ரஷ்ய விசித்திரக் கதைகளின் பொருள் - ரியாபா கோழி மற்றும் பிற. ஸ்லாவிக் குழந்தைகள் விளையாட்டுகளின் ரகசிய பொருள் ரஷ்ய நாட்டுப்புற கதைகள் இந்த கதைகளின் பொருள்

ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக, பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு விசித்திரக் கதைகளைச் சொன்னார்கள், ஏனென்றால் அவர்களின் கதைகள் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான மக்களின் ஞானத்தின் சாராம்சத்தையும், பாரம்பரியத்தை பரப்புவதையும், குழந்தையைப் பற்றிய விழிப்புணர்வை உலகத்தைப் பற்றிய ஆழமான உண்மை விழிப்புணர்வையும் பிரதிபலித்தன.

தகவல் மக்களைச் சென்றடைய, அனைத்து பண்டைய ஸ்லாவிக்-ஆரிய பாதிரியார்கள், அல்லது அவர்கள் இப்போது புனிதமாகச் சொல்வது போல் - வேத அறிவு, அதை விசித்திரக் கதைகள் வடிவில் மக்களுக்குக் கொடுத்தது, அங்கு தகவல் பார்வைக்கு மீண்டும் கட்டப்பட்டது. விசித்திரக் கதைகள் வார்த்தைக்கான வார்த்தையில் அனுப்பப்பட்டன, இதனால் தகவல்கள் சிதைவு இல்லாமல் அனுப்பப்பட்டன. கதைகள், காவியங்கள், கட்டுக்கதைகள், சொற்கள், பழமொழிகள் போன்றவை இருந்தன. - இவை அனைத்தும் ஸ்லாவிக்-ஆரிய மக்களின் பண்டைய ஞானம்.

கதை ஒரு பொய் மற்றும் அதில் ஒரு குறிப்பு. தெரிந்தவன், அவனுக்கு - ஒரு பாடம்!

ஸ்லாவிக் பாரம்பரியத்தில் "பொய்" என்ற வார்த்தை மேலோட்டமான தகவல்களைக் குறிக்கிறது. "பொய்" பழைய ரஷ்ய மொழியில் "படுக்கை" என்று படிக்கப்படுகிறது. படுக்கை என்பது நீங்கள் வைக்கும் ஒரு தட்டையான மேற்பரப்பு. எனவே படம்: ஒரு பொய் மேலோட்டமான, முழுமையற்ற, சிதைந்த தகவல். அதில் சத்தியத்தின் சில (குறிப்பு) உள்ளது, ஆனால் முழு உண்மையும் இல்லை. பொய்யானது விசித்திரக் கதையின் மேல் வைக்கப்பட்டுள்ளது - தகவல் இடத்தின் ஆழத்திற்குள் நுழைவதற்கு வாய்வழி தகவல்கள் உணரப்பட வேண்டும். மேலும் அறிவின் அடிப்படை இருக்கிறது.

ரஷ்ய விசித்திரக் கதைகளின் பட்டியலிடப்படாத நூல்களைப் படிப்பது மிகவும் தகவலறிந்ததாகும்!அவற்றில் மிகவும் ஆர்வமுள்ள தகவல்கள் உள்ளன, நம்முடைய அறிவார்ந்த மூதாதையர்கள் தங்களைப் பற்றிய தகவல்களை எளிய, குறுகிய நூல்களில் தங்கள் சந்ததியினருக்கு அனுப்பும் திறனை மட்டுமே பாராட்ட முடியும். அவற்றில் பலவற்றில், கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு சொற்றொடரும் முதல் பார்வையில் தோன்றுவதை விட ஆழமான அர்த்தத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன.

392 இலிருந்து ஸ்லாவிக் காலெண்டரின் படி. 2012 வரை மரேனா தேவியின் (மேரி) அனுசரணையின் கீழ் மனிதநேயம் நரி யுகத்தில் வாழ்கிறது, இது பொய்களின் செழிப்பு, ஏமாற்றுதல் மற்றும் மதிப்புகளை மாற்றுதல் ஆகியவற்றுடன் சேர்ந்துள்ளது. 2012 ஆம் ஆண்டிலிருந்து, இயற்கையின் ஒழுங்கான ஓநாய் சகாப்தம் கடவுள் வேல்ஸின் அனுசரணையில் தொடங்கியது. இந்த சகாப்தங்கள் ஒரு அண்ட செயல்முறை மற்றும் அவை பால்வீதியுடன் (ஸ்வர்கா மிகவும் தூய்மையானவை) சூரிய குடும்பத்தின் (சூரியனின் யாரிலா) இயக்கத்துடன் தொடர்புடையவை.

ஃபாக்ஸின் சகாப்தத்தில், மிகவும் வெற்றிகரமான மக்கள் பொய்யர்கள் மற்றும் ஏமாற்றுபவர்களாக இருக்கிறார்கள், அதே நேரத்தில் மக்களின் மனசாட்சியும் மரியாதையும் வலிமைக்கான கடினமான சோதனையை கடந்து செல்கின்றன. ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகள் படங்கள் மற்றும் உருவகங்களில் நரியின் வயது ஆற்றலை தெளிவாக விவரிக்கின்றன. விசித்திரக் கதைகளில், ஃபாக்ஸ் தந்திரமான, பொய்கள் மற்றும் வஞ்சகத்தின் அடையாளமாக செயல்படுகிறது. நரி யுகத்தில், எழுதப்பட்ட அல்லது வாய்வழி மூலத்தை நம்பகமானதாக கருத முடியாது. பைபிள், குரான், மகாபாரதம், வேல்ஸ் புத்தகம் மற்றும் ஸ்லாவிக்-ஆரிய வேதங்களின் மூலங்களை மக்கள் காட்டவில்லை என்பதை நினைவில் கொள்க. எல்லாவற்றையும் தனிப்பட்ட முறையில் சரிபார்க்க வேண்டும், tk. எல்லா அறிவும் சிதைந்துவிட்டது.

ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளின் ரகசிய பொருள்

"கொலோபோக்", "ஓநாய் மற்றும் ஃபாக்ஸ்", "ஹரேஸ் ஹட்", "டர்னிப்", "ரியாபா சிக்கன்" ஆகியவை ஸ்லாவ்களின் பல தலைமுறைகளை வளர்த்துள்ள மிகவும் பிரபலமான விசித்திரக் கதைகள்.

கிங்கர்பிரெட் மனிதன்

சிறுவயதிலிருந்தே அனைவருக்கும் தெரிந்த விசித்திரக் கதை, முன்னோர்களின் ஞானத்தைக் கண்டறியும் போது முற்றிலும் மாறுபட்ட அர்த்தத்தையும் மிகவும் ஆழமான சாரத்தையும் பெறுகிறது. ஸ்லாவ்களில் கிங்கர்பிரெட் மனிதன் ஒருபோதும் பை அல்லது ரொட்டியாக இருந்ததில்லை. நாட்டுப்புற சிந்தனை அவர்கள் கற்பனை செய்ய முயற்சிப்பதை விட மிகவும் அடையாள மற்றும் புனிதமானது. ரஷ்ய விசித்திரக் கதைகளின் ஹீரோக்களின் கிட்டத்தட்ட எல்லா படங்களையும் போலவே கொலோபொக் ஒரு உருவகம். ரஷ்ய மக்கள் தங்கள் அடையாள சிந்தனைக்கு எல்லா இடங்களிலும் பிரபலமானவர்கள் என்பது ஒன்றும் இல்லை.

"நரி" ரஷ்ய மக்களை எவ்வாறு வழிநடத்தியது என்பதை கோலோபாக் பற்றிய கதை நமக்குக் கூறுகிறது. கிங்கர்பிரெட் மனிதன் புத்தியை, மனித மனதை அடையாளப்படுத்துகிறான் - "கொலோபாக் உடல்", தலையைச் சுற்றி ஒரு தங்க பிரகாசிக்கும் பந்து, இது தேவாலயங்களில் உள்ள சின்னங்களில் எல்லோரும் பார்த்தது. ஒவ்வொரு நபருக்கும் ஒரு "கிங்கர்பிரெட் மனிதன்" இருக்கிறார்.

அதன் பாதையில், கொலோபாக் ஹரே, ஓநாய், கரடி மற்றும் நரி ஆகியவற்றைச் சந்திக்கிறது, இது கொலோபாக் உடலின் (புத்தி) வெவ்வேறு சோதனைகளை குறிக்கிறது.

கிங்கர்பிரெட் மனிதன் தனது புத்திசாலித்தனம் மற்றும் திறமை குறித்து தன்னை பெருமைப்படுத்துகிறான், எல்லா சோதனைகளையும் சமாளிப்பான் என்று நம்புகிறான். முதலில், அவர் ஹரேவை சந்திக்கிறார். ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளில், முயல் ஒரு கோழைத்தனமாகத் தோன்றுகிறது, ஆனால் அதே நேரத்தில், கனிவான மிருகம் (கதை "ஹரேஸ் குடிசை"). ஹரே உடனான சந்திப்பு கோழைத்தனத்தின் ஒரு சோதனை, இது ரஷ்ய மக்கள் எளிதில் கடந்து சென்றது, அதே நேரத்தில் தங்களை கனிவான மற்றும் அமைதியானவர்களாகக் காட்டியது.

வனத்தின் உரிமையாளரான ஒரு கரடியைச் சந்திப்பது சக்தி மற்றும் பெருமைக்கான தாகத்தின் சோதனை. எங்கள் மக்களும் இந்த சோதனையில் தேர்ச்சி பெற்றுள்ளனர். ரஷ்ய மக்களில் யாரும் குறிப்பாக அதிகாரத்திற்காக ஆர்வம் காட்டவில்லை.

