தைரியமான மற்றும் புதிய உலகம். ஆல்டஸ் ஹக்ஸ்லி பிரேவ் நியூ வேர்ல்ட்

தலைப்பில் சோக நகைச்சுவையிலிருந்து ஒரு வரி உள்ளது:

ஒரு அதிசயம் பற்றி! எத்தனை அழகான முகங்கள்! மனித இனம் எவ்வளவு அழகானது! மற்றும் எவ்வளவு நல்லது
அப்படிப்பட்டவர்கள் இருக்கும் புதிய உலகம்!

கல்லூரி YouTube

1 / 4

✪ ஆல்டஸ் ஹக்ஸ்லி "ப்ரேவ் நியூ வேர்ல்ட்" (ஆடியோபுக்)

✪ பிபி: ஆல்டஸ் ஹக்ஸ்லியின் பிரேவ் நியூ வேர்ல்ட். விமர்சனம்-மதிப்பாய்வு

✪ ஓ. ஹக்ஸ்லி, "பிரேவ் நியூ வேர்ல்ட்" பகுதி 1 - படித்தவர் ஏ. வி. ஸ்னாமென்ஸ்கி

✪ ஆல்டஸ் ஹக்ஸ்லியின் பிரேவ் நியூ வேர்ல்ட். டிஸ்டோபியா

வசன வரிகள்

சதி

இந்த நாவல் தொலைதூர எதிர்காலத்தில் லண்டனில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது (கிறிஸ்தவ சகாப்தத்தின் 26 ஆம் நூற்றாண்டில், அதாவது 2541 ஆம் ஆண்டில்). உலகெங்கிலும் உள்ள மக்கள் ஒரே மாநிலத்தில் வாழ்கின்றனர், அதன் சமூகம் ஒரு நுகர்வோர் சமூகமாகும். ஃபோர்டு டி தோன்றியதிலிருந்து ஒரு புதிய காலவரிசை கணக்கிடப்படுகிறது - எரா டி. நுகர்வு ஒரு வழிபாட்டு முறைக்கு உயர்த்தப்பட்டது, ஹென்றி ஃபோர்டு நுகர்வோர் கடவுளின் அடையாளமாக செயல்படுகிறது, மேலும் சிலுவையின் அடையாளத்திற்கு பதிலாக, மக்கள் "டி அடையாளத்துடன் தங்களை மறைத்து கொள்கிறார்கள்."

சதித்திட்டத்தின் படி, மக்கள் இயற்கையாக பிறக்கவில்லை, ஆனால் சிறப்பு தொழிற்சாலைகளில் - குஞ்சு பொரிப்பகங்களில் பாட்டில்களில் வளர்க்கப்படுகிறார்கள். கருவின் வளர்ச்சியின் கட்டத்தில், அவை ஐந்து சாதிகளாகப் பிரிக்கப்படுகின்றன, அவை மன மற்றும் உடல் திறன்களில் வேறுபடுகின்றன - "ஆல்பாஸ்" முதல், அதிகபட்ச வளர்ச்சியுடன், மிகவும் பழமையான "எப்சிலான்கள்" வரை. கீழ் சாதி மக்கள் போகனோவ்ஸ்கிசேஷன் முறையைப் பயன்படுத்தி வளர்க்கப்படுகிறார்கள். ஹிப்னோபீடியா மூலம் சமூகத்தின் சாதி அமைப்பைப் பராமரிக்க, மக்கள் தங்கள் சாதியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்ற பெருமையையும், உயர் சாதியினருக்கு மரியாதையையும், தாழ்த்தப்பட்ட சாதியினரை அவமதிப்பதையும், அத்துடன் சமூகத்தின் மதிப்புகள் மற்றும் அதில் உள்ள நடத்தையின் அடித்தளங்களைத் தூண்டுகிறார்கள். சமூகத்தின் தொழில்நுட்ப வளர்ச்சியின் காரணமாக, வேலையின் கணிசமான பகுதியை இயந்திரங்களால் செய்ய முடியும் மற்றும் அவர்களின் ஓய்வு நேரத்தை ஆக்கிரமிப்பதற்காக மட்டுமே மக்களுக்கு ஒப்படைக்கப்படுகிறது. மக்கள் ஒரு பாதிப்பில்லாத மருந்தின் உதவியுடன் பெரும்பாலான உளவியல் சிக்கல்களை தீர்க்கிறார்கள் - சோமா. மேலும், மக்கள் பெரும்பாலும் விளம்பர முழக்கங்கள் மற்றும் ஹிப்னோபீடிக் மனப்பான்மையுடன் தங்களை வெளிப்படுத்துகிறார்கள், உதாரணமாக: "சோமா கிராம் - மற்றும் நாடகங்கள் இல்லை!" ஒரு காட் லிவர், மற்றும் கோட் தண்ணீரில்."

நாவலில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள சமூகத்தில் திருமண நிறுவனம் இல்லை, மேலும், நிரந்தர பாலியல் துணையின் இருப்பு அநாகரீகமாகக் கருதப்படுகிறது, மேலும் "அப்பா" மற்றும் "அம்மா" என்ற வார்த்தைகள் முரட்டுத்தனமான சாபங்களாகக் கருதப்படுகின்றன (மற்றும் வார்த்தை என்றால் "தந்தை" என்பது நகைச்சுவை மற்றும் மனச்சோர்வுடன் கலந்திருக்கிறது, பின்னர் "அம்மா", பிளாஸ்க்களில் செயற்கையாக வளர்ப்பது தொடர்பாக, ஒருவேளை அழுக்கான சாப வார்த்தையாக இருக்கலாம்). இந்நூல் இந்தச் சமூகத்தில் பொருந்தாத பல்வேறு மனிதர்களின் வாழ்க்கையை விவரிக்கிறது.

நாவலின் கதாநாயகி, லெனினா கிரவுன், பீட்டா சாதியைச் சேர்ந்த (பிளஸ் அல்லது மைனஸ், குறிப்பிடப்படவில்லை) மக்களின் உற்பத்திக்கான சட்டசபை வரிசையில் பணிபுரியும் ஒரு செவிலியர். அவளுக்கு ஹென்றி ஃபோஸ்டருடன் உறவு இருக்கிறது. ஆனால் காதலி ஃபேன்னி கிரவுன், லெனினா விஷயங்களை ஒழுங்காக கடைபிடிக்க வேண்டும் மற்றும் மற்ற ஆண்களுடன் இருக்க வேண்டும் என்று வலியுறுத்துகிறார். பெர்னார்ட் மார்க்ஸை விரும்புவதாக லெனினா ஒப்புக்கொள்கிறார்.

பெர்னார்ட் மார்க்ஸ் ஒரு ஆல்பா-பிளஸ், ஹிப்னோபீடியாவில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர், அவர் தனது சாதியைச் சேர்ந்தவர்களிடமிருந்து வெளிப்புறமாகவும் உளவியல் ரீதியாகவும் வேறுபடுகிறார்: அவர் குறுகியவர், விலகியவர் மற்றும் பெரும்பாலான நேரத்தை தனியாக செலவிடுகிறார், இதன் காரணமாக அவருக்கு கெட்ட பெயர் உள்ளது. அவரைப் பற்றி வதந்திகள் உள்ளன, “அவர் பாட்டிலில் இருந்தபோது, யாரோ தவறு செய்தார் - அவர் ஒரு காமா என்று நினைத்தார், மேலும் அவரது இரத்தத்திற்கு மாற்றாக மதுவை ஊற்றினார். அதனால்தான் அவர் சிறிய தோற்றமுடையவர்." நிறுவனத்தின் படைப்பாற்றல் துறையில் விரிவுரையாளர்-ஆசிரியர் ஹெல்ம்ஹோல்ட்ஸ் வாட்சனுடன் அவர் நண்பர்களாக உள்ளார், அவருடன் அவர்கள் ஒரு பொதுவான அம்சத்தால் - அவர்களின் தனித்துவத்தின் விழிப்புணர்வு மூலம் ஒன்றுபட்டனர்.

லினினாவும் பெர்னார்டும் வாரயிறுதியில் இந்திய இடஒதுக்கீட்டிற்குச் செல்கிறார்கள், அங்கு அவர்கள் இயற்கையாகவே பிறந்த வெள்ளை இளைஞரான சாவேஜ் என்ற புனைப்பெயர் கொண்ட ஜானை சந்திக்கிறார்கள்; அவர் அவர்கள் இருவரும் பணிபுரியும் கல்வி மையத்தின் இயக்குநரின் மகன், மற்றும் லிண்டா, இப்போது ஒரு தாழ்த்தப்பட்ட குடிகாரர், இந்தியர்கள் அனைவராலும் வெறுக்கப்படுகிறார், மேலும் ஒருமுறை - கல்வி மையத்திலிருந்து "பீட்டா மைனஸ்". லிண்டாவும் ஜானும் லண்டனுக்கு கொண்டு செல்லப்படுகிறார்கள், அங்கு ஜான் உயர் சமூகத்தில் ஒரு பரபரப்பாக மாறுகிறார், மேலும் லிண்டா மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்பட்டார், அங்கு அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் சுய ஓய்வில் ஈடுபடுகிறார், பின்னர் இறந்துவிடுகிறார்.

ஜான், லெனினாவைக் காதலிக்கிறார், அவரது தாயின் மரணத்தால் கஷ்டப்படுகிறார். அந்த இளைஞன் லெனினாவை சமுதாயத்தில் பொருத்தமற்ற ஒரு உன்னதமான அன்புடன் நேசிக்கிறான், அவளிடம் ஒப்புக்கொள்ளத் துணியவில்லை, "எப்போதும் ஒலிக்காத சபதங்களுக்குக் கீழ்ப்படிகிறான்." அவள் உண்மையிலேயே குழப்பத்தில் இருக்கிறாள் - குறிப்பாக அவளுடைய நண்பர்கள் அவளிடம் சாவேஜின் காதலன் யார் என்று கேட்டதால். லெனினா ஜானை கவர்ந்திழுக்க முயற்சிக்கிறார், ஆனால் அவர் அவளை ஒரு பரத்தையர் என்று அழைத்து ஓடுகிறார்.

ஜானின் மன முறிவு அவரது தாயின் மரணத்தால் மேலும் தீவிரமடைகிறது, அவர் அழகு, இறப்பு, சுதந்திரம் போன்ற கருத்துக்களை கீழ் சாதி "டெல்டா" தொழிலாளர்களுக்கு விளக்க முயற்சிக்கிறார். ஹெல்ம்ஹோல்ட்ஸ் மற்றும் பெர்னார்ட் அவருக்கு உதவ முயற்சிக்கின்றனர், இதன் விளைவாக மூவரும் கைது செய்யப்பட்டனர்.

உலகின் உண்மையான சக்தியைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் பத்து பேரில் ஒருவரான மேற்கு ஐரோப்பாவின் தலைமை ஆளுநரான முஸ்தபா மோண்டின் அலுவலகத்தில், ஒரு நீண்ட உரையாடல் நடைபெறுகிறது. லு மாண்டே "உலகளாவிய மகிழ்ச்சியின் சமூகம்" பற்றிய தனது சந்தேகங்களை வெளிப்படையாக ஒப்புக்கொள்கிறார், குறிப்பாக அவர் ஒரு காலத்தில் திறமையான இயற்பியலாளர் என்பதால். இந்த சமூகத்தில், அறிவியல், கலை மற்றும் மதம் கிட்டத்தட்ட தடைசெய்யப்பட்டுள்ளன. டிஸ்டோபியாவின் பாதுகாவலர்கள் மற்றும் ஹெரால்டுகளில் ஒருவர், உண்மையில், மதம் மற்றும் சமூகத்தின் பொருளாதார அமைப்பு பற்றிய ஆசிரியரின் கருத்துக்களை வழங்குவதற்கான ஊதுகுழலாக மாறுகிறார்.

