பிரெஞ்சு ஓவியர் மாட்டிஸ். ஹென்றி மாட்டிஸ்

வீடு / உணர்வுகள்

1869 - 1954 மிகப் பெரிய பிரெஞ்சு ஓவியர், கிராஃபிக் கலைஞர், சிற்பி

சிறுவயதிலிருந்தே, விதி வருங்கால ஓவியர் ஹென்றி எமிலி பெனாய்ட் மாட்டிஸுக்கு சாதகமாக இருந்தது, முதலில் அவருக்கு ஒரு கவலையற்ற குழந்தைப்பருவத்தை வழங்கியது, பின்னர் அவரது தாயிடம் எளிய வண்ணப்பூச்சுகளின் பெட்டியை "ஒப்படைத்தது", இது ஒரே இரவில் ஒரு வழக்கறிஞரின் உதவியாளரை - நிலை, பிரபல கலைஞராக - தொழில் மூலம் மாற்றியது.

பிரான்சின் வடகிழக்கில் அமைந்துள்ள லு கேடோட்-காம்பிரெசிஸ் நகரம், ஹென்றி மேடிஸ்ஸின் சிறிய தாயகம்; இங்கே, ஒரு வெற்றிகரமான தொழிலதிபரின் குடும்பத்தில், அவர் டிசம்பர் 31, 1869 இல் பிறந்தார்.

தனது சொந்த ஊரில் உயர்நிலைப் பள்ளியில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, அண்டை நாடான செயிண்ட்-க்வென்டின் - ஒரு கிளாசிக்கல் ஜிம்னாசியம், அந்த இளைஞன் பாரிஸுக்குச் சென்றார், அங்கு 1887 இல் லைசியம் சட்டத்தில் சட்டம் படிக்கத் தொடங்கினார். 1888 ஆம் ஆண்டில் மாடிஸ்ஸே சட்டப் பட்டம் பெற்றார், இது செயிண்ட்-க்வென்டினில் உதவி வழக்கறிஞரின் இடத்தைப் பெற அனுமதித்தது.

சட்ட அலுவலகத்தில் சலிப்பான வேலை முறை, மற்றும் இளைஞனின் சுறுசுறுப்பான, அமைதியற்ற தன்மை ஆகியவை இணக்கமாக ஒன்றிணைக்க முடியவில்லை, ஆனால் பிரச்சினை தானாகவே தீர்க்கப்பட்டது: மேடிஸ் மருத்துவமனையில் தங்கியிருந்தபோது, \u200b\u200bஅவரது தாயார் தனது மகனுக்கு வண்ணப்பூச்சுகளை வழங்கினார், மேலும் ஓவியத்திற்காக, ஹென்றி நன்கு உணவளித்ததை பரிமாறிக்கொள்ள தயாராக இருந்தார் ஒரு நிலையான வாழ்க்கை, ஒரு இலவச ஆனால் கணிக்க முடியாத கலை உலகிற்கு.

ஆர்வமுள்ள கலைஞர் 1891 ஆம் ஆண்டில் ஜூலியன் அகாடமியில் நுழைந்தார், ஒரு பைத்தியக்காரத்தனத்தை எதிர்த்த தனது தந்தையை, அவரது பார்வையில், துணிகரத்திலிருந்து, வாழ்க்கையில் இத்தகைய கடுமையான மாற்றத்தை எடுத்துக் கொண்டார். தந்தையின் விருப்பத்தை மென்மையாக்குவதில் உறுதியான காரணிகளில் ஒன்று, குவென்டின் டி லாட்டூரின் தனியார் பள்ளியில் படிப்புகளை வரைவதில் மகனின் வெற்றி, ஹென்றிக்கு ஒரு கலை பரிசு இருப்பதாக ஆசிரியர்களின் நம்பிக்கையால் பெருக்கப்பட்டது.

அகாடமியில் படிப்பது நீண்ட காலம் நீடிக்கவில்லை, விரைவில் ஆர்வமுள்ள ஓவியர் மற்றொரு "விதியின் பரிசை" பெற்றார், ஸ்கூல் ஆஃப் ஃபைன் ஆர்ட்ஸின் ஆசிரியரான குஸ்டாவ் மோரேவின் நபர், மாட்டிஸ் அகாடமியிலிருந்து நகர்ந்தார், சில சிரமங்களை சமாளித்தார்.

1894 ஆம் ஆண்டில், மாடிஸ்ஸுக்கு ஒரு மகள், மார்கரிட்டா இருந்தார், அவரின் தாயார் மாடல் காமில் ஜோப்லோட், அதிகாரப்பூர்வ திருமணம் பதிவு செய்யப்படவில்லை என்றாலும்.

பள்ளியில், மாடிஸ் பழைய எஜமானர்களின் படைப்புகளை விடாமுயற்சியுடன் ஆய்வு செய்தார், அதற்காக அவர் வழக்கமாக லூவ்ரைப் பார்வையிட்டார், இந்த காலகட்டத்தை ஓவியம் வரைவது இம்ப்ரெஷனிசத்தின் வகைக்கு ஏற்ப அதிகமாக இருந்தது, ஆனால் அவரது ஆரம்பகால படைப்புகளில் நிலவிய முடக்கிய நிறம் படிப்படியாக வலிமையைப் பெறத் தொடங்கியது, இது ஒரு சுயாதீனமான அளவாக மாறியது.

1898 ஆம் ஆண்டில், அன்பான மேடிஸ் அமெலி பெரேயருடன் முடிச்சுப் போட்டார். லண்டனில் கழித்த தேனிலவு, காதல் அனுபவங்களை மட்டுமல்ல, கலர் டர்னரின் மாஸ்டரின் கலையையும் கண்டறிய கலைஞரை அனுமதித்தது. லண்டனுக்குப் பிறகு, மேடிஸ் தம்பதியினர் கோர்சிகாவைப் பார்வையிட்டனர், இது கலைஞரின் படைப்பில் பிரதிபலித்தது: மத்தியதரைக் கடலின் வண்ணங்கள் அவரது கேன்வாஸ்களில் புதிய மற்றும் ஆச்சரியமான நோக்கங்களைக் கொண்டிருந்தன.

ஓவியத்தின் புதிய பிரதேசங்களின் வளர்ச்சியின் அடுத்த கட்டமாக, பிரிவினைவாதத்திற்கான மாட்டிஸின் ஆர்வம், இது 1905 ஆம் ஆண்டு வரை நீடித்தது, கலைஞர் பிரான்சின் தெற்கில் குடியேறினார். ஆக்கபூர்வமான சோதனைகளுக்கான நேரம் வந்துவிட்டது, இது ஓவியங்களில் வண்ண முரண்பாடுகளை உருவாக்குவதில் தன்னை வெளிப்படுத்தியது, அந்த நேரத்தில் வெறுமனே சிந்திக்க முடியாதது. இந்த ஆண்டு இலையுதிர் வரவேற்புரை மாடிஸ்ஸுக்கும், மற்ற இளம் எழுத்தாளர்களுக்கும் ஒரு பேரழிவாக இருந்தது - மார்க்வெட், விளாமின்க் மற்றும் டெரெய்ன்; விமர்சகர் வோக்சலின் ஆலோசனையின் பேரில் கலைஞர்களே "காட்டு" என்று அழைக்கப்பட்டனர், மேலும் இந்த பிரெஞ்சு சொல் "ஃபாவிசம்" என்ற வார்த்தையின் தோற்றமாக செயல்பட்டது, இது ஓவியத்தில் ஒரு புதிய திசையை நியமித்தது.

ஓவியத்திலிருந்து இளம் புரட்சியாளர்கள் இந்த லேபிளை ஆர்வத்துடன் ஏற்றுக்கொண்டனர், இது அவர்களுக்கு பிரபலத்தை அளித்தது, மேலும் மாடிஸ்ஸின் ஓவியங்கள் "வுமன் இன் எ தொப்பி" மற்றும் "சொகுசு, அமைதி, இன்பம்" ஆகியவை விரைவில் பிரபலமானவர்களிடையே (கெர்ட்ரூட் ஸ்டீன், பால் சிக்னக்) உரிமையாளர்களைக் கண்டன. கலைஞரின் குறிப்பிடத்தக்க மேம்பட்ட நிதி நிலைமை அவரை வட ஆபிரிக்காவிற்கும் ரஷ்யா உட்பட பல ஐரோப்பிய நாடுகளுக்கும் செல்ல அனுமதித்தது.

1909 ஆம் ஆண்டில் "டான்ஸ்" மற்றும் "மியூசிக்" (எஸ். ஷுக்கினால் நியமிக்கப்பட்ட) ஆகிய இரண்டு பேனல்களில் மேடிஸ்ஸே பணியைத் தொடங்கினார். அவரது சொற்கள், யோசனைகள் மற்றும் எண்ணங்களுடன் எளிமைப்படுத்த முயற்சிக்கும் அதே வேளையில், எழுத்தாளர் வடிவத்தையும் வண்ணத்தையும் திறமையாக ஒத்திசைக்க முடிந்தது என்பதற்கும், "நடனம்" மூன்று வண்ணங்களை மட்டுமே பயன்படுத்தி அவர் எழுதியது என்பதற்கும் படைப்புகள் குறிப்பிடத்தக்கவை.

1917 ஆம் ஆண்டில் மேடிஸ் பிரான்சின் தெற்கே சென்றார், அங்கு அவர் புதிய வடிவிலான ஓவியங்களைத் தேடுவதில் வேண்டுமென்றே பணியாற்றினார், தொடர்ந்து உள் வளர்ச்சியில் ஈடுபட்டார், மேலும் கியூபிஸத்தை நோக்கி ஒரு குறிப்பிடத்தக்க படியை எடுத்தார்.

1921 ஆம் ஆண்டில், கலைஞர் இறுதியாக நைஸில் குடியேற முடிவு செய்கிறார், அங்கு சொர்க்கத்தின் இந்த மூலையின் தன்மை வெற்றி-வெற்றி கதைகளை அறிவுறுத்துகிறது. "ஓடலிஸ்க்" தொடர் சிற்றின்ப மனநிலையுடன் ஊடுருவியுள்ளது; பல பிற படைப்புகளில், மேடிஸ் இயற்கை மற்றும் அலங்கார வடிவங்களையும் வண்ணங்களையும் ஒருங்கிணைக்கிறது.

கொடூரமான யுத்த ஆண்டுகளில் கூட எஜமானர் தைரியத்தையும் அமைதியையும் இழக்கவில்லை, இந்த உணர்வுகளும், அவர்களுடன் வாழ்க்கை மற்றும் அழகின் அன்பும் அழகான ஓவியங்களில் பொதிந்துள்ளன ("தளர்வான கூந்தலுடன் ஒரு பெண்").

படைப்பாற்றலுடன் பங்கெடுக்க விரும்பவில்லை, பல ஆண்டுகளாக எண்ணெய்களில் வண்ணம் தீட்டுவது கடினமாகிவிட்ட மேடிஸ், "டிகூபேஜ்" க்கு மாறினார் - வண்ண காகிதத்தில் இருந்து வெட்டப்பட்டதைப் பயன்படுத்தி ஓவியங்களை உருவாக்கும் முறையைக் குறிக்க அவர் பயன்படுத்திய சொல். தேவையான புள்ளிவிவரங்களை வெட்டி, மாஸ்டர் அவற்றை கேன்வாஸில் பொருத்தினார், மேலும் அனுபவபூர்வமாக அவற்றின் உகந்த இருப்பிடத்தைத் தேர்ந்தெடுத்து, கலவையின் அதிகபட்ச வெளிப்பாட்டையும் ஆற்றலையும் அடைந்தார்.

1941 ஆம் ஆண்டில் மேடிஸ்ஸே புற்றுநோய் கட்டியைக் கண்டறிந்த ஒரு அறுவை சிகிச்சைக்குப் பிறகு, கலைஞர் ஒரு சாதாரண செவிலியருடன் ஒரு முக்கிய சந்திப்பை மேற்கொண்டார், அவர் நோய்வாய்ப்பட்ட பிறகு அவரை கவனித்துக்கொண்டார். உலகில், மோனிகா முதலாளித்துவமும், கன்னியாஸ்திரியாக - ஜாக்-மேரி என்ற பெயரிலும், வான்ஸில் உள்ள ஜெபமாலை சேப்பலின் படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல்களை உருவாக்க அவர் செய்த ஓவியங்களை சரிசெய்ய மாட்டிஸிடம் கேட்டார்.

இந்த வேண்டுகோளால் ஈர்க்கப்பட்ட நோய்வாய்ப்பட்ட கலைஞர், டொமினிகன் பாதிரியாரின் ஆசீர்வாதத்தைப் பெற்றார், ஒருவேளை, மேலே இருந்து அவருக்கு முன்னர் அனுப்பிய ஆசீர்வாதங்களுக்கான கடன்களை அடைக்க வேண்டிய நேரம் வந்துவிட்டதாக உணர்ந்தார், தன்னலமற்ற முறையில் வேலைக்குத் தொடங்கினார், அது அவருடைய முழு வாழ்க்கையின் அர்த்தமாக மாறியது. மேடிஸ்ஸே தனது திறமையைக் காட்ட வேண்டிய தொழில்களின் பட்டியல் மிகவும் சுவாரஸ்யமாக இருக்கிறது, ஆனால் மிக முக்கியமாக, கலைகளின் தொகுப்பு பற்றிய அவரது நேசத்துக்குரிய கனவு இறுதியாக நிறைவேறியது. 1951 ஆம் ஆண்டு கோடையில், நோய்வாய்ப்பட்ட கலைஞரின் பங்களிப்பு இல்லாமல் கோயில் கட்டிடம் புனிதப்படுத்தப்பட்டது.

நவம்பர் 3, 1954 அன்று, நைஸுக்கு அருகிலுள்ள சிமீஸில் மாடிஸ்ஸுக்கு மாரடைப்பு ஏற்பட்டது; அவரது உடல்நிலை குறித்து மருத்துவர்கள் ஆலோசனை நடத்துவதைக் கேள்விப்பட்ட கலைஞர், தனது வழக்கமான முறையில், தனது மகள் மார்கரிட்டா மூலம் அவர் நோய்வாய்ப்படவில்லை, ஆனால் ஏற்கனவே இறந்துவிட்டார் என்று மருத்துவர்களிடம் தெரிவிக்கும்படி கேட்டார். சரியாக ஒரு மணி நேரம் கழித்து, 84 வயதான எஜமானர் இந்த உலகத்தை விட்டு வெளியேறினார்.

விவரங்கள் வகை: எக்ஸ்எக்ஸ் நூற்றாண்டின் நுண்கலைகள் மற்றும் கட்டிடக்கலை 17.09.2017 அன்று வெளியிடப்பட்டது 14:21 வெற்றி: 1748

உணர்ச்சிகளை வெளிப்படுத்த சிறந்த வழி எது?

நிச்சயமாக, நிறம் மற்றும் வடிவம் மூலம். ஹென்றி மாட்டிஸ் அப்படி நினைத்தார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் ஃபாவ்ஸின் தலைவராக இருந்தார், அவரை பிரெஞ்சு விமர்சகர் லூயிஸ் வோக்சல் "காட்டு மிருகங்கள்" (பிரெஞ்சு லெஸ் ஃபாவ்ஸ்) என்று அழைத்தார். சமகாலத்தவர்கள் வண்ணத்தை உயர்த்துவதன் மூலமும், வண்ணங்களின் "காட்டு" வெளிப்பாட்டினாலும் தாக்கப்பட்டனர். இந்த தற்செயலான அறிக்கை முழு இயக்கத்தின் பெயராக சரி செய்யப்பட்டது - ஃபாவிசம், கலைஞர்கள் இந்த பெயரை ஒருபோதும் அங்கீகரிக்கவில்லை.

ஏ. மோரேர். ஃபாவிஸ்ட் இயற்கை
பிரஞ்சு ஓவியத்தில் கலை இயக்கம் fauvism 19 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் இருந்து 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரை உருவாக்கப்பட்டது.
இயக்கம் தலைவர்கள் - ஹென்றி மாட்டிஸ் மற்றும் ஆண்ட்ரே டெரெய்ன். இந்த போக்கை ஆதரிப்பவர்களில் ஆல்பர்ட் மார்க்வெட், சார்லஸ் காமுவான், லூயிஸ் வால்டா, ஹென்றி ஈவன்போல், மாரிஸ் மரினோ, ஜார்ஜஸ் ரூவால்ட், ஜார்ஜஸ் ப்ராக், ஜார்ஜெட் அகுட்டே மற்றும் பலர் உள்ளனர்.