ஓநாய் உடனான சந்திப்பு, ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் கோபம் ஆகியவற்றின் எதிர்மறை அம்சங்கள் எந்தவொரு அடிமைத்தனத்தையும் நிராகரிப்பதற்கான ஒரு சோதனை. எங்கள் மக்களும் இந்த சோதனையில் வீரம் காட்டினர் - அவர்கள் நடத்திய போர்களில் பெரும்பாலானவை தற்காப்பு.

சரி, நரியுடனான கடைசி சந்திப்பு, சத்தியத்தை பொய்களிலிருந்து வேறுபடுத்தும் திறனுக்கான சோதனை, இது நம் மக்கள் கடந்து செல்லவில்லை. கோலோபோக்கின் அப்பாவியும் பெருமையும் அவரை முட்டாள்தனமான ஆணவத்திற்கு இட்டுச் சென்றன, நரி அவரைச் சாப்பிட்டது - நரி யுகத்தில் ரஷ்ய மக்களின் புத்தி கடுமையாக சேதமடைந்தது.

ஓநாய் மற்றும் நரி

"தி ஓநாய் மற்றும் நரி" என்ற விசித்திரக் கதையில், தந்திரமான ஃபாக்ஸ் முதலில் விவசாயிகளை எவ்வாறு ஏமாற்றி மீனின் முழு வண்டியைப் பெறுகிறார் என்பதைக் காட்டுகிறது. பின்னர் ஃபாக்ஸ் ஓநாய் ஏமாற்றுகிறது (ஓநாய் மக்களின் விருப்பத்தை குறிக்கிறது), அவரை வால் கிழித்தெறிந்து, தோல்வியுற்ற மீன்பிடித்தலுக்குப் பின் அவரது பக்கங்களை நசுக்கியது. ஒரு கிழிந்த வால் என்பது முன்னோர்களுடன் துண்டிக்கப்பட்ட தொடர்பு. அதன்பிறகு ஃபாக்ஸ் தாக்கப்பட்ட மற்றும் பசியுள்ள ஓநாய் மீது சவாரி செய்து பாடலைப் பாடுகிறார்: "தோற்கடிக்கப்படாதது அதிர்ஷ்டம் !!!" அவர் ஒரு நல்ல செயலைச் செய்கிறார் என்பதில் ஓநாய் உறுதியாக இருக்கிறார் - இங்கே அவள் ஸ்லாவிக் அப்பாவியாக இருக்கிறாள்!

ஹரே குடிசை

"ஹேரின் குடிசை" என்ற விசித்திரக் கதையில், ஃபாக்ஸ் அவளது பனிக்கட்டி வசந்தம் உருகியதால், ஹேரின் பாஸ்ட் குடிசையில் வாழச் சொன்னாள், பின்னர் அவள் உரிமையாளரை வெளியேற்றினாள். ஹரே ஓநாய், கரடி, புல் ஆகியோரிடமிருந்து உதவி கேட்டார், ஆனால் ஃபாக்ஸ் தனது எளிய பாடலால் அவர்களைக் கொன்றது: "நான் வெளியே குதிக்கும்போது, \u200b\u200bநான் வெளியே குதிக்கும்போது, \u200b\u200bஸ்க்ராப்கள் பின் தெருக்களில் செல்லும்!"

எனவே உரத்த அலறல்களாலும், கூச்சல்களாலும், ஃபாக்ஸின் சக்தி (ஜார்ஸ், தன்னலக்குழுக்கள், வங்கியாளர்கள் போன்றவை) ரஷ்ய மக்களை பயமுறுத்தியது, மேலும் "ஒரு இடது" மூலம் அவர்களை இடிக்க முடியும் என்றாலும், ஏமாற்றுபவர்கள் மற்றும் பேராசை கொண்டவர்களின் சக்தியை தூக்கி எறிய விருப்பமும், பலமும், பெருமையும் அவருக்கு உதவவில்லை. , ஆனால் "பன்" சேதமடைந்துள்ளது.

ஆன்மீக விழிப்புணர்வைக் குறிக்கும் ரூஸ்டர் மட்டுமே, நேர்மையற்ற பிஸியான குடிசையிலிருந்து ஃபாக்ஸை விரட்ட முடிந்தது: “கு-கா-ரீ-கு! நான் என் குதிகால் மீது நடந்து கொண்டிருக்கிறேன், நான் என் தோள்களில் ஒரு அரிவாளை சுமக்கிறேன், நான் ஒரு நரியை வெட்ட விரும்புகிறேன், இறங்குங்கள், நரி, அடுப்பிலிருந்து, போ, நரி, வெளியேறு! " (மற்றும் நரி ஒரு சூடான ஊட்டி வெப்பமடைகிறது).

டர்னிப்

ஒவ்வொரு ஹீரோவுக்கும் தனியாக மறைக்கப்பட்ட பிம்பம் உள்ளது. டர்னிப் குடும்பத்தின் பாரம்பரியத்தை, அதன் வேர்களைக் குறிக்கிறது. இது பூமிக்குரிய, நிலத்தடி மற்றும் சூப்பர்மண்டேவை ஒன்றிணைப்பதாக தெரிகிறது. இது மிகவும் பழமையான மற்றும் புத்திசாலித்தனமான மூதாதையரால் நடப்பட்டது. அவர் இல்லாமல், குடும்பத்தின் நன்மைக்காக டர்னிப் மற்றும் கூட்டு, மகிழ்ச்சியான வேலை இருக்காது. தாத்தா பண்டைய ஞானத்தை அடையாளப்படுத்துகிறார். பாட்டி வீட்டின் மரபுகள், பொருளாதாரம் ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. தந்தை ("நவீன" கதையிலிருந்து அடையாள அர்த்தத்துடன் அகற்றப்பட்டது) பாதுகாப்பு மற்றும் ஆதரவைக் குறிக்கிறது. தாய் (கதையிலிருந்து அகற்றப்பட்டது) அன்பையும் கவனிப்பையும் குறிக்கிறது. பேத்தி சந்ததியை அடையாளப்படுத்துகிறார். பிழை குடும்பத்தில் உள்ள செல்வத்தை குறிக்கிறது (நாய் செல்வத்தை பாதுகாக்க கொண்டு வரப்பட்டது). பூனை குடும்பத்தில் ஆனந்தமான சூழ்நிலையை குறிக்கிறது (பூனைகள் மனித ஆற்றலின் ஒத்திசைவுகள்). சுட்டி குடும்பத்தின் நல்வாழ்வைக் குறிக்கிறது (உணவு உபரி இருக்கும் இடத்தில் சுட்டி வாழ்கிறது என்று நம்பப்பட்டது).

ரியாபா கோழி

இது என்ன முட்டாள்தனம் என்று தோன்றுகிறது: அவர்கள் அடித்து அடித்துக்கொள்கிறார்கள், பின்னர் ஒரு சுட்டி, இடி - மற்றும் விசித்திரக் கதை முடிந்துவிட்டது. இதெல்லாம் ஏன்? உண்மையில், முட்டாள்தனமான குழந்தைகள் மட்டுமே சொல்ல வேண்டும் ... இந்த கதை பொன்னிற முட்டையில் இணைக்கப்பட்டுள்ள யுனிவர்சல் ஞானத்தின் படத்தைப் பற்றியது. இந்த ஞானத்தை அறிந்துகொள்ள அனைவருக்கும் எந்த நேரத்திலும் வழங்கப்படுவதில்லை. எல்லோரும் அதை கையாள முடியாது. சில நேரங்களில் நீங்கள் எளிய முட்டையில் உள்ள எளிய ஞானத்திற்கு தீர்வு காண வேண்டும். இந்த அல்லது அந்த விசித்திரக் கதையை உங்கள் குழந்தைக்குச் சொல்லும்போது, \u200b\u200bஅதன் மறைக்கப்பட்ட பொருளை அறிந்து, இந்த விசித்திரக் கதையில் உள்ள பண்டைய ஞானம் ஆழ்மனதில் உள்ள நுட்பமான விமானத்தில் “தாயின் பாலுடன்” உறிஞ்சப்படுகிறது. அத்தகைய குழந்தை தேவையற்ற விளக்கங்கள் மற்றும் தர்க்கரீதியான உறுதிப்படுத்தல் இல்லாமல் பல விஷயங்களைப் புரிந்துகொள்வார் - நவீன உளவியலாளர்கள் சொல்வது போல், அடையாளப்பூர்வமாக, சரியான அரைக்கோளத்துடன். ஒவ்வொரு மனிதனும் பண்டைய ஞானத்தை அதன் அசல் விளக்கத்தில் புரிந்து கொள்ள முடியாது, ஏனென்றால் அது ஆன்மாவுடன் இதயத்துடன் உணரப்பட வேண்டும். ரியாபா கோழியின் கதையில் இது நன்கு அடையாளப்பூர்வமாகக் கூறப்பட்டுள்ளது. அவள் ஒரு தங்க முட்டையை சுமந்தாள், அது தாத்தா அடித்தது - உடைக்கவில்லை, பாட்டி அடித்தார் - உடைக்கவில்லை, ஆனால் சுட்டி ஓடி, அதன் வால் அசைத்து, விதை விழுந்து உடைந்தது. தாத்தாவும் பாட்டியும் துக்கப்படத் தொடங்கியபோது, \u200b\u200bகோழி அவர்களிடம் சொன்னார், அவர்களுக்காக ஒரு தங்க முட்டையல்ல, எளிமையானது. இங்கே தங்க முட்டை நெருங்கிய மூதாதையர் ஞானத்தின் உருவத்தைத் தாங்கி, ஆத்மாவைத் தொடுகிறது, அதை நீங்கள் ஒரே நேரத்தில் எடுக்க முடியாது - நீங்கள் அதை எப்படி வென்றாலும் சரி. அதே நேரத்தில், தற்செயலாக இந்த அமைப்பைத் தொடுவது அழிக்கப்படலாம், துண்டுகளாக உடைக்கப்படலாம், ஒருமைப்பாட்டை அழிக்கலாம். ஆகையால், மக்கள் உட்புறத்தை (தங்கச் சோதனை) புரிந்துகொள்ள அனுமதிக்கும் அளவை எட்டவில்லை என்றால், அவர்களுக்கு முதலில் எளிய தகவல்கள் (எளிய சோதனை) தேவை.

