ரஸ்கோல்னிகோவின் வெற்றி மற்றும் தோல்வி என்ன. "மிகப்பெரிய வெற்றி தன்னைத்தானே வென்றது" என்ற கருப்பொருளில் கட்டுரை

மிக பெரும்பாலும், ஒரு நபர், தனது உணர்ச்சிகளைக் கட்டுப்படுத்தாமல் அல்லது எதிர்மறையான சிந்தனையின் செல்வாக்கின் கீழ், கடுமையான தவறுகளைச் செய்கிறார், அடிப்படையில் தவறான, முட்டாள்தனமான முடிவுகளை எடுக்கிறார். நம்மை அடிக்கடி சமாளிப்பது கடினம். ஆகையால், ஒரு நபர் தன்னைத் தோற்கடித்து சரியான பாதையில் செல்ல முடிந்தால், அவர் மிகப் பெரிய சாதனையைச் செய்தார்.

எஃப்.எம். இன் ஹீரோவான ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவ் தன்னை வென்றது இதற்கு ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு. தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "குற்றம் மற்றும் தண்டனை". இந்த படைப்பில் ரஸ்கோல்னிகோவ் தனது கோட்பாட்டின் தவறான தன்மையை ஒப்புக்கொண்டார். நாவலின் ஆரம்பத்தில், மக்கள் ஹீரோக்களாகப் பிரிக்கப்படுகிறார்கள், மலைகளை நகர்த்தும் திறன் கொண்டவர்கள், நன்மைக்காக ஒரு குற்றத்திற்கு முன் நிறுத்தக்கூடாது, மற்றும் மிகச்சிறிய உயிரினங்கள், தங்கள் சொந்த வகைகளை இனப்பெருக்கம் செய்வதற்கு மட்டுமே பொருத்தமானவை என்று அவர் நம்பினார். ரஸ்கோல்னிகோவ் தன்னை முதல் வகையாகக் குறிப்பிட்டார். மேலும் பலரின் துன்பத்திலிருந்து விடுபட உதவும் பணத்திற்காக அவர் ஒரு குற்றத்தைச் செய்தார். ரஸ்கோல்னிகோவ் வயதான பெண்-பவுன் ப்ரோக்கரைக் கொன்றார், ஆனால் அங்கேயே நிற்கவில்லை. பின்னர் அவர் சாட்சியாக மாறிய அவரது சகோதரியைக் கொன்றார், மேலும் ரஸ்கோல்னிகோவ் வயதான பெண்ணின் திருடப்பட்ட மதிப்புமிக்க பொருட்களை மறைத்து வைத்தார். இருப்பினும், அவர் செய்த குற்றத்திற்குப் பிறகு, ரஸ்கோல்னிகோவ் இனி சுதந்திரமாக உணரவில்லை, அவர் வருத்தப்படத் தொடங்குகிறார். நீண்ட காலமாக அவரால் இந்த வலியிலிருந்து விடுபட முடியாது. இறுதியில், அவர் எதிர்க்க முடியவில்லை, அவர் சைபீரியாவுக்கு நாடுகடத்தப்பட்டதாக ஒப்புக்கொண்டார். தனது கோட்பாடு அடிப்படையில் தவறானது என்பதை அங்கேதான் அவர் இறுதியாக உணர்ந்தார் - ஒவ்வொரு நபரும், தனது சொந்தக் கோட்பாட்டைப் பின்பற்றி, மற்றவர்களைக் கொன்றால், பூமியில் எவரும் இருக்க மாட்டார்கள். அவரது வாழ்க்கையை மறுபரிசீலனை செய்த பின்னர், ஸ்கிஸ்மாடிக்ஸ் மாறியது, மேலும் அவரைப் பற்றிய மற்றவர்களின் அணுகுமுறையும் மாறியது. உண்மையுள்ள சோனியா மீதான அன்பு அவனுக்குள் எழுந்தது. அவர் மகிழ்ச்சியாக உணர்ந்தார். மேலும் தனக்கு எதிரான வெற்றி அவருக்கு மகிழ்ச்சியைக் கொடுத்தது. ஆனால் அவர் இந்த வெற்றிக்கு மிக நீண்ட நேரம் செல்ல வேண்டியிருந்தது - அது அவருக்கு அவ்வளவு சுலபமல்ல. இருப்பினும், அவர் தனது எதிர்மறை சிந்தனையை சமாளிக்க முடிந்தது, எனவே அவர் ஒரு சாதனையை நிகழ்த்தினார் என்று நான் நம்புகிறேன்.

மிகப் பெரிய வெற்றி தன்னைத்தானே வென்றது என்பதற்கு மற்றொரு எடுத்துக்காட்டு, ஐ.ஏ. புனின் எழுதிய "டார்க் அலீஸ்" கதையிலிருந்து நடேஷ்டாவின் வெற்றி. நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச் அவளை இகழ்ந்தபோது, \u200b\u200bஅவளால் அதைப் புரிந்துகொள்ள முடியவில்லை, தற்கொலை மூலம் தனது வாழ்க்கையை முடிக்க முயன்றாள். இருப்பினும், அவள் தன்னை சமாளித்து உயிரோடு இருந்தாள். பின்னர் அவர் வாழ்க்கையில் கணிசமான வெற்றியைப் பெற்றார், ஒரு நல்ல இல்லத்தரசி ஆனார், மக்கள் அவளை மதித்தனர். நிச்சயமாக, அது அவளுக்கு மிகவும் கடினமாக இருந்தது. ஆனால் அவளால் அவளது வலியைச் சமாளிக்க முடிந்தது, தன்னைத்தானே வென்றது, அதனால் அவள் மகிழ்ச்சிக்கான நம்பிக்கையை இழக்கவில்லை.

