கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ் மீது சுத்தி அரிவாளின் பொருள். சுத்தி மற்றும் அரிவாள் - சகாப்தத்தின் சின்னம் அல்லது ... இன்னும் ஏதாவது? பயன்படுத்தப்பட்ட இலக்கியங்களின் பட்டியல்

1918 வசந்த காலத்தில், புதிய நாட்டின் புதிய தலைநகரான மாஸ்கோ சிவப்பு சிவப்பு நிற உடை அணிந்திருந்தது. கொடிகள், பொருள்களின் பெரிய வெட்டுக்களால் செய்யப்பட்ட பதாகைகள் ... அவற்றில் ஒன்று, எவ்கேனி கம்சோல்கின் நிலக்கரியால் ஒரு சுத்தியலையும் அரிவாளையும் வரைந்தார். பின்னர் வண்ணப்பூச்சு மேலே பயன்படுத்தப்பட்டது.

கம்சோல்கின் மற்றும் நிகோலாய் செர்னிஷேவ் ஆகியோருடன் பணிபுரிந்த செர்ஜி ஜெராசிமோவ் இதை "அலங்கார கலை" இதழில் நினைவு கூர்ந்தார். அலங்காரத்திற்காக கலைஞர்கள் தலைநகரின் ஜாமோஸ்க்வொரெட்ஸ்கி மாவட்டத்தைப் பெற்றனர்.

உடனடியாக சோவியத் அரசின் அடையாளமாக மாறியது.

எவ்ஜெனி இவனோவிச் ஒரு வணிகக் குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவர் அடிக்கடி புஷ்கினோவிற்கு வந்தார், அங்கு அவரது தாத்தாவுக்கு வீடு இருந்தது. 1910 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஏற்கனவே தனது சொந்த வீட்டை பிரபலமான ஆர்ட் நோவியோ பாணியில் வடிவமைத்துள்ளார் - இது 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை நிற்கும். மேலும் சுத்தியும் சிக்கலும் 1991 வரை நீடிக்கும்.

முதல் சோவியத் மே தினத்திற்குள், மாஸ்கோ நகர சபையிலிருந்து ஒரு விருப்பம் இருந்தது - புதிய அரசாங்கத்தின் அடையாளங்களை சித்தரிக்க. அந்த நேரத்தில், அரிவாள் மற்றும் சுத்தி, கலப்பை மற்றும் சுத்தி - வெவ்வேறு சேர்க்கைகள் இருந்தன. ஆனால் கம்சோல்கின் தான் இந்த அடையாளத்தைத் தாக்கினார் - என்கிறார் புஷ்கினோ மியூசியம் ஆஃப் லோக்கல் லோரின் இயக்குனர் ஒலெக் பாய்கோ.

கம்சோல்கின் ஓவியங்களின்படி கட்டப்பட்ட இந்த வீடு, 1957 இல் உரிமையாளர் இறந்த சிறிது நேரத்திலேயே எரிந்தது. ஆனால் இந்த அருங்காட்சியகம் சுத்தி மற்றும் அரிவாளின் ஆசிரியரின் பல விஷயங்களை பாதுகாத்துள்ளது. மர தளபாடங்கள், வெட்டப்பட்ட பொம்மைகள் - எல்லாவற்றையும் உங்கள் சொந்தக் கைகளால் செய்வது கம்சோல்கினின் வாழ்க்கை விதி.

அவர் ஒரு கேமராவை கூட கூட்டி, அப்பகுதியின் படங்களை எடுத்தார். உள்ளூர் நிலையத்திற்கு அல்லது இங்கே வரும் ஒரு லோகோமோட்டிவ் உள்ளூர் காடுகள்:

எவ்ஜெனி கம்சோல்கின் மரபின் பாதுகாவலர் அவரது சகோதரி வேரா இவனோவ்னா, அவருக்கு குழந்தைகள் இல்லை. அவரே ஒருபோதும் திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை ...

1918 ஆம் ஆண்டு கோடையில், லெனின் கம்சோல்கின் ஒரு வரைபடத்தின் அடிப்படையில் ஆர்.எஸ்.எஃப்.எஸ்.ஆரின் கோட் ஆப் ஆர்ட்ஸுக்கு ஒப்புதல் அளித்தார். கலைஞரே ஜாமோஸ்க்வொரெட்ஸ்கி தியேட்டரில் தொடர்ந்து பணியாற்றினார், அங்கு மேடை உபகரணங்கள் குறித்த கையேட்டை எழுதினார்.

ஒரு புரட்சிகர கருப்பொருளில் எவ்ஜெனி கம்சோல்கின் எழுதிய ஒரே ஓவியம் - "நில உரிமையாளரை அகற்றுவதற்காக" - க ou ச்சில் தயாரிக்கப்பட்டுள்ளது. ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரியின் ஸ்டோர் ரூம்களில் சேமிக்கப்பட்டுள்ளது. கிராமப்புற நிலப்பரப்பின் பின்னணியில் - எரியும் மேனர், வண்டிகளில் விவசாயிகள் எஜமானரின் பொருட்களை எடுக்க செல்கிறார்கள் ...

எவ்கேனி இவனோவிச் ஒரு விசுவாசி என்று நான் நினைக்கிறேன். பழைய நேரங்களின் நினைவுகளின்படி, ஈஸ்டர் பண்டிகைக்கு அவர் தனது நண்பர்களுக்கு பிர்ச் கொண்ட வசந்த ஓவியங்களை கொடுத்தார், - ஓலெக் பாய்கோ கூறுகிறார். - இயற்கையாகவே, அவர் முழுக்காட்டுதல் பெற்றார் - மேஷ்சான்ஸ்கயா ஸ்லோபோடாவில் உள்ள அட்ரியன் மற்றும் நடாலியா தேவாலயத்தில். இப்போது அதன் இடத்தில் ப்ராஸ்பெக்ட் மீரா பகுதியில் ஒரு வீடு இருக்கிறது ...

புஷ்கினில் உள்ள கம்சோல்கின் எரிந்த வீட்டின் தளத்தில், ஒரு மழலையர் பள்ளி கட்டப்பட்டது - இது ... "ஓகோனியோக்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. சுவரில் சோவியத் அரசின் சின்னத்தின் ஆசிரியரின் பெயர்ப்பலகை மற்றும் அடையாளமே உள்ளது. சுத்தியும் அரிவாளும் மற்றும் கேவ்ஸின்ஸ்கி கல்லறையில் யெவ்ஜெனி கம்சோல்கின் கல்லறையின் வேலியில். மற்றும் பிர்ச் நடனத்தை சுற்றி ...

ஹெரால்ட்ரி

நினைவிலிருந்து சிக்கி

உள்ளூர் நகரத்தின் புஷ்கினோ அருங்காட்சியகம், புதிய நகர கோட் ஆப் ஆப்ஸில் (முந்தையது 2000 களின் முற்பகுதி வரை இருந்தது) சுத்தி மற்றும் அரிவாளின் உருவத்தை "எங்கள் நகரத்தில் நிறைய செய்த ஒரு மனிதனின் நினைவாக" வைத்திருக்குமாறு அவர்கள் கேட்டதாகக் கூறுகிறார்.

உள்ளூர் வரலாற்றாசிரியர்களை அவர்கள் கேட்கவில்லை. இப்போது பெல் கோபுரத்தின் மேல் அடுக்கு ஒரு மணியுடன் புஷ்கினோ கோட் ஆப்ஸில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது.

பிரச்சினையின் வரலாற்றிலிருந்து

லெனின் ஏன் வாளை அடித்தார்

சுத்தி மற்றும் அரிவாள் தோன்றிய உடனேயே, அவை ஆர்.எஸ்.எஃப்.எஸ்.ஆரின் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ் மீது வைக்கப்பட்டன, இதன் ஆசிரியர் அலெக்சாண்டர் லியோ என்று நம்பப்படுகிறது. ஒரு வாள் முதலில் கோட் ஆப்ஸில் சித்தரிக்கப்பட்டது, ஓலேக் பாய்கோ நினைவு கூர்ந்தார்:

மக்கள் ஆணையர்களின் கவுன்சிலின் தலைவரான விளாடிமிர் போன்ச்-ப்ரூயெவிச்சின் நினைவுகளின்படி, லெனின் ஒரு சிவப்பு பென்சிலால் வாளைத் தாண்டி "எங்கள் சின்னம் அல்ல, நாங்கள் நம்மை தற்காத்துக் கொள்ள வேண்டும் என்றாலும்" என்று எழுதினார்: "நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன்." ஆகவே, ஆர்.எஸ்.எஃப்.எஸ்.ஆரின் கோட் ஆஃப் ஜூலை 1918 இல் ஏற்கெனவே ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது.

டிசம்பர் 1, 1993 அன்று, ஜனாதிபதி ஆணைப்படி, ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் இரண்டு தலை கழுகுடன் கூடிய கோட் ஆப் ஆப்ஸின் படம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது.

சின்னங்கள் மிகவும் சர்வதேச மற்றும் காலமற்ற மொழி. நாங்கள் ஒவ்வொரு நாளும் அவர்களைப் பார்க்கிறோம், அவை என்னவென்று எங்களுக்குத் தெரியும். இருப்பினும், அவர்களின் ஆயிரம் ஆண்டு வரலாற்றின் போது சின்னங்கள் அவற்றின் பொருளை எதிர்மாறாக மாற்றக்கூடும்.

யின் யாங்

தோற்ற நேரம்: புகழ்பெற்ற ரஷ்ய ஓரியண்டலிஸ்ட், வரலாற்று அறிவியல் டாக்டர் அலெக்ஸி மஸ்லோவின் கூற்றுப்படி, யின்-யாங் குறியீட்டுவாதம் தாவோயிஸ்டுகளால் ப ists த்தர்களிடமிருந்து 1-3 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் கடன் வாங்கப்பட்டிருக்கலாம்: “அவை ப hand த்த கையால் வரையப்பட்ட சின்னங்களால் ஈர்க்கப்பட்டன - தாவோயிசத்திற்கு அதன் சொந்த“ மண்டலா ”இருந்தது: பிரபலமான கருப்பு மற்றும் வெள்ளை“ மீன் "யின் மற்றும் யாங்".

எங்கே பயன்படுத்தப்பட்டது: யின்-யாங்கின் கருத்து தாவோயிசம் மற்றும் கன்பூசியனிசத்திற்கு முக்கியமானது, யின்-யாங்கின் கோட்பாடு பாரம்பரிய சீன மருத்துவத்தின் அடித்தளங்களில் ஒன்றாகும்.

மதிப்புகள்: மாற்றங்களின் புத்தகத்தில், யாங் மற்றும் யின் ஒளி மற்றும் இருண்ட, கடினமான மற்றும் மென்மையை வெளிப்படுத்த உதவியது. சீன தத்துவத்தின் வளர்ச்சியின் போது, \u200b\u200bயாங் மற்றும் யின் ஆகியவை தீவிர எதிரெதிர்களின் தொடர்புகளை அதிகளவில் குறிக்கின்றன: ஒளி மற்றும் இருள், பகல் மற்றும் இரவு, சூரியன் மற்றும் சந்திரன், வானம் மற்றும் பூமி, வெப்பம் மற்றும் குளிர், நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை, ஒற்றைப்படை மற்றும் பல.

முதலில் "யின்" என்பது "வடக்கு, நிழல்" மற்றும் "யாங்" - "தெற்கு, மலையின் சன்னி பக்கம்" என்று பொருள். பின்னர், "யின்" எதிர்மறை, குளிர், இருண்ட மற்றும் பெண்பால், மற்றும் "யாங்" - நேர்மறை, ஒளி, சூடான மற்றும் ஆண்பால் என உணரப்பட்டது.

எல்லாவற்றின் அடிப்படை (அடிப்படை) மாதிரியாக, யின்-யாங் கருத்து தாவோவின் தன்மையை விளக்கும் இரண்டு விதிகளை வெளிப்படுத்துகிறது. முதலில், விஷயங்கள் தொடர்ந்து மாறிக்கொண்டே இருக்கின்றன. இரண்டாவதாக, எதிரொலிகள் ஒருவருக்கொருவர் பூர்த்தி செய்கின்றன (வெள்ளை இல்லாமல் கருப்பு இருக்க முடியாது, மற்றும் நேர்மாறாகவும்). மனித இருப்புக்கான குறிக்கோள் எதிரெதிர்களின் சமநிலையும் ஒற்றுமையும் ஆகும். "இறுதி வெற்றி" இருக்க முடியாது, ஏனென்றால் இறுதி எதுவும் இல்லை, அது போன்ற முடிவும் இல்லை

மேகன் டேவிட்

தோற்ற நேரம்: ஹெக்ஸாகிராம் வெண்கல யுகத்தில் (கி.மு. IV- ஆரம்ப III மில்லினியம்) ஒரு பரந்த நிலப்பரப்பில் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது என்பது நம்பத்தகுந்த விஷயம்: இந்தியாவிலிருந்து மத்திய கிழக்கு வரை.