இதன் விளைவாக, பெர்னார்ட் ஐஸ்லாந்திலும், ஹெல்ம்ஹோல்ட்ஸ் - பால்க்லாந்து தீவுகளிலும் நாடுகடத்தப்பட்டார். மொண்டே மேலும் கூறுகிறார்: "நான் உங்களைப் பொறாமைப்படுகிறேன், நீங்கள் மிகவும் சுவாரஸ்யமான நபர்களில் உங்களைக் காண்பீர்கள், அவர்களின் தனித்துவம் சமூகத்தில் வாழ்க்கைக்கு பொருத்தமற்றதாக மாறும் அளவிற்கு வளர்ந்துள்ளது." மேலும் ஜான் கைவிடப்பட்ட கோபுரத்தில் துறவியாக மாறுகிறார். லெனினாவை மறந்துவிட, அவர் ஒரு ஹெடோனிஸ்டிக் சமூகத்தின் தரங்களால் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத வகையில் நடந்துகொள்கிறார், அங்கு "கல்வி அனைவரையும் இரக்கமுள்ளவர்களாக மட்டுமல்ல, மிகவும் கசப்பானவர்களாகவும் ஆக்குகிறது." உதாரணமாக, நிருபர் விருப்பமின்றி சாட்சியமளிக்கும் சுய-கொடியை அவர் ஏற்பாடு செய்கிறார். ஜான் ஒரு பரபரப்பாக மாறுகிறார் - இரண்டாவது முறையாக. பறந்து வந்த லெனினாவைப் பார்த்து, அவர் உடைந்து, அவளை ஒரு சவுக்கால் அடித்தார், வேசியைப் பற்றி கத்தினார், இதன் விளைவாக பார்வையாளர்களின் கூட்டம், நிலையான கேட்ஃபிஷின் செல்வாக்கின் கீழ், சிற்றின்பத்தின் பெரும் களியாட்டத்தைத் தொடங்குகிறது. தன்னை மீட்டெடுத்த ஜான், "இரண்டு வகையான பைத்தியக்காரத்தனத்தை" தேர்வு செய்ய முடியாமல் தற்கொலை செய்து கொள்கிறான்.

சமூகத்தின் சாதி அமைப்பு

பிறப்பதற்கு முன்பே ஜாதி பிரிவினை ஏற்படுகிறது. மக்களை வளர்ப்பது குஞ்சு பொரிப்பகத்தின் பொறுப்பு. ஏற்கனவே பாட்டில்களில், கருக்கள் சாதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டு, ஒரு வகை செயல்பாட்டிற்கான சில விருப்பங்களுடன் புகுத்தப்படுகின்றன, மாறாக, மற்றொன்றுக்கு வெறுப்பு. வேதியியலாளர்கள் ஈயம், காஸ்டிக் சோடா, பிசின்கள், குளோரின் ஆகியவற்றிற்கு எதிர்ப்பை உருவாக்குகின்றனர். சுரங்கத் தொழிலாளிக்கு அரவணைப்பின் அன்பு கற்பிக்கப்படுகிறது. கீழ் சாதியினர் புத்தகங்கள் மீது வெறுப்பையும், இயற்கையின் மீது வெறுப்பையும் ஏற்படுத்துகிறார்கள் (இயற்கையில் நடப்பது, மக்கள் எதையும் உட்கொள்வதில்லை - மாறாக, நாட்டுப்புற விளையாட்டுகளில் அன்பை வளர்க்க முடிவு செய்யப்பட்டது).

வளர்ப்புச் செயல்பாட்டில், மக்கள் தங்கள் சொந்த ஜாதியின் மீது அன்பும், உயர்ந்தவர்கள் மீது அபிமானமும், தாழ்ந்த சாதியினரைப் புறக்கணிப்பதும் தூண்டப்படுகிறார்கள்.

உயர் சாதியினர்:

ஆல்பா - அவர்கள் சாம்பல் நிற ஆடைகளை அணிவார்கள். மிகவும் அறிவார்ந்த வளர்ச்சி, மற்ற சாதிகளின் பிரதிநிதிகளை விட உயரம். அவர்கள் மிகவும் தகுதியான வேலையைச் செய்கிறார்கள். மேலாளர்கள், மருத்துவர்கள், ஆசிரியர்கள்.
பீட்டா - அவர்கள் சிவப்பு நிறத்தை அணிவார்கள். செவிலியர்கள், ஹட்சரி இணை பணியாளர்கள்.

தாழ்த்தப்பட்ட சாதியினர் தங்கள் சொந்த வகையிலிருந்து மரபணு பொருட்களை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள். கருத்தரித்த பிறகு, கருக்கள் சிறப்பு செயலாக்கத்திற்கு உட்படுகின்றன, இதன் விளைவாக, ஒரு ஜிகோட் மொட்டுகள் 96 முறை வரை. இது நிலையான மக்களை உருவாக்குகிறது. "தொண்ணூற்று ஆறு ஒத்த இரட்டையர்கள் தொண்ணூற்று ஆறு ஒத்த இயந்திரங்களில் வேலை செய்கிறார்கள்." பின்னர் கருக்களுக்கு ஆக்ஸிஜன் வழங்கல் கணிசமாகக் குறைக்கப்படுகிறது, இது மன-உடல் அளவைக் குறைக்கிறது. தாழ்ந்த சாதியினர் உயரம் குறைவாக உள்ளனர், அறிவுத்திறன் குறைந்துள்ளது.

காமா - அவர்கள் பச்சை நிறத்தை அணிவார்கள். புளூ காலர் வேலைகள் கொஞ்சம் புத்திசாலித்தனம் தேவை.
டெல்டா - அவர்கள் காக்கி அணிவார்கள்.
எப்சிலன்கள் - கருப்பு நிறத்தை அணியுங்கள். குரங்கு போன்ற அரை கிரெட்டின்கள், ஆசிரியரே அவற்றை விவரிக்கிறார். படிக்கவோ எழுதவோ தெரியாது. லிஃப்ட், திறமையற்ற தொழிலாளர்கள்.

பெயர்கள் மற்றும் குறிப்புகள்

ஹக்ஸ்லியின் காலத்தின் அதிகாரத்துவ, பொருளாதார மற்றும் தொழில்நுட்ப அமைப்புகளுக்கும், மறைமுகமாக, இதே துணிச்சலான புதிய உலகத்திற்கும் பெரும் பங்களிப்பைச் செய்த அரசியல் மற்றும் கலாச்சாரப் பிரமுகர்களுடன் உலக அரசில் பாட்டில் வளர்ந்த குடிமக்களின் பெயர்கள் பல தொடர்புடையதாக இருக்கலாம். அமைப்புகள்:

பிராய்ட்- ஹென்றி ஃபோர்டின் "நடுத்தர பெயர்", மாநிலத்தில் மதிக்கப்படும், அவர், விவரிக்க முடியாத காரணங்களுக்காக, உளவியலைப் பற்றி பேசும் போது பயன்படுத்தினார் - இசட். பிராய்டின் பெயரால், மனோ பகுப்பாய்வு நிறுவனர்.
பெர்னார்ட் மார்க்ஸ்(eng. பெர்னார்ட் மார்க்ஸ்) - பெர்னார்ட் ஷா (பெர்னார்ட் ஆஃப் கிளேர்வாக்ஸ் அல்லது கிளாட் பெர்னார்ட் பற்றிய குறிப்பு விலக்கப்படவில்லை என்றாலும்) மற்றும் கார்ல் மார்க்ஸின் பெயரால் பெயரிடப்பட்டது.
லினினா கிரீடம்(லெனினா கிரவுன்) - விளாடிமிர் உல்யனோவ் என்ற புனைப்பெயரால்.
ஃபேன்னி கிரவுன்(Fanny Crowne) - Fanny Kaplan என்ற பெயரால், அவர் முக்கியமாக லெனினின் வாழ்க்கையில் தோல்வியுற்ற முயற்சியின் நடிகராக அறியப்படுகிறார். முரண்பாடாக, நாவலில், லெனினாவும் ஃபேனியும் நண்பர்கள் மற்றும் பெயர்கள்.
பாலி ட்ரொட்ஸ்காயா(பாலி ட்ரொட்ஸ்கி) - லியோன் ட்ரொட்ஸ்கியின் பெயரால்.
பெனிட்டோ ஹூவர்(பெனிட்டோ ஹூவர்) - இத்தாலிய சர்வாதிகாரி பெனிட்டோ முசோலினி மற்றும் அமெரிக்க ஜனாதிபதி ஹெர்பர்ட் ஹூவர் ஆகியோரின் பெயர்கள்.
ஹெல்ம்ஹோல்ட்ஸ் வாட்சன்(ஹெல்ம்ஹோல்ட்ஸ் வாட்சன்) - ஜெர்மன் இயற்பியலாளர் மற்றும் உடலியல் நிபுணர் ஹெர்மன் வான் ஹெல்ம்ஹோல்ட்ஸ் மற்றும் அமெரிக்க உளவியலாளர், நடத்தைவாதத்தின் நிறுவனர் ஜான் வாட்சன் ஆகியோரின் பெயர்களால்.
டார்வின் போனபார்டே(டார்வின் போனபார்டே) - முதல் பிரெஞ்சு பேரரசின் பேரரசர் நெப்போலியன் போனபார்டே மற்றும் "தி ஆரிஜின் ஆஃப் ஸ்பீசீஸ்" சார்லஸ் டார்வின் படைப்பின் ஆசிரியர்.
ஹெர்பர்ட் பகுனின்(Herbert Bakunin) - ஆங்கில தத்துவஞானி மற்றும் சமூக டார்வினிஸ்ட் ஹெர்பர்ட் ஸ்பென்சரின் பெயரால் பெயரிடப்பட்டது, மேலும் ரஷ்ய தத்துவவாதி மற்றும் அராஜகவாதியான மிகைல் பகுனின் குடும்பப்பெயர்.
முஸ்தபா மோண்ட்(முஸ்தபா மோண்ட்) - முதல் உலகப் போருக்குப் பிறகு துருக்கியின் நிறுவனர் கெமல் முஸ்தபா அட்டதுர்க் பெயரிடப்பட்டது, அவர் நாட்டில் நவீனமயமாக்கல் மற்றும் உத்தியோகபூர்வ மதச்சார்பின்மை செயல்முறைகளைத் தொடங்கினார், மேலும் ஆங்கில நிதியாளரின் பெயர், இம்பீரியல் கெமிக்கல் இண்டஸ்ட்ரீஸின் நிறுவனர், தீவிரமானவர். தொழிலாளர் இயக்கத்தின் எதிரி, சர் ஆல்பிரட் மோண்ட் (ஆங்கிலம்).
ப்ரிமோ மெலன்(ப்ரிமோ மெலன்) - ஸ்பெயின் பிரதமர் மற்றும் சர்வாதிகாரி மிகுவல் ப்ரிமோ டி ரிவேரா மற்றும் ஹூவர் ஆண்ட்ரூ மெல்லனின் கீழ் அமெரிக்க வங்கியாளர் மற்றும் கருவூல செயலாளரின் பெயரால் பெயரிடப்பட்டது.
சரோஜினி எங்கெல்ஸ்(சரோஜினி ஏங்கல்ஸ்) - இந்திய தேசிய காங்கிரஸின் தலைவரான முதல் இந்தியப் பெண் சரோஜினி நாயுடு மற்றும் ஃபிரெட்ரிக் ஏங்கெல்ஸ் பெயரால் பெயரிடப்பட்டது.
மோர்கனா ரோத்ஸ்சைல்ட்(மோர்கனா ரோத்ஸ்சைல்ட்) - அமெரிக்க வங்கி அதிபர் ஜான் பியர்பான்ட் மோர்கன் மற்றும் ரோத்ஸ்சைல்ட் வங்கி வம்சத்தின் கடைசி பெயர்.
ஃபிஃபி பிராட்லூ(Fifi Bradlaugh) - பிரிட்டிஷ் அரசியல் ஆர்வலர் மற்றும் நாத்திகர் சார்லஸ் பிராட்லாவின் பெயரிடப்பட்டது.
ஜோனா டீசல்(ஜோனா டீசல்) - டீசல் என்ஜினைக் கண்டுபிடித்த ஜெர்மன் பொறியாளர் ருடால்ஃப் டீசல் பெயரிடப்பட்டது.
கிளாரா டிடர்டிங்(கிளாரா டிடர்டிங்) - கடைசி பெயரில்

ஆல்டஸ் ஹக்ஸ்லியின் பிரேவ் நியூ வேர்ல்ட்

ஆங்கில எழுத்தாளர் ஆல்டஸ் ஹக்ஸ்லி தனது மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கைக்கான கட்டணத்தை முதலில் கேட்டவர்களில் ஒருவர். ஒரு நபர் மகிழ்ச்சிக்கு என்ன விலை கொடுக்க முடியும்? 70 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக எழுத்தாளர் இந்த முடிவுகளின் விளக்கங்களையும் விளக்கங்களையும் நிபுணர்கள் யோசித்து வருகின்றனர்.

