பண்டைய கிரீஸின் சிற்பம் வரைதல். பண்டைய கிரேக்க சிற்பங்கள்

பண்டைய கிரேக்கத்தின் கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் அனைத்து வகையான தலைசிறந்த படைப்புகளிலும், இது ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. கிரேக்க சிலைகளில், மனிதனின் இலட்சியம், மனித உடலின் அழகு, உருவ வழிமுறைகளின் உதவியுடன் பொதிந்து மகிமைப்படுத்தப்படுகிறது. இருப்பினும், வரிகளின் கருணை மற்றும் மென்மையானது பண்டைய கிரேக்க சிற்பங்களை வேறுபடுத்துகிறது - அவற்றின் ஆசிரியர்களின் திறமை மிகவும் சிறப்பானது, குளிர்ந்த கல்லில் கூட அவர்கள் மனித உணர்ச்சிகளின் முழு அளவையும் வெளிப்படுத்தவும், புள்ளிவிவரங்களுக்கு ஒரு சிறப்பு, ஆழமான அர்த்தத்தை அளிக்கவும் முடிந்தது, அவற்றில் வாழ்க்கையை சுவாசிப்பது போலவும், ஒவ்வொன்றும் புரிந்துகொள்ள முடியாத மர்மத்தை அளிப்பதைப் போலவும் இன்னும் ஈர்க்கிறது மற்றும் பார்ப்பவரை அலட்சியமாக விடாது.

மற்ற கலாச்சாரங்களைப் போலவே, பண்டைய கிரேக்கமும் அதன் வளர்ச்சியின் பல்வேறு காலகட்டங்களை கடந்து சென்றது, அவை ஒவ்வொன்றும் அனைத்து வகைகளையும் உருவாக்கும் செயல்பாட்டில் சில மாற்றங்களைச் செய்தன, இதில் சிற்பம் சொந்தமானது. அதனால்தான், பண்டைய கிரேக்கத்தின் பண்டைய கிரேக்க சிற்பத்தின் அம்சங்களை அதன் வரலாற்று வளர்ச்சியின் வெவ்வேறு காலகட்டங்களில் சுருக்கமாக விவரிப்பதன் மூலம் இந்த வகை கலை உருவாகும் கட்டங்களை அறிய முடியும்.
தொல்பொருள் பெரியோட் (கிமு VIII-VI நூற்றாண்டு).

இந்த காலகட்டத்தின் சிற்பங்கள் உருவங்களின் சில பழமையான தன்மைகளால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன, ஏனெனில் அவற்றில் பொதிந்துள்ள உருவங்கள் மிகவும் பொதுமைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன, மேலும் அவை வேறுபடவில்லை (இளைஞர்களின் புள்ளிவிவரங்கள் குரோஸ் என்றும், பெண்கள் கோராமி என்றும் அழைக்கப்பட்டனர்). நம் காலத்திற்கு வந்த பல டசன்களின் மிகவும் பிரபலமான சிற்பம் நிழல்களின் அப்பல்லோவின் பளிங்கு சிலை (அப்பல்லோ தானே ஒரு இளைஞனாக கைகளை கீழே வைத்துக் கொண்டு, விரல்களை முஷ்டிகளாகவும், திறந்த கண்களிலும் பிடுங்கிக் கொண்டிருக்கிறார், மற்றும் அவரது முகம் ஒரு பொதுவான சிற்பத்தை பிரதிபலிக்கிறது அந்த நேரத்தில், ஒரு பழமையான புன்னகை). பெண்கள் மற்றும் பெண்களின் உருவங்கள் நீண்ட உடைகள், அலை அலையான கூந்தல் ஆகியவற்றால் வேறுபடுகின்றன, ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக அவை வரிகளின் மென்மையுடனும் நேர்த்தியுடனும் ஈர்க்கப்பட்டன - பெண் கருணையின் உருவகம்.

கிளாசிக் பெரியோட் (கி.மு. வி- IV நூற்றாண்டு).
இந்த காலகட்டத்தின் சிற்பிகளிடையே மிகச்சிறந்த நபர்களில் ஒருவரை ரெஜியாவின் பித்தகோரஸ் (480 -450) என்று அழைக்கலாம். அவர்தான் அவரது படைப்புகளை உயிர்ப்பித்தார், மேலும் அவற்றை மிகவும் யதார்த்தமாக்கினார், இருப்பினும் அவரது சில படைப்புகள் புதுமையானதாகவும், அதிக தைரியமாகவும் கருதப்பட்டன (எடுத்துக்காட்டாக, பாய் ஒரு சிலை வெளியே எடுப்பது என்று அழைக்கப்படும் சிலை). ஒரு அசாதாரண திறமையும், மனநிலையின் வாழ்வாதாரமும், இயற்கணித கணக்கீட்டு முறைகளின் உதவியுடன் இணக்கத்தின் பொருளைப் பற்றிய ஆராய்ச்சியில் ஈடுபட அவரை அனுமதித்தது, அவர் தான் நிறுவிய தத்துவ மற்றும் கணிதப் பள்ளியின் அடிப்படையில் அவர் மேற்கொண்டார். இத்தகைய முறைகளைப் பயன்படுத்தி, பித்தகோரஸ் வேறுபட்ட இயற்கையின் ஒற்றுமையை ஆராய்ந்தார்: இசை நல்லிணக்கம், மனித உடலின் நல்லிணக்கம் அல்லது கட்டடக்கலை அமைப்பு. பித்தகோரியன் பள்ளி எண்ணின் கொள்கையின்படி இருந்தது, இது முழு உலகத்திற்கும் அடிப்படையாகக் கருதப்பட்டது.

பித்தகோரஸைத் தவிர, கிளாசிக்கல் காலம் உலக கலாச்சாரத்தை மைரான், பாலிகிளெட்டஸ் மற்றும் ஃபிடியாஸ் போன்ற புகழ்பெற்ற எஜமானர்களுக்குக் கொடுத்தது, அதன் படைப்புகள் ஒரு கொள்கையால் ஒன்றிணைக்கப்பட்டன: ஒரு சிறந்த உடலின் இணக்கமான கலவையின் காட்சி மற்றும் அதில் அடங்கிய அழகான ஆத்மா. இந்த கொள்கையே அந்தக் கால சிற்பங்களை உருவாக்குவதற்கான அடிப்படையை உருவாக்கியது.
மைரனின் பணி ஏதென்ஸில் 5 ஆம் நூற்றாண்டின் கல்விக் கலையில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது (அவரது புகழ்பெற்ற வெண்கல டிஸ்கோபோலஸைக் குறிப்பிடுவது போதுமானது).

பாலிக்லீடோஸின் படைப்புகளில், ஒரு காலில் நிற்கும் ஒரு மனிதனின் உருவத்தை தனது கையை உயர்த்தி சமன் செய்யும் திறனைக் கொண்டிருந்த திறமை பொதிந்துள்ளது (ஒரு உதாரணம் டோரிஃபோரின் சிலை இளைஞர்-ஈட்டி). அவரது படைப்புகளில், பாலிக்கிளெட் சிறந்த உடல் தரவை அழகு மற்றும் ஆன்மீகத்துடன் இணைக்க விரும்பினார். துரதிர்ஷ்டவசமாக, இன்றுவரை உயிர்வாழாத கேனன் என்ற தனது சொந்த கட்டுரையை எழுதவும் வெளியிடவும் இந்த ஆசை அவரைத் தூண்டியது. ஃபிடியாஸை 5 ஆம் நூற்றாண்டின் சிற்பத்தின் சிறந்த படைப்பாளி என்று அழைக்கலாம், ஏனென்றால் வெண்கலத்திலிருந்து வார்ப்பதற்கான கலையை அவர் முழுமையாகக் கற்றுக் கொள்ள முடிந்தது. ஃபிடியாஸ் நடித்த 13 சிற்ப உருவங்கள் அப்பல்லோவின் டெல்பிக் கோயிலை அலங்கரித்தன. அவரது படைப்புகளில், பார்த்தீனானில் உள்ள ஏதீனா தி கன்னியின் இருபது மீட்டர் சிலையும் உள்ளது, இது தூய தங்கம் மற்றும் தந்தங்களால் ஆனது (சிலைகளை நிகழ்த்தும் இந்த நுட்பத்தை கிரிசோ-யானை என்று அழைக்கப்பட்டது). ஒலிம்பியாவில் உள்ள கோவிலுக்கு ஜீயஸ் சிலையை உருவாக்கியபின் உண்மையான புகழ் ஃபிடியாஸுக்கு வந்தது (அதன் உயரம் 13 மீட்டர்).

PERIOD OF HELLINISM. (கி.மு. IV-I நூற்றாண்டுகள்).
பண்டைய கிரேக்க அரசின் வளர்ச்சியின் இந்த காலகட்டத்தில் சிற்பம் கட்டடக்கலை கட்டமைப்புகளை அலங்கரிப்பதற்கான முக்கிய நோக்கத்தைக் கொண்டிருந்தது, இருப்பினும் இது மாநில நிர்வாகத்தில் ஏற்பட்ட மாற்றங்களை பிரதிபலித்தது. கூடுதலாக, பல பள்ளிகளும் போக்குகளும் சிற்பக்கலைகளில் முளைத்துள்ளன, இது ஒரு முன்னணி கலை வடிவங்களில் ஒன்றாகும்.
இந்த காலத்தின் சிற்பிகளிடையே ஸ்கோபாஸ் ஒரு முக்கிய நபராக ஆனார். கிமு 306 இல் ரோட்ஸ் கடற்படையின் வெற்றியின் நினைவாக அழைக்கப்படும் சமோத்ரேஸின் நைக்கின் ஹெலனிஸ்டிக் சிலையில் அவரது திறமை பொதிந்துள்ளது மற்றும் ஒரு பீடத்தில் நிறுவப்பட்டது, இது வடிவமைப்பில் ஒரு கப்பலின் வில்லை ஒத்திருந்தது. இந்த சகாப்தத்தின் சிற்பிகளின் படைப்புகளுக்கு கிளாசிக்கல் படங்கள் எடுத்துக்காட்டுகளாக அமைந்தன.

ஹெலனிசத்தின் சிற்பத்தில், ஜிகாண்டோமேனியா என்று அழைக்கப்படுவது (பெரிய அளவிலான சிலையில் விரும்பிய உருவத்தை உருவகப்படுத்த ஆசை) தெளிவாகக் காணப்படுகிறது: ரோட்ஸ் துறைமுகத்தின் நுழைவாயிலில் 32 மீட்டர் உயர்ந்துள்ள ஹீலியோஸ் கடவுளின் கில்டட் வெண்கல சிலை இதற்கு ஒரு தெளிவான எடுத்துக்காட்டு. பன்னிரண்டு ஆண்டுகளாக, லிசிப்போஸின் மாணவர் ஹரேஸ் இந்த சிற்பத்தில் அயராது உழைத்தார். இந்த கலைப் படைப்பு உலக அதிசயங்களின் பட்டியலில் ஒரு கெளரவமான இடத்தைப் பிடித்திருக்கிறது. ரோமானிய வெற்றியாளர்களால் பண்டைய கிரேக்கத்தைக் கைப்பற்றிய பின்னர், பல கலைப் படைப்புகள் (ஏகாதிபத்திய நூலகங்களின் பன்முகத் தொகுப்புகள், ஓவியம் மற்றும் சிற்பக்கலைகளின் தலைசிறந்த படைப்புகள் உட்பட) அதன் எல்லைகளுக்கு வெளியே எடுக்கப்பட்டன, கூடுதலாக, அறிவியல் மற்றும் கல்வித் துறையின் பல பிரதிநிதிகள் கைப்பற்றப்பட்டனர். எனவே, கிரேக்க கலாச்சாரத்தின் கூறுகள் பண்டைய ரோம் கலாச்சாரத்தில் பின்னிப் பிணைந்தன, மேலும் அதன் மேலும் வளர்ச்சியில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தின.

