சிறந்த ரஷ்ய நாடக ஆசிரியர் ஏ. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "தி புயல்" நாடகத்தின் பொருள் என்ன?

இடியுடன் கூடிய புயல் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் மிக தீர்க்கமான வேலை; குட்டி கொடுங்கோன்மை மற்றும் பேச்சின்மை ஆகியவற்றின் பரஸ்பர உறவுகள் அவளுக்கு மிகவும் துன்பகரமான விளைவுகளுக்கு கொண்டு வரப்படுகின்றன ... "இடியுடன் கூடிய புயலில்" புத்துணர்ச்சியூட்டும் மற்றும் ஊக்கமளிக்கும் ஒன்று கூட உள்ளது.

என். ஏ. டோப்ரோலியுபோவ்

ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி தனது முதல் பெரிய நாடகத்தின் தோற்றத்திற்குப் பிறகு இலக்கிய அங்கீகாரத்தைப் பெற்றார். ஓஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகவியல் அவரது காலத்தின் கலாச்சாரத்தின் அவசியமான ஒரு அங்கமாக மாறியது, ஏ.வி. சுகோவோ-கோபிலின், எம்.இ. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின், ஏ.வி.எஃப். என்ற போதிலும், அவர் அந்த காலத்தின் சிறந்த நாடக ஆசிரியரான ரஷ்ய நாடகப் பள்ளியின் தலைவராக இருந்தார். பிசெம்ஸ்கி, ஏ.கே. டால்ஸ்டாய் மற்றும் எல்.என் டால்ஸ்டாய். மிகவும் பிரபலமான விமர்சகர்கள் அவரது படைப்புகளை நவீன யதார்த்தத்தின் உண்மையான மற்றும் ஆழமான பிரதிபலிப்பாகவே கருதினர். இதற்கிடையில், ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி, தனது சொந்த படைப்பு வழியைப் பின்பற்றி, விமர்சகர்களையும் வாசகர்களையும் ஒரே மாதிரியாகக் குழப்பினார்.

இதனால், "இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகம் பலருக்கும் ஆச்சரியத்தை ஏற்படுத்தியது. லியோ டால்ஸ்டாய் நாடகத்தை ஏற்கவில்லை. இந்த வேலையின் சோகம் விமர்சகர்களை ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகம் குறித்த தங்கள் கருத்துக்களை மறுபரிசீலனை செய்ய கட்டாயப்படுத்தியது. ஆப். "புயலில்" "இருக்கும்" க்கு எதிராக ஒரு எதிர்ப்பு இருப்பதாக கிரிகோரிவ் குறிப்பிட்டார், இது அவரது ஆதரவாளர்களுக்கு பயங்கரமானது. டோப்ரோலியுபோவ் தனது கட்டுரையில் "இருண்ட இராச்சியத்தில் ஒளியின் கதிர்" என்று வலியுறுத்தினார். "தண்டர் புயலில்" கேடரினாவின் படம் "புதிய வாழ்க்கையில் நம்மை சுவாசிக்கிறது."

ஒருவேளை, முதன்முறையாக, குடும்பங்கள், “தனியார்” வாழ்க்கை, மாளிகைகள் மற்றும் தோட்டங்களின் அடர்த்தியான கதவுகளுக்குப் பின்னால் இதுவரை மறைத்து வைக்கப்பட்டிருந்த தன்னிச்சையும் சட்டவிரோதமும் போன்ற காட்சிகள் அத்தகைய கிராஃபிக் சக்தியுடன் காட்டப்பட்டன. அதே நேரத்தில், இது ஒரு அன்றாட ஸ்கெட்ச் மட்டுமல்ல. ஒரு வணிக குடும்பத்தில் ஒரு ரஷ்ய பெண்ணின் நம்பமுடியாத நிலையை ஆசிரியர் காட்டினார். டி.ஐ. பிசரேவ் சரியாகக் குறிப்பிட்டது போல், “புயல்” என்பது இயற்கையிலிருந்து வந்த ஒரு ஓவியம், அதனால்தான் அது சத்தியத்துடன் சுவாசிக்கிறது ”என டி.ஐ.

வோல்காவின் செங்குத்தான கரையில் உள்ள தோட்டங்களின் பசுமை மத்தியில் பரவியிருக்கும் கலினோவ் நகரில் இந்த சோகம் நிகழ்கிறது. “ஐம்பது ஆண்டுகளாக நான் ஒவ்வொரு நாளும் வோல்காவைப் பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறேன், எல்லாவற்றையும் என்னால் பார்க்க முடியாது. பார்வை அசாதாரணமானது! அழகு! ஆன்மா மகிழ்ச்சியடைகிறது, ”குலிகின் போற்றுகிறார். இந்த நகர மக்களின் வாழ்க்கை அழகாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருக்க வேண்டும் என்று தோன்றுகிறது. இருப்பினும், பணக்கார வணிகர்களின் வாழ்க்கை மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் "சிறை மற்றும் மரண ம silence னத்தின் உலகத்தை" உருவாக்கியது. சாவெல் டிகோய் மற்றும் மார்தா கபனோவா ஆகியோர் கொடுமை மற்றும் கொடுங்கோன்மைக்கு ஆளுமை. வணிக இல்லத்தில் உள்ள ஒழுங்கு டோமோஸ்ட்ரோயின் வழக்கற்றுப் போன மதக் கோட்பாடுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. கபானிக்கைப் பற்றி டோப்ரோலியுபோவ் கூறுகிறார், "அவள் பாதிக்கப்பட்டவனைப் பார்க்கிறாள் ... நீண்ட நேரம் மற்றும் இடைவிடாமல்." அவர் தனது மருமகள் கட்டெரினா தனது கணவர் வெளியேறும்போது அவரது காலடியில் வணங்குகிறார், பகிரங்கமாக "அலறவில்லை" என்று திட்டுகிறார், கணவரைத் தூக்கிப் பார்க்கிறார்.

பன்றி மிகவும் பணக்காரர், அவரது விவகாரங்களின் நலன்கள் கலினோவுக்கு அப்பாற்பட்டவை என்பதன் மூலம் இதை தீர்மானிக்க முடியும், அவர் சார்பாக, டிகான் மாஸ்கோ செல்கிறார். அவள் டிகோயால் மதிக்கப்படுகிறாள், யாருக்கு வாழ்க்கையில் முக்கிய விஷயம் பணம். ஆனால் அதிகாரமும் சுற்றுச்சூழலுக்குக் கீழ்ப்படிதலைத் தருகிறது என்பதை வணிகரின் மனைவி புரிந்துகொள்கிறார். தனது சக்திக்கு எதிரான எந்தவொரு வெளிப்பாட்டையும் அவள் வீட்டில் கொல்ல முற்படுகிறாள். பன்றி பாசாங்குத்தனமானது, அவள் நல்லொழுக்கத்திற்கும் பக்திக்கும் பின்னால் மட்டுமே மறைக்கிறாள், குடும்பத்தில் அவள் ஒரு மனிதாபிமானமற்ற சர்வாதிகாரி மற்றும் கொடுங்கோலன். டிகோன் அவளுக்கு எந்த விஷயத்திலும் முரண்படுவதில்லை. வர்வரா பொய் சொல்லவும், மறைக்கவும், ஏமாற்றவும் கற்றுக்கொண்டார்.

கேடரினா நாடகத்தின் முக்கிய கதாநாயகி ஒரு வலுவான கதாபாத்திரத்தால் குறிக்கப்பட்டுள்ளார், அவர் அவமானத்திற்கும் அவமானங்களுக்கும் பழக்கமில்லை, எனவே அவரது கொடூரமான வயதான மாமியாருடன் முரண்படுகிறார். தனது தாயின் வீட்டில், கட்டேரினா சுதந்திரமாகவும் எளிதாகவும் வாழ்ந்தார். கபனோவ்ஸ் மாளிகையில், அவள் ஒரு கூண்டில் ஒரு பறவை போல் உணர்கிறாள். தன்னால் இங்கு நீண்ட காலம் வாழ முடியாது என்பதை அவள் விரைவாக உணர்ந்தாள்.

கட்டரீனா டிகோனை காதல் இல்லாமல் திருமணம் செய்து கொண்டார். கபனிகாவின் வீட்டில், வணிகரின் மனைவியின் ஒரே கட்டளையிடல் கூச்சலில் எல்லாம் நடுங்குகிறது. இந்த வீட்டில் வாழ்க்கை இளைஞர்களுக்கு கடினம். இப்போது கேடரினா முற்றிலும் மாறுபட்ட ஒருவரை சந்தித்து காதலிக்கிறார். தனது வாழ்க்கையில் முதல்முறையாக, ஆழ்ந்த தனிப்பட்ட உணர்வை அவள் அனுபவிக்கிறாள். ஒரு இரவு அவள் போரிஸுக்கு ஒரு தேதியில் செல்கிறாள். நாடக ஆசிரியர் யாருடைய பக்கம்? அவர் கேடரினாவின் பக்கத்தில் இருக்கிறார், ஏனென்றால் ஒரு நபரின் இயல்பான அபிலாஷைகளை நீங்கள் அழிக்க முடியாது. கபனோவ் குடும்பத்தில் வாழ்க்கை இயற்கைக்கு மாறானது. தான் விழுந்த அந்த மக்களின் விருப்பங்களை கட்டேரினா ஏற்கவில்லை. பொய் சொல்லவும், நடிக்கவும் வர்வாராவின் வாய்ப்பைக் கேட்டு, கட்டெரினா பதிலளித்தார்: "எனக்கு எப்படி ஏமாற்றுவது என்று தெரியவில்லை, என்னால் எதையும் மறைக்க முடியாது."