மிகப்பெரிய வெற்றி தன்னைத்தானே வென்றது என்ற கூற்றுடன் நான் முற்றிலும் உடன்படுகிறேன். உங்கள் மனநிலையை மாற்றுவது அல்லது சில சமயங்களில் உங்கள் உணர்ச்சிகளைக் கையாள்வது கடினம். இருப்பினும், இந்த சிந்தனையும் உணர்ச்சிகளும் ஒரு நபருக்கு துன்பத்தை மட்டுமே தருகின்றன என்றால், அவற்றைக் கடக்கும் திறன் மிகப் பெரிய சாதனையாகும், ஏனென்றால் அது மகிழ்ச்சியாக மாற நமக்கு வாய்ப்பளிக்கிறது.

"மிகப் பெரிய வெற்றி - தன்னைத்தானே வென்றது" என்ற கருப்பொருளில் கட்டுரை எழுதுங்கள்:

நாம் ஒவ்வொருவரும் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை ஆச்சரியப்பட்டிருக்கிறோம், வெற்றிக்கும் தோல்விக்கும் என்ன வித்தியாசம்? பதில் எளிதானது: வெல்வது உங்களை வலிமையாகவும், உங்கள் நோக்கங்கள் மற்றும் குறிக்கோள்களில் அதிக நம்பிக்கையுடனும் உணர வைக்கிறது. நாம் வெல்லும்போது, \u200b\u200bநாம் திருப்தி அடைகிறோம்: கடைசியாக நாம் பாடுபடுவது ஒரு முடிவைக் கொடுக்கும், அதாவது பாடுபடுவது வீண் இல்லை என்பதாகும். தோல்வி என்பது நேர்மாறானது: இது நம்மை பாதுகாப்பற்றதாக உணர வைக்கிறது, பல இழப்புகள் மற்றும் தவறான கணக்கீடுகளுக்குப் பிறகு, மற்றொரு தோல்விக்கு நாங்கள் பயப்படுகிறோம். ஆனால், மறுபுறம், அவர்கள் விலைமதிப்பற்ற அனுபவத்தைத் தருகிறார்கள், தோல்விக்கான காரணம் எங்குள்ளது என்பதைப் புரிந்துகொள்கிறார்கள். எனவே எண்ணற்ற தோல்விகளுக்குப் பிறகு, நம்பிக்கையற்ற தோற்றவர்கள் வெற்றியாளர்களாக மாறுகிறார்கள். இதன் பொருள் இந்த உச்சநிலைகள் ஒன்றுக்கொன்று சார்ந்தவை: தோல்வி இல்லாமல் வெல்ல கற்றுக்கொள்ள முடியாது. அப்படியா?

எடுத்துக்காட்டாக, எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" இன் வேலையை எடுத்துக்கொள்வோம், அங்கு நூறு ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக ஒரு நபரை குழப்பிய முக்கிய விஷயங்களை ஆசிரியர் எழுப்புகிறார். வேலையின் கதாநாயகன் ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவ் ஒரு பழைய பணக் கடனாளியைக் கொன்று, தனது பணத்தை அனைத்து ஏழைகளின் நலனுக்காக பயன்படுத்த விரும்புகிறார். கொலையாளி அவர் யார் என்பதைத் தானே தீர்மானிக்க விரும்புகிறார்: "நடுக்கம் செய்யும் உயிரினம்" அல்லது "உரிமை உண்டு." ஹீரோ தனது குற்றத்தை ஒரு ரகசியமாக வைக்க விரும்பினார், ஆனால் இறுதியில் அவர் சோனியா மர்மெலடோவாவிடம் அதைப் பற்றி கூறினார், பின்னர் புலனாய்வாளரிடம் கூறினார். கடின உழைப்பில் இருந்தபோது, \u200b\u200bரோடியன் தனது குற்றத்தை ஒப்புக் கொண்டு மனந்திரும்பினான். வயதான பெண்ணைக் கொல்வதன் மூலம், அவர் ஒரு "நடுங்கும் உயிரினம்" மற்றும் சமூகத்தை விரட்டியடித்தவர் என்பதை அவர் உணர்ந்தார். அவர் இந்த தோல்வியைச் சந்தித்தபோது, \u200b\u200bஎல்லா தவறுகளையும் அவர் உணர்ந்தார். இது அவருடைய தனிப்பட்ட வெற்றி என்று நாம் கருதலாம்.