ஹென்றி மாட்டிஸ்: ஒரு சுயசரிதை (1869-1954)

ஹென்றி மாட்டிஸ். புகைப்படம்
ஒரு சிறந்த பிரெஞ்சு கலைஞர் ஹென்றி மாட்டிஸ் டிசம்பர் 31, 1869 அன்று பிரான்சின் வடக்கே லு கேடோவில் ஒரு வெற்றிகரமான தானிய வணிகரின் குடும்பத்தில் பிறந்தார். மகன் தனது தந்தையின் தொழிலைத் தொடருவான் என்று கருதப்பட்டது, ஆனால் ஹென்றி பாரிஸ் புறப்பட்டு சட்டப் பள்ளியில் சட்டம் பயின்றார். அவர் பட்டப்படிப்பு முடிந்து செயிண்ட்-க்வென்டினுக்கு (அங்கு அவர் லைசியத்தில் பட்டம் பெற்றார்) திரும்பினார், பதவியேற்ற வழக்கறிஞருடன் எழுத்தராக (பணியாளர்) வேலை பெற்றார்.
வருங்கால கலைஞரின் வரைதல் ஆர்வம் தற்செயலாக எழுந்தது: அவர் குடல் அழற்சியை அகற்றுவதற்கான ஒரு அறுவை சிகிச்சையை மேற்கொண்டார், மேலும் அவரது தாயார், ஹென்றி தனது இரண்டு மாத மீட்பின் போது சலிப்படையக்கூடாது என்பதற்காக, அவருக்கு ஓவியப் பொருட்களை வாங்கினார். அவரது தாயார் மட்பாண்டங்களை ஓவியம் தீட்டுவதில் ஈடுபட்டிருந்தார் என்று நான் சொல்ல வேண்டும், எனவே அவரது மகன் வரைதல் கலையில் அலட்சியமாக இருக்க மாட்டார் என்று அவள் கருதலாம். அதனால் அது நடந்தது. முதலில், ஹென்றி வண்ண அட்டைகளை நகலெடுக்கத் தொடங்கினார், இது அவரை மிகவும் கவர்ந்தது, அவர் ஒரு கலைஞராக மாற முடிவுசெய்து, க்வென்டின் டி லா டூர் ஸ்கூல் ஆஃப் டிராயிங்கில் சேர்ந்தார், அங்கு ஜவுளித் தொழிலுக்கான வரைவு ஆசிரியர்களுக்கு பயிற்சி அளிக்கப்பட்டது.
1892 ஆம் ஆண்டில் அவர் பாரிஸுக்கு வந்தார், அங்கு அவர் அகாடமி ஜூலியன், பின்னர் குஸ்டாவ் மோரேவுடன் படித்தார்.
1903 ஆம் ஆண்டில் முனிச்சில் நடந்த முஸ்லீம் கலையின் கண்காட்சியில், மாடிஸ்ஸே முதலில் இந்த வகை ஓவியத்தை அறிந்து கொண்டார், இது அவர் மீது வலுவான தோற்றத்தை ஏற்படுத்தியது மற்றும் அவரது திறமையை மேலும் மேம்படுத்துவதற்கான ஒரு திசையை அளித்தது. இந்த ஓவியத்தின் சிறப்பியல்பு அம்சங்கள் தீவிர நிறம், எளிமைப்படுத்தப்பட்ட வரைதல், தட்டையான படம். 1905 இலையுதிர் வரவேற்பறையில் "காட்டு" (ஃபாவ்ஸ்) கண்காட்சியில் அவர் வழங்கிய படைப்புகளில் இவை அனைத்தும் பிரதிபலித்தன.
அவர் இரண்டு குளிர்காலங்களை (1912 மற்றும் 1913) மொராக்கோவில் கழித்தார், ஓரியண்டல் நோக்கங்களைப் பற்றிய அறிவால் தன்னை வளப்படுத்திக் கொண்டார்.
பொதுவாக, மாடிஸ் நுண்கலை தொடர்பான அனைத்தையும் ஆவலுடன் உள்வாங்கினார்: அவர் லூவ்ரில் பழைய பிரெஞ்சு மற்றும் டச்சு எஜமானர்களின் படைப்புகளை நகலெடுத்தார், குறிப்பாக ஜீன்-பாப்டிஸ்ட் சிமியோன் சார்டின் எழுதிய படைப்புகள் அவரை ஈர்த்தன. அவர் பல்வேறு நாடுகளைச் சேர்ந்த கலைஞர்களைச் சந்தித்தார். லண்டனில் வில்லியம் டர்னரின் படைப்புகளைப் படித்தார்.
ஒருமுறை அவர் ஆஸ்திரேலியாவைச் சேர்ந்த ஒரு கலைஞரைச் சந்தித்தார் - அகஸ்டே ரோடினின் நண்பரான ஜான் பீட்டர் ரஸ்ஸல். ரஸ்ஸல் ஓவியங்களை சேகரித்தார், அவர் ஹென்ரியை இம்ப்ரெஷனிசம் மற்றும் வின்சென்ட் வான் கோக்கின் பணிக்கு அறிமுகப்படுத்தினார், அவருடன் அவர் 10 ஆண்டுகள் நண்பர்களாக இருந்தார். மாட்டிஸ் பின்னர் ஜான் பீட்டர் ரஸ்ஸலை தனது ஆசிரியர் என்று குறிப்பிட்டார், அவர் அவருக்கு வண்ணக் கோட்பாட்டை விளக்கினார்.
இம்ப்ரெஷனிசம் மாட்டிஸை மிகவும் கவர்ந்தது. 1890 முதல் 1902 வரை, மேடிஸ்ஸே இம்ப்ரெஷனிசத்திற்கு ஒத்த ஓவியங்களை உருவாக்கினார்: "ஒரு பாட்டில் ஸ்கிடாம்" (1896), "இனிப்பு" (1897), "பழம் மற்றும் ஒரு காபி பானை" (1899), "உணவுகள் மற்றும் பழங்கள்" (1901).

ஏ. மேடிஸ் "பழம் மற்றும் காபி பாட்" (1899). கேன்வாஸ், எண்ணெய். ஹெர்மிடேஜ் (பீட்டர்ஸ்பர்க்)
ஆனால் அதே நேரத்தில் மேடிஸ்ஸே தனது இரண்டு ஆரம்ப நிலப்பரப்புகளுக்கு சான்றாக, கலையில் தனது சொந்த பாதையைத் தேடிக்கொண்டிருந்தார்: "போயிஸ் டி போலோக்னே" (1902) மற்றும் "லக்சம்பர்க் தோட்டங்கள்" (1902). குறிப்பாக தீவிரமான படைப்பு தேடல்கள் 1901-1904 வரை உள்ளன. பால் செசேன் எழுதிய ஓவியம் மற்றும் வண்ணத்துடன் பணிபுரியும் கட்டமைப்பு மேடிஸின் வேலைகளில் ஒரு சிறப்பு தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, பின்னர் அவரை அவரது முக்கிய உத்வேகம் என்று அழைத்தார்.
மேடிஸின் முதல் தனி கண்காட்சி ஜூன் 1904 இல் ஆம்ப்ரோஸ் வோலார்ட் கேலரியில் நடந்தது. ஆனால் அவளுக்கு அதிக வெற்றி கிடைக்கவில்லை.
பால் சிக்னக் "யூஜின் டெலாக்ராயிக்ஸ் மற்றும் நியோ-இம்ப்ரெஷனிசம்" ஆகியவற்றின் பணியில் செல்வாக்கு செலுத்திய மேடிஸ் தனித்தனி புள்ளி பக்கங்களைப் பயன்படுத்தி பிரிவினைவாதத்தின் (பாயிண்டிலிசம்) நுட்பத்தில் வேலை செய்யத் தொடங்கினார். இந்த பாணியில், அவரது "சொகுசு, அமைதி மற்றும் மகிழ்ச்சி" என்ற ஓவியம் எழுதப்பட்டது. ஆனால் பாயிண்டிலிசம் நுட்பத்தில் மாட்டிஸின் மோகம் குறுகிய காலமாக இருந்தது.

ஏ. மேடிஸ் "சொகுசு, அமைதி மற்றும் இன்பம்" (1904-1905)
1907 ஆம் ஆண்டில் மாட்டிஸ் இத்தாலிக்குச் சென்றார், அந்த சமயத்தில் அவர் வெனிஸ், படுவா, புளோரன்ஸ் மற்றும் சியனா ஆகிய இடங்களுக்குச் சென்று இத்தாலிய கலைகளைப் பயின்றார்.
நண்பர்களின் ஆலோசனையின் பேரில், மேடிஸ்ஸே ஒரு தனியார் ஓவியப் பள்ளியை நிறுவினார், அதற்கு மாட்டிஸ் அகாடமி என்று பெயரிடப்பட்டது. 1908-1911 இல் அங்கு கற்பித்தார். இந்த நேரத்தில், கலைஞரின் தோழர்கள் மற்றும் வெளிநாட்டினரைச் சேர்ந்த 100 மாணவர்கள் அகாடமியில் கல்வி கற்றனர்.
அகாடமியில் பயிற்சி வர்த்தகமற்ற தன்மை கொண்டது. மாடிஸ் இளம் கலைஞர்களின் கிளாசிக்கல் அடிப்படை பயிற்சிக்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுத்தார். அவர்கள் அனைவரும் வாரத்திற்கு ஒரு முறை அருங்காட்சியகத்திற்கு வருகை தந்ததாக பாடத்திட்டத்தின்படி. நகலெடுக்கும் நுட்பத்தை மாஸ்டரிங் செய்த பின்னரே மாதிரியுடன் வேலை தொடங்கியது. அகாடமி இருந்த காலத்தில், அதில் பெண் மாணவர்களின் விகிதம் எப்போதுமே வியக்கத்தக்க வகையில் உயர்ந்தது.
1908 ஆம் ஆண்டில் மாட்டிஸ் ஜேர்மனிக்கு தனது முதல் பயணத்தை மேற்கொண்டார், அங்கு அவர் பெரும்பாலான குழுவின் கலைஞர்களை சந்தித்தார் (ஜெர்மன் எக்ஸ்பிரஷனிசத்தின் நிறுவனர்கள்).
1941 ஆம் ஆண்டில் மாடிஸ் ஒரு பெரிய குடல் அறுவை சிகிச்சை செய்தார். இது சம்பந்தமாக, அவர் தனது பாணியை எளிமைப்படுத்தினார் - காகித ஸ்கிராப்புகளிலிருந்து ஒரு படத்தை இயற்றுவதற்கான ஒரு நுட்பத்தை அவர் உருவாக்கினார். 1943 ஆம் ஆண்டில் அவர் "ஜாஸ்" புத்தகத்திற்கான தொடர்ச்சியான விளக்கப்படங்களை க ou ச்சால் வரையப்பட்ட ஸ்கிராப்புகளிலிருந்து தொடங்கினார். 1944 ஆம் ஆண்டில், அவரது மனைவி மற்றும் மகள் கெஸ்டபோவால் எதிர்ப்பின் நடவடிக்கைகளில் பங்கேற்றதற்காக கைது செய்யப்பட்டனர்.
நவம்பர் 3, 1954 அன்று, கலைஞர் தனது 84 வயதில் நைஸுக்கு அருகிலுள்ள சிமீஸில் இறந்தார்.

ஹென்றி மாட்டிஸின் வேலை

மாட்டிஸின் பணி இயற்கையைப் பற்றிய ஆய்வு மற்றும் ஓவியத்தின் விதிகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. அவரது கேன்வாஸ்கள், பெண் உருவங்களை சித்தரிக்கின்றன, இன்னும் ஆயுட்காலம் மற்றும் இயற்கைக்காட்சிகள், இந்த விஷயத்தில் முக்கியமற்றதாகத் தோன்றலாம், ஆனால் அவை இயற்கை வடிவங்களைப் பற்றிய நீண்ட ஆய்வின் விளைவாகவும் அவற்றின் தைரியமான எளிமைப்படுத்தலின் விளைவாகும். மாடிஸ்ஸே யதார்த்தத்தின் நேரடி உணர்ச்சி உணர்வை கடுமையான கலை வடிவத்தில் இணக்கமாக வெளிப்படுத்த முடிந்தது. கலைஞர் முக்கியமாக ஒரு வண்ணமயமானவர், அவர் பல தீவிர வண்ணங்களின் கலவையில் இணக்கமான விளைவை அடைந்தார்.

ஃபாவிசம்

ஆண்ட்ரே டெரெய்னுடன் சேர்ந்து, மாட்டிஸ் ஒரு புதிய பாணியை உருவாக்கினார், அது ஃபாவிசம் என்ற கலை வரலாற்றில் நுழைந்தது. அந்தக் காலத்திலிருந்து அவரது ஓவியங்கள் தட்டையான வடிவங்கள், தெளிவான கோடுகள் மற்றும் பிரகாசமான வண்ணங்களால் வேறுபடுகின்றன. தனது ஓவியர் குறிப்புகள் (1908) இல், கலைக் கொள்கைகளை வகுத்தார், எளிமையான வழிகளில் உணர்ச்சிகளை நேரடியாக வெளிப்படுத்த வேண்டியதன் அவசியத்தைப் பற்றி பேசினார்
மாடிஸ்ஸின் புகழ் மற்றும் நவ-இம்ப்ரெஷனிசம் (பாயிண்டிலிசம்) விடைபெறுதல் மற்றும் ஃபாவிசத்தின் ஆரம்பம் ஆகிய இரண்டும் "வுமன் இன் எ தொப்பி" என்ற ஓவியத்துடன் தொடர்புடையவை. மேடிஸ் தனது படைப்பில் முக்கிய விஷயம் பிரகாசமான வண்ணங்கள், தைரியமான முடிவுகள் மற்றும் அலங்காரத்தின் கலையை அறிவித்தது.

ஏ. மாட்டிஸ் "வுமன் வித் எ தொப்பி" (1905). கேன்வாஸ், எண்ணெய். 24 × 31 செ.மீ.

மேடிஸ் 1905 ஆம் ஆண்டில் இலையுதிர் நிலையத்தில் இந்த ஓவியத்தை காட்சிப்படுத்தினார். உருவப்படத்தில், கலைஞர் தனது மனைவி அமெலியை சித்தரித்தார். வண்ணங்களின் தைரியமான கலவையானது புதிய போக்கின் பெயரை விளக்குகிறது - ஃபாவிசம் (காட்டு). பார்வையாளர்கள் குழப்பமடைந்தனர்: ஒரு பெண் அப்படி இருக்க முடியுமா? ஆனால் மாட்டிஸ் கூறினார்: "நான் ஒரு பெண்ணை உருவாக்கவில்லை, நான் ஒரு படத்தை உருவாக்குகிறேன்." அவரது நிறம் ஓவியத்தின் நிறமாக இருந்தது, அன்றாட வாழ்க்கையில் அல்ல.
ஃபாவிசம், கலையின் ஒரு திசையாக, 1900 ஆம் ஆண்டில் சோதனைகளின் மட்டத்தில் தோன்றியது மற்றும் 1910 வரை பொருத்தமாக இருந்தது. இயக்கத்தில் 3 கண்காட்சிகள் மட்டுமே இருந்தன. மாடிஸ் ஃபாவ்ஸின் தலைவராக அங்கீகரிக்கப்பட்டார் (ஆண்ட்ரே டெரெய்னுடன்). அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் தங்களது சொந்த பின்தொடர்பவர்கள் இருந்தனர்.
1906 க்குப் பிறகு ஃபாவிசத்தின் முக்கியத்துவத்தின் வீழ்ச்சியும் 1907 இல் குழு பிரிந்ததும் மாட்டிஸின் படைப்பு வளர்ச்சியைப் பாதிக்கவில்லை. அவரது பல சிறந்த படைப்புகள் 1906-1907 க்கு இடையில் அவரால் உருவாக்கப்பட்டன.
1905 ஆம் ஆண்டில் மாடிஸ்ஸே இளம் கலைஞரான பப்லோ பிகாசோவை சந்தித்தார். அவர்களின் நட்பு தொடங்கியது, போட்டி மனப்பான்மை, ஆனால் பரஸ்பர மரியாதை.
1920 ஆம் ஆண்டில், செர்ஜி தியாகிலெவின் வேண்டுகோளின் பேரில், தி நைட்டிங்கேல் பாலே இசைக்கு இசையமைக்கும் இசைக்கருவிகள் ஓவியங்கள் மற்றும் இயற்கைக்காட்சிகளின் ஓவியங்களை இகோர் ஸ்ட்ராவின்ஸ்கி மற்றும் லியோனிட் மாசின் நடனமாடியுள்ளார். 1937 ஆம் ஆண்டில் டிமிட்ரி ஷோஸ்டகோவிச்சின் இசையிலும், லியோனிட் மாசின் நடனமாடலுக்காகவும் "ரெட் அண்ட் பிளாக்" பாலேவுக்கான காட்சிகளை அவர் உருவாக்கினார்.
1946-1948 காலகட்டத்தில். மேடிஸ்ஸால் வரையப்பட்ட உட்புறங்களின் வண்ணங்கள் மீண்டும் மிகவும் நிறைவுற்றன: "ரெட் இன்டீரியர், ஸ்டில் லைஃப் ஆன் எ ப்ளூ டேபிள்" (1947) மற்றும் "எகிப்திய திரைச்சீலை" (1948) போன்ற அவரது படைப்புகள் ஒளி மற்றும் இருட்டிற்கும், உள்துறை மற்றும் வெளிப்புற இடங்களுக்கும் இடையிலான வேறுபாட்டின் அடிப்படையில் கட்டப்பட்டுள்ளன.

