காட்டுமிராண்டி ஏன் இருண்ட ராஜ்யத்தின் பாதிக்கப்பட்டவர். இருண்ட ராஜ்யத்தில் பாதிக்கப்பட்டவர்களைப் பற்றி அன்பான காதலர்கள் எப்படி உணருகிறார்கள்

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "தி இடியுடன் கூடிய" நாடகத்தில் "இருண்ட இராச்சியம்" பாதிக்கப்பட்டவர்கள்.

பாடத்தின் நோக்கம்: "இருண்ட இராச்சியம்" பாதிக்கப்பட்டவர்களின் வாழ்க்கையின் அம்சங்களை அடையாளம் காண்பது, இது வாழ்க்கையில் சரியான தேர்வு செய்ய அனுமதிக்கவில்லை அல்லது அனுமதிக்கவில்லை, தனிப்பட்ட துண்டுகளை பகுப்பாய்வு செய்ய.

வகுப்புகளின் போது.

நான் . மாணவர்கள் பார்பரா மற்றும் குத்ரியாஷ் பற்றி தயாரிக்கப்பட்ட செய்திகளைக் கூறுகிறார்கள்.

பேச்சாளர்கள் பின்வருவனவற்றில் கவனம் செலுத்த வேண்டும்: "இருண்ட இராச்சியத்தின்" அஸ்திவாரங்களுக்கு எதிராக பார்பரா எதிர்ப்பு தெரிவிக்கவில்லை, அவர் அதை ஏற்றுக்கொள்கிறார். அதில் விருப்பமும் தைரியமும் இருக்கிறது, ஆனால் அவை கபனிகாவின் கட்டளைகளை எதிர்த்துப் போராடுவதை நோக்கமாகக் கொண்டிருக்கவில்லை. வர்வாரா வாழ்க்கைக் கொள்கைகளை பின்வருமாறு வரையறுக்கிறார்: “ஆனால் என் கருத்துப்படி: எல்லாவற்றையும் தையல் மற்றும் மூடியிருக்கும் வரை நீங்கள் விரும்பியதைச் செய்யுங்கள்.” அவள் கட்டெரினாவுடன் அனுதாபப்படுகிறாள், தன் சகோதரனின் முதுகெலும்பற்ற தன்மையை வெறுக்கிறாள், தாயின் இதயமற்ற தன்மையைக் கண்டு கோபப்படுகிறாள், ஆனால் கேடரினாவின் உணர்ச்சித் தூண்டுதல்கள் அவளுக்கு புரியவில்லை.

குத்ரியாஷ் பார்பராவுக்கு நேர்மாறானவர், அவர் அவளை விட மிகவும் புத்திசாலி, நாட்டுப்புறக் கொள்கை அவரிடம் வலுவானது. இது ஒரு திறமையான இயல்பு, கனிவான, உணர்திறன், ஆனால் விருப்பத்துடன். "இருண்ட இராச்சியத்தின்" உலகம் குத்ரியாஷ் அவரது வலிமையை குறும்புத்தனத்துடன் எதிர்க்கிறார், அவரது எதிர்ப்பு இயற்கையில் தனிப்பட்டது மற்றும் "உற்சாகம்", அசிங்கமான "தைரியம்" ஆகியவற்றில் வெளிப்படுகிறது. "இருண்ட இராச்சியம்" தொடர்பாக ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியும் அத்தகைய நிலைப்பாட்டை ஏற்கவில்லை.

II நாடகத்தில், டிகோன் வணிக உலகின் ஒரு பொதுவான பிரதிநிதியாகக் காட்டப்படுகிறார், அங்கு பொருளாதார மற்றும் குடும்ப மற்றும் வீட்டு சர்வாதிகாரம் ஒரு நபரை சாந்தகுணமுள்ள மற்றும் அடக்கமான பலியாக மாற்றுகிறது.

முதல் செயலில் ("அவரது கணவர் ... ஒரு முட்டாள்") டிகானைப் பற்றி குத்ரியாஷின் முதல் கருத்தைக் கண்டறியவும்.இந்த மதிப்பீட்டை நீங்கள் ஏற்றுக்கொள்ள முடியுமா?

உலகிற்கு, வீட்டிலுள்ள எல்லாவற்றிற்கும் டிகோனின் அணுகுமுறை என்ன?

குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, டிகோன் எல்லாவற்றிலும் தனது தாயுக்குக் கீழ்ப்படிவதைப் பழக்கமாகக் கொண்டிருந்தார், முதிர்வயதில் அவர் தனது விருப்பத்திற்கு எதிராக செயல்பட பயப்படுவார். கபனிகாவின் கொடுமைப்படுத்துதல் அனைத்தையும் அவர் ராஜினாமா செய்கிறார், எதிர்ப்பு தெரிவிக்கத் துணியவில்லை. "ஆனால், அம்மா, நான் உங்களுக்கு கீழ்ப்படியாமல் இருப்பது எப்படி!" - பின்னர் அவர் கூறுகிறார் மற்றும் சேர்க்கிறார்: "ஆம், அம்மா, நான் என் சொந்த விருப்பப்படி வாழ விரும்பவில்லை, என் விருப்பப்படி நான் எங்கே வாழ முடியும்!"

கட்டெரினாவின் செயல் "மம்மி போல" மற்றும் அவரது சொந்த வழியில் டிகோன் என்ன நினைக்கிறார்? (“இங்கே மம்மா கூறுகிறார் - அவள் தூக்கிலிடப்படுவதற்காக அவள் தரையில் உயிருடன் புதைக்கப்பட வேண்டும்.” - மேலும் நான் அவளை நேசிக்கிறேன், அவளை ஒரு விரலால் தொட்டதற்கு வருந்துகிறேன். அவள் பயணத்தின்போது அவளைச் சாப்பிடுகிறாள், அவள் ஒரு நிழல் போல நடந்துகொள்கிறாள், அவள் அழுகிறாள், மெழுகு போல உருகுகிறாள். அதனால் நான் அவளைப் பார்த்து கொல்லப்பட்டேன். ") மனைவியைப் பாதுகாக்க சக்தியற்றவள், கபனிகாவின் கைகளில் ஒரு கருவியின் பரிதாபகரமான பாத்திரத்தை ஆற்ற வேண்டிய கட்டாயத்தில், டிகோன் மரியாதைக்கு தகுதியானவனல்ல கேடரினாவின் ஆன்மீக உலகம் அவருக்கு புரியவில்லை, பலவீனமான விருப்பம் மட்டுமல்ல, மட்டுப்படுத்தப்பட்ட, பழமையான ஒரு நபரும்."என்னால் உன்னைப் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை, கத்யா! \u200b\u200bஉங்களிடமிருந்து ஒரு வார்த்தையும் பெற முடியாது, பாசத்தை ஒருபுறம் இருக்கட்டும்; இல்லையென்றால் நீங்களே அப்படி ஏறுங்கள்" என்று அவளிடம் சொல்கிறான். அவரது மனைவியின் ஆத்மாவில் நாடகம் காய்ச்சுவதையும் அவர் புரிந்து கொள்ளவில்லை. டிகோன் தன்னிச்சையாக அவரது மரணத்தின் குற்றவாளிகளில் ஒருவராக மாறுகிறார், ஏனெனில் அவர் கட்டெரினாவை ஆதரிக்க மறுத்ததால், மிக முக்கியமான தருணத்தில் அவளைத் தள்ளிவிட்டார்.

டோப்ரோலியுபோவின் கூற்றுப்படி, டிகோன் "ஒரு உயிருள்ள சடலம் - ஒன்று அல்ல, விதிவிலக்கு அல்ல, ஆனால் காட்டு மற்றும் கபனோவ்ஸின் தீங்கு விளைவிக்கும் செல்வாக்கிற்கு உட்பட்ட ஒட்டுமொத்த மக்கள்!"

III .போரிஸ் - இந்த கதாபாத்திரம், நாடகத்தில் ஒரே ஒரு, ரஷ்ய உடையில் இல்லை. இது போரிஸ் மற்றவர்களை விட அதிகம் படித்தவர் மட்டுமல்ல, கலினோவ் அவருக்கு ஒரு சேரி என்பதால் அல்ல, அவர் இங்கே ஒரு அந்நியன். கலினோவியர்களின் காட்டுமிராண்டித்தனத்தையும் கொடூரத்தையும் அவர் புரிந்துகொள்கிறார். ஆனால் அவர் சக்தியற்றவர், சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாதவர்: பொருள் சார்ந்திருத்தல் அவருக்கு அழுத்தம் கொடுக்கிறது மற்றும் அவரை தனது கொடுங்கோலன் மாமாவின் பலியாக மாற்றுகிறது. "கல்வி அவரிடமிருந்து அழுக்கு தந்திரங்களைச் செய்வதற்கான சக்தியைப் பறித்தது ... ஆனால் மற்றவர்கள் செய்யும் அழுக்கு தந்திரங்களை எதிர்ப்பதற்கான வலிமையை அவருக்கு வழங்கவில்லை" என்று டோப்ரோலியுபோவ் குறிப்பிடுகிறார்.

அவர் இன்றைய நாளில் வாழ்கிறார், அவருடைய அன்பின் தார்மீக விளைவுகளைப் பற்றி உண்மையில் சிந்திப்பதில்லை. ("என் கணவர் எவ்வளவு காலம் வெளியேறினார்? ... ஓ, நாங்கள் நடந்து செல்வோம்! நேரம் போதும் ... எங்கள் அன்பைப் பற்றி யாருக்கும் தெரியாது") ஆன்மீக பிரபுக்கள் இல்லாத போரிஸ், அவரது செயல்களில் பயம், செயலற்ற தன்மை மற்றும் முரண்பாடு ஆகியவற்றால் வேறுபடுகிறார். அவரால் கேத்ரீனைக் காப்பாற்றவோ பரிதாபப்படுத்தவோ முடியாது. கடைசி தேதியின் காட்சியில், கேடரினா அவரைப் பற்றி சிந்திக்கிறார், ஆனால் இந்த நிமிடங்களில் கூட அவனுடைய அடிமை பயத்தை வெல்ல முடியாது. ("எங்களை இங்கே பிடித்திருக்க மாட்டார்!", "இது எனக்கு நேரம், கத்யா.") போரிஸ் - அவர் இருப்பது போல, மறுபுறம் - கேடரினாவின் கற்பனையால் உருவாக்கப்பட்டது.கேடரினா "தனியாக இருப்பதற்காக", மிகவும் தகுதியான நபர் இல்லாததால், அவரை காதலிக்கிறார் என்று நம்பியபோது டோப்ரோலியுபோவ் சரியாக இருந்தார்.