துர்கனேவின் "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" ஒரு எடுத்துக்காட்டு. இந்த படைப்பின் ஹீரோ, எவ்ஜெனி பசரோவ், அறிவியலில் மட்டுமே நம்பப்பட்டார். பல மோதல்களில், எதிரிகளை தனது மனதின் சக்தியால் அல்லது அவரது எதிர்ப்பின் ஆற்றலால் தோற்கடித்தார், பல சந்தர்ப்பங்களில் அவர் வெற்றியாளராக மாறினார், மக்களுக்கு நோயிலிருந்து விடுபட உதவினார். அதே வைராக்கியத்துடன், அவர் ஒரு பெண்ணின் மீது அன்பை எதிர்த்துப் போராடினார் - அவர் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது என்று கருதிய ஒரு உணர்வு. அவர் அண்ணா செர்ஜீவ்னாவைச் சந்தித்து அவளைக் காதலித்தபோது, \u200b\u200bஅவர் இழக்காமல் இருக்க, தனக்கு எதிராக கசப்பாக மாறினார். இருப்பினும், சிறிது நேரம் கழித்து, அவர் ஒரு படுதோல்விக்கு ஆளானார் மற்றும் அவரது உணர்வுகளை ஒப்புக்கொண்டார். தனது வாழ்க்கைக் கொள்கைகளைத் திருத்திய பின்னர், அவர் சிறப்பாகி, உலகை வித்தியாசமாகப் பார்க்கத் தொடங்கினார். இது தாமதமாக இருந்தாலும் அவரது தனிப்பட்ட வெற்றி.

எனவே, முந்தைய தோல்விகள் இல்லாமல் உண்மையான (மற்றும் தற்செயலானதல்ல) வெற்றி சாத்தியமற்றது என்ற முடிவுக்கு வருகிறேன். தோல்வியைச் சந்தித்த பின்னரே, உங்கள் தவறுகளை கருத்தில் கொண்டு, நீங்கள் நோக்கம் கொண்ட இலக்கை நோக்கி இறுதிவரை சென்று மேலதிக கையை எடுக்க கற்றுக்கொள்ள முடியும். முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், தோல்வியுற்றதற்கான காரணங்களை விரக்தியடையச் செய்து புரிந்துகொள்வது அல்ல, பின்னர் இந்த அறிவை வாழ்க்கையில் பயன்படுத்துங்கள்.

ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாடு தற்செயலாக உருவாக்கப்பட்டது: அவர் தற்செயலாக ஒரு பப்பில் ஒரு உரையாடலைக் கேட்டார், மேலும் இந்த யோசனைக்கு ஒரு வகையான பகுத்தறிவு அவரது தலையில் எழுந்தது, இது அவரது வாழ்க்கையின் மிகவும் கடினமான சூழ்நிலைகளால் உருவாக்கப்பட்டது.

ரஸ்கோல்னிகோவின் சிந்தனை வாழ்க்கையில் நல்லது மற்றும் தீமை என்ற கருத்துகளின் சார்பியல் பற்றிய கேள்வியில் தங்கியிருந்தது. மனிதர்களிடையே, ரஸ்கோல்னிகோவ் நின்ற ஒரு சிறிய குழுவினரைப் பிரித்தார், அது நல்லது, தீமை பற்றிய கேள்விகள், செயல்கள் மற்றும் செயல்களின் நெறிமுறை மதிப்பீடுகள், மக்கள், அவர்களின் மேதை காரணமாக, மனிதகுலத்திற்கான அவர்களின் உயர்ந்த பயன்பாடு, எல்லாவற்றையும் அனுமதிக்கும் தடையாக எதுவும் செயல்பட முடியாது. மீதமுள்ளவை, நடுத்தரத்தின் வட்டத்தை விட்டு வெளியேறாமல், வெகுஜன, கூட்டம், தற்போதுள்ள பொது விதிமுறைகளுக்கும் சட்டங்களுக்கும் கீழ்ப்படிந்து, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்களின் உயர் குறிக்கோள்களுக்கான வழிமுறையாக செயல்பட வேண்டும். பிந்தையவர்களுக்கு, அறநெறி விதிகள் இல்லை, அவை அவற்றை மீறலாம், ஏனென்றால் அவற்றின் முனைகள் அவற்றின் வழிமுறைகளை நியாயப்படுத்துகின்றன.

விலங்குகள் மற்றும் சுயநலமல்ல, ஆனால் பொதுவான மற்றும் உயர்ந்த குறிக்கோள்கள் என்ற பெயரில் குற்றங்களுக்கான பிரத்யேக ஆளுமையின் உரிமையை ரஸ்கோல்னிகோவ் நியாயப்படுத்துகிறார். ஒரு நபரின் ஆளுமையின் ஒரு சிறப்பு மன அமைப்பு, ஒழுக்கத்தை "மீறுவதற்கு" தயாராக உள்ளது என்பதை ரஸ்கோல்னிகோவ் புரிந்துகொள்கிறார், இதுபோன்ற ஒரு நடவடிக்கைக்கு ஒத்திருக்க வேண்டும். இதற்காக, அவர் ஒரு வலுவான விருப்பத்தின் உரிமையாளராக இருக்க வேண்டும், இரும்பு சகிப்புத்தன்மை, அவரிடம் பயம், விரக்தி, பயம் போன்ற உணர்வுகள் மீது, நிர்ணயிக்கப்பட்ட அறிவுசார் குறிக்கோள்களின் நனவு மட்டுமே ஆதிக்கம் செலுத்த வேண்டும். விரக்தியிலும், மனச்சோர்விலும் சிக்கியுள்ள ரஸ்கோல்னிகோவ், அவர் ஒரு "நடுங்கும் உயிரினம்" அல்ல என்பதை அவர் நிரூபிக்க வேண்டும், அவர் தைரியம் காட்டுகிறார், ஒருவேளை அவர் தனது அனைத்து திட்டங்களையும் கடந்து செல்ல விதிக்கப்பட்டிருக்கலாம். “சக்தி குனிந்து அதை எடுக்கத் துணிந்தவர்களுக்கு மட்டுமே வழங்கப்படுகிறது. ஒரே ஒரு விஷயம் இருக்கிறது: நீங்கள் தைரியம் வேண்டும்! "

