டிமிட்ரி லிகாச்சேவ் வாழ்க்கை மற்றும் நூற்றாண்டு. கல்வியாளர் லிக்காசேவ் பற்றி நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டியது

தனியார் பிஸினஸ்

டிமிட்ரி செர்ஜீவிச் லிகாச்சேவ் (1906-1999) செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் பிறந்தார். அவரது தந்தை, செர்ஜி மிகைலோவிச் லிகாச்சேவ், ஒரு தேவாலயத் தலைவரின் மகன், அஞ்சல் மற்றும் தந்தி முதன்மை இயக்குநரகத்தில் பொறியாளராக பணியாற்றினார். தாய் வேரா செமியோனோவ்னா சக வணிகர்களின் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர் (மிதமான பழைய விசுவாசிகள்).

1914 முதல் 1917 வரை, லிகாச்சேவ் முதலில் இம்பீரியல் மனிதாபிமான சங்கத்தின் உடற்பயிற்சி கூடத்திலும், பின்னர் உடற்பயிற்சி கூடத்திலும், கார்ல் மேவின் உண்மையான பள்ளியிலும் படித்தார். 1917 ஆம் ஆண்டில், முதல் மாநில அச்சிடத்தில் உள்ள மின் உற்பத்தி நிலையத்தின் தொழிலாளர்கள் லிகாச்சேவின் தந்தையை தங்கள் மேலாளராகத் தேர்ந்தெடுத்தபோது, \u200b\u200bகுடும்பம் அரசுக்குச் சொந்தமான ஒரு குடியிருப்பில் குடியேறியது, மேலும் டிமிட்ரி தனது கல்வியை லென்டோவ்ஸ்காயா சோவியத் தொழிலாளர் பள்ளியில் தொடர்ந்தார்.

1923 இல் லெனின்கிராட் பல்கலைக்கழகத்தில் சமூக அறிவியல் பீடத்தில் நுழைந்தார். இங்கே அவர் இனவியல் மற்றும் மொழியியல் துறையில், அதே நேரத்தில் ரோமானோ-ஜெர்மானிக் மற்றும் ஸ்லாவிக்-ரஷ்ய பிரிவுகளில் படித்தார்.

1928 ஆம் ஆண்டில் அவர் இரண்டு ஆய்வறிக்கைகளை எழுதினார்: ஒன்று 18 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில் ரஷ்யாவில் ஷேக்ஸ்பியரைப் பற்றி - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், மற்றொன்று தேசபக்தர் நிகோனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கதைகளைப் பற்றியது.

பிப்ரவரி 1928 இல், எதிர் புரட்சிகர நடவடிக்கைகளுக்காக லிகாச்செவ் கைது செய்யப்பட்டு ஐந்து ஆண்டுகள் சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்டார் - மாணவர் விண்வெளி "ஸ்பேஸ் அகாடமி ஆஃப் சயின்சஸ்" இல் பங்கேற்றார். குவளைகள் மாணவர் வாழ்க்கையின் ஒரு பொதுவான அம்சமாக இருந்தன, விண்வெளி அறிவியல் அகாடமி "வேடிக்கையான அறிவியலில்" ஈடுபடுவதற்காக உருவாக்கப்பட்டது, ஏனெனில், லிகாச்செவ் எழுதியது போல், "விஞ்ஞானமே, அதன் நேரத்தையும் மன வலிமையையும் முழுமையாக அர்ப்பணிக்க வேண்டியது சலிப்பை ஏற்படுத்தக்கூடாது, சலிப்பான. " "அகாடமி" செக்கிஸ்டுகளுக்கு ஆர்வம் காட்டியது, அவரது முதல் ஆண்டின் நினைவாக ஒரு மாணவர் போப்பிலிருந்து ஒரு வாழ்த்து தந்தி அனுப்பினார்.

கைது செய்யப்பட்டதால் லிகாச்செவ் படிப்பை முடிக்கவில்லை என்ற போதிலும், பல்கலைக்கழக நிர்வாகம் அவரது பெற்றோருக்கு டிப்ளோமா வழங்கியது - மாணவர் பாடத்திட்டத்தின் அனைத்து தேவைகளையும் பூர்த்தி செய்தார்.

1928-1931 ஆம் ஆண்டில், லிக்காச்செவ் சோலோவெட்ஸ்கி முகாமில் நேரம் பணியாற்றினார்: அவர் ஒரு விறகு சேமிப்பவர், ஒரு ஏற்றி, எலக்ட்ரீஷியன், மற்றும் மாடுகளை கவனித்து வந்தார். சிறைவாசத்தின் போது, \u200b\u200b"சோலோவெட்ஸ்கி தீவுகள்" இதழ் அவரது முதல் அறிவியல் படைப்பை வெளியிட்டது - "குற்றவாளிகளின் அட்டை விளையாட்டுக்கள்."

1931 ஆம் ஆண்டில் அவர் வெள்ளை கடல்-பால்டிக் கால்வாயைக் கட்டுவதற்காக சோலோவ்கியில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டார், அங்கு ஒரு கணக்காளர் இருந்தார், பின்னர் ஒரு ரயில்வே அனுப்பியவர். அங்கு லிக்காசெவ் "டிரம்மர் ஆஃப் தி பிபிகே" என்ற பட்டத்தைப் பெற்றார், அதற்கு நன்றி அவர் திட்டமிடலுக்கு ஆறு மாதங்களுக்கு முன்னதாக விடுவிக்கப்பட்டார் - 1932 கோடையில்.

விடுதலையான அவர் லெனின்கிராட் திரும்பினார், சமூக பொருளாதார இலக்கிய வெளியீட்டு மாளிகையில் (சோட்செக்கிஸ்) இலக்கிய ஆசிரியராக பணியாற்றினார். 1934 ஆம் ஆண்டில் அவர் யு.எஸ்.எஸ்.ஆர் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் பதிப்பகத்தில் அறிவியல் சரிபார்த்தல் பதவியில் நுழைந்தார்.

1938 முதல், லிக்காசேவ் புஷ்கின் மாளிகையில் - ரஷ்ய இலக்கிய நிறுவனம் (ஐஆர்எல்ஐ ஏஎஸ்எஸ்எஸ்ஆர்) இல் பணியாற்றினார். அவர் ஒரு இளைய ஆராய்ச்சியாளராகத் தொடங்கினார், 1948 இல் அவர் கல்வி கவுன்சில் உறுப்பினரானார், 1954 இல் அவர் இந்தத் துறையின் தலைவராக பதவி உயர்வு பெற்றார், 1986 இல் அவர் பழைய ரஷ்ய இலக்கியத் துறையின் தலைவராக நியமிக்கப்பட்டார்.

ஜூன் 1942 வரை முற்றுகையின்போது அவர் தனது குடும்பத்தினருடன் லெனின்கிராட்டில் இருந்தார், அங்கிருந்து அவர் வாழ்க்கை சாலையில் கசானுக்கு வெளியேற்றப்பட்டார். அதே 1942 இல், முற்றுகையிடப்பட்ட நகரத்தில் தன்னலமற்ற உழைப்புக்காக "ஃபார் தி டிஃபென்ஸ் ஆஃப் லெனின்கிராட்" என்ற பதக்கத்தைப் பெற்றார்.

1946 முதல், புஷ்கின் மாளிகையில் பணிபுரிவதோடு மட்டுமல்லாமல், லின்கிராவ் லெனின்கிராட் மாநில பல்கலைக்கழகத்தில் கற்பித்தார், 1951 இல் அவர் பல்கலைக்கழகத்தில் பேராசிரியரானார். அவர் வரலாற்றாசிரியர்களுக்கான சிறப்பு படிப்புகளைப் படித்தார்: "ரஷ்ய குரோனிக்கலின் வரலாறு", "பண்டைய ரஸின் கலாச்சார வரலாறு" மற்றும் பிற.

லிக்காசேவின் முக்கிய அறிவியல் படைப்புகள் பழைய ரஷ்ய அரசின் கலாச்சாரம், மொழி மற்றும் மரபுகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டன. "பண்டைய ரஸின் தேசிய அடையாளம்" (1945), "ரஷ்ய நாளாகமம் மற்றும் அவற்றின் கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று முக்கியத்துவம்" (1947), "ஆண்ட்ரி ரூப்லெவ் மற்றும் எபிபானி தி வைஸ் காலத்தில் ரஷ்யாவின் கலாச்சாரம்" (1962), "கவிதை" பழைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் "(1967) மற்றும் பலர்.

லிகாச்செவ் "தி டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ்" மற்றும் "தி லே ஆஃப் இகோர்ஸ் ரெஜிமென்ட்" பற்றி விரிவாக ஆய்வு செய்தார். பழைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் இந்த இரண்டு நினைவுச்சின்னங்களையும் அவர் நவீன ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்த்து 1950 இல் வெளியிட்டார், அவர்களுக்கு விரிவான கருத்துகளை வழங்கினார்.

1953 ஆம் ஆண்டில், யு.எஸ்.எஸ்.ஆர் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் தொடர்புடைய உறுப்பினராக லிகாச்சேவ் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், 1970 முதல் அவர் யு.எஸ்.எஸ்.ஆர் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் கல்வியாளரானார்.

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மற்றும் பிற ரஷ்ய மற்றும் உக்ரேனிய நகரங்களின் கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்களை பாதுகாக்க லிகாச்செவ் தீவிரமாக அழைப்பு விடுத்தார். குறிப்பாக, வீடுகளின் முதல் தளங்களை முழுவதுமாக மெருகூட்டுவதன் மூலம் நெவ்ஸ்கி ப்ரோஸ்பெக்டை "நவீனமயமாக்கப்படுவதிலிருந்து" அவர் பாதுகாத்தார், மேலும் வாசிலீவ்ஸ்கி தீவில் பீட்டர் தி கிரேட் கோபுரத்தின் கட்டுமானத்தை கைவிடுமாறு அதிகாரிகளை நம்பினார்.