IV குலிகின் பற்றி பேசுகையில், பாத்திரத்தின் முக்கிய வரிகளை பகுப்பாய்வு செய்வோம்:

நாங்கள் முதன்முதலில் சந்தித்தபோது குலிகின் எவ்வாறு நமக்கு முன் தோன்றுவார்? ( நான் முதலியன, 1 பயன்பாடு.)

கலினோவ் நகரத்தின் பழக்கவழக்கங்களில் குலிகின் அணுகுமுறை என்ன?

"இது போன்ற ஒரு நகரம், ஐயா, எங்களுக்கு ஒரு நகரம் உள்ளது ..." என்ற மோனோலோக்கின் பொருள் என்ன? ( III முதலியன, 3 ஜாவ்.)

டிக்கியிடம் பணம் கேட்க குலிகின் ஏன் எடுத்தார்? அவர் அவற்றை எவ்வாறு பயன்படுத்த விரும்புகிறார்? ( IV முதலியன, 2 ஜாவ்.)

கபனோவ் குடும்ப நாடகத்துடன் குலிகின் எவ்வாறு தொடர்புபடுகிறார்? ( விமுதலியன, 2 ஜாவ்.)

கேடரினாவின் தற்கொலை குறித்து குலிகின் அணுகுமுறை என்ன? ( வி d, 8 ஜாவ்.)

குலிகின் நகரவாசிகளிடமிருந்து என்ன வித்தியாசம்?

ஒரு படித்த நபர், ஒரு சுய கற்பிக்கப்பட்ட மெக்கானிக் - குடும்பப்பெயர் குலிபின் என்ற குடும்பப் பெயரை ஒத்திருக்கிறது. இயற்கையின் அழகை உணர்கிறது. அவர் நகரத்தை மேம்படுத்த விரும்புகிறார், ஒரு சண்டியலுக்காக, மின்னல் கம்பிக்கு பணம் கொடுக்க டிக்கியை வற்புறுத்த முயற்சிக்கிறார். அவர் குடிமக்களை பாதிக்க முயற்சிக்கிறார், அவர்களுக்கு கல்வி கற்பிப்பார், இடியுடன் கூடிய மழை ஒரு இயற்கை நிகழ்வு என்று விளக்குகிறார். குலிகின் நகரவாசிகளின் சிறந்த பகுதியை வெளிப்படுத்துகிறார், ஆனால் அவர் தனிமையாக இருக்கிறார், எனவே அவர் ஒரு விசித்திரமானவராக கருதப்படுகிறார்.

வி பாடம் சுருக்கம்: டிகோன் மற்றும் போரிஸ் கட்டரீனாவைப் பாதுகாக்கவும் காப்பாற்றவும் தவறிவிட்டனர். "இருண்ட இராச்சியம்" இரண்டும், அவர்களை பலவீனமான விருப்பமுள்ள, நலிந்த மக்களாக மாற்றியது, "வாழ்வதற்கும் துன்பப்படுவதற்கும்" அழிந்தது. ஆனால் இதுபோன்ற பலவீனமான, பலவீனமான விருப்பமுள்ளவர்கள், உயிருக்கு ராஜினாமா செய்தவர்கள், உச்சத்திற்கு உந்தப்பட்டவர்கள், கலினோவ் மக்களைப் போலவே, கொடுங்கோலர்களின் சர்வாதிகாரத்தை கண்டிக்க முடிகிறது. கட்டெரினாவின் மரணம் குத்ரியாஷையும் வர்வாராவையும் வேறொரு வாழ்க்கையைத் தேடத் தள்ளியது, குலிகின் முதல் முறையாக கசப்பான நிந்தையுடன் கொடுங்கோலர்களிடம் திரும்பும்படி கட்டாயப்படுத்தியது. துரதிர்ஷ்டவசமான டிகோன் கூட தனது தாயிடம் நிபந்தனையற்ற கீழ்ப்படிதலிலிருந்து வெளிவருகிறார், அவர் தனது மனைவியுடன் இறக்கவில்லை என்று வருத்தப்படுகிறார்: "காட்யா, இது உங்களுக்கு நல்லது! நான் ஏன் உலகில் வாழ்ந்து கஷ்டப்பட்டேன்!" நிச்சயமாக, வர்வரா, குத்ரியாஷ், குலிகின், டிகோன் ஆகியோரின் எதிர்ப்பு கட்டரினாவை விட வித்தியாசமான தன்மையைக் கொண்டுள்ளது. ஆனால் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி "இருண்ட இராச்சியம்" நடுங்கத் தொடங்கியிருப்பதைக் காட்டினார், மேலும் டிகோயும் கபனிகாவும் தங்களைச் சுற்றியுள்ள வாழ்க்கையில் புரியாத புதிய நிகழ்வுகளின் அச்சத்தின் அறிகுறிகளைக் காட்டுகிறார்கள்.

வீட்டு பாடம் : கேடரினாவை வகைப்படுத்த மேற்கோள்களைத் தேர்ந்தெடுக்கவும்.

1. "இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தின் கதைக்களம்.
2. "இருண்ட ராஜ்யத்தின்" பிரதிநிதிகள் - கபனிகா மற்றும் காட்டு.
3. புனிதமான ஒழுக்கத்தின் அஸ்திவாரங்களுக்கு எதிராக போராட்டம்.

இந்த மிகவும் அராஜகவாத சமூகம் இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள்: ஒன்று குறும்புக்காரர் மற்றும் எந்தவொரு சட்டத்தையும் அறியாத உரிமையைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது, மற்றொன்று எந்தவொரு உரிமைகோரலையும் சட்டத்தால் முதன்மையானது என்று அங்கீகரிக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, மேலும் அதன் அனைத்து விருப்பங்களையும் சீற்றத்தையும் ராஜினாமா சகித்துக்கொண்டது.

N. A. டோப்ரோலியுபோவ் சிறந்த ரஷ்ய நாடக ஆசிரியர் ஏ. என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி, அற்புதமான நாடகங்களை எழுதியவர், "வணிக வாழ்க்கையின் பாடகர்" என்று கருதப்படுகிறார். என். ஏ. டோப்ரோலியுபோவ் "இருண்ட இராச்சியம்" என்று அழைத்த 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியின் மாஸ்கோ மற்றும் மாகாண வணிகர்களின் உருவம் ஏ. என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் படைப்புகளின் முக்கிய கருப்பொருள்.

"தி இடியுடன் கூடிய நாடகம்" நாடகம் 1860 இல் வெளியிடப்பட்டது. அதன் சதி எளிது. முக்கிய கதாபாத்திரம் கட்டெரினா கபனோவா, தனது கணவரிடம் தனது பெண் உணர்வுகளுக்கு எந்த பதிலும் காணவில்லை, மற்றொரு நபரை காதலித்தார். பொய் சொல்ல விரும்பவில்லை, வருத்தத்தால் துன்புறுத்தப்படுகிறாள், அவள் செய்த தவறுகளை பகிரங்கமாக, தேவாலயத்தில் ஒப்புக்கொள்கிறாள். அதன் பிறகு, அவளுடைய இருப்பு மிகவும் தாங்க முடியாததாகி, அவள் வோல்காவுக்குள் விரைந்து இறந்து போகிறாள். ஆசிரியர் வகைகளின் முழு கேலரியையும் நமக்கு முன் திறக்கிறார். இங்கே கொடுங்கோலன் வணிகர்கள் (காட்டு), மற்றும் உள்ளூர் பழக்கவழக்கங்களின் பாதுகாவலர்கள் (கபனிகா), மற்றும் யாத்ரீக யாத்ரீகர்கள், கட்டுக்கதைகளைச் சொல்வது, மக்களின் அறியாமையைப் பயன்படுத்தி (ஃபெக்லுஷா), மற்றும் வீட்டில் வளர்க்கப்படும் விஞ்ஞானிகள் (குலிகின்). ஆனால் அனைத்து வகையான வகைகளிலும், அவை அனைத்தும் இரண்டு பக்கங்களிலும் வேறுபடுகின்றன என்பதைக் காணலாம், அவை "இருண்ட இராச்சியம்" மற்றும் "இருண்ட ராஜ்யத்தின் பாதிக்கப்பட்டவர்கள்" என்று அழைக்கப்படலாம்.