ஜி. லெவ்ஷுனோவின் கட்டுரைகளிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது

03.10.2011

ஒவ்வொரு மதச் செயலும் ஒரு துவக்கம், துவக்கம், மந்திர நடைமுறை. கிறிஸ்தவ ஞானஸ்நானத்தின் அமானுஷ்ய சாரம் என்ன? நீங்கள் உரையை இறுதிவரை படிக்கும்போது, \u200b\u200bநீங்கள் திகிலடைவீர்கள், ஆனாலும், அதைப் படிக்க வேண்டியது அவசியம்.

ஒரு குடும்பத்தில் பிறந்த ஒரு குழந்தை தனது குடும்பத்துடன் கண்ணுக்குத் தெரியாத நூல்களால் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, அதன் உயிர் மற்றும் ஞானம், இதற்கு நன்றி அவர் தனது மூதாதையர்கள் மற்றும் பூர்வீக கடவுள்களின் ஆதரவையும் ஆதரவையும் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் பெறுகிறார். மூதாதையர் அன்பின் ஆற்றல் ஒரு நபரின் முழு வாழ்க்கையையும் ஆழ்ந்த அர்த்தமும் உள்ளடக்கமும் கொண்டு நிரப்புகிறது, குடும்பத்தின் நன்மைக்காக உருவாக்கும் மகிழ்ச்சியுடன்.

ஞானஸ்நான சடங்கிற்காக இன்னும் புரியாத குழந்தையை தேவாலயத்திற்கு கொண்டு செல்லும்போது என்ன நடக்கும்? இயற்கை சேனல்களை ஒன்றுடன் ஒன்று ராட் உடனான உறவுகள் மற்றும் கிறிஸ்தவ எக்ரேகருடன் குழந்தையை கட்டாயமாக இணைப்பது. இது வன்முறையானது, ஏனென்றால் ஞானஸ்நானம் பெற விரும்புகிறாரா இல்லையா என்று யாரும் குழந்தையை கேட்கவில்லை. தற்போதுள்ள விதிகளின்படி, அவருடன் நெருங்கிய நபராக இருக்கும் அவரது தாயார், ஒரு குழந்தையை முழுக்காட்டுதல் பெற அனுமதிக்கவில்லை என்பது நிறையவே கூறுகிறது, குறைந்தது ஒருவரையும் சிந்திக்க வைக்க வேண்டும். இந்த சடங்கின் மறைக்கப்பட்ட கூறுகளின் பெற்றோரின் புரிதல் இல்லாமை, குலத்தின் வலிமை மற்றும் ஞானத்திலிருந்து குழந்தையை துண்டிக்க வழிவகுக்கிறது, மேலும் அவருடைய முக்கிய ஆற்றலின் ஒரு பகுதியை கிறிஸ்தவ எகிராகருக்கு திருப்பிவிடவும் உதவுகிறது. அதனால்தான் ஞானஸ்நானத்தின் போது, \u200b\u200bகுழந்தைகள் அழுகிறார்கள், கத்துகிறார்கள், ஏனென்றால் இந்த வழியில் தங்கள் எதிர்ப்பை வெளிப்படுத்த இது அவர்களுக்கு ஒரே வாய்ப்பு.

முறைப்படி, பிடிவாத இறையியலை அடிப்படையாகக் கொண்டு, ஞானஸ்நானம் என்பது "ஆன்மீக வாழ்க்கைக்கான" பிறப்பு என்று பொருள் கொள்ளப்படுகிறது, அவர்கள் சொல்கிறார்கள், கருப்பையில் இருந்து பிறந்ததால், ஒரு நபர் உடல் வாழ்க்கைக்காக மட்டுமே பிறந்தார், ஒரு கிறிஸ்தவராக மாறுவதற்கும், "பரலோகராஜ்யத்திற்குள் நுழைய" வாய்ப்பு கிடைப்பதற்கும், ஞானஸ்நானம் அவசியம். கிறிஸ்தவ திருச்சபையின் பார்வையில், கத்தோலிக்க மற்றும் "ஆர்த்தடாக்ஸ்", உண்மையில் லெவோஸ்லாவ், ஞானஸ்நானம் பெறாத குழந்தை ஒரு "அழுகிய".

என்ன ஒரு சொல்! இப்போதுதான் பிறந்தது, ஏற்கனவே - "அழுகிய"! கிறிஸ்தவ இறையியலாளர்களின் பார்வையில், “திறக்கும் அனைத்தும் பொய்யானவை”, இயற்கையான உயிரியல் வழியில் கருத்தரிக்கப்பட்ட மற்றும் பிறந்த அனைவருமே, இவை அனைத்தும் ஆரம்பத்தில் தீயவை, அழுக்கு, அருவருப்பானவை, அருவருப்பானவை, “மாசற்ற கருத்தாக்கத்தின்” கோட்பாட்டிற்கு இணங்க, ஏனெனில் ஒரே ஒரு கருத்தாக்கம் மட்டுமே மனிதகுலத்தின் முழு வரலாறும் மாசற்றது, ஆகையால், மற்ற எல்லா கருத்தாக்கங்களும் தீயவை! அதாவது, "வீழ்ச்சி" மூலம் மரணம் வாழ்க்கையில் நுழைந்ததால், பிறந்த அனைத்தும் அழிந்து போக வேண்டும், மேலும் இரட்சிக்கப்படுவதற்கும் "நித்திய ஜீவனைப் பெறுவதற்கும்" ஒரே வாய்ப்பு ஞானஸ்நானம்.

உண்மையில், இதேபோன்ற நடைமுறைகள் பல கலாச்சாரங்களில், இந்து மதத்திலும், மற்றும் பல்வேறு வகையான ஆழ்ந்த கட்டளைகளிலும், பண்டைய மர்மங்கள், இரகசிய சமுதாயங்களிலும் இருந்தன, அவை இன்னும் பாரம்பரிய சமூகங்களில் உள்ளன, அவை "தாலாட்டு நாகரிகங்கள்" என்று அழைக்கப்படுகின்றன. இந்து மதத்தில், துவக்க விழாவில் தேர்ச்சி பெற்றவர் "இருமுறை பிறந்தவர்" என்று அழைக்கப்பட்டு வேதங்களைப் படிப்பதற்கும் சடங்கில் பங்கேற்பதற்கும் உரிமை பெற்றார்.

புஷ்கின் சத்தியத்திற்காக ஒரு போராளி, உள்ளிட்ட. மற்றும் ரஷ்யாவின் வரலாற்றில். பொய்யை வெளிப்படுத்துவது உண்மையின் வெற்றியாளருக்கு ஆபத்தானது, ஏனெனில் அது அதிகார இழப்பை ஏற்படுத்தும். முன்வைக்கப்பட்ட கருதுகோளின் கட்டமைப்பிற்குள், கவிஞரின் மரணம் புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாகவும், தர்க்கரீதியானதாகவும் மாறும், மக்களின் நினைவகத்தை ஒரு ஒப்பந்தக் கொலை என்று தொடர்ந்து விளக்குகிறது ...

லுகோமொரி அருகில் ...

ஜனவரி 29 பழைய பாணி, பிப்ரவரி 10 புதிய பாணி 180 உலக மற்றும் ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் மிகச்சிறந்த நபர்களின் மரணத்தின் ஆண்டு நிறைவு - அலெக்சாண்டர் செர்ஜீவிச் புஷ்கின். அவரது வாழ்க்கை வரலாற்றின் பல ஆராய்ச்சியாளர்கள் இது ஒரு ஒப்பந்த கொலை என்று நிறுவியுள்ளனர். ஆனால் இந்த மிகப்பெரிய குற்றத்திற்கான வாடிக்கையாளரும் நோக்கங்களும் இன்னும் கேள்விக்குறியாகவே உள்ளன. பல நன்கு அறியப்பட்ட உண்மைகளை அவற்றின் இடத்தில் வைக்கும் புதிய மற்றும் எதிர்பாராத கருதுகோளை உருவாக்குவோம். எதிர்பாராத மற்றும் தெரியாதவற்றிலிருந்து ஆரம்பிக்கலாம்.

கடலின் ஓரத்தில், ஒரு பச்சை ஓக்;

டாம் ஓக் மீது தங்கச் சங்கிலி:

இரவும் பகலும் பூனை ஒரு விஞ்ஞானி

எல்லாம் ஒரு சங்கிலியில் சுற்றி வருகிறது;

வலதுபுறம் செல்கிறது - பாடல் தொடங்குகிறது

இடதுபுறம் - அவர் ஒரு விசித்திரக் கதை சொல்கிறார்.

இங்கே எதிர்பாராத மற்றும் தெரியாதது என்ன? இந்த கேள்வி சோவியத் பள்ளியில் ஒழுக்கமான தரம் பெற்ற எவராலும் கேட்கப்படும். இன்றைய பள்ளி மாணவர்களின் அறிவுக்கு என்னால் உத்தரவாதம் அளிக்க முடியாது, என் காலத்தில் மதிப்புமிக்க பல்கலைக்கழகங்களின் மாணவர்களின் பதில்களைக் கேட்டு, எளிய கேள்விகளைக் கேட்கிறேன். எனவே, இவை "ருஸ்லான் மற்றும் லியுட்மிலா" கவிதையின் தொடக்க வரிகள் என்பது உண்மையில் எதிர்பாராத ஒன்றுமில்லை. ஆனால் லுகோமொரி ஒரு உண்மையான புவியியல் பொருள் மற்றும் இடைக்காலத்தின் வெளிநாட்டு வரைபடங்கள் மற்றும் உலகங்களில் குறிக்கப்படுகிறது என்பதே உண்மை?