எங்கே பயன்படுத்தப்பட்டது: பண்டைய இந்தியாவில், ஹெக்ஸாகிராம் அனாஹட்டா அல்லது அனாஹட்டா சக்ரா என்று அழைக்கப்பட்டது. ஆறு புள்ளிகள் கொண்ட நட்சத்திரம் பண்டைய அருகிலும் மத்திய கிழக்கிலும் அறியப்பட்டது. இஸ்லாமிய பாரம்பரியத்தில், மக்காவில், பிரதான முஸ்லீம் ஆலயமான காபா பாரம்பரியமாக ஒரு பட்டு முக்கால் மூடப்பட்டிருக்கிறது, இது அறுகோண நட்சத்திரங்களை சித்தரிக்கிறது.
இடைக்காலத்தில் தான் ஆறு புள்ளிகள் கொண்ட நட்சத்திரம் யூதருடன் தொடர்புடையது, மற்றும் இடைக்கால அரபு புத்தகங்களில் ஹெக்ஸாகிராம் யூத மாய படைப்புகளைக் காட்டிலும் பெரும்பாலும் காணப்படுகிறது, மேலும் முதன்முறையாக ஹெக்ஸாகிராமின் படங்கள் முஸ்லீம் நாடுகளில் உள்ள யூத புனித புத்தகங்களில் தோன்றின, 13 ஆம் நூற்றாண்டில் மட்டுமே அவர்கள் ஜெர்மனியை அடைந்தனர். ஆறு புள்ளிகள் கொண்ட இந்த நட்சத்திரம் முஸ்லீம் மாநிலங்களான கரமன் மற்றும் காந்தரின் கொடிகளில் காணப்படுகிறது.

மேசியாவின் பாத்திரத்திற்கான போட்டியாளர்களில் ஒருவரான ஈரானில் வாழ்ந்த டேவிட் அல்-ரோயின் குலத்தின் குடும்ப அடையாளமாக ஹெக்ஸாகிராம் இருந்தது என்று ஒரு அனுமானம் உள்ளது. இது சில நேரங்களில் ஹெக்ஸாகிராமின் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பெயரின் தோற்றத்தை விளக்க பயன்படுகிறது: மேகன் டேவிட் அல்லது "டேவிட் கேடயம்".

ரோத்ஸ்சைல்ட் குடும்பம், பிரபுக்கள் என்ற பட்டத்தைப் பெற்றதால், மேகன் டேவிட் அவர்களின் குடும்பக் கோட்டில் சேர்க்கப்பட்டார். ஹென்ரிச் ஹெய்ன் தனது செய்தித்தாள் கட்டுரைகளின் கீழ் கையொப்பத்திற்குப் பதிலாக ஒரு ஹெக்ஸாகிராம் வைத்தார். இது பின்னர் சியோனிச இயக்கத்தின் அடையாளமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது.

மதிப்புகள்: இந்தியாவில், ஹெக்ஸாகிராம் அனாஹட்டா அட்டிக் சக்ரா, ஆண் (சிவன்) மற்றும் பெண் (சக்தி) கொள்கைகளை மாற்றியமைத்தது. மத்திய மற்றும் அருகிலுள்ள கிழக்கில், அக்ஸார்டே தெய்வத்தின் அடையாளமாக ஹெக்ஸாகிராம் இருந்தது. ஆறு புள்ளிகள் கொண்ட நட்சத்திரம் கபாலாவின் குறியீட்டில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது: இரண்டு மிகைப்படுத்தப்பட்ட முக்கோணங்கள் செஃபிரோட்டின் காட்சி அடையாளமாக கருதப்படுகின்றன.

இருபதாம் நூற்றாண்டின் இருபதுகளில், ஃபிரான்ஸ் ரோசென்ஸ்வீக், மாகன் டேவிட்டை யூத மதத்தின் பொருள் மற்றும் ஜி.டி, மனிதன் மற்றும் பிரபஞ்சத்திற்கு இடையிலான உறவு பற்றிய அவரது தத்துவ சிந்தனைகளின் அடையாள வெளிப்பாடாக விளக்கினார்.

ஜேர்மனியில் நாஜி கொள்கையின் விளைவாக யூதர்களுடன் ஆறு புள்ளிகள் கொண்ட நட்சத்திரத்தின் தொடர்பு இறுதியாக நிறுவப்பட்டது. மஞ்சள் மேகன் டேவிட் ஹோலோகாஸ்டின் அடையாளமாக மாறிவிட்டார்.

காடுசியஸ்

தோற்ற நேரம்: காடூசியஸின் தோற்றத்தின் சரியான நேரம் தெரியவில்லை. வெளிப்படையாக இது மிகவும் பழமையான சின்னம். பண்டைய இந்தியா மற்றும் பண்டைய எகிப்து, ஃபெனிசியா மற்றும் சுமர், பண்டைய கிரீஸ், ஈரான், ரோம் மற்றும் மெசோஅமெரிக்கா ஆகியவற்றின் நினைவுச்சின்னங்களிலும் இது காணப்படுகிறது.

எங்கே பயன்படுத்தப்பட்டது: காடூசியஸ் - இன்று ஹெரால்டிரியில் மிகவும் பொதுவான அடையாளங்களில் ஒன்றாகும். ஒரு காடூசியஸ் வடிவத்தில், கிரேக்கர்கள் மற்றும் ரோமானியர்களிடையே (ஹெர்ம்ஸின் தடி) ஹெரால்டுகளின் ஒரு தடி இருந்தது. அவர்கள் எதிரி முகாமுக்கு அனுப்பப்பட்டபோது, \u200b\u200bகாடுசியஸ் அவர்களின் நோய் எதிர்ப்பு சக்திக்கு உத்தரவாதம் அளித்தது.

அமானுஷ்யத்தில், இருள் மற்றும் ஒளி, நல்லது மற்றும் தீமை, வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான எல்லையைத் திறக்கும் விசையின் அடையாளமாக காடூசியஸ் கருதப்படுகிறது.

19 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, காடூசியஸின் உருவம் பெரும்பாலும் பல நாடுகளில் (எடுத்துக்காட்டாக, அமெரிக்காவில்) மருத்துவத்தின் அடையாளமாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, இது அஸ்கெல்பியஸின் ஊழியர்களுடன் ஒத்திருப்பதால் ஒரு பொதுவான தவறின் விளைவாகும்.

வர்த்தக கடவுளின் பண்புக்கூறாக காடூசியஸின் உருவம் பாரம்பரியமாக ரஷ்யா உட்பட உலகெங்கிலும் உள்ள பல நாடுகளின் வர்த்தக மற்றும் தொழில்துறை அறைகளின் அடையாளங்களில் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
புரட்சிக்கு முன்னும் அதற்குப் பின் பல காலகட்டங்களிலும், குறுக்கு காடூசியஸ் சுங்க சின்னமாக பயன்படுத்தப்பட்டது.

இன்று, ஒரு ஜோதியுடன் கடக்கப்பட்ட காடூசியஸ் பெடரல் சுங்க சேவையின் சின்னத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் இது நடுவர் நீதிமன்றங்களின் பரம்பரை அடையாளங்களில் ஒன்றாகும், ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் கூட்டாட்சி வரி சேவை மற்றும் உக்ரைனின் மாநில வரி சேவை. செப்டம்பர் 2007 முதல், ரஷ்ய கூட்டாட்சி கட்டாய சுகாதார காப்பீட்டு நிதியத்தின் சின்னத்தில் காடூசியஸ் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
ஹெரால்ட்ரியில், ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தின் பின்வரும் நகரங்களின் வரலாற்று கோட்டுகளில் காடூசியஸ் பயன்படுத்தப்பட்டது: பால்டி, வெர்க்நியூடின்ஸ்க், யெனீசிஸ்க், இர்பிட், நெஜின், டாகன்ரோக், டெல்ஷேவ், டிஃப்லிஸ், உலன்-உட், ஃபியோடோசியா, கார்கோவ், பெர்டிச்செவ், டால்னி.

மதிப்பு: காடூசியஸின் தடி என்பது வாழ்க்கை மரம், உலகின் அச்சு மற்றும் பாம்பு ஆகியவற்றுடன் அடையாளத்துடன் தொடர்புடையது - இயற்கையின் சுழற்சியின் மறுபிறப்புடன், உலகளாவிய ஒழுங்கை மீறும் போது அதை மீட்டெடுப்பதன் மூலம்.

காடூசியஸில் உள்ள பாம்புகள் வெளிப்புறமாக நிலையானதாக மறைந்திருக்கும் இயக்கவியலைக் குறிக்கின்றன, எதிரெதிர் இயக்கிய இரண்டு நீரோடைகளை (மேல் மற்றும் கீழ்) அடையாளப்படுத்துகின்றன, வானத்திற்கும் பூமிக்கும் இடையேயான தொடர்பு, கடவுளுக்கும் மனிதனுக்கும் (காடூசியஸின் இறக்கைகள் வானம் மற்றும் பூமியின் ஒன்றிணைப்பையும் குறிக்கிறது, ஆன்மீகம் மற்றும் பொருள்) - பூமியில் பிறந்த அனைத்தும் பரலோகத்திலிருந்து வந்தவை, சோதனைகள் மற்றும் துன்பங்களின் பாதையை கடந்து, வாழ்க்கை அனுபவத்தைப் பெற்று, சொர்க்கத்திற்கு ஏற வேண்டும்.

புதன் பற்றி கூறப்படுகிறது - அதன் ஊழியர்களுடன் - அது முதல் அமைதி, நல்லிணக்கத்தின் அடையாளமாக கருதப்படுகிறது - அவர் இரண்டு சண்டை பாம்புகளை பிரித்தார். பாம்புகளை எதிர்த்துப் போராடுவது கோளாறு, குழப்பம், அவை பிரிக்கப்பட வேண்டும், அதாவது, வேறுபடுத்துவது, எதிரெதிர்களைப் பார்ப்பது மற்றும் ஒன்றுபடுவது, அவற்றைக் கடப்பது. பின்னர், ஒன்றுபட்டு, அவர்கள் உலகின் அச்சை சமன் செய்வார்கள், அதைச் சுற்றி கேயாஸ் காஸ்மோஸிலிருந்து, நல்லிணக்கம் உருவாக்கப்படும். உண்மை ஒன்று, அதற்கு வருவதற்கு, நீங்கள் ஒரு நேரான பாதையை பின்பற்ற வேண்டும், இது காடூசியஸின் அச்சால் குறிக்கப்படுகிறது.

வேத மரபில் உள்ள காடூசியஸ் பாம்பு நெருப்பு அல்லது குண்டலினியின் அடையாளமாகவும் விளக்கப்படுகிறது. மத்திய அச்சில் சுற்றி, பாம்புகள் ஏழு புள்ளிகளில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, அவை சக்கரங்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. குண்டலினி, பாம்பு நெருப்பு, அடிப்படை சக்கரத்தில் தூங்குகிறது, அது பரிணாம வளர்ச்சியின் விளைவாக எழுந்ததும், அது மூன்று பாதைகளில் முதுகெலும்பை ஏறுகிறது: மத்திய ஒன்று, சுஷும்னா, மற்றும் இரண்டு பக்கவாட்டு பாதைகள், அவை இரண்டு குறுக்குவெட்டு சுருள்களை உருவாக்குகின்றன - பிங்கலே (இது சரியான, ஆண் மற்றும் செயலில், சுழல்) மற்றும் ஐடா (இடது, பெண்பால் மற்றும் செயலற்ற).

கிறிஸ்ம்

தோற்ற நேரம்: இது உறுதியாகத் தெரியவில்லை, ஆனால் அப்போஸ்தலர்களின் வாழ்நாளில் கூட, அதாவது 1 ஆம் நூற்றாண்டில் என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் தெரிவிக்கின்றனர். கிறிஸ்தவ கல்லறைகளில், இந்த சின்னம் 3 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் ஏ.டி.

எங்கே பயன்படுத்தப்பட்டது: சின்னத்தின் மிகவும் பிரபலமான பயன்பாடு ஏகாதிபத்திய ரோமின் தேசிய பதாகையான லாபரமில் உள்ளது. முல்வியன் பாலத்தில் (312) நடந்த போருக்கு முன்னதாக, கான்ஸ்டன்டைன் தி பேரரசரால் இந்த சின்னம் முதன்முதலில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, அவர் வானத்தில் சிலுவையின் அடையாளத்தைக் கண்டார்.

கான்ஸ்டன்டைனின் லாபரூம் தண்டு முடிவில் கிறிஸ்மஸைக் கொண்டிருந்தது, மற்றும் துணியிலேயே கல்வெட்டு இருந்தது: lat "ஹோக் வின்ஸ்" (புகழ்பெற்ற "இந்த வெற்றியின் மூலம்", எரிகிறது. "இந்த வெற்றியின் மூலம்"). லாபாரமின் முதல் குறிப்பு லாக்டான்டியஸில் உள்ளது (இறப்பு சுமார் 320).

மதிப்புகள்: கிறிஸ்ம் என்பது கிறிஸ்துவின் பெயரின் மோனோகிராம் ஆகும், இது பெயரின் இரண்டு ஆரம்ப கிரேக்க எழுத்துக்களைக் கொண்டுள்ளது (கிரேக்கம் ΧΡΙΣΤΌΣ) - Χ (சி) மற்றும் Ρ (ரோ), ஒருவருக்கொருவர் கடந்தது. கிரேக்க எழுத்துக்கள் α மற்றும் often பெரும்பாலும் மோனோகிராமின் விளிம்புகளைச் சுற்றி வைக்கப்படுகின்றன. அவர்கள் அபோகாலிப்சின் உரைக்குத் திரும்பிச் செல்கிறார்கள்: "நான் ஆல்பா மற்றும் ஒமேகா, ஆரம்பமும் முடிவும், சர்வவல்லமையுள்ளவராகவும், வரவிருக்கும் ஆண்டவராகவும் கூறுகிறார்."