பண்டைய கிரேக்கத்தின் வளர்ச்சியின் வெவ்வேறு காலகட்டங்கள், நிச்சயமாக, இந்த வகை நுண்கலைகளை உருவாக்குவதற்கு தங்களது சொந்த மாற்றங்களைச் செய்தன,

பண்டைய கிரேக்கத்தின் முதல், தொன்மையான காலம் VIII-VI நூற்றாண்டுகள் ஆகும். கி.மு. இந்த காலகட்டத்தின் சிற்பம் இன்னும் அபூரண வடிவங்களாக இருந்தது: ஸ்னப்-மூக்கு - பரந்த கண்களைக் கொண்ட இளைஞர்களின் பளிங்கு சிலைகள், கைகள் கீழே, முஷ்டிகளில் பிணைக்கப்பட்டு, பழமையான அப்பல்லோ என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன; பட்டைகள் நீண்ட உடைகள் மற்றும் தலையில் அழகான சுருட்டைகளுடன் கூடிய அழகான பெண்களின் புள்ளிவிவரங்கள். பெயரிடப்படாத ஆசிரியர்களின் இத்தகைய நிலையான சிற்பங்களில் சில டஜன் மட்டுமே நமக்கு உயிர் பிழைத்தன.

வளர்ச்சியில் இரண்டாவது, கிளாசிக்கல் காலம் 5 - 4 ஆம் நூற்றாண்டுகள். கி.மு. இந்த காலத்தின் புதுமையான சிற்பிகளின் சிற்பங்களும் அவற்றின் ரோமானிய நகல்களும் பிழைத்துள்ளன. ரெஜியாவின் பித்தகோரஸ் நிலையை வென்றது, அவரது புள்ளிவிவரங்கள் இரண்டு இயக்கங்களின் விடுதலை மற்றும் சரிசெய்தல் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன - அசல் ஒன்று மற்றும் ஒரு கணத்தில் அவர்கள் தங்களைக் கண்டுபிடிப்பார்கள். அவரது படைப்புகள் வாழ்நாள் மற்றும் உண்மை, இது அவரது சமகாலத்தவர்களை மகிழ்வித்தது. அவரது புகழ்பெற்ற சிற்பம் "ஒரு சிறுவன் ஒரு பிளவுபடுதல்" (ரோமில் உள்ள பாலாஸ்ஸோ) பிளாஸ்டிக்கின் யதார்த்தத்தையும் அழகையும் வியக்க வைக்கிறது. "டிஸ்கோபோலஸ்" என்ற வெண்கலத்தின் மிகவும் சேதமடைந்த ரோமானிய நகலால் மற்றொரு பெரிய சிற்பி மிரோனைப் பற்றி மட்டுமே நாம் தீர்மானிக்க முடியும். ஆனால் பாலிக்லெட்டஸ் சிற்பக் கலை வரலாற்றில் ஒரு சிறந்த கண்டுபிடிப்பாளராக இறங்கினார். அவர் மனித உடலை நீண்ட காலமாகவும் முழுமையாகவும் ஆய்வு செய்தார், டோகாவில், கணித துல்லியத்துடன், அதன் இலட்சிய, இணக்கமான வடிவத்தின் விகிதாச்சாரத்தை கணக்கிட்டு, தனது ஆராய்ச்சியில் "கேனான்" என்ற தலைப்பில் ஒரு பெரிய கட்டுரையை எழுதினார். "கேனான்" படி, ஒரு நபரின் பாதத்தின் நீளம் காலின் உயரத்தின் ஆறில் ஒரு பங்காகவும், தலையின் உயரம் உயரத்தின் எட்டில் ஒரு பங்காகவும் இருக்க வேண்டும், மற்றும் பல. ஒரு சிற்பியாக, ஒரு கணம் ஓய்வில் இயக்கத்தை சித்தரிக்கும் சிக்கலுக்கு பாலிக்லெட் தனது வேலையை அர்ப்பணித்தார். ஒரு ஈட்டியைத் தாங்கியவரின் ("டோரிஃபோர்") மற்றும் வெற்றிகரமான நாடா ("டயடுமெனஸ்") கொண்ட ஒரு இளைஞனின் சிற்பங்கள் பாலிசிலெட்டஸின் மற்றொரு கண்டுபிடிப்பான சாயத்தால் உருவாக்கப்பட்ட ஆற்றலின் சமநிலையை நிரூபிக்கின்றன. சாயம் - கிரேக்க மொழியில் "சிலுவை ஏற்பாடு" என்று பொருள். சிற்பத்தில், இது உடலின் எடையை ஒரு காலுக்கு மாற்றும் ஒரு நிலையான மனித உருவம், அங்கு உயர்த்தப்பட்ட இடுப்பு தாழ்ந்த தோள்பட்டைக்கு ஒத்திருக்கிறது, மேலும் குறைக்கப்பட்ட இடுப்பு உயர்த்தப்பட்ட தோள்பட்டைக்கு ஒத்திருக்கிறது.

பண்டைய கிரேக்க சிற்பி ஃபிடியாஸ் தனது வாழ்நாளில் ஜீயஸின் 13 மீட்டர் சிலையை உருவாக்கி, சிடார் சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்து, உலகின் ஏழு அதிசயங்களில் ஒன்றாக அறியப்பட்டார். முக்கிய பொருள் ஃபிடியாஸ் தந்தம், ஒரு கடவுளின் உடல் அதிலிருந்து செய்யப்பட்டது, ஆடை மற்றும் காலணிகள் தூய தங்கத்தால் செய்யப்பட்டன, கண்கள் விலைமதிப்பற்ற ரத்தினங்களால் செய்யப்பட்டன. ஃபிதியாஸின் இந்த மீறமுடியாத தலைசிறந்த படைப்பு கி.பி 5 ஆம் நூற்றாண்டில் கத்தோலிக்க காழ்ப்புணர்ச்சியால் அழிக்கப்பட்டது. வெண்கலத்திலிருந்து நடிப்பதற்கான கலையையும், கிரிசோ-யானை நுட்பத்தையும் முதன்முதலில் தேர்ச்சி பெற்றவர் ஃபிடியாஸ். அவர் டெல்பியின் அப்பல்லோ கோவிலுக்கு வெண்கலத்திலிருந்து பதின்மூன்று உருவங்களை எறிந்தார், மேலும் பார்த்தீனனில் இருபது மீட்டர் கன்னி அதீனாவை தந்தம் மற்றும் தங்கத்திலிருந்து (கிறைசோ-யானை சிற்பம் செய்யும் நுட்பம்) செய்தார். மூன்றாவது, ஹெலனிஸ்டிக் காலம், 4 முதல் 1 ஆம் நூற்றாண்டுகளை உள்ளடக்கியது. கி.மு. ஹெலனிஸ்டிக் மாநிலங்களின் முடியாட்சி அமைப்பில், ஒரு புதிய உலகக் கண்ணோட்டம் தோன்றியது, அதைத் தொடர்ந்து சிற்பக்கலைகளில் ஒரு புதிய போக்கு - உருவப்படம் மற்றும் உருவக சிலைகள்.

பெர்கம், ரோட்ஸ், அலெக்ஸாண்ட்ரியா மற்றும் அந்தியோகியா ஆகியவை சிற்பக் கலைகளின் மையங்களாக மாறின. பெர்கமான் சிற்பக்கலை மிகவும் பிரபலமானது, இது பாத்தோஸால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் படங்களின் நாடகத்தை வலியுறுத்துகிறது. உதாரணமாக, பெர்கமான் பலிபீடத்தின் நினைவுச்சின்னத்தில், பூமியின் மகன்களுடன் (பூதங்கள்) தெய்வங்களின் போர் கைப்பற்றப்படுகிறது. இறக்கும் ராட்சதர்களின் புள்ளிவிவரங்கள் விரக்தியும் துன்பமும் நிறைந்தவை, அதே நேரத்தில் ஒலிம்பியர்களின் புள்ளிவிவரங்கள் அமைதியையும் உத்வேகத்தையும் வெளிப்படுத்துகின்றன. கிமு 306 ஆம் ஆண்டு நடந்த போரில் ரோட்ஸ் கடற்படையின் வெற்றியின் அடையாளமாக சமோத்ரேஸ் தீவின் குன்றில் கடலால் புகழ்பெற்ற "நைக் ஆஃப் சமோத்ரேஸ்" சிலை நிறுவப்பட்டது. சிற்ப படைப்பாற்றலின் கிளாசிக்கல் மரபுகள் ஏஜெண்டர் "அஃப்ரோடைட் ஆஃப் மிலோ" சிலையில் பொதிந்துள்ளன. அவர் அன்பின் தெய்வத்தின் உருவத்தில் உள்ள மென்மையையும் சிற்றின்பத்தையும் தவிர்க்கவும், உருவத்தில் உயர்ந்த தார்மீக வலிமையைக் காட்டவும் முடிந்தது.

ரோட்ஸ் தீவு "லாக்கூன்" என்ற சிற்பத்திற்கு பிரபலமானது, இதன் ஆசிரியர்கள் ஏஜெண்டர், ஏதெனடோர் மற்றும் பாலிடோர். அவர்களின் படைப்புகளில் உள்ள சிற்பக் குழு சுழற்சியின் புராணங்களில் ஒன்றின் பரிதாபகரமான காட்சியை சித்தரிக்கிறது. உலகின் ஏழு அதிசயங்களில் ஒன்று கில்டட் வெண்கலத்தால் செய்யப்பட்ட ஹீலியோஸ் கடவுளின் 32 மீட்டர் சிலை என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது ஒரு காலத்தில் ரோட்ஸ் துறைமுகத்தின் நுழைவாயிலில் நின்று "கொலோசஸ் ஆஃப் ரோட்ஸ்" என்று பெயரிடப்பட்டது. இந்த அதிசயத்தை உருவாக்க பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் லிசிப்போஸ் ஹரேஸின் மாணவர் செலவிட்டார். லிசிப்போஸ், அந்த சகாப்தத்தின் சிற்பிகளில் ஒருவர், மனித செயலில் இந்த தருணத்தை எவ்வாறு கைப்பற்றுவது என்பது மிகவும் துல்லியமாக அறிந்தவர். அவரது படைப்புகள் எங்களிடம் வந்து அறியப்பட்டுள்ளன: "அப்போக்ஸிமென்" (ஒரு போட்டியின் பின்னர் உடலில் இருந்து அழுக்கை அகற்றும் ஒரு இளைஞன்) மற்றும் ஒரு சிற்ப உருவப்படம் (மார்பளவு). "அப்போக்ஸிமென்" இல், ஆசிரியர் உடல் நல்லிணக்கத்தையும் உள் நுட்பத்தையும் காட்டினார், மேலும் அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் உருவப்படம் - மகத்துவமும் தைரியமும்.

