மாக்சிம் கார்க்கி பிரபலமான சொற்றொடர்கள் மற்றும் மேற்கோள்கள். மாக்சிம் கார்க்கி: பழமொழிகள், மேற்கோள்கள், கூற்றுகள்

"இருமை", "முரண்பாடு", "இருமை" - இவை மற்றும் ஒத்த கருத்துக்கள் மாக்சிம் கார்க்கியைப் பற்றிய விமர்சனத்தின் முழு வரலாற்றிலும் இயங்குகின்றன, மேலும் எழுத்தாளரின் "இரட்டை" ஆளுமை மற்றும் அவரைப் பற்றிய விமர்சகர்களின் இரட்டை அணுகுமுறை இரண்டையும் பிரதிபலிக்கின்றன. பின்வருவனவற்றில், இந்த தலைப்பில் அறிக்கைகளின் தேர்வு வழங்கப்படுகிறது, ஒரு தனி பதிவில் உள்ள நூல்களுக்குப் பிறகு, இந்த தலைப்பின் முக்கிய வரிகள் கார்க்கி பற்றிய ஒரு நூற்றாண்டுக்கும் மேலாக ஏற்பட்ட தகராறின் போது கருத்து தெரிவிக்கப்பட்டு விவாதிக்கப்படுகின்றன.

(1) அன்டன் செக்கோவ் (1899)

நீங்கள் இயற்கையால் ஒரு பாடலாசிரியர், உங்கள் ஆத்மாவின் ஒலி மென்மையானது. நீங்கள் ஒரு இசையமைப்பாளராக இருந்தால், அணிவகுப்புகளை எழுதுவதைத் தவிர்ப்பீர்கள். முரட்டுத்தனமாக இருப்பது, சத்தம் போடுவது, கிண்டல் செய்வது, வன்முறையை அம்பலப்படுத்துவது உங்கள் திறமையின் சிறப்பியல்பு அல்ல. பிட்சுகள், ஆண்கள் மற்றும் முட்டாள்களின் மகன்களைக் காப்பாற்ற வேண்டாம் என்று நான் உங்களுக்கு அறிவுறுத்தியிருந்தால், இங்கேயும் அங்கேயும் ஒளிரும் வாழ்க்கை பக்கங்களில் ஆதாரமாக விளங்குகிறது.

நான். கார்க்கி, செப்டம்பர் 3, 1899. மேற்கோள் காட்டப்பட்டது. பதிப்பு மூலம்: ஏ.பி. செக்கோவ் இரண்டு தொகுதிகளாக, டி. II, எம். 1984, எஸ். 321.,

(2) அலெக்சாண்டர் பிளாக் (1908)

மதிப்புமிக்கது என்னவென்றால், கோர்க்கியை லுனாச்சார்ஸ்கியுடன் அல்ல, கோகோலுடன் தொடர்புபடுத்துகிறது: நவீன "புத்திஜீவிகளின்" ஆவியுடன் அல்ல, மாறாக "மக்களின்" ஆவியுடன். இது ஒட்டுமொத்தமாக ரஷ்யா மீதான அன்பு, இது, ஒருவேளை, கோர்க்கியின் மனம் "தெய்வீகப்படுத்துகிறது", இது அறிவார்ந்த முரண்பாடுகள் மற்றும் லுனாசார்ஸ்கியின் சிறப்பியல்புடைய உயரமான "போர்" சொற்றொடர்களின் வலையில் விழுந்துள்ளது; கார்க்கியின் இதயம் கவலைப்படாமல், நேசிக்காமல், கோரப்படாமலும், கடுமையாகவும், நாட்டுப்புற வழியில், தாய்நாட்டின் ஒற்றை முகத்தில் ஒரு தாய், சகோதரி மற்றும் மனைவியை எப்படி நேசிக்க முடியும் - ரஷ்யா.

"மக்களும் புத்திஜீவிகளும்". எட்டு தொகுதிகளில் சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகள், டி. வி, 1962, பக். 321.

(3) கோர்னி சுகோவ்ஸ்கி (1924)

டால்ஸ்டாயை வணங்குதல் [லியோ டால்ஸ்டாய் கட்டுரையில்], கார்க்கி டால்ஸ்டாய்சத்தை வெறுக்கிறார். டால்ஸ்டாய் உண்மையில் இருந்த பேகன் வாழ்க்கை காதலருக்கு இது போலியானது, தொலைதூரமானது, விரோதமானது. ரஷ்ய இலக்கியத்தில், டால்ஸ்டாய் தன்னுடன் பகைமையுடன் வாழ்ந்தார் என்ற இந்த யோசனை ஒரு புதிய யோசனை அல்ல, ஆனால் கார்க்கி அதை ஒரு புதிய வழியில், படங்களில், பிரகாசமாகவும் சத்தமாகவும் வெளிப்படுத்தினார். இது போன்ற அசாதாரண சக்தியுடன் அவர் அதை உணர்ந்ததால், அவரும் ஒரு இரட்டை மனிதர், அவரது ஓவியத்திற்கு அடுத்தபடியாக, அவரது முழு பிரசங்கமும் வெகு தொலைவில் உள்ள பொய்யாகத் தெரிகிறது, அவரிடமும், டால்ஸ்டாயைப் போலவே, இரண்டு ஆத்மாக்கள் உள்ளன, ஒரு ரகசியம், மற்றொன்று அனைவருக்கும், மற்றொன்று மறுக்கிறது? முதலாவது ஆழமாக மறைக்கப்பட்டுள்ளது, இரண்டாவதாக அனைவரின் முழு பார்வையில் உள்ளது, கார்க்கியே ஒவ்வொரு அடியிலும் அதை விருப்பத்துடன் நிரூபிக்கிறார்.

"எம். கார்க்கியின் இரண்டு ஆத்மாக்கள்", லெனின்கிராட் 1924, பக். 51-52.

(4) எவ்ஜெனி ஜாமியாடின் (20 களின் முற்பகுதி)

மிகவும் வித்தியாசமான இரண்டு எழுத்தாளர்களைப் பற்றி நான் உங்களுடன் பேசப் போகிறேன். முதலாவது இளம், வன்முறை, பிடிவாதமான, கலகக்காரர், உலகில் உள்ள எல்லாவற்றையும் விட சுதந்திரம், விருப்பம் மற்றும் அராஜகம் ஆகியவற்றை மதிக்கிறார். இரண்டாவதாக எல்லாம் தெரியும்; இரண்டாவது - எல்லாம் முடிவு செய்யப்படுகிறது, கேள்விகள் எதுவும் கேட்கப்படவில்லை. இரண்டாவது திட்டங்கள் மற்றும் சட்டங்கள் உள்ளன. முதலாவது அராஜகவாதி; இரண்டாவது ஒரு மார்க்சிஸ்ட். இரண்டு மற்றும் இரண்டு நான்கு என்ற உண்மையை எதிர்த்து முதல் கிளர்ச்சிகள் ... இரண்டாவது - அனைத்தும் சட்டத்திற்கு உட்பட்டவை, ஏனெனில் இந்த காரணத்தால் இந்த சட்டத்தை மறுக்க முடியாது. முதலாவது முழு உணர்வும், இரண்டாவது முழு மனமும். இந்த எழுத்தாளர்கள் இருவரும் ஒன்றாக - ஒரே பெயரைக் கொண்டுள்ளனர்: மாக்சிம் கார்க்கி ...

பெடாகோஜிகல் இன்ஸ்டிடியூட்டில் கோர்க்கி பற்றிய விரிவுரையின் தோராயமான வரைவு. ஏ.ஐ. பெட்ரோகிராட்டில் ஹெர்சன். சிட். கோர்கி காப்பகத்திலிருந்து முதல் வெளியீட்டில் என்.என். ப்ரிமோச்ச்கினா “எம். கார்க்கி மற்றும் ஈ. ஜாமியாடின் ", ரஷ்ய இலக்கியம், 1987, 4, பக். 153.

(5) அலெக்சாண்டர் வொரோன்ஸ்கி (1926)

மனிதனின் சிந்தனை கம்பீரமான, சுதந்திரமான மற்றும் அச்சமற்றது, ஆனால் ரஷ்யாவில் அது ஒன்றிணைந்து வாழ்க்கையின் பழமையான உள்ளுணர்வுகளிலிருந்து துண்டிக்கப்படுகிறது. இந்த துண்டு துண்டாக, எழுத்தாளர் நமது புரட்சியின் சோகத்தை பார்க்கிறார். புரட்சியில், "பகுத்தறிவு கொள்கை" - புத்திஜீவிகள் - "மக்கள் உறுப்புக்கு" வெளியே தன்னைக் கண்டனர் ./.../
எனவே கோர்க்கியின் சந்தேகங்களும் தயக்கங்களும்.
கார்க்கி ஒரு முழுமையான எழுத்தாளர் அல்ல, அவர் ஒற்றைக்கல் அல்ல, இப்போது அதை வெளிப்படுத்துவது வழக்கம். "கரமோரா" கதையில் ஹீரோ கூறுகிறார்: "ஒரு முழு மனிதனும் எப்போதும் ஒரு எருது போன்றது - அது அவனுடன் சலிப்பை ஏற்படுத்துகிறது. /.../ குழப்பமான மக்கள் மிகவும் சுவாரஸ்யமானவர்கள்." இந்த வார்த்தைகளை கோர்க்கிக்கு காரணம் கூறலாம். அவர் குழப்பமான மக்களையும் நேசிக்கிறார், மேலும் பல முரண்பாடுகள் அவருடன் இணைந்திருக்கின்றன. /.../ ஆனால் கார்கி ஒரு சிறந்த, மிகப்பெரிய, நேர்மையான மற்றும் சுவாரஸ்யமான எழுத்தாளராக ஆனது அவரது இயல்பின் ஒருமைப்பாடு மற்றும் சிக்கலான தன்மைக்கு நன்றி என்பதையே, குறிப்பாக நமது அதிகப்படியான "ஒற்றைக்கல்" கலைஞர்களுக்கும் விமர்சகர்களுக்கும் கவனிக்க வேண்டும்.

