப் பற்றி பேசினார்: "இதெல்லாம் என்னுடன் இருந்தது." எழுத்தாளர் வாழ்க்கையின் பொருளை ஒரு தனித்துவமான அழகிய கலைப் படைப்பாக உருக்க முடிந்தது.

ஒரு அற்புதமான எழுத்தாளரும், உண்மையான ஒப்பனையாளரும், குப்ரின் திறமையைப் போற்றியவருமான கான்ஸ்டான்டின் பாஸ்டோவ்ஸ்கி மிகவும் சரியாக எழுதினார்: "அன்பு, கோபம், மகிழ்ச்சி மற்றும் மனித வாழ்க்கையைத் தூண்டுவதற்காக மனித இதயம் கிளர்ந்தெழும்போது குப்ரின் இறக்க மாட்டார்."

குப்ரின் மக்களின் நினைவில் இறக்க முடியாது - அவரது "டூவலின்" கோபமான சக்தி, "மாதுளை வளையலின்" கசப்பான கவர்ச்சி, அவரது "லிஸ்ட்ரிகன்களின்" அற்புதமான அழகிய தன்மை இறக்க முடியாது, அதேபோல் மனிதனுக்கும் அவரது பூர்வீக நிலத்துக்கும் அவனுடைய உணர்ச்சி, புத்திசாலி மற்றும் நேரடி அன்பு இறக்க முடியாது. ...

எழுத்து

"ஒலேஸ்யா"

1897 ஆம் ஆண்டில், குப்ரின் வோலின் மாகாணத்தின் ரோ-வியன்னா மாவட்டத்தில் எஸ்டேட் மேலாளராக பணியாற்றினார். எழுத்தாளர் போலேசி பிராந்தியத்தின் அற்புதமான தன்மையையும் அதன் குடிமக்களின் வியத்தகு விதிகளையும் கண்டுபிடித்தார். அவர் பார்த்தவற்றின் அடிப்படையில், அவர் "போலேசி கதைகள்" என்ற சுழற்சியை உருவாக்கினார், அதில் "ஓலேஸ்யா" - இயற்கை மற்றும் காதல் பற்றிய கதை.

ஹீரோ ஆறு மாதங்கள் கழித்த ஒரு அழகிய மூலையின் விளக்கத்துடன் கதை தொடங்குகிறது. போலேசி விவசாயிகளின் தொடர்பற்ற தன்மை, போலந்து ஆட்சியின் தடயங்கள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மூடநம்பிக்கைகள் பற்றி அவர் கூறுகிறார். இயற்கை அறிவியல், தொழில்நுட்பம் மற்றும் சமூக மாற்றங்கள், நன்மை மற்றும் தீமை பற்றிய பாரம்பரிய கருத்துக்கள், அன்பு மற்றும் வெறுப்பு பற்றி, எதிரிகள் மற்றும் நண்பர்களைப் பற்றிய 20 ஆம் நூற்றாண்டின் வாசலில் உலகில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. சில நேரங்களில் ஹீரோ ஒருவித ஒதுக்கப்பட்ட உலகில் இருப்பதாக நினைக்கிறான், அதில் நேரம் நின்றுவிட்டது. இங்கே மக்கள் கடவுளை மட்டுமல்ல, பிசாசுகள், பிசாசு, நீர் போன்றவற்றையும் நம்புகிறார்கள். விண்வெளி அதன் சொந்த - தூய்மையான, கிறிஸ்தவ - மற்றும் பேகன்: துக்கத்தையும் நோயையும் கொண்டு வரக்கூடிய தீய சக்திகள் அதில் வாழ்கின்றன. பொலிஸ்யா இடங்களின் வளிமண்டலத்தை வாசகருக்கு அறிமுகப்படுத்தவும், ஹீரோவின் நாவலுக்கு விவசாயிகள் எதிர்மறையான அணுகுமுறைக்கான காரணத்தை "சூனியக்காரி" மூலம் விளக்கவும் இந்த ஓவியங்கள் அனைத்தும் அவசியம்.