இன்று நான் ஒரு தலைப்பை எழுப்ப விரும்புகிறேன், அனுபவத்தின் படி, சில நேரங்களில் ஒரு கடினமான மற்றும் தெளிவற்ற எதிர்வினைக்கு காரணமாகிறது - பண்டைய சிற்பத்தைப் பற்றி பேச, மேலும் குறிப்பாக, அதில் மனித உடலின் சித்தரிப்பு பற்றி.

பண்டைய சிற்பங்களைக் கொண்ட குழந்தைகளை அறிமுகம் செய்வதற்கான முயற்சிகள் சில நேரங்களில் எதிர்பாராத சிரமங்களுக்குள்ளாகின்றன, பெற்றோர்கள் வெறுமனே குழந்தையின் நிர்வாண சிலைகளைக் காட்டத் துணியாதபோது, \u200b\u200bஇதுபோன்ற படங்களை கிட்டத்தட்ட ஆபாசமாகக் கருதுகின்றனர். இந்த முறையின் உலகளாவிய தன்மையை நான் உறுதியாகக் கருதவில்லை, ஆனால் என் குழந்தை பருவத்தில் இதுபோன்ற ஒரு பிரச்சினை கூட எழவில்லை, ஏனென்றால் - என் புத்திசாலித் தாய்க்கு நன்றி - பண்டைய கிரேக்க குனாவின் புராணக்கதைகள் மற்றும் புராணங்களின் சிறந்த பதிப்பு, பண்டைய எஜமானர்களின் படைப்புகளின் புகைப்படங்களுடன் ஏராளமாக விளக்கப்பட்டுள்ளது, ஐந்து அல்லது ஆறு வயதில் என் வாழ்க்கையில் தோன்றியது, பின்னர் அனைத்து வகையான குறிப்பிட்ட பாலின பிரச்சினைகளிலும் பெண் ஆர்வம் காட்டத் தொடங்குவதற்கு நீண்ட காலம் உள்ளது.

எனவே டைட்டான்களுடன் ஒலிம்பியன்களின் போராட்டம் மற்றும் ஹெர்குலஸின் சுரண்டல்கள் பனி ராணி மற்றும் காட்டு ஸ்வான்ஸுடன் ஒரே அலமாரியில் எங்காவது என் தலையில் குடியேறின, அவை வினோதமான கதைகள் மட்டுமல்ல, உடனடியாக காட்சி உருவகத்தையும் பெற்றன, இணைக்கப்பட்டன - ஒருவேளை அந்த நேரத்தில் மிகவும் நனவாக இல்லை - குறிப்பிட்ட போஸ்கள், சைகைகள், முகங்கள் - மனித பிளாஸ்டிசிட்டி மற்றும் முகபாவனைகள். அதே நேரத்தில், எழுந்த அனைத்து குழந்தைகளின் கேள்விகளுக்கும் அம்மா உடனடியாக எளிய மற்றும் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய பதில்களைக் கண்டுபிடித்தார் - முதலில், இது பண்டைய கிரேக்கத்தில் சூடாக இருந்தது, இரண்டாவதாக, சிலைகள் மக்கள் அல்ல, இப்போது அவை குளிர்ச்சியாக இல்லை.

பெரியவர்களின் கேள்விகளைப் பொறுத்தவரை, ஒரு நபரை ஆன்மா மற்றும் உடலாகப் பிரிப்பது பற்றிய யோசனை, கிறிஸ்தவ மானுடவியலில், இறுதியில், உடலை ஆத்மாவுக்கு அடிபணிய வைக்கும் எண்ணத்திற்கு வழிவகுத்தது (பின்னர் கூட, சில புராட்டஸ்டன்ட் கிளைகளில் கூட - உடலின் கடுமையான தடைக்கு), முதலில் தெளிவாக வடிவமைக்கப்பட்டது, ஒருவேளை பிளேட்டோவால் மட்டுமே. அதற்கு முன்னர், கிரேக்கர்கள், குறைந்தது பல நூற்றாண்டுகளாக, ஆத்மா என்பது ஒரு ஆவி, மூச்சு, ஆனால் தனித்தனியாக தனிப்பட்ட ஒன்று, எனவே பேசுவதற்கு, "நிலையானது", படிப்படியாக ofμός என்ற கருத்திலிருந்து of என்ற கருத்துக்கு நகரும் என்ற எண்ணத்திற்கு வந்தது. ஆகவே, குறிப்பாக தெய்வங்கள் மானுட வடிவமாக மாறியதிலிருந்து, கிரேக்க எஜமானர்களுக்கு மனித உடலை சித்தரிப்பதைத் தவிர, வாழ்க்கையின் வெவ்வேறு அம்சங்களைப் பற்றி சொல்ல வேறு வழியில்லை.

எனவே, கிரேக்க சிற்பத்தின் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பகுதி புராணங்களுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு ஆகும், இது பண்டைய காலங்களில் "கடவுள்களின் விசித்திரக் கதைகள்" மட்டுமல்ல, உலகின் கட்டமைப்பு, வாழ்க்கைக் கொள்கைகள் பற்றிய மிக முக்கியமான தகவல்களை வெளிப்படுத்தும் வழிமுறையாகவும் இருந்தது. அதாவது, இதுபோன்ற “3 டி எடுத்துக்காட்டுகள்” என் குழந்தை பருவத்தில் என்னை விட பண்டைய மக்களுக்கு மிகவும் முக்கியமானவை. இருப்பினும், புராணங்களைப் புரிந்துகொள்வதை விட மிக முக்கியமானது, கிரேக்க சிற்பம் அதன் படைப்பாளர்களுக்கு வழங்கிய மற்றொரு வாய்ப்பு - மனிதனைப் படிப்பதற்கும் அறிந்து கொள்வதற்கும். பழமையான கலையின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் பல்வேறு விலங்குகளாக இருந்தால், பாலியோலிதிக் காலத்திலிருந்தும், பழங்காலத்திலும், மனிதன் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அப்படிப்பட்டான்.

இந்த நீண்ட கால கலைஞர்களின் அனைத்து முயற்சிகளும் முதலில் மனித உடலின் கட்டமைப்பின் மிகவும் பொதுவான உடற்கூறியல் அம்சங்களைக் கைப்பற்றி கடத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன, பின்னர் அதன் மிகவும் சிக்கலான மாறும் வெளிப்பாடுகள் - இயக்கங்கள், சைகைகள், முகபாவனைகள். ஐரோப்பிய கலை அதன் நீண்ட பயணத்தை கச்சா மற்றும் தொலைதூர மனிதநேயமான “பேலியோலிதிக் வீனஸ்” இலிருந்து மைரானின் படைப்புகளுக்குத் தொடங்கியது, விகிதாச்சாரத்தில் சரியானது, மேலும் அவர்களிடமிருந்து; வழக்கமாக ஒரு நபருக்கான சாலை என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பாதை - முதலில் அவரது உடலுக்கு, பின்னர் அவரது ஆன்மாவுக்கு - வார்த்தையின் உளவியல் அர்த்தத்தில் இருந்தாலும். அதன் சில கட்டங்களை நாம் பார்ப்போம்.

பேலியோலிதிக் வீனஸ். சுமார் 30 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு

ஐரோப்பாவில் ஆரம்பகால மனித உருவங்கள், மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, "பேலியோலிதிக் வீனஸ்" - மகத்தான தந்தைகள் அல்லது மென்மையான பாறைகளால் செய்யப்பட்ட சிறிய சிலைகள். அவர்களின் உருவத்தின் தனித்தன்மைகள் - கிட்டத்தட்ட முழுமையான ஆயுதங்கள் இல்லாதது, மற்றும் சில நேரங்களில் கால்கள் மற்றும் தலை, உடலின் ஒரு ஹைபர்டிராஃபி நடுத்தர பகுதி - நாம் இன்னும் எதிர்கொள்கிறோம், பெரும்பாலும், மனித உடலின் ஒரு உருவம் கூட முழுமையாக இல்லை, ஆனால் அதன் செயல்பாடுகளில் ஒன்றை வெளிப்படுத்தும் முயற்சி மட்டுமே - குழந்தை வளர்ப்பு. கருவுறுதல் வழிபாட்டுடன் "வீனஸ்" இணைவது முழுமையான பெரும்பான்மையான ஆராய்ச்சியாளர்களால் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது; எங்கள் பயணத்தின் தொடக்க புள்ளியாக மட்டுமே அவை நமக்குத் தேவை.

அதன் அடுத்த நிறுத்தம் குரோஸ் மற்றும் மரப்பட்டைகள் (அதாவது - இளைஞர்கள் மற்றும் பெண்கள்) - கிமு 7 முதல் 6 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் பண்டைய நகர-மாநிலங்களில் செதுக்கப்பட்ட மனித உருவங்கள்.

குரோஸ், ஒரு பழமையான புன்னகை. குரோஸ் மற்றும் பட்டை

நீங்கள் பார்க்கிறபடி, அத்தகைய சிலைகள், பிரபலமான விளையாட்டு வீரர்களின் நினைவுச்சின்னங்களாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, மனித உடலின் தோற்றத்தை இன்னும் விரிவாக வெளிப்படுத்துகின்றன, இருப்பினும், அவை ஒரு வகையான "மனிதத் திட்டம்". எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, ஏராளமான குரோக்கள், சில விவரிக்க முடியாத காரணங்களுக்காக, ஒரே நிலையில் நிற்கின்றன - உடலில் தங்கள் கைகளை அழுத்தி, இடது காலை முன்னோக்கி தள்ளும்; அவர்களின் முகங்களைப் பார்க்கும்போது உருவப்படத்தின் மிக சமீபத்திய சந்தேகங்கள் இறுதியாக அகற்றப்படுகின்றன - சமமாக இல்லாத வெளிப்பாடு மற்றும் உதடுகள் ஒரு வினோதமாக நீட்டப்படுகின்றன - என்று அழைக்கப்படுபவை. தொன்மையான - ஒரு புன்னகை.

அடுத்த நிறுத்தத்தில். வி நூற்றாண்டு கி.மு., கிரேக்க தொல்பொருள். மைரான் மற்றும் பாலிகிளெட்டஸின் சிற்பங்கள், பார்வையாளர்களை விகிதாச்சாரத்தின் முழுமையுடன் தாக்குகின்றன.

