கலை மற்றும் பொழுதுபோக்கு

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியை "கொலம்பஸ் ஆஃப் ஜாமோஸ்க்வொரேச்சியே" என்று ஏன் அழைத்தார் தெரியுமா?

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியை "கொலம்பஸ் ஆஃப் ஜாமோஸ்க்வொரேச்சீ" என்று ஏன் அழைத்தார்கள் என்பதைப் புரிந்து கொள்ள, ஆரம்பத்தில் இருந்தே அலெக்சாண்டர் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் வாழ்க்கையையும் பணியையும் பின்பற்ற வேண்டியது அவசியம். இவை அனைத்தும் ரஷ்யாவின் தலைநகரில், கிரெம்ளினுக்கு எதிரே, மோஸ்க்வா ஆற்றின் எதிர் கரையில், ஜாமோஸ்க்வொரேச்சி பகுதியில் தொடங்கியது. வருங்கால சிறந்த நாடக ஆசிரியர் அங்கு பிறந்தார். நடுத்தர வர்க்கம் மற்றும் வணிகக் குடும்பங்களில் பெரும் பகுதியினர் இங்கு வாழ்ந்தார்கள் என்பதற்காக இந்த பகுதி பிரபலமானது, எழுத்தாளர் தனது தொடர்ச்சியான தேடலுக்காகவும், தனக்கான நன்மைகளைப் பிரித்தெடுப்பதற்காகவும் நினைவு கூர்ந்தார். வருங்கால நாடக ஆசிரியர் வளர்ந்து, வாழ்க்கையின் ஞானத்தை புரிந்துகொண்டு, உள்ளூர் சுவையை உள்வாங்கிக் கொண்டார். அவரது தாயார் மிக சீக்கிரம் இறந்துவிட்டார், அந்த நேரத்தில் சிறுவனுக்கு 8 வயதுதான். அவரது தந்தை ஒரு வழக்கறிஞராக பணியாற்றினார் மற்றும் ஒரு தனியார் பயிற்சி பெற்றார், தனது மகன் தனது அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்றுவார் என்று கனவு கண்டார், எனவே அவர் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி சட்ட பல்கலைக்கழகத்தில் நுழைய வேண்டும் என்று வலியுறுத்தினார். ஆனால் இந்த நடவடிக்கை நாடக ஆசிரியரை இலக்கிய படைப்பாற்றலுடன் நெருக்கமாக கொண்டுவந்தது, ஏனெனில் கல்வி நிறுவனத்தில் அவர் பல திறமையான பேராசிரியர்களை சந்தித்தார், அவர் இலக்கிய உரையாடல்கள் மற்றும் விவாதங்களில் ஆர்வத்தை வளர்த்தார்.

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் தொழில் வாழ்க்கையின் ஆரம்பம்

இந்த பல்கலைக்கழகத்தில் படிப்பது தனக்கு இல்லை என்று தனக்குத்தானே தீர்மானித்த பின்னர், அலெக்சாண்டர் நிகோலாயெவிச் தனது படிப்புக்கு இடையூறு செய்தார். அவர் தனது தந்தையின் வற்புறுத்தலின் பேரில் சிறு அதிகாரியாக நீதிமன்றத்தில் வேலைக்குச் சென்றார். இந்த முடிவானது அவரது பணியின் வளர்ச்சியில் ஒரு முக்கிய பங்கைக் கொண்டிருந்தது, ஏனெனில் அவரது பணியின் போது அவர் பலவிதமான மக்களின் கதாபாத்திரங்களையும், நம்பமுடியாத பல்வேறு மோசடி திட்டங்களையும் கண்டார். இலாபத்திற்காக மக்கள் எதற்கும் தயாராக இருக்கிறார்கள் என்ற கருத்தில் இது அவரை உறுதிப்படுத்தியது. இந்த வாழ்க்கை பதிவுகள், அவர்களுக்கு ஒரு இலக்கிய வடிவத்தை வழங்குவதற்கான விருப்பம், வணிக வர்க்கத்தின் வாழ்க்கை குறித்து தங்கள் சொந்த தீர்ப்பை நிர்வகிப்பது, ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியை நாடகத்திற்குத் தள்ளியது மற்றும் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியை "கொலம்பஸ் ஆஃப் ஜாமோஸ்க்வொரேச்சியே" என்று அழைப்பதற்கான ஒரு காரணியாக மாறியது.

நாடகத்தில் முதல் படிகள்

எழுத்தாளருக்கு அவரது முதல் நாடகமான "எங்கள் மக்கள் - நாங்கள் எண்ணப்படுவோம்" என்பதன் மூலம் மிகப்பெரிய புகழ் மற்றும் மரியாதை கொண்டு வரப்பட்டது, இது நேர்மையற்ற உலகத்தை கண்டிக்கும் ஒரு துளையிடும் நையாண்டியுடன் இடிந்தது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, ஆசிரியரின் திறமை விமர்சகர்கள் மற்றும் ரசிகர்களின் கவனத்தை ஈர்த்தது மட்டுமல்லாமல், அரசாங்க தணிக்கையாளர்களையும் ஈர்த்துள்ளது. இந்த நாடகம் நீண்ட காலமாக தயாரிப்புக்கு தடை விதிக்கப்பட்டது, மேலும் ஆசிரியர் பொலிஸ் கண்காணிப்பில் வந்தார்.

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியை "கொலம்பஸ் ஆஃப் ஜாமோஸ்க்வொரேச்சீ" என்று ஏன் அழைத்தார்?

நாடக ஆசிரியரின் முதல் படைப்புகளில் ஒன்று "ஜாமோஸ்க்வொரெட்ஸ்கி குடியிருப்பாளரின் குறிப்புகள்" என்ற கட்டுரை. அதில், வணிக வர்க்கத்தின் வாழ்க்கை மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் தனித்தன்மையை ஆசிரியர் வாசகர்களுக்கு அறிமுகப்படுத்துகிறார். ஜமோஸ்க்வொரேச்சியை ஒரு தனி மாநிலமாக அவர் கருதுகிறார், அதில் ஒரு மந்தமான, அடக்குமுறை ஒழுங்கு ஆட்சி செய்கிறது. ஆனால் எதிர்மறையான பண்புகளை மட்டுமல்ல, நாடக ஆசிரியரால் அவரது நாடகங்களில் வரையப்படுகிறது. வணிகர்களிடமும் அவர் பாராட்டிய ஒன்று உள்ளது - இது பல நூற்றாண்டுகளாக உண்மையான மத ரஷ்ய பழக்கவழக்கங்களை பாதுகாக்கும் திறன். அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் இந்த சிறப்பு வகுப்பை அனைவருக்கும் திறக்கிறார். முன்னதாக, எழுத்தாளர்கள் யாரும் அத்தகைய தலைப்புகளில் உரையாற்றவில்லை, அதனால்தான் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியை "கொலம்பஸ் ஆஃப் ஜாமோஸ்க்வொரேச்சியே" என்று அழைத்தனர், அமெரிக்காவை உலகிற்கு கண்டுபிடித்த பயணியுடன் ஒப்புமை மூலம்.

பல வழிகளில் அவரது சிறிய தாயகம் சிறந்த நாடக ஆசிரியரை வருத்தப்படுத்திய போதிலும், அவர் தனது ஆத்மாவில் அவளுக்காக அன்பான உணர்வுகளைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார். அவரைப் பொறுத்தவரை, அவர் உண்மையிலேயே நேசித்த மாஸ்கோ முழுவதையும் ஜமோஸ்க்வொரேச்சியே ஆளுமைப்படுத்தினார்.

உண்மையானது

இதர
இதர

ஓஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி முக்கிய ரஷ்ய எழுத்தாளர் (அவர்களில் மட்டுமல்ல), ஜாமோஸ்க்வொரேச்சியைச் சேர்ந்தவர். சிறிய தாயகம் சிறந்த நாடக ஆசிரியருக்கு படைப்பாற்றலுக்கான ஒரு பெரிய அளவிலான பொருளைக் கொடுத்தது, மேலும் அவர் தனது உண்மையான குரல் பாடகராக மாறியதன் மூலம் அவருக்கு நன்றி தெரிவித்தார். "கொலம்பஸ் ஜாமோஸ்க்வொரேச்சியே" ஏன் என்ற கேள்வியால் நான் அடிக்கடி முறியடிக்கப்பட்டேன். உண்மையில், ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கிக்கு கூட, எழுத்தாளர்களின் நடவடிக்கை மாஸ்கோ ஆற்றின் குறுக்கே நடந்தது. உதாரணமாக, எம்.யு எழுதிய “ஜார் இவான் வாசிலியேவிச், இளம் ஒப்ரிச்னிக் மற்றும் துணிச்சலான வணிகர் கலாஷ்னிகோவ் பற்றிய பாடல்” நினைவுகூருவோம். லெர்மொண்டோவ். ஜமோஸ்க்வொரேச்சியைப் பற்றிய மிகப் பழமையான இலக்கியப் படைப்பு "பூசாரி சவ்வாவின் புராணக்கதை மற்றும் பெரிய மகிமை" - இது 17 ஆம் நூற்றாண்டின் பிரகாசமான நையாண்டிப் படைப்பு.

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாற்பத்தேழு நாடகங்களில், முப்பத்திரண்டு நாடுகள் மாஸ்கோவில் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. ஜமோஸ்க்வொரேச்சியில் - பியாட்னிட்ஸ்காயா, போல்ஷாயா மற்றும் மலாயா ஒர்டின்கா மற்றும் பிற தெருக்களிலும் பாதைகளிலும் - ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் காலத்திலிருந்து வீடுகள் இன்னும் பாதுகாக்கப்படுகின்றன. நாடக ஆசிரியரின் நாடகங்களில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள வீடுகளின் ஆய்வுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட சிறப்பு ஆராய்ச்சி படைப்புகள் உள்ளன. சில நேரங்களில் அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் புவியியல் ரீதியாக செயலின் இருப்பிடத்தைக் குறிப்பிட்டார். எடுத்துக்காட்டாக, "கோஸ்மா ஜகாரிச் மினின்-சுகோருகோவ்" நாடகத்தில் இது கிரெம்ளினுக்கு எதிராக மாஸ்கோ ஆற்றின் குறுக்கே நடைபெறுகிறது; வலதுபுறம் கிளிமென்டோவ்ஸ்கி சிறைச்சாலையின் ஓட்டைகள் மற்றும் வாயில்கள், இடதுபுறம் செயின்ட் கிளெமெண்டின் மர தேவாலயம்.

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் தந்தை நிகோலாய் ஃபெடோரோவிச் இறையியல் அகாடமியில் பட்டம் பெற்றார், ஆனால் அவரது தந்தை, ஒரு பாதிரியார் காலடியில் அவர் செல்லவில்லை, ஆனால் சிவில் சேவையைத் தேர்ந்தெடுத்தார். செனட்டின் மாஸ்கோ துறைகளின் பொதுக் கூட்டத்தில் அவர் முதலில் பணியாற்றினார், பின்னர் மாஸ்கோ சேம்பர் ஆஃப் சிவில் நீதிமன்றத்தின் செயலாளரின் அதிக லாபகரமான பதவியை வகித்தார். நிகோலாய் ஃபியோடோரோவிச் தனியார் சட்டப் பயிற்சியில் ஈடுபட்டிருந்தார், உள்நாட்டில் பணியாற்றினார், விரைவில் இதில் வெற்றி பெற்றார். அவர் ஜமோஸ்க்வொரேச்சியில் மிகவும் பிரபலமான மற்றும் நன்கு அறியப்பட்ட வழக்கறிஞராக இருந்தார். அவரது வாடிக்கையாளர்களில் நன்கு அறியப்பட்ட செல்வந்த வணிகர்கள், பர்கர்கள் மற்றும் அதிகாரிகள் இருந்தனர் - வருங்கால எழுத்தாளர் அவர்களை தனது தந்தையின் வீட்டில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை சந்தித்து அவர்களை தனது எதிர்கால நாடகங்களின் ஹீரோக்களின் முன்மாதிரிகளாகக் கண்டார்.