டிமிட்ரி லிகாச்சேவ் செப்டம்பர் 30, 1999 அன்று போட்கின் மருத்துவமனையில் இறந்தார், மேலும் கொமரோவோவில் உள்ள கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.

எது பிரபலமானது

சிறந்த ரஷ்ய சிந்தனையாளரும் விஞ்ஞானியுமான டிமிட்ரி லிகாச்சேவ் ரஷ்ய கலாச்சாரம் மற்றும் தத்துவவியலின் பல்வேறு துறைகளில் விரிவான அடிப்படை ஆராய்ச்சியின் ஆசிரியராக உலகளாவிய அங்கீகாரத்தைப் பெற்றார் - ஆரம்பகால ஸ்லாவிக் எழுத்து முதல் இன்று வரை. லிகாச்சேவ் சுமார் 500 அறிவியல் மற்றும் 600 விளம்பரப் படைப்புகளை எழுதியவர், முக்கியமாக பண்டைய ரஷ்யாவின் இலக்கியம் மற்றும் கலாச்சாரத்திற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டவர். விஞ்ஞானத்தின் பிரபலமானவர், தி டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ், தி லே ஆஃப் இகோர்ஸ் ஹோஸ்ட் மற்றும் இலக்கியத்தின் பிற நினைவுச்சின்னங்களை அறிவியல் வர்ணனையுடன் வெளியிட்டார்.

1986 ஆம் ஆண்டில், லிகாச்சேவ் கலை மற்றும் மனிதாபிமான கல்வியை ஆதரிக்கும் ஒரு பெரிய அமைப்பான சோவியத் (பின்னர் ரஷ்ய) கலாச்சார அறக்கட்டளையை ஒழுங்கமைத்து தலைமை தாங்கினார். பந்து கட்டடக்கலை நினைவுச்சின்னங்களின் இடிப்பு மற்றும் "புனரமைப்பு" ஆகியவற்றின் தீவிர எதிர்ப்பாளராக இருந்தது, அதில் அவை மறுஉருவாக்கம் செய்யப்பட்டன.

அவர் தனது "நினைவுகளில்" எழுதினார்: "நான் செல்ல வேண்டிய அனைத்தையும் நான் சொல்லமாட்டேன், ஸ்ரெட்னயா ரோகட்காவின் பயண அரண்மனை, சென்னயாவின் தேவாலயம், முரினோவில் உள்ள தேவாலயம் இடிப்பதில் இருந்து, ஜார்ஸ்கோய் செலோ பூங்காக்கள்," புனரமைப்புகளில் " நெவ்ஸ்கி ப்ரோஸ்பெக்ட், பின்லாந்து கழிவுநீர் போன்றவற்றிலிருந்து, முதலியன. ரஷ்ய கலாச்சாரத்தைப் பாதுகாக்க அறிவியலில் இருந்து எவ்வளவு முயற்சி மற்றும் நேரம் எடுத்தது என்பதைப் புரிந்துகொள்ள எனது செய்தித்தாள் மற்றும் பத்திரிகை கட்டுரைகளின் பட்டியலைப் பார்த்தால் போதும். "

உனக்கு என்ன தெரிய வேண்டும்

1995 ஆம் ஆண்டில் லிக்காசேவ் கலாச்சாரத்தின் உரிமைகள் குறித்த வரைவு அறிவிப்பை உருவாக்கினார். அனைத்து மனிதகுலத்தின் பாரம்பரியமாக கலாச்சாரத்தின் பாதுகாப்பையும் வளர்ச்சியையும் உறுதி செய்யும் விதிகளை சர்வதேச சமூகம் சட்டமாக்க வேண்டும் என்று கல்வியாளர் நம்பினார்.

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் அதிகாரிகள் இந்த முயற்சியை ஆதரித்தனர், திருத்தப்பட்ட பதிப்பை ரஷ்யாவின் ஜனாதிபதியிடம் சமர்ப்பிப்பதற்காகவும், மேலும் யுனெஸ்கோவிற்கும் சமர்ப்பிப்பதற்காக அறிவிப்பின் யோசனைகளை இறுதி செய்ய ஒரு பொது ஆணையம் உருவாக்கப்பட்டது. இறுதி வரைவு ஆவணம், மக்கள் மற்றும் மாநிலங்களின் இருப்புக்கான முக்கிய அர்த்தம் மற்றும் உலகளாவிய மதிப்பு கலாச்சாரம் என்று கூறினார்.

லிகாச்சேவ் தனது அறிவிப்பில் உலகமயமாக்கல் பற்றிய தனது பார்வையையும் தருகிறார் - இது ஒரு செயல்முறையாக பொருளாதாரத்தால் அல்ல, உலக சமூகத்தின் கலாச்சார நலன்களால் கட்டுப்படுத்தப்பட வேண்டும்.

இந்த ஆவணம் முழுமையாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை. கலாச்சார பன்முகத்தன்மை குறித்த பிரகடனம், 2003 இல் யுனெஸ்கோ ஒப்புதல் அளித்தது மற்றும் கலாச்சார வெளிப்பாடுகளின் பன்முகத்தன்மையைப் பாதுகாத்தல் மற்றும் மேம்படுத்துவதற்கான மாநாடு (2005) ஆகியவற்றில் அவரது பல ஆய்வறிக்கைகள் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன.

நேரடி பேச்சு

அடக்குமுறைகளைப் பற்றி (டி.எஸ். லிக்காசேவ் "நினைவுகள் »): 1936-1937 ஆம் ஆண்டில் மிகக் கொடூரமான அடக்குமுறை காலம் வந்தது என்ற கட்டுக்கதையை அகற்றுவதே எனது நினைவுகளின் குறிக்கோள்களில் ஒன்றாகும். இந்த ஆண்டு இலையுதிர்காலத்தில் "சிவப்பு பயங்கரவாதம்" பற்றிய அதிகாரப்பூர்வ அறிவிப்புக்கு முன்பே, 1918 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்து கைது, மரணதண்டனை மற்றும் நாடுகடத்தலின் அலைகள் ஏற்கனவே வந்துவிட்டன என்பதை எதிர்காலத்தில், கைது மற்றும் மரணதண்டனைகளின் புள்ளிவிவரங்கள் காண்பிக்கும் என்று நான் நினைக்கிறேன். , பின்னர் ஸ்டாலின் இறக்கும் வரை சர்ப் எல்லா நேரத்திலும் வளர்ந்தது, மேலும் 1936-1937 இல் ஒரு புதிய அலை என்று தெரிகிறது. "ஒன்பதாவது அலை" மட்டுமே ... லக்தின்ஸ்காயா தெருவில் உள்ள எங்கள் குடியிருப்பில் ஜன்னல்களைத் திறந்து, 1918-1919 இரவுகளில் நாங்கள் ஜன்னல்களைத் திறந்தோம். பீட்டர் மற்றும் பால் கோட்டையின் திசையில் சீரற்ற காட்சிகளையும் குறுகிய இயந்திர துப்பாக்கி வெடிப்புகளையும் கேட்க முடிந்தது.

ஸ்டாலின் "சிவப்பு பயங்கரவாதத்தை" தொடங்கவில்லை. ஆட்சிக்கு வந்த அவர், நம்பமுடியாத அளவிற்கு அதை வியத்தகு முறையில் அதிகரித்தார்.

1936 மற்றும் 1937 ஆண்டுகளில், அனைத்து சக்திவாய்ந்த கட்சியின் முக்கிய நபர்களின் கைதுகள் தொடங்கியது, இது சமகாலத்தவர்களின் கற்பனையைத் தாக்கியது. 1920 கள் மற்றும் 1930 களின் முற்பகுதியில், அதிகாரிகள், "முதலாளித்துவ", பேராசிரியர்கள் மற்றும் குறிப்பாக பாதிரியார்கள் மற்றும் துறவிகள் ரஷ்ய, உக்ரேனிய மற்றும் பெலாரசிய விவசாயிகளுடன் ஆயிரக்கணக்கானவர்கள் சுட்டுக் கொல்லப்பட்டனர் - எல்லாம் "இயற்கையானது" என்று தோன்றியது. ஆனால் பின்னர் "அதிகாரத்தை சுயமாக விழுங்குவது" தொடங்கியது, இது நாட்டில் மிகவும் சாம்பல் மற்றும் ஆள்மாறாட்டம் மட்டுமே - மறைத்து வைத்தது அல்லது தழுவிக்கொள்வது. "