இயற்கை, அதன் அழகையும் கவர்ச்சியையும், மனித ஆன்மா மீது அதன் அறிவூட்டும் விளைவைக் கொண்டு, கதையின் முழு சுவையையும் தீர்மானிக்கிறது. குளிர்கால வன நிலப்பரப்பு ஒரு சிறப்பு மனநிலைக்கு பங்களிக்கிறது, புனிதமான ம silence னம் உலகத்திலிருந்து பிரிந்து செல்வதை வலியுறுத்துகிறது. குளிர்காலம் மற்றும் வசந்த காலத்தில் ஹீரோ ஒலேயாவை சந்திக்கிறார், புதுப்பிக்கப்பட்ட இயல்பு மற்றும் புத்துயிர் பெற்ற காடு இரண்டு நபர்களின் ஆத்மாக்களில் உணர்வுகளை எழுப்புகிறது. ஒலேஸ்யாவின் அழகில், அவளிடமிருந்து வெளிப்படும் பெருமை சக்தியில், அவளைச் சுற்றியுள்ள உலகின் வலிமையும் அழகும் பொதிந்துள்ளன. ஒரு அழகான கதாநாயகி இந்த நிலத்தின் அழகிய தன்மையின் பிரமாதத்திலிருந்து பிரிக்க முடியாதது, அதன் பெயர் "காடு" மற்றும் "போலேசி" என்ற சொற்களை எதிரொலிப்பதாக தெரிகிறது.

குப்ரின் ஒரு உருவப்படத்தை வரைந்துள்ளார், அதில் பூமிக்குரிய மற்றும் விழுமிய ஆரம்பங்கள் கற்பனையாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன: “என் அந்நியன், இருபது அல்லது இருபத்தைந்து வயதுடைய ஒரு உயரமான அழகி, தன்னை லேசாகவும் மெல்லியதாகவும் வைத்திருந்தான். ஒரு விசாலமான வெள்ளை சட்டை தளர்வாகவும் அழகாகவும் அவளது இளம், ஆரோக்கியமான மார்பகங்களைச் சுற்றிக் கொண்டது. அவளுடைய முகத்தின் அசல் அழகை, ஒரு முறை பார்த்தால், அதை மறக்க முடியவில்லை, ஆனால் அதை விவரிப்பது கடினம், பழகுவது கூட கடினம். அவரது அழகை அந்த பெரிய, பளபளப்பான, இருண்ட கண்களில் அமைந்திருந்தது, அதற்கு நடுவில் மெல்லிய, உடைந்த புருவங்கள் ஒரு மறைமுகமான நிழலைக் கொடுத்தன, இழிவான தன்மை மற்றும் அப்பாவியாக இருந்தன; தோலின் சுறுசுறுப்பான-இளஞ்சிவப்பு நிறத்தில், உதடுகளின் வேண்டுமென்றே வளைவில், அவற்றில் கீழ், சற்றே முழுமையானது, உறுதியான மற்றும் கேப்ரிசியோஸ் தோற்றத்துடன் முன்னோக்கி நீண்டுள்ளது.

டால்ஸ்டாயின் மரபுகளுக்கு நெருக்கமான, "பழைய பைன் காடுகளின் சுதந்திரத்தில் அழகாகவும், சக்திவாய்ந்ததாகவும் வளர்ந்த" ஒரு இயற்கையான மனிதனின் இலட்சியத்தை, குப்ரின், இயற்கையோடு இணக்கமாகவும், இணக்கமாகவும் வாழ்ந்து வருகிறார்.

கதாநாயகி தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஒரு இவான் டிமோஃபீவிச், தனது சொந்த வழியில் மனிதாபிமானமும், தயவும், படித்தவரும், புத்திசாலித்தனமும் கொண்டவர், "சோம்பேறி" இதயத்துடன் இருக்கிறார். திருமணமானவரிடம் அதிர்ஷ்டம் சொல்லும் ஓலேஸ்யா இவ்வாறு கூறுகிறார்: “உங்கள் கருணை நல்லதல்ல, நல்லுறவு அல்ல. நீங்கள் உங்கள் வார்த்தையின் எஜமானர் அல்ல. நீங்கள் மக்கள் மீது மேலதிக கையை எடுக்க விரும்புகிறீர்கள், நீங்களே விரும்பவில்லை என்றாலும், நீங்கள் கீழ்ப்படிகிறீர்கள். "