ஆச்சரியம் என்னவென்றால், ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கிகள் திருச்சபைகளாக இருந்த மூன்று தேவாலயங்களில் எதுவுமில்லை - கோலிக் நகரில் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் பரிந்துரை, ஒரு நாணயத்தில் வார்த்தையின் உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் ஜிட்னி டுவோரில் உள்ள கசான் கடவுளின் தாயின் ஐகான் - தப்பிப்பிழைக்கவில்லை. நிகோலாய் ஃபியோடோரோவிச்சிற்கு கூடுதல் பணம் கிடைத்தபோது, \u200b\u200bஅவர் ஒரு சிறந்த நூலகத்தைத் தொடங்கினார் - ஜாமோஸ்க்வொரேச்சியில் உள்ள சிறந்த தனியார் நூலகங்களில் ஒன்று. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி குடும்பத்தினர் எப்போதுமே புத்தகத்தை மரியாதையுடன் நடத்தினர், அலெக்ஸாண்டர் நிகோலாவிச் தனது தாத்தா, ஒரு பாதிரியாரிடமிருந்து வாசிக்கும் அன்பைப் பெற்றார். நாடக ஆசிரியரின் நினைவுகளின்படி, அவரது தந்தையின் பெரிய நூலகத்திற்கு நன்றி, அவர் ஆரம்பத்திலேயே ரஷ்ய இலக்கியங்களை அறிந்திருந்தார், மேலும் படைப்புரிமை மீதான ஆர்வத்தை உணர்ந்தார்.

ஏ. என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி உண்மையிலேயே ஒரு மாஸ்கோ நாடக ஆசிரியர். சமகாலத்தவர்கள் அவரை "கொலம்பஸ் ஆஃப் ஜாமோஸ்க்வொரேச்சியே" என்று அழைத்தனர், அவரே எழுதினார்: "ஜமோஸ்க்வொரேச்சியே நான் உன்னை அறிவேன் ... விடுமுறை மற்றும் வார நாட்களில் நான் உன்னை அறிவேன், துக்கத்திலும் மகிழ்ச்சியிலும், என்ன நடக்கிறது என்று எனக்குத் தெரியும், உங்கள் பரந்த தெருக்களிலும் சிறிய அடிக்கடி பட்டியலிலும் நடக்கிறது" ... ஆம் அது. ஆனால் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கிக்கு ஜாமோஸ்குவொரேச்சியை மட்டுமல்ல, மாஸ்கோ அனைத்தையும் அறிந்திருந்தது. அவர் அவளைப் பற்றி பெருமிதம் கொண்டார், ரஷ்ய கலாச்சாரம் மற்றும் பெருமையின் நினைவுச்சின்னமாகக் கருதப்பட்டார். ஒரு நாள் அவர் எழுதுவார்: “மாஸ்கோ மாநிலத்தின் தேசபக்தி மையம், அது ரஷ்யாவின் மையம் என்று அழைக்கப்படுவது ஒன்றும் இல்லை. ஒரு பழங்கால ஆலயம் உள்ளது, வரலாற்று நினைவுச்சின்னங்கள் உள்ளன ... மாஸ்கோவில், ரஷ்ய அனைத்தும் தெளிவாகவும் விலை உயர்ந்ததாகவும் மாறும் ... "

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியும் உத்தியோகபூர்வ விளக்கத்திற்கு அதிக கவனம் செலுத்துகிறார். நாடக ஆசிரியர் அறியாத மற்றும் முரட்டுத்தனமான பெனவோலென்ஸ்காயா ("ஏழை மணமகள்"), வரையறுக்கப்பட்ட பால்சாமினோவ், அவரது கனவுகள் நீல நிற ஆடை, "ஒரு சாம்பல் குதிரை மற்றும் ஓடும் துளி" ("ஒரு பண்டிகை கனவு - இரவு உணவிற்கு முன்"), இதயமற்ற மற்றும் இழிந்த க்னேவிஷேவ் ஆகியோரின் உருவங்களை உருவாக்குகிறது. அவரது எஜமானி ("பணக்கார மணப்பெண்"), தொழில் மற்றும் மோசடி செய்பவர் விஷ்னேவ்ஸ்கி ("லாபகரமான இடம்").

அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி "கொலம்பஸ் ஆஃப் ஜாமோஸ்க்வொரேச்சியே" என்று அழைக்கப்பட்டார், இது மாஸ்கோவின் ஒரு மாவட்டமாகும், அங்கு வணிக வர்க்கத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் வாழ்ந்தனர். உயர் வேலிகளுக்குப் பின்னால் ஒரு பதட்டமான, வியத்தகு வாழ்க்கை என்னவென்று அவர் காட்டினார், இது "எளிய நிலை" என்று அழைக்கப்படும் பிரதிநிதிகளின் ஆத்மாக்களில் ஷேக்ஸ்பியரின் உணர்வுகள் சில நேரங்களில் கொதிக்கிறது - வணிகர்கள், கடைக்காரர்கள், சிறு ஊழியர்கள். ஆணாதிக்க சட்டங்கள் கடந்த காலத்தின் ஒரு விஷயமாக மாறி வருகின்றன, உலகம் அசைக்க முடியாததாகத் தோன்றுகிறது, ஆனால் ஒரு சூடான இதயம் அதன் சொந்த சட்டங்களின்படி வாழ்கிறது - அன்பு மற்றும் நன்மைக்கான சட்டங்கள். "வறுமை ஒரு துணை அல்ல" [...]

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகங்களுடன் "கொடுங்கோன்மை" என்ற சொல் பயன்பாட்டுக்கு வந்தது. நாடக ஆசிரியர் கொடுங்கோலர்களை "வாழ்க்கையின் எஜமானர்கள்" என்று அழைத்தார், பணக்காரர், யாரும் முரண்படத் துணியவில்லை. சவெல் புரோகோபீவிச் டிகோய் "தி இடி புயல்" நாடகத்தில் சித்தரிக்கப்படுகிறார். தற்செயலாக அல்ல ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி அவருக்கு "பேசும்" பெயரை வழங்கினார். டிகோய் அதன் செல்வத்திற்கு பிரபலமானது, இது மற்றவர்களின் உழைப்பை ஏமாற்றி சுரண்டுவதன் மூலம் பெறப்படுகிறது. அவருக்கு எந்த சட்டமும் எழுதப்படவில்லை. அவரது புத்தியில்லாத, முரட்டுத்தனமான தன்மையால், அவர் தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களிடையே பயத்தைத் தூண்டுகிறார், இது ஒரு "கொடூரமான சிரிப்பு", "ஒரு புத்திசாலித்தனமான மனிதர்." அவரது மனைவி தினமும் காலையில் மற்றவர்களை வற்புறுத்த நிர்பந்திக்கப்படுகிறார்: “தந்தையே, நான் கோபப்படவில்லை! அன்பே, எனக்கு கோபம் இல்லை! "தண்டனையற்றது காட்டை சிதைத்துவிட்டது, அவர் கத்தலாம், ஒரு நபரை புண்படுத்த முடியும், ஆனால் இது அவரை எதிர்த்துப் போராடாதவர்களுக்கு மட்டுமே பொருந்தும். டிக் பாதி நகரத்தை வைத்திருக்கிறார், ஆனால் அவருக்காக வேலை செய்பவர்களுக்கு அவர் பணம் கொடுக்கவில்லை. ஆளுநரிடம், அவர் விளக்குகிறார்: "இங்கே என்ன சிறப்பு, நான் அவர்களுக்கு ஒரு பைசா பற்றாக்குறையை தருகிறேன், ஆனால் எனக்கு முழு அதிர்ஷ்டமும் இருக்கிறது". நோயியல் பேராசை அவரது மனதை மறைக்கிறது.

முழு, நேர்மையான, நேர்மையான, அவள் பொய்களுக்கும் பொய்யுக்கும் தகுதியற்றவள் அல்ல, ஆகவே, காட்டு மற்றும் காட்டுப்பன்றிகள் ஆட்சி செய்யும் ஒரு கொடூரமான உலகில், அவளுடைய வாழ்க்கை மிகவும் துயரமானது. கபனிகாவின் சர்வாதிகாரத்திற்கு எதிராக கட்டெரினாவின் எதிர்ப்பு "இருண்ட இராச்சியத்தின்" இருள், பொய்கள் மற்றும் கொடுமைக்கு எதிரான ஒளி, தூய்மையான, மனிதனின் போராட்டமாகும். கதாபாத்திரங்களின் பெயர்கள் மற்றும் குடும்பப்பெயர்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் மிகுந்த கவனம் செலுத்திய ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி, "தி இடியுடன் கூடிய" கதாநாயகிக்கு பின்வரும் பெயரைக் கொடுத்தார்: கிரேக்க மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட "கேத்தரின்" என்றால் "நித்திய தூய்மையானது" என்று பொருள். கேத்தரின் ஒரு கவிதை இயல்பு. IN [...]

தி தண்டர் புயலில், ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி ஒரு ரஷ்ய வணிகக் குடும்பத்தின் வாழ்க்கையையும் அதில் பெண்களின் நிலையையும் காட்டுகிறது. கேதரின் பாத்திரம் ஒரு எளிய வணிகக் குடும்பத்தில் உருவானது, அங்கு காதல் ஆட்சி செய்து, அவரது மகளுக்கு முழுமையான சுதந்திரம் வழங்கப்பட்டது. அவர் ரஷ்ய பாத்திரத்தின் அனைத்து அழகான அம்சங்களையும் பெற்று தக்க வைத்துக் கொண்டார். இது தூய்மையான, திறந்த ஆத்மா, பொய் சொல்லத் தெரியாது. “ஏமா? என்னால் முடியாது; மறைக்கவா? என்னால் எதுவும் செய்ய முடியாது, ”என்று வர்வராவிடம் சொல்கிறாள். மதத்தில், கேத்தரின் மிக உயர்ந்த உண்மையையும் அழகையும் கண்டார். அழகானவருக்கான அவளுடைய ஆசை, நன்மை அவளுடைய ஜெபங்களில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது.

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் முதல் நகைச்சுவைக்கு அடிப்படையாக அமைந்த வாழ்க்கை நிகழ்வுகள் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே அவருக்கு நன்கு தெரிந்திருந்தன. அவர் ஜாமோஸ்க்வொரேச்சியில் பிறந்து வளர்ந்தார் - இது மொஸ்க்வா நதிக்கு அப்பால் நகரத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது, அங்கு வணிகர்கள் மற்றும் அனைத்து சாதாரண மக்களும் நீண்ட காலமாக குடியேறினர்: எழுத்தர்கள், கைவினைஞர்கள், குட்டி அதிகாரிகள்.

பேராசிரியர்களில் புத்திசாலித்தனமான, முற்போக்கான விஞ்ஞானிகள், ஹெர்சன் மற்றும் பெலின்ஸ்கியின் நண்பர்கள் இருந்தனர். பொய்யுக்கும் தீமைக்கும் எதிரான போராட்டத்தைப் பற்றியும், மனிதர்கள் அனைத்திற்கும் அனுதாபத்தைப் பற்றியும், சமூக வளர்ச்சியின் குறிக்கோளாக சுதந்திரத்தைப் பற்றியும் அவர்கள் ஊக்கமளித்த வார்த்தைகளை அந்த இளைஞன் ஆவலுடன் கேட்டான். ஆனால் அவர் சட்டம் மற்றும் சட்ட நடவடிக்கைகளை நெருங்கிப் பழகினார், ஒரு வழக்கறிஞரின் வாழ்க்கையை அவர் விரும்பினார்.

பல்கலைக்கழகத்தில் தனது படிப்பிற்காக குளிர்ந்து, ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி தனது படிப்பை விட்டுவிட்டார். பல ஆண்டுகளாக, தனது தந்தையின் வற்புறுத்தலின் பேரில், அவர் நீதிமன்றத்தில் ஒரு சிறிய அதிகாரியாக பணியாற்றினார். இங்கே எதிர்கால நாடக ஆசிரியர் மனித நகைச்சுவைகளையும் சோகங்களையும் போதுமானதாகக் கண்டிருக்கிறார். தீங்கிழைக்கும் திவால்நிலை வழக்குகளில் அவர் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை பங்கேற்க வேண்டியிருந்தது. லாபம், வஞ்சகம், தன்னிச்சையான மற்றும் அவமானத்தின் உலகம் இளம் நீதித்துறை அதிகாரிக்கு மேலும் மேலும் திறந்து கொண்டிருந்தது.