முற்றுகை பற்றி (ஐபிட்.): "இது ஏற்கனவே பனிமூட்டமாக இருந்தது, நிச்சயமாக, யாரும் அகற்றவில்லை, அது கடுமையான குளிராக இருந்தது. கீழே, சிறப்பு பள்ளியின் கீழ், ஒரு "காஸ்ட்ரோனோம்" இருந்தது. அவர்கள் ரொட்டியைக் கொடுத்தார்கள். பெறுநர்கள் எப்போதும் "கூடுதல் உருப்படிகளை" கேட்டார்கள். இந்த "பிற்சேர்க்கைகள்" உடனடியாக உண்ணப்பட்டன. புகை பெட்டிகளின் வெளிச்சத்தில் அவர்கள் செதில்களை பொறாமையுடன் பார்த்தார்கள் (இது கடைகளில் குறிப்பாக இருட்டாக இருந்தது: பலகைகள் மற்றும் பூமியிலிருந்து ஜன்னல்களுக்கு முன்னால் தடைகள் அமைக்கப்பட்டன). ஒரு வகையான முற்றுகை திருட்டு உருவாக்கப்பட்டது. சிறுவர்கள், குறிப்பாக பசியால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் (டீனேஜர்களுக்கு அதிக உணவு தேவை), தங்களை ரொட்டி மீது எறிந்துவிட்டு உடனடியாக அதை சாப்பிட ஆரம்பித்தனர். அவர்கள் தப்பிக்க முயற்சிக்கவில்லை: அவர்கள் அதை எடுத்துச் செல்வதற்கு முன்பு அதிகமாக சாப்பிட முடிந்தால் மட்டுமே. அவர்கள் முன்கூட்டியே தங்கள் காலர்களை உயர்த்தி, அடிப்பதை எதிர்பார்த்து, ரொட்டியில் படுத்து, சாப்பிட்டார்கள், சாப்பிட்டார்கள், சாப்பிட்டார்கள். வீடுகளின் படிக்கட்டுகளில் மற்ற திருடர்கள் காத்திருந்தனர், அவர்கள் பலவீனமானவர்களிடமிருந்து உணவு, அட்டைகள், பாஸ்போர்ட்களை எடுத்துச் சென்றனர். வயதானவர்களுக்கு இது மிகவும் கடினமாக இருந்தது. தங்கள் அட்டைகளை எடுத்துச் சென்றவர்களால் அவற்றை மீட்டெடுக்க முடியவில்லை. நடக்க முடியாததால், ஓரிரு நாள் சாப்பிடாமல் இருக்க மிகவும் பலவீனமாக இருந்தவர்களுக்கு இது போதுமானதாக இருந்தது, கால்கள் செயல்படுவதை நிறுத்தும்போது, \u200b\u200bமுடிவு வந்தது.<…>

சடலங்கள் தெருக்களில் கிடக்கின்றன. யாரும் அவர்களை எடுக்கவில்லை. இறந்தவர்கள் யார்? வெற்று, குளிர் மற்றும் இருண்ட குடியிருப்பில் அவருக்காக காத்திருக்கும் ஒரு குழந்தை அந்த பெண்ணுக்கு இன்னும் இருக்கலாம்? பல பெண்கள் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு உணவளித்தனர், தங்களுக்குத் தேவையான துண்டுகளை எடுத்துக் கொண்டனர். இந்த தாய்மார்கள் முதலில் இறந்தனர், குழந்தை தனியாக இருந்தது. எங்கள் பதிப்பக சகாவான ஓ.ஜி. டேவிடோவிச் இறந்தது இப்படித்தான். அவள் குழந்தைக்கு எல்லாவற்றையும் கொடுத்தாள். அவர் தனது அறையில் இறந்து கிடந்தார். அவள் கட்டிலில் படுத்திருந்தாள். குழந்தை அவளுடன் அட்டைகளின் கீழ் இருந்தது, தாயின் மூக்கைக் கட்டிக்கொண்டு, "அவளை எழுப்ப" முயன்றது. சில நாட்களுக்குப் பிறகு அவளுடைய "பணக்கார" உறவினர்கள் டேவிடோவிச்சின் அறைக்கு அழைத்துச் செல்ல வந்தார்கள் ... ஆனால் ஒரு குழந்தை அல்ல, ஆனால் அவளிடமிருந்து ஒரு சில மோதிரங்கள் மற்றும் ப்ரூச்ச்கள் எஞ்சியுள்ளன. குழந்தை பின்னர் மழலையர் பள்ளியில் இறந்தது.

தெருக்களில் கிடந்த சடலங்களின் மென்மையான பாகங்கள் துண்டிக்கப்பட்டுள்ளன. நரமாமிசம் தொடங்கியது! முதலில், சடலங்கள் அகற்றப்பட்டன, பின்னர் அவை எலும்புக்கு வெட்டப்பட்டன, அவற்றில் கிட்டத்தட்ட இறைச்சி இல்லை, விருத்தசேதனம் செய்யப்பட்ட மற்றும் நிர்வாண சடலங்கள் பயங்கரமானவை.

நரமாமிசத்தை கண்மூடித்தனமாக கண்டிக்க முடியாது. பெரும்பாலும், அது நனவாக இல்லை. சடலத்தை விருத்தசேதனம் செய்தவர் இந்த இறைச்சியை அரிதாகவே சாப்பிட்டார். அவர் இந்த இறைச்சியை விற்றார், வாங்குபவரை ஏமாற்றினார், அல்லது தனது அன்புக்குரியவர்களுக்கு உயிருடன் இருப்பதற்காக அதை உணவளித்தார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சாப்பிடுவதில் மிக முக்கியமான விஷயம் புரதம். இந்த புரதங்களைப் பெற எங்கும் இல்லை. ஒரு குழந்தை இறந்துவிட்டால், இறைச்சியால் மட்டுமே அவரைக் காப்பாற்ற முடியும் என்று உங்களுக்குத் தெரியும், நீங்கள் அதை சடலத்திலிருந்து துண்டித்து விடுவீர்கள் ... "

நாட்டத்தில் (ஐபிட்.): "அக்டோபர் 1975 இல்," இகோர் ஹோஸ்டின் லே "பற்றி தத்துவவியல் ஆசிரியர்களின் ஆடிட்டோரியத்தில் எனது உரை திட்டமிடப்பட்டது. செயல்திறனுக்கு ஒரு மணி நேரத்திற்கு முன்பு நான் என் குடியிருப்பின் கதவை விட்டு வெளியேறியபோது, \u200b\u200bதெளிவாக ஒட்டப்பட்ட பெரிய கருப்பு மீசையுடன் ("பொய்யான சகுனம்") சராசரி உயரமுள்ள ஒருவர் படிக்கட்டுகளில் இறங்கும்போது என்னைத் தாக்கி, சோலார் பிளெக்ஸஸில் என்னை தனது முஷ்டியால் குத்தியுள்ளார் . ஆனால் நான் தடிமனான துணியால் ஒரு புதிய இரட்டை மார்பக கோட் அணிந்திருந்தேன், அடியால் சரியான பலன் இல்லை. பின்னர் ஒரு தெரியாத நபர் என்னை இதயத்தில் தாக்கினார், ஆனால் ஒரு கோப்புறையில் ஒரு பக்க பாக்கெட்டில் எனது அறிக்கை இருந்தது (என் இதயம் "தி லே ஆஃப் இகோர் பிரச்சாரத்தால்" பாதுகாக்கப்பட்டது), மற்றும் அடி மீண்டும் பயனற்றது. நான் மீண்டும் அபார்ட்மெண்டிற்கு விரைந்து சென்று போலீஸை அழைக்க ஆரம்பித்தேன். பின்னர் நான் கீழே சென்றேன், அங்கு ஒரு ஓட்டுநர் (வெளிப்படையாக அதே அமைப்பைச் சேர்ந்தவர்) எனக்காகக் காத்திருந்தார், நானே தாக்குபவரை அருகிலுள்ள தெருக்களிலும் பின் வீதிகளிலும் தேட விரைந்தேன். ஆனால், நிச்சயமாக, அவர் ஏற்கனவே தனது விளையாட்டு தொப்பியை மாற்றி, ஒட்டப்பட்ட மீசையை கழற்றிவிட்டார். நான் ஒரு அறிக்கை கொடுக்கச் சென்றேன் ...

பொலிஸ் புலனாய்வாளருக்கு எனது வேண்டுகோள் 1976 ல் எனது அபார்ட்மெண்ட் மீதான தாக்குதல் குறித்த முறையீட்டின் விளைவாக இருந்தது.

இந்த முறை - 1976 - லெனின்கிராட்டில் எதிர்ப்பாளர்கள் மற்றும் இடதுசாரி கலைஞர்களின் குடியிருப்புகள் தீப்பிடித்த நேரம். மே விடுமுறை நாட்களில், நாங்கள் டச்சாவுக்குச் சென்றோம். நாங்கள் திரும்பி வந்தபோது, \u200b\u200bஒரு போராளி தனது குடியிருப்பில் சுற்றி வருவதைக் கண்டோம்.<…> அதிகாலை மூன்று மணியளவில் ஒலி அலாரம் வேலைசெய்தது: வீடு ஒரு அலறலால் விழித்தது. படிக்கட்டுகளில், ஒருவர் மட்டுமே வெளியே குதித்தார் - எங்களுக்கு கீழே வாழ்ந்த ஒரு விஞ்ஞானி, மீதமுள்ளவர்கள் பயந்தார்கள். தீப்பிடித்தவர்கள் (அது அவர்கள் தான்) எரியக்கூடிய திரவத் தொட்டியை முன் வாசலில் தொங்கவிட்டு, அதை ஒரு ரப்பர் குழாய் மூலம் அபார்ட்மெண்டிற்குள் செலுத்த முயன்றனர். ஆனால் திரவம் பாயவில்லை: இடைவெளி மிகவும் குறுகியது. பின்னர் அவர்கள் அதை ஒரு காக்பாரால் விரிவுபடுத்தத் தொடங்கி முன் கதவை உலுக்கினர். ஒலி காவலர்கள், அதைப் பற்றி அவர்களுக்கு எதுவும் தெரியாது (அது மகளின் கணவரின் பெயரில் வைக்கப்பட்டது), வெறித்தனமாக அலறத் தொடங்கியது, மற்றும் தீக்குளித்தவர்கள் தப்பி ஓடிவிட்டனர், கதவின் முன் திரவ குப்பியை விட்டுவிட்டு, பிளாஸ்டிக் மூட்டைகள் திரவம் மீண்டும் பாயக்கூடாது என்பதற்காக விரிசல்களை மூடுவதற்கு அவர்கள் முயன்றனர், மற்றும் பிற "தொழில்நுட்ப விவரங்கள்".