"கார்க்கி பற்றி". முதல் முறையாக - "பிராவ்தா" (1926), புத்தகத்திலிருந்து மேற்கோள் காட்டப்பட்டது: ஏ. வோரோன்ஸ்கி, இலக்கியம் குறித்த தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கட்டுரைகள், பக். 43-44.

(6) ஜே. எல்ஸ்பெர்க் (1927)

கிளிம் [தி லைஃப் ஆஃப் கிளிம் சாம்கின் நாவலின் ஹீரோ] மிகவும் "சுவாரஸ்யமான" நபர்களின் தீங்கிழைக்கும் எதிரி, அவர் தன்னை மிகவும் நேசிக்கும் "விசித்திரமானவர்கள்" என்பதை கார்க்கி நன்கு புரிந்துகொள்கிறார். ஆனால் கார்க்கி இன்னும் தன்னை கூர்மையாகவும் நிச்சயமாக சாம்கினிலிருந்து வேறுபடுத்தவும் முடியாது. ஒரு அவநம்பிக்கையான சட்டத்தில் சந்தேகம் ஏற்கனவே தன்னைத்தானே சாப்பிட்டதால், முடியாது, ஏனென்றால் கிளிம் சாம்ஜினை இறுதிவரை அம்பலப்படுத்துவது என்பது சுய வெளிப்பாட்டை நிறுத்தக்கூடாது என்பதாகும், ஏனென்றால், நாம் பார்த்தபடி, கார்க்கி ஏற்கனவே சாம்ஜினுடன் பல விஷயங்களில் ஒப்புக்கொள்கிறார். "மனிதநேயம்" மீதான நம்பிக்கை, பொதுவாக கலாச்சாரத்தில், ரோமெய்ன் ரோலண்டில், விசித்திரமான முறையில், பின்னிப் பிணைந்துள்ளது, குறிப்பாக கார்க்கியின் சமீபத்திய கால படைப்புகளில், "புறநிலைவாதம்" உடன், இதில் அவநம்பிக்கையான அலட்சியமும் இருக்கிறது. /.../ "கிளிம் சாம்கினின் வாழ்க்கை" சந்தேகத்திற்குரிய சாமின் கண்ணாடிகள் ஏற்கனவே கோர்க்கியின் கண்களில் தீங்கு விளைவிக்கும் என்பதைக் காட்டுகிறது.

“சாம்கின் கண்ணாடிகள் வழியாக மாக்சிம் கார்க்கியின் கண்கள்”, இலக்கிய இடுகையில், 2, 1927, பக். 31.

(7) ஜார்ஜி ஆதாமோவிச் (1936)

கார்க்கியுடன், சமூக கவலை எப்போதும் மிகவும் கடுமையானதாக இருந்தது. அவர் மக்கள் மீதான அனுதாபத்தால் வழிநடத்தப்படுகிறார் என்று ஒருவர் நினைக்கலாம், மனிதாபிமானமான பரிசீலனைகள், உண்மை அல்லது இல்லை, அவரை கவிதையின் ஆபத்தான சக்திகளை பகுத்தறிவு மற்றும் பயன்பாட்டுக் கொள்கைகளுக்கு அடிபணியச் செய்கிறது. ஆனால் புள்ளி என்னவென்றால், கோர்க்கியின் பணி குறைந்தது "மனிதாபிமானம்" என்பதாகும், மேலும் அவரது இருமை இங்கே குறிப்பாகத் தெரிகிறது. அன்றாட வாழ்க்கையில் எவ்வளவு கனிவான அல்லது உணர்ச்சிவசப்பட்ட கோர்க்கி இருந்தாலும், அவரது வேலையில் அவர் கடுமையான மற்றும் கொடூரமானவர். உத்வேகம் தீமைக்கு முகங்கொடுக்கும் போது மட்டுமே அவரைத் தொடங்குகிறது, மேலும் ஒரு ரஷ்ய எழுத்தாளர் கூட கார்க்கியைப் போன்ற வகைகளின் கேலரியை விட்டுச் செல்லவில்லை, இதயம் சுருங்குகிறது. கோர்க்கியின் படைப்பில் வெளிச்சம் இல்லை. அவர் சிறிய சிற்றின்பம் கொண்டவர், வார்த்தையின் மிக உயர்ந்த அர்த்தத்தில் - தனக்குள்ளேயே மூடியுள்ளார். குணப்படுத்த முடியாத ஒருவித வறட்சி அவரைத் தூண்டுகிறது.

"மக்ஸிம் கார்க்கி"; நவீன குறிப்புகள் (பாரிஸ்) 1936, டி. எல்.எக்ஸ்.ஐ, எஸ். 391-392.

(8) விளாடிஸ்லாவ் கோடசெவிச் (1936)

தாய்மார்களே! உண்மை புனிதமானது என்றால்
உலகம் ஒரு வழியைக் கண்டுபிடிக்க முடியாது, -
நடிக்கும் பைத்தியக்காரருக்கு மரியாதை
மனிதகுலத்திற்கு ஒரு பொன்னான கனவு!
(எம். கார்க்கி, "அட் தி பாட்டம்")
ரஷ்ய விடுதலை இயக்கத்தின் மூலமாகவும், பின்னர் புரட்சியின் மூலமாகவும், கிளர்ச்சியாளராகவும், கனவுகளை வலுப்படுத்தியவராகவும், லூகா, ஒரு வஞ்சக அலைந்து திரிபவர் வழியாக சென்றார். "பொய் சொன்னவர்" மற்றும் ஒரு மரச்செக்கு பற்றி 1893 ஆம் ஆண்டில் எழுதப்பட்ட ஒரு ஆரம்பக் கதையிலிருந்து, ஒரு அடிப்படை "உள்ளுணர்வின் காதலன்", அவரது அனைத்து இலக்கியங்களும், அனைத்து வாழ்க்கை நடவடிக்கைகளையும் போலவே, எல்லா வகையான பொய்களுக்கும், பிடிவாதத்திற்கும் ஒரு உணர்ச்சிபூர்வமான அன்பைப் பெற்றுள்ளன. , சத்தியத்தை தொடர்ந்து விரும்பவில்லை. "நான் உண்மையுள்ள மற்றும் அசைக்க முடியாத உண்மையை வெறுக்கிறேன்," என்று அவர் ஈ.டி. 1929 இல் லம்பி. அவர், கோபமான முகத்துடன், முறுக்கு, கழுத்தில் வீங்கிய சைனஸுடன், இந்த வார்த்தைகளை எவ்வாறு காட்டுகிறார் என்பதை நான் காண்கிறேன்.

"கசப்பான", ஒப். புத்தகத்தின் அடிப்படையில்: வி.எஃப். கோடசெவிச், நெக்ரோபோலிஸ். மெமாயர்ஸ், பாரிஸ் 1976, பக். 252-253.

(9) ராபர்ட் லூயிஸ் ஜாக்சன் (1988)

டிசம்பர் 1917 இல் "நோவாஜா ஜிஸ்னில்" ஒரு கட்டுரையில், கோர்கிஜ் ரஷ்ய புரட்சியின் "பயங்கரமான முரண்பாடுகளை" பற்றி எழுதினார். கோர்கிஜ், ரஷ்ய புரட்சியின் போது மட்டுமல்லாமல், அந்த பேரழிவு நிகழ்வுக்கு வழிவகுத்த மற்றும் பின்பற்றும் காலங்களில் இந்த முரண்பாடுகளைப் புரிந்து கொண்டார். இருப்பினும், ஒரு மனிதனாகவும் எழுத்தாளராகவும், இந்த முரண்பாடுகளுடன் அவரால் வரமுடியவில்லை, விரும்பவில்லை. "என் எண்ணங்களும் உணர்ச்சிகளும்", ஒரு முறை எழுதினார், "ஒருபோதும் ஒரு சமநிலையை அடைய மாட்டேன், ஒருபோதும் ஒரு பொதுவான வகுப்பிற்கு வரமாட்டேன்". ஆயினும், கோர்கிஜில் நாம் காணும் மிகவும் ஒழுங்கற்ற தன்மைகளும் முரண்பாடுகளும் தான் மனிதனும் சிந்தனையாளரும் அவனது வாழ்க்கையைத் தருகிறார்கள், அவற்றின் மகத்தான உயிர், ஆர்வம் மற்றும் மதிப்பைச் செய்கிறார்கள்.
விமர்சகர்களும் பள்ளிகளும் இன்று கோர்கிஜின் சிக்கலான ஆளுமை மற்றும் புரத வேலைகளை மறு மதிப்பீடு செய்கிறார்கள்.