கேடரினாவின் நேர்மை மற்றும் நேர்மையானது ஆசிரியர், வாசகர் மற்றும் பார்வையாளரிடமிருந்து மரியாதையைத் தூண்டுகிறது. அவள் இனி ஒரு ஆத்மா இல்லாத மாமியார் பலியாக முடியாது, பூட்டப்படாமல் இருக்க முடியாது என்று அவள் தீர்மானிக்கிறாள். அவள் சுதந்திரம்! ஆனால் அவள் மரணத்தில் மட்டுமே ஒரு வழியைக் கண்டாள். ஒருவர் அதை விவாதிக்க முடியும். கேடரினாவின் சுதந்திரத்திற்காக அவரது வாழ்க்கைச் செலவில் பணம் செலுத்துவது மதிப்புக்குரியதா என்பதையும் விமர்சகர்கள் ஏற்கவில்லை. எனவே, பிசரேவ், டோப்ரோலியுபோவைப் போலல்லாமல், கேடரினாவின் செயலை புத்தியில்லாததாகக் கருதுகிறார். கேடரினாவின் தற்கொலைக்குப் பிறகு எல்லாம் இயல்பு நிலைக்குத் திரும்பும், வாழ்க்கை வழக்கம் போல் தொடரும் என்றும், "இருண்ட இராச்சியம்" அத்தகைய தியாகத்திற்கு தகுதியற்றது என்றும் அவர் நம்புகிறார். நிச்சயமாக, கட்டரினா கபனிகாவால் கொல்லப்பட்டார். இதனால், அவரது மகள் வர்வாரா வீட்டை விட்டு ஓடிவிடுகிறார், மேலும் அவர் தனது மனைவியுடன் இறக்கவில்லை என்று அவரது மகன் டிகோன் வருத்தப்படுகிறார்.

இந்த நாடகத்தின் முக்கிய, செயலில் உள்ள படங்களில் ஒன்று புயலின் உருவம் என்பது சுவாரஸ்யமானது. படைப்பின் யோசனையை அடையாளமாக வெளிப்படுத்தும் இந்த படம், இயற்கையின் ஒரு உண்மையான நிகழ்வாக நாடகத்தின் செயலில் நேரடியாக பங்கேற்கிறது, அதன் தீர்க்கமான தருணங்களில் செயலில் நுழைகிறது, பெரும்பாலும் கதாநாயகியின் செயல்களை தீர்மானிக்கிறது. இந்த படம் மிகவும் தெளிவற்றது, இது நாடகத்தின் கிட்டத்தட்ட எல்லா பக்கங்களையும் ஒளிரச் செய்கிறது.

எனவே, ஏற்கனவே முதல் செயலில் கலினோவ் நகரத்தில் இடியுடன் கூடிய மழை பெய்தது. சோகத்தைத் தூண்டுவதைப் போல வெடிக்கவும். கட்டெரினா ஏற்கனவே சொன்னார்: “நான் விரைவில் இறந்துவிடுவேன்”, பாவமான அன்பில் பார்பராவிடம் ஒப்புக்கொண்டாள். இடியுடன் கூடிய மழை வீணாகப் போவதில்லை என்ற பைத்தியக்காரப் பெண்ணின் கணிப்பையும், இடியின் உண்மையான கைதட்டலுடன் தனது சொந்த பாவத்தின் உணர்வையும் ஏற்கனவே அவரது பார்வையில் இணைத்துள்ளது. கேடரினா வீட்டிற்கு விரைகிறார்: "இது இன்னும் சிறந்தது, எல்லாம் அமைதியானது, வீட்டில் நான் இருக்கிறேன் - உருவங்களுக்கு மற்றும் கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்!"

அதன் பிறகு, இடியுடன் கூடிய மழை சிறிது நேரம் அமைதியாக இருக்கிறது. கபனிகாவின் முணுமுணுப்பில் மட்டுமே அவளுடைய எதிரொலிகள் கேட்கப்படுகின்றன. திருமணத்திற்குப் பிறகு முதல் முறையாக கட்டெரினா சுதந்திரமாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் உணர்ந்தபோது இரவில் இடியுடன் கூடிய மழை பெய்யவில்லை.

ஆனால் நான்காவது, உச்சகட்ட நடவடிக்கை, "இடியுடன் கூடிய மழை எப்படி கூடிவந்தாலும் மழை பெய்யும்?" அதன்பிறகு இடியுடன் கூடிய நோக்கம் நின்றுவிடாது.

குலிகினுக்கும் காட்டுக்கும் இடையிலான உரையாடல் சுவாரஸ்யமானது. குலிகின் மின்னல் தண்டுகளைப் பற்றி பேசுகிறார் (“எங்களுக்கு அடிக்கடி இடியுடன் கூடிய மழை பெய்யும்”) மற்றும் டிக்கியின் கோபத்தைத் தூண்டுகிறது: “என்ன வகையான மின்சாரம் இருக்கிறது? நீங்கள் எப்படி ஒரு கொள்ளைக்காரன் அல்ல? ஒரு இடியுடன் கூடிய மழை ஒரு தண்டனையாக எங்களுக்கு அனுப்பப்படுகிறது, இதனால் நாங்கள் உணர்கிறோம், மேலும் நீங்கள் ஒருவித துருவங்கள் மற்றும் கொம்புகளால் தற்காத்துக் கொள்ள விரும்புகிறீர்கள், கடவுள் என்னை மன்னிப்பார். நீங்கள் என்ன, ஒரு டாடர், அல்லது என்ன? ”. குலிகின் தனது பாதுகாப்பில் மேற்கோள் காட்டிய டெர்ஷாவின் மேற்கோளுக்கு: “நான் என் உடலை தூசியால் சிதைக்கிறேன், என் மனதுடன் இடியைக் கட்டளையிடுகிறேன்,” என்று வணிகர் சொல்வதைத் தவிர வேறு எதையும் கண்டுபிடிக்க முடியாது: “இந்த வார்த்தைகளுக்காக நீங்கள் அனுப்பப்பட வேண்டும் மேயரிடம், அதனால் அவர் கேட்பார்! ”.

சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, ஒரு இடியுடன் கூடிய படம் நாடகத்தில் ஒரு சிறப்புப் பொருளைப் பெறுகிறது: இது ஒரு புத்துணர்ச்சியூட்டும், புரட்சிகர தொடக்கமாகும். இருப்பினும், காரணம் ஒரு இருண்ட ராஜ்யத்தில் கண்டனம் செய்யப்படுகிறது, இது அசாத்தியமான அறியாமையைச் சந்தித்தது, அவதூறுகளால் ஆதரிக்கப்பட்டது. ஆனால் ஒரே மாதிரியாக, மின்னல், வோல்கா மீது வானத்தை வெட்டுவது, நீண்ட அமைதியான டிக்கோனைத் தொட்டு, வர்வரா மற்றும் குத்ரியாஷின் தலைவிதிகளைப் பற்றிக் கொண்டது. இடியுடன் கூடிய மழை அனைவரையும் உலுக்கியது. மனிதாபிமானமற்ற ஒழுக்கங்கள் விரைவில் அல்லது பின்னர் முடிவடையும். புதியது மற்றும் பழையது ஆகியவற்றுக்கு இடையிலான போராட்டம் ஆரம்பமாகி வருகிறது. சிறந்த ரஷ்ய நாடக ஆசிரியரின் படைப்பின் பொருள் இது.

ஒரு வகைபாடம்: அறிவு மற்றும் மாணவர் செயல்பாட்டின் முறைகள் பொதுமைப்படுத்தல் மற்றும் முறைப்படுத்தல்

பாடம் வகை: பிரதிபலிப்பு பாடம்

பயன்படுத்தப்படும் தொழில்நுட்பங்கள்: ஒத்துழைப்புடன் கற்றல், விமர்சன சிந்தனையை வளர்ப்பது

பாடம் நோக்கங்கள்:

கல்வி:

பாடம் தலைப்பின் கட்டமைப்பிற்குள் அறிவை பொதுமைப்படுத்தவும் முறைப்படுத்தவும் மாணவர்களின் செயல்பாடுகளை ஒழுங்கமைத்தல்;

தார்மீக தேர்வு சூழ்நிலையில் தன்னைக் கண்டுபிடிக்கும் படைப்பின் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் வாழ்க்கை நிலைகளை வெளிப்படுத்த.

வளரும்:

விவாதிக்கப்பட்ட பிரச்சினைகள், சுயநிர்ணயத்திற்கான மாணவர்களின் தயார்நிலை, முடிவெடுப்பது மற்றும் தனிப்பட்ட நிலைப்பாட்டைத் தேர்ந்தெடுப்பது குறித்து தங்கள் சொந்த கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தும் திறனை மேம்படுத்துதல்;

கொடுக்கப்பட்ட தலைப்புக்கான பொருளை சுயாதீனமாக தேர்ந்தெடுக்கும் திறனின் வளர்ச்சி;

ஒரு குழுவில் பணிபுரியும் திறனை வளர்ப்பது, ஒருவரின் பார்வையை வகுத்தல் மற்றும் பாதுகாத்தல்;

மாணவர்களின் படைப்பு திறன்களின் வளர்ச்சி.

கல்வி:

- பள்ளி மாணவர்களிடையே தார்மீக வழிகாட்டுதல்களை உருவாக்குதல்;

உண்மை மற்றும் தவறான மதிப்புகளை அங்கீகரிக்கும் திறனை உருவாக்குதல்;

ஒவ்வொரு நபருக்கும் தங்களது சொந்த நிலைப்பாடு, கண்ணோட்டம் இருப்பதற்கான உரிமைக்கான மரியாதை உருவாக்கம்;

கலைப் படைப்புகளைப் படிப்பதில் ஆர்வத்தை ஏற்படுத்துதல்.

பாடம் உபகரணங்கள்: ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி, ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகம் "இடியுடன் கூடிய புயல்", விமர்சன கட்டுரைகள், எஸ்.ஐ. ஓஷெகோவின் அகராதி, மல்டிமீடியா ப்ரொஜெக்டர், கணினி, எம்.