விசாரணை ஒரு விசித்திரமான முறையில் மேற்கொள்ளப்பட்டது: திரவத்துடன் கூடிய குப்பி அழிக்கப்பட்டது, இந்த திரவத்தின் கலவை தீர்மானிக்கப்படவில்லை (என் தம்பி, ஒரு பொறியியலாளர், இது மண்ணெண்ணெய் மற்றும் அசிட்டோன் கலவையைப் போல வாசனை வீசுவதாகக் கூறினார்), கைரேகைகள் (தி தீக்குளித்தவர்கள் ஓடிவந்து, படிக்கட்டுகளின் வர்ணம் பூசப்பட்ட சுவர்களில் கைகளைத் துடைத்துக்கொண்டார்கள்) கழுவப்பட்டனர். இந்த வழக்கு கையிலிருந்து கைக்கு அனுப்பப்பட்டது, இறுதியாக, பெண் புலனாய்வாளர் அனுதாபத்துடன் கூறினார்: "மற்றும் பார்க்க வேண்டாம்!"

எவ்வாறாயினும், குலாக்ஸ் மற்றும் தீ விபத்து ஆகியவை "அதைச் செயல்படுத்துவதற்கான" முயற்சிகளில் கடைசி வாதங்கள் மட்டுமல்ல, சாகரோவ் மற்றும் சோல்ஜெனிட்சினுக்கும் பழிவாங்கும் செயலாகும்.

வி.வி. வினோகிராடோவை கல்வியாளர்-செயலாளராக மிகவும் நேர்மையாக வெற்றிபெறாத எம்.பி. கிராப்சென்கோ, மாஸ்கோவிலிருந்து என்னை அழைத்து, கல்வியாளர்களின் புகழ்பெற்ற கடிதத்தில் உறுப்பினர்களுடன் சேர்ந்து கையெழுத்திட முன்வந்த நாளில், அபார்ட்மெண்ட் தளத்தின் மீதான தாக்குதல் சரியாக நடந்தது. ஏ.டி. சாகரோவை கண்டித்து அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் பிரீசிடியம். "இது உங்களிடமிருந்து அனைத்து குற்றச்சாட்டுகளையும் அதிருப்தியையும் நீக்கும்." நான் கையெழுத்திட விரும்பவில்லை, அதைப் படிக்காமல் கூட பதிலளித்தேன். க்ராப்சென்கோ முடித்தார்: "சரி, இல்லை, சோதனை இல்லை!" அவர் தவறாக மாறிவிட்டார்: ஒரு நீதிமன்றம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது - அல்லது மாறாக, "லின்கிங்". மே தீப்பிடித்தலைப் பொறுத்தவரை, குலாக் தீவுக்கூட்டத்தில் சோலோவ்கி பற்றிய அத்தியாயத்தின் வரைவை எழுதுவதில் எனது பங்கேற்பு ஒரு பங்கைக் கொண்டிருந்தது.

பிப்ரவரி 1928 இல், லெனின்கிராட் மாநில பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, டிமிட்ரி லிகாச்சேவ் "ஸ்பேஸ் அகாடமி ஆஃப் சயின்சஸ்" என்ற மாணவர் வட்டத்தில் பங்கேற்றதற்காக கைது செய்யப்பட்டார் மற்றும் எதிர் புரட்சிகர நடவடிக்கைகளுக்கு ஐந்து ஆண்டுகள் சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்டார்.

நவம்பர் 1928 முதல் ஆகஸ்ட் 1932 வரை, லிகாச்செவ் சோலோவெட்ஸ்கி சிறப்பு முகாமில் ஒரு தண்டனை அனுபவித்துக்கொண்டிருந்தார். இங்கே, அவர் முகாமில் தங்கியிருந்த காலத்தில், 1930 ஆம் ஆண்டில், லிகாச்சேவின் முதல் அறிவியல் படைப்பு, "குற்றவாளிகளின் அட்டை விளையாட்டுக்கள்", "சோலோவெட்ஸ்கி தீவுகள்" இதழில் வெளியிடப்பட்டது.

அவரது ஆரம்ப வெளியீட்டிற்குப் பிறகு, அவர் லெனின்கிராட் திரும்பினார், அங்கு அவர் ஒரு இலக்கிய ஆசிரியராகவும், பல்வேறு பதிப்பகங்களுக்கு ப்ரூஃப் ரீடராகவும் பணியாற்றினார். 1938 ஆம் ஆண்டு முதல், டிமிட்ரி லிகாச்செவின் வாழ்க்கை புஷ்கின் ஹவுஸ் - ரஷ்ய இலக்கிய நிறுவனம் (ஐஆர்எல்ஐ ஏஎஸ்எஸ்எஸ்ஆர்) உடன் தொடர்புடையது, அங்கு அவர் இளைய ஆராய்ச்சியாளராக பணியாற்றத் தொடங்கினார், பின்னர் கல்வி கவுன்சில் உறுப்பினரானார் (1948), பின்னர் - துறையின் தலைவர் (1954) மற்றும் பழைய ரஷ்ய இலக்கியத் துறை (1986).

பெரும் தேசபக்தி யுத்தத்தின் போது, \u200b\u200b1941 இலையுதிர் காலம் முதல் 1942 வசந்த காலம் வரை, டிமிட்ரி லிகாச்சேவ் முற்றுகையிடப்பட்ட லெனின்கிராட்டில் வசித்து வந்தார், அங்கிருந்து அவர் தனது குடும்பத்தினருடன் "வாழ்க்கை சாலை" வழியாக கசானுக்கு வெளியேற்றப்பட்டார். முற்றுகையிடப்பட்ட நகரத்தில் தன்னலமற்ற உழைப்புக்காக, அவருக்கு "லெனின்கிராட் பாதுகாப்புக்காக" பதக்கம் வழங்கப்பட்டது.

1946 முதல், லிகாச்சேவ் லெனின்கிராட் மாநில பல்கலைக்கழகத்தில் (எல்.எஸ்.யூ) பணியாற்றினார்: முதலில் இணை பேராசிரியராகவும், 1951-1953 இல் பேராசிரியராகவும் பணியாற்றினார். லெனின்கிராட் மாநில பல்கலைக்கழக வரலாற்று பீடத்தில், "ரஷ்ய நாளாகமங்களின் வரலாறு", "பேலியோகிராபி", "பண்டைய ரஸின் கலாச்சார வரலாறு" மற்றும் பலவற்றைப் படித்தார்.

டிமிட்ரி லிகாச்சேவ் தனது பெரும்பாலான படைப்புகளை பண்டைய ரஸின் கலாச்சாரம் மற்றும் அதன் மரபுகள் பற்றிய ஆய்வுக்காக அர்ப்பணித்தார்: "பண்டைய ரஸின் தேசிய அடையாளம்" (1945), "ரஷ்ய இலக்கியத்தின் வெளிப்பாடு" (1952), "பண்டைய ரஸ் இலக்கியத்தில் மனிதன் "(1958)," ஆண்ட்ரி ரூப்லெவ் மற்றும் எபிபானி தி வைஸ் காலத்தில் ரஷ்யாவின் கலாச்சாரம் "(1962)," பழைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் கவிதைகள் "(1967), கட்டுரைகள்" ரஷ்யன் பற்றிய குறிப்புகள் "(1981). கடந்த காலம் - எதிர்காலம் (1985) என்ற தொகுப்பு ரஷ்ய கலாச்சாரத்திற்கும் அதன் மரபுகளின் பரம்பரைக்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது.

பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் "தி டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ்" மற்றும் "தி டேல் ஆஃப் இகோர்ஸ் ஹோஸ்ட்" ஆகியவற்றின் பெரிய நினைவுச்சின்னங்களைப் படிப்பதில் லிகாச்செவ் அதிக கவனம் செலுத்தினார், இது ஆசிரியரின் கருத்துகளுடன் (1950) நவீன ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்த்தது. அவரது வாழ்க்கையின் வெவ்வேறு ஆண்டுகளில், இந்த படைப்புகள் விஞ்ஞானியின் பல்வேறு கட்டுரைகள் மற்றும் மோனோகிராஃப்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டன, அவை உலகின் பல மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டன.

யு.எஸ்.எஸ்.ஆர் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் (1953) தொடர்புடைய உறுப்பினராகவும், யு.எஸ்.எஸ்.ஆர் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் (1970) முழு உறுப்பினராகவும் (கல்வியாளர்) டிமிட்ரி லிகாச்சேவ் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். அவர் ஒரு வெளிநாட்டு உறுப்பினராக அல்லது பல நாடுகளில் உள்ள அறிவியல் அகாடமிகளின் தொடர்புடைய உறுப்பினராக இருந்தார்: பல்கேரிய அறிவியல் அகாடமி (1963), செர்பிய அறிவியல் மற்றும் கலை அகாடமி (1971), ஹங்கேரிய அறிவியல் அகாடமி (1973), தி பிரிட்டிஷ் அகாடமி (1976), ஆஸ்திரிய அகாடமி ஆஃப் சயின்சஸ் (1968), கோட்டிங்கன் அகாடமி ஆஃப் சயின்சஸ் (1988), அமெரிக்கன் அகாடமி ஆஃப் ஆர்ட்ஸ் அண்ட் சயின்சஸ் (1993).

