தேவாலயத்திலும் ஐகானுக்கு முன்பும் சரியாக ஜெபிப்பது எப்படி. தேவாலய சேவைகளிலும் வீட்டிலும் என்ன ஞாயிறு பிரார்த்தனைகள் படிக்கப்படுகின்றன? தேவாலயத்தில் என்ன பிரார்த்தனைகள் படிக்க வேண்டும்?

சரியாக ஜெபிப்பது எப்படி, பிரார்த்தனை என்றால் என்ன? இது இறைவனுக்கு ஒரு வாய்மொழி வேண்டுகோள், இதில் கோரிக்கைகள் மற்றும் பாராட்டுக்குரிய பேச்சுகள் செய்யப்படுகின்றன. உடலுக்கு ரத்தம் எப்படி முக்கியமோ, அதே போல ஆன்மாவுக்கும் மதமாற்றம் செய்யாதவர் ஆன்மாவில் இறந்தவர். ஜெபத்தின் வார்த்தைகளைச் சொல்லி, அவர்கள் கடவுளின் மகத்துவத்தை மகிமைப்படுத்துகிறார்கள், அவருடைய கருணைக்கு நன்றி கூறுகிறார்கள், தேவைகளை திருப்திப்படுத்தவும், பாவங்களை மன்னிக்கவும் கேட்கிறார்கள். எனவே, பிரார்த்தனையின் உள்ளடக்கத்திற்குப் பின்னால் பாராட்டுதல், நன்றியுணர்வு மற்றும் வேண்டுகோள் ஆகியவை உள்ளன. மேலும் வெளிப்புற - சின்னங்கள் முன் வீட்டின் சுவர்களில், மற்றும் உள் - மத கட்டிடங்களில் உற்பத்தி. வீட்டில் பிரார்த்தனை செய்யும் போது, ​​​​ஒரு ஐகானுக்கு முன்னால், நீங்கள் வாய்மொழியாக கடவுளிடம் திரும்ப வேண்டும், அதே நேரத்தில் சிலுவையின் பதாகையைப் பயன்படுத்துங்கள், ஐகான்களை வணங்குங்கள். கிறிஸ்தவ நம்பிக்கை ஒரு நாளைக்கு மூன்று முறை ஜெபிப்பதை உள்ளடக்கியது.

காலையில், இரவுக்கு நன்றி செலுத்தும் விதமாக, நாங்கள் உயிர் பிழைத்தோம், வரவிருக்கும் நாளுக்காக ஆசீர்வாதம் கேட்டோம்.

பகலில், உணவுக்கு முன்னும் பின்னும், வேலையைத் தொடங்கி முடிப்பது.

மாலையில், நீங்கள் படுக்கைக்குச் செல்லும்போது, ​​​​உங்கள் நாள் மற்றும் இரவை உயிர்வாழும் உங்கள் திறனைப் பற்றி நன்றியுடன் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்.

உள்ளான ஜெபம் முழுமையடைந்து, சிறப்புப் பரிசைப் பெற்ற சிலருக்கு மட்டுமே அணுகக்கூடியது, அதாவது தேவாலயத்தின் ஊழியர்களுக்கு அது உடல் அசைவுகள் இல்லாமல் செய்யப்படுகிறது.

தேவாலயத்தில், ஐகானுக்கு முன்னால் சரியாக ஜெபிப்பது எப்படி?

கோவிலில், வரும் ஒவ்வொருவரும் வாய்மொழியாக பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள், எல்லா உயிரினங்களையும் உருவாக்கியவரை மகிமைப்படுத்துகிறார்கள், இது கடவுளின் வீடு, அதில் அவர் பிரார்த்தனை செய்யும் அனைவருக்கும் நெருக்கமாக இருக்கிறார். ஒருவரின் அற்ப பிரார்த்தனை மற்றொருவரின் நம்பிக்கையால் நிரப்பப்படுகிறது மற்றும் ஒரு மதகுரு மற்றும் பாடகர்களின் உதடுகளால் நிரப்பப்படுகிறது. கோவிலில் பாரிஷனர்களின் நடத்தை இருப்பிடத்திற்கு ஒத்திருக்க வேண்டும், அமைதியாக, பயபக்தியுடன், பிரார்த்தனைக்கு சரணடைய வேண்டும்.

கோவில்கள் மற்றும் தேவாலயங்களின் கட்டிடங்களின் வடிவத்தை நீங்கள் எப்போதாவது கவனித்திருக்கிறீர்களா? அவற்றின் வடிவமைப்பு ஒரு நீள்வட்ட, குறுக்கு வடிவ அல்லது வட்ட வடிவத்தில் செய்யப்படுகிறது என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. தேவாலயங்களில் ஒரு நீளமான அமைப்பு, நோவாவின் சேமிப்புப் பேழையின் அடையாளமாக, சிலுவையால் செய்யப்பட்ட ஒரு அமைப்பு, தேவாலயம் அதன் தொடக்கத்தையும் வலிமையையும் சிலுவையின் மூலம் பெற்றது என்பதன் அடையாளமாகும், ஒரு சுற்று கட்டிடம் என்பது நித்தியம் மற்றும் வெல்ல முடியாத தன்மையைக் குறிக்கிறது.

கோவிலின் சுவர்களுக்குள் பிரார்த்தனையை இனப்பெருக்கம் செய்ய, சில பரிந்துரைகள் உள்ளன.

1. நீங்கள் தொடங்குவதற்கு முன், மனதளவில் உங்களை தயார்படுத்திக் கொள்ளுங்கள், உங்கள் சிதறிய எண்ணங்கள் ஒன்றிணைந்து அமைதியை உணரும் வரை, கண்களை மூடிக்கொண்டு சிறிது நேரம் அமைதியாக நிற்கவும்.
2. நீங்கள் யாரிடம் திரும்புகிறீர்களோ அந்த கடவுளின் முகத்திற்கு முன்னால் உங்களை கற்பனை செய்து பாருங்கள்.
3. வலுவான நம்பிக்கையுடன் ஜெபியுங்கள், அது மட்டுமே அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கும்.
4. பணிவு மற்றும் பாவங்களுக்காக மனந்திரும்புதலுடன் முகவரியை உச்சரிக்கவும்.
5. பூமிக்குரிய தேவைகள், நம்பிக்கை, அன்பு, நம்பிக்கை, பணிவு, ஆன்மீக ஞானம், கடவுளின் விருப்பத்திற்கு பக்தி ஆகியவற்றைக் கேளுங்கள், செல்வம், அதிகாரம் மற்றும் புகழுக்காக ஜெபிக்க வேண்டாம்.
6. உங்கள் எதிரிகளை மன்னிப்பதன் மூலம் மட்டுமே நீங்கள் ஜெபிக்க வேண்டும், இல்லையெனில், நீங்கள் மன்னிக்கவில்லை என்றால், நீங்களே மன்னிக்கப்பட மாட்டீர்கள்.

மேலும், கடவுளிடம் திரும்பி, நீங்கள் மற்றொரு நபருக்காக ஜெபிக்கலாம், அதே நேரத்தில் அவர் உங்களுடன் தொடர்புடையவர் என்ற சொற்றொடரில் அவரது பெயரைக் குறிப்பிடவும், மற்றும் சொற்றொடருக்குப் பிறகு - கடவுளின் வேலைக்காரன் (பெயர்).

இறந்தவர்களுக்காக சரியாக ஜெபிப்பது எப்படி?

கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையில் மரணத்தின் இருள் இல்லை, ஆனால் ஓய்வு, உயிர்த்தெழுதலின் காலை மகிழ்ச்சியின் நம்பிக்கையில் ஓய்வெடுப்பது, அதாவது ஒரு புதிய தோற்றத்தில் மறுபிறப்பு. இரண்டாவது மரணம் என்ற கருத்து உள்ளது, உடலின் மரணத்தை விட பயங்கரமானது - ஆன்மாவின் மரணம், எனவே பூமிக்குரிய வாழ்க்கையை விட்டு வெளியேறிய ஆன்மா மற்றும் உடலின் அமைதிக்காக நாங்கள் பிரார்த்தனை செய்கிறோம். இறந்தவரின் உறவினர்களுக்கும் மன அமைதிக்கும் ஆறுதல் கூறுவதற்காக, முக்கியமாக தேவாலய ஊழியர்களால் புதைக்கப்பட்ட பிறகு, மாக்பியை நாற்பது நாட்களுக்குள் அர்ச்சகர் செய்ய வேண்டும்; அடைக்கலம் தேடுகிறது. நீங்கள் சொந்தமாக கோவிலுக்கு வந்து இறந்தவருக்கு மரியாதை செலுத்தலாம், தேவைப்படுபவர்களுக்கு நன்கொடை எடுத்துச் செல்லலாம், அது ரொட்டி, சர்க்கரை, சூரியகாந்தி எண்ணெய், தானியங்கள், நீங்கள் கொண்டு வந்ததை பிச்சை மேசையில் விடலாம். கோவில்களில் உள்ள சின்னங்கள் இறந்தவருக்கு, ஒரு விதியாக, அவை மற்றவற்றிலிருந்து தனித்தனியாக வைக்கப்படுகின்றன, அவை மெழுகுவர்த்தியின் செவ்வக வடிவத்தால் வேறுபடுகின்றன. மெழுகுவர்த்திகளை வாங்கி, அவற்றை ஏற்றி, ஒரு மெழுகுவர்த்தியில் வைக்கவும், இறந்தவரின் பெயருடன் ஒரு குறிப்பை எழுதவும், அவற்றை ஒரு பெட்டியில் வைக்கவும், செல்லவும் கடினமாக இருந்தால், ஊழியர்களைத் தொடர்பு கொள்ளுங்கள், அவர்கள் உதவியை மறுக்க மாட்டார்கள். ஜெபிக்கும்போது, ​​நினைவில் இருப்பவரின் பெயரைச் சொல்லி, ஆன்மாவின் இளைப்பாறையும் நித்திய ராஜ்யத்தையும் கேளுங்கள். சில நினைவு நாட்களில் நீங்கள் பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும், இல்லையெனில் இறந்தவரின் ஆன்மாவை தேவையில்லாமல் தொந்தரவு செய்வீர்கள்.

உங்கள் பிரார்த்தனைகள் கேட்கப்படட்டும், உங்கள் எண்ணங்கள் தூய்மையானவை, உங்கள் ஆத்மாக்கள் என்றென்றும் வாழட்டும்.

ஆல்-நைட் விஜிலில் ஐ

மாலையில்:

ஆண்டவரே, இந்த மாலையில் நாம் பாவம் செய்யாமல் இருக்க அருள் செய். கர்த்தாவே, எங்கள் பிதாக்களின் தேவனே, நீர் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர், உமது நாமம் என்றென்றும் துதிக்கப்பட்டு மகிமைப்படும், ஆமென். ஆண்டவரே, நாங்கள் உம்மை நம்பியிருக்க, உமது கருணை எங்கள் மீது இருக்கட்டும். ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர், ஆண்டவரே, உமது நியாயத்தால் எனக்குப் போதித்தருளும். கர்த்தாவே, நீர் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர், உமது நியாயத்தால் எனக்கு அறிவூட்டும். நீ ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவரே, பரிசுத்தரே, உமது நியாயங்களைக் கொண்டு என்னை அறிவூட்டுங்கள். ஆண்டவரே, உமது இரக்கம் என்றென்றும் நிலைத்திருக்கும்: உமது கரத்தின் செயல்களை வெறுக்காதே. துதி உனக்கே உரித்தானது, பாடுவது உனக்கே உரியது, மகிமை உமக்கே உரியது, தந்தை மற்றும் மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர், இப்போதும் எப்போதும் மற்றும் யுகங்கள் வரை. ஆமென்.

மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் பாடல்

கன்னி மேரி, மகிழ்ச்சியுங்கள், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மேரி, கர்த்தர் உன்னுடன் இருக்கிறார்; பெண்களில் நீங்கள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர், உங்கள் கர்ப்பத்தின் கனியும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர், ஏனென்றால் நீங்கள் எங்கள் ஆன்மாக்களின் இரட்சகரைப் பெற்றெடுத்தீர்கள்.

சங்கீதம் 33

நான் எப்பொழுதும் கர்த்தரை ஆசீர்வதிப்பேன்,/ அவருடைய துதியை என் வாயில் வைப்பேன். என் ஆத்துமா கர்த்தருக்குள் மேன்மைபாராட்டும்,/ சாந்தகுணமுள்ளவர்கள் கேட்டு மகிழட்டும். என்னுடன் கர்த்தரை மகிமைப்படுத்துங்கள், / நாம் ஒன்றாக அவருடைய நாமத்தை உயர்த்துவோம். கர்த்தரைத் தேடி, எனக்குச் செவிகொடு, / என் எல்லா துக்கங்களிலிருந்தும் என்னை விடுவிக்கவும். அவரிடம் வாருங்கள், அறிவொளி பெறுங்கள்,/ உங்கள் முகங்கள் வெட்கப்படாது. இந்த பிச்சைக்காரன் கூக்குரலிட்டான், கர்த்தர் அதைக் கேட்டு, எல்லா துக்கங்களிலிருந்தும் அவரைக் காப்பாற்றினார். கர்த்தருடைய தூதன் அவருக்குப் பயப்படுகிறவர்களைச் சுற்றி முகாமிட்டு, அவர்களை விடுவிப்பார். கர்த்தர் நல்லவர் என்பதை ருசித்துப் பாருங்கள்;/

நன்னை நம்புகிறவன் பாக்கியவான். கர்த்தருக்குப் பயப்படுங்கள், அவருடைய பரிசுத்தவான்கள் அனைவரும், அவருக்குப் பயப்படுகிறவர்களுக்கு எந்தக் கஷ்டமும் இல்லை. நாங்கள் ஏழைகளாகவும், பணக்காரர்களாகவும் இருக்கிறோம், ஆனால் இறைவனைத் தேடுபவர்களுக்கு எந்த நன்மையும் கிடைக்காது. வாருங்கள், குழந்தைகளே, நான் சொல்வதைக் கேளுங்கள், / கர்த்தருக்குப் பயப்படுவதை நான் உங்களுக்குக் கற்பிப்பேன். தன் உயிரை நேசித்தாலும், / நாட்களை விரும்பினாலும், நல்லவற்றைக் கண்டாலும் மனிதன் யார்? உங்கள் நாவை தீமையிலிருந்து காத்துக் கொள்ளுங்கள், / உங்கள் உதடுகளை முகஸ்துதி பேசாதபடி காத்துக் கொள்ளுங்கள். தீமையை விட்டு விலகி, நன்மை செய், / அமைதியை நாடுங்கள், திருமணம் செய்துகொள், மற்றும். கர்த்தருடைய கண்கள் நீதிமான்கள்மேல் இருக்கிறது, அவருடைய செவிகள் அவர்களுடைய ஜெபத்தின்மேல் இருக்கிறது. கர்த்தருடைய முகம் தீமை செய்பவர்களுக்கு எதிராக உள்ளது, / அவர்களின் நினைவை பூமியிலிருந்து அழிக்கிறது. நீதிமான்கள் கூக்குரலிட்டார், கர்த்தர் அவர்களுக்குச் செவிசாய்த்தார், அவர்களுடைய எல்லா துக்கங்களிலிருந்தும் அவர்களை விடுவித்தார். மனம் உடைந்தவர்களுக்கு ஆண்டவர் அருகில் இருக்கிறார், மனத்தாழ்மையுள்ளவர்களைக் காப்பாற்றுவார். நீதிமான்களின் துக்கங்கள் ஏராளம், / அவை அனைத்திலிருந்தும் கர்த்தர் என்னை விடுவிப்பார். கர்த்தர் அவர்களுடைய எல்லா எலும்புகளையும் பாதுகாக்கிறார், அவற்றில் ஒன்று கூட முறிக்கப்படாது. பாவிகளின் மரணம் கொடுமையானது, நீதிமான்களை வெறுப்பவர்கள் பாவம் செய்வார்கள். கர்த்தர் தம்முடைய ஊழியக்காரரின் ஆத்துமாக்களை விடுவிப்பார், அவரை நம்புகிற அனைவரும் பாவம் செய்ய மாட்டார்கள்.

காலையில்:

நற்செய்திக்குப் பிறகு ஞாயிறு கரோல்

கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலைக் கண்டு, / பரிசுத்த கர்த்தராகிய இயேசுவை வணங்குவோம், / ஒரே பாவம் செய்யாதவர். / கிறிஸ்துவே, நாங்கள் உமது சிலுவையை வணங்குகிறோம், / நாங்கள் உமது பரிசுத்த உயிர்த்தெழுதலைப் பாடுகிறோம், மகிமைப்படுத்துகிறோம்: / ஏனென்றால் நீங்கள் எங்கள் கடவுள், / செய்யுங்கள் உமக்கு வேறு தெரியாது,/ உமது நாமத்தை அழைக்கிறோம்./ உண்மையுள்ளவர்களே, வாருங்கள்,/கிறிஸ்துவின் பரிசுத்த உயிர்த்தெழுதலை வணங்குவோம்;/இதோ, சிலுவையின் மூலம் உலகம் முழுவதும் மகிழ்ச்சி வந்துவிட்டது./எப்போதும் கர்த்தரை ஆசீர்வதிப்போம். /அவருடைய உயிர்த்தெழுதலைப் பாடுகிறோம்;/சிலுவை மரணத்தைத் தாங்கி,/மரணத்தின் மூலம் மரணத்தை அழிக்கிறோம்.

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் பாடல்

என் ஆத்துமா கர்த்தரை மகிமைப்படுத்துகிறது,/ என் ஆவி என் இரட்சகராகிய தேவனில் களிகூருகிறது.

உமது அடியாரின் பணிவை நீ பார்ப்பது போல், / இதோ, இனிமேல் உன் உறவினர்கள் அனைவரும் என்னைப் பிரியப்படுத்துவார்கள்.

ஏனென்றால், வல்லமையுள்ளவர் எனக்குப் மகத்துவத்தைச் செய்தார், அவருடைய நாமம் பரிசுத்தமானது, அவருக்குப் பயப்படுகிறவர்களின் எல்லா தலைமுறைகளிலும் அவருடைய இரக்கம் இருக்கிறது.

உங்கள் கையால் சக்தியை உருவாக்குங்கள், / அவர்களின் இதயத்தின் பெருமையான எண்ணங்களை வீணாக்குங்கள்.

வலிமைமிக்கவர்களை அவர்களின் சிம்மாசனத்திலிருந்து அழித்து, தாழ்மையானவர்களை உயர்த்துங்கள்; பசியிருப்பவர்களை நல்லவற்றால் நிரப்புங்கள், / பணக்காரர்கள் தங்கள் வீண்பேச்சையை விட்டுவிடுங்கள்.

இஸ்ரவேலர் அவருடைய ஊழியக்காரரைப் பெறுவார்கள், / அவருடைய இரக்கங்களை நினைவுகூருங்கள், / அவர் நம் பிதாக்களான ஆபிரகாமுக்கும் அவருடைய சந்ததிக்கும் சொன்னது போல், யுகங்கள் வரை.

ஒவ்வொரு வசனத்திற்கும் கோரஸ்:

மிகவும் கெளரவமான செருப்/ மற்றும் செராஃபிமை ஒப்பிடாமல் மிகவும் புகழ்பெற்றது,/ பயன்படுத்தாமல்-

வார்த்தையாகிய கடவுளின் சிதைவைப் பெற்றெடுத்தவர், / தற்போதைய கடவுளின் தாய், நாங்கள் உன்னைப் போற்றுகிறோம்.

1 மணி நேரத்திற்கு பிறகு:

தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வெற்றிகரமான வோய்வோடுக்கு,/ தீயவர்களிடமிருந்து விடுவிக்கப்பட்டதைப் போல, / கடவுளின் தாயான உமது அடியேனுக்கு நன்றி எழுதுவோம்; / ஆனால் வெல்ல முடியாத சக்தி கொண்டவராக, / எல்லா பிரச்சனைகளிலிருந்தும் எங்களை விடுவிப்போம், நாங்கள் உன்னை அழைப்போம்: / மகிழ்ச்சியுங்கள், திருமணமாகாத மணமகள்.

ஆல்-இரவு விஜிலின் முடிவில்

சில தேவாலயங்களில் அவர்கள் பாடுகிறார்கள்:

உமது கருணையின் கீழ் நாங்கள் தஞ்சம் அடைகிறோம், கடவுளின் கன்னி தாய்: துக்கத்தில் எங்கள் பிரார்த்தனைகளை வெறுக்காதே, ஆனால் ஒரு தூய மற்றும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஒருவரே, பிரச்சனைகளிலிருந்து எங்களை விடுவிக்கவும்.

எனது மிகவும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ராணி, கடவுளின் தாய்க்கு என் நம்பிக்கை, அனாதைகள் மற்றும் விசித்திரமான பரிந்துரையாளர்களின் நண்பர், மகிழ்ச்சியுடன் துக்கப்படுபவர்கள், புரவலர்களால் புண்படுத்தப்பட்டவர்கள்! என் துரதிர்ஷ்டத்தைப் பார், என் துக்கத்தைப் பார், நான் பலவீனமாக இருக்கும்போது எனக்கு உதவுங்கள், நான் விசித்திரமானவனாக எனக்கு உணவளிக்கவும். என் குற்றத்தை எடைபோடுங்கள், உங்கள் விருப்பப்படி அதைத் தீர்த்துக் கொள்ளுங்கள்: ஏனென்றால், உங்களைத் தவிர, எனக்கு வேறு எந்த உதவியும் இல்லை, வேறு எந்த பரிந்துரையாளரும், நல்ல ஆறுதலளிப்பவரும் இல்லை, கடவுளின் தாயே, நீங்கள் என்னைக் காப்பாற்றுவீர்கள், என்றென்றும் என்னை மறைப்பீர்கள். ஆமென்.

தெய்வீக வழிபாட்டில் பி

நம்பிக்கையின் சின்னம்

நான் ஒரு கடவுளை நம்புகிறேன், தந்தை, எல்லாம் வல்லவர், வானத்தையும் பூமியையும் படைத்தவர், அனைவருக்கும் தெரியும் மற்றும் கண்ணுக்கு தெரியாதவர். மற்றும் ஒரே கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து, தேவனுடைய குமாரன், ஒரே பேறானவர், எல்லா வயதினருக்கும் முன்பாக பிதாவினால் பிறந்தவர்; ஒளியிலிருந்து ஒளி, உண்மையான கடவுளிடமிருந்து உண்மையான கடவுள், பிறந்தவர், படைக்கப்படாதவர், தந்தையுடன் தொடர்புடையவர், எல்லாம் யாருக்கு இருந்தது. எங்களுக்காக, மனிதனும் நமது இரட்சிப்பும் வானத்திலிருந்து இறங்கி வந்து, ஒளியின் ஆவி மற்றும் கன்னி மேரியிலிருந்து அவதாரம் எடுத்து, மனிதனாக மாறியது. பொன்டியஸ் பிலாத்துவின் கீழ் எங்களுக்காக சிலுவையில் அறையப்பட்டாள், துன்பப்பட்டு அடக்கம் செய்யப்பட்டாள். வேதவாக்கியங்களின்படி அவர் மூன்றாம் நாளில் உயிர்த்தெழுந்தார். மேலும் பரலோகத்திற்கு ஏறி, தந்தையின் வலது பாரிசத்தில் அமர்ந்தார். மீண்டும் மகிமையுடன் வருபவர் உயிருள்ளவர்களையும் இறந்தவர்களையும் நியாயந்தீர்ப்பார், அவருடைய ராஜ்யத்திற்கு முடிவே இருக்காது. பரிசுத்த ஆவியில், கர்த்தர், பிதாவிடமிருந்து வருபவர், ஜீவனைக் கொடுப்பவர், அவர் தீர்க்கதரிசிகள் பேசிய பிதா மற்றும் குமாரனுடன் வணங்கப்பட்டு மகிமைப்படுத்தப்படுகிறார். ஒரே, பரிசுத்த, கத்தோலிக்க மற்றும் அப்போஸ்தலிக்க திருச்சபைக்குள். பாவ மன்னிப்புக்காக நான் ஒரு ஞானஸ்நானத்தை ஒப்புக்கொள்கிறேன். இறந்தவர்களின் உயிர்த்தெழுதலையும் அடுத்த நூற்றாண்டின் வாழ்க்கையையும் நான் நம்புகிறேன். ஆமென்.
இறைவனின் பிரார்த்தனை

பரலோகத்தில் இருக்கும் எங்கள் பிதாவே! உம்முடைய நாமம் பரிசுத்தமானதாக, உம்முடைய ராஜ்யம் வருக, உமது சித்தம் வானத்திலும் பூமியிலும் செய்யப்படுவதாக. எங்கள் தினசரி உணவை எங்களுக்கு இந்த நாளில் கொடுங்கள்; எங்கள் கடனாளிகளை நாங்கள் மன்னிப்பது போல, எங்கள் கடன்களை எங்களுக்கு மன்னியுங்கள்; எங்களைச் சோதனைக்குட்படுத்தாமல், தீயவரிடமிருந்து எங்களை விடுவித்தருளும்

கிறிஸ்துவின் புனித இரகசியங்களின் விசுவாசிகளின் ஒற்றுமையின் போது, ​​பின்வருபவை பாடப்படுகின்றன:

கிறிஸ்துவின் சரீரத்தைப் பெறுங்கள், அழியாத மூலத்தை சுவையுங்கள்.

III. பிரார்த்தனைகளில் பாடப்பட்ட பாடல்கள்

பரிசுத்த ஆவியானவருக்கு ஜெபம்

பரலோக ராஜா, / ஆறுதல் அளிப்பவர், சத்திய ஆத்மா, / எங்கும் இருப்பவர் / எல்லாவற்றையும் நிறைவேற்றுபவர், / நன்மைகளின் பொக்கிஷம் / மற்றும் வாழ்வைக் கொடுப்பவர், / வந்து நம்மில் வசிப்பவர், / எல்லா அசுத்தங்களிலிருந்தும் நம்மைச் சுத்தப்படுத்தி, / காப்பாற்றுங்கள், ஓ. நல்லவர், எங்கள் ஆன்மாக்கள்.

இரட்சகருக்கு நன்றி, தொனி 4

ஆண்டவரே, உமது தகுதியற்ற அடியார்களுக்கு நன்றி செலுத்துங்கள், / எங்கள் மீது உமது பெரும் ஆசீர்வாதங்களுக்காக, / நாங்கள் உம்மை மகிமைப்படுத்துகிறோம், ஆசீர்வதிக்கிறோம், நன்றி, நாங்கள் பாடுகிறோம், உமது இரக்கத்தைப் மேன்மைப்படுத்துகிறோம்,/ அடிமைத்தனமாக அன்புடன் உம்மிடம் கூக்குரலிடுகிறோம். எங்கள் இரட்சகரே, உமக்கு மகிமை.

ட்ரோபரியன், தொனி 4

இப்போது நாம் கடவுளின் தாய், / பாவிகள் மற்றும் மனத்தாழ்மையுடன் விடாமுயற்சியுடன் இருக்கிறோம், வீழ்வோம், / மனந்திரும்புதலில் ஆன்மாவின் ஆழத்திலிருந்து அழைக்கிறோம்: / பெண்ணே, உதவி செய், எங்கள் மீது கருணை காட்டி, / போராடி, பல பாவங்களிலிருந்து அழிந்து வருகிறோம். , / உங்கள் வேலைக்காரனைத் திருப்பி விடாதீர்கள், / நீங்களும் ஒரு நம்பிக்கை இமாம்களும்.

கடவுளின் தாயே, நாங்கள் ஒருபோதும் அமைதியாக இருக்க வேண்டாம், உங்கள் வலிமையைப் பேசுவதில் இருந்து, தகுதியற்றவர்கள்: / நீங்கள் மன்றாடும் எங்கள் முன் நிற்கவில்லை என்றால், / பல துன்பங்களிலிருந்து எங்களை விடுவித்தவர் யார், / இது வரை எங்களை விடுவித்தவர் யார்? / பெண்ணே, நாங்கள் உங்களை விட்டுப் பின்வாங்க மாட்டோம்: / உமது அடியார்கள் உங்களை எல்லா வகையான தீயவர்களிடமிருந்தும் எப்போதும் காப்பாற்றுகிறார்கள்.