மைரான். டிஸ்கோபோலஸ் கிமு 455, பாலிகிளெட்டஸ். டோரிஃபோரோஸ் (ஸ்பியர்மேன்) (கிமு 450-440) மற்றும் காயமடைந்த அமேசான் (கிமு 430)

இது சாத்தியமா, நீங்கள் கேட்கிறீர்களா, இது மீண்டும் ஒரு வரைபடமா? மேலும், கற்பனை செய்து பாருங்கள், பதில் ஆம். இதற்கு குறைந்தது இரண்டு சான்றுகள் எங்களிடம் உள்ளன. முதலாவதாக, என்று அழைக்கப்படுபவரின் துண்டுகள். "பாலிகிளட்டஸின் நியதி". இந்த கணிதக் கட்டுரையில், பித்தகோரியன் போக்கைப் பின்பற்றுபவராக இருந்த ஒரு சிற்பி ஆண் உடலின் சிறந்த விகிதாச்சாரத்தைக் கணக்கிட முயன்றார். சிலை பின்னர் அத்தகைய கணக்கீடுகளின் விளக்கமாக மாறியது. இரண்டாவது ஆதாரம் இருக்கும் ... அந்தக் காலத்தின் பரந்த கிரேக்க இலக்கியம். அதிலிருந்து நாம் சேகரிக்கலாம், எடுத்துக்காட்டாக, சப்போவின் பின்வரும் வரிகள்:

அழகாக இருப்பவர் கனிவானவர்.

மேலும் கனிவானவர் விரைவில் அழகாகிவிடுவார்.

மேலும், ஹோமரின் இலியாட்டின் அனைத்து ஹீரோக்களிடையேயும், "செயலற்ற" டெர்சிட் மட்டுமே சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ஹீரோக்கள் தெய்வங்களால் இயக்கப்படும் முடிவற்ற போருக்குள் நுழைய மறுக்கிறார். இந்த கதாபாத்திரத்திற்கான கருப்பு வண்ணப்பூச்சுக்கு ஆசிரியர் வருத்தப்படுவதில்லை, அவர் தனது பேச்சுகளால் இராணுவத்தை சீற்றப்படுத்துகிறார் மற்றும் அனைவரையும் வெறுக்கிறார்; ஆனால் அதே டெர்சைட் ஆசிரியரின் விருப்பத்தால் ஒரு பயங்கரமான குறும்பாக மாறும் என்பது தற்செயலாக அல்ல:

அசிங்கமான கணவர், அவர் டானியர்களிடையே இலியோனுக்கு வந்தார்;
ஒரு குந்து, ஒரு லிம்ப் இருந்தது; முற்றிலும் பின்னால் இருந்து முணுமுணுத்தது
பாரசீக தோள்கள் குவிந்தன; அவன் தலை உயர்ந்தது
ஒரு ஈட்டியுடன் மேல்நோக்கி, மற்றும் புழுதியுடன் மட்டுமே அரிதாக இருந்தது.

ஆகவே, தொல்பொருள் காலத்தின் கிரேக்கர்கள் வெளிப்புற அழகு என்பது உள் அழகு மற்றும் நல்லிணக்கத்தின் இன்றியமையாத வெளிப்பாடு என்ற கருத்தை ஆதரித்தவர்கள் என்றும், ஆகவே, ஒரு சிறந்த மனித உடலின் அளவுருக்களை துல்லியமாகக் கணக்கிட்டு, அவர்கள் சித்தரிக்க முயன்றார்கள், குறைவான, ஒரு முழுமையான ஆன்மா, இவ்வளவு அது கூட உயிரற்றதாகத் தெரிகிறது.

உண்மையில், எனக்கு ஒரு எளிய கேள்விக்கு பதிலளிக்கவும்: டிஸ்கோ பந்து வீசிய வட்டு அடுத்த கணத்தில் எங்கே பறக்கும்? நீங்கள் சிலையை நீண்ட நேரம் பார்த்தால், வட்டு எங்கும் வீசப்படமாட்டாது என்பதை நீங்கள் தெளிவாக புரிந்துகொள்வீர்கள், ஏனென்றால் தடகள கடத்தப்பட்ட கையின் நிலை வீசுதலுக்கான ஊசலாட்டத்தை குறிக்கவில்லை, அவரது மார்பின் தசைகள் எந்த சிறப்பு பதற்றத்தையும் கொடுக்கவில்லை, அவரது முகம் முற்றிலும் அமைதியாக இருக்கிறது; மேலும், கால்களின் சித்தரிக்கப்பட்ட நிலை ஒரு திருப்பத்துடன் ஒரு தாவலை வீசுவதற்கு தேவையானதை மட்டுமல்ல, ஒரு எளிய படியையும் கூட அனுமதிக்காது. அதாவது, டிஸ்கோ வீசுபவர், அவரது தோரணையின் வெளிப்படையான சிக்கலான போதிலும், முற்றிலும் நிலையான, சரியான, இறந்தவர் என்று மாறிவிடும். காயமடைந்த அமேசானைப் போலவே, அவளுடைய துன்பத்திலும் நேரப்படி தோன்றிய மூலதனத்தின் மீது சாய்ந்தது.

இறுதியாக, IV நூற்றாண்டு. கி.மு. கிரேக்க சிற்பத்திற்கு புதிய மனநிலையை கொண்டு வருகிறது. இந்த நேரத்தில், கிரேக்க நகர-மாநிலங்கள் வீழ்ச்சியடைந்துள்ளன - பண்டைய மனிதனின் சிறிய பிரபஞ்சம் படிப்படியாக அதன் இருப்பை முடிவுக்குக் கொண்டுவருகிறது என்று கருதலாம். கிரேக்க தத்துவம் மனித மகிழ்ச்சியின் புதிய அஸ்திவாரங்களைத் தேடுவதில் உறுதியாகத் திரும்புகிறது, இது ஆண்டிஸ்டீனஸின் இழிந்த தன்மை அல்லது அரிஸ்டிப்பஸின் ஹேடோனிசத்தைத் தேர்வுசெய்கிறது; ஒரு வழி அல்லது வேறு, ஆனால் இனிமேல், ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கையின் ஆழமான பொருளின் சிக்கல்களைச் சமாளிக்க வேண்டியிருக்கும். அதே தனி மனித தன்மை சிற்பத்தில் முன்னணியில் வருகிறது, இதில் அர்த்தமுள்ள முகபாவங்கள் மற்றும் உண்மையான இயக்கம் இரண்டுமே முதல் முறையாக தோன்றும்.

லைசிப்பஸ் ரெஸ்டிங் ஹெர்ம்ஸ் கிமு IV நூற்றாண்டு, மெனாட் ஸ்கோபாஸ், கிமு 4 ஆம் நூற்றாண்டு கிமு, காபியாவின் ஆர்ட்டெமிஸ் கிமு 345

வலி மற்றும் பதற்றம் மைனாடா ஸ்கோபாஸின் தோரணையில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் பரந்த கண்களால் அவள் முகம் வானத்தை நோக்கி திரும்பியுள்ளது. சிந்தனையை இழந்து, ஒரு நேர்த்தியான மற்றும் பழக்கமான சைகையுடன், கேபி ப்ராக்ஸிடெல்ஸைச் சேர்ந்த ஆர்ட்டெமிஸ் அவரது தோளில் ஃபைபுலாவை இணைக்கிறார். ஹெர்ம்ஸ் லிசிப்பாவை ஓய்வெடுப்பது ஆழ்ந்த சிந்தனையிலும் தெளிவாக உள்ளது, மேலும் அவரது உடலின் அதிகப்படியான நீளமான, முற்றிலும் வகைப்படுத்தப்படாத விகிதாச்சாரங்கள் இந்த உருவத்தை வெளிச்சமாக்குகின்றன, இது கிட்டத்தட்ட நிலையான போஸுக்கு கூட ஒரு குறிப்பிட்ட இயக்கத்தை அளிக்கிறது. இது இன்னும் கொஞ்சம் தெரிகிறது, அந்த இளைஞன் சில முக்கியமான முடிவை எடுத்து ஓடுவான். எனவே, முதல் முறையாக, ஒரு ஆத்மா அழகான பளிங்கு மற்றும் வெண்கல உடல்களின் வெளிப்புறங்களைக் காணத் தொடங்குகிறது.

மூலம், இன்று நாம் பரிசோதித்த பெரும்பாலான சிலைகள் நிர்வாணமாக உள்ளன. ஆனால் இதை யாராவது கவனித்தீர்களா?

Matrony.ru வலைத்தளத்திலிருந்து பொருட்களை மீண்டும் வெளியிடும்போது, \u200b\u200bபொருளின் மூல உரைக்கு நேரடி செயலில் இணைப்பு தேவை.

நீங்கள் இங்கே இருப்பதால் ...

… எங்களுக்கு ஒரு சிறிய கோரிக்கை உள்ளது. மெட்ரோனா போர்டல் தீவிரமாக வளர்ந்து வருகிறது, எங்கள் பார்வையாளர்கள் வளர்ந்து வருகின்றனர், ஆனால் தலையங்க ஊழியர்களுக்கு போதுமான நிதி எங்களிடம் இல்லை. நாங்கள் எழுப்ப விரும்பும் பல தலைப்புகள் உங்களுக்கு ஆர்வமாக உள்ளன, எங்கள் வாசகர்கள், நிதிக் கட்டுப்பாடுகள் காரணமாக வெளிப்படுத்தப்படாமல் இருக்கிறார்கள். பல ஊடகங்களைப் போலல்லாமல், நாங்கள் வேண்டுமென்றே கட்டணச் சந்தாவைச் செய்ய மாட்டோம், ஏனென்றால் எங்கள் பொருட்கள் அனைவருக்கும் கிடைக்க வேண்டும் என்று நாங்கள் விரும்புகிறோம்.

ஆனாலும். மேட்ரான்கள் தினசரி கட்டுரைகள், நெடுவரிசைகள் மற்றும் நேர்காணல்கள், குடும்பம் மற்றும் பெற்றோருக்குரிய சிறந்த ஆங்கில மொழி கட்டுரைகளின் மொழிபெயர்ப்பு, அவை ஆசிரியர்கள், ஹோஸ்டிங் மற்றும் சேவையகங்கள். எனவே நாங்கள் ஏன் உங்கள் உதவியைக் கேட்கிறோம் என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ளலாம்.

உதாரணமாக, ஒரு மாதத்திற்கு 50 ரூபிள் நிறைய அல்லது கொஞ்சம்? ஒரு குவளை குழம்பி? குடும்ப பட்ஜெட்டுக்கு அதிகம் இல்லை. மேட்ரான்களுக்கு - நிறைய.

மெட்ரோனாவைப் படிக்கும் ஒவ்வொருவரும் ஒரு மாதத்திற்கு 50 ரூபிள் மூலம் எங்களுக்கு ஆதரவளித்தால், அவர்கள் வெளியீட்டின் வளர்ச்சிக்கும், நவீன உலகில் ஒரு பெண்ணின் வாழ்க்கை, குடும்பம், குழந்தைகளை வளர்ப்பது, ஆக்கபூர்வமான சுய-உணர்தல் மற்றும் ஆன்மீக அர்த்தங்கள் பற்றிய புதிய பொருத்தமான மற்றும் சுவாரஸ்யமான பொருட்களின் தோற்றத்திற்கும் பெரும் பங்களிப்பைச் செய்வார்கள்.