ஏ. மேடிஸ் "சிவப்பு உள்துறை, ஒரு நீல மேசையில் இன்னும் வாழ்க்கை" (1947). கேன்வாஸ், எண்ணெய். 116 x 89 செ.மீ.

ஏ. மேடிஸ் "எகிப்திய திரை" (1948)
மேடிஸ்ஸின் (1954) கடைசி படைப்பு 1921 ஆம் ஆண்டில் நியூயார்க் மாநிலத்தில் ராக்ஃபெல்லரால் கட்டப்பட்ட தேவாலயத்தின் படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல் ஆகும்.
மீதமுள்ள 9 படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல்கள் மார்க் சாகால் வரையப்பட்டவை.

அவரது ஓவியங்களுடன், அவரது அற்புதமான கிராஃபிக் வரைபடங்கள், செதுக்கல்கள், சிற்பங்கள், துணிகளுக்கான வரைபடங்கள் அறியப்படுகின்றன. கலைஞரின் முக்கிய படைப்புகளில் ஒன்று டொமினிகன் சேப்பல் ஆஃப் தி ஜெபமாலை இன் வென்ஸ் (1951) இன் அலங்காரம் மற்றும் படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல்கள்.
1947 ஆம் ஆண்டில் மாடிஸ் டொமினிகன் பாதிரியார் பியர் கோட்டூரியரைச் சந்தித்தார், அவருடனான உரையாடல்களில் வென்ஸில் ஒரு சிறிய கன்னியாஸ்திரிக்கு ஒரு சிறிய தேவாலயத்தை கட்டும் எண்ணம் எழுந்தது. அதன் அலங்காரத்திற்கான தீர்வை மாடிஸ்ஸே கண்டுபிடித்தார். டிசம்பர் 1947 இன் தொடக்கத்தில், டொமினிகன் துறவிகள், சகோதரர் ரைசினியர் மற்றும் ஃபாதர் க out டூரியர் ஆகியோருடன் உடன்பட்டு, மேடிஸ் ஒரு வேலைத் திட்டத்தை அமைத்தார்.

சேப்பல் உள்துறை - பலிபீடம், படிந்த கண்ணாடி, சுவர் ஓவியம் "செயின்ட் டொமினிக்"

சேப்பல் உள்துறை - சுவர் ஓவியம் "சிலுவையின் வழி"

ஹென்றி மேடிஸ்ஸின் சில பிரபலமான படைப்புகள்

ஏ. மேடிஸ் "கிரீன் ஸ்ட்ரைப்" (மேடம் மேடிஸ்) (1905). கேன்வாஸ், எண்ணெய். 40.5 x 32.5 செ.மீ மாநில கலை அருங்காட்சியகம் (கோபன்ஹேகன்)
இந்த ஓவியம் கலைஞரின் மனைவியின் உருவப்படம். உருவப்படம் அவரது சமகாலத்தவர்களை அதன் "அசிங்கமான", அதாவது அசாதாரணமானவற்றால் ஆச்சரியப்படுத்தியது. ஃபாவிசத்திற்கு கூட, வண்ண தீவிரம் அதிகமாக இருந்தது. மூன்று வண்ண விமானங்கள் உருவப்படத்தின் அமைப்பை உருவாக்குகின்றன.

ஏ. மாட்டிஸ் "நடனம்" (1910). கேன்வாஸ், எண்ணெய். 260 x 391 செ.மீ.ஸ்டேட் ஹெர்மிடேஜ் (பீட்டர்ஸ்பர்க்)
மறைமுகமாக, "நடனம்" கிரேக்க குவளை ஓவியம் மற்றும் ரஷ்ய பருவங்களின் தோற்றத்தின் கீழ் செர்ஜி தியாகிலெவ் எழுதியது.
சித்திர வழிமுறைகளின் லாகோனிசம் மற்றும் அதன் பெரிய அளவு ஆகியவற்றின் கலவையுடன் படம் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. "நடனம்" மூன்று வண்ணங்களில் மட்டுமே எழுதப்பட்டுள்ளது: நீலம் வானத்தை குறிக்கிறது, இளஞ்சிவப்பு - நடனக் கலைஞர்களின் உடல்கள், பச்சை - மலையின் உருவம். 5 நிர்வாண மக்கள் மலையின் உச்சியில் ஒரு சுற்று நடனத்தை நடத்துகிறார்கள்.

ஏ. மேடிஸ் "இசை" (1910). கேன்வாஸ், எண்ணெய். 260 х 389 செ.மீ.ஸ்டேட் ஹெர்மிடேஜ் (பீட்டர்ஸ்பர்க்)
ஒரு படத்தை ஓவியம் வரைகையில், மேடிஸ் அவற்றை ஆரம்ப வடிவங்களாகக் குறைக்க முயன்றார். அவர் வேண்டுமென்றே அவர்களின் தனித்துவத்தின் கதாபாத்திரங்களை இழந்தார், கிட்டத்தட்ட ஒரே மாதிரியான முக அம்சங்கள் மற்றும் உடலமைப்பைக் கொடுத்தார், இதனால் சித்தரிக்கப்பட்டிருப்பது ஒட்டுமொத்த பார்வையாளரால் உணரப்பட்டது. மாறுபாட்டைப் பயன்படுத்தி கேன்வாஸின் வண்ண ஒற்றுமையை அடைவதே கலைஞரின் முக்கிய பணியாகக் கருதப்பட்டது: கதாபாத்திரங்களின் புள்ளிவிவரங்கள் பிரகாசமான கிரிம்சன் நிழலில் வரையப்பட்டுள்ளன, நீல வானத்தின் தீவிர நிறம் மற்றும் பச்சை புல் ஆகியவை அவற்றுக்கு மாறாக உள்ளன. மொத்தத்தில், 5 எழுத்துக்கள் கேன்வாஸில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன, அவற்றில் இரண்டு இசைக்கருவிகள் வாசிக்கப்படுகின்றன (வயலின் மற்றும் இரட்டை பீப்பாய் குழாய்), மீதமுள்ளவை பாடுகின்றன. ஓவியத்தில் உள்ளவர்கள் அனைவரும் அசைவற்றவர்கள். கேன்வாஸுக்கு ஒரு இசை தாளத்தை வழங்க மேடிஸ் வேண்டுமென்றே தங்கள் நிழற்படங்களை மீள், நெகிழ்வான கோடுகளால் வரைந்தார்.
கலைஞரே இந்த படத்தின் எந்த விளக்கத்தையும் குறிப்பிடவில்லை. கலை விமர்சகர்களின் அனுமானங்கள் மட்டுமே உள்ளன. எனவே, பார்வையாளர்கள் ஒவ்வொருவரும் "இசைக்கலைஞர்கள்" பற்றிய தங்கள் சொந்த விளக்கத்தை கொடுக்க முடியும்.
"நடனம்" மற்றும் "இசைக்கலைஞர்கள்" படங்கள் வண்ணத்தில் ஒத்தவை மற்றும் சித்தரிக்கப்பட்ட புள்ளிவிவரங்களின் எண்ணிக்கை. ஆனால் அவற்றுக்கிடையே பல வேறுபாடுகள் உள்ளன: "நடனம்" இல் பெண் கதாபாத்திரங்கள் சித்தரிக்கப்படுகின்றன, "இசை" - ஆண் கதாபாத்திரங்கள். "டான்ஸ்" இன் ஹீரோக்கள் மாறும், அதே நேரத்தில் "மியூசிக்" இல் உள்ள புள்ளிவிவரங்கள் நிலையான மற்றும் அமைதியானவை.


ஏ. மாட்டிஸ் "பாரிசியன் நடனம்" (1831-1933). நவீன கலை அருங்காட்சியகம் (பாரிஸ்)
இந்த வேலையில், டிகூபேஜ் நுட்பத்தை முதன்முதலில் பயன்படுத்தியவர் மாடிஸ்ஸே. பின்னணியின் புள்ளிவிவரங்கள் மற்றும் துண்டுகள் க ou ச்சால் வரையப்பட்ட தாள்களிலிருந்து வெட்டப்பட்டு பின்னர் ஒரு வடிவத்தில் அடித்தளத்தில் பொருத்தப்பட்டன. பின்னர் ஓவியர், கலைஞரின் திசையில், கேன்வாஸில் வண்ணப்பூச்சியைப் பயன்படுத்தினார்.

ஏ. மேடிஸ் "ப்ளூ நியூட்" (1952). டிகோபேஜ் நுட்பம். 115.5 x 76.5 செ.மீ.

ஹென்றி மாட்டிஸ் - பிரெஞ்சு ஓவியர், வரைவு கலைஞர், சிற்பி, செதுக்குபவர் - முதன்மையாக வண்ணத்தைப் பயன்படுத்துவதற்கான சிறப்பு நுட்பத்திற்காக அறியப்படுகிறார். இவரது படைப்புகள், பப்லோ பிகாசோ மற்றும் மார்செல் டுச்சாம்ப் ஆகியோரின் படைப்புகளுடன் நவீன பிளாஸ்டிக் கலையின் தோற்றத்திற்கு அடிப்படையாக அமைந்தன. 18 வயதில், மாட்டிஸ் ஒரு நீதிமன்றத்தில் நிர்வாகியின் இடத்தைப் பிடித்து சட்டம் படிக்கத் தொடங்கினார். சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, அவர் குடல் அழற்சியின் அறுவை சிகிச்சைக்கு உட்படுத்தப்பட்டார், மற்றும் மீட்கப்பட்ட காலத்தில், அவரது தாயார் அவருக்கு ஒரு சலிப்பைக் கொடுத்தார் மற்றும் அவரது சலிப்பின் மகனைப் போக்க வண்ணப்பூச்சுகள் கொடுத்தார். அவர் வண்ணம் தீட்டத் தொடங்கினார், விரைவில் ஒரு கலை வாழ்க்கையைத் தொடர சட்டக்கல்லூரியை விட்டு வெளியேறினார், இதனால் அவரது தந்தை மிகவும் ஏமாற்றமடைந்தார்.
1897-98 ஆம் ஆண்டில் நடைமுறையில் அறியப்படாத வான் கோவின் படைப்புகளைப் பற்றி தெரிந்துகொள்ள அவருக்கு ஒரு வாய்ப்பு கிடைத்தது. அந்த நேரத்தில், அவர் தனது நண்பரான கலைஞர் பீட்டர் ரஸ்ஸலை பெல்லி இல் பார்வையிட்டார், இது அவரது ஓவிய பாணியை தீவிரமாக மாற்றியது. எல்லா வகையான கலைகளின் ரசிகராக இருந்த அவர், தனக்குத் தெரிந்த கலைஞர்களின் படைப்புகளில் ஆழ்ந்த அக்கறை கொண்டிருந்தார், அவற்றைப் பெறுவதற்காக தொடர்ந்து கடனில் சிக்கினார். இந்த படைப்புகளுடன், ஜப்பானிய கலை, இம்ப்ரெஷனிசம், பிந்தைய இம்ப்ரெஷனிசம், பாயிண்டிலிசம் போன்ற மாறுபட்ட மூலங்களிலிருந்து மேடிஸ்ஸே உத்வேகம் பெற்றார்.
அவரது பாணி, "ஃபாவிசம்" அல்லது காட்டு என்று அழைக்கப்படுகிறது, பெரும்பாலும் சமூகத்தின் கடுமையான விமர்சனங்களுடன் இருந்தது, இது அவரது மனைவி மற்றும் குழந்தைக்கு சாதாரணமாக வழங்க அனுமதிக்கவில்லை. 1913 இல் சிகாகோவில் நடந்த சர்வதேச கலைக் கண்காட்சியில் அவரது "நீல நிர்வாணம்" எரிக்கப்பட்டது என்ற உண்மையை தீவிரமாக நிராகரித்தது. அவருக்கு தீவிர வெறுப்பாளர்கள் இருந்தபோதிலும், அவருக்கு கெர்ட்ரூட் ஸ்டெய்ன் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் உட்பட ஆதரவாளர்களும் இருந்தனர். 1907-1911 ஆம் ஆண்டில், அவரது நண்பர்கள் மேடிஸ் அகாடமி என்ற கலைப் பள்ளியை ஏற்பாடு செய்து நிதியளித்தனர், அதில் அவர் இளம் கலைஞர்களுக்கு பயிற்சி அளிக்க முடியும்.
அவரது வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகளில், ஓரளவு சக்கர நாற்காலியில் மட்டுப்படுத்தப்பட்ட மாட்டிஸ், தனது லட்சிய திட்டங்களைத் தொடர்ந்தார், காகித படத்தொகுப்புகளை எடுத்துக்கொண்டு கிராஃபிக் கலைஞராக பணியாற்றினார். 1947 ஆம் ஆண்டில் ஜாஸ் என்ற தலைப்பில் தொடர்ச்சியான அச்சிடப்பட்ட நூல்கள் மற்றும் அப்ளிகேவ் படைப்புகளையும் வெளியிட்டார். மாரடைப்பால் இறப்பதற்கு சற்று முன்பு, மேடிஸ்ஸே தனது சொந்த படைப்புகளை உள்ளடக்கிய ஒரு அருங்காட்சியகத்தை நிறுவினார், இது சமகால கலையில் ஒரு முன்னணி நபராக அவர் அங்கீகரிக்கப்பட்டதன் நியாயத்தன்மையை உறுதிப்படுத்துகிறது.

ஹென்றி எமில் பெனாய்ட் மாட்டிஸ்; டிசம்பர் 31, 1869, லு கேடோ-காம்ப்ரேசி, நோர்ட், பிரான்ஸ் (இரண்டாவது பிரெஞ்சு பேரரசு) - நவம்பர் 3, 1954, நைஸ், பிரான்ஸ்) - பிரெஞ்சு கலைஞரும் சிற்பியும், ஃபாவிஸ்ட் இயக்கத்தின் தலைவர். வண்ணம் மற்றும் வடிவம் மூலம் உணர்ச்சியை வெளிப்படுத்தும் ஆராய்ச்சிக்கு பெயர் பெற்றவர்.

ஹென்றி எமில் பெனாய்ட் மாட்டிஸ் டிசம்பர் 31, 1869 அன்று வடக்கு பிரான்சில் பிகார்டியில் உள்ள லு கேடோ-காம்பிரெசி நகரில் பிறந்தார். அவர் எமிலி ஹிப்போலிட் மாட்டிஸ் மற்றும் ஹெலோயிஸ் அன்னே ஜெரார்ட் ஆகியோரின் மூத்த மகன். அவரது குழந்தை பருவ ஆண்டுகள் அண்டை நகரமான போயன்-என்-வெர்மாண்டோயிஸில் கழித்தன, அங்கு அவரது தந்தை, வெற்றிகரமான தானிய வணிகர், ஒரு கடையை வைத்திருந்தார். அம்மா கடையில் என் தந்தைக்கு உதவினார் மற்றும் மட்பாண்டங்களை வரைந்தார்.

1872 ஆம் ஆண்டில், அவரது தம்பி எமிலே அகஸ்டே பிறந்தார். அவரது தந்தையின் தூண்டுதலின் பேரில், மூத்த மகன் குடும்ப வியாபாரத்தை வாரிசாகக் கொண்டிருந்தார், ஆனால் ஹென்றி, 1882 முதல் 1887 வரை உயர்நிலைப் பள்ளியிலும், செயிண்ட்-க்வென்டின் நகரில் உள்ள உயர்நிலைப் பள்ளியிலும் ஹென்றி மார்ட்டின் படித்தார், பாரிஸ் சென்று சட்டப் பள்ளியில் சட்டம் பயின்றார்.