எனவே வெவ்வேறு மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் காதலித்தனர்: "ஒரு மாதம் உயர்ந்துள்ளது, அதன் பிரகாசம் விசித்திரமாக வண்ணமயமாகவும் மர்மமாகவும் காட்டை மலர்ந்தது ... மேலும் இந்த புன்னகை வாழ்க்கை புராணக்கதைகளில், ஒரு வார்த்தையுமின்றி, எங்கள் மகிழ்ச்சியால் மற்றும் காட்டின் பயங்கரமான ம silence னத்தால் அடக்கப்பட்டோம். வண்ணங்களின் நிரம்பி வழிகின்ற அற்புதமான இயல்பு ஹீரோக்களை எதிரொலிக்கிறது, இளைஞர்களின் அழகைக் கொண்டு உச்சரிக்கப்படுவது போல. ஆனால் காட்டுக் கதை சோகமாக முடிகிறது. சுற்றியுள்ள உலகின் கொடுமையும் அர்த்தமும் ஒலேசியாவின் பிரகாசமான உலகில் வெடிப்பதால் மட்டுமல்ல. எழுத்தாளர் ஒரு பெரிய அளவில் கேள்வியை எழுப்புகிறார்: இயற்கையின் குழந்தை, எல்லா மாநாடுகளிலிருந்தும் விடுபட்ட இந்த பெண் வேறு சூழலில் வாழ முடியுமா? பகிர்ந்த அன்பின் கருப்பொருள் கதையில் இன்னொருவரால் மாற்றப்படுகிறது, குப்ரின் படைப்பில் தொடர்ந்து ஒலிக்கிறது - அடைய முடியாத மகிழ்ச்சியின் தீம்.

இந்த வேலையின் பிற பாடல்கள்

குப்ரின் ஆரம்பகால உரைநடைகளில், ஒரு சிறப்பு இடம் "ஓலேஸ்யா" கதையால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது, இது முதல் விமர்சகர்கள் "வன சிம்பொனி" என்று அழைக்கப்பட்டது. போலேசியில் எழுத்தாளர் தங்கியிருந்ததன் தனிப்பட்ட பதிவின் அடிப்படையில் இந்த படைப்பு எழுதப்பட்டது. "ஓலேஸ்யா" உருவாக்கப்படுவதற்கு இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் "மோலோச்" உருவாக்கப்பட்டது, மேலும் கதையின் அடிப்படையும் கதையும் முற்றிலும் பன்முகத்தன்மை வாய்ந்த பொருளாக இருந்தபோதிலும், அவை ஒரே ஒரு படைப்புப் பணியால் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டன - ஒரு சமகாலத்தவரின் முரண்பாடான உள் நிலையைப் பற்றிய ஆய்வு. ஆரம்பத்தில், கதை "ஒரு கதைக்குள் கதை" என்று கருதப்பட்டது: முதல் அத்தியாயம் ஒரு விரிவான அறிமுகமாகும், அங்கு வேட்டைக்காரர்கள் ஒரு குழு எவ்வாறு வேட்டையாடுகிறது என்பதைச் சொல்லப்பட்டது, மாலையில் எல்லா வகையான வேட்டைக் கதைகளையும் தங்களை மகிழ்விக்கிறது. இந்த மாலைகளில் ஒன்றில், ஓலெஸைப் பற்றிய கதை வீட்டின் உரிமையாளரால் சொல்லப்பட்டது, அல்லது படிக்கப்பட்டது. இறுதி பதிப்பில், இந்த அத்தியாயம் நடைமுறையில் மறைந்துவிட்டது. கதை சொல்பவரின் தோற்றமும் மாறியது: வயதானவருக்குப் பதிலாக, கதை புதிய எழுத்தாளருக்கு மாற்றப்பட்டது.