ஆகவே, நோக்கம் கொண்ட கொலை ரஸ்கோல்னிகோவை செறிவூட்டுவதற்கான சாத்தியத்துடன் அல்ல, மாறாக தன்னைத்தானே வென்றது, அவரது வலிமையை உறுதிப்படுத்துவது, அவர் கட்டுமானத்திற்கான ஒரு “பொருள்” அல்ல என்பதற்கான சான்றாக, ஆனால் கட்டடம் கட்டியவர். ஒரு குற்றத்தை சிந்தித்து, ரஸ்கோல்னிகோவ் ஒரு கோட்பாட்டாளருக்குள், தத்துவ பிரதிபலிப்புகளுக்குள் செல்கிறார், மேலும் ஒரு செயலின் முடிவுகளை விட தர்க்கரீதியான முடிவுகளில் அவர் அதிக ஆர்வம் காட்டுகிறார். அவர் திட்டமிட்ட அனைத்தையும் செய்யும்போது கூட அவர் ஒரு கோட்பாட்டாளராக, சிந்தனையாளராக இருக்கிறார். மேலும், அவர் முன்கூட்டியே எல்லாவற்றையும் முன்னறிவித்து, முன்னறிவித்திருந்தாலும், மிக முக்கியமான விஷயத்தை அவரால் துல்லியமாக முன்னறிவிக்க முடியவில்லை, ஏனெனில் அவர் சிந்தனை மனிதர், செயல் அல்ல.

பெருமைமிக்க இளைஞனுக்கான தேவையும் அதனுடன் தொடர்புடைய அவமானமும் மனக்கசப்பும் ஒரு முடிவை எடுக்கும் முதல் தூண்டுதல்களில் ஒன்றாகும். தன்னுடைய பொருட்களைப் பறிமுதல் செய்தவரிடம், ரஸ்கோல்னிகோவ் தோற்றத்திலும், ஒரு கெட்ட வயதான பெண்ணின் முழு வளிமண்டலத்திலும் அவனுக்கு ஏற்பட்ட வெறுப்பையும் கோபத்தையும் உணர்ந்தான். ஒரு நாள் அவர் ஒரு கொலை பற்றி ஒரு பீர் உரையாடலில் தற்செயலாக இரண்டு மாணவர்களைக் கேட்க முடிந்தபோது, \u200b\u200bஅவர்களில் ஒருவரின் வாதங்கள், ரஸ்கோல்னிகோவின் மயக்கமற்ற நம்பிக்கைகளின் எதிரொலியாக இருந்தன.

இந்தக் கண்ணோட்டத்தை ஆதரித்த மாணவர், அதை தானே செயலால் உறுதிப்படுத்த முடியாது, கொலைக்குச் சென்றிருக்க மாட்டார் என்று ஒப்புக் கொண்டாலும், இந்த எண்ணம் ரஸ்கோல்னிகோவின் தலையில் மூழ்கியது, அவர் அதைப் பற்றி நிறைய யோசித்தார். குற்றத்தின் நடைமுறை விளைவுகளிலும் அவர் வாழ்ந்தார்: வயதான பெண்ணின் பணம் அவருக்கு பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெறவும், அவரது தாய் மற்றும் சகோதரிக்கு உதவவும், சமூகத்திற்கு பயனுள்ள நடவடிக்கைகளைத் தொடங்கவும் வாய்ப்பளிக்கும். ஆனால் பின்னர் அவர் மேதை மற்றும் கூட்டத்தைப் பற்றிய தனது சொந்தக் கோட்பாட்டால், வலிமை மற்றும் விருப்பமுள்ள நபர்களைப் பற்றி, வலுவான தனிமனிதக் கட்டடங்களைப் பற்றி - மற்றும் கூட்டத்தை கட்டிடங்களுக்கான பொருளாகக் கைப்பற்றினார்.

நடைமுறையில் தனது தைரியமான கோட்பாட்டை நியாயப்படுத்த போதுமான வலிமையும் உறுதியும் தன்னிடம் இருப்பதாக நிரூபிக்க ரஸ்கோல்னிகோவ் எல்லா செலவிலும் அவசியம். காய்ச்சல் மற்றும் தொடர்ச்சியான சிந்தனையின் வேலையால் முற்றிலுமாக மூழ்கி, பசியால் களைத்துப்போய், அவர் தனது ஆவேசத்திற்கு பலியாகி, ஹிப்னாடிஸாக, இனிமேல் நோக்கம் கொண்ட பாதையிலிருந்து விலகுவதற்கான வலிமை இல்லை.

முதலில் அவர் தன்னுடன் சண்டையிட்டார், அவருள் ஏதோ அவரது முடிவை எதிர்த்தார், கொலை பற்றிய எண்ணம் ஏக்கமும் வெறுப்பும் நிறைந்தது. ஆனால் பின்னர் அவர் எப்படியாவது தன்னுடைய யோசனையை இயந்திரத்தனமாகக் கடைப்பிடித்தார், இனி தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ளாமல், வேறொருவரின் விருப்பத்தை நிறைவேற்றுவது போல. “யாரோ ஒருவர் அவரைக் கையால் அழைத்துச் சென்று, தவிர்க்கமுடியாமல், கண்மூடித்தனமாக, இயற்கைக்கு மாறான வலிமையுடன், ஆட்சேபனை இல்லாமல் அவரை இழுத்துச் சென்றார். அவர் ஒரு காரின் சக்கரத்தில் ஒரு துணியைத் தாக்கியது போல் இருந்தது, அது அதற்குள் இழுக்கத் தொடங்கியது. "