பல பிற்கால ஆராய்ச்சியாளர்கள் சூரியனின் பண்டைய பேகன் சின்னமான ஒரு வட்டத்தில் இணைக்கப்பட்டுள்ள பி மற்றும் எக்ஸ் எழுத்துக்களில் பார்த்தனர். இந்த காரணத்திற்காக, புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் பொதுவாக லாபாரத்தை ஒரு ஆதிகால கிறிஸ்தவ அடையாளமாக அங்கீகரிக்கவில்லை.

தோற்ற நேரம்: தேவநாகரி எழுத்தின் ("தெய்வீக நகர கடிதம்"), அதாவது VIII-XII நூற்றாண்டுகளில், அதாவது சிலிபிக் எழுத்துக்களை உருவாக்கும் போது இந்த சின்னம் தோன்றியது.

எங்கே பயன்படுத்தப்பட்டது: "ஓம்" என்ற புனித ஒலியின் அடையாளமாக இந்து மதம், சமண மதம், ப Buddhism த்தம், ஷைவம், விஷ்ணு மதம், யோக நடைமுறைகளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. தற்போது, \u200b\u200b"ஓம்" ஏற்கனவே பாப் கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறிவிட்டது, இது துணிகளில் அச்சாக பயன்படுத்தப்படுகிறது, மற்றும் பச்சை குத்தப்படுகிறது. ஜார்ஜ் ஹாரிசனின் ஆல்பங்களில் "ஓம்" இடம்பெற்றுள்ளது, "ஓம்" என்ற மந்திரம் தி பீட்டில்ஸின் அக்ராஸ் தி யுனிவர்ஸின் கோரஸிலும், ஜூனோ ரியாக்டரின் தொகுப்பான நவ்ராஸில் உள்ள மேட்ரிக்ஸ் ஒலிப்பதிவிலும் இடம்பெற்றுள்ளது.

மதிப்புகள்: இந்து மற்றும் வேத மரபுகளில், "ஓம்" என்பது ஒரு புனிதமான ஒலி, அசல் மந்திரம், "அதிகார வார்த்தை." பிரம்மா, விஷ்ணு மற்றும் சிவன் என்ற தெய்வீக முக்கோணத்தின் அடையாளமாக பெரும்பாலும் விளக்கப்படுகிறது.
இந்து மதத்தில், "ஓம்" என்பது வேதங்களின் மூன்று புனித நூல்களைக் குறிக்கிறது: ரிக் வேதம், யஜூர் வேதம், சமவேதம், இது ஒரு புனிதமான மந்திரமாகும், இது முதலில் பிரம்மத்தை குறிக்கிறது. அதன் மூன்று கூறுகள் (ஏ, யு, எம்) பாரம்பரியமாக உருவாக்கம், பராமரிப்பு மற்றும் அழிவைக் குறிக்கின்றன - வேதங்கள் மற்றும் இந்து மதத்தின் அண்டவியல் வகைகள்.

ப Buddhism த்தத்தில், "ஓம்" என்ற வார்த்தையின் மூன்று ஒலிகள் புத்தரின் உடல், பேச்சு மற்றும் மனம், புத்தரின் மூன்று உடல்கள் (தர்மகாயா, சம்போககாயா, நிர்மனகாய) மற்றும் மூன்று நகைகள் (புத்தர், தர்மம், சங்கா) ஆகியவற்றை ஆளுமைப்படுத்தலாம். இருப்பினும், ப Buddhist த்த யெவ்ஜெனி டார்ச்சினோவ் "ஓம்" மற்றும் ஒத்த எழுத்துக்கள் ("ஹம்", "ஆ", "ஹ்ரி", "இ-மா-ஹோ") "அகராதி அர்த்தம் இல்லை" என்று குறிப்பிட்டார், மேலும் இந்த எழுத்துக்கள் இதற்கு மாறாக மந்திரங்களின் பிற எழுத்துக்களில் இருந்து மகாயான பாரம்பரியத்தில் "புனிதமான மொழிபெயர்க்க முடியாதது".

இச்ச்திஸ்

தோன்றிய நேரம் மற்றும் இடம்: சுருக்கெழுத்தின் படங்கள் ΙΧΘΥΣ (கிரேக்க இயேசு கிறிஸ்துவின் இரட்சகராகிய தேவனுடைய குமாரன்) அல்லது அவரைக் குறிக்கும் மீன் முதன்முதலில் இரண்டாம் நூற்றாண்டில் ரோமானிய பேரழிவுகளில் தோன்றும். இந்த சின்னத்தின் பரவலான பயன்பாடு 3 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் டெர்டுல்லியனில் குறிப்பிடப்பட்டிருப்பதற்கு சான்றாகும்: “நாங்கள் சிறிய மீன்கள், எங்கள் இக்தஸ் தலைமையில், நாங்கள் தண்ணீரில் பிறந்தோம், தண்ணீரில் இருப்பதன் மூலம் மட்டுமே காப்பாற்ற முடியும்”.

எங்கே பயன்படுத்தப்பட்டது: ஆரம்பகால கிறிஸ்தவர்கள் துன்புறுத்தல் காரணமாக கிறிஸ்துவின் உருவங்கள் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதவை என்பதால், இக்திஸ் என்ற சுருக்கத்தை பயன்படுத்தத் தொடங்கினர்.

மதிப்புகள்: மீன்களின் அடையாளமானது புதிய ஏற்பாட்டில் அப்போஸ்தலர்களின் பிரசங்கத்துடன் தொடர்புடையது, அவர்களில் சிலர் மீனவர்கள். மத்தேயு நற்செய்தியில் இயேசு கிறிஸ்து தம்முடைய சீஷர்களை "மனிதர்களைப் பிடிப்பவர்கள்" என்று அழைத்ததோடு, பரலோகராஜ்யத்தை "கடலில் எறிந்த வலையையும், எல்லா வகையான மீன்களையும் கைப்பற்றுவதையும்" ஒப்பிட்டார். இயேசு கிறிஸ்துவின் வார்த்தைகளிலிருந்து இக்திஸ் ஆல்பாவுடன் தொடர்புடையவர்: "நான் ஆல்பா மற்றும் ஒமேகா, ஆரம்பமும் முடிவும், முதல் மற்றும் கடைசி."

20 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், வெவ்வேறு நாடுகளில் உள்ள புராட்டஸ்டன்ட் மக்களிடையே இச்ச்திஸ் ஒரு பிரபலமான அடையாளமாக மாறியது, மேலும் படைப்புவாதத்தை எதிர்ப்பவர்கள் இந்த அடையாளத்தை பகடி செய்யத் தொடங்கினர், "டார்வின்" என்ற வார்த்தையுடன் ஒரு மீன் அடையாளத்தையும், அவர்களின் கார்களில் சிறிய கால்களையும் ஒட்டினர்.

ஹைஜியாவின் கிண்ணம்

தோன்றிய நேரம் மற்றும் இடம்: பண்டைய கிரீஸ். III-I மில்லினியம் கி.மு.

எங்கே பயன்படுத்தப்பட்டது: கிரேக்க புராணங்களில் ஹைஜியா ஆரோக்கியத்தின் தெய்வம், அஸ்கெல்பியஸை குணப்படுத்தும் கடவுளின் மகள் அல்லது மனைவி. அவள் பெயரிலிருந்து "சுகாதாரம்" என்ற சொல் வருகிறது. ஒரு இளம்பெண் ஒரு பாம்பிலிருந்து ஒரு பாம்புக்கு உணவளிப்பதாக அவர் அடிக்கடி சித்தரிக்கப்படுகிறார். கிரேக்க புராணங்களில், பாம்பு ஏதீனா தெய்வத்தின் அடையாளமாகவும் இருந்தது, அவர் பெரும்பாலும் ஹைஜியாவாகவும், நேர்மாறாகவும் சித்தரிக்கப்படுகிறார்.

மதிப்புகள்: பண்டைய கிரேக்கத்தில், ஹைஜியா ஆரோக்கியத்திற்கான ஒரு நியாயமான போரின் கொள்கையை அனைத்து விமானங்களிலும் ஒளி மற்றும் நல்லிணக்கமாக வெளிப்படுத்தினார். உத்தரவு மீறப்பட்டபோது அஸ்கெல்பியஸ் செயல்படத் தொடங்கினால், முதலில் ஆட்சி செய்த ஒழுங்கு-சட்டத்தை ஹைஜியா பராமரித்தார்.

பண்டைய மரபுகளில் உள்ள பாம்பு மரணம் மற்றும் அழியாத தன்மை, நல்லது மற்றும் தீமை ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. அவளுடைய முட்கரண்டி நாக்கால், மற்றும் அவளது கடித்த விஷம் மற்றும் விஷத்தின் குணப்படுத்தும் விளைவு மற்றும் சிறிய விலங்குகள் மற்றும் பறவைகளை ஹிப்னாடிஸ் செய்யும் திறன் ஆகியவற்றால் அவை வெளிப்படுத்தப்பட்டன.

ரோமானிய இராணுவ மருத்துவரின் முதலுதவி பெட்டியில் பாம்பு சித்தரிக்கப்பட்டது. இடைக்காலத்தில், சின்னத்தில் ஒரு பாம்பு மற்றும் ஒரு கிண்ணத்தின் உருவங்களின் கலவையை இத்தாலிய நகரமான படுவாவில் மருந்தாளுநர்கள் பயன்படுத்தினர், பின்னர் மட்டுமே இந்த தனியார் மருந்து சின்னம் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மருத்துவ அடையாளமாக மாறியது.

ஒரு பாம்பைக் கொண்ட ஒரு கிண்ணம் இன்னும் நம் காலத்தில் மருத்துவம் மற்றும் மருந்தகத்தின் அடையாளமாகக் கருதப்படுகிறது. இருப்பினும், வெவ்வேறு நாடுகளில் மருத்துவ வரலாற்றில், ஒரு ஊழியரைச் சுற்றி சுருட்டப்பட்ட ஒரு பாம்பு பெரும்பாலும் குணப்படுத்தும் சின்னமாக கருதப்பட்டது. இந்த படம் 1948 இல் ஜெனீவாவில் நடந்த 1 வது உலக சட்டமன்றத்தில் ஐ.நாவில் WHO க்கு நடுவில் எடுக்கப்பட்டது. பின்னர் சுகாதாரப் பாதுகாப்புக்கான சர்வதேச சின்னம் அங்கீகரிக்கப்பட்டது, அதன் மையத்தில் ஒரு பாம்புடன் சிக்கியுள்ள ஊழியர்கள் உள்ளனர்.

காற்று உயர்ந்தது

நிகழ்ந்த தேதி: முதல் குறிப்பு கி.பி 1300 இல் உள்ளது, ஆனால் விஞ்ஞானிகள் சின்னம் பழையது என்பது உறுதி.
எங்கே பயன்படுத்தப்பட்டது: காற்று ரோஜாவை முதலில் வடக்கு அரைக்கோளத்தில் மாலுமிகள் பயன்படுத்தினர்.
மதிப்பு: விண்ட் ரோஸ் என்பது மாலுமிகளுக்கு உதவ இடைக்காலத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஒரு திசையன் சின்னமாகும். காற்று ரோஜா அல்லது திசைகாட்டி ரோஸ் நான்கு கார்டினல் திசைகளையும் இடைநிலை திசைகளையும் குறிக்கிறது. இவ்வாறு, சூரிய சக்கரத்தின் வட்டம், மையம், குறுக்கு மற்றும் கதிர்கள் ஆகியவற்றின் குறியீட்டு அர்த்தத்தை அவள் பகிர்ந்து கொள்கிறாள். XVIII - XX நூற்றாண்டுகளில், மாலுமிகள் ஒரு காற்று ரோஜாவை சித்தரிக்கும் பச்சை குத்திக்கொண்டனர். அத்தகைய தாயத்து அவர்கள் வீடு திரும்ப உதவும் என்று அவர்கள் நம்பினர். இப்போதெல்லாம், காற்று ரோஜா ஒரு வழிகாட்டும் நட்சத்திரத்தின் அடையாளமாக கருதப்படுகிறது.