"போலேசி ... வனப்பகுதி ... இயற்கையின் மார்பகம் ... எளிய பழக்கவழக்கங்கள் ... பழமையான இயல்புகள், எனக்கு முற்றிலும் அறிமுகமில்லாத மக்கள், விசித்திரமான பழக்கவழக்கங்கள், ஒரு விசித்திரமான மொழி ..." இதெல்லாம் ஒரு புதிய எழுத்தாளருக்கு மிகவும் கவர்ச்சிகரமானதாக இருந்தது, ஆனால் அது மாறியது கிராமத்தில் வேட்டையாடுவதைத் தவிர வேறு எதுவும் செய்ய முடியாது. பூசாரி, சார்ஜென்ட் மற்றும் எழுத்தர் ஆகியோரின் உள்ளூர் "புத்திஜீவிகள்" இவான் டிமோஃபீவிச்சை ஈர்க்கவில்லை, அதுதான் கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் பெயர். "நகர பீனிச்" க்காக விவசாயிகளுடன் ஒரு பொதுவான மொழியை அவர் காணவில்லை. வாழ்க்கையின் சலிப்பு, கட்டுப்பாடற்ற குடிபழக்கம் மற்றும் ஆழ்ந்த அறியாமை ஆகியவை ஆளும், இளைஞனை ஒடுக்குகின்றன. அவர் மட்டுமே தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களுடன் சாதகமாக ஒப்பிடுகிறார் என்று தெரிகிறது: கனிவான, சூடான, மென்மையான, அனுதாபமான, நேர்மையான. இருப்பினும், இந்த மனித குணங்கள் அனைத்தும் காதல், ஓலேஸ்யா மீதான அன்பின் சோதனையை தாங்க வேண்டும்.

ஏற்கனவே பழக்கமான சலிப்பை அகற்ற முடிவு செய்த பின்னர், கதையின் பக்கங்களில் இந்த பெயர் முதன்முறையாக தோன்றும், ஹீரோ மர்மமான மானுலிகாவின் வீட்டிற்கு வருகை தர முடிவு செய்கிறார், "ஒரு உண்மையான, உயிருள்ள, பாலிஸ்யா சூனியக்காரி." கதையின் பக்கங்களில், பாபா யாகா நாட்டுப்புறக் கதைகள் அவளை வரைவது போன்ற வாழ்க்கைக்கு வருவதாகத் தெரிகிறது. இருப்பினும், தீய சக்திகளுடனான சந்திப்பு ஒரு அற்புதமான அழகான பெண்ணுடன் ஒரு அறிமுகமாக மாறியது. ஓலேஸ்யா இவான் டிமோஃபீவிச்சை தனது "அசல் அழகு" மூலம் மட்டுமல்லாமல், மென்மை மற்றும் உணர்ச்சியற்ற தன்மை, குழந்தைத்தனமான அப்பாவியாகவும், வயதான ஞானத்தையும் இணைத்த அவரது குணத்தால் ஈர்க்கப்பட்டார்.

இரண்டு இளைஞர்களின் காதல் மிகவும் எதிர்பாராத விதமாகத் தொடங்கி மிகவும் மகிழ்ச்சியுடன் வளர்ந்ததாகத் தோன்றியது. படிப்படியாக, அவர் தேர்ந்தெடுத்த ஒருவரின் தன்மை இவான் டிமோஃபீவிச்சின் முன்னால் வெளிவரத் தொடங்குகிறது, அவர் ஒலேசியாவின் அசாதாரண திறன்களைப் பற்றி அறிந்து கொள்கிறார்: பெண் ஒரு நபரின் தலைவிதியை தீர்மானிக்க முடியும், ஒரு காயத்தை பேசலாம், பயத்துடன் பிடிக்கலாம், சாதாரண நீரில் நோய்களைக் குணப்படுத்தலாம், ஒரு நபரைத் தட்டவும், அவரைப் பார்த்துக் கொள்ளவும் முடியும். வயதான மானுலிகா, அவரது பாட்டி பயன்படுத்தாததைப் போலவே, அவர் தனது பரிசை மக்களுக்கு ஒருபோதும் பயன்படுத்தவில்லை. சூழ்நிலைகளின் ஒரு துன்பகரமான தற்செயல் நிகழ்வு மட்டுமே, வயதான மற்றும் இளம் வயதினரான இந்த இரண்டு பெண்களை மக்களிடமிருந்து வெகு தொலைவில் வாழவும், அவர்களைத் தவிர்க்கவும் கட்டாயப்படுத்தியது. ஆனால் இங்கே கூட அவர்களுக்கு அமைதி இல்லை: பேராசை கொண்ட காவல்துறை அவர்களின் பரிதாபகரமான பரிசுகளில் திருப்தி அடைய முடியாது, அவர் அவர்களை வெளியேற்றத் தயாராக இருக்கிறார்.