"இருண்ட இராச்சியம்" என்பது சக்தி வாய்ந்த மக்களால் குறிக்கப்படுகிறது. கலினோவ் நகரில் மக்கள் கருத்தை பாதிக்கும் நபர்கள் இவர்கள். மர்ஃபா இக்னாடிவ்னா கபனோவா முன்னுக்கு வருகிறார். அவள் நகரத்தில் மதிக்கப்படுகிறாள், அவளுடைய கருத்து கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படுகிறது. கபனோவா தொடர்ந்து "பழைய நாட்களில் எப்படிச் செய்தார்" என்பதை அனைவருக்கும் கற்பிக்கிறார், இது மேட்ச் மேக்கிங், ஒரு கணவருக்காகக் காத்திருத்தல், அல்லது தேவாலயத்திற்குச் செல்வது போன்றவற்றைப் பற்றியது. பன்றி புதிய எல்லாவற்றிற்கும் எதிரி. நிறுவப்பட்ட விஷயங்களுக்கு ஒரு அச்சுறுத்தலை அவள் அவனுக்குள் காண்கிறாள். பெரியவர்களுக்கு "சரியான மரியாதை" இல்லாததற்காக இளைஞர்களை அவர் கண்டிக்கிறார். கற்றல் மட்டுமே மனதை சிதைக்கிறது என்று அவள் நம்புவதால், அவள் அறிவொளியை வரவேற்கவில்லை. ஒரு நபர் கடவுளுக்கு பயந்து வாழ வேண்டும் என்றும், ஒரு மனைவியும் கணவருக்கு பயந்து வாழ வேண்டும் என்றும் கபனோவா கூறுகிறார். கபனோவ்ஸின் வீடு பிரார்த்தனை செய்யும் மந்திரவாதிகள் மற்றும் அலைந்து திரிபவர்களால் நிறைந்துள்ளது, அவர்கள் இங்கு நன்றாக உணவளிக்கப்படுகிறார்கள், மற்ற "உதவிகளை" பெறுகிறார்கள், அதற்கு பதிலாக அவர்கள் அவர்களிடமிருந்து கேட்க விரும்புவதைச் சொல்கிறார்கள் - நாய் தலைகள் உள்ள மக்கள் வாழும் நிலங்களைப் பற்றிய கதைகள், "பைத்தியம்" பெரியவர்கள் நீராவி என்ஜின் போன்ற அனைத்து வகையான கண்டுபிடிப்புகளையும் கண்டுபிடித்து அதன் மூலம் உலகின் முடிவை நெருக்கமாகக் கொண்டுவரும் நகரங்கள். கபனிகாவைப் பற்றி குலிகின் கூறுகிறார்: “பிகோட். அவள் பிச்சைக்காரர்களை அணிந்துகொள்கிறாள், ஆனால் அவள் வீட்டை முழுவதுமாக சாப்பிட்டாள் ... ". உண்மையில், மர்ஃபா இக்னாட்டிவ்னாவின் நடத்தை பொதுவில் அவரது நடத்தையிலிருந்து வேறுபடுகிறது. முழு குடும்பமும் அவளுக்கு பயந்து இருக்கிறது. தனது ஆதிக்கம் செலுத்தும் தாயால் முற்றிலும் அடக்கப்பட்ட டிகோன், ஒரே ஒரு எளிய விருப்பத்தோடு மட்டுமே வாழ்கிறான் - தப்பிக்க, ஒரு குறுகிய காலத்திற்கு என்றாலும், வீட்டிலிருந்து தனது இதய உள்ளடக்கத்திற்கு நடக்க. வீட்டுச் சூழலால் அவர் மிகவும் ஒடுக்கப்படுகிறார், அவர் விரும்பும் மனைவியின் வேண்டுகோள்களோ, வியாபாரமோ அவரைத் தடுக்க முடியாது, எங்காவது வெளியேற ஒரு சிறிய வாய்ப்பு கூட வழங்கப்பட்டால். டிக்கோனின் சகோதரி வர்வாராவும் குடும்ப வாழ்க்கையின் அனைத்து கஷ்டங்களையும் அனுபவிக்கிறார். ஆனால், அவள், டிக்கோனுடன் ஒப்பிடுகையில், ஒரு வலுவான தன்மையைக் கொண்டிருக்கிறாள். தாயின் கடினமான மனப்பான்மைக்கு கீழ்ப்படியாமல், ரகசியமாக இருந்தாலும், அவளுக்கு தைரியம் இருக்கிறது.

நாடகத்தில் காட்டப்பட்டுள்ள மற்றொரு குடும்பத்தின் தலைவர் டிகோய் சாவெல் புரோகோபீவிச். அவர், கபனிகாவைப் போலல்லாமல், அவரது கொடுங்கோன்மையை பாசாங்குத்தனமான பகுத்தறிவுடன் மூடிமறைக்கிறார், அவரது காட்டு மனநிலையை மறைக்கவில்லை. டிகோய் அனைவரையும் திட்டுகிறார்: அயலவர்கள், ஊழியர்கள், குடும்ப உறுப்பினர்கள். அவர் கைகளை விரித்து, தொழிலாளர்களுக்கு சம்பளம் கொடுக்கவில்லை: "நான் பணம் செலுத்த வேண்டும் என்று எனக்குத் தெரியும், ஆனால் என்னால் எல்லாவற்றையும் செய்ய முடியாது ...". டிகோய் இதைப் பற்றி வெட்கப்படவில்லை, மாறாக, தொழிலாளர்கள் ஒவ்வொருவரும் ஒரு பைசாவுக்கு கணக்கிடப்பட மாட்டார்கள் என்றும், "நான் இதை ஆயிரக்கணக்கானதாக ஆக்குகிறேன்" என்றும் கூறுகிறார். டிகோய் போரிஸின் பாதுகாவலர் மற்றும் அவரது சகோதரி என்பதை நாங்கள் அறிவோம், அவர்கள் பெற்றோரின் விருப்பப்படி, "அவர்கள் அவருக்கு மரியாதை செலுத்தினால்," டிகோயிடமிருந்து அவர்களின் பரம்பரை பெற வேண்டும். அவருக்கும் அவரது சகோதரிக்கும் ஒரு பரம்பரை கிடைக்காது என்பதை நகரத்திலுள்ள ஒவ்வொருவரும், போரிஸும் புரிந்துகொள்கிறார்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, வைல்ட் அவர்கள் அவமரியாதை என்று அறிவிப்பதை எதுவும் மற்றும் யாரும் தடுக்க மாட்டார்கள். டிகோய் நேரடியாக "தனக்கு சொந்தமான குழந்தைகள் இருப்பதால்" பணத்துடன் பங்கெடுக்கப் போவதில்லை என்று கூறுகிறார்.

கொடுங்கோலர்கள் நகரத்தை ரகசியமாக ஆட்சி செய்கிறார்கள். ஆனால் இது "இருண்ட ராஜ்யத்தின்" பிரதிநிதிகளின் தவறு மட்டுமல்ல, அதன் "பாதிக்கப்பட்டவர்களின்" தவறும் கூட. அவர்கள் யாரும் வெளிப்படையாக எதிர்ப்பு தெரிவிக்கத் துணியவில்லை. டிக்கோன் வீட்டை விட்டு தப்பிக்க முயற்சிக்கிறான். சகோதரி டிகோன் வர்வாரா எதிர்ப்பு தெரிவிக்கத் துணிவார், ஆனால் அவரது வாழ்க்கை தத்துவம் "இருண்ட இராச்சியத்தின்" பிரதிநிதிகளின் கருத்துக்களிலிருந்து மிகவும் வேறுபட்டதல்ல. "எல்லாம் தைக்கப்பட்டு மூடப்பட்டிருந்தால் மட்டுமே" நீங்கள் விரும்பியதைச் செய்யுங்கள். அவள் ரகசியமாக தேதிகளில் ஓடுகிறாள், மேலும் கட்டரினாவையும் கவர்ந்திழுக்கிறாள். வர்வரா குத்ரியாஷுடன் வீட்டை விட்டு ஓடிவிடுகிறாள், ஆனால் அவள் தப்பிப்பது யதார்த்தத்திலிருந்து தப்பிப்பதற்கான ஒரு முயற்சி மட்டுமே, வீட்டிலிருந்து தப்பித்து "சாப்பாட்டுக்குள்" ஓட டிக்கோனின் விருப்பம் போல. முற்றிலும் சுதந்திரமான நபரான குலிகின் கூட டிக்கிமுடன் தொடர்பு கொள்ள விரும்பவில்லை. தொழில்நுட்ப முன்னேற்றம், சிறந்த வாழ்க்கை குறித்த அவரது கனவுகள் பலனற்றவை மற்றும் கற்பனாவாதமானவை. அவர் ஒரு மில்லியன் இருந்தால் என்ன செய்வார் என்று மட்டுமே கனவு காண்கிறார். இந்த பணத்தை சம்பாதிப்பதற்காக அவர் எதுவும் செய்யவில்லை என்றாலும், ஆனால் தனது "திட்டங்களை" செயல்படுத்த பணத்திற்காக டிக்கிக்கு திரும்புகிறார். நிச்சயமாக, டிகோய் பணம் கொடுக்கவில்லை, குலிகினை விரட்டுகிறார்.

வளம், பொய், முரட்டுத்தனம், காதல் போன்ற இந்த கடினமான சூழ்நிலையில் காதல் எழுகிறது. கூட, அநேகமாக, காதல் அல்ல, ஆனால் அதன் மாயை. ஆம், கட்டரீனா காதலித்தார். வலுவான, இலவச இயல்புகளை மட்டுமே நேசிக்க முடியும் என்பதால் அவள் காதலித்தாள். ஆனால் அவள் தன்னை முற்றிலும் தனியாகக் கண்டாள். அவளுக்கு எப்படி பொய் சொல்வது என்று தெரியவில்லை, விரும்பவில்லை, அத்தகைய ஒரு கனவில் வாழ்வதை அவளால் தாங்க முடியாது. யாரும் அவளைப் பாதுகாக்கவில்லை: அவளுடைய கணவனோ, அவளுடைய காதலனோ, அவளிடம் அனுதாபம் காட்டும் நகர மக்களோ (குலிகின்). கட்டெரினா தனது பாவத்திற்காக தன்னை மட்டுமே குற்றம் சாட்டுகிறாள், அவளுக்கு உதவ எதுவும் செய்யாத போரிஸை அவள் நிந்திக்கவில்லை.

வேலையின் முடிவில் கட்டெரினாவின் மரணம் இயற்கையானது - அவளுக்கு வேறு வழியில்லை. "இருண்ட ராஜ்யத்தின்" கொள்கைகளைப் பிரசங்கிப்பவர்களுடன் அவள் சேரவில்லை, ஆனால் அவளுடைய நிலைப்பாட்டைப் பொறுத்தவரை அவளால் வர முடியாது. கட்டெரினாவின் குற்றம் தனக்கு முன்பும், அவளுடைய ஆத்மாவுக்கு முன்பும் மட்டுமே குற்றமாகும், ஆனால் அவள் அவளை ஏமாற்றினால் இருட்டடித்தாள். இதை உணர்ந்த கட்டரீனா யாரையும் குறை சொல்லவில்லை, ஆனால் "இருண்ட ராஜ்யத்தில்" ஒரு தூய ஆத்மாவுடன் வாழ முடியாது என்பதை அவள் புரிந்துகொள்கிறாள். அவளுடைய அத்தகைய வாழ்க்கை தேவையில்லை, அவள் அவளுடன் பிரிந்து செல்ல முடிவு செய்கிறாள். எல்லோரும் கேடரினாவின் உயிரற்ற உடலின் மீது நின்றபோது குலிகின் இதைப் பற்றி பேசுகிறார்: "அவளுடைய உடல் இங்கே இருக்கிறது, இப்போது அவளுடைய ஆத்மா உன்னுடையது அல்ல, இப்போது உன்னை விட இரக்கமுள்ள ஒரு நீதிபதி முன் இருக்கிறது!"