பழைய அட்லஸ்கள் மற்றும் குளோப்களில் வெளிநாட்டு சொற்களை இணைப்பதன் மூலம் படிப்பவர்களின் தலைகளை கஷ்டப்படுத்தாமல் இருக்க, லுகோமொரியை நவீன புவியியலுடன் இணைப்போம்.

மூலம், கவிதை சொல்வது போல், பண்டைய வரைபடங்களில் தங்கச் சங்கிலி இல்லை. ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட "கோல்டன் வுமன்" உள்ளது. இது ஒரு "அறியப்படாத" கலைப்பொருளின் பெயர் அல்ல, ஒரு புகழ்பெற்ற புகழ்பெற்ற சிலை, வடமேற்கு சைபீரியாவை மட்டுமல்லாமல், வரைபடங்களில் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட பொருளுக்கு ஏற்ப, ஆனால் வடகிழக்கு ஐரோப்பாவின் மக்களால் வழிபடும் பொருளாகும். வடக்கின் தங்க சிலை பற்றிய முதல் குறிப்பு ஸ்காண்டிநேவிய "செயின்ட் ஓலாவின் சாகா" (XIII நூற்றாண்டு) இல் உள்ளது. சைபீரியாவில் கோல்டன் பாபா வித்தியாசமாக "சைபீரியன் பார்வோன்" என்று அழைக்கப்படுவது சுவாரஸ்யமானது. பொதுவாக, சதி ஒரு சாகச படத்திற்கு தகுதியானது, இந்த புதிரான பொருளைப் பொறுத்தவரை, நான் தனிப்பட்ட முறையில் இரண்டு ஒத்த காட்சிகளைக் கண்டேன்: ஒன்று "சிலை" க்கு ஒத்த பெயரைக் கொண்டது, மற்றொன்று "பிரன்ஹா" சாகசங்களின் தொடரிலிருந்து.

ஆனால் இது தனித்தனி கவரேஜ் மற்றும் பகுப்பாய்வு தேவைப்படும் ஒரு தலைப்பு, ஏனென்றால் எங்களுக்கு வந்துள்ள தகவல்கள் விரிவானவை மற்றும் மிகவும் முரண்பாடானவை. எங்கள் விசாரணைக்கு மீண்டும் செல்வோம்.

சிறந்த கவிஞரின் மரணத்தின் அடுத்த ஆண்டு நிறைவுடன், பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, அவரது குடும்ப வாழ்க்கைக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு தொடர் தொலைக்காட்சித் திரைகளில் காட்டப்பட்டது. அதில், திருமணமான தம்பதிகள் ஒருவருக்கொருவர் கிளைத்த கொம்புகளைத் தொங்கவிடுவதில் போட்டியிடுகிறார்கள். இருப்பினும், சண்டையின் தோற்றத்தின் இந்த பதிப்பு நீண்ட காலமாக அதிகாரப்பூர்வமாக தோன்றியது.

இது உண்மையில் ஒரு சண்டை வேடமணிந்த ஒரு கொலைக்கான காரணம் என்பதை யாரும் மறுக்க முடியாது. பதிலுக்கு கவிஞரின் சரியான ஷாட் ஏன் டான்டெஸை காயப்படுத்தவில்லை என்பதற்கு இது சான்றுகள் (அவரது வெளிப்புற ஆடைகளின் கீழ் ஒரு க்யூராஸை அணிந்துகொள்வது, துப்பாக்கிகளின் முழு கட்டணம் அல்ல), ஏனெனில் ஒரு புல்லட்டைத் திசைதிருப்பும் பொத்தானைக் கொண்ட அதிகாரப்பூர்வ பதிப்பு கேலிக்குரியது. இந்த கொலையைத் தயாரிப்பதில் பங்கேற்பதற்கான உண்மைகளும் விளக்கப்படவில்லை: ஒரு வெளிநாட்டு இராஜதந்திரி; அதிகாரிகளால் ஒரு அபாயகரமான சண்டையில் பங்கேற்பாளருக்கு கடுமையான தடைகள் இல்லாதது; விரைவான தொழில் வளர்ச்சி மற்றும் டான்டெஸின் விரைவான பணக்காரர்களுக்கான காரணங்கள்.

ஏராளமான "புஷ்கினிஸ்டுகளின்" பகுப்பாய்வு, கவிஞரிடம் கொலை செய்ய ரஷ்ய அதிகாரிகளின் அத்தகைய தீவிரமான அணுகுமுறையை விளக்கவில்லை. ஆமாம், அவரது இளமை பருவத்தில், கவிஞரும், பெரும்பாலான இளைஞர்களைப் போலவே, தாராளமயம் என்ற எண்ணத்தால் பாதிக்கப்பட்டார். ஆனால், முதிர்ச்சியடைந்த அவர், அதிகாரத்தை மரியாதையுடன் நடத்தத் தொடங்கினார் என்பது மட்டுமல்லாமல், அதிகாரமும் அவரை மறுபரிசீலனை செய்தது, இது அவரது நீதிமன்ற அந்தஸ்திலும் கூட வெளிப்பட்டது, எனவே அவரது நிதி நிலைமையிலும்.

மேற்கண்டவற்றை உறுதிப்படுத்தியபடி. புஷ்கின் அமெரிக்கரின் பேரழிவுகரமான கூர்மையான தன்மையைக் கொண்டிருக்கிறார், தாராளமயத்தின் ஒரு மாதிரியாகக் கருதப்படுகிறார், அவரது பிற்கால படைப்பான "ஜான் டர்னர்" இல் மாநில அமைப்பு: "ஜனநாயகத்தை அதன் வெறுக்கத்தக்க சிடுமூஞ்சித்தனத்திலும், அதன் கொடூரமான தப்பெண்ணங்களிலும், அதன் சகிப்புத்தன்மையற்ற கொடுங்கோன்மையிலும் நாங்கள் ஆச்சரியத்துடன் பார்த்தோம். உன்னதமான, தன்னலமற்ற, மனித ஆத்மாவை உயர்த்தும் அனைத்தும் - தவிர்க்கமுடியாத அகங்காரம் மற்றும் மனநிறைவு (ஆறுதல்) மீதான ஆர்வத்தால் அடக்கப்பட்டவை ... ”. அவரது வார்த்தைகள் தற்போதைய யதார்த்தத்திற்கு பொருத்தமானவை அல்லவா?

எனவே கொலைக்கான உண்மையான காரணம் என்ன? மீண்டும், அவரது நடவடிக்கைகள் விசாரிக்கப்பட்டிருந்தாலும், அவரது படைப்பு மரபில் என்ன நடந்தது என்பதற்கான வேர்களைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிப்போம்.

இயற்கையாகவே, அவற்றை எளிய உரையில் கூற முடியாது, இல்லையெனில் கவிஞரின் பாரம்பரியத்தைப் பற்றிய ஏராளமான ஆராய்ச்சியாளர்கள் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே எல்லாவற்றையும் மென்று நம் வாயில் வைத்திருப்பார்கள். பொதுவாக "ஈசோபியன்" மொழி கட்டுக்கதைகளின் குறியீட்டில் பாரம்பரியமானது. ஆனால் புஷ்கின், அனைத்து இலக்கிய வகைகளிலும் (எபிகிராம், கவிதை, நாடகம், கவிதை, கதை, கதை, நாவல்) தனது திறமையை முயற்சித்ததால், விந்தை போதும், எந்த பொய்யையும் எழுதவில்லை. எனவே, கவிஞரின் ஏராளமான விசித்திரக் கதை பாரம்பரியம் மறைக்க மிகவும் பொருத்தமானது. "ஒரு விசித்திரக் கதை ஒரு பொய், ஆனால் அதில் ஒரு குறிப்பு உள்ளது, நல்ல கூட்டாளிகளுக்கு ஒரு பாடம்."

இந்த படைப்புகளின் சாரத்தை முன்னிலைப்படுத்த முயற்சிப்போம். உதாரணமாக, "தி டேல் ஆஃப் தி ஃபிஷர்மேன் அண்ட் ஃபிஷ்" இல், இதன் கதைக்களம் மிகவும் எளிமையானது மற்றும் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே நமக்குத் தெரியும். பிடிபட்ட கோல்ட்ஃபிஷ் குடும்ப தம்பதியினரின் விருப்பங்களை உறுதியளித்து நிறைவேற்றியது: ஒரு தொட்டி, குடிசை, ஒரு நெடுவரிசை பிரபுக்கள், அரச சிம்மாசனம். கோல்ட்ஃபிஷை சேவையில் சேர்ப்பதற்கான கடைசி ஆசை மட்டுமே, அதிகப்படியான லட்சியங்களால் பாதிக்கப்படுபவர்கள் "உடைந்த தொட்டியில்" இருக்கிறார்கள் என்பதற்கு வழிவகுக்கிறது. முதல் பார்வையில், சிறப்பு எதுவும் இல்லை. அந்தக் காலத்தின் நன்கு அறியப்பட்ட சின்னங்கள் உங்களுக்குத் தெரியாவிட்டால்.

மீனம் என்பது கிறிஸ்தவத்தின் அடையாளம். "தங்க ஆட்டுக்குட்டி" - இது இயேசு கிறிஸ்துவின் பெயர். தவறான புரிதலை முற்றிலுமாக அகற்றுவதற்காக, புஷ்கின் "முப்பது ஆண்டுகள் மற்றும் மூன்று ஆண்டுகள்" என்ற சூத்திரத்தை பல முறை மீண்டும் கூறுகிறார். பாரம்பரியத்தின் படி, கிறிஸ்துவின் வயது கொண்டு வரப்பட்டது. ஊழியத்திற்கு முப்பது ஆண்டுகள் மற்றும் சிலுவையில் அறையப்படுவதற்கு மூன்று ஆண்டுகளுக்கு முன்பு. வேராவை தனது சேவையில் சேர்க்கும் விருப்பத்திற்கு யார் பணம் கொடுத்தார்கள்? விசித்திரக் கதையில் கொடுக்கப்பட்டுள்ள கடவுள் நிறைவேற்றிய ஆசைகளின் வழிமுறை ரோமானோவ் சிம்மாசனத்திற்கு செல்லும் பாதைக்கு மிகவும் ஒத்திருக்கிறது, ஏனெனில் அவர்களின் மூதாதையர்கள் "இயற்கைக்கு மாறான" சந்ததியினர். "கடவுளுக்கு மேலே நிற்க" முயற்சி ரோமானோவ்ஸால் மேற்கொள்ளப்பட்ட தேவாலய சீர்திருத்தத்திற்கும், அதேபோல் கடவுளால் "கொடுக்கப்பட்ட வரலாற்றை" அவர்களின் சொந்த நலன்களுக்காக சிதைப்பதற்கும் மிகவும் பொருத்தமானது.