தற்செயலான வெளிப்புற சூழ்நிலைகள் கருத்தரிக்கப்பட்ட திட்டத்தை நிறைவேற்ற அவரைத் தூண்டுகின்றன. சில அற்ப விஷயங்களை முன்னறிவித்த ரஸ்கோல்னிகோவ், தனது "புதிய ஒழுக்கநெறிக்கு" ஏற்ப ஒரு புதிய வாழ்க்கைக்கான முழுமையான தயாரிப்பைக் கண்டுபிடித்ததாக நினைத்தார். ஆனால் கொலைக்குப் பின்னர் வெளிவந்த சூழ்நிலைகள் கோட்பாட்டாளருக்கு உடனடி வாழ்க்கையிலும் அதன் நிகழ்வுகளிலும் ஒரு சிறப்பு தர்க்கம் இருப்பதைக் காட்டியது, ஒரு சுருக்கக் கோட்பாட்டின் அனைத்து வாதங்களையும் வாதங்களையும் தூசுக்குள் நசுக்கியது. தனது சொந்த பயங்கரமான அனுபவத்தில், ரஸ்கோல்னிகோவ் தான் செய்த தவறுகளை நம்பினார்.

"மிக முக்கியமான வெற்றி தன்னைத்தானே வென்றது" என்ற தலைப்பில் இறுதி கட்டுரை "வெற்றி மற்றும் தோல்வி"

அறிமுகம் (அறிமுகம்):

வெற்றியும் தோல்வியும் மிக நெருக்கமாக தொடர்புடையவை. இவை ஒவ்வொரு நபரின் வாழ்க்கைப் பாதையின் மிக முக்கியமான இரண்டு கூறுகள். ஒன்று இல்லாமல் மற்றொன்று இருக்க முடியாது. இறுதியில் வெற்றிக்கு வருவதற்கு, எங்கள் வாழ்க்கையில் மிகவும் பொதுவான பல தோல்விகளை நீங்கள் அனுபவிக்க வேண்டும். இந்த இரண்டு கருத்துகளைப் பற்றிப் பேசும்போது, \u200b\u200b"மிக முக்கியமான வெற்றி தன்னைத்தானே வென்றது" என்ற மேற்கோள் கைக்குள் வருகிறது.

ஒரு கருத்து:கட்டுரை வெளியிடப்படவில்லை, கட்டுரையில் ஆசிரியர் தன்னை வென்றதைப் பற்றி பேசுகிறார், ஆனால் அவரது கருத்தில், உங்களைத் தோற்கடிப்பதன் அர்த்தம் என்ன என்பதை விளக்கவில்லை. முதல் அளவுகோலில் "தலைப்புடன் இணக்கம் தோல்வியடைகிறது."

அதை சரிசெய்ய, உங்களை வெல்வதன் அர்த்தம் என்ன, இது ஏன் மிக முக்கியமான வெற்றி என்பதை நீங்கள் எழுத வேண்டும். இந்த கேள்விகளுக்கான பதில்கள் ஆய்வறிக்கையாக செயல்படும்.

வாதம் 1:
வெற்றி மற்றும் தோல்வியின் கருப்பொருள் வெவ்வேறு காலகட்ட எழுத்தாளர்களுக்கு சுவாரஸ்யமானது, ஏனெனில் இலக்கியப் படைப்புகளின் ஹீரோக்கள் தங்களைத் தாங்களே தோற்கடிக்க முயற்சிக்கிறார்கள், அவர்களின் பயம், சோம்பல் மற்றும் பாதுகாப்பின்மை. உதாரணமாக, ஃபியோடர் மிகைலோவிச் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவலில் முக்கிய கதாபாத்திரம் ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவ் ஒரு ஏழை ஆனால் பெருமை வாய்ந்த மாணவர். அவர் பல்கலைக்கழகத்தில் படிக்க வந்ததிலிருந்து பல ஆண்டுகளாக செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் வசித்து வருகிறார், ஆனால் விரைவில் ரஸ்கோல்னிகோவ் பள்ளியை விட்டு வெளியேறினார், ஏனெனில் அவரது தாயார் அவருக்கு பணம் அனுப்புவதை நிறுத்திவிட்டார். அதன்பிறகு, முதன்முறையாக முக்கிய கதாபாத்திரம் வயதான பெண்-பவுன் ப்ரோக்கருக்கு தனது மதிப்புமிக்க பொருட்களை பவுன் செய்யும் நோக்கத்துடன் வருகிறது. பின்னர் அவர் வயதான பெண்ணைக் கொன்று, அவளுடைய பணத்தை எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும் என்ற எண்ணம் உள்ளது. உங்கள் நோக்கங்களை கருத்தில் கொண்டு, ரோஸ்கோல்னிகோவ் (ரஸ்கோல்னிகோவ்) ஒரு குற்றத்தைச் செய்ய முடிவு செய்கிறான், ஆனால் அதைச் செயல்படுத்துவதற்கான சாத்தியத்தை அவனே முழுமையாக நம்பவில்லை. வயதான பெண்மணியை மட்டுமல்ல, அவளுடைய கர்ப்பிணி சகோதரியையும் கொன்றதால், அவர் தனக்கும், அவனுடைய சந்தேகத்திற்கும் எதிராக ஒரு வெற்றியைப் பெற்றார். ஆனால் விரைவில் அவர் செய்த குற்றத்தைப் பற்றிய சிந்தனை அவரை எடைபோட்டுத் துன்புறுத்தத் தொடங்கியது, ரோடியன் தான் ஏதாவது கொடூரமான செயலைச் செய்ததை உணர்ந்தான், அவனுடைய "வெற்றி" தோல்வியாக மாறியது.