எனவே தியேட்டரின் கதவுகள் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கிக்கு முன்னால் மூடப்பட்டன. அவரது பெயர் நம்பமுடியாத நபர்களின் பட்டியல்களில் வைக்கப்பட்டது, மற்றும் நாடக ஆசிரியருக்கு இரகசிய பொலிஸ் மேற்பார்வையில் அயோடின் வழங்கப்பட்டது. இருண்ட மறைவிடங்களில் அவர் மற்றொரு வழக்கைக் கொண்டுவந்தார் - எழுத்தாளர் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் வழக்கு. மேலும் ராஜினாமா கடிதத்தை தாக்கல் செய்ய மாகாண செயலாளர் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியை நீதித்துறை அதிகாரிகள் அழைத்தனர்.

ஆகவே, ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியைப் பற்றிய உரையாடலில், 1975 ஆம் ஆண்டில் "மோஸ்ஃபில்ம்" இல் படமாக்கப்பட்ட "மை ஹோம் இஸ் தியேட்டர்" படத்திற்கான ஸ்கிரிப்ட்டின் ஒரு வேலை பதிப்பு எங்களுக்கு உதவியது. மேலும் செக்கோவிற்கான தியேட்டர் வாழ்க்கை அறையின் ஸ்கிரிப்ட் அன்டன் பாவ்லோவிச்சின் பிற படைப்புகளின் கதைகளையும், 1998 செகோவ் சர்வதேச நாடக விழாவையும் அடிப்படையாகக் கொண்டு துண்டுகளால் பெரிதும் அலங்கரிக்கப்பட்டது, இது 1998 வசந்த காலத்தில் மாஸ்கோவில் நடந்தது.

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகங்களில் அவர்களின் இயல்பின் சாரத்தை முழுமையாக வெளிப்படுத்தும் கதாநாயகிகள் உள்ளனர் - பெண்கள் பாதிக்கப்படக்கூடியவர்கள், உணர்திறன் உடையவர்கள், கனிவானவர்கள் - "தி இடியுடன் கூடிய" எகடெரினா, "வரதட்சணை" யிலிருந்து லாரிசா ஒகுடலோவா, "திறமைகள் மற்றும் அபிமானிகள்" இலிருந்து சாஷா நெஜினா, "அவுட் ஆஃப் தி வேர்ல்ட்" "மற்றும் பலர். அவை ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியால் சிறப்பு அன்பு மற்றும் அனுதாபத்துடன் எழுதப்பட்டவை. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி ஒரு மனிதனைப் போல இந்த உலகில் வழிநடத்தினார், ஆனால் அவரது வாழ்க்கையைப் பற்றிய கருத்து, வெளிப்படையாக, பெண்பால். ஒரு இருப்புடன் ஒன்றிணைவதற்கு ஆண்பால் ஆவி (மற்றும் கலவை பாரம்பரியமாக அன்னிய பெண்பால் உறுப்பு என்று கருதப்படுகிறது, இசம் ஓஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி நகைச்சுவையாக, அத்தகைய வேலை ஒரு பெண்ணின் சக்திக்கு அப்பாற்பட்டது) மற்றும் ஒரு பெண்ணின் ஆன்மா - இது படைப்பின் மிகப்பெரிய வெற்றியாகும். ஒரு நாடக ஆசிரியருக்கு சிறந்தது விரும்புவது கடினம்.

நாடக மாலைகளில் ஒரு வேலை தலைப்பு இருந்தது - "என் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி", "என் செக்கோவ்", எனவே நாங்கள் கேட்டி நாடக ஆசிரியர்களிடம் எங்கள் அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்த விரும்பினோம், நாங்கள் பக்கச்சார்பாக இருக்க பயப்படவில்லை, மேலும் எங்கள் முக்கிய பணி இந்த ஆசிரியர்களின் படைப்புகளில் இதுபோன்ற ஆழமான மூழ்கலை அடைவதே ஆகும், இதனால் உரையாடலின் முடிவில் எங்கள் வாசகர்கள் தாங்க முடியும் அவர்களுக்கு ஒரு தனிப்பட்ட அணுகுமுறை, மேலும் "என் செக்கோவ்", "என் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி" என்றும் சொல்லலாம்.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் 70 - 80 களின் மணிநேர பத்திரிகைகளில் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி பெரும்பாலும் தேர்வு செய்யப்பட்டார், அவரது சமகாலத்தவர்கள் அவர் ஒரு உன்னதமானவர் என்று தாமதமாக யூகித்தனர். பெரும்பாலான மக்கள் அவருடனான சந்திப்புகள் மற்றும் உரையாடல்களைப் பற்றி எதையும் எழுத வரவில்லை, ஆனால் அது மிகவும் தாமதமாகிவிட்டது என்பதை அவர்கள் உணர்ந்தார்கள்: அவர்கள் தங்கள் நினைவாற்றலைக் கஷ்டப்படுத்தத் தொடங்கினர், இசையமைக்க, கண்டுபிடிப்பதற்கு ...

26. ரஷ்ய இலக்கியத்தின் இந்த உன்னதமானது அவரது தந்தையின் ரஷ்ய குடும்பப் பெயரைத் தாங்கும் உரிமையை இழந்துவிட்டது, மேலும் பிரபு என்ற பட்டத்துடன் தொடர்புடைய அனைத்து சலுகைகளையும் இழந்தது. பிரபுக்களை திருப்பித் தரும் பொருட்டு, அவர் சேவையில் நுழைந்தார். எவ்வாறாயினும், இந்த உரிமையை வழங்கும் இராணுவ தரவரிசை, ஒவ்வொரு முறையும், அவர் சேவையில் பதவி உயர்வு பெற்றபோது, \u200b\u200bஅவர் தனது பதவியில் உயர்த்தப்பட்டார். தனது நாட்களின் முடிவில், இந்த கவிஞர் பிரபுக்கள் என்ற பட்டத்தையும், தந்தையின் இழந்த குடும்பப் பெயரையும் திருப்பித் தர முடிந்தது. இந்த ஆசிரியரின் பெயரைக் குறிப்பிடவும்.

வி.ஜி.ராஸ்புடினின் "பிரஞ்சு பாடங்கள்" கதையின் உள்ளடக்கம் குறித்த கேள்விகளின் பட்டியல் இந்த சோதனை, இதற்கு மாணவர்கள் "ஆம் அல்லது இல்லை" என்று பதிலளிக்க வேண்டும். இந்த சோதனை விரைவாகவும் எளிதாகவும் சாத்தியமாக்குகிறது ...

10. பின்னர் "ஒரு வேட்டைக்காரனின் குறிப்புகள்" சுழற்சியில் நுழைந்த துர்கனேவின் எந்தக் கதையைப் பற்றி, பெலின்ஸ்கி கூறினார்: "இந்த சிறிய துண்டுக்கு இதுபோன்ற வெற்றி கிடைத்ததில் ஆச்சரியமில்லை: அதில் ஆசிரியர் ஒரு பக்கத்திலிருந்து மக்களிடம் வந்தார், அதில் இருந்து யாரும் அவருக்கு முன் வரவில்லை. உள்ளே சென்றது "?

மாஸ்கோவின் கலாச்சாரத்தின் மாநில பட்ஜெட் நிறுவனம்

"மையப்படுத்தப்பட்ட நூலக அமைப்பு எண் 5

மத்திய நிர்வாக மாவட்டம் "

மத்திய நூலகம்.

190 வது பிறந்தநாளை முன்னிட்டு

கொலம்பஸ் ஜாமோஸ்க்வொரேச்சியே -

அலெக்சாண்டர் நிகோலேவிச்

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி

தகவல் கண்ணோட்டம்

தயார்

ch. நூலாளர் என். அனிசிமோவா

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி

அலெக்சாண்டர் நிகோலேவிச்

(1823–1886)

அலெக்சாண்டர் நிகோலேவிச் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி 1823 இல் மாஸ்கோவில் பிறந்தார். அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதையும் தனது சொந்த ஊரில் கழித்தார் மற்றும் மாஸ்கோவை ரஷ்ய மக்களின் இதயமாக நேசித்தார், அவரது வாழ்க்கை மற்றும் கலாச்சாரத்தின் வரலாற்று மையமாக.

மக்களின் மனதில் உள்ள ஜமோஸ்க்வொரேச்சே நாடக ஆசிரியரின் பெயருடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது. அவரது "குடும்ப படம்", "எங்கள் மக்கள் எண்ணப்படுவார்கள்!", "பால்சாமினோவின் திருமணம்", "தீவிர இதயம்" மற்றும் பிற நாடகங்களின் ஹீரோக்கள் இங்கே "வாழ்ந்தனர்".

ஜமோஸ்க்வொரெட்ஸ்கியில் வசிப்பவரின் குறிப்புகளில், ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி தனது "சிறிய தாயகத்தை" பின்வருமாறு விவரிக்கிறார்: "உத்தியோகபூர்வ தகவல்களின்படி, இந்த நாடு கிரெம்ளினுக்கு நேர் எதிரே, மொஸ்க்வா ஆற்றின் மறுபுறத்தில் அமைந்துள்ளது, அதனால்தான் இது ஜாமோஸ்க்வொரேச்சி என்று அழைக்கப்படுகிறது." தெருவில் இந்த "நாட்டில்" மலாயா ஆர்டின்கா, 9 வது இடத்தில் , 1823 ஆம் ஆண்டில், ஒரு அதிகாரியின் குடும்பத்தில், "கொலம்பஸ் ஜாமோஸ்க்வொரேச்சி" அலெக்சாண்டர் நிகோலேவிச் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி என்ற சிறந்த நாடக ஆசிரியர் பிறந்தார்.

ஹவுஸ்-மியூசியம் ஆஃப் அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி.

அவரது நகைச்சுவைகளில், ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி, தனது சொந்த வார்த்தைகளில், "வாழ்க்கையைப் பற்றிய தனது சொந்த தீர்ப்பின் வடிவத்தை" கண்டார், மேலும் டிக்கிம்கள் மற்றும் குரோவ்ஸ் குறித்த எழுத்தாளரின் தீர்ப்பு நியாயமானதாகவும் கடுமையானதாகவும் இருந்தது. நாடக ஆசிரியர் உழைக்கும் மக்களிடமிருந்து கொடுங்கோலர்கள் மற்றும் கற்பழிப்பாளர்கள் வரை மக்களை எதிர்த்தார். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி இன்று மிகவும் பிரபலமான நாடக ஆசிரியர். அவருக்கான அன்பு புரிந்துகொள்ளத்தக்கது: அலெக்ஸாண்டர் நிகோலாவிச் தனது மக்களின் மிகவும் விரும்பத்தக்க அபிலாஷைகளை வெளிப்படுத்தினார் - ஒளி, உண்மை, சுதந்திரம்.

பெயரிடப்பட்ட மாலி தியேட்டர் அலெக்ஸாண்ட்ரா நிகோலாவிச்

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி

அவரது நீண்ட படைப்பு வாழ்க்கையில், ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி ஐம்பதுக்கும் மேற்பட்ட அசல் நாடகங்களை எழுதி ரஷ்ய தேசிய அரங்கை உருவாக்கினார். கோன்சரோவின் கூற்றுப்படி, ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி தனது வாழ்நாள் முழுவதும் ஒரு பெரிய படத்தை வரைந்தார். "இந்த படம்" ரஷ்யாவின் மில்லினியல் நினைவுச்சின்னம். "ஒரு முனையில் இது வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலத்திற்கு (" ஸ்னோ மெய்டன் ") எதிராக உள்ளது, மறுமுனையில் அது ரயில்வேயின் முதல் நிலையத்தில் நிற்கிறது ..."

"ஓஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி 'காலாவதியானது' என்று அவர்கள் ஏன் பொய் சொல்கிறார்கள்," என்று அவர் இந்த நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் எழுதினார். "யாருக்காக? அழகானது, புத்துணர்ச்சியூட்டும் நீரூற்று போன்றது, அதிலிருந்து நீங்கள் குடிபோதையில் இருந்து, நீங்களே கழுவிக் கொள்ளுங்கள், அதிலிருந்து நீங்கள் ஓய்வெடுக்கிறீர்கள் - மீண்டும் சாலையில் புறப்படுங்கள். "

மதிப்பாய்வில் வழங்கப்பட்ட புத்தகங்கள், குறிப்பிட்ட கால கட்டுரைகள், தகவல் பொருட்கள் ஆகியவற்றை எங்கள் நூலகத்தில் காணலாம்.