(10) மிகைல் அகுர்ஸ்கி (1988)

லியோ டால்ஸ்டாய் பற்றிய தனது கட்டுரையில், கார்க்கி அவரை "குறும்புக்காரர்" என்று அழைக்கிறார். டால்ஸ்டாய் தான் உண்மையில் யார் என்று பாசாங்கு செய்யவில்லை என்று அவர் கூறுகிறார். ஒரு பேகன் என்பதால், டால்ஸ்டாய் ஒரு கிறிஸ்தவ சிந்தனையாளராக மக்கள் முன் தோன்றினார் - அது பாசாங்குத்தனம் காரணமாக அல்ல, ஆனால் தன்னுடனும் மற்றவர்களுடனும் சில விசித்திரமான விளையாட்டின் போக்கில்.
கார்க்கியே அத்தகைய "குறும்புக்காரர்" என்று தெரிகிறது. டால்ஸ்டாய் தனது ஆழ்ந்த புறமதத்தை ஒரு கிறிஸ்தவ சிந்தனையாளரின் போர்வையில் மறைத்து வைத்திருந்தால், கார்க்கி ஒரு தீவிரமான (பின்னர் ஒரு சமூக ஜனநாயகவாதியின்) முகமூடியைப் பயன்படுத்தி தனது உலகத்தை ஆழ்ந்த மறுப்பை மறைக்க, பண்டைய இரட்டை மரபுடன் அவர் அடையாளம் காணப்பட்டார், இது உருவாக்கம் கண்டது உலகில் பிசாசு மற்றும் உலக தீமையை அழிப்பதில் உணர்ச்சியுடன் இரட்சிப்பை நாடினார்.
போல்ஷிவிக்குகள் கார்க்கிக்கு நெருக்கமாக இருந்தனர், ஏனெனில் மக்கள் முழு உலகிலும் ஒரு தீவிரமான மாற்றத்திற்காக மிகவும் தீவிரமாக பாடுபடுகிறார்கள், எனவே அவர் அவர்களிடம் உண்மையிலேயே அனுதாபம் காட்டினார், ஆனால் ஒருபோதும் ஆன்மீக ரீதியில் தன்னை அடையாளம் காணவில்லை. அவர் உலகத்தை காப்பாற்றுவதற்கான வழிகளைத் தேடுவதோடு, தனது சொந்த சொற்பிறப்பியல் கட்டமைப்பையும் மறுத்தார், இதில் ஆழமாக மறைக்கப்பட்ட பண்டைய ஆன்மீகவாதம் பல்வேறு நவீன தத்துவ மற்றும் அறிவியல் கோட்பாடுகளின் கூறுகளை எடுத்துக்கொள்கிறது.

"தெரியாத கார்க்கி", இருபத்தி இரண்டு, 1988, என்.ஆர். 61, எஸ். 166.

(11) போரிஸ் பரமனோவ் (1992)

கோர்க்கியில், போல்ஷிவிசத்தில், ஐரோப்பியமயமாக்கப்பட்ட ரஷ்யா வெடித்தது, ஆனால் இந்த வெடிப்பு இயக்கப்பட்டது, தொழில்நுட்ப ரீதியாக கணக்கிடப்பட்டது: அராஜகம் ஒரு கடுமையான அமைப்பால் தூண்டப்பட்டு மூடப்பட்டது. அதனால்தான் ரஷ்யாவில் உண்மையில் என்ன நடந்தது என்பதை தீர்மானிப்பது மிகவும் கடினம்: பெட்ரின் முன் தொல்பொருளுக்கு திரும்புவது அல்லது எதிர்கால பாய்ச்சல். இருவரும் இருந்தனர். இயக்கம், எனினும், செயல்படவில்லை - "தேக்கம்" இருந்தது.
ரஷ்ய புரட்சி மற்றும் அடுத்தடுத்த நிகழ்வுகளைப் போல - ரஷ்யாவைப் போலவே, ஒருவேளை நான் சொல்ல வேண்டும் - கலவையான உணர்வுகளை கார்க்கி தூண்டுகிறார். இது நிச்சயமாக, கோர்க்கிக்கு ஒரு பாராட்டு, அவரது நேரமின்மை, பொருத்தம் மற்றும் திறமையான வெளிப்பாடு ஆகியவற்றை அங்கீகரித்தல். கசப்பு முக்கியமானது, அதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.

"கசப்பான, வெள்ளை புள்ளி", அக்டோபர், 1992, எண் 5, பக். 167.

(12) வி.ஏ. கெல்டிஷ் (1993)

இந்த அர்த்தத்தில் [அதாவது கார்க்கி கலைஞருக்கு விளம்பரதாரரை கார்க்கியை எதிர்ப்பதன் அர்த்தத்தில்], முதலில், கார்க்கியின் முக்கிய கலை எதிர்ப்புகளில் ஒன்று குறிப்பிடத்தக்கதாகும். அவரது அனைத்து படைப்புகளிலும் இரண்டு வகையான மனிதர்கள் கடந்து செல்கிறார்கள் - ஒரு "மாறுபட்ட ஆத்மாவின்" மனிதன் (எழுத்தாளரின் வெளிப்பாடு) மற்றும் ஒரு ஒருங்கிணைந்த ஆளுமை.
“மோட்லி ஆன்மாவில்” “அனைத்து முரண்பாடுகளும் ஒன்றாக வாழ்கின்றன” (மித்யா கரமசோவின் வார்த்தைகளை நினைவுபடுத்துகிறது). சில கதாபாத்திரங்களில் "பன்முகத்தன்மை" தாழ்வு மனப்பான்மையாகவும், மற்றவற்றில் - உள் செல்வமாகவும் கருதப்படுகிறது. "மாறுபாடு" உடன், அழிவுகரமான "மாறுபாடு" என்பது பாலிஃபோனிக் ஆகும் (லியோ டால்ஸ்டாயின் உருவத்தைப் போலவே, "மனித-இசைக்குழு", அவருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட நன்கு அறியப்பட்ட கட்டுரையிலிருந்து). கதாபாத்திரங்களில் உள்ள வேறுபாட்டால் மட்டுமல்லாமல், எழுத்தாளரின் கருத்து வேறுபாட்டால் பாதிக்கப்படுகிறது, சில சமயங்களில் இதை ஒரு தேசிய துணை என்றும், சில சமயங்களில் சரியான எதிர் - மக்களின் ஆன்மீக பாரம்பரியம்: “ஒரு புத்தகத்திலிருந்து ஒரு மனிதன் ஒன்று கெட்டது அல்லது நல்லது ... ஆனால் வாழும் ஆண்கள் நல்லவர்கள் அல்லது கெட்டவர்கள் அல்ல, அவர்கள் வியக்கத்தக்க சுவாரஸ்யமானவர்கள் ”(“ மக்களில் ”) ./.../
கோர்க்கியின் படைப்பாற்றலுக்கான முன்னணி எதிர்ப்பு, நாம் பேசுவது, சாராம்சத்தில், நெறிமுறை மற்றும் அசாதாரணத்தின் எதிர்ப்பு.

"எம். கார்க்கியின் படைப்பில் மதிப்பு நோக்குநிலைகள்", ஐஏஎன், இலக்கியம் மற்றும் மொழியின் தொடர், வி. 52, எண். 4, 1993, பக். 23.

(13) மைக்கேல் நிக்கக்ஸ் (1996)

கோர் "கிஜ் எ மரிட்டா லெ புர்கடோயர் க்யூ" இல் கொனாட் பராமரிப்பாளர். Il est winime de son dédoublement, de ses "deux âmes", et récolte la haine qui l "Habitit (haine contre le passé, les petits-bourgeois, les paysans, l" lglise, les "saboteurs", முதலியன). Sa tragédie est celle de toute une philosie prométhéenne, d "un humanisme antichrétien, d" un relaivisme qui justifie les moyens par la fin (après avir affirmé le contraire à R. Rolland (lettre du 25 janvier 1922)). எல்லே எஸ்ட் செல்லே டி "யூன் மேஜரிடே டி செஸ் சமகாலத்தவர்கள், மற்றும் கோர்" கிஜ் எஸ்ட் ஆட்டண்ட் லெ ரிஃப்லெட் டி மகன் எபோக் கியூ மகன் இன்ஸ்பிரேட்டூர். Comme chantre de l "idéologie du stalinisme qui repose sur cette தத்துவஞானி, கோர்" கிஜ் நே பியூட் என் எட்ரே லா விக்டைம் அப்பாவி. /.../ Ce sont ces முரண்பாடுகள் மற்றும் ces déchirements qui font de sa figure l "emblème de toute une epoque. Le Grand mérite de la perestroika a été de nous rendre un Gor" kij dans toute sa complexité.