கொன்டாகியோன், தொனி 6

கிறிஸ்தவர்களின் பரிந்துரை வெட்கமற்றது, / படைப்பாளரிடம் பரிந்து பேசுவது மாறாதது, / பாவமான ஜெபங்களின் குரல்களை வெறுக்காதீர்கள், / ஆனால், நல்லவராக, உங்களை உண்மையாக அழைக்கும் / ஜெபத்திற்கு விரைந்து செல்லுங்கள் , மற்றும் சா வைக் கௌரவிக்கும் கடவுளின் தாயை மன்றாடவும், / எப்போதும் பரிந்து பேசவும் முயற்சி செய்யுங்கள்.

தூய கன்னியே, உன்னைத் தவிர வேறு எந்த இமாம்களும் இல்லை, / மற்ற நம்பிக்கையின் இமாம்களும் இல்லை, / நாங்கள் உம்மை நம்புகிறோம், / நாங்கள் உம் ஊழியர்களாக இருக்கிறோம், / எங்களை அனுமதிப்போம். வெட்கப்பட வேண்டாம்.

கோவில் எவ்வாறு கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது, அதில் ஒருவர் எவ்வாறு நடந்து கொள்ள வேண்டும்?

நம்முடைய இரட்சிப்புக்காக பூமிக்கு வந்த நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து, தேவாலயத்தை நிறுவினார், அங்கு அவர் இன்றுவரை கண்ணுக்குத் தெரியாமல் இருக்கிறார், நித்திய ஜீவனுக்குத் தேவையான அனைத்தையும் நமக்குத் தருகிறார், அங்கு "பரலோக சக்திகள் கண்ணுக்குத் தெரியாமல் சேவை செய்கின்றன". ஆர்த்தடாக்ஸ் மந்திரம். "இரண்டு அல்லது மூன்று பேர் என் நாமத்தினாலே எங்கே கூடியிருக்கிறாரோ, அங்கே நான் அவர்கள் நடுவில் இருக்கிறேன்" (மத்தேயு நற்செய்தி, அத்தியாயம் 18, வசனம் 20), அவர் தம்முடைய சீஷர்களிடமும், அப்போஸ்தலர்களிடமும், தம்மை விசுவாசிக்கும் நம் அனைவருக்கும் சொன்னார். . எனவே, கடவுளின் கோவிலுக்கு அரிதாகவே வருபவர்கள் நிறைய இழக்கிறார்கள். தங்கள் பிள்ளைகள் தேவாலயத்திற்கு வருவதைப் பற்றி கவலைப்படாத பெற்றோர்கள் இன்னும் அதிகமாக பாவம் செய்கிறார்கள். இரட்சகரின் வார்த்தைகளை நினைவில் வையுங்கள்: "சிறு பிள்ளைகள் வரட்டும், அவர்கள் என்னிடம் வருவதைத் தடுக்காதீர்கள், ஏனென்றால் பரலோகராஜ்யம் அத்தகையது" (மத்தேயு நற்செய்தி, அத்தியாயம் 19, வசனம் 14).

"மனுஷன் அப்பத்தினால் மாத்திரமல்ல, தேவனுடைய வாயிலிருந்து புறப்படும் ஒவ்வொரு வார்த்தையினாலும் பிழைப்பான்" (மத்தேயு நற்செய்தி, அத்தியாயம் 4, வசனம் 4), இரட்சகர் நமக்குச் சொல்கிறார். உடல் வலிமையைப் பேணுவதற்கு உடல் உணவு எவ்வளவு அவசியமோ அதே அளவு மனித ஆன்மாவுக்கு ஆன்மீக உணவு அவசியம். தேவாலயத்தில் இல்லாவிட்டால், ஒரு கிறிஸ்தவர் கடவுளின் வார்த்தையை எங்கே கேட்பார், அங்கு கர்த்தர் கண்ணுக்குத் தெரியாமல் தம் பெயரில் கூடியிருப்பவர்களுக்கு அறிவுறுத்துகிறார்? சபையில் யாருடைய கோட்பாடு பிரசங்கிக்கப்படுகிறது? பரிசுத்த ஆவியின் தூண்டுதலால் பேசிய தீர்க்கதரிசிகள் மற்றும் அப்போஸ்தலர்களின் போதனைகள், இரட்சகரின் போதனைகள், உண்மையான ஞானம், உண்மையான வாழ்க்கை, உண்மையான பாதை, உண்மையான ஒளி, உலகில் வரும் ஒவ்வொரு நபருக்கும் அறிவூட்டுகிறது.

தேவாலயம் - பூமியில் சொர்க்கம்; அதில் செய்யப்படும் வழிபாடு ஒரு தேவதைச் செயலாகும். திருச்சபையின் போதனைகளின்படி, கடவுளின் கோவிலுக்குச் செல்லும்போது, ​​கிறிஸ்தவர்கள் தங்கள் நல்ல முயற்சிகள் அனைத்திலும் வெற்றிபெற பங்களிக்கும் ஆசீர்வாதத்தைப் பெறுகிறார்கள். "அனைவரையும் பிரார்த்தனைக்கு அழைக்கும் தேவாலய மணியின் ஓசையை நீங்கள் கேட்கும்போது, ​​​​உங்கள் மனசாட்சி உங்களுக்குச் சொல்கிறது: கர்த்தருடைய வீட்டிற்குச் செல்வோம், பிறகு, உங்களால் முடிந்தால், எல்லாவற்றையும் ஒதுக்கி வைத்துவிட்டு, கடவுளின் தேவாலயத்திற்கு விரைந்து செல்லுங்கள்" என்று செயின்ட் அறிவுறுத்துகிறார். தியோபன் தி ரெக்லூஸ், "கடவுளின் தங்குமிடத்திற்கு உங்கள் அழைப்பு விடுக்கிறார் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள், பரலோகத்தில் வசிப்பவர், கிறிஸ்துவின் கிருபையுடன் உங்கள் ஆன்மாவை உங்களுக்கு நினைவூட்டுகிறார். , பரலோக ஆறுதலால் உங்கள் இதயத்தை இனிமையாக்க, மற்றும் - யாருக்குத் தெரியும் - ஒருவேளை நீங்கள் வீட்டில் இருந்தால் தவிர்க்க முடியாத சோதனையிலிருந்து உங்களை அழைத்துச் செல்லவோ அல்லது விதானத்தின் கீழ் உங்களை அடைக்கலப்படுத்தவோ அவர் வேறு காரணத்திற்காக அங்கு அழைக்கிறார்? பெரிய ஆபத்தில் இருந்து கடவுளின் கோவில்..."

ஒரு கிறிஸ்தவர் தேவாலயத்தில் என்ன கற்றுக்கொள்கிறார்? பரலோக ஞானம், இது தேவனுடைய குமாரனால் பூமிக்கு கொண்டுவரப்பட்டது - இயேசு கிறிஸ்து! இங்கே அவர் இரட்சகரின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய விவரங்களைக் கற்றுக்கொள்கிறார், கடவுளின் புனிதர்களின் வாழ்க்கை மற்றும் போதனைகளைப் பற்றி அறிந்துகொள்கிறார், மேலும் தேவாலய பிரார்த்தனையில் பங்கேற்கிறார். மேலும் விசுவாசிகளின் ஜமாஅத் பிரார்த்தனை பெரும் சக்தி!

ஒரு நீதிமானின் ஜெபம் நிறைய செய்ய முடியும் - வரலாற்றில் இதற்கு பல எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன, ஆனால் கடவுளின் வீட்டில் கூடியிருந்தவர்களின் ஊக்கமான பிரார்த்தனை இன்னும் பெரிய பலனைத் தருகிறது. கிறிஸ்துவின் வாக்குத்தத்தத்தின்படி அப்போஸ்தலர்கள் பரிசுத்த ஆவியின் வருகைக்காகக் காத்திருந்தபோது, ​​அவர்கள் ஒருமனதாக ஜெபத்தில் சீயோனின் மேல் அறையில் கடவுளின் தாயுடன் தங்கினர். கடவுளின் ஆலயத்தில் கூடி, பரிசுத்த ஆவியானவர் நம்மீது வருவார் என்று எதிர்பார்க்கிறோம். இப்படித்தான் நடக்கும்... நாமே தடைகளை ஏற்படுத்திக் கொண்டால் ஒழிய.

உதாரணமாக, திறந்த இதயம் இல்லாததால், திருச்சபையினர் கோவில் பிரார்த்தனையில் ஒன்றுபடுவதைத் தடுக்கிறது. நம் காலத்தில், விசுவாசிகள் கடவுளின் ஆலயத்தில் அந்த இடத்தின் புனிதம் மற்றும் மகத்துவத்திற்குத் தேவையான வழியில் நடந்து கொள்ளாததால் இது அடிக்கடி நிகழ்கிறது. கோவில் எவ்வாறு கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது, அதில் ஒருவர் எவ்வாறு நடந்து கொள்ள வேண்டும்?

கோவிலில் நடத்தை பற்றி

ஆன்மீக மகிழ்ச்சியுடன் புனித ஆலயத்திற்குள் நுழையுங்கள். துக்கத்தில் உங்களுக்கு ஆறுதல் அளிப்பதாக இரட்சகர் தாமே உறுதியளித்தார் என்பதை நினைவில் வையுங்கள்: "உழைப்பவர்களே, சுமை சுமக்கிறவர்களே, எல்லாரும் என்னிடத்தில் வாருங்கள், நான் உங்களுக்கு இளைப்பாறுதலைத் தருவேன்" (மத்தேயு நற்செய்தி, அத்தியாயம் 11, வசனம் 28).

எப்பொழுதும் மனத்தாழ்மையுடனும், சாந்தத்துடனும் இங்கு நுழையுங்கள், அதனால் நீங்கள் ஆலயத்தை நியாயப்படுத்தலாம், தாழ்மையான சுவிசேஷ வரி வசூலிப்பவர் வெளியே வந்தது போல.

நீங்கள் கோவிலுக்குள் நுழைந்து, புனித சின்னங்களைப் பார்க்கும்போது, ​​கர்த்தர் தானும் எல்லா புனிதர்களும் உங்களைப் பார்க்கிறார்கள் என்று நினைத்துக் கொள்ளுங்கள்; இந்த நேரத்தில் குறிப்பாக பயபக்தியுடன் இருங்கள் மற்றும் கடவுள் மீது பயப்படுங்கள்.

புனித கோவிலுக்குள் நுழைந்து, இடுப்பில் மூன்று வில்களை உருவாக்கி, உண்ணாவிரதத்தின் போது தரையில் மூன்று வில்களை வைத்து, பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்: "என்னைப் படைத்த ஆண்டவரே, கருணை காட்டுங்கள்," "கடவுளே, ஒரு பாவியான எனக்கு இரக்கமாயிரும்," "முடிவற்ற பாவம், ஆண்டவரே, எனக்கு இரங்கும். ”

பின்னர், உங்களுக்கு முன் வந்தவர்களை வலது மற்றும் இடதுபுறமாக வணங்கி, அசையாமல் நின்று, தேவாலயத்தில் வாசிக்கப்பட்ட சங்கீதங்களையும் பிரார்த்தனைகளையும் கவனமாகக் கேளுங்கள், ஆனால் மற்றவர்களை நீங்களே சொல்லாதீர்கள், தேவாலயத்தில் பாடுவதைத் தனித்தனியாக புத்தகங்களிலிருந்து படிக்க வேண்டாம். தேவாலய கூட்டங்களில் இருந்து விலகிச் செல்வதை அப்போஸ்தலன் பவுல் கண்டிக்கிறார். கோவிலில் நின்று பழகிய இடம் இருந்தால் நல்லது. அமைதியாகவும் அடக்கமாகவும் அவரை நோக்கி நடக்கவும், அரச வாசலைக் கடந்து செல்லும்போது, ​​நிறுத்தி பயபக்தியுடன் உங்களைக் கடந்து வணங்குங்கள். அத்தகைய இடம் இன்னும் இல்லை என்றால், வெட்கப்பட வேண்டாம். மற்றவர்களுக்கு இடையூறு செய்யாமல், இலவச இடத்தில் நின்று பாடுவதையும் வாசிப்பதையும் கேட்கலாம்.

மெழுகுவர்த்திகளை ஏற்றி வைப்பதற்கும், நினைவூட்டல் ஆர்டர் செய்வதற்கும், சேவை தொடங்குவதற்கு முன் ஐகான்களை வணங்குவதற்கும் நேரம் கிடைக்கும் பொருட்டு எப்போதும் புனித தேவாலயத்திற்கு சீக்கிரம் வாருங்கள். நீங்கள் இன்னும் தாமதமாக இருந்தால், மற்றவர்களின் பிரார்த்தனைக்கு இடையூறு ஏற்படாதவாறு கவனமாக இருங்கள். ஆறு சங்கீதங்கள், சுவிசேஷம் அல்லது செருபிக் வழிபாட்டு முறைக்குப் பிறகு (புனித பரிசுகளை மாற்றும் போது) கோவிலுக்குள் நுழையும் போது, ​​சேவையின் இந்த மிக முக்கியமான பகுதிகள் முடியும் வரை நுழைவாயில் கதவுகளில் நிற்கவும்.

தேவாலய மெழுகுவர்த்தியை பயபக்தியுடன் நடத்துங்கள்: இது கர்த்தர், அவருடைய மிகத் தூய தாய் மற்றும் கடவுளின் பரிசுத்த துறவிகளுக்கு முன்பாக நமது பிரார்த்தனை எரியும் அடையாளமாகும். மெழுகுவர்த்திகள் ஒன்றிலிருந்து மற்றொன்று எரிகின்றன, அது எரிகிறது, மேலும், கீழே உருகிய பின், அவை மெழுகுவர்த்தியின் சாக்கெட்டில் வைக்கப்படுகின்றன. மெழுகுவர்த்தி கண்டிப்பாக நேராக நிற்க வேண்டும். ஒரு பெரிய விடுமுறை நாளில் ஒரு மந்திரி மற்றொருவரின் மெழுகுவர்த்தியை ஏற்றி வைப்பதற்காக உங்கள் மெழுகுவர்த்தியை அணைத்தால், ஆவியில் தொந்தரவு செய்யாதீர்கள்: உங்கள் தியாகம் ஏற்கனவே அனைத்தையும் பார்க்கும் மற்றும் அனைத்தையும் அறிந்த இறைவனால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது.

சேவையின் போது, ​​கோவிலை சுற்றி நடக்க வேண்டாம், மெழுகுவர்த்திகளை ஏற்றி வைக்கவும். சேவைக்கு முன்னும் பின்னும் அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் ஐகான்களை வணங்க வேண்டும் - எடுத்துக்காட்டாக, அபிஷேகத்திற்குப் பிறகு இரவு முழுவதும் விழித்திருக்கும் போது. சேவையின் சில தருணங்கள், ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, சிறப்பு கவனம் தேவை: நற்செய்தி வாசிப்பு, கடவுளின் தாயின் பாடல் மற்றும் இரவு முழுவதும் விழிப்புணர்வில் பெரிய டாக்ஸாலஜி; "ஒரே பேறான மகன்..." என்ற பிரார்த்தனை மற்றும் முழு வழிபாட்டு முறையும், "செருபிம்களைப் போல..." என்பதிலிருந்து தொடங்குகிறது.

கோவிலில், உங்கள் அறிமுகமானவர்களை குறிப்பாக நெருக்கமாக இருப்பவர்களுடன் கூட, கைகுலுக்காதீர்கள், எதையும் கேட்காதீர்கள் - உண்மையிலேயே அடக்கமாக இருங்கள். ஆர்வமாக இருக்காதீர்கள் மற்றும் உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களை உற்றுப் பார்க்காதீர்கள், ஆனால் உண்மையான உணர்வுடன் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள், சேவைகளின் ஒழுங்கு மற்றும் உள்ளடக்கத்தை ஆராயுங்கள்.

ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தில் சேவைகளின் போது நிற்பது வழக்கம். கதிஸ்மாக்கள் (சங்கீதம்) மற்றும் பழமொழிகள் (பெரிய விடுமுறைகள் மற்றும் குறிப்பாக மரியாதைக்குரிய புனிதர்களை நினைவுகூரும் நாட்களில் கிரேட் வெஸ்பர்ஸில் பழைய மற்றும் புதிய ஏற்பாட்டில் இருந்து வாசிப்புகள்) படிக்கும்போது மட்டுமே நீங்கள் உட்கார முடியும். உடல்நிலை சரியில்லாத சந்தர்ப்பங்களில் மட்டுமே நீங்கள் உட்கார்ந்து ஓய்வெடுக்க அனுமதிக்கப்படுவீர்கள். இருப்பினும், மாஸ்கோவின் செயிண்ட் பிலாரெட் உடல் பலவீனத்தைப் பற்றி நன்றாகக் கூறினார்: "நின்று உங்கள் கால்களைப் பற்றி நினைப்பதை விட உட்கார்ந்திருக்கும்போது கடவுளைப் பற்றி நினைப்பது நல்லது."

தேவாலயத்தில், தெய்வீக சேவையில் பங்கேற்பவராக ஜெபிக்கவும், தற்போது மட்டும் அல்ல, அதனால் வாசிக்கப்படும் மற்றும் பாடப்படும் பிரார்த்தனைகள் மற்றும் பாடல்கள் உங்கள் இதயத்திலிருந்து வரும்; சேவையை கவனமாகப் பின்பற்றுங்கள், இதன் மூலம் முழு திருச்சபையும் எதற்காக ஜெபிக்கிறீர்களோ அதற்காக நீங்கள் ஜெபிக்கலாம்.

நீங்கள் குழந்தைகளுடன் வந்தால், அவர்கள் அடக்கமாக நடந்துகொள்வதையும், சத்தம் போடாமல் இருப்பதையும் உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள், பிரார்த்தனை செய்ய கற்றுக்கொடுங்கள். குழந்தைகள் வெளியேற வேண்டியிருந்தால், அவர்களைக் கடந்து அமைதியாக வெளியேறச் சொல்லுங்கள் அல்லது அவர்களை நீங்களே வெளியே அழைத்துச் செல்லுங்கள்.

பூசாரிகள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ரொட்டியை விநியோகிக்கும்போது தவிர, ஒரு குழந்தையை புனித ஆலயத்தில் சாப்பிட அனுமதிக்காதீர்கள்.

கோவிலில் ஒரு சிறு குழந்தை கண்ணீர் விட்டு அழுதால், உடனடியாக அவரை வெளியே அழைத்துச் செல்லுங்கள் அல்லது வெளியே அழைத்துச் செல்லுங்கள்.

ஊழியர்கள் அல்லது கோவிலில் இருப்பவர்களின் விருப்பமில்லாத தவறுகளை கண்டிக்காதீர்கள் - உங்கள் சொந்த குறைபாடுகளை ஆராய்ந்து, உங்கள் பாவங்களை மன்னிக்க இறைவனிடம் கேட்பது மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். ஒரு சேவையின் போது, ​​​​உங்கள் கண்களுக்கு முன்னால் யாரோ ஒருவர் பாரிஷனர்களை தீவிரமாக ஜெபிப்பதைத் தடுக்கிறார். எரிச்சலடைய வேண்டாம், யாரையும் திட்டாதீர்கள் (நிச்சயமாக, வெளிப்படையான போக்கிரித்தனம் மற்றும் தூஷணங்கள் செய்யப்படாவிட்டால்). கவனம் செலுத்தாமல் இருக்க முயற்சி செய்யுங்கள், பலவீனம் காரணமாக நீங்கள் சோதனையை சமாளிக்க முடியாவிட்டால், அமைதியாக வேறு இடத்திற்குச் செல்வது நல்லது.

நீங்கள் கடவுளின் கோவிலுக்குச் செல்லும்போது, ​​மெழுகுவர்த்திகள், ப்ரோஸ்போரா மற்றும் தேவாலயக் கட்டணங்களுக்காக வீட்டில் பணத்தைத் தயாரிக்கவும்: மெழுகுவர்த்திகளை வாங்கும் போது அவற்றை மாற்றுவது சிரமமாக உள்ளது, ஏனெனில் இது தெய்வீக சேவை மற்றும் பிரார்த்தனை இரண்டிலும் தலையிடுகிறது. பிச்சைக்கான பணத்தையும் தயார் செய்யுங்கள்.

சேவை முடிவடையும் வரை, முற்றிலும் அவசியமில்லாமல் கோயிலை விட்டு வெளியேறாதீர்கள், ஏனென்றால் இது கடவுளுக்கு முன்பாக ஒரு பாவம். இது நடந்தால், வாக்குமூலத்தில் மனந்திரும்புங்கள்.

நமது பழங்கால வழக்கப்படி, கோவிலின் வலதுபுறம் ஆண்கள் நிற்க வேண்டும், பெண்கள் இடதுபுறம் நிற்க வேண்டும். கூட்டு மற்றும் அபிஷேகமும் தனித்தனியாக நடைபெறுகிறது - முதலில் ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள். பிரதான கதவுகளில் இருந்து அரச கதவுகளுக்கு செல்லும் பாதையை யாரும் ஆக்கிரமிக்கக் கூடாது.

பெண்கள் கண்ணியமான உடையணிந்து, ஆடை அல்லது பாவாடை அணிந்து, தலையை மூடிக்கொண்டு, எந்த ஒப்பனையும் இல்லாமல் கோவிலுக்குள் நுழைய வேண்டும். எவ்வாறாயினும், புனித மர்மங்களில் பங்கேற்பது மற்றும் வர்ணம் பூசப்பட்ட உதடுகளுடன் புனித பொருட்களை வணங்குவது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது.

சில தேவாலயங்கள் தங்கள் சொந்த "பக்தியுள்ள" மரபுகளை உருவாக்கியுள்ளன, உதாரணமாக, வலது தோள்பட்டைக்கு மேல் ஒரு மெழுகுவர்த்தியை மட்டும் அனுப்பவும், "அனைவருக்கும் அமைதி", "கடவுளின் ஆசீர்வாதம்" என்று பாதிரியார் கூறும்போது, ​​"படகில்" உங்கள் கைகளை மடக்க வேண்டும். ..” மற்றும் போன்றவை. சர்ச் சாசனத்தில் குறிப்பிடப்படாத இந்த விதிகள் ஆர்த்தடாக்ஸ் வாழ்க்கையில் முக்கியமானவை அல்ல என்பதை நினைவில் கொள்வோம். எனவே, பாட்டிகளின் போதனைகளைக் கேட்டு நீங்கள் வருத்தப்படக்கூடாது. அவர்களின் நிந்தைகளை மனத்தாழ்மையுடன் ஏற்றுக்கொண்டு, "என்னை மன்னியுங்கள்" என்று சொல்லுங்கள், அவர்களை "அறிவூட்ட" முயற்சிக்காதீர்கள். இதற்கு திருச்சபையில் குருமார்கள் உள்ளனர்.

முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், பாரிஷனர்களின் பரஸ்பர அன்பு மற்றும் சேவையின் உள்ளடக்கத்தைப் புரிந்துகொள்வது. தேவாலயத்தில் பயபக்தியுடன் பிரவேசித்தால், தேவாலயத்தில் நின்றால், நாம் பரலோகத்தில் இருப்பதாக நினைத்தால், கர்த்தர் நம் வேண்டுதல்கள் அனைத்தையும் நிறைவேற்றுவார்.

கோயிலின் அமைப்பு பற்றி

கடவுளின் கோவில் மற்ற கட்டிடங்களிலிருந்து தோற்றத்தில் வேறுபட்டது. பெரும்பாலும், கடவுளின் கோவில் அதன் அடிவாரத்தில் ஒரு சிலுவையின் வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது, ஏனென்றால் சிலுவையின் மூலம் இரட்சகர் பிசாசின் சக்தியிலிருந்து நம்மை விடுவித்தார். பெரும்பாலும் இது ஒரு கப்பலின் வடிவத்தில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது, இது ஒரு கப்பலைப் போல, நோவாவின் பேழையைப் போல, தேவாலயம் நம்மை வாழ்க்கைக் கடலின் குறுக்கே பரலோக ராஜ்யத்தில் அமைதியான புகலிடத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறது என்பதைக் குறிக்கிறது. சில நேரங்களில் அடிவாரத்தில் ஒரு வட்டம் உள்ளது - நித்தியத்தின் அடையாளம் அல்லது எண்கோண நட்சத்திரம், தேவாலயம் ஒரு வழிகாட்டும் நட்சத்திரத்தைப் போல, இந்த உலகில் பிரகாசிக்கிறது என்பதைக் குறிக்கிறது.

கோயில் கட்டிடத்தின் மேல் பொதுவாக வானத்தைக் குறிக்கும் ஒரு குவிமாடம் இருக்கும். குவிமாடம் சிலுவை வைக்கப்பட்டுள்ள தலையால் முடிசூட்டப்பட்டுள்ளது - இயேசு கிறிஸ்துவின் திருச்சபையின் தலைவரின் மகிமைக்கு. பெரும்பாலும், ஒன்று அல்ல, ஆனால் பல அத்தியாயங்கள் கோவிலில் வைக்கப்பட்டுள்ளன: இரண்டு அத்தியாயங்கள் இயேசு கிறிஸ்துவில் இரண்டு இயல்புகள் (தெய்வீக மற்றும் மனித), மூன்று அத்தியாயங்கள் - பரிசுத்த திரித்துவத்தின் மூன்று நபர்கள், ஐந்து அத்தியாயங்கள் - இயேசு கிறிஸ்து மற்றும் நான்கு சுவிசேஷகர்கள், ஏழு அத்தியாயங்கள் - ஏழு சடங்குகள் மற்றும் ஏழு எக்குமெனிகல் கவுன்சில்கள், ஒன்பது அத்தியாயங்கள் - ஒன்பது தேவதூதர்கள், பதின்மூன்று அத்தியாயங்கள் - இயேசு கிறிஸ்து மற்றும் பன்னிரண்டு அப்போஸ்தலர்கள், சில நேரங்களில் அதிக அத்தியாயங்கள் கட்டப்பட்டுள்ளன.

கோவிலின் நுழைவாயிலுக்கு மேலே, சில சமயங்களில் கோவிலுக்கு அடுத்ததாக, ஒரு மணி கோபுரம் அல்லது மணிக்கட்டு கட்டப்பட்டுள்ளது, அதாவது மணிகள் தொங்கும் ஒரு கோபுரம், விசுவாசிகளை பிரார்த்தனைக்கு அழைக்கவும், சேவையின் மிக முக்கியமான பகுதிகளை அறிவிக்கவும் பயன்படுத்தப்பட்டது. கோவில்.

அதன் உள் கட்டமைப்பின் படி, ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயம் மூன்று பகுதிகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது: பலிபீடம், நடுத்தர தேவாலயம் மற்றும் வெஸ்டிபுல். பலிபீடம் பரலோக ராஜ்யத்தை குறிக்கிறது. அனைத்து விசுவாசிகளும் நடுப்பகுதியில் நிற்கிறார்கள். கிறித்துவத்தின் முதல் நூற்றாண்டுகளில், ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கிற்குத் தயாராகிக்கொண்டிருந்த நார்தெக்ஸில் கேட்சுமன்கள் நின்றனர். தற்காலத்தில், கொடிய பாவம் செய்தவர்களை சில சமயங்களில் திருத்தம் செய்ய முன்மண்டபத்தில் நிற்க அனுப்புகிறார்கள். மேலும் நார்தெக்ஸில் நீங்கள் மெழுகுவர்த்திகளை வாங்கலாம், நினைவூட்டலுக்கான குறிப்புகளை சமர்ப்பிக்கலாம், பிரார்த்தனை சேவை மற்றும் நினைவுச் சேவைக்கு ஆர்டர் செய்யலாம்.

கிறிஸ்தவ தேவாலயங்கள் கிழக்கு நோக்கிய பலிபீடத்துடன் கட்டப்பட்டுள்ளன - சூரியன் உதிக்கும் திசையில்: கண்ணுக்குத் தெரியாத தெய்வீக ஒளி நமக்கு பிரகாசித்த கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து, "உயரத்தின் உயரத்தில் இருந்து வந்த "சத்தியத்தின் சூரியன்" என்று அழைக்கிறோம். கிழக்கு".