8-பேசும் சக்கரம்

நிகழ்ந்த தேதி: கிமு 2000 இல்
எங்கே பயன்படுத்தப்பட்டது: எகிப்து, மத்திய கிழக்கு, ஆசியா.
மதிப்பு: சக்கரம் சூரியனின் சின்னம், அண்ட ஆற்றலின் சின்னம். ஏறக்குறைய அனைத்து பேகன் வழிபாட்டு முறைகளிலும், சக்கரம் சூரியக் கடவுள்களின் பண்புக்கூறு, இது வாழ்க்கைச் சுழற்சி, நிலையான மறுபிறப்பு மற்றும் புதுப்பித்தல் ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது.
நவீன இந்து மதத்தில், சக்கரம் என்றால் எல்லையற்ற முழுமையான நிறைவு என்று பொருள். ப Buddhism த்த மதத்தில், சக்கரம் இரட்சிப்பின் எட்டு மடங்கு பாதை, விண்வெளி, சம்சார சக்கரம், தர்மத்தின் சமச்சீர் மற்றும் முழுமை, அமைதியான மாற்றத்தின் இயக்கவியல், நேரம் மற்றும் விதியை குறிக்கிறது.
"அதிர்ஷ்ட சக்கரம்" என்ற கருத்தும் உள்ளது, அதாவது தொடர்ச்சியான ஏற்றத் தாழ்வுகள், விதியின் கணிக்க முடியாத தன்மை. இடைக்காலத்தில் ஜெர்மனியில், 8-பேசும் சக்கரம் அச்ச்வெனுடன் தொடர்புடையது, இது ஒரு மேஜிக் ரூன் எழுத்துப்பிழை. டான்டேயின் போது, \u200b\u200bபார்ச்சூன் சக்கரம் மனித வாழ்க்கையின் எதிர் பக்கங்களின் 8 பேச்சாளர்களுடன் சித்தரிக்கப்பட்டது, அவ்வப்போது மீண்டும் மீண்டும் வருகிறது: வறுமை-செல்வம், போர்-அமைதி, தெளிவின்மை-பெருமை, பொறுமை-ஆர்வம். போதியஸ் விவரித்த சக்கரம் போல, பெரும்பாலும் டார்ட்டின் மேஜர் அர்கானாவில் வீல் ஆஃப் பார்ச்சூன் நுழைகிறது. வீல் ஆஃப் பார்ச்சூன் டாரட் அட்டை இந்த புள்ளிவிவரங்களை தொடர்ந்து சித்தரிக்கிறது.

ஓரோபோரோஸ்

நிகழ்ந்த தேதி: யூரோபோரோஸின் முதல் படங்கள் கிமு 4200 க்கு முந்தையவை, ஆனால் வரலாற்றாசிரியர்கள் இந்த சின்னம் முன்பே தோன்றியதாக நம்புகிறார்கள்.
எங்கே பயன்படுத்தப்பட்டது: பண்டைய எகிப்து, பண்டைய கிரீஸ், மெசோஅமெரிக்கா, ஸ்காண்டிநேவியா, இந்தியா, சீனா.
மதிப்பு: ஓரோபோரோஸ் என்பது ஒரு பாம்பு, அதன் சொந்த வால், நித்தியம் மற்றும் முடிவிலியின் சின்னம், அத்துடன் வாழ்க்கையின் சுழற்சியின் தன்மை, வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு ஆகியவற்றின் மாற்று. பண்டைய எகிப்து மற்றும் பண்டைய கிரேக்கத்தில் யூரோபோரோஸ் உணரப்பட்டது இப்படித்தான்.

கிறிஸ்தவத்தில், சின்னம் அதன் பொருளை மாற்றிவிட்டது, ஏனெனில் பழைய ஏற்பாட்டில் பாம்பு தீமையைக் குறிக்கிறது. ஆகவே, பண்டைய யூதர்கள் ஓரோபோரோஸுக்கும் பைபிளிலிருந்து நாகத்திற்கும் இடையில் ஒரு சம அடையாளத்தை ஏற்படுத்தினர். ஞானவாதத்தில், ஓரோபோரோஸ் நல்லது மற்றும் தீமை இரண்டையும் வெளிப்படுத்துகிறது.

சுத்தி மற்றும் அரிவாள்

நிகழ்ந்த தேதி: மாநில ஹெரால்ட்ரியில் - 1918.
எங்கே பயன்படுத்தப்பட்டது: சோவியத் ஒன்றியம் மற்றும் உலகின் பல்வேறு கம்யூனிஸ்ட் கட்சிகள்
மதிப்பு: இடைக்காலம் முதல் சுத்தி ஒரு கைவினை சின்னமாக இருந்து வருகிறது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், சுத்தி ஐரோப்பிய பாட்டாளி வர்க்கத்தின் அடையாளமாக மாறியது. ரஷ்ய ஹெரால்டிரியில், அரிவாள் என்பது அறுவடை மற்றும் அறுவடை என்று பொருள், மேலும் இது பெரும்பாலும் பல்வேறு நகரங்களின் கோட்ஸில் பயன்படுத்தப்பட்டது. ஆனால் 1918 முதல், இந்த இரண்டு அறிகுறிகளும் ஒன்றிணைந்து, ஒரு புதிய பொருளைப் பெறுகின்றன. சுத்தியும் அரிவாளும் ஆளும் தொழிலாள வர்க்கத்தின் அடையாளமாக மாறியது, தொழிலாளர்கள் மற்றும் விவசாயிகளின் ஒன்றியம்.

சின்னம் உருவாக்கப்பட்ட தருணம் “பார்ட்டிசனின் தாய்” என்ற புகழ்பெற்ற ஓவியத்தின் ஆசிரியரான செர்ஜி கெராசிமோவ் விவரித்தார்: “என் அருகில் நிற்கும் யெவ்ஜெனி கம்சோல்கின், சிந்தனையுடன் கூறினார்: - இதுபோன்ற அடையாளத்தை நாம் முயற்சித்தால் என்ன செய்வது? - அதே நேரத்தில், அவர் கேன்வாஸில் நடக்க ஆரம்பித்தார். - அரிவாளை சித்தரிப்பது இதுதான் - இது விவசாயிகளாகவும், சுத்தியலுக்குள் - அது தொழிலாள வர்க்கமாகவும் இருக்கும்.

ஒரே நாளில் சுத்தியும் அரிவாளும் மாஸ்கோ நகர சபைக்கு மாஸ்கோ நகர சபைக்கு அனுப்பப்பட்டன, அங்கே அவர்கள் மற்ற அனைத்து ஓவியங்களையும் நிராகரித்தனர்: ஒரு சுத்தியலால் ஒரு சுத்தி, வாளால் கலப்பை, ஒரு குறடு கொண்ட அரிவாள். மேலும், இந்த சின்னம் சோவியத் ஒன்றியத்தின் மாநில சின்னத்திற்கு மாற்றப்பட்டது, மேலும் கலைஞரின் பெயர் பல ஆண்டுகளாக மறக்கப்பட்டது. போருக்குப் பிந்தைய காலத்தில் மட்டுமே அவர்கள் அவரைப் பற்றி நினைவில் வைத்தார்கள். எவ்ஜெனி கம்சோல்கின் புஷ்கினோவில் அமைதியான வாழ்க்கை வாழ்ந்தார், அத்தகைய மேற்கோள் சின்னத்திற்கு ராயல்டிகளை கோரவில்லை.

லில்லி

நிகழ்ந்த தேதி: ஹெரால்ட்ரியில், கி.பி 496 முதல் லில்லி பயன்படுத்தப்படுகிறது.
எங்கே பயன்படுத்தப்பட்டது: ஐரோப்பிய நாடுகள், குறிப்பாக பிரான்ஸ்.
மதிப்பு: புராணத்தின் படி, தேவதூதர் கிறித்துவ மதத்திற்கு மாறிய பின்னர் ஃபிராங்க்ஸ் க்ளோவிஸ் மன்னருக்கு ஒரு தங்க லில்லி கொடுத்தார். ஆனால் அல்லிகள் மிகவும் முன்னதாகவே வழிபாட்டுப் பொருட்களாக மாறின. எகிப்தியர்கள் அவர்களை தூய்மை மற்றும் அப்பாவித்தனத்தின் அடையாளமாக கருதினர். ஜெர்மனியில், லில்லி மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையையும் பாவங்களுக்கான பிராயச்சித்தத்தையும் குறிக்கிறது என்று நம்பப்பட்டது. ஐரோப்பாவில், மறுமலர்ச்சிக்கு முன்னர், லில்லி கருணை, நீதி மற்றும் இரக்கத்தின் அடையாளமாக இருந்தது. அவள் அரச பூவாக கருதப்பட்டாள். இன்று லில்லி ஹெரால்ட்ரியில் நிறுவப்பட்ட அறிகுறியாகும்.
ஹெரால்டிக் லில்லி, அதன் உன்னதமான வடிவத்தில், உண்மையில் கருவிழியின் பகட்டான பிரதிநிதித்துவம் என்று சமீபத்திய ஆராய்ச்சி காட்டுகிறது.

பிறை

நிகழ்ந்த தேதிகிமு 3500 இல்
எங்கே பயன்படுத்தப்பட்டது: பிறை அரிவாள் கிட்டத்தட்ட அனைத்து சந்திர தெய்வங்களின் பண்பு. இது எகிப்து, கிரீஸ், சுமர், இந்தியா, பைசான்டியம் ஆகியவற்றில் பரவலாக இருந்தது. கான்ஸ்டான்டினோப்பிளை முஸ்லிம்கள் கைப்பற்றிய பின்னர், பிறை நிலவு இஸ்லாத்துடன் உறுதியாக தொடர்புடையது.
மதிப்பு: பல மதங்களில், பிறை நிலவு நிலையான மறுபிறப்பு மற்றும் அழியாத தன்மையைக் குறிக்கிறது. கிறிஸ்தவர்கள் பிறை நிலவை கன்னி மரியாவின் அடையாளமாக மதித்தனர், மேற்கு ஆசியாவில் பிறை நிலவு அண்ட சக்திகளின் அடையாளம் என்று அவர்கள் நம்பினர். இந்து மதத்தில், பிறை நிலவு மனதைக் கட்டுப்படுத்தும் அடையாளமாகவும், இஸ்லாத்தில் - தெய்வீக பாதுகாப்பு, வளர்ச்சி மற்றும் மறுபிறப்பு எனவும் கருதப்பட்டது. ஒரு நட்சத்திரத்துடன் பிறை நிலவு என்பது சொர்க்கத்தை குறிக்கிறது.

இரட்டை தலை கழுகு

நிகழ்ந்த தேதி: கிமு 4000-3000
எங்கே பயன்படுத்தப்பட்டது: சுமர், ஹிட்டிட் இராச்சியம், யூரேசியா.
மதிப்பு: சுமரில், இரண்டு தலை கழுகுக்கு ஒரு மத அர்த்தம் இருந்தது. அவர் ஒரு சூரிய சின்னமாக இருந்தார் - சூரியனின் உருவங்களில் ஒன்று. கிமு XIII நூற்றாண்டிலிருந்து. e. இரட்டை தலை கழுகு பல்வேறு நாடுகள் மற்றும் அதிபர்களால் ஒரு கோட் ஆப் ஆக பயன்படுத்தப்பட்டது. கோல்டன் ஹோர்டின் நாணயங்களில் இரட்டை தலை கழுகு பதிக்கப்பட்டது; பைசான்டியத்தில் இது பாலியோலோகஸ் வம்சத்தின் அடையாளமாக இருந்தது, இது 1261 முதல் 1453 வரை ஆட்சி செய்தது. புனித ரோமானியப் பேரரசின் கோட் மீது இரட்டை தலை கழுகு சித்தரிக்கப்பட்டது. இன்றுவரை, இந்த சின்னம் ரஷ்யா உட்பட பல நாடுகளின் கோட்டுகளின் மைய உருவமாகும்.

பெண்டக்கிள்

நிகழ்ந்த தேதி: முதல் படங்கள் கிமு 3500 க்கு முந்தையவை.
எங்கே பயன்படுத்தப்பட்டது: பண்டைய சுமேரியர்கள் முதல், கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு நாகரிகமும் இந்த அடையாளத்தைப் பயன்படுத்துகின்றன
மதிப்பு: ஐந்து புள்ளிகள் கொண்ட நட்சத்திரம் ஒரு பாதுகாப்பு அடையாளமாக கருதப்படுகிறது. பாபிலோனியர்கள் இதை திருடர்களுக்கு எதிரான ஒரு தாயாகப் பயன்படுத்தினர், யூதர்கள் ஐந்து புள்ளிகள் கொண்ட நட்சத்திரத்தை கிறிஸ்துவின் உடலில் ஐந்து காயங்களுடன் தொடர்புபடுத்தினர், இடைக்கால ஐரோப்பாவின் மந்திரவாதிகள் பென்டாகலை "சாலமன் ராஜாவின் முத்திரை" என்று அறிந்தனர். இந்த நட்சத்திரம் மதத்திலும் வெவ்வேறு நாடுகளின் அடையாளத்திலும் தீவிரமாக பயன்படுத்தப்படுகிறது.

ஸ்வஸ்திகா

நிகழ்ந்த தேதி: முதல் படங்கள் கிமு 8000 க்கு முந்தையவை.
எங்கே பயன்படுத்தப்பட்டது: கிழக்கு ஐரோப்பாவில், மேற்கு சைபீரியா, மத்திய ஆசியா, காகசஸ், கொலம்பியாவுக்கு முந்தைய அமெரிக்காவில். எகிப்தியர்களிடையே விதிவிலக்காக அரிது. ஃபெனிசியா, அரேபியா, சிரியா, அசீரியா, பாபிலோன், சுமேர், ஆஸ்திரேலியா, ஓசியானியா ஆகியவற்றின் பழங்கால நினைவுச்சின்னங்களில், ஸ்வஸ்திகா கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை.
மதிப்பு: "ஸ்வஸ்திகா" என்ற வார்த்தையை சமஸ்கிருதத்திலிருந்து ஒரு வாழ்த்து மற்றும் நல்ல அதிர்ஷ்டம் என்று மொழிபெயர்க்கலாம். ஸ்வஸ்திகாவின் அர்த்தங்கள், ஒரு சின்னம் போன்றவை, ஆனால் அவற்றில் மிகப் பழமையானவை இயக்கம், வாழ்க்கை, சூரியன், ஒளி, நல்வாழ்வு.
நாஜி ஜெர்மனியில் ஸ்வஸ்திகா பயன்படுத்தப்பட்டதால், இந்த சின்னம் அடையாளத்தின் அசல் சின்னம் இருந்தபோதிலும், நாசிசத்துடன் உறுதியாக தொடர்புபடுத்தத் தொடங்கியது.