பதிவிறக்க Tamil:

முன்னோட்ட:

வகுப்புகளின் போது

அறிவாற்றல் செயல்பாட்டிற்கான உந்துதல். (2 நிமிடங்கள்.)

1. அறிமுக உரையாடல்.

நண்பர்களே, நீங்கள், எங்களில் பலரைப் போலவே, தியேட்டருக்கு வந்திருக்கிறீர்கள்.

நீங்கள் என்ன நாடகங்களைப் பார்த்தீர்கள்? (பல்வேறு: நகைச்சுவைகள், சோகங்கள்).

நீங்கள் தியேட்டரின் பிளேபிலைப் பார்த்தால், திறனாய்வில் பெரும்பாலும் கிளாசிக் படைப்புகள் உள்ளன என்பதை நீங்கள் கவனிப்பீர்கள்: ஷேக்ஸ்பியர், செக்கோவ், கோகோல், ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி. (சமாரா திரையரங்குகளின் தொகுப்பான நாடக சுவரொட்டிகளில் கவனம் செலுத்துவோம்).

கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தில் நவீன பார்வையாளர்களின் ஆர்வத்தை ஏற்படுத்தியது எது? (சதி, தீம், சிக்கல்). அதாவது, படைப்புகளின் பொருள் நம் காலத்தில் பொருத்தமானது.

II. சிக்கலை உண்மையானதாக்குதல். (2 நிமிடங்கள்.)

1. பாடத்தின் குறிக்கோள் மற்றும் குறிக்கோள்களை தீர்மானித்தல்.

முந்தைய பாடங்களில், ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் வாழ்க்கை வரலாறு, அவரது நாடகங்களின் ஹீரோக்கள், நாடக ஆசிரியர் தனது படைப்புகளில் எழுப்பும் மற்றும் தீர்க்கும் பிரச்சினைகள் ஆகியவற்றை நாங்கள் அறிந்தோம். "இடியுடன் கூடிய மழை" என்ற நாடகத்தில், "இருண்ட ராஜ்யத்தின்" எஜமானர்களுடன் மோதலில் இறந்து இறக்கும் ஒரு கதாநாயகியை அவர் காட்டுகிறார், ஆனால் தன்னை காட்டிக் கொடுக்கவில்லை, ஏனென்றால் "தன்னைக் காட்டிக்கொடுப்பதை விட சோகமான துரோகம் உலகில் இல்லை" . "

2. சிக்கல் பிரச்சினையின் அறிக்கை.

இன்று பாடத்தில் நாடகத்தின் முடிவைப் பற்றி சிந்திப்போம். என்ற கேள்விக்கு பதிலளிக்க முயற்சிப்போம்: "கேடரினாவுக்கு வேறு பாதை இருந்ததா?"

எங்கள் வேலையின் நோக்கம், முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் வாழ்க்கை நிலைகளை வெளிப்படுத்துவது, அவரது மரணத்திற்கான காரணங்களை புரிந்துகொள்வது.

III. அறிவு மற்றும் மாணவர்களின் செயல்பாட்டு முறைகள் ஆகியவற்றை மீண்டும் மீண்டும் பொதுமைப்படுத்துதல். (31 நிமி.)

1. "செயல்களின் கண்ணாடியில் ..." (10 நிமி.)

சிக்கலான மற்றும் மதிப்பு அடிப்படையிலான ஒரு சூழ்நிலையை உருவாக்குதல் மற்றும் மாணவர்கள் அதன் பொருளைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.(உரையுடன் பணிபுரிதல், "கேடரினாவின் விதி" அட்டவணையில் நிரப்புதல்).

"செயல்களின் கண்ணாடியில் ..." என்று அழைக்கப்படும் முதல் கட்டத்தில், நாங்கள் குழுக்களாக செயல்படுவோம். உரையைப் பயன்படுத்தி, ஒவ்வொரு குழுவும் கேடரினாவின் வாழ்க்கைப் பாதையில் ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டத்தைப் பற்றிய செய்தியைத் தயாரித்து ஒரு முடிவை எடுக்க வேண்டும்.

(திரையில் I. லெவிடனின் ஓவியம் "ஈவினிங். கோல்டன் பிளெஸ்", எம். டாரிவர்டீவ் "இன்ஸ்ட்ரூமென்டல் பீஸ்" இசை இசைக்கப்படுகிறது).

நான் gr. - பெற்றோர் வீட்டில் வாழ்க்கை

2 gr. - திருமணம்

3 gr. - கேடரினாவின் தேர்வு

2. அசல் சிக்கல் நிலைமை குறித்த மாணவர்களின் புரிதலை வலுப்படுத்துதல்.

(4 நிமிடங்கள்).

கேடரினாவின் மரணத்திற்கான காரணங்களின் வரைபடத்தை வரைதல்.

காட்சி துணைத் தொடரை உருவாக்குதல் (படங்கள், படங்கள்).

"பாவம்", "மனந்திரும்புதல்" என்ற கருத்துகளில் அகராதி வேலை.

(முடிவு பலகையில் எழுதப்பட்டுள்ளது. திரையில் வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு கட்டத்திற்கும் விளக்கப்படங்கள் உள்ளன).

ஆத்மாவின் குழந்தை பருவ-சொர்க்க நல்லிணக்கம்

திருமண குடும்பம் - கூண்டு

பாவம் - வீழ்ச்சி மனந்திரும்புதல் - இடியுடன் கூடிய மழை

இறப்பு "ஒளியின் கதிர் ..."

3. சிக்கல் நிலைமை தொடர்பாக மாணவர்களின் சாத்தியமான நிலைகளின் "விசிறியை" வெளிப்படுத்துதல். (5 நிமிடம்.).

முடிவு: கேடரினா இறந்துவிடுகிறார், ஆனால் அவரது மனசாட்சியுடன் சமரசம் செய்யவில்லை. என்.ஏ. டோப்ரோலியுபோவ் இதை "இருண்ட ராஜ்யத்தில் ஒளியின் கதிர்" என்று அழைக்கிறார்.

என். டோப்ரோலியுபோவின் கருத்தை நீங்கள் ஏற்றுக்கொள்கிறீர்களா?

அவளுடைய செயலை எவ்வாறு மதிப்பிடுகிறீர்கள்?

இது வலிமையா அல்லது பலவீனமா?

இது ஒரு தற்செயலானதா அல்லது ஒரு வடிவமா?

(வலிமை, அவள் கபனிகாவை வென்றதால், இறக்க விரும்புகிறாள், ஆனால் அவளுடைய மனசாட்சியுடன் சமரசம் செய்யவில்லை. பலவீனம், ஏனெனில் மரணம் செயல்பட மறுப்பது, சிரமங்களை சமாளிப்பது)

சோகமான முடிவைத் தவிர்க்க முடியுமா?

(இல்லை, கேடரினாவால் முடியவில்லை என்பதால், பொய் சொல்ல விரும்பவில்லை, போலியானது, ஏமாற்றுவது).

நீங்கள் அவளைக் கண்டிக்கிறீர்களா அல்லது அவளை நியாயப்படுத்துகிறீர்களா?

(உங்கள் பதிலை வாதிடுங்கள்)

எனவே கருத்துக்கள் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. கேடரினா தனது விருப்பத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தார்.

4. சமகாலத்தவர்களால் நாடகத்தின் விளக்கங்கள் (9 நிமி.).

நாங்கள் அடுத்த கட்ட வேலைக்கு செல்கிறோம் -"காலத்தின் ப்ரிஸம் மூலம்."

சுற்றிப் பார்ப்போம். நாங்கள் ஏற்கனவே 21 ஆம் நூற்றாண்டில் காலடி எடுத்து வைத்துள்ளோம், ஆனால் கபனோவா, டிகோய், மோல்ச்சலின், சிச்சிகோவ், க்ளெஸ்டகோவ் போன்றவர்கள் இன்னும் உயிருடன் இருக்கிறார்கள், நம்மிடையே நன்றாக இருக்கிறார்கள்.

நாடகத்தின் செயலை நவீன காலத்திற்கு மாற்றுவோம், ஒரு துயரமான முடிவைத் தவிர்ப்பதற்காக நிகழ்வுகளின் போக்கை மாற்ற முயற்சிப்போம். உங்கள் சொந்த காட்சியை முன்மொழிந்து நாடகத்தின் கதாபாத்திரங்களுடன் உரையாடலில் ஈடுபடுவதற்கான பணி உங்களுக்கு வழங்கப்பட்டது.1 வது குழுவுக்கு பணி வழங்கப்பட்டது: கேடரினா தன்னை மாற்றிக் கொள்ள. நான்-நான்.

கேடரினாவின் சொற்றொடரைப் பயன்படுத்தி ஒரு உரையாடலை எழுதுங்கள்: “இப்போது எங்கே? வீடு?..."

மாமியாருடனான உறவை மாற்றும் 2 வது குழு. நான் அவள்

உரையாடலின் ஆரம்பம் கபனோவாவின் சொற்றொடர்: "நீங்கள் இல்லாமல் எப்படி வாழ வேண்டும் என்று உங்கள் மனைவிக்கு கட்டளையிடுங்கள் ...".

3 வது குழு - போரிஸை மாற்றவும். நான் அவர்.

போரிஸின் சொற்றொடருடன் தொடங்கி ஒரு உரையாடலை எழுதுங்கள்: "இந்த நகரத்தில் எனக்கு இது கடினம் ...".

குழுப் பணிகளின் அமைப்பு (ஒவ்வொரு குழுவிற்கும் கதாநாயகி (ஹீரோ) பிரதிகளின் தொடக்கத்துடன் தாள்கள் வழங்கப்படுகின்றன.

1 வது குழு செய்தி.

2 வது குழு செய்தி.

3 வது குழு செய்தி.

மாணவர்களால் பணிகளை முடித்தல். ஒரு அத்தியாயத்தை நடத்துகிறது.