. அவர் தனது இருமையின், அவரது “இரண்டு ஆத்மாக்களின்” பலியாகிவிட்டார், மேலும் விமர்சகர்களிடமிருந்து அவர் தன்னுள் வாழ்ந்த வெறுப்பை அனுபவிக்கிறார் (கடந்த காலத்திற்கான வெறுப்பு, முதலாளித்துவம், விவசாயிகள், தேவாலயத்தின் மீது, “பூச்சிகள்” போன்றவை). அவரது சோகம் அனைத்து புரோமேதியன் தத்துவம், கிறிஸ்தவ-விரோத மனிதநேயம், அந்த சார்பியல்வாதம் ஆகியவற்றின் துயரமாகும், அதன்படி முடிவு வழிகளை நியாயப்படுத்துகிறது (ஆர். ரோலண்டிற்கு எழுதிய கடிதத்தில் (ஜனவரி 25, 1922 தேதியிட்டது) அவர் இந்த கருத்தை தீர்க்கமாக நிராகரிக்கிறார்) . இது அவரது சமகாலத்தவர்களில் பெரும்பாலோரின் துயரமாகும், மேலும் கார்க்கி அவரது சகாப்தத்தின் பிரதிபலிப்பாளராகவும் தூண்டுதலாகவும் இருக்கிறார். ஸ்ராலினிசத்தின் சித்தாந்தத்தின் பாடகர், கார்க்கியை ஒரு அப்பாவி பலியாக கருத முடியாது. /.../ அவரது முரண்பாடுகளும் துண்டு துண்டும்தான் இந்த உருவத்தை ஒரு முழு சகாப்தத்தின் சின்னமாக ஆக்குகிறது. பெரெஸ்ட்ரோயிகாவின் சிறந்த தகுதி என்னவென்றால், அது கார்க்கியை அதன் அனைத்து சிக்கல்களிலும் மீண்டும் நம்மிடம் கொண்டு வந்தது.]

"லு ரெனோவெல்மென்ட் டெஸ் எட்யூட்ஸ் சுர் கோர்கிஜ் (1986-1996)", ரெவ்யூ டெஸ் எட்யூட்ஸ் அடிமைகள், பாரிஸ், எல்எக்ஸ்விஐஐ / 4, 1996, ப. 541-553; 553.

(14) பாவெல் பேசின்ஸ்கி (2005)

அவரது படைப்புகள் அனைத்தும் ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தின் வெறுப்பால் விஷம். இருப்பினும், அவர் மட்டுமல்ல. இது முடிவில்லாத பிளவுகளின் சகாப்தம் மற்றும் ஒருவித வினோதமான, சுய அழிவுக்கான மர்மமான உள் விருப்பம். புத்திஜீவிகள் சர்ச்சிற்கும் அரசுக்கும் எதிராக சென்றனர். டால்ஸ்டாய்க்கு எதிரான சர்ச்.
இந்த சகாப்தத்தின் பிரகாசமான அதிபர்களில் கோர்க்கி ஒருவராக ஆனது தற்செயலாக அல்ல.
அவனுள் உள்ள அனைத்தும் ஒரு வெடிக்கும் கலவையாக ஒன்றிணைந்தன: மனிதனிடம் அன்பு மற்றும் மக்கள் மீது வெறுப்பு இல்லாதது, கடவுள் மற்றும் கிறிஸ்தவத்திற்கு எதிரான தேடல், வாழ விருப்பம் மற்றும் சுய அழிவுக்கான விருப்பம், ரஷ்யா மீதான அன்பு மற்றும் அவளது “ஈயம் அருவருப்பானது ”. பரிதாபமும் கொடுமையும். உடல்நலம் மற்றும் "சரிவு". எல்லாம், எல்லாம், எல்லாம்.

கோர்கி, "யங் காவலர்" எம். 2005, பக். 181 (அற்புதமான மனிதர்களின் வாழ்க்கை).

அவர் மனக்கிளர்ச்சியுடனும் நம்பிக்கையுடனும் முன்னேறினார், பின்னர் அவர் மக்களுக்கு சிறந்த எதிர்காலத்தை நோக்கி நடந்து கொண்டிருந்தார்; மற்றவர்கள் தவறாகக் கருதும் பாதையில் இருந்து அவர் தவறாக, தொலைந்து போயிருந்தால், அவர் மீண்டும் அதே இலக்கை நோக்கிச் சென்றார், ”என்று ஃபெடர் சாலியாபின் மாக்சிம் கார்க்கி பற்றி எழுதினார்.

உண்மையில், அலெக்ஸி மக்ஸிமோவிச் பெஷ்கோவ் (எழுத்தாளரின் உண்மையான பெயர்) ஒரு அற்புதமான, முரண்பாடான, ஆனால் அதே நேரத்தில் பிரகாசமான மற்றும் வேறு எதையும் போலல்லாமல் வாழ்ந்தார். உலகெங்கிலும் அலைந்து திரிவது, உலகளாவிய புகழ் மற்றும் அங்கீகாரம், வீட்டில் வாழ்நாள் நியமனம் மற்றும் ஒரு மகனின் கொலை ...

அவரது படைப்புகளான "அட் தி பாட்டம்", "அம்மா" மற்றும் "தி லைஃப் ஆஃப் கிளிம் சாம்கின்" நாவல்கள், அற்புதமான சக்தியின் கதைகள் ஆகியவை உலக இலக்கியத்தின் கிளாசிக் ஆகிவிட்டன.

அவர்களிடமிருந்து 20 மேற்கோள்களை நாங்கள் தேர்ந்தெடுத்துள்ளோம்:

நம்முடைய நாத்திக நேரம், விவிலிய புராணக்கதையைப் பார்த்து, மனித முட்டாள்தனத்திற்கு கடவுள் ஒரு புனைப்பெயர் என்று நம்புகிறார்.

நோயாளியின் நம்பிக்கையற்ற தன்மை நோயின் மிகவும் சுறுசுறுப்பான நட்பு நாடு.

ஒரு நபரை நீங்கள் எவ்வாறு நம்ப முடியாது? நீங்கள் பார்த்தாலும் - அவர் பொய் சொல்கிறார், அவரை நம்புங்கள், அதாவது கேளுங்கள், அவர் ஏன் பொய் சொல்கிறார் என்பதைப் புரிந்து கொள்ள முயற்சிக்கிறீர்களா?

யுத்தம் சுத்த அட்டூழியம் என்பதையும், போரில் மக்கள், ஒருவருக்கொருவர் குற்றமற்றவர்கள், ஒருவருக்கொருவர் அழிப்பதும், பலவந்தமாக தற்காப்பு நிலைக்கு தள்ளப்படுவதும் எனக்குத் தெரியும்.

எதிரி சரணடையவில்லை என்றால், அவன் அழிக்கப்படுகிறான்.

இருபதாம் நூற்றாண்டில், பத்தொன்பது நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஐரோப்பா தேவாலயங்களில் மனிதகுலத்தைப் பிரசங்கித்தது, அது இப்போது பீரங்கிகளால் அழிக்கிறது, வீரர்கள் மரத்தைப் போல எரியும் புத்தகங்களில், - இருபதாம் நூற்றாண்டில் மனிதநேயம் மறந்துவிட்டது, கேலி செய்யப்படுகிறது, மற்றும் உருவாக்கப்பட்ட அனைத்தும் ஆர்வமற்ற வேலை விஞ்ஞானம், மக்களை அழிக்க வெட்கமில்லாத கொலையாளிகளின் விருப்பத்தால் கைப்பற்றப்பட்டு இயக்கப்படுகிறது.

குழந்தைகள் பெரும்பாலும் பெரியவர்களை விட புத்திசாலிகள் மற்றும் எப்போதும் நேர்மையானவர்கள்.

ஒரு நபர் அன்பில்லாமல் வாழ்வது சாத்தியமில்லை: பின்னர் ஒரு ஆத்மா அவருக்கு அன்பு செலுத்துவதற்காக வழங்கப்படுகிறது.

நல்லது எப்போதும் சிறந்ததை விரும்புகிறது.

அன்னையின் பெண்ணைப் புகழ்வோம், யாருடைய அன்புக்கு தடைகள் எதுவும் தெரியாது, யாருடைய மார்பகம் உலகம் முழுவதும் உணவளித்தது!

ஒரு பெண் சில சமயங்களில் தன் கணவனை காதலிக்கக்கூடும்.

ஒரு பெண்ணின் மீதான அன்பு பூமியில் அழகான அனைத்தையும் பெற்றெடுத்தது.

வாழ்க்கையின் இரண்டு வடிவங்கள் மட்டுமே உள்ளன: அழுகும் மற்றும் எரியும். கோழைத்தனமும் பேராசை கொண்டவனும் முதல்வரைத் தேர்ந்தெடுப்பான், தைரியமும் தாராளமும் இரண்டாவதைத் தேர்ந்தெடுக்கும்.

சிறந்த ஒரு ஆசை ஒரு நபருக்கு மங்காமல் இருக்க வாழ்க்கை எப்போதும் மோசமாக இருக்கும்.

வாழ்க்கை தொடர்கிறது: அதைத் தொடராதவர் தனிமையில் இருக்கிறார்.

வாழ்க்கை மிகவும் பிசாசுடன் திறமையாக ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது, வெறுக்கத் தெரியாமல், நேர்மையாக நேசிப்பது சாத்தியமில்லை.

வாழ்க்கை நம்மை அட்டைகளைப் போல மாற்றுகிறது, அது தற்செயலாக மட்டுமே - பின்னர் நீண்ட காலத்திற்கு அல்ல - நாம் நம் இடத்தில் விழுகிறோம்.