ஒவ்வொரு கோயிலும் கடவுளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, ஒன்று அல்லது மற்றொரு புனித நிகழ்வு அல்லது கடவுளின் துறவியின் நினைவாக ஒரு பெயரைக் கொண்டுள்ளது. அதில் பல பலிபீடங்கள் இருந்தால், அவை ஒவ்வொன்றும் ஒரு சிறப்பு விடுமுறை அல்லது துறவியின் நினைவாக புனிதப்படுத்தப்படுகின்றன. பின்னர் அனைத்து பலிபீடங்களும், பிரதான ஒன்றைத் தவிர, தேவாலயங்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

கோயிலின் மிக முக்கியமான பகுதி பலிபீடம். "பலிபீடம்" என்ற சொல்லுக்கு "உயர்ந்த பலிபீடம்" என்று பொருள். அவர் வழக்கமாக ஒரு மலையில் குடியேறுவார். இங்கே மதகுருமார்கள் சேவைகளைச் செய்கிறார்கள் மற்றும் பிரதான சன்னதி அமைந்துள்ளது - இறைவனே மர்மமான முறையில் இருக்கும் சிம்மாசனம் மற்றும் இறைவனின் உடல் மற்றும் இரத்தத்தின் ஒற்றுமையின் சடங்கு செய்யப்படுகிறது. சிம்மாசனம் ஒரு விசேஷமாக பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட அட்டவணை, இரண்டு ஆடைகளை அணிந்துள்ளது: கீழ் ஒன்று வெள்ளை துணியால் ஆனது மற்றும் மேல் ஒன்று விலையுயர்ந்த வண்ண துணியால் ஆனது. சிம்மாசனத்தில் புனிதமான பொருட்கள் உள்ளன;

பலிபீடத்தின் கிழக்குச் சுவரில் உள்ள சிம்மாசனத்திற்குப் பின்னால் உள்ள இடம் மலை (உயர்ந்த) இடம் என்று அழைக்கப்படுகிறது;

சிம்மாசனத்தின் இடதுபுறத்தில், பலிபீடத்தின் வடக்குப் பகுதியில், மற்றொரு சிறிய மேஜை உள்ளது, மேலும் அனைத்து பக்கங்களிலும் ஆடைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த பலிபீடத்தின் மீது ஒற்றுமையின் புனிதத்திற்கான பரிசுகள் தயாரிக்கப்படுகின்றன.

பலிபீடம் நடுத்தர தேவாலயத்திலிருந்து ஒரு சிறப்பு பகிர்வு மூலம் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, இது ஐகான்களால் வரிசையாக உள்ளது மற்றும் ஐகானோஸ்டாஸிஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறது. அதற்கு மூன்று வாயில்கள் உள்ளன. நடுத்தரமானவை, மிகப்பெரியவை, அரச கதவுகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன, ஏனென்றால் அவற்றின் மூலம் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து, மகிமையின் ராஜா, கண்ணுக்குத் தெரியாமல் பரிசுத்த பரிசுகளுடன் கலசத்தில் செல்கிறார். மதகுருமார்களைத் தவிர வேறு யாரும் இந்தக் கதவுகள் வழியாகச் செல்ல அனுமதிக்கப்படுவதில்லை. பக்க கதவுகள் - வடக்கு மற்றும் தெற்கு - டீக்கன் கதவுகள் என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன: பெரும்பாலும் டீக்கன்கள் அவற்றின் வழியாக செல்கின்றன.

அரச கதவுகளின் வலதுபுறத்தில் இரட்சகரின் ஐகான் உள்ளது, இடதுபுறம் - கடவுளின் தாய், பின்னர் - குறிப்பாக மதிக்கப்படும் புனிதர்களின் உருவங்கள், மற்றும் இரட்சகரின் வலதுபுறம் பொதுவாக ஒரு கோயில் ஐகான்: இது ஒரு விடுமுறை அல்லது விடுமுறையை சித்தரிக்கிறது. துறவி யாருடைய நினைவாக கோவில் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டது.

கோவிலின் சுவர்களில் ஐகான்கள் பிரேம்களில் வைக்கப்பட்டுள்ளன - ஐகான் வழக்குகள், மற்றும் விரிவுரைகளில் பொய் - சாய்ந்த மூடியுடன் சிறப்பு அட்டவணைகள்.

ஐகானோஸ்டாசிஸின் முன் உள்ள உயரம் சோலியா என்று அழைக்கப்படுகிறது, அதன் நடுப்பகுதி - அரச கதவுகளுக்கு முன்னால் ஒரு அரை வட்ட முனைப்பு - பிரசங்கம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இங்கே டீக்கன் வழிபாட்டு முறைகளை உச்சரிக்கிறார் மற்றும் நற்செய்தியைப் படிக்கிறார், பாதிரியார் இங்கிருந்து பிரசங்கிக்கிறார். பிரசங்க மேடையில், விசுவாசிகளுக்கு புனித ஒற்றுமையும் வழங்கப்படுகிறது.

சோலியாவின் விளிம்புகளில், சுவர்களுக்கு அருகில், பாடகர்கள் வாசகர்களுக்கும் பாடகர்களுக்கும் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது. பாடகர்களுக்கு அருகில், பட்டுத் துணியில் பதாகைகள் அல்லது சின்னங்கள் வைக்கப்பட்டு, கில்டட் கம்பங்களில் தொங்கவிடப்பட்டு, பேனர்கள் போல் இருக்கும். தேவாலய பதாகைகளாக, அவை மத ஊர்வலங்களின் போது விசுவாசிகளால் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன. கதீட்ரல்களிலும், பிஷப்பின் சேவைக்காகவும், தேவாலயத்தின் நடுவில் ஒரு பிஷப்பின் பிரசங்கமும் உள்ளது, அதில் ஆயர்கள் வழிபாட்டின் தொடக்கத்தில், பிரார்த்தனைகளின் போது மற்றும் சில தேவாலய சேவைகளின் போது அணிந்துகொண்டு நிற்கிறார்கள்.

கோயிலில் சிலுவையில் அறையப்பட்ட உருவம் மற்றும் குத்துவிளக்குகளின் வரிசைகள் கொண்ட ஒரு கானுன்னிக் அல்லது கானுன் உள்ளது. அவருக்கு முன், இறுதிச் சடங்குகள் வழங்கப்படுகின்றன - கோரிக்கை சேவைகள்.

பண்டிகை விரிவுரைகள் மற்றும் மரியாதைக்குரிய சின்னங்களுக்கு முன்னால் விசுவாசிகள் மெழுகுவர்த்திகளை வைக்கும் மெழுகுவர்த்திகள் உள்ளன. கூரையில் இருந்து தொங்கும் பல மெழுகுவர்த்திகள் கொண்ட சரவிளக்குகள் உள்ளன, இப்போது மின்சாரம், சேவையின் புனிதமான தருணங்களில் எரிகிறது.

கோவிலில் நடக்கும் சேவைகள் பற்றி

பொது வழிபாடு, அல்லது, மக்கள் சொல்வது போல், தேவாலய சேவைகள், எங்கள் தேவாலயங்கள் நோக்கம் கொண்ட முக்கிய விஷயம். ஒவ்வொரு நாளும் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் தேவாலயங்களில் மாலை, காலை மற்றும் பிற்பகல் சேவைகளை நடத்துகிறது. இந்தச் சேவைகள் ஒவ்வொன்றும் மூன்று வகையான சேவைகளைக் கொண்டிருக்கின்றன, கூட்டாக ஒரு தினசரிச் சேவைகளாக இணைக்கப்படுகின்றன:

vespers - 9 வது மணி முதல், vespers மற்றும் இணக்கம்;

காலை - நள்ளிரவு அலுவலகம், மேடின்கள் மற்றும் 1 வது மணிநேரம்;

பகல்நேரம் - 3வது மணிநேரம், 6வது மணிநேரம் மற்றும் தெய்வீக வழிபாடு.

இவ்வாறு, முழு தினசரி வட்டமும் ஒன்பது சேவைகளைக் கொண்டுள்ளது.

ஆர்த்தடாக்ஸ் வழிபாட்டில், பழைய ஏற்பாட்டு காலத்தின் வழிபாட்டிலிருந்து அதிகம் பெறப்பட்டது. உதாரணமாக, ஒரு புதிய நாளின் ஆரம்பம் நள்ளிரவு அல்ல, மாலை ஆறு மணி என்று கருதப்படுகிறது. அதனால்தான் தினசரி சுழற்சியின் முதல் சேவை வெஸ்பர்ஸ் ஆகும்.

Vespers இல், சர்ச் பழைய ஏற்பாட்டின் புனித வரலாற்றின் முக்கிய நிகழ்வுகளை நினைவில் கொள்கிறது: கடவுளால் உலகத்தை உருவாக்குதல், முதல் பெற்றோரின் வீழ்ச்சி, மொசைக் சட்டம் மற்றும் தீர்க்கதரிசிகளின் ஊழியம். கிறிஸ்தவர்கள் தாங்கள் வாழ்ந்த நாளுக்காக இறைவனுக்கு நன்றி செலுத்துகிறார்கள்.

வெஸ்பெர்ஸுக்குப் பிறகு, சர்ச் விதிகளின்படி, கம்ப்லைன் வழங்கப்பட வேண்டும். ஒரு குறிப்பிட்ட அர்த்தத்தில், இவை எதிர்கால தூக்கத்திற்கான பொது பிரார்த்தனைகள், இதில் கிறிஸ்துவின் நரகத்தில் இறங்குவதும், பிசாசின் சக்தியிலிருந்து நீதிமான்களை விடுவிப்பதும் நினைவுகூரப்படுகின்றன.

நள்ளிரவில், தினசரி சுழற்சியின் மூன்றாவது சேவை செய்யப்பட வேண்டும் - நள்ளிரவு அலுவலகம். இரட்சகரின் இரண்டாம் வருகை மற்றும் கடைசி நியாயத்தீர்ப்பை கிறிஸ்தவர்களுக்கு நினைவூட்டுவதற்காக இந்த சேவை நிறுவப்பட்டது.

சூரிய உதயத்திற்கு முன், மேட்டின்ஸ் வழங்கப்படுகிறது - மிக நீண்ட சேவைகளில் ஒன்று. இது இரட்சகரின் பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் நிகழ்வுகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் மனந்திரும்புதல் மற்றும் நன்றியுணர்வின் பல பிரார்த்தனைகளைக் கொண்டுள்ளது.

காலை ஏழு மணியளவில் அவர்கள் 1 வது மணிநேரத்தை செய்கிறார்கள். பிரதான பாதிரியார் கயபாஸின் விசாரணையில் இயேசு கிறிஸ்துவின் பிரசன்னத்தை ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் நினைவுகூரும் குறுகிய சேவையின் பெயர் இதுவாகும்.

3வது மணிநேரம் (காலை ஒன்பது மணி) சீயோனின் மேல் அறையில், அப்போஸ்தலர்கள் மீது பரிசுத்த ஆவி இறங்கிய இடத்திலும், இரட்சகருக்கு மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்ட பிலாத்தின் பிரேட்டோரியத்திலும் நடந்த நிகழ்வுகளின் நினைவாக சேவை செய்யப்படுகிறது. .

6 வது மணி நேரம் (மதியம்) இறைவன் சிலுவையில் அறையப்படும் நேரம், மற்றும் 9 வது மணி நேரம் (பிற்பகல் மூன்று மணி) சிலுவையில் அவர் இறந்த நேரம். மேலே குறிப்பிடப்பட்ட சேவைகள் இந்த நிகழ்வுகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை.

ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் முக்கிய தெய்வீக சேவை, தினசரி வட்டத்தின் ஒரு வகையான மையம், தெய்வீக வழிபாட்டு முறை. மற்ற சேவைகளைப் போலல்லாமல், வழிபாட்டு முறை கடவுளையும் இரட்சகரின் முழு பூமிக்குரிய வாழ்க்கையையும் நினைவில் கொள்வதற்கு மட்டுமல்லாமல், கடைசி இரவு உணவின் போது இறைவனால் நிறுவப்பட்ட ஒற்றுமையின் புனிதத்தில் அவருடன் ஒன்றிணைவதற்கும் ஒரு வாய்ப்பை வழங்குகிறது. நேரப்படி, 6 முதல் 9 மணி நேரத்திற்குள், மதியத்திற்கு முன், இரவு உணவிற்கு முந்தைய நேரத்தில் வழிபாடு செய்ய வேண்டும், அதனால் இது மாஸ் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.

நவீன வழிபாட்டு நடைமுறை சாசனத்தின் விதிமுறைகளில் அதன் சொந்த மாற்றங்களைக் கொண்டு வந்துள்ளது. எனவே, பாரிஷ் தேவாலயங்களில், தவக்காலத்தின் போது மட்டுமே Compline கொண்டாடப்படுகிறது, மேலும் மிட்நைட் அலுவலகம் ஆண்டுக்கு ஒருமுறை, ஈஸ்டர் தினத்தன்று கொண்டாடப்படுகிறது. 9 வது மணிநேரம் மிகவும் அரிதாகவே வழங்கப்படுகிறது. தினசரி வட்டத்தின் மீதமுள்ள ஆறு சேவைகள் மூன்று சேவைகளின் இரண்டு குழுக்களாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன.

மாலையில், வெஸ்பர்ஸ், மேடின்கள் மற்றும் 1 வது மணிநேரம் தொடர்ச்சியாக நிகழ்த்தப்படுகின்றன. ஞாயிற்றுக்கிழமைகள் மற்றும் விடுமுறை தினங்களுக்கு முன்னதாக, இந்த சேவைகள் இரவு முழுவதும் விழிப்பு என்று அழைக்கப்படும் ஒரு சேவையாக இணைக்கப்படுகின்றன. பண்டைய காலங்களில், கிறிஸ்தவர்கள் உண்மையில் விடியற்காலையில் ஜெபித்தார்கள், அதாவது இரவு முழுவதும் விழித்திருந்தார்கள். நவீன முழு இரவு விழிப்புணர்ச்சிகள் திருச்சபைகளில் இரண்டு முதல் நான்கு மணி நேரம் மற்றும் மடங்களில் மூன்று முதல் ஆறு மணி நேரம் வரை நீடிக்கும்.

காலை, 3-வது மணி, 6-வது மணி மற்றும் தெய்வீக வழிபாடுகள் அடுத்தடுத்து வழங்கப்படுகின்றன. பெரிய சபைகளைக் கொண்ட தேவாலயங்களில், ஞாயிறு மற்றும் விடுமுறை நாட்களில் இரண்டு வழிபாட்டு முறைகள் உள்ளன - ஆரம்ப மற்றும் தாமதமாக. இரண்டும் மணிகளை வாசிப்பதற்கு முந்தியவை.

வழிபாட்டு முறை இல்லாத அந்த நாட்களில் (உதாரணமாக, புனித வாரத்தின் வெள்ளிக்கிழமை), ஒரு சிறிய வரிசை சித்திரம் செய்யப்படுகிறது. இந்த சேவையானது வழிபாட்டு முறையின் சில மந்திரங்களைக் கொண்டுள்ளது, அது போலவே, அதை "சித்திரிக்கிறது". ஆனால் காட்சிக் கலைகளுக்கு ஒரு சுயாதீன சேவை அந்தஸ்து இல்லை.

தெய்வீக சேவைகளில் அனைத்து சடங்குகள், சடங்குகள், தேவாலயத்தில் அகாதிஸ்டுகளின் வாசிப்பு, காலை மற்றும் மாலை பிரார்த்தனைகளின் சமூக வாசிப்பு, புனித ஒற்றுமைக்கான விதிகள் ஆகியவை அடங்கும்.

தினசரி தேவாலய சேவைகளுக்கு கூடுதலாக (மேடின்கள், அல்லது வெஸ்பர்ஸ் அல்லது நேரம் போன்றவை), கிறிஸ்தவர்களின் தேவைகளுக்கு ஏற்ப, அதாவது தேவைகளுக்கு ஏற்ப சேவைகளும் செய்யப்படுகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக: ஞானஸ்நானம், திருமணம், உத்தியோகம், பிரார்த்தனை சேவைகள், இறுதிச் சடங்குகள் மற்றும் பிற.

தெய்வீக சேவைகள் பொதுவாக தேவாலயத்தில் மற்றும் மதகுருக்களால் மட்டுமே செய்யப்படுகின்றன, அதே நேரத்தில் விசுவாசிகள் பிரார்த்தனை மற்றும் பாடல் மூலம் அவற்றில் பங்கேற்கிறார்கள்.

இரவு முழுவதும் விழிப்பு மற்றும் தெய்வீக வழிபாட்டின் பொருள்

இரவு முழுவதும் விழிப்பு

அரச கதவுகளின் முதல் திறப்பு மற்றும் பலிபீடத்தின் தணிக்கை உலகம் மற்றும் மனிதனின் படைப்பில் கடவுளின் மகிமையின் தோற்றத்தையும், அவர்களின் படைப்புக்குப் பிறகு கடவுளின் சொர்க்கத்தில் முதல் பெற்றோரின் பேரின்ப நிலையையும் சித்தரிக்கிறது.

103 வது சங்கீதம் (ஆரம்பத்தில்) "என் ஆத்துமாவே, கர்த்தரை ஆசீர்வதியுங்கள்" என்று பாடுவது, உலகின் படைப்பின் கம்பீரமான படத்தை சித்தரிக்கிறது. இந்த சங்கீதத்தைப் பாடும் போது பாதிரியார் இயக்கம் கடவுளின் ஆவியின் செயலை சித்தரிக்கிறது, இது உலகத்தை உருவாக்கும் போது தண்ணீருக்கு மேல் இருந்தது. தூபத்தின் போது டீக்கன் வழங்கிய ஒளிரும் விளக்கு, கிரியேட்டிவ் குரலின் படி, இருப்பு முதல் மாலைக்குப் பிறகு தோன்றிய ஒளியைக் குறிக்கிறது.

சங்கீதம் மற்றும் தூபம் பாடிய பிறகு அரச கதவுகளை மூடுவது என்பது உலகமும் மனிதனும் படைக்கப்பட்ட உடனேயே, முன்னோர் ஆதாமின் குற்றத்தின் விளைவாக சொர்க்கத்தின் வாயில்கள் மூடப்பட்டன (மூடப்பட்டன). அரச கதவுகளுக்கு முன் விளக்கு (மாலை) பிரார்த்தனைகளின் பாதிரியார் வாசிப்பது, முன்னோடி ஆதாம் மற்றும் அவரது சந்ததியினரின் மனந்திரும்புதலைக் குறிக்கிறது, அவர்கள் பூசாரியின் நபராக, மூடிய அரச கதவுகளுக்கு முன், சொர்க்கத்தின் மூடிய கதவுகளுக்கு முன், கருணைக்காக அவர்களின் படைப்பாளரிடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்.

முதல் மூன்று சங்கீதங்களின் வசனங்களுடன் “மனிதன் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவன்” என்ற சங்கீதத்தைப் பாடுவது மற்றும் 1 வது கதிஸ்மாவைப் படிப்பது, சொர்க்கத்தில் முதல் பெற்றோரின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நிலையை ஓரளவு சித்தரிக்கிறது, ஓரளவு பாவம் செய்தவர்களின் மனந்திரும்புதல் மற்றும் மீட்பர் மீதான அவர்களின் நம்பிக்கை. கடவுளால் வாக்குறுதியளிக்கப்பட்டது.

"ஆண்டவரே, நான் அழுதேன்" என்று வசனங்களுடன் பாடுவது, விழுந்துபோன மூதாதையின் துக்கத்தையும், சொர்க்கத்தின் மூடிய வாயில்களுக்கு முன்பாக அவரது பிரார்த்தனை பெருமூச்சுகளையும் குறிக்கிறது, அதே நேரத்தில் வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட மீட்பர் மீது விசுவாசம் கொண்டு கர்த்தர் செய்வார் என்ற உறுதியான நம்பிக்கையையும் குறிக்கிறது. மனித இனத்தை பாவத்தின் வீழ்ச்சியிலிருந்து சுத்தப்படுத்தி விடுவிக்கவும். இந்தப் பாடலானது, கடவுள் நம்மீது செய்த மாபெரும் கருணைக்காக அவரைத் துதிப்பதையும் சித்தரிக்கிறது.

பிடிவாதக்காரரின் (தியோடோகோஸ்) பாடலின் போது அரச கதவுகளைத் திறப்பது என்பது ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியிலிருந்து கடவுளின் குமாரனின் அவதாரம் மற்றும் அவர் பூமிக்கு வந்ததன் மூலம், சொர்க்கத்தின் கதவுகள் நமக்குத் திறக்கப்பட்டன என்பதாகும்.

பாதிரியார் பலிபீடத்திலிருந்து அடிவாரத்திற்கு இறங்குவதும் அவரது இரகசிய பிரார்த்தனையும் நமது மீட்பிற்காக கடவுளின் குமாரன் பூமிக்கு வந்ததைக் குறிக்கிறது. பாதிரியாருக்கு முந்திய டீக்கன், உலக இரட்சகரைப் பெற மக்களைத் தயார்படுத்திய செயின்ட் ஜான் பாப்டிஸ்ட்டின் உருவத்தைக் குறிக்கிறது. டீக்கன் நிகழ்த்திய சடங்கு, உலக மீட்பரான கடவுளின் குமாரன் பூமிக்கு வந்ததோடு, பரிசுத்த ஆவியானவர் உலகம் முழுவதையும் தனது கிருபையால் நிரப்பினார் என்பதைக் குறிக்கிறது. பாதிரியார் பலிபீடத்திற்குள் நுழைவது இரட்சகர் பரலோகத்திற்கு ஏறுவதைக் குறிக்கிறது, மேலும் பாதிரியார் உயரமான இடத்திற்கு அணுகுவது கடவுளின் குமாரன் தந்தையின் வலது பக்கத்தில் அமர்ந்திருப்பதையும், மனிதனுக்காக அவரது தந்தையின் முன் பரிந்துரைப்பதையும் குறிக்கிறது. இனம். டீக்கனின் அழுகையுடன் "ஞானம், என்னை மன்னியுங்கள்!" புனித தேவாலயம் மாலை நுழைவாயிலை பயபக்தியுடன் கேட்க கற்றுக்கொடுக்கிறது. "அமைதியான ஒளி" என்ற கோஷத்தில், இரட்சகராகிய கிறிஸ்து பூமிக்கு வந்ததற்காக மகிமைப்படுத்தப்படுவதையும், நமது மீட்பின் நிறைவேற்றத்தையும் கொண்டுள்ளது.

Litiya (பொதுவான ஊர்வலம் மற்றும் பொதுவான பிரார்த்தனை) நமது உடல் மற்றும் ஆன்மீகத் தேவைகளுக்காகவும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக - கடவுளின் கருணையால் நமது பாவங்களை மன்னிப்பதற்காகவும் சிறப்பு பிரார்த்தனைகளைக் கொண்டுள்ளது.

"இப்போது நீங்கள் விடுங்கள்" (பக்கம் 45 ஐப் பார்க்கவும்) ஜெருசலேம் கோவிலில் நீதியுள்ள மூத்த சிமியோனால் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் சந்திப்பு (சந்திப்பு) பற்றி கூறுகிறது மற்றும் மரண நேரத்தை தொடர்ந்து நினைவுகூர வேண்டியதன் அவசியத்தை குறிக்கிறது.

"மகிழ்ச்சியுங்கள், கன்னி மேரி" (பக்கம் 44 ஐப் பார்க்கவும்) ஜெபம் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரிக்கு ஆர்க்காங்கல் கேப்ரியல் அறிவித்ததை நினைவுபடுத்துகிறது.

ரொட்டிகள், கோதுமை, மது மற்றும் எண்ணெய் ஆகியவற்றின் ஆசீர்வாதம், அவர்களின் பல்வேறு அருள் பரிசுகளை நிறைவேற்றுவது, கிறிஸ்து, அவற்றை அற்புதமாகப் பெருக்கி, ஐயாயிரம் மக்களுக்கு உணவளித்த அந்த ஐந்து அப்பங்களை நினைவுபடுத்துகிறது.

ஆறு சங்கீதம் பூமிக்கு வந்த இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவின் முன் மனந்திரும்பிய பாவியின் அழுகை. ஆறு சங்கீதங்களைப் படிக்கும் போது கோவிலில் முழுமையடையாத விளக்குகள் பாவத்தில் உள்ள ஆத்மாவின் நிலையை நினைவுபடுத்துகிறது. விளக்குகளின் ஒளிரும் கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி இரவை சித்தரிக்கிறது, இது தேவதூதர்களின் மகிழ்ச்சியான புகழால் அறிவிக்கப்பட்டது: "உன்னதத்தில் கடவுளுக்கு மகிமை, பூமியில் அமைதி, மனிதர்களுக்கு நல்ல விருப்பம்." ஆறு சங்கீதங்களின் முதல் பாதியின் வாசிப்பு, கடவுளை விட்டு விலகி, அவரைத் தேடிக்கொண்டிருக்கும் ஆன்மாவின் துயரத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. பாதிரியார், ஆறு சங்கீதங்களைப் படிக்கும் போது, ​​​​அரச கதவுகளுக்கு முன்னால் மாட்டின் பிரார்த்தனைகளைப் படித்து, பிதாவாகிய கடவுளுக்கு முன்பாக புதிய ஏற்பாட்டின் நித்திய பரிந்துரையாளரை நினைவு கூர்ந்தார் - கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து. ஆறு சங்கீதங்களின் இரண்டாம் பாதியைப் படித்தால், வருந்திய ஆத்மா கடவுளுடன் சமரசம் செய்யும் நிலையை வெளிப்படுத்துகிறது.

"கடவுள் ஆண்டவர், நமக்குத் தோன்றுகிறார்" என்ற பாடல் உலகில் தோன்றிய இரட்சகரால் நிறைவேற்றப்பட்ட இரட்சிப்பை நினைவுபடுத்துகிறது.

ஞாயிறு ட்ரோபரியன் பாடுவது உயிர்த்த கிறிஸ்துவின் மகிமையையும் மகத்துவத்தையும் சித்தரிக்கிறது.

கதிஸ்மாவைப் படிப்பது கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மிகுந்த துயரங்களை நமக்கு நினைவூட்டுகிறது.

"கர்த்தருடைய நாமத்தைத் துதியுங்கள்" என்ற வசனங்களைப் பாடுவதன் மூலம், பரிசுத்த திருச்சபையானது மனித இனத்திற்கு அவர் செய்த பல நன்மைகள் மற்றும் இரக்கங்களுக்காக இறைவனை மகிமைப்படுத்துகிறது.

ட்ரோபரியன் "தேவர்ஸ் கதீட்ரல்" இரட்சகரின் உயிர்த்தெழுதலைப் பற்றிய மிர்ர் தாங்கும் பெண்களுக்கு தேவதையின் நற்செய்தியை நினைவுபடுத்துகிறது.

ஞாயிறு முழுவதும் இரவு விழிப்புணர்வின் போது, ​​புனித நற்செய்தி வாசிக்கப்படுகிறது, இது மிர்ர் தாங்கும் பெண்கள் அல்லது அப்போஸ்தலர்களுக்கு உயிர்த்த இறைவனின் தோற்றத்தை அறிவிக்கிறது.

நற்செய்தி வாசிப்பின் முடிவில், டீக்கன் நற்செய்தியுடன் பிரசங்கத்திற்கு ஏறி, மக்களை எதிர்கொண்டு, நற்செய்தியை தலைக்கு மேலே உயர்த்துகிறார். பிரார்த்தனை செய்பவர்கள் அவரை சிறப்பு மரியாதையுடன் பார்க்கிறார்கள், உயிர்த்தெழுந்த இறைவனைப் போலவே, வணங்குகிறார்கள் மற்றும் கூக்குரலிடுகிறார்கள்: "கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலைக் கண்டேன்..." (பக்கம் 44 ஐப் பார்க்கவும்). இந்தப் பாடலை நாடு முழுவதும் இருக்க வேண்டும். நற்செய்தி பின்னர் கோவிலின் நடுவில் வழிபாட்டிற்காகவும் விசுவாசிகளால் முத்தமிடவும் கொண்டு செல்லப்படுகிறது.

மாடின்களின் நியதிகள் கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலை (அல்லது இறைவனின் வாழ்க்கையிலிருந்து பிற புனித நிகழ்வுகள்), மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸ், புனித தேவதூதர்கள் மற்றும் கடவுளின் புனிதர்கள், இந்த நாளில் கௌரவிக்கப்படுகிறார்கள்.

