வோல்கா யூரி ரப்சோவில் சிவப்பு கிராமம். கிராமம் கிராஸ்னோ-ஆன்-வோல்கா வரலாறு (கோஸ்ட்ரோமா பகுதி)
புகைப்படங்கள்
புகைப்படம் சேர்க்கஇருப்பிட விளக்கம்
கோஸ்ட்ரோமாவிலிருந்து தென்கிழக்கில் 30 கி.மீ தொலைவில், ஒரு முன்னாள் கிராமம் உள்ளது, இப்போது நகர்ப்புற வகை குடியேற்றம், கிராஸ்னோ-ஆன்-வோல்கா, பொதுவாக கிராஸ்னோ என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. உள்ளூர் பகுதியில் உள்ள நகைக் கைவினை 9 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து (ஸ்லாவிக் காலனித்துவத்திற்கு முன்பே) அறியப்பட்டது. 19 ஆம் நூற்றாண்டில், இந்த வர்த்தகம் மாவட்டத்தில் கிராஸ்னோய் கிராமத்தில் மட்டுமல்ல, வோல்காவின் இருபுறமும் உள்ள ஐம்பது கிராமங்கள் மற்றும் கிராமங்களிலும் நடைமுறையில் இருந்தது. பல்வேறு கற்களின் செருகல்களுடன் ஃபிலிகிரீ (மெல்லிய முறுக்கப்பட்ட வெள்ளி-வலை) செய்யப்பட்ட கிராஸ்னோசெல்ஸ்கி தயாரிப்புகள் ரஷ்ய சந்தையில் பரவலாக உள்ளன, அத்துடன் தனிப்பட்ட கூழாங்கற்கள்-விசை சங்கிலிகள், அவற்றிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்ட கைவினைப்பொருட்கள் மற்றும் விலைமதிப்பற்ற உலோகங்களைப் பயன்படுத்தி பிற நகைகள்.
கிராஸ்னோ-ஆன்-வோல்கா கோஸ்ட்ரோமாவிலிருந்து தென்கிழக்கில் 35 கிலோமீட்டர் தொலைவில் வோல்கா ஆற்றின் இடது கரையில் அமைந்துள்ளது. ரஷ்யாவின் வரலாற்று நகரங்களின் பட்டியலில் இந்த தீர்வு சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. கிராஸ்னோயின் தளவமைப்பு ரேடியல்-வட்டமானது, இது தலைநகரைப் போன்றது - மையம் சிவப்பு சதுக்கம், இதிலிருந்து தெருக்களில் கதிர்கள் போல வெளியேறுகின்றன: சோவெட்ஸ்காயா, லெனின், லுனாச்சார்ஸ்கி மற்றும் கே. லிப்க்னெக்ட். எல்லா காட்சிகளையும் ஒரே சுலபமான பாதையில் இணைக்கலாம்.
உள்ளூர் புராணக்கதை, குடியேற்றத்தின் பெயர் வெளிநாட்டு துருப்புக்களுடன் ஒரு இரத்தக்களரிப் போரிலிருந்து வந்தது என்று கூறுகிறது. அமைதி முடிந்த பிறகு, பெண்கள் "தங்கள் பாவாடைகளால் கண்ணீரைத் துடைத்தனர்." மற்றொரு பதிப்பின் படி, உள்ளூர் நாட்டுப்புற கைவினைப் பொருட்களின் அழகு காரணமாக இந்த கிராமத்திற்கு அதன் பெயர் வந்தது, இதற்காக பண்டைய காலங்களிலிருந்து இது பிரபலமானது. உள்ளூர்வாசிகள் சிவப்பு விற்பனையாளர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்.
தற்போது, \u200b\u200bகிராஸ்னோ ஒரு வசதியான பசுமையான குடியேற்றமாகும், இது தோற்றத்தில் தெளிவாக உள்ளது: ஐந்து மாடி கட்டிடங்களுக்கு மேலதிகமாக, ஏராளமான தனியார் மர வீடுகளும், பெரிய கல் மாளிகைகளும் உள்ளன, அவை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி கட்டடக்கலை நினைவுச்சின்னங்கள். பிந்தையது மிகவும் சுவாரஸ்யமான மற்றும் அசாதாரணமானது. சோவியத் காலங்களில், கிராஸ்னோய் கோல்டன் ரிங்கின் ஒரு பகுதியாக இருந்தார், ஆனால் அதன் நகை நோக்குநிலை காரணமாக அல்ல, ஆனால் ஒரு அரிய கட்டடக்கலை அடையாளத்தின் காரணமாக - 1592 இல் எபிபானி கூடார தேவாலயம், கிராமத்தின் மையத்தில், சிவப்பு சதுக்கத்தில் சரியாக நின்றது. 1930 கள் வரை. அதற்கு அடுத்ததாக ஐந்து குவிமாடம் கொண்ட பனி வெள்ளை கதீட்ரல் நின்று, பின்னர் வெடித்தது. இப்போது இந்த இடத்தில் அதன் இருப்பை நினைவூட்டுவதற்கு எதுவும் இல்லை - ஒரு சிறிய சதுரம் மட்டுமே அமைக்கப்பட்டுள்ளது.
கிராஸ்னோய் கிராமம் அதன் முதல் ஆவணப்படக் குறிப்பை விட மிகவும் பழமையானது (1569). வோல்காவின் கரையில் உள்ள பகுதி நீண்ட காலமாக காலியாக இருப்பதற்கு மிகவும் நன்றாக இருந்தது, அது “சிவப்பு” என்று அழைக்கப்பட்ட ஒன்றும் இல்லை, அதாவது “அழகானது” (கிராமத்தின் உச்சப்பெயருக்கு சோவியத் நியூஸ்பீக்குக்கும் எந்த தொடர்பும் இல்லை). கூடுதலாக, முக்கியமான வர்த்தக வழிகள் ஏற்கனவே, முப்பத்தைந்து மைல் தொலைவில், ஏற்கனவே இங்கு வந்துள்ளன
12 ஆம் நூற்றாண்டில், கோஸ்ட்ரோமா நிறுவப்பட்டது, இதனால் கிராஸ்நோய் மக்கள் கிராமத்தின் இருப்பிடத்திலிருந்து குறிப்பிடத்தக்க பொருளாதார நன்மைகளைப் பெற்றனர். உள்ளூர் வரலாற்றாசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, பண்டைய காலங்களிலிருந்து வணிக உழவுகள் தங்கியிருந்த ஒரு கப்பல் இருந்தது.
சில காலம், இந்த கிராமம் வொரொன்ட்சோவ்-வெல்யமினோவ் குடும்பத்தின் பிரதிநிதிகளுக்கு சொந்தமானது, ஹோர்டிலிருந்து வந்த அரை புகழ்பெற்ற முர்சா சேட்டின் வழித்தோன்றல்கள் ஞானஸ்நானம் பெற்று மாஸ்கோ கிராண்ட் டியூக்கின் சேவையில் நுழைந்தன. 1567 ஆம் ஆண்டில், கோஸ்ட்ரோமா மாவட்டம் ஒப்ரிச்னினாவுக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டது, மேலும் பழைய தேசபக்தர்கள் வெளியேற்றப்பட்டனர், இருப்பினும் அவர்களுக்கு ஓரளவு இழப்பீடு வழங்கப்பட்டது. கிராஸ்னோய் குறிப்பிடப்பட்ட முதல் ஆவணம், அவரிடமிருந்து கைப்பற்றப்பட்ட கிராஸ்நோய் கிராமத்திற்கு இவான் வொரொன்ட்சோவ்-வெல்யமினோவ் பெற்ற இந்த இழப்பீட்டிற்கு சாட்சியமளிக்கிறது:
"சே அஸ் இவான் டிமிட்ரிவிச் மகன் வொரொன்ட்சோவ் பெஜெட்ஸ்கி அப்பரில் உள்ள நமெஸ்ட்கோவோ கிராமத்தை டிரினிட்டி வீட்டிற்கு வழங்கினார், ஜார் மற்றும் கிராண்ட் டியூக் எனக்கு இமேனுக்கு நமெஸ்ட்கோவ் கிராமத்தை கிராமங்களுடன் கொடுத்தார், கிராஸ்னோய் கிராமத்தின் என் தேசபக்திக்கு பதிலாக கிராமங்களுடன் கிராஸ்னோ கிராமத்தில் இருந்து கிராஸ்னோ கிராமத்தில் ...