அனைத்தையும் பார்க்கும் கண்

நிகழ்ந்த தேதி: 1510-1515 கி.பி., ஆனால் பேகன் மதங்களில், அனைத்தையும் பார்க்கும் கண்ணுக்கு ஒத்த ஒரு சின்னம் மிகவும் முன்னதாகவே தோன்றியது.

எங்கே பயன்படுத்தப்பட்டது: ஐரோப்பா, ஆசியா, ஓசியானியா, பண்டைய எகிப்து.
மதிப்பு: அனைத்தையும் பார்க்கும் கண் என்பது மனிதகுலத்தைக் கவனிக்கும் அனைத்தையும் பார்க்கும் மற்றும் அறிந்த கடவுளின் அடையாளம். பண்டைய எகிப்தில், அனைத்தையும் பார்க்கும் கண்ணின் ஒப்புமை வாட்ஜெட் (ஹோரஸின் கண் அல்லது ராவின் கண்) ஆகும், இது உலகின் தெய்வீக கட்டமைப்பின் பல்வேறு அம்சங்களை குறிக்கிறது. எல்லாவற்றையும் பார்க்கும் கண், ஒரு முக்கோணத்தில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது, ஃப்ரீமேசனரியின் அடையாளமாக இருந்தது. இலவச கல் தயாரிப்பாளர்கள் மூன்றாம் எண்ணிக்கையை திரித்துவத்தின் அடையாளமாக மதித்தனர், மேலும் முக்கோணத்தின் மையத்தில் அமைந்துள்ள கண் மறைக்கப்பட்ட உண்மையை குறிக்கிறது.

குறுக்கு

நிகழ்ந்த தேதி: சுமார் கிமு 4000

எங்கே பயன்படுத்தப்பட்டது: எகிப்து, பாபிலோன், இந்தியா, சிரியா, பெர்சியா, எகிப்து, வடக்கு மற்றும் தென் அமெரிக்கா. கிறிஸ்தவத்தின் பிறப்புக்குப் பிறகு, சிலுவை உலகம் முழுவதும் பரவியது.

மதிப்பு: பண்டைய எகிப்தில், சிலுவை ஒரு தெய்வீக அடையாளமாகக் கருதப்பட்டு வாழ்க்கையை அடையாளப்படுத்தியது. அசீரியாவில், ஒரு வளையத்தில் இணைக்கப்பட்ட சிலுவை சூரிய கடவுளின் அடையாளமாக இருந்தது. தென் அமெரிக்காவில் வசிப்பவர்கள் சிலுவை தீய சக்திகளைத் தடுக்கிறார்கள் என்று நம்பினர்.

4 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, கிறிஸ்தவர்கள் சிலுவையை ஏற்றுக்கொண்டனர், அதன் பொருள் ஓரளவு மாறியது. நவீன உலகில், சிலுவை மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதலுடன் தொடர்புடையது, அதே போல் இரட்சிப்பு மற்றும் நித்திய ஜீவனுடன் தொடர்புடையது.

அராஜகம்

"ஒரு வட்டத்தில்" என்ற கலவையானது 16 ஆம் நூற்றாண்டில் ஐரோப்பிய ரசவாதிகளால் கபாலிஸ்டிக் மந்திரத்தின் செல்வாக்கின் கீழ் "ஆல்பா மற்றும் ஒமேகா", தொடக்க மற்றும் முடிவு என்ற சொற்களின் முதல் எழுத்துக்களாக பயன்படுத்தப்பட்டது.

நவீன பாரம்பரியத்தில், இது முதன்முதலில் 1 வது சர்வதேசத்தின் ஸ்பானிஷ் பிரிவில் புகழ்பெற்ற அராஜகவாதியான ஜே.

பசிபிக்

புகழ்பெற்ற சின்னம் 1958 ஆம் ஆண்டில் பிரிட்டனில் அணுசக்தி எதிர்ப்பு இயக்கத்தின் உச்சத்தில் "என்" மற்றும் "டி" என்ற செமாஃபோர் எழுத்துக்கள் ("அணு ஆயுதக் குறைப்பு" - அணு ஆயுதக் குறைப்பு என்ற சொற்றொடரின் முதல் எழுத்துக்கள்) ஆகியவற்றின் கலவையாக உருவாக்கப்பட்டது. பின்னர் இது உலகளாவிய நல்லிணக்கத்தின் அடையாளமாகவும் மனிதகுலத்தின் ஒற்றுமையாகவும் பயன்படுத்தத் தொடங்கியது.

அட்டை வழக்குகள்

கிளாசிக் (மற்றும் மிகவும் நவீன) பிரஞ்சு டெக்கில், சூட் சின்னங்கள் நான்கு அறிகுறிகளாக இருந்தன - இதயங்கள், மண்வெட்டிகள், தாம்பூலங்கள், கிளப்புகள், அவை பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்ட வடிவத்தில்.

மிகப் பழமையான ஐரோப்பிய தளம் - இத்தாலிய-ஸ்பானிஷ் ஒன்று, அரேபியர்களிடமிருந்து நேரடியாக வந்தது, தம்பூரின்களுக்கு பதிலாக நாணயங்களை சித்தரித்தது, பைக்கிற்கு பதிலாக - ஒரு வாள், சிவப்பு இதயத்திற்கு பதிலாக - ஒரு கோப்பை, மற்றும் ஒரு க்ளோவர் பதிலாக - ஒரு கிளப்.

வழக்குகளின் அறிகுறிகள் படிப்படியான சொற்பொழிவு மூலம் நவீன வடிவத்திற்கு வந்தன. ஆகவே, தம்பூரின்கள் பணத்தை உலோகக் கசப்புகளாக நியமித்தன (முந்தைய தம்பூரிகள் ரோம்பிக்), க்ளோவர் முன்பு ஒரு ஏகோர்ன், உச்சத்தின் வடிவம் இலைகளை ஒத்திருந்தது, இது ஜெர்மன் டெக்கில் பிரதிபலித்தது, மற்றும் ரோஜாவின் உருவத்திலிருந்து இதயத்திற்கு ஒரு சிக்கலான பரிணாம வளர்ச்சியை அடைந்தது. ஒவ்வொரு வழக்கு நிலப்பிரபுத்துவ தோட்டங்களை குறிக்கிறது: முறையே வணிகர்கள், விவசாயிகள், மாவீரர்கள் மற்றும் குருமார்கள்.

16. நங்கூரம்

தோற்ற நேரம்: நமது சகாப்தத்தின் முதல் நூற்றாண்டுகள்.

எங்கே பயன்படுத்தப்பட்டது: நங்கூர சின்னத்தை ஒரு கடல் சின்னமாக அனைவருக்கும் தெரியும். இருப்பினும், புதிய சகாப்தத்தின் முதல் நூற்றாண்டுகளில், நங்கூரம் கிறிஸ்தவத்துடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது. ஆரம்பகால கிறிஸ்தவர்களுக்கு, அதில் சிலுவையின் மறைக்கப்பட்ட வடிவத்தைக் கண்ட நங்கூரம், இரட்சிப்பின் நம்பிக்கையை எச்சரிக்கையுடனும், பாதுகாப்புடனும், பலத்துடனும் வெளிப்படுத்தினார்.

கிறிஸ்தவ உருவப்படத்தில், பாதுகாப்பின் சின்னமாக நங்கூரம் செயின்ட் முக்கிய பண்பு. மிர்லிகிஸ்கியின் நிக்கோலஸ் - மாலுமிகளின் புரவலர் துறவி. அரை புகழ்பெற்ற போப் கிளெமெண்டின் (88? -97?) நங்கூரத்திற்கு வேறு அர்த்தம் இருக்க வேண்டும். தேவாலய மரபின் படி, கிறிஸ்தவர்களுக்கு எதிரான துன்புறுத்தலின் போது, \u200b\u200bபாகன்கள் போப்பின் கழுத்தில் ஒரு நங்கூரத்தை தொங்கவிட்டு கடலில் மூழ்கடித்தனர். இருப்பினும், கடலின் அலைகள் விரைவில் பிரிந்து, கீழே உள்ள கடவுளின் ஆலயத்தை வெளிப்படுத்தின. இந்த புராண நீருக்கடியில் கோயிலில், விசுவாசத்தின் புனித சாம்பியனின் உடல் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.
மதிப்புகள்: நங்கூரத்தின் பல அர்த்தங்கள் உள்ளன. நங்கூரம் ஒரு புனிதமான பொருளாகும், அதற்காக தியாகங்கள் செய்யப்பட்டன, ஏனென்றால் இது பெரும்பாலும் மாலுமிகளுக்கு மட்டுமே இரட்சிப்பாக இருந்தது. கிரீஸ், சிரியா, கார்தேஜ், ஃபெனிசியா மற்றும் ரோம் நாணயங்களில், நங்கூரம் பெரும்பாலும் நம்பிக்கையின் அடையாளமாக சித்தரிக்கப்பட்டது.

பண்டைய ரோம் கலையில், நங்கூரம் ஒரு நீண்ட பயணத்திற்குப் பிறகு வீடு திரும்பிய மகிழ்ச்சியைக் குறிக்கிறது. 1 ஆம் நூற்றாண்டின் கல்லறைகளில், நங்கூரத்தின் உருவம் தேவாலயத்தின் உருவத்துடன் தொடர்புடையது, இது வாழ்க்கையின் புயல் கடலில் ஆத்மாக்களைக் கொண்டு செல்லும் ஒரு கப்பலாக இருந்தது.

அப்போஸ்தலன் பவுல், யூதர்களுக்கு எழுதிய கடிதத்தில், நம்பிக்கையை பாதுகாப்பான மற்றும் வலுவான நங்கூரத்துடன் ஒப்பிட்டார். “அங்குரா” (நங்கூரம்) என்ற கிரேக்க சொல் லத்தீன் வெளிப்பாடான “என் குரியோ” உடன் தொடர்புடையது, அதாவது “இறைவனில்.
மறுமலர்ச்சியின் காட்சி கலைகளில், நங்கூரம் நம்பிக்கையின் ஒரு பண்பையும் குறிக்கிறது. ஒரு டாலருடன் ஒரு நங்கூரத்துடன் சித்தரிக்கும் உருவக சின்னம், மறுமலர்ச்சி ஓவியத்தில் குறிப்பாக பிரபலமானது. டால்பின் வேகத்தை குறிக்கிறது, மற்றும் நங்கூரம் கட்டுப்பாட்டைக் குறிக்கிறது. சின்னத்தின் அடிப்பகுதியில் கல்வெட்டு இருந்தது: "மெதுவாக சீக்கிரம்"

ஒலிம்பிக் மோதிரங்கள்

தோற்ற நேரம்: ஒலிம்பிக் சின்னம் முதன்முதலில் 1920 இல் ஆண்ட்வெர்பில் நடந்த எட்டாவது கோடைகால ஒலிம்பிக்கில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது.
எங்கே பயன்படுத்தப்படுகிறது: முழு உலகிலும் மிகவும் அடையாளம் காணக்கூடிய சின்னங்களில் ஒன்று ஐந்து மோதிரங்களைக் கொண்டுள்ளது, சின்னத்தின் தனித்துவமானது மரணதண்டனையின் எளிமையில் உள்ளது. மோதிரங்கள் W- வடிவத்தில் அமைக்கப்பட்டிருக்கின்றன, வண்ணங்கள் கடுமையான வரிசையில் உள்ளன: நீலம், கருப்பு, சிவப்பு, மஞ்சள் மற்றும் பச்சை.
என்ன அர்த்தங்கள் இருந்தன: ஒலிம்பிக் போட்டிகளின் சின்னத்தின் தோற்றம் மற்றும் விளக்கம் குறித்த பல கோட்பாடுகள் உள்ளன. முதல் மற்றும் முக்கிய பதிப்பு, ஒலிம்பிக் மோதிரங்கள் ஐந்து கண்டங்களின் ஒற்றுமையை அடையாளமாக சித்தரிக்கின்றன, இது 1913 இல் பரோன் பியர் டி கூபெர்டினால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.

1951 வரை, ஒவ்வொரு நிறமும் வெவ்வேறு கண்டத்துடன் ஒத்துப்போகிறது என்ற நம்பிக்கை இருந்தது. ஐரோப்பா நீல நிறத்திலும், ஆப்பிரிக்கா கருப்பு நிறத்திலும், அமெரிக்கா சிவப்பு நிறத்திலும், ஆசியா மஞ்சள் நிறத்திலும், ஆஸ்திரேலியாவில் பச்சை நிறத்திலும் சுட்டிக்காட்டப்பட்டது, ஆனால் 1951 ஆம் ஆண்டில் அவர்கள் இன பாகுபாட்டிலிருந்து விலகிச் செல்வதற்காக வண்ணங்களின் அத்தகைய விநியோகத்திலிருந்து விலகிச் செல்ல முடிவு செய்தனர்.