"ருஸ்லான் மற்றும் லியுட்மிலா" கவிதையில், சதி கீவன் ரஸின் ஞானஸ்நானத்தின் புராணக்கதையை மிகவும் நினைவூட்டுகிறது, "தலைகீழ் காலர்" மட்டுமே. இந்த கவிதை வெளிவருவதற்கு முன்பு நம் நாட்டில் இதுபோன்ற சரியான பெயர்கள் இருந்ததா என்று எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. "மணமகள்" (லியுட்மிலா, அன்புள்ள லியுட், அதாவது மக்கள்) பல மதங்களிலிருந்து (ருஸ்லான், ரத்மிர், ரோக்டாய், செர்னமோர்) ஒரு "மணமகனை" தேர்வு செய்கிறார். எனவே கதையின் ரோமானோவ் பதிப்பின் அசலில். ஒரு விசித்திரக் கதையில், ஒரு வெளிநாட்டு விஞ்ஞானி வார்லாக் இந்த மக்களை ரஷ்யாவிற்கு பாரம்பரியமான மதங்களிலிருந்து திருடி, அவர்களுக்கு இடையே பகைமையை ஏற்படுத்துகிறார். குறியீட்டின் நுணுக்கங்களை நன்கு அறிந்திருக்கக்கூடாது என்பதற்காக, வாசகர் தவறவிடமாட்டார், நிகழ்வுகளின் காலத்தின் ஆட்சியாளரான விளாடிமிர் தெளிவாகத் கொடுக்கப்பட்டுள்ளார். பன்னிரண்டு கன்னிப்பெண்கள் - கிறிஸ்தவத்தின் தொடக்கத்தின் 12 அப்போஸ்தலர்களை அடையாளப்படுத்துகிறார்கள்.

"டேல் ஆஃப் ஜார் சால்டன்" பகுப்பாய்வு ஏற்கனவே விசித்திரக் கதை சதித்திட்டத்தை உண்மையான வரலாற்று நிகழ்வுகளின் உண்மையான புவியியலுடன் தொடர்புபடுத்த அனுமதிக்கிறது. பெயரில் ஒரு கதைக்கான இடத்தின் அங்கீகாரம் உள்ளது. ஜார், சுல்தானும், ஜார்-கிராட்-கான்ஸ்டான்டினோபிள்-இஸ்தான்புல் ஆவார்.

விசித்திரக் கதை சதித்திட்டத்தை அன்றாடமாக மொழிபெயர்ப்பது, அரண்மனை சூழ்ச்சிகளின் விளைவாக (போட்டியாளர்களின் முன்னிலையில் தீர்ப்பளிப்பது, இது ஒரு அரண்மனையில் மனைவிகளின் மோதலாக இருக்கலாம் - யார் மிகவும் பிரியமானவர்), ஜார் / சுல்தானின் மனைவி தப்பி ஓட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, ஏனெனில், அவரது கணவர் இல்லாத நிலையில், அவளும் குழந்தையும் அச்சுறுத்தப்பட்டனர் ஆபத்து. ஒரு பீப்பாய் தப்பிப்பதற்கான ஒரு வழிமுறையாகும், இது ஒரு உருவகமாகும் (ஹெர்மெட்டிகல் சீல் செய்யப்பட்ட இடத்தில், ஒரு நபர் நீண்ட காலம் வாழ முடியாது). அதே நேரத்தில், தாயும் குழந்தையும் ஒரே மூடிய இடத்தில், அவரது வயிற்றில் இருக்கிறார்கள்.

கடல் வழியாக பயணம் செய்யும் போது, \u200b\u200bஅவள் இன்னும் கர்ப்பமாக இருந்தாள். அவர் ஏற்கனவே நிலத்தில் பிறந்தார்:

நான் கீழே என் தலையை ஓய்வெடுத்தேன்,

நான் ஒரு சிறிய முயற்சி செய்தேன்:

"முற்றத்தில் ஒரு ஜன்னல் இருப்பது போல

நாங்கள் அதை செய்யலாமா? " - அவன் சொன்னான்,

கீழே தட்டி வெளியே சென்றார்.

அற்புதமான "புயன் தீவு" எங்குள்ளது என்பதைப் புரிந்துகொள்வது கடினம் அல்ல. இங்கே, ஜார்-கிராட்டின் புவியியல் உங்களைத் தூண்டுகிறது மட்டுமல்லாமல், “மாமா செர்னாமோர்” உங்களைத் தவறவிடாது. கருங்கடலில் இதுபோன்ற ஒரு தீவு எங்கே, நீங்கள் கவனிக்காமல் கடந்த காலங்களில் பயணிக்க முடியாது? இது கிரிமியா, இது ஒரு தீபகற்பம் என்றாலும், இது ஒரு குறுகிய இஸ்த்மஸால் பிரதான நிலப்பகுதியுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் இது ஒரு தீவுக்கு தவறு செய்வதில் ஆச்சரியமில்லை என்று மாலுமிகளுக்கு முற்றிலும் கண்ணுக்கு தெரியாதது.

இங்கே வேறு என்ன வேலைநிறுத்தம். நீங்கள் இஸ்தான்புல்லை விட்டுவிட்டு, துருவ நட்சத்திரத்திற்கு ஒரு பாடத்திட்டத்தை அனுப்பினால், அனுபவமிக்க கேப்டன் கூறுகிறது - கப்பல் கடுமையாக ஃபைலண்ட்டை சமாளிக்க கடுமையாக வரும். பியோலண்ட் பெத்லகேமைப் போல ஒலிக்கவும் எழுதவும் பயன்படுத்தினார், அங்கு ஒரு குகை மற்றும் கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி கோயில் இரண்டுமே பண்டைய காலங்களிலிருந்து இருந்தன.

சுவிசேஷ நிகழ்வுகளின் விவரங்களுடன் உங்களுக்கான தொடர்ச்சி இங்கே. மீண்டும், 33 ஹீரோக்கள் கிறிஸ்துவின் வயதின் தெளிவான அடையாளமாகும். ஆனால் இது ஆசிரியரின் அனுமானங்கள் மட்டுமல்ல, கிரிமியாவின் வரலாறு இன்னும் பல தீர்க்கப்படாத ரகசியங்களை வைத்திருக்கிறது. ரஷ்யாவில் கிறிஸ்தவத்தின் உத்தியோகபூர்வ வரலாற்றில் கூட, தீபகற்பம் அவரது தொட்டிலாக கருதப்படுகிறது. பண்டைய ரஷ்யாவின் ஞானஸ்நானத்தின் உறுதிப்படுத்தப்பட்ட ஞானஸ்நானம் இதுதான் - விளாடிமிர். 12 அப்போஸ்தலர்களில் ஒருவரான புனித ஆண்ட்ரூ முதல்-அழைக்கப்பட்டவரின் பாதையின் ஆரம்பம் இங்கே உள்ளது, இது உள்நாட்டு மட்டுமல்ல, வெளிநாட்டு வரலாற்று ஆவணங்களாலும் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

கிறிஸ்துவின் சிலுவையில் அறையப்பட்ட கல்வெட்டு, நற்செய்திகளில் கூட குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: "நாசரேத்தின் இயேசு, யூதர்களின் ராஜா." ஆராய்ச்சியாளர்களின் குருட்டுத்தன்மையை ஒருவர் எவ்வாறு விளக்க முடியும், ஏனென்றால் இங்கே ஒருவர் உண்மையான கசரியாவைக் காணலாம், புராண நகரமான நாசரேத்தை அல்ல. ரஷ்ய N ஐ லத்தீன் கடிதமாகப் படித்தால் போதும். மிகவும் பழைய நூல்கள் மெய்யெழுத்துக்களுடன் மட்டுமே எழுதப்பட்டிருந்தன என்பதையும், குரல் கொடுக்கப்படக்கூடாது என்பதையும் நாம் கணக்கில் எடுத்துக் கொண்டால், ஐசஸின் தாயார் திவிரிடியாவைச் சேர்ந்தவர் என்று தகவல், அவர் தவிரிடாவைச் சேர்ந்தவர் என்று கூறுகிறார் - ரோமானோவ்ஸ்காயாவில் இன்றைய கிரிமியாவை உள்ளடக்கிய பகுதி ரஷ்யா. மேலும் பழங்காலத்தில் - இது கசரியாவின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது.

கிரிமியாவின் முதல் தலைநகரம் பண்டைய நகரமான சுஃபுத்-காலே ஆகும், இது துருக்கியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது - JEWISH FORTRESS. அவர் பக்கிசாராயை விட மிகவும் வயதானவர், எப்போதும் மிகுந்த பயபக்தியால் சூழப்பட்டார். இது ஒரு பழங்கால புனித இடம், ஜெருசலேமுக்குப் பிறகு இரண்டாவது மறுபரிசீலனை செய்யப்பட்டது. இது ஏராளமான "புனைவுகளில்" மறைக்கப்பட்டுள்ளது.