ஒரு கருத்து: தலைப்புடன் தொடர்புடைய பல தகவல்கள் எழுதப்பட்டுள்ளன. இறுதியில், ரஸ்கோல்னிகோவின் வெற்றி ஒரு தோல்வி என்ற உண்மையை வாதம் கொதிக்கிறது. ஒரு சிறந்த வாதம், ஆனால் துரதிர்ஷ்டவசமாக இது இந்த தலைப்புக்கு பொருந்தாது.

பேச்சுத் தவறுகள் - அது சரி, ஆனால் வாதங்களில் கடந்த கால பதட்டமான வினைச்சொற்களைப் பயன்படுத்திக் கொள்ளுங்கள், தற்போதைய பதட்டத்தை கடந்த காலத்துடன் கலந்தீர்கள், இது பேச்சுப் பிழையாகக் கருதப்படும். அவர்கள் இல்லாமல் நீங்கள் செய்ய முடியும்.

கலவையின் விகிதாச்சாரங்கள் மீறப்படுகின்றன, வாதத்தை கொஞ்சம் குறைக்க வேண்டும்.

வாதம் 2:

சிந்திக்க மற்றொரு பிரதான உதாரணம் வெற்றிகள் மற்றும் தோல்விகள் (தருக்க பிழை - நாம் நம்மை வெல்வது பற்றி பேசுகிறோம்), இவான் அலெக்ஸீவிச் கோன்சரோவ் "ஒப்லோமோவ்" எழுதிய நாவல். முக்கிய கதாபாத்திரம் இலியா இலிச் ஒரு ரஷ்ய நில உரிமையாளர், சுமார் முப்பத்திரண்டு மூன்று வயது (முப்பத்திரண்டு - முப்பத்து மூன்று அல்லது "முப்பது ஆண்டுகள்") பழையது. ஒப்லோமோவ் எல்லா நேரமும் லே படுக்கையில் மற்றும் நான் படிக்க ஆரம்பித்தவுடன், உடனடியாக தூங்கிவிட்டது... ஆனால் எப்போது சந்திக்கிறது (சந்திக்கிறது) ஓல்கா செர்ஜீவ்னா இலின்ஸ்காயாவுடன், யார் விழித்தெழுகிறது (விழித்துக்கொண்டது) இலக்கியத்தில் அரை கல்வியறிவுள்ள ஒப்லோமோவ் ஆர்வத்தில், ஹீரோ தனது புதிய அறிமுகத்திற்கு தகுதியுடையவனாக மாற முடிவு செய்கிறான், அவருடன் அவர் காதலிக்க முடிந்தது. ஆனால் ஒப்லோமோவின் விஷயத்தில் நடவடிக்கை, சுய முன்னேற்றம் ஆகியவற்றின் தேவையை சுமக்கும் காதல் அழிந்து போகிறது. ஓல்கா ஓப்லோமோவிடம் அதிகம் கோருகிறார், இலியா இலிச் அத்தகைய பதட்டமான வாழ்க்கையைத் தாங்க முடியாது, படிப்படியாக அதனுடன் பிரிந்து செல்கிறார்.இலியா இலிச் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைப் பற்றி பேசினார், இதுபோன்று வாழ முடியாது என்று புரிந்து கொண்டார், ஆனால் இன்னும் எதுவும் செய்யவில்லை. ஒப்லோமோவ் தன்னைத் தோற்கடிக்க முடியவில்லை. இருப்பினும், தோல்வி அவரை அவ்வளவு வருத்தப்படுத்தவில்லை. நாவலின் முடிவில், ஒரு அமைதியான குடும்ப வட்டத்தில் ஹீரோவைப் பார்க்கிறோம், அவர்கள் அவரை நேசிக்கிறார்கள், அவர்கள் ஒரு முறை குழந்தை பருவத்தில் செய்ததைப் போலவே அவரை கவனித்துக்கொள்கிறார்கள். இதுதான் அவரது வாழ்க்கையின் இலட்சியம், அதைத்தான் அவர் விரும்பினார், அடைந்தார். இருப்பினும், ஒரு "வெற்றியை" வென்றது, ஏனென்றால் அவரது வாழ்க்கை அவர் அதைப் பார்க்க விரும்புகிறது.

பீட்டர்ஸ்பர்க் உலகின் மிக அழகான மற்றும் அதே நேரத்தில் மிகவும் சர்ச்சைக்குரிய நகரங்களில் ஒன்றாகும். இந்த வடக்கு பனைராவின் குளிர்ச்சியான, சரியான அழகு மற்றும் இருண்ட, இருண்ட ஏதோவொன்றின் கலவையானது, தஸ்தோவ்ஸ்கியை பீட்டர்ஸ்பர்க்கை "உலகின் மிக அருமையான நகரம்" என்று அழைக்க அனுமதித்தது. பெரும்பாலும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் ஒரு நபர் பைத்தியம் பிடித்த அல்லது பிசாசின் சக்தியில் விழுந்த ஒரு இழந்த அல்லது மந்திரித்த இடமாகக் கருதப்படுகிறார் - இந்த நகரம் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் நாவலில் சித்தரிக்கப்படுவது - மனிதகுல விதிகளை மீறிய நகரம். எழுத்தாளர் வாசகரை நெவ்ஸ்கி ப்ராஸ்பெக்ட் அல்லது அரண்மனை சதுக்கத்திற்கு அல்ல, மாறாக ஏழைகளின் காலாண்டுகளுக்குச் செல்கிறார், அங்கு குறுகிய வீதிகள் மற்றும் படிக்கட்டுகள் சரிவுகளில் நனைந்து கிடக்கின்றன, குடியிருப்புகள் என்று அழைக்கப்படாத மோசமான குடியிருப்புகள்.