மற்றொரு பதிப்பு கார்ல் ஜங்கிலிருந்து ஐந்து பல வண்ண மோதிரங்கள் எடுக்கப்பட்டது என்று கூறுகிறது. சீன தத்துவத்தின் மீதான மோகத்தின் போது, \u200b\u200bஅவர் வட்டத்தை (மகத்துவத்தின் மற்றும் முக்கிய ஆற்றலின் சின்னமாக) ஐந்து வண்ணங்களுடன் இணைத்து, ஆற்றல்களின் வகைகளை (நீர், மரம், நெருப்பு, பூமி மற்றும் உலோகம்) பிரதிபலித்தார்.

1912 ஆம் ஆண்டில், உளவியலாளர் ஒலிம்பிக் போட்டியின் புதிய படத்தை அறிமுகப்படுத்தினார், ஏனெனில் அவரது கருத்துப்படி, ஒலிம்பிக் போட்டிகளில் பங்கேற்கும் ஒவ்வொருவரும் நீச்சல் (நீர் - நீலம்), ஃபென்சிங் (தீ - சிவப்பு), குறுக்கு நாடு ஓடுதல் (தரை - மஞ்சள்), குதிரையேற்றம் விளையாட்டு (மரம் - பச்சை) மற்றும் படப்பிடிப்பு (உலோகம் - கருப்பு)
ஐந்து மோதிரங்கள் சின்னம் விளையாட்டின் சாரத்தை வெளிப்படுத்தும் ஆழமான பொருளை மறைக்கிறது. ஒலிம்பிக் இயக்கத்தை பிரபலப்படுத்துதல், பங்கேற்கும் ஒவ்வொரு நாட்டிற்கும் சம உரிமைகள், ஒரு விளையாட்டு வீரருக்கு நியாயமான சிகிச்சை மற்றும் ஆரோக்கியமான போட்டி ஆகியவை இதில் அடங்கும்.

திசைகாட்டி மற்றும் சதுரம்

தோற்ற நேரம்: தி மேசோனிக் என்சைக்ளோபீடியாவில் ஹென்றி வில்சன் கோய்ல், 1762 இல் அபெர்டீன் லாட்ஜின் முத்திரையில் திசைகாட்டி மற்றும் சதுர நெசவு தோன்றியதாகக் கூறுகிறார்.
எங்கே பயன்படுத்தப்படுகிறது: ஒரு திசைகாட்டி மற்றும் ஒரு சதுரத்தைப் பயன்படுத்தி, நீங்கள் ஒரு சதுரத்தில் பொறிக்கப்பட்ட ஒரு வட்டத்தை வரையலாம், இது யூக்லிட்டின் ஏழாவது சிக்கலைக் குறிக்கும், இது வட்டத்தின் சதுரம். ஆனால் திசைகாட்டி மற்றும் சதுக்கம் உங்களை ஒரு கணித சிக்கலுக்கு அவசியம் என்று நீங்கள் கருதக்கூடாது, மாறாக அவை ஆன்மீக மற்றும் உடல் இயல்புகளுக்கு இடையில் நல்லிணக்கத்தை அடைய ஒரு நபர் முயற்சிப்பதை அடையாளப்படுத்துகின்றன.
மதிப்புகள்: இந்த சின்னத்தில், திசைகாட்டி சொர்க்கத்தின் பெட்டகத்தையும், சதுரம் பூமியையும் குறிக்கிறது. பிரபஞ்சத்தின் பெரிய பில்டர் தனது திட்டத்தை வரையும் இடத்துடன் வானம் அடையாளமாக தொடர்புடையது, மேலும் ஒரு நபர் தனது வேலையைச் செய்யும் இடமே பூமி. சதுக்கத்துடன் இணைந்த திசைகாட்டி ஃப்ரீமேசனரியின் மிகவும் பொதுவான அடையாளங்களில் ஒன்றாகும்.

பெயர் தெளிவாக இருந்தால், $ ஐகானின் தோற்றம் இன்னும் ஒரு மர்மமாகவே உள்ளது. பின்வரும் பதிப்பு உண்மைக்கு மிகவும் ஒத்ததாகக் கருதப்படுகிறது: ஸ்பெயினின் சுருக்கமான "பி" கள், இது ஒரு காலத்தில் ஸ்பெயினின் நாணயமாக நின்றது, பெசோ. மறைமுகமாக, பி என்ற எழுத்தில் இருந்து ஒரு செங்குத்து கோடு இருந்தது. இது எழுதும் வேகத்தை அதிகரிக்க அனுமதித்தது, மேலும் எஸ் எழுத்து மாறாமல் இருந்தது. இதில் இரண்டு கோடுகள் ஹெர்குலஸின் தூண்கள்.

செவ்வாய் மற்றும் சுக்கிரன்

தோற்ற நேரம்: செவ்வாய் மற்றும் வீனஸ் of ஆகியவற்றின் புகழ்பெற்ற அடையாளம், ஜோதிடத்திலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டது, தாவரவியலாளர் கார்ல் லின்னேயஸ் 1751 இல் தாவரங்களின் பாலினத்தைக் குறிக்க அறிமுகப்படுத்தினார். அப்போதிருந்து, இந்த இரண்டு சின்னங்களும் பாலினம் என்று அழைக்கப்படுகின்றன.
எங்கே பயன்படுத்தப்படுகிறது: வீனஸ் சின்னம் the பெண்ணியத்தைக் குறிக்கிறது மற்றும் ஒரு பெண், பெண் என்பதைக் குறிக்கப் பயன்படுகிறது. அதன்படி, செவ்வாய் கிரகத்தின் சின்னம் ஆண்பால் கொள்கையை வெளிப்படுத்துகிறது.
மதிப்புகள் என்ன: செவ்வாய் மற்றும் வீனஸின் முதல் சின்னங்கள் பழங்காலத்தில் தோன்றின. வீனஸின் பெண் அடையாளம் ஒரு வட்டமாக சித்தரிக்கப்படுகிறது. இது "வீனஸின் மிரர்" என்று அழைக்கப்படுகிறது, இந்த அடையாளம் பெண்மையை, அழகு மற்றும் அன்பை குறிக்கிறது. செவ்வாய் கிரகத்தின் ஆண் அடையாளம் ஒரு அம்புக்குறி மற்றும் வலதுபுறம் வட்டமாக சித்தரிக்கப்படுகிறது. செவ்வாய் என்றால் போரின் கடவுளின் சக்தி என்று பொருள், இந்த சின்னம் "செவ்வாய் கவசம் மற்றும் ஈட்டி" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. வீனஸ் மற்றும் செவ்வாய் கிரகத்தின் ஒருங்கிணைந்த சின்னங்கள் பாலின பாலினத்தன்மை, வெவ்வேறு பாலினங்களின் பிரதிநிதிகளுக்கு இடையிலான அன்பு என்று பொருள்.

கணவர், தனது சொந்த நோக்கங்களுக்காக, இணையத்தில் சுத்தி மற்றும் அரிவாள் கொண்ட ஒரு சின்னத்தைத் தேடிக்கொண்டிருந்தார். விக்கிபீடியாவில் "... படம் பதிப்புரிமை மூலம் பாதுகாக்கப்படவில்லை, இது அற்பமானது என்பதால், கலை மதிப்பைக் கொண்டிருக்கவில்லை, எழுத்தாளர் இல்லாத நன்கு அறியப்பட்ட கூறுகளை மட்டுமே கொண்டுள்ளது. "உண்மையில், யு.எஸ்.எஸ்.ஆரின் சிறிய கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ் மட்டுமல்லாமல், மாநில முத்திரையில் பயன்படுத்தப்பட்டது, பல அடையாளங்கள் மற்றும் பதக்கங்களில், யு.எஸ்.எஸ்.ஆரின் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது, விக்டரி பேனரில் உள்ளது (நவீன அதிகாரிகளின் முயற்சிகள் இருந்தபோதிலும்) சின்னத்தின் ஆசிரியர் யார் என்று கட்டுரை குறிப்பிடவில்லை. , உண்மையில், இது எப்போதுமே தொடர்புடையது, இன்றுவரை, இந்த சின்னமாக இருந்த ஒரு நாடு இனி இல்லை என்ற போதிலும், உலகில் நவீன ரஷ்யா இன்னும் இந்த அடையாளத்தால் குறிக்கப்படுகிறது.

புரட்சிக்குப் பின்னர், புதிய சோவியத் நாட்டிற்கு அதன் சொந்த உத்தியோகபூர்வ சின்னங்கள் எதுவும் இல்லை - 1918 வரை, புதிய அரசின் ஆவணங்கள் பழைய தலையுடன் இரண்டு தலை கழுகுடன் சீல் வைக்கப்பட்டன. ஜனவரி 24, 1918 அன்று, மக்கள் ஆணையர்களின் கவுன்சிலின் செயலாளர் என்.பி. கோர்பூனோவ் புதிய மாநில சின்னங்களை உருவாக்க வேண்டியதன் அவசியத்தை எழுப்பினார். மார்ச் மாதத்திற்குள், ஒரு அச்சு ஓவியம் தயாராக இருந்தது, இதன் படைப்புரிமை துல்லியமாக நிறுவப்படவில்லை, ஆனால் ஒருவேளை அது கலைஞர் அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் லியோவுக்கு சொந்தமானது. அரசின் புதிய சின்னத்தின் ஓவியத்தில், வாள் அடிப்படையாக செயல்பட்டது. புதிய முத்திரையின் வடிவமைப்பின் வளர்ச்சியுடன் சேர்ந்து, மாநிலத்தின் கோட் ஆப் ஆயுதங்களை உருவாக்குவதற்கான பணிகளும் நடந்து வருகின்றன. ஒரு போட்டி அறிவிக்கப்பட்டது, சிறந்தது மிதுரிச், ஆல்ட்மேன், எஸ்.வி. செகோனின் படைப்புகள். செக்கோனின் மாநில முத்திரையின் வரைபடத்தையும் வைத்திருக்கிறார்.

சுத்தி மற்றும் அரிவாள் பல படைப்புகளில் முக்கிய அடையாளங்களாக உருவெடுத்தன. ஆனால் இதுபோன்ற ஒரு ஏற்பாட்டின் யோசனை தொழிலாளர் கவுன்சிலின் ஜாமோஸ்க்வொரெட்ஸ்கி தியேட்டரின் கலைஞருக்கும் விவசாயிகளின் பிரதிநிதிகள் யெவ்கேனி கம்சோல்கினுக்கும் வந்தது. மே 1918 இல், அவர் மே தின அலங்காரத்தில் பணியாற்றினார். செர்ஜி ஜெராசிமோவ் என்ற கலைஞர் அரசின் புதிய சின்னத்தின் பிறப்பைக் கண்டார். லாகோனிக் மற்றும் டைனமிக் வரைதல் மிகவும் வெற்றிகரமாக மாறியது, அதே நாளில் அவர் மாஸ்கோ நகர சபைக்கு அனுப்பப்பட்டார். இந்த வரைபடம்தான் மாநில சின்னங்களில் மேலும் பணியாற்றுவதற்கான அடிப்படையாக அமைந்தது.

ஜூலை 10, 1918 அன்று, தொழிலாளர்கள், விவசாயிகள், சிப்பாய்கள் மற்றும் கோசாக் பிரதிநிதிகள் ஆகியோரின் 5 வது அனைத்து ரஷ்ய காங்கிரசின் இறுதிக் கூட்டத்தில், ஆர்.எஸ்.எஃப்.எஸ்.ஆரின் அரசியலமைப்பு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, இது குடியரசின் கோட் அதிகாரத்தை அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரித்தது. கலைஞர் ஈ. லான்செர் உருவாக்கிய அரசியலமைப்பின் அட்டையில், குறுக்கு சுத்தி மற்றும் அரிவாள் உள்ளிட்ட சின்னமும் இருந்தது.

பின்னர், பூகோளத்தின் பின்னணிக்கு எதிராக தொழிலாளர்கள் மற்றும் விவசாயிகள் ஒற்றுமையின் சின்னம், காதுகளின் மாலைகளால் சூழப்பட்டுள்ளது, சோவியத் ஒன்றியத்தின் கோட் ஆப் ஆப்ஸில் சேர்க்கப்பட்டது.

மற்றொரு தாராளவாத அல்லது நவ-பாசிசவாதி (அவர்கள் பெரும்பாலும் கருத்தில் ஒப்புக்கொள்வது கூட விசித்திரமானது அல்ல) சர்வாதிகார சோவியத் ஒன்றியத்தின் அடையாளங்களாக சுத்தியும் அரிவாளும் ஒழிக்கப்பட வேண்டும் என்று அறிவிக்கும்போது, \u200b\u200bநான் அவரிடம் கேட்க விரும்புகிறேன்: நல்ல மனிதரே, உங்கள் தனிப்பட்ட உடைமைகளுக்கும் ஓக் தலைக்கும் நீங்கள் பயப்படுகிறீர்களா? இந்த சுத்தியலால் உங்களை யார் அடிக்கப் போகிறார்கள், உங்களை அரிவாள் மூலம் மிரட்டியது யார்? ..

நகைச்சுவைகளுக்கு நகைச்சுவை.

மற்றும் தீவிரமாக.

நாம் குறியீட்டைப் பற்றி பேசுகிறீர்கள் என்றால், நாங்கள் உடனடியாக கவனிக்கிறோம்: தெளிவற்ற சின்னங்கள் எதுவும் இல்லை.

ஒரு சின்னம் ஒரு சின்னமாகும், ஏனெனில் இது யதார்த்தத்தின் சில ஆழமான சாரத்தை பிரதிபலிக்கிறது, இது பொருள் உலகத்தையும் அண்ட சக்திகளையும் இணைக்கும் கூட்டு மயக்கத்தில் உள்ளது.