கிரிமியாவில் விவிலியக் கதைகள் இப்போதே தொடங்குகின்றன. பிராண்ட்ஸ் தெய்வீக விர்ஜினை வணங்குகிறது. அயுடாக் அருகே கேப் பார்டெனிட்டில் கன்னி கோயில் இருப்பதாக ஸ்ட்ராபோ எழுதினார். கன்னியின் டாரஸ் சரணாலயங்கள் சாய்கோவ்ஸ்கோய் கிராமத்திற்கு அருகிலுள்ள யெனி-சலா II குகையில், கிசில்-கோபா குகைகளில், யால்டாவுக்கு அருகிலுள்ள செலிம்-பெக் பாதையில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. கன்னியின் வழிபாட்டு முறை தீபகற்பத்தில் உள்ள கிரேக்க காலனித்துவ நகரங்களிலும் பரவலாக இருந்தது. இந்த வழிபாட்டுத்தனம் புறமதத்திற்கு சொந்தமானது என்று இப்போது நம்பப்படுகிறது.

அப்போது அயுடாக் அருகே உள்ள கன்னி ஆலயம் ஏன் PARTENIT என்று அழைக்கப்பட்டது? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கன்னி மேரி பார்ட்டெனோஸ் என்று அழைக்கப்பட்டார், அதாவது மாசற்றவர். "பழங்கால" பெயர்கள் கிரிமியன் ட au ரோ-சித்தியர்கள் மாசற்ற கன்னி, அதாவது கன்னி மரியாவை வணங்கினர் என்பதற்கான நேரடி அறிகுறியைத் தக்க வைத்துக் கொண்டிருப்பதைக் காண்கிறோம்.

இந்த கண்ணோட்டத்தில், கோதிக் மறைமாவட்டத்தின் ஆர்த்தடாக்ஸ் மையம் (கிரிமியாவில்) முதன்முதலில் PARTENITS இல் ஏன் அமைந்தது என்பது தெளிவாகிறது, பின்னர் அது டார்மிஷன் மடாலயமாக மாறியது, இது கன்னி மரியாவின் தங்குமிடத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, அதாவது, மாசற்ற கன்னி \u003d PARTENOS இன் தங்குமிடம்.

இவை அனைத்தும் புனைகதை என்றால், கிரிமியன் கானேட்டின் தலைநகரான சுஃபுத்-காலேவிலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை என்பதை விளக்குவது எப்படி, அங்கே மரியாவின் ஜார்ஜ், மரியாவின் நகரம், ஒரு கிறிஸ்தவ நெக்ரோபோலிஸ் மற்றும் ஒரு கிறிஸ்தவ கோயிலின் தடங்கள்.

சுஃபுத்-காலே, அனுமன் மடாலயம் மற்றும் பக்கிசராய் ஆகிய இடங்களில், ரஷ்ய பேரரசர்களும் அவர்களது குடும்ப உறுப்பினர்களும் வழிபட வந்தார்கள்? வெளிநாட்டு ஆட்சியாளர்களும் இங்கு வந்துள்ளனர். இப்போது விஷயம் என்ன என்பதை நாம் புரிந்துகொள்ள ஆரம்பிக்கிறோம். கடவுளின் தாய் மரியா வாழ்ந்த மற்றும் ஓய்வெடுத்த இடங்களை க honor ரவிப்பதற்காக மிகவும் ஆகஸ்ட் நபர்கள் இங்கு வந்தனர். அதே நேரத்தில், ரஷ்ய முடிசூட்டப்பட்ட தலைகள் யாரும் பாலஸ்தீனிய ஜெருசலேமில் வழிபட செல்லவில்லை. அநேகமாக, அங்கே வணங்குவதற்கு எதுவும் இல்லை என்பதை அவர்கள் நன்கு புரிந்துகொண்டார்கள்.

கேப் ஃபைலண்ட் பல ராயல்டி மற்றும் பிரபுக்களுக்கு புனித யாத்திரைக்கான இடமாகவும் இருந்து வருகிறது. புனித ஜார்ஜ் மடாலயத்தின் நுழைவாயிலின் இருபுறமும் மடத்தை பார்வையிட்ட அரச நபர்களை பட்டியலிடும் நூல்களுடன் பளிங்கு அடுக்குகள் உள்ளன.

ஒரு குறிப்பிட்ட சன்னதியின் கிரிமியாவில் நீண்டகாலமாக இருப்பதைப் பற்றிய ஒரு நிலையான புராணக்கதை உள்ளது - கோல்டன் க்ரேடில். மேலும் "கிரிமியன் காரைட்டுகளின் புனைவுகள் மற்றும் மரபுகள்" புத்தகத்தில், உலக மீட்பர் இந்த தொட்டிலில் வளர்ந்தார் என்று நேரடியாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அதாவது கிறிஸ்து. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, காரைட்டுகள் (யூத மதத்தை வெளிப்படுத்திய துருக்கிய மொழி பேசும் மக்கள்) பண்டைய காலங்களிலிருந்து ஜெருசலேமுடனான ஆன்மீக தொடர்பை இழக்கவில்லை. சில அறிஞர்கள் கன்னி மரியாவின் கரைட் தோற்றத்தின் கருதுகோளை நீண்ட காலமாக கடைப்பிடித்து வருகின்றனர்.

லுகோமொரிக்கு அருகிலுள்ள வரைபடங்களில் சுட்டிக்காட்டப்பட்டுள்ள கோல்டன் வுமன், சமகாலத்தவர்களால் ஒரு கர்ப்பிணிப் பெண்ணின் சிற்பம் அல்லது ஒரு கையில் குழந்தையுடன் இருக்கும் ஒரு பெண்ணின் சிற்பம் என்று விவரிக்கப்பட்டது சுவாரஸ்யமானது. மத வழிபாட்டின் இந்த பொருள் சைபீரியாவில் மட்டுமல்ல, ரஷ்ய வடக்கு முழுவதும் பரவலாக இருந்தது. இரண்டாவது விருப்பம் ஐகான்களில் கடவுளின் தாயின் சதியை மீண்டும் செய்யவில்லையா? ஆகவே, உத்தியோகபூர்வ விஞ்ஞானம் அவரை ஒரு பேகன் சிலை என்று பிடிவாதமாக கருதுகிறது, கத்தோலிக்க மதத்தில் மிகவும் பொதுவான கன்னி மேரியின் சிற்பம் அல்லவா?

புஷ்கின் இந்த மதத்தின் ரகசியத்தின் அடையாளத்தையும், ஒரு தீய மந்திரவாதியால் மயக்கமடைந்த ஸ்வான்-கன்னி வடிவத்திலும் கொடுக்கிறார்:

அரிவாளின் கீழ் மாதம் பிரகாசிக்கிறது

மேலும் நெற்றியில் நட்சத்திரம் எரிகிறது ...

ஒரு நட்சத்திரத்துடன் பிறை நிலவு என்பது ஜார் கிராட்டின் பழைய சின்னமாகும் - கான்ஸ்டான்டினோபிள். இது பைசண்டைன் வரலாற்றாசிரியர்களுக்குத் தெரியும். பிற்காலத்தில் தான் அவர் இஸ்லாத்தின் அடையாளமாக மாறினார். இன்று இது ஒரு முஸ்லீம் சின்னமாக பிரத்தியேகமாகக் கருதப்படுகிறது, இது யூரோப்பின் மத மற்றும் மாநில அமைப்புகளில் பரவலாக விநியோகிக்கப்பட்டது. ஐரோப்பியர்கள் ஒருமுறை ஒட்டோமான்களை தோற்கடித்தனர் என்பதன் மூலம் இது விளக்கப்படுகிறது. வெற்றியின் நினைவாக, அவர்கள் தங்கள் சின்னங்கள் மற்றும் மாநில சின்னங்களில் ஒரு பிறை நிலவை சேர்த்தனர். ஆனால் இவை என்ன வகையான வெற்றிகள்? வியன்னா, குறைந்தது இரண்டு முறையாவது, துருக்கியின் பார்வையுடன் நிர்வகிக்கப்படுகிறது. மூலம், 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை, ஒரு சிலுவை அல்ல, ஒரு நட்சத்திரத்துடன் கூடிய பிறை நிலவு அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, எடுத்துக்காட்டாக, வியன்னாவில் செயிண்ட் ஸ்டீபன்களின் பிரமாண்டமான கிறிஸ்டியன் கதீட்ரல். 1685 ஆம் ஆண்டில் கதீட்ரலின் சுழலில் இருந்து பிறை நிலவு அகற்றப்பட்டது. இன்று இது வியன்னா நகர அருங்காட்சியகத்தில் ஒரு நினைவுச்சின்னமாக காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளது.

18 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை வியன்னாவில் உள்ள மற்ற தேவாலயங்களைப் போலவே கதீட்ரலும் இருந்தது. இரண்டு கோபுரங்களுடன் கட்டப்பட்டவை, வட்ட பால்கனிகளுடன் மிக மேலே பொருத்தப்பட்டிருந்தன, இது இன்னும் மினரெட்டுகளில் செய்யப்படுகிறது.

சிறந்த கவிஞரின் படைப்பு பாரம்பரியத்தைப் பற்றிய அத்தகைய மேலோட்டமான பகுப்பாய்வு கூட, அவர் வரலாற்று தகவல்களைக் கொண்டிருந்தார் என்பதைக் காட்டுகிறது, புகாசேவ் எழுச்சி குறித்த ஒரு புத்தகத்தில் பணிபுரியும் போது அவர் பெற்றதாகத் தெரிகிறது.

பல கதைகளில், ரஷ்ய வரலாற்றில் அலெக்சாண்டர் செர்ஜீவிச்சின் ஆர்வத்தை அறியலாம். அதன் உத்தியோகபூர்வ பதிப்பைப் பற்றிய அவரது அணுகுமுறை முற்றிலும் எதிர்மறையானது, இது அவர் ஏற்றுக்கொண்ட சின்னங்களில் படிக்க மிகவும் எளிதானது. நன்கு அறியப்பட்ட சண்டை, கவிஞரின் மரபில் இருந்து தெளிவாகத் தெரிகிறது, அதற்கு முன்னர் அவர் மற்றொரு புகழ்பெற்ற எழுத்தாளருடன், பெண்கள் நாவலின் நிறுவனர் மற்றும் அதிகாரப்பூர்வ நீதிமன்ற வரலாற்றாசிரியர் கராம்சினுடன் சண்டையிட்டார். வெளியிடப்பட்ட புத்தகங்களின் பக்கங்களில் இந்த சண்டை இன்னும் அறியப்படவில்லை. ஆனால் இது ஏற்கனவே ஒரு தனி ஆராய்ச்சி தலைப்பு.