ஆகஸ்ட் 1888 இல், பட்டம் பெற்ற பிறகு, இளம் ஹென்றி தனது சிறப்புகளில் பணிபுரியும் உரிமையைப் பெற்றார். அவர் செயிண்ட்-க்வென்டினுக்குத் திரும்பி, பதவியேற்ற வழக்கறிஞருக்கு எழுத்தராக ஒரு வேலையைப் பெற்றார்.

1889 ஆம் ஆண்டில், ஹென்றி குடல் அழற்சியின் தாக்குதலுக்கு ஆளானார். அவர் அறுவை சிகிச்சையில் இருந்து மீண்டு வந்தபோது, \u200b\u200bஅவரது தாயார் அவருக்கு ஓவியப் பொருட்களை வாங்கினார். ஹென்றி முதலில் இரண்டு மாத மருத்துவமனையில் தங்கியிருந்தபோது வண்ண அட்டைகளை நகலெடுத்து ஓவியம் தீட்டத் தொடங்கினார். இது அவரை மிகவும் கவர்ந்தது, தனது தந்தையின் எதிர்ப்பை முறியடித்து, அவர் ஒரு கலைஞராக மாற முடிவுசெய்து, எக்கோல் க்வென்டின் டி லா டூர் ஸ்கூல் ஆஃப் டிராயிங் பள்ளியில் சேர்ந்தார், அங்கு ஜவுளித் தொழிலுக்கான வரைவாளர்கள் பயின்றனர்.

1891 ஆம் ஆண்டில், அவர் தனது சட்ட நடைமுறையை விட்டுவிட்டு பாரிஸுக்குத் திரும்பினார், அங்கு அவர் அகாடமி ஜூலியனுக்குள் நுழைந்தார். ஹென்றி பிரபல வரவேற்புரை கலைக் கலைஞரான வில்லியம்-அடோல்ப் போகுரியோவுடன் படித்தார், எக்கோல் நேஷனல் சூப்பரியூர் டெஸ் பியூக்ஸ்-ஆர்ட்ஸ் டி பாரிஸிற்கான நுழைவுத் தேர்வுகளுக்குத் தயாரானார், இருப்பினும் அவர் நுழையவில்லை.

1893 ஆம் ஆண்டில், அவர் ஸ்கூல் ஆஃப் டெக்கரேடிவ் ஆர்ட்ஸ் (ஆங்கிலம்) ரஷ்யனுக்கு மாற்றப்பட்டார். (பிரெஞ்சு École nationalale supérieure des Arts décoratifs de Paris), அங்கு அவர் இளம் ஆல்பர்ட் மார்க்வெட்டை சந்தித்தார். 1895 ஆம் ஆண்டில், இருவரும் நுழைவுத் தேர்வில் ஸ்கூல் ஆஃப் ஃபைன் ஆர்ட்ஸில் தேர்ச்சி பெற்றனர் மற்றும் குஸ்டாவ் மோரேவின் பட்டறையில் அனுமதிக்கப்பட்டனர், அவர்களுடன் அவர்கள் 1893 முதல் வருகை தரும் மாணவர்களாகப் படித்தனர். இங்கே ஹென்றி ஜார்ஜஸ் ரூவால்ட், சார்லஸ் காம ou வின், சார்லஸ் மங்குயின் மற்றும் ஹென்றி ஈவன்போல் ஆகியோரை சந்தித்தார்.

தனது ஆய்வின் போது, \u200b\u200bலூவ்ரில் பழைய பிரெஞ்சு மற்றும் டச்சு எஜமானர்களின் படைப்புகளை நகலெடுத்தார். ஜீன்-பாப்டிஸ்ட் சிமியோன் சார்டினின் பணி அவரது பயிற்சி காலத்தில் அவருக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது; அவர் தனது நான்கு ஓவியங்களின் நகல்களை உருவாக்கினார். இந்த நேரத்தில் ஹென்ரியின் பணி சமகால கலைஞர்கள் மற்றும் ஜப்பானிய பாரம்பரிய கலைகளாலும் பாதிக்கப்பட்டது.

1894 ஆம் ஆண்டில், கலைஞரின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வு நடந்தது. அவரது மாடல் கரோலின் ஜாப்லாவ் மார்கரிட்டா (1894-1982) என்ற மகளை பெற்றெடுத்தார்.

அவர் 1896 ஆம் ஆண்டு கோடைகாலத்தை பிரிட்டானி கடற்கரையில் உள்ள பெல்லி-ஐல் தீவில் கழித்தார், பாரிஸில் படிக்கட்டில் எமிலே பெர்ரி என்ற பக்கத்து வீட்டுக்காரர்.

இங்கே ஹென்றி ஆஸ்திரேலியாவைச் சேர்ந்த ஒரு கலைஞரை சந்தித்தார்,

பிரான்ஸ் உலகிற்கு மிகச்சிறந்த கலைஞர்களின் ஒரு பெரிய விண்மீனைக் கொடுத்தது, அவற்றில் ஒன்று ஃபாவிசத்தின் கலை இயக்கத்தின் மிகப்பெரிய மற்றும் பிரகாசமான பிரதிநிதி ஹென்றி மாட்டிஸ். 1892 ஆம் ஆண்டில், எதிர்கால கலைஞர் பாரிஸ் அகாடமி ஆஃப் ஜூலியன் தேர்வில் வெற்றிகரமாக தேர்ச்சி பெற்றபோது அவரது வாழ்க்கை தொடங்கியது. அங்கு அவர் குஸ்டாவ் மோரேவின் கவனத்தை ஈர்த்தார், அவர் மாடிஸ்ஸை கலைத்துறையில் ஒரு பிரகாசமான வாழ்க்கையை முன்னறிவித்தார்.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்திலிருந்து, மாடிஸ்ஸே தன்னைத் தேடத் தொடங்கினார். அவர் கடினமான ஆண்டுகளில் நகலெடுத்து கடன் வாங்குகிறார், லூவ்ரிலிருந்து பிரபலமான ஓவியங்களின் பல நகல்களை வரைந்து, தனது சொந்த பாணியைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறார். அந்த நேரத்தில் இம்ப்ரெஷனிசத்திற்கான நடைமுறையில் இருந்த ஆர்வம், வடிவம் மற்றும் வண்ணத் தட்டு ஆகியவற்றை வெளிப்படுத்தும் விதத்தை உருவாக்க மேடிஸுக்கு வாய்ப்பளித்தது.

அந்த ஆண்டுகளின் கலை விமர்சகர்கள், மாடிஸ்ஸே தனது கேன்வாஸ்களில் வண்ணத்தின் ஒரு தனித்துவமான விளக்கக்காட்சியைக் கொண்டிருந்தார், இது உணர்ச்சிவசப்பட்ட பாணியில் செய்யப்பட்டது. பிரகாசமான, வலுவான, சற்று வளைந்த பக்கவாதம், விதிவிலக்காக பிரகாசமான, நிறைவுற்ற வண்ணங்களின் ஆதிக்கம் கொண்ட கலைஞரால் வகைப்படுத்தப்பட்டது.

இம்ப்ரெஷனிசத்தின் புகழ்பெற்ற மாஸ்டர் பால் சிக்னக்கைப் போலவே, மாடிஸ்ஸும் பாயிண்டிலிசத்தை விரும்புகிறார், இது ஒரு உருவத்தை வெளிப்படுத்த ஏராளமான அழுகும் புள்ளிகளைப் பயன்படுத்துகிறது. இந்த பாணியே கலைஞருக்கு இறுதியாக ஃபாவிசத்தை சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தை பிரதிபலிக்க மிகவும் பொருத்தமான வழியாக தேர்வு செய்ய உதவியது.

உண்மையில், மாடிஸ்ஸே ஃபாவிசத்தின் உண்மையான நிறுவனர் ஆவார். இந்த வார்த்தையின் பிரெஞ்சு மொழிபெயர்ப்பு "காட்டு". இந்த சொல் கருத்துக்கு ஒத்திருக்கிறது - "இலவசம்", அதாவது பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விதிகளுக்கு கீழ்ப்படியாது.

மேடிஸ்ஸின் வெற்றியின் தொடக்கத்தை 1904 ஆம் ஆண்டில் கலைஞரால் காட்சிப்படுத்தப்பட்ட "வுமன் இன் எ கிரீன் தொப்பி" என்ற அவரது ஓவியமாகக் கருதலாம். கேன்வாஸில், பார்வையாளர் ஒரு பெண்ணின் கிட்டத்தட்ட தட்டையான படத்தை ஒரு பச்சை கோடுகளால் பிரிக்கப்பட்ட முகத்துடன் பார்த்தார். இதனால், மேடிஸ்ஸே படத்தை முடிந்தவரை எளிமைப்படுத்தினார், வண்ணத்தை மட்டுமே ஆதிக்கம் செலுத்த அனுமதித்தார்.

வடிவம் மற்றும் உள்ளடக்கம் ஆகியவற்றின் மீது வண்ணத்தின் பரவலானது ஃபாவிசத்தின் முக்கிய கொள்கையாக மாறியது. இந்த பாணியின் சாராம்சம் கவர்ச்சியான கலை வடிவங்களில் மாட்டிஸின் மோகத்தால் வலுவாக பாதிக்கப்பட்டது. கலைஞர் ஆப்பிரிக்க கண்டம் உட்பட நிறைய பயணம் செய்தார். பழங்குடியினரின் பழமையான ஆனால் விசித்திரமான கலை அவரைக் கவர்ந்தது மற்றும் ஓவியங்களில் படத்தை மேலும் எளிமைப்படுத்த உத்வேகம் அளித்தது.

மாடிஸ்ஸின் கேன்வாஸ்களில் வண்ணங்களின் செழுமை பிரகாசமான ஓரியண்டல் அரேபியிலிருந்து கடன் பெறப்பட்டது. அங்கிருந்து, ஒடலிஸ்க் கலைஞர்களுக்கான உற்சாகம் - அரபு காமக்கிழங்கு-நடனக் கலைஞர்கள், அவரது ஓவியங்களில் அவரது வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகள் வரை அவர் காட்டிய படங்கள் - நீட்டின. ரஷ்ய பரோபகாரர் செர்ஜி ஷுக்கினுடன் சந்தித்த பின்னர், மேடிஸ் பண்டைய ரஷ்ய ஐகான் ஓவியத்தில் ஆர்வம் காட்டினார் என்பதும் அறியப்படுகிறது.

ஷுச்சினின் அழைப்பின் பேரில், மாடிஸ் ரஷ்யாவிற்கு வருகிறார், அதன் பிறகு அவர் தனது மிகவும் பிரபலமான ஓவியத்தை - "நடனம்" என்று நியமித்தார். இந்த படத்தின் ஒரு வகையான "இரட்டை" என்பது "இசை". இரண்டு கேன்வாஸ்களும் ஃபாவிசத்தின் சாரத்தை பிரதிபலிக்கின்றன - மனித உணர்வுகளின் இயல்பான தன்மை, உணர்ச்சிகளை வெளிப்படுத்தும் தூய்மை, கதாபாத்திரங்களின் நேர்மை, வண்ணத்தின் பிரகாசம். கலைஞர் நடைமுறையில் முன்னோக்கைப் பயன்படுத்துவதில்லை, பிரகாசமான சிவப்பு மற்றும் ஆரஞ்சுகளை விரும்புகிறார்.

மாட்டிஸ் இரண்டு உலகப் போர்களில் இருந்து தப்பித்தார், ஆனால் அவர் அனுபவித்த கஷ்டங்கள் இருந்தபோதிலும், அவர் தனது ஓவியங்களை மொழிபெயர்க்க முயன்ற நேர்மையை இழக்கவில்லை. குழந்தை போன்ற தன்னிச்சையான தன்மை, வெளிப்படையான தன்மை மற்றும் அவரது கேன்வாஸ்களின் உற்சாகமான பிரகாசம் ஆகியவற்றிற்காகவே, ஓவியத்தின் ஒப்பீட்டாளர்களால் கலைஞர் இன்னும் நேசிக்கப்படுகிறார்.

சுயசரிதை

ஹென்றி எமில் பெனாய்ட் மாட்டிஸ் 1869 ஆம் ஆண்டின் கடைசி நாளில் வடகிழக்கு பிரான்சில் உள்ள லு கேடோ காம்பிரெசிஸ் நகரில் ஒரு தானிய மற்றும் வண்ணப்பூச்சு வணிகரின் குடும்பத்தில் பிறந்தார். மாட்டிஸின் குழந்தைப் பருவம் மகிழ்ச்சியாக இருந்தது. சிறுவனின் தலைவிதியில் நிச்சயமாக அவனது தாய் ஒரு முக்கிய பங்கைக் கொண்டிருந்தாள் - ஒரு கலை இயல்பு கொண்டவள், குடும்பக் கடையில் வேலை செய்வதோடு மட்டுமல்லாமல், தொப்பிகள் மற்றும் வர்ணம் பூசப்பட்ட பீங்கான் தயாரிப்பிலும் ஈடுபட்டிருந்தாள்.

பள்ளியை விட்டு வெளியேறிய பிறகு, ஹென்றி பாரிஸில் ஒரு வழக்கறிஞராகப் படித்தார். பட்டம் பெற்ற பிறகு, செயிண்ட்-க்வென்டினில் உதவி வழக்கறிஞராக பணியாற்றினார். வேலை முடிவில்லாமல் சலிப்பை ஏற்படுத்தியது. நோய் அவரது வாழ்க்கையில் ஒரு திருப்புமுனையாக அமைந்தது. எப்படியாவது மகனை "விரட்ட", குடல் அழற்சியின் அறுவை சிகிச்சைக்குப் பிறகு அவர் குணமடைந்து கொண்டிருந்தபோது, \u200b\u200bஅவரது தாயார் அவருக்கு ஒரு வண்ணப்பூச்சுப் பெட்டியைக் கொடுத்தார். "நான் எழுதத் தொடங்கியபோது," நான் சொர்க்கத்தில் இருப்பதைப் போல உணர்ந்தேன் ... "என்று மாடிஸ் பின்னர் நினைவு கூர்ந்தார்.

தனது தந்தையின் அனுமதியைப் பெற்ற அவர், தலைநகரில் ஒரு கலைஞராகப் படிக்கச் சென்றார், அங்கு அக்டோபர் 1891 இல் ஜூலியன் அகாடமியில் நுழைந்தார். அடோல்ப் போகுரியோவுடனான மாட்டிஸின் உறவு, அதன் பட்டறையில் அவர் முடிவடைந்தார், பலனளிக்கவில்லை, விரைவில் அவர் ஃபைன் ஆர்ட்ஸ் பள்ளிக்கு போஸ்டவ் மோரேவுக்கு மாற்றப்பட்டார். அது விதி. முதலாவதாக, மோரே ஒரு சிறந்த ஆசிரியர் என்பதை நிரூபித்தார்; இரண்டாவதாக, இங்கே, தனது ஸ்டுடியோவில், ஆர்வமுள்ள கலைஞர் ஆல்பர்ட் மார்க்வெட் மற்றும் ஜார்ஜஸ் ரூவால்ட் ஆகியோருடன் நட்பு கொண்டார்.

01 - டைனிங் டேபிள், 1897

02 - ப்ளூ பாட் மற்றும் எலுமிச்சை, 1897

03 - பழம் மற்றும் காபி பாட், 1899

மோரேவின் ஆலோசனையின் பேரில், லூவ்ரில் உள்ள பழைய எஜமானர்களின் படைப்புகளை அவர் விடாமுயற்சியுடன் நகலெடுத்தார். ஒரு ஓவியரின் முக்கிய விஷயம், உலகிற்கு தனது அணுகுமுறையை வண்ணங்களில் வெளிப்படுத்தும் திறமையே என்று நம்பிய எஜமானரின் கருத்துக்கள், இளம் மாட்டிஸின் ஆத்மாவில் ஒரு உயிரோட்டமான பதிலைக் கண்டன. அவரது சமகால ஓவிய ஓவியத்தைப் பொறுத்தவரை, அது உணர்ச்சியுடன் நெருக்கமாக இருந்தது. ஆனால் வண்ணம், முதலில் முடக்கியது, படிப்படியாக வலிமையைப் பெற்றது, பின்னர் கலைஞரின் படைப்புகளில் ஒரு சுயாதீனமான பொருளைப் பெறத் தொடங்கியது, அதில் "உணர்வை வலியுறுத்தும் சக்தி" என்று பார்த்தார்.