முன்னோக்கி செல்வதே வாழ்க்கையின் குறிக்கோள். முழு வாழ்க்கையும் ஒரு அபிலாஷையாக இருக்கட்டும், பின்னர் அதில் அதிக அழகான மணிநேரங்கள் இருக்கும்.

வாழ்க்கையின் பொருள் குறிக்கோள்களுக்காக பாடுபடுவதற்கான அழகிலும் வலிமையிலும் உள்ளது, மேலும் ஒவ்வொரு தருணத்திற்கும் அதன் சொந்த உயர்ந்த குறிக்கோள் இருப்பது அவசியம்.

ஒரு நபருக்கு அறிவின் தேவையை நிரூபிப்பது என்பது பார்வையின் பயனை அவருக்கு உணர்த்துவது போன்றது.

அறிவை விட சக்திவாய்ந்த சக்தி எதுவும் இல்லை; அறிவால் ஆயுதம் ஏந்திய மனிதன் வெல்ல முடியாதவன்.

நான்கு பவுண்டரிகளிலும் நடக்க மனிதனின் திறனை இயற்கை இழந்தபோது, \u200b\u200bஅவள் அவனை ஒரு ஊழியரின் வடிவத்தில் கொடுத்தாள் - ஒரு இலட்சியம்! அப்போதிருந்து, அவர் அறியாமலே சிறந்தவற்றுக்காக பாடுபடுகிறார் - எப்போதும் உயர்ந்தவர்!

குருடனுக்கு நிதானமான வழிகாட்டி தேவைப்படுவதைப் போலவே மனிதனுக்கும் உண்மை தேவை.

தப்பெண்ணங்கள் என்பது பழைய உண்மைகளின் துண்டுகள்.

மனித உழைப்பு மற்றும் படைப்பாற்றலின் வரலாறு மனிதனின் வரலாற்றை விட மிகவும் சுவாரஸ்யமானது மற்றும் குறிப்பிடத்தக்கதாகும் - ஒரு நபர் நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகள் கூட வாழாமல் இறந்துவிடுகிறார், அவருடைய பணி பல நூற்றாண்டுகளாக வாழ்ந்து வருகிறது.

ஒரு புத்தகம் என்பது ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் அதே நிகழ்வு, இது ஒரு உயிருள்ள உண்மை, பேசுவது, மேலும் இது மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட மற்றும் உருவாக்கப்பட்ட மற்ற எல்லாவற்றையும் விட குறைவான “ஒரு விஷயம்”.

புத்தகங்களைப் படியுங்கள், ஆனால் நினைவில் கொள்ளுங்கள் - ஒரு புத்தகம் ஒரு புத்தகம், உங்கள் மூளையை நகர்த்தவும்!

புத்தகத்தை நேசிக்கவும், இது உங்களுக்கு வாழ்க்கையை எளிதாக்குகிறது, நட்பு வழியில் எண்ணங்கள், உணர்வுகள், நிகழ்வுகள் ஆகியவற்றின் வண்ணமயமான மற்றும் புயல் குழப்பத்தைப் புரிந்துகொள்ள உதவும், இது ஒரு நபரையும் உங்களையும் மதிக்கக் கற்றுக் கொடுக்கும், இது மனதையும் இதயத்தையும் தூண்டுகிறது உலகத்திற்கான அன்பின் உணர்வு, மனிதகுலத்திற்காக.

விமர்சிக்க உரிமை இருக்க, ஒருவர் சில உண்மையை நம்ப வேண்டும்.

கலாச்சாரம்

கலாச்சாரத்தின் உயரம் பெண்கள் மீதான அணுகுமுறையால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

இலக்கியம்

இலக்கியம் என்பது ஒரு ஆழமான பொறுப்புள்ள வணிகமாகும், மேலும் திறமைகளுடன் ஊர்சுற்றுவது தேவையில்லை.

ஒரு நபர் வாழ்வதைத் தடுக்கும் அன்பு இருக்கிறது.

உண்மையான காதல் இதயத்தை மின்னல் போலவும், ஊமை போன்ற ஊமையாகவும் தாக்குகிறது.

காதல் என்பது வாழ ஆசை.

நீங்கள் உடனடியாக புரிந்துகொள்ளும் நபர்கள், ஒரு தடயமும் இல்லாதவர்கள் சுவாரஸ்யமானவர்கள் அல்ல. ஒரு நபர், முடிந்தால், எல்லாவற்றையும், வேறு எதையாவது கொண்டிருக்க வேண்டும்.

நரகத்தில் இருக்கும் பிசாசுகள் வலிமிகுந்த பொறாமை கொண்டவர்கள், ஒருவருக்கொருவர் எப்படி இழிவுபடுத்துவது என்பது மக்களுக்குத் தெரிந்திருக்கும் ஜேசுட் திறமையைக் கவனித்துக்கொள்கிறார்கள்.

துணிச்சலானவர்களின் பைத்தியம் வாழ்க்கையின் ஞானம்!

ஒரு விஞ்ஞானியின் பணி அனைத்து மனிதகுலத்தின் சொத்து என்பதையும், விஞ்ஞானம் மிகப்பெரிய தன்னலமற்ற பகுதியாகும் என்பதையும் நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

மோசடி செய்பவர்கள் கடுமையான நீதிபதிகள்.

ஒரே கடவுளைக் கொண்ட கவிஞர்களை மகிமைப்படுத்துவோம் - அழகாக பேசப்படும், அச்சமற்ற சத்திய வார்த்தை.

பொய் சொல்வது அடிமைகள் மற்றும் எஜமானர்களின் மதம். உண்மை ஒரு சுதந்திர மனிதனின் கடவுள்.

நீங்கள் விரும்பும் வரை எந்த வேலையும் கடினம், பின்னர் - அது உற்சாகமடைந்து எளிதாகிறது.

வேலையில் தீர்க்கமான பங்கு எப்போதுமே பொருளால் அல்ல, ஆனால் எப்போதும் எஜமானரால்.

அலட்சியம்

அலட்சியமாக இருக்காதீர்கள், ஏனென்றால் அலட்சியம் மனித ஆன்மாவுக்கு ஆபத்தானது.

சிறந்த இன்பம், வாழ்க்கையில் மிக உயர்ந்த மகிழ்ச்சி தேவை மற்றும் மக்களுக்கு நெருக்கமாக இருப்பதை உணருவது!

நீங்கள் கேட்டதைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டாம், ஆனால் எதைப் பற்றி - எதற்காக? எதற்காக நீங்கள் யூகிப்பீர்கள், பிறகு எவ்வாறு பதிலளிக்க வேண்டும் என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்வீர்கள்.

காரணம், ஒரு யோசனையால் ஒழுங்கமைக்கப்படவில்லை, வாழ்க்கையில் ஆக்கப்பூர்வமாக நுழையும் சக்தி இன்னும் இல்லை.

ரஷ்ய மக்கள், அவர்களின் வறுமை மற்றும் அவர்களின் வாழ்க்கையின் பற்றாக்குறை காரணமாக, பொதுவாக தங்களை வருத்தத்துடன் மகிழ்விக்க விரும்புகிறார்கள், குழந்தைகளைப் போல விளையாடுவார்கள், மகிழ்ச்சியற்றவர்களாக இருப்பதற்கு அரிதாகவே வெட்கப்படுகிறார்கள்.

ரஷ்ய மொழி மிகவும் பணக்காரமானது, ஆனால் அது அதன் குறைபாடுகளைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் அவற்றில் ஒன்று ஒலி சேர்க்கைகள்: -லைஸ், -விஷா, -விஷு, -ஷ்சா, -ஷ்சா. உங்கள் கதையின் முதல் பக்கத்தில், பேன்கள் அதிக எண்ணிக்கையில் வலம் வருகின்றன: வந்தன, வேலை செய்தன, பேசின. பூச்சிகள் இல்லாமல் செய்வது மிகவும் சாத்தியம்.

துக்கத்தின் வேதனையான இதயங்கள்
பெரும்பாலும் அவருக்கு உதவ எதுவும் இல்லை,
நாங்கள் ஒரு வேடிக்கையான நகைச்சுவை
இதய வலிக்கு வெற்றிகரமாக சிகிச்சையளிக்கிறோம்!

தேவையற்ற வார்த்தைகளால் மக்கள் குழப்பமடைகிறார்கள்.

இந்த வார்த்தை அனைத்து உண்மைகளின் ஆடை, எல்லா எண்ணங்களுக்கும்.

வாழ்க்கையின் பொருள் மனித முன்னேற்றத்தில் உள்ளது.

மகிழ்ச்சி ஒரு வெறுப்புடன் தொடங்குகிறது, எல்லாவற்றிற்கும் உடலியல் வெறுப்புடன், ஒரு நபரை சிதைக்கிறது, சிதைக்கிறது, சிணுங்குகிறது, கூக்குரலிடுகிறது, பெருமூச்சு விடுகிறது.

வேலை மீதான அன்பின் உணர்விலிருந்து திறமை உருவாகிறது, திறமை - சாராம்சத்தில் அது - வேலைக்கான காதல், வேலை செயல்முறைக்கு கூட சாத்தியமாகும்.

திறமை என்பது உங்கள் மீதுள்ள நம்பிக்கை, உங்கள் சொந்த பலத்தில்.