அப்போதிருந்து, கிராஸ்னோ ஒரு அரண்மனை கிராமமாக பட்டியலிடப்பட்டார், அது கோடுனோவ்ஸின் கைகளுக்குச் செல்லும் வரை, இவான் தி டெரிபிள் மற்றும் அவரது மகன் ஃபெடரின் கீழ் விரைவாக உயர்ந்தது, இதனால் ஏற்கனவே குறிப்பிடப்பட்ட சேட்டின் சந்ததியினருக்குத் திரும்பினார்: வெலியமினோவ்ஸைப் போன்ற கோடுனோவ்ஸும் அவரிடமிருந்து வந்தவர்கள்.
17 ஆம் நூற்றாண்டில், க்ராஸ்னோய், குறுகிய காலமாக கோடுனோவ்ஸின் கைகளில் இருந்ததால், மீண்டும் ஒரு அரண்மனையாக மாறியது. 1648 ஆம் ஆண்டில், ஜார் ஆணைப்படி, எழுத்தர் ஐ. யாசிகோவ் மற்றும் எழுத்தர் ஜி. போக்டனோவ் தனது நிலங்களை அண்டை நாடுகளிலிருந்து பிரித்தனர் (இது பெரும்பாலும் இபதீவ் மடாலயத்திற்கு சொந்தமானது), இது குறித்து மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு புத்தகங்களில் பாதுகாக்கப்பட்டது:
“கோடை 7157, இறையாண்மையின் ஆணை மற்றும் எழுத்தர் இவான் ஃபெடோரோவ், இவான் செமெனோவிச் யாசிகோவ், மற்றும் அரண்மனை கிராமமான கிராஸ்னோவின் இறையாண்மை எழுத்தர் கிரிகோரி போக்தானோவ் ஆகியோரின் பண்புகளுக்காக, கிராமங்களுக்கும், இபாடோவ் கிராமத்தின் ஆணாதிக்கத்திற்கும், கிராமத்துக்கும், இபாடீவ் கிராமத்தின் ஆணாதிக்கத்திற்கும், கிராஸ்னோய் என்ற அரண்மனை கிராமத்தின் இறையாண்மையின் கிராமங்கள் இபாடீவ் மடாலயத்தின் தோட்டங்களிலிருந்து பிரிக்கப்பட்டன, மேலும் கணக்கெடுப்பில் பிரபுக்கள் இருந்தனர்: பாவெல் கார்ட்ஸேவ், இலியா பெடரேவ், ஆண்ட்ரி புடகோவ் மற்றும் இளவரசர் வாசிலி வோல்கோன்ஸ்கி, ஆண்ட்ரி கோலோவின் விவசாயிகள். ஆனால் பாதிரியார் கிரிகோரி விவசாயிகளுக்கு பதிலாக கிராஸ்னோ எபிபானி கிராமத்தின் அதே கையொப்பத்தில் கை வைத்தார். "
அரண்மனை விவசாயிகளின் தலைவிதி, செர்ஃப் பங்கை ஒப்பிடுகையில், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி மகிழ்ச்சியாக இருந்தது. ஆனால் விரைவில் சிவப்பு கிராமவாசிகள் தங்களையும் நில உரிமையாளரின் நுகத்தையும் "முயற்சிக்க" வேண்டியிருந்தது. உன்னதமான வாள்களின் நுனியில் ஆட்சிக்கு வந்த கேத்தரின் II, நுழைந்த பின்னர் விசுவாசமுள்ள மக்களுக்கு தாராளமாக அரசு தோட்டங்களை விநியோகித்தார். நவம்பர் 30, 1762 அன்று, லேசான கையால், "325 ஆத்மாக்களுடன் கிராஸ்னோ கிராமத்தை" வழங்கினார், "எங்கள் மரியாதைக்குரிய பணிப்பெண்ணான பிரஸ்கோவ்யா புட்டகோவா, இப்போது குதிரைப்படை படைப்பிரிவின் ஆயுள் காவலர்களை திருமணம் செய்து கொண்டார், லெப்டினன்ட் பரோன் செர்ஜி ஸ்ட்ரோகனோவ் மற்றும் அவரது சகோதரர், அதே கேப்டன் பீட்டர் ரெஜிமெண்டிற்கு ஓய்வு பெற்றவர். ".
கிராஸ்னோயைத் தவிர, பி.ஜி.புடகோவ் மற்றும் அவரது சகோதரியும் பெரெஸ்லாவ்-ஜாலெஸ்கியின் ரைப்னயா ஸ்லோபோடாவையும் அதே பெரெஸ்லாவ்ல் மாவட்டத்தில் எஸ்கோவோ கிராமத்தையும் பெற்றனர் - 1,000 க்கும் மேற்பட்ட ஆண் ஆத்மாக்கள். ஆனால் பிரஸ்கோவ்யா கிரிகோரிவ்னா உண்மையில் ஒரு பணக்கார நில உரிமையாளராக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை: 1763 இல் அவர் இறந்துவிட்டார், அவளுடைய ஒரு பகுதி அவரது சகோதரர் பீட்டருக்கு வழங்கப்பட்டது. அவர் குழந்தை இல்லாமல் இறந்தார், மற்றும் அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு பணக்கார பரம்பரை அனைத்தும் அவரது விதவை அவ்தோத்யா நிகோலேவ்னாவின் கைகளில் குவிந்துள்ளது. இருப்பினும், அக்கால சட்டங்களின்படி, கணவரின் தோட்டத்தில் நான்கில் ஒரு பங்கிற்கு மட்டுமே அவளுக்கு உரிமை உண்டு. மீதமுள்ளவர்கள், வாரிசுகளைத் தேடாத நிலையில், "எஸ்கீட்" வகைக்குச் சென்று கருவூலத்திற்குத் திரும்ப வேண்டியிருந்தது.
பின்னர் ஒரு நீண்ட "சொத்து மறுபகிர்வு" தொடங்கியது. ஒருபுறம், புடகோவின் தொலைதூர உறவினர் ஒருவர் கண்டுபிடிக்கப்பட்டார், அவர் இறக்கும் போது செலங்கா மாவட்டத்தில் பணியாற்றினார். மறுபுறம், ரைப்னயா ஸ்லோபோடா மற்றும் கிராஸ்நோய் ஆகியோரின் விவசாயிகள் மிக உயர்ந்த பெயருக்கு ஒரு மனுவை சமர்ப்பித்தனர், அதில் அவர்கள் அரண்மனைத் துறைக்குத் திரும்புவதற்கான விருப்பத்தை வெளிப்படுத்தினர், நீதிமன்றம் தொடர்பாக தங்களது நீண்டகால சலுகைகளையும் கடமைகளையும் சுட்டிக்காட்டினர்.
இந்த கட்டத்தில், அவ்தோத்யா நிகோலேவ்னா புடகோவா வருத்தப்படத் தொடங்கினார், அவரது மறைந்த கணவருக்கு வழங்கப்பட்ட தோட்டங்கள் தெரியாத தொலைதூர உறவினருக்கு அனுப்பப்படும் என்ற உண்மையால் புண்படுத்தப்பட்டது. செனட் இந்த முடிவை மறுபரிசீலனை செய்ய நிர்பந்திக்கப்பட்டது, இறுதியில் முடிவு செய்தது: கோஸ்ட்ரோமா மற்றும் பியூஸ்க் மாவட்டங்களில் பரம்பரை பரம்போவ் கிராமங்களை நிகோலாய் புடகோவுக்கு வழங்கவும், சொத்தை விதவைக்கு விட்டுவிட்டு, மீதியை அரண்மனைத் துறைக்கு திருப்பித் தரவும். எனவே கிராஸ்னென்ஸ்கி விவசாயிகள் சிறிது நேரம் நில உரிமையாளர்களிடமிருந்து விடுபட்டனர், நிகோலாய் புடகோவ் எதிர்பார்த்த ஆயிரம் ஆத்மாக்களுக்கு பதிலாக எழுபத்தேழு மட்டுமே பெற்றார்.