பள்ளி குழந்தைகள் மற்றும் வயது வந்தோர் வாசகர்கள் இருவரும் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் ஜாமோஸ்க்வொரேச்சியை புதிதாகக் கண்டுபிடிப்பார்கள் என்று நம்புகிறோம்.

1. எழுத்தாளர்-நாடக ஆசிரியர்

2. ஹவுஸ்-மியூசியம் ஆஃப் ஏ. என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி. 15 வண்ண அட்டைகளின் தொகுப்பு

3. குல்லர் யூரி. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் எஸ்டேட்

4. போப்ரோவ் எதிரொலி

5. மோலேவா ஜமோஸ்க்வொரேச்சியே

6. வாசகர்களுக்கு; விடுமுறை நாட்களில் ஜமோஸ்க்வொரேச்சியே

7. ஜமோஸ்க்வொரேச்சியே, ஜமோஸ்க்வொரேச்சியே! ஜாமோஸ்க்வொரெட்ஸ்கி குடியிருப்பாளரின் குறிப்புகள்

எழுத்தாளர்-நாடக ஆசிரியர்

நாடகம் தான் தனது தொழில் என்று ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி உடனடியாக தனக்குப் புரியவில்லை, அது ஆதிக்கம் செலுத்துபவர் மட்டுமல்ல, அவருடைய படைப்புகளின் பிரத்தியேக வகையாகவும் மாறும். 40 களின் முற்பகுதியில். கோகோலின் படைப்புகள் மற்றும் கோகோல் காலத்தை விமர்சிப்பது, குறிப்பாக பெலின்ஸ்கியை விமர்சிப்பது போன்றவற்றால் ஈர்க்கப்பட்ட ஒரு இளம் எழுத்தாளர் கட்டுரைகளை எழுதுகிறார். ஏற்கனவே தனது செயல்பாட்டின் இந்த முதல் ஆண்டுகளில், அவர் தனது எதிர்கால படைப்பாற்றலின் கருப்பொருள்களின் வரம்பை நிர்ணயித்தது மட்டுமல்லாமல், அவர் கவனித்த யதார்த்தத்தின் நிகழ்வுகளின் தார்மீக அர்த்தத்தை மதிப்பிடுவதற்கும் நெருக்கமாக வந்தார். சமூக வாழ்க்கை குறித்த ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் அணுகுமுறையின் அசல் தன்மை, அவர் சித்தரிக்கும், அவரது கலை உலக கண்ணோட்டத்தின் வியத்தகு தன்மை படிப்படியாக வெளிப்பட்டதால், அவரது படைப்பு முறையை உருவாக்குவதோடு சேர்ந்து வடிவம் பெற்றது. ஏற்கனவே 40 களின் நடுப்பகுதியில். இளம் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கிக்கு முன், ரஷ்ய சமுதாயத்தின் முழு அடுக்குகள் மற்றும் அதன் தனிப்பட்ட பிரதிநிதிகளின் வாழ்க்கையில் முன்னேற்றம் மற்றும் "மந்தநிலை, உணர்வின்மை" ஆகியவற்றுக்கு இடையிலான உறவு, அறிவொளி, உண்மையான மற்றும் கற்பனை, வாழ்க்கை மரபுகள் மற்றும் வாழ்க்கையின் இறந்த ஒரே மாதிரியானவை பற்றிய கேள்விகள் எழுந்தன. உடனடியாக ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி இந்த "பாரம்பரியமாக நகைச்சுவையான" சிக்கல்களை அணுகினார் (அவற்றின் சில அம்சங்கள் ஃபோன்விசின் மற்றும் கிரிபோயெடோவுக்கு முக்கியமானவை) ஒரு தீவிர பார்வையாளர், ஒரு அசல் மற்றும் ஆழமாக சிந்திக்கும் நபர் மற்றும் "இயற்கை பள்ளி" மாணவர்.

40 களின் புனைகதை எழுத்தாளர்களுக்கு பெலின்ஸ்கியின் பரிந்துரைகளுக்கு இணங்க. ஓஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி வாழ்க்கையின் ஒரு கோளத்தைக் கண்டுபிடிப்பார், அது அவருக்கு முன் இலக்கியத்தில் சித்தரிக்கப்படவில்லை, அதற்காக அவர் தனது பேனாவை அர்ப்பணிக்கிறார். அவர் தன்னை "கண்டுபிடித்தவர்" மற்றும் ஜாமோஸ்க்வொரேச்சியின் ஆய்வாளர் என்று அறிவிக்கிறார். அன்றாட வாழ்க்கையைப் பற்றிய எழுத்தாளரின் அறிவிப்பு, அவர் வாசகரை அறிமுகப்படுத்த விரும்புகிறார், நெக்ராசோவின் பஞ்சாங்கங்களில் ஒன்றான "தி ஃபர்ஸ்ட் ஆஃப் ஏப்ரல்" (1846) எழுதிய நகைச்சுவையான "அறிமுகம்" நினைவு கூர்ந்தார். "ஒருபோதும் யாருக்கும் விரிவாகத் தெரியாத மற்றும் இதுவரை எந்தவொரு பயணிகளும் விவரிக்கப்படாத ஒரு நாட்டிற்கு வெளிச்சம் போடும்" கையெழுத்துப் பிரதி, ஏப்ரல் 1, 1847 இல் அவர் கண்டுபிடித்ததாக ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி தெரிவிக்கிறார்.

"ஜாமோஸ்க்வொரெட்ஸ்கி குடியிருப்பாளரின் குறிப்புகள்" (1847) க்கு முன் அனுப்பப்பட்ட வாசகர்களுக்கான முகவரியின் தொனி, கோகோலைப் பின்தொடர்பவர்களின் நகைச்சுவையான விளக்கத்தின் பாணியை நோக்கிய ஆசிரியரின் நோக்குநிலைக்கு சான்றளிக்கிறது.

அவரது உருவத்தின் பொருள் அன்றாட வாழ்க்கையின் ஒரு குறிப்பிட்ட “பகுதியாக” இருக்கும் என்றும், உலகின் பிற பகுதிகளிலிருந்து (மாஸ்கோ நதியால்) பிரிக்கப்பட்டு, அவரது வாழ்க்கை முறையின் பழமைவாத தனிமைப்படுத்தலால் வேலி போடப்பட்டதாகவும், ரஷ்யாவின் ஒருங்கிணைந்த வாழ்க்கையில் இந்த தனிமைப்படுத்தப்பட்ட கோளம் எந்த இடத்தை ஆக்கிரமிக்கிறது என்பதை எழுத்தாளர் சிந்திக்கிறார்.

ஓஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி ஜாமோஸ்க்வொரேச்சியின் பழக்கவழக்கங்களை மாஸ்கோவின் மற்ற பகுதிகளின் பழக்கவழக்கங்களுடன் தொடர்புபடுத்துகிறார், அவற்றை எதிர்க்கிறார், ஆனால் இன்னும் அடிக்கடி அவற்றை நெருங்கி வருகிறார். ஆகவே, ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் கட்டுரைகளில் கொடுக்கப்பட்ட ஜாமோஸ்க்வொரேச்சியின் படங்கள், மாஸ்கோவின் பொதுவான குணாதிசயங்களுடன் ஒத்துப்போனது, பீட்டர்ஸ்பர்க்கை மரபுகளின் நகரமாகவும், வரலாற்று முன்னேற்றத்தைக் கொண்ட ஒரு நகரமாகவும் எதிர்த்தது, கோகோலின் கட்டுரைகளில் 1836 ஆம் ஆண்டின் பீட்டர்ஸ்பர்க் குறிப்புகள் மற்றும் பெலின்ஸ்கியின் பீட்டர்ஸ்பர்க் மற்றும் மாஸ்கோ.

ஜமோஸ்க்வொரேச்சியின் உலகத்தைப் பற்றிய தனது அறிவின் அடிப்படையில் இளம் எழுத்தாளர் முன்வைக்கும் முக்கிய பிரச்சனை, இந்த மூடிய பாரம்பரியமான பாரம்பரியம், நிலைத்தன்மை மற்றும் செயலில் உள்ள கொள்கை, வளர்ச்சி போக்குகள் ஆகியவற்றுடன் தொடர்பு உள்ளது. ஜாமோஸ்க்வொரேச்சியை மாஸ்கோ பாரம்பரியத்தின் மிகவும் பழமைவாத, அசையாத பகுதியாக சித்தரித்த ஓஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி, அவர் சித்தரிக்கும் வாழ்க்கை அதன் வெளிப்புற மோதல்களிலேயே முட்டாள்தனமாகத் தோன்றக்கூடும் என்பதைக் கண்டார். ஜாமோஸ்க்வொரேச்சியில் வாழ்க்கையின் படம் குறித்த அத்தகைய கருத்தை அவர் எதிர்த்தார். ஜாமோஸ்க்வொரெட்ஸ்கி இருப்பின் வழக்கத்தை அவர் வகைப்படுத்துகிறார்: "... மந்தநிலை, உணர்வின்மை, பேசுவதற்கு, ஒரு நபரை மகிழ்விக்கிறது"; மற்றும் அவரது சிந்தனையை விளக்குகிறார்: “நான் இந்த சக்தியை ஜமோஸ்க்வொரெட்ஸ்காயா என்று அழைத்தேன் காரணம் இல்லாமல்: அங்கே, மாஸ்கோ நதிக்கு அப்பால், அவளுடைய ராஜ்யம், அங்கே அவளுடைய சிம்மாசனம். அவள் ஒரு நபரை ஒரு கல் வீட்டிற்குள் ஓட்டுகிறாள், அவனுக்குப் பின்னால் இரும்பு வாயில்களைப் பூட்டுகிறாள், அந்த நபரை பருத்தி அங்கி அணிந்துகொள்கிறாள், ஒரு தீய ஆவிக்கு எதிராக வாயிலில் சிலுவையை வைக்கிறாள், தீய மனிதர்களிடமிருந்து முற்றத்தில் நாய்களை அனுமதிக்கிறாள். அவள் பாட்டில்களை ஜன்னல்களில் வைக்கிறாள், எதிர்கால பயன்பாட்டிற்காக மீன், தேன், முட்டைக்கோஸ் மற்றும் உப்பு சோள மாட்டிறைச்சி ஆகியவற்றின் வருடாந்திர விகிதாச்சாரத்தை வாங்குகிறாள். அவள் ஒரு நபரை வளர்த்துக் கொள்கிறாள், அக்கறையுள்ள கையால் அவன் நெற்றியில் இருந்து எந்தவொரு குழப்பமான எண்ணத்தையும் விரட்டுகிறாள், ஒரு தாய் தூங்கிக் கொண்டிருக்கும் குழந்தையிலிருந்து பறக்கிறாள். அவள் ஒரு ஏமாற்றுக்காரன், அவள் எப்போதும் “குடும்ப மகிழ்ச்சி” என்று பாசாங்கு செய்கிறாள், ஒரு அனுபவமற்ற நபர் விரைவில் அவளை அடையாளம் கண்டுகொள்ள மாட்டார், ஒருவேளை அவளுக்கு பொறாமைப்படுவார்.

ஜாமோஸ்குவொரேச்சியின் வாழ்க்கையின் சாராம்சத்தின் இந்த குறிப்பிடத்தக்க சிறப்பியல்பு, முரண்பாடான படங்கள்-மதிப்பீடுகளை ஒப்பிடுவதன் மூலம் "ஜமோஸ்க்வொரெட்ஸ்காயா சக்தியை" ஒரு அக்கறையுள்ள தாய் மற்றும் ஒரு பொழுதுபோக்கு வளையத்துடன் ஒப்பிடுவது, உணர்வின்மை - மரணத்திற்கு ஒத்ததாகும்; தயாரிப்புகளைத் தயாரித்தல் மற்றும் ஒரு நபரின் சிந்தனை வழி போன்ற தொலைதூர நிகழ்வுகளின் சேர்க்கை; ஒரு வளமான வீட்டில் குடும்ப மகிழ்ச்சி மற்றும் சிறைவாசம், வலுவான மற்றும் வன்முறை போன்ற தாவரங்களின் மகிழ்ச்சி போன்ற வேறுபட்ட கருத்துகளின் ஒத்துழைப்பு. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி குழப்பத்திற்கு இடமளிக்கவில்லை, நல்வாழ்வு, மகிழ்ச்சி, கவனக்குறைவு என்பது ஒரு நபரை அடிமைப்படுத்தி, அதைக் கொல்வதற்கான ஒரு ஏமாற்று வடிவம் என்று அவர் நேரடியாக அறிவிக்கிறார். ஆணாதிக்க வாழ்க்கை முறை ஒரு மூடிய, சுய ஆதிக்கம் செலுத்தும் செல்-குடும்பத்தை பொருள் நல்வாழ்வு மற்றும் ஆறுதலுடன் வழங்கும் உண்மையான பணிகளுக்கு அடிபணிந்துள்ளது. எவ்வாறாயினும், ஆணாதிக்க வாழ்வின் அமைப்பு சில தார்மீகக் கருத்துகளிலிருந்து பிரிக்க முடியாதது, ஒரு குறிப்பிட்ட உலகக் கண்ணோட்டம்: ஆழ்ந்த பாரம்பரியம், அதிகாரத்திற்கு அடிபணிதல், அனைத்து நிகழ்வுகளுக்கும் ஒரு படிநிலை அணுகுமுறை, வீடுகள், குடும்பங்கள், தோட்டங்கள் மற்றும் தனிநபர்களின் பரஸ்பர அந்நியப்படுதல்.