5. முடிவு (3 நிமி.): "காலத்தின் ப்ரிஸம் மூலம்" பல சிக்கல்கள் சமகாலத்தவர்களின் சிறப்பியல்பு என்பதை நாம் காண்கிறோம். "நவீன" கேடரினாவும் ஒரு தேர்வை எதிர்கொள்கிறது. சுயமரியாதையைப் பேணுவதற்காக, நேசிப்பவருடன் நெருக்கமாக இருக்க, மற்றொரு வழியைக் காணலாம்.

நாம் தேர்வு செய்யும் சிக்கலை எதிர்கொள்ளும்போது ஏராளமான சூழ்நிலைகள் உள்ளன.

ஒரு நபரைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான இயலாமை தனது சொந்த துன்பத்தையோ அல்லது அன்புக்குரியவர்களின் துன்பத்தையோ செலுத்த வேண்டும். இப்போது எனக்கு மிகவும் முக்கியமானவற்றை பகுப்பாய்வு செய்வதற்கான வழிமுறைகளைத் தேர்ந்தெடுப்பது: பேசுவது அல்லது அமைதியாக இருப்பது, முன்முயற்சியை என் கைகளில் எடுத்துக்கொள்வது அல்லது பொறுப்பைத் தவிர்ப்பது, ஒரு மோதலுக்குள் நுழைவது அல்லது அதிலிருந்து மறைப்பது, என்னை நேசிக்க அல்லது அனுமதிப்பது நேசித்தேன்.

ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகம் நவீன வாசகருக்கு தார்மீக விழுமியங்கள் நித்தியமானது என்பதைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது, ஏனென்றால் நேரத்தைப் பொருட்படுத்தாமல், நாம் ஒவ்வொருவரும் அவரவர் விருப்பத்தைத் தேர்ந்தெடுப்போம். இதைப் பற்றி அவர் தனது கவிதையில் பேசுகிறார்

யூ லெவிடன்ஸ்கி (திரையில் உரை)

IV. சுருக்கமாக. (3 நிமி.)

1. பிரதிபலிப்பு.

இன்றைய பாடம் உங்களுக்கு என்ன கற்பித்தது?

(எல்லோரும் தேர்வுகள் செய்ய கற்றுக்கொள்ள வேண்டும், தார்மீக விழுமியங்களைப் பற்றிய யோசனை வேண்டும்)

2. தரம்.

பாடம், நடிப்பு மற்றும் படைப்பாற்றல் ஆகியவற்றில் பங்கேற்றதற்கு நன்றி.

பூர்த்தி செய்யப்பட்ட அட்டவணைகள், பிரதிபலிப்புத் தாள்களை ஆசிரியரிடம் அனுப்பவும்.

வி. வீட்டுப்பாடம். (2 நிமிடங்கள்.)

நிலைகளால் வேறுபடுகிறது:

"3-4" மதிப்பீட்டிற்கான பணி எண் 1

"4 -5" மதிப்பீட்டிற்கான பணி எண் 2

"5" மதிப்பீட்டிற்கான பணி எண் 3

பணி எண் 1. செய்தியைத் தயாரிக்கவும்"போரிஸின் வாழ்க்கை, டிகோன் கட்டெரினாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு எப்படி மாறும்?", "கட்டெரினா இறந்த பிறகு கலினோவோ நகரில் என்ன மாற்றம் ஏற்பட்டுள்ளது?"

பணி எண் 2. ஒரு கட்டுரை எழுதுக"கட்டெரினாவுக்கு வேறு பாதை இருந்ததா?", "கேடரினாவின் செயலை நான் நியாயப்படுத்துகிறேனா அல்லது கண்டிக்கிறேனா?"

பணி எண் 3. ஏ.எஸ். கதாநாயகிகளின் தார்மீக தேர்வை ஒப்பிடுங்கள். புஷ்கின்,

இருக்கிறது. துர்கனேவ், ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி

ஒரு. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி ஒரு எழுத்தாளர்-நாடக ஆசிரியர் மட்டுமல்ல. அவர் ரஷ்ய நாடகத்தின் தந்தையாக கருதப்படுகிறார். உண்மையில், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கியத்தில் அவருக்கு முன், நாடகக் கலை மிகவும் பலவீனமாக வளர்ந்தது. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகங்கள் புதியவை, புதியவை மற்றும் சுவாரஸ்யமானவை. இந்த எழுத்தாளருக்கு மக்கள் மீண்டும் திரையரங்குகளுக்கு ஈர்க்கப்பட்டனர். மிகவும் பிரபலமான நாடகங்களில் ஒன்று "தி இடியுடன் கூடிய புயல்".

படைப்பின் வரலாறு

ஒரு. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி மத்திய ரஷ்யாவுக்கு ஒரு சிறப்பு பணிக்கு அனுப்பப்பட்டார். இங்கே எழுத்தாளர் மாகாண வாழ்க்கையை அதன் எல்லா மகிமையிலும் காண முடிந்தது. மற்ற எழுத்தாளர்களைப் போலவே, ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியும் முதலில் ரஷ்ய வணிகர்கள், முதலாளித்துவ வர்க்கம் மற்றும் மாகாணத்தின் உன்னத மக்களின் வாழ்க்கை மற்றும் வாழ்க்கை குறித்து கவனம் செலுத்தினார். அவர் கதாபாத்திரங்களையும், சதிகளையும் தேடிக்கொண்டிருந்தார். பயணத்தின் விளைவாக, "இடியுடன் கூடிய புயல்" நாடகம் எழுதப்பட்டது. சிறிது நேரம் கழித்து, அவர்களில் ஒருவரிடமும் இதேபோன்ற சம்பவம் நிகழ்ந்தது. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி எதிர்காலத்தில் நிகழ்வுகளை எதிர்பார்க்க முடிந்தது. ஒரு ஒருங்கிணைந்த படைப்பாக "தி இடி புயல்" நாடகத்தின் தன்மை எழுத்தாளர் ஒரு புத்திசாலித்தனமான நபர் மட்டுமல்ல, திறமையான எழுத்தாளர்-நாடக ஆசிரியரும் கூட என்பதைக் காட்டுகிறது.

நாடகத்தின் கலை அசல் தன்மை

இந்த நாடகத்தில் பல கலை அம்சங்கள் உள்ளன. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி நாடகத்தின் ஒரு புதுமை மற்றும் பாரம்பரியத்தை ஆதரித்தார் என்று சொல்ல வேண்டும். புரிந்து கொள்ள, வகை, முக்கிய கதாபாத்திரங்கள், மோதல் மற்றும் "தி இடி புயல்" நாடகத்தின் தலைப்பின் பொருளை பகுப்பாய்வு செய்வது அவசியம்.

வகை

மூன்று வியத்தகு சோகம் மற்றும் நாடகம் உள்ளன. இவற்றில், மிகவும் பழமையான - பின்னர் நகைச்சுவை பின்வருமாறு, ஆனால் ஒரு வகையாக நாடகம் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் மட்டுமே தோன்றும். ரஷ்யாவில் அதன் நிறுவனர் ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி. "இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகம் அதன் நியதிகளுடன் முழுமையாக ஒத்துப்போகிறது. உருவத்தின் மையத்தில் சாதாரண மனிதர்கள், வரலாற்று நபர்கள் அல்ல, இவர்கள் தங்கள் சொந்த குறைபாடுகள் மற்றும் தகுதிகளைக் கொண்டவர்கள் அல்ல, அவற்றின் ஆத்மா உணர்வுகள், பாசங்கள், அனுதாபங்கள் மற்றும் விரோதப் போக்குகள் உருவாகின்றன. நிலைமையும் பொதுவானது. இருப்பினும், அதில் ஒரு கடுமையான வாழ்க்கை மோதல் உள்ளது, பெரும்பாலும் கரையாதது. கட்டெரினா (நாடகத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரம்) ஒரு வாழ்க்கை சூழ்நிலையில் தன்னைக் காண்கிறாள், அதில் இருந்து வெளியேற வழி இல்லை. "இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தின் தலைப்பின் பொருள் பன்முகத்தன்மை வாய்ந்தது (இது கீழே விவாதிக்கப்படும்), விளக்கம் விருப்பங்களில் ஒன்று ஏதோ தவிர்க்க முடியாதது, நிலைமையை முன்கூட்டியே தீர்மானித்தல் மற்றும் சோகம்.

முக்கிய பாத்திரங்கள்

நாடகத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள்: கபனிகா, அவரது மகன் டிகோன், கட்டெரினா (கபனோவாவின் மருமகள்), போரிஸ் (அவரது காதலன்), வர்வரா (டிகோனின் சகோதரி), டிகோய், குலிகின். மற்ற எழுத்துக்கள் உள்ளன, ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த சொற்பொருள் சுமைகளைக் கொண்டுள்ளன.

கபனிகா மற்றும் டிகோய் கலினோவ் நகரில் உள்ள எல்லாவற்றையும் எதிர்மறையாக வெளிப்படுத்துகிறார்கள். கோபம், கொடுங்கோன்மை, அனைவரையும் வழிநடத்த ஆசை, பேராசை. திகோன் கபனோவ் தாய் வழிபாட்டை விவரிக்காததற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு, அவர் முதுகெலும்பு இல்லாதவர், முட்டாள். பார்பரா அப்படி இல்லை. தன் தாய் பல வழிகளில் தவறு செய்கிறாள் என்பதை அவள் புரிந்துகொள்கிறாள். அவள் தன் அழுத்தத்திலிருந்து தன்னை விடுவித்துக் கொள்ள விரும்புகிறாள், அதை அவளுடைய சொந்த வழியில் செய்கிறாள்: அவள் வெறுமனே அவளை ஏமாற்றுகிறாள். ஆனால் அத்தகைய பாதை கட்டரினாவுக்கு சாத்தியமற்றது. அவள் கணவனிடம் பொய் சொல்ல முடியாது, அவளை ஏமாற்றுவது ஒரு பெரிய பாவம். கேடரினா, மற்றவர்களுடன் ஒப்பிடும்போது, \u200b\u200bஅதிக சிந்தனை, உணர்வு மற்றும் உயிருடன் தெரிகிறது. ஒரு ஹீரோ மட்டுமே ஒதுங்கி நிற்கிறார் - குலிகின். அவர் ஒரு ஹீரோ-ரெசனேட்டரின் பாத்திரத்தில் நடிக்கிறார், அதாவது, எழுத்தாளர் நிலைமைக்கு தனது அணுகுமுறையை யாருடைய வாயில் வைக்கிறார்.

"இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தின் தலைப்பின் பொருள்

ஒரு படைப்பின் கருத்தியல் கருத்தை வெளிப்படுத்தும் வழிகளில் ஒரு குறியீட்டு பெயர். ஒரு வார்த்தைக்கு சிறந்த பொருள் உள்ளது, அது பல அடுக்கு.

முதலில், கலினோவ் நகரில் இரண்டு முறை இடியுடன் கூடிய மழை பெய்யும். ஹீரோக்கள் ஒவ்வொருவரும் வித்தியாசமாக நடந்துகொள்கிறார்கள். உதாரணமாக, குலிகின் ஒரு இடியுடன் கூடிய ஒரு உடல் நிகழ்வைக் காண்கிறார், எனவே அது அவருக்கு அதிக பயத்தை ஏற்படுத்தாது. நிச்சயமாக, "இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தின் தலைப்பின் பொருள் இந்த நிகழ்வு உரையில் உள்ளது என்பது மட்டுமல்ல. இடியுடன் கூடிய சின்னம் முக்கிய கதாபாத்திரத்துடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது - கேடரினா. முதன்முறையாக, இயற்கையின் இந்த நிகழ்வு கதாநாயகியை வர்வராவுடன் பேசும்போது தெருவில் பிடிக்கிறது. கேடரினா மிகவும் பயந்தாள், ஆனால் மரணம் அல்ல. மின்னல் திடீரென கொல்லக்கூடும் என்பதனால் அவளுடைய திகில் நியாயப்படுத்தப்படுகிறது, அவள் திடீரென்று தன் எல்லா பாவங்களுடனும் கடவுளின் முன் தோன்றுவாள். ஆனால் அவள் செய்த மிகப் பெரிய பாவம் ஒன்று - போரிஸைக் காதலிப்பது. கல்வி, மனசாட்சி கட்டெரினாவை இந்த உணர்வுக்கு முழுமையாக சரணடைய அனுமதிக்காது. ஒரு தேதியில் வெளியே சென்று, அவள் மிகப்பெரிய வேதனையை அனுபவிக்க ஆரம்பிக்கிறாள். கதாநாயகி ஒரு இடியுடன் கூடிய வாக்குமூலத்தையும் அளிக்கிறார். ஒரு இடி முழக்கத்தைக் கேட்டு, அவளால் அதைத் தாங்க முடியாது.

விளக்கத்தின் அளவைப் பொறுத்தது. முறையான மட்டத்தில், இது நாடகத்தின் சதி மற்றும் உச்சம். ஆனால் குறியீட்டு மட்டத்தில், இது கடவுளின் தண்டனைக்கு பயம், கணக்கிடுகிறது.

"இடியுடன் கூடிய மழை" நகர மக்கள் அனைவரையும் தொங்கவிட்டதாக நாம் கூறலாம். வெளிப்புறமாக, இது கபனிகா மற்றும் வனத்தின் தாக்குதல்கள், ஆனால் இருத்தலியல் மட்டத்தில் அவர்களின் பாவங்களுக்கு பதிலளிக்க பயம் இருக்கிறது. ஒருவேளை அதனால்தான் அவள் கட்டரீனாவை மட்டுமல்ல. "இடியுடன் கூடிய மழை" என்ற சொல் கூட உரையில் ஒரு இயற்கை நிகழ்வின் பெயராக உச்சரிக்கப்படுகிறது. டிக்கோன் வீட்டை விட்டு வெளியேறுகிறான், அவனது தாய் இனி அவனைத் தொந்தரவு செய்ய மாட்டாள், இனி அவனுக்கு உத்தரவிட மாட்டாள் என்று மகிழ்ச்சி. இந்த "இடியுடன்" தப்பிக்க கேடரினாவால் முடியவில்லை. அவள் மூலைவிட்டாள்.

கேடரினாவின் படம்

கதாநாயகி தற்கொலை செய்து கொள்கிறாள், இதன் காரணமாக, அவளுடைய உருவம் மிகவும் முரணானது. அவள் பக்தியுள்ளவள், "உமிழும் நரகத்திற்கு" பயப்படுகிறாள், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவள் அத்தகைய கடுமையான பாவத்தை செய்கிறாள். ஏன்? வெளிப்படையாக, தார்மீக துன்பம், தார்மீக வேதனை நரகத்தைப் பற்றிய அவளுடைய எண்ணங்களை விட வலிமையானது. பெரும்பாலும், அவள் தற்கொலை பற்றி ஒரு பாவமாக நினைப்பதை நிறுத்திவிட்டாள், அது அவளுடைய பாவத்திற்கான தண்டனையாக (கணவனுக்கு காட்டிக்கொடுப்பு) பார்க்கிறாள். சில விமர்சகர்கள் சமுதாயத்தை சவால் செய்த ஒரு விதிவிலக்கான வலுவான ஆளுமை, "இருண்ட இராச்சியம்" (டோப்ரோலியுபோவ்) அவளைப் பார்க்கிறார்கள். மற்றவர்கள் தன்னார்வ மரணம் ஒரு சவால் அல்ல, மாறாக, பலவீனத்தின் அடையாளம் என்று நம்புகிறார்கள்.

கதாநாயகியின் இந்த செயலை எவ்வாறு மதிப்பிடுவது, உறுதியாக சொல்ல முடியாது. "தி இடியுடன் கூடிய புயல்" என்ற நாடகத்தின் தலைப்பின் பொருள், கலினோவில் வளர்ந்த சமூகத்தில், இதுபோன்ற நிகழ்வுகள் ஆச்சரியமல்ல, ஏனென்றால் இது ஒரு சிதைந்த நகரம், பின்தங்கிய நிலையில் உள்ளது, இது டிகோய் மற்றும் கபனிகா போன்ற கொடுங்கோலர்களால் ஆளப்படுகிறது. இதன் விளைவாக, உணர்திறன் இயல்புகள் (கேடரினா) பாதிக்கப்படுகின்றன, யாரிடமிருந்தும் ஆதரவை உணரவில்லை.

கண்டுபிடிப்புகள். "இடியுடன் கூடிய மழை" (சுருக்கமாக) நாடகத்தின் தலைப்பின் அம்சங்கள் மற்றும் பொருள்

1. நாடகம் மாகாண நகரங்களின் வாழ்க்கைக்கு ஒரு தெளிவான எடுத்துக்காட்டு, ரஷ்யாவின் முக்கிய பிரச்சினைகளில் ஒன்றை வெளிப்படுத்தியது - கொடுங்கோன்மை.

2. நாடகம் வகையின் நியதிகளுக்கு ஒத்திருக்கிறது (ஒரு அதிர்வுறும் ஹீரோ இருக்கிறார், எதிர்மறை கதாபாத்திரங்கள் உள்ளன), ஆனால் அதே நேரத்தில் அது புதுமையானது (இது குறியீடாகும்).

3. நாடகத்தின் தலைப்பில் சேர்க்கப்பட்டுள்ள "இடியுடன் கூடிய மழை" என்பது ஒரு தொகுப்புக் கூறு மட்டுமல்ல, இது கடவுளின் தண்டனை மற்றும் மனந்திரும்புதலின் அடையாளமாகும். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி எழுதிய "தி இடி புயல்" நாடகத்தின் தலைப்பின் பொருள் நாடகத்தை ஒரு குறியீட்டு நிலைக்கு கொண்டு வருகிறது.

கொலம்பஸ் ஜாமோஸ்க்வொரேச்சியே. ஏ. என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி வணிகச் சூழலை நன்கு அறிந்திருந்தார், மேலும் அதில் தேசிய வாழ்க்கையின் மையத்தைக் கண்டார். இங்கே, நாடக ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, அனைத்து வகையான கதாபாத்திரங்களும் பரவலாக குறிப்பிடப்படுகின்றன. "தி இடியுடன் கூடிய புயல்" நாடகம் 1856-1857 களில் மேல் வோல்காவுடன் ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் பயணத்திற்கு முன்னதாக இருந்தது. "வோல்கா ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கிக்கு ஏராளமான உணவைக் கொடுத்தார், நாடகங்கள் மற்றும் நகைச்சுவைகளுக்கான புதிய கருப்பொருள்களைக் காண்பித்தார், மேலும் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் மரியாதை மற்றும் பெருமை என்று அவரிடம் அவரை ஊக்கப்படுத்தினார்" (எஸ். வி. மக்ஸிமோவ்). "இடியுடன் கூடிய புயல்" நாடகத்தின் கதைக்களம் கோஸ்ட்ரோமாவிலிருந்து வந்த கிளைகோவ் குடும்பத்தின் உண்மையான வரலாற்றின் விளைவாக மாறவில்லை, இது நீண்ட காலமாக நம்பப்பட்டது. கோஸ்ட்ரோமாவில் நடந்த சோகத்திற்கு முன்பு இந்த நாடகம் எழுதப்பட்டது. இந்த உண்மை பழைய மற்றும் புதியவற்றுக்கு இடையிலான மோதலின் வழக்கமான தன்மைக்கு சான்றளிக்கிறது, இது வணிகச் சூழலில் சத்தமாகவும் சத்தமாகவும் மாறிக்கொண்டிருந்தது. நாடகத்தின் சிக்கல்கள் பன்முகத்தன்மை கொண்டவை.

மையப் பிரச்சினை - ஆளுமைக்கும் சுற்றுச்சூழலுக்கும் இடையிலான மோதல் (மற்றும் ஒரு சிறப்பு நிகழ்வாக - பெண்களின் உரிமையற்ற நிலைப்பாடு, இது பற்றி என். ஏ. டோப்ரோலியுபோவ் கூறினார்: "... வலுவான எதிர்ப்பு என்பது பலவீனமான மற்றும் மிகவும் நோயாளியின் மார்பிலிருந்து இறுதியாக எழுகிறது"). ஆளுமைக்கும் சுற்றுச்சூழலுக்கும் இடையிலான மோதலின் சிக்கல் நாடகத்தின் மைய மோதலின் அடிப்படையில் வெளிப்படுகிறது: “சூடான இதயம்” மற்றும் வணிக சமுதாயத்தின் மரண வாழ்க்கை முறை ஆகியவற்றுக்கு இடையே ஒரு மோதல் உள்ளது. கட்டெரினா கபனோவாவின் வாழ்க்கை இயல்பு, காதல், சுதந்திரம், துடிப்பு, கலினோவ் நகரத்தின் "கொடூரமான பழக்கவழக்கங்களை" சகித்துக்கொள்ள முடியவில்லை, இது பற்றி 3 வது ஜாவலில். முதல் செயலை குலிகின் விவரிக்கிறார்: “மேலும், பணம் வைத்திருக்கும் எவரே, ஏழைகளை அடிமைப்படுத்த முயற்சிக்கிறார், இதனால் அவர் தனது உழைப்பிற்காக இன்னும் அதிக பணம் சம்பாதிக்க முடியும்… ஒருவருக்கொருவர் வர்த்தகம் குறைமதிப்பிற்கு உட்பட்டது, சுயநலத்திலிருந்து அதிகம் இல்லை , ஆனால் பொறாமையால். அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் பகை கொண்டவர்கள்; அவர்கள் குடிபோதையில் எழுத்தர்களை அவர்களின் உயரமான மாளிகையில் பெறுகிறார்கள் ... ”அனைத்து அக்கிரமங்களும் கொடுமைகளும் பக்தி என்ற போர்வையில் செய்யப்படுகின்றன. பாசாங்குத்தனத்தையும் கொடுங்கோன்மையையும் சமாளிக்க, இதில் கேடரினாவின் உயர்ந்த ஆத்மா மூச்சுத் திணறல், கதாநாயகி ஒரு நிலையில் இல்லை. நேர்மையான மற்றும் முழு இயல்புடைய ஒரு இளம் கபனோவாவுக்கு வர்வாராவின் "உயிர்வாழ்வின்" கொள்கை முற்றிலும் சாத்தியமற்றது: "நீங்கள் தையல் மற்றும் மூடியிருந்தால் மட்டுமே நீங்கள் விரும்பியதைச் செய்யுங்கள்". மந்தநிலை மற்றும் பாசாங்குத்தனத்திற்கு "சூடான இதயத்தின்" எதிர்ப்பு, வாழ்க்கை அத்தகைய கிளர்ச்சிக்கான விலையாக மாறினாலும், விமர்சகர் என்.ஏ. டோப்ரோ-லியுபோவ் "இருண்ட ராஜ்யத்தில் ஒளியின் கதிர்" என்று அழைப்பார்.

அறியாமை மற்றும் கொடுங்கோன்மை உலகில் மனம் மற்றும் முன்னேற்றத்தின் சோகமான நிலை. இந்த நல்ல பிரச்சினை நாடகத்தில் பொது நன்மை மற்றும் முன்னேற்றம் குறித்து அக்கறை கொண்ட குலிகினின் படத்தை அறிமுகப்படுத்துவதன் மூலம் வெளிப்படுகிறது, ஆனால் வைல்ட்ஸ் தரப்பில் தவறாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது: “... நான் எல்லா பணத்தையும் சமுதாயத்திற்காக, ஆதரவுக்காக பயன்படுத்துவேன் . வேலை முதலாளித்துவத்திற்கு வழங்கப்பட வேண்டும். இல்லையெனில் கைகள் உள்ளன, ஆனால் வேலை செய்ய எதுவும் இல்லை. " ஆனால் பணம் உள்ளவர்கள், எடுத்துக்காட்டாக டிகோய், அவர்களுடன் பிரிந்து செல்வதில் அவசரப்படுவதில்லை, மேலும் அவர்களின் அறியாமையில் கையெழுத்திடுகிறார்கள்: “வேறு என்ன நேர்த்தியுடன் இருக்கிறது! சரி, நீங்கள் எப்படி ஒரு கொள்ளைக்காரன் அல்ல! ஒரு இடியுடன் கூடிய மழை ஒரு தண்டனையாக எங்களுக்கு அனுப்பப்படுகிறது, இதனால் நாங்கள் உணர்கிறோம், மேலும் ஒருவித துருவங்கள் மற்றும் கம்பிகளால் உங்களை தற்காத்துக் கொள்ள விரும்புகிறீர்கள், கடவுள் என்னை மன்னிப்பார். " ஃபெக்லுஷாவின் அறியாமை கபனோவாவில் ஒரு ஆழமான "புரிதலை" காண்கிறது: “இங்கே ஒரு அழகான மாலை நேரத்தில், அரிதாக யாரும் காலர்களின் பின்னால் உட்கார வெளியே செல்வதில்லை; மாஸ்கோவில் இப்போது குல்பிகளும் விளையாட்டுகளும் உள்ளன, தெருக்களில் ஒரு கர்ஜனை இருக்கிறது, ஒரு கூக்குரல் இருக்கிறது. ஏன், அம்மா மர்ஃபா இக்னாட்டிவ்னா, அவர்கள் உமிழும் பாம்பைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினர்: எல்லாமே, நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், வேகத்திற்காக. "

குருட்டு, வெறித்தனமான, "டோமோஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி" ஆர்த்தடாக்ஸிக்கான ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கிறிஸ்தவ கட்டளைகளின்படி வாழ்க்கையை மாற்றுதல், தெளிவற்ற தன்மைக்கு எல்லை. ஒருபுறம் கட்டரினாவின் இயல்பின் மதமும், மறுபுறம் கபனிகா மற்றும் ஃபெக்லுஷாவின் பக்தியும் முற்றிலும் மாறுபட்டதாகத் தோன்றுகின்றன. இளம் கபா-நோவாவின் நம்பிக்கை ஒரு படைப்புக் கொள்கையைக் கொண்டுள்ளது, மகிழ்ச்சி, ஒளி மற்றும் தன்னலமற்ற தன்மை கொண்டது: “உங்களுக்குத் தெரியுமா: ஒரு வெயில் நாளில் இதுபோன்ற ஒளி நெடுவரிசை குவிமாடத்திலிருந்து கீழே செல்கிறது, இந்த நெடுவரிசையில் புகை மேகங்களைப் போல செல்கிறது, இந்த தூணில் உள்ள தேவதூதர்கள் பறந்து பாடுவதைப் போல நான் பார்க்கிறேன் ... அல்லது நான் அதிகாலையில் தோட்டத்திற்குச் செல்வேன். சூரியன் உதயமானவுடன், நான் முழங்காலில் விழுந்துவிடுவேன், நான் ஜெபித்து அழுகிறேன், நான் எதைப் பற்றி அழுகிறேன் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை; அதனால் அவர்கள் என்னைக் கண்டுபிடிப்பார்கள். அப்போது நான் என்ன ஜெபித்தேன், நான் கேட்டது எனக்குத் தெரியாது; எனக்கு எதுவும் தேவையில்லை, எனக்கு எல்லாம் போதுமானது. " கா-பானிகாவால் போற்றப்படும் கடுமையான மத மற்றும் தார்மீக நியமங்கள் மற்றும் கடுமையான சந்நியாசம், அவளுடைய சர்வாதிகாரத்தையும் கொடூரத்தையும் நியாயப்படுத்த அவளுக்கு உதவுகின்றன.

பாவத்தின் பிரச்சினை. நாடகத்தில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை தோன்றும் பாவத்தின் தீம், மதப் பிரச்சினையுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது. விபச்சாரம் என்பது கேடரினாவின் மனசாட்சிக்கு தாங்க முடியாத சுமையாக மாறும், ஆகவே அந்தப் பெண் தனக்கான ஒரே வழியைக் காண்கிறாள் - பொது மனந்திரும்புதல். ஆனால் மிகவும் கடினமான பிரச்சினை பாவத்தின் கேள்விக்கு தீர்வு. தற்கொலையை விட மிகப் பெரிய பாவம், கட்டெரினா வாழ்க்கையை “இருண்ட ராஜ்யம்” மத்தியில் கருதுகிறார்: “மரணம் வருவது ஒன்றே ஒன்றுதான், அது தானே ... ஆனால் நீங்கள் வாழ முடியாது! பாவம்! அவர்கள் ஜெபிக்க மாட்டார்கள்? நேசிப்பவர் ஜெபிப்பார் ... " தளத்திலிருந்து பொருள்

மனித க ity ரவத்தின் பிரச்சினை. இந்த சிக்கலுக்கான தீர்வு நாடகத்தின் முக்கிய பிரச்சினையுடன் நேரடியாக தொடர்புடையது. முக்கிய கதாபாத்திரம் மட்டுமே, இந்த உலகத்தை விட்டு வெளியேறுவதற்கான அவரது முடிவால், தனது சொந்த கண்ணியத்தையும் மதிக்கும் உரிமையையும் பாதுகாக்கிறது. கலினோவ் நகரத்தின் இளைஞர்கள் எதிர்ப்பு தெரிவிக்க முடிவு செய்ய முடியவில்லை. எல்லோரும் தனக்குத்தானே கண்டுபிடிக்கும் ரகசிய "விற்பனை நிலையங்களுக்கு" மட்டுமே அவர்களின் தார்மீக "வலிமை" போதுமானது: வர்வாரா ரகசியமாக குத்ரியாஷுடன் ஒரு நடைக்குச் செல்கிறார், திகான் கவனமாக இருக்கும் தாய்வழி பராமரிப்பிலிருந்து வெளியேறியவுடன் குடிபோதையில் இருப்பார். மற்ற கதாபாத்திரங்களுக்கு சிறிய தேர்வு இல்லை. "கண்ணியம்" திட மூலதனத்தைக் கொண்டவர்களால் மட்டுமே வாங்க முடியும், இதன் விளைவாக, சக்தி, மீதமுள்ளவை குலிகினின் ஆலோசனையால் கூறப்படலாம்: "என்ன செய்வது, ஐயா! எப்படியாவது தயவுசெய்து கொடுக்க முயற்சிக்க வேண்டும்! "

N. A. ஓஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி சமகால வணிக சமுதாயத்தில் கடுமையானதாக இருந்த பலவிதமான தார்மீக சிக்கல்களை உள்ளடக்கியது, மேலும் அவற்றின் விளக்கமும் புரிதலும் ஒரு குறிப்பிட்ட வரலாற்றுக் காலத்தின் கட்டமைப்பிற்கு அப்பாற்பட்டு உலகளாவிய ஒலியைப் பெறுகிறது.

நீங்கள் தேடுவதைக் கண்டுபிடிக்கவில்லையா? தேடலைப் பயன்படுத்தவும்

தலைப்புகளில் இந்த பக்கத்தில் பொருள்:

• cjxbytybt gj damme இடியுடன் கூடிய மழை
• ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி இடியுடன் கூடிய பிரச்சனை
• இடியுடன் கூடிய நாடகத்தின் தார்மீக பாடங்களை இயற்றுவதற்கான அவுட்லைன்
• இடியுடன் கூடிய முரட்டுத்தனத்தின் பிரச்சனை
• ஒரு திட்டத்துடன் கலவை ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி இடியுடன் கூடிய மழை

இலக்கிய விமர்சனத்தில் ஒரு படைப்பின் சிக்கலானது உரையில் எப்படியாவது தொடப்படும் சிக்கல்களின் வரம்பாகும். இது ஆசிரியர் கவனம் செலுத்தும் ஒன்று அல்லது பல அம்சங்களாக இருக்கலாம். இந்த வேலையில், ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "இடியுடன் கூடிய மழை" பிரச்சினைகள் குறித்து கவனம் செலுத்துவோம். ஏ. என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி முதல் வெளியிடப்பட்ட நாடகத்திற்குப் பிறகு ஒரு இலக்கியத் தொழிலைப் பெற்றார். "வறுமை ஒரு துணை அல்ல", "வரதட்சணை", "ஒரு இலாபகரமான இடம்" - இவை மற்றும் பல படைப்புகள் சமூக மற்றும் அன்றாட தலைப்புகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை, ஆனால் "இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தின் பிரச்சினை தனித்தனியாக கருதப்பட வேண்டும்.

இந்த நாடகம் விமர்சகர்களால் தெளிவற்ற முறையில் பெறப்பட்டது. டோப்ரோலியுபோவ் கட்டெரினாவில் ஒரு புதிய வாழ்க்கைக்கான நம்பிக்கையைப் பார்த்தார், ஏ.பி. தற்போதுள்ள ஒழுங்கிற்கு எதிராக வளர்ந்து வரும் எதிர்ப்பை கிரிகோரிவ் கவனித்தார், எல். டால்ஸ்டாய் இந்த நாடகத்தை சிறிதும் ஏற்கவில்லை. முதல் பார்வையில் "இடியுடன் கூடிய மழை" கதை மிகவும் எளிது: எல்லாம் ஒரு காதல் மோதலை அடிப்படையாகக் கொண்டது. கணவர் வணிகத்திற்காக வேறொரு நகரத்திற்குச் செல்லும்போது கட்டெரினா ஒரு இளைஞனை ரகசியமாக சந்திக்கிறார். மனசாட்சியின் வேதனையை சமாளிக்க முடியாமல், சிறுமி தேசத்துரோகத்தை ஒப்புக்கொள்கிறாள், அதன் பிறகு அவள் வோல்காவுக்கு விரைகிறாள். எவ்வாறாயினும், இந்த இவ்வுலக, அன்றாட வாழ்க்கையில், விண்வெளியின் அளவிற்கு வளர அச்சுறுத்தும் மிகவும் லட்சியமான விஷயங்கள் உள்ளன. "இருண்ட இராச்சியம்" உரையில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள சூழ்நிலையை டோப்ரோலியுபோவ் அழைக்கிறார். பொய்கள் மற்றும் துரோகத்தின் சூழல். கலினோவில், மக்கள் தார்மீக இழிவுக்கு மிகவும் பழக்கமாகிவிட்டனர், அவர்கள் ராஜினாமா செய்த ஒப்புதல் நிலைமையை மோசமாக்குகிறது. இது மக்களை அப்படி உருவாக்கிய இடமல்ல, மக்கள் சுதந்திரமாக நகரத்தை ஒரு வகையான தீமைகளின் குவியலாக மாற்றியது என்பதை உணர்ந்ததிலிருந்து பயமாகிறது. இப்போது "இருண்ட இராச்சியம்" குடிமக்களை பாதிக்கத் தொடங்குகிறது. உரையுடன் விரிவான அறிமுகத்திற்குப் பிறகு, "இடியுடன் கூடிய புயல்" பணியின் சிக்கல்கள் எவ்வளவு பரவலாக உருவாக்கப்பட்டுள்ளன என்பதை நீங்கள் காணலாம்.

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "இடியுடன் கூடிய புயலில்" சிக்கல்கள் வேறுபட்டவை, ஆனால் அவற்றுக்கு படிநிலை இல்லை. தனித்தனியாக எடுக்கப்பட்ட ஒவ்வொரு பிரச்சனையும் தானே முக்கியம்.

தந்தையர் மற்றும் குழந்தைகளின் பிரச்சினை

இங்கே நாம் தவறான புரிதலைப் பற்றி அல்ல, மொத்த கட்டுப்பாட்டைப் பற்றி, ஆணாதிக்க உத்தரவுகளைப் பற்றி பேசுகிறோம். இந்த நாடகம் கபனோவ் குடும்பத்தின் வாழ்க்கையை காட்டுகிறது. அந்த நேரத்தில், குடும்பத்தில் மூத்த மனிதனின் கருத்து மறுக்க முடியாதது, மற்றும் மனைவிகள் மற்றும் மகள்கள் நடைமுறையில் அவர்களின் உரிமைகளை இழந்தனர். இந்த குடும்பத்திற்கு மர்ஃபா இக்னாட்டிவ்னா என்ற விதவை தலைமை தாங்குகிறார். ஆண் செயல்பாடுகளை அவள் எடுத்துக் கொண்டாள். இது ஒரு ஆதிக்கம் செலுத்தும் மற்றும் கணக்கிடும் பெண். கபனிகா தன் குழந்தைகளை கவனித்துக்கொள்வதாக நம்புகிறாள், அவள் விரும்பியபடி செய்யும்படி கட்டளையிடுகிறாள். இந்த நடத்தை மிகவும் தர்க்கரீதியான விளைவுகளுக்கு வழிவகுத்தது. அவரது மகன், டிகான், ஒரு பலவீனமான மற்றும் முதுகெலும்பு இல்லாத நபர். அம்மா, அவரை அப்படி பார்க்க விரும்பினார், ஏனெனில் இந்த விஷயத்தில் ஒரு நபரை கட்டுப்படுத்துவது எளிது. டிகோன் எதையும் கூற, தனது கருத்தை வெளிப்படுத்த பயப்படுகிறார்; ஒரு காட்சியில் அவர் தன்னுடைய சொந்தக் கண்ணோட்டம் இல்லை என்று ஒப்புக்கொள்கிறார். தாயின் வெறித்தனத்திலிருந்தும் கொடூரத்திலிருந்தும் டிகோன் தன்னை அல்லது மனைவியைப் பாதுகாக்க முடியாது. கபனிகாவின் மகள் வர்வரா, மாறாக, இந்த வாழ்க்கை முறைக்கு ஏற்ப நிர்வகிக்க முடிந்தது. அவள் தன் தாயிடம் எளிதில் பொய் சொல்கிறாள், அந்த பெண் தோட்டத்தின் வாயிலின் பூட்டை கூட குத்ரியாஷுடன் சுதந்திரமாக தேதிகளில் மாற்றுவதற்காக மாற்றினாள். டிகோன் எந்தவொரு கிளர்ச்சியையும் செய்ய முடியாது, அதே நேரத்தில் வர்வரா தனது பெற்றோரின் வீட்டிலிருந்து தனது காதலனுடன் நாடகத்தின் முடிவில் தப்பிக்கிறாள்.

சுய உணர்தல் பிரச்சினை

இடியுடன் கூடிய மழை பிரச்சினைகள் பற்றி பேசும்போது, \u200b\u200bஇந்த அம்சத்தை ஒருவர் குறிப்பிட முடியாது. குலிகின் படத்தில் சிக்கல் செயல்படுத்தப்படுகிறது. இந்த சுய கற்பிக்கப்பட்ட கண்டுபிடிப்பாளர் நகரத்தில் உள்ள அனைவருக்கும் பயனுள்ள ஏதாவது செய்ய வேண்டும் என்று கனவு காண்கிறார். நிரந்தர மொபைலை ஒன்று சேர்ப்பது, மின்னல் கம்பியைக் கட்டுவது, மின்சாரம் பெறுவது ஆகியவை அவரது திட்டங்களில் அடங்கும். ஆனால் இந்த முழு இருண்ட, அரை பேகன் உலகத்திற்கும் ஒளி அல்லது அறிவொளி தேவையில்லை. நேர்மையான வேலை தேடும் குலிகினின் திட்டத்தைப் பார்த்து டிகோய் சிரிக்கிறார், அவரை வெளிப்படையாக கேலி செய்கிறார். குலிகினுடன் பேசிய பிறகு, கண்டுபிடிப்பாளர் ஒருபோதும் ஒரு விஷயத்தையும் கண்டுபிடிக்க மாட்டார் என்பதை போரிஸ் புரிந்துகொள்கிறார். ஒருவேளை குலிகினே இதை புரிந்து கொண்டார். அவர் அப்பாவியாக அழைக்கப்படலாம், ஆனால் கலினோவில் என்ன பழக்கவழக்கங்கள் உள்ளன, மூடிய கதவுகளுக்கு பின்னால் என்ன நடக்கிறது, யாருடைய கைகளில் சக்தி குவிந்துள்ளது என்பதை அவர் அறிவார். குலிகின் தன்னை இழக்காமல் இந்த உலகில் வாழ கற்றுக்கொண்டார். ஆனால் கேடரினாவைப் போலவே யதார்த்தத்திற்கும் கனவுகளுக்கும் இடையிலான மோதலை அவரால் உணர முடியவில்லை.

மின் பிரச்சினை

கலினோவோ நகரில், அதிகாரம் சம்பந்தப்பட்ட அதிகாரிகளின் கைகளில் இல்லை, ஆனால் பணம் உள்ளவர்களிடத்தில் உள்ளது. காட்டு வணிகருக்கும் மேயருக்கும் இடையிலான உரையாடல் இதற்கு ஆதாரம். மேயர் வணிகரிடம் பிந்தையவர் குறித்து புகார்கள் இருப்பதாக கூறுகிறார். இந்த சவ்ல் புரோகோபீவிச் முரட்டுத்தனமாக பதிலளிக்கிறார். அவர் சாதாரண மனிதர்களை ஏமாற்றுகிறார் என்ற உண்மையை டிகோய் மறைக்கவில்லை, அவர் ஏமாற்றத்தை ஒரு சாதாரண நிகழ்வு என்று பேசுகிறார்: வணிகர்கள் ஒருவருக்கொருவர் திருடினால், நீங்கள் சாதாரண குடியிருப்பாளர்களிடமிருந்து திருடலாம். கலினோவில், பெயரளவு சக்தி முற்றிலும் எதுவும் தீர்மானிக்கவில்லை, இது அடிப்படையில் தவறானது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பணம் இல்லாமல் அத்தகைய நகரத்தில் வாழ்வது வெறுமனே சாத்தியமற்றது என்று மாறிவிடும். டிகோய் தன்னை ஏறக்குறைய ஒரு பாதிரியார்-ராஜா என்று கற்பனை செய்துகொண்டு, யாருக்கு கடன் கொடுக்க வேண்டும், யார் கடன் கொடுக்கக்கூடாது என்று தீர்மானிக்கிறார். “எனவே நீங்கள் ஒரு புழு என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். நான் விரும்பினால் - எனக்கு இரக்கம் கிடைக்கும், நான் விரும்பினால் - நான் நசுக்குவேன் ”- டிகாயா குலிகின் இவ்வாறு பதிலளிப்பார்.

காதல் பிரச்சினை

தி தண்டர் புயலில், கேடரினா - டிகோன் மற்றும் கேடரினா - போரிஸ் ஜோடிகளில் காதல் பிரச்சினை உணரப்படுகிறது. அந்தப் பெண் தன் கணவனுடன் வாழ நிர்பந்திக்கப்படுகிறாள், இருப்பினும் அவனுக்கு பரிதாபப்படுவதைத் தவிர வேறு எந்த உணர்வையும் அவள் உணரவில்லை. கத்யா ஒரு தீவிரத்திலிருந்து இன்னொரு இடத்திற்கு விரைகிறாள்: அவள் தன் கணவனுடன் தங்குவதற்கும், அவனை நேசிக்கக் கற்றுக்கொள்வதற்கும் அல்லது டிகோனை விட்டு வெளியேறுவதற்கும் இடையே நினைக்கிறாள். போரிஸைப் பற்றிய காட்யாவின் உணர்வுகள் உடனடியாக எரியும். இந்த ஆர்வம் சிறுமியை ஒரு தீர்க்கமான படிக்குத் தள்ளுகிறது: காட்யா பொதுக் கருத்துக்கும் கிறிஸ்தவ ஒழுக்கத்திற்கும் எதிரானது. அவளுடைய உணர்வுகள் பரஸ்பரம் இருந்தன, ஆனால் போரிஸுக்கு இந்த காதல் மிகவும் குறைவாகவே இருந்தது. போரிஸும் தன்னைப் போலவே உறைந்த நகரத்தில் வாழவும் லாபத்திற்காக பொய் சொல்லவும் இயலாது என்று காட்யா நம்பினார். கேடரினா பெரும்பாலும் தன்னை ஒரு பறவையுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்த்தாள், அவள் பறக்க விரும்பினாள், அந்த உருவகக் கூண்டிலிருந்து தப்பிக்க, போரிஸ் காட்யாவில் அந்தக் காற்றைக் கண்டாள், அந்த சுதந்திரம் அவளுக்கு இல்லாதது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, அந்தப் பெண் போரிஸைப் பற்றி தவறாகப் புரிந்து கொண்டாள். அந்த இளைஞன் கலினோவின் குடிமக்களைப் போலவே மாறிவிட்டான். பணம் பெறுவதற்காக டிக்கிமுடனான உறவை மேம்படுத்த அவர் விரும்பினார், கத்யாவுக்கான உணர்வுகள் முடிந்தவரை ரகசியமாக வைக்கப்படுவதாக வர்வராவுடன் பேசினார்.

பழைய மற்றும் புதிய மோதல்கள்

சமத்துவத்தையும் சுதந்திரத்தையும் முன்வைக்கும் ஒரு புதிய ஒழுங்கைக் கொண்ட ஒரு ஆணாதிக்க வாழ்க்கை முறையின் எதிர்ப்பைப் பற்றியது இது. இந்த தலைப்பு மிகவும் பொருத்தமானது. இந்த நாடகம் 1859 இல் எழுதப்பட்டது என்பதையும், 1861 ஆம் ஆண்டில் செர்போம் ஒழிக்கப்பட்டது என்பதையும் நினைவில் கொள்வோம். சமூக முரண்பாடுகள் அவற்றின் உச்சக்கட்டத்தை எட்டின. சீர்திருத்தங்கள் மற்றும் தீர்க்கமான நடவடிக்கை இல்லாதது என்ன என்பதை ஆசிரியர் காட்ட விரும்பினார். டிகோனின் இறுதி வார்த்தைகளால் இது உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. “உங்களுக்கு நல்லது, கத்யா! நான் ஏன் உலகில் வாழவும் துன்பப்படவும் விடப்படுகிறேன்! " அத்தகைய உலகில், உயிருள்ளவர்கள் இறந்தவர்களுக்கு பொறாமைப்படுகிறார்கள்.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இந்த முரண்பாடு நாடகத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரத்தில் பிரதிபலித்தது. பொய்களிலும் விலங்குகளின் மனத்தாழ்மையிலும் ஒருவர் எவ்வாறு வாழ முடியும் என்பதை கேடரினா புரிந்து கொள்ள முடியாது. கலினோவ் குடியிருப்பாளர்களால் நீண்ட காலமாக உருவாக்கப்பட்ட வளிமண்டலத்தில் சிறுமி மூச்சுத் திணறிக் கொண்டிருந்தாள். அவள் நேர்மையானவள், தூய்மையானவள், அதனால்தான் அவளுடைய ஒரே ஆசை ஒரே நேரத்தில் மிகச் சிறியதாகவும் மிகப் பெரியதாகவும் இருந்தது. கத்யா தன்னை வளர்க்க விரும்பினாள், அவள் வளர்ந்த வழியில் வாழ வேண்டும். திருமணத்திற்கு முன்பு கற்பனை செய்தபடி எல்லாம் இல்லை என்று கட்டேரினா பார்க்கிறாள். கணவனைக் கட்டிப்பிடிக்க ஒரு உண்மையான தூண்டுதலால் கூட அவளால் முடியாது - கபனிகா நேர்மையானவனாக இருக்க காட்யாவின் எந்தவொரு முயற்சியையும் கட்டுப்படுத்தி அடக்கினான். வர்வரா காட்யாவை ஆதரிக்கிறார், ஆனால் அவளை புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. வஞ்சம் மற்றும் அசுத்தமான இந்த உலகில் கட்டேரினா தனியாக இருக்கிறார். அந்தப் பெண்ணுக்கு அத்தகைய அழுத்தத்தைத் தாங்க முடியவில்லை, மரணத்தில் இரட்சிப்பைக் காண்கிறாள். மரணம் காட்யாவை பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் சுமையிலிருந்து விடுவித்து, அவளுடைய ஆன்மாவை ஏதோ ஒளியாக மாற்றி, "இருண்ட ராஜ்யத்திலிருந்து" பறக்கும் திறன் கொண்டது.

"இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில் உள்ள சிக்கல்கள் குறிப்பிடத்தக்கவை மற்றும் இன்றுவரை பொருத்தமானவை என்று முடிவு செய்யலாம். இவை மனித இருப்புக்கான தீர்க்கப்படாத பிரச்சினைகள், அவை ஒரு நபரை எல்லா நேரங்களிலும் கவலைப்படுத்தும். "இடியுடன் கூடிய புயல்" நாடகத்தை காலமற்ற படைப்பு என்று அழைக்கலாம் என்ற கேள்வியின் இந்த சூத்திரத்திற்கு நன்றி.

தயாரிப்பு சோதனை