கிப்சாக்ஸ் குமான்ஸ். நாம் போலோவ்ட்சியர்கள் என்று அழைக்கும் கிப்சாக்ஸின் வரலாறு

ரஷ்யாவின் வரலாற்றைப் படிக்கும் பல வரலாற்றாசிரியர்கள் இளவரசர்களின் உள்நாட்டுப் போர்கள் மற்றும் குமன்ஸுடனான அவர்களின் உறவுகளைப் பற்றி அடிக்கடி எழுதுகிறார்கள், பல இனப்பெயர்களைக் கொண்ட மக்கள்: கிப்சாக்ஸ், கிப்சாக்ஸ், போலோவ்ட்சியர்கள், குமன்ஸ். பெரும்பாலும் அவர்கள் அந்தக் காலத்தின் கொடுமையைப் பற்றி பேசுகிறார்கள், ஆனால் மிகவும் அரிதாகவே போலோவ்ட்சியர்களின் தோற்றம் பற்றிய பிரச்சினையைத் தொடுகிறார்கள்.

இது போன்ற கேள்விகளை அறிந்து பதிலளிப்பது மிகவும் சுவாரஸ்யமாக இருக்கும்: அவை எங்கிருந்து வந்தன?; அவர்கள் மற்ற பழங்குடியினருடன் எவ்வாறு தொடர்பு கொண்டனர்?; அவர்கள் எப்படிப்பட்ட வாழ்க்கையை நடத்தினார்கள்?; அவர்கள் மேற்கு நாடுகளுக்கு இடம்பெயர்ந்ததற்கான காரணம் என்ன மற்றும் அது இயற்கை நிலைமைகளுடன் தொடர்புடையதா?; அவர்கள் எப்படி ரஷ்ய இளவரசர்களுடன் இணைந்து வாழ்ந்தார்கள்? வரலாற்றாசிரியர்கள் ஏன் அவர்களைப் பற்றி எதிர்மறையாக எழுதினார்கள்?; எப்படி கலைந்தார்கள்?; இந்த சுவாரஸ்யமான நபர்களின் சந்ததியினர் நம்மிடையே இருக்கிறார்களா? ஓரியண்டலிஸ்டுகள், ரஷ்யாவின் வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் இனவியலாளர்களின் படைப்புகள் நிச்சயமாக இந்த கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்க எங்களுக்கு உதவ வேண்டும், அதை நாங்கள் நம்புவோம்.

8 ஆம் நூற்றாண்டில், கிரேட் துருக்கிய ககனேட் (கிரேட் எல்) இருந்த காலத்தில், நவீன கஜகஸ்தானின் மத்திய மற்றும் கிழக்குப் பகுதிகளில் - கிப்சாக்ஸில் ஒரு புதிய இனக்குழு தோன்றியது. அனைத்து துருக்கியர்களின் தாயகத்திலிருந்து - அல்தாயின் மேற்கு சரிவுகளிலிருந்து - வந்த கிப்சாக்ஸ், கார்லுக்ஸ், கிர்கிஸ் மற்றும் கிமாக்ஸை தங்கள் ஆட்சியின் கீழ் ஒன்றிணைத்தனர். அவர்கள் அனைவரும் தங்கள் புதிய உரிமையாளர்களின் இனப்பெயரைப் பெற்றனர். 11 ஆம் நூற்றாண்டில், கிப்சாக்கள் படிப்படியாக சிர் தர்யாவை நோக்கி நகர்ந்தனர், அங்கு ஓகுஸ்கள் சுற்றித் திரிந்தனர். போர்க்குணமிக்க கிப்சாக்களிடமிருந்து தப்பி, அவர்கள் வடக்கு கருங்கடல் பகுதியின் புல்வெளிகளுக்குச் சென்றனர். நவீன கஜகஸ்தானின் கிட்டத்தட்ட முழுப் பகுதியும் கிப்சாக் மக்களின் களமாக மாறுகிறது, இது கிப்சாக் ஸ்டெப்பி (தாஷ்ட்-இ-கிப்சாக்) என்று அழைக்கப்படுகிறது.

கிழக்கு புல்வெளியில் ஒரு பயங்கரமான வறட்சி தொடங்கியது என்ற காரணத்திற்காக மட்டுமே ஹன்கள், சீன மற்றும் சியான்பீன்களிடமிருந்து தோல்விகளை சந்திக்கத் தொடங்கிய அதே காரணத்திற்காக, கிப்சாக்ஸ் மேற்கு நோக்கி நகரத் தொடங்கினர், இது சாதகமான வளர்ச்சியை சீர்குலைத்தது. Xiongnu சக்தி, சிறந்த Shanyu பயன்முறையால் உருவாக்கப்பட்டது. Oguzes மற்றும் Pechenegs (Kangls) உடன் தொடர்ந்து மோதல்கள் ஏற்பட்டதால், மேற்குப் புல்வெளிகளுக்கு மீள்குடியேற்றம் அவ்வளவு எளிதானது அல்ல. எவ்வாறாயினும், கிப்சாக்ஸின் மீள்குடியேற்றம், காசர் ககனேட் இனி இல்லை என்பதன் மூலம் சாதகமாக பாதிக்கப்பட்டது, ஏனெனில் அதற்கு முன்னர், காஸ்பியன் கடலின் மட்டத்தின் அதிகரிப்பு கரையோரங்களில் குடியேறிய காசர்களின் பல குடியிருப்புகளை வெள்ளத்தில் மூழ்கடித்தது. காஸ்பியன் கடல், அவர்களின் பொருளாதாரத்தை தெளிவாக சேதப்படுத்தியது. இந்த மாநிலத்தின் முடிவு குதிரைப்படையிலிருந்து தோல்வியடைந்தது இளவரசர் ஸ்வயடோஸ்லாவ் இகோரெவிச். கிப்சாக்ஸ் வோல்காவைக் கடந்து டானூபின் வாய்க்கு முன்னேறியது. இந்த நேரத்தில்தான் கிப்சாக்குகள் குமன்ஸ் மற்றும் போலோவ்ட்சியர்கள் போன்ற இனப்பெயர்களைப் பெற்றனர். பைசண்டைன்கள் அவர்களை குமன்ஸ் என்று அழைத்தனர். மற்றும் போலோவ்ட்ஸி, கிப்சாக்ஸ் ரஷ்யாவில் அழைக்கப்படத் தொடங்கினார்.

"போலோவ்ட்ஸி" என்ற இனப்பெயரைப் பார்ப்போம், ஏனென்றால் இனக்குழுவின் (இனப்பெயர்) இந்த பெயரைச் சுற்றியே பல சர்ச்சைகள் உள்ளன, ஏனெனில் நிறைய பதிப்புகள் உள்ளன. முக்கியவற்றை நாங்கள் முன்னிலைப்படுத்துவோம்:

எனவே, முதல் பதிப்பு. நாடோடி அறிஞர்களின் கூற்றுப்படி, "பொலோவ்ட்ஸி" என்ற இனப்பெயர் "போலோவ்" என்பதிலிருந்து வந்தது, அதாவது வைக்கோல். நவீன வரலாற்றாசிரியர்கள் இந்த பெயரிலிருந்து கிப்சாக்ஸ் நியாயமான ஹேர்டு மற்றும் நீல நிற கண்கள் கொண்டவர்கள் என்று தீர்மானிக்கிறார்கள். அநேகமாக, போலோவ்ட்சியர்கள் காகசாய்டுகளாக இருக்கலாம், பொலோவ்ட்சியன் குரேன்களுக்கு வந்த எங்கள் ரஷ்ய இளவரசர்கள், பொலோவ்ட்சியன் சிறுமிகளின் அழகை அடிக்கடி பாராட்டினர், அவர்களை "சிவப்பு போலோவ்ட்சியன் பெண்கள்" என்று அழைத்தனர். ஆனால் கிப்சாக்ஸ் ஒரு ஐரோப்பிய இனக்குழு என்று நாம் கூறக்கூடிய மற்றொரு அறிக்கை உள்ளது. நான் முறையிடுகிறேன் லெவ் குமிலியோவ்: "எங்கள் முன்னோர்கள் போலோவ்ட்சியன் கான்களுடன் நண்பர்களாக இருந்தனர், "சிவப்பு போலோவ்ட்சியன் பெண்களை" திருமணம் செய்து கொண்டனர் (பரிந்துரைகள் உள்ளன அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கிஒரு போலோவ்ட்சியன் பெண்ணின் மகன்), ஞானஸ்நானம் பெற்ற பொலோவ்ட்சியர்களை அவர்கள் மத்தியில் ஏற்றுக்கொண்டார், மேலும் பிந்தையவர்களின் சந்ததியினர் சபோரோஷியே மற்றும் ஸ்லோபோடா கோசாக்ஸ் ஆனார்கள், பாரம்பரிய ஸ்லாவிக் பின்னொட்டு "ஓவ்" (இவானோவ்) துருக்கிய "என்கோ" (இவானென்கோ) உடன் மாற்றினர். ”

அடுத்த பதிப்பும் மேலே குறிப்பிட்டுள்ள பதிப்பை ஓரளவு நினைவூட்டுகிறது. கிப்சாக்குகள் சாரி-கிப்சாக்ஸின் வழித்தோன்றல்கள், அதாவது அல்தாயில் உருவான அதே கிப்சாக்குகள். "சாரி" என்பது பண்டைய துருக்கிய மொழியிலிருந்து "மஞ்சள்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. பழைய ரஷ்ய மொழியில், "போலோவ்" என்றால் "மஞ்சள்". இது குதிரை நிறத்தில் இருந்து இருக்கலாம். அவர்கள் கோழி குதிரைகளில் சவாரி செய்ததால் போலோவ்ட்சியர்களை அப்படி அழைக்கலாம். பதிப்புகள், நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, வேறுபடுகின்றன.

ரஷ்ய நாளேடுகளில் போலோவ்ட்சியர்களின் முதல் குறிப்பு 1055 க்கு கீழே வருகிறது. வரலாற்றாசிரியர்கள் விரும்புகிறார்கள் N. M. Karmzin, S. M. Solovyov, V. O. க்ளூச்செவ்ஸ்கி, என்.ஐ. கோஸ்டோமரோவ்கிப்சாக்குகள் பயங்கரமான, பயங்கரமான காட்டுமிராண்டிகளாகக் கருதப்பட்டனர், அவர்கள் ரஷ்யாவை மோசமாக தாக்கினர். ஆனால் கோஸ்டோமரோவைப் பற்றி குமிலியோவ் கூறியது போல்: "உங்களை விட உங்கள் சொந்த பிரச்சனைகளுக்காக உங்கள் அண்டை வீட்டாரை குறை கூறுவது மிகவும் இனிமையானது".

ரஷ்ய இளவரசர்கள் அடிக்கடி தங்களுக்குள் சண்டையிட்டுக் கொண்டனர், அவர்கள் இறைச்சி துண்டுகளை பகிர்ந்து கொள்ளாத முற்றத்தில் நாய்கள் என்று தவறாக நினைக்கலாம். மேலும், இந்த இரத்தக்களரி உள்நாட்டு மோதல்கள் அடிக்கடி நிகழ்ந்தன, மேலும் அவை நாடோடிகளின் சில சிறிய தாக்குதல்களை விட பயங்கரமானவை, அதாவது பெரேயாஸ்லாவ்லின் அதிபரின் மீது. இங்கே, எல்லாம் தோன்றுவது போல் எளிமையானது அல்ல. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இளவரசர்கள் தங்களுக்குள் நடந்த போர்களில் போலோவ்ட்ஸியை கூலிப்படையாகப் பயன்படுத்தினர். போலோவ்ட்சியன் படைகளுக்கு எதிரான போராட்டத்தை ரஸ் எவ்வாறு சகித்துக்கொண்டார் மற்றும் ஐரோப்பாவை ஒரு வல்லமைமிக்க கப்பலில் இருந்து ஒரு கவசமாக பாதுகாத்தார் என்று நமது வரலாற்றாசிரியர்கள் பேசத் தொடங்கினர். சுருக்கமாக, எங்கள் தோழர்களுக்கு ஏராளமான கற்பனைகள் இருந்தன, ஆனால் அவர்கள் ஒருபோதும் விஷயத்தின் சாராம்சத்திற்கு வரவில்லை.

ரஸ் ஐரோப்பியர்களை "தீய காட்டுமிராண்டி நாடோடிகளிடமிருந்து" பாதுகாத்தார் என்பது சுவாரஸ்யமானது, அதன் பிறகு லிதுவேனியா, போலந்து, ஸ்வாபியன் ஜெர்மனி மற்றும் ஹங்கேரி ஆகியவை கிழக்கு நோக்கி, அதாவது ரஷ்யாவிற்கு, அவர்களின் "பாதுகாவலர்களுக்கு" செல்லத் தொடங்கின. நாம் உண்மையில் ஐரோப்பியர்களைப் பாதுகாக்க வேண்டும், ஆனால் எந்தப் பாதுகாப்பும் இல்லை. ரஸ், அதன் துண்டு துண்டாக இருந்தபோதிலும், போலோவ்ட்ஸியை விட மிகவும் வலுவானது மற்றும் மேலே பட்டியலிடப்பட்ட வரலாற்றாசிரியர்களின் கருத்துக்கள் ஆதாரமற்றவை. எனவே நாங்கள் யாரையும் நாடோடிகளிடமிருந்து பாதுகாக்கவில்லை, ஒருபோதும் "ஐரோப்பாவின் கேடயமாக" இருக்கவில்லை, மாறாக "ஐரோப்பாவிலிருந்து ஒரு கேடயமாக" கூட இருந்தோம்.