டோரூனில் (1964), ஆக்ஸ்போர்டு (1967), எடின்பர்க் பல்கலைக்கழகம் (1971), போர்டியாக் பல்கலைக்கழகம் (1982), சூரிச் பல்கலைக்கழகம் (1982), ஈட்வோஸ் லோராண்ட் பல்கலைக்கழகத்தின் நிக்கோலஸ் கோப்பர்நிக்கஸ் பல்கலைக்கழகத்தின் க orary ரவ மருத்துவராக லிகாச்செவ் இருந்தார். புடாபெஸ்ட் (1985), சோபியா பல்கலைக்கழகம் (1988), சார்லஸ் பல்கலைக்கழகம் (1991), சியானா பல்கலைக்கழகம் (1992), செர்பிய இலக்கிய-அறிவியல் மற்றும் கலாச்சார-கல்வி சமுதாயத்தின் கெளரவ உறுப்பினர் "ஸ்ர்ப்கா மாடிகா" (1991), தத்துவ அறிவியல் சங்கம் அமெரிக்காவின் (1992). 1989 முதல், லிகாச்செவ் பென் கிளப்பின் சோவியத் (பின்னர் ரஷ்ய) கிளையில் உறுப்பினராக இருந்தார்.

கல்வியாளர் லிக்காசேவ் சமூகப் பணிகளில் தீவிரமாக ஈடுபட்டார். சோவியத் (பின்னர் ரஷ்ய) கலாச்சார நிதியத்தில் (1986-1993) "இலக்கிய நினைவுச்சின்னங்கள்" தொடரின் தலைவராகவும், கல்வித் தொடரின் ஆசிரியர் குழுவின் உறுப்பினராக செயல்படுவதற்கும் கல்வியாளர் தன்னை மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவராகக் கருதினார். பிரபல அறிவியல் "(1963 முதல்) ... கட்டிடங்கள், வீதிகள், பூங்காக்கள் - ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் நினைவுச்சின்னங்களைப் பாதுகாப்பதற்காக டிமிட்ரி லிகாச்செவ் ஊடகங்களில் தீவிரமாக பேசினார். விஞ்ஞானியின் பணிக்கு நன்றி, ரஷ்யா மற்றும் உக்ரைனில் உள்ள பல நினைவுச்சின்னங்கள் இடிப்பு, "புனரமைப்பு" மற்றும் "மறுசீரமைப்பு" ஆகியவற்றிலிருந்து காப்பாற்றப்பட்டன.

டிமிட்ரி லிகாச்சேவ் தனது அறிவியல் மற்றும் சமூக நடவடிக்கைகளுக்காக பல அரசு விருதுகளை வழங்கினார். கல்வியாளர் லிகாசேவ் இரண்டு முறை சோவியத் ஒன்றியத்தின் மாநில பரிசு பெற்றார் - "பண்டைய ரஸின் கலாச்சார வரலாறு" (1952) மற்றும் "பழைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் கவிதைகள்" (1969), மற்றும் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் தொடருக்கான அறிவியல் பரிசு "பண்டைய ரஸின் இலக்கிய நினைவுச்சின்னங்கள்" (1993). 2000 ஆம் ஆண்டில், தேசிய தொலைக்காட்சியின் கலை திசையை மேம்படுத்துவதற்கும், அனைத்து ரஷ்ய அரசு தொலைக்காட்சி சேனலான "கலாச்சாரம்" உருவாக்கியதற்கும் டிமிட்ரி லிகாச்சேவுக்கு மரணத்திற்குப் பின் ரஷ்யாவின் மாநில பரிசு வழங்கப்பட்டது.

கல்வியாளர் டிமிட்ரி லிகாச்சேவ் சோவியத் ஒன்றியம் மற்றும் ரஷ்யாவின் மிக உயர்ந்த விருதுகளை வழங்கினார் - ஹீரோ ஆஃப் சோசலிஸ்ட் தொழிலாளர் (1986) ஆணை ஆஃப் லெனின் மற்றும் சுத்தியல் மற்றும் சிக்கிள் தங்கப் பதக்கத்துடன், அவர் ஆணைப் பரிசுத்த அப்போஸ்தலரின் முதல் உரிமையாளராக இருந்தார் முதல்-அழைக்கப்பட்ட (1998), மேலும் பல ஆர்டர்கள் மற்றும் பதக்கங்களும் வழங்கப்பட்டன.

1935 முதல், டிமிட்ரி லிகாச்சேவ் பதிப்பகத்தின் ஊழியரான ஜைனாடா மகரோவாவை மணந்தார். 1937 ஆம் ஆண்டில், அவர்களுக்கு வேரா மற்றும் லியுட்மிலா என்ற இரட்டை மகள்கள் இருந்தனர். 1981 ஆம் ஆண்டில், கல்வியாளரின் மகள் வேரா கார் விபத்தில் இறந்தார்.

ரஷ்யாவின் ஜனாதிபதி விளாடிமிர் புடினின் ஆணைப்படி, விஞ்ஞானியின் பிறப்பு நூற்றாண்டு ஆண்டு 2006.

திறந்த மூலங்களிலிருந்து பெறப்பட்ட தகவல்களின் அடிப்படையில் பொருள் தயாரிக்கப்பட்டது

1986 இல் அவருடன் பணியாற்றத் தொடங்கிய உடனேயே அவர் அவரைப் பற்றி எழுதுகிறார்:

16.00 மணிக்கு நான் டி.எஸ். ஐ சந்திக்க வுனுகோவோ- II விமானநிலையத்திற்கு சென்றேன். லென்கிராட் நகரைச் சேர்ந்த ரீகனின் மனைவியுடன் பறக்க வேண்டிய லிக்காச்செவ். நான் எனது விமானத்தில் பறந்தேன். அவரது மனைவி ஏ. க்ரோமிகோவுடன். நான் காத்திருக்கவில்லை. டி.எஸ். மற்றும் Z.A. [லிக்காசெவ்ஸ்] மற்றும் அகாடமிசெஸ்காயா ஹோட்டலுக்கு. கிழவன் புத்துணர்ச்சி அடைந்து, டச்சாவில் பழுப்பு நிறமாகி, நன்றாக உணர்கிறான். கிரக எண்ணங்களால் துன்புறுத்தப்படுகிறார் - வியன்னாவிலிருந்து ஒரு நடத்துனர் மற்றும் மாஸ்கோவிற்கும் லெனின்கிராட் இடையே ஒரு மெகாலோபோலிஸுடனும் உலகம் முழுவதும் ஒருவித இசை நிகழ்ச்சி. புரவலன்கள். மேகத்தின் பின்னால். மக்களின் கலாச்சாரத்தின் உண்மையான திட்டத்தில் அவருக்கு அதிக அக்கறை இல்லை. அவன் வெறுமனே அவளைப் பார்க்கவில்லை, தெரியாது. அவரை அனுமதிக்காத பியோட்ரோவ்ஸ்கியைப் பற்றி அவர் புகார் செய்தார், என். ரீகனுடன் சேர்ந்து ஹெர்மிட்டேஜுக்குள். வயதானவர்கள், ஆனால் பொறாமை கொண்டவர்கள்.

இது மே, இப்போது அக்டோபர், லிகாச்செவ் என்றால் என்ன என்பது தெளிவாகத் தெரிந்தது:

நான் டி.எஸ். தொலைபேசி மூலம் லிகாச்சேவ். பழையது, அதிகமாக நமைச்சல். அவர் தன்னை முன்வைக்க முயற்சிக்கும் அளவுக்கு புத்திசாலி இல்லை... அனைத்து வகையான வதந்திகளுக்கும், வதந்திகளுக்கும் பயங்கரமாக கொடுக்கிறது. எல்லா வகையான குப்பைகளும் அவரைச் சுற்றி சுழல்கின்றன. ஆமாம், மற்றும் வயது தன்னை உணர வைக்கிறது, மற்றும் பெருமை தாமதமாக வந்திருக்கலாம். தொடர்ந்து டிவியின் முன் காட்டிக்கொண்டார். அவர் வரலாற்றில் தங்க விரும்புகிறார். அது தலையிடாவிட்டால் மட்டுமே உதவி தேவையில்லை. அவர் கிழிந்திருப்பது மோசமானது, அவர் லெனின்கிராட்டில் வசிக்கிறார். தொலைபேசி தொடர்பு கொள்ளும் வழிமுறையல்ல.
<...>
அக்டோபர் 11. [.]. டி.எஸ். லிக்காச்சேவ். பல்கேரியாவிலிருந்து திரும்பினார். பல்கேரிய டி.டபிள்யூ. காட்டி சோர்வடைந்து, பல்கேரியாவில் வரவேற்புகளைப் பற்றி புகார் கூறுகிறார். ஏதோ வயதான, முணுமுணுப்பு. அறக்கட்டளையின் விவகாரங்களில் அதிக அக்கறை இல்லை. வாரியம் நவம்பர் மாதத்திற்கான சந்திப்பைக் கேட்கிறது. மோசமான வண்டல். அதிகப்படியான வயதான ஃபோப்பிஷ், பக்கத்திலிருந்து ஒரு முனிவரின் நிலை. உடம்பு சரியில்லை [காரணத்திற்காக].