இந்த விளக்கத்தில், இரண்டு நூற்றாண்டுகளாகக் குறையாத புஷ்கினின் படைப்பு மரபு மீதான ஆர்வம் தெளிவாகிறது. சிந்தனைமிக்க ஒவ்வொரு வாசகனும் அதில் மறைந்திருக்கும் பொருளைத் தேடுகிறான். இது பெரும்பாலும் சதி மட்டத்தில் வெளிப்படையாகத் தெரியவில்லை. ஆனால் கவிஞர் பயன்படுத்தும் சின்னங்களின் அமைப்பைப் புரிந்து கொண்ட பிறகு அது வெளிப்படுகிறது. இந்தச் சூழ்நிலையே அவரது சமகாலத்தவர்களில் சிலரின், குறிப்பாக உயர்மட்ட மற்றும் வெளிநாட்டினரின் வெளிப்படையான விரோதத்தை கவிஞருக்குத் தூண்டியது.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கவிஞர் முன்வைத்த கதை, உலக நாகரிகத்திற்கு ரஷ்ய கலாச்சாரம் மற்றும் மாநிலத்தின் பங்களிப்பை முற்றிலும் மாறுபட்ட முறையில் விளக்குகிறது. க்ரான்ஸ்டாட்டின் ஜானை நீங்கள் ஒரு புதிய வழியில் உணர ஆரம்பிக்கிறீர்கள்: "ரஷ்யா என்றால் என்ன என்பதை ரஷ்ய மக்கள் புரிந்து கொள்வதை நிறுத்திவிட்டார்கள்: இது இறைவனின் சிம்மாசனத்தின் கால்."

“ஆனால் ஜார் உண்மையானதல்ல,” - விந்தை போதும், பிரபலமான படத்தின் ஹீரோவின் இந்த சொற்றொடர் உலக மற்றும் ரஷ்ய வரலாற்றின் பொய்மைப்படுத்தலின் முழு அர்த்தத்தையும் தீர்மானிக்கிறது. இந்த நகைச்சுவையில், இவான் தி டெரிபிள் அவரது நகல் மூலம் மாற்றப்பட்டுள்ளது. உண்மையான வரலாற்றில், உண்மையான வரலாற்று நபர்களை பாண்டம்ஸுடன் மாற்றுவது எதிர்காலத்தில் முழு ரஷ்ய மக்களுக்கும் ஒரு சோகத்தை உருவாக்குகிறது.

பொய்யை வெளிப்படுத்துவது உண்மையை ஆதரிப்பவருக்கு ஆபத்தானது, ஏனெனில் அது அதிகார இழப்பை ஏற்படுத்தும். முன்வைக்கப்பட்ட கருதுகோளின் கட்டமைப்பிற்குள், கவிஞரின் மரணம், மக்களின் நினைவாற்றலால் ஒரு ஒப்பந்தக் கொலை என்று தொடர்ந்து விளக்கப்படுகிறது, இது புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாகவும் தர்க்கரீதியானதாகவும் மாறும்.

செர்ஜி ஓச்சிவ்ஸ்கி– பொருளாதாரம் குழுவின் நிபுணர். அரசியல், முதலீடு. வளர்ச்சி மற்றும் தொழில் முனைவோர் மாநிலம். ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் டுமா. வடமேற்கு கூட்டாட்சி மாவட்டத்தில் தொழில்முனைவோர் (முதலீட்டு) செயல்பாடுகள் மற்றும் போட்டியின் மேம்பாட்டுக்கான கவுன்சில் உறுப்பினர்

முன்னுரிமை –

மிட்கார்ட்-எடெம் இணையதளத்தில் செர்ஜி ஓச்சிவ்ஸ்கியின் கட்டுரைகள்

நியாயமான கதைகளின் இரகசிய பொருள். லுகோமொரிக்கு அருகில் ... ரஷ்யாவின் உண்மையான வரலாறு, அல்லது புஷ்கின் ஏன் கொல்லப்பட்டார்–

பழைய உலகின் முடிவு. இரண்டாவது வருகை மற்றும் உடன்படிக்கையின் புதிய பேழை –

உலகின் மிகப்பெரிய இரகசியங்கள். "ஒரு ரஷ்ய ஆவி இருக்கிறது ...", அல்லது ஐரோப்பா, அதன் வரலாறு ரஷ்யாவுடன் நிறைவுற்றது –

சமூகம் மற்றும் மனிதனின் சூழலியல் ஆன்மாவின் சுற்றுச்சூழலைப் பொறுத்தது –

ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளை வேறு கோணத்தில் பார்க்க விரும்புகிறீர்களா?

மறைகுறியாக்கப்பட்ட விசித்திரக் கதைகள்.

பழங்காலத்திலிருந்தே மிகவும் தீவிரமான சிறப்பு சேவைகளின் எந்த குறியாக்கத் துறையையும் விட சிறந்தது, கைவினைஞர்கள் நமக்கு பிடித்த விசித்திரக் கதைகளின் அடையாளத்தில் பணியாற்றியுள்ளனர். ஒரு விசித்திரக் கதை என்பது நமது கடந்த கால நிகழ்வுகளைப் பற்றிய பண்டைய தகவல்களின் மிகப்பெரிய ஆதாரமாகும். நாம் ஒரு சில சீரற்ற படம், சொல், பெயர், தலைப்பு எதுவும் இல்லை. ஒரு ரஷ்ய கூடு கூடு பொம்மையைப் போலவே, ஒரு விசித்திரக் கதையின் ஒரு சொற்பொருள் நிலை இணக்கமாக மற்றொன்றுடன் இணைக்கப்பட்டு, ஒரு ஒருங்கிணைந்த பல அடுக்கு இருப்பை உருவாக்குகிறது. கதையின் ஒவ்வொரு மட்டமும் விண்வெளி, மனிதன், சமூகம், முழு பிரபஞ்சத்தின் வாழ்க்கை செயல்முறைகளின் அஸ்திவாரங்கள் பற்றிய தகவல்களின் சிறப்பு உலகில் நுழைவதற்கான நுழைவு ஆகும்.

நீங்கள் அவற்றை மிக நீண்ட காலமாக வெளிப்படுத்தலாம் ... சில அர்த்தங்கள் அதிகமாக வெளிப்படுகின்றன, சில எளிமையான பின்னால் மறைக்கப்பட்டுள்ளன, அது போல், படங்கள் - மற்றும் நம்மில் பலருக்கு எப்போதும் ஏழு முத்திரைகள் பின்னால் ஒரு மர்மமாகவே இருக்கும். ஒவ்வொருவரும் அவர் தயாராக இருப்பதை மட்டுமே கேட்க முடியும், ஆனால் இனி இல்லை! சில நேரங்களில் விசித்திரக் கதைகளில் உள்ள தகவல்கள் கூட நவீன கருத்துகளின் எல்லைக்கு வெளியே உள்ளன!

கல்வி (அன்றாட) செயல்பாட்டிற்கு மேலதிகமாக, கதை நம்மை புனிதமான அறிவுக்கு இட்டுச் சென்று வெளிப்படுத்துகிறது:

1. துவக்க சடங்குகள், குழந்தை பருவத்தில் இருந்து முதிர்ச்சிக்கு மாறுதல் - ஒரு பையனை கணவனாகவும், ஒரு பெண் ஒரு பெண்ணாகவும்;
2. இயற்கையின் வாழ்க்கை வானியல் சுழற்சி, இயற்கை காலண்டர்;
3. பிரபஞ்சத்தின் பிறப்பு;
4. ஒரு நபரின் ஆன்மீக பாதையைத் தேடுங்கள், உள் வளர்ச்சி, இரகசிய அறிவைப் பெறுதல்;
5. ஒரு வகையான வரலாற்றைப் பாதுகாத்தல், முன்னோர்களுடன் தொடர்பு.
விசித்திரக் கதைகளில், இந்த கோடுகள் பெரும்பாலும் ஒன்றிணைகின்றன, வெட்டுகின்றன, ஒத்திசைக்கின்றன. ஹீரோக்கள் அடையாளங்களாக செயல்படுகின்றன, அவற்றின் செயல்கள் சடங்கு பொருளைப் பெறுகின்றன, மேலும் சிறப்பு அறிவு மற்றும் உள் நல்லிணக்கத்தைப் பெறுவதை பாதை தீர்மானிக்கிறது. ஒரு விசித்திரக் கதை இயல்பாகவே மந்திர உச்சரிப்புகளுக்கு ஒத்ததாக இருக்கிறது, அது தவறாக உச்சரிக்க முடியாது, இல்லையெனில் அவை சக்தியை இழக்கும்.

உங்களுக்காக சில விசித்திரக் கதைகளை புரிந்துகொள்ள முயற்சித்தோம் ... இந்த விசைகளை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள் ...

பைக்கின் விருப்பப்படி, என் விருப்பப்படி.

அது போல: எமிலியா அடுப்பில் உட்கார்ந்து குறிப்பாக திணறவில்லை. ஒருமுறை, தண்ணீருக்காக ஆற்றில் சென்று, ஒரு பைக்கைப் பிடித்தார். பைக்கின் பேச்சுத்தன்மை அவளுக்கு உயிர் வாழ அனுமதித்தது, எமிலியா தனது விருப்பங்களை நிறைவேற்றும் வாய்ப்பைப் பெற்றார். இதன் விளைவாக, எமிலியாவின் ஆசைகள் மிகவும் இயல்பானவை, மனிதனாக மாறியது: ஒரு இளவரசி மற்றும் துவக்க அரண்மனை. அவரும் ஒரு அழகான மனிதரானார்!