ரஷ்யாவிற்கும் போலோவ்ட்சியர்களுக்கும் இடையிலான உறவுக்குத் திரும்புவோம். இரண்டு வம்சங்கள் - ஓல்கோவிச்சி மற்றும் மோனோமாஷிச்கள் - சரிசெய்ய முடியாத எதிரிகளாக மாறினர், மேலும் வரலாற்றாசிரியர்கள், குறிப்பாக, புல்வெளிகளுக்கு எதிரான போராட்டத்தின் ஹீரோக்களாக மோனோமாஷிச்களை நோக்கி சாய்ந்தனர் என்பதை நாங்கள் அறிவோம். இருப்பினும், இந்த சிக்கலை புறநிலையாகப் பார்ப்போம். நாம் அறிந்தபடி, விளாடிமிர் மோனோமக்போலோவ்ட்சியர்களுடன் "19 சமாதானங்களை" முடித்தார், இருப்பினும் அவரை "இளவரசர் சமாதானம் செய்பவர்" என்று அழைக்க முடியாது. 1095 ஆம் ஆண்டில், போரை முடிவுக்குக் கொண்டுவர ஒப்புக்கொண்ட போலோவ்ட்சியன் கான்களை அவர் துரோகமாகக் கொன்றார் - இட்லர்யாமற்றும் கிடானா. பின்னர் கியேவ் இளவரசர் செர்னிகோவ் இளவரசரிடம் கோரினார் ஒலெக் ஸ்வயடோஸ்லாவிச் ஒன்று அவர் தனது மகன் இட்லரை விட்டுக்கொடுத்திருப்பார் அல்லது அவரையே கொன்றிருப்பார். ஆனால் போலோவ்ட்சியர்களின் நல்ல நண்பராக மாறும் ஒலெக், விளாடிமிரை மறுத்துவிட்டார்.

நிச்சயமாக, ஓலெக்கிற்கு போதுமான பாவங்கள் இருந்தன, ஆனால் இன்னும், துரோகத்தை விட அருவருப்பானது எது? இந்த தருணத்திலிருந்து இந்த இரண்டு வம்சங்களுக்கிடையேயான மோதல் தொடங்கியது - ஓல்கோவிச்சி மற்றும் மோனோமாஷிச்சி.

விளாடிமிர் மோனோமக்போலோவ்ட்சியன் நாடோடிகளுக்கு எதிராக தொடர்ச்சியான பிரச்சாரங்களை மேற்கொள்ள முடிந்தது மற்றும் டானுக்கு அப்பால் சில கிப்சாக்குகளை வெளியேற்றியது. இந்த பகுதி ஜார்ஜிய மன்னருக்கு சேவை செய்யத் தொடங்கியது. கிப்சாக்குகள் துருக்கிய வீரத்தை இழக்கவில்லை. காவாகஸில் செல்ஜுக் துருக்கியர்களின் தாக்குதலை அவர்கள் நிறுத்தினார்கள். மூலம், செல்ஜுக்குகள் போலோவ்ட்சியன் குரென்ஸைக் கைப்பற்றியபோது, ​​​​அவர்கள் உடல் வளர்ச்சியடைந்த சிறுவர்களை அழைத்துச் சென்றனர், பின்னர் அவர்களை எகிப்திய சுல்தானுக்கு விற்றனர், அவர் அவர்களை கலிபாவின் உயரடுக்கு போராளிகளாக வளர்த்தார் - மம்லுக்ஸ். கிப்சாக்ஸின் சந்ததியினரைத் தவிர, மம்லுக்ஸாக இருந்த சர்க்காசியர்களின் சந்ததியினர் எகிப்திய கலிபாவில் சுல்தானுக்கு சேவை செய்தனர். இருப்பினும், இவை முற்றிலும் வேறுபட்ட அலகுகளாக இருந்தன. Polovtsian Mamluks அழைக்கப்பட்டனர் அல்-பஹ்ர்அல்லது பக்ரிட்ஸ், மற்றும் சர்க்காசியன் மம்லுக்ஸ் அல்-புர்ஜ். பின்னர், இந்த மம்லூக்குகள், அதாவது பஹ்ரிட்டுகள் (குமான்களின் வழித்தோன்றல்கள்), பேபார்ஸ் மற்றும் எகிப்தில் ஆட்சியைக் கைப்பற்றினர். குடுசா, பின்னர் அவர்கள் கிட்புகி-நோயோன் (ஹுலாகுயிட் மாநிலம்) மங்கோலியர்களின் தாக்குதல்களை முறியடிக்க முடியும்.

வடக்கு கருங்கடல் பகுதியில், வடக்கு காகசஸ் புல்வெளிகளில் இன்னும் இருக்க முடிந்த பொலோவ்ட்சியர்களிடம் திரும்புவோம். 1190 களில், போலோவ்ட்சியன் பிரபுக்களில் சிலர் கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர். 1223 ஆம் ஆண்டில், மங்கோலிய இராணுவத்தின் தளபதிகள் இரண்டு டியூமன்கள் (20 ஆயிரம் பேர்), ஜபேமற்றும் சுபேதே, காகசஸ் மலைத்தொடரைத் தவிர்த்து, போலோவ்ட்சியர்களின் பின்புறத்தில் திடீர் தாக்குதல் நடத்தப்பட்டது. இது சம்பந்தமாக, போலோவ்ட்சியர்கள் ரஸ்ஸில் உதவி கேட்டார்கள், இளவரசர்கள் அவர்களுக்கு உதவ முடிவு செய்தனர். பல வரலாற்றாசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, புல்வெளி மக்களிடம் எதிர்மறையான அணுகுமுறை இருந்தது என்பது சுவாரஸ்யமானது. போலோவ்ட்சியர்கள் ரஷ்யாவின் நித்திய எதிரிகள் என்றால், ரஷ்ய இளவரசர்களின் இத்தகைய விரைவான, கிட்டத்தட்ட நட்பு உதவியை அவர்கள் எவ்வாறு விளக்குவார்கள்?? இருப்பினும், உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, ரஷ்யர்கள் மற்றும் போலோவ்ட்சியர்களின் கூட்டுப் படைகள் தோற்கடிக்கப்பட்டன, எதிரியின் மேன்மையால் அல்ல, ஆனால் அவர்களின் ஒழுங்கின்மை காரணமாக (ரஷ்யர்கள் மற்றும் போலோவ்ட்சியர்கள் 80 பேர் ஆயிரம் பேர், மற்றும் மங்கோலியர்கள் 20 ஆயிரம் பேர் மட்டுமே. பின்னர் டெம்னிக்கிலிருந்து போலோவ்ட்சியர்களின் முழுமையான தோல்வியைத் தொடர்ந்தது படு. இதற்குப் பிறகு, கிப்சாக்ஸ் சிதறடிக்கப்பட்டு நடைமுறையில் ஒரு இனக்குழுவாக கருதப்படுவதை நிறுத்தியது. அவர்களில் சிலர் கோல்டன் ஹோர்டில் கரைந்தனர், சிலர் கிறிஸ்தவத்திற்கு மாறி பின்னர் மாஸ்கோவின் அதிபராக நுழைந்தனர், சிலர், நாங்கள் சொன்னது போல், மம்லுக் எகிப்தில் ஆட்சி செய்யத் தொடங்கினர், சிலர் ஐரோப்பாவிற்கு (ஹங்கேரி, பல்கேரியா, பைசான்டியம்) சென்றனர். இங்குதான் கிப்சாக்கின் வரலாறு முடிகிறது. இந்த இனக்குழுவின் சமூக அமைப்பு மற்றும் கலாச்சாரத்தை விவரிப்பது மட்டுமே எஞ்சியுள்ளது.

போலோவ்ட்சியர்கள் இராணுவ-ஜனநாயக அமைப்பைக் கொண்டிருந்தனர், நடைமுறையில் பல நாடோடி மக்களைப் போலவே. அவர்களின் ஒரே பிரச்சனை என்னவென்றால், அவர்கள் ஒருபோதும் மையப்படுத்தப்பட்ட அதிகாரத்திற்கு அடிபணியவில்லை. அவர்களின் குரேன்கள் தனித்தனியாக இருந்தன, எனவே அவர்கள் ஒரு பொதுவான இராணுவத்தை சேகரித்தால், அது அரிதாகவே நடந்தது. பெரும்பாலும் பல குரன்கள் ஒரு சிறிய கூட்டமாக ஒன்றுபட்டனர், அதன் தலைவர் கான். சில கான்கள் ஒன்றிணைந்தபோது, ​​ககன் தலைமை வகித்தார்.

கான் குழுவில் மிக உயர்ந்த இடத்தைப் பிடித்தார், மேலும் "கான்" என்ற வார்த்தை பாரம்பரியமாக இந்த பதவியை வகித்த குமன்களின் பெயர்களில் சேர்க்கப்பட்டது. அவருக்குப் பிறகு சமூக உறுப்பினர்களுக்கு கட்டளையிடும் பிரபுக்கள் வந்தனர். பின்னர் சாதாரண வீரர்களை வழிநடத்திய தலைவர்கள். அடிமைகளின் செயல்பாடுகளைச் செய்த பெண்கள் - ஊழியர்கள் மற்றும் குற்றவாளிகள் - போர்க் கைதிகளால் மிகக் குறைந்த சமூக நிலை ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது. மேலே எழுதப்பட்டபடி, கும்பலில் ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான குரேன்கள் அடங்கும், இதில் ஆல் குடும்பங்கள் இருந்தன. குரென் (துருக்கிய "கோஷ்", "கோஷு" - நாடோடி, அலைந்து திரிவதற்கு) சொந்தமாக கோஷேவோய் நியமிக்கப்பட்டார்.

"குமான்களின் முக்கிய தொழில் கால்நடை வளர்ப்பு. எளிய நாடோடிகளின் முக்கிய உணவு இறைச்சி, பால் மற்றும் தினை, மற்றும் அவர்களுக்கு பிடித்த பானம் குமிஸ். போலோவ்ட்சியர்கள் தங்கள் சொந்த புல்வெளி வடிவங்களின்படி துணிகளைத் தைத்தனர். போலோவ்ட்சியர்களின் அன்றாட ஆடைகள் சட்டைகள், கஃப்டான்கள் மற்றும் தோல் கால்சட்டைகள். வீட்டு வேலைகள், கூறப்படுகிறது பிளானோ கார்பினிமற்றும் ருப்ரூக், பொதுவாக பெண்களால் செய்யப்படுகிறது. போலோவ்ட்சியர்களிடையே பெண்களின் நிலை மிகவும் அதிகமாக இருந்தது. குமன்களின் நடத்தை விதிமுறைகள் "வழக்கவியல் சட்டத்தால்" கட்டுப்படுத்தப்பட்டன. போலோவ்ட்சியன் பழக்கவழக்கங்களின் அமைப்பில் இரத்தப் பகை ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்தது.

பெரும்பாலும், கிறிஸ்தவத்தை ஏற்கத் தொடங்கிய பிரபுத்துவத்தை நாம் விலக்கினால், போலோவ்ட்சியர்கள் கூறுகின்றனர். டெங்கிரிசம் . டர்கட்டுகளைப் போலவே, போலோவ்ட்சியர்களும் போற்றப்பட்டனர் ஓநாய் . நிச்சயமாக, "பாஷாம்கள்" என்று அழைக்கப்படும் ஷாமன்கள் தங்கள் சமூகத்தில் பணியாற்றினார்கள், அவர்கள் ஆவிகளுடன் தொடர்புகொண்டு நோய்வாய்ப்பட்டவர்களுக்கு சிகிச்சை அளித்தனர். கொள்கையளவில், அவர்கள் மற்ற நாடோடி மக்களின் ஷாமன்களிடமிருந்து வேறுபட்டவர்கள் அல்ல. போலோவ்ட்சியர்கள் ஒரு இறுதி சடங்கு மற்றும் மூதாதையர்களின் வழிபாட்டை உருவாக்கினர், இது படிப்படியாக "ஹீரோ தலைவர்களின்" வழிபாடாக வளர்ந்தது. அவர்கள் இறந்தவர்களின் சாம்பலின் மேல் மேடுகளைக் கட்டி, புகழ்பெற்ற கிப்சாக் பால்பால்களை ("கல் பெண்கள்") அமைத்தனர், துருக்கிய ககனேட் போல, தங்கள் நிலத்திற்கான போராட்டத்தில் இறந்த வீரர்களின் நினைவாக அமைக்கப்பட்டது. இவை பொருள் கலாச்சாரத்தின் அற்புதமான நினைவுச்சின்னங்கள், அவற்றின் படைப்பாளர்களின் பணக்கார ஆன்மீக உலகத்தை பிரதிபலிக்கின்றன.

போலோவ்ட்சியர்கள் அடிக்கடி சண்டையிட்டனர், இராணுவ விவகாரங்கள் அவர்களுக்கு முதலில் வந்தன. சிறந்த வில் மற்றும் சபர்கள் கூடுதலாக, அவர்கள் ஈட்டிகள் மற்றும் ஈட்டிகளையும் கொண்டிருந்தனர். பெரும்பாலான துருப்புக்கள் லேசான குதிரைப்படை, குதிரை வில்லாளர்களைக் கொண்டிருந்தன. மேலும், இராணுவத்தில் அதிக ஆயுதம் ஏந்திய குதிரைப்படை இருந்தது, அதன் வீரர்கள் லேமல்லர் கவசம், தட்டு கவசம், சங்கிலி அஞ்சல் மற்றும் தலைக்கவசம் ஆகியவற்றை அணிந்திருந்தனர். தங்கள் ஓய்வு நேரத்தில், வீரர்கள் தங்கள் திறமைகளை வளர்த்துக் கொள்ள வேட்டையாடினார்கள்.

மீண்டும், ஸ்டெபோபோபிக் வரலாற்றாசிரியர்கள் போலோவ்ட்சியர்கள் நகரங்களை உருவாக்கவில்லை என்று வாதிட்டனர், ஆனால் அவர்களின் நிலங்களில் போலோவ்ட்சியர்களால் நிறுவப்பட்ட ஷாருகன், சுக்ரோவ், செஷுவ் நகரங்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. கூடுதலாக, ஷாருகன் (இப்போது கார்கோவ் நகரம்) மேற்கு குமன்ஸின் தலைநகராக இருந்தது. வரலாற்றாசிரியர்-பயணி ருப்ருக்கின் கூற்றுப்படி, போலோவ்ட்சியர்கள் நீண்ட காலமாக த்முதாரகனை வைத்திருந்தனர் (மற்றொரு பதிப்பின் படி, அந்த நேரத்தில் அது பைசான்டியத்திற்கு சொந்தமானது). அவர்கள் கிரேக்க கிரிமியன் காலனிகளால் அஞ்சலி செலுத்தப்பட்டிருக்கலாம்.

எவ்வாறாயினும், இந்த கட்டுரையில் இந்த சுவாரஸ்யமான இனக்குழுவைப் பற்றிய போதுமான தரவு இல்லை, எனவே கூடுதலாக வழங்கப்பட வேண்டும் என்ற போதிலும், போலோவ்ட்சியர்களைப் பற்றிய எங்கள் கதை முடிகிறது.

Alexander Belyaev, Eurasian Integration Club MGIMO (U).