கட்டரினாவின் எதிர்ப்பு மனித உறவுகளின் பொய்கள் மற்றும் மோசமான செயல்களுக்கு எதிரான போராட்டமாகும். பாசாங்குத்தனம் மற்றும் பாசாங்குத்தனமான ஒழுக்கத்திற்கு எதிராக. கேடரினாவின் குரல் தனிமையாக இருந்தது, யாராலும் அவளை ஆதரிக்கவும் புரிந்துகொள்ளவும் முடியவில்லை. எதிர்ப்பு சுய அழிவுகரமானதாக இருந்தது, ஆனால் அது ஒரு புனிதமான மற்றும் அறியாத சமூகம் தனது மீது சுமத்தப்பட்ட கொடூரமான சட்டங்களுக்குக் கீழ்ப்படிய விரும்பாத ஒரு பெண்ணின் இலவச தேர்வாகும்.

"இடியுடன் கூடிய மழை", "இருண்ட இராச்சியத்தின்" முட்டாள்தனத்தை நமக்கு அளிக்கிறது, இது ஓஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியை தனது திறமையால் சிறிது சிறிதாக ஒளிரச் செய்கிறது. நீங்கள் இங்கு பார்க்கும் மக்கள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட இடங்களில் வாழ்கிறார்கள்: நகரம் வோல்காவின் கரையில் நிற்கிறது, அனைத்தும் பசுமையானது; செங்குத்தான கரைகளில் இருந்து கிராமங்கள் மற்றும் வயல்களால் மூடப்பட்ட தொலைதூர பகுதிகளைக் காணலாம்; ஒரு ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கோடை நாள் கரைக்கு, காற்றில், திறந்த வானத்தின் கீழ், இந்த தென்றலின் கீழ் வோல்காவிலிருந்து புத்துணர்ச்சியுடன் வீசுகிறது. குடியிருப்பாளர்கள், நிச்சயமாக, சில நேரங்களில் ஆற்றின் மேலே உள்ள பவுல்வர்டில் நடந்து செல்கிறார்கள், இருப்பினும் அவர்கள் ஏற்கனவே வோல்கா காட்சிகளின் அழகிகளுடன் நெருக்கமாகிவிட்டார்கள்; மாலை