04 - மேஜையில் உணவுகள், 1900

05 - உணவுகள் மற்றும் பழங்கள், 1901

06 - 1902 ஆம் ஆண்டு இரவில் நோட்ரே டேமின் அவுட்லைன்ஸ்

07 - அறையில் பட்டறை, 1903

இந்த நேரத்தில் மாட்டிஸ் கடினமாக வாழ்ந்தார். அவருக்கு ஒரு முறைகேடான மகள் இருந்தாள். 1898 ஆம் ஆண்டில், கலைஞர் அமெலி பெரேரை மணந்தார். புதுமணத் தம்பதிகள் தங்கள் தேனிலவை லண்டனில் கழித்தனர், அங்கு மாடிஸ்ஸே கலர் டர்னரின் மாஸ்டர் வேலையில் ஆர்வம் காட்டினார். பிரான்சுக்குத் திரும்பியதும், இந்த ஜோடி கோர்சிகாவுக்குப் புறப்பட்டது (மத்தியதரைக் கடலின் அற்புதமான வண்ணங்கள் பின்னர் ஓவியரின் கேன்வாஸ்களில் வெடித்தன). ஹென்றி மற்றும் அமெலிக்கு இரண்டு மகன்கள் ஒன்றன் பின் ஒன்றாக இருந்தனர். நிதி இல்லாத மேடிஸ், நாடக நிகழ்ச்சிகளை வடிவமைத்தார், மற்றும் அமெலி ஒரு தொப்பி பட்டறை ஒன்றைத் திறந்தார். இந்த நேரத்தில், மாடிஸ் சீரட்டின் மிக முக்கியமான பின்பற்றுபவரான பால் சிக்னக்கை சந்தித்தார், மேலும் பிரிவினைவாதத்தில் ஆர்வம் காட்டினார், இதன் பொருள் தூய முதன்மை நிறத்தின் தனி புள்ளிகளில் எழுத வேண்டும். இந்த பொழுதுபோக்கு அவரது பல படைப்புகளில் தன்னை உணரவைத்தது.

08 - மேடம் மாட்டிஸ், 1905

மேடம் மாட்டிஸின் படம் நினைவுச்சின்னமாகத் தெரிகிறது, உண்மையில் கேன்வாஸ் அளவு சிறியதாக இருந்தாலும். கதாநாயகியின் முகம் கேன்வாஸில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் வண்ண முரண்பாடுகளால் இந்த எண்ணம் தூண்டப்படுகிறது. பொதுவாக, வண்ணத்தைப் பொறுத்தவரை, இது கிட்டத்தட்ட புத்திசாலித்தனமான வேலை. புகழ்பெற்ற பச்சை மூக்கு பட்டை நிழல்களின் தொனியை எதிரொலிக்கிறது, இது இளஞ்சிவப்பு சதை டோன்களுடன் மாறுபடுகிறது.

வழக்கமான அர்த்தத்தில் பின்னணி இந்த வேலையில் இல்லை. உருவத்தின் பின்னால் உள்ள இடம் மூன்று வண்ண விமானங்களால் நிரப்பப்பட்டுள்ளது, மேடம் மாட்டிஸின் முகத்தைப் போல தைரியமாக வரையப்பட்டுள்ளது. இந்த விமானங்கள் தொகுப்பில் ஒரு முக்கிய பங்கைக் கொண்டுள்ளன. கதாநாயகியின் முகம் அவரது உடை மற்றும் ஓவியத்தின் பின்னணியை விட சிறிய பக்கங்களில் வரையப்பட்டது. கலைஞர் முக அம்சங்களை நுட்பமான நிழல் மற்றும் சதை டோன்களால் ஆழப்படுத்தினார். கலைஞரின் மனைவியின் முடி சிவப்பு மற்றும் ஸ்ப்ளேஷ்களுடன் நீல மற்றும் கருப்பு நிறத்தில் வரையப்பட்டது. மேடம் மேடிஸின் சிகை அலங்காரம் கலவையை மூழ்கடிக்கும், ஆனால் இது ஒரு பிரகாசமான டர்க்கைஸ் பின்னணியால் சமப்படுத்தப்படுகிறது. மாட்டிஸ் எப்போதும் பாடுபட்டார் பொருளை அல்ல, ஆனால் அவர்கள் பார்ப்பதற்கான அவர்களின் அணுகுமுறையை சித்தரிக்கவும். இருண்ட கண்கள் மற்றும் சுருண்ட புருவங்கள் மேடம் மேடிஸுக்கு வலுவான ஆளுமை தருகின்றன. கலைஞர் தனது மனைவியை உணர்ந்தது இதுதான்.

கோடை 1905 மாட்டிஸ் பிரான்சின் தெற்கு கடற்கரையில் கழித்தார். அங்கு அவர் பிரிவினைவாதத்தின் நுட்பத்திலிருந்து விலகத் தொடங்கினார். கலைஞர் வண்ணத்துடன் சோதனைகளில் மூழ்கி, கேன்வாஸில் நினைத்துப்பார்க்க முடியாத வண்ண முரண்பாடுகளை உருவாக்க முயற்சித்தார். 1905 இலையுதிர் நிலையத்தில் அவர் விளாமின்க், டெரெய்ன் மற்றும் மார்க்வெட் ஆகியோருடன் இணைந்து நிகழ்த்தினார். விமர்சகர்கள் தங்கள் ஓவியங்களை "மதவெறி" என்று கண்டறிந்தனர். எல். வோக்சல் ஆசிரியர்களை தங்களை "காட்டு" என்று அழைத்தார் - இந்த பிரெஞ்சு வார்த்தையிலிருந்து புதிய கலை திசையின் ("ஃபாவிசம்") பெயர் பிறந்தது, இளம் புரட்சியாளர்களால் ஓவியத்திலிருந்து ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பெருமை இல்லாமல்.

09 - செயிண்ட்-ட்ரோபஸில் சதுக்கம், 1904

இந்த குழுவின் ரசிகர்கள் உடனடியாக கண்டுபிடிக்கப்பட்டனர். லியோ ஸ்டெய்ன் மற்றும் அவரது சகோதரி கெர்ட்ரூட் (பிரபல எழுத்தாளர்), மேடிஸ்ஸின் "வுமன் இன் எ தொப்பி" பாராட்டப்பட்ட ஓவியத்தை வாங்கினர், மேலும் பால் சிக்னக் தனது "சொகுசு, அமைதி மற்றும் மகிழ்ச்சி" என்ற படைப்பை வாங்கினார். ஸ்டெய்ன்ஸ் கலைஞருடன் நட்பு கொண்டார். அவரது விதியில் இந்த நட்பு நிறைய இருந்தது. புதிய நண்பர்கள் அப்போதைய இளம் பிக்காசோ, பல செல்வாக்குமிக்க விமர்சகர்கள் மற்றும் ரஷ்ய சேகரிப்பாளர் எஸ். இவை அனைத்தும் ஓவியரின் நிதி நிலைமையை கணிசமாக மேம்படுத்தின. அவர் இஸ்ஸி டி மவுலினாக்ஸில் ஒரு புதிய வீட்டிற்குச் சென்று பல முக்கிய பயணங்களை மேற்கொண்டார், வட ஆபிரிக்கா, ஸ்பெயின், ஜெர்மனி மற்றும் ரஷ்யா ஆகிய நாடுகளுக்குச் சென்றார்.

10 - ஒரு தொப்பி கொண்ட பெண், 1905

11 - சொகுசு, அமைதி மற்றும் இன்பம், 1904

செசேன் குளிக்கும் சில காட்சிகளைப் போலவே, படத்தின் ஹீரோவும் (இது ஆசிரியரின் சுய உருவப்படம் என்று நம்பப்படுகிறது) உடையணிந்துள்ளார், அதே நேரத்தில் அவருக்கு அடுத்த பெண்கள் நிர்வாணமாக இருக்கிறார்கள். மரம் கரையில் ஒரு படகின் மாஸ்டை எதிரொலிக்கும் வகையில், வலதுபுறத்தில் மேடையை உருவாக்குகிறது. கருப்பு நிழல், ஒரு பெண் தலைமுடியைத் துடைப்பதன் மூலம் நிராகரிக்கப்படுவது, அவளது உருவத்திற்கு ஒரு அளவையும் அடர்த்தியையும் தருகிறது. பிரிவினைவாதத்தின் கோட்பாடுகளிலிருந்து மாட்டிஸ் வெளியேறுவது இங்கே ஏற்கனவே காணப்படுகிறது. அவர் நிழலை பல வண்ண "புள்ளிகளால்" வரைவதற்கு மறுக்கிறார், இது பார்வையாளரின் கண்களில் கலக்க வேண்டும், "மொத்தமாக" கருப்பு நிறத்தை அளிக்கிறது.

மாடிஸ்ஸே இந்தப் படத்தை வரைந்தபோது, \u200b\u200bஅவருக்கு 34 வயது, அவர் பாயிண்டிலிசத்தின் வெளிப்படையான செல்வாக்கின் கீழ் இருந்தார் (இது அவர்கள் சொல்வது போல், மேற்பரப்பில் உள்ளது), இது பால் சிக்னக் அவரை "பாதித்தது". 1905 இல் சுதந்திர நிலையத்தில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்ட பணிகள் பார்வையாளர்களைப் பெரிதும் கவர்ந்தன. சிறிது நேரம் கழித்து, சிக்னக் அதை செயிண்ட்-ட்ரோபஸில் உள்ள தனது வீட்டிற்கு வாங்கினார்.

இங்குள்ள ஸ்டைலிஸ்டிக்ஸ் பிரிவினைவாதி, ஆனால் கலவை செசானின் செல்வாக்கை வெளிப்படுத்துகிறது - முதலாவதாக, அவரது புகழ்பெற்ற "மூன்று குளியல்", 1899 ஆம் ஆண்டில் ஆம்ப்ரோஸ் வோலார்ட்டில் இருந்து போற்றப்பட்ட மேடிஸால் வாங்கப்பட்டது. மற்றொரு தொகுப்பு ஆதாரம் மேனட்டின் புகழ்பெற்ற காலை உணவு புல். அரை நூற்றாண்டுக்கு முன்னர், மானெட் தனது பிரபலமற்ற ஓவியத்தை பொதுமக்களுக்கு வழங்கினார், அங்கு முன்புறத்தில் மேடிஸ்ஸின் அதே வெள்ளை மேஜை துணியை தரையில் பரவியிருப்பதைக் காண்கிறோம். இங்கே எல்லாவற்றையும் மாட்டிஸ்ஸே கண்டுபிடித்தார். அவரது கண்டுபிடிப்புகளில், ஊதா மற்றும் பச்சை நிறங்களின் திறமையான தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மாறுபட்ட நிழல்களை நாங்கள் கவனிக்கிறோம். ப ude டெலரிடமிருந்து கடன் வாங்கிய இந்த படைப்பின் தலைப்பும் நன்றாக இருக்கிறது.

1909 ஆம் ஆண்டில் எஸ். ஷுகுகின் தனது மாஸ்கோ மாளிகைக்கு இரண்டு பேனல்களை ஆர்டர் செய்தார் - மாட்டிஸிலிருந்து "நடனம்" மற்றும் "இசை". அவற்றில் பணிபுரியும் கலைஞர் வடிவம் மற்றும் வண்ணத்தின் முழுமையான இணக்கத்தை அடைய முடிந்தது. "நாங்கள் எளிமைப்படுத்துவதன் மூலம் தெளிவுக்காக பாடுபடுங்கள் யோசனைகள் மற்றும் அர்த்தங்கள் - அவர் பின்னர் விளக்கினார். - "நடனம்" என்னால் மூன்று வண்ணங்களுடன் எழுதப்பட்டது. நீலம் வானத்தை குறிக்கிறது, இளஞ்சிவப்பு நடனக் கலைஞர்களின் உடல்களைக் குறிக்கிறது, பச்சை ஒரு மலையைக் குறிக்கிறது. " கலைஞரின் வாழ்க்கையில் "ரஷ்ய" சுவடு மேலும் மேலும் தெளிவாகியது. I. ஸ்ட்ராவின்ஸ்கி மற்றும் எஸ். தியாகிலெவ் அவரை "சாண்டி ஆஃப் தி நைட்டிங்கேல்" பாலே வடிவமைக்க அழைத்தனர். மாட்டிஸ் ஒப்புக் கொண்டார் - இருப்பினும், நாடகத்தின் முதல் காட்சி 1920 ஆம் ஆண்டில், முதல் உலகப் போரின் முடிவில் நடந்தது.

12 - நடனம், 1909

13 - இசை, 1910

யுத்த காலங்களில், மாட்டிஸ் (வயதுக்கு ஏற்ப இராணுவத்தில் சேரவில்லை) புதிய கலைத் துறைகளை - செதுக்குதல் மற்றும் சிற்பம் ஆகியவற்றில் தீவிரமாக தேர்ச்சி பெற்றார். அவர் அமைதியாக எழுதக்கூடிய நைஸில் நீண்ட காலம் வாழ்ந்தார். மாட்டிஸ் தனது மனைவியை குறைவாகவும் குறைவாகவும் பார்த்தார். இது ஒரு வகையான துறவியாக இருந்தது, கலை சேவையால் ஈர்க்கப்பட்ட அவர் இப்போது தன்னை முழுவதுமாக அர்ப்பணித்தார். கலைஞரின் அங்கீகாரம், இதற்கிடையில், நீண்ட காலமாக பிரான்சின் எல்லைகளைத் தாண்டிவிட்டது.

14 - மொராக்கோ இயற்கை, 1911-1913

15 - சிவப்பு மீன், 1911

16 - கலைஞரின் மனைவியின் உருவப்படம், 1912-13

இவரது ஓவியங்கள் லண்டன், நியூயார்க் மற்றும் கோபன்ஹேகனில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன. 1927 முதல், அவரது மகன் பியர் தனது தந்தையின் கண்காட்சிகளை ஏற்பாடு செய்வதில் தீவிரமாக பங்கேற்றார். இதற்கிடையில், மாட்டிஸ் புதிய வகைகளில் தன்னைத் தொடர்ந்து முயற்சித்தார். மல்லர்மே, ஜாய்ஸ், ரொன்சார்ட், ப ude டெலேர் ஆகியோரின் புத்தகங்களை அவர் விளக்கினார், ரஷ்ய பாலே தயாரிப்பிற்கான ஆடைகளையும் தொகுப்புகளையும் உருவாக்கினார். அமெரிக்காவைச் சுற்றி பயணம் செய்து, மூன்று மாதங்கள் டஹிடியில் கழித்த கலைஞர் பயணத்தை மறக்கவில்லை.

17 - யுவோன் லேண்ட்ஸ்பெர்க், 1914

18 - மூன்று சகோதரிகள். டிரிப்டிச், 1917

19 - காபி கோப்பையுடன் லாரெட், 1917

20 - வெற்று, 1918

21 - மூரிஷ் திரை, 1917-1921

22 - மாண்டல்பன், 1918

23 - வயலின் வழக்குடன் உள்துறை, 1918-1919

24 - கருப்பு அட்டவணை, 1919

25 - மீன்வளத்தின் முன் பெண், 1921

26 - திறந்த சாளரம், 1921

27 - உயர்த்தப்பட்ட முழங்கால், 1922

1930 ஆம் ஆண்டில், பிலடெல்பியாவின் புறநகர்ப் பகுதியான மெரியனில் பார்ன்ஸ் பெயிண்டிங் சேகரிப்பின் கட்டிடத்தை அலங்கரிக்க ஒரு சுவரோவியத்திற்காக ஆல்பர்ட் பார்னஸிடமிருந்து ஒரு உத்தரவைப் பெற்றார். மேடிஸ்ஸே மீண்டும் ஓவியத்தின் கருப்பொருளாக நடனத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தார் (20 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, அவர் சுச்சினுக்கு பணிபுரிந்தபோது போல). அவர் வண்ண காகிதத்தில் இருந்து நடனக் கலைஞர்களின் பெரிய புள்ளிவிவரங்களை வெட்டி ஒரு பெரிய கேன்வாஸில் பொருத்தினார், மிகவும் வெளிப்படையான மற்றும் மாறும் அமைப்பைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சித்தார்.

இந்த ஆரம்ப ஆய்வுகளின் போது, \u200b\u200bஅவர்கள் ஓவியத்தின் அளவைக் கொண்டு தவறு செய்ததாக ஒரு செய்தி வந்தது, மேலும் கலைஞர் புதிய "குறிப்பு விதிமுறைகளின்" அடிப்படையில் எல்லாவற்றையும் மீண்டும் செய்யத் தொடங்கினார். புள்ளிவிவரங்களின் ஏற்பாட்டின் கொள்கைகள் மாறவில்லை. இதன் விளைவாக, இரண்டு ஓவியங்கள் தோன்றின, ஒரே விஷயத்தில் வரையப்பட்டவை. முதல் பதிப்பு இப்போது பாரிஸ் மியூசியம் ஆஃப் மாடர்ன் ஆர்ட்டில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளது, இரண்டாவது, திருத்தப்பட்டது, பார்ன்ஸ் அறக்கட்டளையில் உள்ளது, அதற்காக இது நோக்கம் கொண்டது.