நூல் பட்டியல்:

1. 1. குமிலெவ் எல்.என். "பண்டைய ரஸ்' மற்றும் பெரிய புல்வெளி." மாஸ்கோ. 2010
2. 2. குமிலியோவ் எல்.என். "காஸ்பியன் கடலைச் சுற்றி ஒரு மில்லினியம்." மாஸ்கோ. 2009
3. 3. கரம்சின் என்.எம். "ரஷ்ய அரசின் வரலாறு." செயிண்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க். 2008
4. 4. போபோவ் ஏ.ஐ. "கிப்சாக்ஸ் மற்றும் ரஸ்". லெனின்கிராட். 1949
5. 5. க்ருஷெவ்ஸ்கி எம்.எஸ். “யாரோஸ்லாவின் மரணத்திலிருந்து கியேவ் நிலத்தின் வரலாறு குறித்த கட்டுரைXIVநூற்றாண்டுகள்." கீவ் 1891
6. 6. பிளெட்னியோவா எஸ்.ஏ. "போலோவ்ட்ஸி." மாஸ்கோ. 1990
7. 7. கோலுபோவ்ஸ்கி பி.வி. « டாடர் படையெடுப்பிற்கு முன் பெச்செனெக்ஸ், டார்க்ஸ் மற்றும் குமன்ஸ்." கீவ் 1884
8. 8. பிளானோ கார்பினி ஜே. "மங்கோலியர்களின் வரலாறு, நாங்கள் டாடர்கள் என்று அழைக்கிறோம்." 2009 //
9. 9. Rubruk G. "கிழக்கு நாடுகளுக்கு பயணம்." 2011 //

ஒரு பெண் சிலையின் தலை (மங்கோலாய்ட் அம்சங்கள்), 12 ஆம் நூற்றாண்டு.

வடக்கு கருங்கடல் பகுதியில் ஒரு பெண் (இடது) மற்றும் ஒரு ஆணின் கல் சிற்பங்கள். XII நூற்றாண்டு.

முன்னுரை

தொலைதூரத்தில், யூரேசியாவின் பரந்த நிலப்பரப்பு கீழ் டானூப் முதல் இர்டிஷ் மேல் பகுதிகள் மற்றும் மேலும் துங்காரியா வழியாக மங்கோலியா வரை ஒரு புல்வெளி விரிவு, வலிமையான ஆறுகளால் வெவ்வேறு திசைகளில் கடந்து, தோற்றத்தில் மிகவும் வித்தியாசமான ஏராளமான நாடோடி பழங்குடியினர் வசித்து வந்தனர். மொழி ஆனால் வாழ்க்கை முறை, பொருளாதாரம் மற்றும் பொருள் கலாச்சாரம் ஆகியவற்றில் மிகவும் ஒத்திருக்கிறது.

XII - XIII நூற்றாண்டுகளின் முற்பகுதியில். பெரிய புல்வெளியின் முக்கிய பகுதி - டினீஸ்டர் முதல் நடுத்தர இர்டிஷ் வரை - துருக்கிய பழங்குடியினர் வசித்து வந்தனர், அண்டை நாடுகளின் எழுத்து மூலங்களில் பல்வேறு இனப்பெயர்களில் (இனங்கள்) அறியப்படுகிறது: அரபு-பாரசீக மற்றும் பிற கிழக்கு நாடுகளில் கிப்சாக்ஸ், ரஷ்யாவில் - போலோவ்ட்சியர்கள், பைசான்டியத்தில் மற்றும் மேற்கு ஐரோப்பாவில் அதன் மத்தியஸ்தம் மூலம் - குமன்ஸ். மேலும், கிப்சாக்குகள் ஐரோப்பாவில் அறியப்படவில்லை, இஸ்லாம் மற்றும் சீனா நாடுகளில் அவர்களுக்கு குமன்ஸ் மற்றும் குமன்ஸ் தெரியாது, ரஸ்ஸில் குமன்ஸ் குமன்ஸ் மற்றும் ஜார்ஜியாவில் கான் அட்ராக்கின் போலோவ்ட்சியன்கள் அடையாளம் காணப்பட்டனர். ரஸ், கிப்சாக்ஸ் (1118) என்று அழைக்கப்படுகின்றன. இனப்பெயர்களுக்கு இணங்க, புல்வெளியின் புவியியல் பெயர்கள் இருந்தன: கிழக்கு நாடுகளில் தேஷ்ட்-ஐ கிப்சாக், ரஸ்ஸில் உள்ள பொலோவ்ட்சியன் புலம் மற்றும் மேற்கு நாடுகளில் குமேனியா.

XI-XIII நூற்றாண்டுகளின் யூரேசியப் படிகள். தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் மற்றும் வரலாற்றாசிரியர்களால் நன்கு ஆய்வு செய்யப்பட்டது, அவர்கள் வாழ்ந்த பழங்குடியினரின் வரலாற்று இனவியல், ஐரோப்பா மற்றும் ஆசியாவின் பல நாடுகளில் எழுதப்பட்ட ஆதாரங்களில் அவர்களின் இனப்பெயர்கள் பிரதிபலிக்கின்றன, மேலும் பல நவீன மக்களின் இன அடித்தளத்தை அமைத்தது, குறைவாகவே ஆய்வு செய்யப்பட்டுள்ளது.

இன்னும் தெளிவாகத் தெரியவில்லை: இந்தப் பழங்குடியினர் ஒரு இனக்குழுவை உருவாக்கினார்களா இல்லையா, அவர்கள் ஒரு இனத்தைச் சேர்ந்தவர்களா இல்லையா, அவர்கள் ஒரே மொழியைப் பேசுகிறார்களா இல்லையா. இந்த பழங்குடியினர் மற்றும் அவர்களின் உயிரியல் சந்ததியினர் என்று கூறப்படும் இன தொடர்ச்சி என்ன.

இந்த புத்தகம் மேலே கேட்கப்பட்ட கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கும் முயற்சி.

படித்து மகிழுங்கள்! இது சுவாரஸ்யமாகவும் பயனுள்ளதாகவும் இருக்கும் என்று நம்புகிறேன்.

சர்ஸ் [செயண்டோ] - கிப்சாக்ஸ்

ஆதாரங்கள்:டோனியுகுக்கின் பண்டைய துருக்கிய கல்வெட்டுகள் மற்றும் பில்ஜ் ககனின் நினைவுச்சின்னம், 7 ஆம் நூற்றாண்டு, சீன வம்ச வரலாறுகள் / "வரலாறுகள்" (IV-VIII நூற்றாண்டுகள்).

இலக்கியம்: Klyashtorny S.G. மங்கோலியாவின் ராக் ரூனிக் நினைவுச்சின்னங்கள்.// டர்க்லாஜிக்கல் சேகரிப்பு 1975. எம்., 1975; Klyashtorny S.G. ரூனிக் நினைவுச்சின்னங்களில் கிப்சாக்ஸ்.// Turcologica. கல்வியாளர் ஏ.என்.யின் 80வது ஆண்டு விழாவிற்கு. கொனோனோவா. எல்., 1986.

அறிமுகம்

சமீப காலம் வரை, A.N. இன் கருத்து துருக்கிய ஆய்வுகளில் உறுதியாக நிறுவப்பட்டது. "கிப்சாக்" என்ற இனப்பெயர் தொடர்புடைய இனக்குழுவின் (பழங்குடியினர் குழு) அசல் பெயர் என்றும் கிமு 201 இல் சீன வம்ச வரலாற்றில் முதன்முதலில் குறிப்பிடப்பட்டது என்றும் பெர்ன்ஷ்டம் கூறுகிறார். இ. "கியூஷே" (பெர்ன்ஸ்டாம், 1951). தற்போது, ​​எஸ்.ஜி.யின் கருத்து ஏற்கப்பட்டுள்ளது. கிப்சாக்ஸின் அசல் இனப்பெயர் அவர்களின் பண்டைய துருக்கிய பெயர் "சிரா" என்று கிளைஷ்டோர்னி கூறுகிறார், இது 6-8 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் ரூனிக் கல்வெட்டுகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. மற்றும் 4-8 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் சீன ஆதாரங்களில் அறியப்பட்டது. "சே" என்ற பெயரில், பின்னர் - "செயண்டோ" (5 ஆம் நூற்றாண்டில், அவர்கள் கைப்பற்றிய யம்தார் அல்லது யாண்டோ பழங்குடியினருடன் சர்கள் பெயரிடப்பட்டபோது). சர்கள்/செயந்தோக்கள் பின்னர் கிப்சாக் ஆனார்கள்.

புதிய சகாப்தத்தின் முதல் நூற்றாண்டுகளில், பல பழங்குடியினர் அல்தாய் முதல் கிங்கன் வரையிலான புல்வெளிகளில் சுற்றித் திரிந்தனர், சீன ஆதாரங்களில் சியோங்குனுவின் சந்ததியினர் என்று அழைக்கப்பட்டனர் மற்றும் "டெலி" (டெக்ரெக் - "வண்டி", அதாவது வண்டி தயாரிப்பாளர்கள்) அல்லது காயோகியுய் என்ற பொதுவான பெயரில் அறியப்பட்டனர். ("உயர் வண்டிகள்") மற்றும் விசித்திரமான வண்டிகளில் அலைவது. உடல்கள் தங்களை "ஓகுஸ்" ("பழங்குடியினர்") மற்றும் குறிப்பிட்ட பழங்குடியினர் என்று அழைத்தனர்: எனவே, சுய் வம்சத்தின் (581-618) வரலாற்றில் 15 பழங்குடி குழுக்களுக்கு பெயரிடப்பட்டது (யுவாங்கே, சியாண்டோ, டுபோ, குலிகன், புகு, கிபி, டோலங்கே. , பேயேகு, துன்லோ, ஹன் (குன்), சிக்யே, ஹுஸ்யே, அடியே, ஹிகியே, பேஸி), 7 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். 10 பழங்குடியினரின் கூட்டமைப்பு டெலி அல்ல, ஓகுஸ், செயண்டோ, கொய்கு, கிபி, குன், சிகியே, அடியே, துன்லோ, பேய்சி, பேய்கு, புகு உட்பட. முதல் துருக்கிய ககனேட் (552) உருவான பிறகு, டெலி பழங்குடியினர் அதன் ஒரு பகுதியாக மாறி, அதன் மக்கள் தொகை மற்றும் இராணுவ சக்தியின் அடிப்படையை உருவாக்கினர். ககனேட்டின் சரிவு மேற்கு மற்றும் கிழக்கு (603) டெலி பழங்குடியினரை (மற்றும் சில குறிப்பிட்ட பழங்குடி குழுக்களை, எடுத்துக்காட்டாக, செயண்டோ) இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரித்தது. ஏற்கனவே 605 ஆம் ஆண்டில், கிழக்கு டீன் ஷானில் நாடோடிகளாக இருந்த செயண்டோ, மேற்கு துருக்கிய ககனேட்டுக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்து, கிழக்கு துருக்கிய ககனேட்டில் உள்ள ஒட்யுகெனில் (கங்காய்) தங்கள் உறவினர்களிடம் குடிபெயர்ந்து, அங்கு ஒரு சிறப்பு மாவட்டத்தை உருவாக்கினார் (619) சகோதரர் ஷாத் தலைமையில். ககன். 628 இல், கிழக்கு துருக்கிய எல்-ககனுக்கு எதிராக செயண்டோ (சர்ஸ்) மற்றும் கொய்கு (உய்குர்ஸ்) தலைமையிலான டெலி (ஓகுஸ்) பழங்குடியினரின் எழுச்சி வெடித்தது. ககன் தெற்கே தப்பி ஓடினார், கிளர்ச்சியில் ஒட்டுகனை விட்டுவிட்டார். ஓகுஸ் எழுச்சியைப் பயன்படுத்தி, டாங் பேரரசர் டைசோங் எல் ககனின் இராணுவத்தைத் தோற்கடித்து, கிழக்கு துருக்கிய ககனேட்டை (630) கலைத்தார். ககனேட்டின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, ககனின் விமானத்திற்குப் பிறகு தொடங்கிய செயண்டோ மற்றும் உய்குர்களுக்கு இடையிலான காங்காயில் அதிகாரத்திற்கான போராட்டம், செயண்டோவின் வெற்றியுடன் முடிந்தது: இல்டர் வம்சத்தின் தலைமையிலான சிரியன் ககனேட், வடக்கில் தோன்றியது. மங்கோலியா. ககனேட் அல்தாய் முதல் கிங்கன் வரையிலான பகுதியை உள்ளடக்கியது, யெனீசியின் தலைப்பகுதி முதல் கோபி வரை, டோலா ஆற்றின் வடக்குக் கரையில் அதன் தலைமையகம் உள்ளது. நிர்வாக ரீதியாக, புதிய ககனேட் பழைய (துருக்கிய) ககனேட்டை மீண்டும் மீண்டும் செய்தது, எடுத்துக்காட்டாக, மேற்கு (டார்டுஷ்) மற்றும் கிழக்கு (டெலிஸ்) சிறகுகளாகப் பிரிந்தது, ககனின் மகன்களான ஷேட்கள் தலைமையில். 641 ஆம் ஆண்டில், சிரிய யெஞ்சு பில்ஜ் ககனுக்கும் இறந்த துருக்கிய எல் ககனின் உறவினருக்கும் இடையே ஒரு போர் வெடித்தது, மேலும் சீனாவின் இந்த பாதுகாவலரைத் தோற்கடித்த பிறகு, அவர்கள் சீனர்களுடன் சண்டையிட வேண்டியிருந்தது. 646 இல், உய்குர்களின் தலைமையிலான டோகுஸ்-ஓகுஸ்கள், சைர்களுக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்தனர். அவர்கள் உதவிக்காக சீனர்களிடம் திரும்பினர், ஒன்றாக அவர்கள் சைர்களை தோற்கடித்தனர். சிரியன் ககனேட் (630-646) இல்லாமல் போனது; அதை மீட்டெடுக்க சிரியர்களின் முயற்சி 668 இல் சீனாவால் அடக்கப்பட்டது. சர்க்கள், அவர்களது சமீபத்திய போட்டியாளர்களான பண்டைய துருக்கியர்களுடன் சேர்ந்து, டாங் சீனாவின் ஆட்சியின் கீழ் வந்தனர் மற்றும் 679 இல் அவர்கள் சீன எதிர்ப்பு எழுச்சியைத் தொடங்கினர். இரண்டு ஆண்டுகளாக, சர்ஸ் மற்றும் துருக்கியர்கள் ஏகாதிபத்திய துருப்புக்களுக்கு எதிராக ஒன்றாகப் போராடினர், வெற்றிக்குப் பிறகு (681), அவர்கள் மீட்டெடுக்கப்பட்ட (இரண்டாவது) துருக்கிய ககனேட்டில் அதிகாரத்தைப் பகிர்ந்து கொண்டனர்: டோனியுகுக் கல்வெட்டில் (726) அவர்கள் ஒன்றாக பெயரிடப்பட்டுள்ளனர் (துருக்கியர்கள் மற்றும் சர்க்கள்) ஆதிக்கம் செலுத்தும் பழங்குடியினராக (டோகுஸ்-ஓகுஸ் மற்றும் பிற பழங்குடியினர் துணை பழங்குடியினர்). பில்ஜ் ககனின் (735) நினைவுச்சின்னத்தில், துருக்கியர்கள் ஆதிக்கம் செலுத்தும் பழங்குடியினர் என்று அழைக்கப்பட்டனர், சர்கள் (மூலத்தில் "ஆறு சர்கள்") அதிகாரத்தின் படிநிலையில் இரண்டாவது பழங்குடியினர், ஓகுஸ் மற்றும் எடிஸ் கீழ்படிந்தனர். இருப்பினும், இரண்டாவது துருக்கிய ககனேட்டில் துருக்கியர்கள் மற்றும் சர்க்களின் சக்தி ஒரு சக்திவாய்ந்த பழங்குடி கூட்டணியால் சோதிக்கப்பட்டது - 687-691 இல், 714-715 இல் உய்குர்களால் வழிநடத்தப்பட்ட டோகுஸ்-ஓகுஸ் ("ஒன்பது பழங்குடியினர்"). மற்றும் 723-724, டோகுஸ்-ஓகுஸ்ஸின் அடுத்த எழுச்சி இரண்டாவது துருக்கிய ககனேட்டின் (744 இல்) தோல்வியுடன் முடிவடையும் வரை. தோற்கடிக்கப்பட்ட துருக்கியர்கள் ஒரு இனக்குழுவாக மறைந்துவிட்டனர், ஆனால் அவர்களின் இனப்பெயர் மொழிகளின் குழுவின் (துருக்கிய) பெயராகவும், முற்றிலும் புதிய மக்களின் சுய-பெயராகவும் மாறியது - துருக்கியர்கள். தோற்கடிக்கப்பட்ட சைர் பழங்குடியினர் டோலா மற்றும் ஓர்கோன் கரையிலிருந்து வடக்கு அல்தாய் மற்றும் கிழக்கு தியென் ஷான் வரை தப்பி ஓடினர். 735 க்குப் பிறகு, அவர்கள் கடைசியாகக் குறிப்பிடப்பட்டபோது, ​​​​அவர்களின் இனப்பெயர் மறைந்துவிடும், ஆனால் அவர்களின் இனக்குழு அல்ல, இது ஒரு பெயரை மட்டுமே மாற்றுகிறது, மிகவும் தகுதியானது, மற்றொரு பெயரை இழிவான அர்த்தத்துடன் ("துரதிர்ஷ்டவசமானது") - kybchak (kypchak, kipchak). சர்/செயண்டோஸின் வரலாறு முடிவடைந்தது (எஸ்.ஜி. க்ளைஷ்டோர்னி, டி.பி. சுல்தானோவ், 2004, பக். 121–129).