திறமை என்பது ஒரு முழுமையான குதிரையைப் போன்றது, அதை எவ்வாறு கட்டுப்படுத்துவது என்பதை நீங்கள் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும், மேலும் நீங்கள் எல்லா திசைகளிலும் தலைமுடியை இழுத்தால், குதிரை ஒரு நாகமாக மாறும்.

படைப்பாற்றலில் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை நான் காண்கிறேன், படைப்பாற்றல் தன்னிறைவு மற்றும் வரம்பற்றது!

வேலை இன்பமாக இருக்கும்போது, \u200b\u200bவாழ்க்கை நல்லது! உழைப்பு ஒரு கடமையாக இருக்கும்போது, \u200b\u200bவாழ்க்கை அடிமைத்தனம்!

மனம் என்பது அடக்கத்தின் அமைப்பில் மிகவும் அழகாக விளையாடும் ஒரு ரத்தினம்.

ஒரு மனதை வைத்திருங்கள், குறைந்தபட்சம் சிறியது, ஆனால் உங்கள் சொந்தம்.

எல்லோரிடமிருந்தும் கற்றுக்கொள்ளுங்கள், யாரையும் பின்பற்ற வேண்டாம்.

ஒரு ஆசிரியர், அவர் நேர்மையானவர் என்றால், எப்போதும் கவனமுள்ள மாணவராக இருக்க வேண்டும்.

எல்லா தேவாலயங்களின் முக்கிய பணியும் ஒன்றுதான்: ஏழை அடிமைகளுக்கு அவர்களுக்கு பூமியில் மகிழ்ச்சி இல்லை, அது அவர்களுக்கு பரலோகத்தில் தயாராக இருந்தது, வேறு ஒருவரின் மாமாவுக்கு கடின உழைப்பு என்பது ஒரு தெய்வீக விஷயம்.

பில்டரின் புத்திசாலித்தனமான சக்தி ஒவ்வொரு நபரிடமும் மறைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் அதை வளர்ப்பதற்கும், செழிப்பதற்கும் நீங்கள் விருப்பத்தை கொடுக்க வேண்டும்.

அதுவரை, நம் கிரகத்தின் மிக அழகான மற்றும் அற்புதமான நிகழ்வாக மனிதனைப் போற்றக் கற்றுக் கொள்ளும் வரை, அதுவரை நம் வாழ்வின் அசுத்தங்களிலிருந்தும் பொய்களிலிருந்தும் நம்மை விடுவிக்க மாட்டோம்.

ஒரு நபரை அவர் ஒரு "பன்றி" என்று நீங்கள் எப்போதுமே சொன்னால், அவர் இறுதியாக முணுமுணுப்பார்.

ஒரு நபர் ஒருபுறம் படுத்துக் கொள்ள அச un கரியமாக இருக்கும்போது, \u200b\u200bஅவர் மறுபுறம் உருண்டு, அவர் வாழ சங்கடமாக இருக்கும்போது, \u200b\u200bஅவர் மட்டுமே புகார் கூறுகிறார். நீங்கள் ஒரு முயற்சி செய்கிறீர்கள்: உருட்டவும்!

மனித தேவைகளின் வளர்ச்சிக்கு வரம்பு இல்லை. ஒரு நபர் ஒருபோதும் திருப்தி அடைய மாட்டார், ஒருபோதும் இல்லை, இது அவருடைய சிறந்த குணம்.

மனிதன் பிரபஞ்சம், உலகம் முழுவதையும் தனக்குள் சுமந்து செல்வவன் என்றென்றும் வாழ்க.

மனிதன் ஒரு அதிசயம், பூமியில் உள்ள ஒரே அதிசயம், அதன் மற்ற எல்லா அற்புதங்களும் அவனது விருப்பம், காரணம், கற்பனை ஆகியவற்றின் படைப்பாற்றலின் விளைவாகும்.

மனிதன் - அதுதான் உண்மை! எல்லாம் ஒரு நபரில் உள்ளது, எல்லாம் ஒரு நபருக்கானது! மனிதன் மட்டுமே இருக்கிறான், மீதமுள்ளவை அனைத்தும் அவன் கைகள் மற்றும் மூளையின் வேலை! நபர்! அது பெரிய விஷயம்! இது பெருமையாக தெரிகிறது!

தனிப்பட்ட அகங்காரம் என்பது அர்த்தத்தின் தந்தை.

அவர்களின் இளமை பருவத்தில், மக்கள் தங்களை திறமையானவர்களாகத் தோன்றுகிறார்கள், மேலும் இந்த தோற்றம் அவர்கள் நடுத்தரத்தன்மையால் ஆளப்படுகிறார்கள் என்று நினைக்க அனுமதிக்கிறது.

பிற தலைப்புகளில்

முடிவில்லாத அன்றாட வாழ்க்கையிலும் துக்கத்திலும் - விடுமுறை மற்றும் நெருப்பு - வேடிக்கை; ஒரு வெற்று முகம் மற்றும் ஒரு கீறல் ஒரு அலங்காரம்.

கடந்த கால வண்டியில் நீங்கள் எங்கும் செல்ல முடியாது.

இந்த உலகில் எல்லாம் உறவினர், எதுவும் மோசமாக இருக்க முடியாது என்று அவருக்குள் ஒரு நபருக்கு அத்தகைய நிலை இல்லை.

சூரியனை விட அழகானது - உலகில் கடவுள் இல்லை, நெருப்பு இல்லை, அன்பின் நெருப்பு மிகவும் அற்புதமானது.

ஒரு நாளை ஒரு சிறிய வாழ்க்கையாக பார்க்க வேண்டும்.

கடந்த காலத்தை அறியாமல், நிகழ்காலத்தின் உண்மையான அர்த்தத்தையும் எதிர்காலத்தின் நோக்கத்தையும் புரிந்து கொள்ள முடியாது.

உங்கள் கையில் ஒரு கோடரியை எப்படிப் பிடிப்பது என்று தெரியாவிட்டால், நீங்கள் ஒரு மரத்திலிருந்து விடுபட மாட்டீர்கள், உங்களுக்கு மொழி நன்றாகத் தெரியாவிட்டால், அது அனைவருக்கும் அழகாகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாகவும் இருக்கும் - நீங்கள் அதை எழுத மாட்டீர்கள்.

தூய வெள்ளை அல்லது முற்றிலும் கருப்பு நிறமுள்ளவர்கள் யாரும் இல்லை; மக்கள் அனைவரும் வண்ணமயமானவர்கள்.

ஒருவரை விட நல்லதை விட கெட்டது இருப்பதாக நினைத்து ஒருபோதும் அணுக வேண்டாம்.

ஆனால் ஒரு பெண் என்ன விரும்புகிறாள்
கடவுளுக்கு கூட தெரியாது!

நீங்கள் எப்போதும் அணுக முடியாத ஒன்றை நேசிக்க வேண்டும். ஒரு நபர் நீட்டியவற்றிலிருந்து உயரமாகி விடுகிறார்.

ஒன்று, அவர் பெரியவர் என்றால், இன்னும் சிறியவர்.

வெள்ளியில் ஒரு செப்பு பைசா போன்ற ஒரு நல்ல நபரின் அருகில் உங்களைத் தேய்த்துக் கொள்வீர்கள், பின்னர் நீங்கள் இரண்டு கோபெக்கிற்கு நீங்களே செல்வீர்கள்.

நினைவில் கொள்வது புரிந்துகொள்வது போன்றது, மேலும் நீங்கள் எவ்வளவு புரிந்துகொள்கிறீர்களோ அவ்வளவுக்கு நீங்கள் நல்லதைக் காண்கிறீர்கள்.

வலம் வர பிறந்தார் - பறக்க முடியாது!

புகைபிடிக்கும் மனிதன் சமூகத்தின் மார்பில் கடினமாக்கப்பட்ட வீக்கம்.

ஒரு மனிதன் அமர்ந்திருக்கிறான் ... அசைவதில்லை ... அவன் சலித்துக்கொண்டதால் பாவம் செய்கிறான், ஒன்றும் இல்லை: இயந்திரம் அவனுக்காக எல்லாவற்றையும் செய்கிறது ... அவனுக்கு வேலை இல்லை, ஆனால் உழைப்பு இல்லாமல் - ஒரு மனிதனுக்கு மரணம்! அவர் கார்களைப் பெற்றார், நினைக்கிறார் - நல்லது! ஆனால் அவள், கார், உங்களுக்கு ஒரு பிசாசு பொறி! வேலையில், பாவத்திற்கு நேரமில்லை, ஆனால் ஒரு இயந்திரத்துடன் - இலவசம்! சுதந்திரத்திலிருந்து - ஒரு நபர் இறந்துவிடுவார், ஒரு புழுவைப் போல, பூமியின் குடலில் வசிப்பவர், வெயிலில் இறப்பார் ... சுதந்திரத்திலிருந்து, ஒரு நபர் இறப்பார்!

சண்டையிடுவது என்பது காதல் வேண்டாம் என்று அர்த்தமல்ல.

உங்கள் இரத்தத்தில் சூரியனுடன் பிறப்பது மிகவும் நல்லது!

ஒரு நபரை ஈர்ப்பது ஒருபோதும் தீங்கு விளைவிப்பதில்லை.