இந்த வழியில் வாழ்க்கையின் இலட்சியம் அமைதி, அன்றாட வாழ்க்கையின் சடங்கின் மாறாத தன்மை, எல்லா யோசனைகளின் இறுதியும் ஆகும். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி தற்செயலாக "அமைதியற்றவர்" என்பதற்கு நிலையான வரையறையை வழங்காத சிந்தனை, இந்த உலகத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டு, சட்டவிரோதமானது. இவ்வாறு, ஜாமோஸ்க்வொரெட்ஸ்கில் வசிப்பவர்களின் நனவு அவர்களின் வாழ்க்கையின் மிக உறுதியான, பொருள் வடிவங்களுடன் உறுதியாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. வாழ்க்கையில் புதிய பாதைகளைத் தேடும் அமைதியற்ற சிந்தனையின் தலைவிதியும் அறிவியலால் பகிரப்படுகிறது - நனவின் முன்னேற்றத்தின் உறுதியான வெளிப்பாடு, விசாரிக்கும் மனதிற்கு அடைக்கலம். விஞ்ஞானம் - "எஜமானரின் வாடகையை செலுத்தும் ஒரு செர்ஃப் போல" அவள் மிகவும் ஆரம்ப நடைமுறை கணக்கீட்டின் ஊழியராக சந்தேகத்திற்குரியவளாகவும், சகிப்புத்தன்மையுடனும் இருக்கிறாள்.

ஆகவே, மாஸ்கோவின் தொலைதூர மாகாண மாவட்டமான "மூலையில்" கட்டுரையாளர் ஆய்வு செய்த அன்றாட வாழ்க்கையின் ஒரு தனியார் துறையைச் சேர்ந்த ஜமோஸ்க்வொரேச்சியே ஆணாதிக்க வாழ்க்கையின் அடையாளமாகவும், உறவுகள், சமூக வடிவங்கள் மற்றும் அவற்றுடன் தொடர்புடைய கருத்துகளின் ஒரு மந்தமான மற்றும் ஒருங்கிணைந்த அமைப்பாகவும் மாறுகிறது. வெகுஜன உளவியல் மற்றும் முழு சமூக சூழலின் உலகக் கண்ணோட்டத்திலும் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி மிகுந்த ஆர்வம் காட்டுகிறார், நீண்ட காலமாக உருவாக்கப்பட்டு, பாரம்பரியத்தின் அதிகாரத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட கருத்துக்களில், ஆனால் "மூடியது", அவர்களின் நோய் எதிர்ப்பு சக்தியைப் பாதுகாப்பதற்கான கருத்தியல் வழிமுறைகளின் வலையமைப்பை உருவாக்கியது, அவை ஒரு வகையான மதமாக மாறியுள்ளன. அதே நேரத்தில், இந்த கருத்தியல் அமைப்பின் உருவாக்கம் மற்றும் இருப்பு பற்றிய வரலாற்று ஒருமைப்பாட்டை அவர் அறிவார். ஜாமோஸ்க்வொரெட்ஸ்கில் நடைமுறைத்தன்மையை செர்ஃப் சுரண்டலுடன் ஒப்பிடுவது தற்செயலாக எழுவதில்லை. இது விஞ்ஞானத்திற்கும் மனதுக்கும் ஜாமோஸ்க்வொரெட்ஸ்க் அணுகுமுறையை விளக்குகிறது.

அவரது ஆரம்பகால, இன்னும் மாணவர் பின்பற்றும் கதையில், "ஒரு மாவட்ட மேற்பார்வையாளர் எப்படி நடனமாடினார் ..." (1843) ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி அறிவுக்கு "ஜாமோஸ்க்வொரெட்ஸ்க்" அணுகுமுறையின் பொதுவான குணாதிசயங்களின் முக்கியமான பொதுமைப்படுத்தலை வெளிப்படுத்தும் நகைச்சுவையான சூத்திரத்தைக் கண்டறிந்தார். ஒரு சுருக்கமான வடிவத்தில் இருந்தாலும், "இவான் ஈரோஃபீச்" என்ற புதிய கதைக்கு "ஒரு ஜாமோஸ்க்வொரெட்ஸ்கி குடியிருப்பாளரின் குறிப்புகள்" என்ற தலைப்பில் வெளியிடப்பட்ட உரையாடல், சுருக்கமான வடிவத்தில் இருந்தாலும், எழுத்தாளர் அதை வெற்றிகரமாக அங்கீகரித்தார். "வீட்டு வேலைக்காரர் ... நீங்கள் ஒருபோதும் அவரிடம் கேட்காத ஒரு விசித்திரமானவர், அவருக்கு எதுவும் தெரியாது. அவருக்கு இதுபோன்ற ஒரு பழமொழி இருந்தது: "அவரை எப்படி அறிவது, உங்களுக்குத் தெரியாதது." உண்மையில், ஒரு தத்துவஞானியைப் போல. " அறிவு பழமையானது மற்றும் படிநிலை என்று நம்புகிற ஜாமோஸ்க்வொரேச்சியின் "தத்துவத்தின்" அடையாள வெளிப்பாட்டை ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி கண்ட பழமொழி இதுதான், அனைவருக்கும் அதில் ஒரு சிறிய, கண்டிப்பாக வரையறுக்கப்பட்ட பங்கு "அனுமதிக்கப்படுகிறது"; மிகப் பெரிய ஞானம் ஆன்மீக அல்லது "கடவுளால் ஈர்க்கப்பட்ட" நிறைய - புனித முட்டாள்கள், பார்ப்பவர்கள்; அறிவின் வரிசைக்கு அடுத்த கட்டம் குடும்பத்தில் உள்ள பணக்காரர்களுக்கும் பெரியவர்களுக்கும் சொந்தமானது; ஏழைகள் மற்றும் அடிபணிந்தவர்கள், சமுதாயத்திலும் குடும்பத்திலும் தங்கள் நிலைப்பாட்டால், "அறிவை" பாசாங்கு செய்ய முடியாது (காவலாளி "தனக்கு எதுவும் தெரியாது, எதையும் அறிய முடியாது என்று ஒரு விஷயத்தில் நிற்கிறான்.")

இவ்வாறு, ரஷ்ய வாழ்க்கையை அதன் உறுதியான, தனிப்பட்ட வெளிப்பாட்டில் (ஜாமோஸ்க்வொரேச்சியின் வாழ்க்கை) படிப்பதன் மூலம், ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி இந்த வாழ்க்கையின் பொதுவான கருத்தை தீவிரமாக சிந்தித்தார். ஏற்கனவே இலக்கியச் செயல்பாட்டின் முதல் கட்டத்தில், அவரது படைப்புத் தனித்துவம் இப்போது வடிவம் பெறிக் கொண்டிருந்தபோது, \u200b\u200bஒரு எழுத்தாளராக அவர் தனது சொந்த பாதையைத் தீவிரமாகத் தேடிக்கொண்டிருந்தபோது, \u200b\u200bஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி ஆணாதிக்க பாரம்பரிய வாழ்க்கை முறையின் சிக்கலான தொடர்பு மற்றும் சமூகத்தின் புதிய தேவைகள் மற்றும் வரலாற்று நலன்களைப் பிரதிபலிக்கும் மனநிலைகளுடன் அவரது மார்பில் உருவான நிலையான பார்வைகள் என்ற நம்பிக்கைக்கு வந்தார். முன்னேற்றம், முடிவில்லாத நவீன சமூக மற்றும் தார்மீக மோதல்கள் மற்றும் மோதல்களின் மூலமாக அமைகிறது. இந்த மோதல்கள் எழுத்தாளரைப் பற்றிய தனது அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்தவும், அதன் மூலம் போராட்டத்தில் தலையிடவும், வெளிப்புறமாக அமைதியான, இடைவிடாத வாழ்க்கையின் ஓட்டத்தின் உள்நிலையை உருவாக்கும் வியத்தகு நிகழ்வுகளின் வளர்ச்சியில். எழுத்தாளரின் பணிகளைப் பற்றிய இந்த பார்வை, ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி, ஒரு கதை இனத்தில் வேலை தொடங்கி, ஒரு நாடக ஆசிரியராக தனது தொழிலை ஒப்பீட்டளவில் விரைவாக உணர்ந்தார். வியத்தகு வடிவம் ரஷ்ய சமுதாயத்தின் வரலாற்று வாழ்க்கையின் தனித்தன்மையைப் பற்றிய அவரது யோசனைக்கு ஒத்திருந்தது, மேலும் "வரலாற்று மற்றும் கல்வி" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு சிறப்பு வகை அறிவொளி கலைக்கான அவரது விருப்பத்துடன் "மெய்" இருந்தது.

ஹவுஸ்-மியூசியம் ஆஃப் ஏ. என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி. 15 வண்ண அஞ்சல் அட்டைகளின் தொகுப்பு, 210x90 மிமீ, obl., உரையின் ஆசிரியர் மற்றும் தொகுப்பாளர் L. I. Postnikova. ஏ.சகார்சென்கோ. வி. மெல்குனோவா. சேரும். கட்டுரை, நீட்டிக்கப்பட்ட கையொப்பங்கள், 36 வண்ணங்கள். சில்ட் , 11 பி / டபிள்யூ. - மாஸ்கோ, ஸ்டேட் சென்ட்ரல் தியேட்டர் மியூசியம் im. ஏ. பக்ருஷினா, 2004. - சுழற்சி 1000 பிரதிகள்.

ஜமோஸ்க்வொரேச்சியில் உள்ள ஹவுஸ்-மியூசியம் ஏ. ஏ. பக்ருஷின் ஸ்டேட் சென்ட்ரல் தியேட்டர் மியூசியத்தின் ஒரு கிளையாகும். அலெக்சாண்டர் நிகோலேவிச் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி மலாயா ஒர்டின்கா மற்றும் கோலிகோவ்ஸ்கி பாதைக்கு இடையில் அமைந்துள்ள இந்த வீட்டில் மார்ச் 31 (ஏப்ரல் 12), 1823 இல் பிறந்தார்.

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி தன்னை மாஸ்கோவின் பூர்வீகம் என்று அழைத்தார். அவர் பல ஆண்டுகளாக மாஸ்கோவில் வாழ்ந்தார், அவரது இலக்கிய, நாடக மற்றும் பொது நலன்களுடன் தொடர்புடையவர். அவரது முன்முயற்சியால் உருவாக்கப்பட்ட மாஸ்கோ கலை வட்டம் மற்றும் ரஷ்ய நாடக எழுத்தாளர்கள் மற்றும் ஓபரா இசையமைப்பாளர்களின் சங்கம் இங்கே அமைந்துள்ளது. நாடக ஆசிரியரின் 47 நாடகங்களில், 46 அவரது வாழ்நாளில் மாலி தியேட்டரின் மேடையில் அரங்கேற்றப்பட்டன, இது தற்செயலாக “ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் வீடு” என்று அழைக்கப்படவில்லை.

அருங்காட்சியகத்தின் முக்கிய கருப்பொருள் “அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் வாழ்க்கையிலும் பணியிலும் மாஸ்கோ”.