சிர்ஸ்/செயண்டோவைப் பற்றிய முடிவில், சீன நாளேடுகளின்படி, குறிப்பாக டாங்ஷு, செயாண்டோ டெலி பழங்குடியினரில் மிகவும் சக்திவாய்ந்தவர்கள்; அவர்களின் பழக்கவழக்கங்கள் பண்டைய துருக்கியர்களைப் போலவே உள்ளன. எவ்வாறாயினும், கிப்சாக்ஸின் பொதுவானதாகக் கருதப்படும் ஸ்ரோஸ்ட்கின் தொல்பொருள் கலாச்சாரத்தில் அடக்கம் செய்யும் சடங்குகள், குதிரையுடன் சடலங்களின் பண்டைய துருக்கிய சடங்குகளை மேம்படுத்துகின்றன (சிக்கலானவை) (குறிப்பாக அதன் இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது நிலைகளின் வளர்ச்சியில், IX- XII நூற்றாண்டுகள்). பண்டைய துருக்கியர்களைப் போலவே, செயண்டோவும், அவர்களுக்குப் பிறகு கிப்சாக்களும், இறந்தவர்களுக்கு மானுடவியல் நினைவுச்சின்னங்களை மேடுகளில் நிறுவுவதைப் பயிற்சி செய்தனர்.

கிப்சாக்ஸ்

ஆதாரங்கள்:எலிட்மிஷ் பில்ஜ் ககனின் நினைவுச்சின்னம் (செலங்கிட் கல், 760), தொல்பொருள் பொருட்கள், பேலியோஆந்த்ரோபாலஜி, சீன நாளாகமம், "டாங்ஷு" என்று தொடங்கி; முஸ்லீம் படைப்புகள், முக்கியமாக அரபு-பாரசீக எழுத்தாளர்கள், குறிப்பாக இபின் கோர்தாத்பே (820-913), அநாமதேய (983), அபு-எல்-ஃபட்ல் பெய்ஹாகி (906-) எழுதிய “உலகின் எல்லைகள்” (ஹுடுத் அல்-ஆலம்) 1077), நாசிர்-இ கோஸ்ரோ (1004-1072), அபு சைத் கார்டிசி (11 ஆம் நூற்றாண்டு, வாழ்க்கையின் ஆண்டுகள் தெரியவில்லை), மஹ்முத் அல் கஷ்கரி (11 ஆம் நூற்றாண்டு, அறியப்படாத ஆண்டுகள்), அபு எல்-ஹசன் அலி இபின் அல் ஆசிர் (1160- 1233), அலா அல்-தின் ஜுவைனி (1226-1283), ஃபஸ்லல்லாஹ் ரஷித் அல்-தின் (1248-1318).

முக்கிய இலக்கியம்:ஆய்வு எஸ்.எம். அகின்ஜானோவா, ஓ. இஸ்மாகுலோவா, எஸ்.ஜி. கிளைஷ்டோர்னி, பி.இ. குமேகோவா, கே. ஷானியாசோவா.

760 - எலிட்மிஷ் பில்ஜ் ககன் நினைவுச்சின்னத்தில் உள்ள கல்வெட்டு, உய்குர்களின் தலைமையிலான டோகுஸ்-ஓகுஸ் மீது துருக்கியர்கள் மற்றும் கிப்சாக்ஸ் ஐம்பது ஆண்டுகளாக ஆட்சி செய்தனர், இது ஒரு புதிய இனப்பெயர் தோன்றுவதற்கான தொடக்க தேதியாக மாறியது, இது காலப்போக்கில் மிகவும் பொதுவானது. இடைக்கால கிழக்கின் வரலாற்று வரலாறு மற்றும் எத்னோஸைக் கடந்தது, இந்த இனப்பெயரைத் தாங்கியவர் ...

8 ஆம் நூற்றாண்டில் துருக்கிய பழங்குடியினரின் பட்டியலில் அவர்களின் பெயர்களுக்கு "கிப்சாக்" என்ற பெயரின் கதை மூலத்தில் முதன்முதலில் குறிப்பிடப்பட்ட ஆண்டிலிருந்து நூறு ஆண்டுகளுக்கும் மேலாகிவிட்டது: இந்த நேரத்தில், ஒரு பிராந்தியத்தின் அஞ்சல் சேவையின் தலைவர் அரேபிய கலீஃபா அல் முடாமிட் (870-892) ஆட்சியின் போது ஈரான் தனது “வழிகள் மற்றும் நாடுகளின் புத்தகத்தில்” (9 ஆம் நூற்றாண்டு), அபு-ல் காசிம் உபைதல்லாஹ் இபின் அப்துல்லாஹ் இபின் கோர்தாத்பே பல துருக்கிய பழங்குடியினருக்கு பெயரிட்டார் - டோகுஸ்-கஸ், கார்லுக். , Guzzi, Kimaks, மற்றும் Kipchaks உட்பட (அரபு உச்சரிப்பில் Khifchak). இரண்டாம் (கிழக்கு) துருக்கிய ககனேட்டின் (744 இல்) தோல்வியினாலும், வடக்கு அல்தாயில் (வடமேற்கில் டீன் ஷானில்) செயண்டோவின் குடியேற்றத்தினாலும் ஏற்பட்ட ஓட்டுகனில் இருந்து (கங்காய், நவீன மங்கோலியா) விமானம் புறப்பட்டது என்பது வெளிப்படையானது. 11 ஆம் நூற்றாண்டில் காஷ்கர் நகரின் மஹ்மூத் அல் காஷ்காரி, கிப்சாக்ஸின் "அண்டை நாடுகளை" குறிப்பிடுகிறார் (நாசிலோவ், 2009, ப. 290), அங்கு அவர்கள் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களால் "கண்டுபிடிக்கப்பட்ட" ஒரு சிறப்பியல்பு அடக்கம் சடங்கு, தப்பியோடியவர்கள் ஏற்கனவே குடியேறினர். நவீன கஜகஸ்தானின் பிரதேசம், அங்கு அவர்கள் அரபு கலிபாவின் அதிகாரி ஒருவரின் கவனத்திற்கு வந்தனர். அபு சைத் கார்டிசி, இபின் கோர்தாத்பேவை விட மிகவும் பிற்பகுதியில் வாழ்ந்தவர், அவரது படைப்பான "ஆர்னமென்ட் ஆஃப் நியூஸ்" (c. 1050, போது கிமாக் மாநிலம் இனி இல்லை) கிமாக்ஸின் தோற்றம் பற்றிய சுவாரஸ்யமான தரவுகளை வழங்கியது, கிப்சாக்ஸுடன் தொடர்புடையதாக நம்பப்படுகிறது, கிமாக் மாநிலம், அதன் மக்கள்தொகையின் இன அமைப்பு பற்றி. , ஒரு குறிப்பிட்ட சுயாட்சியை அனுபவித்தார், ஆனால் கிமாக்ஸின் ககனால் அவர்களுக்கு ராஜா நியமிக்கப்பட்டார், கிமாக்ஸ் அவர்களே இர்டிஷ் பகுதியை ஆக்கிரமித்து யெமெக்ஸ் என்று அழைக்கப்பட்டனர், எய்முர்ஸ் (அவர்கள்) மற்றும் பயந்துர்கள் சிர்-தர்யா ஆற்றின் குறுக்கே குடியேறினர். Oguzes அருகில், இதில் பிற்கால ஆதாரங்கள் அவற்றை வைக்கின்றன. டாடர்கள், அஜ்லாட் மற்றும் லானிகாஸின் வாழ்விடங்கள் தெரியவில்லை. உய்குர் ககனேட்டின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு (840), புதிய குடியேற்றவாசிகள் கிமாக்ஸ் நாட்டிற்குப் பின்தொடர்ந்தனர், மேலும் 10 ஆம் நூற்றாண்டில் பலப்படுத்தப்பட்ட கிட்டான்கள் கிழக்கு துருக்கியர்களை அவர்களின் மூதாதையர் பிரதேசத்திலிருந்து வெளியேற்றத் தொடங்கிய பின்னர் அவர்களைப் பின்தொடர்ந்தனர். கிமாக்ஸின் நாடோடி சக்தியின் ஸ்திரத்தன்மையின் அளவு "அவர்களின்" அரசர்களால் ஆளப்படும் அடிபணிந்த பழங்குடியினரின் சுயாட்சிக்கு உட்பட்டது; புதிய புலம்பெயர்ந்தோரின் அழுத்தத்தைத் தாங்க முடியவில்லை, மேலும் கோரெஸ்மின் வடக்கே புல்வெளியில் "மாஸ்டர்" மாறியது. இதை ஈரானிய கவிஞரும் பயணியும் (எனவே, அவர் எதைப் பற்றி எழுதுகிறார் என்பது அவருக்குத் தெரியும்) நசிர்-இ கோஸ்ரோ அல் மர்வாசி தனது “தொகுப்பில்” (“திவான்”, 1030) அறிவித்தார். மத்திய ஆசியா வழியாக பயணம் செய்த நாசிர்-ஐ கோஸ்ரோ, அந்த நேரத்தில் (11 ஆம் நூற்றாண்டு) செல்ஜுக் மாநிலத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்த கோரேஸ்மின் எல்லைகளுக்கு அருகிலுள்ள வடக்கில் புல்வெளியின் நிலைமையை நன்கு அறிந்திருந்தார், எனவே அவரது அறிக்கைகள் நம்பகமானவை. 10 ஆம் நூற்றாண்டில் அரபு புவியியலாளர்களால் பெயரிடப்பட்ட பெயருக்குப் பதிலாக பாரசீக தேஷ்ட்-ஐ கிப்சாக்கில் சிர் தர்யாவுக்கு வடக்கே பரந்த நிலங்களை, அதாவது "ஸ்டெப்பி ஆஃப் தி கிப்சாக்" என்று அழைத்த முதல் மற்றும் நீண்ட காலமாக நாசிர்-ஐ கோஸ்ரோ ஆவார். மஃபசாத் அல்-குஸ் ("ஓகுஸ் புல்வெளி"). இதன் பொருள்: 1) ஓகுஸ் கோரேஸ்மின் எல்லைகளில் ஆதிக்கம் செலுத்தவில்லை; பின்னர், கிழக்கிலிருந்து புதிய குடியேறியவர்களின் அழுத்தத்தின் கீழ், அவர்கள் வடக்கு கருங்கடல் பகுதிக்குச் சென்றனர்; 2) இனி கிமாக் மாநிலம் இல்லை; 3) இர்டிஷ் முதல் வோல்கா வரையிலான பிரதேசத்தில், கிப்சாக்ஸ் வலுவாக மாறியது. அதே ஐயாக்கள் (செயந்தோ), தொடர்ச்சியான தோல்விகளுக்குப் பிறகு கிப்சாக் என்ற பெயரைப் பெற்றனர், அதாவது "கெட்டவர், மோசமானவர்" (பண்டைய துருக்கிய அகராதி, 1969, ப. 449). இது முற்றிலும் தெளிவாகத் தெரியவில்லை: தீய சக்திகளை ஈர்க்காதபடி சார் அவர்களே தங்கள் இனப்பெயரை மாற்றிக்கொண்டார்கள், அல்லது அதுதான் அவர்களின் எதிரிகளால் அழைக்கப்பட்டது - 647 மற்றும் 744 இல் சர்களை தோற்கடித்த உய்குர்களின் தலைமையிலான டோகுஸ்-ஓகுஸ். நினைவுச்சின்னத்தில் உள்ள கல்வெட்டில் முதல் முறையாக சைர்கள் பெயரிடப்பட்டதால், இரண்டாவது அதிக வாய்ப்புள்ளது என்று தெரிகிறது. உய்குர்எலெட்மிஷ்-பில்ஜ் ககன் ("கிப்சாக்", 760), மற்றும் அரபு-பாரசீக எழுத்தாளர்களின் எழுத்துக்களில் தேஷ்ட்-ஐ கிப்சாக்கின் பழங்குடியினர் பட்டியலில் கிப்சாக் என்ற இனப்பெயர் இல்லை. சர் ககனேட்டின் தலைவிதியைப் போல “கிப்சாக்” (“மோசமான”) என்ற இனப்பெயரின் சொற்பொருள் இன்னும் மறக்கப்படவில்லை, எனவே கிப்சாக்ஸ் சர் அல்லது கிமாக் ககனேட்களைப் போன்ற ஒரு மாநிலத்தை உருவாக்கவில்லையா? ஆனால் பலப்படுத்தப்பட்ட பின்னர், அவர்கள் மிக விரைவாக, கோராசன் அபு-எல்-ஃபாஸ்ல் பெய்காக்கியின் சாட்சியத்தின் படி, அவரது “தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் மசூத்” (1035) என்ற படைப்பில், கோரேஸ்முக்குள் ஊடுருவி அதில் பெரும் செல்வாக்கைப் பெற்றனர். கோரேஸ்மின் வரலாற்றில் கிப்சாக்ஸின் பங்கு கசாக் வரலாற்றாசிரியர் எஸ்.எம். அகின்ஷானோவ் தனது படைப்பில் "இடைக்கால கஜகஸ்தானின் வரலாற்றில் கிப்சாக்ஸ்" (அல்மா-அடா, 1989), இது இந்த ஆய்வின் அடிப்படையாக மாறியது (மற்ற ஆசிரியர்களின் ஈடுபாடு அவர்களின் படைப்புகளைப் பற்றிய குறிப்புகளுடன் குறிப்பாக விவாதிக்கப்படும்).