28 - நடனம், 1932-1933

இரண்டாம் உலகப் போர் வெடித்தவுடன், மாட்டிஸ் கிட்டத்தட்ட பிரேசிலுக்குப் புறப்பட்டார் (விசா ஏற்கனவே தயாராக இருந்தது), ஆனால் இறுதியில் அவரது மனதை மாற்றிக்கொண்டார். அடுத்த சில ஆண்டுகளில், அவர் நிறைய செல்ல வேண்டியிருந்தது. 1940 ஆம் ஆண்டில், அவர் அதிகாரப்பூர்வமாக அமெலியிடமிருந்து விவாகரத்து கோரினார், சிறிது நேரம் கழித்து அவருக்கு வயிற்று புற்றுநோய் இருப்பது கண்டறியப்பட்டது. கலைஞர் மிகவும் சிக்கலான இரண்டு நடவடிக்கைகளை மேற்கொண்டார். நீண்ட காலமாக, மாடிஸ் படுக்கையில் இருந்தார்.

29 - பிங்க் நியூட், 1935

30 - டெலெக்டர்ஸ்காயாவின் உருவப்படம், 1947

நோய்வாய்ப்பட்ட மேடிஸைப் பராமரிக்கும் செவிலியர்களில் ஒருவர் மோனிகா முதலாளித்துவம். பல வருடங்கள் கழித்து, அவர்கள் மீண்டும் சந்தித்தபோது, \u200b\u200bமாடிஸ்ஸே தனது நண்பருக்கு காசநோயால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளதை அறிந்தாள், அதன் பிறகு வான்ஸில் உள்ள ஒரு டொமினிகன் மடாலயத்தில் ஜாக்ஸ்-மேரி என்ற பெயரில் அவள் துன்புறுத்தப்பட்டாள். ஜெபமாலையின் சேப்பல் மடாலயத்திற்காக தனது கறை படிந்த கண்ணாடி ஓவியங்களை சரிசெய்ய ஜாக்-மேரி கலைஞரிடம் கேட்டார். மாடிஸ்ஸே, தனது சொந்த ஒப்புதலால், இந்த வேண்டுகோளில் "உண்மையான பரலோக வடிவமைப்பு மற்றும் ஒரு வகையான தெய்வீக அடையாளம்" ஆகியவற்றைக் கண்டார். கபெல்லாவின் அலங்காரத்தை அவர் கவனித்துக்கொண்டார்.

31 - வான்ஸில் உள்ள பிரார்த்தனை தேவாலயத்தின் உள்துறை. இடது: வாழ்க்கை மரம், வண்ண கண்ணாடி. வலது: செயின்ட். டொமினிக், பீங்கான் ஓடுகள், 1950

பல ஆண்டுகளாக, கலைஞர் வண்ண காகிதம் மற்றும் கத்தரிக்கோலால் அர்ப்பணிப்புடன் பணியாற்றினார், சேப்பலின் அலங்காரத்தின் ஒரு விவரத்தையும் காணாமல், மெழுகுவர்த்தி மற்றும் பாதிரியார் ஆடைகளுக்கு கீழே. மாடிஸ்ஸின் பழைய நண்பர், பிக்காசோ, தனது புதிய பொழுதுபோக்கைப் பற்றி கிண்டலாகப் பேசினார்: “இதற்கு உங்களுக்கு தார்மீக உரிமை இருப்பதாக நான் நினைக்கவில்லை,” என்று அவருக்கு எழுதினார். ஆனால் அதை எதுவும் தடுக்க முடியவில்லை. தேவாலயம் ஜூன் 1951 இல் புனிதப்படுத்தப்பட்டது.

32 - பாலினீசியா, கடல், 1946. காகித வெட்டு, க ou ச்சே

33 - நிர்வாண, நீல IV, 1952. காகித வெட்டு

உடல்நலக்குறைவு காரணமாக இதில் கலந்து கொள்ள முடியாத மாடிஸ், நைஸ் பேராயருக்கு ஒரு கடிதம் அனுப்பினார்: “சேப்பலின் பணிகள் என்னிடமிருந்து நான்கு வருடங்கள் மிகவும் விடாமுயற்சியுடன் பணிபுரிந்தன, அது கலைஞரின் வேலையை விவரித்தது,“ எனது முழு நனவான வாழ்க்கையின் விளைவாகும். அவளுடைய எல்லா குறைபாடுகளும் இருந்தபோதிலும், நான் அவளை என் சிறந்த படைப்பாக கருதுகிறேன். " அவரது வாழ்க்கை ஓடிக்கொண்டிருந்தது. அவர் தனது 84 வயதில் நவம்பர் 3, 1954 அன்று காலமானார். பிகாசோ சமகால கலையில் தனது பங்கை சுருக்கமாகவும் எளிமையாகவும் மதிப்பிட்டார்: "மேடிஸ் எப்போதும் ஒரே ஒருவராகவே இருந்தார்."

பிற திசைகள்

ஒடலிஸ்க்

கிழக்கில் மாட்டிஸின் ஆர்வம் ஓடலிஸ்குவை (ஹரேம்களில் வசிப்பவர்கள்) சித்தரிக்கும் தொடர்ச்சியான ஓவியங்களை உருவாக்குவதையும் ஆணையிட்டது. இத்தகைய பாடங்கள் நீண்ட காலமாக பிரெஞ்சு கலைஞர்களிடையே பிரபலமாக உள்ளன. ஓடலிசாக் இங்க்ரெஸ், டெலாக்ராயிக்ஸ் மற்றும் ரெனோயர் ஆகியோரால் வரையப்பட்டது. அநேகமாக, இந்த ஓவியர்களின் படைப்பாற்றலின் செல்வாக்கு இல்லாமல், மாடிஸ்ஸே மொராக்கோவுக்குச் சென்று கிழக்கு ஹரேமை தனது கண்களால் பார்க்க விரும்பினார்.

34 - சிவப்பு கால்சட்டையில் ஓடலிஸ்க், 1917

35 - துருக்கிய நாற்காலியுடன் ஒடலிஸ்க், 1928

அவரது ஓவியங்களில் "ஓடலிஸ்க் இன் ரெட் சல்வார்" மற்றும் "ஓடலிஸ்க் ஒரு துருக்கிய நாற்காலி" ஆகியவற்றில், ஹரேமில் வசிப்பவர்கள் ஒரு அலங்கார பின்னணிக்கு எதிராக, வழக்கமான ஓரியண்டல் ஆடைகளில் சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள். இந்த ஓவியங்கள் கலைஞரின் ஈர்ப்பை ஒருபுறம், ஒரு எளிய வடிவத்திற்கும், மறுபுறம், ஒரு சிக்கலான ஓரியண்டல் ஆபரணத்தையும் பிரதிபலிக்கின்றன.

36 - ஒரு வெளிப்படையான பாவாடையில் ஓடலிஸ்க். கருப்பு மற்றும் வெள்ளை லித்தோகிராஃப், 1929

வடிவ துணி

டயபர் துணி அலங்கார பண்புகள் மற்றும் அழகு பல ஓவியர்களை கவர்ந்தது. அத்தகைய துணி முழு அமைப்பின் மையமாக மாறியது.

மாடிஸ்ஸே வடிவமைக்கப்பட்ட துணிகளை நேசித்தார். அவரது பட்டறையின் சுவர்கள் பிரகாசமான துணியில் அமைக்கப்பட்டிருந்தன, இது கலைஞருக்கு ஒரு அலங்கார பின்னணியை உருவாக்க ஊக்கமளித்தது, இது அவரது ஓவியங்களில் அடிக்கடி காணப்படுகிறது. அதே நேரத்தில், மாடிஸ் மலர் ஆபரணங்களுக்கு முன்னுரிமை அளித்த வடிவங்களில் மிகவும் தெளிவாக உள்ளது.

ஓவிய வரலாற்றில், இவை அனைத்தையும் ஒரே மாதிரியான காதலர்கள் பலரைக் காணலாம். ஆகவே, க ugu குவின் ஓவியமான “இரண்டு டஹிடியன் பெண்கள் கடற்கரையில்” (1891), சிறுமிகளில் ஒருவரின் உடைகளின் வடிவம் முழு அமைப்பின் வண்ணத் திட்டத்தின் ஒரு கரிம பகுதியாக மாறும். கிளிமட்டின் படைப்புகளில், பிரகாசமான துணிகள் பெரும்பாலும் அலங்கார பின்னணியுடன் ஒன்றிணைந்து, ஒரு அற்புதமான அமைப்பை உருவாக்குகின்றன, இது கலவையின் உண்மையான கூறுகளுடன் இணைந்து செயல்படுகிறது.

க ugu குயின் "கரையில் இரண்டு டஹிடியன் பெண்கள்", 1891

இங்க்ரெஸ் "மேடம் மொட்டெசியரின் உருவப்படம்", 1856

பெரும்பாலும் துணி மற்றும் இங்க்ரெஸ் எழுதினார். அவரது புகழ்பெற்ற "போர்ட்ரெய்ட் ஆஃப் மேடம் மொடெசியர்" (1856) இல், கதாநாயகி டயப்பரால் செய்யப்பட்ட ஆடம்பரமான உடையில் சித்தரிக்கப்படுகிறார். சில விமர்சகர்கள், இங்குள்ள பிரமாதமாக வரையப்பட்ட துணி மேடம் மொட்டெசியரிடமிருந்து கவனத்தை திசை திருப்புகிறது என்று ஆசிரியரை குற்றம் சாட்டினார். இங்க்ரெஸின் இந்த ஓவியம்தான் லேடி இன் நிர்வாணத்தை (1937) உருவாக்க மாட்டிஸை தூண்டியது.

37 - லேடி இன் ப்ளூ, 1937

சிற்பம்

மாடிஸ் இருபது வயதில் சிற்பக்கலைகளைப் படிக்கத் தொடங்கினார், அடுத்த மூன்று தசாப்தங்களில் இந்த ஆய்வுகளை அவர் விட்டுவிடவில்லை, அவை அவருக்கு ஓவியத்திலிருந்து ஒரு வகையான "ஓய்வு", மற்றும் "கட்டிடம்" வடிவம் மற்றும் அளவின் சில சிக்கல்களைத் தீர்க்க உதவும் ஆய்வக ஆராய்ச்சி. சிற்பம் குறித்த அவரது பார்வை, பொதுவாக, "சித்திர" கருத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது (கலை என்பது யதார்த்தத்தை நகலெடுப்பது அல்ல, ஆனால் கலை உலக கண்ணோட்டத்தின் வெளிப்பாடு), எடுத்துக்காட்டாக, பொய் நிர்வாணம், 1906.

38 - சாய்ந்த நிர்வாணம், 1906

சிற்பக்கலைகளில் ஒரு எளிய வடிவத்திற்கான கலைஞர் தனது தேடலைத் தொடர்ந்தார் - 1910-13ல் மேடிஸ்ஸால் உருவாக்கப்பட்ட ஜீனெட்டின் தலையின் சிற்ப உருவங்களையாவது நினைவு கூர்வோம். "ஜீனெட் I" ஒரு யதார்த்தமான முறையில் செயல்படுத்தப்படுகிறது, ஆனால் பின்னர் அதே தலை சிறப்பியல்பு மாற்றங்களுக்கு உட்படுகிறது, மேலும் சுருக்க வடிவத்தை எடுக்க முயற்சிக்கிறது.

39 - ஜீனெட்

ஜாஸ்

1947 ஆம் ஆண்டில் "ஜாஸ்" என்று அழைக்கப்படும் "வண்ணம் மற்றும் தாளத்தில் மேம்பாடுகள்" என்ற ஆல்பத்தை தொகுப்பதற்கான வாய்ப்பை மேடிஸ்ஸே பெற்றார், இது பிரபல ஜாஸ் இசைக்கலைஞர்களான லூயிஸ் ஆம்ஸ்ட்ராங் மற்றும் சார்லி பார்க்கர் ஆகியோரின் இசையமைப்பின் காட்சி அனலாக் ஆகும். அதில் பணிபுரியும் கலைஞர், க ou ச்சே நிற காகிதத்தின் தாள்களிலிருந்து புள்ளிவிவரங்களை வெட்டி, "வாழ்க்கை வண்ணத்துடன் சிற்பங்களை சிற்பம் செய்தல்" மற்றும் ஸ்லெடிங், சர்க்கஸ் கோமாளிகள், ஜிம்னாஸ்டுகள் மற்றும் கவ்பாய்ஸ் பற்றிய அவரது குழந்தை பருவ நினைவுகளை "புதுப்பிக்கிறார்".

ஒரு ஜோடி கத்தரிக்கோல் ஒரு கருவியாக மாறியது, இது வண்ணம், வடிவம் மற்றும் இடத்தின் தற்போதைய சிக்கல்களை தீர்க்க அவரை அனுமதித்தது. "காகித நிழற்படங்கள்," தூய்மையான நிறத்தில் எழுதும் திறனை எனக்குக் கொடுங்கள், இந்த எளிமை துல்லியத்திற்கு உத்தரவாதம் அளிக்கிறது. இது வேர்களுக்கு திரும்புவது அல்ல, இது தேடலின் இறுதிப் புள்ளி. "

40 - இக்காரஸ், \u200b\u200b1947

41 - சர்க்கஸ், 1947

42 - குதிரை, ரைடர் மற்றும் கோமாளி, 1947

43 - ஸ்லெட்ஜ், 1947

அருமை

மாட்டிஸ் முதன்முதலில் 1917 இல் நைஸுக்கு வந்தார், உடனடியாக நகரத்தை காதலித்தார். கலைஞர் உள்ளூர் ஒளியால் முற்றிலும் ஈர்க்கப்பட்டார் - "மென்மையான மற்றும் நுட்பமான, அதன் புத்திசாலித்தனம் இருந்தபோதிலும்". மாட்டிஸ் ஒருமுறை தனது நண்பர் ஒருவரிடம் வாக்குமூலம் அளித்தார்: “இந்த வெளிச்சத்தில் தினமும் காலையில் நான் எழுந்திருக்க முடியும் என்பதை உணர்ந்தபோது, \u200b\u200bநான் மகிழ்ச்சியுடன் இறக்கத் தயாராக இருந்தேன். பாரிஸிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள நைஸில் மட்டுமே நான் எல்லாவற்றையும் மறந்துவிடுகிறேன், அமைதியாக வாழ்கிறேன், சுதந்திரமாக சுவாசிக்கிறேன். "

நைஸில் தங்கியிருப்பது மாடிஸ்ஸின் வேலையில் ஒரு முழு காலத்தையும் தீர்மானித்தது - மிகவும் பலனளிக்கும் ஒன்று. இங்கே அவர் தனது ஐம்பதுக்கும் மேற்பட்ட ஓடலிஸ்க்குக்களையும், பல வீட்டு காட்சிகளையும், சாளரத்திலிருந்து "தி வுமன் அட் தி விண்டோ" போன்ற காட்சிகளையும் வரைந்தார்.

44- சாளரத்தில் பெண், 1924

45 - உள்துறை, நல்லது, 1919

காகித பெண்கள்

அவரது வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகளில், மாட்டிஸ் பரிசோதனையை நிறுத்தவில்லை (இருப்பினும், இதைச் செய்வதில் அவர் ஒருபோதும் சோர்வடையவில்லை). அவரது அடுத்த பொழுதுபோக்கு காகிதத்தில் வெட்டப்பட்ட புள்ளிவிவரங்கள் மூலம் "ஓவியம்".

46 - ஜும்லா, 1950. காகித வெட்டு

1952 வாக்கில், மாட்டிஸின் எளிமை இன்னும் "எளிமைப்படுத்தப்பட்டது"; இந்த தொடரின் மிகவும் சிறப்பியல்பு படைப்பு பாதர் இன் தி ரீட்ஸ் ஆகும். அதே ஆண்டில், மேடிஸ்ஸே தனது "நீல நிர்வாணங்களில்" ஒரு டசனுக்கும் குறையாமல் உருவாக்கினார், இது நிதானமான போஸ்களில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. அவை வண்ண காகிதத்தில் இருந்து வெட்டி வெள்ளை பின்னணியில் வைக்கப்படுகின்றன. பல விஷயங்களைப் போலவே, இந்த பாடல்களும் ஏமாற்றும் வகையில் எளிமையானதாகத் தெரிகிறது. உண்மையில், அவர்களின் "அலறல்" எளிமை இங்கே மாஸ்டரின் உண்மையான டைட்டானிக் வேலை.