இப்போது 1992, 5 ஆண்டுகளுக்கும் மேலான கூட்டுப் பணிகள் கடந்துவிட்டபோது:

எந்த அர்த்தத்திற்கும் திறன் கொண்டது. இரக்கமற்ற நிலைக்கு கொடுமை. எந்த மோசமான பொய்யுக்கும் செல்லலாம். அவர் கண்டுபிடிப்பார், நம்புவார், நிரூபிப்பார். ஏறக்குறைய ஐந்து ஆண்டுகளாக, ஒரே வீட்டில் வேலை செய்வது - ரஷ்ய அறிவியலின் சன்னதி, அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் வாழ்த்துவதில்லை அல்லது கைகுலுக்கவில்லை. அதே அடிப்பகுதி அவரைச் சுற்றி அமைக்கப்பட்டுள்ளது [.]. அவரது இளமையில், சிறிய பெருமை பெறப்பட்டது. இப்போது வேனிட்டி அதன் கடனைப் பெறுகிறது. எந்த சூழ்நிலையிலும் அவர் தன்னை ஒருபோதும் மறக்க மாட்டார். அவரது கருத்து முற்றிலும் சரியானது என்று கருதப்படாதபோது அவர் பொறுத்துக்கொள்ள மாட்டார். நம் நாட்டின் முதல் புத்திஜீவியின் உருவாக்கப்பட்ட உருவத்தின் கட்டமைப்பிற்கு பொருந்தாத இன்னும் நிறைய இருக்கிறது.
<...>
பிப்ரவரி 13. திங்கட்கிழமை முற்பகுதியில், டி. லிக்காசேவ் மாஸ்கோவிற்கு வருவதாகவும், அறக்கட்டளையின் ஊழியர்களைச் சந்திக்க விரும்புவதாகவும் வதந்திகள் வந்தன (அநேகமாக, ஐ.என். வொரோனோவாவின் விமர்சனம் விரிவாக தெரிவிக்கப்பட்டது). எனக்கு அழைப்புகள் அல்லது செய்திகள் எதுவும் இல்லை, இனி எனக்கு விருப்பமில்லை. அவரைச் சந்திக்க ஸ்டேஷனுக்குச் செல்லவில்லை. [. ]. தனிப்பட்ட வேனிட்டியின் பொருட்டு அவர் கொந்தளிப்பை அறிமுகப்படுத்தினார், அவர் எத்தனை நரம்புகளை எடுத்துச் சென்றார்! நன்றி சொல்லும் வார்த்தை அல்ல. அவர் ஒரு விசுவாசி என்று கூறுகிறார். நான் நம்பவில்லை! அவர் ஒரு புத்திஜீவி என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். வேலை செய்ய வில்லை! ஒரு முகமூடி பின்னால் ஒரு குட்டி பிலிஸ்டைன், பீட்டர்ஸ்பர்க் முதலாளித்துவம், ஒரு சண்டையிடுபவர் மறைக்கிறார்கள். துரதிர்ஷ்டவசமாக, இது அதன் உள் உள்ளடக்கத்தைப் பற்றிய இறுதி முடிவு.

அவர்கள் சொல்வது போல் கருத்துகளை அறிந்து கொள்ளுங்கள். மற்றொரு குறிக்கும் உண்மை. லிகாச்செவ் யெல்ட்சின் கைகளிலிருந்து ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் மிக உயர்ந்த ஒழுங்கைப் பெற்றார் - 20 வயதுடைய ஒரு நாடு (இ) - செயின்ட் ஆணை. ஆண்ட்ரூ முதல் அழைக்கப்பட்டவர். சோல்ஜெனிட்சின் போன்ற ஒரு மோசடி கூட அத்தகைய விருதை மறுத்துவிட்டது, மேலும் இந்த மோசடி ஒரு மாநில குற்றவாளியின் கைகளிலிருந்து விருதை எடுத்தது.

"டிமிட்ரி செர்ஜீவிச் லிகாச்சேவ் உடல்நிலை சரியில்லாமல் வாழ்ந்தார், முழு பலத்துடன் பணியாற்றினார், ஒவ்வொரு நாளும் நிறைய வேலை செய்தார். சோலோவ்கியிடமிருந்து, அவருக்கு வயிற்றுப் புண், இரத்தப்போக்கு ஏற்பட்டது.

90 வயது வரை அவர் ஏன் தன்னை முழுதாக வைத்திருந்தார்? அவரே தனது உடல் ரீதியான பின்னடைவை "எதிர்ப்பிற்கு" காரணம் என்று கூறினார். அவரது பள்ளி நண்பர்கள் யாரும் பிழைக்கவில்லை.

“மனச்சோர்வு - எனக்கு இந்த நிலை இல்லை. எங்கள் பள்ளியில் புரட்சிகர மரபுகள் இருந்தன, எங்கள் சொந்த உலகக் கண்ணோட்டத்தை உருவாக்க நாங்கள் ஊக்குவிக்கப்பட்டோம். இருக்கும் கோட்பாடுகளை கடக்க. உதாரணமாக, நான் டார்வினிசத்திற்கு எதிராக ஒரு பேச்சு கொடுத்தேன். அவர் என்னுடன் உடன்படவில்லை என்றாலும் ஆசிரியர் அதை விரும்பினார்.

நான் ஒரு கார்ட்டூனிஸ்டாக இருந்தேன், பள்ளி ஆசிரியர்களுக்கு வரைதல். அவர்கள் எல்லோரிடமும் சிரித்தனர். அவர்கள் சிந்தனையின் தைரியத்தை ஊக்குவித்தனர், ஆன்மீக கீழ்ப்படியாமையை வளர்த்தனர். முகாமில் மோசமான தாக்கங்களை எதிர்க்க இது எனக்கு உதவியது. நான் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸில் தூக்கி எறியப்பட்டபோது, \u200b\u200bஇதற்கு நான் எந்த முக்கியத்துவத்தையும் இணைக்கவில்லை, குற்றம் சாட்டவில்லை, இதயத்தை இழக்கவில்லை. மூன்று முறை தோல்வியுற்றது! " அவர் என்னிடம் கூறினார்: “1937 ஆம் ஆண்டில் நான் பதிப்பகத்திலிருந்து ஒரு சான்று வாசிப்பாளராக நீக்கப்பட்டேன். எந்த துரதிர்ஷ்டமும் எனக்கு நன்றாக இருந்தது. சரிபார்த்தல் ஆண்டுகள் நன்றாக இருந்தன, நான் நிறைய படிக்க வேண்டியிருந்தது.

அவர்கள் அவரை போருக்கு அழைத்துச் செல்லவில்லை, வயிற்றுப் புண் காரணமாக அவருக்கு வெள்ளைச் சீட்டு இருந்தது.

எழுபத்தி இரண்டாம் ஆண்டில், புஷ்கினில் உள்ள கேத்தரின் பூங்காவை நான் பாதுகாத்தபோது தனிப்பட்ட துன்புறுத்தல் தொடங்கியது. அந்த நாள் வரை அவர்கள் கோபமடைந்தார்கள், நான் பீட்டர்ஹோப்பில் உள்நுழைவதற்கு எதிரானவன், அங்குள்ள கட்டுமானம். இது அறுபத்தைந்தாவது ஆண்டு. பின்னர், எழுபத்தி இரண்டாம் ஆண்டில், அவர்கள் கோபமடைந்தனர். அவர்கள் என்னை அச்சு மற்றும் தொலைக்காட்சியில் குறிப்பிட தடை விதிக்கப்பட்டது. "

பீட்டர்ஹோப்பை பெட்ரோட்வொரெட்ஸ், ட்வெர் டு கலினின் என மறுபெயரிடுவதற்கு எதிராக அவர் தொலைக்காட்சியில் பேசியபோது இந்த ஊழல் வெடித்தது. ரஷ்ய வரலாற்றில் ட்வெர் ஒரு பெரிய பாத்திரத்தை வகித்துள்ளார், நீங்கள் எவ்வாறு மறுக்க முடியும்! ஸ்காண்டிநேவியர்கள், கிரேக்கர்கள், பிரெஞ்சு, டாடர்கள், யூதர்கள் ரஷ்யாவிற்கு நிறைய பொருள் தருகிறார்கள் என்று அவர் கூறினார்.

1977 இல் ஸ்லாவிஸ்டுகளின் மாநாட்டில் கலந்து கொள்ள அவருக்கு அனுமதி வழங்கப்படவில்லை.

உறுப்பினர் 1953 இல் வழங்கப்பட்டது. 1958 இல் அவர்கள் அகாடமியில் தோல்வியடைந்தனர், 1969 இல் அவை நிராகரிக்கப்பட்டன. நோவ்கோரோட்டில் உயரமான கட்டிடங்களை கட்டுவதில் இருந்து கிரெம்ளினைக் காப்பாற்ற முடிந்தது, ஒரு மண் கோபுரத்தை காப்பாற்றினார், பின்னர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் - நெவ்ஸ்கி ப்ராஸ்பெக்ட், ருஸ்கா போர்டிகோவில்.

"நினைவுச்சின்னங்களின் அழிவு எப்போதும் தன்னிச்சையுடன் தொடங்குகிறது, அதற்கு விளம்பரம் தேவையில்லை." அவர் பழைய ரஷ்ய இலக்கியங்களை தனிமையில் இருந்து எடுத்து, ஐரோப்பிய கலாச்சாரத்தின் கட்டமைப்பில் இணைத்தார். எல்லாவற்றிற்கும் அவர் தனது சொந்த அணுகுமுறையைக் கொண்டிருந்தார்: இயற்கை விஞ்ஞானிகள் ஜோதிட கணிப்புகளை விஞ்ஞானமற்றதாக விமர்சிக்கிறார்கள். லிக்காச்சேவ் - அவர்கள் சுதந்திரமான ஒரு நபரை இழக்கிறார்கள் என்பதற்காக. அவர் ஒரு போதனையை உருவாக்கவில்லை, ஆனால் கலாச்சாரத்தைப் பாதுகாப்பவரின் உருவத்தை உருவாக்கினார்.