இவான் டிமோஃபீவிச் தனது காதலியையும் பாட்டியையும் எல்லா வகையான தொல்லைகளிலிருந்தும் பாதுகாக்கவும் எச்சரிக்கவும் ஒவ்வொரு வழியிலும் பாடுபடுகிறார். ஆனால் ஒரு நாள் அவர் ஒலேசியாவிடம் கேட்பார்: "... நீங்கள் கனிவானவர், ஆனால் பலவீனமானவர் என்றாலும். உங்கள் கருணை நல்லதல்ல, நல்லுறவு அல்ல." உண்மையில், இவான் டிமோஃபீவிச்சின் கதாபாத்திரத்தில் எந்தவிதமான ஒருமைப்பாடும் உணர்வுகளின் ஆழமும் இல்லை, அவர் மற்றவர்களை காயப்படுத்த முடியும். ஒலேஸ்யா யாரையும் புண்படுத்த இயலாது, ஒருபோதும் இல்லை: கூட்டில் இருந்து விழுந்த பிஞ்சுகள், அல்லது பாட்டி தனது காதலியுடன் வீட்டை விட்டு வெளியேறுவதன் மூலமோ, அல்லது தேவாலயத்திற்கு செல்லும்படி கேட்கும்போது இவான் டிமோஃபீவிச். இந்த வேண்டுகோளுடன் "திடீரென முன்கூட்டியே திகில்" மற்றும் ஹீரோ ஒலேயாவுக்குப் பின் ஓட விரும்புவார் மற்றும் "பிச்சை, கெஞ்ச, கோருங்கள் ... அவள் தேவாலயத்திற்கு செல்ல வேண்டாம்" என்று நினைத்தாலும், அவர் தனது உந்துதலைத் தடுப்பார்.

இந்த அத்தியாயம் "சோம்பேறி" இதயத்தின் ரகசியத்தை சற்று வெளிப்படுத்தும்: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஹீரோ இந்த குறைபாட்டுடன் பிறக்கவில்லையா? உணர்ச்சித் தூண்டுதல்களைக் கட்டுப்படுத்த வாழ்க்கை அவருக்குக் கற்றுக் கொடுத்தது, இயற்கையால் மனிதனுக்கு உள்ளார்ந்ததை நிராகரிக்க அவரை கட்டாயப்படுத்தியது. ஹீரோவுக்கு மாறாக, ஓலேஸ்யா சித்தரிக்கப்படுகிறார், அவர் மட்டுமே "மனிதனில் உள்ளார்ந்த திறன்களை தூய்மையான வடிவத்தில் பாதுகாக்கிறார்" (எல். ஸ்மிர்னோவா). எனவே கதையின் பக்கங்களில், குப்ரின் நேர்மறையான ஹீரோவின் உருவம் உருவாக்கப்படுகிறது - ஒரு "இயற்கை நபர்" அதன் ஆன்மா, வாழ்க்கை முறை, தன்மை நாகரிகத்தால் கெட்டுப் போகாது. உள்நாட்டில் இணக்கமான, அத்தகைய நபர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகிற்கு நல்லிணக்கத்தைக் கொண்டுவருகிறார். ஓலேஸ்யாவின் அன்பின் செல்வாக்கின் கீழ் தான் ஒரு கணம் ஹீரோவின் "சோர்வான" ஆத்மா எழுந்தது, ஆனால் நீண்ட நேரம் அல்ல. "அப்படியானால் நான் ஏன் என் இதயத்தின் தெளிவற்ற ஆசைக்கு கீழ்ப்படியவில்லை ...?" ஹீரோவும் ஆசிரியரும் இந்த கேள்விக்கு வித்தியாசமாக பதிலளிக்கின்றனர். முதலாவதாக, "ஒவ்வொரு ரஷ்ய புத்திஜீவிகளிலும் கொஞ்சம் டெவலப்பர் இருக்கிறார்" என்ற பொதுவான காரணத்தால் மனசாட்சியின் குரலுக்கு எதிராக தன்னைக் காத்துக் கொண்டு, ஓலேஸ்யா மற்றும் அவரது பாட்டிக்கு முன்பாக குற்றத்தின் பேயை நிராகரித்தார், இரண்டாவதாக வாசகருக்கு தனது உள்ளார்ந்த எண்ணத்தை "ஒரு நபர் இருக்க முடியும்" இயற்கையால் அவருக்கு வழங்கப்பட்ட உடல், ஆன்மீக மற்றும் அறிவுசார் திறன்களை அவர் உருவாக்கி அழிக்கவில்லை என்றால் அற்புதம் "(எல். ஸ்மிர்னோவா).