அரிவாள் என்பது விவசாயிகளின் சின்னம் மட்டுமே என்றும், சுத்தி பாட்டாளி வர்க்கத்தின் சின்னம் என்றும் சொல்வது எளிதான வழி.

முதலில், ஒப்புக்கொள்வோம். இது உண்மை. ஆனால் இது உண்மையின் ஒரு பகுதி மட்டுமே. மிகவும் மேலோட்டமானது.

எங்கள் மயக்கத்திற்கு ஒரு பொருட்டல்ல என்றால் சின்னம் அப்படி இருக்காது.

இன்றைய தாராளவாதிகளால் வெறுக்கப்படும் இந்த குறியீட்டை ஒரு கூர்ந்து கவனிப்போம். இந்த சின்னங்களை அவர்கள் சோவியத் ஒன்றியத்துடனும், அவர்கள் வெறுக்கும் கைமுறையான உழைப்புடனும் தொடர்புபடுத்துகிறார்களா?

சுத்தி மற்றும் அரிவாளின் ஆழமான பொருளைப் பற்றி பேசலாம்.

அவை பெரும்பாலும் மேசோனிக் சின்னங்கள் என்று குறிப்பிடப்படுகின்றன.

சின்னங்கள் நித்தியமானவை என்பதையும், ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட தலைமுறை வழக்கமான மேசன்களிலிருந்து தப்பிப்பிழைத்ததையும் நாம் புரிந்துகொள்ளும்போது பரிதாபகரமான மேசன்கள் என்றால் என்ன! அரிவாள், சந்திரனின் பிரதிபலிப்பாக, மேசன்களால் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை என்பது தெளிவாகிறது. சுத்தி என்பது ஒரு பொருளாதாரப் பொருளாகும், நிச்சயமாக, மாஸ்டர் ஹிராமிற்கு முன்பே கண்டுபிடிக்கப்பட்டது (சாலொமோனின் ஆலயத்தை நிர்மாணித்த மேற்பார்வையிட்ட அதே மேசோனிக் புரோட்டோ-ஆசிரியர்-பில்டர் இதுதான்).

பிறை நிலவு என்று கூட அழைக்கப்படுகிறது. இந்த சின்னம் ரஷ்ய நாகரிகத்திலும் இஸ்லாத்திலும் உள்ளது.

பொதுவாக ஒரு சின்னம் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு அதன் சொந்த கூடுதல் பொருளைக் கொண்டு நிறைவு செய்ய முயற்சிக்க முடியும். நாஜிக்கள் ஸ்வஸ்திகாவின் பண்டைய அர்த்தத்தை எடுத்துக் கொண்டு, இந்த சின்னத்தை அவற்றின் உள்ளடக்கத்துடன் நிறைவு செய்ய முயன்றனர்.

ஆனால் சின்னங்கள் அவற்றின் அசல் பொருளை ஒருபோதும் இழக்காது. மரபுகள் எப்போதுமே சித்தாந்தங்களை விட வலுவானவை, ஏனென்றால் அவை நமது தொழில்நுட்ப மற்றும் நுகர்வோர் நாகரிகம் கூட அறிந்திருக்காத பழங்காலத்தில் வேரூன்றியுள்ளன.

எனவே அரிவாள்.

இந்த சின்னம் என்ன?

பார்வை, சங்கம் உடனடியாக ஒரு பிறை நிலவு (குறைந்து அல்லது வளர்ந்து), அதே போல் ஒரு பசுவின் கொம்புகளுடன் தன்னை அறிவுறுத்துகிறது.

பேகன் பாந்தியன்களில் அரிவாள் ஒரு சந்திர சின்னமாக பல சந்திர கடவுள்களால் பயன்படுத்தப்பட்டது என்பது மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கதாகும், குறிப்பாக தெய்வங்களால், ஒரு வழி அல்லது வேறு மரணத்துடன் தொடர்புடையது அல்லது வேறொரு உலகத்துடன் தொடர்புடையது.

உதாரணமாக, சிவனின் மனைவி காளி என்ற இருண்ட தெய்வம். இந்து மதத்தில், "கருப்பு தாய்" என்று அழைக்கப்படும் இந்த தெய்வம் காளுக யுகத்தின் மிக முக்கியமான உறுப்பு. இந்த சகாப்தம் (இரும்பு வயது) மிகக் குறுகிய மற்றும் மிகவும் வன்முறையாகும். ஒரு அர்த்தத்தில் காளி மரணத்தின் தெய்வம் மற்றும் மாயையை ஆதரிக்கிறார் - மாயா, இதில் நனவு மட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

ஸ்லாவிக் புறமதத்தில், அரிவாள் மரணம் மற்றும் குளிர்கால தெய்வத்தின் அடையாளங்களில் ஒன்றாகும் - மோரானா (மேரி, மார்ஷானி).

சில நேரங்களில் மாரா ஜிவாவின் புரட்டுப் பக்கமாகக் கருதப்படுகிறார் - வாழ்க்கையின் தெய்வம். உண்மையில், இந்த சகோதரிகள் ஒரே உருவத்தின் இரண்டு பக்கங்களாகும்.

மாராவுக்கு ஒரு அளவீட்டு செயல்பாடு உள்ளது. அவள் அரிவாளை அதன் நோக்கம் கொண்ட நோக்கத்திற்காகப் பயன்படுத்துகிறாள், அதாவது. காதுகளை அறுவடை செய்கிறது - அறுவடையை அறுவடை செய்கிறது. வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பின் அளவை (வாழ்வோடு சேர்ந்து) தீர்மானிக்கிறது.

கிரேக்கர்கள் மற்றும் ரோமானியர்களின் பேகன் பாந்தியன்களிலும் இதேபோன்ற செயல்பாடு உள்ளது. அரிவாள் சனியின் ஆயுதமும் கூட. சனி (ரோமானிய பாந்தியத்தில்), அவர் க்ரோனோஸ் (முந்தைய கிரேக்க மொழியில்), அவர் சிஸ்லோபாக் (ஸ்லாவிக் உலகில்), காலத்தின் கடவுள்.

இங்கே அளவுகோலின் அதே செயல்பாடு உள்ளது, அங்கு அரிவாள் காலத்தின் ஒரு கருவியாகும், எதிர்காலத்தை உருவாக்க கடந்த காலத்தை அழிக்கிறது.

அரிவாளை மரண ஆயுதம் என்று அழைக்கலாமா? வெளிப்படையாக, அறுவடை என்பது ஒரு வகையில் காதுகளுக்கு மரணம், அதாவது. ஏதோ ஒரு பொருளுக்கு மரணம், ஆனால் ஒரு புதிய தரத்தில் வாழ்க்கையின் தொடர்ச்சி. உண்மையில், இறுதியில், காதுகள் உயிரைக் கொடுக்கும் ரொட்டியாக மாறும், மீதமுள்ள விதைகள் அடுத்த விதைப்புக்குச் செல்கின்றன.

பிறை நிலவு, அல்லது பிறை நிலவு, குறியீட்டின் அதே ஆழத்தைக் காட்டுகிறது. கொம்பு சந்திரன் பெரிய தாயின் சின்னம், இது ஒரு செயலற்ற பெண்பால் கொள்கை; தாய் மற்றும் பரலோக கன்னி இருவரும். இது ஒரு சந்திரன் படகு, ஒரு கிண்ணத்தின் வடிவத்தை எடுக்கலாம். அதன் கதிர்களின் பிரகாசத்தில் ஒரு முழுமையற்ற சந்திரன் என்பது துக்கம், மரணத்தின் மன்னிப்பு. மேற்கத்திய உலகின் இடைக்கால சின்னங்களில், குறிப்பாக ஒரு நட்சத்திரத்துடன் தொடர்புடையதாக இருக்கும்போது, \u200b\u200bபிறை நிலவு என்பது சொர்க்கத்தின் அடையாள உருவமாகும்.

அரிவாள் இஸ்லாத்தின் வருகைக்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே ஒரு சின்னமாக பயன்படுத்தப்பட்டது. கிமு 341 இல். பண்டைய கிரேக்க நகரமான பைசான்டியத்தில், ஹெகேட்டின் நினைவாக ஒரு பிறை மற்றும் ஒரு நட்சத்திரத்தின் உருவத்துடன் நாணயங்கள் பதிக்கப்பட்டன, அவர் புராணத்தின் படி, நகரத்தை மாசிடோனிய முற்றுகையிலிருந்து பாதுகாத்தார்: வானத்தில் பிறை எதிர்பாராத விதமாக தோற்றமளித்ததால் சோர்டி முறியடிக்கப்பட்டது.

எகிப்தில், ஒரு கொம்பு நிலவு கொண்ட ஒரு சூரிய வட்டு, அல்லது ஒரு காளையின் கொம்புகளுக்கு இடையில் அமைந்துள்ளது (ஒரே சின்னம்), ஒன்றில் இரண்டின் தெய்வீக ஒற்றுமையைக் குறிக்கிறது, பொதுவான சூரிய-சந்திர தெய்வங்கள் மற்றும் தெய்வீக தம்பதிகளின் ரகசிய திருமணம்.

கிறிஸ்தவர்களைப் பொறுத்தவரை, பிறை என்பது கன்னி மரியாவின் அடையாளம், பரலோக ராணி அவரது கன்னித்தன்மையின் சின்னம். அடிப்படையில் ஐசிஸின் அதே செயல்பாடு. மேலும், மரியா என்ற பெயருக்கு மோரானா மாராவுடன் பொதுவான ஒன்று உள்ளது.

இஸ்லாத்தில், ஒரு நட்சத்திரத்துடன் கொம்புள்ள சந்திரன் தெய்வம் மற்றும் உயர்ந்த சக்தி என்று பொருள். சிலுவைப் போரின் காலத்திலிருந்தே, அது சிலுவையை எதிர்த்தது: இஸ்லாமிய நாடுகளில் செஞ்சிலுவைச் சங்கத்திற்கு பதிலாக சிவப்பு பிறை பயன்படுத்தப்படுகிறது. தற்போது, \u200b\u200bபிற இஸ்லாமிய நாடுகளின் மாநிலக் கொடிகளில் பிறை நிலவு வைக்கப்பட்டுள்ளது.

இது, அரிவாள் சின்னத்தின் முழு ஆழமும் அல்ல. ஆனால் இந்த சின்னத்தின் ஆழமான சாரம் மற்றும் புறமதத்தில் அதன் முக்கியத்துவம் குறித்து ஒரு முடிவை எடுக்க இது போதுமானது, அதாவது. இயற்கை அல்லது நாட்டுப்புற உலக பார்வை.

இப்போது சுத்தியலுக்கு திரும்புவோம்.

ஜெர்மானிய புராணங்களிலிருந்து ஒடினின் மகன் தோரின் சுத்தியலை உடனடியாக நினைவில் கொள்கிறேன்.

Mjolnir சுத்தி என்பது பயங்கரமான அழிவு சக்தியின் புராண ஆயுதமாகும்.

இதேபோன்ற ஆயுதங்களுடனான தொடர்பை இந்து மதத்தில் காணலாம். இது வஜ்ராவின் சின்னம் - சமமான சக்திவாய்ந்த தெய்வீக ஆயுதம்.

ஸ்வரோக்கை இங்கே குறிப்பிட மறக்காதீர்கள். இந்த ஸ்லாவிக் வானக் கடவுளும் ஒரு கறுப்பான். அவரது சுத்தியல் பற்றிய விளக்கங்கள் தப்பிப்பிழைக்கவில்லை, ஆனால் அவர் அற்புதமான அலாட்டர் கல்லை ஒரு அன்விலாகப் பயன்படுத்தியதாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. நம் முன்னோர்களின் அத்தகைய ஒரு முக்கியமான தெய்வத்தால் சுத்தியலைப் பயன்படுத்துவது மிகவும் முக்கியமானது. ஒரு ஃபோர்ஜில் ஒரு சுத்தியலைப் பயன்படுத்துவது சரியாக ஒரு அரிவாள் தோற்றத்திற்கு வழிவகுக்கிறது, இது போலியானது. அதே சுத்தியலால், ஸ்வரோக் நெருப்பின் கடவுளான செமர்கலைப் பெற்றெடுத்தார்

இந்த சின்னத்தின் பன்முகத்தன்மைக்கு நீங்கள் கவனம் செலுத்தலாம். சிலுவை கிறிஸ்தவத்திற்கு முன்பே காணப்படுகிறது. செல்டிக் குறுக்கு, லிதுவேனியன் மற்றும் பலர்.

அதே அன்க் மற்றும் த au- குறுக்கு ஆகியவை சுத்தியலின் உருவத்துடன் முற்றிலும் ஒத்துப்போகின்றன.

சிலுவை சுற்றியுள்ள இடத்தைப் பற்றிய பண்டைய மனித கருத்துக்களையும் குறிக்கிறது. சிலுவையின் நான்கு பக்கங்களும் சுட்டிகளாக செயல்படுகின்றன. ஒவ்வொருவரும் வெளிப்பாடுகளை நன்கு அறிந்திருக்கிறார்கள்: "சுற்றி", "நான்கு பக்கங்களிலும்", "சுற்றுப்புறங்கள்" போன்றவை. நிறைய நம்பிக்கைகள் குறுக்கு வழிகளில் தொடர்புடையவை. சிலுவை என்பது ஒரு பாதை, சாலை மற்றும் ஒரு காவிய ஹீரோவைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான அடையாளமாகும், மேலும் புராணங்களின் ஹீரோ ஒரு குறுக்கு வழியில் ஒரு கல்லின் முன் நிறுத்தப்பட்டார், இது பாரம்பரியத்தின் படி, விதியின் மாறுபாட்டையும் பாதையைத் தேர்ந்தெடுப்பதையும் குறிக்கிறது.