கட்டிடத்தின் தரை தளத்தில் நினைவு அறைகள் உள்ளன, அங்கு எழுத்தாளரின் தனிப்பட்ட உடமைகள் மற்றும் ஆவணங்கள், தளபாடங்கள் மற்றும் அவரது தந்தைக்கு சொந்தமான புத்தகங்கள் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன. வோல்கொங்காவில் உள்ள மாகாண ஜிம்னாசியத்தை சித்தரிக்கும் லித்தோகிராஃப்கள் மற்றும் வாட்டர்கலர்கள் இங்கே உள்ளன, இது ஓஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி 1840 இல் பட்டம் பெற்றார், மொகோவயாவின் மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகம், அங்கு வருங்கால எழுத்தாளர் சட்ட பீடம், வோஸ்கிரெசென்ஸ்காயா சதுக்கத்தில் ஒரு பாடத்தை எடுத்தார், அங்கு சோவியத்ஸ்கி நீதிமன்றம் அமைந்திருந்தது, அதில் இளம் ஓஸ்ட்ரோவ்ஸ் போல்ஷோய் மற்றும் மாலி தியேட்டர்கள்.

செதுக்கப்பட்ட பலஸ்டர்களுடன் செங்குத்தான மர படிக்கட்டில் ஏறி, பார்வையாளர்கள் பழைய மாஸ்கோவுடன் தங்கள் அறிமுகத்தைத் தொடர்கின்றனர்: போலோட்னாயா சதுக்கத்தில் இருந்து கிரெம்ளின், குஸ்நெட்ஸ்கி மோஸ்ட், அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்ஸ்கி கார்டன், ப்ரீசிஸ்டென்ஸ்கி பவுல்வர்டுக்கு அருகிலுள்ள பகுதி, ஓஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் கடைசி அபார்ட்மென்ட் இருந்த இடங்கள் மற்றும் செதுக்கல்களில் அவர்களுக்கு முன்னால் வந்துள்ளன. மேல் மண்டபத்தில் மாலி தியேட்டரின் ஒரு மாதிரி உள்ளது, அதன் பராமரிப்பாளர் I. போக்ரோவ்ஸ்கி 1840 இல் தயாரித்தார். காட்சி மற்றும் ஆடிட்டோரியம் துல்லியமான துல்லியத்துடன் மீண்டும் உருவாக்கப்படுகின்றன.

ஓஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகங்களின் மேடை வரலாற்றுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட இரண்டாவது மாடியின் வெளிப்பாடு, 1882 இல் எழுதப்பட்ட ஐ.கோஞ்சரோவின் கடிதத்தின் சொற்களுடன் திறக்கிறது: "நீங்கள் கலைப் படைப்புகளின் முழு நூலகத்தையும் இலக்கியத்திற்கு நன்கொடையாக அளித்தீர்கள், மேடைக்கு உங்கள் சொந்த சிறப்பு உலகத்தை உருவாக்கினீர்கள். நீங்கள் மட்டும் கட்டடத்தை நிறைவு செய்தீர்கள், அதன் அடிப்பகுதியில் மூலக்கற்கள் ஃபோன்விசின், கிரிபோயெடோவ், கோகோல் ஆனால் உங்களுக்குப் பிறகுதான், ரஷ்யர்களான நாங்கள் பெருமையுடன் சொல்ல முடியும்: “எங்களிடம் ரஷ்ய, தேசிய அரங்கம் உள்ளது. இது, அனைத்து நேர்மையிலும், "ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி தியேட்டர்" என்று அழைக்கப்பட வேண்டும்.

நாடக ஆசிரியர் ஜாமோஸ்க்வொரேச்சியில் இருபது ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார். அவர் இலக்கியத் துறையில் காலடி எடுத்து வைத்தவுடனேயே, எழுத்தாளர், அவர் ஒப்புக்கொண்டபடி, "யாருக்கும் விரிவாகத் தெரியாத, இதுவரை எந்தப் பயணிகளும் விவரிக்கப்படாத ஒரு நாட்டைக் கண்டுபிடித்தார்." ஜாமோஸ்க்வொரேச்சியில் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி தனது ஆரம்ப கட்டுரைகளான "ஒரு ஜாமோஸ்க்வொரெட்ஸ்கி குடியிருப்பாளரின் குறிப்புகள்", மற்றும் போல்ஷோவின் வீடு மற்றும் சேவைகளுக்கு அடுத்தபடியாக ("எங்கள் மக்கள் - நாங்கள் எண்ணப்படுவோம்!") மவ்ரா அகுரெவ்னா கோசிர்னயாவை "தீர்த்து வைப்போம்", வெகு தொலைவில் இல்லை - பராபோஷேவின் தோட்டத்தில் (விசித்திரமான ஒரு ஆப்பிள்) உண்மை நல்லது, ஆனால் மகிழ்ச்சி சிறந்தது "). ஏழை மனிதரான ஒப்ரோஷெனோவ் ("ஜோக்கர்ஸ்") மற்றும் பணக்கார மணமகள் மிஷா பால்சாமினோவ் (பால்சாமினோவைப் பற்றிய முத்தொகுப்பு) தேடுபவர் இங்கு வசிப்பார். ஹவுஸ்-மியூசியத்தின் அறைகளில் ஒன்று ஜாமோஸ்க்வொரேச்சியே குடியிருப்பாளர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, இது அவர்களின் நடத்தை மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் விளக்கம்.

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் பல நாடகங்கள் பிரபுக்கள் மற்றும் அதிகாரிகளின் வாழ்க்கையை பிரதிபலிக்கின்றன. வேறொரு அறையில் அவர்களைப் பற்றிய கதை. மாஸ்கோ நீதிமன்றங்களில் நடக்கும் அட்டூழியங்களின் தோற்றத்தின் கீழ் எழுதப்பட்ட "லாபகரமான இடம்" (1856) என்ற நாடகம், வாழ்க்கையின் நவீன அஸ்திவாரங்களைக் கண்டித்த நையாண்டிகளின் வகைக்கு உடனடியாக ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியை அறிமுகப்படுத்தியது. ஒவ்வொரு புத்திசாலி மனிதனுக்கான நகைச்சுவைகள், போதுமான எளிமை (1868) மற்றும் மேட் மனி (1870) ஆகியவை கடுமையான சமூக-அரசியல் நோக்குநிலையால் வேறுபடுகின்றன.

ஹவுஸ்-மியூசியத்தின் இரண்டு அரங்குகள் நாடக ஆசிரியரின் மிகச்சிறந்த படைப்புகளின் மேடை உருவகமாக அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன - "தி தண்டர் புயல்" (1859) மற்றும் "வரதட்சணை" (1878). இந்த நாடகங்களின் மையத்தில் ரஷ்ய பெண்களின் தனித்துவமான படங்கள் உள்ளன: வலுவான, தன்னலமற்ற கட்டேரினா மற்றும் கவிதை, சுதந்திரத்தை விரும்பும் லாரிசா.

70 களின் நாடகங்களில் பல பெண் கதாபாத்திரங்கள் ஆழமான மற்றும் நுட்பமான உளவியலால் ஈர்க்கப்படுகின்றன. யூலியா துகினா ("கடைசி பாதிக்கப்பட்டவர்"), லியுட்மிலா ("மறைந்த காதல்"), வேரா பிலிப்போவ்னா ("இதயம் ஒரு கல் அல்ல") ஆகியவற்றின் தனிப்பட்ட நாடகங்கள் சமூகத்தின் சமூக நிலைமைகளுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. சுவரொட்டிகள், இயற்கைக்காட்சிகளின் ஓவியங்கள், இந்த நாடகங்களின் நிகழ்ச்சிகளுக்கான புகைப்படங்கள் அருங்காட்சியகத்தில் வழங்கப்பட்டுள்ளன.

சமகாலத்தவர்கள் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியை "தியேட்டரின் நைட்" என்று அழைத்தனர். அவர் தனது நாடகங்களை அரங்கேற்றுவதில் தீவிரமாக பங்கேற்றார், நடிப்பு மற்றும் மேடையில் ஒரு புதிய யதார்த்தமான பாணியை உருவாக்கினார். மாஸ்கோ தியேட்டர்களின் திறனாய்வு பிரிவின் தலைவராக, ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி மாலி தியேட்டரில் நிகழ்ச்சிகளைத் தயாரிப்பதன் தன்மையை வியத்தகு முறையில் மாற்றுகிறார். அவர் பல வாசிப்புகளை அறிமுகப்படுத்துகிறார், ஆடைகளில் ஆடை ஒத்திகை. "நான் முக்கியமாக பள்ளியுடன் அக்கறை கொண்டிருந்தேன், ஏனென்றால் ஒரு பள்ளி இல்லாமல் கலைஞர்கள் இல்லை, கலைஞர்கள் இல்லாமல் தியேட்டர் இல்லை" என்று அவர் 1884 இல் எழுதினார். ரஷ்ய நாடகக் கலைகளின் வளர்ச்சியில் நாடக ஆசிரியர் ஒரு சக்திவாய்ந்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார். அவர் உருவாக்கிய நாடகங்களின் பாத்திரங்கள் பி.எம்.சடோவ்ஸ்கி, எல்.பி. நிகுலினா-கோசிட்ஸ்காயா, ஏ.இ. மார்டினோவ், எம்.பி. மற்றும் ஓ.ஓ. ஜி.என். ஃபெடோடோவா, பி.ஏ.ஸ்ட்ரெபெடோவா, எம்.ஜி.சவினா, என்.ஐ. ரஷ்ய நடிப்புப் பள்ளியின் இந்த நிறுவனர்களின் உருவப்படங்கள், தனிப்பட்ட உடமைகள் மற்றும் நாடக முட்டுகள் ஆகியவற்றை அருங்காட்சியகத்தின் அரங்குகளில் காணலாம்.

1923 ஆம் ஆண்டில், சிறந்த ரஷ்ய நாடக ஆசிரியரின் பிறப்பின் நூற்றாண்டு விழாவை நம் நாடு கொண்டாடியது. அந்த காலத்திலிருந்து, ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகங்களின் புதிய மேடை விளக்கத்தின் வரலாறு தொடங்குகிறது. நவீன நாடகத்திற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட இந்த காட்சி கே.எஸ். ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கி, வி. ஐ. நெமிரோவிச்-டான்சென்கோ, Vs. ஈ. மேயர்ஹோல்ட், ஏ. யா. டைரோவ், ஐ.எஸ். பிளாட்டன், எஃப். என். காவெரின், ஏ.எம். லோபனோவ், யூ. ஏ. சவாட்ஸ்கி, என். பி. கெமேலேவா, என். பி. பாபோச்ச்கின், எல். வி. வர்பகோவ்ஸ்கி, ஐ.வி.இலின்ஸ்கி, பி.என். ஃபோமென்கோ.

இன்று ஏ. என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி நம் நாட்டின் மக்களுக்கு பிடித்த நாடக ஆசிரியராக இருக்கிறார். "ரஷ்ய இலக்கியத்தின் உன்னதமான படைப்புகள், 19 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்ய சமுதாயத்தை வெளிப்படுத்துவதில் முக்கிய முற்போக்கான பங்கைக் கொண்டிருந்ததால் மட்டுமல்லாமல், அது இன்றைய மக்களுக்கு உண்மையாக சேவை செய்வதாலும் எங்களுக்கு மிகவும் பிடித்தது.

அதனால்தான் நாங்கள் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியை எங்கள் சமகாலத்தவர் என்று அழைக்கிறோம். "

குல்லர் யூரி. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் எஸ்டேட் / யூ. குல்லர் // ஜாமோஸ்க்வொரேச்சியே. - 2011. - எண் 8. - சி .4.

வரலாற்று சூழ்நிலைகளின் தற்செயலாக, பல பெரிய மற்றும் சிறிய எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கவிஞர்களின் தலைவிதி ஒன்றிணைந்த நமது பிரமாண்ட நகரத்தில் இதுபோன்ற "இலக்கிய கூடுகள்" உள்ளன என்பதை நாம் அனைவரும் அறிவோம். எங்கள் ஜாமோஸ்க்வொரேச்சியும் பாஸ்டுடன் தைக்கப்படவில்லை. அதன் இலக்கியவாசிகளில் மிகவும் பிரபலமானவர்களுடன் ஆரம்பிக்கலாம் ...