கோரேஸ்ம் மற்றும் கிப்சாக் பழங்குடியினருக்கு இடையிலான நட்பு உறவுகள் பற்றிய முதல் தகவல் 11 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து அறியப்படுகிறது. 1095 ஆம் ஆண்டில், செல்ஜுக் சுல்தான் சஞ்சார் குன் பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்த தனது குலாம் (அடிமை) அகின்ஜி இபின் கோச்சரை, கிப்சாக்ஸின் மூதாதையர்களான கிப்சாக் - சர் பழங்குடியினருடன் இனரீதியாக தொடர்புடையவர், கோரேஸ்மில் தனது கட்டுப்பாட்டில் உள்ள கோரேஸ்ம்ஷாவாக (குன்ஸ்/செயன்டோவுடன் சேர்ந்து குன்ஸ்) நியமிக்கப்பட்டார். 4-6 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் சீன ஆதாரங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. டெலி பழங்குடியினரின் கலவை). அகின்ஜி இபின் கோச்கர் 1096 இல் இறந்தார், அவரது மகன் டோக்ருல்-டெகின் மங்கிஷ்லாக்கின் கிப்சாக்ஸுடன் கூட்டணியில் நுழைந்தார் மற்றும் அதிகாரத்தைத் திரும்பப் பெறுவதற்காக கோரேஸ்மின் ஷாவை எதிர்த்தார், ஆனால் தோல்வியுற்றார். Khorezm மற்றும் Kipchaks இடையேயான உறவின் மேலும் வரலாறு 12 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை அறியப்படவில்லை. இந்த நேரத்தில், தேஷ்ட்-ஐ கிப்சாக்கில் பழங்குடியினரின் இயக்கங்கள் மற்றும் மறுசீரமைப்புகளில் சில மாற்றங்கள் ஏற்பட்டன, அவர்களில் சிலர் வடக்கு கருங்கடல் பகுதிக்குச் சென்றனர், மேலும் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ நிலையான உடைமைகளின் வெளிப்புறங்கள் தீர்மானிக்கப்பட்டன. Khorezm இல் அவர் அரியணை ஏறினார், முதலில் செல்ஜுக் சுல்தானின் (1172), மற்றும் 1194 முதல் ஒரு சுதந்திர நாடாக, Khorezmshah Abul Muzaffar Tekesh (1172-1200).

1182 ஆம் ஆண்டில், கிப்சாக் உடைமைகளில் ஒன்றான சிக்னாக் நகரின் மையம், கோரேஸ்ம்ஷா தெகேஷால் கைப்பற்றப்பட்டது; அதே ஆண்டில், கிப்சாக் கான் அல்ப்-காரா யுரேனஸ் தாழ்மையின் வெளிப்பாட்டுடன் ஜெண்டிற்கு வந்தார், ஒருவேளை இழப்பு காரணமாக இருக்கலாம். சிக்னாக். அவர் "யுகுர்களின் மகன்களின்" தலைவரான தனது மகன் கிரனை தன்னுடன் அழைத்து வந்தார் (வெளிப்படையாக 840 இல் உய்குர் ககனேட்டின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு தப்பி ஓடிய உய்குர்களின் குழுவின் சந்ததியினர் கிமாக்ஸுக்கு வந்து மகனின் "ஆதரவை" அங்கீகரித்தனர். வம்ச பழங்குடியின் கான்). கானும் அவரது மகனும் இஸ்லாமிற்கு மாறினார்கள், மேலும் கோரேஸ்ம்ஷா தேகேஷ் அல்ப்-காரா கான் உரான் டெர்கன்-கதுனின் பேத்தியான கதிர் கானின் மகளை மணந்தார். ஊரான் பழங்குடியினர், எஸ்.எம். அகிஞ்சனோவ், காய் பழங்குடியினரான நெசெவியின் கூற்றுப்படி, மங்கோலியரின் வழித்தோன்றல்களான யெமெக்ஸைச் சேர்ந்தவர். இந்த பழங்குடி, வம்சத்தில் ஒருவராக மாறியதால், தெகேஷின் மகன் கோரேஸ்ம்ஷா முஹம்மது II (1200-1220) கீழ் பெரும் செல்வாக்கை அனுபவித்தார், அவர் தனது தாயின் பெரும் செல்வாக்கின் கீழ் இருந்தார், அவர் யூரான் பழங்குடியைச் சேர்ந்தவர் (மற்ற ஆசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, அவர் காங்லி பழங்குடியினரிடமிருந்து). யுரான் பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் முக்கியமான அரசாங்க பதவிகளை வகித்தனர், குறிப்பாக, கோரேஸ்ம்ஷா முஹம்மதுவின் உறவினர் (அவரது தாயின் மருமகன்) ஒட்ரார் நகரத்தின் ஆளுநராக நியமிக்கப்பட்டார். ஏற்கனவே Khorezmshahs Il-Arslan (ஆட்சி 1156-1172) மற்றும் அவரது மகன் Alauddin Tekesh (1172-1200) ஆட்சியின் கீழ், Kipchaks மத்தியில் இருந்து கூலிப்படையினர் Khorezm இராணுவத்தின் முக்கிய பகுதிகளாக ஆனார்கள். மங்கோலிய படையெடுப்பிற்கு முன்னதாக, கிப்சாக்ஸ் நாட்டை வெள்ளத்தில் மூழ்கடித்து, சமாதான காலத்தில் இராணுவத்தின் அடிப்படையை உருவாக்கினார் (உதாரணமாக, டெர்கன் கானும் தனது சக பழங்குடியினரின் 10,000-பலமான பிரிவினரை தனது தனிப்பட்ட காவலராக வைத்திருந்தார்) மற்றும் பல நகரங்களின் ஆயுதமேந்திய காரிஸன்கள் . அவரது ஆதிக்க தாயின் விருப்பத்துடன் போராடி, "கிப்சாக் உறவினர்களின்" கீழ்ப்படியாமை (உதாரணமாக, 1210 இல் அவர் ஜென்ட் அருகே கிப்சாக் எழுச்சியை அடக்கினார், 1216 இல் அவர் தேஷ்ட்-இ கிப்சாக்கில் கதிர் கானுக்கு எதிராக பிரச்சாரம் செய்தார், அங்கு அவர் சந்தித்தார். மெர்கிட்ஸைப் பின்தொடர்ந்த ஒரு மங்கோலியப் பிரிவினர்) , முஹம்மது II கிப்சாக்ஸை தனது துருப்புக்களில் நம்பவில்லை, இது 1218-1220 இல் மங்கோலியர்களுடன் ஒரு தீர்க்கமான போரைத் தவிர்ப்பதை பெரிதும் விளக்குகிறது. உண்மையில், ஓட்ராரின் ஆளுநரும், "ஓட்ரார் சோகத்தின்" குற்றவாளியுமான கைர் கான் இனல்சிக் மட்டுமே (1218 இல் மங்கோலிய கேரவனின் தூதர்கள் மற்றும் வணிகர்களின் கொலை), அவநம்பிக்கையானவர்களின் "கணக்கெடுப்பை" உணர்ந்தார், பின்னர் உயர்ந்த மங்கோலியப் படைகளிடமிருந்து நகரத்தின் கோட்டை. முஹம்மதுவின் மகன் ஜலால் அட்-தின் அதே பழங்குடியினரான டெர்கன்-கதுன் என்ற பெண்ணை மணந்தார், அவருடைய மகன் காங்லி பழங்குடியினரின் கானின் மகளை மணந்தார். ஜலால் அட்-டின் மங்கோலியர்களுடன் (மற்றும் தெற்கு காகசஸ் மக்களுடன்) நீண்ட காலம் போராடினார். ஒருவேளை Khorezmshah வம்சத்துடன் தொடர்புடைய கிப்சாக் பழங்குடியினர், மங்கோலியர்களை கடுமையாக எதிர்த்தார்கள், அவர்களின் நம்பமுடியாத விதியை உணர்ந்தனர் (முஸ்லீம் ஆசிரியர்கள், Khorezm இன் மங்கோலிய வெற்றியை விவரிக்கும், அதன் பாதுகாவலர்களின் "வீர சுரண்டல்களை" கவனிக்கவில்லை. மங்கோலியர்களால் காங்லி அழிக்கப்பட்டது, ஒருவேளை மிகவும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மற்றும் ஆபத்தான பழங்குடி).

மீதமுள்ள கிப்சாக் பழங்குடியினர், தேஷ்ட்-இ கிப்சாக்கில் வசிப்பவர்களைத் தவிர, கோரேஸ்மிலிருந்து தப்பி ஓடினர் அல்லது வெற்றியாளர்களின் பக்கம் சென்றனர். தேஷ்ட்-ஐ கிப்சாக்கில் கூட, அனைத்து உள்ளூர் பழங்குடியினரும் மங்கோலியர்களை எதிர்க்கவில்லை, இருப்பினும் 1218-1229 இல் மங்கோலிய படையெடுப்பிற்கு முன்னதாகவும், தேஷ்ட்-ஐ கிப்சாக்கின் அரசியல் நிலைமை பற்றிய துல்லியமான படத்தை எழுத்து மூலங்கள் கொடுக்கவில்லை. மங்கோலியர்கள் தொடர்பாக உள்ளூர் பழங்குடியினர் நிலையில் இரண்டு வழக்குகள் மட்டுமே கிடைக்கக்கூடிய எழுத்து மூலங்கள் தெரிவிக்கின்றன. மங்கோலியர்களின் இராணுவ கூட்டாளிகளில் ஒருவரான “யுவான்பி” படி, மங்கோலியர்களின் இராணுவ கூட்டாளிகளில் ஒருவரான துடுக், “கிஞ்சா” (கிப்சாக்) பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்தவர், அதன் பிரதேசம் முதலில் ஜெலியான்சுவான் ஆற்றில் ஆண்டோகன் மலைகளுக்கு அருகில் இருந்தது, அங்கிருந்து அவரது பழங்குடியினர் இடம்பெயர்ந்தனர். வடமேற்கு மற்றும் "இறையாண்மை" »குயூ (c. 1115-1125) கீழ் யூபோலி மலைகளுக்கு அருகில் குடியேறியது. P. Pellio படி, குடியேறியவர்கள் Bayaut பழங்குடியினர் (Rashid ad-Dii இந்த பழங்குடியினர் Selenga நதியில் குறிப்பிடுகிறார்), மற்றும் பழங்குடி புதிய இடத்தில் "Kipchak" என்ற பெயரை "ஒப்பீடு". எஸ். அகின்சானோவின் கூற்றுப்படி, ஒரு குறிப்பிட்ட மலைப் பழங்குடியினர் (அண்டோசன்) யூலிபோலி மலைகளுக்கு (யூரல்) அருகே நகர்ந்ததற்கு ஒத்த இரண்டு பதிப்புகள் உள்ளன, அவர்களின் தலைவர் (குனன்) அவரது உடைமைக்கு கிஞ்சா என்று பெயரிட்டார், மேலும் பியாட்டுகள் யூலிபோலி (இல்பாரி, எல்புலி) என்ற இனப்பெயரை ஏற்றுக்கொண்டனர். , ஓல்பர்லிக்); இவ்வாறு, செலங்காவிலிருந்து மங்கோலிய பயாட் பழங்குடியினர் துருக்கிய "எல் பர்லி" ("ஓநாய் மக்கள்") ஆனார்கள். ஆனால் இது முக்கிய விஷயம் அல்ல. 1216 ஆம் ஆண்டில், செங்கிஸ் கானிடமிருந்து தப்பிக்க மெர்கிட்டுகள் இந்த பழங்குடியினருக்கு இடம்பெயர்ந்தனர். மெர்கிட்ஸைப் பின்தொடர்ந்து, சுபேடெய்-பகதூரின் மங்கோலியப் பிரிவினர் அணிவகுத்துச் சென்றனர்; அவர் இர்கிஸ் ஆற்றின் பகுதியில் மெர்கிட்ஸை முந்தினார் மற்றும் தோற்கடித்தார். கிப்சாக்ஸ் அவர்களுடன் கூட்டணி வைத்தாரா என்பது மெர்கிட்ஸுடனான போரில் இருந்ததா - ஆதாரத்தில் பதில் இல்லை. மெர்கிட்ஸை ஏற்றுக்கொள்ள கிப்சாக்ஸின் சம்மதத்திற்கு மங்கோலியர்கள் பழிவாங்குவார்கள் என்று பயந்து, "குற்றவாளி" கான் டுடுக்ட்டின் மகன், செங்கிஸ் கானுக்கு ஒரு தூதரை அனுப்பினார். மறுபுறம், மங்கோலியர்களிடம் கிப்சாக்ஸால் இழந்த பல போர்களுக்குப் பிறகு, ஓல்பர்லிக் பழங்குடியினரின் (அதாவது அதே எல் பர்லி,) ஒரு குறிப்பிட்ட பச்மேன் ஒரு பிரிவினரால் மட்டுமே அவர்கள் எதிர்க்கப்பட்டதாக ரஷித் அட்-டின் மற்றும் ஜுவைனி சாட்சியமளிக்கின்றனர். போரிலி), அவர்கள் 1237 இல் வோல்கா டெல்டாவில் இறக்கும் வரை. இதேபோன்ற நிலைமை மேற்கு கிப்சாக்கிலும் இருந்தது (பார்க்க போலோவ்ட்ஸி).

தேஷ்ட்-ஐ கிப்சாக் பழங்குடியினரின் உடல் தோற்றம்

பண்டைய துருக்கிய நாடோடிகளின் மானுடவியல் ஆய்வு ஜி.எஃப். டெபெட்ஸ் (1948), வி.வி. கின்ஸ்பர்க் (1946, 1954, 1956), வி.பி. அலெக்ஸீவ் (1961), என்.என். Miklashevskaya (1956, 1959), B.V. Firshtein (1967), O. Ismagulov (1982) மற்றும் பலர்.

குடியேற்றத்தின் தீவிர கிழக்கில் துருக்கிய பழங்குடியினர் நன்கு வரையறுக்கப்பட்ட மங்கோலாய்ட் இன வகையைக் கொண்டிருந்தனர் என்பது அவர்களின் வெளியிடப்பட்ட பொருட்களிலிருந்து தெளிவாகக் காணப்படுகிறது. தெற்கு சைபீரியா, அல்தாய் மற்றும் கஜகஸ்தானில், இடைக்கால துருக்கிய நாடோடிகளின் மானுடவியல் வகையானது மங்கோலாய்டு மற்றும் காகசாய்டு இனங்களின் மாறுபட்ட அளவு கலவையால் வகைப்படுத்தப்பட்டது, மேலும் தனிப்பட்ட பழங்குடியினரின் இன வகைகளில் மங்கோலாய்டு மற்றும் காகசாய்டு பண்புகளின் விகிதம் இல்லை. ஒருவர் கருதுவது போல், கிழக்கிலிருந்து மேற்கு வரை கண்டிப்பாக தொடர்ச்சியாக பின்பற்றவும்.

துருக்கியர்களின் அடக்கம் அவர்களின் குடியேற்றத்தின் பிரதேசம் முழுவதும் மிகவும் ஒத்திருக்கிறது, விவரங்களில் மட்டுமே வேறுபடுகிறது. அவற்றின் மேடுகள் சிறிய மண் அல்லது கல் மேடுகளாகும். புதைகுழிகள் ஒரு தரை குழியிலும், சில சமயங்களில் ஒரு புறணியிலும், சில சமயங்களில் மரப்பெட்டியிலும் மேற்கொள்ளப்பட்டன. உடல் (634 முதல்) பின்புறத்தில் நீட்டிக்கப்பட்ட நிலையில், தலை மேற்கு (பல்கர்ஸ், கஜார்ஸ், பெச்செனெக்ஸ், ஓபுஸ்) அல்லது வடகிழக்கு (கிமாக்ஸ், கிப்சாக்ஸ் மற்றும் பிற கிழக்கு துருக்கிய பழங்குடியினர்) கொண்டு வைக்கப்பட்டது. கல்லறை பொருட்களில் குதிரை சேணம், ஆயுதங்கள், உணவுகள் மற்றும் வீட்டு விலங்குகளின் எலும்புகள் ஆகியவை அடங்கும்; பெண்களின் புதைகுழிகளில், கத்தரிக்கோல், awls, நகைகள் மற்றும் கண்ணாடிகள் காணப்பட்டன. பண்டைய துருக்கியர்கள், சர்ஸ், கிமாக்ஸ் மற்றும் கிப்சாக்ஸின் அம்சம் ஒரு குதிரையுடன் (முழு சடலம் அல்லது தலை மற்றும் கைகால்) அடக்கம் செய்யப்பட்டது; கூடுதலாக, கல் மானுட உருவங்கள் மேடுகளில் உட்கார்ந்து அல்லது நிற்கும் நிலையில், ஆண் மற்றும் பெண், எதிர்கொள்ளும் வகையில் வைக்கப்பட்டன. கிழக்கு.

செயண்டோவின் உடல் தோற்றம் தெரியவில்லை; கல் சிற்பங்கள் மூலம் ஆராயும், மங்கோலாய்டு இனத்தின் பண்புகளைக் கொண்டிருந்த பண்டைய துருக்கிய இனத்தின் இனப் பண்புகளிலிருந்து இது மிகவும் வேறுபட்டதல்ல என்று ஒருவர் மட்டுமே கருத முடியும். வடக்கு அல்தாய்க்கு குடிபெயர்ந்த பிறகு, செயண்டோ, அதாவது கிப்சாக்ஸ், உள்ளூர் பழங்குடியினரை அடிபணியச் செய்து அவர்களுடன் கலந்து, சற்று மாறுபட்ட இனப் பண்புகளைப் பெற்றனர். ஜி.எஃப் படி 8-10 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் வடக்கு அல்தாயின் மக்கள் தொகை டெபெட்ஸ். (ஸ்ரோஸ்ட்கின் தொல்பொருள் கலாச்சாரம்) மெசோக்ரானியா (கோல். இன்டெக்ஸ் 78.2), ஓரளவு தட்டையான அகன்ற முகம் (கன்னத்து எலும்புகள், விட்டம் - 140.4 மிமீ), மிதமாக நீண்டுகொண்டிருக்கும் மூக்கு (மூக்கு ப்ரோட்ரூஷன் கோணம் - 25.1) ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்பட்டது. பொதுவாக, இவர்கள் இனம் கலந்த (காகசாய்டு-மங்கோலாய்டு இனம்) வகையைச் சேர்ந்தவர்கள். வடக்கு அல்தாயிலிருந்து, கிப்சாக்ஸ் நவீன கஜகஸ்தானின் பிரதேசத்திற்குச் சென்றனர், அங்கு அவர்கள் உள்ளூர் பழங்குடியினருடன் தொடர்ந்து கலந்து கொண்டனர், அவர்கள் காகசாய்டு மற்றும் மங்கோலாய்டு இனங்களுக்கு இடையில் கலந்த வகைகளின் பல்வேறு வகைகளைச் சேர்ந்தவர்கள்.

தேஷ்ட்-ஐ கிப்சாக் பழங்குடியினரின் இன அடையாளத்தை கசாக் மானுடவியலாளர் ஓ.இஸ்மாகுலோவ் ஆய்வு செய்தார். அவரது தரவுகளின்படி, கிமாக்ஸ் (இர்டிஷ் பகுதி மற்றும் கிழக்கு கஜகஸ்தான்) ஒரு பெரிய தலை, ப்ராச்சிக்ரேனியா (ஏ.டி. 81.0), மிதமான சாய்ந்த நெற்றி, பரந்த முகம் (ஏ.டி. 134-140 மிமீ), குறிப்பிடத்தக்க வகையில், மிகவும் கூர்மையாக இல்லாவிட்டாலும். நீண்டுகொண்டிருக்கும் மூக்கு . பெண்களின் தலைகள் ஆண்களை விட நீளமாக இருந்தன, மெசோக்ரேனியத்திற்குள் (நீளம் 78.5), நடுத்தர அகலமான முகங்கள் (நீளம் 126-129 மிமீ), மற்றும் பலவீனமான நீண்டுகொண்டிருக்கும் மூக்கு. பொதுவாக, கிமாக் வகை ஒரு கலப்பு (மங்கோலாய்டு-காகசாய்டு) வகையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, ஆனால் காகசாய்டு பண்புகளின் ஆதிக்கம் (குறிப்பாக இர்டிஷ் பிராந்தியத்தில்) உள்ளது. கிப்சாக்குகள் அதிக மங்கோலாய்டு: ஆண்கள் ஒரு பெரிய பிராச்சிக்ரேனியம் (கேஜ் 84.2-85.8), அகலமான முகம் (கேஜ் 142.3-143.2 மிமீ), சற்று நீண்டுகொண்டிருக்கும் மூக்கு (புரோட்ரூஷன் கோணம் - 22.0- 22.9) ஆகியவை தென் சைபீரியத்தின் சிறப்பியல்பு அம்சங்களாகும். (காகசாய்டு-மங்கோலாய்டு) இனம். யூரல் நதிப் பகுதியின் கிப்சாக்குகள் ஓரளவு மங்கோலாய்டுகளாக மாறியது. காட்டப்பட்ட தரவு சராசரி; தனிப்பட்ட (சில குணாதிசயங்களின்படி) காகசியன் அல்லது மங்கோலாய்டுக்கு சில விலகல்கள் உள்ளன. புல்வெளி நாடோடிகளைத் தவிர, தெற்குப் பகுதிகளைச் சேர்ந்த மக்கள் - கோரேஸ்ம், சோக்ட் மற்றும் வெவ்வேறு இன வம்சாவளியைச் சேர்ந்த அடிமைகள் நகரங்களிலும் கிராமப்புற குடியிருப்புகளிலும் வாழ்ந்தனர். பொதுவாக, தேஷ்ட்-ஐ கிப்சாக் பழங்குடியினர் தெற்கு சைபீரிய இனத்தின் மென்மையான பதிப்பால் வகைப்படுத்தப்பட்டனர், இதில் காகசாய்டு மற்றும் மங்கோலாய்டு அம்சங்களின் கலவையானது 12 ஆம் நூற்றாண்டில் இருந்தது. தோராயமாக சமமாக (50:50, Ismagulov, 1982). வரலாற்று கிப்சாக்ஸை நவீன மக்களுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்த்தால், உடல் தோற்றத்தின் அடிப்படையில் (சோமாடோலாஜிக்கல்) மேற்கு கஜகஸ்தானின் தென்கிழக்கு பாஷ்கிர்கள் மற்றும் கசாக்ஸ் அவர்களுக்கு மிக நெருக்கமாக இருக்கும்.

சந்தேகத்திற்குரிய சீன மற்றும் பிற (அரபு, ஜார்ஜியன்) எழுத்து மூலங்கள் மற்றும் அதிகாரப்பூர்வ ஆய்வுகள் (எல்.என். குமிலியோவ்) அடிப்படையில் கிப்சாக்ஸின் சிகப்பு முடி மற்றும் காகசாய்டு தன்மை பற்றிய கருத்துக்கள் தற்போது தவறானதாகக் கருதப்படலாம். நிச்சயமாக, அவர்களில் சில தனிநபர்கள் மங்கோலாய்டு அம்சங்களின் நியாயமான பங்கைக் கொண்ட தெற்கு சைபீரிய இனத்தின் மக்களின் உடல் தோற்றத்திற்கு வித்தியாசமான தோற்றத்தைக் கொண்டிருக்கலாம், ஆனால் பெரும்பாலானவர்கள் கருமையான நிறமுள்ளவர்கள், கருப்பு ஹேர்டு மற்றும் பழுப்பு நிற கண்கள் கொண்டவர்கள். , சற்றே உயரமான கன்னங்கள் மற்றும் குறுகலான கண்கள் கொண்ட நேராக, கரடுமுரடான முடி ஜடைகளில் பின்னப்பட்டிருக்கும் (கல் சிலைகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது).

மக்களால் எழுதப்பட்ட படைப்புகளின் ஆதாரங்கள் அவர்களின் விருப்பு வெறுப்புகளைப் பொறுத்து அவர்களின் ஆசிரியர்களின் அகநிலைக் கருத்துக்களைக் கொண்டுள்ளன. பேலியோஆந்த்ரோபாலஜியின் தரவு மிகவும் புறநிலையானது.

இடைக்கால கிப்சாக் கானேட் என்பது போலோவ்ட்சியன் பழங்குடியினரின் கூட்டமைப்பாகும், இது யூரேசியாவின் பரந்த புல்வெளி பிரதேசங்களை வைத்திருந்தது. அவர்களின் நிலங்கள் மேற்கில் டானூபின் வாயிலிருந்து கிழக்கில் இர்டிஷ் வரையிலும், வடக்கே காமாவிலிருந்து தெற்கே ஆரல் கடல் வரையிலும் பரவியிருந்தன. கிப்சாக் கானேட்டின் இருப்பு காலம் 11 - 13 ஆம் நூற்றாண்டுகள்.

பின்னணி

போலோவ்ட்சியர்கள் (பிற பெயர்கள்: கிப்சாக்ஸ், போலோவ்ட்சியர்கள், குமன்ஸ்) ஒரு உன்னதமான புல்வெளி நாடோடி வாழ்க்கை முறையைக் கொண்ட துருக்கிய மக்கள். 8 ஆம் நூற்றாண்டில் அவர்கள் நவீன கஜகஸ்தானின் பிரதேசத்தில் தங்களை நிலைநிறுத்திக் கொண்டனர். அவர்களின் அண்டை வீட்டார் காசர்கள் மற்றும் ஓகுஸ்கள். குமன்களின் மூதாதையர்கள் கிழக்கு டீன் ஷான் மற்றும் மங்கோலியாவின் புல்வெளிகளில் சுற்றித் திரிந்த சைர்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள். அதனால்தான் இந்த மக்களைப் பற்றிய முதல் எழுத்து ஆதாரம் சீன மொழியாகும்.