எவ்வாறாயினும், விரைவில், கிராஸ்னோய் குடிமக்களை அடிமைப்படுத்தும் செயல்முறை மீண்டும் தொடங்கியது. 1797 ஆம் ஆண்டில், கொஸ்ட்ரோமா மாவட்டத்தில் தாய் ஏ. வி. கிராபோவிட்ஸ்கியின் 600 ஆத்மாக்களின் முன்னாள் செயலாளர் பால் I, எங்களுக்கு ஆர்வமுள்ள கிராமத்தில் 17 ஆத்மாக்கள் உட்பட. சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, கிராஸ்னோய் ஏ.ஐ. வியாசெம்ஸ்கிக்கு ஃபாதர்லேண்டிற்கான சேவைகளுக்காக வழங்கப்பட்டார், மேலும் அவரது மகன் பீட்டரால் பெறப்பட்டது.
பியோட்ர் ஆண்ட்ரேவிச் கிராஸ்னாயில் வசிக்கவில்லை, ஆனால் அவர் அடிக்கடி இங்கு சென்றார். மேலும் 1827 ஆம் ஆண்டில், கிராமத்தில் ஒரு பெரிய தீ விபத்து ஏற்பட்டபோது, \u200b\u200bதீ விபத்தில் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு உதவ அவர் கடுமையான தொகைகளை ஒதுக்கினார். எபிபானி சர்ச் எவ்வளவு மோசமாக பாதிக்கப்பட்டது, அதற்கு பழுதுபார்ப்பு தேவையா என்பது தெரியவில்லை, ஆனால் மேனர் வீடு எரிந்தது, அதை மீட்டெடுக்க வேண்டாம் என்று வியாசெம்ஸ்கி முடிவு செய்தார்.
வெளிப்படையாக, அதே நேரத்தில் மர தேவாலயங்கள் எரிந்தன. அவற்றில் எது மீட்டெடுக்கப்பட்டது, அவை இல்லை, எங்களுக்குத் தெரியாது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், எப்படியிருந்தாலும், கிராமத்தில் இரண்டு தேவாலயங்கள் இருந்தன - குளிர் எபிபானி மற்றும் சூடான பீட்டர் மற்றும் பால், 1860 களில் வழக்கமான "டன்" பாணியில் பாரிஷனர்களின் இழப்பில் கட்டப்பட்டது. ஒரு கல்லறை தேவாலயமும் இருந்தது. கிராமத்தில் ஒரே ஒரு திருச்சபை மட்டுமே இருந்தது, மதகுருமார்கள் இரண்டு பாதிரியார்கள், ஒரு டீக்கன் மற்றும் ஒரு சங்கீதக்காரர்.
"கிராஸ்னோசெல்ஸ்கி கலகம்"
ஜூலை 1919 ரெட் சர்ச் மற்றும் எபிபானி சர்ச்சின் வரலாற்றில் ஒரு சோகமான பக்கத்தைச் சேர்த்தது. சோவியத் வரலாற்று வரலாற்றில், விவாதிக்கப்படும் நிகழ்வு "கிராஸ்னோசெல்ஸ்கி கிளர்ச்சி" என்று அழைக்கப்பட்டது. ஆறு மணி நேர யுத்தத்தின் போது, \u200b\u200bதோழர் தலைமையிலான யாரோஸ்லாவ்ல் குப்சிகேயின் பற்றின்மை பற்றி அவர்கள் பேசினர். ஏ.எஃப். ஃபிரெங்கெல், எதிர் புரட்சியாளர்களுக்கு எதிராக தைரியமாக போராடி புரட்சிகர ஒழுங்கை மீட்டெடுத்தார்.
உண்மையில், எல்லாம் சற்றே வித்தியாசமாக இருந்தது. உண்மையில், கிராஸ்னாயில் - அதன் "கம்யூனிஸ்ட்" பெயர் இருந்தபோதிலும் - "பழைய ஆட்சி" உணர்வுகள் மிகவும் வலுவானவை. நகைக் கைவினைகளில் ஈடுபட்டிருந்த மக்கள், பணக்காரர்களாக வாழ்ந்தனர், போல்ஷிவிக்குகளின் வருகையைப் பற்றி அனுதாபம் கொள்ளவில்லை, செம்படையில் பணியாற்றச் செல்ல விரும்பவில்லை. கிளர்ச்சி நடந்தது, அதிர்ஷ்டவசமாக, நூற்றுக்கணக்கான தப்பியோடியவர்கள் (பலர் ஆயுதங்களுடன்) கிராமத்திலும் அதன் சுற்றுப்புறங்களிலும் மறைந்திருந்தனர். எவ்வாறாயினும், ஃபிரெங்கலின் தண்டனையின் முதல் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் அவர்கள் அல்ல, ஆனால் இரண்டு காது கேளாத மற்றும் ஊமை, காட்டில் இருந்து பெர்ரிகளுடன் திரும்பினர். அவர்கள் சாலையில் சுட்டுக் கொல்லப்பட்டனர். பின்னர் தண்டனை பெற்றவர்கள் காயமடைந்ததற்காக விடுப்பில் இருந்த ஒரு செம்படை வீரரைக் கொன்றனர், அது குறித்து ஒரு ஆவணத்தைக் காட்டினர். பொதுவாக, வெளிப்படையாக, அவர்கள் ரஷ்ய மொழியை நன்கு புரிந்து கொள்ளவில்லை. வெளிப்படையாக, இது சர்வதேச பற்றின்மை என்று அழைக்கப்படுபவர்களில் ஒன்றாகும். அந்த பயங்கரமான நாட்களில் தப்பிப்பிழைத்த கிராஸ்னென்ஸ்கின் பழைய குடியிருப்பாளர்கள், பின்னர் அவர்களைத் துன்புறுத்தியவர்களை லாட்வியர்கள் அல்லது செக் என்று அழைத்தனர்.
அண்டை கிராமமான டானிலோவ்ஸ்காயில், அதன் குடியிருப்பாளர்களில் ஒருவர், யாரோஸ்லாவ்ல் செகா ஏ. ஷெர்பாகோவின் ஊழியரான ஒரு பிரிவினரின் உறுப்பினரைக் கொன்றபோது நிகழ்வுகள் இன்னும் இரத்தக்களரியான திருப்பத்தை எடுத்தன. YargubChK இன் புலனாய்வு ஆணையத்தின் முடிவில், அடுத்தடுத்த "செயல்பாடு" பின்வருமாறு முன்னிலைப்படுத்தப்பட்டது: "முழு எதிர் புரட்சிகர உறுப்பு மற்றும் குலக்களுடன். அதே நாளில் தோழர் ஷெர்பாகோவ் கொலை செய்யப்பட்டதற்காக கிராஸ்னி இரக்கமின்றி சுட்டுக் கொல்லப்பட்டார். மனித அடிப்படையில், இதுதான் நடந்தது: அவர்கள் சுமார் நானூறு பேரைக் கைப்பற்றினர் (பிரிக்கப்படாமல், நிச்சயமாக, "கூறுகளாக"), கடைகளின் அடித்தளத்தில் எறிந்தனர், பெயரால் அழைத்து, முழு மக்களுக்கும் முன்னால் சுட்டுக் கொன்றனர். அதே நேரத்தில், உள்ளூர் கம்யூனிஸ்டுகளை மரணதண்டனை செய்வதில் தண்டனை சக்திகள் பங்கேற்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது என்று அறியப்படுகிறது - இது "நெச்சேவ்" நடைமுறை.
கிராமத்தின் பெயர் (முன்னாள் கிராமம்) வோல்கா ஆற்றின் கரையில் உள்ள ஒரு அழகான (சிவப்பு) இடத்திலிருந்து வந்தது, அங்கு பண்டைய காலங்களில் ஒரு கப்பல் இருந்தது, இங்கே வோல்கா கலப்பைகள் தொந்தரவு செய்தன.