7 கருத்து நூல்கள்

5 நூல் பதில்கள்

0 பின்தொடர்பவர்கள்

பெரும்பாலான எதிர்வினை கருத்து

வெப்பமான கருத்து நூல்

புதியது பழையது பிரபலமானது

0 வாக்களிக்க நீங்கள் உள்நுழைந்திருக்க வேண்டும்

வாக்களிக்க நீங்கள் உள்நுழைந்திருக்க வேண்டும்0 வாக்களிக்க நீங்கள் உள்நுழைந்திருக்க வேண்டும்

வாக்களிக்க நீங்கள் உள்நுழைந்திருக்க வேண்டும்0 வாக்களிக்க நீங்கள் உள்நுழைந்திருக்க வேண்டும்

கிரேக்க சிலைகள் தொடர்பான பல வரலாற்று உண்மைகள் உள்ளன (அவை இந்த தொகுப்பில் நாம் செல்ல மாட்டோம்). இருப்பினும், இந்த அற்புதமான சிற்பங்களின் நம்பமுடியாத கைவினைத்திறனைப் போற்ற வரலாற்றில் பட்டம் பெற வேண்டிய அவசியமில்லை. உண்மையிலேயே முடிவில்லாத கலைத் துண்டுகள், இந்த 25 மிகவும் புகழ்பெற்ற கிரேக்க சிலைகள் மாறுபட்ட விகிதாச்சாரத்தின் தலைசிறந்த படைப்புகள்.

ஃபானோவைச் சேர்ந்த விளையாட்டு வீரர்

இத்தாலிய பெயரான அத்லெட் ஆஃப் ஃபானோவால் அறியப்பட்ட விக்டோரியஸ் யூத் என்பது கிரேக்க வெண்கல சிற்பமாகும், இது இத்தாலியின் அட்ரியாடிக் கடற்கரையில் ஃபானோ கடலில் காணப்பட்டது. ஃபானோ தடகள கிமு 300 முதல் 100 வரை கட்டப்பட்டது, தற்போது கலிபோர்னியாவில் உள்ள ஜே. பால் கெட்டி அருங்காட்சியகத்தின் தொகுப்பில் உள்ளது. இந்த சிலை ஒரு காலத்தில் ஒலிம்பியா மற்றும் டெல்பியில் வெற்றிகரமான விளையாட்டு வீரர்களின் சிற்பங்களின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது என்று வரலாற்றாசிரியர்கள் நம்புகின்றனர். இத்தாலி இன்னும் சிற்பத்தை திருப்பித் தர விரும்புகிறது மற்றும் இத்தாலியிலிருந்து அதன் ஏற்றுமதியை மறுக்கிறது.

கேப் ஆர்ட்டிமிஷனில் இருந்து போஸிடான்
பண்டைய கிரேக்க சிற்பம் கேப் ஆர்ட்டெமிஷன் கடலால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு மீட்டெடுக்கப்பட்டது. வெண்கல ஆர்ட்டெமிஷன் ஜீயஸ் அல்லது போஸிடான் ஆகியவற்றைக் குறிக்கும் என்று நம்பப்படுகிறது. இந்த சிற்பம் குறித்து இன்னும் விவாதம் உள்ளது, ஏனெனில் அதன் காணாமல் போன மின்னல் தாக்குதல்கள் அது ஜீயஸ் என்பதற்கான வாய்ப்பை நிராகரிக்கின்றன, அதே நேரத்தில் அதன் காணாமல் போன திரிசூலமும் அது போஸிடான் என்பதற்கான வாய்ப்பை நிராகரிக்கிறது. இந்த சிற்பம் எப்போதும் பண்டைய சிற்பிகளான மைரான் மற்றும் ஒனாட்டாஸுடன் தொடர்புடையது.

ஒலிம்பியாவில் ஜீயஸ் சிலை
ஒலிம்பியாவில் உள்ள ஜீயஸின் சிலை 13 மீட்டர் சிலை, அரியணையில் அமர்ந்திருக்கும் பிரமாண்டமான உருவம். இந்த சிற்பம் ஃபிடியாஸ் என்ற கிரேக்க சிற்பியால் உருவாக்கப்பட்டது, தற்போது கிரேக்கத்தின் ஒலிம்பியாவில் உள்ள ஜீயஸ் கோவிலில் உள்ளது. இந்த சிலை தந்தம் மற்றும் மரத்தால் ஆனது மற்றும் கிரேக்க கடவுளான ஜீயஸை சித்தரிக்கிறது, தங்கம், கருங்காலி மற்றும் பிற விலைமதிப்பற்ற கற்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட சிடார் சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்திருக்கிறது.

அதீனா பார்த்தீனான்
ஏதீனா பார்த்தீனான் என்பது ஏதென்ஸில் உள்ள பார்த்தீனனில் காணப்படும் கிரேக்க தெய்வமான அதீனாவின் தங்கம் மற்றும் தந்தங்களின் பிரமாண்ட சிலை ஆகும். வெள்ளி, தந்தம் மற்றும் தங்கத்திலிருந்து தயாரிக்கப்பட்டது, இது பிரபல பண்டைய கிரேக்க சிற்பி ஃபிடியாஸால் உருவாக்கப்பட்டது, இன்று ஏதென்ஸின் மிகவும் பிரபலமான சின்னமாக கருதப்படுகிறது. இந்த சிற்பம் கிமு 165 இல் ஏற்பட்ட ஒரு நெருப்பால் அழிக்கப்பட்டது, ஆனால் மீண்டும் கட்டப்பட்டு 5 ஆம் நூற்றாண்டில் பார்த்தீனனில் வைக்கப்பட்டது.

லேடி ஆஃப் ஆக்செர்
75cm லேடி ஆஃப் ஆக்செர் என்பது ஒரு கிரெட்டன் சிற்பமாகும், இது தற்போது பாரிஸில் லூவ்ரில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. 6 ஆம் நூற்றாண்டில் பெர்செபோன் என்ற பழமையான கிரேக்க தெய்வத்தை அவள் சித்தரிக்கிறாள். 1907 ஆம் ஆண்டில் ஆக்ஸெர் அருங்காட்சியகத்தின் பெட்டகத்தில் மினி சிலையை மாக்சிம் கோலினன் என்ற லூவ்ரிலிருந்து ஒரு கியூரேட்டர் கண்டுபிடித்தார். கிரேக்க மாற்ற காலத்தில் 7 ஆம் நூற்றாண்டில் இந்த சிற்பம் உருவாக்கப்பட்டது என்று வரலாற்றாசிரியர்கள் நம்புகின்றனர்.

ஆன்டினஸ் மொன்ட்ராகன்
0.95 மீட்டர் உயர பளிங்கு சிலை ஆன்டினஸை ஒரு கிரேக்க கடவுளாக வணங்குவதற்காக கட்டப்பட்ட ஒரு பெரிய வழிபாட்டு சிலைகளில் அண்டினஸ் கடவுளை சித்தரிக்கிறது. 17 ஆம் நூற்றாண்டில் ஃப்ராஸ்காட்டியில் இந்த சிற்பம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டபோது, \u200b\u200bஅதன் கோடிட்ட புருவங்கள், தீவிர வெளிப்பாடு மற்றும் கீழ்நோக்கிய பார்வை ஆகியவற்றால் இது அடையாளம் காணப்பட்டது. இந்த உருவாக்கம் 1807 ஆம் ஆண்டில் நெப்போலியனுக்காக வாங்கப்பட்டது, தற்போது லூவ்ரில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளது.

அப்பல்லோ ஸ்ட்ராங்போர்ட்
பளிங்குக்கல்லால் செய்யப்பட்ட ஒரு பண்டைய கிரேக்க சிற்பம், ஸ்ட்ராங்போர்ட் அப்பல்லோ கிமு 500 முதல் 490 வரை கட்டப்பட்டது மற்றும் கிரேக்க கடவுளான அப்பல்லோவின் நினைவாக உருவாக்கப்பட்டது. இது அனாஃபி தீவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது மற்றும் ஸ்ட்ராங்போர்டின் 6 வது விஸ்கவுன்ட் மற்றும் சிலையின் தற்போதைய உரிமையாளரான பெர்சி ஸ்மித்தின் தூதரின் பெயரிடப்பட்டது. அப்பல்லோ தற்போது பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியகத்தின் 15 வது அறையில் வைக்கப்பட்டுள்ளது.

அனவிசோஸின் குரோசோஸ்
அட்டிகாவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட, அனாவிசோஸின் குரோயோஸ் ஒரு பளிங்கு க ou ரோஸ் ஆகும், இது ஒரு காலத்தில் இளம் மற்றும் உன்னதமான கிரேக்க போர்வீரரான குரோசோஸுக்கு கல்லறை சிலையாக பணியாற்றியது. இந்த சிலை பழமையான புன்னகையால் பிரபலமானது. 1.95 மீட்டர் உயரத்தில், க்ரோய்சோஸ் கிமு 540 மற்றும் 515 க்கு இடையில் கட்டப்பட்ட ஒரு தனித்துவமான சிற்பமாகும், இது தற்போது ஏதென்ஸின் தேசிய தொல்பொருள் அருங்காட்சியகத்தில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளது. சிலையின் கீழ் உள்ள கல்வெட்டு பின்வருமாறு கூறுகிறது: "குரோசோஸின் கல்லறையில் நின்று துக்கப்படுங்கள், அவர் முன் வரிசையில் இருந்தபோது சீற்றமடைந்த ஏரஸால் கொல்லப்பட்டார்."

பீட்டன் மற்றும் கிளியோபிஸ்
கிரேக்க சிற்பி பாலிமிடிஸால் உருவாக்கப்பட்டது, பிட்டன் மற்றும் கிளியோபிஸ் ஆகியவை கி.மு 580 இல் ஆர்கிவ்ஸால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு ஜோடி பழங்கால கிரேக்க சிலைகள் ஆகும், இது வரலாறு என்ற புராணத்தில் சோலோனால் பிணைக்கப்பட்ட இரண்டு சகோதரர்களை வணங்குவதற்காக. இந்த சிலை இப்போது கிரேக்கத்தின் டெல்பி தொல்பொருள் அருங்காட்சியகத்தில் உள்ளது. முதலில் பெலோபொன்னீஸின் ஆர்கோஸில் கட்டப்பட்டது, டெல்பியில் ஒரு ஜோடி சிலைகள் கிளியோபிஸ் மற்றும் பிட்டன் என அடையாளம் காணும் அடித்தளத்தில் கல்வெட்டுகளுடன் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன.

குழந்தை டியோனீசஸுடன் ஹெர்ம்ஸ்
கிரேக்க கடவுளான ஹெர்ம்ஸின் நினைவாக உருவாக்கப்பட்டது, ஹெர்ம்ஸ் பிராக்சிடெல்ஸ் கிரேக்க புராணங்களில் மற்றொரு பிரபலமான கதாபாத்திரமான குழந்தை டியோனீசஸை சுமந்து செல்லும் ஹெர்ம்ஸைக் குறிக்கிறது. இந்த சிலை பரியன் பளிங்கிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்டது. கிமு 330 ஆம் ஆண்டில் பண்டைய கிரேக்கர்களால் இது கட்டப்பட்டதாக வரலாற்றாசிரியர்கள் நம்புகின்றனர். இது இன்று கிரேக்க சிற்பி பிராக்சிடெல்ஸின் மிகச் சிறந்த தலைசிறந்த படைப்புகளில் ஒன்றாக அறியப்படுகிறது, தற்போது இது கிரேக்கத்தின் ஒலிம்பியாவின் தொல்பொருள் அருங்காட்சியகத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது.