தேர்வு மற்றும் செயல் சுதந்திரம் இல்லாத சமூகத்தை உருவாக்க முடியுமா? ஹக்ஸ்லி சித்தரிக்கும் உலகில், செழிப்புக்காக கற்பனை செய்யக்கூடிய அனைத்து பிரச்சனைகளையும் அகற்றுவது அவசியம் - சமூக அநீதி, போர்கள், வறுமை, பொறாமை மற்றும் பொறாமை, மகிழ்ச்சியற்ற காதல், நோய், பெற்றோர் மற்றும் குழந்தைகளின் நாடகங்கள், முதுமை மற்றும் மரண பயம், படைப்பாற்றல் மற்றும் கலை. . பொதுவாக, பொதுவாக வாழ்க்கை என்று அழைக்கப்படும் அனைத்தும். பதிலுக்கு, ஒருவர் "உண்மையான அற்பத்தை" கைவிட வேண்டும் - சுதந்திரம்: தன்னை அப்புறப்படுத்துவதற்கான சுதந்திரம், தேர்வு செய்யும் சுதந்திரம், நேசிக்கும் சுதந்திரம், படைப்பு சுதந்திரம், சமூக மற்றும் அறிவுசார் செயல்பாடு.

ஹக்ஸ்லி உருவாக்கிய மாநிலம் தொழில்நுட்பத்தால் ஆளப்படுகிறது. இது நவீன ஐம்பது மாடி கட்டிடங்கள், பறக்கும் கார்கள் மற்றும் உயர் தொழில்நுட்பங்களின் உலகத்தைப் பற்றியது மட்டுமல்ல. புதிய மற்றும் பழைய உலகங்களுக்கு இடையே ஒரு மிருகத்தனமான மற்றும் இரத்தக்களரி ஒன்பது ஆண்டுகால போருக்குப் பிறகு, ஃபோர்டின் சகாப்தம் வந்துவிட்டது. எழுத்தாளர் தனது உலகத்திற்கு பிரபல அமெரிக்க பொறியியலாளர், ஃபோர்டு மோட்டார் நிறுவனத்தின் நிறுவனர் - ஹென்றி ஃபோர்டின் பெயரைக் கொடுத்தது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. அவர் முதன்முறையாக பலருக்குத் தெரிந்தவர், அவர் கார்களின் தொடர்ச்சியான உற்பத்திக்கு ஒரு தொழில்துறை கன்வேயரைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினார். கூடுதலாக, பொருளாதாரத் துறையில் அவரது வெற்றிகள் ஃபோர்டிசம் போன்ற கடினமான அரசியல் மற்றும் பொருளாதார திசையைப் பெற்றெடுத்தன.

ஹக்ஸ்லி உலகில், ஃபோர்டு டி மாடல் தயாரிக்கப்பட்ட ஆண்டிலிருந்து காலவரிசை தொடங்குகிறது. மரியாதைக்குரிய முகவரி, "அவருடைய ஃபோர்டீஷ்" மற்றும் சத்தியம் - "ஃபோர்டு அவருடன்", "ஃபோர்டு அவரை அறிவார்." ஃபோர்டு என்பது இந்த கற்பனாவாதத்தின் கடவுளின் பெயர். போருக்குப் பிறகு, தேவாலயங்களில் உள்ள சிலுவைகளின் மேற்பகுதி வெட்டப்பட்டது, அதனால் "டி" என்ற எழுத்து பெறப்பட்டது என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. இது "டி-வடிவ" ஞானஸ்நானம் பெறவும் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது.

இந்த உலகின் முக்கிய ஆட்சியாளர்களில் ஒருவரான முஸ்தபா மோண்டின் வார்த்தைகளில் இருந்து, ஃபோர்டு மற்றும் பிராய்டு குடிமக்களுக்கு ஒரே நபர் என்பதை நாம் அறிந்துகொள்கிறோம். ஹக்ஸ்லியின் படைப்புகளில் மனோ பகுப்பாய்வின் நிறுவனர் ஜெர்மன் உளவியலாளர், புதிய உலகின் ஏற்பாட்டிற்கு "குற்றம்" என்று மாறிவிட்டார். முதலாவதாக, கற்பனாவாதத்தின் வளர்ச்சியானது உளவியல் ஆளுமை வளர்ச்சியின் குறிப்பிட்ட கட்டங்களை ஒதுக்கியது மற்றும் ஓடிபஸ் வளாகத்தின் கோட்பாட்டை உருவாக்கியது. குடும்பத்தின் அமைப்பின் அழிவு பிராய்டின் போதனைகளின் தகுதி, குளோன்களின் உற்பத்தி ஃபோர்டின் "கைவேலை" ஆகும்.

எதிர்காலம் என்பது அனைத்து உயிரினங்களும் தடைசெய்யப்பட்ட இடம். எதிர்காலத்தில், அனைத்தும் செயற்கையாக உருவாக்கப்பட்டன, மேலும் மக்கள் இனி விவிபாரஸ் அல்ல. மாறாக, அத்தகைய வாய்ப்பு உள்ளது, ஆனால் கண்டிப்பாக தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. செயற்கையாக கருவுற்ற முட்டைகள் சிறப்பு குஞ்சு பொரிப்பகங்களில் வளர்க்கப்படுகின்றன. இந்த செயல்முறை ஆல்டஸ் ஹக்ஸ்லி பிரேவ் நியூ வேர்ல்ட் எட் மூலம் "எக்டோஜெனிசிஸ்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. AST, 2006, ப. 157. முன்னதாக, ஒரு குறிப்பிட்ட பிட்ஸ்னர் மற்றும் கவாகுச்சி கண்டுபிடித்த தொழில்நுட்பத்தைப் பயன்படுத்துவது சாத்தியமில்லை, ஏனென்றால் ஒழுக்கம் மற்றும் மதத்தின் விதிமுறைகள் குறுக்கிட்டு, குறிப்பாக, புத்தகம் கிறிஸ்தவ தடைகளைப் பற்றி பேசுகிறது. ஆனால் இப்போது கட்டுப்படுத்தும் சூழ்நிலைகள் எதுவும் இல்லை, ஒரு திட்டத்தின் படி மக்கள் உருவாக்கப்படுகிறார்கள்: ஒரு குறிப்பிட்ட தருணத்தில் சமூகத்திற்கு இந்த அல்லது அந்த வகையான எத்தனை நபர்கள் தேவைப்படுகிறார்கள், பலர் உருவாக்கப்படுவார்கள். முதலில், கருக்கள் சில நிபந்தனைகளின் கீழ் வைக்கப்படுகின்றன, பின்னர் அவை கண்ணாடி பாட்டில்களிலிருந்து பிறக்கின்றன - இது Uncorking என்று அழைக்கப்படுகிறது. இருப்பினும், அவற்றை முற்றிலும் ஒரே மாதிரியாக அழைக்க முடியாது: அவற்றின் தோற்றம் சற்று வித்தியாசமானது, பெயர்கள் உள்ளன, கருக்களின் வரிசை எண்கள் அல்ல.

கூடுதலாக, ஐந்து வெவ்வேறு சாதிகள் உள்ளன: ஆல்பா, பீட்டா, காமா, டெல்டா மற்றும் எப்சிலன். இந்த வகைப்பாட்டில், ஆல்பாக்கள் முதல் வகுப்பைச் சேர்ந்தவர்கள், மனநலப் பணியாளர்கள் மற்றும் எப்சிலன்கள் கீழ் சாதியைச் சேர்ந்தவர்கள், ஒரே மாதிரியான உடல் உழைப்பு மட்டுமே திறன் கொண்டவர்கள். ஒவ்வொரு வகுப்பிற்கும் அதன் சொந்த சீருடை உள்ளது: சாம்பல் நிறத்தில் ஆல்பாக்கள், சிவப்பு நிறத்தில் பீட்டா, பச்சை நிறத்தில் காமா, காக்கியில் டெல்டா மற்றும் கருப்பு நிறத்தில் எப்சிலான்கள்.

குழந்தைகள் இருவரும் வெவ்வேறு வழிகளில் வளர்க்கப்படுகிறார்கள் மற்றும் பயிற்சியளிக்கப்படுகிறார்கள், ஆனால் ஒவ்வொருவரும் உயர்ந்த சாதியின் மீது பக்தி மற்றும் தாழ்ந்த சாதியினர் மீதான அவமதிப்பு ஆகியவற்றில் அவசியம் தூண்டப்படுகிறார்கள். அவர்கள் சில சோதனைக் கொறித்துண்ணிகளைப் போல மாநிலப் பயிற்சி மையங்களில் வளர்கிறார்கள்: “ஆயாக்கள் ஆர்டரை நிறைவேற்ற ஓடி இரண்டு நிமிடங்களில் திரும்பினர்; ஒவ்வொன்றும் ஒரு உயரமான, நான்கு-அடுக்கு வலையுடைய வண்டியை சுருட்டி, எட்டு மாத குழந்தைகளை ஏற்றி, இரண்டு சொட்டு நீர் போல "ஆல்டஸ் ஹக்ஸ்லியின் பிரேவ் நியூ வேர்ல்ட்" எட். ஏஎஸ்டி, 2006 பக். 163.

குழந்தைகளுக்கு கற்பித்தல் ஹிப்னோபீடியாவின் உதவியுடன் கற்பிக்கப்படுகிறது. தூக்கத்தின் போது அவை துணிச்சலான புதிய உலகின் கோட்பாடுகள் மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட சாதியின் நடத்தை விதிமுறைகளுடன் பதிவுகளை உள்ளடக்கியது. எனவே, குழந்தை பருவத்திலிருந்தே அனைவருக்கும் ஹைப்போபெடிக் பழமொழிகள் தெரியும்: “எல்லோரும் அனைவருக்கும் சொந்தமானது”, “சோமா கிராம் - மற்றும் நாடகங்கள் எதுவும் இல்லை”, “தூய்மை என்பது நல்ல அதிர்ஷ்டத்திற்கு உத்தரவாதம்”. மேலும், சிறிய "உயிரினங்களுக்கு" குழந்தை பருவத்திலிருந்தே பாலியல் துஷ்பிரயோகம் கற்பிக்கப்படுகிறது. ஹக்ஸ்லியின் உலகில், தனியாக ஒருவருடன் பழகுவது சங்கடமானது மற்றும் தவறானது. இது தீர்ப்பு. ஆண்களும் பெண்களும் தொடர்ந்து கூட்டாளர்களை மாற்றிக்கொண்டிருக்கிறார்கள். எனவே, அவர்கள் பாசம் மற்றும் அன்பின் எந்த வெளிப்பாடுகளையும் தவிர்க்க முயற்சி செய்கிறார்கள்.

"நிலைத்தன்மை, நிலைத்தன்மை, வலிமை. ஒரு நிலையான சமூகம் இல்லாமல் நாகரீகம் நினைத்துப் பார்க்க முடியாதது. மேலும் சமுதாயத்தில் ஒரு நிலையான உறுப்பினர் இல்லாமல் ஒரு நிலையான சமூகம் நினைத்துப் பார்க்க முடியாதது "Brave New World by Aldous Huxley" Ed. ஏஎஸ்டி, 2006, ப. 178, மாண்டேயின் தலைமை ஆளுநர் கூறுகிறார்.

முக்கிய விஷயம், கற்பனாவாதத்தை உருவாக்குபவர்களின் கூற்றுப்படி, மகிழ்ச்சிக்கு உத்தரவாதம் அளிக்கப்படுகிறது, இந்த விஷயத்தில், அறிவியல் உருவாக்கக்கூடிய ஆறுதல்.

ஒரு நித்திய கற்பனாவாதத்தின் ரகசியம் எளிதானது - ஒரு நபர் கரு நிலையில் அதற்கு தயாராக இருக்கிறார். பணியாளர்களின் ஃபோர்ஜ் என்பது இன்குபேட்டர்களின் அமைப்பாகும், அங்கு சமூகத்தின் பல்வேறு அடுக்குகளின் பிரதிநிதிகள் எழுப்பப்படுகிறார்கள், அவர்கள் சமூக பாத்திரங்களில் பயிற்சி பெறுகிறார்கள். மிக முக்கியமாக, சமூகத்தில் தங்கள் நிலைப்பாட்டில் யாரும் அதிருப்தியை வெளிப்படுத்த மாட்டார்கள். கூடுதலாக, எந்தவொரு விரும்பத்தகாத சூழ்நிலையும், எந்த மன அழுத்தமும் ஒரு சிறப்பு மருந்தை உட்கொள்வதன் மூலம் தீர்க்கப்படுகிறது - சோமா, இது அளவைப் பொறுத்து, எந்த பிரச்சனையும் மறக்க அனுமதிக்கிறது.

ஹக்ஸ்லியின் அடிமைத்தனத்தில் உள்ள டிஸ்டோபியன் உலகில், அனைத்து "மகிழ்ச்சியான குழந்தைகளும்" சமமாக இல்லை என்று நான் சொல்ல வேண்டும். "தைரியமான புதிய உலகம்" அனைவருக்கும் சமமான தகுதிகளை வழங்க முடியாவிட்டால், ஒரு நபருக்கும் சமூகத்திற்கும் இடையிலான "நல்லிணக்கம்" ஒரு நபரின் அனைத்து அறிவுசார் மற்றும் உணர்ச்சி ரீதியான முன்கணிப்புகளை வேண்டுமென்றே அழிப்பதன் மூலம் அடையப்படுகிறது: இது எதிர்கால மூளையை உலர்த்துகிறது. வேலையாட்கள் மற்றும் அவர்களுக்குள் பூக்கள் மீது வெறுப்பைத் தூண்டுவது. மற்றும் புத்தகங்களை எலக்ட்ரோஷாக் மூலம் புகுத்துவது, "ஆல்ஃபா" முதல் "எப்சிலன்" வரை "தைரியமான புதிய உலகில்" வசிப்பவர்கள் அனைவரும் "தழுவல்" என்பதிலிருந்து விடுபடவில்லை. மற்றும் இந்த படிநிலையின் அர்த்தம் தலைமை ஆளுநரின் வார்த்தைகளில் அடங்கியுள்ளது, இது நாவலின் இறுதியில் அவர் உச்சரிக்கிறது: " முழுக்க முழுக்க ஆல்பாக்களால் ஆன ஒரு சமூகம் நிலையற்றதாகவும் மகிழ்ச்சியற்றதாகவும் இருக்கும். ஆல்பாக்களால் பணியமர்த்தப்பட்ட ஒரு தாவரத்தை கற்பனை செய்து பாருங்கள், அதாவது தனிநபர்கள் வித்தியாசமான மற்றும் ரோஸி, ஒரு நல்ல பரம்பரை மற்றும், அவர்களின் வடிவத்தில், திறன் - குறிப்பிட்ட வரம்புகளுக்குள் - சுதந்திரமான தேர்வு மற்றும் பொறுப்பான முடிவுகளை. ஆல்பாக்கள் சமூகத்தில் மிகவும் உறுதியான உறுப்பினர்களாக இருக்க முடியும், ஆனால் அவர்கள் ஆல்பாக்களின் வேலையைச் செய்யும் நிபந்தனையின் பேரில் மட்டுமே. எப்சிலனிலிருந்து மட்டுமே எப்சிலனின் வேலை தொடர்பான தியாகங்களைக் கோர முடியும் - அவருக்கு இவை தியாகங்கள் அல்ல, ஆனால் குறைந்தபட்ச எதிர்ப்பின் வரி, வழக்கமான வாழ்க்கை பாதை ... நிச்சயமாக, நாம் ஒவ்வொருவரும் அவரவர் செலவழிக்கிறோம். ஒரு பாட்டில் வாழ்க்கை. ஆனால் நாம் ஆல்பாக்களாக இருந்தால், கீழ் சாதியினரான "ஆல்டஸ் ஹக்ஸ்லி" பிரேவ் நியூ வேர்ல்ட் "எட்" உடன் ஒப்பிடும்போது எங்கள் பாட்டில்கள் பெரியவை. ஏஎஸ்டி, 2006 293-294.

ஆல்பாஸ் இந்த உலகத்தை ஆளவில்லை, அவர்கள் சுதந்திரமற்ற நிலையில் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள். உண்மை, மரபணு தோல்விகள் எல்லைகளுக்கு அப்பால் சிந்திக்க உதவுகிறது. உதாரணமாக, முக்கிய கதாபாத்திரம் - பெர்னார்ட் மார்க்ஸ். அவர் எதற்காக பாடுபடுகிறார் என்பதை அவர் முழுமையாக புரிந்து கொள்ளவில்லை என்பதை நினைவில் கொள்வோம், ஆனால் அவரது அபிலாஷை ஏற்கனவே ஒரு தூண்டுதலாகும், இது ஒரு சுதந்திர நபரின் விருப்பம். இந்த ஆசை இல்லையென்றால், ஹீரோ இல்லை.

ஒரு துணிச்சலான புதிய உலகில், "உலகின் தலைமை ஆட்சியாளர்கள்" என்று அழைக்கப்படுபவர்கள் என்ன நடக்கிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்ளும் சிலர் உள்ளனர். அவற்றில் ஒன்று நாவலில் வழங்கப்படுகிறது - முஸ்தபா மோண்ட். இயற்கையாகவே, அவர் தனது பாடங்களில் நிறைய அறிந்தவர். அவர் ஒரு நுட்பமான சிந்தனை, ஒரு தைரியமான யோசனை அல்லது ஒரு புரட்சிகர திட்டத்தை பாராட்ட முடியும்.

சுதந்திரமான, ஆனால் என்ன நடக்கிறது என்று புரியாத மற்றொரு அடுக்கு மக்கள் காட்டுமிராண்டிகள். அவர்கள் இடஒதுக்கீட்டில் வாழ்கிறார்கள், அவர்களின் ஒழுக்கங்கள், அவர்களின் கடவுள்கள், உலகத்தைப் பற்றிய அவர்களின் புரிதல் ஆகியவை அப்படியே இருக்கின்றன. அவர்கள் சிந்திக்க சுதந்திரமாக உள்ளனர், ஆனால் உடல் ரீதியாக சுதந்திரமாக இல்லை. இது டிஸ்டோபியாவின் மோதல் - "காட்டுமிராண்டி" இந்த புதிய, அற்புதமான உலகத்தைப் பார்க்கிறது மற்றும் அதன் கிளிச்கள், அதன் ஏகபோகம், அதன் போக்கை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது. உணர்ச்சிகள் அவருக்கு அந்நியமானவை அல்ல, உணர்வுகள் அவருக்கு அந்நியமானவை அல்ல, ஆனால் அவருக்கு முன்னேற்றம் தேவையில்லை.

ஒரு காட்டுமிராண்டியுடன் ஒரு பிரச்சார உரையாடலின் போது, அவர் சட்டங்களை அமைப்பதால், அவர் விதிகளை மீற முடியும் என்று பணிப்பெண் விளக்குகிறார். பொருளாதார நிபுணரும் தத்துவஞானியுமான ஃபிரெட்ரிக் வான் ஹாயெக் ஒருமுறை கூறினார்: "தனிநபர்களின் மனத் திறன்கள் மற்றும் கல்வி நிலை உயர்ந்தால், அவர்களின் ரசனைகள் மற்றும் பார்வைகள் மிகவும் கூர்மையாக வேறுபடுகின்றன, மேலும் அவர்கள் எந்த குறிப்பிட்ட மதிப்புகளின் படிநிலையையும் ஒருமனதாக ஏற்றுக்கொள்ளும் வாய்ப்புகள் குறைவு." அத்தியாயம் VII "யார் வெற்றி பெறுமா?" http://www.libertarium.ru/l_lib_road_viii. எனவே, எதிர்கால சமுதாயத்திற்கு ஒரு திட்டம், ஒரு திட்டம் தேவை, ஆனால் ஒரு தனிநபர் அல்ல. கற்பனாவாதத்தில் முன்வைக்கப்பட்ட முக்கிய யோசனைகளால் இது உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது. அதனால்தான் நீங்கள் கிளிச்களை உருவாக்க வேண்டும், தனிநபர்கள் அல்ல (நாங்கள் குழந்தைகளைப் பற்றி பேசுகிறோம்).

முதலாவதாக, இது ஒரு தேவையற்ற மரபு என்று வரலாற்றைப் பார்ப்பது. ஃபோர்டு (புதிய கடவுள்) முன் அடையப்பட்ட அனைத்தும் கடந்துவிட்டன. அது இல்லை. ஆர்வெல்லின் 1984 இல், வரலாறும் இரக்கமின்றி அழிக்கப்பட்டது. ஒரு கற்பனாவாதத்தை உருவாக்க ஒரு நபர் கடந்த கால தவறுகளை அறிந்து கொள்ள வேண்டிய அவசியமில்லை.

இரண்டாவது புள்ளி குடும்பத்தின் சமூக நிறுவனத்தை நிராகரிப்பது. இந்த உலகில், "அம்மா", "அப்பா" என்ற வார்த்தைகள் ஆபாசத்திற்கு ஒத்ததாக மாறிவிட்டன: "குடும்ப வாழ்க்கையின் பேரழிவு ஆபத்துக்களை முதலில் வெளிப்படுத்தியவர் எங்கள் பிராய்ட் (ஃபோர்டு) ..." ஆல்டஸ் ஹக்ஸ்லி "ப்ரேவ் நியூ வேர்ல்ட்" எட். ஏஎஸ்டி, 2006, ப. 175. குடும்பம், நெருக்கமான சூழல் ஒரு நபரை ஒரு நபராக உருவாக்குகிறது. ஆனால் அவள் இப்போது இல்லை, ஏனென்றால் இலக்கு அடையப்பட்டது மற்றும் குளோன்கள் உள்ளன.

மூன்றாவதாக, கலை மற்றும் அறிவியலின் அழிவு: “நிலைத்தன்மைக்கு இந்த விலையை நாம் கொடுக்க வேண்டும். மகிழ்ச்சி மற்றும் ஒரு காலத்தில் உயர் கலை என்று அழைக்கப்பட்டவற்றிலிருந்து நான் தேர்வு செய்ய வேண்டியிருந்தது. உயர்ந்த கலையை தியாகம் செய்தோம். அறிவியலை கண்மூடித்தனமாக வைத்துள்ளோம். நிச்சயமாக, உண்மை இதிலிருந்து பாதிக்கப்படுகிறது. ஆனால் மகிழ்ச்சி மலர்கிறது. மேலும் ஒன்றும் சும்மா கொடுக்கப்படவில்லை. ஆல்டஸ் ஹக்ஸ்லி, எட் எழுதிய பிரேவ் நியூ வேர்ல்ட். AST, 2006, ப.

கற்பனாவாதத்திற்கான ஹக்ஸ்லியின் பாதை பின்வருமாறு. சமூகம் வலுக்கட்டாயமாக மகிழ்ச்சியாக இருக்கும், ஆனால் அதைப் பற்றி தெரியாது. அவர்களின் "சோதனை குழாயில் மகிழ்ச்சி" அசைக்க முடியாதது. கடைசியாக முட்டாள்தனமான காட்டுமிராண்டிகள் தங்கள் இட ஒதுக்கீட்டில் தாவரங்களை வளர்க்க விடுகிறார்கள், ஏனென்றால் அத்தகைய உலகத்தை ஏற்றுக்கொள்வது, மிகவும் படித்தவராக இல்லாவிட்டாலும், ஆனால் விவேகமுள்ள நபர் வெறுமனே முடியாது.

டிஸ்டோபியன் நாவல் ஹக்ஸ்லி ஆர்வெல்

ஆல்டஸ் ஹக்ஸ்லி

துணிச்சல் மிக்க புது உலகம்

உட்டோபியாக்கள் முன்பு தோன்றியதை விட மிகவும் வேலை செய்யக்கூடியவை என்று நிரூபிக்கப்பட்டது. இப்போது மற்றொரு வேதனையான கேள்வி உள்ளது, அவர்களின் இறுதி உணர்தலை எவ்வாறு தவிர்ப்பது ... கற்பனாவாதங்கள் சாத்தியமானவை ... வாழ்க்கை கற்பனாவாதங்களை நோக்கி நகர்கிறது. கற்பனாவாதங்களை எவ்வாறு தவிர்ப்பது, கற்பனாவாத சமூகத்திற்கு, குறைவான "சரியான" மற்றும் சுதந்திரமான சமூகத்திற்கு எவ்வாறு திரும்புவது என்பது பற்றிய அறிவுஜீவிகள் மற்றும் கலாச்சார அடுக்குகளின் கனவுகளின் ஒரு புதிய நூற்றாண்டு திறக்கப்படலாம்.

நிகோலாய் பெர்டியாவ்

The Estate of Aldous Huxley மற்றும் Reece Halsey Agency, The Fielding Agency மற்றும் Andrew Nurnberg ஆகியோரின் அனுமதியுடன் மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது.

அத்தியாயம் ஒன்று

சாம்பல் நிற குந்து கட்டிடம் முப்பத்தி நான்கு மாடிகள் மட்டுமே உள்ளது. பிரதான நுழைவாயிலுக்கு மேலே ஒரு கல்வெட்டு உள்ளது: "சென்ட்ரல் லண்டன் இன்குபேடோரியம் மற்றும் கல்வி மையம்", மற்றும் ஹெரால்டிக் கேடயத்தில் - உலக அரசின் குறிக்கோள்: "சமூகம், அடையாளம், நிலைத்தன்மை".

தரைத்தளத்தில் உள்ள பிரமாண்டமான மண்டபம், ஆர்ட் ஸ்டுடியோ போன்று வடக்கு நோக்கி உள்ளது. வெளியில் கோடை காலம், ஹாலில் வெப்பம் அதிகம், ஆனால் குளிர்காலம் போன்ற குளிர் மற்றும் தண்ணீர் போன்ற ஒளி இந்த ஜன்னல்களுக்குள் பேராசையுடன் பாய்ந்து, அழகிய போர்வைகள் அல்லது நிர்வாண இயல்புகளைத் தேடி, மங்கி, குளிர்ச்சியாக இருந்தாலும், நிக்கல், கண்ணாடி, குளிர்ச்சியாக மட்டுமே காணப்படுகிறது. பளபளப்பான ஆய்வக பீங்கான். குளிர்காலம் குளிர்காலத்தை சந்திக்கிறது. ஆய்வக தொழில்நுட்ப வல்லுனர்களின் வெள்ளை ஆடைகள், வெண்மையான கையுறைகள், சடலங்கள், கைகளில் ரப்பர். ஒளி உறைந்து, இறந்த, பேய். நுண்ணோக்கிகளின் மஞ்சள் குழாய்களில் மட்டுமே அவர் தாகமாக இருப்பதாகத் தெரிகிறது, உயிருள்ள மஞ்சள் நிறத்தை கடன் வாங்குகிறார் - வேலை செய்யும் மேசைகளில் நீண்ட வடிவத்தில் நிற்கும் இந்த மெருகூட்டப்பட்ட குழாய்களை வெண்ணெய் கொண்டு தடவுவது போல.

"எங்களிடம் கருத்தரித்தல் அறை உள்ளது," என்று கதவைத் திறந்து, குஞ்சு பொரிப்பகம் மற்றும் நர்சிங் மையத்தின் இயக்குனர் கூறினார்.

நுண்ணோக்கிகளை நோக்கி சாய்ந்து, முன்னூறு உரங்கள் கிட்டத்தட்ட மூச்சுவிடாத அமைதியில் மூழ்கின, யாரோ ஒருவர் இல்லாமல் அல்லது அவரது மூச்சுக்குக் கீழே விசில் அடிக்காத வரை. இயக்குனரின் குதிகால், பயமுறுத்தும் வேலை இல்லாமல், புதிதாக வந்த மாணவர்கள், இளஞ்சிவப்பு, இளஞ்சிவப்பு மற்றும் இளஞ்சிவப்பு மந்தையைப் பின்தொடர்ந்தனர். ஒவ்வொரு குஞ்சுக்கும் ஒரு நோட்டுப் புத்தகம் இருந்தது, பெரிய மனிதர் வாய் திறந்தவுடன், மாணவர்கள் பென்சில்களால் கடுமையாக எழுதத் தொடங்கினர். புத்திசாலித்தனமான உதடுகளிலிருந்து - முதல் கை. ஒவ்வொரு நாளும் அத்தகைய பாக்கியம் மற்றும் மரியாதை அல்ல. மத்திய லண்டன் தகவல் மற்றும் கம்ப்யூட்டிங் மையத்தின் இயக்குனர், புதிய மாணவர்களுக்கு அரங்குகள் மற்றும் துறைகள் மூலம் தனிப்பட்ட முறையில் வழிகாட்டுவது எப்போதும் தனது கடமையாக கருதினார். "உங்களுக்கு ஒரு பொதுவான யோசனை கொடுக்க," அவர் பயணத்தின் நோக்கத்தை விளக்கினார். ஏனென்றால், நிச்சயமாக, குறைந்தபட்சம் சில பொதுவான யோசனைகள் கொடுக்கப்பட வேண்டும் - புரிதலுடன் வணிகம் செய்ய - ஆனால் குறைந்த அளவு மட்டுமே கொடுக்கப்பட வேண்டும், இல்லையெனில் அவர்கள் சமூகத்தின் நல்ல மற்றும் மகிழ்ச்சியான உறுப்பினர்களாக மாற மாட்டார்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அனைவருக்கும் தெரியும், நீங்கள் மகிழ்ச்சியாகவும் நல்லொழுக்கமாகவும் இருக்க விரும்பினால், பொதுமைப்படுத்தாதீர்கள், ஆனால் குறுகிய விவரங்களை ஒட்டிக்கொள்ளுங்கள்; பொதுவான கருத்துக்கள் தவிர்க்க முடியாத அறிவுசார் தீமை. தத்துவவாதிகள் அல்ல, முத்திரைகள் சேகரிப்பவர்கள் மற்றும் பிரேம்களை வெட்டுபவர்கள் சமூகத்தின் முதுகெலும்பாக உள்ளனர்.

"நாளை," அவர் அவர்களைப் பார்த்து அன்பாகவும் கொஞ்சம் அச்சுறுத்தலாகவும் சிரித்தார், "தீவிரமான வேலையில் இறங்க வேண்டிய நேரம் வரும். பொதுமைப்படுத்த உங்களுக்கு நேரம் இருக்காது. அதுவரை ... "

இதற்கிடையில், கௌரவம் பெரிய அளவில் வழங்கப்பட்டுள்ளது. புத்திசாலித்தனமான உதடுகளிலிருந்து மற்றும் - நேராக குறிப்பேடுகளுக்கு. இளைஞர்கள் உள்ளுணர்வைப் போல எழுதினார்கள்.

உயரமாக, மெலிந்தவராக, ஆனால் சற்றும் குனிந்தவராக இல்லாமல், இயக்குநர் ஹாலுக்குள் நுழைந்தார். இயக்குனருக்கு ஒரு நீண்ட கன்னம் இருந்தது, பெரிய பற்கள் புதிய, முழு உதடுகளுக்குக் கீழே இருந்து சற்று நீண்டிருந்தது. அவர் சிறியவரா அல்லது வயதானவரா? முப்பது வயதா? ஐம்பதா? ஐம்பத்தி ஐந்து? சொல்வது கடினமாக இருந்தது. ஆம், இந்தக் கேள்வி உங்களுக்கு எழவில்லை; இப்போது, ஸ்திரத்தன்மையின் சகாப்தத்தின் 632 வது ஆண்டில், ஃபோர்டின் சகாப்தத்தில், இதுபோன்ற கேள்விகள் மனதில் எழவில்லை.

- ஆரம்பத்தில் இருந்து ஆரம்பிக்கலாம், - இயக்குனர் கூறினார், மற்றும் மிகவும் விடாமுயற்சியுள்ள இளைஞர்கள் உடனடியாக பதிவு செய்தனர்: "ஆரம்பத்தில் இருந்து ஆரம்பிக்கலாம்." "இங்கே," அவர் கையால் சுட்டிக்காட்டினார், "எங்களிடம் இன்குபேட்டர்கள் உள்ளன. - அவர் வெப்ப-இறுக்கமான கதவைத் திறந்தார், எண்ணிடப்பட்ட சோதனைக் குழாய்களின் வரிசைகள் தோன்றின - ரேக்குகள் மூலம் ரேக்குகள், ரேக்குகள் மூலம் ரேக்குகள். - வாராந்திர தொகுதி முட்டைகள். சேமித்து, - அவர் தொடர்ந்தார், - முப்பத்தி ஏழு டிகிரி; ஆண் கேமட்களைப் பொறுத்தவரை - இங்கே அவர் மற்றொரு கதவைத் திறந்தார் - அவை முப்பத்தைந்து மணிக்கு வைக்கப்பட வேண்டும். இரத்த வெப்பநிலை அவர்களை கிருமி நீக்கம் செய்யும். (ஒரு ஆட்டுக்குட்டியை பருத்தி கம்பளியால் மூடினால், உங்களுக்கு சந்ததி கிடைக்காது.)

மேலும், அவர் தனது இடத்தை விட்டு வெளியேறாமல், நவீன கருத்தரித்தல் செயல்முறையின் சுருக்கமான விளக்கத்திற்குச் சென்றார் - மேலும் பென்சில்கள் தொடர்ந்து காகிதத்தில் எழுதாமல் எழுதப்பட்டன; அவர், நிச்சயமாக, ஒரு அறுவை சிகிச்சை மூலம் இந்த செயல்முறையைத் தொடங்கினார் - "ஒருவர் தானாக முன்வந்து, சமுதாயத்தின் நலனுக்காக, ஆறு மாத சம்பளத்திற்கு சமமான ஊதியத்தைக் குறிப்பிடாமல்" ஒரு அறுவை சிகிச்சையுடன் தொடங்கினார்; பின்னர் அவர் அகற்றப்பட்ட கருமுட்டை உயிருடன் மற்றும் வளர்ச்சியுடன் இருக்கும் வழியைத் தொட்டார்; உகந்த வெப்பநிலை, பாகுத்தன்மை, உப்பு உள்ளடக்கம் பற்றி பேசினார்; பிரிக்கப்பட்ட மற்றும் பழுத்த முட்டைகள் சேமிக்கப்படும் ஊட்டச்சத்து திரவம் பற்றி; மற்றும், வேலை அட்டவணைகளுக்கு தனது கட்டணங்களை வழிநடத்தி, சோதனைக் குழாய்களில் இருந்து இந்த திரவம் எவ்வாறு எடுக்கப்படுகிறது என்பதை அவர் தெளிவாக அறிமுகப்படுத்தினார்; சிறப்பாக சூடேற்றப்பட்ட நுண்ணோக்கி ஸ்லைடுகளில் துளி துளி எவ்வாறு வெளியிடப்படுகிறது; ஒவ்வொரு துளியிலும் உள்ள முட்டைகள் எவ்வாறு குறைபாடுகள் உள்ளதா என சோதிக்கப்பட்டு, எண்ணி நுண்ணிய முட்டை கொள்கலனில் வைக்கப்படுகிறது; எப்படி (அவர் மாணவர்களை மேலும் வழிநடத்தினார், இதையும் அவதானிக்க அனுமதித்தார்) ரிசீவர் சுதந்திரமாக மிதக்கும் விந்தணுவுடன் சூடான குழம்பில் மூழ்கினார், அதன் செறிவு ஒரு மில்லிலிட்டருக்கு குறைந்தது ஒரு லட்சம் இருக்க வேண்டும் என்று வலியுறுத்தினார்; மற்றும் எப்படி பத்து நிமிடங்களுக்குப் பிறகு, ரிசீவர் குழம்பிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது மற்றும் உள்ளடக்கங்கள் மீண்டும் பார்க்கப்படுகின்றன; எப்படி, அனைத்து முட்டைகளும் கருவுறவில்லை என்றால், பாத்திரம் மீண்டும் மூழ்கியது, ஆனால் அது மூன்றாவது முறையாக தேவைப்படுகிறது; கருவுற்ற முட்டைகள் எவ்வாறு காப்பகங்களுக்குத் திரும்புகின்றன, மேலும் அவை மூடப்படும் வரை ஆல்பாக்கள் மற்றும் பீட்டாக்கள் இருக்கும், மேலும் காமாக்கள், டெல்டாக்கள் மற்றும் எப்சிலான்கள், முப்பத்தாறு மணி நேரம் கழித்து, போகானோவ்ஸ்கி முறையின்படி செயலாக்க அலமாரிகளில் இருந்து மீண்டும் பயணிக்க வேண்டும்.

"போகனோவ்ஸ்கி முறை மூலம்," இயக்குனர் மீண்டும் கூறினார், மேலும் மாணவர்கள் தங்கள் குறிப்பேடுகளில் இந்த வார்த்தைகளை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டினார்கள்.

ஒரு முட்டை, ஒரு கரு, ஒரு வயது வந்தவர் - இது இயற்கை வளர்ச்சியின் திட்டம். பொகனோவ்ஸ்கிசேஷனுக்கு உட்பட்ட முட்டை பெருகும் - மொட்டு. இது எட்டு முதல் தொண்ணூற்று ஆறு மொட்டுகளைக் கொடுக்கும், மேலும் ஒவ்வொரு மொட்டுகளும் முழுமையாக உருவான கருவாகவும், ஒவ்வொரு கருவும் சாதாரண அளவிலான வயது வந்தவர்களாகவும் வளரும். நாம் தொண்ணூற்றாறு பேரைப் பெறுகிறோம், முன்பு ஒருவர் மட்டுமே வளர்ந்தார். முன்னேற்றம்!

"முட்டை மொட்டு போடும்," என்று பென்சில்கள் எழுதின.

அவர் வலதுபுறம் சுட்டிக்காட்டினார். சோதனைக் குழாய்களின் முழு பேட்டரியையும் சுமந்து செல்லும் கன்வேயர் பெல்ட், ஒரு பெரிய உலோகப் பெட்டியில் மிக மெதுவாகத் தள்ளப்பட்டது, மேலும் பெட்டியின் மறுபக்கத்திலிருந்து ஒரு பேட்டரி, ஏற்கனவே செயலாக்கப்பட்டு, வெளியே ஊர்ந்து சென்றது. கார்கள் மெதுவாக முனகியது. டியூப் ரேக்கைச் செயலாக்க எட்டு நிமிடங்கள் ஆகும் என்று இயக்குநர் கூறினார். எட்டு நிமிட கடின எக்ஸ்ரே கதிர்வீச்சு முட்டைகளுக்கு வரம்பாக இருக்கலாம். சிலர் எழுந்து நிற்கவில்லை, இறக்கிறார்கள்; மீதமுள்ளவற்றில், மிகவும் உறுதியானவை இரண்டாகப் பிரிக்கப்படுகின்றன; பெரும்பாலான நான்கு மொட்டுகள் கொடுக்க; சில கூட எட்டு; அனைத்து முட்டைகளும் பின்னர் மொட்டுகள் உருவாகத் தொடங்கும் காப்பகங்களுக்குத் திரும்புகின்றன; பின்னர், இரண்டு நாட்களுக்குப் பிறகு, அவை திடீரென குளிர்ந்து, வளர்ச்சியைத் தடுக்கின்றன. மறுமொழியாக, அவை மீண்டும் பெருகும் - ஒவ்வொரு சிறுநீரகமும் இரண்டு, நான்கு, எட்டு புதிய மொட்டுகளை உருவாக்குகிறது - உடனடியாக அவை ஆல்கஹால் மூலம் இறக்கும் நிலைக்குத் தள்ளப்படுகின்றன; இதன் விளைவாக, அவை மீண்டும் துளிர்விடுகின்றன, மூன்றாவது முறையாக, அவை அமைதியாக வளர அனுமதிக்கப்படுகின்றன, மேலும் வளர்ச்சியை அடக்குவதற்கு, ஒரு விதியாக, மரணத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. எனவே, ஒரு ஆரம்ப முட்டையிலிருந்து எட்டு முதல் தொண்ணூற்றாறு கருக்கள் வரை எங்களிடம் உள்ளது - இயற்கையான செயல்பாட்டில் முன்னேற்றம் அற்புதமானது என்பதை நீங்கள் ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும். மேலும், இவை ஒரே மாதிரியான, ஒரே மாதிரியான இரட்டையர்கள் - மற்றும் பரிதாபகரமான இரட்டையர்கள் அல்லது மும்மூர்த்திகள் அல்ல, பழைய விவிபாரஸ் காலங்களில், முட்டை எப்போதாவது தூய வாய்ப்பால் பிரிக்கப்பட்டபோது, மற்றும் டஜன் கணக்கான இரட்டையர்கள்.

பெரிய புத்தகம்!

சமீபத்தில், நான் பெரிய அளவிலான இலக்கியங்களால் எடுத்துச் செல்லப்பட்டேன், இது பல்வேறு மாநில மாதிரிகள்-டிஸ்டோபியாக்களைப் பற்றி சொல்கிறது. நான் பிராட்பரி "ஃபாரன்ஹீட் 451" உடன் தொடங்கினேன், பின்னர் ஆரல் "1984" இருந்தது, பின்னர் எஃப். இஸ்கண்டர், ஸ்ட்ருகட்ஸ்கிஸ் "கடவுளாக இருப்பது கடினம்", பின்னர் ஹக்ஸ்லி "பிரேவ் நியூ வேர்ல்ட்", இப்போது நான் ஜாமியாதினின் "நாங்கள்" படிக்கிறேன். நிச்சயமாக, இந்த படைப்புகள் தலைப்பில் ஒரே வரிசையில் உள்ளன, அவை ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த வழியில் சுவாரஸ்யமானவை, ஒவ்வொன்றும் உங்களை சிந்திக்க வைக்கிறது. ஹக்ஸ்லி எனக்கு ஒரு புதிய எழுத்தாளர், ஒரு கண்டுபிடிப்பு ஆசிரியர் என்று சொல்லலாம். எதிர்காலத்தின் சாத்தியமான உலகத்தை அவர் மிகவும் திறமையாக விவரித்தார், அதில் காரணம் வெற்றிபெறுகிறது, உணர்வுகளுக்கும் உணர்ச்சிகளுக்கும் இடமில்லை, ஒவ்வொரு மனித வாழ்க்கையும் அரசு இயந்திரத்தில் ஒரு பற்கள் மட்டுமே - தனிப்பட்டது அழிக்கப்படுகிறது, பொதுமக்கள் முதலில் வருகிறார்கள். இது சாத்தியமான "இனிமையான பேரழிவு" - மனிதகுலத்திற்கு ஒரு படுகுழி, கவர்ச்சிகரமானதாக இருந்தாலும், நீங்கள் மேலோட்டமாகப் பார்த்தால் (அறிவியல் வளர்ந்தது, ஒரு தேசிய யோசனை உள்ளது, எல்லோரும் மகிழ்ச்சியாக இருப்பதாகத் தெரிகிறது, துன்பம் இல்லை, முதலியன). ஆனால் இது மேலோட்டமானது மட்டுமே. படித்த பிறகு, சுதந்திரம் இல்லாதது ஒரு நபருக்கு ஒரு தார்மீக மரணம் என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்கள், எந்தவொரு கடினமான வெளிப்புற அமைப்பும் - மக்களின் வாழ்க்கையை நெறிப்படுத்தும் முயற்சி - உயரடுக்குகளின் பெயரில் செய்யப்படுகிறது, சாதாரண குடிமக்களின் பெயரில் அல்ல. வேலையில் முக்கிய விஷயம் காட்டுமிராண்டித்தனத்திற்கும் தலைமை ஆளுநருக்கும் இடையிலான உரையாடல், அங்கு அதிகம் வெளிப்படுகிறது - இயந்திரத்தின் பொறிமுறை, இந்த உலக ஒழுங்கில் உண்மையான வெற்றியாளர்களாக இருக்கும் இலக்குகள்).

பழுதடையாத, சுதந்திரத்தை விரும்பும் காட்டுமிராண்டி, ஆரம்பத்தில் ஒரு புதிய, மேகமற்ற தோற்றத்துடன் வாழ்க்கையைப் பார்த்து, திகிலடைந்தார், குடிமக்களிடம் முறையிட முயன்றார், ஆனால் அது ஏற்கனவே வீண் - அடிமைகள் நீண்ட காலமாக வளர்க்கப்பட்டனர். நேரம், அவர்களின் சிந்தனை ஏற்கனவே உருவானது, சுதந்திரம் மற்றும் உண்மையான மனித மகிழ்ச்சி என்னவென்று அவர்களுக்குத் தெரியாது - இந்த மக்கள் ஏற்கனவே மனரீதியாக இழந்துள்ளனர். இதை ஒரு உதாரணமாகப் பயன்படுத்தி, ஆசிரியர் (நான் நினைப்பது போல்) ஒரு நபரின் உணர்வு எவ்வளவு "திட்டமிடப்பட்டது" என்பதைக் காட்டினார், அடிமைகளை வளர்ப்பதை இலக்காகக் கொண்டவர்கள் அதிகாரத்திற்கு அனுமதிக்கப்பட்டால் என்னவாக இருக்கும், விமர்சன சிந்தனை மற்றும் ஒரு வாழ்க்கையின் மாற்று பார்வை வளர்ச்சியடையவில்லை, அதாவது ஒரு நபர் மிகவும் பழமையான சிந்தனையுடன், வாழ்க்கையில் முதல் இடத்தில் வைக்கிறார் - உணவு, உடை, செக்ஸ், இன்பம், அமைதி. ஒரு மனிதனை தன்னுள் வைத்திருப்பது எவ்வளவு முக்கியம், மனிதனின் ஒவ்வொரு மில்லிமீட்டருக்கும் தன்னிடம் போராடுவது: அனுதாபம் காட்டுவது, என்ன நடக்கிறது என்பதை இதயத்தில் எடுத்துக்கொள்வது, தனக்கென உயர்ந்த தார்மீக இலக்குகளை நிர்ணயிப்பது, ஒருவரின் ஆன்மீகத்தை வளர்ப்பது, அதற்காக பாடுபடுவது. சிறந்தது, வளர, ஒருவரின் சுதந்திரத்திற்காகப் போராடுவது மற்றும் தன்னைக் கையாள அனுமதிக்காதது. இப்போது ரஷ்யாவில், சார்ந்துள்ள மத்திய ஊடகங்கள் இதையே பேசுகின்றன: ஒரு பெரிய இராணுவ சக்தி, மேற்கு மோசமானது, உக்ரைனில் நாஜிக்கள் உள்ளனர், முதலியன. மக்கள் இந்த சரிவை உணர்கிறார்கள், மக்கள் அடிமையாகிவிட்டனர், மக்கள் மாற்று வழியைக் கண்டுபிடிக்க முடியாது, இறுதியாக அவர்களின் மூளையை இயக்குகிறார்கள். அப்படித்தான் வாழ்கிறோம். ஆனால் ஹக்ஸ்லியைப் பொறுத்தவரை, ஆலோசனையானது மக்களின் சரியான "வளர்ப்பு"க்கான ஒரு முக்கியமான நுட்பமாகும் - அவர்கள் பிறப்பிலிருந்தே முன் திட்டமிடப்பட்ட முடிவைப் பெறுவதற்குத் தேவையான அணுகுமுறைகளில் உந்தப்பட்டனர். ஊடகங்களும் அப்படித்தான். நாவலுக்கும் நவீன வாழ்க்கைக்கும் இடையே வெவ்வேறு ஒற்றுமைகளை நீங்கள் காணலாம் - இது அனைவரின் வணிகம்! புத்தகம் கண்டிப்பாக படிக்கவும் சிந்திக்கவும் வேண்டும்!

எனக்கு இந்த டிஸ்டோபியா பிடித்திருந்தது. எங்களின் தற்போதைய செயல்களைப் பற்றி சிந்திக்க வைக்கிறது. புத்தகத்தில் உள்ள அனைத்தும் மிகவும் உறுதியானவை. இந்த நேரத்தில் நாம் எதற்காக பாடுபடுகிறோம்? நம் வாழ்க்கையை எளிமையாக்க! கொள்கையளவில், அனைத்து முன்னேற்றங்களும் பெரும்பாலும் வாழ்க்கையை எளிமைப்படுத்த கணக்கிடப்படுகின்றன. மற்றும் நாம் என்ன பார்க்கிறோம்? சுவாரஸ்யமான சூழ்நிலை, சுவாரஸ்யமான உலகம்! எனவே, ஒரு நபர் எங்கிருந்து வருகிறார் - குழந்தைகள் அடிக்கடி கேட்கிறார்கள். பதில்: ஒரு பாட்டிலில் வளர்க்கப்பட்டது! ஏன் கூடாது? மக்கள் முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட விதியுடன் வளர்கிறார்கள். அதிர்ஷ்டவசமாக, நீங்கள் ஆல்பா ஜாதியில் இருக்கிறீர்கள், இல்லை, நீங்கள் மோசமான வேலையைச் செய்வதில் பைத்தியம் பிடித்திருக்கிறீர்கள். கேள்வி எழுகிறது: இது எப்படி இருக்க முடியும்? அத்தகைய விதியால் மக்கள் உண்மையில் மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியுமா: அவர்கள் யாராக மாற விரும்புகிறார்கள் என்பதைத் தேர்வு செய்ய வேண்டாமா? பதில் மிகவும் எளிமையானது. குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, மக்கள் தங்கள் விதியை கற்பிக்கிறார்கள்: எப்படி செயல்பட வேண்டும், எப்படி சிந்திக்க வேண்டும், என்ன சொல்ல வேண்டும். அவர்கள் மிகவும் திறமையாக ஊக்குவிக்கிறார்கள், எல்லோரும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள்! உலகிற்கு வேறு என்ன வேண்டும்? இது சரியானதாகத் தோன்றும். ஆனால் அவர்கள் சொல்வது போல், ஒவ்வொரு அலமாரிக்கும் அதன் சொந்த எலும்புக்கூடுகள் உள்ளன. தவறுகள் உள்ளன, அனைவருக்கும் தவறுகள் உள்ளன. முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் ஒருவரான பெர்னார்ட் எல்லோரையும் போல் இல்லை. மிகவும் சாதாரணமான தோற்றமுடைய, அசிங்கமான ஒருவன் உயர்ந்த சாதியில் சேர்ந்தது எப்படி நடந்தது? மற்றவர்களைப் போல இல்லாத ஒரு நபரை நாம் என்ன செய்வது? சரி! அவர்கள் சிறுமைப்படுத்துகிறார்கள், சிரிக்கிறார்கள், "கடிக்க" முயற்சி செய்கிறார்கள். பெர்னார்ட் எல்லாவற்றையும் தாங்குகிறார், ஆனால் வேறு என்ன செய்வது? கூடுதலாக, ஹீரோ தோற்றத்தில் மட்டும் வேறுபடுவதில்லை, ஆனால் அவரது எண்ணங்கள் வேறுபட்டவை. உண்மை அவர்கள் மீது சுமத்தப்பட்டுள்ளது என்பதை அவர் முழுமையாக புரிந்துகொள்கிறார், எல்லாமே மிகவும் மென்மையாகவும் பாதுகாப்பாகவும் இல்லை. யாருக்கும் சொந்த கருத்து இல்லை, தூக்கத்தின் போது சிறிய தலையில் போடப்பட்ட ஒரு கருத்து மட்டுமே உள்ளது. ஆனால் பெர்னார்ட் எண்ணங்களில் ஒரு கூட்டாளியைக் கண்டுபிடிக்க முடியாது, அதனால்தான் அவர் சிந்தனையுடனும் சோகத்துடனும் இருக்கிறார். ஒரு நல்ல நாள், ஹீரோ, தனது காதலியுடன் (மற்றும் உலகில், கடமைகள் இல்லாமல் உடலுறவு என்பது ஒரு விதிமுறை அல்ல, ஆனால் ஒரு கடமையாகும்) காட்டுமிராண்டிகளை (பழைய விதிகளின்படி வாழ்பவர்கள், தங்கள் மூளையுடன், அதனால்) பார்க்கச் செல்கிறார். பேசுவதற்கு) மற்றும் அவர்களின் அழகான உலகில் ஒரு முன்னாள் குடியிருப்பாளரைச் சந்திக்கவும், அவர் ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுக்க முடிந்தது (இது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது, மக்கள் பாட்டில்களில் இருந்து வெளிப்படுவதால்), கொழுத்து முதுமை அடைகிறார். அனைவரும் அதிர்ச்சியில் உள்ளனர், தாயும் மகனும் உலகிற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டனர். ஆனால் அதன் பிறகு எலும்புக்கூடுகள் அலமாரியில் இருந்து வெளியே வருகின்றன... புத்தகத்தில் தொடர்ச்சியைத் தேடுங்கள்! நான் ஒன்றைச் சொல்ல முடியும்: முதலில், சமத்துவம் எனக்கும் ஆர்வமாக இருந்தது, நான் கூட விழுந்தேன், ஆனால் என் கண்கள் இன்னும் சரியான நேரத்தில் திறந்தன. நம் சொந்த கருத்து இல்லாமல் பிறரின் விதிகளின்படி எப்படி வாழ முடியும்? நாம் எதற்காக பாடுபடுகிறோம் என்று சிந்தியுங்கள்?

புனைகதைகளில் டிஸ்டோபியா ஒரு தனி இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. ஒரு நபர் சுதந்திரமாக சிந்திப்பதை நிறுத்தினால், சமூகத்தில் ஏற்படக்கூடிய பிரச்சனைகளைப் பற்றி சிந்திக்க இந்த வகை உங்களை அனுமதிக்கிறது.

"துணிச்சலான புதிய உலகம்" - ஒரு நபரின் எதிர்காலம் பற்றிய கேள்வி கருவின் கட்டத்தில் தீர்மானிக்கப்படும் உலகம். எதிர்கால உலகில், பிரச்சனைகள் மற்றும் கோபங்கள் இல்லை, சமூக அடுக்குகள் இல்லை, பாகுபாடு இல்லை, பெற்றோர் மற்றும் குழந்தைகள் இல்லை, பாலியல் கட்டுப்பாடுகள் இல்லை. இது ஒரு ஷெல், வெறும் திணிக்கப்பட்ட நடத்தை மாதிரி, இது பொதுவானது, எதிர்கால சமூகத்தில் ஒரு நபருக்கு ஒப்பிட வாய்ப்பு இல்லை. இந்த சமூகத்தின் எதிர்ப்பானது கடந்த கால சமூகம், யார் வேண்டுமானாலும் பார்க்க முடியும். கடந்த கால சமூகத்தில் வளர்க்கப்பட்ட காட்டுமிராண்டி, எதிர்கால சமூகத்தில் விழும் போது சதி கட்டப்பட்டுள்ளது. அவர் நஷ்டத்தில் இருக்கிறார், மற்றவர்களுடன் நியாயப்படுத்த முயற்சிக்கிறார், ஐயோ, பயனில்லை.

ஹக்ஸ்லி இந்த சமுதாயத்தை சரியாக விவரித்தார், புத்தகம் ஒரே மூச்சில் வாசிக்கப்பட்டது.

ஆல்டஸ் ஹக்ஸ்லியின் பிரேவ் நியூ வேர்ல்ட் புத்தகத்தைப் பற்றி, எனக்கு மிகவும் தெளிவற்ற அபிப்ராயம் உள்ளது. மிகவும் சர்ச்சைக்குரிய கதை. சிக்கலான. 1932 இல் இந்த டிஸ்டோபியன் நாவலை எழுதியவர் நவீன சமுதாயத்தின் அனைத்து "இரத்தப்போக்கு காயங்கள்" மற்றும் "புண்களை" எவ்வாறு முழுமையாக விவரிக்க முடியும் என்று நான் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை யோசித்தேன். எதிர்கால உலகத்திற்கு மேலே, மக்கள் சோதனைக் குழாய்களில் வளர்க்கப்படுகிறார்கள். திருமணம் மற்றும் குடும்பம் என்ற அமைப்பு இல்லை. கருக்களுக்கு மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கையை உருவாக்க தேவையான அனைத்து திறன்களும் சிறப்பாக உருவாக்கப்பட்ட கருக்களில் வளரும் போது போடப்படுகின்றன. பிறக்கும்போதே வாழ்க்கை திட்டமிடப்பட்டுள்ளது, உங்களுக்கான பொழுதுபோக்கு கூட ஏற்கனவே தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டுள்ளது.சாதிகளாகப் பிளவுபட்ட ஒரு சமூகம் - உலகை ஆளும் உயரடுக்கு முதல் மந்தை வரை தினசரி டோஸ் போதைப்பொருளைப் பெறுவதற்கான வேலையைச் செய்கிறது. அமைப்புக்கு எதிராகச் செல்ல முடிவு செய்த ஒரு காட்டுமிராண்டியின் உடைக்க முடியாத தனிமை மற்றும் வலி. ஒரு எதிர்பாராத முடிவு, அல்லது மிகவும் இயற்கையானது... பயமுறுத்தும் மற்றும் பழக்கமானது. நீங்கள் சிந்திக்க விரும்பாத ஒன்று, ஆனால் படிக்க மிகவும் பயனுள்ள ஒன்று.

மேலும் 5 மதிப்புரைகள்

தொடர்: 1 புத்தகம் - பிரேவ் நியூ வேர்ல்ட்

புத்தகம் வெளியான ஆண்டு: 1932

ஆல்டஸ் ஹக்ஸ்லியின் பிரேவ் நியூ வேர்ல்ட் பல தலைமுறைகளாக டிஸ்டோபியாவின் மாதிரியாக மாறியுள்ளது. இந்த நாவல் கடந்த நூற்றாண்டின் 100 சிறந்த புத்தகங்களின் பல்வேறு மதிப்பீடுகளை மீண்டும் மீண்டும் தாக்கியுள்ளது, இந்த நாவல் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை படமாக்கப்பட்டது மற்றும் சில நாடுகளில் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. 2010 ஆம் ஆண்டில், நூலகங்களின் அமெரிக்க சங்கம் இந்த நாவலை "மிகவும் சிக்கலான புத்தகங்கள்" பட்டியலில் சேர்த்தது. ஆயினும்கூட, ஆல்டஸ் ஹக்ஸ்லியின் இந்த வேலையில் ஆர்வம் இன்னும் அதிகமாக உள்ளது, மேலும் வாசகர்கள் உலகத்தைப் பற்றிய அவர்களின் கருத்தை மாற்றும் புத்தகங்களுக்கு அதைக் காரணம் என்று கூறுகிறார்கள்.

"பிரேவ் நியூ வேர்ல்ட்" புத்தகத்தின் கதை சுருக்கம்

ஹக்ஸ்லியின், பிரேவ் நியூ வேர்ல்ட் என்ற புத்தகத்தில், 2541 ஆம் ஆண்டு நடந்த நிகழ்வுகளைப் பற்றி நீங்கள் படிக்கலாம். ஆனால் இது நமது காலவரிசைப்படி உள்ளது. உள்ளூர் காலவரிசைப்படி, இது ஃபோர்டு சகாப்தத்தின் 632 ஆகும். எங்கள் கிரகத்தில் ஒரு மாநிலம் உருவாக்கப்பட்டது, அதன் குடிமக்கள் அனைவரும் மகிழ்ச்சியாக உள்ளனர். மாநிலத்தில் சாதி அமைப்பு உள்ளது. அனைத்து மனிதர்களும் ஆல்பாக்கள், பீட்டாக்கள், காமாக்கள், டெல்டாக்கள் மற்றும் எப்சிலான்கள் என பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர். மேலும், இந்த குழுக்கள் ஒவ்வொன்றும் ஒரு கூட்டல் அல்லது கழித்தல் அடையாளத்தைக் கொண்டிருக்கலாம். ஒவ்வொரு குழுவின் உறுப்பினரும் ஒரு குறிப்பிட்ட நிறத்தின் ஆடைகளைக் கொண்டுள்ளனர், மேலும் வெவ்வேறு குழுக்களில் இருந்து மக்களை முற்றிலும் பார்வைக்கு வேறுபடுத்துவது பெரும்பாலும் சாத்தியமாகும். அனைத்து மக்களும் சிறப்பு தொழிற்சாலைகளில் செயற்கையாக வளர்க்கப்படுவதால் இது அடையப்படுகிறது. இங்கே அவர்களுக்கு தேவையான உடல் மற்றும் அறிவுசார் பண்புகள் செயற்கையாக ஒதுக்கப்படுகின்றன, பின்னர் வளர்ப்பின் செயல்பாட்டில் அவர்கள் கீழ் சாதியினருக்கான தொண்டு, உயர் சாதியினரைப் போற்றுதல், தனித்துவத்தை நிராகரித்தல் மற்றும் பல போன்ற தேவையான குணங்களை வளர்க்கிறார்கள்.

இந்த தொழிற்சாலைகளில் ஒன்றில், ஆல்டஸ் ஹக்ஸ்லியின் "பிரேவ் நியூ வேர்ல்ட்" புத்தகத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் வேலை செய்கின்றன. பெர்னார்ட் மேக்ஸ் ஒரு ஹிப்னோபெடிக் மருத்துவர், ஆல்பா பிளஸ் மற்றும் பீட்டா நர்ஸ் லெனினா கிரவுன், அவர் மனித உற்பத்தி அசெம்பிளி வரிசையில் பணிபுரிகிறார். இருவரும் லண்டனில் இருந்து நியூ மெக்சிகோவிற்கு முன்பு போலவே மக்கள் வாழும் ஒரு சிறப்பு இயற்கை இருப்புக்கு பறக்கும்போது சதி வெளிவரத் தொடங்குகிறது. மற்ற இந்தியர்களிடமிருந்து வித்தியாசமான ஜான் என்ற இளைஞனை இங்கு சந்திக்கிறார்கள். அது மாறிவிடும், அவர் இயற்கையாக பிறந்தார், பீட்டா லிண்டா. லிண்டாவும் இங்கு ஒரு உல்லாசப் பயணத்தில் இருந்தார், ஆனால் புயலின் போது தொலைந்து போனார். பின்னர் அவள் ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தாள், அது இடஒதுக்கீட்டிற்குள் நுழைவதற்கு முன்பே அவள் கருத்தரித்தாள். இப்போது அவள் நவீன சமுதாயத்தில் தோன்றுவதை விட இருப்பில் குடிக்க விரும்புகிறாள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அம்மா மிகவும் பயங்கரமான சாபங்களில் ஒன்றாகும்.

பெர்னராட் மற்றும் லெனினா சாவேஜ் மற்றும் லிண்டாவை லண்டனுக்கு அழைத்துச் செல்ல முடிவு செய்தனர். லிண்டா மருத்துவமனைக்கு அழைத்துச் செல்லப்படுகிறார், அங்கு அவர் போதைப்பொருளை அதிகமாக உட்கொண்டதால் இறந்துவிடுகிறார் - சோமா. நவீன சமுதாயத்தில் இந்த மருந்து மன அழுத்தத்தை போக்க பயன்படுத்தப்படுகிறது. நவீன உலகத்தின் நன்மைகளை காட்டுமிராண்டிகளுக்கு அறிமுகப்படுத்த முயற்சிக்கிறார்கள். ஆனால் அவர் வளர்ந்தார், எனவே நவீன காட்சிகள் அவருக்கு அந்நியமானவை. அவர் லெனினாவை விரும்புகிறார், ஆனால் அவரது அன்பின் சுதந்திரமான அணுகுமுறை அவரை பயமுறுத்துகிறது. அழகு, சுதந்திரம், காதல் போன்ற கருத்துக்களை மக்களுக்கு எடுத்துச் செல்ல முயல்கிறார், மேலும் கோபத்தில் போதை மாத்திரைகளை தினசரி விநியோகத்தின் போது சிதறடிக்கிறார். பெர்னார்ட் மற்றும் அவரது நண்பர் ஹெல்ம்ஹோல்ட்ஸ் அவரை அமைதிப்படுத்த முயற்சிக்கின்றனர். இதன் விளைவாக, மூவரும் கைது செய்யப்பட்டு மேற்கு ஐரோப்பாவின் தலைமை தளபதி முஸ்தபா மோண்டாவிடம் கொண்டு செல்லப்பட்டனர்.

மோண்டாவின் அலுவலகத்தில் ஒரு சுவாரஸ்யமான உரையாடல் நடைபெறுகிறது. இந்த நபரும் வளர்ந்த ஆளுமை கொண்டவர் என்று மாறிவிடும். அவர்கள் அவரைப் பிடித்தபோது, அவர்கள் அவருக்கு பணிப்பெண்ணின் இடத்தை வழங்கினர் அல்லது தீவுகளுக்கு நாடு கடத்தப்பட்டனர். அவர் முதல்வரைத் தேர்ந்தெடுத்து இப்போது "மகிழ்ச்சியான சமுதாயத்தின்" ஊதுகுழலாக மாறினார். இதன் விளைவாக, பெர்னார்ட் மற்றும் ஹெல்ம்ஹோல்ட்ஸ் தீவுகளுக்கு நாடுகடத்தப்பட்டனர், மேலும் முஸ்தபா அவர்களைப் பொறாமைப்படுகிறார், ஏனென்றால் அங்கு பல சுவாரஸ்யமான மக்கள் உள்ளனர், மேலும் ஜான் ஒரு துறவியாக வாழ முடிவு செய்கிறார்.

"ப்ரேவ் நியூ வேர்ல்ட்" புத்தகத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரம் ஹக்ஸ்லி கைவிடப்பட்ட கோபுரத்தில் குடியேறினார், அவர் ரொட்டியை வளர்த்து, லெனினாவை மறக்க சுய-கொடியேற்றத்தில் ஈடுபட்டுள்ளார். ஒருமுறை ஹெலிகாப்டரில் இருந்து அவரது சுயநினைவு காணப்பட்டது. அடுத்த நாள், நூற்றுக்கணக்கான ஹெலிகாப்டர் கிளைடர்கள் இந்தக் காட்சியைக் காண விரும்புகின்றனர். அவர்களில் லெனினாவும் ஒருவர். உணர்ச்சிப் பெருக்கில், அவன் அவளை ஒரு சாட்டையால் அடித்தான். இது ஒரு பொதுவான களியாட்டத்தை ஏற்படுத்துகிறது, இதில் ஜானும் பங்கேற்கிறார். மறுநாள் அவர் தனது சொந்த கோபுரத்தில் தூக்கில் தொங்கிய நிலையில் காணப்பட்டார்.

ஆல்டஸ் ஹக்ஸ்லியின் பிரேவ் நியூ வேர்ல்ட் புத்தகத்தின் மீதான விமர்சனங்களைப் பொறுத்தவரை, அவை கிட்டத்தட்ட ஒருமனதாக நேர்மறையானவை. எழுத்தாளர் கட்டியெழுப்பிய உலகம் மிகவும் சாத்தியமானதாகவும் சிலருக்கு கவர்ச்சிகரமானதாகவும் தோன்றுகிறது. இது பெரும்பாலும் சுத்திகரிக்கப்பட்ட உலகம் என்று குறிப்பிடப்படுகிறது, ஆனால் இது பல வழிகளில் வேறுபட்டது. புத்தகம் மிகவும் கடினமானது, ஆனால் அதன் சதி வசீகரிக்கும் மற்றும் சிந்திக்க வைக்கிறது. இதைத் தொடர்ந்து, "பிரேவ் நியூ வேர்ல்ட்" நாவலை முழுமையான பரிபூரண உலகில் முயற்சிக்க விரும்பும் ஒவ்வொருவரும் படிக்க வேண்டும்.

டாப் புக்ஸ் தளத்தில் நாவல் "ப்ரேவ் நியூ வேர்ல்ட்"

ஆல்டஸ் ஹக்ஸ்லியின் பிரேவ் நியூ வேர்ல்ட் தலைமுறைகளாக பிரபலமாக உள்ளது. அவள் மத்தியில் ஒரு உயர்ந்த இடத்தைப் பெறுகிறாள். கூடுதலாக, அதன் அருமையான உள்ளடக்கத்திற்கு நன்றி, அது எங்களுடையது மற்றும் மதிப்பீட்டில் கிடைத்தது. வேலையில் உள்ள ஆர்வத்தைப் பொறுத்தவரை, இது வரம்பிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது, மேலும் எங்கள் தளத்தின் பக்கங்களில் அதை ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை பார்ப்போம்.
துணிச்சல் மிக்க புது உலகம்