கிராஸ்னோ 1569 ஆம் ஆண்டு முதல் குறிப்பிடப்பட்டிருக்கிறது, இது புகழ்பெற்ற எஃப். அவர் XIV நூற்றாண்டில் ஹோர்டிலிருந்து மாஸ்கோ கிராண்ட் டியூக்கிற்கு சேவை செய்வதற்காக வந்து கோஸ்ட்ரோமாவில் இபாடீவ் மடாலயத்தை நிறுவினார். முர்ஸா சேட் ரஷ்யாவில் ஜகாரியா என்ற பெயரில் ஞானஸ்நானம் பெற்றார், கோஸ்ட்ரோமாவுக்கு அருகில் நிலத்தைப் பெற்றார் மற்றும் வெல்யமினோவ்ஸ், கோடுனோவ்ஸ் மற்றும் ஜெர்னோவ்ஸ் ஆகியோரின் குடும்பங்களின் மூதாதையரானார். இருப்பினும், இது ஏற்கனவே கூறப்பட்டுள்ளது. 1567 ஆம் ஆண்டில் கோஸ்ட்ரோமா மாவட்டம் ஒப்ரிச்னினாவிற்குள் கொண்டு செல்லப்பட்டபோது, \u200b\u200bவொரொன்ட்சோவ் உட்பட மாவட்டத்திலிருந்து பழைய தேசபக்தர்கள் வெளியேற்றப்பட்டனர்.
கிராமங்களுடனான கிராஸ்னோ கிராமம் ஒப்ரிச்னினாவிற்குள் கொண்டு செல்லப்பட்டது, மற்றும் ஐ.டி. வொரொன்ட்சோவ் பெஜெட்ஸ்க் மாவட்டத்தில் நமெஸ்ட்கோவோ கிராமத்தில் இழப்பீட்டைப் பெற்றார், பின்னர் அவர் டிரினிட்டி-செர்கீவ் மடாலயத்திற்கு நன்கொடை அளித்தார். 1569 ஆம் ஆண்டின் கடிதத்தில் இது எழுதப்பட்டுள்ளது: “வொரொன்ட்சோவின் மகன் சே அஸ் இவான் டிமிட்ரிவிச், பெஜெட்ஸ்கி அப்பரில் உள்ள நமெஸ்ட்கோவோ கிராமத்தை டிரினிட்டி வீட்டிற்கு வழங்கினார், மேலும் ஜார் மற்றும் கிராண்ட் டியூக் எனக்கு இவான் கிராமத்தை நமெஸ்ட்கோவ் கிராமங்களுடன் வழங்கினார். இது கோஸ்ட்ரோமா மாவட்டத்தில் கிராஸ்னோ கிராமம். " அப்போதிருந்து, கிராஸ்நோய் ஒரு அரண்மனை கிராமமாக இருந்தது, கிராண்ட் பேலஸின் ஒழுங்கால் நிர்வகிக்கப்பட்டது.
1648 ஆம் ஆண்டில், ஜார் உத்தரவின் பேரில், எழுத்தர் ஐ.எஸ். யாசிகோவ் மற்றும் எழுத்தர் ஜி. எழுத்தர் இவான் ஃபெடோரோவ், இவான் செமெனோவிச் யாசிகோவ், மற்றும் கிராமங்களில் உள்ள அரண்மனை கிராமமான கிராஸ்னோவின் இறையாண்மையின் எழுத்தர் கிரிகோரி போக்டனோவ் மற்றும் நெஃபெடோவா கிராமத்தின் இபாடீவ் மடாலயத்தின் தேசபக்தியில், இவானோவ்ஸ்கி கிராமம் மற்றும் கோஸ்-கிராமங்கள் மடாலயம் எல்லை நிர்ணயிக்கப்பட்டது, மற்றும் பிரபுக்கள் கணக்கெடுப்பில் இருந்தனர்: பாவெல் கார்ட்ஸேவ், இலியா பெடரேவ், ஆண்ட்ரி புடகோவ் மற்றும் இளவரசர் வாசிலி வோல்கோன்ஸ்கியின் விவசாயிகள் ஆண்ட்ரி கோலோவின். ஆனால் பாதிரியார் கிரிகோரி விவசாயிகளுக்கு பதிலாக கிராஸ்னோ எபிபானி கிராமத்தின் அதே கையொப்பத்தில் கை வைத்தார். "
எபிபானி சர்ச்
புனரமைப்பு I.Sh. ஷெவெலேவா
1717 ஆம் ஆண்டு முதல் கிராஸ்நோய் கிராமத்தைப் பற்றிய ஒரு விளக்கம் தப்பிப்பிழைத்தது: “கிராஸ்னோய் அரண்மனை கிராமத்தில் பெரிய இறையாண்மையின் கோஸ்ட்ரோமா மாவட்டத்தில், நம்முடைய இறைவன் மற்றும் இரட்சகரின் எபிபானியின் கல் தேவாலயம் மற்றும் மூன்று மர தேவாலயங்கள் உள்ளன: மிக பரிசுத்த தியோடோகோஸின் புகழ், நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர் மற்றும் எலியா நபி.
அந்த தேவாலயங்களில் மூன்று பாதிரியார்கள் உள்ளனர், அவர்களில் 10 ஆண்கள், 16 பெண்கள், மற்றும் ஒரு செக்ஸ்டனின் முற்றத்தில், ஒரு செக்ஸ்டனின் முற்றத்தில், மற்றும் 14 கலங்கள் உள்ளன, அவற்றில் 6 வயதான பெண்கள் மற்றும் 25 விதவைகள் மற்றும் பணிப்பெண்கள் கடவுளின் தேவாலயங்களில் உலக பிச்சைகளுடன் உணவளிக்கப்படுகிறார்கள். பாதிரியார் கவ்ரில் ஒரு பிச்சைக்காரன் பீட்டர் வக்-ரமீவ் - தோட்டத்தில் தனது குடிசையில் 76 வயது, ஒரு விதவை மற்றும் அவரது மகன் ஸ்பிரிடன் 30 வயது கிராஸ்னோய் கொன்யுசென்னய ஸ்லோபோடா கிராமத்தில் நொண்டி மற்றும் அதில் கிராஸ்னோய் எழுத்தர்கள் மற்றும் கிராஸ்னோசெல்ஸ்காயா ஹாபி மோர் ஸ்டேர் கிராஸ்னோவின் அதே கிராமத்தில் இரண்டு கெஜம் எழுத்தர்கள் மற்றும் 13 கெஜம் மந்தை மாப்பிள்ளைகள் 63 கெஜம் மற்றும் அவர்களில் 175 ஆண்கள் பெண்கள் 235.
அந்த கிராமத்தில் கிராஸ்நோய் 6 மீன் பிடிப்பவர்களின் கெஜம் ஆண்கள் 11 பெண்கள் 14. கிராஸ்நோய் கிராமத்திற்கு, அரண்மனை கிராஸ்னோசெல்ஸ்காயா வோலோஸ்ட்: அப்ரமோவ் கிராமம் மற்றும் சுகரி-வைமெட் கிராமம் என்று புகழ்பெற்ற கிராமம், ரஸ்-நோவோ, டெர். கர்த்தாஷிகா, டெர். நோவோ-மெட்வெட்கோவோ, டெர். செரெமிஸ்காயா, டெர். களிமண், டெர். கோரெலோவோ, டெர். லிகினோவோ ".
1717 ஆம் ஆண்டு மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பில் இருந்து பார்க்க முடிந்தபடி, கிராஸ்னோய் கிராமத்தில் வசிப்பவர்களின் முக்கிய தொழில் அரச நீதிமன்றத்திற்கு குதிரை வளர்ப்பு மற்றும் வோல்காவில் மீன்பிடித்தல். கல் எபிபானி தேவாலயம் 1592 இல் கட்டப்பட்டது.
1762 ஆம் ஆண்டில், நவம்பர் 30 செனட்டின் ஆணைப்படி, கேத்தரின் II, “எங்கள் மரியாதைக்குரிய பணிப்பெண்ணின் நீதிமன்றத்தில் இருந்த பிரஸ்கோவ்யா புட்டகோவாவை, இப்போது குதிரைப் படைப்பிரிவின் ஆயுள் காவலர்களை திருமணம் செய்து கொண்டார், லெப்டினன்ட் பரோன் செர்ஜி ஸ்ட்ரோகனோவ் மற்றும் அவரது சகோதரர், அதே படைப்பிரிவின் சகோதரர், ஓய்வு பெற்ற கேப்டன் பீட்டர் புட்டகோவ் ஆகியோருக்கு வழங்கினார். கோஸ்ட்ரோமா மாவட்டத்தில் 325 ஆத்மாக்களுடன் கிராஸ்னோ கிராமம்.