மாவீரன் அலெக்ஸ்சாண்டர்
கிரேக்கத்தில் உள்ள பெல்லா அரண்மனையில் அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் சிலை கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. பளிங்கு தூசுகளால் பூசப்பட்டு, பளிங்குகளால் ஆன இந்த சிலை கிமு 280 இல் அலெக்ஸாண்டர் தி கிரேட் என்ற புகழ்பெற்ற கிரேக்க வீராங்கனையை க honor ரவிப்பதற்காக கட்டப்பட்டது, அவர் உலகின் பல பகுதிகளிலும் புகழ் பெற்றார் மற்றும் பாரசீக படைகளுக்கு எதிராக போராடினார், குறிப்பாக கிரானிசஸ், வெளியீடு மற்றும் க aug கெமல். கிரேக்கத்தில் உள்ள பெல்லா தொல்பொருள் அருங்காட்சியகத்தின் கிரேக்க கலைத் தொகுப்புகளில் இப்போது அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் சிலை காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளது.

பெப்லோஸில் பட்டை
ஏதெனியன் அக்ரோபோலிஸிலிருந்து மீட்டெடுக்கப்பட்ட, பெப்லோஸில் உள்ள கோரா என்பது கிரேக்க தெய்வமான அதீனாவின் அழகிய சித்தரிப்பு ஆகும். இந்த சிலை பண்டைய காலங்களில் வாக்களிக்கும் திட்டமாக உருவாக்கப்பட்டது என்று வரலாற்றாசிரியர்கள் நம்புகின்றனர். கிரேக்க கலை வரலாற்றின் தொன்மையான காலத்தில் உருவாக்கப்பட்ட கோரா, அதீனாவின் கடுமையான மற்றும் முறையான போஸ், அவரது கம்பீரமான சுருட்டை மற்றும் பழமையான புன்னகையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. இந்த சிலை முதலில் பல வண்ணங்களில் தோன்றியது, ஆனால் அதன் அசல் வண்ணங்களின் தடயங்களை மட்டுமே இன்று காண முடியும்.

ஆன்டிகிதெராவுடன் எஃபெப்
சிறந்த வெண்கலத்தால் ஆன, எண்டிபஸ் ஆஃப் ஆன்டிகிதேரா ஒரு இளைஞன், கடவுள் அல்லது ஹீரோவின் வலது சிலையில் ஒரு கோளப் பொருளை வைத்திருக்கும் சிலை. பெலோபொன்னேசிய வெண்கல சிற்பத்தின் படைப்பாக, இந்த சிலை ஆன்டிகிதேரா தீவுக்கு அருகிலுள்ள கப்பல் விபத்துக்குள்ளான பகுதியில் மீண்டும் கட்டப்பட்டது. இது புகழ்பெற்ற சிற்பி எஃப்ரானரின் படைப்புகளில் ஒன்று என்று நம்பப்படுகிறது. எபபஸ் தற்போது ஏதென்ஸின் தேசிய தொல்பொருள் அருங்காட்சியகத்தில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளது.

டெல்பிக் தேர்
ஹென்யோகோஸ் என்று அழைக்கப்படும் சிறந்தது, டெல்பி தேர் என்பது பண்டைய கிரேக்கத்தில் இருந்து தப்பிய மிகவும் பிரபலமான சிலைகளில் ஒன்றாகும். இந்த வாழ்க்கை அளவிலான வெண்கல சிலை 1896 ஆம் ஆண்டில் டெல்பியில் உள்ள அப்பல்லோ சரணாலயத்தில் மீண்டும் கட்டப்பட்ட ஒரு தேர் ஓட்டுநரை சித்தரிக்கிறது. பண்டைய விளையாட்டுகளில் தேர் அணியின் வெற்றியை நினைவுகூரும் வகையில் இது 4 ஆம் நூற்றாண்டில் முதலில் அமைக்கப்பட்டது. முதலில் ஒரு பெரிய சிற்பக் குழுவின் ஒரு பகுதியாக இருந்த டெல்பிக் தேர் இப்போது டெல்பியின் தொல்பொருள் அருங்காட்சியகத்தில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹார்மோடியஸ் மற்றும் அரிஸ்டோகிடன்
கிரேக்கத்தில் ஜனநாயகம் நிறுவப்பட்ட பின்னர் ஹார்மோடியஸ் மற்றும் அரிஸ்டோகிடன் ஆகியோர் உருவாக்கப்பட்டனர். கிரேக்க சிற்பி ஆண்டெனரால் உருவாக்கப்பட்ட இந்த சிலைகள் வெண்கலத்தால் செய்யப்பட்டன. கிரேக்கத்தில் பொது நிதியுடன் பணம் செலுத்திய முதல் சிலைகள் இவை. பண்டைய ஏதெனியர்கள் ஜனநாயகத்தின் சிறப்பான அடையாளங்களாக ஏற்றுக்கொண்ட இருவரையும் க honor ரவிப்பதே படைப்பின் நோக்கம். அசல் தளம் கி.பி 509 இல் மற்ற கிரேக்க வீராங்கனைகளுடன் கெராமைகோஸ் ஆகும்.

நைடோஸின் அப்ரோடைட்
பண்டைய கிரேக்க சிற்பி பிராக்சிடெல்ஸால் உருவாக்கப்பட்ட மிகவும் பிரபலமான சிலைகளில் ஒன்றாக அறியப்பட்ட, நைடோஸின் அஃப்ரோடைட் ஒரு நிர்வாண அப்ரோடைட்டின் முதல் வாழ்க்கை அளவிலான பிரதிநிதித்துவம் ஆகும். அழகிய தெய்வமான அப்ரோடைட்டை சித்தரிக்கும் சிலையை உருவாக்க கோஸால் நியமிக்கப்பட்ட பின்னர் பிராக்சிடெல்ஸ் சிலையை கட்டினார். ஒரு வழிபாட்டு உருவமாக இருப்பது மட்டுமல்லாமல், தலைசிறந்த படைப்பு கிரேக்கத்தில் ஒரு அடையாளமாக மாறியுள்ளது. அதன் அசல் நகல் ஒரு காலத்தில் பண்டைய கிரேக்கத்தில் ஏற்பட்ட மிகப்பெரிய தீயில் இருந்து தப்பவில்லை, ஆனால் அதன் பிரதி தற்போது பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியகத்தில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளது.

சமோத்ரேஸின் சிறகு வெற்றி
கிமு 200 இல் உருவாக்கப்பட்டது. கிரேக்க தெய்வமான நிகாவை சித்தரிக்கும் சமோத்ரேஸின் சிறகு வெற்றி இன்று ஹெலனிஸ்டிக் சிற்பத்தின் மிகச்சிறந்த தலைசிறந்த படைப்பாக கருதப்படுகிறது. அவர் தற்போது உலகின் மிகவும் பிரபலமான அசல் சிலைகளில் லூவ்ரில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளார். இது கிமு 200 மற்றும் 190 க்கு இடையில் உருவாக்கப்பட்டது, கிரேக்க தெய்வமான நிகாவை க honor ரவிப்பதற்காக அல்ல, மாறாக ஒரு கடல் போரை நினைவுகூரும் வகையில். சைப்ரஸில் கடற்படை வெற்றியைத் தொடர்ந்து, மாசிடோனிய ஜெனரல் டெமெட்ரியஸால் விங்கட் விக்டரி நிறுவப்பட்டது.

தெர்மோபிலேயில் லியோனிடாஸ் I சிலை
கிமு 480 இல் பெர்சியர்களுக்கு எதிரான போரின் போது தன்னை வேறுபடுத்திக் காட்டிய வீர மன்னர் லியோனிடாஸின் நினைவாக 1955 ஆம் ஆண்டில் தெர்மோபிலேயில் உள்ள ஸ்பார்டன் மன்னர் லியோனிடாஸ் I சிலை அமைக்கப்பட்டது. சிலைக்கு அடியில் “வந்து வாருங்கள்” என்று ஒரு அடையாளம் வைக்கப்பட்டுள்ளது. மன்னர் செர்க்சும் அவரது படையினரும் தங்கள் ஆயுதங்களை கீழே போடச் சொன்னபோது லியோனிடாஸ் சொன்னது இதுதான்.

காயமடைந்த அகில்லெஸ்
காயமடைந்த அகில்லெஸ், இலியாட்டின் ஹீரோவின் குதிகால் என்பது அகில்லெஸ். இந்த பண்டைய கிரேக்க தலைசிறந்த படைப்பு ஒரு கொடிய அம்புக்குறி காயமடைந்த பின்னர் இறப்பதற்கு முன் அவரது வேதனையை வெளிப்படுத்துகிறது. அலபாஸ்டர் கல்லால் ஆன இந்த அசல் சிலை தற்போது கிரேக்கத்தின் கோஃபுவில் உள்ள ஆஸ்திரியாவின் ராணி எலிசபெத்தின் அகில்லியன் இல்லத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது.

இறக்கும் காலஸ்
இறப்பு கலாத்தியன் அல்லது இறக்கும் கிளாடியேட்டர் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இறக்கும் காலஸ் என்பது கிமு 230 க்கு இடையில் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு பண்டைய ஹெலனிஸ்டிக் சிற்பமாகும். மற்றும் கிமு 220. அனாடோலியாவில் கவுல்களுக்கு எதிரான தனது குழுவின் வெற்றியைக் கொண்டாட பெர்கமோனின் அட்டலஸ் I க்கு. இந்த சிலையை அட்டலிட் வம்சத்தின் சிற்பி எபிகோனஸ் உருவாக்கியதாக நம்பப்படுகிறது. சிலை ஒரு இறக்கும் செல்டிக் போர்வீரன் தனது வாளுக்கு அடுத்து விழுந்த கவசத்தில் கிடப்பதை சித்தரிக்கிறது.

லாக்கூன் மற்றும் அவரது மகன்கள்
இந்த சிலை, தற்போது ரோமில் உள்ள வத்திக்கான் அருங்காட்சியகத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது, லாக்கூன் மற்றும் அவரது சன்ஸ், லாக்கூன் குழு என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது முதலில் ரோட்ஸ், ஏஜெசெண்டர், பாலிடோரஸ் மற்றும் அட்டெனோடோரோஸ் ஆகிய மூன்று சிறந்த கிரேக்க சிற்பிகளால் உருவாக்கப்பட்டது. இந்த வாழ்க்கை அளவிலான பளிங்கு சிலை லாவோக்கூன் என்ற ட்ரோஜன் பாதிரியாரையும், அவரது மகன்களான டிம்ப்ராஸ் மற்றும் ஆன்டிபான்டெஸையும் சேர்த்து கடல் பாம்புகளால் கழுத்தை நெரிக்கிறது.

ரோட்ஸ் கொலோசஸ்
கிரேக்க டைட்டான ஹெலியோஸ் சித்தரிக்கும் சிலை, ரோடஸின் கொலோசஸ் முதன்முதலில் கிமு 292 மற்றும் 280 க்கு இடையில் ரோட்ஸ் நகரில் அமைக்கப்பட்டது. பண்டைய உலகின் ஏழு அதிசயங்களில் ஒன்றாக இன்று அங்கீகரிக்கப்பட்ட இந்த சிலை, 2 ஆம் நூற்றாண்டில் சைப்ரஸின் ஆட்சியாளருக்கு எதிராக ரோட்ஸ் பெற்ற வெற்றியைக் கொண்டாடும் வகையில் கட்டப்பட்டது. பண்டைய கிரேக்கத்தில் மிக உயரமான சிலைகளில் ஒன்றாக அறியப்பட்ட அசல் சிலை கிமு 226 இல் ரோட்ஸைத் தாக்கிய பூகம்பத்தால் அழிக்கப்பட்டது.