நியதியின் 8 மற்றும் 9 வது பாடல்களுக்கு இடையில், கடவுளின் தாயின் பாடல் பாடப்பட்டது (பக்கம் 45 ஐப் பார்க்கவும்), இது மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸ் மற்றும் நீதியுள்ள சகரியாவின் பாடல்களால் ஆனது (லூக்கா நற்செய்தி, அத்தியாயம் 1, வசனங்கள் 46-55 , 68-79). சாசனம் இந்த பாடலுக்கு குறிப்பாக மரியாதைக்குரிய நடிப்பை வழங்கியது. தியோடோகோஸின் பாடலுக்கு அதன் சொந்த பல்லவி உள்ளது, அதன் ஆறு வசனங்களுக்கும் இதுவே உள்ளது: “மிகவும் மரியாதைக்குரிய செருப் மற்றும் ஒப்பீடு இல்லாமல் மிகவும் புகழ்பெற்ற செராஃபிம், கடவுளின் வார்த்தையின் சிதைவு இல்லாமல், கடவுளின் உண்மையான தாயைப் பெற்றெடுத்தார். , நாங்கள் உன்னைப் பெரிதாக்குகிறோம். இந்த பாடலில், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி கடவுளின் உண்மையான தாய் என்று ஒப்புக்கொள்கிறார், மேலும் விசுவாசத்தின் மிகுந்த தைரியத்துடன், தேவதூதர்களின் மிக உயர்ந்த தரவரிசையில் வைக்கப்படுகிறார். தியோடோகோஸின் பாடல் பலவற்றிலிருந்து தனித்து நிற்கிறது, அதற்கு முன் டீக்கனின் சிறப்பு ஆச்சரியத்துடன், கடவுளின் தாயின் மகிமையை அழைக்கிறது: "கடவுளின் தாயையும் ஒளியின் தாயையும் பாடல்களால் உயர்த்துவோம்" என்று குறிப்பிடுகிறது. பாடலுக்கு சிறப்பு கவனம் தேவை. "மிகவும் நேர்மையானவர்" என்று பாடும் போது, ​​சர்ச் சாசனம் ஒவ்வொரு வசனத்திலும் குனிந்து, கடவுளின் தாய்க்கு தங்கள் சிறப்பு மரியாதையை வெளிப்படுத்த அவர்களை அழைக்கிறது.

ஸ்டிச்செராவைப் புகழ்வதிலும், சிறந்த டாக்ஸாலஜியில், கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் சிறப்பு நன்றி மற்றும் மகிமைப்படுத்தல் வழங்கப்படுகிறது.

தெய்வீக வழிபாடு

தெய்வீக வழிபாட்டில், அல்லது நற்கருணையில், கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் முழு பூமிக்குரிய வாழ்க்கையும் நினைவுகூரப்படுகிறது. வழிபாட்டு முறை வழக்கமாக மூன்று பகுதிகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது - ப்ரோஸ்கோமீடியா, கேட்குமென்களின் வழிபாட்டு முறை மற்றும் விசுவாசிகளின் வழிபாட்டு முறை.

ப்ரோஸ்கோமீடியாவில், வழக்கமாக 3 மற்றும் 6 வது மணிநேர வாசிப்பின் போது நிகழ்த்தப்படும், இரட்சகரின் நேட்டிவிட்டி நினைவில் வைக்கப்படுகிறது. அதே நேரத்தில், அவரது துன்பம் மற்றும் மரணம் பற்றிய பழைய ஏற்பாட்டு தீர்க்கதரிசனங்களும் நினைவுகூரப்படுகின்றன. ப்ரோஸ்கோமீடியாவில், நற்கருணைக் கொண்டாட்டத்திற்கான பொருட்கள் தயாரிக்கப்படுகின்றன மற்றும் தேவாலயத்தின் வாழும் மற்றும் இறந்த உறுப்பினர்கள் நினைவுகூரப்படுகின்றனர். மறைந்தவர்களின் ஆன்மாக்கள் தெய்வீக வழிபாட்டில் அவர்களின் நினைவேந்தலால் மிகுந்த மகிழ்ச்சியை அனுபவிக்கின்றனர். எனவே, உங்கள் உறவினர்கள், உங்களுக்குத் தெரிந்தவர்கள் மற்றும் அனைத்து ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களின் ஆரோக்கியத்தையும் ஓய்வையும் நினைவில் வைத்து, புரோஸ்கோமீடியாவில் கலந்துகொள்ள கடவுளின் கோவிலுக்கு விரைந்து செல்லுங்கள். பிரிந்தவர்களுக்காக நீங்கள் இவ்வாறு ஜெபிக்கலாம்: “ஆண்டவரே, உங்கள் இறந்த ஊழியர்களின் ஆன்மாக்களை (பெயர்களை) நினைவில் வைத்து, அவர்களின் பாவங்களை, தன்னார்வ மற்றும் விருப்பமில்லாமல் மன்னித்து, அவர்களுக்கு ராஜ்யத்தையும் உமது நித்திய ஆசீர்வாதங்களின் ஒற்றுமையையும், முடிவில்லாத மற்றும் மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கையையும் வழங்குங்கள். மகிழ்ச்சி."

கேட்குமென்ஸ் வழிபாட்டில், "ஒரே மகன்" பாடல் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் பூமிக்கு வருவதை சித்தரிக்கிறது.

நற்செய்தியுடன் கூடிய சிறிய நுழைவாயிலின் போது, ​​பிரசங்கிக்க கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் தோற்றத்தை சித்தரிக்கும் போது, ​​"வாருங்கள், கிறிஸ்துவை வணங்குவோம், கிறிஸ்துவிடம் விழுவோம்" என்ற வசனத்தைப் பாடும்போது இடுப்பில் இருந்து ஒரு வில் செய்யப்படுகிறது. திரிசாஜியனைப் பாடும்போது, ​​இடுப்பிலிருந்து மூன்று வில்களை உருவாக்குங்கள்.

அப்போஸ்தலரைப் படிக்கும்போது, ​​டீக்கனின் தணிக்கைக்கு தலை வணங்குவதன் மூலம் பதிலளிக்க வேண்டும். அப்போஸ்தலரைப் படிப்பது மற்றும் தணிக்கை செய்வது என்பது உலகம் முழுவதும் அப்போஸ்தலர்களின் பிரசங்கத்தை குறிக்கிறது.

நற்செய்தியைப் படிக்கும்போது, ​​கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் பேச்சைக் கேட்பது போல், நீங்கள் தலை குனிந்து நிற்க வேண்டும்.

விசுவாசிகளின் வழிபாட்டில், பெரிய நுழைவாயில் உலகின் இரட்சிப்புக்காக துன்பத்தை விடுவிக்க கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து வெளியேறுவதைக் குறிக்கிறது.

அரச கதவுகள் திறந்திருக்கும் செருபிக் பாடலைப் பாடுவது தேவதூதர்களைப் பின்பற்றி நிகழ்த்தப்படுகிறது, அவர்கள் தொடர்ந்து பரலோக ராஜாவை மகிமைப்படுத்துகிறார்கள் மற்றும் தயாரிக்கப்பட்ட மற்றும் மாற்றப்பட்ட பரிசுத்த பரிசுகளில் கண்ணுக்குத் தெரியாமல் அவருடன் வருகிறார்கள்.

சிம்மாசனத்தில் பரிசுத்த பரிசுகளை வைப்பது, அரச கதவுகளை மூடுவது மற்றும் திரை வரைதல் ஆகியவை கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் அடக்கம், கல்லை உருட்டுதல் மற்றும் அவரது கல்லறைக்கு முத்திரையைப் பயன்படுத்துதல் ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது.

செருபிக் பாடலின் முதல் பாதியின் முடிவில், ஒரு வில் தேவை. அவரது புனித தேசபக்தர், உள்ளூர் பிஷப் மற்றும் பிறரை நினைவுகூரும் போது, ​​​​பயபக்தியுடன், குனிந்த தலையுடன், “ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களே, நீங்கள் அனைவரும்” என்ற வார்த்தைகளில் பயபக்தியுடன் நிற்பது அவசியம்: “கடவுள் ஆண்டவரை நினைவில் கொள்ளட்டும். அவருடைய ராஜ்யத்தில் உங்கள் பிஷப்ரிக்." இது ஒரு பிஷப்பின் ஊழியத்தின் போது கூறப்பட்டது. மற்ற மதகுருமார்களுக்கு சேவை செய்யும்போது, ​​ஒருவர் தனக்குத்தானே இவ்வாறு சொல்லிக் கொள்ள வேண்டும்: “கடவுளாகிய ஆண்டவர் அவருடைய ராஜ்யத்தில் உங்கள் ஆசாரியத்துவத்தை நினைவுகூரட்டும்.” நினைவேந்தலின் முடிவில், நீங்களே இவ்வாறு சொல்லிக் கொள்ள வேண்டும்: "ஆண்டவரே, நீங்கள் எப்போது (எப்போது) உங்கள் ராஜ்யத்திற்கு வருகிறீர்கள்."

பண்டைய காலங்களில் க்ரீட் (பக்கம் 43 ஐப் பார்க்கவும்) பாடுவதற்கு முன் "கதவுகள், கதவுகள்" என்ற வார்த்தைகள் கேட்கீப்பர்களைக் குறிக்கின்றன, இதனால் அவர்கள் புனித நற்கருணையின் சடங்கு கொண்டாட்டத்தின் போது கேட்குமன்ஸ் அல்லது பேகன்களை கோவிலுக்குள் அனுமதிக்க மாட்டார்கள். இப்போது இந்த வார்த்தைகள் விசுவாசிகளுக்கு அவர்களின் இதயத்தின் கதவுகளுக்குள் பாவத்தின் எண்ணங்கள் நுழைய அனுமதிக்க வேண்டாம் என்பதை நினைவூட்டுகின்றன. "ஞானத்தைக் கேட்போம்" (நாம் கேட்போம்) என்ற வார்த்தைகள் விசுவாசிகளின் கவனத்தை ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் சேமிப்பு போதனைக்கு அழைக்கின்றன, இது நம்பிக்கையில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. க்ரீட் பாடுவது எல்லா மக்களாலும் நிகழ்த்தப்படுகிறது. நம்பிக்கையின் தொடக்கத்தில், சிலுவையின் அடையாளம் செய்யப்பட வேண்டும்.

“எடுத்து, சாப்பிடு...”, “எல்லாவற்றிலிருந்தும் குடி...” என்று பூசாரி கூச்சலிடும்போது, ​​இடுப்பில் இருந்து கும்பிட வேண்டும். இந்த நேரத்தில், கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் அப்போஸ்தலர்களுடன் கடைசி இராப்போஜனம் நினைவுகூரப்படுகிறது.

புனித நற்கருணையின் மிகவும் புனிதமான கொண்டாட்டத்தின் போது - ரொட்டி மற்றும் ஒயின் கிறிஸ்துவின் உடலாகவும் இரத்தமாகவும் மாறுதல் மற்றும் உயிருள்ளவர்களுக்கும் இறந்தவர்களுக்கும் இரத்தமில்லாத தியாகத்தை வழங்குதல், சிறப்பு கவனம் மற்றும் முடிவில் பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும். "நாங்கள் உங்களுக்குப் பாடுகிறோம்..." என்ற வார்த்தைகளுடன் "நாங்கள் உம்மிடம் பிரார்த்திக்கிறோம் (உன்னிடம் வேண்டிக்கொள்கிறோம்), எங்கள் கடவுளே, கிறிஸ்துவின் உடலுக்கும் இரத்தத்திற்கும் தரையில் வணங்க வேண்டும். இந்த நிமிடத்தின் முக்கியத்துவம் மிகவும் பெரியது, நம் வாழ்வின் ஒரு நிமிடம் கூட அதனுடன் ஒப்பிட முடியாது. இந்த புனிதமான தருணத்தில் நமது இரட்சிப்பு மற்றும் மனித இனத்திற்கான கடவுளின் அன்பு உள்ளது, ஏனென்றால் கடவுள் மாம்சத்தில் தோன்றினார்.

"இது சாப்பிடத் தகுதியானது" (பக்கம் 44 ஐப் பார்க்கவும்) (அல்லது கடவுளின் தாயின் நினைவாக மற்றொரு புனிதமான பாடல் - தகுதியானவர்) பாடும் போது, ​​பாதிரியார் உயிருள்ளவர்களுக்காகவும் இறந்தவர்களுக்காகவும் பிரார்த்தனை செய்கிறார், அவர்களைப் பெயரால் நினைவுகூருகிறார், குறிப்பாக யாரை தெய்வீக வழிபாடு நடத்தப்படுகிறது. கோவிலில் இருப்பவர்கள் இந்த நேரத்தில் தங்கள் அன்புக்குரியவர்கள், உயிருள்ள மற்றும் இறந்தவர்களின் பெயரை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.

"இது சாப்பிட தகுதியானது" அல்லது தகுதியானவர் அதை மாற்றிய பிறகு, ஒரு வில் தேவை. "மற்றும் அனைவருக்கும் மற்றும் எல்லாம்" என்ற வார்த்தைகளில், இடுப்பில் இருந்து ஒரு வில் தயாரிக்கப்படுகிறது.

"எங்கள் தந்தை" (பக்கம் 43 ஐப் பார்க்கவும்) இறைவனின் பிரார்த்தனையின் நாடு தழுவிய பாடலின் தொடக்கத்தில், ஒருவர் சிலுவையின் அடையாளத்தை உருவாக்கி வணங்க வேண்டும்.

"பரிசுத்த பரிசுத்தம்" என்று பூசாரி கூச்சலிடும்போது, ​​பரிசுத்த ஆட்டுக்குட்டியை அவரது துண்டு துண்டாக உயர்த்துவதற்குப் பணிந்து வணங்க வேண்டும். இந்த நேரத்தில், கடைசி இராப்போஜனம் மற்றும் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் சீடர்களுடன் கடைசி உரையாடல், அவர் சிலுவையில் துன்பம், மரணம் மற்றும் அடக்கம் ஆகியவை நினைவுகூரப்படுகின்றன.

அரச கதவுகளைத் திறந்து, பரிசுத்த பரிசுகளை வழங்கிய பிறகு, அதாவது கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு அவரது தோற்றம், "கடவுளுக்கும் நம்பிக்கையுடனும் வாருங்கள்" என்ற ஆச்சரியத்துடன் தரையில் ஒரு வில் தேவைப்படுகிறது.

ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தில் பாவங்களை மனந்திரும்பி, பாதிரியாரின் அனுமதியின் பிரார்த்தனைக்குப் பிறகு மக்கள் புனித ஒற்றுமையை அணுகுகிறார்கள் (ஏழு வயதுக்குட்பட்ட குழந்தைகள் மட்டுமே ஒப்புதல் வாக்குமூலம் இல்லாமல் ஒற்றுமையைப் பெற அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள்). ஒற்றுமைக்குத் தயாராகி வருபவர்கள், முந்தைய நாள் மாலைச் சேவையில் கலந்து கொள்ள வேண்டும், மூன்று நியதிகளை (இரட்சகர், கடவுளின் தாய் மற்றும் பாதுகாவலர் தேவதைக்கு) படித்து, புனித ஒற்றுமைக்குச் செல்ல வேண்டும், குறைந்தது மூன்று நாட்களுக்கு உண்ணாவிரதம் இருக்க வேண்டும் (நீங்கள் ஆலோசனை செய்யலாம் உண்ணாவிரதத்தின் அளவைப் பற்றி பாதிரியார்) மற்றும் இரவு பன்னிரண்டு மணி முதல் எதையும் சாப்பிடவோ குடிக்கவோ கூடாது.

ஒற்றுமைக்கு முன், உங்கள் கைகளை உங்கள் மார்பில் குறுக்காக மடியுங்கள் (வலமிருந்து இடமாக). தற்செயலாக அதை தள்ளாதபடி, கோப்பைக்கு அருகில் உங்களை கடக்க வேண்டாம். மிகுந்த பயபக்தியோடும் கடவுளுக்குப் பயந்தும் கோப்பையை அணுகி, உங்கள் பெயரை தெளிவாகவும் தெளிவாகவும் உச்சரிக்கவும், கிறிஸ்துவின் மீது நம்பிக்கையுடனும் அன்புடனும், அவருடைய பரிசுத்த உடல் மற்றும் இரத்தத்தில் பங்குபெறுங்கள், கோப்பையின் அடிப்பகுதியில் முத்தமிடுங்கள். பின்னர் அரவணைப்புடன் ஒற்றுமையைக் கழுவ மேசைக்குச் செல்லுங்கள். இறைவனின் பெரும் கருணைக்காக நாம் அவருக்கு நன்றி சொல்ல வேண்டும்: "உனக்கு மகிமை, கடவுளே, உமக்கு மகிமை!" ஒற்றுமைக்குப் பிறகு, நன்றி செலுத்தும் பிரார்த்தனைகளை கவனமாகக் கேளுங்கள் (அல்லது படிக்கவும்). இந்த நாளில் தரையில் சாஷ்டாங்கமாக மாலை வரை தகவல்தொடர்பாளர்களால் செய்யப்படுவதில்லை. தெய்வீக வழிபாட்டில் ஒற்றுமை பெறாதவர்கள், புனிதமான சமயங்களில், பூமிக்குரிய விஷயங்களைப் பற்றி சிந்திக்காமல், இந்த நேரத்தில் தேவாலயத்தை விட்டு வெளியேறாமல், தேவாலயத்தை புண்படுத்தாமல், பயபக்தியுடன் பிரார்த்தனையுடன் தேவாலயத்தில் நிற்க வேண்டும். கர்த்தர் மற்றும் தேவாலயத்தின் அலங்காரத்தை மீறக்கூடாது.

பரிசுத்த பரிசுகளின் கடைசி தோற்றத்தில், கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து சொர்க்கத்திற்கு ஏறுவதை சித்தரிக்கிறது, "எப்போதும், இப்போதும், யுகங்களாகவும்" என்ற பாதிரியாரின் வார்த்தைகளுடன், சிலுவையின் அடையாளத்துடன் தரையில் ஒரு வில் பரிசுத்த இரகசியங்களுடன் கௌரவிக்கப்படாதவர்களுக்கும், தொடர்புகொள்பவர்களுக்கும் - சிலுவையின் அடையாளத்துடன் ஒரு வில் தேவைப்படுகிறது.

வழிபாட்டின் முடிவில், பாதிரியார் கொடுத்த சிலுவையை வணங்கிச் செல்லுங்கள். சிலுவையை முத்தமிட்ட பிறகு, பாதிரியாரின் கையை முத்தமிடுங்கள்.

வில் மற்றும் சிலுவையின் அடையாளம் பற்றி

சிலுவையின் அடையாளத்தை உருவாக்க, எங்கள் வலது கையின் விரல்களை இப்படி மடிப்போம்: முதல் மூன்று விரல்களை (கட்டைவிரல், ஆள்காட்டி மற்றும் நடுப்பகுதி) அவற்றின் முனைகளை நேராக மடித்து, கடைசி இரண்டை (மோதிரம் மற்றும் சிறிய விரல்கள்) வளைக்கிறோம். பனை.

முதல் மூன்று விரல்கள் ஒன்றாக மடிந்திருப்பது, பிதாவாகிய கடவுள், கடவுள் மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர் ஆகிய மூவரின் உள்ளங்கையில் வளைந்திருக்கும் இரண்டு விரல்கள் கடவுளின் அவதாரத்தின் மீது கடவுளாக இருப்பதைக் குறிக்கிறது. மனிதன் ஆனான், அதாவது, அவனுடைய இரண்டு இயல்புகள் தெய்வீக மற்றும் மனிதனுடையது என்று அர்த்தம்.

நீங்கள் மெதுவாக சிலுவையின் அடையாளத்தை உருவாக்க வேண்டும்: அதை உங்கள் நெற்றியில், உங்கள் வயிற்றில், உங்கள் வலது தோளில் மற்றும் உங்கள் இடதுபுறத்தில் வைக்கவும். உங்கள் வலது கையைத் தாழ்த்துவதன் மூலம் மட்டுமே, ஒரு வில்லை உருவாக்குங்கள், இதனால் உங்கள் மீது வைக்கப்பட்டுள்ள சிலுவையை உடைப்பதன் மூலம் அவதூறுகளைத் தவிர்க்கவும்.

ஐந்தோடும் தங்களைக் குறிப்பவர்கள், அல்லது இன்னும் சிலுவையை முடிக்காமல் கும்பிடுபவர்கள் அல்லது தங்கள் கையை காற்றில் அல்லது மார்பின் குறுக்கே அசைப்பவர்கள் பற்றி, புனித ஜான் கிறிசோஸ்டம் கூறினார்: "அந்த வெறித்தனமான அசைவால் பேய்கள் மகிழ்ச்சியடைகின்றன." மாறாக, சிலுவையின் அடையாளம், சரியாகவும் மெதுவாகவும், நம்பிக்கையுடனும், பயபக்தியுடனும், பேய்களை பயமுறுத்துகிறது, பாவ உணர்ச்சிகளை அமைதிப்படுத்துகிறது மற்றும் தெய்வீக கிருபையை ஈர்க்கிறது.

கோவிலில், கும்பிடுதல் மற்றும் சிலுவை அடையாளம் தொடர்பான பின்வரும் விதிகளை கடைபிடிக்க வேண்டும்.

ஒருவர் வணங்காமல் ஞானஸ்நானம் பெற வேண்டும்:

ஆறு சங்கீதங்களின் தொடக்கத்தில் "உன்னதத்தில் உள்ள கடவுளுக்கு மகிமை..." என்ற வார்த்தைகளுடன் மூன்று முறை மற்றும் நடுவில் "அல்லேலூயா" என்று மூன்று முறை.

"நான் நம்புகிறேன்" பாடும் அல்லது வாசிப்பின் ஆரம்பத்தில்.

வெளியீட்டில் "கிறிஸ்து எங்கள் உண்மையான கடவுள்...".

பரிசுத்த வேதாகமத்தைப் படிக்கும் ஆரம்பத்தில்: நற்செய்தி, அப்போஸ்தலன் மற்றும் பழமொழிகள்.

ஒருவர் இடுப்பிலிருந்து ஒரு வில்லுடன் ஞானஸ்நானம் பெற வேண்டும்:

கோயிலுக்குள் நுழையும் போது மற்றும் அதை விட்டு வெளியேறும் போது - மூன்று முறை.

ஒவ்வொரு மனுவிலும், "ஆண்டவரே, கருணை காட்டுங்கள்," "கொடுங்கள், ஆண்டவரே," "உனக்கு, ஆண்டவரே" என்ற பாடலுடன் வழிபாட்டிற்குப் பிறகு.

புனித திரித்துவத்திற்கு மகிமையைக் கொடுக்கும் மதகுருவின் ஆச்சரியத்துடன்.

“எடுத்து, சாப்பிடு...”, “அனைத்தும் குடி...”, “உன்னிடமிருந்து உன்னுடையது...” என்று கத்தும்போது.

"மிகவும் கெளரவமான செருப்..." என்ற வார்த்தைகளில்.

“வணங்குவோம்,” “வணக்கம்”, “விழுவோம்” என்ற வார்த்தைகளின் ஒவ்வொரு பிரகடனத்திலும்.

"அல்லேலூயா", "பரிசுத்த கடவுள்" மற்றும் "வாருங்கள், வணங்குவோம்" என்று படிக்கும்போது அல்லது பாடும்போது, ​​"கிறிஸ்து கடவுளே, உமக்கு மகிமை" என்று கத்தும்போது, ​​பணிநீக்கத்திற்கு முன் - மூன்று முறை.

மேடின்ஸில் நியதியைப் படிக்கும்போது, ​​​​கடவுளின் தாய் மற்றும் புனிதர்களை அழைக்கும் போது.

ஒவ்வொரு ஸ்டிச்செராவின் பாடுதல் அல்லது வாசிப்பின் முடிவில்.

லிடியாவில், வழிபாட்டின் முதல் இரண்டு மனுக்களுக்குப் பிறகு, மூன்று வில்கள் உள்ளன, மற்ற இரண்டிற்குப் பிறகு, தலா ஒரு வில்.

ஒருவர் தரையில் வில்லுடன் ஞானஸ்நானம் பெற வேண்டும்:

விரதத்தின் போது கோவிலுக்குள் நுழையும் போது மற்றும் அதை விட்டு வெளியேறும் போது - மூன்று முறை.

லென்ட் அட் மாடின்ஸின் போது, ​​தியோடோகோஸ் பாடலுக்கான ஒவ்வொரு கோரஸுக்கும் பிறகு, "நாங்கள் உன்னைப் பெரிதாக்குகிறோம்" என்ற வார்த்தைகளுக்குப் பிறகு "என் ஆன்மா இறைவனை மகிமைப்படுத்துகிறது".

வழிபாட்டு முறையின் தொடக்கத்தில், "அது உண்பது தகுதியானது மற்றும் நீதியானது...".

பாடலின் முடிவில் "நாங்கள் உங்களுக்குப் பாடுவோம்...".

"இது சாப்பிட தகுதியானது..." அல்லது தகுதியான பிறகு.

"பரிசுத்தம் முதல் பரிசுத்தம்" என்ற கூச்சலுடன்.

"எங்கள் தந்தையே" பாடுவதற்கு முன், "எங்களுக்குக் கொடுங்கள், ஓ மாஸ்டர்..." என்ற ஆச்சரியத்துடன்.

பரிசுத்த பரிசுகளை நிறைவேற்றும் போது, ​​"கடவுள் மற்றும் நம்பிக்கையுடன் அணுகவும்" என்ற வார்த்தைகளுடன், இரண்டாவது முறையாக - "எப்போதும், இப்போதும் எப்போதும் ..." என்ற வார்த்தைகளுடன்.

கிரேட் லென்ட்டில், கிரேட் கம்ப்லைனில், "அதி புனிதமான பெண்மணிக்கு..." பாடும் போது - ஒவ்வொரு வசனத்திலும்; பாடும் போது "கன்னி கடவுளின் தாய், மகிழ்ச்சியுங்கள்..." மற்றும் பல. லென்டன் வெஸ்பெர்ஸில் மூன்று வில்கள் செய்யப்படுகின்றன.

லென்ட் போது, ​​பிரார்த்தனை படிக்கும் போது "என் வாழ்க்கை இறைவன் மற்றும் மாஸ்டர் ...".

பெரிய நோன்பின் போது, ​​"ஆண்டவரே, நீங்கள் உமது ராஜ்யத்திற்கு வரும்போது எங்களை நினைவில் வையுங்கள்" என்ற இறுதிப் பாடலின் போது தரையில் மூன்று வில் தேவைப்படுகிறது.

சிலுவையின் அடையாளம் இல்லாமல் ஒரு அரை நீள வில் வைக்கப்பட்டுள்ளது:

“அனைவருக்கும் சமாதானம்”, “கர்த்தருடைய ஆசீர்வாதம் உங்கள் மீது உண்டாவதாக...”, “நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் கிருபை...”, “மேலும் பெரிய தேவனுடைய இரக்கங்கள் உண்டாகட்டும்” என்ற பாதிரியாரின் வார்த்தைகளில் ...”.

டீக்கனின் வார்த்தைகளுடன் "மற்றும் என்றென்றும் என்றென்றும்" (திரிசாகியனின் பாடலுக்கு முன் "எங்கள் கடவுளே, நீங்கள் எவ்வளவு புனிதமானவர்" என்று பூசாரியின் ஆச்சரியத்திற்குப் பிறகு).

தரையில் விழுந்து வணங்குவது அனுமதிக்கப்படாது:

ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில், கிறிஸ்துவின் பிறப்பு முதல் எபிபானி வரை, ஈஸ்டர் முதல் பெந்தெகொஸ்தே வரை, உருமாற்றத்தின் விருந்தில்.

"கர்த்தருக்கு தலை வணங்குவோம்" அல்லது "இறைவனை வணங்குவோம்" என்ற வார்த்தைகளில், பிரார்த்தனை செய்யும் அனைவரும் (சிலுவையின் அடையாளம் இல்லாமல்) தலை வணங்குகிறார்கள், ஏனெனில் இந்த நேரத்தில் பாதிரியார் ரகசியமாக (அதாவது, தானே), மற்றும் லிடியாவில் சத்தமாக (சத்தமாக) பிரார்த்தனையைப் படிக்கிறார், அதில் அவர் தலை குனிந்த அனைவருக்கும் பிரார்த்தனை செய்கிறார். இந்த பிரார்த்தனை ஒரு ஆச்சரியத்துடன் முடிவடைகிறது, அதில் பரிசுத்த திரித்துவத்திற்கு மகிமை வழங்கப்படுகிறது.