கேதரின் II இன் மரணத்திற்குப் பிறகு ஆட்சிக்கு வந்த அவரது மகன் பாவெல், 1797 இல், கேத்தரின் முன்னாள் செயலாளரான பிரிவி கவுன்சிலர் கிரபோவிட்ஸ்கிக்கு, கொஸ்டிரோமா மாவட்டத்தில் 600 ஆத்மாக்கள், போடோல்ஸ்கோய் கிராமம் மற்றும் குஸ்நெட்சோவோ கிராமங்கள், ஓஸ்டாஃபீவ்ஸ்கோய், டானிலோவ்ஸ்கோய், 17 செர்லி கிராமங்கள் உட்பட கிராஸ்னோய் கிராமத்தில் மழை.
19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், கிராமங்களைக் கொண்ட கிராஸ்னோ கிராமம் ஏ.எஸ். புஷ்கினின் கவிஞரும் விமர்சகரும் நண்பருமான பியோட்ர் ஆண்ட்ரீவிச் வியாசெம்ஸ்கிக்கு சொந்தமானது.
ரஷ்யா, கோஸ்ட்ரோமா பகுதி, கிராஸ்னோசெல்ஸ்கி மாவட்டம், வோல்காவில் கிராஸ்னோ குடியேற்றம்
க்ராஸ்னோ-ஆன்-வோல்கா என்பது கோஸ்ட்ரோமாவிலிருந்து (35 கி.மீ) தொலைவில் இல்லாத ஒரு சிறிய கிராமமாகும். சிறியது, ஆனால் எளிமையானது அல்ல! பெண்கள், இருங்கள் ... இந்த சிறிய கிராமத்தில் 20 க்கும் மேற்பட்ட நகைக் கடைகள் உள்ளன, அவற்றில் சில ரஷ்யாவில் பிரபலமான பிராண்டுகளாக மாறியுள்ளன, மேலும் மிதமான தொழிற்சாலைகள் மற்றும் பட்டறைகள் அவற்றின் விலைகள் மற்றும் வடிவமைப்புகளால் உங்களை ஆச்சரியப்படுத்தும்! சதி? சரி பிறகு போகலாம் !!
கோஸ்ட்ரோமாவுக்கான எங்கள் முதல் பயணத்தின் போது கிராஸ்னோ-ஆன்-வோல்கா மற்றும் அதன் அற்புதங்களைப் பற்றி நான் ஏற்கனவே கேள்விப்பட்டேன் (இங்கே மதிப்பாய்வு செய்யுங்கள்). ஆனால் அந்த நேரத்தில் நாங்கள் நகரத்தை சுற்றி நடப்பதில் ஆர்வமாக இருந்ததால், நாங்கள் ஒருபோதும் கோஸ்ட்ரோமாவைத் தாண்டவில்லை. எங்கள் நவம்பர் பயணம் மற்றொரு விஷயம்: இந்த முறை பயணம் கார் வழியாக இருந்தது. கூடுதலாக, இது எனது பிறந்தநாளை முன்னிட்டு நடந்தது. பரிசுக்கு ஏன் நிறுத்தக்கூடாது?))
கிராஸ்னோ-ஆன்-வோல்கா பயணத்திற்கு அரை நாள் ஒதுக்க முடிவு செய்யப்பட்டது (ஆம், நாங்கள் அரை நாளுக்கு மேல் ஷாப்பிங் செல்ல மாட்டோம் என்று நேர்மையாக உறுதியளித்தோம்), மற்றும் நாளின் இரண்டாம் பகுதியை பிளெஸில் செலவிடலாம். ஈ, அருங்காட்சியகத்திற்கு இல்லையென்றால், நடாஷாவும் நானும் சரியாக அரை நாள் சந்தித்திருப்போம். அவர்கள் ஷென்யாவுக்கு வாக்குறுதி அளித்தனர், அவருக்கு அருங்காட்சியகம் பற்றி தெரியாது.
கிராஸ்னோ-ஆன்-வோல்கா ஒரு சிறிய கிராமமாகும், இது வெறும் 7 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட மக்கள் தொகையைக் கொண்டுள்ளது. இருப்பினும், அதன் வரலாறு நீண்ட மற்றும் சுவாரஸ்யமானது. எனவே, கிராஸ்நோய் அதன் சொந்த கட்டடக்கலை அடையாளங்களைக் கொண்டுள்ளது, எடுத்துக்காட்டாக, எபிபானியின் கூடார கூரை தேவாலயம் (1592). 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் பல வீடுகள் இங்கு பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. ஆனால் நிச்சயமாக, இது அறிவுள்ள சுற்றுலாப் பயணிகளை ஈர்க்கவில்லை. இந்த கிராமம் நீண்ட காலமாக அதன் நகைக்கடைக்காரர்களுக்கு பிரபலமானது. 19 ஆம் நூற்றாண்டில், ஒரு ரஷ்ய கண்காட்சி கூட நடத்தப்படவில்லை, இதனால் கிராஸ்னோசெல்ஸ்கி தயாரிப்புகள் அங்கு வழங்கப்படவில்லை. தொழிற்சாலைகள் இருக்கும் இடங்களில் கடைகள் உள்ளன ...
பயணத்திற்கு முன்பு, நாங்கள் இணையத்தைப் படித்தோம், நாங்கள் பார்வையிட விரும்பும் முகவரிகளை வரைபடமாக்கினோம். முதலாவதாக, வெவ்வேறு உற்பத்தியாளர்களின் கடைகள் சேகரிக்கப்படும் கிராஸ்னோகிராட்டின் மையத்தைப் பார்வையிட விரும்பினோம், அதே போல் நகைக் கலை அருங்காட்சியகத்தையும் பார்வையிட விரும்பினோம்.
கிராஸ்னோ-ஆன்-வோல்கா: ஈர்ப்புகள் மற்றும் கடைகளின் முகவரிகள்
செயலில் ஷாப்பிங் செய்த பிறகு, நீங்கள் உங்களைப் புதுப்பித்துக் கொள்ளலாம், எடுத்துக்காட்டாக, இங்கே.
நகரத்தின் நுழைவாயிலில், யஷ்மா ஆலைக்கு ஒரு அடையாளத்தைக் கவனித்தோம், ஒக்ருஷ்னயா தெருவுக்குச் செல்ல முடிவு செய்தோம். முதல் ஆலைக்கு அருகில் காரை நிறுத்திவிட்டு (அது பிளாட்டினா ஆலை), நாங்கள் உள்ளே சென்றோம். நாங்கள் அங்கு மிகவும் அன்புடன் வரவேற்கப்படவில்லை, குறிப்பாக நாங்கள் சில்லறை வாங்குபவர்கள் என்பதை அறிந்த பிறகு. ஷோரூமில் ஒரு விலை கூட இல்லை, அவர்கள் விலைகளை எங்களிடம் சொல்ல மறுத்துவிட்டார்கள். அதே நேரத்தில், நாங்கள் எதையாவது ஆர்டர் செய்யலாம், பின்னர் முடிக்கப்பட்ட தயாரிப்புக்கு இரண்டு வாரங்களில் வரலாம் என்று ஆலோசகர்கள் எங்களிடம் கூறினர். இந்த அணுகுமுறை எங்களுக்கு பொருந்தவில்லை (இன்னும், ஒரு துண்டு நகைகளுக்கு 400 கி.மீ. மீண்டும் செய்ய விரும்புகிறோம்). நாங்கள் காரில் ஏறி கிராமத்திலேயே சென்றோம்.
கிராமத்தைப் பற்றிய தகவல்களை ஆராய்ந்த பின்னர், நாங்கள் உடனடியாக சோவெட்ஸ்கயா தெருவுக்குச் செல்ல வேண்டும் என்று முடிவு செய்தோம். இது மிகவும் சுவாரஸ்யமானவை அனைத்தும் குவிந்துள்ள மத்திய வீதி.
சோவெட்ஸ்கயா தெருவின் தொடக்கத்தில் ஒரு பெரிய ஷாப்பிங் சென்டர் "கிராஸ்னோகிராட்" ஐக் கண்டோம். நகைக் கடைகளை மட்டுமே கொண்ட ஒரு ஷாப்பிங் சென்டரை நீங்கள் கற்பனை செய்ய முடியுமா? எனது முயல் சகோதரனின் வார்த்தைகளை நான் நினைவில் வைத்துக் கொள்ள விரும்புகிறேன்: "... என்னை முள் புதருக்குள் எறிய வேண்டாம்." எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக நாங்கள் சோலோடி உசோரி தொழிற்சாலையின் கடையை விரும்பினோம்.