DIV_ADBLOCK91 "\u003e

மில்லரைத் தொடர்ந்து வந்த ஒரு நூற்றாண்டின் முக்கால் காலப்பகுதியில் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் வீட்டின் வெளிப்புற (மற்றும் உள்) தோற்றத்தில் குவிந்துள்ள அனைத்து மாற்றங்களையும் கணக்கிடுவது அரிது. எல்லோரும் வீட்டிற்குச் சென்று தனக்குத்தானே "பத்து வேறுபாடுகளை" காணலாம். ஆனால் ஒரு காலத்தில் உள்ளூர்வாசிகளின் பார்வையாக இருந்த சர்ச் ஆஃப் இன்டெர்ஷன், நீங்கள் பார்க்க மாட்டீர்கள்: இது 1930 இல் இடிக்கப்பட்டது. இப்போது அதன் இடத்தில் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் மார்பளவு கொண்ட ஒரு சதுரம் உள்ளது.

ஆற்றின் குறுக்கே "நாடு"

வருங்கால நாடக ஆசிரியர் ஜாமோஸ்க்வொரேச்சியில் வாழ்ந்தார் ... அப்படியல்ல ... நீண்ட காலம். ... அவர் ஆனபோது

மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தில் ஒரு மாணவர் (அவர் முடிக்காத படிப்பு), அவரது தந்தை ஏற்கனவே நீதிமன்ற ஆலோசகர் பதவியை அடைந்தார், ஓய்வு பெற்றார், தனியார் பயிற்சியை மேற்கொண்டார், தன்னை கணிசமாக வளப்படுத்திக் கொண்டார். நிகோலாய் ஃபியோடோரோவிச் ஒரு பெரிய நில உரிமையாளராக ஆனார், அவர் போக்ரோவ்ஸ்கி பவுல்வர்டு மற்றும் வொரொன்ட்சோவோ துருவ வீதிக்கு இடையில் இடங்களை வைத்திருந்தார். இங்கே அவர் "தனக்காக" ஒரு வீட்டைக் கட்டினார், அது அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு தனது மகனிடம் சென்றது.

இந்த வீடு, துரதிர்ஷ்டவசமாக, தப்பிப்பிழைக்கவில்லை, இல்லையெனில், அதன் சக ஜாமோஸ்க்வொரெட்ஸ்கியைப் போலவே, இது எங்களுக்கு நிறைய சொல்லக்கூடும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மாஸ்கோ செரெப்ரியானிகியில், அலெக்சாண்டர் நிகோலேவிச்சின் இலக்கிய வாழ்க்கை கண்டிப்பாகப் பேசப்பட்டது. ஆனால் ஜாமோஸ்க்வொரேச்சியே இல்லாமல் அது நடந்திருக்க முடியாது. "ஒரு ஜாமோஸ்க்வொரெட்ஸ்கி குடியிருப்பாளரின் குறிப்புகள்" இல் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி எழுதுகிறார்: "ஹெரோடோடஸ் எவ்வளவு தூரம் பயணிக்கவில்லை, ஆனால் அவர் இன்னும் ஜாமோஸ்க்வொரேச்சிக்குச் செல்லவில்லை ... உத்தியோகபூர்வ தகவல்களின்படி, இந்த நாடு கிரெம்ளினுக்கு நேர் எதிரே, ஆற்றின் மறுபுறம் ...". நாடக ஆசிரியர் தனது வாழ்நாளின் இறுதி வரை இந்த "ஜாமோஸ்க்வொரேச்சியே நாட்டில்" வசித்து வந்தார்.

போப்ரோவ் எதிரொலி / அலெக்சாண்டர் போப்ரோவ் // ரஷ்ய மாளிகை. - 2008. - எண் 4. - பி .51.

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி மற்றும் வாழ்க்கை: தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நாடகங்கள் / தொகு., நுழையும். sl. மற்றும் கம்யூ. புதியது. - எம் .: பள்ளி-பதிப்பகம், 199 கள்.

இந்த புத்தகத்தில் சிறந்த ரஷ்ய நாடக ஆசிரியரின் நான்கு நாடகங்கள் உள்ளன, இது அவரது படைப்புகளை பல வழிகளில் குறிக்கிறது.

லக்ஷின், நிகோலாவிச் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி /. - 2 வது பதிப்பு., ரெவ். மற்றும் சேர்க்க. - எம் .: கலை, 1982. - 568 பக்., இல். - (கலையில் வாழ்க்கை).

சிறந்த ரஷ்ய நாடக ஆசிரியரின் வாழ்க்கை மற்றும் ஆக்கபூர்வமான பாதை பற்றிய புத்தகம் அறிவியல் மற்றும் இலக்கிய சுயசரிதை வகையைச் சேர்ந்தது மற்றும் ஆவண அடிப்படையில் எழுதப்பட்டுள்ளது.

லோட்மேன், எல் மற்றும் அவரது காலத்தின் ரஷ்ய நாடகம் / எல். லோட்மேன். - எம். - எல். - அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் வெளியீட்டு வீடு, 1961. - 260 கள்.

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி // ரஷ்ய எழுத்தாளர்களின் சில்ஹவுட்டுகள்: 2 தொகுதிகளில். டி. 1. - எம் .: டெர்ரா - புத்தக கிளப்; குடியரசு, 1998. - பக். 261-263.

ஜுராவ்லேவா, ஏ.ஐ. - நகைச்சுவை நடிகர் / ஏ. மற்றும் ஜுராவ்லேவா. - எம் .: மாஸ்கோவின் வெளியீட்டு வீடு. பல்கலைக்கழகம், 1981 .-- 216 கள்.

மோனோகிராஃப் எழுத்தாளரின் நகைச்சுவைகளின் கவிதைகளை ஆராய்கிறது.

ரேவ்யாகின், வாழ்க்கையிலும் வேலையிலும் /. - எம் .: மாஸ்கோ தொழிலாளி. - 1962 .-- 544 வி.

மறந்துபோன, இழந்த, பயன்படுத்தப்படாத பல பொருட்கள் மற்றும் முதன்முறையாக வெளியிடப்பட்ட ஏராளமான புதிய காப்பக ஆவணங்களின் அடிப்படையில் சிறந்த நாடக ஆசிரியரைப் பற்றி புத்தகம் சொல்கிறது.

ரோசனோவா, நிகோலாவிச் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி: சுயசரிதை /. - எம். - எல் கல்வி, 1965 .-- 139 ப.

கோலோடோவ், ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி /. - 2 வது பதிப்பு. - எம் .: கலை, 1967. - 544 ப.

இந்த புத்தகம் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகத்துடன் மட்டுமல்லாமல், துல்லியமாக ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் தியேட்டரிலும், ரஷ்ய மற்றும் உலக கலை கலாச்சாரத்தின் மிகப்பெரிய மற்றும் இன்னும் வாழும் நிகழ்வாக உள்ளது.

கோலோடோவ். நாடகங்கள். படைப்பு ஆய்வகத்திற்கு உல்லாசப் பயணம் /. - எம் .: கலை, 1978 .-- 240 ப.

நாடகப் படைப்புகளின் மொழியில் பணியாற்றிய எழுத்தாளரின் அனுபவத்தையும், பல்வேறு சமூகக் குழுக்களின் மொழி குறித்த அவரது அணுகுமுறையையும் இந்த புத்தகம் ஆராய்கிறது.

ஸ்டீன், ரஷ்ய தியேட்டரின் மேதை /. - எம் .: லாசூர், 2004 .-- 240 ப., இல்.

இந்த புத்தகத்தில் சிறந்த ரஷ்ய நாடக ஆசிரியரின் வாழ்க்கை வரலாறு உள்ளது, பொதுவாக ரஷ்ய நாடகத்தின் வளர்ச்சியில் அவரது ஆளுமை மற்றும் பங்கு பற்றிய விளக்கம் மற்றும் குறிப்பாக மாலி தியேட்டர்.

ஏப்ரல் 12, 2018 அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் பிறப்பின் 195 வது ஆண்டு நிறைவைக் குறிக்கிறது.

1847 ஆம் ஆண்டில் அவர் முதல் நாடகங்களை எழுதி வெளியிட்டார், மேலும் அவர் இறந்த ஆண்டில் (1886) அவரது கடைசி படைப்பு அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச்சின் பிடித்த நாடக ஆசிரியரான வில்லியம் ஷேக்ஸ்பியரின் "ஆண்டனி மற்றும் கிளியோபாட்ரா" நாடகத்தின் மொழிபெயர்ப்பாகும். ஏறக்குறைய நாற்பது ஆண்டுகால படைப்புச் செயல்பாடுகளுக்கு - சுமார் 50 நாடகங்கள், 728 எழுத்துக்கள் (எபிசோடிக் எண்ணாதவை)! நாடகத்தின் 180 செயல்களில் வாழ்க்கை. மற்றும் 63 வயதில் நாடகம்.

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி ஒரு சிறந்த நாடக ஆசிரியர் மட்டுமல்ல, சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ஒரு சிறந்த எழுத்தாளர். அவரது பல நாடகங்களை நான் மீண்டும் மீண்டும் படிக்க விரும்புகிறேன் - மேலும் நிகழ்ச்சிகளுக்குச் செல்வது கூட தேவையில்லை - என்கிறார் நூலகர் ஓல்கா சுஸ்ட்ரெட்டோவா.

வாழ்நாள் மகிமையின் இனிமையான பழங்களை ருசிக்க வாய்ப்பு கிடைத்த அந்த சில எழுத்தாளர்களில் இவரும் ஒருவர். முப்பது ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக, ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகங்கள் கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு பருவத்திலும் மாஸ்கோ மாலி மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் அலெக்ஸாண்ட்ரின்ஸ்கி திரையரங்குகளில் தோன்றின. நாடக ஆசிரியர் சோவ்ரெமெனிக் இதழுக்காக பணியாற்றினார். மேலும் இவான் கோன்சரோவ் எழுதினார்: “நீங்கள் மட்டும் கட்டிடத்தை முடித்தீர்கள், அதன் அடிவாரத்தில் ஃபோன்விசின், கிரிபோயெடோவ், கோகோல் மூலையில் வைக்கப்பட்டன. ஆனால் உங்களுக்குப் பிறகுதான், ரஷ்யர்களான நாங்கள் பெருமையுடன் சொல்ல முடியும்: “ எங்களிடம் எங்கள் சொந்த ரஷ்ய, தேசிய அரங்கம் உள்ளது ”. இது, அனைத்து நேர்மையிலும், "ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி தியேட்டர்" என்று அழைக்கப்பட வேண்டும் ...

வி.ஜி.பெரோவ் எழுதிய ஏ. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் உருவப்படம்

1859 ஆம் ஆண்டில், கவுண்ட் ஜி.ஏ.குஷெலெவ்-பெஸ்போரோட்கோவின் உதவியுடன், ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் படைப்புகளின் முதல் தொகுப்பு இரண்டு தொகுதிகளாக வெளியிடப்பட்டது. இந்த வெளியீட்டிற்கு நன்றி, ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி என். ஏ. டோப்ரோலியுபோவின் ஒரு அற்புதமான மதிப்பீட்டைப் பெற்றார், இது "இருண்ட இராச்சியத்தின்" சித்தரிப்பாக அவரது புகழை பலப்படுத்தியது. 1860 ஆம் ஆண்டில், தண்டர் புயல் அச்சில் தோன்றியது, அதற்காக டோப்ரோலியுபோவ் "இருண்ட இராச்சியத்தில் ஒளியின் கதிர்" என்ற கட்டுரையை அர்ப்பணித்தார்.

1863 ஆம் ஆண்டில் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கிக்கு உவரோவ் பரிசு வழங்கப்பட்டது ("தி இடியுடன் கூடிய நாடகம்") மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் தொடர்புடைய உறுப்பினராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகவியல் அனைத்து நாடகக் கலைகளிலும் ஒரு "புதிய உலகத்தின்" தொடக்கமாகிறது. ரஷ்ய தியேட்டர் அதன் நவீன புரிதலில் தொடங்குகிறது: நாடக ஆசிரியர் ஒரு நாடகப் பள்ளியையும் நாடகத் தயாரிப்பின் ஒருங்கிணைந்த கருத்தையும் உருவாக்கினார்.