ஒரு கூட்டத்தில் அறிவியல் அகாடமியில் உட்கார்ந்து, எழுத்தாளர் லியோனோவுடன் ஒரு குறிப்பிட்ட கோவலெவ், புஷ்கின் மாளிகையின் ஊழியர், லியோனோவைப் பற்றிய ஒரு புத்தகத்தின் ஆசிரியர் பற்றி அவர் என்னிடம் உரையாடினார் என்று அவர் என்னிடம் கூறினார். "அவர் திறமை இல்லாதவர்" என்று லிக்காச்சேவ் கூறினார், "நீங்கள் அவரை ஏன் ஆதரிக்கிறீர்கள்?"

அதற்கு அவர் அவரைப் பாதுகாக்கத் தொடங்கினார், "அவர் லியோனாலஜியில் எங்கள் முன்னணி விஞ்ஞானி" என்று ஆர்வத்துடன் கூறினார். சோசலிச யதார்த்தவாதம் குறித்த அறிக்கையை அவர்கள் கேட்டார்கள். லியோனோவ் லிக்காச்சேவிடம் கூறினார்: “அவர்கள் ஏன் என்னைப் பற்றி குறிப்பிடவில்லை? சோசலிச யதார்த்தவாதம் நான். "

ஆளுமை மற்றும் அதிகாரத்தின் பிரச்சினை புத்திஜீவிகளின் பிரச்சினை மட்டுமல்ல. சமுதாயத்தின் எந்த அடுக்கில் இருந்து வந்தாலும், ஒழுக்கமான அனைவருக்கும் இது ஒரு பிரச்சினை. ஒழுக்கமான மக்கள் அதிகாரத்திற்கு சகிப்புத்தன்மையற்றவர்கள் அல்ல, மாறாக அதிகாரத்திலிருந்து வெளிப்படும் அநீதி.

சமுதாயத்திற்கும் அதிகாரிகளுக்கும் அவரது கருத்து முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக இருக்கும் வரை டிமிட்ரி செர்ஜீவிச் அமைதியாக நடந்து கொண்டார். அவர் தனது சொந்த மனசாட்சியைப் பற்றி, தனது ஆத்மாவைப் பற்றி, கண்ணுக்குத் தெரியாமல் இருக்க முயன்றார், முடிந்தவரை தவிர்க்க விரும்பினார், சிறிதளவு கூட, அதிகாரிகளுடனான தொடர்புகளில் பங்கேற்பது, குறிப்பாக அதன் அசாதாரண செயல்களில் பங்கேற்பதில் இருந்து. லிக்காச்சேவ் அதிகாரிகளுடன் வாக்குவாதம் செய்யத் தொடங்கினார், சமுதாயத்தின் நலனுக்காக பகிரங்கமாக செயல்பட, அவருக்கு போதுமான பொது அந்தஸ்து கிடைத்தவுடன், அவர் தனது எடையை உணர்ந்தவுடன், அவர்கள் அவருடன் கணக்கிடத் தொடங்கினர் என்பதை உணர்ந்தார்.

சமூகத்தில் அவர் கவனித்த முதல் நடவடிக்கைகள் வீதிகள் மற்றும் நகரங்களை மறுபெயரிடுவது பற்றிய அவரது உரைகள், குறிப்பாக லெனின்கிராட் தொலைக்காட்சியில் அவர் ஆற்றிய உரை. பெர்ம் மொலோடோவ், சமாரா - குயிபிஷேவ், யெகாடெரின்பர்க் - ஸ்வெர்ட்லோவ்ஸ்க், லுகான்ஸ்க் - வோரோஷிலோவ் கிராட் போன்றவர்கள். அந்த நேரத்தில், போரிஸ் மக்ஸிமோவிச் ஃபிர்சோவ் எங்கள் தொலைக்காட்சியின் பொறுப்பாளராக இருந்தார், அவர் என் கருத்துப்படி, மிகவும் புத்திசாலி மற்றும் ஒழுக்கமான நபர். டிமிட்ரி செர்கீவிச்சின் பேச்சு வடிவத்தில் மிகவும் சரியானது, ஆனால் சாராம்சத்தில் - அதிகாரிகளுக்கு ஒரு தைரியமான சவால். லிகாச்சேவை அவருக்கு தண்டிப்பது கடினம் என்று மாறியது, ஏனெனில் அது சிரமமாக இருந்தது. காரா ஃபிர்சோவுக்கு நேர்ந்தது. அவர் நீக்கப்பட்டார், அது நகரத்திற்கு பெரும் இழப்பு. எனவே, அதிகாரிகளுக்கு எதிராக "பேசுவது - பேசக்கூடாது" என்ற பிரச்சினை மிகவும் எதிர்பாராத விதமாக டிமிட்ரி செர்கீவிச்சிற்கு வேறுபட்ட பரிமாணத்தை எடுத்தது. ஒரு செய்தித்தாளில் அல்லது தொலைக்காட்சியில் பேசிய அவர், தன்னை மட்டுமல்ல, தனது கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தவும், சமுதாயத்தை ஈர்க்கவும், வெகுஜன பார்வையாளர்களிடம் வெளிப்படுத்தவும் வாய்ப்பளித்த நபர்களுக்கும் ஆபத்தை ஏற்படுத்தினார்.

லிக்காசேவ் உரைகள் தொடர்பாக அதிகாரிகளின் இரண்டாவது பாதிக்கப்பட்டவர் லெனின்கிராட்ஸ்காய பிராவ்தாவின் தலைமை ஆசிரியர் மைக்கேல் ஸ்டெபனோவிச் குர்டினின் ஆவார். பூங்காக்களைப் பாதுகாப்பதில் லிகாச்சேவின் கட்டுரைக்குப் பின்னர் அவர் நீக்கப்பட்டார். ஃபிர்சோவைப் போலவே குர்தினினும் ஒரு நல்ல ஆசிரியராக இருந்தார், மேலும் இந்த நிகழ்வும் நகரத்திற்கு ஒரு இழப்பாக மாறியது. அவரது பேச்சுகளின் விளைவாக மற்றவர்கள் பாதிக்கப்படக்கூடும் என்பதை லிகாசேவ் புரிந்து கொண்டாரா? ஒருவேளை அவர் புரிந்து கொண்டார், பெரும்பாலும், அவருக்கு உதவ முடியவில்லை, ஆனால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. ஆனால் அவரால் அமைதியாக இருக்க முடியவில்லை. நிச்சயமாக, இரண்டு சந்தர்ப்பங்களிலும், ஃபிர்சோவ் மற்றும் குர்டினின் இருவரும் தாங்களே ஆபத்துக்களை எடுத்துக்கொள்வதை நன்கு அறிந்திருந்தனர், ஆனால், வெளிப்படையாக, அவர்கள் டிமிட்ரி செர்ஜீவிச் போன்றவற்றால் உந்தப்பட்டனர் - மனசாட்சி, கண்ணியம், தங்கள் சொந்த நகரத்தின் மீது அன்பு, குடிமை உணர்வு.

ஆபத்தான விளைவுகளை கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளாமல் ம silent னமாக இருப்பது அல்லது பேசுவது லிகாச்சேவுக்கு மட்டுமல்ல, இது எனக்கு ஒரு கடினமான கேள்வி. அத்தகைய தேர்வு விரைவில் அல்லது பின்னர் நம் ஒவ்வொருவரையும் எதிர்கொள்கிறது, இங்கே எல்லோரும் தனது சொந்த முடிவை எடுக்க வேண்டும்.

அது எப்படியிருந்தாலும், ஆனால் லிக்காசேவ் நிகழ்த்தத் தொடங்கினார். இதன் விளைவாக அவருக்கு உண்மையில் என்ன நடந்தது? அவர் தங்குமிடம் விட்டு வெளியேறினார். உதாரணமாக, ஜார்ஸ்கோய் செலோ பூங்காவின் பிரச்சினை முறையாக ஒரு நிபுணராக லிகாச்சேவின் பிரச்சினையாக இருக்கவில்லை. அவர் அதிகாரிகளுடன் முரண்பட்டது ஒரு தொழில்முறை, பழைய ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ஒரு நிபுணர், ஆனால் ஒரு கலாச்சார நபராக, பொது நபராக, அவரது குடிமை நம்பிக்கைகளின் பெயரில். இந்த பாதையில் அவர் தனிப்பட்ட தொல்லைகளை மட்டுமல்ல, விஞ்ஞான நடவடிக்கைகளுக்கும் இடையூறாக இருக்கக்கூடும் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. அதனால் அது நடந்தது: அவர் வெளிநாட்டு பயணம் செய்ய தடை விதித்தார். நான் இலக்கிய படிப்புக்கு அப்பால் செல்லமாட்டேன் - நான் பல்வேறு மாநாடுகளுக்கும் கூட்டங்களுக்கும் வெளிநாடு செல்வேன். இவரது பணி கல்வி வாழ்க்கையில் ஒரு அரிய உதாரணம். தொழில்முறை வாய்ப்புகளை விரிவாக்குவதற்கு ஈடாக மக்கள் ம silence னத்தைத் தேர்வு செய்கிறார்கள்.