அவர்கள் வாயிலின் குவியல்களில் அமர்ந்து தெய்வீக உரையாடல்களில் ஈடுபடுகிறார்கள்; ஆனால் அவர்கள் வீட்டிலேயே அதிக நேரம் செலவிடுகிறார்கள், வீட்டு வேலைகள் செய்கிறார்கள், சாப்பிடுகிறார்கள், தூங்குகிறார்கள், சீக்கிரம் படுக்கைக்குச் செல்கிறார்கள், இதனால் பழக்கமில்லாத ஒருவர் தங்களைத் தாங்களே கேட்டுக்கொள்வது போன்ற தூக்கமில்லாத இரவைத் தாங்குவது கடினம். ஆனால் அவர்கள் நிரம்பியவுடன் தூங்கவில்லை என்றால் அவர்கள் என்ன செய்ய முடியும்?
அவர்களின் வாழ்க்கை சுமூகமாகவும் அமைதியாகவும் பாய்கிறது, உலகின் எந்த நலன்களும் அவர்களைத் தொந்தரவு செய்யாது, ஏனென்றால் அவை அவற்றை அடையவில்லை; ராஜ்யங்கள் வீழ்ச்சியடையலாம், புதிய நாடுகள் திறக்கப்படலாம், பூமியின் முகம் அவர் விரும்பியபடி மாறலாம், உலகம் ஒரு புதிய அடிப்படையில் ஒரு புதிய வாழ்க்கையைத் தொடங்கலாம் - கலினோவ் நகரத்தில் வசிப்பவர்கள் உலகின் பிற பகுதிகளின் முழுமையான அறியாமையில் தொடர்ந்து இருப்பார்கள்.
இளம் வயதிலேயே அவர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட ஆர்வத்தைக் காட்டுகிறார்கள், ஆனால் அவளுக்கு உணவு கிடைக்க எங்கும் இல்லை: தகவல் அவர்களுக்கு அலைந்து திரிபவர்களிடமிருந்து மட்டுமே வருகிறது, இப்போதெல்லாம் அவர்களில் பலர் இல்லை, உண்மையானவர்கள்; தி தண்டர் புயலில் ஃபெக்லுஷாவைப் போல, "தங்களின் பலவீனம் காரணமாக, வெகுதூரம் செல்லவில்லை, ஆனால் நிறைய கேள்விப்பட்டவர்களுடன்" நாங்கள் திருப்தியடைய வேண்டும். அவர்களிடமிருந்து கலினோவ் மக்கள் மட்டுமே உலகில் என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பற்றி அறிந்து கொள்கிறார்கள்; இல்லையெனில் அவர்கள் முழு உலகமும் தங்கள் கலினோவைப் போலவே இருப்பதாகவும், அவர்கள் வாழ்வதை விட வித்தியாசமாக வாழ்வது முற்றிலும் சாத்தியமற்றது என்றும் அவர்கள் நினைப்பார்கள். ஆனால் ஃபெக்லுஷாக்கள் வழங்கிய தகவல்கள், தங்கள் வாழ்க்கையை இன்னொருவருக்காக பரிமாறிக்கொள்ளும் ஒரு பெரிய விருப்பத்தை அவர்களால் தூண்ட முடியவில்லை.
ஃபெக்லுஷா ஒரு தேசபக்தி மற்றும் மிகவும் பழமைவாத கட்சியைச் சேர்ந்தவர்; பக்தியுள்ள மற்றும் அப்பாவியாக இருக்கும் கலினோவைட்டுகளிடையே அவள் நன்றாக உணர்கிறாள்: அவள் மதிக்கப்படுகிறாள், நடத்தப்படுகிறாள், தேவையான அனைத்தையும் வழங்குகிறாள்; அவள் மற்ற மனிதர்களை விட உயர்ந்தவள் என்பதன் காரணமாகவே அவள் செய்த பாவங்கள் என்று அவள் தீவிரமாக உறுதியளிக்க முடியும்: “சாதாரண மக்கள்,” அவர் கூறுகிறார், “ஒரு எதிரி அனைவரையும் குழப்புகிறார், ஆனால் எங்களுக்கு, விசித்திரமான மனிதர்கள், யாருக்கு ஆறு, யாருக்கு பன்னிரண்டு பேர் நியமிக்கப்படுகிறார்கள், அதுதான் நமக்குத் தேவை அவர்கள் அனைவரையும் தோற்கடிக்கவும். " அவர்கள் அவளை நம்புகிறார்கள். சுய பாதுகாப்பிற்கான ஒரு எளிய உள்ளுணர்வு மற்ற நாடுகளில் என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பற்றி ஒரு நல்ல வார்த்தையைச் சொல்ல வைக்க வேண்டும் என்பது தெளிவாகிறது.
இது ஒன்றும் இல்லை, ஏனென்றால் இந்த மக்கள் கல்விக்கூடங்கள் மற்றும் விஞ்ஞான சமூகங்களில் நாம் சந்திக்கும் பலரை விட முட்டாள்தனமானவர்கள் மற்றும் முட்டாள்கள். இல்லை, முழு புள்ளி என்னவென்றால், அவர்களின் நிலைப்பாட்டின் மூலம், தன்னிச்சையான நுகத்தின் கீழ் அவர்கள் வாழ்வதன் மூலம், அவர்கள் அனைவரும் பொறுப்பற்ற தன்மையையும் அர்த்தமற்ற தன்மையையும் காணப் பழகிவிட்டார்கள், ஆகவே அது அருவருக்கத்தக்கதாகவும், எதற்கும் நியாயமான காரணங்களைத் தேடத் துணிந்ததாகவும் இருக்கிறது. ஒரு கேள்வியைக் கேளுங்கள் - அவற்றில் அதிகமானவை இருக்கும்; ஆனால் "துப்பாக்கி தானே, மற்றும் மோட்டார் தானே" என்று பதில் இருந்தால், அவர்கள் இனி சித்திரவதை செய்யத் துணிவதில்லை, மேலும் இந்த விளக்கத்துடன் தாழ்மையுடன் திருப்தியடைகிறார்கள். தர்க்கத்திற்கு இத்தகைய அலட்சியத்தின் ரகசியம் முக்கியமாக வாழ்க்கை உறவுகளில் எந்த தர்க்கமும் இல்லாத நிலையில் உள்ளது.
இந்த ரகசியத்தின் திறவுகோல் நமக்கு வழங்கப்படுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக, "தி இடியுடன் கூடிய புயலில்" டிக்கியின் பின்வரும் கருத்து மூலம் குலிகின், தனது முரட்டுத்தனத்திற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக இவ்வாறு கூறுகிறார்: "ஏன், ஐயா சாவெல் புரோகோபிச், தயவுசெய்து ஒரு நேர்மையான மனிதரை புண்படுத்துவீர்களா?" டிகோய் இதற்கு பதிலளிக்கிறார்: “நான் உங்களுக்கு ஒரு அறிக்கை அல்லது ஏதாவது கொடுக்கப் போகிறேன்! உங்களை விட முக்கியமான யாருக்கும் நான் அறிக்கை அளிக்கவில்லை. நான் உன்னைப் பற்றி சிந்திக்க விரும்புகிறேன், அதனால் நான் நினைக்கிறேன்! மற்றவர்களுக்கு, நீங்கள் ஒரு நேர்மையான மனிதர், ஆனால் நீங்கள் ஒரு கொள்ளைக்காரன் என்று நான் நினைக்கிறேன் - அவ்வளவுதான். அதை என்னிடமிருந்து கேட்க விரும்புகிறீர்களா? எனவே கேளுங்கள்! நான் ஒரு கொள்ளைக்காரன், மற்றும் முடிவு என்று சொல்கிறேன். நீங்கள் ஏன் நீதிமன்றத்திற்குச் செல்கிறீர்கள், அல்லது என்ன, நீங்கள் என்னுடன் இருப்பீர்கள்? எனவே நீங்கள் ஒரு புழு என்று உங்களுக்குத் தெரியும். நான் விரும்பினால் - எனக்கு இரக்கம் கிடைக்கும், நான் விரும்பினால் - நான் நசுக்குவேன் ”.
அத்தகைய கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட வாழ்க்கை எங்கு தத்துவார்த்த பகுத்தறிவுடன் நிற்க முடியும்! எந்தவொரு சட்டமும் இல்லாதது, எந்தவொரு தர்க்கமும் - இதுதான் இந்த வாழ்க்கையின் சட்டம் மற்றும் தர்க்கம். இது அராஜகம் அல்ல, ஆனால் அதைவிட மோசமான ஒன்று (படித்த ஐரோப்பியரின் கற்பனையானது அராஜகத்தை விட மோசமான எதையும் கற்பனை செய்ய முடியாது என்றாலும்).
அத்தகைய அராஜகத்திற்கு உட்பட்ட ஒரு சமூகத்தின் நிலை (முடிந்தால் மட்டுமே) உண்மையிலேயே மோசமானது.
உண்மையில், நீங்கள் எதைச் சொன்னாலும், ஒரு நபர் தனியாக, தனக்குத் தானே விட்டுவிட்டால், சமுதாயத்தில் நிறைய முட்டாளாக்க மாட்டார், பொது நன்மைக்காக மற்றவர்களுடன் உடன்பாடு மற்றும் உடன்படிக்கைக்கு வர வேண்டிய அவசியத்தை மிக விரைவில் உணருவார். ஆனால் ஒரு நபர் தனது சொந்த வகைகளில் தனது விருப்பங்களைச் செயல்படுத்துவதற்கான ஒரு பரந்த துறையைக் கண்டால், ஒருபோதும் அவர்கள் இந்த தேவையை உணர மாட்டார்கள், மேலும் அவர்கள் சார்ந்திருக்கும், அவமானப்படுத்தப்பட்ட நிலையில் அவர் தனது கொடுங்கோன்மைக்கு தொடர்ந்து வலுவூட்டுவதைக் கண்டால்.
ஆனால் - ஒரு அற்புதமான விஷயம்! - அவர்களின் மறுக்கமுடியாத, பொறுப்பற்ற இருண்ட ஆதிக்கத்தில், அவர்களின் விருப்பங்களுக்கு முழுமையான சுதந்திரத்தை அளிப்பது, எந்தவொரு சட்டங்களையும் தர்க்கங்களையும் வைப்பது, ரஷ்ய வாழ்க்கையின் கொடுங்கோலர்கள், எப்படியிருந்தாலும், ஏன் என்று தெரியாமல் ஒருவித அதிருப்தியையும் பயத்தையும் உணரத் தொடங்குகிறார்கள். எல்லாம் ஒரே மாதிரியாகத் தெரிகிறது, எல்லாம் நன்றாக இருக்கிறது: டிகோய் தான் விரும்பும் நபர்களைத் திட்டுகிறார்; அவர்கள் அவரிடம்: "முழு வீட்டிலும் யாரும் உங்களைப் பிரியப்படுத்த முடியாது!" - அவர் புன்னகையுடன் பதிலளித்தார்: "இதோ நீ போ!" கபனோவா இன்னும் தனது குழந்தைகளை பிரமிப்புடன் வைத்திருக்கிறார், மருமகளை பழங்காலத்தின் அனைத்து ஆசாரங்களையும் கவனிக்கும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறார், துருப்பிடித்த இரும்பு போல அவளை சாப்பிடுகிறார், தன்னை முற்றிலும் தவறாகக் கருதி, பல்வேறு ஃபெக்லுஷாக்களில் ஈடுபடுகிறார்.
எல்லாம் எப்படியோ அமைதியற்றது, அது அவர்களுக்கு நல்லதல்ல. அவர்களைத் தவிர, அவர்களிடம் கேட்காமல், வேறொரு கொள்கைகளுடன், மற்றொரு வாழ்க்கை வளர்ந்துள்ளது, அது வெகு தொலைவில் இருந்தாலும், அது இன்னும் தெளிவாகத் தெரியவில்லை, அது ஏற்கனவே தன்னை ஒரு மதிப்பைக் கொடுத்து, கொடுங்கோலர்களின் இருண்ட தன்னிச்சைக்கு மோசமான தரிசனங்களை அனுப்புகிறது. அவர்கள் தங்கள் எதிரியைத் தீவிரமாகத் தேடுகிறார்கள், மிகவும் அப்பாவி, சில குலிகின் ஆகியோரைத் தாக்கத் தயாராக உள்ளனர்; ஆனால் அவர்கள் அழிக்கக்கூடிய ஒரு எதிரியோ குற்றவாளியோ இல்லை: காலத்தின் சட்டம், இயற்கையின் சட்டம் மற்றும் வரலாற்றின் பாதிப்பு அதன் பாதிப்பை ஏற்படுத்துகிறது, மேலும் பழைய கபனோவ்ஸ் தங்களை விட உயர்ந்த ஒரு சக்தி இருப்பதாக உணர்கிறார்கள், அவர்களால் வெல்ல முடியாது, அதை அவர்கள் கூட அணுக முடியாது எப்படி தெரியும்.
அவர்கள் கொடுக்க விரும்பவில்லை (இன்னும் யாரும் அவர்களிடமிருந்து சலுகைகளை கோரவில்லை), ஆனால் சுருங்கி, சுருங்கி; அவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கை முறையை நிலைநாட்ட விரும்புவதற்கு முன்பு, என்றென்றும் அழிக்கமுடியாதது, இப்போது அவர்களும் பிரசங்கிக்க முயற்சிக்கிறார்கள்; ஆனால் ஏற்கனவே நம்பிக்கை அவர்களைக் காட்டிக் கொடுக்கிறது, சாராம்சத்தில், அது அவர்களின் வயதிற்கு எப்படி இருக்கும் என்பதில் மட்டுமே அக்கறை கொண்டுள்ளது ... கபனோவா “கடைசி காலங்கள் வருகின்றன” என்ற உண்மையைப் பற்றி பேசுகிறார், மேலும் தற்போதைய காலத்தின் பல்வேறு கொடூரங்களைப் பற்றி - ரயில்வே பற்றி ஃபெக்லுஷா அவளிடம் கூறும்போது மற்றும் பல, - அவர் தீர்க்கதரிசனமாக குறிப்பிடுகிறார்: "அது மோசமாக இருக்கும், அன்பே." - “இதைப் பார்க்க நாங்கள் வாழவில்லை” என்று பெக்லுஷா பெருமூச்சுடன் பதிலளித்தார். "ஒருவேளை நாங்கள் வாழ்வோம்," என்று கபனோவா மீண்டும் ஆபத்தான முறையில் கூறுகிறார், அவளுடைய சந்தேகங்களையும் நிச்சயமற்ற தன்மையையும் வெளிப்படுத்துகிறார். அவள் ஏன் கவலைப்படுகிறாள்? மக்கள் ரயில் மூலம் பயணம் செய்கிறார்கள் - ஆனால் அது அவளுக்கு என்ன முக்கியம்?
ஆனால் நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள்: அவள், “நீ அவளை எல்லாம் தங்கத்தால் சிதறடித்தாலும்” பிசாசின் கண்டுபிடிப்புக்கு ஏற்ப செல்லமாட்டாள்; அவள் சாபங்களுக்கு கவனம் செலுத்தாமல் மக்கள் மேலும் மேலும் பயணிக்கிறார்கள்; அது வருத்தமாக இல்லையா, அது அவளுடைய சக்தியற்ற தன்மைக்கு ஒரு சான்று அல்லவா? மின்சாரம் பற்றி மக்கள் கண்டுபிடித்துள்ளனர் - இது காட்டு மற்றும் கபனோவ்ஸுக்கு ஆபத்தானது என்று தெரிகிறது? ஆனால், நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், டிகோய் "ஒரு இடியுடன் கூடிய மழை எங்களுக்கு தண்டனையாக அனுப்பப்படுகிறது, அதனால் நாங்கள் உணர்கிறோம்" என்று கூறுகிறார், ஆனால் குலிகின் முற்றிலும் வித்தியாசமாக உணரவில்லை அல்லது உணரவில்லை, மின்சாரம் பற்றி பேசுகிறார். இந்த சுய விருப்பம், காட்டு ஒன்றின் ஆற்றலையும் முக்கியத்துவத்தையும் புறக்கணிப்பதல்லவா?
அவர் நம்புவதை அவர்கள் நம்ப விரும்பவில்லை, அதாவது அவர்கள் அவரை நம்பவில்லை, அவர்கள் தங்களை விட புத்திசாலி என்று கருதுகிறார்கள்; நீதிபதி, இது எதற்கு வழிவகுக்கும்? குலிகினைப் பற்றி கபனோவா குறிப்பிடுவது ஒன்றும் இல்லை: “காலம் வந்துவிட்டது, என்ன மாதிரியான ஆசிரியர்கள் தோன்றினார்கள்! வயதானவர் அப்படி நினைத்தால், நாங்கள் இளைஞர்களிடமிருந்து என்ன கோர முடியும்! " கபனோவா பழைய ஒழுங்கின் எதிர்காலத்தால் மிகவும் கடுமையாக வருத்தப்படுகிறார், அதனுடன் அவர் ஒரு நூற்றாண்டு காலத்தை கடந்துவிட்டார். அவளுடைய முடிவை அவள் முன்னறிவிக்கிறாள், அவற்றின் முக்கியத்துவத்தைத் தக்க வைத்துக் கொள்ள முயற்சிக்கிறாள், ஆனால் அவர்களுக்கு முந்தைய மரியாதை இல்லை என்று ஏற்கனவே உணர்கிறாள், அவர்கள் தயக்கமின்றி வைக்கப்படுகிறார்கள், அவர்களின் விருப்பத்திற்கு எதிராக மட்டுமே இருக்கிறார்கள், முதல் சந்தர்ப்பத்தில் அவர்கள் கைவிடப்படுவார்கள். அவள் எப்படியாவது தனது நைட்லி வெப்பத்தை இழந்துவிட்டாள்; பழைய பழக்கவழக்கங்களைக் கடைப்பிடிப்பதைப் பற்றி அவள் அக்கறை கொள்ளவில்லை, பல சந்தர்ப்பங்களில் அவள் ஏற்கனவே கையை அசைத்து, நீரோட்டத்தை நிறுத்துவதற்கு இயலாது என்று வணங்கினாள், அவளது விசித்திரமான மூடநம்பிக்கைகளின் வண்ணமயமான மலர் படுக்கைகளை கொஞ்சம் கொஞ்சமாக வெள்ளத்தில் மூழ்கும்போது விரக்தியில் மட்டுமே பார்க்கிறாள்.
அதனால்தான், அவற்றின் செல்வாக்கு அதிகமாக இருக்கும் எல்லாவற்றின் தோற்றமும் பழங்காலத்தை பாதுகாக்கிறது மற்றும் மக்கள் கொடுங்கோன்மையை கைவிட்டு, தங்கள் நலன்கள் மற்றும் முக்கியத்துவத்தின் சாரத்தை பாதுகாக்க மட்டுமே முயற்சிப்பதை விட அசைவற்றதாக தோன்றுகிறது; ஆனால் உண்மையில், கொடுங்கோலர்களின் உள் முக்கியத்துவம் வெளிப்புற சலுகைகளால் தங்களையும் தங்கள் கொள்கையையும் எவ்வாறு ஆதரிக்கத் தெரிந்தவர்களின் செல்வாக்கைக் காட்டிலும் அதன் முடிவுக்கு மிக நெருக்கமாக உள்ளது. அதனால்தான் கபனோவா மிகவும் சோகமாக இருக்கிறார், ஏன் டிகோய் மிகவும் பைத்தியமாக இருக்கிறார்: கடைசி தருணம் வரை அவர்கள் தங்கள் பரந்த பழக்கவழக்கங்களை அடக்க விரும்பவில்லை, இப்போது திவால்நிலைக்கு முன்னதாக ஒரு பணக்கார வணிகரின் நிலையில் உள்ளனர்.