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் தியேட்டரின் சாராம்சம் தீவிர சூழ்நிலைகள் இல்லாதது மற்றும் நடிகரின் குடலுக்கு எதிர்ப்பு. பேசும் மொழியில் எழுதப்பட்ட அலெக்சாண்டர் நிகோலேவிச்சின் நாடகங்களில், ஒரு ஆணாதிக்க, பாரம்பரிய வாழ்க்கை வணிகர் மற்றும் முதலாளித்துவ சூழலில் பாதுகாக்கப்படுவதால் சித்தரிக்கப்படுகிறது, மேலும் அதன் படிப்படியான சீரழிவு மற்றும் சரிவு, அத்துடன் படிப்படியாக மாறிவரும் வாழ்க்கை முறையுடன் ஒரு நபர் நுழையும் சிக்கலான உறவுகள். பெரும்பாலான நடிகர்கள் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் புதிய நாடகங்களை ஆர்வத்துடன் ஏற்றுக்கொண்டனர், அவர்கள் தங்கள் புதுமையையும் உயிர்ப்பையும் உணர்ந்தார்கள்.

எனவே அவர் ஏன் "கொலம்பஸ் ஆஃப் ஜாமோஸ்க்வொரேச்சியே" என்று அழைக்கப்பட்டார்? எல்லாவற்றையும் அவர் தனது படைப்புகளில் எளிமையான வாழ்க்கை, அப்போதைய ஜாமோஸ்க்வொரேச்சியின் பிலிஸ்டைன் வாழ்க்கை "கண்டுபிடித்தார்". அந்த நேரத்தில் வணிகக் குடும்பங்கள் தனித்தனியாக வாழ்ந்தன, 1840 களில், இருபது வயதான எழுத்தாளர் அலெக்சாண்டர் ஓஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி தனது "ஒரு ஜாமோஸ்க்வொரெட்ஸ்கி குடியிருப்பாளரின் குறிப்புகள்" என்ற கட்டுரைகளை வெளியிடும் வரை அவர்களின் அன்றாட வாழ்க்கையைப் பற்றி அதிகம் அறியப்படவில்லை.

“நான் உன்னை அறிவேன், ஜமோஸ்க்வொரேச்சி, எனக்கு மாஸ்கோ நதிக்கு அப்பால் நண்பர்களும் அறிமுகமானவர்களும் உள்ளனர், இப்போது நான் சில நேரங்களில் உங்கள் தெருக்களில் அலைந்து திரிகிறேன், விடுமுறை நாட்களிலும், வார நாட்களிலும் நான் உன்னை அறிவேன், துக்கத்திலும் மகிழ்ச்சியிலும், என்ன நடக்கிறது, உங்கள் பரந்த தெருக்களில் என்ன நடக்கிறது என்று எனக்குத் தெரியும் மற்றும் சிறிய அடிக்கடி சந்துகள் ", - நாடக ஆசிரியர் பின்னர் எழுதினார், ஏற்கனவே வேறு பகுதிக்குச் சென்றார். ஏ. என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் படைப்புகளின் ஆராய்ச்சியாளர்கள் அவரது 47 நாடகங்களில் 32 நாடுகள் மாஸ்கோவில் அமைக்கப்பட்டுள்ளன, பெரும்பாலும் ஜாமோஸ்க்வொரேச்சியில் அமைக்கப்பட்டுள்ளன.

நாடக ஆசிரியர் லியோ டால்ஸ்டாய் இறப்பதற்கு சில நாட்களுக்கு முன்பு கூறினார்: "உங்கள் விஷயங்கள் எவ்வாறு மக்களால் படிக்கப்படுகின்றன, கீழ்ப்படிகின்றன, நினைவில் வைக்கப்படுகின்றன என்பதை நான் அனுபவத்திலிருந்து அறிவேன், ஆகவே, நீங்கள் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி யதார்த்தத்தில் கூடிய விரைவில் ஆக உதவுவதற்கு நான் விரும்புகிறேன் - பரந்த அர்த்தத்தில் ஒரு பொது எழுத்தாளர்." சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, அவர் ஒருவரானார்.

நவீன தியேட்டரை இன்னும் "தியேட்டர் ஆஃப் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி" என்று கருதலாம், ஒருவேளை, சில மாற்றங்களுக்கு மட்டுமே ஆளாகியிருக்கலாம், அந்த நேரத்தில் ஈர்க்கப்பட்டது. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகங்கள் அவற்றின் பொருத்தத்தை இழக்கவில்லை, மேலும் செல்யாபின்ஸ்கில் பல தியேட்டர்கள் அவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்ட மேடை நிகழ்ச்சிகள். செப்டம்பர் 16, 2010 அன்று செல்யாபின்ஸ்க் ஸ்டேட் டிராமா யூத் தியேட்டரில் (TYuZ) "தி இடி புயல்" நாடகத்தின் முதல் காட்சி நடந்தது, இது அன்றிலிருந்து ஒவ்வொரு நாடக பருவத்திலும் அரங்கேற்றப்பட்டது. மேலும் 2016 ஆம் ஆண்டில் "ஒரு பைசா கூட இல்லை, ஆனால் திடீரென்று ஆல்டின்" என்ற நாடகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட த்ரில்லரின் பிரீமியர்.

"தி இடி புயல்" நாடகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட இந்த நாடகம் செல்லியாபின்ஸ்க் புதிய கலை அரங்கின் திறனாய்விலும் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.

2011 ஆம் ஆண்டில், ஓம்ரோவ்ஸ்கியின் மூன்று நாடகங்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட "மாஸ்கோ வாழ்க்கையின் படங்கள்" என்ற நாடகத்தின் முதல் காட்சியை ந um ம் ஆர்லோவ் நாடக அரங்கம் தொகுத்து வழங்கியது: "இரவு உணவிற்கு முன் ஒரு பண்டிகை கனவு", "நீங்கள் எதற்காகப் போகிறீர்கள், நீங்கள் கண்டுபிடிப்பீர்கள்", "இரண்டு நாய்கள் சண்டை - மூன்றாவது கவலை வேண்டாம்" ... மேனெக்வின் தியேட்டர் பல ஆண்டுகளாக தி வைல்ட் வுமனை அரங்கேற்றி வருகிறது: அடுத்த நிகழ்ச்சி ஏப்ரல் 15 அன்று நடைபெறும்.

ஏ. என். ஓஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி தனது நாடகங்களில் சித்தரிக்கப்பட்ட வணிகர்களின் ஆணாதிக்க ரஷ்ய வாழ்க்கை முறை, வணிகர்கள், குட்டி அதிகாரத்துவத்தினர், முதலாளித்துவம் ஆகியவற்றின் வண்ணமயமான படங்களை பக்கங்களுக்கு கொண்டு வந்தனர், இது ரஷ்ய மொழியில் தேசிய ரஷ்ய தன்மையை ஆழமாக ஆராய்ச்சி செய்தது. லிட். கிட்டத்தட்ட எதுவும் இல்லை. வணிகர்களும் சிறு அதிகாரிகளும் சிறுவயதிலிருந்தே ஜாமோஸ்க்வொரேச்சியே-ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியில் வாழ்ந்தனர், அவர்களின் வாழ்க்கை மற்றும் உளவியல் நன்கு தெரிந்திருந்தன.

வணிக உலகம் பொது மக்களுக்கு ஓஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி தியேட்டரில் திறக்கப்பட்டது. கண்டுபிடித்தவருக்கு "கொலம்பஸ் ஆஃப் ஜாமோஸ்க்வொரேச்சியே" என்று பெயரிடப்பட்டது. என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி உண்மையிலேயே ஒரு மாஸ்கோ நாடக ஆசிரியர். சமகாலத்தவர்கள் அவரை "கொலம்பஸ் ஆஃப் ஜாமோஸ்க்வொரேச்சியே" என்று அழைத்தனர், அவரே எழுதினார்: "ஜமோஸ்க்வொரேச்சியே, உன்னை நான் அறிவேன் ... விடுமுறை மற்றும் வார நாட்களில் நான் உன்னை அறிவேன், துக்கத்திலும் மகிழ்ச்சியிலும், என்ன நடக்கிறது, என்ன நடக்கிறது, உன் பரந்த வீதிகளிலும் சிறிய அடிக்கடி சந்துகளிலும் நடக்கிறது" ... ஆம் அது. ஆனால் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கிக்கு ஜாமோஸ்க்வொரேச்சியை மட்டுமல்ல, மாஸ்கோ அனைத்தையும் அறிந்திருந்தது. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி தனது எதிர்கால நாடகங்களின் ஹீரோக்களின் வாழ்க்கையை அறிந்திருந்தார். பத்தொன்பது வயது வரை, அவரே ஜாமோஸ்க்வொரேச்சியில் வாழ்ந்தார். நாடக ஆசிரியரின் தந்தை சில காலம் திவால் வழக்குகளை கையாளும் ஒரு நிறுவனத்திற்கு தலைமை தாங்கினார். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி மாஸ்கோ நீதிமன்றங்களில் பல ஆண்டுகள் பணியாற்றினார். இவை அனைத்தும் எழுத்தாளருக்கு எதிர்கால நாடகங்களுக்கான சிறந்த சமூகப் பொருள்களை வழங்கின. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகங்கள் பழைய மாஸ்கோவின் முழு புவியியலையும் பிரதிபலிக்கின்றன, அதன் மிக முக்கியமான நினைவு தளங்கள், வீதிகள் மற்றும் சந்துகள் அனைத்தும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. அவரது படைப்புகளின் பக்கங்களில், சோகோல்னிகி, கோஸ்டினி டுவோர், இவான் தி கிரேட் பெல் டவர், இவர்ஸ்காயா சேப்பல், குஸ்நெட்ஸ்கி மோஸ்ட், கரேட்னி ரியாட் மற்றும் பலரை சந்திப்போம். சில படைப்புகள் தலைநகரின் வரலாற்று கடந்த காலத்தை விவரிக்கின்றன, அதன் சில வியத்தகு தருணங்கள், எடுத்துக்காட்டாக, "டிமிட்ரி தி ப்ரெடெண்டர் மற்றும் வாசிலி ஷுய்கி", "வோயோவோடா". ஆனால் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி தனது சமகாலத்தவர்களின் வாழ்க்கை மற்றும் பழக்கவழக்கங்களில் முக்கிய கவனம் செலுத்துகிறார். எழுத்தாளர் தனது பயணத்தை பெலின்ஸ்கி மற்றும் ஹெர்சனின் கருத்துக்களை ஆதரிக்கும் கோகோலின் பின்பற்றுபவராக "இயற்கை பள்ளி" பிரதிநிதியாகத் தொடங்குகிறார், எனவே அவர் மாஸ்கோவில் வசித்த சாதாரண மக்களின் வாழ்க்கையில் ஆர்வமாக உள்ளார். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகங்களில் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் வணிகர்கள். இந்த வர்க்கம் தவிர்க்க முடியாமல் நகரத்தின் வாழ்க்கையின் எஜமானர்களாக மாறுகிறது என்று நாடக ஆசிரியரால் யூகிக்க முடிந்தது, எனவே வணிகர்களின் பழக்கவழக்கங்களை மிகுந்த முழுமையுடன் ஆராய்கிறது. ஓஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி நையாண்டி அறியாத கொடுங்கோலர்கள், சிறிய மற்றும் பெரிய வேட்டையாடுபவர்கள், குடும்ப உறவுகள் ஆகியவற்றைக் கண்டிக்கிறார். அவரது நாடகங்களின் ஹீரோக்கள் பெரும்பாலும் ஒரு "வணிக மனிதர்" ஏமாற்றமும் தந்திரமும் இல்லாமல் செய்ய முடியாது என்று உறுதியாக நம்புகிறார்கள்.ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி அதிகாரத்துவத்தை விவரிப்பதில் அதிக கவனம் செலுத்துகிறார். நாடக ஆசிரியர் அறியாத மற்றும் முரட்டுத்தனமான பெனவொலென்ஸ்கி ("ஏழை மணமகள்"), வரையறுக்கப்பட்ட பால்சாமினோவ், அவரது கனவுகள் நீல நிற ஆடை, "ஒரு சாம்பல் குதிரை மற்றும் ஒரு பந்தய துளி" ("ஒரு விடுமுறை கனவு - இரவு உணவு வரை"), இதயமற்ற மற்றும் இழிந்த க்னேவிஷேவ் ஆகியோரின் உருவங்களை உருவாக்குகிறது. அவரது எஜமானி ("பணக்கார மணப்பெண்"), தொழில் மற்றும் மோசடி செய்பவர் விஷ்னேவ்ஸ்கி ("லாபகரமான இடம்").