தோராயமான கொள்முதல் விலைகள்:
வெள்ளி காதணிகள் - 500-3200 ரூபிள்.
வெள்ளி வளையம் - 1500 ரூபிள் (சராசரியாக).
வெள்ளியால் செய்யப்பட்ட ஒரு குறுகிய சங்கிலி - 1200 ரூபிள், 2000 ரூபிள் வரை நீளமானது.
0.16 காரட் வைரத்துடன் தங்க பதக்கத்தில் - 22 ஆயிரம் ரூபிள்.
நீங்கள் உள்ளே படங்களை எடுக்க முடியாது, எனவே நாங்கள் வாங்கிய புகைப்படங்களை பகிர்ந்து கொள்கிறோம்.
நடாஷா சோகோலோவ் பிராண்ட் கடையில் ஒரு ஜோடி காதணிகளை வாங்கினார், அங்குள்ள விலைகள் ஒரே மாதிரியாக இருக்கின்றன.
விருப்பத்தின் முயற்சியால் நாங்கள் வாங்குவதிலிருந்து நம்மைத் துண்டிக்க முடிந்தது (நான் பணமில்லாமல் ஓடினேன்), நாங்கள் நகைக் கலை அருங்காட்சியகத்திற்குச் சென்றோம். ஆரம்பத்தில், சற்று சந்தேகம் அடைந்த அவர்கள், அருங்காட்சியகம் பெரியதாகவும் சுவாரஸ்யமாகவும் இருப்பதாக ஆச்சரியப்பட்டார்கள். டிக்கெட்டுகளை வாங்கும் போது, \u200b\u200bநாங்கள் அரங்குகளுக்கு சுற்றுப்பயணம் செய்ய உத்தரவிட்டோம் (சேவை அனைவரிடமிருந்தும் 300 ரூபிள் மட்டுமே செலவாகும்).
இந்த அருங்காட்சியகம் நிச்சயமாக சிறப்பு கவனம் செலுத்த வேண்டியது அவசியம், அதற்காக ஒன்றரை மணிநேரம் செலவழிப்பது நிச்சயம்.
சனிக்கிழமை காலை நாங்கள் தண்ணீரில் எழுந்தோம், ஜன்னலிலிருந்து பின்வருவதைக் காண முடிந்தது:
இது ஹோட்டல் "ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி பையர்" (தெரு 1 மே 14), இது நதி துறைமுகத்தின் முன்னாள் தரையிறக்க கட்டத்தில் செய்யப்பட்டது. தண்ணீரில் தூங்குவது ஒரு தனி இன்பம். ஷாமன்கள் பெரும்பாலும் இதை ஒரு மருந்தாக பயன்படுத்துகிறார்கள் என்பது எனக்குத் தெரியும். ஓட்டம் தலையின் பக்கத்திலிருந்து நுழைந்து கால்கள் வழியாக வெளியேறுவது மட்டுமே முக்கியம். பின்னர் அது உள் குப்பைகளை எடுத்துச் செல்கிறது. நீங்கள் மாறாக தூங்கினால், அந்த நீர் இந்த உள் குப்பைகளை சேகரிக்கிறது, ஆனால் அதை உடலில் இருந்து அகற்ற முடியாது, மேலும் அது தலையின் மட்டத்தில் இருக்கும், எனவே காலையில் வலிக்கிறது.)
ஹோட்டலில் சவுண்ட் ப்ரூஃபிங் இல்லை, எனவே அடுத்த அறையில் தும்முவதையும், பணிப்பெண்கள் காலையில் மாப்ஸுடன் எப்படி சத்தமிடுகிறார்கள் என்பதையும் நீங்கள் கேட்கலாம், ஆனால், நிச்சயமாக, படுக்கையில் இருந்து வெளியேறாமல் தண்ணீர் மற்றும் காலை தியானத்தில் தூங்குவதை ஒப்பிடும்போது இது ஒன்றுமில்லை.
தரை தளத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு அறையிலும் ஒரு பால்கனியில் உள்ளது. அவரிடமிருந்து வந்த காட்சிகள் இவை. ஒருவேளை நீங்கள் கோடையில் மீன் பிடிக்கலாம்.
அறையிலிருந்து காட்சிகளை ரசித்த பிறகு, வோல்காவில் உள்ள கிராஸ்னோ கிராமத்திற்குச் சென்றோம் - நகைக் கைவினைப்பொருளின் மையம். வழியில் கோஸ்ட்ரோமாவை ஆராய்ந்தோம். கார் ஜன்னலிலிருந்து நகரம் வரவேற்பைப் பார்த்தது. உதாரணமாக, அத்தகைய வீடுகளுடன். நான் இன்னும் கோஸ்ட்ரோமாவுக்குத் திரும்புவேன்.
வோல்காவில் உள்ள கிராஸ்னோ கிராமம் கோஸ்ட்ரோமாவிலிருந்து 35 கி.மீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது. மேலும் இது நகை தயாரிக்கும் மையம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இன்று கிராமத்தில் 750 பிராந்தியங்களில் 570 பதிவு செய்யப்பட்ட நகை நிறுவனங்கள் உள்ளன. அதன் சொந்த அறை உள்ளது, இது விலைமதிப்பற்ற உலோகங்கள் மீது மாதிரிகளை வைக்கிறது.
இந்த கிராமத்தில் என்ன இருக்கிறது என்பதைக் கண்டுபிடிக்க, நாங்கள் முதலில் உள்ளூர் அருங்காட்சியகத்திற்கு (சோவெட்ஸ்காயா தெரு, d49a) சென்று ஒரு சுற்றுப்பயணத்திற்கு (350 ரூபிள்) உத்தரவிட்டோம். தொடர்பு கொண்ட அருங்காட்சியக குழு: (மிகவும் தகவல்), அருங்காட்சியக வலைத்தளம்.
புகைப்படம் அருங்காட்சியகத்தின் உண்மையான கட்டிடத்தைக் காட்டுகிறது. உங்களுக்கு நேரம் இருந்தால், இடதுபுறத்தில் உள்ள கட்டிடத்தைச் சுற்றி (அதை எதிர்கொள்ளும்போது) ஒரு சிறிய செங்கல் நீட்டிப்பைக் கண்டறியவும். அவர்கள் குழந்தைகள் மற்றும் பெரியவர்களுக்கு ஃபிலிகிரீ மாஸ்டர் வகுப்புகளை நடத்துகிறார்கள் (மணிக்கு 200-300 ரூபிள்)
எனவே, 9 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த கிராஸ்னோ செலோ என்ற அருங்காட்சியகம் நகைக் கைவினைக் கலைஞர்களின் மையமாக அறியப்பட்டது, அவர்கள் முக்கியமாக நகைகளை உருவாக்கினர். உதாரணமாக, அத்தகைய சிலுவைகள் முழு வண்டிகளிலும் (எங்கள் வழிகாட்டியின் படி) கண்காட்சிக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டன.
அல்லது இங்கே அத்தகைய காதணிகள் மற்றும் கீச்சின்கள் உள்ளன, இதன் அசல் நோக்கம் .. ஒரு நபருக்கு கடைசி நிதிக்கு போதுமான பணம் இல்லையென்றால், சங்கிலியின் கடிகாரத்தை மாற்றுவது. (அதனால் கடிகார ஏதோ ஒரு கடிகார மார்பக பாக்கெட்டில் கிடந்ததாகத் தோன்றியது).
இது கைவினை அட்டவணைக்கு அடுத்த எங்கள் வழிகாட்டியாகும், இது அவரது கூற்றுப்படி, வோல்காவில் உள்ள கிராஸ்னோ கிராமத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு குடிசையிலும் இருந்தது.
அல்லது "இயற்கையான பொருளின் மீது வார்ப்பது" என்ற நுட்பம் இதுதான், இது பொருளின் அனைத்து இயற்கையான "விரிசல்களையும்" தெரிவிக்க உங்களை அனுமதிக்கிறது. அதன் விளைவாக வரும் வடிவத்திலிருந்து பொருள் அகற்றப்படும்.
சோவியத் காலங்களில், நகை தொழிற்சாலை பேட்ஜ்கள் மற்றும் ப்ரொச்ச்களை உற்பத்தி செய்தது. இன்னும் ஒரு நகை வழியில்.)