(இன்னும் மதிப்பீடுகள் இல்லை)

பிற பாடல்கள்:

"இருண்ட ராஜ்யத்தின்" வளிமண்டலத்தில், ஒரு சுயநீதி சக்தியின் நுகத்தின் கீழ், வாழும் மனித உணர்வுகள் மங்கி, வாடி, பலவீனமடையும், காரணம் மங்கிவிடும். ஒரு நபருக்கு ஆற்றல், வாழ்க்கையின் தாகம் இருந்தால், சூழ்நிலைகளுக்குப் பொருந்தினால், அவர் பொய் சொல்ல, ஏமாற்ற, ஏமாற்றத் தொடங்குகிறார். இந்த இருண்ட சக்தியின் அழுத்தத்தின் கீழ், எழுத்துக்கள் மேலும் படிக்க ......
எழுத்தாளர் யூரிவ் குறிப்பிட்டார்: ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி "இடியுடன் கூடிய புயல்" எழுதவில்லை, வோல்கா "இடியுடன் கூடிய புயல்" எழுதினார். " இந்த நாடகம் வோல்கா ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ள கலினோவ் நகரில் நடைபெறுகிறது. இது ஒரு கற்பனையான மாகாண நகரமாகும், இதில் வன்முறை ஒழுக்கங்கள் ஆட்சி செய்கின்றன. இது மிகவும் விசித்திரமாக தெரிகிறது, ஏனென்றால் இந்த வசதியான அழகிய தன்மை மேலும் வாசிக்க ......
ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகமான “இடியுடன் கூடிய மழை” தார்மீக பிரச்சினைகள் பரவலாக முன்வைக்கப்படுகின்றன. மாகாண நகரமான கலினோவின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி, நாடக ஆசிரியர் அங்கு ஆட்சி செய்யும் உண்மையான கொடூரமான பழக்கவழக்கங்களைக் காட்டினார். "டோமோஸ்ட்ரோய்" படி, பழங்காலத்தில் வாழும் மக்களின் கொடுமையை ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி சித்தரித்தார், மேலும் புதிய தலைமுறை இளைஞர்கள் இந்த அடித்தளங்களை நிராகரிக்கின்றனர். நாடகத்தின் கதாபாத்திரங்கள் மேலும் படிக்க ......
ஏ. என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகம் "தி இடி புயல்" 1859 இல் எழுதப்பட்டது. அதே ஆண்டில் இது மாஸ்கோ மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள திரையரங்குகளில் அரங்கேற்றப்பட்டது மற்றும் பல ஆண்டுகளாக உலகின் அனைத்து திரையரங்குகளின் நிலைகளையும் விட்டுவிடவில்லை. இந்த நேரத்தில், நாடகம் பலவற்றைப் பெற்றுள்ளது மேலும் வாசிக்க ......
ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் படைப்புகளைப் படிக்கும்போது, \u200b\u200bஇந்த சமூகத்தில் நிலவும் வளிமண்டலத்தில் நாம் விருப்பமின்றி நம்மைக் கண்டுபிடித்து, மேடையில் நடக்கும் அந்த நிகழ்வுகளில் நேரடி பங்கேற்பாளர்களாக மாறுகிறோம். நாங்கள் கூட்டத்துடன் ஒன்றிணைந்து, ஹீரோக்களின் வாழ்க்கையை ஓரங்கட்டாமல் கவனிக்கிறோம். எனவே, மேலும் படிக்க ......
ஏ. என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி ரஷ்ய நாடகத்தின் கண்டுபிடிப்பாளராகக் கருதப்படுகிறார். ஒருவேளை அவர் தனது படைப்புகளில் "இருண்ட ராஜ்யத்தின்" உலகைக் காட்டிய முதல்வராக இருக்கலாம். “ஜாமோஸ்க்வொரெட்ஸ்கி குடியிருப்பாளரின் குறிப்புகள்” என்ற தனது கட்டுரையில், எழுத்தாளர், நாட்டை “கண்டுபிடித்தார்” “இப்போது வரை, விவரங்களில் தெரியவில்லை மற்றும் பயணிகள் எவரும் மேலும் படிக்க ......
ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகம் தி தண்டர் புயல் பிரபல நாடக ஆசிரியரின் மிக முக்கியமான படைப்பு. இது 1860 ஆம் ஆண்டில் சமூக எழுச்சியின் ஒரு காலகட்டத்தில் எழுதப்பட்டது, அப்போது அடிமைத்தனத்தின் அஸ்திவாரங்கள் நொறுங்கிப் போயின, யதார்த்தத்தின் கடினமான சூழ்நிலையில் ஒரு இடியுடன் கூடிய மழை பெய்தது. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகம் எங்களை ஒரு வணிகச் சூழலுக்கு அழைத்துச் செல்கிறது, அங்கு வீடு கட்டும் கட்டளைகள் மேலும் படிக்க ......
ஏ. என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "தி இடியுடன் கூடிய" நாடகத்தின் மோதலின் அடிப்படையானது இருண்ட மற்றும் அறியாத வணிகச் சூழலுக்கு இடையில் ஒரு பிரகாசமான ஆளுமையுடன் மோதலாகும். இதன் விளைவாக, கலினோவ் நகரத்தின் "இருண்ட இராச்சியம்" வெற்றி பெறுகிறது, இது நாடக ஆசிரியர் காண்பிப்பது போல, மிகவும் வலுவானது மற்றும் மிகப்பெரிய செல்வாக்கைக் கொண்டுள்ளது. இது என்ன “இருண்ட மேலும் வாசிக்க ......

"இருண்ட ராஜ்யத்தின்" எஜமானர்கள் மற்றும் பாதிக்கப்பட்டவர்கள்

பாடத்திற்கான வீடு கட்டுதல்

1. வர்வரா, குத்ரியாஷ், போரிஸ், டிகான், குலிகின் ஆகியவற்றைக் குறிப்பதற்கான பொருளை சேகரிக்கவும்.
2. வாய்வழி விளக்கம் கொடுக்க முடியும்.

நாடகத்தின் மோதலின் குறிப்பிட்ட வெளிப்பாடுகளில் ஒன்று கதாபாத்திரங்களின் மோதல். நிச்சயமாக, கேடரினா மற்றும் அவரது மாமியார் கதாபாத்திரங்களில் இந்த முரண்பாடு காணப்படுகிறது, ஆனால் இதைப் பற்றி சிறிது நேரம் கழித்து பேசுவோம். கேடரினா மற்றும் டிகோன் கதாபாத்திரங்களும் இதற்கு முரணானவை.

டிகான்

பணி

டிகானை விவரிக்கவும்.

பதில்

மந்தமான புத்திசாலி, தன்மை இல்லாத, பலவீனமான விருப்பமுள்ள, கனிவான; தாயின் சர்வாதிகாரத்தால் ஒடுக்கப்படுகிறது; கேடரினாவின் துயர மரணம் ஒரு பயமுறுத்தும் எதிர்ப்பைத் தூண்டுகிறது.

பணி

உரையிலிருந்து ஆதாரங்களை வழங்கவும்.

பதில்

"நான், மம்மா, நான் உங்களுக்கு கீழ்ப்படியாமல் இருப்பது எப்படி!" டி.ஐ, யவ்ல். வி. பக்கம் 231 (கபனோவின் அனைத்து வார்த்தைகளையும் மேற்கோள் காட்டுங்கள்).