ரஷ்ய இலக்கியத்தின் முக்கிய யோசனைகளில் ஒன்று சபையின் யோசனை: சபை நான்கு சுவர்கள் மட்டுமல்ல, இது பரஸ்பர புரிதல், பாதுகாப்பு, மனித அரவணைப்பு, ஒற்றுமை ஆகியவற்றின் சிறப்பு வளிமண்டலமாகும், ஆனால் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் பெரும்பாலான ஹீரோக்கள் அத்தகைய வீட்டை இழந்துவிட்டனர். "கூண்டு", "மறைவை", "மூலையில்" - எனவே அவர்கள் வசிக்கும் இடத்தை அழைக்கிறார்கள். ரஸ்கோல்னிகோவின் மறைவை "ஒரு அடுக்குமாடி குடியிருப்பை விட ஒரு மறைவைப் போல தோற்றமளித்தது," மார்மெலடோவ்ஸ் ஒரு நடை வழியாக ஒரு அறையில் "பத்து இடங்கள் நீளமாக" வாழ்ந்தார், சோனியாவின் அறை ஒரு களஞ்சியத்தைப் போல இருந்தது. இது போன்ற அறைகள், ஒரு மறைவை அல்லது ஒரு களஞ்சியத்தை போன்றவை, மனச்சோர்வு, இழப்பு, மன அச om கரியம் போன்ற உணர்வைத் தருகின்றன. "வீடற்ற தன்மை" என்பது உலகில் ஏதோ தளர்வாகிவிட்டது, ஏதோ இடம்பெயர்ந்துள்ளது என்பதற்கான ஒரு குறிகாட்டியாகும்.

நாவலில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் நகர நிலப்பரப்பு அதன் அருமையான இருள் மற்றும் சங்கடத்துடன் தாக்குகிறது. நாவலின் தொடக்கத்தில் நகரத்தின் விளக்கம் என்ன: "தெருவில் ஒரு பயங்கரமான வெப்பம் இருந்தது, தவிர, மூச்சு, நொறுக்கு, எல்லா இடங்களிலும் சுண்ணாம்பு, செங்கல், தூசி." நாவலில் மூச்சுத்திணறல், காற்றின் பற்றாக்குறை ஆகியவை குறியீடாகின்றன: பீட்டர்ஸ்பர்க் வெப்பத்தைப் போலவே, ரஸ்கோல்னிகோவ் தனது கோட்பாட்டின் மனிதாபிமானமற்ற தன்மையிலிருந்து மூச்சுத் திணறுகிறார், அது அவரை நசுக்குகிறது, அவரை ஒடுக்குகிறது, போர்பிரி பெட்ரோவிச் கூறுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல: "இப்போது உங்களுக்கு காற்று, காற்று மட்டுமே தேவை!"

அத்தகைய ஒரு நகரத்தில், உடல் ரீதியாகவும் ஒழுக்க ரீதியாகவும் ஆரோக்கியமாக இருக்க முடியாது என்று தோன்றியது. இந்த உலகின் நோயுற்ற தன்மை, வெளிப்புறமாக தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது, வீடுகளின் சுவர்கள் மற்றும் மக்களின் முகங்கள் இரண்டையும் ஆரோக்கியமற்ற, எரிச்சலூட்டும் மஞ்சள் நிறத்தில் வரைகிறது: ரஸ்கோல்னிகோவ், சோனியா, அலெனா இவனோவ்னா ஆகியோரின் அறைகளில் மஞ்சள் கலந்த வால்பேப்பர்; பள்ளத்தில் தன்னைத் தூக்கி எறிந்த பெண்ணுக்கு “மஞ்சள், நீளமான, குடிபோதையில் இருந்த முகம்” இருந்தது; கேடரினா இவனோவ்னாவின் மரணத்திற்கு முன், "அவளுடைய வெளிர் மஞ்சள், வாடிய முகம் பின்னோக்கி மூழ்கியது."

"குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவலின் உலகம் நிரந்தர துயரங்களின் உலகம், இது ஏற்கனவே அன்றாடமாகவும் பழக்கமாகவும் மாறிவிட்டது. நாவலில் இயற்கையானது என்று அழைக்கப்படும் ஒரு மரணம் கூட இல்லை: மாஸ்டரின் வண்டியின் சக்கரங்கள் மார்மெலாடோவை நசுக்கியது, கட்டெரினா இவனோவ்னா நுகர்வுக்கு வெளியே எரிந்தது, தன்னை பள்ளத்தில் தூக்கி எறிந்த ஒரு தெரியாத பெண் தற்கொலைக்கு முயற்சிக்கிறாள், ரஸ்கோல்னிகோவின் கோடரி இரண்டு உயிர்களை நசுக்கியது. இவை அனைத்தும் அன்றாடம், பழக்கமானவை, ஒரு வகையான பொழுதுபோக்குக்கு ஒரு காரணத்தைக் கூட மற்றவர்களால் உணரப்படுகின்றன. அத்தகைய பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் உலகில் ஒரு நபர் எவ்வளவு தனிமையில் இருக்கிறார் என்பதை ஆர்வம், தாக்குதல், இழிந்த, ஆத்மா இல்லாதது வெளிப்படுத்துகிறது. நெரிசலான காலாண்டுகளில், தெரு கூட்டத்தில், ஒரு நபர் தன்னுடன் தனியாகவும் இந்த கொடூரமான நகரத்துடனும் தனியாக இருப்பதைக் காண்கிறான். மனிதனுக்கும் நகரத்துக்கும் இடையிலான இந்த வகையான "சண்டை" எப்போதுமே தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் ஹீரோக்களுக்கு சோகமாக முடிகிறது.

பாரம்பரியமாக, இலக்கியம் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் உண்மையான மற்றும் அற்புதமான, கான்கிரீட் மற்றும் குறியீடுகளை இணைக்கும் ஒரு நகரமாக உருவாக்கியுள்ளது. தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் நாவலில், பீட்டர்ஸ்பர்க் அதன் குடிமக்களை விழுங்கும் ஒரு அசுரன் நகரமாக மாறுகிறது, இது அனைத்து நம்பிக்கையையும் இழக்கும் ஒரு அதிர்ஷ்டமான நகரமாகும். இருண்ட, பைத்தியக்கார சக்திகள் இந்த நகரத்தில் மனித ஆன்மாவை கைப்பற்றுகின்றன. சில நேரங்களில் காற்று "நகரத்தால் மாசுபட்டது" அரை-உண்மையான, அரை-அற்புதமான நிகழ்வுகளுக்கு வழிவகுக்கிறது - அந்த முதலாளித்துவம், எடுத்துக்காட்டாக, தரையில் இருந்து வளர்ந்து, ரஸ்கோல்னிகோவிடம் கூச்சலிட்டது: "கில்லர்!" இந்த நகரத்தில் உள்ள கனவுகள் யதார்த்தத்தின் விரிவாக்கமாக மாறி, அதிலிருந்து பிரித்தறிய முடியாதவை, எடுத்துக்காட்டாக, தாழ்த்தப்பட்ட குதிரை அல்லது சிரிக்கும் வயதான பெண்மணியைப் பற்றிய ரஸ்கோல்னிகோவின் கனவுகள். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் நாவலின் கதாநாயகனின் யோசனை புனித பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் முழு மோசமான சூழ்நிலையிலிருந்தும் பிறந்த ஒரு மறைமுகமாக தோன்றுகிறது, மனிதகுல விதிகளை மீறிய நகரம் குற்றத்தில் ஒரு கூட்டாளியாகிறது.

மனிதன் ஒரு "கந்தல்" அல்ல, "ல ouse ஸ்" அல்ல, "நடுங்கும் உயிரினம்" அல்ல, ஆனால் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி அவரை சித்தரிக்கிறார் - மக்கள் விதிகள் மற்றும் உயிர்களின் இழப்பில் அநீதி மற்றும் சுய உறுதிப்படுத்தல் உலகம் - ஒரு நபர் பெரும்பாலும் "கந்தலாக" மாற்றப்படுகிறார். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் நாவல் அதன் கொடூரமான உண்மையுடன் "அவமானப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் அவமதிக்கப்பட்ட" மக்களை சித்தரிக்கிறது. அநியாயமாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட உலகம் ஒரு நபருக்குக் கொடுக்கும் அனைத்து துரதிர்ஷ்டங்களும் அவமானங்களும் மர்மெலடோவ் குடும்ப வரலாற்றில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த கதையை ரஸ்கோல்னிகோவிடம் சொல்லும் இந்த ஏழை குடிகார அதிகாரி, நித்திய நீதி, இரக்கம், மன்னிப்பு ஆகிய வகைகளில் சிந்திக்கிறார்: "எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒவ்வொரு நபருக்கும் குறைந்தபட்சம் ஒரு இடத்தையாவது இருக்க வேண்டும், அங்கு அவர்கள் அவரிடம் பரிதாபப்படுவார்கள்!" மர்மெலடோவ் பரிதாபகரமானவர் மட்டுமல்ல, துன்பகரமானவர்: அவருடைய பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் ஏற்பாடு குறித்து அவருக்கு இனி நம்பிக்கை இல்லை, அவருடைய ஒரே நம்பிக்கை பரலோக நீதிபதி மீது உள்ளது, அவர் பூமிக்குரியவர்களை விட இரக்கமுள்ளவராக மாறும்: “மேலும் அனைவருக்கும் பரிதாபப்படுபவர், அனைவரையும் எல்லாவற்றையும் புரிந்து கொண்டவர், அவர் ஒன்று, அவர் நீதிபதி. " ஒரு நபர் மீது ஆசிரியரின் தீவிர ஆர்வம், "அவமானப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் அவமதிக்கப்பட்ட" மீதான அவரது இரக்கமே தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் மனிதநேயத்தின் அடிப்படையாகும். தீர்ப்பளிக்க அல்ல, ஒரு நபரை மன்னிக்கவும் புரிந்து கொள்ளவும் - இது தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் தார்மீக இலட்சியமாகும்.