எப்படியோ நான் குறிப்பாக சூரியனை நேசிக்கிறேன், அதன் பெயர், பெயரின் இனிமையான ஒலிகள், அவற்றில் மறைந்திருக்கும் மோதிரம் எனக்கு மிகவும் பிடிக்கும்.

மொழி ஒரு எழுத்தாளரின் ஆயுதம், ஏனெனில் துப்பாக்கி ஒரு சிப்பாயின். சிறந்த ஆயுதம், வலிமையான போர்வீரன்.

ரஷ்ய எழுத்தாளர் மாக்சிம் கார்க்கியின் நினைவகத்தின் 80 வது ஆண்டு விழாவிற்கு, ரஷ்ய இலக்கியத்தின் இந்த உன்னதமான மிகவும் பிரபலமான மற்றும் பொருத்தமான அறிக்கைகள், எண்ணங்கள் மற்றும் கூற்றுகளை நாங்கள் வழங்குகிறோம்.
எல்லா தேவாலயங்களின் முக்கிய பணியும் ஒன்றுதான்: ஏழை அடிமைகளுக்கு பூமியில் மகிழ்ச்சி இல்லை, அது அவர்களுக்கு பரலோகத்தில் தயாராக இருந்தது, வேறு ஒருவரின் மாமாவுக்கு கடின உழைப்பு ஒரு தெய்வீக விஷயம் என்று ஊக்கப்படுத்த.

கடந்த கால வண்டியில் நீங்கள் எங்கும் செல்ல முடியாது.

வாழ்க்கையின் பொருள் மனித முன்னேற்றத்தில் உள்ளது.

எதிரி சரணடையவில்லை என்றால், அவன் அழிக்கப்படுகிறான்.

ஒரு நபரை அவர் ஒரு "பன்றி" என்று நீங்கள் எப்போதுமே சொன்னால், அவர் இறுதியாக முணுமுணுப்பார்.

மரம் செதுக்குவதிலிருந்து கற்றாழை உங்களை திசைதிருப்பினால் - அவை அழுகி அழுகட்டும்! குப்பை கற்றாழை. இவான் சோலோவி-ராகிட்ஸ்கி தோட்டத்தில் ஒரு கொத்து எறிந்தார், எல்லா வகையான, முட்கள் மற்றும் முட்கள் என் கால்சட்டையைத் துளைக்கின்றன ...
- லியோனிட் லியோனோவ், சோரெண்டோவுக்கு எழுதிய கடிதத்திலிருந்து. அக்டோபர் 21, 1928


வரலாற்றால் ஒதுக்கப்பட்ட அதன் விதிமுறைகளை மீறிய அனைத்தும் நமக்கு எதிராக உள்ளன; மேலும் இது உள்நாட்டுப் போரின் நிலையில் இருப்பதைக் கருத்தில் கொள்வதற்கான உரிமையை நமக்கு வழங்குகிறது. இதிலிருந்து ஒரு இயற்கை முடிவு பின்வருமாறு: எதிரி சரணடையவில்லை என்றால், அவன் அழிக்கப்படுகிறான். - "பிராவ்டா" மற்றும் "இஸ்வெஸ்டியா" நவம்பர் 15, 1930. பின்னர், இந்த வார்த்தைகள் ஸ்டாலினுக்குக் காரணம், அவை உரைகள், அறிக்கைகள் மற்றும் வானொலியில் மீண்டும் மீண்டும் மீண்டும் மீண்டும் ஒரு வகையான குறிக்கோள் மற்றும் நியாயப்படுத்தப்பட்டன, பின்னர் வந்த வெகுஜன "சுத்திகரிப்பு" மற்றும் அடக்குமுறைகள்.
- கட்டுரை "எதிரி சரணடையவில்லை என்றால், அவர் அழிக்கப்படுகிறார்", நவம்பர் 15, 1930


வாழ்க்கையின் இரண்டு வடிவங்கள் மட்டுமே உள்ளன: அழுகும் மற்றும் எரியும். கோழை மற்றும் பேராசை கொண்டவர்கள் முதல், தைரியமான மற்றும் தாராளமான - இரண்டாவது ... - "மணி", 1896 ஐ தேர்ந்தெடுப்பார்கள்

வாழ்க்கை நம்மை அட்டைகளைப் போல மாற்றுகிறது, அது தற்செயலாக மட்டுமே - பின்னர் நீண்ட காலத்திற்கு அல்ல - நாம் நம் இடத்தில் விழுகிறோம்.

தனிப்பட்ட அகங்காரம் என்பது அர்த்தத்தின் தந்தை.


பொய் சொல்வது அடிமைகள் மற்றும் எஜமானர்களின் மதம். உண்மை ஒரு சுதந்திர மனிதனின் கடவுள்.

சிறந்த இன்பம், வாழ்க்கையின் மிக உயர்ந்த மகிழ்ச்சி தேவை மற்றும் மக்களுக்கு நெருக்கமாக இருப்பதை உணருவது.

காதல் என்பது வாழ ஆசை.

தேவையற்ற வார்த்தைகளால் மக்கள் குழப்பமடைகிறார்கள்.

ஒரு விஞ்ஞானியின் பணி அனைத்து மனிதகுலத்தின் சொத்து என்பதையும், விஞ்ஞானம் மிகப்பெரிய தன்னலமற்ற பகுதியாகும் என்பதையும் நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் ...


அறிவை விட சக்திவாய்ந்த சக்தி எதுவும் இல்லை; அறிவால் ஆயுதம் ஏந்திய மனிதன் வெல்ல முடியாதவன்.

நினைவகம், துரதிர்ஷ்டவசமான இந்த வேதனை, கடந்த காலத்தின் கற்களைக் கூட புத்துயிர் பெறுகிறது, மேலும் ஒரு முறை குடித்த விஷத்திற்கு தேன் துளிகள் கூட சேர்க்கிறது ... - "செல்காஷ்"

... ரஷ்ய மக்கள், அவர்களின் வறுமை மற்றும் அவர்களின் வாழ்க்கையின் பற்றாக்குறை காரணமாக, பொதுவாக தங்களை துக்கத்துடன் மகிழ்விக்க விரும்புகிறார்கள், குழந்தைகளைப் போல விளையாடுவார்கள், மகிழ்ச்சியற்றவர்களாக இருப்பதற்கு அரிதாகவே வெட்கப்படுகிறார்கள்.
முடிவில்லாத அன்றாட வாழ்க்கையிலும் துக்கத்திலும் - விடுமுறை மற்றும் நெருப்பு - வேடிக்கை; வெற்று முகம் மற்றும் கீறல் - அலங்காரம் ... - "குழந்தைப் பருவம்"


ரஷ்ய மொழி மிகவும் பணக்காரமானது, ஆனால் அதன் குறைபாடுகள் உள்ளன, அவற்றில் ஒன்று ஒலி கலவையாகும்: -லைஸ், -விஷா, -விஷு, -ஷ்சா, -ஷ்சா. உங்கள் கதையின் முதல் பக்கத்தில், பேன்கள் அதிக எண்ணிக்கையில் வலம் வருகின்றன: வந்தன, வேலை செய்தன, பேசின. பூச்சிகள் இல்லாமல் செய்வது மிகவும் சாத்தியம். ஒரு இளம் எழுத்தாளருக்கு எழுதிய கடிதத்திலிருந்து

ஒரு மனிதன் அமர்ந்திருக்கிறான் ... அசைவதில்லை ... அவன் சலிப்பதால் பாவம் செய்கிறான், ஒன்றும் இல்லை: இயந்திரம் அவனுக்காக எல்லாவற்றையும் செய்கிறது ... அவனுக்கு வேலை இல்லை, ஆனால் உழைப்பு இல்லாமல் - ஒரு மனிதனுக்கு மரணம்! அவர் கார்களைப் பெற்றார், நினைக்கிறார் - நல்லது! ஆனால் அவள், கார், உங்களுக்கு ஒரு பிசாசு பொறி! பிரசவத்தில், பாவத்திற்கு நேரமில்லை, ஆனால் ஒரு இயந்திரத்துடன் - இலவசம்! சுதந்திரத்திலிருந்து - ஒரு நபர் இறந்துவிடுவார், ஒரு புழுவைப் போல, பூமியின் குடலில் வசிப்பவர், வெயிலில் இறப்பார் ... சுதந்திரத்திலிருந்து, ஒரு நபர் இறப்பார்! - "ஃபோமா கோர்டீவ்"

இந்த வார்த்தை அனைத்து உண்மைகளின் ஆடை, எல்லா எண்ணங்களுக்கும்.

வாழ்க்கையின் பொருள் குறிக்கோளுக்காகப் பாடுபடுவதற்கான அழகிலும் வலிமையிலும் உள்ளது, மேலும் ஒவ்வொரு தருணத்திற்கும் அதன் சொந்த உயர்ந்த குறிக்கோள் இருப்பது அவசியம்.

ஒரு மனதை வைத்திருங்கள், குறைந்தபட்சம் சிறியது, ஆனால் உங்கள் சொந்தம்.

ஒரு ஆசிரியர், அவர் நேர்மையானவர் என்றால், எப்போதும் கவனமுள்ள மாணவராக இருக்க வேண்டும்.