டிஸ்கஸ் வீசுபவர்
5 ஆம் நூற்றாண்டில் பண்டைய கிரேக்கத்தின் சிறந்த சிற்பிகளில் ஒருவரான மைரோனால் கட்டப்பட்ட டிஸ்கோபோலஸ், முதலில் கிரேக்கத்தின் ஏதென்ஸில் உள்ள பனதினைகோன் ஸ்டேடியத்தின் நுழைவாயிலில் வைக்கப்பட்ட ஒரு சிலை ஆகும், அங்கு முதல் ஒலிம்பிக் விளையாட்டு நிகழ்வு நடைபெற்றது. அலபாஸ்டர் கல்லால் செய்யப்பட்ட அசல் சிலை, கிரேக்கத்தின் அழிவில் இருந்து தப்பவில்லை, ஒருபோதும் மீண்டும் கட்டப்படவில்லை.

டயடுமேன்
திலோஸ் தீவில் இருந்து கண்டுபிடிக்கப்பட்ட, டையடுமெனோஸ் என்பது 5 ஆம் நூற்றாண்டில் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு பண்டைய கிரேக்க சிற்பமாகும். திலோஸில் மீட்டெடுக்கப்பட்ட அசல் சிலை இப்போது ஏதென்ஸில் உள்ள தேசிய தொல்பொருள் அருங்காட்சியகத்தின் தொகுப்பில் உள்ளது.

ட்ரோஜன் ஹார்ஸ்
பளிங்குகளால் ஆனது மற்றும் சிறப்பு வெண்கல தூசுகளால் பூசப்பட்ட ட்ரோஜன் ஹார்ஸ் என்பது பண்டைய கிரேக்க சிற்பமாகும், இது கிமு 470 மற்றும் கிமு 460 க்கு இடையில் ஹோமரின் இலியாட்டில் ட்ரோஜன் குதிரையை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதற்காக கட்டப்பட்டது. அசல் தலைசிறந்த படைப்பு பண்டைய கிரேக்கத்தின் பேரழிவிலிருந்து தப்பியது, தற்போது கிரேக்கத்தின் ஒலிம்பியாவின் தொல்பொருள் அருங்காட்சியகத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது.

கிரேக்க கலையை எதிர்கொள்ளும்போது, \u200b\u200bபல முக்கிய மனங்கள் உண்மையான அபிமானத்தை வெளிப்படுத்தின. கலை பற்றிய மிகவும் பிரபலமான ஆராய்ச்சியாளர்களில் ஒருவரான ஜோஹன் வின்கெல்மேன் (1717-1768) கிரேக்க சிற்பத்தைப் பற்றி இவ்வாறு கூறுகிறார்: “கிரேக்கப் படைப்புகளைப் பற்றி அறிஞர்கள் மற்றும் பின்பற்றுபவர்கள் தங்கள் பட்டறைகளில் மிக அழகான இயல்பை மட்டுமல்ல, இயற்கையை விடவும், அதாவது சில சிறந்த அழகு, இது உருவாக்கப்பட்டது மனதில் வரையப்பட்ட படங்களிலிருந்து. "

கிரேக்க கலைக் குறிப்புகளைப் பற்றி எழுதும் ஒவ்வொருவரும் அப்பாவியாக உடனடி மற்றும் ஆழம், யதார்த்தம் மற்றும் புனைகதைகளின் அற்புதமான கலவையாகும். அவனில், குறிப்பாக சிற்பத்தில், மனிதனின் இலட்சியமானது பொதிந்துள்ளது. இலட்சியத்தின் தனித்தன்மை என்ன? வயதான கோதே அஃப்ரோடைட்டின் சிற்பத்தின் முன்னால் லூவ்ரில் துடித்தார் என்று அவர் மக்களை எப்படி கவர்ந்தார்?

ஒரு அழகான ஆத்மா ஒரு அழகான உடலில் மட்டுமே வாழ முடியும் என்று கிரேக்கர்கள் எப்போதும் நம்புகிறார்கள். எனவே, உடலின் நல்லிணக்கம், வெளிப்புற முழுமை என்பது ஒரு சிறந்த நபருக்கு இன்றியமையாத நிலை மற்றும் அடிப்படையாகும். கிரேக்க இலட்சியமானது கலோககதியா (கிரேக்க கலோஸ் - அழகான + அகதோஸ் நல்லது) என்ற வார்த்தையால் வரையறுக்கப்படுகிறது. கலோககத்யா உடல் அரசியலமைப்பு மற்றும் ஆன்மீக ரீதியான தார்மீக அலங்காரம் இரண்டையும் உள்ளடக்கியது என்பதால், அழகு மற்றும் வலிமையுடன் ஒரே நேரத்தில், இலட்சியமானது நீதி, கற்பு, தைரியம் மற்றும் பகுத்தறிவு ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. இதுதான் பண்டைய சிற்பிகளால் சிற்பமாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.

பண்டைய கிரேக்க சிற்பத்தின் சிறந்த நினைவுச்சின்னங்கள் 5 ஆம் நூற்றாண்டில் உருவாக்கப்பட்டன. கி.மு. ஆனால் முந்தைய படைப்புகள் நமக்கு வந்துவிட்டன. 7 - 6 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் சிலைகள் கி.மு. சமச்சீர்: உடலின் ஒரு பாதி மற்றொன்றின் கண்ணாடி உருவம். திணிக்கப்பட்ட போஸ்கள், நீட்டப்பட்ட கைகள் தசை உடலுக்கு எதிராக அழுத்துகின்றன. தலையின் சிறிதளவு சாய்வோ திருப்பமோ அல்ல, ஆனால் உதடுகள் புன்னகையுடன் பிரிக்கப்படுகின்றன. ஒரு புன்னகை வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சியின் வெளிப்பாடாக சிற்பத்தை உள்ளே இருந்து ஒளிரச் செய்கிறது.

பின்னர், கிளாசிக் காலத்தின் போது, \u200b\u200bசிலைகள் பலவகையான வடிவங்களைப் பெறுகின்றன. நல்லிணக்கத்தை இயற்கணிதமாக புரிந்துகொள்ள முயற்சிகள் நடந்தன. நல்லிணக்கம் என்ன என்பது பற்றிய முதல் அறிவியல் ஆய்வு, பித்தகோரஸால் மேற்கொள்ளப்பட்டது. அவர் நிறுவிய பள்ளி ஒரு தத்துவ மற்றும் கணித இயல்புடைய கேள்விகளைக் கருத்தில் கொண்டு, கணிதக் கணக்கீடுகளை யதார்த்தத்தின் அனைத்து அம்சங்களுக்கும் பயன்படுத்துகிறது. இசை நல்லிணக்கமோ, மனித உடலின் இணக்கமோ அல்லது கட்டடக்கலை அமைப்போ விதிவிலக்கல்ல.

பித்தகோரியன் பள்ளி எண்ணை உலகின் அடிப்படை மற்றும் தொடக்கமாகக் கருதியது. எண் கோட்பாட்டிற்கு கிரேக்க கலைக்கும் என்ன சம்பந்தம்? பிரபஞ்சத்தின் கோளங்களின் நல்லிணக்கமும் முழு உலகத்தின் ஒற்றுமையும் ஒரே எண்ணிக்கையிலான எண்களால் வெளிப்படுத்தப்படுவதால், இது மிகவும் நேரடியானதாக மாறும், அவற்றில் முக்கியமானது 2/1, 3/2 மற்றும் 4/3 விகிதங்கள் (இசையில், இது முறையே ஐந்தாவது மற்றும் நான்காவது விகிதங்கள்). கூடுதலாக, ஒற்றுமை பின்வரும் பொருளின் படி, சிற்பம் உட்பட ஒவ்வொரு பொருளின் பகுதிகளின் எந்தவொரு தொடர்பையும் கணக்கிடுவதற்கான சாத்தியத்தை முன்வைக்கிறது: a / b \u003d b / c, அங்கு ஒரு பொருளின் எந்த சிறிய பகுதியும், b எந்த பெரிய பகுதியும், c முழுதும் ஆகும்.

இந்த அடிப்படையில், சிறந்த கிரேக்க சிற்பி பாலிகிளெட்டஸ் (கிமு 5 ஆம் நூற்றாண்டு) ஒரு இளைஞர் ஈட்டி தாங்கியின் (கிமு 5 ஆம் நூற்றாண்டு) ஒரு சிற்பத்தை உருவாக்கினார், இது "டோரிஃபோர்" ("ஸ்பியர்-தாங்கி") அல்லது "கேனான்" என்று அழைக்கப்படுகிறது - படைப்பின் தலைப்புக்குப் பிறகு சிற்பி, அங்கு அவர், கலைக் கோட்பாட்டைப் பற்றி விவாதித்து, ஒரு சரியான நபரை சித்தரிக்கும் விதிகளை ஆராய்கிறார். கலைஞரின் பகுத்தறிவு அவரது சிற்பத்திற்கு காரணமாக இருக்கலாம் என்று நம்பப்படுகிறது. பாலிக்கிளெட்டஸின் சிலைகள் பிஸியான வாழ்க்கை நிறைந்தவை. பாலிகிளெட்டஸ் விளையாட்டு வீரர்களை ஓய்வில் சித்தரிக்க விரும்பினார். அதே "ஸ்பியர்மேன்" எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். இந்த சக்திவாய்ந்த மனிதன் சுயமரியாதை நிறைந்தவன். அவர் பார்வையாளருக்கு முன்னால் அசையாமல் நிற்கிறார். ஆனால் இது பண்டைய எகிப்திய சிலைகளின் நிலையான ஓய்வு அல்ல. திறமையாகவும் எளிதாகவும் தனது உடலைக் கட்டுப்படுத்தும் ஒரு நபராக, ஈட்டி வீரர் ஒரு காலை சற்று வளைத்து, உடலின் எடையை மற்றொன்றுக்கு மாற்றினார். ஒரு கணம் கடக்கும் என்று தெரிகிறது, அவர் ஒரு படி மேலேறி, தலையைத் திருப்புவார், அவரது அழகு மற்றும் வலிமையைப் பற்றி பெருமிதம் கொள்கிறார். நமக்கு முன் ஒரு மனிதன் வலிமையானவன், அழகானவன், பயத்திலிருந்து விடுபட்டவன், பெருமை, கட்டுப்பாடு கொண்டவன் - கிரேக்க கொள்கைகளின் உருவகம்.