பாதிரியார் ஆசீர்வாதம் பற்றி

மதகுருமார்கள் (அதாவது, கிறிஸ்துவின் திருச்சபையின் புனித சேவைக்காக ஆசாரியத்துவத்தின் புனிதத்தின் மூலம் பரிசுத்த ஆவியின் அருளைப் பெற்றவர்கள்) - ஆயர்கள் (பிஷப்கள்) மற்றும் பாதிரியார்கள் (பூசாரிகள்) நம்மீது சிலுவையின் அடையாளத்தை உருவாக்குகிறார்கள். . இந்த வகையான மேலடுக்கு ஒரு ஆசீர்வாதம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

ஒரு பாதிரியார் அல்லது பிஷப் தனது கையால் நம்மை ஆசீர்வதிக்கும்போது, ​​​​அவர் தனது விரல்களை மடித்து, அவை IC XC, அதாவது இயேசு கிறிஸ்துவின் எழுத்துக்களை சித்தரிக்கின்றன. ஆசாரியன் மூலமாக நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து தாமே நம்மை ஆசீர்வதிக்கிறார் என்பதே இதன் அர்த்தம். எனவே, ஒரு பூசாரியின் ஆசீர்வாதத்தை நாம் பயபக்தியுடன் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.

ஒரு தேவாலயத்தில் குருமார்கள் சிலுவையின் அடையாளம் அல்லது நற்செய்தி, ஒரு உருவம் அல்லது கோப்பையை உருவாக்கும்போது, ​​​​எல்லோரும் தங்களைத் தாங்களே கடந்து, இடுப்பில் இருந்து ஒரு வில் செய்கிறார்கள், மேலும் அவர்கள் சிலுவையின் அடையாளத்தை மெழுகுவர்த்தியால் செய்யும்போது, ​​​​தங்கள் கையால் ஆசீர்வதிப்பார்கள் அல்லது தூபத்தை எரிக்கவும், "அனைவருக்கும் சமாதானம்" மற்றும் பிறருக்கு பொதுவான ஆசீர்வாதத்தின் வார்த்தைகளை உச்சரிக்கவும், பின்னர் குறுக்கு அடையாளங்களைச் செய்யாமல் இடுப்பில் இருந்து ஒரு வில் செய்ய வேண்டியது அவசியம்; அதே நேரத்தில், தனிப்பட்ட ஆசீர்வாதத்தின் போது செய்வது போல், உங்கள் கைகளை மடக்கக்கூடாது, அவற்றை உங்கள் உதடுகள் அல்லது மார்பில் கொண்டு வரக்கூடாது.

ஒரு பாதிரியார் அல்லது பிஷப்பிடமிருந்து தனிப்பட்ட ஆசீர்வாதத்தைப் பெற, நீங்கள் உங்கள் கைகளை சிலுவையில் மடக்க வேண்டும்: வலதுபுறம் இடதுபுறம், உள்ளங்கையை உயர்த்தி, "ஆசீர்வாதம், தந்தை (அல்லது பிஷப்)" என்று சொல்லுங்கள். ஒரு ஆசீர்வாதத்தைப் பெற்ற பிறகு, நம்மை ஆசீர்வதிக்கும் கையை முத்தமிடுகிறோம் - இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவின் கண்ணுக்குத் தெரியாத கையைப் போலவே முத்தமிடுகிறோம். புனித ஜான் கிறிசோஸ்டம் கூறுவது போல், "மனிதனை ஆசீர்வதிப்பவர் அல்ல, மாறாக கடவுள் தனது கை மற்றும் நாக்கால் ஆசீர்வதிப்பார்." பூசாரியின் வார்த்தைகளிலிருந்து இது தெளிவாகிறது - "கடவுள் ஆசீர்வதிப்பாராக!" முக்கியமான விஷயங்களிலும், ஆபத்தான காரியங்களிலும் மட்டுமல்ல, உங்கள் அன்றாட அன்றாடச் செயல்பாடுகள் அனைத்திலும் கடவுளின் ஆசீர்வாதத்தைப் பெறுங்கள்: உங்கள் உணவில், நீங்கள் ஆரோக்கியத்திற்காக அதை உண்ணலாம்; உங்கள் நேர்மையான பணிக்காகவும் பொதுவாக உங்கள் நல்ல முயற்சிகளுக்காகவும், அதனால் அவை வெற்றி பெறுகின்றன; உங்கள் பாதையில், அது செழிப்பாக இருக்கும்; உங்கள் குழந்தைகள் மீது, அவர்கள் நம்பிக்கை மற்றும் பக்தி வளரும்; உங்கள் அனைத்து செல்வங்களுக்கும், அது உங்களுக்கும் உங்கள் அண்டை வீட்டாருக்கும் நன்மை பயக்கும்.

கடவுளின் ஆசீர்வாதம் இல்லாமல் எந்த வியாபாரமும் வெற்றி பெறாது. அதனால்தான் நமது புனிதமான முன்னோர்கள் ஒவ்வொரு பணியையும் பிரார்த்தனைக்குப் பிறகும், பூசாரியிடம் ஆசீர்வாதத்தைப் பெற்றும் தொடங்க முயன்றனர்.

நினைவேந்தல் பற்றி

தேவாலயம் தெய்வீக வழிபாட்டில் உயிருள்ளவர்களின் ஆரோக்கியத்திற்காகவும், இறந்த ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களின் ஓய்விற்காகவும் முக்கிய பிரார்த்தனை செய்கிறது, அவர்களுக்காக கடவுளுக்கு இரத்தமில்லாத தியாகத்தை அளிக்கிறது. இதைச் செய்ய, வழிபாட்டின் தொடக்கத்திற்கு முன் (அல்லது அதற்கு முந்தைய இரவு), நீங்கள் அவர்களின் பெயர்களுடன் தேவாலயத்தில் குறிப்புகளை சமர்ப்பிக்க வேண்டும் (முழுக்காட்டுதல், ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் மட்டுமே நுழைய முடியும்). ப்ரோஸ்கோமீடியாவில், துகள்கள் அவற்றின் ஆரோக்கியத்திற்காக அல்லது ஓய்வெடுப்பதற்காக புரோஸ்போராக்களிலிருந்து எடுக்கப்படும், மேலும் வழிபாட்டின் முடிவில் அவை புனித கிண்ணத்தில் இறக்கப்பட்டு கிறிஸ்துவின் அடையாளமாக கடவுளின் மகனின் இரத்தத்தால் கழுவப்படும். மனித பாவங்களை கழுவுதல். தெய்வீக வழிபாட்டில் நினைவுகூருவது நமக்குப் பிரியமானவர்களுக்கு மிகப்பெரிய நன்மை என்பதை நினைவில் கொள்வோம்.

எட்டு புள்ளிகள் கொண்ட ஆர்த்தடாக்ஸ் சிலுவை பொதுவாக குறிப்பின் மேல் வைக்கப்படுகிறது. பின்னர் நினைவு வகை குறிக்கப்படுகிறது: “ஆரோக்கியத்தில்” அல்லது “ஓய்வெடுக்கும்போது”, அதன் பிறகு மரபணு வழக்கில் நினைவுகூரப்பட்டவர்களின் பெயர்கள் பெரிய, தெளிவான கையெழுத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளன (“யார்?” என்ற கேள்விக்கு பதிலளிக்க), மதகுருக்கள் மற்றும் முதலில் குறிப்பிடப்பட்ட துறவறம், துறவறத்தின் தரம் மற்றும் பட்டம் ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது (உதாரணமாக, மெட்ரோபாலிட்டன் ஜான், ஸ்கீமா-ஹெகுமென் சவ்வா, பேராயர் அலெக்சாண்டர், கன்னியாஸ்திரிகள் ரேச்சல், ஆண்ட்ரே, நினா).

அனைத்து பெயர்களும் தேவாலய எழுத்துப்பிழையில் கொடுக்கப்பட வேண்டும் (எடுத்துக்காட்டாக, டாட்டியானா, அலெக்ஸி) மற்றும் முழுமையாக (மிகைல், லியுபோவ், மற்றும் மிஷா, லியுபா அல்ல).

குறிப்பில் உள்ள பெயர்களின் எண்ணிக்கை முக்கியமில்லை; பூசாரிக்கு மிக நீண்ட குறிப்புகளை மிகவும் கவனமாக படிக்க வாய்ப்பு உள்ளது என்பதை நீங்கள் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். எனவே, உங்கள் அன்புக்குரியவர்களில் பலரை நீங்கள் நினைவில் கொள்ள விரும்பினால், பல குறிப்புகளைச் சமர்ப்பிப்பது நல்லது.

குறிப்புகளைச் சமர்ப்பிப்பதன் மூலம், திருச்சபையினர் மடம் அல்லது கோவிலின் தேவைகளுக்காக நன்கொடை அளிக்கிறார். எந்தவொரு சங்கடத்தையும் தவிர்க்க, விலையில் உள்ள வேறுபாடு (பதிவு செய்யப்பட்ட அல்லது எளிய குறிப்புகள்) நன்கொடையின் அளவு வித்தியாசத்தை மட்டுமே பிரதிபலிக்கிறது என்பதை நினைவில் கொள்ளவும். மேலும், வழிபாட்டில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள உங்கள் உறவினர்களின் பெயர்களை நீங்கள் கேட்கவில்லை என்றால் வெட்கப்பட வேண்டாம். மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, ப்ரோஸ்போராவிலிருந்து துகள்களை அகற்றும் போது முக்கிய நினைவூட்டல் ப்ரோஸ்கோமீடியாவில் நடைபெறுகிறது. உடல்நலம் மற்றும் இறுதி சடங்குகளின் போது, ​​​​உங்கள் நினைவுச்சின்னத்தை வெளியே எடுத்து உங்கள் அன்புக்குரியவர்களுக்காக பிரார்த்தனை செய்யலாம்.

குறிப்பில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள நபரைப் பற்றிய கூடுதல் தகவல்கள் குறித்து, பின்வருவனவற்றைக் கூற வேண்டும். புரோஸ்கோமீடியாவைச் செய்யும் பாதிரியார் தெரிந்து கொள்ள வேண்டிய ஒரே விஷயம் என்னவென்றால், ஞானஸ்நானத்தின் போது அவருக்குக் கொடுக்கப்பட்ட கிறிஸ்தவரின் பெயர் அல்லது (துறவிகளுக்கு) துறவறம், அதே போல் புனித ஒழுங்கு அல்லது துறவறத்தின் பட்டம் ஏதேனும் இருந்தால்.

எவ்வாறாயினும், பலர் தங்கள் குறிப்புகளில் தங்கள் உறவினர்களின் வயது, பதவி அல்லது நிலை பற்றிய சில தகவல்களை பெயர்களுக்கு முன் குறிப்பிடுகின்றனர், எடுத்துக்காட்டாக, ml. (குழந்தை, அதாவது 7 வயதுக்குட்பட்ட குழந்தை), neg. (இளம் வயது அல்லது இளம் பெண் - 14 வயது வரை), சி. (போர்வீரன்), போல். (உடம்பு, வலி), முடிவு. (கைதி, கைதி), போடு. (பயணம், பயணம்), ub. (கொல்லப்பட்டது, கொல்லப்பட்டது).

ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் அத்தகைய வழக்கத்தை வரவேற்கவில்லை, ஆனால் அதைப் பின்பற்றுவதைத் தடை செய்யவில்லை. குடும்பப் பெயர்கள், புரவலன்கள், உலகத் தரவரிசைகள் மற்றும் தலைப்புகள் மற்றும் உறவின் அளவுகள் ஆகியவை குறிப்புகளில் குறிப்பிடப்படவில்லை. நீங்கள் "துன்பம்", "அவமானம்", "தேவை", "இழந்த" என்று எழுதக்கூடாது. "ஆன் ரிபோஸ்" குறிப்புகளில் இறந்தவர் இறந்த நாற்பது நாட்களுக்குள் "புதிதாக இறந்தவர்" என்று குறிப்பிடப்படுகிறார்.

ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் பொதுவான சேவைகளுக்கு கூடுதலாக (வழிபாட்டு முறை, வெஸ்பெர்ஸ், மேடின்கள்) சேவைகள் என்று அழைக்கப்படும் தனியார் சேவைகள் உள்ளன (அவை கோரிக்கையின் பேரில், பாரிஷனர்களின் உத்தரவின் பேரில் செய்யப்படுகின்றன), பிரார்த்தனை சேவை (உயிருள்ளவர்களுக்கு) மற்றும் நினைவுச் சேவை உட்பட. (இறந்தவர்களுக்காக). அவை வழக்கமாக வழிபாட்டு முறையின் முடிவில் செய்யப்படுகின்றன, மேலும் அவை குறிப்புகளை ஏற்றுக்கொண்டு மெழுகுவர்த்திகளை விற்கும் அதே இடத்தில் ஆர்டர் செய்யப்படுகின்றன.

இரட்சகருக்கு (நன்றி, நோய்வாய்ப்பட்டவர்களுக்கு, பயணம் செய்பவர்களுக்கு, முதலியன), கடவுளின் தாய் (அவரது பல்வேறு சின்னங்களுக்காக) அல்லது மரியாதைக்குரிய புனிதர்களுக்காக - பாரிஷனரின் வேண்டுகோளின் பேரில் ஒரு பிரார்த்தனை சேவையை ஆர்டர் செய்யலாம்.

கடவுளின் தாய் மற்றும் புனிதர்களிடம் பிரார்த்தனை மூலம் நமது தேவைகளில் அவரிடமிருந்து உதவி பெறுவதில் கடவுள் மகிழ்ச்சியடைகிறார். எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, கடவுளின் தாயின் ஐகானின் முன் பிரார்த்தனைகள் “தவிர்க்க முடியாத சாலிஸ்”, புனித தியாகி போனிஃபேஸுக்கு, க்ரோன்ஸ்டாட்டின் நீதியுள்ள ஜான் மது அருந்தும் நோய்க்கு எதிராக உதவுகிறார்; செயின்ட் நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர் பயணிகளின் புரவலர் துறவி, மகள்களை திருமணம் செய்ய உதவுகிறார், பொதுவாக உதவிக்கான பல்வேறு கோரிக்கைகளுக்கு விரைவாக பதிலளிப்பார்; புனித வீரர்கள் தியோடர் ஸ்ட்ராட்டிலேட்ஸ், ஜான் தி வாரியர், உன்னத இளவரசர் அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி மற்றும் பலர், அத்துடன் ஜான் தி பாப்டிஸ்ட், ஆர்த்தடாக்ஸ் வீரர்களுக்கு ஆதரவளிக்கிறார்கள்; நோய்களில், நாங்கள் சிறந்த தியாகி மற்றும் குணப்படுத்துபவர் பான்டெலிமோன், புனித கூலிப்படை மருத்துவர்களான காஸ்மாஸ் மற்றும் டாமியன் ஆகியோரிடம் உதவியை நாடுகிறோம்; கடவுளின் தாயின் பல சின்னங்களின் பெயர் (உதாரணமாக, "துக்கப்படுகிற அனைவருக்கும் மகிழ்ச்சி", "பாவிகளின் உதவியாளர்", "தீய இதயங்களை மென்மையாக்குதல்", "பாலூட்டி-நர்சிங்", "கருணை", "விரைவாகக் கேட்க" , “குணப்படுத்துபவர்”, “எரியும் புஷ்”, “இழந்தவர்களை மீட்டெடுத்தல்”) ", "எதிர்பாராத மகிழ்ச்சி", "எனது துக்கங்களைத் தணிக்கவும்", "தாழ்மையைப் பார்") பல்வேறு தேவைகளில் கடவுளுக்கு முன்பாக எங்கள் வைராக்கியமான பரிந்துரையாளர் என்று கூறுகிறார்.

பிரார்த்தனை சேவையின் முடிவில், பூசாரி வழக்கமாக ஐகான்கள் மற்றும் சிலுவைகளை புனிதப்படுத்துகிறார், அவற்றை புனித நீரில் தெளித்து ஒரு பிரார்த்தனையைப் படிக்கிறார்.

நினைவுச் சேவை ஈவ் முன் வழங்கப்படுகிறது - சிலுவையில் அறையப்பட்ட மற்றும் மெழுகுவர்த்திகளின் வரிசைகளின் படம் கொண்ட ஒரு சிறப்பு அட்டவணை. இறந்த அன்புக்குரியவர்களின் நினைவாக கோயிலின் தேவைகளுக்காக இங்கே நீங்கள் ஒரு பிரசாதத்தை விட்டுவிடலாம்.

பிரார்த்தனை சேவை அல்லது நினைவுச் சேவைக்கான குறிப்புகள் பின்வருமாறு வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன: குறிப்பின் வகை மேலே சுட்டிக்காட்டப்பட்டுள்ளது (எடுத்துக்காட்டாக, "இரட்சகருக்கு நன்றி செலுத்தும் பிரார்த்தனை," "ஆரோக்கியத்திற்காக கடவுளின் தாயின் விளாடிமிர் ஐகானுக்கான பிரார்த்தனை" “ரெக்விம் சேவை”), பின்னர் பெயர்கள் வழக்கமான வரிசையில் எழுதப்படுகின்றன.

பல மடங்களில் ஒரு சிறப்புத் தேவை உள்ளது - சால்டரைப் படிக்கும் போது உயிருள்ள மற்றும் இறந்தவர்களின் நினைவு (இது ஒரு பண்டைய ஆர்த்தடாக்ஸ் வழக்கம்).

மடங்கள் மற்றும் தேவாலயங்கள் 40 நாட்கள் (Sorokoust), ஆறு மாதங்கள் மற்றும் ஒரு வருடத்திற்கு வாழும் மற்றும் இறந்த கிறிஸ்தவர்களை நினைவுகூரும் குறிப்புகளை ஏற்றுக்கொள்கின்றன. இந்த வழக்கில், பெயர்கள் இறுதி சடங்கில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன மற்றும் ஒவ்வொரு சேவையின் போது குறிப்பிட்ட காலப்பகுதியில் மடாலயம் அல்லது கோவிலின் சகோதரர்கள் எங்கள் உறவினர்களுக்காக பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள்.

நம் அன்புக்குரியவர்களுக்கு (குறிப்பாக இறந்தவர்களுக்கு) நாம் செய்யக்கூடியது, வழிபாட்டில் நினைவுக் குறிப்பைச் சமர்ப்பிப்பதே என்பதை உணர்ந்து, அவர்களுக்காக வீட்டில் பிரார்த்தனை செய்து, கருணைச் செயல்களைச் செய்ய மறக்கக்கூடாது.

Prosphora, antidor மற்றும் artos பற்றி

ப்ரோஸ்போராவின் தோற்றம் பண்டைய காலத்திற்கு செல்கிறது. அதன் முன்மாதிரி மோசேயின் கூடாரத்திலுள்ள காட்சியளிப்பாகும். கிறிஸ்தவத்தின் முதல் நூற்றாண்டுகளில், விசுவாசிகள் அவர்களுடன் ரொட்டி, ஒயின், எண்ணெய் (அதாவது ஆலிவ் எண்ணெய்), மெழுகுவர்த்திகளுக்கான மெழுகு - தெய்வீக சேவைகளைச் செய்யத் தேவையான அனைத்தையும் கொண்டு வந்தனர். இந்த பிரசாதம் (கிரேக்க ப்ரோஸ்போராவில்), அல்லது நன்கொடை, டீக்கன்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது; அவற்றைக் கொண்டு வந்தவர்களின் பெயர்கள் ஒரு சிறப்பு பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன, இது பரிசுகளின் பிரதிஷ்டையின் போது பிரார்த்தனையுடன் அறிவிக்கப்பட்டது. இறந்தவரின் உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்கள் அவர்கள் சார்பாக காணிக்கை செலுத்தினர், மேலும் இறந்தவர்களின் பெயர்களும் பிரார்த்தனையில் நினைவுகூரப்பட்டன. இந்த தன்னார்வ பிரசாதங்களிலிருந்து (ப்ரோஸ்போரா), ரொட்டி மற்றும் ஒயின் ஒரு பகுதி கிறிஸ்துவின் உடல் மற்றும் இரத்தத்தில் மாற்றுவதற்காக பிரிக்கப்பட்டது, மெழுகுவர்த்திகள் மெழுகிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்டன, மேலும் பிரார்த்தனைகள் சொல்லப்பட்ட பிற பரிசுகள் விசுவாசிகளுக்கு விநியோகிக்கப்பட்டன. பின்னர், வழிபாட்டிற்குப் பயன்படுத்தப்படும் ரொட்டி மட்டுமே ப்ரோஸ்போரா என்று அழைக்கத் தொடங்கியது. காலப்போக்கில், சாதாரண ரொட்டிக்கு பதிலாக, அவர்கள் தேவாலயத்தில் ப்ரோஸ்போராவை சிறப்பாக சுடத் தொடங்கினர், சாதாரண பிரசாதங்களுக்கு கூடுதலாக பணத்தை நன்கொடையாக ஏற்றுக்கொண்டனர்.

ப்ரோஸ்போரா இரண்டு பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது, அவை ஒன்றிலிருந்து மற்றொன்று தனித்தனியாக மாவிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்டு பின்னர் ஒன்றாக இணைக்கப்படுகின்றன. மேல் பகுதியில் HI KA (கிரேக்க மொழியில் வெற்றி) கிராஸ்பார் IC மற்றும் XC (இயேசு கிறிஸ்து) ஆகியவற்றின் மேலே உள்ள கல்வெட்டுகளுடன் நான்கு புள்ளிகள் கொண்ட சமபக்க சிலுவையை சித்தரிக்கும் முத்திரை உள்ளது. எண்ணற்ற காதுகளின் தானியங்களிலிருந்து மாவிலிருந்து தயாரிக்கப்படும் ப்ரோஸ்போரா என்பது இயற்கையின் பல கூறுகளைக் கொண்ட மனித இயல்பு, மற்றும் ஒட்டுமொத்த மனிதநேயம், பல மக்களைக் கொண்டுள்ளது. மேலும், புரோஸ்போராவின் கீழ் பகுதி மனிதன் மற்றும் மனிதகுலத்தின் பூமிக்குரிய (சரீர) கலவைக்கு ஒத்திருக்கிறது; முத்திரையுடன் கூடிய மேல் பகுதி மனிதன் மற்றும் மனிதகுலத்தின் ஆன்மீகக் கொள்கைக்கு ஒத்திருக்கிறது, இதில் கடவுளின் உருவம் பதிக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் கடவுளின் ஆவி மர்மமான முறையில் உள்ளது. கடவுளின் இருப்பு மற்றும் ஆன்மீகம் மனிதன் மற்றும் மனிதகுலத்தின் முழு இயல்பையும் ஊடுருவிச் செல்கிறது, இது ப்ரோஸ்போராக்களை உருவாக்கும் போது, ​​தண்ணீரில் புனித நீர் மற்றும் ஈஸ்ட் சேர்ப்பதன் மூலம் பிரதிபலிக்கிறது. புனித நீர் கடவுளின் கிருபையைக் குறிக்கிறது, மேலும் ஈஸ்ட் பரிசுத்த ஆவியின் உயிர் கொடுக்கும் சக்தியைக் குறிக்கிறது, இது ஒவ்வொரு உயிரினத்திற்கும் உயிர் அளிக்கிறது. இது பரலோக ராஜ்யத்திற்காக பாடுபடும் ஆன்மீக வாழ்க்கையைப் பற்றிய இரட்சகரின் வார்த்தைகளுக்கு ஒத்திருக்கிறது, அவர் மாவில் போடப்பட்ட புளிப்புடன் ஒப்பிடுகிறார், இதற்கு நன்றி முழு மாவும் படிப்படியாக உயரும்.

ப்ரோஸ்போராவை இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிப்பது கண்ணுக்குத் தெரியாத மனித இயல்பை சதை (மாவு மற்றும் நீர்) மற்றும் ஆன்மா (ஈஸ்ட் மற்றும் புனித நீர்) எனப் பிரிப்பதைக் குறிக்கிறது, அவை பிரிக்க முடியாத, ஆனால் இணைக்கப்படாத ஒற்றுமையில் உள்ளன, அதனால்தான் மேல் மற்றும் கீழ் ப்ரோஸ்போராவின் பகுதிகள் ஒன்றிலிருந்து மற்றொன்று தனித்தனியாக உருவாக்கப்படுகின்றன, ஆனால் அவை ஒன்றாக மாறும் வகையில் இணைக்கப்படுகின்றன. ப்ரோஸ்போராவின் மேற்புறத்தில் உள்ள முத்திரை கடவுளின் உருவத்தின் கண்ணுக்கு தெரியாத முத்திரையைக் குறிக்கிறது, இது மனிதனின் முழு இயல்பையும் ஊடுருவி, அவனில் மிக உயர்ந்த கொள்கையாகும். ப்ரோஸ்போராவின் இந்த ஏற்பாடு வீழ்ச்சிக்கு முந்தைய மனிதனின் கட்டமைப்பிற்கும், வீழ்ச்சியால் உடைக்கப்பட்ட இந்த கட்டமைப்பை தனக்குள்ளேயே மீட்டெடுத்த கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் தன்மைக்கும் ஒத்திருக்கிறது.

வழிபாட்டிற்குப் பிறகு மெழுகுவர்த்திப் பெட்டியில் "ஆரோக்கியம்" அல்லது "ஓய்வெடுக்கும்போது" என்ற குறிப்பைச் சமர்ப்பிப்பதன் மூலம் சேவையைத் தொடங்குவதற்கு முன் புரோஸ்போராவைப் பெறலாம். குறிப்புகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள பெயர்கள் பலிபீடத்தில் படிக்கப்படுகின்றன, மேலும் ஒவ்வொரு பெயருக்கும் ஒரு துகள் ப்ரோஸ்போராவிலிருந்து எடுக்கப்படுகிறது, அதனால்தான் அத்தகைய ப்ரோஸ்போரா "எடுக்கப்பட்டது" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.

வழிபாட்டின் முடிவில், ஆண்டிடோர் வழிபாட்டாளர்களுக்கு விநியோகிக்கப்படுகிறது - புரோஸ்போராவின் சிறிய பகுதிகள், அதில் இருந்து புனித ஆட்டுக்குட்டி புரோஸ்கோமீடியாவில் எடுக்கப்பட்டது. Antidor என்ற கிரேக்க வார்த்தையானது anti - க்கு பதிலாக மற்றும் di oron - gift என்ற வார்த்தைகளில் இருந்து வந்தது, அதாவது, இந்த வார்த்தையின் சரியான மொழிபெயர்ப்பு பரிசுக்கு பதிலாக உள்ளது.

"அன்டிடோரஸ்" என்கிறார் தெசலோனிக்காவின் செயிண்ட் சிமியோன், "அது ஒரு பிரசாதமாக வழங்கப்பட்டது, அதன் நடுவில் இந்த ரொட்டியை எடுத்து புனித சடங்குகளுக்கு பயன்படுத்தப்பட்டது, இது ஒரு பிரதியால் மூடப்பட்டு, தெய்வீக வார்த்தைகளைப் பெற்றது. அவர்கள் ஒற்றுமையைப் பெறாதவர்களுக்கு பயங்கரமான பரிசுகளுக்குப் பதிலாக கற்பிக்கப்படுகிறது, அதாவது மர்மங்கள்."

உங்கள் உள்ளங்கைகளை குறுக்காக, வலதுபுறமாக இடதுபுறமாக மடித்து, இந்த பரிசை வழங்கும் பூசாரியின் கையை முத்தமிட்டு, ஆண்டிடோரஸை மரியாதையுடன் பெற வேண்டும். திருச்சபையின் விதிகளின்படி, ஆண்டிடோரானை தேவாலயத்தில், வெறும் வயிற்றில் மற்றும் பயபக்தியுடன் சாப்பிட வேண்டும், ஏனென்றால் இது புனித ரொட்டி, கடவுளின் பலிபீடத்தில் இருந்து ரொட்டி, கிறிஸ்துவின் பலிபீடத்திற்கு காணிக்கைகளின் ஒரு பகுதி, அதில் இருந்து பரலோக பரிசுத்தம் பெறுகிறது.

ஆர்டோஸ் (கிரேக்க மொழியில் புளித்த ரொட்டி) என்பது சர்ச்சின் அனைத்து உறுப்பினர்களுக்கும் பொதுவான புனித ரொட்டி என்று பொருள்படும், இல்லையெனில் அது முழு புரோஸ்போரா என்று பொருள்.

ஆர்டோஸ், பிரகாசமான வாரம் முழுவதும், இறைவனின் உயிர்த்தெழுதலின் உருவத்துடன் தேவாலயத்தில் மிக முக்கியமான இடத்தைப் பிடித்துள்ளது மற்றும் ஈஸ்டர் கொண்டாட்டங்களின் முடிவில் விசுவாசிகளுக்கு விநியோகிக்கப்படுகிறது.