ஓவியம் உருவாக்கம்

அவரது சில ஓவியங்களை உருவாக்கும் செயல்முறை மேடிஸ் புகைப்படங்களில் கைப்பற்றப்பட்டது, இது "கடைசி" அமைப்பிற்கான அவரது கடினமான தேடலைக் கண்டறிய அனுமதிக்கிறது. "ருமேனிய ரவிக்கை" (மற்றும் பிற கேன்வாஸ்கள்) ஆகியவற்றில் பணிபுரியும் கலைஞர், படிவத்தை எளிமைப்படுத்தவும், அதை மேலும் நினைவுச்சின்னமாக்கவும் பாடுபட்டார். "ருமேனிய ரவிக்கை" அதன் 15 பிறப்பின் வெவ்வேறு கட்டங்களில் 15 புகைப்படங்கள் உள்ளன. அவற்றில் மிகச் சிறந்த குறிப்பை நாங்கள் தேர்ந்தெடுத்துள்ளோம்.

வேலையின் முதல் கட்டத்தில், மாட்டிஸ் தனது கதாநாயகியை நாற்காலியில் அமர்ந்தபடி சித்தரித்தார். பணக்கார எம்பிராய்டரி செய்யப்பட்ட ருமேனிய ரவிக்கை வண்ணமயமான பின்னணியுடன் “விளையாடுகிறது”, இது மலர் வடிவங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட வால்பேப்பர் ஆகும்.

இரண்டாவது கட்டத்தில், அந்த உருவம் அதன் நிலையைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது - கேன்வாஸின் மூலைவிட்டத்துடன் - ஆனால் இப்போது கலைஞர் ரவிக்கைகளின் பஞ்சுபோன்ற ஸ்லீவ் மற்றும் நாற்காலியின் வளைந்த பின்புறம் "ரைமிங்" செய்வதில் அதிக அக்கறை கொண்டுள்ளார். இங்கே வால்பேப்பர் முறை எளிமையாகவும் பெரியதாகவும் மாறும் (இதனால் பின்னர் அது முற்றிலும் மறைந்துவிடும்).

மூன்றாவது கட்டத்தில், முழங்கையின் வடிவமும், பெண்ணின் மடிந்த உள்ளங்கைகளும் மாறுகின்றன, மீண்டும் எளிமைப்படுத்துகின்றன, அது போலவே, ஒரு வட்டத்தின் வடிவத்தை நோக்கி விரைகின்றன. நாற்காலி மற்றும் வால்பேப்பர் இன்னும் இங்கே உள்ளன, ஆனால் ஏற்கனவே நான்காவது கட்டத்தில், மேடிஸ்ஸே படத்தின் கூர்மையான தொகுப்பு நவீனமயமாக்கலை செய்கிறார். நாற்காலி மற்றும் வால்பேப்பர் மறைந்துவிடும். ரவிக்கை மீது தெளிவான எம்பிராய்டரி முறை பாதுகாக்கப்படுகிறது, ஆனால் கதாநாயகியின் உருவம், சற்று நேராகவும், நம் கண்களுக்கு முன்பாக "வளர்ந்து", படத்தின் முழு இடத்தையும் நிரப்புகிறது, ஒட்டுமொத்தமாக, ஒரு தனித்துவமான இதய வடிவத்தை பெறுகிறது. கேன்வாஸின் மேல் விளிம்பால் பெண்ணின் தலை ஓரளவு துண்டிக்கப்படுகிறது.

"ருமேனிய" ரவிக்கை "என்பது மாடிஸுக்கு மிகவும் குறிக்கும் வேலை. 1940 ஆம் ஆண்டில் இது உருவாக்கப்பட்டபோது, \u200b\u200bஉலகில் என்ன நடந்தது, படத்தில் என்ன சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது என்பதைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டியது அவசியம். தனது நாளின் உலகத்தை சிதைத்த கொடூரமான "இடைவெளிகளை" மாடிஸ்ஸே கவனிக்கவில்லை என்று தெரிகிறது.

ஆமாம், அது அநேகமாக பெரியதாக இருந்தது. மாட்டிஸ் ஒரு நிலையான கற்பனாவாதி. அவர் ஒரு "வேறு" கிரகத்தில் வாழ்ந்தார். அவருடைய முன்மாதிரியைப் பின்பற்றும்படி அவர் நம் அனைவரையும் கேட்டுக்கொண்டார். ஏனெனில் பின்னர் மாடிஸ்ஸின் “மற்ற” கிரகம் “நம்முடையது” ஆக மாறும். ஒரு யதார்த்தமாகிவிட்டது.

கலை பற்றிய கலைஞரின் சில எண்ணங்களை இங்கே மேற்கோள் காட்டுவது சாத்தியம் என்று நாங்கள் கருதினோம். வழங்கப்பட்ட தலைசிறந்த படைப்புக்கு இதைவிட சிறந்த வர்ணனை இல்லை என்று எங்களுக்குத் தோன்றுகிறது. அதனால்.

"வெளிப்பாடு, என் பார்வையில், ஒரு மனித முகத்தில் எரியும் உணர்ச்சிகளில் பொய் இல்லை அல்லது வெறித்தனமான இயக்கங்களில் வெளிப்படுத்தப்படுவதில்லை. எனது ஓவியத்தின் முழு அமைப்பும் வெளிப்படையானது: புள்ளிவிவரங்கள் ஆக்கிரமித்துள்ள இடங்கள், சுற்றியுள்ள வெற்று இடங்கள், விகிதாச்சாரங்கள் - எல்லாம் ஒரு பாத்திரத்தை வகிக்கிறது. கலவை என்பது அதில் ஏற்பாடு செய்யும் கலை அல்லது கலைஞரின் உணர்வுகளை வெளிப்படுத்தும் பொருட்டு ஒட்டுமொத்தத்தின் பல்வேறு கூறுகளின் வேறு சில அலங்கார வரிசை. ஒரு ஓவியத்தில், ஒவ்வொரு பகுதியும் கவனிக்கத்தக்கது மற்றும் ஒவ்வொன்றும் அதன் நோக்கம் கொண்ட பாத்திரத்தை வகிக்கிறது, அது ஒரு முக்கிய பாத்திரமாகவோ அல்லது இரண்டாம் பாத்திரமாகவோ இருக்கலாம். ஓவியத்தில் பயனுள்ள பாத்திரத்தை வகிக்காத அனைத்தும் தீங்கு விளைவிக்கும் என்பதைப் பின்பற்றுகிறது . "

.

"எனக்கு மிகவும் ஆர்வமாக இருப்பது ஒரு நிலையான வாழ்க்கை அல்லது ஒரு நிலப்பரப்பு அல்ல, ஆனால் ஒரு மனித உருவம். இது வாழ்க்கையைப் பற்றிய எனது கிட்டத்தட்ட மதப் போற்றலை வெளிப்படுத்த இது எனக்கு அதிக வாய்ப்பை அளிக்கிறது. முகத்தின் அனைத்து விவரங்களையும் நான் கைப்பற்ற முயற்சிக்கவில்லை, அவற்றை நான் உடற்கூறியல் துல்லியத்துடன் தெரிவிக்க வேண்டியதில்லை "நான் கனவு காண்பது சமநிலை, தூய்மை மற்றும் அமைதி ஆகியவற்றின் கலை, இதில் மனச்சோர்வு அல்லது ஊக்கமளிக்கும் எதுவும் இருக்காது."

இறுதி பதிப்பின் சில புள்ளிகளை விளக்குவோம்:

சிவப்பு மற்றும் இளஞ்சிவப்பு
மாட்டிஸ் தனது கதாநாயகியை அடர்த்தியான சிவப்பு பின்னணியில் தனது பிரகாசமான இளஞ்சிவப்பு முகத்துடன் முரண்படுகிறார். கலைஞர் சிகை அலங்காரத்தை அடர்த்தியான கருப்பு கோடுகளுடன் கோடிட்டுக் காட்டுகிறார்; மற்றும் தலைமுடியில் வண்ணப்பூச்சியைத் துடைக்கவும், இதனால் வெள்ளை கேன்வாஸ் ப்ரைமர் அதன் வழியாகத் தோன்றும்.

விளிம்பு வரி
மேடிஸ் வண்ணப்பூச்சு முற்றிலும் தன்னிச்சையாக பொருந்தும் என்று தோன்றலாம், ஆனால் உண்மையில், கலைஞர் தனது ஒவ்வொரு பக்கவாதத்தையும் கவனமாக சிந்திக்கிறார். பெண்ணின் தொண்டையில் வண்ணப்பூச்சு கடினமான பக்கவாதம் கொண்டு பயன்படுத்தப்பட்டது - இதனால் கேன்வாஸில் தனிப்பட்ட பக்கவாதம் தெரியும். கழுத்தின் பகுதி ஒரு கருப்பு விளிம்பு கோடுடன் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளது, அதே நேரத்தில் கழுத்துக்கும் ஆடைக்கும் இடையிலான எல்லை இளஞ்சிவப்பு மற்றும் வெள்ளை வண்ணங்களை வேறுபடுத்துவதன் மூலம் மட்டுமே உருவாகிறது.

சிவப்பு மற்றும் நீலம்
சிவப்பு-சூடான பின்னணியில் இருந்து குளிர் நீல நிறத்தில் வரையப்பட்ட பாவாடையை பிரிக்கும் தெளிவான கோடு, மாடிஸ்ஸின் எதிர்கால இசையமைப்பின் முன்னோடியாக கருதப்படுகிறது, அவர் வண்ண காகிதத்தில் இருந்து வெட்டினார்.

முகம்
சிறுமியின் முகம் ஒரு ஓவல் வடிவத்தை எடுக்கும் மற்றும் பகட்டான, சற்று ஆஃப்-சென்டர் அம்சங்களால் பூர்த்தி செய்யப்படுகிறது. எனவே, கன்னம் தெளிவாக இடதுபுறமாக மாற்றப்படுகிறது (பார்வையாளரின் பார்வையின் திசையில்). சிறுமியின் கருப்பு பாதாம் வடிவ கண்கள் பிரிக்கப்பட்ட அமைதியுடன் நம்மைப் பார்க்கின்றன.

எம்பிராய்டரி
இங்கே படம்பிடிக்கப்பட்ட ருமேனிய ரவிக்கை மாடிஸ்ஸின் பல படைப்புகளில் காணப்படுகிறது. இந்த வழக்கில், அவரது எம்பிராய்டரியின் நீளமான "இலைகளைக் கொண்ட கிளைகள்" கலவை அச்சுகளாக செயல்படுகின்றன. ஒரு கிளை கலவையின் பிரதான மூலைவிட்டத்தை உருவாக்குகிறது, மற்றொன்று ஓவியத்தின் கீழ் விளிம்பிற்கு செங்குத்தாக இயக்கப்படுகிறது.

மடிந்த கைகள் பெண்கள் "இதயத்தின்" கீழ் புள்ளியை சரிசெய்கிறார்கள், அதன் பக்கங்களில் வெள்ளை ரவிக்கைகளின் பஃப் செய்யப்பட்ட சட்டைகள் உள்ளன. சிறுமியின் கைகளின் விளிம்புகள் கருப்பு வண்ணப்பூச்சின் லேசான பக்கங்களால் வரையப்பட்டுள்ளன, மேலும் கைகளே இளஞ்சிவப்பு வண்ணப்பூச்சுடன் வரையப்பட்டுள்ளன. கசியும் வெள்ளை பவுண்டர் அவர்களை உயிர்ப்பிக்கிறது, கலைஞரின் கண்ணை கூச வைக்க அனுமதிக்கிறது.

ஓரியண்டலிசம்

"என் சொந்தக் கண்களால் பாலைவனத்தைக் காண" மாடிஸ் 1906 ஆம் ஆண்டில் தனது சொந்த ஒப்புதலால் வட ஆபிரிக்காவுக்குச் சென்றார். 1912 இல் அவர் அங்கு இரண்டு முறை சென்றார். மொராக்கோவிற்கு தனது முதல் பயணத்திற்கு பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, பாரிஸில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்ட ஆப்பிரிக்க சிற்பங்களால் கலைஞர் மிகவும் ஈர்க்கப்பட்டார். 1910 ஆம் ஆண்டில், அவர் முனிச்சில் இஸ்லாமிய கலையின் கண்காட்சியைப் பார்வையிட்டார், பின்னர் இந்த நாட்டின் கலாச்சாரத்தில் ஒரு "மூரிஷ் சுவடு" தேடி ஸ்பெயினுக்குச் சென்றார்.

மொராக்கோவில் அவர் நீண்ட காலம் தங்கியிருந்த காலத்தில் (அவர் டான்ஜியரில் வாழ்ந்தார்), மாடிஸ்ஸே வட ஆபிரிக்காவின் இயல்பு மற்றும் வண்ணங்களால் ஈர்க்கப்பட்டார். இங்கே அவர் "விண்டோ இன் டான்ஜியர்" மற்றும் "காஸ்-பா நுழைவு" என்ற பிரபலமான ஓவியங்களை வரைந்தார்.

47 - டேன்ஜியரில் சாளரம்

48 - காஸ்-பா நுழைவு

இந்த நேரத்தில் மாட்டிஸ் தன்னைக் கொடுத்த விசுவாசத்தின் ஒப்புதல் வாக்குமூலம்: வண்ணம் ஒளியைப் பின்பற்றக்கூடாது, ஆனால் அது ஒளியின் மூலமாக மாற வேண்டும். அத்தகைய வண்ண முரண்பாடுகளை அவர்கள் கண்டுபிடிக்க முயன்றனர், அவை வெளிச்சத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன. ஃபாவிசத்தின் மீதான மோகத்தின் காலம் (இது மாடிஸ்ஸால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது) "இனிமையான" நவ-இம்ப்ரெஷனிஸ்ட் நிறத்திலிருந்து மாட்டிஸ் வெளியேறியதை பதிவு செய்தது. இந்த பொழுதுபோக்கு சுமார் இரண்டு ஆண்டுகளாக வெளியிடப்பட்டது. ஓவியர் தனது "வுமன் இன் எ தொப்பி" (1905) ஐ உருவாக்கியபோது, \u200b\u200bஅவர் தூய நிறத்தின் திறனை மட்டுமே காட்ட விரும்பினார். பாரிஸின் விமர்சகர்களையும் கலை ஆர்வலர்களையும் கோபப்படுத்திய பிரகாசமான வண்ணங்களால் அவரது ஓவியம் ஒளிரும். இதற்கிடையில், மாட்டிஸ் யாரையும் தொந்தரவு செய்யப் போவதில்லை.

1908 இல் வெளியிடப்பட்ட அவரது கலைஞரின் குறிப்புகள்: அவர் எழுதினார்: எனது ஓவியத்தில் நல்லிணக்கம், தூய்மை மற்றும் வெளிப்படைத்தன்மையை அடைய வேண்டும் என்று கனவு காண்கிறேன். பார்வையாளரை உற்சாகப்படுத்தாமல், அமைதியாக இருக்கும் படங்களை நான் கனவு காண்கிறேன்; தோல் கவச நாற்காலி போன்ற வசதியான படங்களைப் பற்றி, அதில் நீங்கள் கவலைகளின் சுமையிலிருந்து ஓய்வு எடுக்கலாம் ".

மாட்டிஸின் அனைத்து படைப்புகளும் இந்த இலட்சியத்தை பூர்த்தி செய்யவில்லை, ஆனால் அவற்றில் மிகச் சிறந்தவற்றில் அவர் தனது சொந்த பிரச்சினையைத் தீர்ப்பதற்கு அருகில் வருகிறார். கலைஞரின் திறந்த ஜன்னல்களுக்குப் பின்னால், அழகிய நிலப்பரப்புகள் திறந்து, அவனது கடற்பரப்பின் ஆழமான வானம் அத்தகைய நிறத்தில் வரையப்பட்டிருக்கிறது, அதிலிருந்து அவர் மூச்சை எடுத்துக்கொண்டு மயக்கம் வரத் தொடங்குகிறார். அவரது ஒடலிஸ்க்கள் தெய்வீக நல்லிணக்கத்தின் கேரியர்கள், பாலியல் உணர்வுகள் அல்ல (எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, வரையறையின்படி, அது அமைதியற்றது). மாடிஸ்ஸே பயங்கரமான எக்ஸ்எக்ஸ் நூற்றாண்டை "சிப்" செய்ய வேண்டியிருந்தது, ஆனால் அவரது படைப்புகளில் கொடுமை மற்றும் துன்பத்தின் எந்த தடயமும் இல்லை.