விமர்சிக்க உரிமை இருக்க, ஒருவர் சில உண்மையை நம்ப வேண்டும்.

மனிதன் - அதுதான் உண்மை! எல்லாம் ஒரு நபரில் உள்ளது, எல்லாம் ஒரு நபருக்கானது! மனிதன் மட்டுமே இருக்கிறான், மீதமுள்ளவை அனைத்தும் அவன் கைகள் மற்றும் மூளையின் வேலை! நபர்! அது பெரிய விஷயம்! இது தெரிகிறது ... பெருமை! - "கீழே"

மனிதன் ஒரு அதிசயம், பூமியில் உள்ள ஒரே அதிசயம், அதன் மற்ற அற்புதங்கள் அனைத்தும் அவனது விருப்பம், காரணம், கற்பனை ஆகியவற்றின் படைப்பாற்றலின் விளைவாகும். - (I.V. Lvov, 1928 க்கு எழுதிய கடிதம்)

மொழி ஒரு எழுத்தாளரின் ஆயுதம், ஏனெனில் துப்பாக்கி ஒரு சிப்பாயின். சிறந்த ஆயுதம், வலிமையான போர்வீரன் ...


நித்திய புரட்சியாளர் என்பது மனிதகுலத்தின் மூளையையும் நரம்புகளையும் தொடர்ந்து எரிச்சலூட்டும் ஒரு ஈஸ்ட் ஆகும், அது அவருக்கு முன் உருவாக்கிய உண்மைகளை அழித்து, புதியவற்றை உருவாக்குகிறது, அல்லது ஒரு அடக்கமான நபரை, அமைதியாக தனது வலிமையில் நம்பிக்கையுடன், அமைதியாக எரியும், சில நேரங்களில் கிட்டத்தட்ட கண்ணுக்கு தெரியாத தீ, எதிர்காலத்திற்கான பாதைகளை ஒளிரச் செய்கிறது.

நீங்கள் பூமியில் வாழ்வீர்கள்,
குருட்டு புழுக்கள் எவ்வாறு வாழ்கின்றன:
உங்களைப் பற்றி எந்த விசித்திரக் கதைகளும் கூறப்பட மாட்டாது,
அவர்கள் உங்களைப் பற்றி பாடல்களைப் பாட மாட்டார்கள்.

கார்க்கி பற்றி
தான் இப்போது அரசாங்கத்தில் இருப்பதை கோர்க்கியை ஒருபோதும் மன்னிக்க மாட்டேன் என்று யான் கூறுகிறார்.
- நாள் வரும், நான் அதற்கு எதிராக வெளிப்படையாக எழுந்திருப்பேன். ஆம், ஒரு நபராக மட்டுமல்ல, ஒரு எழுத்தாளராகவும். அவர் ஒரு சிறந்த கலைஞர் என்ற முகமூடியைக் கிழிக்க வேண்டிய நேரம் இது. உண்மை, அவருக்கு திறமை இருந்தது, ஆனால் அவர் பொய்களில், பொய்யில் மூழ்கிவிட்டார்.
நான் கோர்க்கியை நேசித்ததால் எல்லாம் இந்த வழியில் நடந்தது என்று வருத்தப்படுகிறேன். காப்ரியில், பாடல், மாண்டலின், டரான்டெல்லா மற்றும் ஒயின் ஆகியவற்றிற்குப் பிறகு, ஜான் இந்த புத்தகத்தை கோர்க்கிக்கு தனது புத்தகத்தில் எழுதினார்: "என்ன நடந்தாலும், அன்பே அலெக்ஸி மக்ஸிமோவிச், நான் எப்போதும் உன்னை நேசிப்பேன்."
உண்மையில், அப்போது கூட ஜான் அவர்களின் பாதைகள் தனித்தனி வழிகளில் செல்ல முடியும் என்று உணர்ந்தார், ஆனால் காப்ரி, டரான்டெல்லா, பாடல், இசை ஆகியவற்றின் செல்வாக்கின் கீழ், அவரது ஆன்மா மென்மையாக இருந்தது, எதிர்காலத்திலும் அது அப்படியே இருக்க வேண்டும் என்று அவர் விரும்பினார். இப்போது போல, வில்லா ஸ்பினோலாவில் ஒரு அலுவலகத்தை நான் காண்கிறேன், நீண்ட ஜன்னலுக்கு வெளியே பூக்களை அசைக்கிறேன், இயானும் நானும் இந்த அறையில் தனியாக இருக்கிறோம், இசை சாப்பாட்டு அறையிலிருந்து வருகிறது. நான் மிகவும் நன்றாக உணர்ந்தேன், மகிழ்ச்சியாக இருந்தது, ஆனால் போல்ஷிவிசம் அங்கே பழுக்க வைக்கிறது. உண்மையில், அந்த வசந்த காலத்தில், லுனாச்சார்ஸ்கி அவர்கள் கார்கியின் வில்லாவில் நிறுவிய பிரச்சாரகர்களின் பள்ளியைப் பற்றி அதிகம் பேசிக் கொண்டிருந்தார்கள், ஆனால் அது நீண்ட காலமாக நீடிக்கவில்லை, எல்லோரும் சண்டையிட்டதால், பெரும்பாலான மாணவர்கள் ஆத்திரமூட்டல் செய்பவர்கள் என்று தெரிகிறது. அலெக்ஸி மக்ஸிமோவிச்சை இப்போது கூட எனக்குப் புரியவில்லை. உண்மையில், உண்மையில் ...
- இவான் புனின், "புனின் வாயின் வழியாக" தொகுதி I, 1918

ஹால்பர்ஸ்டாட் எங்களுடன் இருந்தார். பிரதிநிதிகள் கவுன்சில் பற்றி புத்திசாலித்தனமாக பேசும் ஒரே நபர் இதுதான். கோர்க்கியைப் பற்றியும் நிறைய பேசினார். அரசாங்கத்தின் அணிகளில் கோர்க்கியின் நுழைவு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, பசியால் இறக்கும் புத்திஜீவிகளை தங்கள் அணிகளில் சேர்ப்பது சாத்தியமாக்கியது, பின்னர் போல்ஷிவிக்குகளுக்காக வேலைக்குச் சென்றவர்கள், புத்திசாலித்தனமான தொழிலாளர்களை தங்கள் அணிகளில் வைத்திருக்க வேண்டும்.<...> கோர்க்கிக்கு 250 மில்லியன் ரூபிள் வழங்கப்பட்டது. புத்திஜீவிகளின் லஞ்சம் மிகவும் வளர்ச்சியடைந்துள்ளது, மேலும் அது எதிர் புரட்சிகரமானது, அது மிகவும் மதிப்புமிக்கது. ஒரே இரவில் 512 பேர் தூக்கிலிடப்பட்டபோது, \u200b\u200bஅதிகாரிகள் தூக்கிலிடப்பட்ட பின்னர் கோர்க்கி அரசாங்கத்தில் சேர்ந்தார்.
- இவான் புனின், "புனின் வாயின் வழியாக" தொகுதி I, 1919

"நீங்கள் கடந்த காலத்திற்கும் எதிர்காலத்திற்கும், அதே போல் ரஷ்யாவிற்கும் மேற்கு நாடுகளுக்கும் இடையில் இரண்டு உலகங்களுக்கிடையில் வீசப்பட்ட ஒரு உயர்ந்த வளைவைப் போல இருந்தீர்கள்." - மார்ச் 18, 1918 தேதியிட்ட ரோமெய்ன் ரோலண்டிலிருந்து கார்க்கிக்கு எழுதிய கடிதத்திலிருந்து.

அவர் மனக்கிளர்ச்சியுடனும் நம்பிக்கையுடனும் முன்னேறினார், பின்னர் அவர் மக்களுக்கு சிறந்த எதிர்காலத்தை நோக்கி நடந்து கொண்டிருந்தார்; மற்றவர்கள் தவறாகக் கருதும் பாதையில் இருந்து அவர் தவறாக, தொலைந்து போயிருந்தால், அவர் மீண்டும் அதே இலக்கை நோக்கிச் சென்றார், ”என்று ஃபெடர் சாலியாபின் மாக்சிம் கார்க்கி பற்றி எழுதினார்.

உண்மையில், அலெக்ஸி மக்ஸிமோவிச் பெஷ்கோவ் (எழுத்தாளரின் உண்மையான பெயர்) ஒரு அற்புதமான, முரண்பாடான, ஆனால் அதே நேரத்தில் பிரகாசமான மற்றும் வேறு எதையும் போலல்லாமல் வாழ்ந்தார். உலகெங்கிலும் அலைந்து திரிவது, உலகளாவிய புகழ் மற்றும் அங்கீகாரம், வீட்டில் வாழ்நாள் நியமனம் மற்றும் ஒரு மகனின் கொலை ...

அவரது படைப்புகளான "அட் தி பாட்டம்", "அம்மா" மற்றும் "தி லைஃப் ஆஃப் கிளிம் சாம்கின்" நாவல்கள், அற்புதமான சக்தியின் கதைகள் ஆகியவை உலக இலக்கியத்தின் கிளாசிக் ஆகிவிட்டன.

அவர்களிடமிருந்து 20 மேற்கோள்களை நாங்கள் தேர்ந்தெடுத்துள்ளோம்: