ரஸ்ஸில் வாழ்பவர்கள் யாக்கிம் படிப்பது நல்லது. ரஷ்யாவில் நன்றாக வாழக்கூடிய நெக்ராசோவ்

நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச் நெக்ராசோவ்

ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ முடியும்?

பகுதி ஒன்று

எந்த ஆண்டில் - கணக்கிட
எந்த நிலத்தை யூகிக்க?
நடைபாதையில்
ஏழு ஆண்கள் ஒன்றாக வந்தனர்:
ஏழு தற்காலிக கடமை,
இறுக்கமான மாகாணம்,
டெர்பிகோரேவா மாவட்டம்,
வெற்று திருச்சபை,
பக்கத்து கிராமங்களில் இருந்து:
சப்லடோவா, ட்ரைவினா,
ரசுடோவா, ஸ்னோபிஷினா,
கோரெலோவா, நீலோவா -
மோசமான அறுவடையும் உள்ளது,
அவர்கள் ஒன்றாக வந்து வாதிட்டனர்:
யாருக்கு வேடிக்கை?
ரஷ்யாவில் இலவசமா?

ரோமன் கூறினார்: நில உரிமையாளரிடம்,
Demyan கூறினார்: அதிகாரியிடம்,
லூக்கா கூறினார்: கழுதை.
கொழுத்த வயிறு வியாபாரிக்கு! -
குபின் சகோதரர்கள் கூறியதாவது:
இவான் மற்றும் மெட்ரோடர்.
முதியவர் பகோம் தள்ளினார்
அவர் தரையைப் பார்த்துக் கூறினார்:
உன்னத பாயருக்கு,
இறைமை அமைச்சருக்கு.
மற்றும் புரோவ் கூறினார்: ராஜாவிடம் ...

பையன் ஒரு காளை: அவன் சிக்கலில் மாட்டிக் கொள்வான்
தலையில் என்ன ஒரு ஆசை -
அவளை அங்கிருந்து தூக்கி எறியுங்கள்
நீங்கள் அவர்களை நாக் அவுட் செய்ய முடியாது: அவர்கள் எதிர்க்கிறார்கள்,
எல்லோரும் தனித்து நிற்கிறார்கள்!
இப்படித்தானே அவர்கள் ஆரம்பித்த வாதமா?
வழிப்போக்கர்கள் என்ன நினைக்கிறார்கள்?
உங்களுக்கு தெரியும், குழந்தைகள் புதையலைக் கண்டுபிடித்தனர்
அவர்கள் தங்களுக்குள் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள் ...
ஒவ்வொன்றும் அவரவர் வழியில்
மதியத்திற்கு முன் வீட்டை விட்டு வெளியேறினார்:
அந்த பாதை கோட்டைக்கு இட்டுச் சென்றது,
அவர் இவான்கோவோ கிராமத்திற்குச் சென்றார்
தந்தை புரோகோஃபியை அழைக்கவும்
குழந்தைக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுங்கள்.
இடுப்பு தேன்கூடு
வெளிக்கோயில் சந்தைக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டது.
மற்றும் இரண்டு குபினா சகோதரர்கள்
ஒரு ஹால்டருடன் மிகவும் எளிதானது
பிடிவாதமான குதிரையைப் பிடி
அவர்கள் தங்கள் சொந்த மந்தைக்கு சென்றனர்.
அனைவருக்கும் இது அதிக நேரம்
உங்கள் சொந்த வழியில் திரும்பவும் -
அவர்கள் அருகருகே நடக்கிறார்கள்!
துரத்துவது போல் நடக்கிறார்கள்
அவர்களுக்குப் பின்னால் சாம்பல் ஓநாய்கள் உள்ளன,
மேலும் என்ன விரைவு.
அவர்கள் செல்கிறார்கள் - அவர்கள் நிந்திக்கிறார்கள்!
அவர்கள் கத்துகிறார்கள் - அவர்கள் நினைவுக்கு வர மாட்டார்கள்!
ஆனால் நேரம் காத்திருக்கவில்லை.

அவர்கள் சர்ச்சையை கவனிக்கவில்லை
சிவப்பு சூரியன் மறைந்ததும்,
மாலை எப்படி வந்தது.
இரவு முழுவதும் நான் உன்னை முத்தமிடுவேன்
எனவே அவர்கள் சென்றார்கள் - எங்கே, தெரியாமல்,
அவர்கள் ஒரு பெண்ணை சந்தித்தால்,
முணுமுணுத்த துரந்திஹா,
அவள் கத்தவில்லை: “வணக்கத்தாரே!
இரவில் எங்கே பார்க்கிறாய்?
போக முடிவு செய்து விட்டீர்களா?.."

அவள் கேட்டாள், அவள் சிரித்தாள்,
சாட்டையடி, சூனியக்காரி, ஜெல்டிங்
அவள் ஒரு வேகத்தில் சவாரி செய்தாள் ...

"எங்கே?.." - அவர்கள் ஒருவரையொருவர் பார்த்துக் கொண்டனர்
எங்கள் ஆட்கள் இங்கே இருக்கிறார்கள்
அவர்கள் நிற்கிறார்கள், அமைதியாக, கீழே பார்க்கிறார்கள் ...
இரவு நீண்ட காலமாகிவிட்டது,
நட்சத்திரங்கள் அடிக்கடி ஒளிர்ந்தன
உயரமான வானத்தில்
சந்திரன் தோன்றியது, நிழல்கள் கருப்பு
சாலை வெட்டப்பட்டது
வைராக்கியமாக நடப்பவர்களுக்கு.
ஓ நிழல்களே! கருப்பு நிழல்கள்!
நீங்கள் யாரைப் பிடிக்க மாட்டீர்கள்?
நீங்கள் யாரை முந்த மாட்டீர்கள்?
நீங்கள் மட்டும், கருப்பு நிழல்கள்,
உன்னால் பிடிக்க முடியாது - கட்டிப்பிடிக்க முடியாது!

காட்டிற்கு, பாதைக்கு
பாகோம் பார்த்து, அமைதியாக இருந்தார்,
நான் பார்த்தேன் - என் மனம் சிதறியது
இறுதியாக அவர் கூறினார்:

"சரி! பூதம் நல்ல நகைச்சுவை
அவர் எங்களை கேலி செய்தார்!
வழி இல்லை, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நாங்கள் கிட்டத்தட்ட இருக்கிறோம்
முப்பது அடிகள் கடந்துவிட்டோம்!
இப்போது தூக்கி எறிந்துவிட்டு வீட்டிற்கு திரும்புகிறேன் -
நாங்கள் சோர்வாக இருக்கிறோம் - நாங்கள் அங்கு வர மாட்டோம்,
உட்காருவோம் - செய்வதற்கு ஒன்றுமில்லை.
சூரியன் வரை ஓய்வெடுப்போம்!..”

துன்பத்தை பிசாசு மீது குற்றம் சாட்டி,
பாதையில் காட்டின் கீழ்
ஆண்கள் அமர்ந்தனர்.
அவர்கள் ஒரு நெருப்பை ஏற்றி, ஒரு அமைப்பை உருவாக்கினர்,
இரண்டு பேர் ஓட்காவுக்கு ஓடினார்கள்,
மற்றும் மற்றவர்கள் வரை
கண்ணாடி செய்யப்பட்டது
பிர்ச் பட்டை தொட்டது.
ஓட்கா விரைவில் வந்தது.
சிற்றுண்டி வந்துவிட்டது -
ஆண்கள் விருந்து!

அவர்கள் மூன்று கொசுஷ்கி குடித்தார்கள்,
சாப்பிட்டுவிட்டு வாக்குவாதம் செய்தோம்
மீண்டும்: யார் வேடிக்கையாக வாழ்கிறார்கள்?
ரஷ்யாவில் இலவசமா?
ரோமன் கூச்சல்: நில உரிமையாளரிடம்,
டெமியான் கத்துகிறார்: அதிகாரியிடம்,
லூகா கத்துகிறார்: கழுதை;
குப்சினா கொழுப்பு-வயிறு, -
குபின் சகோதரர்கள் கத்துகிறார்கள்,
இவான் மற்றும் மிட்ரோடர்;
பகோம் கத்துகிறார்: பிரகாசமாக
உன்னத பாயருக்கு,
இறைமை அமைச்சருக்கு,
மற்றும் ப்ரோவ் கத்துகிறார்: ராஜாவிடம்!

முன்பை விட அதிகமாக எடுத்தது
துடிப்பான ஆண்கள்,
அவர்கள் ஆபாசமாக சத்தியம் செய்கிறார்கள்,
அவர்கள் அதை கைப்பற்றுவதில் ஆச்சரியமில்லை
ஒருவருக்கொருவர் தலைமுடியில்...

பாருங்கள் - அவர்கள் ஏற்கனவே அதைப் பிடித்துவிட்டார்கள்!
ரோமன் பகோமுஷ்காவைத் தள்ளுகிறார்,
டெமியான் லூகாவைத் தள்ளுகிறார்.
மற்றும் இரண்டு குபினா சகோதரர்கள்
அவர்கள் கனமான ப்ரோவோவை இரும்பு, -
மேலும் ஒவ்வொருவரும் சொந்தமாக கத்துகிறார்கள்!

ஒரு பூரிப்பு எதிரொலி எழுந்தது,
ஒரு நடைக்கு செல்லலாம்,
கத்தவும் கத்தவும் போகலாம்
கிண்டல் செய்வது போல
பிடிவாதமான மனிதர்கள்.
ராஜாவுக்கு! - வலதுபுறம் கேட்டது
இடதுபுறம் பதிலளிக்கிறது:
கழுதை! கழுதை! கழுதை!
காடு முழுவதும் கலவரமாக இருந்தது
பறக்கும் பறவைகளுடன்
வேகமான கால் மிருகங்கள்
மற்றும் ஊர்ந்து செல்லும் ஊர்வன, -
மற்றும் ஒரு கூக்குரல், மற்றும் ஒரு கர்ஜனை, மற்றும் ஒரு கர்ஜனை!

முதலில், சிறிய சாம்பல் பன்னி
அருகிலுள்ள புதரிலிருந்து
திடீரென்று அவர் கலைந்து போனது போல் வெளியே குதித்தார்.
அவர் ஓடிவிட்டார்!
சிறிய ஜாக்டாக்கள் அவரைப் பின்தொடர்கின்றன
உச்சியில் வேப்பமரங்கள் வளர்க்கப்பட்டன
ஒரு மோசமான, கூர்மையான சத்தம்.
பின்னர் போர்ப்லர் உள்ளது
பயத்துடன் சிறிய குஞ்சு
கூட்டில் இருந்து விழுந்தது;
வார்ப்ளர் சிணுங்குகிறது மற்றும் அழுகிறது,
குஞ்சு எங்கே? - அவர் கண்டுபிடிக்க மாட்டார்!
அப்புறம் பழைய காக்கா
நான் விழித்து யோசித்தேன்
காக்கா யாரோ;
பத்து முறை ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது
ஆம், ஒவ்வொரு முறையும் நான் தொலைந்து போனேன்
மற்றும் மீண்டும் தொடங்கியது ...
காக்கா, காக்கா, காக்கா!
ரொட்டி ஸ்பைக் ஆக ஆரம்பிக்கும்,
நீங்கள் சோளத்தின் காதில் மூச்சுத் திணறுவீர்கள் -
நீங்கள் காக்கா மாட்டீர்கள்!
ஏழு கழுகு ஆந்தைகள் ஒன்றாக பறந்தன.
படுகொலையை ரசிக்கிறேன்
ஏழு பெரிய மரங்களிலிருந்து,
அவர்கள் சிரிக்கிறார்கள், இரவு ஆந்தைகள்!
மேலும் அவர்களின் கண்கள் மஞ்சள் நிறத்தில் இருக்கும்
அவை எரியும் மெழுகு போல் எரிகின்றன
பதினான்கு மெழுகுவர்த்திகள்!
மற்றும் காக்கை, ஒரு புத்திசாலி பறவை,
வந்து, ஒரு மரத்தில் அமர்ந்தார்
நெருப்புக்கு அருகில்.
உட்கார்ந்து, பிசாசிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறார்,
அறைந்து கொல்லப்பட வேண்டும்
எந்த ஒன்று!
மணியுடன் கூடிய மாடு
நான் மாலையில் தொலைந்துவிட்டேன் என்று
மந்தையிலிருந்து, நான் கொஞ்சம் கேட்டேன்
மனித குரல்கள் -
சுடுகாட்டில் வந்து முறைத்தாள்
ஆண்கள் மீது கண்கள்
நான் பைத்தியக்காரத்தனமான பேச்சுகளைக் கேட்டேன்
நான் தொடங்கினேன், என் அன்பே,
மூ, மூ, மூ!

முட்டாள் மாடு மூஸ்
சிறிய ஜாக்டாக்கள் கீச்சு.
சிறுவர்கள் கத்துகிறார்கள்,
மற்றும் எதிரொலி அனைவரையும் எதிரொலிக்கிறது.
அவருக்கு ஒரே ஒரு கவலை -
நேர்மையானவர்களை கிண்டல் செய்வது
சிறுவர்கள் மற்றும் பெண்களை பயமுறுத்தவும்!
யாரும் அவரைப் பார்க்கவில்லை
எல்லோரும் கேட்டிருக்கிறார்கள்,
உடல் இல்லாமல் - ஆனால் அது வாழ்கிறது,
நாக்கு இல்லாமல் - அலறல்!

ஆந்தை - Zamoskvoretskaya
இளவரசி உடனே முனகினாள்.
விவசாயிகள் மீது பறக்கிறது
தரையில் மோதி,
இறக்கையுடன் கூடிய புதர்களைப் பற்றி...

நரி தானே தந்திரமானது,
பெண் ஆர்வத்தால்,
ஆண்கள் மீது பதுங்கி
கேட்டேன், கேட்டேன்
அவள் யோசித்து விட்டு நடந்தாள்:
"மேலும் பிசாசு அவர்களைப் புரிந்து கொள்ள மாட்டான்!"
உண்மையில்: விவாதிப்பவர்களே
அவர்கள் அறிந்திருக்கவில்லை, அவர்கள் நினைவில் வைத்திருக்கிறார்கள் -
என்ன சத்தம் போடுகிறார்கள்...

என் பக்கங்களில் சிறிது சிராய்ப்பு ஏற்பட்டது
ஒருவருக்கொருவர், நாங்கள் எங்கள் நினைவுக்கு வந்தோம்
இறுதியாக, விவசாயிகள்
அவர்கள் ஒரு குட்டையில் இருந்து குடித்தார்கள்,
கழுவி, புத்துணர்ச்சி,
தூக்கம் அவர்களை சாய்க்க ஆரம்பித்தது...
இதற்கிடையில், சிறிய குஞ்சு,
கொஞ்சம் கொஞ்சமாக, பாதி நாற்று,
தாழ்வாக பறக்கிறது,
நான் நெருப்பை நெருங்கினேன்.

பகோமுஷ்கா அவரைப் பிடித்தார்,
அதை நெருப்பிடம் கொண்டு வந்து பார்த்தான்
மேலும் அவர் கூறினார்: "குட்டி பறவை,
மற்றும் சாமந்தி அருமை!
நான் சுவாசிக்கிறேன், நீங்கள் உங்கள் உள்ளங்கையை உருட்டுவீர்கள்,
நான் தும்மினால், நீங்கள் நெருப்பில் உருளுவீர்கள்,
நான் க்ளிக் செய்தால், நீங்கள் இறந்துவிடுவீர்கள்
ஆனால் நீங்கள், சிறிய பறவை,
மனிதனை விட வலிமையானவன்!
இறக்கைகள் விரைவில் வலுவடையும்,
பை பை! நீங்கள் எங்கு வேண்டுமானாலும்
அங்குதான் நீங்கள் பறப்பீர்கள்!
ஓ, சிறிய பறவையே!
உங்கள் சிறகுகளை எங்களுக்குக் கொடுங்கள்
நாங்கள் முழு ராஜ்யத்தையும் சுற்றி பறக்கிறோம்,
பார்ப்போம், ஆராய்வோம்,
சுற்றி கேட்டு தெரிந்து கொள்வோம்:
யார் மகிழ்ச்சியாக வாழ்கிறார்கள்?
ரஸ்ஸில் நிம்மதியாக இருக்கிறதா?

"உங்களுக்கு இறக்கைகள் கூட தேவையில்லை,
எங்களிடம் கொஞ்சம் ரொட்டி இருந்தால் போதும்
ஒரு நாளைக்கு அரை பவுண்டு, -
எனவே நாங்கள் தாய் ரஸ்'
அவர்கள் தங்கள் கால்களால் அதை முயற்சித்தார்கள்! -
இருண்ட Prov கூறினார்.

“ஆம், ஒரு வாளி ஓட்கா,” -
அவர்கள் ஆர்வத்துடன் சேர்த்தனர்
ஓட்காவிற்கு முன், குபின் சகோதரர்கள்,
இவான் மற்றும் மெட்ரோடர்.

“ஆம், காலையில் வெள்ளரிகள் இருக்கும்
பத்து உப்புமா” -
ஆண்கள் கேலி செய்தார்கள்.
"நண்பகல் அது ஒரு குடமாக இருக்கும்
குளிர் kvass."

“சாயங்காலம், ஒரு கப் தேநீர் அருந்துங்கள்
கொஞ்சம் சூடான டீ சாப்பிடுங்க..."

அவர்கள் பேசிக் கொண்டிருந்த போது,
வார்ப்லர் சுழன்று சுழன்றார்
அவர்களுக்கு மேலே: எல்லாவற்றையும் கேட்டேன்
அவள் நெருப்பில் அமர்ந்தாள்.
சிவிக்னுலா, குதித்தார்
மற்றும் ஒரு மனித குரலில்
பஹோமு கூறுகிறார்:

“குஞ்சு விடு!
ஒரு சிறிய குஞ்சுக்கு
நான் ஒரு பெரிய பணமாக கொடுக்கிறேன்."

- நீங்கள் என்ன கொடுப்பீர்கள்? -
“நான் உனக்கு ரொட்டி தருகிறேன்
ஒரு நாளைக்கு அரை பவுண்டு
நான் உங்களுக்கு ஒரு வாளி ஓட்கா தருகிறேன்,
நான் காலையில் உங்களுக்கு கொஞ்சம் வெள்ளரிகள் தருகிறேன்,
மற்றும் மதியம், புளிப்பு kvass,
மாலையில் தேநீர்!”

- எங்கே, சிறிய பறவை, -
குபின் சகோதரர்கள் கேட்டார்கள்.
நீங்கள் மதுவையும் ரொட்டியையும் காண்பீர்கள்
நீங்கள் ஏழு ஆண்களைப் போல இருக்கிறீர்களா? -

"நீங்கள் அதைக் கண்டுபிடித்தால், அதை நீங்களே கண்டுபிடிப்பீர்கள்.
மற்றும் நான், சிறிய பறவை,
அதை எப்படி கண்டுபிடிப்பது என்று சொல்கிறேன்."

- சொல்லுங்கள்! -
"காடு வழியாக நடக்க,
முப்பது தூணுக்கு எதிராக
ஒரு மைல் தொலைவில்:
தெளிவுக்கு வாருங்கள்,
அவர்கள் அந்த வெட்டவெளியில் நிற்கிறார்கள்
இரண்டு பழைய பைன் மரங்கள்
இந்த பைன் மரங்களின் கீழ்
பெட்டி புதைக்கப்பட்டுள்ளது.
அவளை அழைத்துவா, -
அந்த மந்திர பெட்டி:
இது சுயமாக கூடியிருந்த மேஜை துணியைக் கொண்டுள்ளது,
நீங்கள் விரும்பும் போதெல்லாம்,
அவர் உங்களுக்கு உணவளிப்பார், குடிக்க ஏதாவது கொடுப்பார்!
அமைதியாகச் சொல்லுங்கள்:
"ஏய்! தானே கூடியிருந்த மேஜை துணி!
ஆண்களை நடத்துங்கள்!”
உங்கள் விருப்பப்படி,
என் கட்டளைப்படி,
எல்லாம் உடனடியாக தோன்றும்.
இப்போது குஞ்சு போகட்டும்!”
கருப்பை - பின்னர் கேளுங்கள்,
நீங்கள் ஓட்காவைக் கேட்கலாம்
ஒரு நாளைக்கு சரியாக ஒரு வாளி.
மேலும் கேட்டால்,
ஒருமுறை மற்றும் இரண்டு முறை - அது நிறைவேறும்
உங்கள் வேண்டுகோளின் பேரில்,
மூன்றாவது முறை சிக்கல் இருக்கும்!
மற்றும் போர்ப்லர் பறந்து சென்றது
உன் பிறந்த குஞ்சு கொண்டு,
மற்றும் ஆண்கள் ஒற்றை கோப்பில்
சாலையை அடைந்தோம்
தூண் முப்பது பாருங்கள்.
கண்டறியப்பட்டது! - அவர்கள் அமைதியாக நடக்கிறார்கள்
நேராக, நேராக முன்னோக்கி
அடர்ந்த காடு வழியாக,
ஒவ்வொரு அடியும் முக்கியமானது.
அவர்கள் மைலை எப்படி அளந்தார்கள்,
நாங்கள் ஒரு தெளிவைக் கண்டோம் -
அவர்கள் அந்த வெட்டவெளியில் நிற்கிறார்கள்
இரண்டு பழைய பைன் மரங்கள்...
விவசாயிகள் சுற்றி தோண்டினர்
அந்த பெட்டி கிடைத்தது
திறந்து கண்டுபிடிக்கப்பட்டது
அந்த மேஜை துணி தானாக கூடியது!
அவர்கள் அதைக் கண்டுபிடித்து ஒரே நேரத்தில் கூச்சலிட்டனர்:
“ஏய், சுயமாக கூடியிருந்த மேஜை துணி!
ஆண்களை நடத்துங்கள்!”
இதோ, மேஜை துணி விரிந்தது,
எங்கிருந்து வந்தார்கள்?
இரண்டு கனமான கைகள்
அவர்கள் ஒரு வாளி மதுவை வைத்தார்கள்,
அவர்கள் ஒரு மலை ரொட்டியைக் குவித்தனர்
மேலும் அவர்கள் மீண்டும் ஒளிந்து கொண்டனர்.
"ஏன் வெள்ளரிகள் இல்லை?"
"ஏன் சூடான தேநீர் இல்லை?"
"ஏன் குளிர் kvass இல்லை?"
எல்லாம் திடீரென்று தோன்றியது ...
விவசாயிகள் தளர்ந்து போனார்கள்
மேஜை துணியில் அமர்ந்தனர்.
இங்கே ஒரு விருந்து!
மகிழ்ச்சிக்காக முத்தமிடுதல்
அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் சத்தியம் செய்கிறார்கள்
வீண் சண்டை வேண்டாம்,
ஆனால் இந்த விஷயம் உண்மையில் சர்ச்சைக்குரியது
காரணத்தின்படி, கடவுளின் கூற்றுப்படி,
கதையின் மரியாதை குறித்து -
வீடுகளில் தள்ளாட வேண்டாம்,
உங்கள் மனைவிகளைப் பார்க்காதீர்கள்
சிறியவர்களுடன் அல்ல
வயதானவர்களுடன் அல்ல,
விஷயம் முட்டாளாக இருக்கும் வரை
தீர்வு கிடைக்காது
அவர்கள் கண்டுபிடிக்கும் வரை
நிச்சயமாக எதுவாக இருந்தாலும் சரி:
யார் மகிழ்ச்சியாக வாழ்கிறார்கள்?
ரஷ்யாவில் இலவசமா?
இப்படி ஒரு சபதம் செய்துவிட்டு,
காலையில் இறந்தது போல்
ஆண்கள் தூங்கிவிட்டார்கள் ...

நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச் நெக்ராசோவின் பணி ரஷ்ய மக்களின் ஆழமான பிரச்சினைகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. அவரது கதையின் ஹீரோக்கள், சாதாரண விவசாயிகள், வாழ்க்கை மகிழ்ச்சியைத் தராத ஒரு நபரைத் தேடி ஒரு பயணத்தை மேற்கொள்கிறார்கள். அப்படியானால் ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ முடியும்? அத்தியாயங்களின் சுருக்கமும் கவிதைக்கான சிறுகுறிப்பும் படைப்பின் முக்கிய யோசனையைப் புரிந்துகொள்ள உதவும்.

உடன் தொடர்பில் உள்ளது

கவிதையின் உருவாக்கத்தின் யோசனை மற்றும் வரலாறு

நெக்ராசோவின் முக்கிய யோசனை மக்களுக்காக ஒரு கவிதையை உருவாக்குவதாகும், அதில் அவர்கள் பொது யோசனையில் மட்டுமல்ல, சிறிய விஷயங்கள், அன்றாட வாழ்க்கை, நடத்தை, அவர்களின் பலம் மற்றும் பலவீனங்களைப் பார்க்கவும், வாழ்க்கையில் தங்கள் இடத்தைக் கண்டறியவும் முடியும்.

ஆசிரியர் தனது யோசனையில் வெற்றி பெற்றார். நெக்ராசோவ் பல ஆண்டுகளாக தேவையான பொருட்களை சேகரித்து, "ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்?" என்ற தலைப்பில் தனது வேலையைத் திட்டமிட்டார். இறுதியில் வெளிவந்ததை விட மிகப் பெரியது. எட்டு முழு அளவிலான அத்தியாயங்கள் திட்டமிடப்பட்டன, அவை ஒவ்வொன்றும் ஒரு முழுமையான அமைப்பு மற்றும் யோசனையுடன் தனித்தனியாக இருக்க வேண்டும். அந்த ஒரு விஷயம் ஒருங்கிணைக்கும் இணைப்பு- ஏழு சாதாரண ரஷ்ய விவசாயிகள், உண்மையைத் தேடி நாடு முழுவதும் பயணம் செய்யும் ஆண்கள்.

"ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்?" என்ற கவிதையில் நான்கு பகுதிகள், அதன் வரிசையும் முழுமையும் பல அறிஞர்களுக்கு சர்ச்சையை ஏற்படுத்துகின்றன. ஆயினும்கூட, வேலை முழுமையானதாக தோன்றுகிறது மற்றும் ஒரு தர்க்கரீதியான முடிவுக்கு வழிவகுக்கிறது - கதாபாத்திரங்களில் ஒன்று ரஷ்ய மகிழ்ச்சிக்கான செய்முறையைக் காண்கிறது. நெக்ராசோவ் தனது உடனடி மரணத்தைப் பற்றி ஏற்கனவே அறிந்திருந்தும் கவிதையின் முடிவை முடித்ததாக நம்பப்படுகிறது. கவிதையை நிறைவுக்குக் கொண்டுவர விரும்பிய அவர், இரண்டாம் பாகத்தின் முடிவைப் பணியின் இறுதிக்கு நகர்த்தினார்.

ஆசிரியர் "ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ முடியும்?" என்று எழுதத் தொடங்கினார் என்று நம்பப்படுகிறது. 1863 இல் - சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு. இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, நெக்ராசோவ் முதல் பகுதியை முடித்து, கையெழுத்துப் பிரதியை இந்த தேதியுடன் குறித்தார். பின் வந்தவை முறையே 19ஆம் நூற்றாண்டின் 72, 73, 76 ஆண்டுகளில் தயாராகிவிட்டன.

முக்கியமான!படைப்பு 1866 இல் வெளியிடத் தொடங்கியது. இந்த செயல்முறை நீண்ட மற்றும் நீடித்ததாக மாறியது நான்கு வருடங்கள். இந்த கவிதையை விமர்சகர்களால் ஏற்றுக்கொள்வது கடினம், அந்தக் காலத்தின் உயர் அதிகாரிகள் அதைப் பற்றி நிறைய விமர்சனங்களைக் கொண்டு வந்தனர், ஆசிரியர் தனது படைப்புகளுடன் சேர்ந்து துன்புறுத்தப்பட்டார். இருந்தபோதிலும், "ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ முடியும்?" வெளியிடப்பட்டு சாதாரண மக்களிடையே நல்ல வரவேற்பை பெற்றது.

“ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்?” என்ற கவிதைக்கான சிறுகுறிப்பு: இது முதல் பகுதியைக் கொண்டுள்ளது, இதில் முக்கிய கதாபாத்திரங்களுக்கு வாசகரை அறிமுகப்படுத்தும் முன்னுரை, ஐந்து அத்தியாயங்கள் மற்றும் இரண்டாவது பகுதிகள் (“கடைசி ஒன்று” 3 அத்தியாயங்கள்) மற்றும் மூன்றாவது பகுதி ("விவசாயி பெண்") "7 அத்தியாயங்கள்). "முழு உலகிற்கும் ஒரு விருந்து" என்ற அத்தியாயம் மற்றும் ஒரு எபிலோக் உடன் கவிதை முடிவடைகிறது.

முன்னுரை

"ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ முடியும்?" ஒரு முன்னுரையுடன் தொடங்குகிறது, அதன் சுருக்கம் பின்வருமாறு: சந்திப்பு ஏழு முக்கிய கதாபாத்திரங்கள்- டெர்பிகோரேவ் மாவட்டத்திலிருந்து வந்த மக்களிடமிருந்து சாதாரண ரஷ்ய ஆண்கள்.

ஒவ்வொருவரும் தங்கள் சொந்த கிராமத்திலிருந்து வருகிறார்கள், எடுத்துக்காட்டாக, டைரியாவோ அல்லது நீலோவோ என்ற பெயர். சந்தித்த பிறகு, ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்வார்கள் என்பது பற்றி ஆண்கள் ஒருவருக்கொருவர் தீவிரமாக வாதிடத் தொடங்குகிறார்கள். இந்த சொற்றொடர் படைப்பின் லெட்மோடிஃப், அதன் முக்கிய சதி.

ஒவ்வொன்றும் இப்போது வளர்ந்து வரும் வகுப்பின் மாறுபாட்டை வழங்குகிறது. இவை எல்லாம்:

• பிட்டம்;
• நில உரிமையாளர்கள்;
• அதிகாரிகள்;
• வணிகர்கள்;
• பாயர்கள் மற்றும் அமைச்சர்கள்;
• ஜார்.

அது கட்டுப்பாட்டை மீறுகிறது என்று நண்பர்களே வாதிடுகிறார்கள் ஒரு சண்டை தொடங்குகிறது- விவசாயிகள் தாங்கள் என்ன செய்யப் போகிறோம் என்பதை மறந்துவிட்டு யாருக்கும் தெரியாத திசையில் செல்கிறார்கள். இறுதியில், அவர்கள் வனாந்தரத்தில் அலைந்து திரிகிறார்கள், காலை வரை வேறு எங்கும் செல்ல வேண்டாம் என்று முடிவு செய்து, இரவு முழுவதும் ஒரு வெளியில் காத்திருக்கிறார்கள்.

சத்தம் காரணமாக, குஞ்சு கூட்டிலிருந்து வெளியே விழுகிறது, அலைந்து திரிபவர்களில் ஒருவர் அதைப் பிடித்து, அதற்கு இறக்கைகள் இருந்தால், அது ரஸ் முழுவதையும் சுற்றி பறக்கும் என்று கனவு காண்கிறது. மற்றவர்கள், நீங்கள் இறக்கைகள் இல்லாமல் செய்ய முடியும், நீங்கள் ஏதாவது குடிக்கவும் நல்ல சிற்றுண்டியும் இருந்தால் மட்டுமே, நீங்கள் வயதான வரை பயணம் செய்யலாம் என்று கூறுகிறார்கள்.

கவனம்! பறவை - குஞ்சுகளின் தாய், தன் குழந்தைக்கு ஈடாக, அது சாத்தியம் எங்கே என்று ஆண்கள் சொல்கிறது புதையல் கண்டுபிடிக்க- ஒரு தானாக கூடியிருந்த மேஜை துணி, ஆனால் நீங்கள் ஒரு நாளைக்கு ஒரு வாளி ஆல்கஹால் கேட்க முடியாது என்று எச்சரிக்கிறது - இல்லையெனில் சிக்கல் இருக்கும். ஆண்கள் உண்மையில் புதையலைக் கண்டுபிடிக்கிறார்கள், அதன் பிறகு இந்த நிலையில் யார் நன்றாக வாழ வேண்டும் என்ற கேள்விக்கான பதிலைக் கண்டுபிடிக்கும் வரை ஒருவரையொருவர் விட்டுவிடக்கூடாது என்று ஒருவருக்கொருவர் உறுதியளிக்கிறார்கள்.

முதல் பகுதி. அத்தியாயம் 1

முதல் அத்தியாயம் பாதிரியாருடன் ஆண்கள் சந்திப்பதைப் பற்றி கூறுகிறது. அவர்கள் நீண்ட நேரம் நடந்தார்கள், அவர்கள் சாதாரண மக்களை சந்தித்தனர் - பிச்சைக்காரர்கள், விவசாயிகள், வீரர்கள். சாமானியர்களுக்கு மகிழ்ச்சி இல்லை என்பதை அவர்கள் தாங்களாகவே அறிந்திருந்ததால், அவர்களுடன் பேசுவதற்கு கூட சர்ச்சைக்குரியவர்கள் முயற்சிக்கவில்லை. பாதிரியாரின் வண்டியைச் சந்தித்த பிறகு, அலைந்து திரிபவர்கள் பாதையைத் தடுத்து, சர்ச்சையைப் பற்றி பேசுகிறார்கள், ரஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள் என்று முக்கிய கேள்வியைக் கேட்கிறார்கள், பூசாரிகள் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்களா?.

பாப் பின்வருமாறு பதிலளிக்கிறார்:

1. அமைதி, கெளரவம், செல்வம் ஆகிய மூன்று அம்சங்களை ஒருங்கிணைத்தால் மட்டுமே ஒருவருக்கு மகிழ்ச்சி கிடைக்கும்.
2. பாதிரியார்களுக்கு அமைதி இல்லை என்று அவர் விளக்குகிறார், அவர்கள் பதவி பெறுவது எவ்வளவு தொந்தரவாக இருக்கிறது என்பதில் தொடங்கி, ஒவ்வொரு நாளும் அவர்கள் டஜன் கணக்கான மக்களின் அழுகையைக் கேட்கிறார்கள், இது வாழ்க்கையில் அமைதி சேர்க்கவில்லை.
3. இப்போது நிறைய பணம் அர்ச்சகர்கள் பணம் சம்பாதிப்பது கடினம், முன்பெல்லாம் சொந்த ஊர்களில் சடங்குகள் செய்து வந்த பிரபுக்கள், இப்போது தலைநகரில் அதைச் செய்வதால், குருமார்கள் விவசாயிகளை மட்டுமே நம்பி வாழ வேண்டியுள்ளது.
4. அர்ச்சகர்களின் மக்களும் அவர்களை மரியாதையுடன் நடத்துவதில்லை, கேலி செய்கிறார்கள், தவிர்க்கிறார்கள், யாரிடமும் நல்ல வார்த்தை கேட்க வழியில்லை.

பாதிரியாரின் பேச்சுக்குப் பிறகு, ஆண்கள் வெட்கத்துடன் கண்களை மறைத்து, உலகில் பூசாரிகளின் வாழ்க்கை இனிமையாக இல்லை என்பதை புரிந்துகொள்கிறார்கள். பாதிரியார் வெளியேறும்போது, ​​பாதிரியார்களுக்கு நல்ல வாழ்க்கை அமைய வேண்டும் என்று கூறியவரை விவாதக்காரர்கள் தாக்குகிறார்கள். விஷயங்கள் சண்டைக்கு வந்திருக்கும், ஆனால் பாதிரியார் மீண்டும் சாலையில் தோன்றினார்.

பாடம் 2

ஆண்கள் நீண்ட நேரம் சாலைகளில் நடந்து செல்கிறார்கள், ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ முடியும் என்று யாரையும் கேட்க முடியாது. இறுதியில் அவர்கள் குஸ்மின்ஸ்கோய் கிராமத்தில் இருப்பதைக் கண்டுபிடித்தார்கள் பணக்கார நியாயமான, கிராமம் ஏழை இல்லை என்பதால். இரண்டு தேவாலயங்கள், ஒரு மூடிய பள்ளி மற்றும் நீங்கள் தங்கக்கூடிய ஒரு சுத்தமான ஹோட்டல் கூட உள்ளன. இது நகைச்சுவையல்ல, கிராமத்தில் ஒரு மருத்துவ மருத்துவர் இருக்கிறார்.

மிக முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், இங்கு 11 மதுக்கடைகள் உள்ளன, அவை மகிழ்ச்சியான மக்களுக்கு பானங்களை ஊற்றுவதற்கு நேரம் இல்லை. அனைத்து விவசாயிகளும் நிறைய குடிக்கிறார்கள். செருப்புக் கடையில் ஒரு மனமுடைந்த தாத்தா நிற்கிறார், அவர் தனது பேத்திக்கு பூட்ஸ் கொண்டு வருவதாக உறுதியளித்தார், ஆனால் பணத்தைக் குடித்தார். மாஸ்டர் பாவ்லுஷா வெரெடென்னிகோவ் தோன்றி வாங்குவதற்கு பணம் செலுத்துகிறார்.

புத்தகங்கள் கண்காட்சியில் விற்கப்படுகின்றன, ஆனால் இந்த எழுத்தாளர்கள் பாதுகாக்கும் போதிலும், கோகோல் அல்லது பெலின்ஸ்கி சாதாரண மக்களுக்கு தேவை அல்லது ஆர்வமாக இல்லை; சாதாரண மக்களின் நலன்கள். இறுதியில், ஹீரோக்கள் மிகவும் குடிபோதையில் இருக்கிறார்கள், அவர்கள் தரையில் விழுந்து, தேவாலயம் "நடுங்குவதை" பார்த்துக் கொண்டிருந்தார்கள்.

அத்தியாயம் 3

இந்த அத்தியாயத்தில், ரஷ்ய மக்களின் நாட்டுப்புறக் கதைகள், கதைகள் மற்றும் வெளிப்பாடுகளை உண்மையில் சேகரிக்கும் பாவெல் வெரெடென்னிகோவை விவாதிப்பாளர்கள் மீண்டும் காண்கிறார்கள். பாவெல் தன்னைச் சுற்றியுள்ள விவசாயிகளிடம் அவர்கள் அதிகமாக மது அருந்துவதாகவும், அவர்களுக்கு ஒரு குடிகார இரவு மகிழ்ச்சி என்றும் கூறுகிறார்.

யாக்கிம் கோலி இதை எதிர்க்கிறார், எளிமையானது என்று வாதிடுகிறார் விவசாயி நிறைய குடிக்கிறார்அவரது சொந்த விருப்பத்தால் அல்ல, ஆனால் அவர் கடினமாக உழைப்பதால், அவர் தொடர்ந்து துக்கத்தால் வேட்டையாடப்படுகிறார். யாக்கிம் தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களிடம் தனது கதையைச் சொல்கிறார் - தனது மகன் படங்களை வாங்கியதால், யாக்கிம் அவற்றை நேசித்தார், அதனால் தீ விபத்து நடந்தபோது, ​​​​அவர் குடிசையிலிருந்து இந்த படங்களை முதலில் எடுத்தார். கடைசியில் அவர் வாழ்நாள் முழுவதும் சேமித்து வைத்திருந்த பணம் இல்லாமல் போனது.

இதைக் கேட்டுவிட்டு ஆண்கள் சாப்பிட உட்காருகிறார்கள். அதன்பிறகு, அவர்களில் ஒருவர் ஓட்கா வாளியைப் பார்க்க வேண்டும், மீதமுள்ளவர்கள் மீண்டும் இந்த உலகில் மகிழ்ச்சியாகக் கருதும் ஒருவரைக் கண்டுபிடிக்க கூட்டத்திற்குள் செல்கிறார்கள்.

அத்தியாயம் 4

ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள் என்பதைக் கண்டறிய ஆண்கள் தெருக்களில் நடந்து, மக்களிடையே மகிழ்ச்சியான நபருக்கு ஓட்காவுடன் சிகிச்சை அளிப்பதாக உறுதியளிக்கிறார்கள். ஆழ்ந்த மகிழ்ச்சியற்ற மக்கள்தங்களைத் தாங்களே ஆறுதல்படுத்திக்கொள்ள குடிக்க விரும்புபவர்கள். ஒரு நல்ல விஷயத்தைப் பற்றி தற்பெருமை காட்ட விரும்புபவர்கள், அவர்களின் சிறிய மகிழ்ச்சி முக்கிய கேள்விக்கு பதிலளிக்கவில்லை. உதாரணமாக, ஒரு பெலாரஷ்யன் இங்கே கம்பு ரொட்டியை தயாரிப்பதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறார், அது அவருக்கு வயிற்றுப் பிடிப்பைக் கொடுக்காது, அதனால் அவர் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்.

இதன் விளைவாக, ஓட்கா வாளி தீர்ந்துவிடும், மேலும் இந்த வழியில் உண்மையைக் கண்டுபிடிக்க முடியாது என்பதை விவாதிப்பவர்கள் புரிந்துகொள்கிறார்கள், ஆனால் வந்தவர்களில் ஒருவர் எர்மிலா கிரினைத் தேடுங்கள் என்று கூறுகிறார். நாங்கள் எர்மிலை மிகவும் மதிக்கிறோம்கிராமத்தில், அவர் மிகவும் நல்ல மனிதர் என்று விவசாயிகள் கூறுகிறார்கள். கிரின் ஒரு மில் வாங்க நினைத்தபோது, ​​டெபாசிட்க்கு பணம் இல்லாமல், சாமானியர்களிடம் கடனாக மொத்தமாக ஆயிரத்தை திரட்டி, பணத்தை டெபாசிட் செய்ததாகக் கூட கதை சொல்கிறார்கள்.

ஒரு வாரம் கழித்து, யெர்மில் தான் கடன் வாங்கிய அனைத்தையும் கொடுத்தார், மாலை வரை தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களிடம் வேறு யாரை அணுகி கடைசியாக மீதமுள்ள ரூபிளைக் கொடுக்க வேண்டும் என்று கேட்டார்.

கிரின் அத்தகைய நம்பிக்கையைப் பெற்றார், இளவரசருக்கு எழுத்தராக பணியாற்றும்போது, ​​அவர் யாரிடமும் பணம் எடுக்கவில்லை, மாறாக, அவர் சாதாரண மக்களுக்கு உதவினார், எனவே, அவர்கள் ஒரு பர்கோமாஸ்டரைத் தேர்ந்தெடுக்கப் போகும்போது, ​​​​அவர்கள் அவரைத் தேர்ந்தெடுத்தனர். , யெர்மில் நியமனத்தை நியாயப்படுத்தினார். அதே நேரத்தில், பாதிரியார் அவர் ஏற்கனவே சிறையில் இருப்பதால், அவர் மகிழ்ச்சியற்றவர் என்று கூறுகிறார், மேலும் நிறுவனத்தில் ஒரு திருடன் கண்டுபிடிக்கப்பட்டதால், ஏன் என்று சொல்ல அவருக்கு நேரம் இல்லை.

அத்தியாயம் 5

அடுத்து, பயணிகள் ஒரு நில உரிமையாளரைச் சந்திக்கிறார்கள், அவர் ரஸில் யார் நன்றாக வாழ முடியும் என்ற கேள்விக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, அவரது உன்னத வேர்களைப் பற்றி அவர்களிடம் கூறுகிறார் - அவரது குடும்பத்தின் நிறுவனர் டாடர் ஒபோல்டுய், ஒரு கரடியால் சிரிப்பதற்காக தோலுரிக்கப்பட்டார். பதிலுக்கு பல விலையுயர்ந்த பரிசுகளை வழங்கிய பேரரசி.

நில உரிமையாளர் புகார் கூறுகிறார், விவசாயிகள் அழைத்துச் செல்லப்பட்டனர், எனவே அவர்களின் நிலங்களில் இனி சட்டம் இல்லை, காடுகள் வெட்டப்படுகின்றன, குடிநீர் நிறுவனங்கள் பெருகி வருகின்றன - மக்கள் அவர்கள் விரும்பியதைச் செய்கிறார்கள், அது அவர்களை ஏழைகளாக ஆக்குகிறது. சிறுவயதில் இருந்தே தனக்கு வேலை செய்து பழக்கமில்லை, ஆனால் இங்கு அடியாட்கள் எடுத்துச் செல்லப்பட்டதால் தான் அதைச் செய்ய நேரிட்டதாகச் சொல்கிறார்.

மனக்கசப்புடன், நில உரிமையாளர் வெளியேறுகிறார், ஒருபுறம், அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்பட்ட பிறகு, விவசாயிகள் பாதிக்கப்படுகிறார்கள், மறுபுறம், நில உரிமையாளர்கள், இந்த சவுக்கை அனைத்து வகுப்பினரையும் வசைபாடியதாக நினைத்து, ஆண்கள் அவர் மீது பரிதாபப்படுகிறார்கள்.

பகுதி 2. கடைசி ஒன்று - சுருக்கம்

கவிதையின் இந்த பகுதி ஆடம்பரத்தைப் பற்றி பேசுகிறது இளவரசர் உத்யாடின், அவர், அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்பட்டதை அறிந்ததும், மாரடைப்பால் நோய்வாய்ப்பட்டார் மற்றும் அவரது மகன்களை நீக்குவதாக உறுதியளித்தார். அத்தகைய விதியால் பயந்தவர்கள், வயதான தந்தையுடன் விளையாடுவதற்கு ஆண்களை வற்புறுத்தினர், கிராமத்திற்கு புல்வெளிகளை நன்கொடையாக வழங்குவதாக உறுதியளித்தனர்.

முக்கியமான! இளவரசர் உத்யாட்டின் பண்புகள்: சக்தியை உணர விரும்பும் ஒரு சுயநல நபர், எனவே அவர் முற்றிலும் அர்த்தமற்ற விஷயங்களைச் செய்ய மற்றவர்களை கட்டாயப்படுத்த தயாராக இருக்கிறார். அவர் முழுமையான தண்டனையின்மையை உணர்கிறார் மற்றும் ரஷ்யாவின் எதிர்காலம் இங்குதான் உள்ளது என்று நினைக்கிறார்.

சில விவசாயிகள் இறைவனின் வேண்டுகோளுடன் விருப்பத்துடன் விளையாடினர், மற்றவர்கள், எடுத்துக்காட்டாக, அகப் பெட்ரோவ், காட்டில் அவர்கள் யாரோ ஒருவர் முன் தலைவணங்க வேண்டும் என்ற உண்மையை ஏற்றுக்கொள்ள முடியவில்லை. உண்மையை அடைய முடியாத சூழ்நிலையில் உங்களைக் கண்டறிதல், அகப் பெட்ரோவ் இறந்தார்மனசாட்சியின் வேதனை மற்றும் மன வேதனையிலிருந்து.

அத்தியாயத்தின் முடிவில், இளவரசர் உத்யாடின் அடிமைத்தனம் திரும்பியதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறார், ஏழு பயணிகள் கலந்து கொள்ளும் தனது சொந்த விருந்தில் அதன் சரியான தன்மையைப் பற்றி பேசுகிறார், முடிவில் அமைதியாக படகில் இறந்துவிடுகிறார். அதே நேரத்தில், யாரும் புல்வெளிகளை விவசாயிகளுக்கு வழங்குவதில்லை, இந்த பிரச்சினையில் இன்று வரை விசாரணை முடிவடையவில்லை, இது ஆண்கள் கண்டுபிடித்தது.

பகுதி 3. விவசாயி பெண்

கவிதையின் இந்த பகுதி பெண் மகிழ்ச்சிக்கான தேடலுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் மகிழ்ச்சி இல்லை, அது ஒருபோதும் காணப்படாது என்ற உண்மையுடன் முடிகிறது. அலைந்து திரிபவர்கள் விவசாயப் பெண்ணான மேட்ரியோனாவை சந்திக்கிறார்கள் - 38 வயதுடைய அழகான, கம்பீரமான பெண். இதில் மெட்ரியோனா ஆழ்ந்த மகிழ்ச்சியற்றவர், தன்னை ஒரு வயதான பெண் என்று கருதுகிறார். அவளுக்கு ஒரு கடினமான விதி உள்ளது; அவளுக்கு குழந்தை பருவத்தில் மட்டுமே மகிழ்ச்சி இருந்தது. பெண் திருமணமான பிறகு, அவரது கணவர் வேலைக்குச் சென்றுவிட்டார், அவரது கர்ப்பிணி மனைவியை அவரது கணவரின் பெரிய குடும்பத்தில் விட்டுவிட்டார்.

விவசாயப் பெண் தனது கணவரின் பெற்றோருக்கு உணவளிக்க வேண்டியிருந்தது, அவர்கள் அவளை கேலி செய்ததோடு அவளுக்கு உதவவில்லை. பெற்றெடுத்த பிறகும், அந்தப் பெண் தன்னுடன் போதுமான அளவு வேலை செய்யாததால், குழந்தையைத் தங்களுடன் அழைத்துச் செல்ல அனுமதிக்கப்படவில்லை. குழந்தையை ஒரு வயதான தாத்தா கவனித்துக் கொண்டார், மாட்ரியோனாவை சாதாரணமாக நடத்தினார், ஆனால் அவரது வயது காரணமாக, அவர் குழந்தையைப் பன்றிகளால் உண்ணவில்லை;

மேட்ரியோனாவும் அதன்பிறகு குழந்தைகளைப் பெற்றெடுத்தார், ஆனால் அவளால் தனது முதல் மகனை மறக்க முடியவில்லை. துக்கத்தால் மடத்திற்குச் சென்ற முதியவரை மன்னித்து வீட்டிற்கு அழைத்துச் சென்றார், அங்கு அவர் விரைவில் இறந்தார். அவள் கர்ப்பமாக இருந்தாள், கவர்னரின் மனைவியிடம் வந்தாள். என் கணவரை திருப்பித் தரும்படி கேட்டேன்கடினமான சூழ்நிலை காரணமாக. காத்திருப்பு அறையில் மேட்ரியோனா பிறந்ததால், ஆளுநரின் மனைவி அந்தப் பெண்ணுக்கு உதவினார், அதனால்தான் மக்கள் அவளை மகிழ்ச்சியாக அழைக்கத் தொடங்கினர், இது உண்மையில் வழக்கில் இருந்து வெகு தொலைவில் இருந்தது.

இறுதியில், அலைந்து திரிந்தவர்கள், பெண் மகிழ்ச்சியைக் காணவில்லை மற்றும் அவர்களின் கேள்விக்கு பதில் கிடைக்கவில்லை - ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ முடியும்.

பகுதி 4. உலகம் முழுவதற்கும் ஒரு விருந்து - கவிதையின் முடிவு

இது அதே கிராமத்தில் நடக்கிறது. முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் ஒரு விருந்தில் கூடி வேடிக்கையாக இருக்கிறார்கள், ரஸ்ஸில் உள்ளவர்களில் யார் நன்றாக வாழ்வார்கள் என்பதைக் கண்டுபிடிக்க வெவ்வேறு கதைகளைச் சொல்கிறார்கள். உரையாடல் யாகோவ் என்ற விவசாயிக்கு திரும்பியது, அவர் எஜமானரை மிகவும் மதிக்கிறார், ஆனால் அவர் தனது மருமகனை ஒரு சிப்பாயாக கொடுத்தபோது அவரை மன்னிக்கவில்லை. இதன் விளைவாக, யாகோவ் தனது உரிமையாளரை காட்டுக்குள் அழைத்துச் சென்று தூக்கில் தொங்கினார், ஆனால் அவரது கால்கள் வேலை செய்யாததால் அவரால் வெளியேற முடியவில்லை. அடுத்து என்ன என்பது பற்றி நீண்ட விவாதம் அதிக பாவம் கொண்டவர்இந்த சூழ்நிலையில்.

விவசாயிகள் மற்றும் நில உரிமையாளர்களின் பாவங்களைப் பற்றி ஆண்கள் வெவ்வேறு கதைகளைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள், யார் மிகவும் நேர்மையானவர் மற்றும் நேர்மையானவர் என்பதை தீர்மானிக்கிறார்கள். ஆண்கள் - முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் உட்பட ஒட்டுமொத்த கூட்டமும் மிகவும் மகிழ்ச்சியற்றது, இளம் செமினரியன் க்ரிஷா மட்டுமே மக்களுக்கு சேவை செய்வதற்கும் அவர்களின் நல்வாழ்வுக்கும் தன்னை அர்ப்பணிக்க விரும்புகிறார். அவர் தனது தாயை மிகவும் நேசிக்கிறார், அதை கிராமத்தில் கொட்ட தயாராக இருக்கிறார்.

க்ரிஷா நடந்து, பாடுகிறார், ஒரு புகழ்பெற்ற பாதை முன்னால் காத்திருக்கிறது, வரலாற்றில் ஒரு அற்புதமான பெயர், அவர் இதனால் ஈர்க்கப்பட்டார், மேலும் எதிர்பார்க்கப்படும் விளைவுகளுக்கு கூட பயப்படவில்லை - சைபீரியா மற்றும் நுகர்வு மரணம். விவாதிப்பவர்கள் க்ரிஷாவை கவனிக்கவில்லை, ஆனால் வீண், ஏனெனில் இது ஒரே மகிழ்ச்சியான நபர்கவிதையில், இதைப் புரிந்துகொண்டு, அவர்கள் தங்கள் கேள்விக்கான பதிலைக் கண்டுபிடிக்க முடியும் - ரஷ்யாவில் யார் நன்றாக வாழ முடியும்.

"ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்?" என்ற கவிதையை முடிக்கும்போது, ​​ஆசிரியர் தனது வேலையை வித்தியாசமாக முடிக்க விரும்பினார், ஆனால் மரணத்தை நெருங்கினார். நம்பிக்கையையும் நம்பிக்கையையும் சேர்க்கவும்கவிதையின் முடிவில், ரஷ்ய மக்களுக்கு "சாலையின் முடிவில் ஒளி" கொடுக்க.

N.A. நெக்ராசோவ், "ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" - சுருக்கம்

நெக்ராசோவ் நிகோலே

ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ முடியும்?

நிகோலாய் நெக்ராசோவ்

ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ முடியும்?

எந்த ஆண்டில் - கணக்கிடுங்கள், எந்த நிலத்தில் - யூகிக்க, ஏழு ஆண்கள் ஒரு தூண் பாதையில் ஒன்றாக வந்தார்கள்: ஏழு பேர் தற்காலிக பொறுப்பு, ஃபிட் மாகாணம், டெர்பிகோரேவா கவுண்டி, வெற்று வோலோஸ்ட், அருகிலுள்ள கிராமங்களில் இருந்து: ஜாப்லாடோவா, டைரியாவினா, ரசுடோவா, ஸ்னோபிஷினா. கோரெலோவா, நெயோலோவா மற்றும் மோசமான அறுவடை, அவர்கள் ஒன்றாக வந்து வாதிட்டனர்: ரஸ்ஸில் யார் மகிழ்ச்சியாக, நிம்மதியாக வாழ்கிறார்கள்? ரோமன் கூறினார்: நில உரிமையாளரிடம், டெமியான் கூறினார்: அதிகாரியிடம், லூகா கூறினார்: பாதிரியாரிடம். கொழுத்த தொப்பை வணிகரிடம்! குபின் சகோதரர்கள், இவான் மற்றும் மிட்ரோடர் கூறினார். முதியவர் பாகோம் கஷ்டப்பட்டு, தரையைப் பார்த்துக் கூறினார்: உன்னதமான பாயருக்கு, இறையாண்மையின் அமைச்சருக்கு. மற்றும் ப்ரோவ் கூறினார்: ராஜாவிடம் ... பையன் ஒரு காளையைப் போன்றவன்: ஒருவிதமான விருப்பம் உங்கள் தலையில் விழும், அங்கிருந்து ஒரு பங்குடன் அதைத் தட்ட முடியாது: அவர்கள் எதிர்க்கிறார்கள், எல்லோரும் தாங்களாகவே நிற்கிறார்கள்! இந்த மாதிரியான தகராறில் அவர்கள் ஆரம்பித்தார்கள், வழிப்போக்கர்கள் என்ன நினைக்கிறார்கள், குழந்தைகள் புதையலைக் கண்டுபிடித்தார்கள், அவர்கள் அதைத் தங்களுக்குள் பிரித்துக்கொள்கிறார்கள். அந்த ஒருவர் ஃபோர்ஜுக்குச் சென்றார், அவர் குழந்தையை ஞானஸ்நானம் செய்ய தந்தை புரோகோஃபியை அழைக்க இவான்கோவோ கிராமத்திற்குச் சென்றார். அவரது இடுப்புடன் அவர் தேன்கூடுகளை வேலிகோயில் உள்ள சந்தைக்கு கொண்டு சென்றார், மேலும் குபின் சகோதரர்கள் இருவரும் பிடிவாதமான குதிரையைப் பிடிக்க மிகவும் எளிதாக இருந்தனர், அவர்கள் தங்கள் சொந்த மந்தைக்குள் சென்றனர். ஒவ்வொருவரும் அவரவர் வழியில் செல்ல வேண்டிய நேரம் இது. சாம்பல் ஓநாய்கள் தங்களைத் துரத்துவது போல அவர்கள் நடக்கிறார்கள், மேலும் என்ன நடந்தாலும் அது வேகமாக இருக்கும். அவர்கள் செல்கிறார்கள் - அவர்கள் நிந்திக்கிறார்கள்! அவர்கள் கத்துகிறார்கள், அவர்கள் நினைவுக்கு வர மாட்டார்கள்! ஆனால் நேரம் காத்திருக்கவில்லை. அவர்கள் வாக்குவாதத்தை கவனிக்கவில்லை. சிவப்பு சூரியன் மறைந்தது போல, மாலை வந்தது போல. அவர்கள் அநேகமாக இரவை முத்தமிட்டிருப்பார்கள் - அவர்கள் எங்கே போனார்கள் என்பது அவர்களுக்குத் தெரியாது, அவர்கள் சந்தித்த துரந்திகா என்ற பெண் மட்டும் கத்தவில்லை என்றால்: “வணக்கத்திற்குரியவர்களே! என்று கேட்டார், சிரித்தார், சூனியக்காரி ஜெல்டிங்கைத் தட்டிவிட்டு வேகமாக ஓடினார். உயரமான வானத்தில் நட்சத்திரங்கள் ஒளிர்ந்தன, நிலவு தோன்றியது, கறுப்பு நிழல்கள் வைராக்கியமாக நடப்பவர்களின் பாதையை வெட்டின. ஓ நிழல்களே! கருப்பு நிழல்கள்! நீங்கள் யாரைப் பிடிக்க மாட்டீர்கள்? நீங்கள் யாரை முந்த மாட்டீர்கள்? நீங்கள் மட்டும், கருப்பு நிழல்கள், நீங்கள் பிடிக்க முடியாது - கட்டிப்பிடி! அவர் காட்டைப் பார்த்தார், பாதையில், அவர் தனது இடுப்புடன் அமைதியாக இருந்தார், அவர் தனது மனதை சிதறடித்தார் மற்றும் இறுதியாக கூறினார்: "சரி, பூதம் எங்கள் மீது ஒரு நல்ல நகைச்சுவையை விளையாடியது! ! அவர்கள் நெருப்பைக் கொளுத்தினர், ஒரு குழுவை உருவாக்கினர், இருவர் ஓட்காவுக்கு ஓடினார்கள், மற்றவர்கள் ஒரு கண்ணாடி செய்து, பிர்ச் பட்டைகளை எடுத்தார்கள். ஓட்கா விரைவில் வந்தது. பசி வந்துவிட்டது ஆண்கள் விருந்து! அவர்கள் மூன்று கொசுஷ்கிகளை குடித்தார்கள், சாப்பிட்டார்கள் - மீண்டும் வாதிட்டனர்: ரஸ்ஸில் யார் மகிழ்ச்சியாக, நிம்மதியாக வாழ முடியும்? ரோமன் கூச்சல்கள்: நில உரிமையாளரிடம், டெமியான் கத்துகிறார்: அதிகாரியிடம், லூகா கத்துகிறார்: பாதிரியாரிடம்; கொழுத்த தொப்பை வணிகரிடம், குபின் சகோதரர்கள் கத்துகிறார்கள். இவான் மற்றும் மிட்ரோடர்; பகோம் கத்துகிறார்: இறையாண்மை அமைச்சரான மிகவும் அமைதியான உன்னத பாயாருக்கு. மற்றும் ப்ரோவ் கத்துகிறார்: ராஜாவிடம்! இது முன்னெப்போதையும் விட பெர்க்கி மனிதர்களை எடுத்துள்ளது, அவர்கள் அவதூறாக சத்தியம் செய்கிறார்கள், அவர்கள் ஒருவரையொருவர் தலைமுடியைப் பிடித்து இழுப்பதில் ஆச்சரியமில்லை ... பாருங்கள் - அவர்கள் ஏற்கனவே ஒருவரையொருவர் இறுகப் பற்றிக் கொள்கிறார்கள்! ரோமன் பகோமுஷ்காவைத் தள்ளுகிறான், டெமியான் லூகாவைத் தள்ளுகிறான். மற்றும் இரண்டு சகோதரர்கள் குபின் அயர்ன் தி ஹெஃப்டி ப்ரோவோ, மற்றும் அனைவரும் தங்கள் சொந்த கத்துகிறார்கள்! ஒரு பூரிப்பு எதிரொலி எழுந்தது, ஒரு நடைக்குச் சென்றது, ஒரு நடைக்குச் சென்றது, கத்தவும் கத்தவும் சென்றார், பிடிவாதமான மனிதர்களை முட்டையிடுவது போல. அரசனுக்கு! - வலதுபுறம் கேட்டது, இடதுபுறம் பதிலளிக்கிறது: பாப்! கழுதை! கழுதை! பறக்கும் பறவைகள், வேகமான கால் விலங்குகள், ஊர்ந்து செல்லும் ஊர்வன, முணுமுணுப்பு, உறுமல், கர்ஜனை என்று காடு முழுவதும் கலவரமாக இருந்தது! முதலில், ஒரு சிறிய சாம்பல் பன்னி திடீரென்று அருகிலுள்ள புதரில் இருந்து, சிதைந்ததைப் போல, குதித்து ஓடியது! அவருக்குப் பின்னால், பிர்ச் மரங்களின் உச்சியில் சிறிய ஜாக்டாக்கள் ஒரு மோசமான, கூர்மையான சத்தத்தை எழுப்பின. இங்கே ஒரு சிறிய போர்க் குஞ்சு அதன் கூட்டிலிருந்து விழுந்தது. போர்க் குஞ்சு எங்கே குஞ்சு? - அவர் கண்டுபிடிக்க மாட்டார்! அப்போது முதிய காக்கா விழித்துக்கொண்டு யாரோ ஒருவருக்குக் காக்கா என்று முடிவெடுத்தது; பத்து முறை முயற்சி செய்தாள், ஆனால் ஒவ்வொரு முறையும் தொலைந்து மீண்டும் தொடங்கினாள்... காக்கா, காக்கா, குட்டி காக்கா! ரொட்டி முளைக்கத் தொடங்கும், நீங்கள் காதில் அடைப்பீர்கள், நீங்கள் காக மாட்டீர்கள்! 1 ஏழு கழுகு ஆந்தைகள் கூட்டமாக வந்து, ஏழு பெரிய மரங்களிலிருந்து படுகொலைகளைப் பார்த்து, சிரிக்கின்றன, இரவு ஆந்தைகள்! அவர்களின் மஞ்சள் கண்கள் பதினான்கு மெழுகுவர்த்திகளைப் போல எரிகின்றன! மற்றும் காக்கை, ஒரு புத்திசாலி பறவை. சரியான நேரத்தில் வந்து, நெருப்புக்கு அருகிலுள்ள ஒரு மரத்தில் அமர்ந்தார். அவர் உட்கார்ந்து பிசாசுக்கு பிரார்த்தனை செய்கிறார், அதனால் யாரோ ஒருவர் சாட்டையால் அடிக்கப்படுவார்! மணியுடன் கூடிய ஒரு மாடு, மாலையில் மந்தையிலிருந்து வழிதவறி, மனிதக் குரல்களைக் கேட்கவில்லை, நெருப்புக்கு வந்து, ஆண்களை நோக்கி தனது கண்களை வைத்தது. அவள் பைத்தியக்காரத்தனமான பேச்சுகளைக் கேட்டு, என் அன்பே, மூ, மூ, மூ என்று தொடங்கினாள்! முட்டாள் மாடு மூஸ், குட்டி ஜாக்டாஸ் கீச்சு. ரவுடி பையன்கள் கத்துகிறார்கள், மேலும் எதிரொலி அனைவராலும் எதிரொலிக்கிறது. நேர்மையானவர்களைக் கிண்டல் செய்வது, சிறுவர்களையும் பெண்களையும் பயமுறுத்துவது மட்டுமே அவரது கவலை! யாரும் பார்க்கவில்லை, ஆனால் எல்லோரும் அதைக் கேட்டிருக்கிறார்கள், உடலில்லாமல் - ஆனால் அது வாழ்கிறது, நாக்கு இல்லாமல் - அது கத்துகிறது! ஆந்தை - ஜாமோஸ்க்வொரெட்ஸ்கி இளவரசி - உடனடியாக மூர்க்கத்தனமாக, விவசாயிகளின் மேல் பறந்து, இப்போது தரையில், இப்போது புதர்களுக்கு எதிராக தனது இறக்கையுடன் துடிக்கிறது. "அவர்களிடமுள்ள பிசாசுக்குப் புரியாது!" என்று நினைத்துக் கொண்டு நடந்தான். உண்மையில்: சத்தம் போடுபவர்களுக்குத் தெரியாது, அவர்கள் எதைப் பற்றி சத்தம் போட்டார்கள் என்பதை நினைவில் வைத்துக் கொண்டார்கள் ... ஒருவரையொருவர் ஒருவரையொருவர் சிறிது தேய்த்துவிட்டு, விவசாயிகள் இறுதியாக சுயநினைவுக்கு வந்து, ஒரு குட்டையில் இருந்து குடித்து, கழுவி, புத்துணர்ச்சியடைந்தனர், தூக்கம் வரத் தொடங்கியது. அவற்றின் மீது... இதற்கிடையில், சிறிய குஞ்சு, சிறிது சிறிதாக, பாதி நாற்றால், தாழ்வாகப் பறந்து, தீயை நெருங்கியது. பகோமுஷ்கா அதைப் பிடித்து, நெருப்புக்குக் கொண்டு வந்து, அதைப் பார்த்து, “இது ஒரு சிறிய பறவை, ஆணி காற்றில் உள்ளது! நான் சுவாசிக்கிறேன், நீ உன் உள்ளங்கையை உருட்டுகிறேன், நான் தும்முகிறேன், நீ நெருப்பில் உருளுகிறாய், நான் கிளிக் செய்து நீ உருளுகிறாய், ஆனால் நீ, சிறிய பறவை, ஒரு மனிதனை விட வலிமையானவன்! இறக்கைகள் விரைவில் வலுவடையும், விடைபெறுகிறேன்! நீங்கள் எங்கு வேண்டுமானாலும் பறப்பீர்கள்! ஓ, சிறிய பறவையே! உங்கள் சிறகுகளை எங்களுக்குக் கொடுங்கள், நாங்கள் முழு ராஜ்யத்தையும் சுற்றி வருவோம், நாங்கள் பார்ப்போம், நாங்கள் ஆராய்வோம், நாங்கள் கேட்போம், கண்டுபிடிப்போம்: ரஸ்ஸில் யார் மகிழ்ச்சியாக, நிம்மதியாக வாழ்கிறார்கள்? சிறகுகள் கூட தேவை. எங்களிடம் கொஞ்சம் ரொட்டி இருந்தால், ஒரு நாளைக்கு அரை பவுண்டு. எனவே நாங்கள் எங்கள் கால்களால் அன்னை ரஸை அளவிடுவோம்!

இருண்ட Prov கூறினார். "ஆமாம், ஒரு வாளி ஓட்கா," குபின் சகோதரர்கள், இவான் மற்றும் மிட்ரோடோர், ஓட்காவுக்கு ஆர்வமாக இருந்தனர். "ஆம், காலையில் பத்து ஊறுகாய் வெள்ளரிகள் இருக்கும்" என்று ஆண்கள் கேலி செய்தனர். "நண்பகலில் நாங்கள் குளிர் குவாஸின் ஜாடியை விரும்புகிறோம்." “மற்றும் மாலையில், சூடான தேநீர் பானை...” அவர்கள் அரட்டை அடித்துக் கொண்டிருக்கும்போது, ​​போர்ப்லர் அவர்களுக்கு மேலே வட்டமிட்டார்: அவள் எல்லாவற்றையும் கேட்டுவிட்டு நெருப்பில் அமர்ந்தாள். அவள் கிண்டல் செய்து, துள்ளிக் குதித்து, மனிதக் குரலில் பகோமு சொன்னாள்: "சிறிய குஞ்சுக்கு, நான் ஒரு பெரிய கப்பம் தருகிறேன்." - நீங்கள் என்ன கொடுப்பீர்கள்?

"நான் உங்களுக்கு ஒரு நாளைக்கு அரை பவுண்டு ரொட்டி தருகிறேன், நான் உங்களுக்கு ஒரு வாளி வோட்கா தருகிறேன், நான் உங்களுக்கு காலையில் வெள்ளரிகள் தருகிறேன், மதியம் புளிப்பு குவாஸ் மற்றும் மாலையில் தேநீர் கொடுப்பேன்!" - எங்கே, சிறிய பறவை, குபின் சகோதரர்களிடம் கேட்டார், ஏழு ஆண்களுக்கு ஒயின் மற்றும் ரொட்டியைக் கண்டுபிடிப்பீர்களா?

"நீங்கள் அதைக் கண்டுபிடித்தால், அதை நீங்களே கண்டுபிடிப்பீர்கள், அதை எப்படி கண்டுபிடிப்பது என்று சிறிய பறவையான நான் உங்களுக்குச் சொல்வேன்."

“முப்பதாவது தூணுக்கு எதிரே, காடு வழியாக நடந்து செல்லுங்கள்: அந்தத் தோட்டத்தில் இரண்டு பழைய பைன் மரங்கள் நிற்கின்றன, அதைப் பெறுங்கள், அந்த மந்திரப் பெட்டி: அதில் தானாக கூடியிருந்த மேஜை துணி உள்ளது, நீங்கள் விரும்பும் போதெல்லாம், அது உங்களுக்கு உணவளிக்கும் மற்றும் குடிக்க ஏதாவது கொடுக்கும்: "ஏய்! தானே கூடியிருந்த மேஜை துணி! ஆண்களுக்கு சேவை செய் "உன் ஆசைப்படி, என் கட்டளைப்படி எல்லாம் உடனே தோன்றும். இப்போது - குஞ்சு போகட்டும்!"

எழுதிய ஆண்டு:

1877

படிக்கும் நேரம்:

வேலை விளக்கம்:

ரஷ்யாவில் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்' என்ற பிரபலமான கவிதை 1877 இல் ரஷ்ய எழுத்தாளர் நிகோலாய் நெக்ராசோவ் என்பவரால் எழுதப்பட்டது. அதை உருவாக்க பல ஆண்டுகள் ஆனது - நெக்ராசோவ் 1863-1877 வரை கவிதையில் பணியாற்றினார். நெக்ராசோவ் 50 களில் சில யோசனைகளையும் எண்ணங்களையும் கொண்டிருந்தார் என்பது சுவாரஸ்யமானது. ரஸ்ஸில் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்' என்ற கவிதையில் மக்களைப் பற்றி தனக்குத் தெரிந்த மற்றும் மக்கள் வாயில் இருந்து கேட்ட அனைத்தையும் முடிந்தவரை கைப்பற்ற நினைத்தார்.

ரஷ்யாவில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்' என்ற கவிதையின் சுருக்கத்தை கீழே படியுங்கள்.

ஒரு நாள், ஏழு ஆண்கள் - சமீபத்திய செர்ஃப்கள், இப்போது தற்காலிகமாக கடமைப்பட்டவர்கள் "அருகிலுள்ள கிராமங்களில் இருந்து - Zaplatova, Dyryavina, Razutova, Znobishina, Gorelova, Neyolova, Neurozhaika, முதலியன." ஆண்கள் தங்கள் சொந்த வழியில் செல்வதற்குப் பதிலாக, ரஸ்ஸில் யார் மகிழ்ச்சியாகவும் சுதந்திரமாகவும் வாழ்கிறார்கள் என்ற விவாதத்தைத் தொடங்குகிறார்கள். அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் ரஸ்ஸின் முக்கிய அதிர்ஷ்டசாலி யார் என்பதை அவரவர் வழியில் தீர்மானிக்கிறார்கள்: ஒரு நில உரிமையாளர், ஒரு அதிகாரி, ஒரு பாதிரியார், ஒரு வணிகர், ஒரு உன்னதமான பாயர், இறையாண்மை அமைச்சர் அல்லது ஒரு ஜார்.

வாக்குவாதம் செய்யும் போது, ​​முப்பது மைல் தூரம் சுற்றி வந்ததை அவர்கள் கவனிக்கவில்லை. வீடு திரும்புவதற்கு தாமதமாகிவிட்டதைக் கண்டு, ஆண்கள் நெருப்பை உண்டாக்கி, ஓட்காவைத் தொடர்கிறார்கள் - இது கொஞ்சம் கொஞ்சமாக சண்டையாக உருவாகிறது. ஆனால் ஒரு சண்டை ஆண்களை கவலையடையச் செய்யும் பிரச்சினையை தீர்க்க உதவாது.

தீர்வு எதிர்பாராத விதமாகக் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது: ஆண்களில் ஒருவரான பகோம், ஒரு வார்ப்ளர் குஞ்சுவைப் பிடிக்கிறார், மேலும் குஞ்சுகளை விடுவிப்பதற்காக, வார்ப்ளர் ஆண்களிடம் தானாக கூடியிருந்த மேஜை துணியை எங்கே காணலாம் என்று கூறுகிறார். இப்போது ஆண்களுக்கு ரொட்டி, ஓட்கா, வெள்ளரிகள், குவாஸ், தேநீர் - ஒரு வார்த்தையில், நீண்ட பயணத்திற்குத் தேவையான அனைத்தும் வழங்கப்படுகின்றன. அதுமட்டுமின்றி, ஒரு சுயமாக கூடியிருந்த மேஜை துணி அவர்களின் துணிகளை சரிசெய்து துவைக்கும்! இந்த நன்மைகள் அனைத்தையும் பெற்ற பிறகு, "ரஸ்ஸில் யார் மகிழ்ச்சியாகவும் சுதந்திரமாகவும் வாழ்கிறார்கள்" என்று ஆண்கள் சபதம் செய்கிறார்கள்.

வழியில் அவர்கள் சந்திக்கும் முதல் சாத்தியமான "அதிர்ஷ்டசாலி" ஒரு பாதிரியாராக மாறுகிறார். (தாங்கள் சந்தித்த வீரர்களும், பிச்சைக்காரர்களும் மகிழ்ச்சியைப் பற்றிக் கேட்பது சரியல்ல!) ஆனால் அவரது வாழ்க்கை இனிமையாக இருக்கிறதா என்ற கேள்விக்கு பாதிரியாரின் பதில் ஆண்களை ஏமாற்றமடையச் செய்கிறது. அமைதி, செல்வம் மற்றும் மரியாதை ஆகியவற்றில் மகிழ்ச்சி இருக்கிறது என்பதை அவர்கள் பூசாரியுடன் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். ஆனால் பூசாரிக்கு இந்த நன்மைகள் எதுவும் இல்லை. வைக்கோல் தயாரிப்பில், அறுவடையில், இலையுதிர்காலத்தின் இறந்த இரவில், கடுமையான உறைபனியில், நோய்வாய்ப்பட்டவர்கள், இறப்பவர்கள் மற்றும் பிறப்பவர்கள் இருக்கும் இடத்திற்கு அவர் செல்ல வேண்டும். ஒவ்வொரு முறையும் அவரது ஆன்மா இறுதிச் சடங்கின் சோகத்தையும் அனாதை சோகத்தையும் பார்க்கும்போது வலிக்கிறது - செப்பு நாணயங்களை எடுக்க அவரது கை உயரவில்லை - தேவைக்கு பரிதாபகரமான வெகுமதி. முன்பு குடும்பத் தோட்டங்களில் வாழ்ந்து இங்கு திருமணம் செய்து, குழந்தைகளை ஞானஸ்நானம் செய்து, இறந்தவர்களை அடக்கம் செய்த நில உரிமையாளர்கள், இப்போது ரஷ்யா முழுவதும் மட்டுமல்ல, தொலைதூர வெளி நாடுகளிலும் சிதறிக்கிடக்கின்றனர்; அவர்களின் பழிவாங்கும் நம்பிக்கை இல்லை. பாதிரியார் எவ்வளவு மரியாதைக்கு தகுதியானவர் என்பதை ஆண்களுக்கே தெரியும்: ஆபாசமான பாடல்களுக்காகவும் பாதிரியார்களை அவமதித்ததற்காகவும் பாதிரியார் அவரை நிந்திக்கும்போது அவர்கள் வெட்கப்படுகிறார்கள்.

ரஷ்ய பாதிரியார் அதிர்ஷ்டசாலிகளில் ஒருவர் அல்ல என்பதை உணர்ந்த ஆண்கள், குஸ்மின்ஸ்கோய் என்ற வர்த்தக கிராமத்தில் உள்ள விடுமுறை கண்காட்சிக்கு சென்று மகிழ்ச்சியைப் பற்றி மக்களிடம் கேட்கிறார்கள். ஒரு பணக்கார மற்றும் அழுக்கு கிராமத்தில் இரண்டு தேவாலயங்கள் உள்ளன, "பள்ளி" என்ற அடையாளம் கொண்ட இறுக்கமான பலகை வீடு, ஒரு துணை மருத்துவரின் குடிசை, ஒரு அழுக்கு ஹோட்டல். ஆனால் கிராமத்தில் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக குடிநீர் நிறுவனங்கள் உள்ளன, ஒவ்வொன்றிலும் தாகம் கொண்டவர்களை சமாளிக்க அவர்களுக்கு நேரம் இல்லை. முதியவர் வாவிலா ஒரு பைசாவுக்கு குடித்ததால், தனது பேத்திக்கு ஆட்டுத்தோல் காலணிகளை வாங்க முடியாது. சில காரணங்களால் எல்லோரும் "மாஸ்டர்" என்று அழைக்கப்படும் ரஷ்ய பாடல்களின் காதலரான பாவ்லுஷா வெரெடென்னிகோவ் அவருக்கு பொக்கிஷமான பரிசை வாங்குவது நல்லது.

ஆண் அலைந்து திரிபவர்கள் கேலிக்கூத்தான பெட்ருஷ்காவைப் பார்க்கிறார்கள், பெண்கள் புத்தகங்களைச் சேமித்து வைப்பதைப் பார்க்கிறார்கள் - ஆனால் பெலின்ஸ்கி மற்றும் கோகோல் அல்ல, ஆனால் அறியப்படாத கொழுப்புத் தளபதிகளின் உருவப்படங்கள் மற்றும் "மை லார்ட் முட்டாள்" பற்றிய படைப்புகள். ஒரு பரபரப்பான வர்த்தக நாள் எப்படி முடிவடைகிறது என்பதையும் அவர்கள் பார்க்கிறார்கள்: பரவலான குடிப்பழக்கம், வீட்டிற்கு செல்லும் வழியில் சண்டைகள். இருப்பினும், எஜமானரின் தரத்திற்கு எதிராக விவசாயியை அளவிடும் பாவ்லுஷா வெரெடென்னிகோவின் முயற்சியில் ஆண்கள் கோபமடைந்துள்ளனர். அவர்களின் கருத்துப்படி, ஒரு நிதானமான நபர் ரஷ்யாவில் வாழ்வது சாத்தியமற்றது: அவர் முதுகுத்தண்டு உழைப்பையோ அல்லது விவசாயிகளின் துரதிர்ஷ்டத்தையோ தாங்க மாட்டார்; குடிக்காமல், கோபமான விவசாயி உள்ளத்தில் இருந்து ரத்த மழை பொழியும். இந்த வார்த்தைகளை போசோவோ கிராமத்தைச் சேர்ந்த யாக்கிம் நாகோய் உறுதிப்படுத்தியுள்ளார் - அவர்களில் ஒருவர் "அவர்கள் இறக்கும் வரை வேலை செய்கிறார்கள், இறக்கும் வரை குடிப்பார்கள்." பன்றிகள் மட்டுமே பூமியில் நடக்கின்றன என்றும் வானத்தைப் பார்ப்பதில்லை என்றும் யாக்கிம் நம்புகிறார். நெருப்பின் போது, ​​அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் குவித்த பணத்தை சேமிக்கவில்லை, ஆனால் குடிசையில் தொங்கும் பயனற்ற மற்றும் பிரியமான படங்களை; குடிப்பழக்கத்தை நிறுத்தினால், ரஸுக்கு பெரும் சோகம் வரும் என்று அவர் உறுதியாக நம்புகிறார்.

ஆண் அலைந்து திரிபவர்கள் ரஷ்யாவில் நன்றாக வாழும் மக்களைக் கண்டுபிடிப்பதில் நம்பிக்கையை இழக்க மாட்டார்கள். ஆனால், அதிர்ஷ்டசாலிகளுக்கு இலவச தண்ணீர் தருவதாக வாக்குறுதி அளித்தும், அவர்களை கண்டு பிடிக்க முடியாமல் தவிக்கின்றனர். இலவச சாராயத்திற்காக, அதிக வேலை செய்யும் தொழிலாளி, நாற்பது ஆண்டுகளாக சிறந்த பிரெஞ்சு உணவு பண்டங்களை மாஸ்டரின் தட்டுகளை நக்கி முடங்கிய முன்னாள் வேலைக்காரன் மற்றும் கந்தலான பிச்சைக்காரர்கள் கூட தங்களை அதிர்ஷ்டசாலிகள் என்று அறிவிக்க தயாராக உள்ளனர்.

இறுதியாக, யாரோ ஒருவர் இளவரசர் யுர்லோவின் தோட்டத்தின் மேயரான யெர்மில் கிரினின் கதையைச் சொல்கிறார், அவர் தனது நீதி மற்றும் நேர்மைக்காக உலகளாவிய மரியாதையைப் பெற்றார். கிரினுக்கு மில் வாங்க பணம் தேவைப்பட்டபோது, ​​அந்த ஆட்கள் ரசீது கூட தேவையில்லாமல் கடன் கொடுத்தனர். ஆனால் யெர்மில் இப்போது மகிழ்ச்சியற்றவர்: விவசாயிகள் கிளர்ச்சிக்குப் பிறகு, அவர் சிறையில் இருக்கிறார்.

அறுபது வயதான நில உரிமையாளர் கவ்ரிலா ஒபோல்ட்-ஒபோல்டுவேவ், விவசாய சீர்திருத்தத்திற்குப் பிறகு பிரபுக்களுக்கு ஏற்பட்ட துரதிர்ஷ்டத்தைப் பற்றி அலைந்து திரிந்த மனிதர்களிடம் கூறுகிறார். பழைய நாட்களில் எல்லாம் எஜமானரை எப்படி மகிழ்வித்தது என்பதை அவர் நினைவில் கொள்கிறார்: கிராமங்கள், காடுகள், வயல்வெளிகள், செர்ஃப் நடிகர்கள், இசைக்கலைஞர்கள், வேட்டைக்காரர்கள், அவருக்கு முற்றிலும் சொந்தமானவர்கள். ஓபோல்ட்-ஒபோல்டுவேவ் பன்னிரெண்டு விடுமுறை நாட்களில் எஜமானரின் வீட்டில் பிரார்த்தனை செய்ய தனது செர்ஃப்களை எவ்வாறு அழைத்தார் என்பதைப் பற்றி உணர்ச்சியுடன் பேசுகிறார் - இதற்குப் பிறகு அவர் மாடிகளைக் கழுவுவதற்காக முழு தோட்டத்திலிருந்தும் பெண்களை விரட்ட வேண்டியிருந்தது.

அடிமைத்தனத்தின் வாழ்க்கை ஒபோல்டுவேவ் சித்தரித்த முட்டாள்தனத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இருந்தது என்பதை ஆண்கள் அறிந்திருந்தாலும், அவர்கள் இன்னும் புரிந்துகொள்கிறார்கள்: அடிமைத்தனத்தின் பெரிய சங்கிலி உடைந்து, எஜமானரைத் தாக்கியது, அவர் தனது வழக்கமான வாழ்க்கை முறையை உடனடியாக இழந்தார். விவசாயி.

ஆண்களில் யாரையாவது மகிழ்ச்சியாகக் கண்டுபிடிக்க ஆசைப்பட்டு, அலைந்து திரிபவர்கள் பெண்களிடம் கேட்க முடிவு செய்கிறார்கள். எல்லோரும் அதிர்ஷ்டசாலி என்று கருதும் க்ளின் கிராமத்தில் மேட்ரியோனா டிமோஃபீவ்னா கோர்ச்சகினா வசிக்கிறார் என்பதை சுற்றியுள்ள விவசாயிகள் நினைவில் கொள்கிறார்கள். ஆனால் மேட்ரியோனா வித்தியாசமாக நினைக்கிறார். உறுதிப்படுத்தும் வகையில், அவள் அலைந்து திரிபவர்களிடம் தன் வாழ்க்கையின் கதையைச் சொல்கிறாள்.

திருமணத்திற்கு முன்பு, மேட்ரியோனா ஒரு டீட்டோடல் மற்றும் பணக்கார விவசாய குடும்பத்தில் வாழ்ந்தார். அவர் ஒரு வெளிநாட்டு கிராமத்தைச் சேர்ந்த அடுப்பு தயாரிப்பாளரை மணந்தார், பிலிப் கோர்ச்சகின். ஆனால் மாப்பிள்ளை மாட்ரியோனாவை திருமணம் செய்து கொள்ள வற்புறுத்திய அந்த இரவு அவளுக்கு ஒரே மகிழ்ச்சியான இரவு; பின்னர் ஒரு கிராமத்து பெண்ணின் வழக்கமான நம்பிக்கையற்ற வாழ்க்கை தொடங்கியது. உண்மை, அவளுடைய கணவர் அவளை நேசித்தார் மற்றும் அவளை ஒரு முறை மட்டுமே அடித்தார், ஆனால் விரைவில் அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் வேலைக்குச் சென்றார், மேலும் மாட்ரியோனா தனது மாமியார் குடும்பத்தில் அவமானங்களைத் தாங்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. மாட்ரியோனாவைப் பற்றி வருந்திய ஒரே ஒரு தாத்தா சேவ்லி, கடின உழைப்புக்குப் பிறகு குடும்பத்தில் தனது வாழ்க்கையை வாழ்ந்து கொண்டிருந்தார், அங்கு அவர் வெறுக்கப்பட்ட ஜெர்மன் மேலாளரின் கொலைக்கு முடிந்தது. ரஷ்ய வீரம் என்றால் என்ன என்று மெட்ரியோனாவிடம் சேவ்லி கூறினார்: ஒரு விவசாயியை தோற்கடிப்பது சாத்தியமில்லை, ஏனென்றால் அவர் "வளைக்கிறார், ஆனால் உடைக்கவில்லை."

தேமுஷ்காவின் முதல் குழந்தை பிறந்தது மாட்ரியோனாவின் வாழ்க்கையை பிரகாசமாக்கியது. ஆனால் விரைவில் அவளுடைய மாமியார் குழந்தையை வயலுக்கு அழைத்துச் செல்வதைத் தடைசெய்தார், வயதான தாத்தா சேவ்லி குழந்தையைக் கவனிக்காமல் பன்றிகளுக்கு உணவளித்தார். மாட்ரியோனாவின் கண்களுக்கு முன்னால், நகரத்திலிருந்து வந்த நீதிபதிகள் அவரது குழந்தைக்கு பிரேத பரிசோதனை செய்தனர். அதன் பிறகு அவளுக்கு ஐந்து மகன்கள் இருந்தபோதிலும், மெட்ரியோனா தனது முதல் குழந்தையை மறக்க முடியவில்லை. அவர்களில் ஒருவரான, மேய்ப்பன் ஃபெடோட், ஒரு முறை ஓநாய் ஒரு ஆடுகளை எடுத்துச் செல்ல அனுமதித்தார். மெட்ரியோனா தனது மகனுக்கு வழங்கப்பட்ட தண்டனையை ஏற்றுக்கொண்டார். பின்னர், அவரது மகன் லியோடருடன் கர்ப்பமாக இருந்ததால், அவர் நீதியைப் பெற நகரத்திற்குச் செல்ல வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது: அவரது கணவர், சட்டங்களைத் தவிர்த்து, இராணுவத்தில் சேர்க்கப்பட்டார். மேட்ரியோனாவுக்கு கவர்னர் எலெனா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா உதவினார், அவருக்காக முழு குடும்பமும் இப்போது பிரார்த்தனை செய்து வருகிறது.

அனைத்து விவசாயத் தரங்களின்படி, மேட்ரியோனா கோர்ச்சகினாவின் வாழ்க்கையை மகிழ்ச்சியாகக் கருதலாம். ஆனால் இந்த பெண்ணைக் கடந்து சென்ற கண்ணுக்குத் தெரியாத ஆன்மீக புயல் பற்றி சொல்ல முடியாது - செலுத்தப்படாத மரண குறைகள் மற்றும் முதல் குழந்தையின் இரத்தம் பற்றி. ஒரு ரஷ்ய விவசாயப் பெண் மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியாது என்று மெட்ரியோனா டிமோஃபீவ்னா உறுதியாக நம்புகிறார், ஏனென்றால் அவளுடைய மகிழ்ச்சி மற்றும் சுதந்திரத்திற்கான திறவுகோல்கள் கடவுளிடம் இழக்கப்படுகின்றன.

வைக்கோல் தயாரிப்பின் உச்சத்தில், அலைந்து திரிபவர்கள் வோல்காவுக்கு வருகிறார்கள். இங்கே அவர்கள் ஒரு விசித்திரமான காட்சியைக் காண்கிறார்கள். ஒரு உன்னத குடும்பம் மூன்று படகுகளில் கரைக்கு நீந்துகிறது. ஓய்வெடுக்க அமர்ந்திருந்த அறுக்கும் தொழிலாளர்கள், உடனடியாக முதியவரிடம் தங்கள் வைராக்கியத்தைக் காட்ட குதித்தனர். வக்லாச்சினா கிராமத்தின் விவசாயிகள் வாரிசுகளுக்கு அடிமைத்தனத்தை ஒழிப்பதை பைத்தியக்கார நில உரிமையாளர் உத்யாதினிடமிருந்து மறைக்க உதவுகிறார்கள் என்று மாறிவிடும். கடைசி வாத்து குட்டியின் உறவினர்கள் ஆண்களுக்கு வெள்ளப்பெருக்கு புல்வெளிகளை இதற்காக உறுதியளிக்கிறார்கள். ஆனால் கடைசி நபரின் நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட மரணத்திற்குப் பிறகு, வாரிசுகள் தங்கள் வாக்குறுதிகளை மறந்துவிடுகிறார்கள், மேலும் முழு விவசாயிகளின் செயல்திறன் வீணாகிவிடும்.

இங்கே, வக்லாச்சினா கிராமத்திற்கு அருகில், அலைந்து திரிபவர்கள் விவசாயிகளின் பாடல்களைக் கேட்கிறார்கள் - கோர்வி, பசி, சிப்பாய், உப்பு - மற்றும் அடிமைத்தனம் பற்றிய கதைகள். இந்த கதைகளில் ஒன்று, முன்மாதிரியான அடிமை யாகோவ் தி ஃபீத்ஃபுல் பற்றியது. யாகோவின் ஒரே மகிழ்ச்சி அவரது எஜமானரான சிறிய நில உரிமையாளர் பொலிவனோவை மகிழ்வித்தது. கொடுங்கோலன் பொலிவனோவ், நன்றியுணர்வுடன், யாகோவை தனது குதிகால் பற்களில் அடித்தார், இது அடிமையின் ஆத்மாவில் இன்னும் பெரிய அன்பைத் தூண்டியது. பொலிவனோவ் வளர வளர, அவரது கால்கள் பலவீனமடைந்தன, யாகோவ் ஒரு குழந்தையைப் போல அவரைப் பின்தொடரத் தொடங்கினார். ஆனால் யாகோவின் மருமகன் க்ரிஷா, அழகான செர்ஃப் அரிஷாவை திருமணம் செய்ய முடிவு செய்தபோது, ​​பொலிவனோவ் பொறாமையால், அந்த நபரை வேலைக்கு அமர்த்தினார். யாகோவ் குடிக்கத் தொடங்கினார், ஆனால் விரைவில் எஜமானரிடம் திரும்பினார். ஆயினும்கூட, அவர் பொலிவனோவைப் பழிவாங்க முடிந்தது - அவருக்குக் கிடைக்கக்கூடிய ஒரே வழி, தலைவன். எஜமானரை காட்டுக்குள் அழைத்துச் சென்ற யாகோவ், அவருக்கு மேலே ஒரு பைன் மரத்தில் தூக்கில் தொங்கினார். பொலிவனோவ் தனது உண்மையுள்ள வேலைக்காரனின் சடலத்தின் கீழ் இரவைக் கழித்தார், பறவைகள் மற்றும் ஓநாய்களை திகிலுடன் விரட்டினார்.

மற்றொரு கதை - இரண்டு பெரிய பாவிகளைப் பற்றியது - கடவுளின் அலைந்து திரிபவர் ஜோனா லியாபுஷ்கின் மனிதர்களுக்குச் சொன்னார். திருடர்களின் தலைவனான குடையாரின் மனசாட்சியை இறைவன் எழுப்பினான். கொள்ளையன் தனது பாவங்களுக்கு நீண்ட காலமாக பரிகாரம் செய்தான், ஆனால் கோபத்தின் எழுச்சியில், கொடூரமான பான் குளுகோவ்ஸ்கியைக் கொன்ற பிறகுதான் அவர்கள் அனைவரும் மன்னிக்கப்பட்டனர்.

அலைந்து திரிந்த மனிதர்கள் மற்றொரு பாவியின் கதையையும் கேட்கிறார்கள் - க்ளெப் மூத்தவர், பணத்திற்காக மறைந்த விதவை அட்மிரலின் கடைசி விருப்பத்தை மறைத்து, தனது விவசாயிகளை விடுவிக்க முடிவு செய்தார்.

ஆனால், அலையும் மனிதர்கள் மட்டும் மக்களின் மகிழ்ச்சியைப் பற்றி சிந்திக்கவில்லை. செக்ஸ்டனின் மகன், செமினரியன் க்ரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவ், வக்லாச்சினில் வசிக்கிறார். அவரது இதயத்தில், அவரது மறைந்த தாய் மீதான அன்பு வக்லாச்சினா அனைவரின் அன்போடு இணைந்தது. பதினைந்து ஆண்டுகளாக, க்ரிஷா யாருக்காக தனது உயிரைக் கொடுக்கத் தயாராக இருக்கிறார், யாருக்காக இறக்கத் தயாராக இருக்கிறார் என்பது உறுதியாகத் தெரியும். அவர் அனைத்து மர்மமான ரஸ்ஸை ஒரு மோசமான, ஏராளமான, சக்திவாய்ந்த மற்றும் சக்தியற்ற தாயாக நினைக்கிறார், மேலும் அவர் தனது சொந்த ஆத்மாவில் உணரும் அழிக்க முடியாத சக்தி இன்னும் அதில் பிரதிபலிக்கும் என்று எதிர்பார்க்கிறார். க்ரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவ் போன்ற வலுவான ஆத்மாக்கள் கருணையின் தேவதையால் நேர்மையான பாதைக்கு அழைக்கப்படுகிறார்கள். கிரிஷாவிற்கு விதி தயாராகிறது "ஒரு புகழ்பெற்ற பாதை, மக்களின் பரிந்துரையாளர், நுகர்வு மற்றும் சைபீரியாவுக்கு ஒரு சிறந்த பெயர்."

க்ரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவின் ஆன்மாவில் என்ன நடக்கிறது என்பதை அலைந்து திரிந்த ஆண்கள் அறிந்திருந்தால், அவர்கள் ஏற்கனவே தங்கள் சொந்த தங்குமிடத்திற்குத் திரும்ப முடியும் என்பதை அவர்கள் புரிந்துகொள்வார்கள், ஏனென்றால் அவர்களின் பயணத்தின் இலக்கு அடையப்பட்டது.

ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ முடியும்? இந்த கேள்வி இன்னும் பலரை கவலையடையச் செய்கிறது, மேலும் இந்த உண்மை நெக்ராசோவின் புகழ்பெற்ற கவிதைக்கு அதிகரித்த கவனத்தை விளக்குகிறது. ரஷ்யாவில் நித்தியமாக மாறிய ஒரு தலைப்பை ஆசிரியர் எழுப்ப முடிந்தது - சந்நியாசம், தாய்நாட்டைக் காப்பாற்றும் பெயரில் தன்னார்வ சுய மறுப்பு. க்ரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவின் உதாரணத்துடன் எழுத்தாளர் நிரூபித்தபடி, ஒரு ரஷ்ய நபரை மகிழ்ச்சியடையச் செய்யும் ஒரு உயர்ந்த இலக்கின் சேவை இது.

"ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்பது நெக்ராசோவின் கடைசி படைப்புகளில் ஒன்றாகும். அவர் அதை எழுதியபோது, ​​அவர் ஏற்கனவே கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தார்: அவர் புற்றுநோயால் தாக்கப்பட்டார். அதனால் தான் முடிக்கவில்லை. இது கவிஞரின் நெருங்கிய நண்பர்களால் சிறிது சிறிதாக சேகரிக்கப்பட்டு, சீரற்ற வரிசையில் துண்டுகளை வரிசைப்படுத்தியது, படைப்பாளியின் குழப்பமான தர்க்கத்தை அரிதாகவே பிடிக்கிறது, ஒரு கொடிய நோய் மற்றும் முடிவில்லாத வலியால் உடைந்தது. அவர் வேதனையில் இறந்து கொண்டிருந்தார், ஆனால் ஆரம்பத்தில் கேட்கப்பட்ட கேள்விக்கு பதிலளிக்க முடிந்தது: ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்? அவர் ஒரு பரந்த அர்த்தத்தில் அதிர்ஷ்டசாலியாக மாறினார், ஏனென்றால் அவர் உண்மையாகவும் தன்னலமின்றி மக்களின் நலன்களுக்கு சேவை செய்தார். இந்த சேவை அவரது கொடிய நோய்க்கு எதிரான போராட்டத்தில் அவருக்கு உறுதுணையாக இருந்தது. இவ்வாறு, கவிதையின் வரலாறு 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 60 களின் முதல் பாதியில், 1863 இல் தொடங்கியது (1861 இல் அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்பட்டது), மற்றும் முதல் பகுதி 1865 இல் தயாராக இருந்தது.

புத்தகம் துண்டுகளாக வெளியிடப்பட்டது. முன்னுரை 1866 இல் சோவ்ரெமெனிக் ஜனவரி இதழில் வெளியிடப்பட்டது. பின்னர் மற்ற அத்தியாயங்கள் வெளியிடப்பட்டன. இந்த நேரத்தில், வேலை தணிக்கையாளர்களின் கவனத்தை ஈர்த்தது மற்றும் இரக்கமின்றி விமர்சிக்கப்பட்டது. 70 களில், ஆசிரியர் கவிதையின் முக்கிய பகுதிகளை எழுதினார்: "கடைசி," "விவசாய பெண்," "முழு உலகிற்கும் ஒரு விருந்து." அவர் இன்னும் நிறைய எழுத திட்டமிட்டார், ஆனால் நோயின் விரைவான வளர்ச்சியின் காரணமாக அவரால் முடியவில்லை மற்றும் "தி ஃபீஸ்ட்..." இல் குடியேறினார், அங்கு அவர் ரஷ்யாவின் எதிர்காலம் குறித்த தனது முக்கிய யோசனையை வெளிப்படுத்தினார். டோப்ரோஸ்க்லோனோவ் போன்ற புனித மக்கள் வறுமை மற்றும் அநீதியில் சிக்கித் தவிக்கும் தனது தாயகத்திற்கு உதவ முடியும் என்று அவர் நம்பினார். விமர்சகர்களின் கடுமையான தாக்குதல்கள் இருந்தபோதிலும், அவர் இறுதிவரை நியாயமான காரணத்திற்காக நிற்கும் வலிமையைக் கண்டார்.

வகை, இனம், திசை

அதன் மேல். நெக்ராசோவ் தனது படைப்பை "நவீன விவசாய வாழ்க்கையின் காவியம்" என்று அழைத்தார், மேலும் அவரது உருவாக்கத்தில் துல்லியமாக இருந்தார்: படைப்பின் வகை "ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ முடியும்?" - காவியக் கவிதை. அதாவது, புத்தகத்தின் மையத்தில், ஒரு வகை இலக்கியம் இணைந்திருக்கவில்லை, ஆனால் இரண்டு: பாடல் மற்றும் காவியம்:

1. காவிய கூறு. 1860 களில் ரஷ்ய சமுதாயத்தின் வளர்ச்சியின் வரலாற்றில் ஒரு திருப்புமுனை ஏற்பட்டது, மக்கள் அடிமைத்தனம் மற்றும் அவர்களின் வழக்கமான வாழ்க்கை முறையின் பிற அடிப்படை மாற்றங்களுக்குப் பிறகு புதிய நிலைமைகளில் வாழ கற்றுக்கொண்டனர். இந்த கடினமான வரலாற்றுக் காலம் எழுத்தாளரால் விவரிக்கப்பட்டது, அந்த காலத்தின் உண்மைகளை அலங்காரமோ அல்லது பொய்யோ இல்லாமல் பிரதிபலிக்கிறது. கூடுதலாக, கவிதை ஒரு தெளிவான நேரியல் சதி மற்றும் பல அசல் எழுத்துக்களைக் கொண்டுள்ளது, இது படைப்பின் அளவைக் குறிக்கிறது, இது ஒரு நாவலுடன் (காவிய வகை) மட்டுமே ஒப்பிடத்தக்கது. எதிரி முகாம்களுக்கு எதிரான ஹீரோக்களின் இராணுவப் பிரச்சாரங்களைப் பற்றி சொல்லும் வீரப் பாடல்களின் நாட்டுப்புறக் கூறுகளையும் புத்தகம் உள்ளடக்கியது. இவை அனைத்தும் காவியத்தின் பொதுவான அடையாளங்கள்.
2. பாடல் கூறு. வேலை வசனத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளது - இது ஒரு வகையாக பாடல் வரிகளின் முக்கிய சொத்து. புத்தகத்தில் ஆசிரியரின் திசைதிருப்பல்கள் மற்றும் பொதுவாக கவிதை சின்னங்கள், கலை வெளிப்பாட்டின் வழிமுறைகள் மற்றும் கதாபாத்திரங்களின் ஒப்புதல் வாக்குமூலங்களின் அம்சங்கள் உள்ளன.

"ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதை எழுதப்பட்ட திசையில் யதார்த்தம் உள்ளது. இருப்பினும், ஆசிரியர் அதன் எல்லைகளை கணிசமாக விரிவுபடுத்தினார், அருமையான மற்றும் நாட்டுப்புறக் கூறுகளைச் சேர்த்தார் (முன்னுரை, ஆரம்பம், எண்களின் அடையாளங்கள், துண்டுகள் மற்றும் நாட்டுப்புற புராணங்களிலிருந்து ஹீரோக்கள்). நாம் ஒவ்வொருவரும் மேற்கொள்ளும் உண்மை மற்றும் மகிழ்ச்சிக்கான தேடலின் உருவகமாக, கவிஞர் தனது திட்டத்திற்கான பயண வடிவத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தார். நெக்ராசோவின் பணியின் பல ஆராய்ச்சியாளர்கள் சதி கட்டமைப்பை ஒரு நாட்டுப்புற காவியத்தின் கட்டமைப்போடு ஒப்பிடுகின்றனர்.

கலவை

வகையின் விதிகள் கவிதையின் கலவை மற்றும் கதைக்களத்தை தீர்மானித்தன. நெக்ராசோவ் பயங்கரமான வேதனையுடன் புத்தகத்தை எழுதி முடித்தார், ஆனால் அதை முடிக்க இன்னும் நேரம் இல்லை. இது குழப்பமான கலவை மற்றும் சதித்திட்டத்தில் இருந்து பல கிளைகளை விளக்குகிறது, ஏனெனில் படைப்புகள் அவரது நண்பர்களால் வரைவுகளிலிருந்து வடிவமைத்து மீட்டெடுக்கப்பட்டன. அவரது வாழ்க்கையின் கடைசி மாதங்களில், படைப்பின் அசல் கருத்தை அவரால் கண்டிப்பாக கடைபிடிக்க முடியவில்லை. எனவே, நாட்டுப்புற காவியத்துடன் மட்டுமே ஒப்பிடக்கூடிய “ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்?” என்ற கலவை தனித்துவமானது. இது உலக இலக்கியத்தின் படைப்பு வளர்ச்சியின் விளைவாக உருவாக்கப்பட்டது, சில நன்கு அறியப்பட்ட உதாரணங்களை நேரடியாக கடன் வாங்கவில்லை.

1. வெளிப்பாடு (முன்னுரை). ஏழு மனிதர்களின் சந்திப்பு - கவிதையின் ஹீரோக்கள்: "ஒரு தூண் பாதையில் / ஏழு ஆண்கள் ஒன்றாக வந்தனர்."
2. கதைக்களம் என்பது கதாபாத்திரங்கள் தங்கள் கேள்விக்கான பதிலைக் கண்டுபிடிக்கும் வரை வீடு திரும்ப மாட்டோம் என்ற சத்தியம்.
3. முக்கிய பகுதி பல தன்னாட்சி பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது: வாசகர் ஒரு சிப்பாயைச் சந்திக்கிறார், அவர் கொல்லப்படவில்லை என்பதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறார், ஒரு அடிமை, எஜமானரின் கிண்ணத்தில் இருந்து சாப்பிடும் பாக்கியத்தைப் பற்றி பெருமிதம் கொள்கிறார், ஒரு பாட்டி, அவரது தோட்டத்தில் டர்னிப்ஸ் கொடுத்தார். மகிழ்ச்சிக்கான தேடல் அசையாமல் நிற்கிறது, தேசிய சுய விழிப்புணர்வின் மெதுவான ஆனால் நிலையான வளர்ச்சியை சித்தரிக்கிறது, இது ரஸ்ஸில் அறிவிக்கப்பட்ட மகிழ்ச்சியை விட ஆசிரியர் காட்ட விரும்பினார். சீரற்ற அத்தியாயங்களிலிருந்து, ரஸின் பொதுவான படம் வெளிப்படுகிறது: ஏழை, குடிபோதையில், ஆனால் நம்பிக்கையற்றவர் அல்ல, சிறந்த வாழ்க்கைக்காக பாடுபடுகிறார். கூடுதலாக, கவிதை பல பெரிய மற்றும் சுயாதீன செருகப்பட்ட அத்தியாயங்களைக் கொண்டுள்ளது, அவற்றில் சில தன்னாட்சி அத்தியாயங்களில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன ("கடைசி ஒன்று," "விவசாய பெண்").
4. கிளைமாக்ஸ். எழுத்தாளர் க்ரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவ், மக்களின் மகிழ்ச்சிக்கான போராளி, ரஷ்யாவில் மகிழ்ச்சியான நபர் என்று அழைக்கிறார்.
5. கண்டனம். ஒரு கடுமையான நோய் ஆசிரியரை தனது பெரிய திட்டத்தை முடிக்க விடாமல் தடுத்தது. அவர் எழுத முடிந்த அந்த அத்தியாயங்கள் கூட அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு அவரது பினாமிகளால் வரிசைப்படுத்தப்பட்டு நியமிக்கப்பட்டன. கவிதை முடிக்கப்படவில்லை என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும், இது மிகவும் நோய்வாய்ப்பட்ட நபரால் எழுதப்பட்டது, எனவே இந்த வேலை நெக்ராசோவின் முழு இலக்கிய பாரம்பரியத்திலும் மிகவும் சிக்கலானது மற்றும் குழப்பமானது.
6. இறுதி அத்தியாயம் "முழு உலகத்திற்கும் ஒரு விருந்து" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இரவு முழுவதும் விவசாயிகள் பழைய மற்றும் புதிய காலங்களைப் பற்றி பாடுகிறார்கள். க்ரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவ் அன்பான மற்றும் நம்பிக்கையான பாடல்களைப் பாடுகிறார்.

கவிதை எதைப் பற்றியது?

ஏழு பேர் சாலையில் சந்தித்து, ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்வார்கள் என்று வாதிட்டார்கள்? கவிதையின் சாராம்சம் என்னவென்றால், அவர்கள் இந்த கேள்விக்கான பதிலை வழியில் தேடினர், வெவ்வேறு வகுப்புகளின் பிரதிநிதிகளுடன் பேசுகிறார்கள். அவை ஒவ்வொன்றின் வெளிப்பாடும் தனித்தனி கதை. எனவே, தகராறு தீர்க்கும் பொருட்டு ஹீரோக்கள் வாக்கிங் சென்றனர், ஆனால் அவர்கள் சண்டையிட்டு சண்டையிட்டனர். இரவு காட்டில், சண்டையின் போது, ​​ஒரு பறவையின் குஞ்சு அதன் கூட்டிலிருந்து விழுந்தது, ஒரு மனிதர் அதை எடுத்தார். உரையாசிரியர்கள் நெருப்பில் அமர்ந்து, சிறகுகள் மற்றும் உண்மையைத் தேடும் பயணத்திற்குத் தேவையான அனைத்தையும் பெற வேண்டும் என்று கனவு காணத் தொடங்கினர். வார்ப்ளர் பறவை மாயாஜாலமாக மாறி, தனது குஞ்சுக்கு மீட்கும் பொருளாக, மக்களுக்கு உணவு மற்றும் உடைகளை வழங்கும் சுயமாக கூடியிருந்த மேஜை துணியை எப்படி கண்டுபிடிப்பது என்று சொல்கிறது. அவர்கள் அவளைக் கண்டுபிடித்து விருந்து வைத்தனர், விருந்தின் போது அவர்கள் ஒன்றாக தங்கள் கேள்விக்கான பதிலைக் கண்டுபிடிப்பதாக சபதம் செய்கிறார்கள், ஆனால் அதுவரை தங்கள் உறவினர்கள் யாரையும் பார்க்க வேண்டாம், வீடு திரும்ப வேண்டாம்.

சாலையில் அவர்கள் ஒரு பாதிரியார், ஒரு விவசாயப் பெண், ஷோரூம் பெட்ருஷ்கா, பிச்சைக்காரர்கள், அதிகப்படியான தொழிலாளி மற்றும் முடங்கிய முன்னாள் வேலைக்காரன், நேர்மையான மனிதர் எர்மிலா கிரின், நில உரிமையாளர் கவ்ரிலா ஒபோல்ட்-ஒபோல்டுவேவ், பைத்தியம் பிடித்த போஸ்லேடிஷ்-உத்யாடின் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர், வேலைக்காரன் யாகோவ் விசுவாசி, கடவுளின் அலைந்து திரிபவர் ஜோனா லியாபுஷ்கின், ஆனால் அவர்களில் யாரும் மகிழ்ச்சியான மக்கள் அல்ல. அவை ஒவ்வொன்றும் உண்மையான சோகம் நிறைந்த துன்பங்கள் மற்றும் தவறான சாகசங்களின் கதையுடன் தொடர்புடையவை. தனது தாயகத்திற்கான தன்னலமற்ற சேவையால் மகிழ்ச்சியடைந்த செமினரியன் க்ரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவ் மீது அலைந்து திரிபவர்கள் தடுமாறியபோதுதான் பயணத்தின் குறிக்கோள் அடையப்படுகிறது. நல்ல பாடல்களால், அவர் மக்களிடம் நம்பிக்கையை விதைக்கிறார், "ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதை இங்கே முடிகிறது. நெக்ராசோவ் கதையைத் தொடர விரும்பினார், ஆனால் நேரம் இல்லை, ஆனால் அவர் தனது ஹீரோக்களுக்கு ரஷ்யாவின் எதிர்காலத்தில் நம்பிக்கையைப் பெற ஒரு வாய்ப்பைக் கொடுத்தார்.

முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் அவற்றின் பண்புகள்

"ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" ஹீரோக்களைப் பற்றி, அவர்கள் உரையை ஒழுங்கமைத்து கட்டமைக்கும் படங்களின் முழுமையான அமைப்பை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்கள் என்று நாம் நம்பிக்கையுடன் கூறலாம். உதாரணமாக, ஏழு அலைந்து திரிபவர்களின் ஒற்றுமையை வேலை வலியுறுத்துகிறது. அவை தனித்துவத்தையோ அல்லது குணத்தையோ காட்டுவதில்லை, அவை அனைவருக்கும் தேசிய அடையாளத்தின் பொதுவான அம்சங்களை வெளிப்படுத்துகின்றன. இந்த கதாபாத்திரங்கள் ஒரு முழுமையான உரையாடல்கள், உண்மையில் கூட்டு பேச்சு, இது வாய்வழி நாட்டுப்புற கலையிலிருந்து உருவாகிறது. இந்த அம்சம் நெக்ராசோவின் கவிதையை ரஷ்ய நாட்டுப்புற மரபுக்கு ஒத்ததாக ஆக்குகிறது.

1. ஏழு அலைந்து திரிபவர்கள்"அருகிலுள்ள கிராமங்களில் இருந்து - Zaplatova, Dyryavina, Razutova, Znobishina, Gorelova, Neelova, Neurozhaika மற்றும் மேலும்" முன்னாள் செர்ஃப்கள் பிரதிநிதித்துவம். ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ வேண்டும் என்பதை அவர்கள் அனைவரும் முன்வைத்தனர்: ஒரு நில உரிமையாளர், ஒரு அதிகாரி, ஒரு பாதிரியார், ஒரு வணிகர், ஒரு உன்னத பாயர், ஒரு இறையாண்மை அமைச்சர் அல்லது ஒரு ஜார். அவர்களின் பாத்திரம் விடாமுயற்சியால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது: அவர்கள் அனைவரும் வேறொருவரின் பக்கத்தை எடுக்க தயங்குகிறார்கள். வலிமை, தைரியம் மற்றும் உண்மைக்கான ஆசை ஆகியவை அவர்களை ஒன்றிணைக்கிறது. அவர்கள் உணர்ச்சிவசப்பட்டவர்கள் மற்றும் எளிதில் கோபப்படுவார்கள், ஆனால் அவர்களின் எளிதான இயல்பு இந்த குறைபாடுகளை ஈடுசெய்கிறது. சில நுணுக்கங்கள் இருந்தபோதிலும், கருணை மற்றும் பதிலளிக்கும் தன்மை அவர்களை இனிமையான உரையாசிரியர்களாக ஆக்குகின்றன. அவர்களின் குணாதிசயம் கடுமையானது மற்றும் கடுமையானது, ஆனால் வாழ்க்கை அவர்களை ஆடம்பரத்தால் கெடுக்கவில்லை: முன்னாள் செர்ஃப்கள் எப்பொழுதும் எஜமானருக்காக பணிபுரியும் முதுகை வளைத்து, சீர்திருத்தத்திற்குப் பிறகு அவர்களுக்கு சரியான வீட்டை வழங்க யாரும் கவலைப்படவில்லை. எனவே அவர்கள் உண்மையையும் நீதியையும் தேடி ரஷ்யாவைச் சுற்றி அலைந்தனர். தேடுதலே அவர்களை தீவிரமான, சிந்தனைமிக்க மற்றும் முழுமையான மனிதர்களாக வகைப்படுத்துகிறது. குறியீட்டு எண் "7" என்பது பயணத்தின் முடிவில் அவர்களுக்கு காத்திருக்கும் அதிர்ஷ்டத்தின் குறிப்பைக் குறிக்கிறது.
2. முக்கிய கதாபாத்திரம்- க்ரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவ், செமினாரியன், செக்ஸ்டனின் மகன். இயல்பிலேயே அவர் ஒரு கனவு காண்பவர், காதல் வயப்பட்டவர், பாடல்களை இசையமைத்து மக்களை மகிழ்விக்க விரும்புகிறார். அவற்றில் அவர் ரஷ்யாவின் தலைவிதியைப் பற்றியும், அதன் துரதிர்ஷ்டங்களைப் பற்றியும், அதே நேரத்தில் அதன் வலிமையைப் பற்றியும் பேசுகிறார், அது ஒரு நாள் வெளியே வந்து அநீதியை நசுக்கும். அவர் ஒரு இலட்சியவாதியாக இருந்தாலும், அவரது குணாதிசயங்கள் வலிமையானவை, அதே போல் சத்தியத்திற்கு சேவை செய்வதில் தனது வாழ்க்கையை அர்ப்பணிக்க வேண்டும் என்ற அவரது நம்பிக்கைகள். ரஸின் மக்கள் தலைவராகவும் பாடகராகவும் இருக்க வேண்டும் என்ற அழைப்பை பாத்திரம் உணர்கிறது. உயர்ந்த எண்ணத்திற்குத் தன்னைத் தியாகம் செய்து தாய்நாட்டிற்கு உதவுவதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறான். இருப்பினும், ஒரு கடினமான விதி அவருக்கு காத்திருக்கிறது என்று ஆசிரியர் சுட்டிக்காட்டுகிறார்: சிறை, நாடுகடத்தல், கடின உழைப்பு. அதிகாரிகள் மக்களின் குரலைக் கேட்க விரும்பவில்லை, அவர்கள் அவர்களை அமைதிப்படுத்த முயற்சிப்பார்கள், பின்னர் கிரிஷா வேதனைப்படுவார். ஆனால் நெக்ராசோவ் தனது முழு பலத்துடன் மகிழ்ச்சி என்பது ஆன்மீக மகிழ்ச்சியின் நிலை என்பதை தெளிவுபடுத்துகிறார், மேலும் நீங்கள் ஒரு உயர்ந்த யோசனையால் ஈர்க்கப்பட்டால் மட்டுமே அதை அறிய முடியும்.
3. மாட்ரீனா டிமோஃபீவ்னா கோர்ச்சகினா- முக்கிய கதாபாத்திரம், ஒரு விவசாயப் பெண், அண்டை வீட்டுக்காரர்கள் அதிர்ஷ்டசாலி என்று அழைக்கப்படுகிறார், ஏனென்றால் அவர் தனது கணவரை இராணுவத் தலைவரின் மனைவியிடமிருந்து பிச்சை எடுத்தார் (அவர், குடும்பத்தின் ஒரே உணவளிப்பவர், 25 ஆண்டுகளாக ஆட்சேர்ப்பு செய்யப்பட வேண்டும்). இருப்பினும், பெண்ணின் வாழ்க்கை வரலாறு அதிர்ஷ்டத்தையோ அதிர்ஷ்டத்தையோ வெளிப்படுத்தவில்லை, ஆனால் துக்கம் மற்றும் அவமானத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. தன் ஒரே பிள்ளையின் இழப்பையும், மாமியாரின் கோபத்தையும், அன்றாடம் களைக்கும் வேலையையும் அவள் அனுபவித்தாள். அவளுடைய தலைவிதி எங்கள் வலைத்தளத்தில் ஒரு கட்டுரையில் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, அதை சரிபார்க்கவும்.
4. சேவ்லி கோர்ச்சகின்- மாட்ரியோனாவின் கணவரின் தாத்தா, ஒரு உண்மையான ரஷ்ய ஹீரோ. ஒரு காலத்தில், தன்னிடம் ஒப்படைக்கப்பட்ட விவசாயிகளை இரக்கமின்றி கேலி செய்த ஒரு ஜெர்மன் மேலாளரை அவர் கொன்றார். இதற்காக, பல தசாப்தங்களாக கடின உழைப்புடன் ஒரு வலிமையான மற்றும் பெருமை வாய்ந்த மனிதர். அவர் திரும்பி வந்ததும், சிறைவாசம் அவரது உடலை மிதித்தது, ஆனால் அவரது விருப்பத்தை உடைக்கவில்லை, ஏனென்றால், அவர் முன்பு போலவே, அவர் நீதிக்காக நின்றார். ஹீரோ எப்போதும் ரஷ்ய விவசாயியைப் பற்றி கூறினார்: "அது வளைகிறது, ஆனால் உடைக்கவில்லை." இருப்பினும், இது தெரியாமல், தாத்தா தனது சொந்த கொள்ளுப் பேரனின் மரணதண்டனை செய்பவராக மாறுகிறார். அவர் குழந்தையைப் பார்க்கவில்லை, பன்றிகள் அவரைத் தின்றுவிட்டன.
5. எர்மில் கிரின்- விதிவிலக்கான நேர்மையான மனிதர், இளவரசர் யுர்லோவின் தோட்டத்தில் மேயர். அவர் ஆலையை வாங்க வேண்டியிருந்தபோது, ​​​​அவர் சதுக்கத்தில் நின்று, தனக்கு உதவுமாறு மக்களைக் கேட்டார். மாவீரன் மீண்டும் காலில் விழுந்த பிறகு, கடன் வாங்கிய பணத்தை மக்களிடம் திருப்பிக் கொடுத்தார். இதற்காக அவர் மரியாதையும் மரியாதையும் பெற்றார். ஆனால் அவர் மகிழ்ச்சியற்றவர், ஏனென்றால் அவர் சுதந்திரத்துடன் தனது அதிகாரத்திற்காக பணம் செலுத்தினார்: ஒரு விவசாயிகள் கிளர்ச்சிக்குப் பிறகு, அவரது அமைப்பைப் பற்றிய சந்தேகம் அவர் மீது விழுந்தது, மேலும் அவர் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார்.
6. கவிதையில் நில உரிமையாளர்கள்"ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்பது ஏராளமாக வழங்கப்படுகிறது. ஆசிரியர் அவற்றை புறநிலையாக சித்தரிக்கிறார் மற்றும் சில படங்களை நேர்மறையான தன்மையைக் கொடுக்கிறார். உதாரணமாக, மேட்ரியோனாவுக்கு உதவிய கவர்னர் எலெனா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா, மக்களின் பயனாளியாகத் தோன்றுகிறார். மேலும், இரக்கத்தின் தொடுதலுடன், எழுத்தாளர் கவ்ரிலா ஒபோல்ட்-ஒபோல்டுவேவை சித்தரிக்கிறார், அவர் விவசாயிகளை சகிப்புத்தன்மையுடன் நடத்தினார், அவர்களுக்காக விடுமுறை நாட்களையும் ஏற்பாடு செய்தார், மேலும் அடிமைத்தனத்தை ஒழித்ததன் மூலம், அவர் தனது காலடியில் நிலத்தை இழந்தார்: அவர் பழையதை மிகவும் பழகினார். உத்தரவு. இந்த கதாபாத்திரங்களுக்கு மாறாக, கடைசி வாத்து மற்றும் அவரது துரோக, கணக்கிடும் குடும்பத்தின் உருவம் உருவாக்கப்பட்டது. பழைய கொடூரமான செர்ஃப் உரிமையாளரின் உறவினர்கள் அவரை ஏமாற்ற முடிவு செய்தனர் மற்றும் இலாபகரமான பிரதேசங்களுக்கு ஈடாக செயல்திறனில் பங்கேற்க முன்னாள் அடிமைகளை வற்புறுத்தினர். இருப்பினும், முதியவர் இறந்தபோது, ​​பணக்கார வாரிசுகள் வெட்கக்கேடான எளிய மக்களை ஏமாற்றி, அவரை ஒன்றும் செய்யாமல் விரட்டினர். உன்னதமான முக்கியத்துவத்தின் உச்சநிலை நில உரிமையாளர் பொலிவனோவ், அவர் தனது உண்மையுள்ள ஊழியரை அடித்து, தனது அன்பான பெண்ணை திருமணம் செய்து கொள்ள முயற்சித்ததற்காக தனது மகனை ஆட்சேர்ப்பாகக் கொடுக்கிறார். எனவே, எழுத்தாளர் எல்லா இடங்களிலும் பிரபுக்களை இழிவுபடுத்துவதில் இருந்து வெகு தொலைவில் இருக்கிறார், அவர் நாணயத்தின் இரு பக்கங்களையும் காட்ட முயற்சிக்கிறார்.
7. செர்ஃப் யாகோவ்- ஹீரோ சேவ்லியின் எதிரியான ஒரு செர்ஃப் விவசாயியின் அடையாள உருவம். ஜேக்கப் ஒடுக்கப்பட்ட வர்க்கத்தின் முழு அடிமை சாரத்தையும் உள்வாங்கினார், அக்கிரமம் மற்றும் அறியாமை ஆகியவற்றால் மூழ்கடிக்கப்பட்டார். எஜமான் அவனை அடித்து, தன் மகனை நிச்சயமான மரணத்திற்கு அனுப்பும்போது, ​​வேலைக்காரன் பணிவாகவும், பணிவுடனேயும் அந்த அவமானத்தைத் தாங்கிக் கொள்கிறான். அவரது பழிவாங்கும் இந்த பணிவுடன் ஒத்துப்போனது: அவர் முடமானவர் மற்றும் அவரது உதவியின்றி வீட்டிற்கு செல்ல முடியாத எஜமானருக்கு முன்னால் காட்டில் தூக்கிலிடப்பட்டார்.
8. ஜோனா லியாபுஷ்கின்- கடவுளின் அலைந்து திரிபவர், ரஷ்ய மக்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றி பல கதைகளை மனிதர்களுக்குச் சொன்னார். நன்மைக்காகக் கொல்வதன் மூலம் தனது பாவங்களுக்குப் பரிகாரம் செய்ய முடிவு செய்த அட்டமான் குடேயராவின் எபிபானி பற்றியும், மறைந்த எஜமானரின் விருப்பத்தை மீறி, அவரது உத்தரவின் பேரில் அடிமைகளை விடுவிக்காத க்ளெப் பெரியவரின் தந்திரத்தைப் பற்றியும் இது கூறுகிறது.
9. பாப்- ஒரு பாதிரியாரின் கடினமான வாழ்க்கையைப் பற்றி புகார் செய்யும் மதகுருக்களின் பிரதிநிதி. துக்கம் மற்றும் வறுமையுடன் தொடர்ந்து சந்திப்பது இதயத்தை துக்கப்படுத்துகிறது, அவரது தரத்திற்கு உரையாற்றப்பட்ட பிரபலமான நகைச்சுவைகளைக் குறிப்பிடவில்லை.

"ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதையில் உள்ள கதாபாத்திரங்கள் வேறுபட்டவை மற்றும் அக்கால ஒழுக்கங்கள் மற்றும் வாழ்க்கையை சித்தரிக்க அனுமதிக்கின்றன.

பொருள்

• வேலையின் முக்கிய கருப்பொருள் சுதந்திரம்- ரஷ்ய விவசாயி அதை என்ன செய்வது, புதிய யதார்த்தங்களுக்கு எவ்வாறு மாற்றியமைப்பது என்று தெரியாத பிரச்சினையில் உள்ளது. தேசியத் தன்மையும் "சிக்கலானது": மக்கள்-சிந்தனையாளர்கள், உண்மையைத் தேடுபவர்கள் இன்னும் குடிக்கிறார்கள், மறதி மற்றும் வெற்றுப் பேச்சில் வாழ்கின்றனர். பல நூற்றாண்டுகளாக விற்கப்பட்ட அவமானகரமான விவகாரங்களால் மிதிக்கப்படும் தங்கள் வலிமையையும் பெருமையையும் அவர்கள் உணரும் வரை, அவர்கள் குடிபோதையில் வாழ்வதை நிறுத்தும் வரை, அவர்களின் வறுமை குறைந்தபட்சம் வறுமையின் அடக்கமான கண்ணியத்தைப் பெறும் வரை, அடிமைகளை அவர்களால் பிழிந்து கொள்ள முடியாது. , தொலைத்து வாங்கினார்.
• மகிழ்ச்சி தீம். ஒரு நபர் மற்றவர்களுக்கு உதவுவதன் மூலம் மட்டுமே வாழ்க்கையில் உயர்ந்த திருப்தியைப் பெற முடியும் என்று கவிஞர் நம்புகிறார். சமுதாயத்திற்குத் தேவைப்படுவதை உணர்ந்து, நன்மை, அன்பு மற்றும் நீதியை உலகில் கொண்டு வருவதே உண்மையான மதிப்பு. ஒரு நல்ல நோக்கத்திற்காக தன்னலமற்ற மற்றும் தன்னலமற்ற சேவை ஒவ்வொரு கணத்தையும் உன்னதமான அர்த்தத்துடன் நிரப்புகிறது, ஒரு யோசனை, அது இல்லாமல் நேரம் அதன் நிறத்தை இழக்கிறது, செயலற்ற தன்மை அல்லது சுயநலத்தால் மந்தமாகிறது. க்ரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவ் மகிழ்ச்சியாக இருப்பது அவரது செல்வம் அல்லது உலகில் அவரது நிலை காரணமாக அல்ல, மாறாக அவர் ரஷ்யாவையும் அவரது மக்களையும் ஒரு பிரகாசமான எதிர்காலத்திற்கு அழைத்துச் செல்வதால்.
• தாயகம் தீம். ரஸ்' வாசகர்களின் பார்வையில் ஏழையாகவும் சித்திரவதை செய்யப்பட்டவராகவும் தோன்றினாலும், சிறந்த எதிர்காலம் மற்றும் வீரமிக்க கடந்த காலத்தைக் கொண்ட அழகான நாடு. நெக்ராசோவ் தனது தாயகத்திற்காக வருந்துகிறார், அதன் திருத்தம் மற்றும் முன்னேற்றத்திற்காக தன்னை முழுமையாக அர்ப்பணித்தார். அவருக்கு, தாயகம் மக்கள், மக்கள் அவரது அருங்காட்சியகம். இந்த கருத்துக்கள் அனைத்தும் "ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதையில் நெருக்கமாகப் பின்னிப் பிணைந்துள்ளது. ஆசிரியரின் தேசபக்தி குறிப்பாக புத்தகத்தின் முடிவில் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, அலைந்து திரிபவர்கள் சமூகத்தின் நலன்களுக்காக வாழும் ஒரு அதிர்ஷ்டசாலியைக் கண்டுபிடிக்கும் போது. வலுவான மற்றும் பொறுமையான ரஷ்ய பெண்ணில், வீர விவசாயியின் நீதி மற்றும் மரியாதையில், நாட்டுப்புற பாடகரின் நேர்மையான நல்ல இதயத்தில், படைப்பாளி தனது மாநிலத்தின் உண்மையான உருவத்தை கண்ணியமும் ஆன்மீகமும் நிறைந்ததாகக் காண்கிறார்.
• உழைப்பின் தீம்.பயனுள்ள செயல்பாடு நெக்ராசோவின் ஏழை ஹீரோக்களை பிரபுக்களின் வேனிட்டி மற்றும் சீரழிவுக்கு மேலே உயர்த்துகிறது. சும்மா இருப்பதே ரஷ்ய எஜமானரை அழித்து, அவரை சுய திருப்தி மற்றும் திமிர்பிடித்தவனாக மாற்றுகிறது. ஆனால் சாமானியர்களிடம் திறமைகளும் உண்மையான நல்லொழுக்கங்களும் உள்ளன, அவை சமூகத்திற்கு மிகவும் முக்கியமானவை, அவர்கள் இல்லாமல் ரஷ்யா இருக்காது, ஆனால் நாடு உன்னத கொடுங்கோலர்கள், களியாட்டக்காரர்கள் மற்றும் பேராசை கொண்ட செல்வத்தைத் தேடுபவர்கள் இல்லாமல் நிர்வகிக்கும். எனவே ஒவ்வொரு குடிமகனின் மதிப்பும் பொதுவான காரணத்திற்காக - தாயகத்தின் செழிப்புக்கான பங்களிப்பால் மட்டுமே தீர்மானிக்கப்படுகிறது என்ற முடிவுக்கு எழுத்தாளர் வருகிறார்.
• மாய நோக்கம். அருமையான கூறுகள் முன்னுரையில் ஏற்கனவே தோன்றி, காவியத்தின் அற்புதமான சூழ்நிலையில் வாசகரை மூழ்கடித்துவிடும், அங்கு ஒருவர் யோசனையின் வளர்ச்சியைப் பின்பற்ற வேண்டும், சூழ்நிலைகளின் யதார்த்தத்தை அல்ல. ஏழு மரங்களில் ஏழு கழுகு ஆந்தைகள் - மந்திர எண் 7, இது நல்ல அதிர்ஷ்டத்தை உறுதியளிக்கிறது. ஒரு காக்கை பிசாசிடம் பிரார்த்தனை செய்வது பிசாசின் மற்றொரு முகமூடியாகும், ஏனென்றால் காக்கை மரணம், கல்லறை சிதைவு மற்றும் நரக சக்திகளை குறிக்கிறது. வார்ப்ளர் பறவை வடிவில் உள்ள ஒரு நல்ல சக்தியால் அவர் எதிர்க்கப்படுகிறார், இது பயணத்திற்கு மனிதர்களை சித்தப்படுத்துகிறது. சுயமாக கூடியிருந்த மேஜை துணி மகிழ்ச்சி மற்றும் மனநிறைவின் கவிதை சின்னமாகும். "பரந்த சாலை" என்பது கவிதையின் திறந்த முடிவின் சின்னம் மற்றும் சதித்திட்டத்தின் அடிப்படையாகும், ஏனெனில் சாலையின் இருபுறமும் பயணிகள் ரஷ்ய வாழ்க்கையின் பன்முக மற்றும் உண்மையான பனோரமாவுடன் வழங்கப்படுகிறார்கள். "பெண் மகிழ்ச்சிக்கான திறவுகோல்களை" உறிஞ்சும் அறியப்படாத கடல்களில் தெரியாத மீனின் உருவம் குறியீடாகும். இரத்தம் தோய்ந்த முலைக்காம்புகளுடன் அழும் ஓநாய் ரஷ்ய விவசாயப் பெண்ணின் கடினமான தலைவிதியையும் தெளிவாகக் காட்டுகிறது. சீர்திருத்தத்தின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க படங்களில் ஒன்று "பெரிய சங்கிலி" ஆகும், இது உடைந்து, "ஒரு முனையை எஜமானர் மீதும், மற்றொன்று விவசாயி மீதும் பிரிந்தது!" ஏழு அலைந்து திரிபவர்கள் ரஷ்யாவின் முழு மக்களின் அடையாளமாக உள்ளனர், அமைதியற்றவர்கள், மாற்றத்திற்காக காத்திருக்கிறார்கள் மற்றும் மகிழ்ச்சியைத் தேடுகிறார்கள்.

சிக்கல்கள்

• காவியக் கவிதையில், நெக்ராசோவ் அக்காலத்தின் ஏராளமான அழுத்தமான மற்றும் மேற்பூச்சு சிக்கல்களைத் தொட்டார். "ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ முடியும்?" என்பதில் முக்கிய பிரச்சனை - சமூக ரீதியாகவும் தத்துவ ரீதியாகவும் மகிழ்ச்சியின் பிரச்சனை. இது அடிமைத்தனத்தை ஒழிப்பதற்கான சமூக கருப்பொருளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இது மக்கள்தொகையின் அனைத்து பிரிவுகளின் பாரம்பரிய வாழ்க்கை முறையை பெரிதும் மாற்றியது (மற்றும் சிறந்தது அல்ல). இது சுதந்திரம் என்று தோன்றுகிறது, மக்களுக்கு வேறு என்ன வேண்டும்? இது சந்தோஷம் இல்லையா? இருப்பினும், உண்மையில், நீண்ட அடிமைத்தனம் காரணமாக, சுதந்திரமாக வாழத் தெரியாத மக்கள், விதியின் கருணைக்கு தள்ளப்பட்டனர். ஒரு பாதிரியார், ஒரு நில உரிமையாளர், ஒரு விவசாய பெண், க்ரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவ் மற்றும் ஏழு ஆண்கள் உண்மையான ரஷ்ய கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் விதிகள். சாமானியர்களிடமிருந்து மக்களுடன் தொடர்புகொள்வதில் தனது பணக்கார அனுபவத்தின் அடிப்படையில் ஆசிரியர் அவற்றை விவரித்தார். வேலையின் சிக்கல்களும் வாழ்க்கையிலிருந்து எடுக்கப்படுகின்றன: அடிமைத்தனத்தை ஒழிப்பதற்கான சீர்திருத்தத்திற்குப் பிறகு கோளாறு மற்றும் குழப்பம் உண்மையில் அனைத்து வகுப்பினரையும் பாதித்தது. நேற்றைய அடிமைகளுக்கு யாரும் வேலைகளையோ அல்லது குறைந்தபட்சம் நிலத்தையோ ஏற்பாடு செய்யவில்லை, தொழிலாளர்களுடனான அவரது புதிய உறவுகளை ஒழுங்குபடுத்தும் திறமையான அறிவுறுத்தல்கள் மற்றும் சட்டங்களை யாரும் நில உரிமையாளருக்கு வழங்கவில்லை.
• குடிப்பழக்கத்தின் பிரச்சனை. அலைந்து திரிபவர்கள் விரும்பத்தகாத முடிவுக்கு வருகிறார்கள்: ரஷ்யாவில் வாழ்க்கை மிகவும் கடினம், குடிபோதையில் இல்லாமல் விவசாயி முற்றிலும் இறந்துவிடுவார். நம்பிக்கையற்ற இருப்பு மற்றும் கடின உழைப்பின் சுமையை எப்படியாவது இழுக்க அவருக்கு மறதி மற்றும் மூடுபனி தேவை.
• சமூக சமத்துவமின்மை பிரச்சனை. நில உரிமையாளர்கள் பல ஆண்டுகளாக விவசாயிகளை தண்டனையின்றி சித்திரவதை செய்து வருகின்றனர், அத்தகைய அடக்குமுறையாளரைக் கொன்றதற்காக சவேலியா தனது முழு வாழ்க்கையையும் அழித்துவிட்டார். ஏமாற்றத்திற்காக, கடைசி நபரின் உறவினர்களுக்கு எதுவும் நடக்காது, மேலும் அவர்களின் வேலைக்காரர்கள் மீண்டும் ஒன்றும் இல்லாமல் இருப்பார்கள்.
• நாம் ஒவ்வொருவரும் சந்திக்கும் உண்மையைத் தேடும் தத்துவப் பிரச்சனை, இந்தக் கண்டுபிடிப்பு இல்லாமல் தங்கள் வாழ்க்கை மதிப்பற்றதாகிவிடும் என்பதைப் புரிந்துகொள்ளும் ஏழு அலைந்து திரிபவர்களின் பயணத்தில் உருவகமாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

வேலையின் யோசனை

ஆண்களுக்கிடையேயான சாலைச் சண்டை என்பது அன்றாட சண்டை அல்ல, ஆனால் ஒரு நித்திய, பெரிய சர்ச்சை, இதில் அந்தக் கால ரஷ்ய சமுதாயத்தின் அனைத்து அடுக்குகளும் ஒரு பட்டம் அல்லது இன்னொரு அளவிற்கு உள்ளன. அதன் அனைத்து முக்கிய பிரதிநிதிகளும் (பூசாரி, நில உரிமையாளர், வணிகர், அதிகாரி, ஜார்) விவசாயிகள் நீதிமன்றத்திற்கு அழைக்கப்படுகிறார்கள். முதன்முறையாக, ஆண்கள் தீர்ப்பளிக்கும் உரிமையைப் பெறலாம். அடிமைத்தனம் மற்றும் வறுமையின் அனைத்து ஆண்டுகளிலும், அவர்கள் பழிவாங்கலைத் தேடவில்லை, ஆனால் ஒரு பதிலைத் தேடுகிறார்கள்: எப்படி வாழ்வது? இது நெக்ராசோவின் "ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ முடியும்?" என்ற கவிதையின் அர்த்தத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. - பழைய அமைப்பின் இடிபாடுகள் பற்றிய தேசிய சுய விழிப்புணர்வின் வளர்ச்சி. ஆசிரியரின் பார்வையை க்ரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவ் தனது பாடல்களில் வெளிப்படுத்துகிறார்: “மேலும் விதி, ஸ்லாவ் நாட்களின் தோழன், உங்கள் சுமையை இலகுவாக்கியது! நீங்கள் இன்னும் குடும்பத்தில் ஒரு அடிமை, ஆனால் ஒரு சுதந்திர மகனின் தாய்! 1861 இன் சீர்திருத்தத்தின் எதிர்மறையான விளைவுகள் இருந்தபோதிலும், அதன் பின்னால் தாய்நாட்டிற்கு மகிழ்ச்சியான எதிர்காலம் உள்ளது என்று படைப்பாளி நம்புகிறார். மாற்றத்தின் தொடக்கத்தில் அது எப்போதும் கடினம், ஆனால் இந்த வேலை நூறு மடங்கு வெகுமதி அளிக்கப்படும்.

மேலும் செழிப்புக்கான மிக முக்கியமான நிபந்தனை உள் அடிமைத்தனத்தை சமாளிப்பது:

போதும்! கடந்த தீர்வுடன் முடிந்தது,
மாஸ்டருடன் தீர்வு முடிந்தது!
ரஷ்ய மக்கள் பலம் கூடுகிறார்கள்
மேலும் குடிமகனாக இருக்க கற்றுக்கொள்கிறார்

கவிதை முடிக்கப்படவில்லை என்ற போதிலும், நெக்ராசோவ் முக்கிய யோசனைக்கு குரல் கொடுத்தார். "முழு உலகிற்கும் ஒரு விருந்து" இன் பாடல்களில் முதல் பாடல், தலைப்பில் எழுப்பப்பட்ட கேள்விக்கு ஒரு பதிலை அளிக்கிறது: "மக்களின் பங்கு, அவர்களின் மகிழ்ச்சி, ஒளி மற்றும் சுதந்திரம், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக!"

முடிவு

இறுதியில், அடிமைத்தனத்தை ஒழிப்பது தொடர்பாக ரஷ்யாவில் ஏற்பட்ட மாற்றங்கள் குறித்த தனது பார்வையை ஆசிரியர் வெளிப்படுத்துகிறார், இறுதியாக, தேடலின் முடிவுகளை சுருக்கமாகக் கூறுகிறார்: க்ரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவ் அதிர்ஷ்டசாலியாக அங்கீகரிக்கப்படுகிறார். அவர்தான் நெக்ராசோவின் கருத்தைத் தாங்கியவர், மேலும் அவரது பாடல்களில் அவர் விவரித்ததற்கு நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச்சின் உண்மையான அணுகுமுறை மறைக்கப்பட்டுள்ளது. "ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதை வார்த்தையின் நேரடி அர்த்தத்தில் முழு உலகத்திற்கும் ஒரு விருந்துடன் முடிவடைகிறது: இது கடைசி அத்தியாயத்தின் பெயர், அங்கு கதாபாத்திரங்கள் மகிழ்ச்சியுடன் தேடலை முடித்து மகிழ்ச்சியுடன் கொண்டாடுகின்றன.

முடிவுரை

ரஸ்ஸில், நெக்ராசோவின் ஹீரோ க்ரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவுக்கு இது நல்லது, ஏனென்றால் அவர் மக்களுக்கு சேவை செய்கிறார், எனவே அர்த்தத்துடன் வாழ்கிறார். க்ரிஷா உண்மைக்கான போராளி, ஒரு புரட்சியாளரின் முன்மாதிரி. வேலையின் அடிப்படையில் எடுக்கக்கூடிய முடிவு எளிதானது: அதிர்ஷ்டசாலி கண்டுபிடிக்கப்பட்டார், ரஸ் சீர்திருத்தப் பாதையில் செல்கிறார், மக்கள் முட்கள் வழியாக குடிமகன் என்ற பட்டத்தை அடைகிறார்கள். கவிதையின் பெரிய அர்த்தம் இந்த பிரகாசமான சகுனத்தில் உள்ளது. இது பல நூற்றாண்டுகளாக மக்களுக்கு பரோபகாரம் மற்றும் உயர் இலட்சியங்களுக்கு சேவை செய்யும் திறனை கற்பிக்கிறது. இலக்கிய சிறப்பின் பார்வையில், புத்தகம் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது: இது உண்மையிலேயே ஒரு நாட்டுப்புற காவியம், இது ஒரு சர்ச்சைக்குரிய, சிக்கலான மற்றும் அதே நேரத்தில் மிக முக்கியமான வரலாற்று சகாப்தத்தை பிரதிபலிக்கிறது.

சரித்திரம் மற்றும் இலக்கியம் பற்றிய பாடங்களை மட்டும் கற்பித்தால் கவிதைக்கு அவ்வளவு மதிப்பு இருக்காது என்பது நிச்சயம். அவள் வாழ்க்கைப் பாடங்களைத் தருகிறாள், இது அவளுடைய மிக முக்கியமான சொத்து. "ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற வேலையின் தார்மீகமானது, உங்கள் தாயகத்தின் நன்மைக்காக உழைக்க வேண்டியது அவசியம், அதைத் திட்டுவதற்கு அல்ல, ஆனால் செயல்களுக்கு உதவுவதற்கு, ஒரு வார்த்தையால் சுற்றித் தள்ளுவது எளிது, ஆனால் எல்லோராலும் எதையும் மாற்ற முடியாது மற்றும் உண்மையில் விரும்புவதில்லை. இது மகிழ்ச்சி - உங்கள் இடத்தில் இருப்பது, உங்களுக்கு மட்டுமல்ல, மக்களுக்கும் தேவை. ஒன்றாக மட்டுமே நாம் குறிப்பிடத்தக்க முடிவுகளை அடைய முடியும், ஒன்றாக மட்டுமே இந்த சமாளிப்பின் சிக்கல்களையும் கஷ்டங்களையும் சமாளிக்க முடியும். க்ரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவ் தனது பாடல்களால் மக்களை ஒன்றிணைத்து ஒன்றிணைக்க முயன்றார், இதனால் அவர்கள் தோளோடு தோள் மாற்றத்தை எதிர்கொள்வார்கள். இதுவே அதன் புனிதமான நோக்கமாகும், மேலும் ஏழு பேர் அலைந்து திரிந்ததைப் போல, சாலையில் சென்று அதைத் தேடுவதற்கு சோம்பேறியாக இருக்கக்கூடாது என்பது அனைவருக்கும் முக்கியம்.

திறனாய்வு

விமர்சகர்கள் நெக்ராசோவின் படைப்புகளில் கவனம் செலுத்தினர், ஏனென்றால் அவர் இலக்கிய வட்டங்களில் ஒரு முக்கியமான நபராக இருந்தார் மற்றும் மகத்தான அதிகாரத்தைக் கொண்டிருந்தார். அவரது கவிதையின் படைப்பு முறை மற்றும் கருத்தியல் மற்றும் கருப்பொருள் அசல் தன்மை பற்றிய விரிவான பகுப்பாய்வுடன் முழு மோனோகிராஃப்களும் அவரது தனித்துவமான குடிமைப் பாடல்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டன. உதாரணமாக, எழுத்தாளர் எஸ்.ஏ. தனது பாணியைப் பற்றி பேசிய விதம் இங்கே. ஆண்ட்ரீவ்ஸ்கி:

ஒலிம்பஸில் கைவிடப்பட்ட அனாபெஸ்ட்டை அவர் மறதியிலிருந்து வெளியே கொண்டு வந்தார், மேலும் பல ஆண்டுகளாக இந்த கனமான ஆனால் நெகிழ்வான மீட்டரை புஷ்கின் காலத்திலிருந்து நெக்ராசோவ் வரை காற்றோட்டமான மற்றும் மெல்லிசையான ஐம்பிக் இருந்ததைப் போலவே பொதுவானதாக மாற்றினார். கவிஞரால் விரும்பப்படும் இந்த தாளம், ஒரு பீப்பாய் உறுப்பின் சுழற்சி இயக்கத்தை நினைவூட்டுகிறது, அவரை கவிதை மற்றும் உரைநடை எல்லையில் இருக்க அனுமதித்தது, கூட்டத்துடன் கேலி செய்ய, சுமூகமாகவும் மோசமானதாகவும் பேசவும், வேடிக்கையான மற்றும் கொடூரமான நகைச்சுவையைச் செருகவும், கசப்பை வெளிப்படுத்தவும். உண்மைகள் மற்றும் புலப்படாமல், துடிப்பைக் குறைத்து, மிகவும் புனிதமான வார்த்தைகளுடன், புளொரிடிட்டிக்கு நகர்கிறது.

கோர்னி சுகோவ்ஸ்கி நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச்சின் வேலைக்கான கவனமாக தயாரிப்பைப் பற்றி உத்வேகத்துடன் பேசினார், எழுதுவதற்கான இந்த உதாரணத்தை ஒரு தரமாக மேற்கோள் காட்டினார்:

நெக்ராசோவ் தொடர்ந்து "ரஷ்ய குடிசைகளைப் பார்வையிட்டார்," இதற்கு நன்றி சிப்பாய் மற்றும் விவசாயிகளின் பேச்சு குழந்தை பருவத்திலிருந்தே அவருக்கு நன்கு தெரிந்திருந்தது: புத்தகங்களிலிருந்து மட்டுமல்ல, நடைமுறையிலும், அவர் பொதுவான மொழியைப் படித்தார் மற்றும் சிறு வயதிலிருந்தே சிறந்த அறிவாளியாக ஆனார். நாட்டுப்புற கவிதை படங்கள் மற்றும் நாட்டுப்புற வடிவங்கள் சிந்தனை, நாட்டுப்புற அழகியல்.

கவிஞரின் மரணம் அவரது நண்பர்கள் மற்றும் சக ஊழியர்கள் பலருக்கு வியப்பையும் அடியையும் ஏற்படுத்தியது. உங்களுக்குத் தெரியும், அவரது இறுதிச் சடங்கில் F.M. தஸ்தாயெவ்ஸ்கி சமீபத்தில் படித்த ஒரு கவிதையிலிருந்து ஈர்க்கப்பட்ட இதயப்பூர்வமான உரையுடன். குறிப்பாக, மற்றவற்றுடன், அவர் கூறினார்:

அவர், உண்மையில், மிகவும் அசல் மற்றும், உண்மையில், ஒரு "புதிய வார்த்தையுடன்" வந்தார்.

முதலாவதாக, "ரஷ்ஸில் நன்றாக வாழ்பவர்" என்ற அவரது கவிதை "புதிய வார்த்தை" ஆனது. அவருக்கு முன் யாரும் விவசாயிகளின், எளிய, அன்றாட துயரங்களை இவ்வளவு ஆழமாக புரிந்து கொள்ளவில்லை. நெக்ராசோவ் துல்லியமாக அவருக்கு மிகவும் பிடித்தவர் என்று அவரது சகா தனது உரையில் குறிப்பிட்டார், ஏனெனில் அவர் "அவரது சிறந்த படைப்புகளில் சாட்சியமளித்த அவரது முழு இருப்புடனும் மக்களின் உண்மைக்கு" தலைவணங்கினார். இருப்பினும், ஃபியோடர் மிகைலோவிச் ரஷ்யாவின் மறுசீரமைப்பு குறித்த தனது தீவிரமான கருத்துக்களை ஆதரிக்கவில்லை, இருப்பினும், அந்தக் காலத்தின் பல சிந்தனையாளர்களைப் போலவே. எனவே, விமர்சனங்கள் வெளியீட்டிற்கு வன்முறையாகவும், சில சமயங்களில் ஆக்ரோஷமாகவும் பதிலளித்தன. இந்த சூழ்நிலையில், அவரது நண்பரின் மரியாதை பிரபல விமர்சகர், வார்த்தைகளின் மாஸ்டர் விஸ்ஸாரியன் பெலின்ஸ்கியால் பாதுகாக்கப்பட்டது:

N. நெக்ராசோவ் தனது கடைசிப் படைப்பில் தனது யோசனைக்கு உண்மையாகவே இருந்தார்: சமூகத்தின் உயர் வகுப்பினரின் அனுதாபத்தை சாதாரண மக்கள், அவர்களின் தேவைகள் மற்றும் தேவைகள் ஆகியவற்றிற்கு தூண்டுவது.

மிகவும் காரசாரமாக, வெளிப்படையாக, தொழில்முறை கருத்து வேறுபாடுகளை நினைவு கூர்ந்து, ஐ.எஸ். துர்கனேவ் இந்த வேலையைப் பற்றி பேசினார்:

நெக்ராசோவின் கவிதைகள், ஒரு மையமாக சேகரிக்கப்பட்டு, எரிக்கப்படுகின்றன.

தாராளவாத எழுத்தாளர் தனது முன்னாள் ஆசிரியரின் ஆதரவாளராக இல்லை மற்றும் ஒரு கலைஞராக அவரது திறமை பற்றிய சந்தேகங்களை வெளிப்படையாக வெளிப்படுத்தினார்:

வெள்ளை நூலில் தைக்கப்பட்ட, அனைத்து வகையான அபத்தங்களாலும், வலிமிகுந்த நெக்ராசோவின் துக்கமான அருங்காட்சியகத்தின் புனைகதைகள் - அதில் ஒரு பைசா கூட இல்லை, கவிதை.

அவர் உண்மையிலேயே மிக உயர்ந்த ஆன்மா மற்றும் சிறந்த புத்திசாலித்தனம் கொண்ட மனிதர். மேலும் ஒரு கவிஞராக, அவர் நிச்சயமாக எல்லா கவிஞர்களையும் விட உயர்ந்தவர்.