ஆனால் அத்தகைய ஒரு ப்ரூச் - பள்ளத்தாக்கின் லில்லி, எனக்கு கூட நினைவிருக்கிறது. ஏக்கம்.
அருங்காட்சியகத்தின் அடுத்த மண்டபத்தில், ஃபிலிகிரீ நுட்பம் வழங்கப்பட்டது, உண்மையில், உள்ளூர் ஆலை பிரபலமானது. இது ஒரு முறுக்கப்பட்ட கம்பி நுட்பமாகும் - தாமிரம் - வெள்ளி அல்லது வெள்ளி பூசப்பட்ட. விரல் முதல் பெரிய காசுகள் வரை தயாரிப்புகள். சோவியத் காலங்களில், அவர்கள் ஒவ்வொரு வீட்டிலும் இருந்தனர். உதாரணமாக, அத்தகைய குவளைகள்.
அல்லது அத்தகைய முள்ளெலிகள்.
நல்லது, நிச்சயமாக, நான் நகைகளைப் பற்றி மிகவும் கவலைப்பட்டேன்.
அத்தகைய தொகுப்பு சுவாரஸ்யமானது.
இங்கே நகைகளின் ஓவியங்கள் உள்ளன. நான் பெரிதாகி நகைகளைத் தயாரிக்கத் தொடங்கும் போது, \u200b\u200bஎஃப்.பி.பிர்பாமின் ஓவியத்தின் படி, நிச்சயமாக இந்த காதணிகளை - மேல் வலதுபுறமாக உருவாக்குவேன்.
ஆனால் இந்த கிட் ஃபிலிகிரீ பற்றி அல்ல. இது எலும்பால் ஆனது. ஆனால் அது என்னுடன் ஒத்துப்போகிறது.
கடைசி மண்டபத்தில் ரஷ்ய உலோக வேலை செய்யும் ஒரே பள்ளியான குகோம் மாணவர்களின் படைப்புகளின் கண்காட்சி இருந்தது. இது அவர்களின் தளம் ... KUKHOM கட்டிடம் நேரடியாக அருங்காட்சியகத்திற்கு எதிரே அமைந்துள்ளது மற்றும் சுவாரஸ்யமான கண்காட்சிகள் பள்ளியின் கண்காட்சி மண்டபத்தில் (தளத்தின் அடிப்படையில் ஆராயப்படுகின்றன) நடத்தப்படுவது போல் தெரிகிறது. கண்காட்சிகளில், எடுத்துக்காட்டாக, அத்தகைய அலங்கார குவளை இங்கே உள்ளது, இது ஒரு ஆய்வறிக்கையாக உருவாக்கப்பட்டது.
அடுத்த முறை நீங்கள் நிச்சயமாக இந்த பள்ளியில் கண்காட்சியைப் பார்க்க வேண்டும். சரி, அருங்காட்சியகத்தில் மாணவர்களின் படைப்புகளில் நகைகள் மட்டுமல்ல, அதிசயமாக அலங்கரிக்கப்பட்ட ஆடைகளும் இருந்தன. கண்காட்சிக்குப் பிறகு நீங்கள் அதை வாங்கலாம் என்று நான் நம்புகிறேன். மேலும், சில காரணங்களால், விலை போதுமானதாக இருக்கும் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. ஏனெனில் கிராஸ்னோ கிராமத்தில் விலைகள் அவற்றின் போதுமான அளவு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது.
புரட்சிக்கு முந்தைய கட்டிடத்தை ஆக்கிரமித்துள்ள அருங்காட்சியகத்தில் கூட, இந்த நகைப் பள்ளியின் வகுப்பறைகள் அமைந்திருந்தன, எனவே அருங்காட்சியகத்தில் அத்தகைய தனித்துவமான வார்ப்பிரும்பு படிக்கட்டு உள்ளது. இது நகைகளின் துண்டு போல் தெரிகிறது.
கதைக்கான வழிகாட்டிக்கு நன்றி தெரிவித்தபின், அலங்காரங்களுக்காக கிராமத்தில் எங்கு செல்ல வேண்டும் என்று அவளிடம் கேட்ட பிறகு, நாங்கள் அவர்களுக்காக சென்றோம். உண்மையில், இரகசிய முகவரிகள் எதுவும் இல்லை. முக்கிய உற்பத்தியாளர்களிடமிருந்து கிட்டத்தட்ட அனைத்து கடைகளும் அருங்காட்சியகம் அமைந்துள்ள மத்திய தெருவில் (சோவெட்ஸ்காயா) அமைந்துள்ளது. எனவே நீங்கள் வெகுதூரம் செல்ல தேவையில்லை - எல்லாம் நெருங்கிவிட்டது. உதாரணமாக, இது கிராஸ்னோசெல்ஸ்கி நகை தொழிற்சாலையிலிருந்து ஒரு பெரிய கடை. அருங்காட்சியகத்தின் நுழைவாயிலை எதிர்கொண்டு நின்றால், அருங்காட்சியகத்தின் வலதுபுறத்தில் அமைந்துள்ளது.
டி.ஆர்.ஐ நகை தொழிற்சாலை மற்றும் 600 க்கும் மேற்பட்ட நகை பட்டறைகள் கிராமத்தில். முகவரிகள் மற்றும் தொலைபேசி எண்களைக் கொண்ட முக்கிய வணிகங்களின் பட்டியல் இங்கே. அவர்களில் சிலர் சில்லறை வணிகத்துடன் வேலை செய்யவில்லை என்று நான் நினைக்கிறேன், ஆனால் மொத்த விற்பனைடன் மட்டுமே. எனவே, முன்கூட்டியே கண்டுபிடிப்பது அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது. நான் பின்வரும் கடைகளுக்கு வருவேன்:
1) அருங்காட்சியகத்திற்கு அடுத்ததாக ஆலை கட்டிடத்தில் அல்மாஸ் ஹோல்டிங் கடை (சோவெட்ஸ்கயா 49)
2) கடை "கிராஸ்னோகிராட்" (தெரு சோவெட்ஸ்கயா டி 52). ஆலை மற்றும் அருங்காட்சியக கட்டிடங்களுக்கு எதிரே. இது ஒரு நூலிழையால் செய்யப்பட்ட கடை - அங்கு பல உள்ளூர் நிறுவனங்களின் பிரதிநிதிகள் உள்ளனர். ஆமாம், தொழிற்சாலைகளில் உள்ள நிறுவன கடைகளை விட விலைகள் விலை அதிகம், ஆனால் கணிசமாக இல்லை.
3) சோகோலோவ் தொழிற்சாலையில் ஒரு கடை (முன்பு "டயமண்ட்"). அவர்களின் கட்டிடங்கள் கிராமத்தின் நுழைவாயிலில் வலதுபுறத்தில் இருக்கும் ( pr-t ஜுவல்லர்ஸ், 37). அவர்களின் தளம்.
4) கடை போன்றவை. கிராஸ்னோசெல்ஸ்கி நகைக்கடை (கிராமத்தின் நுழைவாயிலில் இடதுபுறத்தில் இருக்கும்) ஸ்டம்ப். Sovetskaya d.86 அவர்களின் வலைத்தளம்.
மேலும், வடிவமைப்பாளர் நகைகளை உருவாக்கும் உள்ளூர் நகைக்கடைக்காரர்களுக்கு ஒரு வழியைக் கண்டுபிடிக்க விரும்புகிறேன். அருங்காட்சியகத்தில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ள சில படைப்புகளைப் பார்த்தேன். மிகவும் தகுதியானவர். ஆனால் இந்த எஜமானர்களை எங்கே கண்டுபிடிப்பது?