அவரது சமகால பாலிக்லீடோஸைப் போலல்லாமல், மைரான் தனது சிலைகளை இயக்கத்தில் சித்தரிக்க விரும்பினார். உதாரணமாக, சிலை "டிஸ்கோபோலஸ்" (கிமு 5 ஆம் நூற்றாண்டு; அருங்காட்சியக கால. ரோம்). அதன் எழுத்தாளர், சிறந்த சிற்பி மிரோன், ஒரு அழகான இளைஞனை ஒரு கனமான வட்டு வீசும் தருணத்தில் சித்தரித்தார். இயக்கத்தால் பிடிக்கப்பட்ட அவரது உடல், வளைந்து பதட்டமாக இருக்கிறது, இது ஒரு நீரூற்று போல. பயிற்சியளிக்கப்பட்ட தசைகள் கையின் உறுதியான தோலின் கீழ் வீங்கியுள்ளன. கால்விரல்கள், ஒரு திடமான ஆதரவை உருவாக்கி, மணலில் ஆழமாக அழுத்துகின்றன. மைரான் மற்றும் பாலிகிளெட்டஸின் சிலைகள் வெண்கலத்தில் போடப்பட்டன, ஆனால் ரோமானியர்களால் தயாரிக்கப்பட்ட பண்டைய கிரேக்க மூலங்களிலிருந்து பளிங்கு பிரதிகள் மட்டுமே எஞ்சியுள்ளன.

அவரது காலத்தின் மிகப் பெரிய சிற்பி, கிரேக்கர்கள் பார்த்தியானை ஒரு பளிங்கு சிற்பத்தால் அலங்கரித்த ஃபிடியாஸைக் கருதினர். அவரது சிற்பங்கள் கடவுளின் பண்டைய கிரேக்கர்களின் கருத்தை ஒரு சிறந்த நபரின் உருவமாக பிரதிபலிக்கின்றன. நிவாரணத்தின் சிறந்த பாதுகாக்கப்பட்ட பளிங்கு துண்டு 160 மீட்டர் நீளமுள்ள ஒரு ஃப்ரைஸ் ஆகும். இது ஏதீனா - பார்த்தீனான் தெய்வத்தின் கோவிலுக்கு செல்லும் ஊர்வலத்தை சித்தரிக்கிறது. பார்த்தீனனின் சிற்பம் மோசமாக சேதமடைந்தது. மேலும் "ஏதீனா பார்த்தீனோஸ்" சிலை பண்டைய காலங்களில் இறந்தது. அவள் கோவிலுக்குள் நின்று நம்பமுடியாத அளவிற்கு அழகாக இருந்தாள். குறைந்த, மென்மையான நெற்றி மற்றும் வட்டமான கன்னம் கொண்ட தெய்வத்தின் தலை, கழுத்து மற்றும் கைகள் தந்தங்களால் செய்யப்பட்டன, மேலும் முடி, ஆடை, கவசம் மற்றும் ஹெல்மெட் ஆகியவை தங்கத் தாள்களிலிருந்து அச்சிடப்பட்டன.

புகைப்படம்: அதீனா பார்த்தீனோஸ், சிற்பி பிடியாஸ். நகலெடுக்கவும். விளக்கங்களின்படி மீட்டெடுக்கப்பட்டது. தேசிய தொல்பொருள் அருங்காட்சியகம், ஏதென்ஸ்.

ஒரு அழகான பெண்ணின் வடிவத்தில் உள்ள தெய்வம் ஏதென்ஸின் உருவமாகும். இந்த சிற்பத்துடன் தொடர்புடைய பல கதைகள் உள்ளன. உருவாக்கப்பட்ட தலைசிறந்த படைப்பு மிகவும் சிறப்பானது மற்றும் பிரபலமானது, அதன் ஆசிரியர் உடனடியாக பல பொறாமை கொண்டவர்களைக் கொண்டிருந்தார். அவர்கள் சிற்பியை ஒவ்வொரு சாத்தியமான வழியிலும் தொந்தரவு செய்ய முயன்றனர், மேலும் அவர்கள் எதையாவது குற்றம் சாட்டுவதற்கு பல்வேறு காரணங்களைத் தேடினார்கள். தெய்வத்தின் அலங்காரத்திற்கான பொருளாக வழங்கப்பட்ட தங்கத்தின் ஒரு பகுதியை மறைத்து வைத்ததாக ஃபிடியாஸ் மீது குற்றம் சாட்டப்பட்டதாக அவர்கள் கூறுகிறார்கள். தனது அப்பாவித்தனத்தை நிரூபிக்க, பிடியாஸ் சிற்பத்திலிருந்து தங்கப் பொருட்கள் அனைத்தையும் அகற்றி அவற்றை எடைபோட்டார். இந்த எடை சிற்பத்திற்கு கொடுக்கப்பட்ட தங்கத்தின் எடையுடன் சரியாக பொருந்தியது.

பின்னர் ஃபிடியாஸ் நாத்திகம் என்று குற்றம் சாட்டப்பட்டார். இதற்கு காரணம் அதீனாவின் கவசம். இது கிரேக்கர்களுக்கும் அமேசான்களுக்கும் இடையிலான போரின் சதித்திட்டத்தை சித்தரித்தது. கிரேக்கர்களில், ஃபிடியாஸ் தன்னையும் தனது காதலியான பெரிகில்ஸையும் சித்தரித்தார். கேடயத்தில் ஃபிடியாஸின் படம் மோதலை ஏற்படுத்தியது. ஃபிடியாஸின் அனைத்து சாதனைகளும் இருந்தபோதிலும், கிரேக்க பொதுமக்கள் அவருக்கு எதிராக திரும்ப முடிந்தது. பெரிய சிற்பியின் வாழ்க்கை ஒரு கொடூரமான மரணதண்டனையில் முடிந்தது.

பார்த்தீனனில் ஃபிடியாஸின் சாதனைகள் மட்டும் அவரது படைப்பில் இல்லை. சிற்பி வேறு பல படைப்புகளை உருவாக்கினார், அவற்றில் சிறந்தது கி.மு 460 இல் அக்ரோபோலிஸில் அமைக்கப்பட்ட அதீனா புரோமச்சோஸின் மகத்தான வெண்கல உருவம். மற்றும் ஒலிம்பியாவில் உள்ள கோவிலுக்கு ஜீயஸின் தந்தம் மற்றும் தங்கத்தின் சமமான பெரிய உருவம்.

ஒலிம்பியாவில் உள்ள கோயிலுக்கு ஜீயஸின் சிலையை நீங்கள் இவ்வாறு விவரிக்க முடியும்: ஒரு 14 மீட்டர் பிரமாண்டமான கடவுள் தங்க சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்திருந்தார், அவர் எழுந்து நின்று, தனது பரந்த தோள்களை நேராக்கினார் - அது பரந்த மண்டபத்தில் அவருக்கு தடைபடும், உச்சவரம்பு குறைவாக இருக்கும். ஜீயஸின் தலை ஆலிவ் கிளைகளின் மாலை அலங்கரிக்கப்பட்டது - இது ஒரு வலிமையான கடவுளின் அமைதியான அடையாளமாகும். முகம், தோள்கள், கைகள், மார்பு ஆகியவை தந்தங்களால் செய்யப்பட்டன, மற்றும் ஆடை இடது தோள்பட்டைக்கு மேல் வீசப்பட்டது. ஜீயஸின் கிரீடமும் தாடியும் பளபளக்கும் தங்கத்தால் ஆனவை. ஃபிடியாஸ் ஜீயஸை மனித பிரபுக்களுக்கு வழங்கினார். சுருள் தாடி மற்றும் சுருள் முடியால் கட்டமைக்கப்பட்ட அவரது அழகான முகம் கடுமையானது மட்டுமல்ல, கனிவானது, அவரது தோரணை புனிதமான, கண்ணியமான மற்றும் அமைதியானதாக இருந்தது. உடல் அழகு மற்றும் ஆன்மாவின் கருணை ஆகியவற்றின் கலவையானது அவரது தெய்வீக சித்தாந்தத்தை வலியுறுத்தியது. இந்த சிலை அத்தகைய தோற்றத்தை ஏற்படுத்தியது, பண்டைய எழுத்தாளரின் கூற்றுப்படி, மக்கள், துக்கத்தால் மனமுடைந்து, ஃபிடியாஸின் உருவாக்கத்தைப் பற்றி சிந்திப்பதில் ஆறுதல் கோரினர். ஜீயஸின் சிலையை "உலகின் ஏழு அதிசயங்களில்" ஒன்றாக வதந்தி அறிவித்துள்ளது.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, உண்மையான படைப்புகள் இனி இல்லை, பண்டைய கிரேக்கத்தின் அற்புதமான கலைப் படைப்புகளை நம் கண்களால் பார்க்க முடியாது. அவற்றின் விளக்கங்களும் பிரதிகளும் மட்டுமே எஞ்சியிருந்தன. கிறிஸ்தவ விசுவாசிகளால் சிலைகளை வெறித்தனமாக அழித்ததன் காரணமாக இது பெரும்பாலும் ஏற்பட்டது.

மூன்று சிற்பிகளின் படைப்புகளும் ஒத்திருந்தன, அவை அனைத்தும் ஒரு அழகான உடலின் நல்லிணக்கத்தையும் அதில் உள்ள அன்பான ஆத்மாவையும் சித்தரித்தன. இது அக்காலத்தின் முக்கிய மையமாக இருந்தது. நிச்சயமாக, கிரேக்க கலையில் விதிமுறைகளும் அணுகுமுறைகளும் வரலாறு முழுவதும் மாறிவிட்டன. தொன்மையின் கலை மிகவும் நேரடியானது, அதற்கு ஆழ்ந்த அர்த்தம் நிறைந்த விழிப்புணர்வு இல்லை, இது கிரேக்க கிளாசிக் காலங்களில் மனிதகுலத்தை மகிழ்விக்கிறது.

ஹெலனிசத்தின் சகாப்தத்தில், மனிதன் உலகின் ஸ்திரத்தன்மையை இழந்தபோது, \u200b\u200bகலை அதன் பழைய கொள்கைகளை இழந்தது. அந்தக் காலத்தின் சமூக நீரோட்டங்களில் ஆட்சி செய்த எதிர்காலத்தைப் பற்றிய நிச்சயமற்ற உணர்வுகளை அது பிரதிபலிக்கத் தொடங்கியது. கிரேக்க சமூகம் மற்றும் கலையின் வளர்ச்சியின் அனைத்து காலங்களையும் ஒன்றுபடுத்தியது: இது பிளாஸ்டிக்கிற்கான, இடஞ்சார்ந்த கலைகளுக்கு ஒரு சிறப்பு முன்னுரிமையாகும்.

இந்த முன்னுரிமை புரிந்துகொள்ளத்தக்கது: பல்வேறு வண்ணங்கள், உன்னதமான மற்றும் சிறந்த பொருட்களின் பெரிய பங்குகள் - பளிங்கு - அதன் செயல்பாட்டிற்கு ஏராளமான வாய்ப்புகளை வழங்கியது. கிரேக்க சிற்பங்கள் பெரும்பாலானவை வெண்கலத்தால் செய்யப்பட்டவை என்றாலும், பளிங்கு உடையக்கூடியதாக இருந்ததால், பளிங்கின் அமைப்பு அதன் நிறம் மற்றும் அலங்காரத்தினால் மனித உடலின் அழகை மிகப் பெரிய வெளிப்பாட்டுத்தன்மையுடன் இனப்பெருக்கம் செய்ய முடிந்தது.