வெளியீடு

தாயின் சர்வாதிகாரத்தால் மனிதன் அவனுக்குள் நசுக்கப்படுகிறான், அவன் அவளுடைய விருப்பத்திற்கு கீழ்ப்படிந்து செயல்படுபவனாக மாறுகிறான், "இருண்ட ராஜ்யத்தின்" ஆட்சியாளர்கள் பாடுபடும் இலக்கின் உயிருள்ள உருவத்தை அவனில் காண்கிறோம். அவர்கள் எல்லா மக்களையும் ஒரே நலிந்தவர்களாகவும், பலவீனமான விருப்பமுள்ளவர்களாகவும் மாற்றினால் அவர்கள் முற்றிலும் அமைதியாக இருப்பார்கள். "மம்மா" டிக்கோனின் முயற்சிகளுக்கு நன்றி பயம் மற்றும் சமர்ப்பிப்பு ஆகியவற்றால் ஈர்க்கப்பட்டதால், அவர் தனது சொந்த மனதுடனும் விருப்பத்துடனும் வாழ்வதைப் பற்றி சிந்திக்கக்கூட துணியவில்லை. "ஆமாம், அம்மா, நான் என் சொந்த விருப்பப்படி வாழ விரும்பவில்லை. என் சொந்த விருப்பப்படி நான் எங்கே வாழ முடியும்!" - அவர் தாய்க்கு உறுதியளிக்கிறார்.

அவரது ராஜினாமா பெயரால் அடிக்கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளது. மனைவியின் துன்பங்கள் மற்றும் அபிலாஷைகளின் அளவை அவனால் உண்மையாக புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை, அவளுடைய ஆன்மீக உலகில் ஊடுருவ முடியவில்லை. மேலும், அவர் அவளுக்கு உதவ முடியாது.

கேள்வி

டிகோனின் கதாபாத்திரம் அவரது குடும்பப்பெயரான கபனோவ் உடன் ஒத்துப்போகிறதா?

பதில்

டிகோன் இயற்கையால் ஒரு மோசமான நபர் அல்ல. அவர் கனிவானவர், அனுதாபமுள்ளவர், நேர்மையான அன்பு கொண்டவர் மற்றும் கேடரினாவைப் பரிதாபப்படுத்துகிறார், அவர் எந்த சுயநல அபிலாஷைகளுக்கும் அந்நியராக இருக்கிறார். தீர்ப்பை ஒலிக்கும் திறன், அவர் தன்னைக் கண்டுபிடித்த பிடியிலிருந்து விடுபடுவதற்கான விருப்பம் ஆகிய இரண்டும் அவரிடம் உள்ளன.

பணி

உரையிலிருந்து ஆதாரத்தைக் கொண்டு வாருங்கள்

D.V, yavl.I, பக். 275 (நான் மாஸ்கோ சென்றேன் ...)

இறுதிப்போட்டியில், இது புண்படுத்தும், ஆனால் உள்நாட்டில் முரண்பட்ட நபர் தாயின் கொடுங்கோன்மைக்கு வெளிப்படையான கண்டனத்திற்கு எழுகிறார்.

டி.வி, யவ்ல். VI, பக். 282-283, 284

கேடரினாவின் சோகம் தாழ்மையான டிகோன் கூட தனது எதிர்ப்புக் குரலை உயர்த்த வைக்கிறது. நாடகத்தின் டிக்கோனின் முதல் சொற்கள்: "நான் எப்படி, அம்மா, உங்களுக்கு கீழ்ப்படியாமல் இருக்க முடியும்!", அதன் முடிவில் அவர், விரக்தியுடன், ஒரு உணர்ச்சிவசப்பட்ட, கோபமான குற்றச்சாட்டை தனது தாயின் முகத்தில் வீசுகிறார்: "நீ அவளை அழித்துவிட்டாய்! நீ! நீ!"

போரிஸ்

போரிஸ் கலகக்கார கேடரினாவின் தன்மையை எதிர்க்கவில்லை. கபனோவாவின் நுகத்தின் கீழ் தாங்கமுடியாத வாழ்க்கை, சுதந்திரத்திற்காக ஏங்குதல், அன்பு மற்றும் பக்திக்கான ஆசை - இவை அனைத்தும், டிக்கோனில் ஒரு பதிலைக் காணவில்லை, போரிஸுக்கு கட்டெரினாவின் உணர்வுகள் பிறப்பதற்கு காரணம்.

பணி

இந்த கதாபாத்திரத்தை வகைப்படுத்தலாம்.

பதில்

போரிஸ் கலினோவின் மற்ற மக்களைப் போல அல்ல. அவர் மனரீதியாக மென்மையாகவும், மென்மையாகவும், எளிமையாகவும், அடக்கமாகவும் இருக்கிறார், மேலும், அவரது தோற்றம், கல்வி, பழக்கவழக்கங்கள், பேச்சு ஆகியவற்றின் காரணமாக, அவர் வேறொரு உலகத்தைச் சேர்ந்தவர் என்று தெரிகிறது. கேடரினாவைப் போலவே, அவரும் மனச்சோர்வடைந்துள்ளார், மேலும் இந்த இளம் பெண் தன்னுடைய தீவிரமான உணர்வுகளுக்கு பதிலளிக்கக்கூடிய ஒரு அன்புள்ள ஆவி அவரிடம் இருப்பார் என்று நம்புகிறார்.

கேள்வி

போரிஸ் கேடரினாவை விரும்புகிறாரா?

பதில்

நேசிக்கிறார். டி. III, காட்சி I, தோற்றங்கள் III, பக் 2. டி. III, காட்சி II, தோற்றங்கள் II, பக். 260-261.

D.III, காட்சி II, பின் இணைப்பு III, பக். 262-263 (பாத்திரத்தால் வாசிக்கப்பட்டது).

கேள்வி

கேடரினா உண்மையில் ஒரு ஆத்ம துணையை கண்டுபிடித்தார் என்று நினைக்கிறீர்களா?

பதில்

போரிஸில் கட்டரீனா கடுமையாக ஏமாற்றப்பட்டார். இது ஒரு பலவீனமான விருப்பமுள்ள நபர், அவர் மாமாவை அடிமைத்தனமாக நம்பியிருக்கிறார்.

கேள்வி

கேடரினாவிடம் விடைபெற்றபோது அவரது நடத்தை பகுப்பாய்வு செய்யுங்கள்.

பதில்

டி.வி, யவ்ல். III, பக். 279.

கட்டெரினாவுடனான கடைசி சந்திப்பில் கூட, தனது அன்புக்குரிய பெண் இறந்து கொண்டிருப்பதை அவர் தெளிவாகக் காணும்போது, \u200b\u200bபோரிஸ் கோழைத்தனமான சிந்தனையிலிருந்து விடுபட முடியாது: "நீங்கள் எங்களை இங்கே காண மாட்டீர்கள்!" இந்த விவேகமான எச்சரிக்கை போரிஸின் முக்கியத்துவத்தை முழுமையாக வெளிப்படுத்துகிறது.

கேள்வி

போரிஸ் அல்லது டிக்கோனை விட நாடகத்தில் யார் மனரீதியாக கவர்ச்சிகரமானவர் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்?

பதில்

போரிஸ் வெளிப்புறமாக டிக்கோனை விட சிறந்தவராகத் தெரிகிறது, உண்மையில் அவர் அவரை விட மோசமானவர். டிக்கோனைப் போலவே, போரிஸுக்கும் தனக்கு விருப்பம் இல்லை, மேலும் ராஜினாமா காட்டின் அனைத்து விருப்பங்களுக்கும் கீழ்ப்படிகிறார். ஆனால் சிறுவயதிலிருந்தே டிகோன் தாழ்த்தப்பட்டவனாக இருந்தால், வேறொரு வாழ்க்கையின் சாத்தியம் குறித்து சந்தேகம் கொள்ளாவிட்டால், கல்வி கற்ற ஒரு கலாச்சார சூழலில் வாழ்ந்த போரிஸ், வேண்டுமென்றே கொடுங்கோன்மைக்கு தன்னை அடிபணியச் செய்கிறான். சுயநலக் கணக்கீடு போரிஸை அவமானத்தைத் தாங்கும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறது, இது அவரது கோழைத்தனத்திற்கு காரணம். அவர், டிக்கோனைப் போலவே, உண்மையில் கொடுங்கோலர்களின் கூட்டாளியாகவும், அவர்களின் குற்றங்களில் ஒரு கூட்டாளியாகவும் மாறுகிறார்; ஆனால் போரிஸுக்கு இது மிகவும் மன்னிக்க முடியாதது, ஏனென்றால் சர்வாதிகாரத்தின் முழு குற்றத்தையும் அவர் புரிந்துகொள்கிறார்.

பார்பரா

வர்ராராவின் "புத்துணர்ச்சிக்கு" இணையாக வரையப்பட்ட கட்டெரினாவின் சோகமான காதல் கதை காட்டப்பட்டுள்ளது.

கேள்வி

இந்த பாத்திரம் என்ன?

பதில்

கிரேக்க மொழியில் பார்பரா என்றால் "கரடுமுரடான" என்று பொருள். தைரியமான மற்றும் உறுதியான. அவள் மூடநம்பிக்கை இல்லை, கட்டெரினாவைப் போலல்லாமல் இடியுடன் கூடிய மழைக்கு அவள் பயப்படவில்லை. நிறுவப்பட்ட பழக்கவழக்கங்களை கண்டிப்பாக பின்பற்றுவது கட்டாயமாக கருதப்படவில்லை.

D.I, yavl.VI-VII, பக். 234, yavl. எக்ஸ், பக். 239.