கடைகளின் பட்டியல் முழுமையானது என்று கூறவில்லை. மேலும் - மாறாக எதிர் - ஒரு சிறிய பகுதியை மட்டுமே பிரதிபலிக்கிறது. எனவே, வோல்காவில் உள்ள கிராஸ்னோய் கிராமத்திற்குச் சென்றது அல்லது நகைக்கடைக்காரர்களுக்கு வெளியே சென்ற உங்கள் அனுபவத்தை கருத்துகளில் பகிர்ந்து கொண்டால் நான் மகிழ்ச்சியடைவேன். நாங்கள் இந்த கிராமத்திற்குத் திரும்புவோம் என்பதில் சந்தேகமில்லை. அலி பாபாவின் குகையில், "உங்கள் அடுத்த பிறந்தநாளுக்கு உங்களுக்கு என்ன கொடுக்க வேண்டும் என்று இப்போது எனக்குத் தெரியும்: ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு பணத்துடன் கிராஸ்னோ கிராமத்திற்கு ஒரு பயணம்" என்று அவர் கூறியது போல், நான் எப்படி "போதையில்" இந்த கடைகளில் அலைந்து திரிகிறேன் என்பதைப் பார்த்த என் விவேகமான கணவர் விட்டலி.
சரி, பணத்தைப் பற்றி. இது எல்லாம் உண்மை. விலைகள் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. முதல் கடையில், விற்பனையாளரிடம் விலைக் குறியை எவ்வாறு படிக்க வேண்டும் என்று கூட நான் கேட்டேன், ஏனென்றால் என் தலை பொருந்தவில்லை, எடுத்துக்காட்டாக, பியோனைட்டுகள், கார்னெட், செயற்கை புஷ்பராகம் அல்லது மரகதம் ஆகியவற்றால் செய்யப்பட்ட பெரிய செருகலுடன் கூடிய வெள்ளி காதணிகள் செலவாகும் ... 400 - 600 ரூபிள் , மற்றும் செருகல்கள் இல்லாமல் சில வெள்ளி மோதிரம் - 150 ... இப்போது நான் எவ்வளவு குடிபோதையில் இருந்தேன் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள், என் சட்டைப் பையில் 1-2 ஆயிரம் ரூபிள் மட்டுமே இருப்பதால், எந்தவொரு நகைகளையும் நானே வாங்க முடியும்.
ஆமாம், வகைப்படுத்தல் மிகவும் சலிப்பானது - இது நியாயத்திற்கு எடுத்துச் செல்லப்பட்ட "சிலுவைகள் மற்றும் சின்னங்களைக் கொண்ட வண்டிகளை" ஒத்திருக்கிறது. ஆனால் இந்த பன்முகத்தன்மைக்கு மத்தியிலும் கூட, நீங்கள் சுவாரஸ்யமான ஒன்றைக் காணலாம்.
ஆம், நிச்சயமாக, வைரங்கள் மற்றும் தங்கம் - பிளாட்டினம் கொண்ட ஒரு துறை உள்ளது, ஆனால் அவற்றுக்கான மாஸ்கோ விலைகள் எனக்குத் தெரியாது என்பதால், எனக்கு ஒப்பிட எதுவும் இல்லை. ஆனால் அவை மாஸ்கோவை விட இரண்டு அல்லது மூன்று மடங்கு குறைவாகவும், வெள்ளிக்கான விலையாகவும் இருப்பதாக நான் சந்தேகிக்கிறேன்.
இதன் விளைவாக, நான் அத்தகைய வெள்ளி காதணிகளுடன் 1800 ரூபிள் (இது மற்ற நிறுவனங்களின் ஒத்த காதணிகளை விட மிகவும் விலை உயர்ந்தது, ஆனால் நான் விரும்பினேன்.) மற்றும் சோபொலோவிலிருந்து புஷ்பராகம் கொண்டு சென்றேன், மேலும் அவர்களுக்கு ஒரு மோதிரம், புஷ்பராகம், ஆனால் மற்றொரு உற்பத்தியாளரிடமிருந்து 400 ரூபிள் ...
ஒரு வார்த்தையில், கிடைக்கக்கூடிய மிக அழகாக அனுபவித்த நாங்கள், இறுதியாக இந்த புகழ்பெற்ற கிராமத்தை விட்டு வெளியேறினோம், குறைவான அழகாக - வோல்கா ஆற்றின் பெரிய நீர். வோல்காவில் உள்ள KRASNOE கிராமத்தின் பெயரின் உண்மையான அர்த்தத்தை நாங்கள் இறுதியாக புரிந்துகொண்டோம். நீங்களே பாருங்கள்: நேரம்:
நீங்களே பாருங்கள்: இரண்டு. (இது நான் நடைமுறையில் "டான் வோல்காவை பட்டுடன் குடிக்க முயற்சிக்கிறேன்")
நீங்களே பாருங்கள்: மூன்று.
சரி, நாங்கள் ஆச்சரியமான இடத்திற்குச் சென்றோம் - கோடையில் செயல்படும் ஃபெர்ரி கிராசிங்கிற்கு. கோடையில், நீங்கள் கோஸ்ட்ரோமாவைப் பார்வையிடாமல், 30 கிலோமீட்டர் சேமிக்காமல் கிராஸ்நோய் கிராமத்திற்கு வரலாம்.
சரி, இதற்கிடையில் சூரியன் வீழ்ச்சியடையத் தொடங்கியது, நாங்கள் திரும்பி வரும் வழியில் எங்கள் சக்கரங்களைத் திருப்பினோம். 17 ஆம் நூற்றாண்டின் எபிபானி தேவாலயத்தை கடந்த கிராஸ்னோ கிராமத்தின் வழியாக நாங்கள் மீண்டும் சென்றோம். நாங்கள் உள்ளே வரவில்லை (அது மூடப்பட்டது).
விரைவில் நாங்கள் ஏற்கனவே கோஸ்டிரோமாவில் (35 கி.மீ மட்டுமே) இபாடீவ்ஸ்கி மடத்தின் வாசல்களில் திரும்பி வந்தோம், இது இந்த நாளுக்கான அடுத்த புள்ளியாக இருந்தது. இருப்பினும், நான் ஏற்கனவே குறிப்பிட்டபடி, உத்தியோகபூர்வ சுற்றுலா தளங்கள் இந்த பயணத்தில் எங்களை ஏற்கவில்லை. நாங்கள் 15:30 மணிக்கு வந்ததால், மடாலயம் 16:00 வரை திறந்திருந்ததால், நுழைவுச் சீட்டுகளுக்கு சுமார் 1000 ரூபிள் 30 நிமிடங்களுக்கு செலுத்துவது நியாயமற்றதாகத் தோன்றியது, எனவே நாங்கள் மகிழ்ச்சியுடன் வெளியேறினோம் (ஏனென்றால் இந்த நாளில் ஏற்கனவே பதிவுகள் மற்றும் பிரதிபலிப்புகளால் நாங்கள் நிரம்பியிருந்தோம்), ஒரு உள்ளூர் கடைக்குச் சென்று, நினைவுப் பொருட்களுக்காக "கைத்தறி துண்டுகள்" வாங்கினார் (கோஸ்ட்ரோமா அதன் கைத்தறி தொழிற்சாலைகளுக்கு பிரபலமானது).
வர்த்தக வரிசைகளில் ஏற்கனவே பழக்கமான "காஸ்ட்ரோனமிக் கஃபே" யில் இரவு உணவிற்குச் சென்றோம் (கிராஸ்னோய் கிராமத்தில் எங்களுக்கு உணவு கிடைக்கவில்லை, தங்கம் மற்றும் வெள்ளி மட்டுமே இருந்தது, எனவே நாங்கள் பசியுடன் இருந்தோம்). ஓட்டலுக்கு செல்லும் வழியில், இந்த நகரத்தில் கிரெம்ளின் எங்கே என்று நாங்கள் ஆச்சரியப்பட்டோம். ஒரு கட்டத்தில், கிரெம்ளின் இல்லை என்பதை அவர்கள் உணர்ந்தார்கள், ஆனால் எல்லையற்ற அளவிலான ஷாப்பிங் ஆர்கேடுகள் இருந்தன. சரி, உண்மை - வணிகர்களின் நகரம் - இது என்ன வகையான கிரெம்ளின்?
இந்த கண்டுபிடிப்பால் நாங்கள் மகிழ்ச்சியடைந்தோம், ஒரு சுவையான இரவு உணவு சாப்பிட்டுவிட்டு, நவீன ஹோட்டலுக்கு யாரோஸ்லாவ்லுக்குச் சென்றோம். கடைசியாக அடுத்த நாள் மற்றும் வீட்டிற்கு செல்லும் வழியில் ஓய்வெடுங்கள்.
மேலும் தொடர வேண்டும்.
இந்த பயணத்தின் தொடக்கத்தை இங்கே படிக்கலாம்.