ஆர்டோஸின் பயன்பாடு கிறிஸ்தவத்தின் ஆரம்ப காலத்திலேயே உள்ளது. உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு நாற்பதாம் நாளில், கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து பரலோகத்திற்கு ஏறினார். கிறிஸ்துவின் சீடர்களும் சீடர்களும் இறைவனின் பிரார்த்தனை நினைவுகளில் ஆறுதலைக் கண்டனர் - அவர்கள் அவருடைய ஒவ்வொரு வார்த்தையையும் ஒவ்வொரு அடியையும் ஒவ்வொரு செயலையும் நினைவு கூர்ந்தனர். பொதுவான பிரார்த்தனைக்காக கூடி, அவர்கள் கடைசி இரவு உணவை நினைவு கூர்ந்தனர் மற்றும் கிறிஸ்துவின் உடல் மற்றும் இரத்தத்தில் பங்கு பெற்றனர். ஒரு சாதாரண உணவைத் தயாரிக்கும் போது, ​​அவர்கள் மேஜையில் முதல் இடத்தை கண்ணுக்குத் தெரியாமல் இருக்கும் இறைவனுக்கு விட்டுவிட்டு, இந்த இடத்தில் ரொட்டியை வைத்தார்கள். அப்போஸ்தலரைப் பின்பற்றி, திருச்சபையின் முதல் மேய்ப்பர்கள் கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின் விருந்தில், நமக்காக துன்புறுத்தப்பட்ட இரட்சகர் நமக்கு வாழ்க்கையின் உண்மையான அப்பமாக ஆனார் என்பதன் வெளிப்பாடாக, தேவாலயத்தில் அப்பம் வைக்கப்பட வேண்டும் என்று நிறுவினர். .

ஆர்டோஸ் கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலை அல்லது சிலுவையை சித்தரிக்கிறது, அதில் முட்களின் கிரீடம் மட்டுமே தெரியும், ஆனால் சிலுவையில் அறையப்பட்ட கிறிஸ்துவை அல்ல, மரணத்தின் மீது கிறிஸ்துவின் வெற்றியின் அடையாளமாக.

ஆர்டோஸ் ஒரு சிறப்பு பிரார்த்தனையுடன் புனிதப்படுத்தப்படுகிறது, புனித நீரில் தெளிக்கப்பட்டு, புனித ஈஸ்டர் முதல் நாளில் பிரசங்கத்தின் பின்னால் பிரார்த்தனைக்குப் பிறகு வழிபாட்டில் தணிக்கை செய்யப்படுகிறது. அரச கதவுகளுக்கு எதிரே, ஒரு ஆர்டோஸ் தயாரிக்கப்பட்ட மேஜையில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. ஆர்டோஸுடன் மேசையைச் சுற்றி தணிக்கை செய்த பிறகு, பூசாரி ஒரு சிறப்பு பிரார்த்தனையைப் படித்தார், அதன் பிறகு அவர் ஆர்டோஸை மூன்று முறை புனித நீரில் தெளிக்கிறார், “இந்த ஆர்டோஸ் தந்தையின் பெயரில் புனித நீரை விதைப்பதன் மூலம் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டு புனிதப்படுத்தப்படுகிறது. குமாரனும் பரிசுத்த ஆவியும் ஆமென்.

பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட ஆர்டோஸ் இரட்சகரின் உருவத்தின் முன் உள்ளங்காலில் வைக்கப்படுகிறது, அங்கு அது புனித வாரம் முழுவதும் உள்ளது. பிரகாசமான வாரத்தின் அனைத்து நாட்களிலும், ஆர்டோஸுடன் வழிபாட்டு முறையின் முடிவில், கோயிலைச் சுற்றி சிலுவை ஊர்வலம் புனிதமாக செய்யப்படுகிறது. பிரகாசமான வாரத்தின் சனிக்கிழமையன்று, வழிபாட்டின் முடிவில், பாதிரியார் ஒரு சிறப்பு பிரார்த்தனையைச் சொல்கிறார், அதைப் படிக்கும் போது ஆர்டோஸ் நசுக்கப்பட்டு, சிலுவையை முத்தமிடும்போது, ​​​​அது ஒரு சன்னதியாக மக்களுக்கு விநியோகிக்கப்படுகிறது.

கோவிலில் பெறப்பட்ட ஆர்டோஸின் துகள்கள் விசுவாசிகளால் நோய்கள் மற்றும் பலவீனங்களுக்கு ஆன்மீக சிகிச்சையாக பயபக்தியுடன் வைக்கப்படுகின்றன. ஆர்டோஸ் சிறப்பு நிகழ்வுகளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக, நோயில், மற்றும் எப்போதும் "கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுந்தார்!"

ப்ரோஸ்போரா மற்றும் ஆர்டோஸ் ஐகான்களுக்கு அருகிலுள்ள புனித மூலையில் வைக்கப்பட்டுள்ளன. கெட்டுப்போன ப்ரோஸ்போரா மற்றும் ஆர்டோஸ் நீங்களே எரிக்கப்பட வேண்டும் (அல்லது இதற்காக தேவாலயத்திற்கு கொண்டு செல்லப்பட வேண்டும்) அல்லது சுத்தமான தண்ணீரில் ஆற்றில் மிதக்க வேண்டும்.

புனித நீர் பற்றி

எங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் எங்களுக்கு அடுத்ததாக ஒரு பெரிய கோவில் உள்ளது - புனித நீர் (கிரேக்க மொழியில் "அகியாஸ்மா" - "கோவில்").

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நீர் கடவுளின் கிருபையின் உருவம்: இது விசுவாசிகளை ஆன்மீக அசுத்தங்களிலிருந்து சுத்தப்படுத்துகிறது, கடவுளில் இரட்சிப்பின் சாதனைக்காக அவர்களை புனிதப்படுத்துகிறது மற்றும் பலப்படுத்துகிறது.

ஞானஸ்நானத்தில் நாம் முதலில் அதில் மூழ்கிவிடுகிறோம், இந்த சடங்கைப் பெற்ற பிறகு, புனித நீரில் நிரப்பப்பட்ட எழுத்துருவில் மூன்று முறை மூழ்கிவிடுகிறோம். ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கில் உள்ள புனித நீர் ஒரு நபரின் பாவ அசுத்தங்களைக் கழுவி, கிறிஸ்துவில் ஒரு புதிய வாழ்க்கைக்கு அவரைப் புதுப்பித்து புதுப்பிக்கிறது.

தேவாலயங்கள் மற்றும் வழிபாட்டில் பயன்படுத்தப்படும் அனைத்து பொருட்களையும் பிரதிஷ்டை செய்யும் போது, ​​குடியிருப்பு கட்டிடங்கள், கட்டிடங்கள் மற்றும் எந்தவொரு வீட்டுப் பொருட்களையும் பிரதிஷ்டை செய்யும் போது புனித நீர் அவசியம். மத ஊர்வலங்கள் மற்றும் பிரார்த்தனை சேவைகளில் நாங்கள் புனித நீரால் தெளிக்கப்படுகிறோம்.

எபிபானி நாளில், ஒவ்வொரு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவரும் புனித நீரைக் கொண்ட ஒரு பாத்திரத்தை வீட்டிற்கு எடுத்துச் செல்கிறார்கள், அதை மிகப் பெரிய ஆலயமாக கவனமாகப் பாதுகாத்து, நோய்கள் மற்றும் அனைத்து குறைபாடுகளிலும் புனித நீருடன் பிரார்த்தனையுடன் தொடர்பு கொள்கிறார்கள்.

செயின்ட் டெமெட்ரியஸ் ஆஃப் கெர்சன் எழுதியது போல், "அன்புள்ள நீர், அதைப் பயன்படுத்தும் அனைவரின் ஆன்மாக்களையும் உடலையும் புனிதப்படுத்தும் சக்தியைக் கொண்டுள்ளது." அவள், நம்பிக்கையுடனும் பிரார்த்தனையுடனும் ஏற்றுக்கொண்டு, நம் உடல் நோய்களைக் குணப்படுத்துகிறாள். சரோவின் துறவி செராஃபிம், யாத்ரீகர்களின் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குப் பிறகு, எப்பொழுதும் புனித எபிபானி நீரைக் குடிக்க அவர்களுக்குக் கொடுத்தார்.

ஆப்டினாவைச் சேர்ந்த துறவி ஆம்ப்ரோஸ், இறுதி நோயுற்ற நோயாளிக்கு புனித நீர் பாட்டிலை அனுப்பினார் - மேலும் மருத்துவர்களை ஆச்சரியப்படுத்தும் வகையில், குணப்படுத்த முடியாத நோய் நீங்கியது.

மூத்த ஹிரோஸ்செமமோன்க் செராஃபிம் விரிட்ஸ்கி எப்போதும் உணவையும் உணவையும் ஜோர்டானிய (ஞானஸ்நானம்) தண்ணீரில் தெளிக்க அறிவுறுத்தினார், இது அவரது வார்த்தைகளில், "அனைத்தையும் பரிசுத்தமாக்குகிறது." ஒருவர் மிகவும் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தபோது, ​​​​எல்டர் செராஃபிம் ஒவ்வொரு மணி நேரத்திற்கும் ஒரு தேக்கரண்டி புனித நீரை எடுத்துக் கொள்ளுமாறு ஆசீர்வதித்தார். புனித நீர் மற்றும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட எண்ணெயை விட வலுவான மருந்து இல்லை என்று பெரியவர் கூறினார்.

எபிபானி விருந்தில் செய்யப்படும் நீர் ஆசீர்வாதத்தின் சடங்கு, இறைவனின் ஞானஸ்நானத்தை நினைவுகூருவதன் மூலம் சடங்கின் சிறப்பு புனிதத்தன்மையின் காரணமாக பெரியது என்று அழைக்கப்படுகிறது, இதில் சர்ச் பாவங்களை மர்மமான முறையில் கழுவுவதை மட்டுமல்ல. , ஆனால் மாம்சத்தில் கடவுளை மூழ்கடிப்பதன் மூலம் தண்ணீரின் இயல்பின் உண்மையான புனிதப்படுத்தல்.

தண்ணீரின் பெரிய ஆசீர்வாதம் இரண்டு முறை செய்யப்படுகிறது - எபிபானி நாளிலும், அதற்கு முந்தைய நாளிலும், எபிபானிக்கு முன்னதாக (எபிபானி ஈவ்). இந்த நாட்களில் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தண்ணீர் வித்தியாசமானது என்று சில விசுவாசிகள் தவறாக நம்புகிறார்கள். ஆனால் உண்மையில், கிறிஸ்மஸ் ஈவ் மற்றும் எபிபானி விருந்து நாளில், ஒரு சடங்கு தண்ணீரின் ஆசீர்வாதத்திற்காக பயன்படுத்தப்படுகிறது.

புனித ஜான் கிறிசோஸ்டம், புனித எபிபானி நீர் பல ஆண்டுகளாக அழியாமல் உள்ளது, புதியது, தூய்மையானது மற்றும் இனிமையானது, அது அந்த நிமிடத்தில் ஒரு உயிருள்ள மூலத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்டது போல. இப்போது அனைவரும் பார்க்கும் கடவுள் அருளின் அற்புதம் இது!

திருச்சபையின் நம்பிக்கையின்படி, அஜியாஸ்மா என்பது ஆன்மீக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த எளிய நீர் அல்ல, ஆனால் ஒரு புதிய உயிரினம், ஆன்மீக-உடல் உயிரினம், பரலோகம் மற்றும் பூமியின் ஒன்றோடொன்று இணைந்திருப்பது, கருணை மற்றும் பொருள், மேலும், மிக நெருக்கமான ஒன்று.

அதனால்தான் பெரிய ஹாகியாஸ்மா, சர்ச்சின் நியதிகளின்படி, புனித ஒற்றுமையின் ஒரு வகையான குறைந்த அளவு கருதப்படுகிறது: அந்த சந்தர்ப்பங்களில், செய்த பாவங்கள் காரணமாக, திருச்சபையின் உறுப்பினர் தவம் மற்றும் தடைக்கு உட்பட்டார். கிறிஸ்துவின் பரிசுத்த உடல் மற்றும் இரத்தத்தை நெருங்கி, வழக்கமான நியதி விதி உருவாக்கப்பட்டது: "அவர் செய்வது போல் அவர் ஹாகியாஸ்மாவை குடிக்கட்டும்."

எபிபானி நீர் என்பது ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவரின் ஒவ்வொரு வீட்டிலும் இருக்க வேண்டிய ஒரு ஆலயமாகும். இது ஐகான்களுக்கு அருகிலுள்ள புனித மூலையில் கவனமாக வைக்கப்பட்டுள்ளது.

எபிபானி தண்ணீரைத் தவிர, ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் ஆண்டு முழுவதும் செய்யப்படும் பிரார்த்தனை சேவைகளில் (தண்ணீரின் சிறிய ஆசீர்வாதம்) ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தண்ணீரைப் பயன்படுத்துகின்றனர். இறைவனின் உயிரைக் கொடுக்கும் சிலுவையின் நேர்மையான மரங்களின் தோற்றம் (அகற்றுதல்) நாளிலும், இரட்சகரின் வார்த்தைகள் நிறைந்த கோடைகாலத்தின் நாளிலும், சிறிய நீர் பிரதிஷ்டை தேவாலயத்தால் செய்யப்பட வேண்டும். சமாரியப் பெண்ணிடம் அவர் பேசிய ஆழமான மர்மம் நினைவுகூரப்படுகிறது: “நான் கொடுக்கும் தண்ணீரைக் குடிப்பவருக்கு ஒருபோதும் தாகம் ஏற்படாது, ஆனால் நான் அவருக்குக் கொடுக்கும் தண்ணீர் அவருக்குள் நித்திய ஜீவனுக்கு ஊற்று நீரூற்றாக மாறும்” ( ஜான் நற்செய்தி, அத்தியாயம் 4, வசனம் 14).

புனிதமான எபிபானி தண்ணீரை வெறும் வயிற்றில் ப்ரோஸ்போராவுடன் சேர்த்து காலை பிரார்த்தனை விதிக்குப் பிறகு ஒரு சன்னதியாக சிறப்பு மரியாதையுடன் குடிப்பது வழக்கம். "ஒரு நபர் ப்ரோஸ்போரா மற்றும் புனித நீரை உட்கொள்ளும்போது, ​​​​அசுத்த ஆவி அவரை அணுகாது, ஆன்மாவும் உடலும் புனிதப்படுத்தப்படுகின்றன, கடவுளைப் பிரியப்படுத்த எண்ணங்கள் ஒளிரும், மேலும் நபர் உண்ணாவிரதம், பிரார்த்தனை ஆகியவற்றில் சாய்ந்துள்ளார்" என்று ஜார்ஜி ஜாடோன்ஸ்கி கூறினார் மற்றும் அனைத்து நற்பண்புகளும்."

ப்ரோஸ்போரா மற்றும் புனித நீரை ஏற்றுக்கொள்வதற்கான பிரார்த்தனை

ஆண்டவரே, என் கடவுளே, உமது புனித பரிசு மற்றும் புனித நீர் என் மனதின் அறிவொளிக்காகவும், என் மன மற்றும் உடல் வலிமையை வலுப்படுத்தவும், என் ஆன்மா மற்றும் உடலின் ஆரோக்கியத்திற்காகவும், என் உணர்வுகள் மற்றும் பலவீனங்களை அடிபணியச் செய்வதற்காகவும் உன்னுடைய தூய அன்னை மற்றும் அனைத்து புனிதர்களின் பிரார்த்தனை மூலம் உனது எல்லையற்ற கருணை. ஆமென்.

தேவாலய மெழுகுவர்த்தி பற்றி

தேவாலய மெழுகுவர்த்தி ஆர்த்தடாக்ஸியின் புனிதமான சொத்து. அவர் புனித அன்னை தேவாலயத்துடனான நமது ஆன்மீக ஐக்கியத்தின் சின்னமாக இருக்கிறார். ஐகான்களுக்கு அருகில் உள்ள மெழுகுவர்த்திகளில் வைக்க விசுவாசிகள் தேவாலயத்தில் வாங்கும் மெழுகுவர்த்திகள் பல ஆன்மீக அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளன: ஒரு மெழுகுவர்த்தி வாங்கப்பட்டதிலிருந்து, அது கடவுளுக்கும் அவருடைய கோவிலுக்கும் ஒரு நபரின் தன்னார்வ தியாகத்தின் அடையாளமாகும், இது கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிய ஒரு நபரின் தயார்நிலையின் வெளிப்பாடாகும். மெழுகின் மென்மை), தெய்வீகத்திற்கான அவரது ஆசை , ஒரு புதிய உயிரினமாக மாற்றம் (ஒரு மெழுகுவர்த்தியை எரித்தல்). ஒரு மெழுகுவர்த்தி நம்பிக்கையின் சான்றாகும், தெய்வீக ஒளியில் ஒரு நபரின் ஈடுபாடு. ஒரு மெழுகுவர்த்தி இறைவன், கடவுளின் தாய், ஒரு தேவதை அல்லது ஒரு துறவி மீது ஒரு நபரின் அன்பின் அரவணைப்பையும் சுடரையும் வெளிப்படுத்துகிறது, விசுவாசி தனது மெழுகுவர்த்தியை யாருடைய முகத்தில் வைக்கிறார்.

தேவாலயத்தில் மெழுகுவர்த்திகளை ஏற்றுவது சேவையின் ஒரு பகுதியாகும், அது கடவுளுக்கு ஒரு தியாகம், மேலும் தகுதியற்ற, அமைதியற்ற நடத்தை மூலம் தேவாலயத்தில் ஒழுங்கை சீர்குலைக்க முடியாது, அதே நேரத்தில் முழு தேவாலயத்தின் வழியாக உங்கள் மெழுகுவர்த்தியை அனுப்புவதன் மூலம் குழப்பத்தை உருவாக்க முடியாது. சேவை, அல்லது இன்னும் மோசமாக, அதை நீங்களே நிறுவ ஒரு மெழுகுவர்த்தியில் அழுத்தி.

நீங்கள் ஒரு மெழுகுவர்த்தியை ஏற்றி வைக்க விரும்பினால், சேவை தொடங்கும் முன் வாருங்கள். ஆராதனையின் நடுவில், தாமதமாக, மிக முக்கியமான மற்றும் புனிதமான தருணங்களில், கடவுளுக்கு நன்றி செலுத்துவதில் எல்லாம் உறைந்திருக்கும் போது, ​​​​கோயிலுக்கு வந்தவர்கள், தங்கள் மெழுகுவர்த்தியைக் கடந்து, கோவிலில் அலங்காரத்தை மீறுவதைப் பார்ப்பது வருத்தமாக இருக்கிறது. , மற்ற விசுவாசிகளை திசை திருப்புதல்.

யாராவது சேவைக்கு தாமதமாக வந்தால், அவர் சேவை முடியும் வரை காத்திருக்கட்டும், பின்னர், அவருக்கு அத்தகைய விருப்பம் அல்லது தேவை இருந்தால், மற்றவர்களின் கவனத்தை சிதறடிக்காமல் அல்லது அலங்காரத்திற்கு இடையூறு செய்யாமல் மெழுகுவர்த்தியை ஏற்றி வைக்கவும்.

மெழுகுவர்த்திகளை வாங்குவது கடவுளுக்கும் அவருடைய கோவிலுக்கும் ஒரு சிறிய தியாகம், தன்னார்வ மற்றும் எளிதான தியாகம். எனவே, நீங்கள் பிரார்த்தனை செய்ய வந்த கோவிலில் மெழுகுவர்த்திகளை வாங்குவது நல்லது. விலையுயர்ந்த மெழுகுவர்த்தி சிறியதை விட மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்காது. விசுவாசிகள் எங்கு, எத்தனை மெழுகுவர்த்திகளை வைக்க வேண்டும் என்பதற்கான கட்டாய விதிகள் எதுவும் இல்லை. இருப்பினும், நிறுவப்பட்ட பாரம்பரியத்தின் படி, முதலில், விடுமுறைக்காக ஒரு மெழுகுவர்த்தி ஏற்றப்படுகிறது அல்லது ஒரு மரியாதைக்குரிய கோயில் ஐகானுக்கு, பின்னர் ஒரு துறவியின் நினைவுச்சின்னங்களுக்கு, கோவிலில் ஏதேனும் இருந்தால், உங்கள் துறவிக்கு (யாருடைய பெயரை நீங்கள் தாங்குகிறீர்கள்), பின்னர் மட்டுமே ஆரோக்கியம் அல்லது ஓய்வு. இறந்தவர்களுக்காக, சிலுவையில் அறையப்படுவதற்கு முன்னதாக மெழுகுவர்த்திகள் வைக்கப்பட்டு, மனதளவில் இவ்வாறு கூறுகின்றன: "ஆண்டவரே, உங்கள் பிரிந்த பணியாளரை (பெயர்) நினைவில் வையுங்கள், அவருடைய பாவங்களை, தன்னார்வ மற்றும் விருப்பமில்லாமல் மன்னித்து, அவருக்கு பரலோக ராஜ்யத்தை கொடுங்கள்."

ஆரோக்கியம் அல்லது எந்தவொரு தேவைக்காகவும், இரட்சகர், கடவுளின் தாய், புனித பெரிய தியாகி மற்றும் குணப்படுத்துபவர் பான்டெலிமோன், அத்துடன் நோய்களைக் குணப்படுத்தவும் பல்வேறு தேவைகளுக்கு உதவவும் இறைவன் சிறப்புக் கருணை வழங்கிய புனிதர்களுக்காக மெழுகுவர்த்திகள் பொதுவாக ஏற்றப்படுகின்றன.

நீங்கள் தேர்ந்தெடுத்த கடவுளின் துறவியின் முன் ஒரு மெழுகுவர்த்தியை வைத்து, மனதளவில் சொல்லுங்கள்: "கடவுளின் பரிசுத்த ஊழியர் (பெயர்), ஒரு பாவி (அல்லது நீங்கள் கேட்கும் பெயர்) எனக்காக கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்."

பின்னர் நீங்கள் மேலே வந்து, உங்களைக் கடந்து வணங்கி, ஐகானை வணங்க வேண்டும்.

நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்: பிரார்த்தனைகள் அடைய, கடவுளின் பரிசுத்த புனிதர்களிடம் கடவுளுக்கு முன்பாக அவர்களின் பரிந்துரையின் சக்தி மற்றும் இதயத்திலிருந்து வரும் வார்த்தைகளுடன் நம்பிக்கையுடன் ஜெபிக்க வேண்டும்.

அனைத்து புனிதர்களின் உருவத்திற்கும் நீங்கள் ஒரு மெழுகுவர்த்தியை ஏற்றி வைத்தால், உங்கள் மனதை முழு துறவிகள் மற்றும் முழு பரலோக இராணுவத்திற்கும் திருப்பி, பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்: "அனைத்து புனிதர்களே, எங்களுக்காக கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்." எல்லா புனிதர்களும் எப்பொழுதும் எங்களுக்காக இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள். அவர் ஒருவரே அனைவரின் மீதும் கருணை காட்டுகிறார், மேலும் தனது புனிதர்களின் வேண்டுகோள்களுக்கு எப்பொழுதும் கனிவாக இருக்கிறார்.

புனித நற்செய்தி, சிலுவை, புனித நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் சின்னங்களை முத்தமிடுவது பற்றி

பரிசுத்த நற்செய்தி, சிலுவை, மரியாதைக்குரிய நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் சின்னங்கள் (அவற்றை முத்தமிடுதல்) விண்ணப்பிக்கும் போது, ​​ஒருவர் சரியான வரிசையில் அணுக வேண்டும், மெதுவாக மற்றும் கூட்டப்படாமல், முத்தமிடுவதற்கு முன் இரண்டு வில்களை உருவாக்கவும், ஒன்று சன்னதியை முத்தமிட்ட பிறகு, வில்களை உருவாக்க வேண்டும். நாள் - பூமிக்குரிய அல்லது ஆழமான இடுப்பு, பூமியின் கையைத் தொடும். இரட்சகரின் சின்னங்களை முத்தமிடும்போது, ​​நீங்கள் பாதத்தை முத்தமிட வேண்டும் (அரை நீளப் படங்களின் விஷயத்தில், கை); கடவுளின் தாய் மற்றும் புனிதர்களின் சின்னங்களுக்கு - கையில்; கைகளால் உருவாக்கப்படாத இரட்சகரின் உருவத்தின் ஐகானுக்கும், செயின்ட் ஜான் பாப்டிஸ்ட் தலை துண்டிக்கப்பட்ட ஐகானுக்கும் - முடியின் பின்னலில்.

ஒரு ஐகான் பல புனித நபர்களை சித்தரிக்கலாம், ஆனால் வழிபாட்டாளர்கள் கூடும் போது, ​​​​மற்றவர்களைத் தடுத்து நிறுத்தாமல், தேவாலயத்தின் அலங்காரத்தை சீர்குலைக்காமல் இருக்க, ஐகானை ஒரு முறை முத்தமிட வேண்டும்.

இரட்சகரின் உருவத்திற்கு முன், இயேசு ஜெபத்தை நீங்களே சொல்லலாம்: "கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து, தேவனுடைய குமாரனே, எனக்கு இரங்குங்கள், ஒரு பாவி," அல்லது: "நான் எண்ணற்ற பாவம் செய்தேன், ஆண்டவரே, எனக்கு இரங்கும். ”

மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் ஐகானுக்கு முன், நீங்கள் பின்வரும் பிரார்த்தனையைச் சொல்லலாம்: "மிகப் புனிதமான தியோடோகோஸ், எங்களைக் காப்பாற்றுங்கள்."

கிறிஸ்துவின் நேர்மையான உயிரைக் கொடுக்கும் சிலுவைக்கு முன், அவர்கள் "ஆண்டவரே, நாங்கள் உமது சிலுவையை வணங்குகிறோம், உமது பரிசுத்த உயிர்த்தெழுதலை மகிமைப்படுத்துகிறோம்" என்ற பிரார்த்தனையைப் படித்தார்கள், அதைத் தொடர்ந்து ஒரு வில்.

உங்கள் முதல் பிரார்த்தனை

பரிசுத்த ஆவியானவருக்கு ஜெபம்

பரலோக ராஜா, தேற்றரவாளனே, சத்திய ஆன்மாவே, எங்கும் இருப்பவனே, அனைத்தையும் நிறைவேற்றுபவனே, நல்லவைகளின் பொக்கிஷமும், உயிரைக் கொடுப்பவனும், வந்து எங்களில் குடியிருந்து, எல்லா அசுத்தங்களிலிருந்தும் எங்களைத் தூய்மைப்படுத்தி, நல்லவனே, எங்கள் ஆன்மாக்களைக் காப்பாற்றுவாயாக.

மிகவும் பரிசுத்த திரித்துவத்திற்கான பிரார்த்தனை

பரிசுத்த திரித்துவமே, எங்கள் மீது இரக்கமாயிரும்; ஆண்டவரே, எங்கள் பாவங்களைச் சுத்தப்படுத்தும்; குருவே, எங்கள் அக்கிரமங்களை மன்னியும்; பரிசுத்தமானவரே, உமது நாமத்தினிமித்தம் எங்கள் குறைபாடுகளை தரிசித்து குணப்படுத்தும்.

இறைவனின் பிரார்த்தனை

பரலோகத்தில் இருக்கும் எங்கள் பிதாவே! உம்முடைய நாமம் பரிசுத்தமானதாக, உம்முடைய ராஜ்யம் வருக, உமது சித்தம் வானத்திலும் பூமியிலும் செய்யப்படுவதாக. எங்கள் தினசரி உணவை எங்களுக்கு இந்த நாளில் கொடுங்கள்; எங்கள் கடனாளிகளை நாங்கள் மன்னிப்பது போல, எங்கள் கடன்களை எங்களுக்கு மன்னியுங்கள்; மேலும் எங்களைச் சோதனைக்குள்ளாக்காமல், தீயவரிடமிருந்து எங்களை விடுவித்தருளும்.

நம்பிக்கையின் சின்னம்

அனைவருக்கும் தெரியும் மற்றும் கண்ணுக்கு தெரியாத, வானத்தையும் பூமியையும் படைத்த சர்வவல்லமையுள்ள பிதாவாகிய ஒரு கடவுளை நான் நம்புகிறேன். மற்றும் ஒரே கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து, தேவனுடைய குமாரன், ஒரே பேறானவர், எல்லா வயதினருக்கும் முன்பாக பிதாவினால் பிறந்தவர்; ஒளியிலிருந்து ஒளி, உண்மையான கடவுளிடமிருந்து உண்மையான கடவுள், பிறந்தவர், படைக்கப்படாதவர், தந்தையுடன் தொடர்புடையவர், எல்லாம் யாருக்கு இருந்தது. நமக்காக, மனிதனும் நமது இரட்சிப்பும் பரலோகத்திலிருந்து இறங்கி, பரிசுத்த ஆவியானவர் மற்றும் கன்னி மரியாவிடமிருந்து அவதாரம் எடுத்து, மனிதனாக மாறியது. பொன்டியஸ் பிலாத்துவின் கீழ் எங்களுக்காக சிலுவையில் அறையப்பட்டாள், துன்பப்பட்டு அடக்கம் செய்யப்பட்டாள். வேதவாக்கியங்களின்படி அவர் மூன்றாம் நாளில் உயிர்த்தெழுந்தார். மேலும் பரலோகத்திற்கு ஏறி, தந்தையின் வலது பாரிசத்தில் அமர்ந்தார். மீண்டும் வருபவர் உயிருள்ளவர்களாலும் இறந்தவர்களாலும் மகிமையுடன் நியாயந்தீர்க்கப்படுவார், அவருடைய ராஜ்யத்திற்கு முடிவே இருக்காது. பரிசுத்த ஆவியில், கர்த்தர், பிதாவிடமிருந்து வருபவர், பிதா மற்றும் குமாரனுடன் வணங்கப்பட்டு மகிமைப்படுத்தப்படுபவர், தீர்க்கதரிசிகளைப் பேசியவர். ஒரே புனித, கத்தோலிக்க மற்றும் அப்போஸ்தலிக்க தேவாலயத்திற்குள். பாவ மன்னிப்புக்காக நான் ஒரு ஞானஸ்நானத்தை ஒப்புக்கொள்கிறேன். இறந்தவர்களின் உயிர்த்தெழுதலையும் அடுத்த நூற்றாண்டின் வாழ்க்கையையும் நான் நம்புகிறேன். ஆமென்.

கன்னி மேரி

கன்னி மேரி, மகிழ்ச்சியுங்கள், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மேரி, கர்த்தர் உன்னுடன் இருக்கிறார்; பெண்களில் நீங்கள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர், உங்கள் கர்ப்பத்தின் கனியும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர், ஏனென்றால் நீங்கள் எங்கள் ஆன்மாக்களின் இரட்சகரைப் பெற்றெடுத்தீர்கள்.

சாப்பிடத் தகுதியானது

கடவுளின் தாய், எப்போதும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர் மற்றும் மிகவும் மாசற்றவர் மற்றும் எங்கள் கடவுளின் தாயான உம்மை நீங்கள் உண்மையிலேயே ஆசீர்வதிப்பது போல் சாப்பிடுவதற்கு இது தகுதியானது. மிகவும் கெளரவமான செருப் மற்றும் ஒப்பீடு இல்லாமல் மிகவும் மகிமையுள்ள, செராஃபிம், கடவுளின் வார்த்தையை சிதைக்காமல் பெற்றெடுத்த உன்னை நாங்கள் மகிமைப்படுத்துகிறோம்.

நற்செய்தி வாசிப்பதற்கான ஞாயிறு பாடல்

கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலைக் கண்டு, ஒரே பாவம் செய்யாத பரிசுத்த கர்த்தராகிய இயேசுவை வணங்குவோம். கிறிஸ்துவே, நாங்கள் உமது சிலுவையை வணங்குகிறோம், உமது பரிசுத்த உயிர்த்தெழுதலைப் பாடுகிறோம், மகிமைப்படுத்துகிறோம்: ஏனென்றால் நீங்கள் எங்கள் கடவுள், எங்களுக்கு வேறு யாரும் தெரியாது, நாங்கள் உங்கள் பெயரை அழைக்கிறோம். விசுவாசிகளே, வாருங்கள், கிறிஸ்துவின் புனித உயிர்த்தெழுதலை வணங்குவோம்: இதோ, சிலுவையின் மூலம் உலகம் முழுவதும் மகிழ்ச்சி வந்துவிட்டது. எப்பொழுதும் கர்த்தரை ஆசீர்வதித்து, அவருடைய உயிர்த்தெழுதலைப் பாடுகிறோம்: சிலுவையில் அறையப்பட்டதைத் தாங்கி, மரணத்தால் மரணத்தை அழிக்கவும்.

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் பாடல்

என் ஆத்துமா கர்த்தரை மகிமைப்படுத்துகிறது, என் ஆவி என் இரட்சகராகிய தேவனில் களிகூருகிறது.

உமது அடியேனுடைய மனத்தாழ்மையை நீர் நோக்கியது போல, இதோ, இனிமேல் உமது உறவினர்கள் அனைவரும் என்னைப் பிரியப்படுத்துவார்கள்.

மிகவும் கெளரவமான செருப் மற்றும் ஒப்பீடு இல்லாமல் மிகவும் புகழ்பெற்ற செராஃபிம், ஊழல் இல்லாமல் கடவுளின் வார்த்தையைப் பெற்றெடுத்தார், கடவுளின் உண்மையான தாய், நாங்கள் உங்களைப் பெருமைப்படுத்துகிறோம்.

ஏனென்றால், வல்லமையுள்ளவர் எனக்குப் மகத்துவத்தைச் செய்தார், அவருடைய நாமம் பரிசுத்தமானது, அவருக்குப் பயந்தவர்களுடைய எல்லா தலைமுறைகளிலும் அவருடைய இரக்கம் இருக்கிறது.

மிகவும் கெளரவமான செருப் மற்றும் ஒப்பீடு இல்லாமல் மிகவும் புகழ்பெற்ற செராஃபிம், ஊழல் இல்லாமல் கடவுளின் வார்த்தையைப் பெற்றெடுத்தார், கடவுளின் உண்மையான தாய், நாங்கள் உங்களைப் பெருமைப்படுத்துகிறோம்.

உங்கள் கரத்தால் சக்தியை உருவாக்குங்கள், அவர்களின் இதயத்தின் பெருமையான எண்ணங்களை சிதறடிக்கவும்.

மிகவும் கெளரவமான செருப் மற்றும் ஒப்பிட்டுப் பார்க்காத செராஃபிம், கடவுளின் வார்த்தையாகிய உண்மையான தாய், நாங்கள் உங்களை மகிமைப்படுத்துகிறோம், தாழ்மையுள்ளவர்களை உயர்த்துகிறோம். பசியிருப்பவர்களை நல்லவற்றால் நிரப்புங்கள், செல்வந்தர்கள் தங்கள் வீண்மையை விட்டுவிடுங்கள்.

மிகவும் கெளரவமான செருப் மற்றும் ஒப்பீடு இல்லாமல் மிகவும் புகழ்பெற்ற செராஃபிம், ஊழல் இல்லாமல் கடவுளின் வார்த்தையைப் பெற்றெடுத்தார், கடவுளின் உண்மையான தாய், நாங்கள் உங்களைப் பெருமைப்படுத்துகிறோம்.

இஸ்ரவேல் தம் அடியாரைப் பெறுவார், அவருடைய இரக்கங்களை நினைவுகூரும், அவர் நம் பிதாக்களான ஆபிரகாமிடமும் அவருடைய சந்ததியினரிடமும் நித்தியம் வரை பேசினார்.

மிகவும் கெளரவமான செருப் மற்றும் ஒப்பீடு இல்லாமல் மிகவும் புகழ்பெற்ற செராஃபிம், ஊழல் இல்லாமல் கடவுளின் வார்த்தையைப் பெற்றெடுத்தார், கடவுளின் உண்மையான தாய், நாங்கள் உங்களைப் பெருமைப்படுத்துகிறோம்.

நீதியுள்ள சிமியோன் கடவுள்-பெறுபவரின் பிரார்த்தனை

இப்பொழுது உமது அடியேனை விடுவித்தருளும், ஓ குருவே, அமைதியுடன் உமது வார்த்தையின்படி; எல்லா மக்களுக்கும் முன்பாக நீர் ஆயத்தம்பண்ணின உமது இரட்சிப்பையும், பாஷைகளின் வெளிப்பாட்டின் வெளிச்சத்தையும், உமது ஜனமாகிய இஸ்ரவேலின் மகிமையையும் என் கண்கள் கண்டன.

சங்கீதம் 50, மனந்திரும்புதல்

தேவனே, உமது மாபெரும் இரக்கத்தின்படியும், உமது இரக்கத்தின் திரளான இரக்கத்தின்படியும் எனக்கு இரங்கும், என் அக்கிரமத்தைச் சுத்திகரியும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, என் அக்கிரமத்திலிருந்து என்னைக் கழுவி, என் பாவத்திலிருந்து என்னைச் சுத்திகரியும்; ஏனென்றால், என் அக்கிரமத்தை நான் அறிவேன், என் பாவத்தை எனக்கு முன்பாக நீக்கிவிடுவேன். உமக்கு மட்டுமே நான் பாவம் செய்தேன்; ஏனென்றால், உங்கள் எல்லா வார்த்தைகளிலும் நீங்கள் நியாயப்படுத்தப்படலாம், மேலும் உங்கள் தீர்ப்பின் மீது நீங்கள் எப்போதும் வெற்றி பெறுவீர்கள். இதோ, நான் அக்கிரமத்தில் கர்ப்பவதியானேன், என் தாய் பாவத்தில் என்னைப் பெற்றெடுத்தாள். இதோ, நீங்கள் சத்தியத்தை விரும்பினீர்கள்; உன்னுடைய அறியப்படாத மற்றும் இரகசிய ஞானத்தை எனக்கு வெளிப்படுத்தினாய். மருதாணியைத் தூவி, நான் சுத்தமாவேன்; என்னைக் கழுவுங்கள், நான் பனியை விட வெண்மையாக இருப்பேன். என் செவி மகிழ்ச்சியையும் மகிழ்ச்சியையும் தருகிறது; தாழ்மையான எலும்புகள் மகிழ்ச்சியடையும். உமது முகத்தை என் பாவங்களிலிருந்து விலக்கி, என் அக்கிரமங்களையெல்லாம் சுத்திகரியும். கடவுளே, தூய்மையான இதயத்தை என்னில் உருவாக்குங்கள், என் வயிற்றில் சரியான ஆவியைப் புதுப்பிக்கவும். உமது முன்னிலையிலிருந்து என்னைத் தள்ளிவிடாதேயும், உமது பரிசுத்த ஆவியை என்னிடமிருந்து எடுக்காதேயும். உமது இரட்சிப்பின் மகிழ்ச்சியால் எனக்கு வெகுமதி அளித்து, எஜமானரின் ஆவியால் என்னைப் பலப்படுத்துங்கள். துன்மார்க்கருக்கு உமது வழியைக் கற்பிப்பேன், துன்மார்க்கர்கள் உம்மிடம் திரும்புவார்கள். தேவனே, என் இரட்சிப்பின் தேவனே, என் நாவு உமது நீதியில் களிகூரும்; ஆண்டவரே, என் வாயைத் திற, என் வாய் உமது துதியை அறிவிக்கும். நீங்கள் பலிகளை விரும்புவதைப் போல, நீங்கள் அவற்றைக் கொடுத்திருப்பீர்கள்: நீங்கள் எரிபலிகளை விரும்புவதில்லை. கடவுள் பலி ஒரு உடைந்த ஆவி; உடைந்த மற்றும் தாழ்மையான இதயத்தை கடவுள் வெறுக்க மாட்டார். கர்த்தாவே, உமது தயவால் சீயோனை ஆசீர்வதியுங்கள், எருசலேமின் சுவர்கள் கட்டப்படும். பின்னர் நீதியின் பலி, காணிக்கை மற்றும் சர்வாங்க தகனபலியை விரும்புங்கள்; பின்னர் அவர்கள் காளையை உங்கள் பலிபீடத்தில் வைப்பார்கள்.

ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் புனித பிதாக்களிடமிருந்து ஏற்றுக்கொண்டு, உலகம் முழுவதும் பின்வரும் பழக்கவழக்கங்களைப் பின்பற்றுகிறார்கள்:
1. கோவிலுக்குள் நுழைந்து சிலுவையின் அடையாளத்தை உருவாக்கி, அவர்கள் மூன்று சிறிய வில்களை உருவாக்குகிறார்கள்:
"என்னைப் படைத்தவரே, ஆண்டவரே, கருணை காட்டுங்கள்."
"கடவுளே, பாவியான என் மீது கருணை காட்டுங்கள்."
"நான் எண்ணிலடங்கா பாவம் செய்தேன், ஆண்டவரே, என்னை மன்னியுங்கள்."
2. பிறகு, வலது மற்றும் இடது பக்கம் குனிந்து, அவர்கள் அசையாமல் நின்று, தேவாலயத்தில் வாசிக்கப்படும் சங்கீதங்களையும் ஜெபங்களையும் கேட்கிறார்கள், ஆனால் மற்ற ஜெபங்களைத் தங்களுக்குச் சொல்ல வேண்டாம், தேவாலயத்தில் பாடுவதைத் தனித்தனியாக புத்தகங்களிலிருந்து படிக்க வேண்டாம். ஏனெனில் அத்தகையவர்கள் செயின்ட் கண்டனம் செய்கிறார்கள். அப்போஸ்தலனாகிய பவுல், தேவாலயக் கூட்டத்தில் இருந்து விலகுபவர்களாக (எபி. 10:25).

3. சிறிய மற்றும் பெரிய வில் ஒருவரின் சொந்த விருப்பப்படி அல்ல, ஆனால் துறவியின் அமைப்பின் படி செய்யப்பட வேண்டும். அப்போஸ்தலர்கள் மற்றும் புனிதர்கள் அப்பா. அதாவது: திரிசாஜியன் ("புனித கடவுள்"), "வாருங்கள், நாம் வணங்குவோம்" மற்றும் மூன்று மடங்கு "அல்லேலூயா" ஆகியவற்றைப் படிக்கும்போது, ​​சிலுவையின் அடையாளத்தை மூன்று முறை செய்து, சிறிய வில்களை உருவாக்குங்கள்; "வவுச்சேஃப், ஓ கர்த்தா" என்று படிக்கும் போதும், பெரிய டாக்ஸாலஜியின் தொடக்கத்திலும் ("உயர்ந்த கடவுளுக்கு மகிமை") மற்றும் பாதிரியாரின் வார்த்தைகளுக்குப் பிறகு: "கிறிஸ்து கடவுளே, உமக்கு மகிமை, எங்கள் நம்பிக்கை." பாதிரியாரின் ஒவ்வொரு ஆச்சரியத்திற்கும் பிறகு, அதே போல் வாசகர் "மிகவும் நேர்மையான செருப்" என்று வாசிக்கும்போது, ​​​​சிலுவையின் அடையாளத்தை உருவாக்கி ஒரு சிறிய வில் செய்யுங்கள்.
வார நாட்களில், வழிபாட்டின் போது தரையில் வணங்குங்கள்:
a) "தகுதியான மற்றும் நேர்மையான" பாடலின் ஆரம்பத்தில்;
b) "நாங்கள் உங்களுக்குப் பாடுகிறோம்" என்ற பிரார்த்தனை முடிவடையும் போது;
c) பிரார்த்தனை முடிவில் "இது சாப்பிட தகுதியானது" அல்லது Zadostoynik;
ஈ) இறைவனின் பிரார்த்தனையின் தொடக்கத்தில்;
இ) செயின்ட் அணியும்போது. ஒற்றுமைக்கான பரிசுகள்
f) மற்றும் "எப்போதும், இப்போதும் எப்போதும்" என்ற வார்த்தைகளுடன்
மேடின்ஸ் அல்லது ஆல்-நைட் விஜிலில், இது அறிவிக்கப்படும் போது: "பாடலில் தியோடோகோஸ் மற்றும் ஒளியின் தாயை உயர்த்துவோம்."
ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில், அதே போல் செயின்ட். செயின்ட் மாலை வரை ஈஸ்டர். டிரினிட்டி, அதே போல் கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி நாளிலிருந்து ஞானஸ்நானம் வரை, உருமாற்றம் மற்றும் உயர்த்தப்பட்ட நாளிலும், புனித அப்போஸ்தலர்கள் மண்டியிட்டு தரையில் குனிவதை முற்றிலுமாக தடை செய்தனர், செயின்ட் சான்றாக. பாசில் தி கிரேட் ஆசிர்வதிக்கப்பட்ட ஆம்பிலோசியஸுக்கு எழுதிய கடிதத்தில். இதையே எக்குமெனிகல் கவுன்சில்கள் I மற்றும் VI அங்கீகரித்தன; ஏனெனில், ஞாயிற்றுக்கிழமைகள் மற்றும் இறைவனின் பிற பண்டிகைகள், அப்போஸ்தலரின் வார்த்தையின்படி, கடவுளோடு நாம் நல்லிணக்கத்தை நினைவுபடுத்துவதைக் கொண்டிருக்கின்றன: "வேலைக்காரனாக இரு, ஆனால் மகனாக இரு" (கலா. 4:7); மகன்கள் அடிமை வழிபாடு செய்வது ஏற்புடையதல்ல.
4. ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் தலையை உயர்த்தி மண்டியிடுவது பொதுவானது அல்ல, ஆனால் பாதிரியாரின் வார்த்தைகளில்: "பேக் மற்றும் பேக், முழங்காலை வளைக்கவும்" மற்றும் பல. தரையில் விழுந்து வணங்க வேண்டும்; ஒருவரின் சொந்த விருப்பத்தின் பேரில் முழங்கால் போடுவது, கைகளை மடிப்பது மற்றும் மார்பில் அடிப்பது போன்ற பழக்கம் மேற்கத்திய மதவெறியர்களிடமிருந்து ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, ஆனால் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் அனுமதிக்கப்படவில்லை. ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள், சர்ச் சாசனத்தின்படி, குறிப்பிட்ட நேரத்தில் தரையில் குனிந்து, தங்களை வணங்கி மீண்டும் காலில் நிற்கிறார்கள்.
5. தேவாலயத்தில் அவர்கள் சிலுவை அல்லது நற்செய்தி, ஒரு உருவம் அல்லது ஒரு கலசத்துடன் மக்களைக் குறிக்கும் போது, ​​​​எல்லோரும் ஞானஸ்நானம் பெறுகிறார்கள், தலை குனிந்து, அவர்கள் மெழுகுவர்த்தியால் அடையாளப்படுத்தும்போது அல்லது தங்கள் கைகளால் ஆசீர்வதிக்கும்போது அல்லது தூபங்காட்டும்போது, ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் ஞானஸ்நானம் பெறக்கூடாது, ஆனால் தலையை மட்டும் குனிந்து கொள்ள வேண்டும்; ஈஸ்டரின் பிரகாசமான வாரத்தில் மட்டுமே, பாதிரியார் சிலுவையைக் கையில் எடுத்துக்கொண்டு தணிக்கை செய்யும் போது, ​​அனைவரும் தங்களைத் தாங்களே கடந்து, "உண்மையாகவே அவர் உயிர்த்தெழுந்தார்" என்று கூறுகிறார்கள். எனவே, ஒரு புனித அமைப்பில் இருந்தாலும், ஒரு சன்னதிக்கு முன் மற்றும் மக்கள் முன் வழிபடுவதற்கு இடையே வேறுபாடு இருக்க வேண்டும்.
6. ஒரு பாதிரியார் அல்லது பிஷப்பின் ஆசீர்வாதத்தை ஏற்றுக்கொள்ளும் போது, ​​கிறிஸ்தவர்கள் அவரது வலது கையை முத்தமிடுகிறார்கள், ஆனால் அவ்வாறு செய்வதற்கு முன் தங்களைத் தாங்களே குறுக்கிட வேண்டாம். மதகுருக்களின் இடது கையை ஒருவர் முத்தமிடக்கூடாது, ஏனென்றால் இது யூதர்களின் சிறப்பியல்பு, ஆனால் வலது கை, இதன் மூலம் ஆசீர்வாதம் பரவுகிறது.
7. புனித பிதாக்களின் போதனைகளின்படி சிலுவை அடையாளம் இப்படி செய்யப்பட வேண்டும்: உங்கள் வலது கையை மூன்று விரல்களாக மடித்து, உங்கள் நெற்றியில், உங்கள் வயிற்றில், உங்கள் வலது தோள்பட்டை மற்றும் உங்கள் இடதுபுறத்தில் வைக்கவும். பின்னர், சிலுவையை உங்கள் மீது வைத்து, குனிந்து கொள்ளுங்கள்; ஐந்து கைகளாலும் தங்களை அடையாளப்படுத்துபவர்களைப் பற்றி, அல்லது சிலுவையை முடிக்கும் முன் கும்பிடுகிறார்களோ, அல்லது காற்றில் அல்லது மார்பின் குறுக்கே கையை அசைப்பவர்களைப் பற்றி, கிறிசோஸ்டமில் கூறப்பட்டுள்ளது: "அந்த வெறித்தனமான அசைவால் பேய்கள் மகிழ்ச்சியடைகின்றன." மாறாக, சிலுவையின் அடையாளம், விசுவாசத்துடனும் பயபக்தியுடனும், பேய்களை பயமுறுத்துகிறது, பாவ உணர்ச்சிகளை அமைதிப்படுத்துகிறது மற்றும் தெய்வீக அருளை ஈர்க்கிறது.

கும்பிடாமல் ஞானஸ்நானம் பெற வேண்டும்:
1. ஆறு சங்கீதங்களின் நடுவில், “அல்லேலூயா” மூன்று முறை.
2. ஆரம்பத்தில் "நான் நம்புகிறேன்."
3. விடுமுறையில், "கிறிஸ்து எங்கள் உண்மையான கடவுள்."
4. பரிசுத்த வேதாகமத்தை வாசிக்கும் ஆரம்பத்தில்: சுவிசேஷம், அப்போஸ்தலன் மற்றும் பழமொழிகள்.

ஒரு வில்லுடன் உங்களை கடக்கவும்:
1. கோவிலுக்குள் நுழையும் போதும், வெளியேறும் போதும் - மூன்று முறை.
2. ஒவ்வொரு மனுவிலும், "ஆண்டவரே, கருணை காட்டுங்கள்," "கொடுங்கள், ஆண்டவரே," "உங்களுக்கு, ஆண்டவரே" என்று பாடிய பிறகு வழிபாடு.
3. மதகுருவின் ஆச்சரியத்துடன், பரிசுத்த திரித்துவத்திற்கு மகிமை கொடுப்பது.
4. "எடுத்து, சாப்பிடு", "எல்லாவற்றிலிருந்தும் குடிக்கவும்", "உங்களுடையது" என்று கத்தும்போது.
5. "மிகவும் மரியாதைக்குரிய செருப்" என்ற வார்த்தைகளில்.
6. "குனிந்து போவோம்," "வணக்கம்", "விழுவோம்" என்ற ஒவ்வொரு வார்த்தையிலும்.
7. "அல்லேலூயா", "பரிசுத்த கடவுள்" மற்றும் "வாருங்கள், வணங்குவோம்" என்ற வார்த்தைகளின் போது மற்றும் "கிறிஸ்து கடவுளே, உமக்கு மகிமை" என்ற ஆச்சரியத்தின் போது, ​​பணிநீக்கத்திற்கு முன் - மூன்று முறை.
8. 1 மற்றும் 9 வது காண்டங்களில் உள்ள நியதியில் இறைவனுக்கு, கடவுளின் தாய் அல்லது புனிதர்களுக்கு முதல் அழைப்பு.
9. ஒவ்வொரு ஸ்டிச்செராவிற்குப் பிறகும் (மேலும், பாடலை முடித்த பாடகர் குழு ஞானஸ்நானம் பெறுகிறது).
10. லிடியாவில், வழிபாட்டின் முதல் மூன்று மனுக்களில் ஒவ்வொன்றிற்கும் பிறகு - 3 வில், மற்ற இரண்டிற்குப் பிறகு - ஒவ்வொன்றும்.

தரையில் வில்லுடன் ஞானஸ்நானம் பெறுங்கள்:
1. விரதத்தின் போது, ​​கோவிலுக்குள் நுழையும் போது மற்றும் அதை விட்டு வெளியேறும் போது - 3 முறை.
2. நோன்பின் போது, ​​ஒவ்வொரு பாடலுக்குப் பிறகும் கடவுளின் தாயின் பாடலுக்கு "நாங்கள் உன்னை மகிமைப்படுத்துகிறோம்."
3. பாடலின் தொடக்கத்தில் "அது உண்பது தகுதியும் நீதியும் ஆகும்."
4. "நாங்கள் உங்களுக்காகப் பாடுவோம்" என்பதற்குப் பிறகு.
5. "இது சாப்பிட தகுதியானது" அல்லது Zadostoynik பிறகு.
6. கத்தும்போது: "மேலும், குருவே, எங்களுக்குக் கொடுங்கள்."
7. பரிசுத்த பரிசுகளை நிறைவேற்றும் போது, ​​"கடவுள் மற்றும் நம்பிக்கையுடன் அணுகவும்" என்ற வார்த்தைகளுடன், இரண்டாவது முறையாக - "எப்போதும், இப்போதும் எப்போதும்" என்ற வார்த்தைகளுடன்.
8. கிரேட் லென்டில், கிரேட் கம்ப்லைனில், "தி மோஸ்ட் ஹோலி லேடி" - ஒவ்வொரு வசனத்திலும் பாடும்போது; பாடும் போது "கன்னி கடவுளின் தாய், மகிழ்ச்சியுங்கள்" மற்றும் பல. லென்டன் வெஸ்பெர்ஸில் மூன்று வில்கள் செய்யப்படுகின்றன.
9. உண்ணாவிரதத்தின் போது, ​​"என் வாழ்க்கையின் ஆண்டவரே மற்றும் எஜமானர்" என்ற பிரார்த்தனையின் போது.
10. தவக்காலத்தில், இறுதிப் பாடலின் போது: "கர்த்தாவே, நீர் உமது ராஜ்யத்தில் வரும்போது என்னை நினைவுகூரும்." வெறும் 3 ஸஜ்தாக்கள்.

குறுக்கு அடையாளம் இல்லாமல் அரை வில்
1. "அனைவருக்கும் அமைதி" என்ற பாதிரியாரின் வார்த்தைகளில்
2. "கர்த்தருடைய ஆசீர்வாதம் உங்கள் மீது உண்டாவதாக"
3. "நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் கிருபை",
4. "மேலும் பெரிய கடவுளின் கருணை இருக்கட்டும்" மற்றும்
5. டீக்கனின் வார்த்தைகளுடன் "மற்றும் என்றென்றும் என்றென்றும்" (திரிசாகியனின் பாடலுக்கு முன் "எங்கள் கடவுளே, நீங்கள் எவ்வளவு புனிதமானவர்" என்று பூசாரியின் ஆச்சரியத்திற்குப் பிறகு).

ஞானஸ்நானம் பெற வேண்டிய அவசியமில்லை:
1. சங்கீதத்தின் போது.
2. பொதுவாக, பாடும் போது.
3. வழிபாட்டின் போது, ​​ஆராதனை கோரஸ் பாடும் பாடகர்களுக்கு
4. நீங்கள் முழுக்காட்டுதல் பெற வேண்டும் மற்றும் பாடலின் முடிவில் வணங்க வேண்டும், கடைசி வார்த்தைகளைப் பற்றி அல்ல.

தரையில் விழுந்து வணங்குவது அனுமதிக்கப்படாது: ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில், கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி முதல் எபிபானி வரை, ஈஸ்டர் முதல் பெந்தெகொஸ்தே வரை, உருமாற்றம் மற்றும் மேன்மையின் விருந்தில் (இந்த நாளில் சிலுவைக்கு மூன்று சாஷ்டாங்கங்கள் உள்ளன). விடுமுறையின் போது மாலை நுழைவாயிலில் இருந்து விடுமுறை நாளில் வெஸ்பெர்ஸில் "கிராண்ட், ஓ லார்ட்" வரை கும்பிடுவது நிறுத்தப்படும்.

தேவாலயத்திற்குச் சென்ற பலர் அவற்றில் பின்வரும் அறிவிப்பைக் கண்டனர்: "கோயிலில் பேசுபவர்களுக்கு கர்த்தர் துக்கத்தை அனுப்புகிறார்." மற்றவர்கள் இந்த விசித்திரமான முறையீட்டை ஆன்லைனில் பார்த்திருக்கிறார்கள். ஆனால் இதன் பொருள் என்ன என்பதை சிலர் புரிந்துகொள்கிறார்கள். அது உண்மைதான், எப்படி நடந்துகொள்வது, மிக முக்கியமாக, தேவாலயத்தில் எவ்வாறு சரியாக ஜெபிப்பது என்பது எங்களுக்குத் தெரியாது. ஆனால் பிரார்த்தனை ஒரு பெரிய வேலை, அதைக் கற்றுக்கொள்வது எளிதானது அல்ல.

பிரார்த்தனைகளின் வகைகள்

தேவாலயத்தில் சில நடத்தை விதிகள் மட்டுமல்ல, பிரார்த்தனைகள் மற்றும் அவை எவ்வாறு செய்யப்படுகின்றன என்பது பற்றிய அடிப்படைக் கருத்துகளும் உள்ளன. முதலில், அவற்றின் சில வகைகளை முன்னிலைப்படுத்துவது மதிப்பு:

• சுருக்கமான.
• பிரார்த்தனை விதிகள்.
• வீட்டில் தயாரிக்கப்பட்டது.
• சகோதர அல்லது பொதுவான.
• உடன்படிக்கை மூலம்.
• புனிதர்கள்.
• சின்னங்களுக்கு முன்னால்.
• மக்களுக்காக.

பிந்தைய வகையை பல வகைகளாகப் பிரிக்கலாம், அவை ஒவ்வொன்றும் மிகவும் முக்கியம்:

• உங்கள் அண்டை வீட்டாருக்கு.
• உங்கள் அமைதிக்காக.
• ஆரோக்கியம் பற்றி.
• எதிரிகளைப் பற்றி.

பிரார்த்தனை என்றால் என்ன

முதலில், ஜெபம் என்றால் என்ன, ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் எவ்வாறு பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள் என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். இது நேரடி தொடர்பு, கடவுளுடனான உரையாடல், ஆனால் மற்ற மதங்கள் கற்பனை செய்யும் கடவுள் அல்ல, ஆனால் வாழும் கடவுள், அதன் இருப்பை நாம் உணர்கிறோம். நமக்காக மனிதனாக மாறிய கடவுள், நம் பாவங்களுக்குப் பரிகாரம் செய்தவர். ஆம், ஆச்சரியப்பட வேண்டாம், நம்முடையவர்கள், நமக்கு முன் வாழ்ந்தவர்கள், நமக்குப் பின் நீண்ட காலம் வாழப்போகிறவர்கள்.

சிலுவையில் மரித்ததன் மூலம், கிறிஸ்து மீண்டும் மனிதனுக்கு சொர்க்கத்திற்கான வழியைத் திறந்தார், கிறிஸ்துவின் சிலுவையில் அறையப்படுவதற்கு முன்பு யாரும் அதை அணுகவில்லை. மரணம் மற்றும் அவரது வாழ்க்கை மூலம் இரட்சிப்பு, உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் நித்திய வாழ்வுக்கான வழியை அவர் நமக்குக் காட்டினார். எனவே, ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் உட்பட கிறிஸ்தவர்களாகிய நாங்கள், நமது பூமிக்குரிய வாழ்நாள் முழுவதும் இதைப் பற்றி ஜெபிக்கிறோம்.

நம் கடவுள், உயிருள்ளவர், நமக்குச் செவிசாய்க்கிறார், உதவுகிறார், அவருடைய சித்தத்தின்படி எல்லா வழிகளிலும் இரட்சிப்புக்கான நமது பாதையை ஏற்பாடு செய்கிறார், அதன் கருவி ஜெபம். ஆனால் அது மனித வாழ்வின் பின்னணியாக மாறாமல், இறைவனோடு ஐக்கியமாக இருப்பதற்கு உள்ளடக்கமாகவும், துணைப் பொருளாகவும் இருக்க வேண்டும்.

பிரார்த்தனை செய்ய சிறந்த நேரம் எப்போது?

பிரார்த்தனை என்பது கடவுளுடனான உரையாடல் என்பதை உணர்தல், எப்போது நடத்துவது என்ற கேள்வி எழுகிறது. இடைவிடாமல் ஜெபிக்கும்படி அப்போஸ்தலனாகிய பவுல் எங்களிடம் கூறினார், உங்கள் எண்ணங்களில் உங்களுக்கு ஒரு இலவச நிமிடம் கிடைத்தவுடன், உடனடியாக கடவுளிடம் திரும்புங்கள். இயேசு பிரார்த்தனை இதற்கு மிகவும் பொருத்தமானது, அதைப் படிப்பது ஆபத்தானது அல்லது தீங்கு விளைவிக்கும் அல்லது அது துறவிகளுக்கு மட்டுமே தேவை என்று உங்களுக்குச் சொன்னால் நம்ப வேண்டாம். அது உண்மையல்ல.

இது போல் தெரிகிறது: " கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து, பாவியான என்மீது இரங்கும்)". மற்றும் சுருக்கமான வடிவத்தில் இது தெரிகிறது மற்றும் இவ்வாறு உச்சரிக்கப்படுகிறது: " ஆண்டவரே கருணை காட்டுங்கள்" உண்மையில், பலர் தொடர்ந்து இந்த வார்த்தைகளை நாடுகிறார்கள், ஆனால் பயங்கரமான எதுவும் நடக்கவில்லை, தொலைதூர தடைகள் இருந்தபோதிலும், பாமர மக்கள் இந்த வார்த்தைகளுடன் ஜெபிக்கலாம். மேலும் துறவிகள் மட்டுமே தங்கள் மணிகளை விரலால் படிக்க அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள்.

இயேசு ஜெபத்தை சொல்ல பாதிரியாரின் ஆசீர்வாதத்தைப் பெறுவதே மிகச் சரியான முடிவு. ஆனால் நீங்கள் அது இல்லாமல் பிரார்த்தனை செய்தால் பரவாயில்லை, முக்கிய விஷயம் நம்பகமான ஆதாரங்களில் இருந்து அனுமதிக்கப்பட்ட பிரார்த்தனைகளைப் பயன்படுத்துவது, எடுத்துக்காட்டாக, தேவாலயத்தில் வாங்கப்பட்ட ஆர்த்தடாக்ஸ் பிரார்த்தனை புத்தகங்கள்.

வெறுமனே, ஒரு கிறிஸ்தவர் தனது முழு வாழ்க்கையையும் ஜெபத்தில் செலவிட வேண்டும்.மற்றும் அது உண்மையில் ஊடுருவி. நாள் முழுவதும் கடவுளைப் பற்றி அடிக்கடி சிந்திக்க முயற்சி செய்யுங்கள். ஒரு முழுமையான பிரார்த்தனை புத்தகத்தை மனப்பாடம் செய்ய வேண்டிய அவசியமில்லை, முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், இறைவன் எப்பொழுதும் நம்முடன் இருக்கிறார் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும், அதை தொடர்ந்து சிந்திக்க வேண்டும். நீங்கள் படுக்கையில் இருந்து எழுந்தவுடன், ஒரு புதிய நாளுக்காக கடவுளுக்கு நன்றி சொல்லுங்கள். உணவின் போது அவருக்கு நன்றி, உங்களுக்கு உணவு மற்றும் அதை வாங்குவதற்கான வாய்ப்பு உள்ளது என்பதற்காக.

வேலை செய்யும் இடத்திலும், அதற்குச் செல்லும் வழியில், நடக்கும்போதும், நண்பர்களுடன் பேசும்போதும், பிரார்த்தனை செய்யுங்கள் அல்லது உங்கள் எண்ணங்களை கடவுளிடம் திருப்புங்கள்! அவரிடம் முறையிட என்ன வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்த வேண்டும் என்று உங்களுக்குத் தெரியாவிட்டால், இயேசு ஜெபத்தைக் கூறுங்கள், அதை நினைவில் கொள்வது அவ்வளவு கடினம் அல்ல.

மாலையில் படுக்கைக்குச் செல்வதற்கு முன், கடந்த நாளுக்காக கடவுளுக்கு நன்றி சொல்ல மறக்காதீர்கள். வேலைக்குப் பிறகு உங்களுக்கு இலவச நிமிடம் இருந்தால், கோயிலுக்குச் செல்லுங்கள், மாலை சேவையைப் பிடிக்க உங்களுக்கு நேரம் கிடைக்கும். அங்கு நீங்கள் இறைவனைத் துதிப்பது மட்டுமல்லாமல், உங்கள் அன்புக்குரியவர்களுக்காக ஜெபிக்கலாம் அல்லது உங்களுக்காக தேவையான நன்மைகளைக் கேட்கலாம்.

சுருக்கமான

கடவுளுக்கு வார்த்தைகள் தேவையில்லை, எனவே, பிரார்த்தனைகளைப் படிப்பதில் தவறுகளைச் செய்ய நீங்கள் பயப்படக்கூடாது, அல்லது பிரார்த்தனை நூல்கள் மற்றும் சர்ச் ஸ்லாவோனிக் மொழியின் அறியாமையால் உங்களுக்காக ஒரு தவிர்க்கவும். நீங்கள் நினைக்கும் மொழியில் அவற்றை உச்சரிக்கலாம், முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், அதை தூய்மையான இதயத்துடனும் நல்ல எண்ணங்களுடனும் செய்ய வேண்டும், ஏனென்றால் கர்த்தர் நம் இதயங்களைப் பார்ப்பார், நம் வார்த்தைகளை அல்ல.

நீங்கள் சுருக்கமாக ஜெபிக்கலாம் ஆண்டவரே கருணை காட்டுங்கள்அல்லது கடவுளுக்கு நன்றி எல்உங்கள் சொந்த வார்த்தைகளில் எண்ணங்களை வெளிப்படுத்தி, நீங்கள் புரிந்துகொள்ளும் வடிவத்தில் அவற்றை வைப்பதற்காக. நீங்கள் வீட்டில், தேவாலயத்தில் மற்றும் உங்கள் எண்ணங்கள் இறைவனுக்காக சுதந்திரமாக இருக்கும் மற்ற இடங்களில் இத்தகைய பிரார்த்தனைகளை படிக்கலாம்.

ஆனால் அடிக்கடி தேவாலயங்களுக்குச் செல்வதன் மூலம், அங்கு பேசப்படும் நூல்களைப் புரிந்துகொள்வதோடு, சர்ச் ஸ்லாவோனிக் மொழியில் கூட அவற்றை நீங்களே படிக்கக் கற்றுக்கொள்வீர்கள். இது பயிற்சி மற்றும் பிரார்த்தனை பற்றியது. பல விசுவாசிகள் தங்களுக்கு ஜெபிக்கவும் அடிக்கடி தேவாலயங்களுக்குச் செல்லவும் தெரியும் என்று நினைக்கிறார்கள், ஆனால் உண்மையில் அவர்களின் வார்த்தைகள் காற்றை உலுக்குகின்றன, ஆனால் கடவுளை அடையவில்லை, எனவே அவர்களின் கோரிக்கைகள் அரிதாகவே கேட்கப்படுகின்றன.

உங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் இதை நீங்கள் கற்றுக்கொள்ளலாம், ஆனால் உங்கள் மரணம் வரை இதன் அர்த்தத்தை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள மாட்டீர்கள். சில துறவிகள் கடுமையான வேதனையை அனுபவித்தனர் அல்லது தனிமையில் ஓய்வெடுத்தனர், இதனால் அவர்களின் எண்ணங்கள் கடவுளிடம் மட்டுமே இருக்கும். மேலும் பலர் வெற்றிபெறவில்லை. ஒரு குறுகிய ஆனால் நேர்மையான ஜெபம் கர்த்தருடைய காதுகளை எட்டியபோது பரிசுத்த வேதாகமத்திலிருந்து உதாரணங்களை நாம் அறிவோம்.

உதாரணமாக, ஒரு வரி வசூலிப்பவரின் வார்த்தைகள், அவர் மன்னிப்புக்காக கடவுளிடம் கண்ணீர் மல்க ஜெபித்தார், அவர் தனது பாவத்தை உணர்ந்து, உண்மையாகவும் உண்மையாகவும்: " ஆண்டவரே, பாவியான என் மீது கருணை காட்டுங்கள்."! அத்தகைய ஜெபம் பரிசேயரின் ஜெபத்தை விட கடவுளுக்கு மிகவும் பிரியமானது, அவருடைய ஜெபத்தில் கூட அவர் எல்லோருக்கும் மேலாக தன்னை உயர்த்தினார். அல்லது சிலுவையில் அறையப்பட்ட கிறிஸ்துவைக் கேட்ட திருடனின் வார்த்தைகள் " உமது ராஜ்யத்தில் அவரை நினைவுகூருங்கள்" நமக்குத் தெரிந்தபடி, இந்த கொள்ளைக்காரன் முதலில் சொர்க்கத்தில் நுழைந்தான்.

பிரார்த்தனை விதிகள்

தேவாலயத்திலோ அல்லது வீட்டிலோ எவ்வாறு பிரார்த்தனை செய்வது என்பது பற்றிய விசுவாசிகளின் கேள்விகளுக்கு, புனித பிதாக்கள் பின்வருவனவற்றைப் பரிந்துரைக்கிறார்கள்:

கற்பனை செய்து பாருங்கள், நியாயத்தீர்ப்பு நாள் வந்துவிட்டது, பரலோகராஜ்யத்திற்கு தகுதியான அனைவரையும் இரட்சகர் தன்னுடன் அழைத்துச் சென்றார், நீங்கள் பூமியில் இருக்கிறீர்கள், உமிழும் கெஹென்னா உங்களுக்காக தயாராக உள்ளது என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள், அவர் எடுக்கும்படி ஜெபிக்கத் தொடங்குங்கள். நீயும் அவனுடன்! நீங்கள் கடவுளிடம் திரும்பும் ஒவ்வொரு முறையும் நீங்கள் ஜெபிக்க வேண்டிய உணர்வுகள் இவை!

மற்ற பாதிரியார்கள் இந்த உதாரணம் கொடுக்கிறார்கள்:

முதல் மனிதர்களான ஆதாமும் ஏவாளும் சொர்க்கத்தில் இருப்பதற்கும், உங்கள் குடும்பத்தினருடன் ஒவ்வொரு நாளும் தொடர்புகொள்வது போலவே கடவுளுடன் தொடர்ந்து தொடர்புகொள்வதற்கும் பாக்கியம் கிடைத்தது என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள். ஒவ்வொரு விசுவாசியும் அத்தகைய வாழ்க்கைத் தொடர்பைக் கனவு காண்கிறார்கள், ஆனால், ஐயோ, எங்களுக்கு இது மிகவும் சாத்தியமற்றது, மரணத்திற்குப் பிறகு பரலோக ராஜ்யத்தில் நுழைவதை மட்டுமே நம்ப முடியும்.

பின்னர் ஒரு கணத்தில் படைப்பாளர் அவருடனான இந்த ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தகவல்தொடர்புகளை முதல் நபர்களை இழந்து, அவர்களை பூமிக்கு வெளியேற்றி, அவர்களை மரணமடையச் செய்கிறார். ஆதாம், என்ன நடந்தது என்பதை உணர்ந்து, மிகவும் கடினமாக ஜெபிக்கத் தொடங்குகிறார்நான் இதை இதற்கு முன் செய்ததில்லை போல. எனவே அவர் அனுபவித்த உணர்ச்சிகளை நாம் சிறிதளவாவது கற்பனை செய்து அவற்றை நம் ஜெபங்களில் வைக்க முயற்சிக்க வேண்டும்.

அனுபவம் வாய்ந்த பிரார்த்தனை புத்தகங்கள் பிரார்த்தனைகளின் உரைகளைப் படிக்கும்போது அல்லது உச்சரிக்கும்போது, ​​​​உங்கள் மனப் பார்வையை இதயத்தின் பகுதிக்கு செலுத்துமாறு பரிந்துரைக்கின்றன. அப்போது எண்ணங்களின் செறிவு அதிகரித்து, அவற்றை சரியான முறையில் ட்யூன் செய்வீர்கள். ஆனால் இது ஒரு அனுபவமற்ற நபருக்கு மிகவும் கடினம் மற்றும் முற்றிலும் புரிந்துகொள்ள முடியாததாக தோன்றலாம். எனவே, நீங்கள் மிகவும் கடினமாக கவனம் செலுத்த வேண்டும் மற்றும் நீண்ட நேரம் பயிற்சி செய்ய வேண்டும்.

பிரார்த்தனை விதிகளில் குறிப்பிட்ட பிரார்த்தனைகளின் தொகுப்பு அடங்கும்மற்றும் எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் பயன்படுத்த நோக்கம் கொண்டவை, எடுத்துக்காட்டாக, காலை விதி நாள் தொடக்கத்தில் பிரார்த்தனைக்காகவும், வரவிருக்கும் தூக்கத்திற்காகவும் - இறுதியில் சேகரிக்கப்படுகிறது. மனந்திரும்புதலின் நியதிகளும் உள்ளன, எடுத்துக்காட்டாக, ஒற்றுமை மற்றும் நன்றி செலுத்துதல், இவை பிரார்த்தனை விதிகளாகவும் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன.

கடவுளிடம் தினசரி முறையீடு செய்வதற்கான பிரார்த்தனைகளின் நூல்களைத் தொகுத்த பெரிய சந்நியாசிகள், புனிதர்கள் மற்றும் இறையியலாளர்களின் பிரார்த்தனைகள் அவற்றில் உள்ளன. இத்தகைய விதிகள் இறைவனுடனான நமது தொடர்பை பெரிதும் எளிதாக்குகின்றன, ஏனென்றால் ஆன்மீக இலக்கியத்தின் அனைத்து ஆதாரங்களிலும் வெவ்வேறு பிரார்த்தனைகளைத் தேட வேண்டியதில்லை.

அத்தகைய விதிகள் ஒவ்வொரு நபருக்கும் வேறுபட்டவை. சிலர் அவற்றைப் படிக்க அதிக நேரம் செலவிடுகிறார்கள், மற்றவர்கள் குறைவாகவே செலவிடுகிறார்கள். சிலர் காலையில் ஐந்து நிமிடங்கள் மட்டுமே பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள், மற்றவர்களுக்கு அரை மணி நேரம் கூட போதாது. ஆனால் பிரார்த்தனை விதியைப் படிக்கும் நேரம் ஒரு பொருட்டல்ல; உங்கள் எண்ணங்களும் இதயமும் பேசும் வார்த்தைகளுக்கு ஒத்திருப்பது மிகவும் முக்கியம்.

வீட்டு பிரார்த்தனை

வீட்டில், தேவாலயத்திலோ அல்லது வேறு எந்த இடத்திலோ, உங்கள் சொந்த வார்த்தைகளிலோ அல்லது ஏற்கனவே உள்ள பிரார்த்தனைகளிலோ ஜெபிக்க அனுமதிக்கப்படுகிறது, அவை ஆர்த்தடாக்ஸ் பிரார்த்தனை புத்தகங்களில் எளிதாகக் காணப்படுகின்றன. நீங்கள் குறுகிய இயேசு பிரார்த்தனை மற்றும் நீண்ட விதிகள் இரண்டையும் படிக்க அனுமதிக்கப்படுகிறீர்கள்.

கூட்டு

ஒன்றுக்கும் மேற்பட்ட நபர்கள் பங்கேற்கும் இந்த வகையான பிரார்த்தனை இரண்டு வகைகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது:

1. சகோதர அல்லது பொதுவான.
2. உடன்படிக்கை மூலம்.

அவை பிரத்தியேகமாக தேவாலயங்கள் மற்றும் தேவாலயங்களில் நிகழ்த்தப்படுகின்றன, அதாவது, பல சக விசுவாசிகள் கூடி, பொதுவான ஜெபத்தில் தங்கள் மனப் பார்வையை இறைவனிடம் திருப்பும் இடங்களில். தெய்வீக சேவைகளின் போது, ​​பொதுவான பிரார்த்தனையில் பங்கேற்காமல் உங்களுக்காக ஜெபிக்க அனுமதிக்கப்படுகிறது;

ஒரு குறிப்பிட்ட நாளில் அல்லது மணிநேரத்தில் ஒருவருக்காக அல்லது ஏதாவது ஒன்றை ஜெபிக்க மக்கள் ஒப்புக்கொண்டால், இது உடன்படிக்கை மூலம் பிரார்த்தனை என்று அழைக்கப்படுகிறது. இரட்சகரே இதைச் சொன்னார்: "... பூமியிலுள்ள உங்களில் இருவர் எதையாவது கேட்க ஒப்புக்கொண்டால், அவர்கள் கேட்பது பரலோகத்திலுள்ள என் பிதாவினால் அவர்களுக்குச் செய்யப்படும், ஏனென்றால் இரண்டு அல்லது மூன்று பேர் என் பெயரில் கூடிவந்தால், அவர்கள் மத்தியில் நான் இருக்கிறேன்." அவை மிகப் பெரிய சக்தியையும் விளைவையும் கொண்டுள்ளன, எனவே ஒரு குறிப்பிட்ட நபரின் ஏதேனும் பேரழிவுகள் அல்லது கடுமையான நோய்கள் ஏற்பட்டால் உடன்படிக்கை மூலம் பிரார்த்தனைகளைப் படிப்பது வழக்கம்.

புனிதர்கள் மற்றும் சின்னங்களுக்கு முன்

ஐகான்களுக்கு முன்னால் ஜெபிக்கும்போது, ​​​​முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், குழப்பமடையாமல், அவள்தான் நமக்கு உதவுகிறாள் என்று நம்பத் தொடங்குவது, அதில் யாருடைய முகம் சித்தரிக்கப்படுகிறதோ அல்ல. இந்த படங்களை கற்பனை செய்யத் தொடங்காமல் இருப்பதும் முக்கியம், ஏனென்றால் ஐகான்களில் சித்தரிக்கப்படுவது நாம் பார்க்க விரும்புவது அல்ல. உதாரணமாக, பரிசுத்த ஆவியானவர், ஒரு புறாவாக சித்தரிக்கப்படுகிறார், சாராம்சத்தில் அப்படி இல்லை. ஐகான்கள் மனித உணர்வுக்கு அணுகக்கூடிய படங்களை மட்டுமே சித்தரிக்கின்றன.

புனிதர்களிடம் பேசும் போது, ​​துறவியே கடவுளின் சிம்மாசனத்தில் பிரார்த்தனை செய்ய உதவுவார் என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டும், ஆனால் அவரது உருவத்துடன் கூடிய ஐகான் அல்ல. எனவே, ஐகான் பிரார்த்தனையின் பொருளை மாற்றாது, இதன் மூலம் பிரார்த்தனை கோரிக்கையின் முழு அர்த்தத்தையும் மாற்றுவது முக்கியம். எடுத்துக்காட்டாக, ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சால் மதிக்கப்படும் கடவுளின் புனிதர்களின் கதீட்ரலை சித்தரிக்கும் "அனைத்து புனிதர்களின் ஐகானுக்கு" பிரார்த்தனை செய்யும் போது, ​​நீங்கள் ஒவ்வொருவரையும் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது. ஆனால் புனித ஸ்டீபனிடம் பிரார்த்தனை செய்யும்போது கூட, அவர் எப்படி இருந்தார் என்பதை நீங்கள் கற்பனை செய்யக்கூடாது. அது முக்கியமில்லை.

நீங்கள் கோவிலுக்கு வரும்போது, ​​ஐகானுக்கு முன்னால் உள்ள தேவாலயத்தில் எவ்வாறு சரியாக ஜெபிப்பது மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் எவ்வாறு பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள் என்பதை நீங்கள் காண்பீர்கள். வெளியில் இருந்து கவனித்த பிறகு, சேவையில் தனிப்பட்ட விதிகள் மற்றும் செயல்களைப் புரிந்துகொள்வீர்கள். ஒரு ஐகானுக்கு முன்னால் வீட்டில் எப்படி சரியாக ஜெபிக்க வேண்டும் என்பதற்கான சிறப்பு விதிகள் எதுவும் இல்லை. தேவாலயத்தில் உள்ள அதே கொள்கைகளை நீங்கள் பின்பற்றலாம்.

ஆரோக்கியத்திற்கும் அமைதிக்கும்

மக்களுக்கான பிரார்த்தனைகள், அல்லது, விசுவாசிகள் சொல்வது போல், தங்கள் அண்டை வீட்டாருக்காக, ஒரு பெரிய தேவை. இத்தகைய பிரார்த்தனைகள் இரண்டு வகைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன: இளைப்பாறுதலுக்காக, ஏற்கனவே இறந்துபோன உறவினர்களுக்காகவும், அவர்களை இறைவன் தனது ராஜ்யத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளும்படியும் ஜெபிக்கும்போது, ​​​​அவை ஒரு சிறப்பு மேசைக்கு அருகில் மெழுகுவர்த்திகள், சதுர வடிவில் மற்றும் அதற்கு மேல் சிலுவையுடன் கூறப்படுகின்றன. . ஆரோக்கியத்திற்காக - யாருக்காக பிரார்த்தனை செய்கிறார்களோ, அவர்களுக்காக பிரார்த்தனை செய்பவர்களுக்கு இதுபோன்ற பிரார்த்தனைகள் முக்கியம். சுற்று மெழுகுவர்த்தியில் மெழுகுவர்த்தியை வைக்கும்போது அல்லது மன அல்லது வாய்மொழி பிரார்த்தனையில் இதைச் செய்யலாம்.

சில பிரார்த்தனை விதிகளின் போது அவர்கள் தங்கள் அண்டை வீட்டாரின் அமைதி மற்றும் ஆரோக்கியத்திற்காக பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள், உதாரணமாக, காலை பிரார்த்தனை. நெருங்கிய உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்களுக்கு மட்டுமல்ல, அறிமுகமில்லாத நபர்களுக்கும் எதிரிகளுக்கும் கூட கிறிஸ்தவ நம்பிக்கை பிரார்த்தனைக்கு அழைப்பு விடுப்பது முக்கியம்! எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நாம் நம் எதிரியை நேசிக்க வேண்டும், அத்தகைய மக்களுக்கான நல்ல பிரார்த்தனை கிறிஸ்தவ அன்பின் மிக உயர்ந்த வெளிப்பாடாகும்.

மேலே உள்ள அனைத்து வகையான பிரார்த்தனைகளும் வீட்டிலோ அல்லது தேவாலயத்திலோ எவ்வாறு சிறந்த முறையில் பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும் என்பதைக் கண்டறிய உதவும். உதாரணமாக, தேவாலயங்களில், தவக்காலத்தில், மக்கள் மண்டியிடுவதையோ அல்லது பணிவிடை செய்வதையோ காணலாம். அவர்களே சிலுவையின் அடையாளம் போன்ற பிரார்த்தனையின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும். நிச்சயமாக, உங்கள் உடல்நலம் அனுமதித்தால், வீட்டிலும் தேவாலயத்திலும் நீங்கள் நின்று ஜெபிக்க வேண்டும்.

முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், தேவாலய சேவையின் போக்கை சீர்குலைக்கக்கூடாது, சத்தம் போடக்கூடாது, பயபக்தியைக் காட்ட முயற்சி செய்யுங்கள் மற்றும் மற்ற வழிபாட்டாளர்களை திசைதிருப்ப வேண்டாம். நீங்கள் சரியான மனநிலையைப் பெற முடியாவிட்டால் அல்லது பிரார்த்தனையின் வார்த்தைகள் தெரியாவிட்டால், பாதிரியார் சொல்வதையும் பாடகர் பாடுவதையும் நீங்கள் வெறுமனே கேட்கலாம். தேவாலயத்தில் உங்களைச் சுற்றியுள்ள பிரார்த்தனை சூழ்நிலையைத் தொந்தரவு செய்யாதபடி, ஐகான்கள் மற்றும் பிற தேவாலய பாத்திரங்களை நீங்கள் பயபக்தியுடனும் மரியாதையுடனும் நடத்த வேண்டும்.

தனிப்பட்ட விஷயங்களில், ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, நேர்மை, எண்ணங்களின் தூய்மை, திறந்த இதயம் மற்றும் நல்ல அணுகுமுறை ஆகியவை முக்கியம். வழக்கமான ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் ஒற்றுமை, அத்துடன் தொடர்ந்து பிரார்த்தனை பயிற்சி, இதை அடைய உதவும். தேவாலயத்தில் சரியாக ஜெபிப்பது எப்படி என்பதை நீங்கள் கற்றுக் கொள்ள வேண்டியது இதுதான்.

கவனம், இன்று மட்டும்!