டி. II, யவ்ல். II, பக். 243

மிகவும் உண்மையுள்ள கேத்ரின் பார்பராவின் தார்மீக எளிமையால் எதிர்க்கப்படுகிறார். ஒரு பொய்யான, ஆடம்பரமான ஒழுக்கநெறியை வளர்த்து, வர்வரா விதியைக் கடைப்பிடிக்கிறார்: "தையல் மற்றும் மூடப்பட்டிருக்கும் வரை, நீங்கள் விரும்பியதைச் செய்யுங்கள்." அவள் கட்டெரினாவுடன் அனுதாபப்படுகிறாள், தன் சகோதரனின் முதுகெலும்பற்ற தன்மையை வெறுக்கிறாள், தாயின் இதயமற்ற தன்மையைக் கண்டு கோபப்படுகிறாள். ஆனால் கேடரினாவின் உணர்ச்சித் தூண்டுதல்கள் அவளுக்கு புரியவில்லை.

பணி

பார்பரா மற்றும் குத்ரியாஷின் தேதிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பக்கங்களைக் கண்டறியவும். காதலர்களின் நடத்தை பகுப்பாய்வு செய்யுங்கள்.

பதில்

D.III, yav.IV, பக்கம் 265

பிரகாசமான கவிதைகள், அதிசயமான அதிர்வு, இரவு சந்திப்புக் காட்சியில் கட்டெரினாவின் அனுபவங்களின் உணர்ச்சி, மிகவும் பூமிக்குரிய, சலிப்பான சோர்வான, முரட்டுத்தனமான சிற்றின்பம், வர்வராவின் சற்றே நேர்மையற்ற சந்திப்பு மற்றும் அவளது குமாஸ்தா குத்ரியாஷ் ஆகியோர் முரண்படுகிறார்கள். அவர்கள் "குளிராக" முத்தமிடுகிறார்கள், அதே நேரத்தில் மீண்டும் மீண்டும் அலறுகிறார்கள்.

கேள்வி

பார்பரா "இருண்ட ராஜ்யத்தை" சேர்ந்தவரா? அவரது பிரதிநிதிகளுடனான அவரது உறவு என்ன?

பார்பரா "இருண்ட இராச்சியம்" சட்டங்களுக்கு ஏற்றது. அவரது நிலைப்பாட்டின் படி, அவள் வெளிப்படையாக தனது உரிமைகளை பாதுகாக்க முடியாது, மேலும் ஏமாற்றவும் ஏமாற்றவும் கட்டாயப்படுத்தப்படுகிறாள். எதையும் மறைக்கத் தெரியாது என்று கேடரினாவின் வார்த்தைகளுக்கு, வர்வரா பதிலளித்தார்: "சரி, நீங்கள் இல்லாமல் செய்ய முடியாது! நீங்கள் எங்கு வசிக்கிறீர்கள் என்பதை நினைவில் வையுங்கள்! எங்கள் வீடு அதில் தங்கியிருக்கிறது. நான் ஒரு ஏமாற்றுக்காரன் அல்ல, ஆனால் நான் எப்போது கற்றுக்கொண்டேன் அது அவசியமானது ".

டிக்கோன் குறிப்பிட்டுள்ள பார்பராவின் தப்பித்தல் (பக். 277), கட்டெரினாவின் தலைவிதியின் இறுதிப் போட்டிக்கு முரணானது.

சுருள்

பணி

கர்லிக்கு ஒரு குணாதிசயம் கொடுங்கள்.

பதில்

அவர் கலினோவின் சூழலில் வளர்ந்தார். மற்ற கலினோவைட்டுகளைப் போலவே, குலிகின் இயற்கையின் அழகைப் போற்றுவதை அவனால் புரிந்து கொள்ள முடியாது. அதன் கலாச்சார அளவைப் பொறுத்தவரை, இது நகரவாசிகளிடமிருந்து வேறுபடுவதில்லை.

கேள்வி

குத்ரியாஷ் ஒரு பாதிக்கப்பட்டவர் அல்லது வாழ்க்கையின் எஜமானர் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா?

பதில்

வணிகச் சூழலின் பழக்கவழக்கங்களை அவர் நன்கு அறிவார். (பக். 227-228). சுதந்திரத்தை நேசிக்கும். அவர் காட்டு மற்றும் கபனிகாவின் சர்வாதிகாரத்தை கண்டனம் செய்வது மட்டுமல்லாமல், தனக்காக எப்படி நிற்க வேண்டும் என்பதையும் அவர் அறிவார். டிக்கோய் எவ்வளவு குட்டையாக இருந்தாலும், குத்ரியாஷ் தனக்கென ஒரு சுயாதீனமான நிலையை பாதுகாத்துக் கொண்டார். "என் நிலைப்பாட்டை எடுக்க எங்களுக்கு போதுமான தோழர்களே இல்லை, இல்லையெனில் நாங்கள் அவரை குறும்புக்கு ஆளாக்கியிருப்போம்." (பக். 224). பாதிக்கப்பட்டவரை விட அவர் வாழ்க்கையின் எஜமானர்.

பணி

போரிஸுடனான கட்டெரினாவின் உறவைப் பற்றி அறிந்த குத்ரியாஷின் கருத்துகளைப் பாருங்கள்.

பதில்

(D.III, காட்சி II, தோற்றங்கள் II, பக். 260-261)

கேள்வி

பார்பராவைப் பற்றி அவர் எப்படி உணருகிறார்?

பதில்

குத்ரியாஷ் ஆர்வராவையும் நேர்மையையும் வர்வாராவை நேசிக்கிறார்: "நான் என்னுடையவன் ... நான் என்ன செய்வேன் என்று எனக்குத் தெரியாது! நான் என் தொண்டையை வெட்டுவேன்!" (டி. III, காட்சி II, தோற்றங்கள் II, பக். 259).

மேலும், போரிஸைப் போலல்லாமல், கலினோவிலிருந்து வர்வாராவுடன் ஓடி புதிய வாழ்க்கையைத் தொடங்குவதற்கு முன்பு அவர் நிறுத்தவில்லை.

குலிகின்

கேள்வி

குலிகின் நகரவாசிகளிடமிருந்து என்ன வித்தியாசம்?

பதில்

ஒரு படித்த நபர், ஒரு சுய கற்பிக்கப்பட்ட மெக்கானிக் - குடும்பப்பெயர் குலிபின் என்ற குடும்பப் பெயரை ஒத்திருக்கிறது. இயற்கையின் அழகை உணர்கிறது. அழகாக, அவர் மற்ற ஹீரோக்களுக்கு மேலாக நிற்கிறார்: அவர் பாடல்களைப் பாடுகிறார், லோமோனோசோவை மேற்கோள் காட்டுகிறார். அவர் நகரத்தை மேம்படுத்துவதற்காக பேசுகிறார், ஒரு சண்டியலுக்காக, மின்னல் கம்பிக்கு பணம் கொடுக்க டிக்கியை வற்புறுத்த முயற்சிக்கிறார். அவர் குடிமக்களை பாதிக்க முயற்சிக்கிறார், அவர்களுக்கு கல்வி கற்பிப்பார், இடியுடன் கூடிய மழை ஒரு இயற்கை நிகழ்வு என்று விளக்குகிறார். இவ்வாறு, குலிகின் நகரவாசிகளின் சிறந்த பகுதியை வெளிப்படுத்துகிறார், ஆனால் அவர் தனது அபிலாஷைகளில் தனியாக இருக்கிறார், எனவே அவர் ஒரு விசித்திரமானவராக கருதப்படுகிறார். (மனதில் இருந்து வருத்தத்தின் நித்திய நோக்கம்.)

கேள்வி

குலிகின் யாருடன் தொடர்பு கொள்ள முடியும்?

பதில்

கேடரினாவுடன். இவை இரண்டும் நாடகத்தின் பாடல் வரிகளை வளமாக்குகின்றன. கட்டெரினாவைப் போலவே குலிகினும், "இருண்ட இராச்சியத்தில்" "மற்றொரு வாழ்க்கையில், வெவ்வேறு கொள்கைகளுடன்" வெளிப்படுகிறார். (டோப்ரோலியுபோவ்).

கேள்வி

கேடரினா மற்றும் குலிகின் செயல்களில் என்ன வித்தியாசம்?

பதில்

கலகக்கார கேடரினாவைப் போலல்லாமல், குலிகின் வேட்டையாடுபவர்களுக்கும் அவற்றின் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கும் இடையிலான முரண்பாடுகளைத் தணிக்கும் ஆதரவாளர், பொறுமை மற்றும் கீழ்ப்படிதலின் போதகர்.

பணி

இந்த புள்ளியை நாடகத்தின் எடுத்துக்காட்டுகளுடன் விளக்குங்கள்.

பதில்

குத்ரியாஷ் முன்மொழியப்பட்ட டிக்கிக்கு எதிரான தீர்க்கமான நடவடிக்கைகளுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, குலிகின் இவ்வாறு கூறுகிறார்: “நான் அவரிடமிருந்து ஒரு எடுத்துக்காட்டு எடுக்க வேண்டும்! சகித்துக்கொள்வது நல்லது. " காட்டுப்பகுதியின் கூக்குரலுக்கு அவர் இவ்வாறு நடந்துகொள்கிறார்: "ஒன்றும் இல்லை, நீங்கள் சமர்ப்பிக்க வேண்டும்!" கட்டுக்கடங்காத கொடுங்கோலர்களை எதிர்ப்பதற்கான ஒரு சுறுசுறுப்பான வழியை அவர் காணவில்லை.

நாடகத்தின் கதாபாத்திரங்களை வெளிப்படுத்துவதில், ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி மாறுபாட்டின் கொள்கையைப் பயன்படுத்தினார். இந்த வழியில், அவரின் சிக்கலான தன்மையை நிவாரணத்தில் காட்டவும், அவற்றின் அத்தியாவசிய அம்சங்களை அமைக்கவும், தனது நாடகத்தின் அனைத்து கதாபாத்திரங்களையும் எதிர்கொள்ளவும் அவரால் முடிந்தது.

வீட்டு பாடம்

போரிஸ் சார்பாக கலினோவ் நகரில் வாழ்க்கை பற்றி ஒரு கடிதம் எழுதுங்கள் (ஒரு சோதனையாக பாடத்தில், வீட்டில் முடிக்கவும்).

பிற பாடல்கள்:

ஆசிரியர் தேர்வு