744 இல், குமான்கள் கிமாக்ஸின் ஆட்சியின் கீழ் விழுந்து கிமாக் ககானேட்டில் நீண்ட காலம் வாழ்ந்தனர். 9 ஆம் நூற்றாண்டில் நிலைமை நேர்மாறானது. போலோவ்ட்சியர்கள் கிமாக்ஸ் மீது மேலாதிக்கத்தை அடைந்தனர். கிப்சாக் கானேட் இப்படித்தான் எழுந்தது. 11 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், இது அண்டை நாடான ஓகுஸ் பழங்குடியினரை கீழ் பகுதிகளிலிருந்து வெளியேற்றியது. கோரேஸ்மின் எல்லையில், போலோவ்ட்சியர்கள் சிக்னாக் நகரத்தைக் கொண்டிருந்தனர், அங்கு அவர்கள் குளிர்கால நாடோடிகளைக் கழித்தனர். இப்போது அதன் இடத்தில் ஒரு பழங்கால குடியேற்றத்தின் இடிபாடுகள் உள்ளன, அவை தீவிர தொல்பொருள் மதிப்புடையவை.

மாநில உருவாக்கம்

1050 வாக்கில், கிப்சாக் கானேட் நவீன கஜகஸ்தானின் முழு நிலப்பரப்பையும் உறிஞ்சியது (செமிரெச்சியைத் தவிர). கிழக்கில், இந்த மாநிலத்தின் எல்லை இர்டிஷை அடைந்தது, அதன் மேற்கு எல்லைகள் வோல்காவில் நிறுத்தப்பட்டன. தெற்கில், கிப்சாக்ஸ் தலாஸை அடைந்தது, வடக்கில் - சைபீரியன் காடுகள்.

இந்த நாடோடிகளின் இன அமைப்பு பல மக்களுடன் இணைந்ததன் விளைவாக உருவாக்கப்பட்டது. வரலாற்றாசிரியர்கள் இரண்டு முக்கிய கிப்சாக் பழங்குடியினரை அடையாளம் காண்கின்றனர்: யாண்டோ மற்றும் சே. கூடுதலாக, குமான்கள் தங்கள் கைப்பற்றப்பட்ட அண்டை நாடுகளுடன் (துருக்கியர்கள் மற்றும் ஓகுஸ்கள்) கலந்து கொண்டனர். மொத்தத்தில், ஆராய்ச்சியாளர்கள் 16 கிப்சாக் பழங்குடியினரைக் கணக்கிடுகின்றனர். இவை போரிலி, டோக்சோபா, துருட், கராபோரிக்லி, பிசானக் போன்றவை.

11 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், கிப்சாக் கானேட் அதன் விரிவாக்கத்தின் உச்சத்தை எட்டியது. நாடோடிகள் கருங்கடல் மற்றும் ரஷ்ய புல்வெளிகளில் நிறுத்தி, பைசண்டைன் பேரரசின் எல்லையை அடைந்தனர். இந்த வெகுஜன இடம்பெயர்வின் விளைவாக, கிப்சாக் சமூகம் இரண்டு வழக்கமான பகுதிகளாக சிதைந்தது: மேற்கு மற்றும் கிழக்கு. அவர்களுக்கு இடையேயான எல்லை வோல்காவில் ஓடியது (பொலோவ்ட்சியர்கள் அதை "இதில்" என்று அழைத்தனர்).

சமூக கட்டமைப்பு

கிப்சாக் சமூகம் வர்க்க அடிப்படையிலானது மற்றும் சமூக ரீதியாக சமத்துவமற்றது. செழிப்புக்கு உத்தரவாதம் அளிக்கும் முக்கிய சொத்து கால்நடைகள் மற்றும் குதிரைகள். சமூக ஏணியில் ஒரு நபரின் இடத்தின் குறிகாட்டியாகக் கருதப்பட்ட குடும்பத்தில் அவர்களின் எண்ணிக்கை இதுவாகும். சில கால்நடைகள் சமூகத்திற்கு சொந்தமானவை. அத்தகைய விலங்குகள் தம்காஸ் (சிறப்பு மதிப்பெண்கள்) மூலம் குறிக்கப்பட்டன. மேய்ச்சல் நிலங்கள் பாரம்பரியமாக பிரபுத்துவத்திற்கு சொந்தமானது.

பெரும்பாலான கிப்சாக்கள் சாதாரண கால்நடை வளர்ப்பாளர்கள் மற்றும் சமூக உறுப்பினர்களைக் கொண்டிருந்தனர். அவர்கள் சுதந்திரமாக கருதப்பட்டனர், இருப்பினும் அவர்கள் பெரும்பாலும் செல்வாக்கு மிக்க உறவினர்களின் பாதுகாப்பின் கீழ் வந்தனர். ஒரு மனிதன் தனது கால்நடைகளை இழந்தால், அவர் சுற்றித் திரியும் வாய்ப்பை இழந்தார் மற்றும் ஒரு யதுக் ஆனார் - ஒரு உட்கார்ந்த குடியிருப்பாளர். போலோவ்ட்சியன் சமுதாயத்தில் மிகவும் சக்தியற்ற மக்கள் அடிமைகளாக இருந்தனர். கிப்சாக் கானேட், அதன் பொருளாதாரம் பெரும்பாலும் கட்டாய உழைப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டது, போர்க் கைதிகளின் இழப்பில் அடிமைகளின் எண்ணிக்கையை அதிகரித்தது.

ரஷ்யாவுடனான உறவுகள்

11 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில், ரஷ்ய-பொலோவ்ட்சியன் போர்கள் தொடங்கியது. நாடோடிகள் கிழக்கு ஸ்லாவிக் அதிபர்களை கைப்பற்ற முயற்சிக்கவில்லை, ஆனால் கொள்ளை மற்றும் புதிய அடிமைகளுக்காக வெளிநாட்டு நிலங்களுக்கு வந்தனர். புல்வெளியில் வசிப்பவர்கள் சொத்துக்களையும் கால்நடைகளையும் பறித்து விவசாய நிலங்களை நாசமாக்கினர். அவர்களின் தாக்குதல்கள் எதிர்பாராததாகவும் வேகமாகவும் இருந்தன. ஒரு விதியாக, சுதேச படைகள் தங்கள் படையெடுப்பு நடந்த இடத்திற்கு வருவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே நாடோடிகள் மறைந்து போக முடிந்தது.

பெரும்பாலும், கியேவ், ரியாசான், பெரேயாஸ்லாவ்ல் மற்றும் போரோசி மற்றும் செவர்ஷினாவைச் சுற்றியுள்ள நிலங்கள் பாதிக்கப்பட்டன. அவர்களின் வளமான நிலங்கள் மற்றும் நகரங்களில்தான் கிப்சாக் கானேட் அதன் இரக்கமற்ற தாக்குதல்களை இலக்காகக் கொண்டது. 11 ஆம் - 13 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி - புல்வெளி மக்களுக்கும் ரஷ்ய குழுக்களுக்கும் இடையில் வழக்கமான மோதல்களின் காலம். தெற்கில் உள்ள ஆபத்து காரணமாக, மக்கள் காடுகளுக்கு அருகில் செல்ல முயன்றனர், இது கிழக்கு ஸ்லாவிக் மக்கள் விளாடிமிர் அதிபருக்கு இடம்பெயர்வதை கணிசமாக தூண்டியது.

ரெய்டுகளின் வரலாறு

கிப்சாக் கானேட், அதன் நிலப்பரப்பு கணிசமாக அதிகரித்தது, ரஷ்யாவுடன் தொடர்பு கொண்டபோது, ​​​​ஸ்லாவிக் அரசு, மாறாக, நிலப்பிரபுத்துவ துண்டு துண்டாக மற்றும் உள்நாட்டு உள்நாட்டுப் போர்களால் ஏற்பட்ட நெருக்கடியின் காலகட்டத்தில் நுழைந்தது. இந்த நிகழ்வுகளின் பின்னணியில், நாடோடிகளின் ஆபத்து கணிசமாக அதிகரித்தது.

கான் இஸ்கல் தலைமையிலான போலோவ்ட்ஸி, 1061 இல் பெரேயாஸ்லாவ்ல் இளவரசர் வெசெவோலோட் யாரோஸ்லாவிச் மீது முதல் கடுமையான தோல்வியை ஏற்படுத்தினார். ஏழு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, புல்வெளி மக்கள் அல்டா நதியில் மூன்று ருரிகோவிச்களின் ரஷ்ய கூட்டணியின் இராணுவத்தை தோற்கடித்தனர். 1078 ஆம் ஆண்டில், கியேவ் இளவரசர் இசியாஸ்லாவ் யாரோஸ்லாவிச் நெஜாடினா நிவாவில் நடந்த போரில் இறந்தார். இந்த அவலங்கள் அனைத்தும் ரஸுக்கு நேர்ந்தன, இதற்கு அப்பானேஜ் மன்னர்கள் பொது நலனுக்காக தங்களுக்குள் ஒரு உடன்படிக்கைக்கு வர இயலாமை காரணமாகும்.

ருரிகோவிச்சின் வெற்றிகள்

இடைக்கால கிப்சாக் கானேட், அதன் அரசியல் அமைப்பு மற்றும் வெளிப்புற உறவுகள் ஒரு கும்பலின் சிறந்த உதாரணத்தை ஒத்திருந்தது, நீண்ட காலமாக ரஷ்ய நிலங்களை வெற்றிகரமாக பயமுறுத்தியது. ஆயினும்கூட, கிழக்கு ஸ்லாவ்களின் தோல்விகள் என்றென்றும் நீடிக்க முடியாது. போலோவ்ட்சியர்களுக்கு எதிரான புதிய சுற்றுப் போராட்டத்தின் உருவம் விளாடிமிர் மோனோமக்.

1096 இல், இந்த இளவரசர் கிப்சாக்ஸை தோற்கடித்தார்.நாடோடிகளின் தலைவரான துகோர்கன் போரில் இறந்தார். கிப்சாக் கானேட்டின் நிறுவனர் வரலாற்றாசிரியர்களுக்கு உறுதியாகத் தெரியவில்லை என்பது சுவாரஸ்யமானது. அண்டை நாடுகளுக்கு எதிராக போரை அறிவித்த அல்லது அவர்களுடன் இராஜதந்திர உறவுகளில் நுழைந்த ஆட்சியாளர்கள் பற்றிய தகவல்கள் மட்டுமே உள்ளன. அவர்களில் கான் துகோர்க்கனும் ஒருவர்.

ஆபத்தான சுற்றுப்புறம்

ஸ்லாவிக் குழுக்களின் விடாமுயற்சிக்கு நன்றி, கிப்சாக் கானேட் பல தசாப்தங்களாக தொடர்ந்த விரிவாக்கம் நிறுத்தப்பட்டது. சுருக்கமாகச் சொன்னால், குமான்களின் வளங்கள் ரஷ்யாவின் இறையாண்மையை அசைக்க போதுமானதாக இல்லை. ருரிகோவிச்கள் அழைக்கப்படாத விருந்தினர்களுடன் எந்த வழியிலும் போராட முயன்றனர். இளவரசர்கள் எல்லைக் கோட்டைகளை உருவாக்கி, அமைதியான உட்கார்ந்த துருக்கியர்களை - கருப்பு ஹூட்களை - குடியேறினர். அவர்கள் கெய்வ் நிலத்தின் தெற்கில் வாழ்ந்தனர் மற்றும் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க காலம் ரஷ்யாவின் கேடயமாக பணியாற்றினார்.

விளாடிமிர் மோனோமக் முதன்முதலில் கிப்சாக்ஸை தோற்கடித்தது மட்டுமல்லாமல், முடிவற்ற புல்வெளியில் தாக்குதலைத் தொடங்க முயற்சித்தார். 1111 இன் அவரது பிரச்சாரம், மற்ற ருரிகோவிச்கள் இணைந்தது, சிலுவைப் போரின் உதாரணத்தைப் பின்பற்றி ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது, இதில் மேற்கத்திய மாவீரர்கள் ஜெருசலேமை முஸ்லிம்களிடமிருந்து மீட்டனர். பின்னர், புல்வெளியில் தாக்குதல் போர்களை நடத்துவது ஒரு பாரம்பரியமாக மாறியது. ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளில் மிகவும் பிரபலமான பிரச்சாரம் செவர்ஸ்க் இளவரசர் இகோர் ஸ்வயடோஸ்லாவோவிச்சின் பிரச்சாரமாகும், அதன் நிகழ்வுகள் "டேல் ஆஃப் இகோரின் பிரச்சாரத்தின்" அடிப்படையை உருவாக்கியது.

குமன்ஸ் மற்றும் பைசான்டியம்

கிப்சாக் கானேட் தொடர்பில் இருந்த ஒரே ஐரோப்பிய நாடு ரஸ் அல்ல. புல்வெளியில் வசிப்பவர்களுக்கு இடையிலான உறவின் சுருக்கமான சுருக்கம் மற்றும் இடைக்கால கிரேக்க நாளேடுகளில் இருந்து அறியப்படுகிறது. 1091 ஆம் ஆண்டில், பொலோவ்ட்சியர்கள் ரஷ்ய இளவரசர் வாசில்கோ ரோஸ்டிஸ்லாவிச்சுடன் ஒரு சுருக்கமான கூட்டணியில் நுழைந்தனர். கூட்டணியின் குறிக்கோள் மற்ற நாடோடிகளை தோற்கடிப்பதாகும் - பெச்செனெக்ஸ். 11 ஆம் நூற்றாண்டில், அவர்கள் கருங்கடல் படிகளிலிருந்து குமான்களால் வெளியேற்றப்பட்டனர், இப்போது பைசண்டைன் பேரரசின் எல்லைகளையும் அச்சுறுத்தியுள்ளனர்.

தங்கள் எல்லைகளில் கும்பல் இருப்பதை பொறுத்துக்கொள்ள விரும்பாத கிரேக்கர்கள் வாசில்கோ மற்றும் கிப்சாக்ஸுடன் கூட்டணியில் நுழைந்தனர். 1091 ஆம் ஆண்டில், பேரரசர் அலெக்சியஸ் I கொம்னெனோஸ் தலைமையிலான அவர்களின் ஐக்கிய இராணுவம், லெபர்ன் போரில் பெச்செனெக் இராணுவத்தை தோற்கடித்தது. இருப்பினும், கிரேக்கர்கள் போலோவ்ட்சியர்களுடன் நட்பை வளர்க்கவில்லை. ஏற்கனவே 1092 ஆம் ஆண்டில், கானேட் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில், ஃபால்ஸ் டியோஜெனெஸில் வஞ்சகர் மற்றும் அதிகாரத்திற்கான போட்டியாளரை ஆதரித்தார். போலோவ்ட்சியர்கள் பேரரசின் எல்லைக்குள் படையெடுத்தனர். 1095 இல் அழைக்கப்படாத விருந்தினர்களை பைசண்டைன்கள் தோற்கடித்தனர், அதன் பிறகு அவர்கள் நீண்ட காலமாக தங்கள் சொந்த புல்வெளியின் எல்லைகளை விட்டு வெளியேற முயற்சிக்கவில்லை.

பல்கேரியர்களின் கூட்டாளிகள்

கிப்சாக்குகள் கிரேக்கர்களுடன் பகைமை கொண்டிருந்தால், அவர்கள் எப்போதும் அதே பால்கனில் இருந்து பல்கேரியர்களுடன் நட்புறவு கொண்டிருந்தனர். இந்த இரண்டு மக்களும் முதன்முதலில் 1186 இல் ஒரே பக்கத்தில் சண்டையிட்டனர். அந்த நேரத்தில், பல்கேரியர்கள் டானூபைக் கடந்து, பேரரசர் ஐசக் II ஏஞ்சல் பால்கனில் தங்கள் தோழர்களின் எழுச்சியை அடக்குவதைத் தடுத்தனர். போலோவ்ட்சியன் கூட்டங்கள் ஸ்லாவ்களுக்கு அவர்களின் பிரச்சாரத்தில் தீவிரமாக உதவியது. இப்படிப்பட்ட எதிரியை எதிர்த்துப் போராடும் பழக்கமில்லாத கிரேக்கர்களைப் பயமுறுத்தியது அவர்களின் விரைவான தாக்குதல்கள்.

1187 - 1280 இல் பல்கேரியாவில் ஆளும் வம்சம் அசெனிஸ். கிப்சாக்ஸுடனான அவர்களின் உறவு ஒரு வலுவான கூட்டணிக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. உதாரணமாக, 13 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், ஜார் கலோயன், புல்வெளி மக்களுடன் சேர்ந்து, தனது அண்டை நாடான ஹங்கேரிய மன்னர் இம்ரேவின் உடைமைகளை ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை தொந்தரவு செய்தார். அதே நேரத்தில், ஒரு சகாப்தத்தை உருவாக்கும் நிகழ்வு நிகழ்ந்தது - மேற்கு ஐரோப்பிய மாவீரர்கள் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளைக் கைப்பற்றினர், பைசண்டைன் பேரரசை அழித்தார்கள், அதன் இடிபாடுகளில் அவர்கள் சொந்தமாக கட்டினார்கள் - லத்தீன். பல்கேரியர்கள் உடனடியாக ஃபிராங்க்ஸின் சத்திய எதிரிகளாக மாறினர். 1205 ஆம் ஆண்டில், பிரபலமான அட்ரியானோபில் போர் நடந்தது, இதில் ஸ்லாவிக்-பொலோவ்ட்சியன் இராணுவம் லத்தீன்களை தோற்கடித்தது. சிலுவைப்போர் கடுமையான தோல்வியை சந்தித்தனர், அவர்களின் பேரரசர் பால்ட்வின் கூட கைப்பற்றப்பட்டார். கிப்சாக்ஸின் சூழ்ச்சி குதிரைப்படை வெற்றியில் ஒரு தீர்க்கமான பங்கைக் கொண்டிருந்தது.

மங்கோலியர்களின் வெற்றி

மேற்கில் குமான்களின் வெற்றிகள் எவ்வளவு பிரகாசமாக இருந்தாலும், கிழக்கிலிருந்து ஐரோப்பாவை நெருங்கி வரும் பயங்கரமான அச்சுறுத்தலின் பின்னணியில் அவை அனைத்தும் மங்கிவிட்டன. 13 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், மங்கோலியர்கள் தங்கள் சொந்த சாம்ராஜ்யத்தை உருவாக்கத் தொடங்கினர். அவர்கள் முதலில் சீனாவைக் கைப்பற்றினர், பின்னர் மேற்கு நோக்கி நகர்ந்தனர். மத்திய ஆசியாவை அதிக சிரமமின்றி கைப்பற்றிய பின்னர், புதிய வெற்றியாளர்கள் குமன்ஸ் மற்றும் அவர்களது அண்டை மக்களை பின்தள்ளத் தொடங்கினர்.

ஐரோப்பாவில், முதலில் தாக்குதலுக்கு ஆளானவர்கள் ஆலன்கள். கிப்சாக்குகள் அவர்களுக்கு உதவ மறுத்துவிட்டனர். பின்னர் அது அவர்களின் முறை. மங்கோலிய படையெடுப்பைத் தவிர்க்க முடியாது என்பது தெளிவாகத் தெரிந்ததும், போலோவ்ட்சியன் கான்கள் ரஷ்ய இளவரசர்களிடம் உதவிக்காகத் திரும்பினர். பல ருரிகோவிச்கள் உண்மையில் பதிலளித்தனர். 1223 இல், ஒன்றுபட்ட ரஷ்ய-பொலோவ்ட்சியன் இராணுவம் ஓனோ போரில் மங்கோலியர்களை சந்தித்தது மற்றும் பேரழிவுகரமான தோல்வியை சந்தித்தது. 15 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, கிழக்கு ஐரோப்பாவில் தங்கள் நுகத்தை நிறுவ மங்கோலியர்கள் திரும்பினர். 1240 களில். கிப்சான் கானேட் முற்றிலும் அழிக்கப்பட்டது. ஒரு மக்களாக போலோவ்ட்சியர்கள் காலப்போக்கில் மறைந்துவிட்டனர், கிரேட் ஸ்டெப்பியின் பிற இனக்குழுக்களிடையே கரைந்தனர்.

கிப்சாக்ஸ், கிப்சாக்ஸ் (ஐரோப்பிய மற்றும் பைசண்டைன் ஆதாரங்களில் - குமன்ஸ், ரஷ்ய ஆதாரங்களில் - போலோவ்ட்சியன்ஸ், அரபு-பாரசீகத்தில் - கிப்சாக்ஸ்; டாட். கிப்சாக், பாஷ்க். ҡypsaҡ, அஜர்பைஜானி. qıpçaq, Kaz. қыпшакак - பண்டைய கால. 11 ஆம் நூற்றாண்டில் வோல்கா பகுதியிலிருந்து கருங்கடல் புல்வெளிகள் மற்றும் காகசஸுக்கு வந்த நாடோடி மக்கள்.

கிமு 201 இல் குறிப்பிடப்பட்ட "கியூஷே" அல்லது "ஜூஷே" என்ற சொல். e., எழுதப்பட்ட ஆதாரங்களில் கிப்சாக்ஸின் முதல் குறிப்பு என பல டர்காலஜிஸ்டுகளால் உணரப்படுகிறது.

இருப்பினும், "கிப்சாக்" என்ற பெயரில் அவர்களைப் பற்றி மிகவும் நம்பகமான குறிப்பு - செலங்கா கல் (759) "கிப்சாக்", "கிஃப்சாக்" என்று அழைக்கப்படும் கல்வெட்டில் - முஸ்லீம் எழுத்தாளர்களின் எழுத்துக்களில்: இப்னு கோர்தாத்பே (IX நூற்றாண்டு), கார்டிசி மற்றும் மஹ்முத் காஷ்கரி (XI நூற்றாண்டு), இபின் அல்-ஆசிர் (XIII நூற்றாண்டு), ரஷித் அத்-தின், அல்-உமரி, இபின் கல்துன் (XIV நூற்றாண்டு) மற்றும் பலர். ரஷ்ய நாளேடுகள் (XI-XIII நூற்றாண்டுகள்) அவர்களை Polovtsians மற்றும் Sorochins என்று அழைக்கின்றன, ஹங்கேரிய நாளேடுகள் அவர்களை palocs மற்றும் kuns என்று அழைக்கின்றன, பைசண்டைன் ஆதாரங்கள் மற்றும் மேற்கு ஐரோப்பிய பயணிகள் (Rubruk - 13 ஆம் நூற்றாண்டு, முதலியன) அவர்களை கோமன்ஸ் (குமன்ஸ்) என்று அழைக்கின்றன.

அரசியல் வரலாற்றின் முதல் காலகட்டத்தில், புதிய மேய்ச்சல் நிலங்களுக்கான போராட்டத்தில் பழங்குடியினரின் கிமாக் தொழிற்சங்கத்தின் ஒரு பகுதியாக கிமாக்ஸுடன் இணைந்து கிப்சாக்ஸ் செயல்பட்டனர்.

கிப்சாக்ஸின் மூதாதையர்கள் - சர்கள் - 4-7 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் அலைந்து திரிந்தனர். மங்கோலிய அல்தாய் மற்றும் கிழக்கு தியென் ஷான் இடையே உள்ள புல்வெளிகளில் மற்றும் சீன ஆதாரங்களில் செயண்டோ மக்கள் என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. 630 இல் அவர்கள் உருவாக்கிய மாநிலம் சீனர்களாலும் உய்குர்களாலும் அழிக்கப்பட்டது. பழங்குடியினரின் எச்சங்கள் இர்டிஷ் மற்றும் கிழக்கு கஜகஸ்தானின் புல்வெளிகளின் மேல் பகுதிகளுக்கு பின்வாங்கின. அவர்கள் கிப்சாக்ஸ் என்ற பெயரைப் பெற்றனர், இது புராணத்தின் படி, "மோசமான" என்று பொருள்படும்.

10 ஆம் நூற்றாண்டில் அவர்கள் நவீன வடமேற்கு கஜகஸ்தானின் பிரதேசத்தில் வாழ்ந்தனர், கிழக்கில் கிமாக்ஸ், தெற்கில் ஓகுஸஸ் மற்றும் மேற்கில் கஜார்ஸ் எல்லையாக இருந்தனர்.

10 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், கஜகஸ்தானின் புல்வெளிகளில் அரசியல் நிலைமை மாறியது. இங்கே "கிமாக்" என்ற இனப் பெயர் மறைந்து விடுகிறது. படிப்படியாக, அரசியல் அதிகாரம் கிப்சாக்களுக்கு செல்கிறது. 11 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், அவர்கள் கோரெஸ்மின் வடகிழக்கு எல்லைகளுக்கு அருகில் நகர்ந்து, சிர் தர்யாவின் கீழ் பகுதிகளிலிருந்து ஓகுஸை இடமாற்றம் செய்து, மத்திய ஆசியாவிற்கும் வடக்கு கருங்கடல் பகுதியின் புல்வெளிகளுக்கும் செல்லுமாறு கட்டாயப்படுத்தினர். 11 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில். கஜகஸ்தானின் கிட்டத்தட்ட முழு பரந்த நிலப்பரப்பும் செமிரெச்சியைத் தவிர, கிப்சாக்ஸுக்கு அடிபணிந்தது. அவர்களின் கிழக்கு எல்லை இர்டிஷில் உள்ளது, மேற்கு எல்லைகள் வோல்காவை அடைகின்றன, தெற்கில் - தலாஸ் ஆற்றின் பகுதி, மற்றும் வடக்கு எல்லை மேற்கு சைபீரியாவின் காடுகள். இந்த காலகட்டத்தில், டான்யூப் முதல் வோல்கா பகுதி வரையிலான முழு புல்வெளியும் கிப்சாக் ஸ்டெப்பி அல்லது "டாஷ்ட்-ஐ-கிப்சாக்" என்று அழைக்கப்படுகிறது.

11 ஆம் நூற்றாண்டில் கீவன் ரஸ் ஸ்வயடோஸ்லாவ் இகோரெவிச் (965) இளவரசர் கஜார்களை தோற்கடித்த பின்னர் மற்றும் ஓகுஸ் பலவீனமடைந்ததன் மூலம் அவர்களின் வலுவூட்டல் தொடங்கியது. கிப்சாக்ஸ்-பொலோவ்ட்சியர்கள் அதிக வளமான மற்றும் வெப்பமான நிலங்களுக்கு செல்லத் தொடங்கினர், பெச்செனெக்ஸ் மற்றும் வடக்கு ஓகுஸின் ஒரு பகுதியை இடமாற்றம் செய்தனர். இந்த பழங்குடியினரை அடிபணியச் செய்த கிப்சாக்குகள் வோல்காவைக் கடந்து டானூபின் வாயை அடைந்தனர், இதனால் டானூப் முதல் இர்டிஷ் வரையிலான கிரேட் ஸ்டெப்பியின் எஜமானர்களாக ஆனார்கள், இது வரலாற்றில் தேஷ்ட்-இ-கிப்சாக் என்று இறங்கியது.

கிப்சாக்குகள், குறிப்பாக காங்கல்கள் (துர்க்மென் போன்றவை), 12 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதிக்குப் பிறகு, கோரேஸ்ம்ஷா மாநிலத்தின் வடக்கு நிலங்களில் வசித்து வந்தனர் மற்றும் அதன் உயரடுக்கில் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்டனர் (பார்க்க டெர்கன்-கதுன், கெய்ரோ கான்). சிலுவைப்போர்களிடமிருந்து புனித பூமியைக் காத்த மம்லுக்களில் பலர் கிப்சாக்குகள்.

மங்கோலிய பழங்குடியினரின் அழுத்தத்தின் கீழ், கான் கோட்யான் தலைமையிலான மேற்கத்திய கிப்சாக் குழு ஹங்கேரி மற்றும் பைசான்டியம் சென்றது. கான் கோட்யான் ஹங்கேரிய பிரபுக்களால் கொல்லப்பட்டார்; குமான்களில் சிலர் பால்கனில் தஞ்சம் அடைந்தனர். ஆனால் பெரும்பான்மையான கிப்சாக்ஸ் கோல்டன் ஹோர்டின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. 14 ஆம் நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு கிப்சாக்ஸ் கிரிமியன் டாடர்கள், கசாக்ஸ், பாஷ்கிர்கள், கராச்சாய்ஸ் (கான் லைபனின் கிப்சாக்ஸ்), நோகாய்ஸ், குமிக்ஸ் மற்றும் பிற மக்களின் ஒரு பகுதியாக மாறியது.

கிப்சாக்குகள் நாடோடி மேய்ப்பர்கள் மட்டுமல்ல, நகரவாசிகளும் கூட. அவர்களின் உடைமைகளில் பல பெரிய நகரங்கள் இருந்தன: சிக்னாக், டிஜென்ட், பார்ச்சின்லிகென்ட் - சிர் தர்யாவில், காங்லிகென்ட் - இர்கிஸில், சாக்சின் - வோல்கா ஆற்றின் கீழ் பகுதிகளில், தமதர்ஹான் (ரஷ்ய நாளேடுகளின் துமுதாரகன்) - தமானில். தீபகற்பம் மற்றும் ஷாருகன் - நவீன கார்கோவிலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை.