கலாச்சார கருத்து. கலாச்சாரத்தின் வடிவங்கள் மற்றும் வகைகள்

சமூகத்தின் ஆன்மீகக் கோளம் - ஆன்மீகத் தேவைகளை பூர்த்தி செய்வதற்கும் ஆன்மீக விழுமியங்களை உருவாக்குவதற்கும் ஆன்மீக உற்பத்தியில் வெளிப்படும் பல்வேறு வடிவங்களையும் சமூக நனவின் நிலைகளையும் உள்ளடக்கிய ஒரு கோளம்.

ஆன்மீக துறையில் சமூகத்தின் வாழ்க்கை பின்வரும் கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது: (ஆன்மீக வாழ்க்கையின் கூறுகள்)

1. ஒழுக்கம் - நீதி மற்றும் அநீதி, நல்லது மற்றும் தீமை பற்றிய மக்களின் கருத்துக்களிலிருந்து பெறப்பட்ட நடத்தை விதிகளின் தொகுப்பு.

2. உறவு

3.art - கலைப் படங்களின் உதவியுடன் அகநிலை அனுபவங்கள் மூலம் புறநிலை யதார்த்தத்தை வெளிப்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்ட மக்களின் படைப்பு செயல்பாடு.

4. அறிவியல் - ஒரு கோட்பாட்டின் வடிவத்தில், சுருக்க-தருக்க வடிவத்தில் வெளிப்படுத்தப்படும் ஆதாரமான அறிவின் அமைப்பு.

5. சரியானது - அரசால் நிறுவப்பட்ட அல்லது அனுமதிக்கப்பட்ட முறையான பொதுவாக பிணைப்பு விதிமுறைகளின் அமைப்பு, அதன் கட்டாய சக்தியால் உத்தரவாதம் அளிக்கப்படுகிறது.

6.தயவியல் - சமூக-அரசியல் யதார்த்தத்தை விளக்கும் கருத்துக்கள் மற்றும் அதை நோக்கிய அணுகுமுறையை உருவாக்குதல், அரசியல் உயரடுக்கினர் தங்கள் சொந்த நோக்கங்களுக்காக வெகுஜன நனவைப் பாதிக்கப் பயன்படுகின்றன.

7. தத்துவம் - சுற்றியுள்ள உலகம், சமூகம் மற்றும் மனிதனின் கட்டமைப்பின் மிகவும் பொதுவான சிக்கல்களைப் படிக்கும் ஒரு ஒழுக்கம்.

ஆன்மீக வாழ்க்கையின் செயல்முறை பின்வரும் கட்டமைப்பைக் கொண்டுள்ளது (ஆன்மீக வாழ்க்கையின் கட்டமைப்பு):

1. ஆன்மீக தேவைகள். ஆன்மீக தேவைகள் ஆன்மீக நன்மைகளை உருவாக்குவதற்கும் மேம்படுத்துவதற்கும் தேவைகள்.

அம்சங்கள்:

1) ஆன்மீகத் தேவைகள் உயிரியல் ரீதியாக அமைக்கப்படவில்லை, ஆனால் சமூகமயமாக்கல் செயல்பாட்டில் வெளிப்பட்டு உருவாகின்றன;

2) ஆன்மீகத் தேவைகள் திருப்தி அடைவதால் அவை தீர்ந்துவிடாது, ஆனால் அதிகரித்து சிக்கலானதாக மாறும்;

3) ஆன்மீகத் தேவைகள் ஆளுமை வளர்ச்சியின் குறிகாட்டியாக செயல்படுகின்றன: ஒரு நபருக்கு எவ்வளவு ஆன்மீகத் தேவைகள் உள்ளன, அவை மிகவும் சிக்கலானவை, அவனது ஆளுமை மிகவும் வளர்ந்தது

2. ஆன்மீக உற்பத்தி. ஆன்மீக உற்பத்தி என்பது சமூக நனவின் உற்பத்தி ஆகும், இதன் விளைவாக:

1) கருத்துக்கள், கோட்பாடுகள், படங்கள் மற்றும் பிற ஆன்மீக மதிப்புகள்;

2) தனிநபர்களின் ஆன்மீக சமூக உறவுகள்;

3) நபரின் ஆளுமை.

3. ஆன்மீக மதிப்புகள் (blat). ஆன்மீக மதிப்புகள் என்பது மக்களின் நனவின் மூலம் மட்டுமே வெளிப்படும் நன்மைகள் மற்றும் ஆன்மீக தேவைகளை பூர்த்தி செய்வதை நோக்கமாகக் கொண்டவை.

அம்சங்கள்:

1) ஆன்மீக நன்மைகள் உறவினர், அவை கலாச்சாரம் மற்றும் சகாப்தத்தை சார்ந்துள்ளது; 2) ஆன்மீக நன்மைகள் விவரிக்க முடியாதவை, அவை நுகரப்படுவதால் அவை குறையாது, மாறாக, மாறாக உருவாகின்றன.

கலாச்சாரம்:

• இந்த வார்த்தை லத்தீன் வினைச்சொல்லிலிருந்து வந்தது, அதாவது "மண் சாகுபடி";
• ஒரு பரந்த பொருளில், இது மனித செயல்பாட்டின் வடிவங்கள் மற்றும் முடிவுகளின் தொகுப்பாகும், இது சமூக நடைமுறையில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது;
• ஒரு குறுகிய அர்த்தத்தில், இவை கலையுடன் தொடர்புடைய படைப்பு செயல்பாட்டின் கிளைகள்.

கலாச்சாரத்தின் வடிவங்கள்: பொருள் மற்றும் ஆன்மீகம்.

பொருள் கலாச்சாரம் - உணர்ச்சி-புறநிலை யதார்த்தத்தில் இருக்கும் கலாச்சார பொருட்களின் தொகுப்பு, பொருள் தேவைகளை பூர்த்தி செய்ய வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.

ஆன்மீக கலாச்சாரம் - ஆன்மீக தேவைகளை பூர்த்தி செய்ய வடிவமைக்கப்பட்ட மக்களின் நனவின் மூலம் இருக்கும் கலாச்சார பொருட்களின் தொகுப்பு.

ரஸ்னோவ் கலாச்சாரம் நாட்டுப்புற, உயரடுக்கு மற்றும் வெகுஜனமாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.

பாரம்பரிய சமுதாயத்தில், நாட்டுப்புற மற்றும் உயரடுக்கு கலாச்சாரத்தை தெளிவாக வேறுபடுத்தி அறியலாம்.

1. நாட்டுப்புற கலாச்சாரம் - ஒரு குறிப்பிட்ட இன சமூகத்தின் (மக்கள், தேசம்) கலாச்சார பண்பு.

அம்சங்கள்:

a) எளிமை, கிடைக்கும் தன்மை;

b) அநாமதேயம், முழு மக்களால் உருவாக்கப்பட்டது;

c) ஸ்திரத்தன்மை, மாறாத தன்மை;

d) தேசிய வேர்களுடன் இணைப்பு;

e) தேசிய சுய அடையாளத்திற்காக உதவுகிறது;

f) மக்களின் நடைமுறை நடவடிக்கைகளின் செயல்பாட்டில் எழுகிறது.

2. உயரடுக்கு கலாச்சாரம் - சமூகத்தின் மேல் அடுக்குகளின் கலாச்சார பண்பு.

அம்சங்கள்:

அ) சிக்கலானது, உயரடுக்கிற்கு மட்டுமே அணுகல்;

c) தொழில் வல்லுநர்களால் உருவாக்கப்பட்டது;

d) சாதாரண மக்களிடமிருந்து மேல் அடுக்குகளை (பிரபுத்துவம்) பிரிக்க உதவுகிறது;

e) தொடர்ந்து உருவாகி, மிகவும் சிக்கலானதாக மாறுகிறது;

f) சர்வதேச

3. பிரபலமான கலாச்சாரம்.XIX இன் பிற்பகுதியில் தோன்றும் - XX நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில். முன்நிபந்தனைகள்:

1) தகவல்தொடர்பு தொழில்நுட்ப வழிமுறைகளின் வளர்ச்சி - வெகுஜன ஊடகங்கள்;

2) சமூகத்தின் சமூக கட்டமைப்பில் மாற்றம் (ஒரு பாரம்பரிய சமுதாயத்திற்கு முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பிரபுத்துவ மற்றும் சாதாரண மக்களின் எதிர்ப்பு ஒரு தொழில்துறை ஒன்றில் அழிக்கப்படுகிறது).

அம்சங்கள்::

a) வணிக கவனம்;

b) வடிவங்களின் எளிமை மற்றும் அணுகல்;

c) தொழில் வல்லுநர்களால் உருவாக்கப்பட்டது;

d) சர்வதேச.

நவீன சமுதாயத்தில், வெகுஜன கலாச்சாரம் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது; இது நடைமுறையில் பிரபலமான கலாச்சாரத்தை மாற்றியமைத்துள்ளது; அதே நேரத்தில், உயரடுக்கு கலாச்சாரம் ஆக்கபூர்வமான சுய வெளிப்பாட்டின் வழிமுறையாக பாதுகாக்கப்படுகிறது, வெகுஜன நுகர்வு மற்றும் வணிக ஆதாயத்தை நோக்கமாகக் கொண்டிருக்கவில்லை.

ஒரு நபர் மீது வெகுஜன கலாச்சாரத்தின் தாக்கம் குறித்து வெவ்வேறு கருத்துக்கள் உள்ளன.

நேர்மறை செல்வாக்கு:

• ஒரு வழி அல்லது வேறு, அனைவரையும் கலாச்சாரத்திற்கு அறிமுகப்படுத்துகிறது;
• அதன் சொந்த உயரங்களையும் சாதனைகளையும் கொண்டுள்ளது;
• ஓய்வு மற்றும் பொழுதுபோக்கு தேவைகளை பூர்த்தி செய்கிறது;
• சுய வெளிப்பாட்டின் ஒரு வழிமுறையாகும்.

எதிர்மறை செல்வாக்கு:

• பொது கலாச்சார மட்டத்தை குறைக்கிறது;
• செயற்கை தேவைகளையும் கோரிக்கைகளையும் உருவாக்குகிறது;
• நிலையான நடத்தை மற்றும் சுவைகளை உருவாக்குகிறது;
• சமூக கட்டுக்கதைகளை ஊக்குவிக்கிறது.

II. மேலும், கலாச்சாரம் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது பிரதான நீரோட்டம், துணைப்பண்பாடு மற்றும் எதிர் கலாச்சாரம்.

1. ஆதிக்கம் செலுத்தும் (மேலாதிக்க) கலாச்சாரம் - முழு சமூகத்திற்கும் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் அணுகக்கூடிய மற்றும் சமூகத்தின் பெரும்பான்மையினரால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட கலாச்சாரம்.

2. துணைப்பண்பாடு - ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகக் குழுவில் உள்ளார்ந்த கலாச்சாரம். துணைப்பண்பாடு என்பது ஒரு வகையான மேலாதிக்கமாகும், ஆனால் இந்த குழுவின் உறுப்பினர்களை (தொழில்முறை, தேசிய, மக்கள்தொகை) தனிமைப்படுத்தி அடையாளம் காண்பதற்கான நோக்கத்திற்கு இது உதவுகிறது.

3. எதிர் கலாச்சாரம் - ஒரு கலாச்சாரம் தன்னை மேலாதிக்கத்திற்கு நேரடியாக எதிர்க்கிறது, அதன் மதிப்புகள் மற்றும் கொள்கைகளை முறியடிக்கும். எதிர் கலாச்சாரம் என்பது ஆதிக்க கலாச்சாரத்தின் மதிப்புகளுடன் எதிர்ப்பு மற்றும் கருத்து வேறுபாட்டின் வெளிப்பாடு ஆகும்.

அறிவியல்

விஞ்ஞானம் என்ற சொல்லை மூன்று புலன்களில் புரிந்து கொள்ள முடியும்: ஒரு சமூக நிறுவனம், ஆன்மீக உற்பத்தியின் ஒரு கிளை, அறிவு முறை என.

1. ஒரு சமூக நிறுவனமாக அறிவியல் என்பது நிறுவனங்கள், அறிவை உருவாக்குதல், பரப்புதல் மற்றும் செயல்படுத்துதல், அத்துடன் அவற்றின் செயல்பாடுகளை நிர்வகிக்கும் விதிமுறைகள் மற்றும் கொள்கைகளின் அமைப்பு ஆகும்.

2. ஆன்மீக உற்பத்தியாக அறிவியல் என்பது நம்பகமான மற்றும் ஆதாரமான அறிவைப் பெறுவதை நோக்கமாகக் கொண்ட ஒரு சிறப்பு வகை ஆன்மீக செயல்பாடு ஆகும்.

3. அறிவின் ஒரு அமைப்பாக விஞ்ஞானம் என்பது ஒரு சுருக்க-தருக்க வடிவத்தில் வெளிப்படுத்தப்படும் அடித்தள அறிவின் கட்டளையிடப்பட்ட அமைப்பாகும்.

அறிவியலின் தனித்துவமான அம்சங்கள்:

1. நியாயத்தன்மை - அறிவியலால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட எந்தவொரு அறிக்கையும் அதன் சொந்த ஆதாரத்தைக் கொண்டிருக்க வேண்டும்.

2. யுனிவர்சிட்டி - ஒரு பகுதியில் பெறப்பட்ட அறிவு ஒத்த அனைத்துக்கும் பொருந்தும்.

3. நிலைத்தன்மை - விஞ்ஞான அறிவு கட்டளையிடப்படுகிறது, கோட்பாட்டின் வடிவத்தில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

4. குறிக்கோள் - அறிவாற்றல் பொருளின் விருப்பத்தை சார்ந்து இல்லாத புறநிலை அறிவுக்கு அறிவியல் பாடுபடுகிறது.

5. முடிவிலி - விஞ்ஞானம் தொடர்ந்து வளர்ந்து வருகிறது, எந்தவொரு கோட்பாடும் முழுமையானது என்று பாசாங்கு செய்யாது, மறுக்க முடியும்.

6. கணிதமயமாக்கல் மற்றும் முறைப்படுத்தல் - முறையான மொழிகளின் பயன்பாடு மற்றும் கணிதத்தின் மொழி மூலம் அறிவியலில் துல்லியம் அடையப்படுகிறது.

7. சொல் இயந்திரம் - கோட்பாட்டு மட்டத்தில் நிர்ணயிக்கப்பட்ட அறிவியல் கருத்துக்கள்.

அறிவியலின் செயல்பாடுகள்:

1. அறிவாற்றல் - சுற்றியுள்ள உலகம், சமூகம் மற்றும் ஒரு நபர் பற்றிய விளக்கம் மற்றும் விளக்கம் (முக்கியமாக அடிப்படை அறிவியலில் உணரப்பட்டது).

2. நடைமுறை-பயனுள்ள - சமூகத்தின் மாற்றும் நடவடிக்கைகளில் பங்கேற்பு (முக்கியமாக பயன்பாட்டு அறிவியலில் செயல்படுத்தப்படுகிறது).

3. முன்கணிப்பு - எதிர்கால நிகழ்வுகளை முன்னறிவித்தல்.

4. சமூக - சமூகத்தின் வளர்ச்சியில் உதவி.

5. கலாச்சார மற்றும் உலகக் கண்ணோட்டம் - ஒரு விஞ்ஞான உலகக் கண்ணோட்டத்தின் உருவாக்கம்.

அடிப்படை விஞ்ஞானங்கள் ஆய்வின் பொருளில் ஆழமாக மூழ்கி, பயன்பாட்டு அறிவியலுக்கான அடிப்படையை வழங்குகின்றன. பயன்பாட்டு அறிவியல் நடைமுறையில் தங்கள் அறிவைப் பயன்படுத்துகின்றன.

அறிவியல் அறிவின் நிலைகள். விஞ்ஞான அறிவின் இரண்டு நிலைகள் உள்ளன - அனுபவ மற்றும் தத்துவார்த்த.

1. அனுபவ நிலை பொருள்களின் வெளிப்புற அம்சங்களின் நேரடி அறிவாற்றல், கவனிக்கப்பட்ட உண்மைகளை அடையாளம் காணுதல் மற்றும் வடிவங்களை சரிசெய்தல் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படும்.

அனுபவ அறிவின் வடிவங்கள் ஒரு அறிவியல் உண்மை மற்றும் அனுபவச் சட்டம். அனுபவ அறிவு முறைகளைப் பயன்படுத்துகிறது:

a) கவனிப்பு;

b) பரிசோதனை;

c) அளவீட்டு;

d) விளக்கம்;

e) ஒப்பீடு, முதலியன.

2. தத்துவார்த்த நிலை மத்தியஸ்த அறிவை உணர்ந்து, நிகழ்வுகளின் சாரத்தில் ஊடுருவி அவற்றை விளக்குகிறது.

அறிவின் தத்துவார்த்த மட்டத்தின் வடிவங்கள் - சட்டம், கருதுகோள், கோட்பாடு. தத்துவார்த்த அறிவு முறைகளைப் பயன்படுத்துகிறது:

a) கழித்தல்;

b) தூண்டல்;

c) சுருக்கம்;

d) இலட்சியமயமாக்கல்;

e) முறைப்படுத்தல், முதலியன.

அனுபவ மற்றும் தத்துவார்த்த முறைகளுக்கு மேலதிகமாக, இந்த நிலைகளில் ஏதேனும் ஒன்றைப் பயன்படுத்தக்கூடிய உலகளாவிய முறைகள் உள்ளன.

இவை பின்வருமாறு:

a) ஒப்புமை;

b) பகுப்பாய்வு;

c) தொகுப்பு;

d) வகைப்பாடு;

e) மாடலிங்.

அறிவியலின் வகைகள்.

பாரம்பரியமாக, இயற்கை மற்றும் சமூக அறிவியல் வேறுபடுகின்றன.

1. இயற்கை அறிவியல் இயற்கை பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளைப் படிக்கவும். உலகளாவிய, மீண்டும் மீண்டும் வரும் முறைகளை விளக்குவதே அவர்களின் முக்கிய பணி.

2. சமூக அறிவியல் மற்றும் மனிதநேயம் சமூகம் மற்றும் கலாச்சார பொருட்களைப் படிக்கவும்

கல்வி

கல்வி - அறிவு, திறன்கள் மற்றும் திறன்களைப் பெறுவதற்கும் மாற்றுவதற்கும் அல்லது அவற்றை மேம்படுத்துவதற்கும் மக்களின் குறிக்கோள் அறிவாற்றல் செயல்பாடு.

கல்வியின் செயல்பாடுகள்:

• பொருளாதாரம் - தொழில்முறை திறன்களின் பரிமாற்றம் மற்றும் மேம்பாடு;
• சமூக - தனிநபரின் சமூகமயமாக்கல் மற்றும் சமூகத்தின் சமூக கட்டமைப்பின் இனப்பெருக்கம்;
• கலாச்சார - முந்தைய தலைமுறைகளின் ஆன்மீக கலாச்சாரத்தின் சாதனைகளின் பரிமாற்றம் மற்றும் வளர்ச்சி.

கல்வி முறை - கல்வித் திட்டங்கள் மற்றும் தரங்களின் தொகுப்பு, கல்வி நிறுவனங்கள் மற்றும் ஆளும் குழுக்களின் நெட்வொர்க், அத்துடன் அதன் செயல்பாட்டை தீர்மானிக்கும் கொள்கைகளின் தொகுப்பு.

கல்விக்கான சமூகத்தின் தேவைகள் மாநில கல்வி கொள்கையின் கொள்கைகளின் அமைப்பில் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன.

தற்போது, \u200b\u200bரஷ்ய கூட்டமைப்பில் கல்வி கொள்கை பின்வரும் கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது:

1) கல்வியின் மனிதநேய இயல்பு;

2) உலகளாவிய மனித விழுமியங்களின் முன்னுரிமை;

3) இலவச வளர்ச்சிக்கு தனிநபரின் உரிமை;

4) தேசிய மற்றும் பிராந்திய கலாச்சாரங்களை உருவாக்குவதற்கான அசல் உரிமையுடன் கூட்டாட்சி கல்வியின் ஒற்றுமை;

5) கல்வியின் பொதுவான கிடைக்கும் தன்மை;

6) மாணவர்களின் தேவைகளுக்கு ஏற்ப கல்வி முறையை மாற்றியமைத்தல்;

7) பொது நிறுவனங்களில் கல்வியின் மதச்சார்பற்ற தன்மை;

8) கல்வியில் சுதந்திரம் மற்றும் பன்மைத்துவம்;

9) நிர்வாகத்தின் ஜனநாயக, மாநில-பொது இயல்பு மற்றும் கல்வி நிறுவனங்களின் சுதந்திரம்.

ரஷ்ய கூட்டமைப்பில் கல்வியின் நிலைகள்:

1.பள்ளி

2.பொது (பள்ளி, மேல்நிலை)

a) ஆரம்ப

b) பிரதான இ) முடிந்தது

3. தொழில்

a) ஆரம்ப ஆ) சராசரி

c) அதிக

d) முதுகலை

4. கூடுதல்.

கல்வியின் வளர்ச்சியில் போக்குகள்:

அ) கல்வி மற்றும் பயிற்சி முறையின் ஜனநாயகமயமாக்கல் (பொது கிடைக்கும்);

ஆ) கல்வி செயல்முறையின் மனிதமயமாக்கல் (மனிதாபிமான துறைகளில் அதிக கவனம் செலுத்துதல்);

c) கல்வி செயல்முறையின் மனிதமயமாக்கல்;

d) கல்வி செயல்முறையின் கணினிமயமாக்கல்;

e) கல்வி செயல்முறையின் சர்வதேசமயமாக்கல்;

f) தொடர்ச்சியான கல்வி;

g) கல்வியின் கால அளவு அதிகரிப்பு.

கல்வியைப் பெறுவதற்கான மிக முக்கியமான வழி சுய கல்வி - ஆசிரியர்கள் மற்றும் கல்வியாளர்களின் நேரடி கட்டுப்பாடு மற்றும் உதவி இல்லாமல் அறிவைப் பெறுதல்.

மதம்

"மதம்" என்ற சொல் லத்தீன் வார்த்தையிலிருந்து "பிணைத்தல், எதையாவது மீண்டும் குறிப்பது" என்பதிலிருந்து வந்தது.

மதம் - அமானுஷ்ய, சடங்கு நடவடிக்கைகள், மரபுகள், மத நிறுவனங்களில் நம்பிக்கை கொண்ட அமைப்பு.

கலாச்சாரம் என்பது பொது நனவின் ஒரு முக்கிய அங்கமாகும். இது ஒரு சமூக ஆளுமை, மக்களுக்கிடையேயான தகவல்தொடர்பு மற்றும் அவர்களின் படைப்பு திறனை உணர்ந்து கொள்வதற்கான ஒரு வழிமுறையாகும். கலாச்சாரம் மற்றும் அதன் அம்சங்கள் சமூகத்திலும் மனித வளர்ச்சியிலும் ஆன்மீக கலாச்சாரத்தின் பங்கை தீர்மானிக்க முற்படும் தத்துவவாதிகள், கலாச்சார விஞ்ஞானிகள், புத்திஜீவிகள் ஆகியோரின் ஆராய்ச்சியின் பொருள்.

கலாச்சார கருத்து

வரலாறு முழுவதும், மனித செயல்பாடு கலாச்சாரமாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த கருத்து மனித வாழ்க்கையின் பரந்த கோளத்தை உள்ளடக்கியது. "கலாச்சாரம்" - "சாகுபடி", "சாகுபடி" (முதலில் - நிலம்) - என்ற வார்த்தையின் பொருள், அவரது பல்வேறு செயல்களின் உதவியுடன் ஒரு நபர் சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தையும் தன்னையும் மாற்றிக் கொள்கிறார் என்பதோடு தொடர்புடையது. கலாச்சாரம் என்பது ஒரு பிரத்யேக மனித நிகழ்வு, விலங்குகள், மனிதர்களைப் போலல்லாமல், உலகத்துடன் ஒத்துப்போகின்றன, மேலும் மனிதன் அதை தனது தேவைகளுக்கும் தேவைகளுக்கும் ஏற்ப சரிசெய்கிறான். இந்த மாற்றங்களின் போக்கில், அது உருவாக்கப்படுகிறது.

ஆன்மீக கலாச்சாரத்தின் கோளங்கள் மிகவும் வேறுபட்டவை என்ற உண்மையின் காரணமாக, "கலாச்சாரம்" என்ற கருத்தாக்கத்திற்கு ஒரு வரையறை கூட இல்லை. அதன் விளக்கத்திற்கு பல அணுகுமுறைகள் உள்ளன: இலட்சியவாத, பொருள்முதல்வாத, செயல்பாட்டுவாதி, கட்டமைப்புவாத, மனோ பகுப்பாய்வு. அவை ஒவ்வொன்றிலும், இந்த கருத்தின் தனி அம்சங்கள் முன்னிலைப்படுத்தப்படுகின்றன. ஒரு பரந்த பொருளில், கலாச்சாரம் என்பது ஒரு நபரின் அனைத்து உருமாறும் செயல்பாடாகும், இது தனக்குள்ளும் உள்ளேயும் இயக்கப்பட்டிருக்கிறது. குறுகிய அர்த்தத்தில், இது ஒரு நபரின் படைப்பு செயல்பாடு, இது பல்வேறு கலைகளின் படைப்புகளை உருவாக்குவதில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

ஆன்மீக மற்றும் பொருள் கலாச்சாரம்

கலாச்சாரம் ஒரு சிக்கலான, சிக்கலான நிகழ்வு என்ற போதிலும், அதை பொருள் மற்றும் ஆன்மீகமாக பிரிக்க ஒரு பாரம்பரியம் உள்ளது. பல்வேறு பொருட்களில் பொதிந்துள்ள மனித செயல்பாட்டின் அனைத்து முடிவுகளையும் பொருள் கலாச்சாரத் துறையை குறிப்பிடுவது வழக்கம். இது ஒரு நபரைச் சுற்றியுள்ள உலகம்: கட்டிடங்கள், சாலைகள், வீட்டுப் பாத்திரங்கள், உடைகள், அத்துடன் பலவிதமான உபகரணங்கள் மற்றும் தொழில்நுட்பங்கள். ஆன்மீக கலாச்சாரத்தின் கோளங்கள் கருத்துக்களின் உற்பத்தியுடன் தொடர்புடையவை. கோட்பாடுகள், தத்துவ போதனைகள், தார்மீக நெறிகள், அறிவியல் அறிவு ஆகியவை இதில் அடங்கும். இருப்பினும், இந்த பிரிவு பெரும்பாலும் முற்றிலும் தன்னிச்சையானது. உதாரணமாக, திரைப்படம் மற்றும் நாடகம் போன்ற கலைப் படைப்புகளை எவ்வாறு பிரிக்க முடியும்? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, செயல்திறன் ஒரு யோசனை, ஒரு இலக்கிய அடிப்படை, நடிகர்களின் நாடகம், மற்றும் பொருள் வடிவமைப்பு ஆகியவற்றை ஒருங்கிணைக்கிறது.

ஆன்மீக கலாச்சாரத்தின் தோற்றம்

கலாச்சாரத்தின் தோற்றம் பற்றிய கேள்வி இன்னும் வெவ்வேறு விஞ்ஞானங்களின் பிரதிநிதிகளிடையே உயிரோட்டமான மோதல்களை ஏற்படுத்துகிறது. சமூக விஞ்ஞானம், ஆன்மீக கலாச்சாரத்தின் கோளம், இது ஒரு முக்கியமான ஆராய்ச்சிப் பகுதியாகும், கலாச்சார தோற்றம் சமூகத்தின் உருவாக்கத்துடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை நிரூபிக்கிறது. அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை அவரது தேவைகளுக்கு ஏற்ப மாற்றிக் கொள்ளும் திறனும், ஒரு அணியில் இணைந்து வாழும் திறனும் ஆதிகால மனிதனின் பிழைப்புக்கான நிபந்தனையாக மாறியது: தனியாக வாழ முடியாது. கலாச்சாரத்தின் உருவாக்கம் உடனடி அல்ல, ஆனால் ஒரு நீண்ட பரிணாம செயல்முறை. ஒரு நபர் சமூக அனுபவத்தை மாற்ற கற்றுக்கொள்கிறார், இதற்காக சடங்குகள் மற்றும் சமிக்ஞைகள், பேச்சு முறையை உருவாக்குகிறார். அவருக்கு புதிய தேவைகள் உள்ளன, குறிப்பாக அழகுக்கான ஆசை, சமூகங்கள் உருவாகின்றன, இவை அனைத்தும் ஆன்மீக கலாச்சாரத்தை உருவாக்குவதற்கான ஒரு தளமாக மாறும். சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தைப் புரிந்துகொள்வது, காரணம் மற்றும் விளைவு உறவுகளைத் தேடுவது ஒரு புராண உலகக் கண்ணோட்டத்தை உருவாக்க வழிவகுக்கிறது. இது ஒரு குறியீட்டு வடிவத்தில் சுற்றியுள்ள உலகத்தை விளக்குகிறது மற்றும் ஒரு நபர் வாழ்க்கையில் செல்ல அனுமதிக்கிறது.

முக்கிய பகுதிகள்

ஆன்மீக கலாச்சாரத்தின் அனைத்து துறைகளும் காலப்போக்கில் புராணங்களிலிருந்து வளர்கின்றன. மனித உலகம் உருவாகி மிகவும் சிக்கலானதாக மாறுகிறது, அதே நேரத்தில், உலகத்தைப் பற்றிய தகவல்களும் கருத்துக்களும் மிகவும் சிக்கலானதாக மாறும், அறிவின் சிறப்புப் பகுதிகள் ஒதுக்கப்படுகின்றன. இன்று ஆன்மீக கலாச்சாரத்தின் கோளம் என்ன என்ற கேள்விக்கு பல சாத்தியமான பதில்கள் உள்ளன. பாரம்பரிய அர்த்தத்தில், அதில் மதம், அரசியல், தத்துவம், அறநெறி, கலை, அறிவியல் ஆகியவை அடங்கும். ஒரு பரந்த பார்வையும் உள்ளது, எந்த மொழியின் படி, அறிவு, மதிப்புகள் மற்றும் எதிர்காலத்திற்கான மனிதகுலத்தின் திட்டங்கள் ஆகியவை ஆன்மீக துறையில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. குறுகிய விளக்கத்தில், ஆன்மீகத்தின் கோலம் கலை, தத்துவம் மற்றும் நெறிமுறைகளை இலட்சியங்களை உருவாக்கும் பகுதியாக உள்ளடக்கியது.

ஆன்மீக கலாச்சாரத்தின் ஒரு கோளமாக மதம்

மதம் முதலில் தனித்து நிற்கிறது. மதம் உட்பட ஆன்மீக கலாச்சாரத்தின் அனைத்து துறைகளும் மனித வாழ்க்கையில் வழிகாட்டுதல்களாக செயல்படும் ஒரு சிறப்பு மதிப்புகள், இலட்சியங்கள் மற்றும் விதிமுறைகளை குறிக்கின்றன. உலகைப் புரிந்துகொள்வதற்கு விசுவாசமே அடிப்படை, குறிப்பாக பழங்கால மனிதனுக்கு. அறிவியலும் மதமும் உலகை விளக்கும் இரண்டு விரோத வழிகள், ஆனால் அவை ஒவ்வொன்றும் மனிதனும் அவனைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தும் எவ்வாறு உருவாக்கப்பட்டன என்பது பற்றிய கருத்துகளின் அமைப்பு. மதத்தின் தனித்தன்மை என்னவென்றால், அது அறிவை அல்ல, விசுவாசத்தை ஈர்க்கிறது. ஆன்மீக வாழ்க்கையின் ஒரு வடிவமாக மதத்தின் முக்கிய செயல்பாடு கருத்தியல் ஆகும். இது ஒரு நபரின் உலகக் கண்ணோட்டத்திற்கும் உலகத்தைப் பற்றிய புரிதலுக்கும் ஒரு கட்டமைப்பை அமைக்கிறது, இருப்புக்கு அர்த்தம் தருகிறது. மேலும், மதம் ஒரு ஒழுங்குமுறை செயல்பாட்டை செய்கிறது: இது சமூகத்தில் உள்ள மக்களின் உறவுகளையும் அவர்களின் செயல்பாடுகளையும் கட்டுப்படுத்துகிறது. இவை தவிர, நம்பிக்கை தொடர்பு, சட்டபூர்வமான மற்றும் கலாச்சார மொழிபெயர்ப்பு செயல்பாடுகளை செய்கிறது. மதத்திற்கு நன்றி, பல சிறந்த கருத்துக்கள் மற்றும் நிகழ்வுகள் தோன்றின, அது மனிதநேயத்தின் கருத்தின் மூலமாகும்.

ஆன்மீக கலாச்சாரத்தின் ஒரு கோளமாக ஒழுக்கம்

தார்மீக மற்றும் ஆன்மீக கலாச்சாரம் சமூகத்தில் உள்ள மக்களிடையே உறவுகளை ஒழுங்குபடுத்துவதற்கான அடிப்படையாகும். ஒழுக்கம் என்பது நல்லது மற்றும் தீமை என்ன, மக்களின் வாழ்க்கையின் அர்த்தம் மற்றும் சமூகத்தில் அவர்களின் உறவுகளின் கொள்கைகள் பற்றிய மதிப்புகள் மற்றும் கருத்துக்களின் அமைப்பாகும். நெறிமுறைகள் ஆன்மீகத்தின் மிக உயர்ந்த வடிவமாக ஆராய்ச்சியாளர்கள் பெரும்பாலும் கருதுகின்றனர். அறநெறி என்பது ஆன்மீக கலாச்சாரத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட கோளமாகும், மேலும் அதன் அம்சங்கள் இது சமூகத்தில் மக்களின் நடத்தை பற்றிய எழுதப்படாத சட்டமாகும். இது ஒரு பேசப்படாத சமூக ஒப்பந்தமாகும், அதன்படி அனைத்து மக்களும் ஒரு நபரின் மிக உயர்ந்த மதிப்பையும் அவரது வாழ்க்கையையும் கருதுகின்றனர். அறநெறியின் முக்கிய சமூக செயல்பாடுகள்:

ஒழுங்குமுறை - இந்த குறிப்பிட்ட செயல்பாடு மக்களின் நடத்தையை கட்டுப்படுத்துவதாகும், மேலும் அவை ஒரு நபரைக் கட்டுப்படுத்தும் எந்தவொரு நிறுவனங்களும் அமைப்புகளும் ஆதிக்கம் செலுத்துவதில்லை. தார்மீக தேவைகளை பூர்த்தி செய்வதில், ஒரு நபர் மனசாட்சி என்று அழைக்கப்படும் ஒரு தனித்துவமான பொறிமுறையால் தூண்டப்படுகிறார். ஒழுக்கநெறி என்பது மக்களின் தொடர்புகளை உறுதிப்படுத்தும் விதிகளை அமைக்கிறது;

மதிப்பீட்டு-கட்டாயம், அதாவது, எது நல்லது, எது தீமை என்பதைப் புரிந்துகொள்ள மக்களை அனுமதிக்கும் ஒரு செயல்பாடு;

கல்வி - அந்த நபரின் தார்மீக தன்மை உருவாகியிருப்பது அவளுக்கு நன்றி.

அறிவாற்றல், தகவல்தொடர்பு, நோக்குநிலை மற்றும் முன்கணிப்பு போன்ற சமூக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பல செயல்பாடுகளையும் நெறிமுறைகள் செய்கின்றன.

ஆன்மீக கலாச்சாரத்தின் ஒரு கோளமாக கலை

சினிமா மற்றும் நாடகம்

சினிமா இளைய மற்றும் அதே நேரத்தில் மிகவும் பிரபலமான கலைகளில் ஒன்றாகும். இசை, ஓவியம் அல்லது நாடகத்தின் ஆயிரம் ஆண்டு வரலாற்றுடன் ஒப்பிடும்போது அதன் வரலாறு குறுகியதாகும். அதே நேரத்தில், திரையரங்குகளில் ஒவ்வொரு நாளும் மில்லியன் கணக்கான பார்வையாளர்கள் நிரப்பப்படுகிறார்கள், மேலும் அதிகமானவர்கள் தொலைக்காட்சியில் படங்களை பார்க்கிறார்கள். சினிமா இளைஞர்களின் மனதிலும் இதயத்திலும் ஒரு சக்திவாய்ந்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது.

சினிமாவை விட தியேட்டர் இன்று பிரபலமாக இல்லை. தொலைக்காட்சியின் எங்கும் நிறைந்திருப்பதால், அதன் சில கவர்ச்சியை அது இழந்துவிட்டது. தவிர, தியேட்டர் டிக்கெட்டுகள் இப்போது விலை அதிகம். எனவே, பிரபலமான தியேட்டருக்கு வருகை ஒரு ஆடம்பரமாகிவிட்டது என்று நாம் கூறலாம். ஆயினும் நாடகம் என்பது ஒவ்வொரு நாட்டின் அறிவுசார் வாழ்க்கையின் ஒரு அங்கமாகும், இது சமூகத்தின் நிலையையும் தேசத்தின் மனதையும் பிரதிபலிக்கிறது.

ஆன்மீக கலாச்சாரத்தின் ஒரு கோளமாக தத்துவம்

தத்துவம் என்பது மனிதனுக்கு மிகவும் பழமையானது. ஆன்மீக கலாச்சாரத்தின் மற்ற கோளங்களைப் போலவே, இது புராணங்களிலிருந்து வளர்கிறது. இது மதத்தின் அம்சங்களை இயல்பாக ஒருங்கிணைக்கிறது, தத்துவவாதிகள் அர்த்தத்தைக் கண்டறிய மக்களின் முக்கியமான தேவையை பூர்த்தி செய்கிறார்கள். இருப்பதன் முக்கிய கேள்விகள் (உலகம் என்றால் என்ன, வாழ்க்கையின் பொருள் என்ன) தத்துவத்தில் வெவ்வேறு பதில்களைப் பெறுகின்றன, ஆனால் அவை ஒரு நபர் வாழ்க்கையில் தனது சொந்த பாதையைத் தேர்வுசெய்ய அனுமதிக்கின்றன. அதன் மிக முக்கியமான செயல்பாடுகள் கருத்தியல் மற்றும் கோட்பாட்டு ரீதியானவை; இது ஒரு நபர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை மதிப்பிடுவதற்கான தனது சொந்தக் கருத்துக்களையும் அளவுகோல்களையும் உருவாக்க உதவுகிறது. மேலும், தத்துவம் அறிவியலியல், விமர்சன, முன்கணிப்பு மற்றும் கல்வி செயல்பாடுகளை செய்கிறது.

ஆன்மீக கலாச்சாரத்தின் ஒரு கோளமாக அறிவியல்

ஆன்மீக கலாச்சாரத்தின் சமீபத்திய கோளம் விஞ்ஞானம். அதன் உருவாக்கம் மெதுவாக தொடர்கிறது, மேலும் இது முதன்மையாக உலகின் கட்டமைப்பை விளக்கும் நோக்கம் கொண்டது. விஞ்ஞானமும் மதமும் உலகின் புராணக் கருத்தை வெல்லும் வடிவங்கள். ஆனால் மதத்தைப் போலல்லாமல், விஞ்ஞானம் என்பது புறநிலை, சரிபார்க்கக்கூடிய அறிவின் அமைப்பு மற்றும் தர்க்க விதிகளின் படி கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. அறிவியலின் மூலம் ஒரு நபர் பூர்த்தி செய்யும் முக்கிய தேவை அறிவாற்றல். வெவ்வேறு கேள்விகளைக் கேட்பது மனித இயல்பு, பதில்களைத் தேடுவது அறிவியலுக்கு வழிவகுக்கிறது. ஆன்மீக கலாச்சாரத்தின் மற்ற எல்லா துறைகளிலிருந்தும் விஞ்ஞானம் கடுமையான சான்றுகள் மற்றும் போஸ்டுலேட்டுகளின் சரிபார்ப்பு ஆகியவற்றால் வேறுபடுகிறது. அவளுக்கு நன்றி, உலகின் ஒரு உலகளாவிய மனித புறநிலை படம் உருவாகிறது. அறிவாற்றல், கருத்தியல், நடைமுறை மாற்றும், தொடர்பு, கல்வி மற்றும் ஒழுங்குமுறை ஆகியவை முக்கிய சமூகங்கள். தத்துவத்தைப் போலல்லாமல், விஞ்ஞானம் என்பது புறநிலை அறிவின் அமைப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது சோதனைகள் மூலம் சரிபார்க்கப்படலாம்.

பகுதிகளாக, சமூகப் பாடங்கள் மட்டுமல்லாமல், பிற அமைப்புகளும் - சமூகத்தின் கோளங்கள். சமூகம் என்பது சிறப்பாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மனித வாழ்க்கையின் ஒரு சிக்கலான அமைப்பு. மற்ற சிக்கலான அமைப்புகளைப் போலவே, சமூகமும் துணை அமைப்புகளைக் கொண்டுள்ளது, அவற்றில் மிக முக்கியமானவை என அழைக்கப்படுகின்றன பொது வாழ்க்கையின் கோளங்கள்.

சமூகத்தின் வாழ்க்கை கோளம் - சமூக பாடங்களுக்கிடையில் ஒரு குறிப்பிட்ட நிலையான உறவுகள்.

பொது வாழ்க்கையின் கோளங்கள் மனித செயல்பாட்டின் பெரிய, நிலையான, ஒப்பீட்டளவில் சுயாதீனமான துணை அமைப்புகள்.

ஒவ்வொரு பகுதியும் பின்வருமாறு:

• சில வகையான மனித நடவடிக்கைகள் (எடுத்துக்காட்டாக, கல்வி, அரசியல், மத);
• சமூக நிறுவனங்கள் (குடும்பம், பள்ளி, கட்சிகள், தேவாலயம் போன்றவை);
• மக்களிடையே நிறுவப்பட்ட உறவுகள் (அதாவது, மனித செயல்பாட்டின் செயல்பாட்டில் எழுந்த இணைப்புகள், எடுத்துக்காட்டாக, பொருளாதார துறையில் பரிமாற்றம் மற்றும் விநியோக உறவுகள்)

பாரம்பரியமாக, பொது வாழ்க்கையின் நான்கு முக்கிய கோளங்கள் உள்ளன:

• சமூக (மக்கள், நாடுகள், வகுப்புகள், பாலினம் மற்றும் வயதுக் குழுக்கள் போன்றவை)
• பொருளாதார (உற்பத்தி சக்திகள், உற்பத்தி உறவுகள்)
• அரசியல் (மாநில, கட்சிகள், சமூக-அரசியல் இயக்கங்கள்)
• ஆன்மீகம் (மதம், அறநெறி, அறிவியல், கலை, கல்வி).

நிச்சயமாக, ஒரு நபர் இந்த தேவைகளை பூர்த்தி செய்யாமல் வாழ முடியும், ஆனால் அவரது வாழ்க்கை விலங்குகளின் வாழ்க்கையிலிருந்து சற்று வித்தியாசமாக இருக்கும். ஆன்மீக தேவைகள் செயல்பாட்டில் பூர்த்தி செய்யப்படுகின்றன ஆன்மீக நடவடிக்கைகள் - அறிவாற்றல், மதிப்பு, முன்கணிப்பு போன்றவை. இத்தகைய நடவடிக்கைகள் முதன்மையாக தனிநபர் மற்றும் சமூக நனவை மாற்றுவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன. இது அறிவியல் படைப்பாற்றல், சுய கல்வி போன்றவற்றில் வெளிப்படுகிறது. அதே நேரத்தில், ஆன்மீக செயல்பாடு உற்பத்தி மற்றும் நுகர்வு ஆகிய இரண்டையும் ஏற்படுத்தும்.

ஆன்மீக உற்பத்தி நனவு, உலகக் கண்ணோட்டம், ஆன்மீக குணங்கள் ஆகியவற்றின் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சியின் செயல்முறை ஆகும். இந்த உற்பத்தியின் தயாரிப்பு கருத்துக்கள், கோட்பாடுகள், கலைப் படங்கள், மதிப்புகள், தனிநபரின் ஆன்மீக உலகம் மற்றும் தனிநபர்களுக்கிடையிலான ஆன்மீக உறவு. ஆன்மீக உற்பத்தியின் முக்கிய வழிமுறைகள் அறிவியல், கலை மற்றும் மதம்.

ஆன்மீக நுகர்வு ஆன்மீகத் தேவைகளின் திருப்தி, அறிவியல், மதம், கலை ஆகியவற்றின் தயாரிப்புகளின் நுகர்வு என அழைக்கப்படுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு தியேட்டர் அல்லது அருங்காட்சியகத்தைப் பார்வையிடுதல், புதிய அறிவைப் பெறுதல். சமுதாய வாழ்க்கையின் ஆன்மீகத் துறை தார்மீக, அழகியல், விஞ்ஞான, சட்ட மற்றும் பிற மதிப்புகளின் உற்பத்தி, சேமிப்பு மற்றும் பரப்புதலை உறுதி செய்கிறது. இது பல்வேறு நனவை உள்ளடக்கியது - தார்மீக, அறிவியல், அழகியல் ,.

சமூகத்தின் துறைகளில் உள்ள சமூக நிறுவனங்கள்

சமுதாயத்தின் ஒவ்வொரு துறையிலும், அதனுடன் தொடர்புடைய சமூக நிறுவனங்கள் உருவாக்கப்படுகின்றன.

சமூகத் துறையில் புதிய தலைமுறை மக்களின் இனப்பெருக்கம் மேற்கொள்ளப்படும் மிக முக்கியமான சமூக நிறுவனம். ஒரு நபரின் சமூக உற்பத்தி, குடும்பத்திற்கு கூடுதலாக, பாலர் மற்றும் மருத்துவ நிறுவனங்கள், பள்ளிகள் மற்றும் பிற கல்வி நிறுவனங்கள், விளையாட்டு மற்றும் பிற நிறுவனங்கள் போன்ற நிறுவனங்களால் மேற்கொள்ளப்படுகிறது.

பலருக்கு, உற்பத்தி மற்றும் இருத்தலின் ஆன்மீக நிலைமைகளின் இருப்பு குறைவான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை அல்ல, மேலும் சிலருக்கு பொருள் நிலைமைகளை விட முக்கியமானது. ஆன்மீக உற்பத்தி மனிதர்களை இந்த உலகில் உள்ள மற்ற மனிதர்களிடமிருந்து வேறுபடுத்துகிறது. வளர்ச்சியின் நிலை மற்றும் தன்மை மனிதகுலத்தின் நாகரிகத்தை தீர்மானிக்கிறது. முக்கிய ஆன்மீக உலகில் நிறுவனங்கள் ,. கலாச்சார மற்றும் கல்வி நிறுவனங்கள், படைப்பு தொழிற்சங்கங்கள் (எழுத்தாளர்கள், கலைஞர்கள் போன்றவை), ஊடகங்கள் மற்றும் பிற அமைப்புகளும் இதில் அடங்கும்.

அரசியல் துறையின் மையத்தில் சமூக செயல்முறைகளின் நிர்வாகத்தில் பங்கேற்கவும், சமூக உறவுகளின் கட்டமைப்பில் ஒப்பீட்டளவில் பாதுகாப்பான நிலைப்பாட்டை எடுக்கவும் அனுமதிக்கும் நபர்களிடையே உறவுகள் உள்ளன. அரசியல் உறவுகள் என்பது கூட்டு வாழ்க்கையின் வடிவங்கள், அவை நாட்டின் சட்டங்கள் மற்றும் பிற சட்ட நடவடிக்கைகள், நாட்டிற்கு வெளியேயும் அதற்குள் உள்ள சுயாதீன சமூகங்கள் தொடர்பான சாசனங்கள் மற்றும் அறிவுறுத்தல்கள், பல்வேறு எழுத்துக்கள் மற்றும் எழுதப்படாத விதிகளால் பரிந்துரைக்கப்படுகின்றன. இந்த உறவுகள் தொடர்புடைய அரசியல் நிறுவனத்தின் வளங்கள் மூலம் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன.

தேசிய அளவில், முக்கிய அரசியல் நிறுவனம் . இது பின்வரும் பல நிறுவனங்களைக் கொண்டுள்ளது: ஜனாதிபதி மற்றும் அவரது நிர்வாகம், அரசு, பாராளுமன்றம், நீதிமன்றம், வழக்கறிஞர் அலுவலகம் மற்றும் நாட்டில் பொது ஒழுங்கை உறுதிப்படுத்தும் பிற நிறுவனங்கள். அரசைத் தவிர, மக்கள் தங்கள் அரசியல் உரிமைகளைப் பயன்படுத்துகின்ற பல அமைப்புகள் உள்ளன, அதாவது சமூக செயல்முறைகளை நிர்வகிக்கும் உரிமை. சமூக இயக்கங்கள் முழு நாட்டின் ஆட்சியில் பங்கேற்க விரும்பும் அரசியல் நிறுவனங்களாகும். அவை தவிர, பிராந்திய மற்றும் உள்ளூர் அமைப்புகளும் இருக்கலாம்.

பொது வாழ்வின் கோளங்களின் தொடர்பு

பொது வாழ்க்கையின் கோளங்கள் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன. விஞ்ஞானங்களின் வரலாற்றில், வாழ்க்கையின் எந்தவொரு துறையையும் மற்றவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதைத் தீர்மானிக்கும் முயற்சிகள் உள்ளன. எனவே, இடைக்காலத்தில், சமுதாய வாழ்க்கையின் ஆன்மீகத் துறையின் ஒரு பகுதியாக மதத்தின் சிறப்பு முக்கியத்துவம் பற்றிய யோசனை நிலவியது. நவீன காலங்களிலும், அறிவொளியின் சகாப்தத்திலும், அறநெறி மற்றும் அறிவியல் அறிவின் பங்கு வலியுறுத்தப்பட்டது. பல கருத்துக்கள் மாநிலத்திற்கும் சட்டத்திற்கும் முக்கிய பங்கை வழங்குகின்றன. பொருளாதார உறவுகளின் தீர்க்கமான பங்கை மார்க்சியம் வலியுறுத்துகிறது.

உண்மையான சமூக நிகழ்வுகளின் கட்டமைப்பிற்குள், அனைத்து கோளங்களின் கூறுகளும் இணைக்கப்படுகின்றன. உதாரணமாக, பொருளாதார உறவுகளின் தன்மை சமூக கட்டமைப்பின் கட்டமைப்பை பாதிக்கும். சமூக வரிசைக்கு ஒரு இடம் சில அரசியல் கருத்துக்களை உருவாக்குகிறது, கல்வி மற்றும் பிற ஆன்மீக விழுமியங்களுக்கான பொருத்தமான அணுகலைத் திறக்கிறது. பொருளாதார உறவுகள் நாட்டின் சட்ட அமைப்பால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன, இது பெரும்பாலும் மக்களின் அடிப்படையில் உருவாகிறது, மதம் மற்றும் அறநெறி துறையில் அவர்களின் மரபுகள். எனவே, வரலாற்று வளர்ச்சியின் வெவ்வேறு கட்டங்களில், எந்தக் கோளத்தின் செல்வாக்கும் அதிகரிக்கக்கூடும்.

சமூக அமைப்புகளின் சிக்கலான தன்மை அவற்றின் சுறுசுறுப்புடன், அதாவது மொபைல், தன்மை ஆகியவற்றுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

கலாச்சார கருத்து

கலாச்சாரம் மிகவும் சிக்கலான, பல நிலை அமைப்பு. ஒருபுறம், இவை சமுதாயத்தால் திரட்டப்பட்ட பொருள் மற்றும் ஆன்மீக மதிப்புகள், மறுபுறம், முந்தைய தலைமுறையினரின் பாரம்பரியத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட மனித செயல்பாடு, உயிருள்ளவர்களுக்கு மாற்றாக இருப்பவர்களுக்கு இந்த பரம்பரை உருவாக்கி அனுப்பும்.

"கலாச்சாரம்" என்ற கருத்து பண்டைய காலங்களில் தோன்றியது. அவை முதலில் சாகுபடி, உழவு, உலோகம், கல், கல்வி ஆகியவற்றிற்காக வகைப்படுத்தப்பட்டன.

கலாச்சாரத்தின் இந்த கருத்து, ஆரம்பத்தில் இருந்தே, பரந்த அளவிலான மனித செயல்களை உள்ளடக்கியது. இயற்கையின் மற்றும் மனிதனின் இரகசியங்களில் மக்கள் ஆழமாகவும் ஆழமாகவும் ஊடுருவியதால், "கலாச்சாரம்" என்ற கருத்து விரிவடைந்தது.

நவீன அறிவியலில் கலாச்சாரத்தின் நூற்றுக்கணக்கான வரையறைகள் உள்ளன. துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவற்றில் பெரும்பாலானவை புரிந்துகொள்ள முடியாதவை மற்றும் இனப்பெருக்கம் செய்வது கடினம், அதே சமயம் “கலாச்சாரம்” என்ற கருத்து செயல்படக்கூடியதாக இருக்க வேண்டும், பயன்படுத்த எளிதானது. இந்த தேவைகள் புரிந்துகொள்வதன் மூலம் பூர்த்தி செய்யப்படுகின்றன கலாச்சாரம் என்பது வாழ்க்கையின் ஒரு பண்புரீதியான பண்புஒட்டுமொத்த சமூகம் மற்றும் அதன் முக்கிய பாடங்கள் தனித்தனியாக. இது சமூகத்தின் உருவாக்கத்துடன் சேர்ந்து உருவாகிறது, அதனுடன் மேம்படுகிறது.

நவீன மொழியில் கலாச்சாரத்தின் கருத்து வெவ்வேறு அர்த்தங்களில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. கலாச்சாரம் என்றால்:

• சமூக வாழ்க்கையின் பல்வேறு துறைகளில் மனித சாதனைகளின் மொத்தம்;
• உத்தியோகபூர்வ மற்றும் அதிகாரப்பூர்வமற்ற சமூக நிறுவனங்களின் அமைப்பில் குறிப்பிடப்படும் பொது உறவுகளை ஒழுங்கமைக்கும் வழி;
• ஆளுமை வளர்ச்சியின் அளவு, அறிவியல், கலை, சட்டம், அறநெறி மற்றும் ஆன்மீகத்தின் பிற துறைகளின் சாதனைகளுடன் ஒரு நபரின் பரிச்சயம்.

பொருள் மற்றும் ஆன்மீக கலாச்சாரம்

கலாச்சாரம் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. பொருள்களுடன், கலாச்சார பொருள்களுடன் குழப்பமடையாமல் இருப்பது இங்கே முக்கியம். செயின்ட் பசில் கதீட்ரல், போல்ஷோய் தியேட்டர் போன்றவை கலாச்சாரப் பொருள்கள், ஆனால் அவற்றின் குணாதிசய பண்புகள்: யார், எப்போது, \u200b\u200bஎங்கே, என்ன, முதலியன. - கலாச்சாரம். வயலின் ஒரு இசைக்கருவி, ஒரு கலாச்சார பொருள், மற்றும் ஸ்ட்ராடிவாரியஸ் வயலின் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் கலாச்சார பொருள். அதில் நிகழ்த்தப்படும் இசையின் ஒரு பகுதி ஆன்மீக கலாச்சாரத்தின் ஒரு பொருள், ஆனால் யார், எப்படி, எப்போது, \u200b\u200bஎங்கே, முதலியன. அதன் பண்பு பண்பு கலாச்சாரம்.

சமுதாயத்தின் வாழ்க்கை பல கோளங்கள் (உழைப்பு, அரசியல், பொருளாதாரம், நெறிமுறைகள், அழகியல், சட்டம், குடும்பம், மதம் போன்றவை) சமூகத்தின் ஒவ்வொரு கோளங்களும் அவர் அடைந்த ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான கலாச்சாரம் ஒத்திருக்கிறது அவரது வாழ்க்கையின் ஒரு குணாதிசயமாக.

அடையப்பட்ட கலாச்சாரத்தின் நிலைகளின் தரத்தை நாங்கள் முன்மொழிகிறோம்: அறிவு, திறன்கள், திறன்கள், அனுபவம், திறன், படைப்பாற்றல், இது சமூக வாழ்க்கையின் ஒரு குறிப்பிட்ட பாடத்தின் வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு துறைகளின் வளர்ச்சியின் அளவையும் பிரதிபலிக்கிறது: உழைப்பு, அரசியல், பொருளாதாரம் முதலியன அவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டு, சமூக வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு பாடத்தின் வளர்ச்சி கலாச்சாரத்தின் வரைபடத்தை நீங்கள் உருவாக்கலாம்: ஆளுமை, சமூகக் குழு, எந்த நாட்டின் சமூகம்.

இதேபோன்ற வரைபடம் கீழே உள்ள படத்தில் காட்டப்பட்டுள்ளது.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, ரஷ்யாவின் வாழ்க்கையின் பல்வேறு துறைகளில் அடையப்பட்ட கலாச்சாரத்தின் நிலையை பிரதிபலிக்கும் வளைவு குறைகிறது, இது பல முக்கியமான பகுதிகளில் போதுமான உயர் கலாச்சாரத்தைக் காட்டுகிறது. ரஷ்ய தொழிலாளர் கலாச்சாரத்தின் நிலை அரசியல் அல்லது பொருளாதாரத்தை விட உயர்ந்தது, மேலும் அழகியல் அல்லது நெறிமுறை என்பதை இது காட்டுகிறது. நாட்டில் அதிக பண்பட்ட மக்கள் பலர் உள்ளனர், ஆனால் இன்னும் அதிகமானவர்கள் இந்த சிக்கலான குறிகாட்டியை அடையவில்லை.

நாம் பேசும்போது சமூக விஷயத்தின் கலாச்சாரம், நாங்கள் அதன் மொத்த திறனை நாங்கள் குறிக்கிறோம், சமூகத்தின் அனைத்து துறைகளிலும் உருவாகிறது. சமூகவியல் செயல்பாட்டில் கவனம் செலுத்துகிறது ஆன்மீக கலாச்சாரத்தில் கூறுகள்... இந்த கூறுகள் என்ன?

அறிவு, கருத்துக்களில் வடிவமைக்கப்பட்டு, ஒரு குறிப்பிட்ட பொருளைக் கொண்ட அடையாளங்கள் மற்றும் சின்னங்களின் அமைப்பாக மொழியில் சரி செய்யப்பட்டது.

நாக்கு - அறிவின் உருவாக்கம், குவிப்பு மற்றும் பரிமாற்றத்திற்கான ஒரு கருவி. இதையொட்டி, அறிவு என்பது நம்பிக்கைகளின் அடிப்படை - கலாச்சாரத்தின் ஒரு முக்கிய கூறு.

நம்பிக்கை - ஒரு குறிப்பிட்ட ஆன்மீக நிலை, தனிப்பட்ட முறையில் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த, நம்பகமான அறிவின் உணர்ச்சி அனுபவம். அறிவு, உணர்வுகள் மற்றும் விருப்பத்தின் ஒற்றுமை, வடிவத்தில் செயல்படுவது: மதிப்பு நோக்குநிலைகள், அணுகுமுறைகள், விதிமுறைகள், நடத்தை கொள்கைகள், செயல்களுக்கான நோக்கங்கள். அவை அடிப்படையாகக் கொண்டவை மதிப்புகள் - ஒரு சமூக பொருளின் சில தேவைகளை பூர்த்தி செய்ய ஒரு சமூக பொருளின் சொத்து... சமூகவியலில், மதிப்புகள் நல்லது, தீமை, மகிழ்ச்சி, நேர்மை, விசுவாசம், அன்பு, நல்லொழுக்கம் - சமூக தொடர்புகளை ஒழுங்குபடுத்துவதற்கான காரணிகளாக கருதப்படுகின்றன. மதிப்புகள் என்பது கலாச்சாரத்தின் வரையறுக்கும் உறுப்பு, அதன் அடிப்படை. சமுதாய வாழ்க்கையில் நுழைந்து, ஒரு நபர் எல்லாவற்றிற்கும் தனது மதிப்பீட்டைக் கொடுக்கிறார். இது மதிப்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. மதிப்புகள் சார்ந்தவை, ஊக்குவித்தல், குறிப்பிட்ட செயல்களுக்கு சமூக விஷயத்தை ஊக்குவித்தல். சமூகவியல் முதன்மையாக சமூகத்தில் மனித தொடர்புகளின் கட்டுப்பாட்டாளர்களாக செயல்படும் மதிப்புகள், அதாவது சமூக விழுமியங்களில் ஆர்வமாக உள்ளது. சமூகத்தின் விதிமுறைகள், பழக்கவழக்கங்கள், பழக்கவழக்கங்கள், ஆசாரம், பழக்கவழக்கங்கள், மரபுகள், விழாக்கள், சடங்குகள், பழக்கவழக்கங்கள், ஃபேஷன், நம்பிக்கை போன்றவை கலாச்சாரத்தின் முக்கிய கூறுகள்.

ஒரு சமூகத்தின் ஆன்மீக வாழ்க்கை சமூக வாழ்க்கையின் முக்கிய துறைகளில் ஒன்றாகும், இது ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகத்தின் பிரத்தியேகங்களை முழுவதுமாக தீர்மானிக்கிறது. இந்த பகுதியில் கல்வி மற்றும் கலாச்சாரம், மதம் மற்றும் அறிவியல் ஆகியவை அடங்கும்.

ஆன்மீக சாம்ராஜ்யம்

சமுதாயத்தின் ஆன்மீகக் கோளம் என்பது மக்களிடையேயான உறவுகளின் ஒரு அமைப்பாகும், இது ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகத்தின் தார்மீக வாழ்க்கையை பிரதிபலிக்கிறது.

ஆன்மீகக் கோளம் மதம், அறிவியல், கலாச்சாரம், கல்வி, கலை மற்றும் சித்தாந்தம் போன்ற பன்முக துணை அமைப்புகளால் குறிக்கப்படுகிறது. எந்தவொரு வளர்ந்த சமுதாயத்திற்கும் ஆன்மீகக் கோளம் ஏன் இவ்வளவு அர்த்தம்?

முதலாவதாக, ஆன்மீகக் கோளத்தின் முக்கியத்துவம் சமூகத்தின் மதிப்பு முறையை வெளிப்படுத்தும் அதன் செயல்பாட்டில் உள்ளது. சமூக நனவின் வளர்ச்சியின் அளவை ஒருவர் புரிந்து கொள்ளக்கூடிய மதிப்புகளின் வரையறைக்கு நன்றி.

வளர்ந்த ஆன்மீகக் கோலம் இல்லாத மக்களின் வளர்ந்த சமுதாயத்தை கற்பனை செய்வது கடினம். கல்வியின் மூலம், மக்கள் புத்திசாலித்தனமாகி, அவர்களைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை புதிய பக்கங்களிலிருந்து அறிந்துகொள்கிறார்கள், கலாச்சாரத்திற்கு நன்றி, சமூகம் தொடர்ந்து ஆன்மீக ரீதியில் செழுமை அடைகிறது, ஏனென்றால் மக்கள் தங்கள் தனிப்பட்ட குணங்களையும் படைப்பாற்றல் திறனையும் வெளிப்படுத்த வாய்ப்பு உள்ளது.

கலாச்சாரம்

கலாச்சாரம் என்பது ஆன்மீக மற்றும் பொருள் மதிப்புகள், அவற்றை உருவாக்கும் வழிகள் மற்றும் மனிதகுலத்தின் மேலும் வளர்ச்சிக்கு குறிப்பாக அவற்றைப் பயன்படுத்துவதற்கான திறன். மனித உழைப்புதான் கலாச்சார வளர்ச்சியின் முதல் ஆதாரம் என்று நாம் கூறலாம்.

கலாச்சாரம் என்பது மனிதகுலத்தின் ஆன்மீக சாதனைகளின் மொத்தமாகும். ஆனால் ஒவ்வொரு நாட்டிற்கும் அல்லது ஒவ்வொரு நாட்டிற்கும் அதன் சொந்த கலாச்சாரம் இருப்பதாக அவர்கள் சொல்வது ஒன்றும் இல்லை. ஒவ்வொரு நாடும் அதன் சொந்த வழியில் வளர்ச்சியடைந்து, ஒவ்வொரு நாட்டிற்கும் அதன் சொந்த வரலாறு இருப்பதே இதற்குக் காரணம்.

கலாச்சார வளர்ச்சியின் விளைவாக, ஒவ்வொரு தேசத்திற்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட கலாச்சார மற்றும் ஆன்மீக பாரம்பரியம் உள்ளது, இது கலாச்சார பழக்கவழக்கங்களை உருவாக்குகிறது. கலாச்சார சாதனைகள் உள்ளன, அவை பொதுவாக "ஓவர் டைம்" என்று அழைக்கப்படுகின்றன - இவை கலாச்சார மற்றும் ஆன்மீக நிகழ்வுகள், அவை மாற்றத்திற்கும் நேரத்திற்கும் உட்பட்டவை அல்ல.

கல்வி

ஒரு நபர் அறிவு, திறன்கள் மற்றும் திறன்களை ஒருங்கிணைப்பதன் செயல்முறை மற்றும் முடிவு பொதுவாக கல்வி என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த வழியில்தான் ஒரு நபரின் மனமும் உணர்ச்சிகளும் உருவாகின்றன, அவனது சொந்தக் கருத்து, மதிப்புகளின் அமைப்பு, உலகக் கண்ணோட்டம் மற்றும் அறிவாற்றல் செயல்முறை உருவாகின்றன.

நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை வளர்ப்பதற்கும் புரிந்து கொள்வதற்கும் கல்வி முக்கிய பாதை. குழந்தைகள் சிறு வயதிலிருந்தே கற்றுக்கொள்ளத் தொடங்குகிறார்கள் - முதலில், ஒலிகள் மற்றும் இயக்கங்கள், பின்னர் எழுத்துக்கள் மற்றும் எண்ணுதல், ஒவ்வொரு ஆண்டும் குழந்தை புதியவற்றைக் கற்றுக்கொள்கிறது.

இளமை பருவத்தில், ஒரு நபர் முறையான அறிவைக் குவிப்பது மட்டுமல்லாமல், அவர் ஏற்கனவே விமர்சன ரீதியாகவும் ஆக்கப்பூர்வமாகவும் சிந்திக்க கற்றுக்கொள்கிறார் - தன்னைச் சுற்றியுள்ள நிகழ்வுகளையும் வரலாற்று கடந்த காலத்தையும் சுயாதீனமாக மதிப்பீடு செய்ய.

ஒவ்வொரு நபருக்கும் ஒரு கல்வியைப் பெறுவது முக்கியம் - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கட்டாய அறிவு முறை இல்லாமல், அவர் மக்களுடன் முழுமையாக தொடர்பு கொள்ளவும் சமூகத்தில் வசதியாகவும் இருக்க முடியாது. கல்வி என்பது சமூக ரீதியாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட செயல்.

மதம்

சமூக நனவின் வடிவங்களில் ஒன்று மதம். விஞ்ஞான அர்த்தத்தில், உலகத்தைப் பற்றிய விழிப்புணர்வின் ஒரு சிறப்பு வடிவமாக மதத்தைப் பற்றி பேசுகிறோம், இது இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட நம்பிக்கையின் காரணமாகும். எந்தவொரு மதமும் தார்மீக விதிமுறைகள் மற்றும் நடத்தை வகைகளை உள்ளடக்கியது, மேலும் சில அமைப்புகளில் உள்ளவர்களின் கூட்டமைப்பையும் குறிக்கிறது.

அத்தகைய ஒரு அமைப்பின் உதாரணம் தேவாலயம். மதத்தின் அடிப்படையானது கடவுளின் கருத்து, வாழ்க்கையின் பொருள் மற்றும் நோக்கம், நல்லது மற்றும் தீமை, அறநெறி மற்றும் நேர்மை. அதனால்தான் மதம் என்பது சமூகத்தின் ஆன்மீகக் கோளத்தின் அடிப்படை துணை அமைப்புகளில் ஒன்றாகும்.

அறிவியல்

தத்துவார்த்த முறைப்படுத்தல் மற்றும் யதார்த்தத்தைப் பற்றிய அறிவின் வளர்ச்சியை நோக்கமாகக் கொண்ட மனித செயல்பாட்டின் கோளம் பொதுவாக அறிவியல் என்று அழைக்கப்படுகிறது. விஞ்ஞானம் என்பது உலகத்தைப் பற்றிய புறநிலை அறிவின் தொகுப்பு என்று சொல்வது எளிது.