அது உண்மையில் எப்படி: உலை என்பது அவரது சொந்த நனவின் வெளிச்சமும் இடமும் ஆகும், அதில் எமிலியா இருந்தார், வெளிப்படையான தயக்கத்துடன் அங்கேயே இருந்தார். அவர் தொடர்ந்து சுய சிந்தனையுடன் மும்முரமாக இருந்தார். ஆனால் வெளி மற்றும் உள் உலகங்களுக்கிடையேயான தொடர்பு இல்லாமல், எந்த இணக்கமும் இல்லை, எனவே, எமிலியாவின் மருமகள் தண்ணீர் எடுக்கவும், பின்னர் விறகு எடுக்கவும் அனுப்பப்பட்டனர். பைக்கிற்கு நன்றி, அவர் நனவான ஆசை மற்றும் எண்ணத்தின் முறையை மாஸ்டர் செய்தார்: "பைக்கின் விருப்பப்படி, என் விருப்பப்படி." பைக் இயற்கையானது, எமிலியா கவனத்துடன் இருந்தார், மேலும் அது தன்னையும் அவரது திறன்களையும் உணர ஒரு அரிய வாய்ப்பைக் கொடுத்தது. இந்த மந்திர சொற்றொடர் ஆத்மா மற்றும் ஆவியின் ஒற்றுமை, உலகின் விலங்கினத்தை ஏற்றுக்கொள்வது என்று பொருள். பைக் - ஸ்கூர் - பிராஸ்கூர் - நிறுவனர் - மனித ஆவி. இந்த விஷயத்தில் நதி நனவின் தகவல் சேனலாக செயல்படுகிறது, இது எங்கள் உள் கோட்பாடுகளின் பனியால் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது. இவ்வாறு, தனது ஆவியானவரை விடுவித்த எமிலியா, சாதாரண மனித நனவில் அவருக்கு அணுக முடியாத வாய்ப்புகளைப் பெற்றார். தனது ஆவியின் சக்தியால், ஒரு நபர் உலகை மாற்றவும், தனது சொந்த விதியைக் கட்டுப்படுத்தவும் முடியும்! விசித்திரக் கதையின் முடிவில், இளவரசியின் வேண்டுகோளின் பேரில், எமல்யா ஒரு எழுதப்பட்ட அழகான மனிதனாக மாறுகிறான், அதாவது, உள் உலகின் அழகும் சாத்தியங்களும் வெளி அழகுக்கு ஏற்ப வருகின்றன. இந்த மாற்றம் இயற்கையின் விதிகளின்படி எமிலியாவின் உருமாற்றங்களின் சங்கிலியை முடிக்கிறது, இது அவளுக்கு வளரவும் வளரவும், அறிவு மற்றும் திறன்களைப் பெருக்கவும், பூமியில் ராஜாவாகவும் எஜமானராகவும் இருக்கச் சொல்கிறது.

டர்னிப்.

அது போல: தாத்தா ஒரு டர்னிப் நட்டார். ஆண்டு மிகவும் பலனளித்தது மற்றும் டர்னிப் மிகப் பெரியதாக வளர்ந்தது. தாத்தா, பாட்டி, பேத்தி, வண்டு, பூனை, சுட்டி போன்றவற்றுக்கு உதவுவதற்காக எலி மேலே ஓடியது. ஆனால் ஒன்றாக மட்டுமே அவர்கள் டர்னிப் வெளியே இழுக்க முடிந்தது.

உண்மையில்: கதையின் ஜோதிட பதிப்பு முழு நிலவுக்கு மாதத்தின் ஏறும் வரிசையில் பரலோக உடல்களைப் பற்றியது. கதையின் ஆரம்ப பதிப்பில், மேலும் இரண்டு பங்கேற்பாளர்கள் இருந்தனர் - ஒரு தந்தை மற்றும் ஒரு தாய். மொத்தத்தில், கதையின்படி, ஸ்வரோக் வட்டத்தின் 8 அரங்குகள் இருந்தன. ஒவ்வொரு அரண்மனையிலும், முழு நிலவு ஆகும் வரை டர்னிப்-மாதம் அதிகரித்தது. குழந்தைகள் வானத்தைப் பார்த்து மாதத்தை ஒரு டர்னிப் ஆகக் குறிக்கலாம். கதையின் தத்துவ பதிப்பு குடும்பத்தின் முன்னோர்களால் திரட்டப்பட்ட அறிவைப் பற்றியது. டர்னிப் குலத்தின் வேர்களைக் குறிக்கிறது, இது ஒரு மூதாதையரால் நடப்பட்டது - தாத்தா, மிகவும் பழமையான மற்றும் புத்திசாலி. பாட்டி என்பது வீட்டின் மரபுகளின் அடையாளமாகும். தந்தை குடும்பத்தின் பாதுகாப்பும் ஆதரவும். அம்மா அன்பும் பராமரிப்பும். பேத்தி சந்ததி, இனப்பெருக்கம். பிழை என்பது செல்வத்தின் பாதுகாப்பு. பூனை என்பது வீட்டில் ஒரு ஆனந்தமான சூழ்நிலை. சுட்டி என்பது வீட்டின் நல்வாழ்வு. இந்த படங்கள் இறுக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன, மற்றொன்று இல்லாமல் முழுமையடையாது.

கொஸ்ஷீ தி டெத்லெஸ்.

அது போலவே: கோசே பாதாள உலகத்தின் ஒரு தீய ஆண்டவர், அவர் அழகான கன்னிகளை தொடர்ந்து திருடுகிறார். இது மிகவும் பணக்காரமானது, மந்திர விலங்குகள் மற்றும் பறவைகள் அதன் மந்திர தோட்டங்களில் வாழ்கின்றன. பாம்பு கோரினிச் அவரது சேவையில் இருக்கிறார். அவர் ஒரு சக்திவாய்ந்த மந்திரவாதி தொடர்பாக, ஏராளமான ரகசிய அறிவைக் கொண்டிருக்கிறார். கருப்பு காக்கையாக மாறும் பழக்கம் உள்ளது. அவர் அழியாதவர், வழக்கமான முறைகளால் தோற்கடிக்க முடியாது, ஆனால் மிகுந்த விருப்பத்துடன், அவரது மரணம் எங்கே என்று நீங்கள் சாரணர் செய்து அதைக் கண்டுபிடிக்கலாம். வழக்கமாக பாபா யாகா இந்த ரகசியத்தை விசித்திரக் கதைகளில் இவான் சரேவிச்சிடம் கூறுகிறார்: “... கோஷ்சேயைச் சமாளிப்பது எளிதல்ல: அவரது மரணம் ஒரு ஊசியின் முடிவில் உள்ளது, ஒரு முட்டையில் அந்த ஊசி, ஒரு வாத்தில் ஒரு முட்டை, ஒரு முயலில் ஒரு வாத்து, ஒரு மார்பில் முயல், மற்றும் மார்பு ஒரு உயரமான ஓக் மரத்தில் நிற்கிறது, அந்த மரம் கோசே தனது கண்ணைப் பாதுகாக்கிறது ... "

உண்மை என்னவென்றால்: ஸ்லாவிக் கடவுள்களின் பாந்தியத்தில், கோவி செர்னோபொக்கின் வெளிப்படையான முகங்களில் ஒன்றாகும் - நவி, இருள் மற்றும் பெக்கெல்னி இராச்சியத்தின் ஆட்சியாளர். கோசே ஆண்டின் இருண்ட மற்றும் குளிர்ந்த பகுதியையும், அவர் தனது களத்தில் எடுக்கும் சிறுமிகளையும் - வசந்த காலம், இயற்கையின் உயிரைக் கொடுக்கும் சக்தியாக வெளிப்படுத்துகிறார். ஹீரோ-இளவரசன் சூரிய ஒளியின் சின்னம், மழையுடன் வசந்த இடி (கடவுள் பெருன்), கோஷியைக் கண்டுபிடிக்கும் கடினமான பாதையில் இயற்கையின் அனைத்து சக்திகளாலும் உதவப்படுகிறார். அவரது வெற்றி மரணம், நித்திய இருள் மற்றும் குளிர் ஆகியவற்றின் மீதான வெற்றி. கோஷ்சேயின் மரணம் ஒரு முட்டையில் மறைக்கப்பட்டுள்ளது, மறுபிறப்பின் அடையாளமாகவும், பூமியில் எழக்கூடிய எல்லாவற்றின் சாத்தியமான இருப்பு. இவ்வாறு, கோசே அனைத்து உயிரினங்களின் தொடக்கத்திலும் முடிவிலும் இருக்கிறார் - அவரது மரணம் உலகின் தோற்றத்திற்கு ஒப்பானது. இறுதியில் கோஷ்சேயின் மரணத்துடன் கூடிய ஊசி என்பது உலக மரத்தின் மையக்கருத்து, உலகின் அச்சு, இது சொர்க்கம், பூமி மற்றும் பாதாள உலகம், கோடை மற்றும் குளிர்கால சங்கிராந்திகளை இணைக்கிறது. குளிர்காலத்தின் உச்சியில் கோசே - "குளிர்கால சங்கிராந்தி", கோடைகாலத்தின் உச்சியில் இவான் சரேவிச் - "கோடைகால சங்கிராந்தி". அவர்களுக்கு இடையே ஒரு இடைவிடாத போராட்டம் உள்ளது, ஒருவரின் மரணம் மற்றவரின் வாழ்க்கை, எனவே குளிர்காலம் கோடைகாலத்தால் மாற்றப்படுகிறது, பின்னர் நேர்மாறாகவும். பொதுவாக, அவர் எந்த வகையான அழியாதவர், அவருடைய பெயர் சொன்னாலும் - IMMORTAL!