அவர் ஒரு உளவியலாளர், காயங்களை குணப்படுத்துபவர்; அவரது ஓவியங்கள் ம silence னமும் அமைதியும் கொண்ட ஒரு தீவு - அதாவது, காலப்போக்கில் இல்லாத ஒன்று, இப்போது அதன் நிறம் மிகவும் சிக்கலானதாகிவிட்டது; அதை "கட்டுப்படுத்துவது" மிகவும் கடினமாகிவிட்டது. கலைஞர் தொடர்ந்து இரண்டு எதிர் அபிலாஷைகளை அனுபவித்தார். ஒருபுறம், அவர் தூய நிறம் மற்றும் எளிய வடிவத்தால் ஈர்க்கப்பட்டார், மறுபுறம், அற்புதமான ஆபரணத்தால். அவர் படத்தை எளிமையான வண்ண வடிவங்களில் (வண்ண காகிதத்தில் வெட்டப்பட்ட நிழற்கூடங்களைப் போல) எளிதில் "பிரித்தெடுத்தார்", ஆனால் பின்னர் அவர் திறமையான வடிவங்கள், சுருள்கள், ஜிக்ஜாக்ஸ் ஆகியவற்றிற்கு திரும்ப முடியும், அதில் இருந்து ஒரு கம்பளம், வால்பேப்பர் அல்லது பிரகாசமான துணி போன்ற ஒரு அலங்கார ஆபரணம் உருவாக்கப்பட்டது. இது கலைஞரின் ஆன்மாவில் நடக்கும் ஒருவித போராட்டங்களின் பிரதிபலிப்பாகும்.

அவர் தனது கலை “ஆத்மாவுக்கு ஒரு தைலம்” என்பதை உறுதிப்படுத்த முயன்றார், ஆனால் அதே நேரத்தில் ஒரு வண்ணமயமான, பசுமையான வடிவத்தின் மீதான ஈர்ப்பை அவரால் சமாளிக்க முடியவில்லை. மாட்டிஸ்ஸே பாரசீக மினியேச்சரை மிகவும் விரும்பினார் - அதன் அற்புதமான சுருள்கள், தங்க இலைகள், தூய நிறத்தின் தட்டையான புள்ளிகள், ஆனால் பழமையான ஆப்பிரிக்க சிற்பங்கள் அவரை குறைவாக வலுவாக ஈர்த்தன. ஒடலிஸ்க் தொடரிலிருந்து மாட்டிஸின் படைப்புகள் இந்த முரண்பாட்டை தெளிவாக வெளிப்படுத்துகின்றன. சில விரிவான வரிகளால் வரையப்பட்ட பெண்கள், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் எளிமையான சிற்பங்களை நினைவூட்டுகிறார்கள்.

மாட்டிஸைப் பொறுத்தவரை, கலை என்பது சிறந்த கோளத்திற்கு சொந்தமானது, அங்கு அரசியல் உணர்வுகள், பொருளாதார எழுச்சிகள் மற்றும் மனிதாபிமானமற்ற போர்களுக்கு இடமில்லை. அவர் ஒருமுறை பிக்காசோவிடம் கூறினார்: "நீங்கள் ஒரு பிரார்த்தனை மனநிலையில் இருக்கும்போது மட்டுமே எழுத முடியும்"... பின்னர், கலைஞர் தனது கருத்தை தெளிவுபடுத்தினார்: "நாங்கள் இருவரும் கேன்வாஸில் முதல் ஒற்றுமையின் வளிமண்டலத்தை மீண்டும் உருவாக்க முயற்சிக்கிறோம் என்பதன் மூலம் நீங்களும் நானும் தொடர்புடையவர்கள்.".

ஓவியம் குறித்த இந்த மத அணுகுமுறை மாட்டிஸின் ஓவியத்தின் ஒரு சிறப்பியல்பு அம்சமாகும். எஸ்.சுச்சின் நியமித்த இரண்டு பேனல்களை உருவாக்குவது அவரது பணியில் ஒரு திருப்புமுனையாகும். இந்த உத்தரவை நிறைவேற்றி, கலைஞர் தனது தட்டுகளை கடுமையாக மட்டுப்படுத்தினார். இசை மற்றும் நடனத்தில், வண்ணம் துடிப்பு மற்றும் ஒளியை வெளிப்படுத்துகிறது, இது முக்கிய வடிவ காரணியாகிறது.

அவரது வீழ்ச்சியடைந்த ஆண்டுகளில் வண்ணத் தாளில் இருந்து வெட்டப்பட்ட புள்ளிவிவரங்களால் எடுத்துச் செல்லப்பட்ட மாட்டிஸ், "நடனம்" காலங்களைப் பற்றிய தனது புரிதல்களை நினைவு கூர்ந்தார். ஆனால், அந்த நேரங்களுக்கு மாறாக, அவை சித்தரிக்கப்படும் பின்னணி துடிப்பான நிறத்துடன் ஒளிரும் மற்றும் பலவிதமான வடிவங்கள் மற்றும் வடிவங்களுடன் வியக்க வைக்கிறது.

அவரது வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகளின் மேடிஸின் காகித வெட்டு இசையமைப்புகள் அவரது படைப்பு ஒடிஸியின் முடிவை நமக்குக் காட்டுகின்றன. அவை அனைத்தும் அடிப்படைக் கூறுகளுக்கு வடிவத்தைக் குறைப்பதற்காக தூய நிறத்தின் கலைநயமிக்க பயன்பாட்டின் விளக்க எடுத்துக்காட்டுகள். ஒருமுறை போஸ்டவ் மோரோ மாட்டிஸிடம் கூறினார்: "நீங்கள் ஓவியத்தை எளிமைப்படுத்த வேண்டும்." சாராம்சத்தில், ஆசிரியர் தனது வாழ்க்கையை மாணவரிடம் தீர்க்கதரிசனம் உரைத்தார், இதன் விளைவாக ஒரு தனித்துவமான கலை உலகம் பிறந்தது.

இன்றியமையாதது - வாழ்க்கையின் நேரடி அனுபவத்தைத் தெரிவிக்கவும்

"ஒரு கலைஞரின் முக்கியத்துவம் பிளாஸ்டிக் மொழியில் அவர் அறிமுகப்படுத்தும் புதிய அறிகுறிகளின் எண்ணிக்கையால் அளவிடப்படுகிறது" என்று மேடிஸ் எழுதினார். ஒரு கலைஞன், தன்னைப் பற்றி ஒரு வெற்று அளவு இல்லை என்று தன்னைப் பற்றி அறிந்திருக்கும்போது, \u200b\u200bஇதுபோன்ற அதிகபட்சங்களை உச்சரிக்கும்போது, \u200b\u200bமுதலில், தனது படைப்புகளைப் பற்றி பேசுகிறார். கேள்வி: பிளாஸ்டிக் மொழியில் மாட்டிஸே என்ன புதிய அறிகுறிகளை அறிமுகப்படுத்தினார்? மற்றும் பல. சில நேரங்களில் அவரது ஓவியங்களின் வெளிப்புற எளிமைக்கு பின்னால் இதை நீங்கள் உணர முடியாது - “எல்லோரும் இதைச் செய்ய முடியும்” என்று தெரிகிறது.

நிச்சயமாக, இது ஒரு மாயை. இந்த எளிமை (மற்றும் வாழ்க்கையின் முடிவில் முற்றிலும் "குழந்தைத்தன்மை" - அவரது பயன்பாடுகள் மதிப்பு என்ன!) மிகவும் துல்லியமான கணக்கீடு, இயற்கை வடிவங்களைப் பற்றிய கடினமான ஆய்வு மற்றும் அவற்றின் தைரியமான எளிமைப்படுத்தல் ஆகியவற்றின் விளைவாகும். எதற்காக? பின்னர், வாழ்க்கையின் உடனடி உணர்வை கடுமையான கலை வடிவத்தில் வெளிப்படுத்தும் பொருட்டு, "இயற்கை" மற்றும் "கலாச்சாரம்" ஆகியவற்றின் மிகவும் திறமையான தொகுப்பை உருவாக்கியது. தீவிர வண்ணங்களின் சிம்போனிக் ஒலியின் இந்த அதிர்ச்சியூட்டும் விளைவு, நேரியல் தாளங்களின் இசைத்திறன், பொறாமைக்குரிய இசையமைத்தல் இணக்கம் ஆகியவை இங்குதான் வருகின்றன. மற்றொரு விஷயம் என்னவென்றால், கலைஞருக்கு என்ன மாதிரியான வாழ்க்கை உணர்வு இருந்தது. ஆனால் இது ஏற்கனவே மற்ற பிரிவுகளில் விவாதிக்கப்பட்டுள்ளது.

49 - ரெட் ஸ்டுடியோ, 1911

வண்ணமயமான நல்லிணக்கத்தை உருவாக்குவதற்கான விருப்பத்தின் ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு மற்றும் வடிவங்களின் எளிமைப்படுத்தல். மாடிஸ் இங்கே வெற்றிகரமாக வண்ண சிம்பொனியை "இசையமைக்க" முயற்சிக்கிறார். படத்தின் இறுதி பதிப்பு, எப்போதும்போல, கடினமான வேலைக்கு முன்னதாக இருந்தது. முக்கிய வரம்பு முதலில் வேறுபட்டது - வெளிர் நீலம் மஞ்சள் ஓச்சருடன் வரையப்பட்ட வெளிப்புறங்களுடன். வேலையின் முடிவில், எல்லாமே அங்கீகாரத்திற்கு அப்பாற்பட்டது - கலைஞர் "உணர்வு" என்று அழைத்ததன் ஒரே துல்லியமான வெளிப்பாடு அதுதான்.

50 - கார்களில் ஹார்மனி, 1908-1909

இந்த வேலைக்கான மற்றொரு பெயர் "இனிப்பு". ஒரே மாதிரியான கலைக் கொள்கைகளை வெளிப்படுத்தும் ஒரு வகையான ஒருங்கிணைந்த கலைஞர்களின் குழுவாக ஃபாவிசம் இருந்தபோது இந்த ஓவியம் வரையப்பட்டது, இனி இல்லை, ஆனால், நிச்சயமாக அது தொடர்ந்து ஃபாவிஸ்ட் ஆகும். அந்த நேரங்களை மாடிஸ் நினைவு கூர்ந்தார்: "நாங்கள் இயற்கையை நேருக்கு நேர் பார்க்கும் குழந்தைகளைப் போல இருந்தோம், எங்கள் மனோபாவத்திற்கு முழு வென்ட் கொடுத்தோம். இதற்கு முன் இருந்த அனைத்தையும் நான் கொள்கையளவில் நிராகரித்தேன், வண்ணத்துடன் மட்டுமே வேலை செய்தேன், புலன்களின் இயக்கங்களுக்குக் கீழ்ப்படிந்தேன்." மேலும் அவரிடமிருந்து: "ஓவியங்களில் நிறைய நுட்பங்கள் இருந்தால், உண்மையான நிஜங்கள் இல்லாமல் வண்ணமயமான நிழல்கள், வண்ணங்கள் நிரம்பி வழிகின்றன என்றால் - மனித சிற்றின்பத்தின் ஆழத்தை ஈர்க்கக்கூடிய அற்புதமான நீல, சிவப்பு மற்றும் மஞ்சள் டோன்களை உதவிக்கு அழைக்க வேண்டிய நேரம் இது."

51 - அல்ஜீரிய பெண், 1909

மாட்டிஸின் படைப்புகளில் "கிழக்கு" சுவடு வழக்கத்திற்கு மாறாக பிரகாசமானது. 1906 இல் செய்யப்பட்ட அதே அல்ஜீரியாவுக்கான பயணத்தால் ஈர்க்கப்பட்ட கலைஞர், முஸ்லிம் கிழக்கின் நேரியல் ஆபரணங்களில் ஆர்வம் காட்டினார்; இது - சில தத்துவார்த்த புரிதலுடன் - அவரது மொத்த அலங்காரத்தன்மை மற்றும் நினைவுச்சின்னத்தின் முக்கிய ஆதாரமாகும். வடிவங்கள், வண்ணங்கள், வரையறைகள், பின்னணி போன்றவற்றில் கட்டமைக்கப்பட்ட வழங்கப்பட்ட வெளிப்படையான உருவப்படத்தில் இந்த பயணங்களின் எதிரொலி உள்ளது.

52 - சீஸ்கேப், 1905


53 - சாளரம், 1905

54 - ஒரு பெண்ணுடன் உள்துறை, 1905-1906

55 - ஆண்ட்ரே டெரெய்னின் உருவப்படம், 1905

56 - இருத்தலின் மகிழ்ச்சி (வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சி), 1905-1906

57 - கொலியூரில் கடல், 1906

58 - நிர்வாணமாக சாய்ந்து, 1906

59 - ஜிப்சி, 1906

60 - ஓரியண்டல் விரிப்புகள், 1906

61 - மாலுமி II, 1906-1907

62 - சொகுசு I, 1907

63 - ப்ளூ நியூட், 1907

64 - இசை (ஸ்கெட்ச்), 1907

65 - கடற்கரை, 1907

66 - 1907, சிவப்பு கோடிட்ட உடையில் மேடம் மாட்டிஸ்

67 - நீல நிற டோன்களில் இன்னும் வாழ்க்கை, 1907

68 - கிரெட்டா மால், 1908

69 - பந்து விளையாட்டு, 1908

70 - நீல மேஜை துணி, 1909

71 - ஒரு சன்னி நிலப்பரப்பில் நிர்வாணமாக, 1909

72 - ஸ்டில் லைஃப் வித் டான்ஸ், 1909

73 - உரையாடல், 1909

74 - ஒரு கருப்பு பூனை கொண்ட பெண், 1910

75 - சிவப்பு மீன், 1911

76 - மலர்கள் மற்றும் பீங்கான் தட்டு, 1911

77 - ஸ்பானிஷ் நிலையான வாழ்க்கை (செவில் II), 1911

78 - குடும்ப உருவப்படம், 1911

79 - மணிலா ஷால், 1911

80 - கத்தரிக்காயில் உள்துறை, 1911-1912

81 - உட்புறத்தில் சிவப்பு மீன், 1912

82 - நாஸ்டர்டியம்ஸுடன் நடனம், 1912

83 - நீல சாளரம், 1912

84 - அமர்ந்த ரிஃபியன், 1912-1913

85 - அரேபிய காபி ஹவுஸ், 1912-1913

86 - ஆரஞ்சு பழங்களுடன் ஸ்டில் லைஃப், 1913

87 - நோட்ரே டேமின் பார்வை, 1914

88 - ஒரு பேசின் மற்றும் ஒரு சிவப்பு மீனுடன் உள்துறை, 1914

89 - மஞ்சள் திரை, 1914-1915

90 - குவே செயிண்ட் மைக்கேலில் ஸ்டுடியோ, 1916

91 - கறுப்பு நிறத்தில் பச்சை நிறத்தில் லாரெட், 1916

92 - வெள்ளை தலைப்பாகையில் லாரெட், 1916

93 - சாளரம், 1916

94 - தலையுடன் இன்னும் வாழ்க்கை, 1916

95 - மொராக்கியர்கள், 1916

96 - இசை பாடம், 1917

97 - லோரெய்ன் சேர், 1919

98 - ஓவியம் பாடம், 1919

99 - ஷட்டர்ஸ், 1919

100 - நிர்வாண, ஸ்பானிஷ் கம்பளம், 1919

101 - அமர்ந்த பெண், 1919

102 - சோபாவில் பெண், 1920-1922

103 - நீல தலையணையில் நிர்வாணமாக, 1924

104 - புகைப்படத்துடன் உள்துறை, 1924

105 - நிர்வாணமாக பொய், 1924

107 - ஒரு நாற்காலியில் நிர்வாணமாக, 1926

108 - ஓடலிஸ்க், ஹார்மனி இன் ரெட், 1926

109 - பாலேரினா, பச்சை நிறத்தில் ஹார்மனி, 1927

110 - நடனம், 1932-1933

111 - இசை, 1939

112 - எட்ருஸ்கன் குவளைடன் உள்துறை, 1940

113 - லெடா மற்றும் ஸ்வான், 1944-1946

114 - சிவப்பு நிறத்தில் உள்துறை. ஒரு நீல மேசையில் இன்னும் வாழ்க்கை, 1947

115 - எகிப்திய திரை, 1948

© 2020 skudelnica.ru - காதல், துரோகம், உளவியல், விவாகரத்து, உணர்வுகள், சண்டைகள்