ஆனால் இதுபோன்ற விஷயங்களை நீங்கள் கணக்கிட்டால், உங்கள் குடிமை உணர்வுகளை வெளிப்படுத்த ஒவ்வொரு வாய்ப்பையும் மூடிவிட்டு, "உங்களுக்கு என்ன வேண்டும்?" என்ற கொள்கையின் அடிப்படையில் அதிகாரிகளுடன் உறவுகளை வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும். டிமிட்ரி செர்ஜீவிச் எதிர்கொள்ள வேண்டிய இரண்டாவது பிரச்சினை இதுவாகும், மேலும் அவர் தனது பொதுக் கடமையை நிறைவேற்றுவதற்காகவும் அதைத் தீர்த்தார். "

கிரானின் டி.ஏ., லிக்காசேவின் சமையல் / என் நினைவகத்தின் க்யூர்க்ஸ், எம்., "ஓல்மா மீடியா குழு", 2011, ப. 90-93 மற்றும் 98-100

டிமிட்ரி செர்ஜீவிச் லிகாச்சேவ் உடல்நிலை சரியில்லாமல் வாழ்ந்தார், முழு பலத்துடன் பணியாற்றினார், ஒவ்வொரு நாளும் நிறைய வேலை செய்தார். சோலோவெட்ஸ்கி சிறப்பு நோக்க முகாமில் இருந்து, அவருக்கு வயிற்றுப் புண், இரத்தப்போக்கு ஏற்பட்டது.
90 வயது வரை அவர் ஏன் தன்னை முழுதாக வைத்திருந்தார்?

எழுத்து

நம் வாழ்க்கையின் தரம் மற்றும் வெற்றிக்கு உத்தரவாதம் அளிப்பவர் என்னவாக இருக்க முடியும்? இந்த கேள்விக்கான பதிலை எல்லோரும் தானே கண்டுபிடிப்பார்கள் என்று நினைக்கிறேன். அநேகமாக, இவை நமது இலக்கை நேரடியாக வழிநடத்தும் அளவுகோல்கள் மற்றும் தடங்கள் இருக்க வேண்டும். கிரியேட்டிவ் நீண்ட ஆயுள் என்பது கலையின் முகப்பில் வாழ்க்கை, ஆனால் ஒரு நபரின் படைப்பு நீண்ட ஆயுளுக்கு என்ன காரணம் இருக்க முடியும்? இந்த கேள்வி அவரது உரையில் ஊகிக்க அழைக்கிறது D.A. கிரானின்.

சிறந்த எழுத்தாளரான டிமிட்ரி செர்ஜீவிச் லிகாச்சேவின் ஆக்கபூர்வமான பாதையை ஒரு எடுத்துக்காட்டுடன், ஆசிரியர் தனது செயல்பாடுகளை ஆராய்ந்து, இந்த மனிதன் தனது பள்ளி ஆண்டுகளிலிருந்தே வாழ்ந்து செயல்பட்ட உறுதியான தன்மை, உறுதியான தன்மை, "எதிர்ப்பு" ஆகியவற்றை வலியுறுத்துகிறார். புரட்சிகர விருப்பங்கள், கருத்துக்களின் புத்துணர்ச்சி, சிந்தனையின் தைரியம், ஆன்மீக ஒத்துழையாமை மற்றும் சமூகம் முன்வைக்கும் அனைத்தையும் விமர்சன ரீதியாகப் பார்க்கும் போக்கு - இதுதான் டிமிட்ரி செர்ஜீவிச்சை ஒரு படைப்பாற்றல் நபராக உருவாக்கியது. ஒவ்வொரு துரதிர்ஷ்டமும் தனக்கு பயனளித்தது என்ற எழுத்தாளரின் வார்த்தைகளை ஆசிரியர் எடுத்துக்காட்டுகிறார், இதன் மூலம் அவரது குணத்தின் உறுதியான தன்மையையும் அவரது நம்பிக்கைகளுக்கு விசுவாசத்தையும் வலியுறுத்துகிறார்.

டி.ஏ. டிமிட்ரி செர்ஜீவிச் லிக்காசேவின் வார்த்தைகளின் மூலம் கிரானின் தெரிவிக்கிறார்: "... எல்லாம் காது கேளாதபோது, \u200b\u200bநீங்கள் கேட்காதபோது, \u200b\u200bதயவுசெய்து உங்கள் கருத்தை வெளிப்படுத்துங்கள் ...". சிந்தனையின் தைரியம், தைரியம், என்ன நடக்கிறது என்பதை எதிர்கொள்ளும் மற்றும் விமர்சன ரீதியாக மதிப்பிடும் திறன் ஒரு நபர் இதயத்தை இழக்காமல் இருக்கவும், தனது சொந்த அபிலாஷைகளுக்கு உறுதியுடன் இருக்கவும் அனுமதிக்கிறது என்று ஆசிரியர் நம்புகிறார். டி.எஸ் போன்ற சிறந்த படைப்பு நபர்கள். லிகாச்சேவ், வெளிப்படையாக தங்கள் கருத்தை வெளிப்படுத்தினார், ஒருபோதும் இதயத்தை இழக்கவில்லை, இது அவர்களின் படைப்பு நீண்ட ஆயுளை விளக்குகிறது.

நிச்சயமாக, டி.ஏ. கிரானின் சொல்வது சரிதான். எந்தவொரு வெற்றியின் அடிப்படையும் மிகவும் "எதிர்ப்பு" - எந்தவொரு விமர்சனத்திற்கும், சிக்கல்களுக்கும் தோல்விகளுக்கும் நோய் எதிர்ப்பு சக்தி. கிரியேட்டிவ் நீண்ட ஆயுள் என்பது ஒருவரின் சொந்த யோசனைகளின் நிலையான மற்றும் ஆற்றல்மிக்க ஊக்குவிப்பால் நிர்ணயிக்கப்படுகிறது, அவை பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விதிமுறைகளிலிருந்து எவ்வளவு வேறுபடுகின்றன. கூடுதலாக, எந்தவொரு அறிக்கையையும் விமர்சிக்க முடியும், "கீழ்ப்படியாதவர்" மற்றும் எல்லா வகையிலும் தைரியமாக இருக்க வேண்டியது அவசியம்.

எல்லா நேரங்களிலும் பெரும்பான்மையினரிடமிருந்து தங்கள் கருத்து மற்றும் வாழ்க்கையைப் பற்றிய பார்வையில் வேறுபடும் நபர்கள் இருந்திருக்கிறார்கள். எனவே, பல எழுத்தாளர்கள் தங்கள் படைப்புகளில் இதேபோன்ற பிரச்சினையை எழுப்பியுள்ளனர். உதாரணமாக, நாவலின் ஹீரோ ஏ.எஸ். கிரிபோயெடோவ் "விட் ஃப்ரம் விட்", அலெக்சாண்டர் சாட்ஸ்கி, ஃபாமஸ் சமுதாயத்தை எதிர்க்கிறார், அதே நேரத்தில் தனிநபர் சுதந்திரம் மற்றும் நிலப்பிரபுத்துவ-செர்ஃப் கொடுங்கோன்மை நீக்குதல் பற்றிய யோசனையை அறிவிக்கிறார். நகைச்சுவையின் முடிவில் இந்த ஹீரோ தனது கருத்துக்களுடன் தனியாக இருக்கிறார் - அவர் தோல்வியுற்றவர் அல்ல. ஏ.எஸ். சாட்ஸ்கியின் புரட்சிகர கருத்துக்களுக்குப் பின்னால் முன்னேற்றம் துல்லியமாக இருக்கிறது என்று கிரிபோய்டோவ் எழுதுகிறார்.

எம்.ஏ.வின் மிக முக்கியமான நாவல்களில் ஒன்று. துரதிர்ஷ்டவசமாக, புல்ககோவ், "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா", எழுத்தாளரின் மரணத்திற்குப் பிறகுதான் பிரபலமானது. நாவலில் எழுப்பப்பட்ட யோசனைகள் மற்றும் கருப்பொருள்கள் சோவியத் தணிக்கைக்கு எதிராக இயங்கின, ஆனால் எழுத்தாளர் ஏராளமான நடவடிக்கைகளை எடுத்தார், இதனால் அவரது மூளைச்சலவை மக்களை சென்றடையும். நாவலின் ஹீரோ, மாஸ்டர், அதே பிரச்சினையை எதிர்கொண்டார்: அவர்கள் அவருடைய நாவலை வெளியிட மறுத்துவிட்டனர், தொடர்ந்து துன்புறுத்தலால் சோர்வடைந்த அவர், அவரது மூளையை எரித்தார். மார்கரிட்டா உண்மையான விடாமுயற்சியையும் சகிப்புத்தன்மையையும் காட்டினார்: அந்த பெண் எஜமானரை மிகவும் நேசித்தார், அவர் எழுதிய நாவலையாவது படிக்க முடிந்தவரை எல்லாவற்றையும் செய்தார். சோவியத் தணிக்கைகளைத் தவிர்ப்பதற்கு எந்தப் பயனும் இல்லை என்பதைக் காட்டியது, ஆனால் தி மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா உண்மையிலேயே ஒரு புரட்சி நாவல், இது சமூகத்தின் பல சிக்கல்களைப் பற்றி சிந்திக்க வைக்கிறது.

முடிவில், ஒரு நபரின் வெற்றியின் முக்கிய கூறுகள் உறுதியும், விடாமுயற்சியும், விடாமுயற்சியும், புரட்சிகர சிந்தனையும் என்பதை நான் மீண்டும் கவனிக்க விரும்புகிறேன். நாங்கள் எங்கள் கருத்துக்களை எவ்வாறு பாதுகாக்கிறோம், நாங்கள் என்ன நினைக்கிறோம், எங்கு செல்கிறோம், மற்றும் ஆக்கபூர்வமான நீண்ட ஆயுளும் இதற்கு விதிவிலக்கல்ல.