நான்காம் எண்ணின் புனிதமயமாக்கல் உள்ளது: சிலுவை என்பது உலகத்தை நான்கு கூறுகளாக (நீர், நெருப்பு, காற்று மற்றும் பூமி) பிரித்தல், அல்லது தெய்வீக (செங்குத்து கோடு) மற்றும் பூமிக்குரிய (கிடைமட்ட கோடு) ஒரு பிரிவாக குறிக்கிறது.

ஒரு வட்டத்துடன் கூடிய சிலுவை என்பது வாழ்க்கையின் அடையாளமாகும், இது ஒரு சூரிய அடையாளத்திலிருந்து உருவானது, இது வானக் கோளத்துடன் சூரியனின் இயக்கத்தைக் குறிக்கிறது. வட்டத்தின் மேல் பகுதியில் உள்ள புள்ளி நண்பகலைக் குறிக்கிறது, கீழே - நள்ளிரவு; வலது மற்றும் இடது புள்ளிகள் - சூரிய உதயம் மற்றும் சூரிய அஸ்தமனம். பிற்கால விளக்கங்கள் சிலுவையை குளிர்காலம் மற்றும் கோடைகால சங்கிராந்தி, வசந்த மற்றும் இலையுதிர் உத்தராயண நாட்களுடன் தொடர்புபடுத்துகின்றன.

நிச்சயமாக, இது இந்த சின்னத்தின் முழு ஆழமும் அல்ல. ஆனால் சுத்தி, ஒரு வகையான சிலுவையாக, அதே ஆழமான பொருளைக் கொண்டுள்ளது. இது ஒரு கருவி மட்டுமல்ல, படைப்பாளரின் கருவியாகும்.

நாம் என்ன கண்டுபிடித்தோம்?

சிலுவை, சந்திர அரிவாளுக்கு மாறாக, செயலில், ஆண்பால் சக்தியைக் கொண்டுள்ளது.

சிலுவை மற்றும் பிறை, அல்லது சுத்தி மற்றும் அரிவாள் ஆகியவற்றை இணைப்பதன் மூலம், நாங்கள் இரண்டு கொள்கைகளை இணைக்கிறோம்: ஆண் செயலில் மற்றும் பெண் செயலற்ற.

மேலும், இந்த இணைப்பு இரண்டு நாகரிகங்களின் ஒற்றுமையை குறிக்க முடியும்: சந்திர - நிபந்தனைக்குட்பட்ட கிழக்கு இஸ்லாமிய மற்றும் சூரிய - நிபந்தனையுடன் மேற்கத்திய கிறிஸ்தவர். இந்த ஒற்றுமை ரஷ்ய நாகரிகத்தில் பொதிந்துள்ளது. சோவியத் ஒன்றியத்தில், ரஷ்ய நாகரிகத்தில், இஸ்லாமிய மற்றும் கிறிஸ்தவ மக்கள் பூரணமாகவும் அமைதியாகவும் இணைந்து வாழ்ந்த இதேபோன்ற சின்னம் பயன்படுத்தத் தொடங்கியதில் ஆச்சரியமில்லை. மூலம், சின்னத்தின் சக்தி தீர்ந்துபோகும் காலம் வரை. சுத்தி மற்றும் அரிவாளைத் தூக்கிய பிறகு, மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் எவ்வாறு போட்டியிட்டார்கள் என்பதை நினைவில் கொள்கிறோம். கிறிஸ்தவர்களுக்கும் முஸ்லிம்களுக்கும் இடையில் இரத்தக்களரி மோதல்கள் இருந்தன.

ஒரு தாராளவாதிக்கு என்ன பயம்?

ஓரினச்சேர்க்கை மற்றும் தாராளவாதத்தின் கருத்துக்கள் கொள்கையின்படி தொடர்புபடுத்தப்பட்டுள்ளன என்பதும் இரகசியமல்ல: ஒவ்வொரு தாராளவாதியும் ஒரு ஓரினச்சேர்க்கையாளர் அல்ல, ஆனால் ஒவ்வொரு ஓரினச்சேர்க்கையாளரும் ஒரு தாராளவாதி. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, தாராளமயமாக்கலுக்கு நன்றி, பாலியல் சிறுபான்மையினரின் பிரதிநிதிகளிடம் சகிப்புத்தன்மை என்பது சமுதாயத்தில் விவாதத்திற்கான முக்கிய பிரச்சினையாகவும் தலைப்பாகவும் மாறிவிட்டது.

முன்னாள் சோவியத் ஒன்றியத்தின் மக்கள்தொகையின் மக்கள்தொகை (அழிவு) வடிவங்களில் ஒன்றுதான் பெடரஸ்டி பரவுவது என்பது தெளிவாகிறது.

ஆனால் இந்த நிகழ்வின் குறியீடானது மேற்கத்திய நாகரிகம் ரஷ்ய நாகரிகத்திற்கு அஞ்சுகிறது என்பதில் துல்லியமாக உள்ளது.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, தாராளமயத்தின் அடையாளங்கள் யாவை?

பேகன் சுத்தி மற்றும் அரிவாள் போன்ற ஆழமான சின்னங்கள் அவற்றில் இல்லை. இந்த நிகழ்வின் அர்த்தமற்ற தன்மை மிகவும் வெளிப்படையானது, அவர்களின் சித்தாந்தம் கூட எந்தவொரு பகுத்தறிவு தானியத்தையும் கொண்டு செல்லவில்லை. இது மிகவும் எளிது: அவர்கள் எல்லா மரபுகளையும் அழிக்க வந்தார்கள், அதனால் யாரும் அவர்களைத் தொந்தரவு செய்யக்கூடாது, என்னை மன்னிக்கவும், அவர்கள் விரும்பும் அந்த துளைகளில் உடலுறவு கொள்ளவும். ஆம், சங்கம் மிகவும் கச்சா, ஆனால் குறியீடாகும். அவர்கள் உண்மையில் எல்லா மரபுகளுக்கும் எதிரானவர்கள், அவர்கள் உண்மையில் அழிப்பவர்கள். அவை நம் நாகரிகத்திற்கு என்ன கொண்டு வந்தன? சகிப்புத்தன்மை? பன்முககலாச்சாரவாதம்? ஜனநாயகம்? பன்மைவாதம்? காஸ்மோபாலிட்டனிசமா?

இந்த புதிய சிக்கலான தந்திரங்கள் எதற்கு வழிவகுத்தன? எண்ணெய்க்காக வெடிகுண்டு வீசுவது, ஜனநாயகத்தைக் கொண்டுவருவது வழக்கம், குறைபாடுள்ளவர்கள் முழு அளவிலான மக்களை விட சிறப்பாக நடத்தத் தொடங்கினர், ஒரு பெண் யோனி குடிமகனாக ஆனார், ஒரு மனிதன் ஆண்குறி ஆனார், ஒரு தந்தை பெற்றோர் எண் 1 ஆனார், ஒரு தாய் பெற்றோர் எண் 2 ஆனார், வக்கிரமான செக்ஸ் ஆனார் விதிமுறை மற்றும் ஃபேஷன் ... மற்றும் பல - முழுமையான அபத்தத்தின் நிலைக்கு. இது அவர்களுக்கு நாகரிகத்தின் சாதனை. இது வருத்தமாக இருக்கிறது.

சுத்தி மற்றும் அரிவாள் சின்னத்திற்கு மீண்டும் செல்வோம்.

தாராளவாதிகளுக்கு இந்த மிக சக்திவாய்ந்த சின்னம் ஏன் மிகவும் கொடூரமானது என்பது புரிந்துகொள்ளத்தக்கது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது பாரம்பரிய உலகக் கண்ணோட்டத்தின் ஒரு பெரிய குற்றச்சாட்டைக் கொண்டுள்ளது, முதலில் சோவியத் ஒன்றியத்தின் காலங்களுக்கும், பின்னர் கிறிஸ்தவ மற்றும் இஸ்லாமிய இடைக்காலத்திற்கும், இறுதியில் பேகன் பழங்காலத்தின் ஆழத்திற்கும் காரணம், தார்மீக தூய்மை ஒரு தகுதி அல்லது முட்டாள்தனம் அல்ல, ஆனால் அன்றாட வாழ்க்கை, மனிதனின் இயற்கையான சொத்து.

நான் இன்னும் ஒரு விஷயத்தைச் சேர்ப்பேன். எந்த இரட்டை சின்னமும் எப்போதும் ஒருவித முரண்பாட்டைக் கொண்டிருக்கிறது, மூன்றில் ஒரு பங்கு தேவைப்படுகிறது. சோவியத் ஒன்றியத்தில், இது சரியான பென்டாகிராம் - ஒரு நபரின் சின்னம். இது பேனர் மற்றும் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸில் ஒரு பொதுவான அடையாளமாக இருந்தது. ஆனால் சோவியத் ஒன்றியத்தில் ஒரு அமைப்பு இருந்தது, அங்கு மற்றொரு பண்டைய சின்னம் பயன்படுத்தப்பட்டது, இது சிலுவையுடன் தொடர்புடையது. சுத்தி மற்றும் அரிவாளின் முரண்பாட்டிற்கு இணக்கத்தைக் கொண்டுவந்த மூன்றாவது சின்னம். வாள்.

கருத்துக்களில் நான் சிந்தனையைப் பிடித்தேன்: " மிகப் பழமையான காலங்களில், தெய்வங்கள் பெரிதாக சித்தரிக்கப்பட்டபோது, \u200b\u200bவேல்ஸ் ஒரு காளை-கடவுள் (அரை காளை, அரை மனிதன்), மற்றும் பெருன் ஒரு கழுகு. வேல்ஸ் NAVI இன் அதிபதி - கீழ் உலகம், பெருன் - விதிகள் - மேல் ஒன்று, (நரகமும் சொர்க்கமும்) - எனவே அவர்களின் பகை, மற்றும் யாவியின் ஆத்மாக்களுக்கு போட்டி - நமது நடுத்தர உலகம்.

போல்ஷிவிக்குகள் இந்த இரண்டு கடவுள்களின் அடையாளங்களான "சுத்தியல் மற்றும் சிக்கிள்" ஐ முழுமையான ட்ரிக்லாவிற்காக வெற்றிகரமாக இணைத்தனர், வாள் மட்டுமே காணவில்லை - யாரிலாவின் சின்னம் - யவியின் ஆண்டவர்.

ஆனால் அவர் செக்கா-கேஜிபியின் அடையாளத்தில் இருக்கிறார்".

நிச்சயமாக, இந்த விளக்கங்களில் எல்லாவற்றையும் ஒப்புக் கொள்ள முடியாது. இந்த தலைப்புக்கு எல்லாம் முக்கியமல்ல. ஆயினும்கூட, இது நம் நாட்டின் சுத்தியல் மற்றும் அரிவாள், சோவியத் ஒன்றியத்தின் அடையாளத்திற்கு இணக்கமான இறுதித் தொடுதல் ஆகும். அதனால்:

சுத்தி ஒரு சூரிய அடையாளம் (விதி)

சிக்கிள் - சந்திரன் அடையாளம் (நாவ்)

வாள் ஒரு மனித அடையாளம் (யதார்த்தம்).

வாள், சுத்தியலைப் போல, சிலுவையின் அடையாளத்துடன் இணைகிறது. ஆனால் சுத்தி ஒரு படைப்புக் கருவியாக இருந்தால், வாள் ஒரு அழிக்கும் கருவியாகும். வாள் ஒரு சிலுவை, ஆனால் அது செயலில் இருக்கும் போது, \u200b\u200bஅது ஒரு தலைகீழ் சிலுவை. மற்றும் ஓய்வு - ஒரு சாதாரண குறுக்கு.

ஆனால் இன்னும் ஒரு விஷயம் இருக்கிறது: வாள் பெரும்பாலும் கேடயத்தை ஒட்டியுள்ளது ...

இங்கே நாம் வெளிப்படுத்தப்பட்ட ஒரு தலைப்பைக் காண்கிறோம், எடுத்துக்காட்டாக, டாரட் கார்டுகளில் (அட்டைகளை விளையாடுவதற்கான முன்மாதிரி):

வாள்கள் (மண்வெட்டிகள்), மந்திரக்கோல்கள் (கிளப்புகள், சுத்தி?), வட்டங்கள் (தாம்பூலங்கள், நாணயங்கள், கேடயங்கள்), கிண்ணங்கள் (புழுக்கள், அரிவாள்?).

டாரோட் அட்டைகளின் குறியீட்டின் தெளிவின்மை மறைநூல் மற்றும் அந்த மேசன்களால் மிகவும் தீவிரமாக விவாதிக்கப்படுகிறது. இருப்பினும், மேலும் தோண்டுவது மதிப்புள்ளதா?

குறைந்தபட்சம் ஒரு விஷயம் தெளிவாக உள்ளது: சுத்தி மற்றும் அரிவாளின் குறியீட்டுவாதம் அவ்வளவு எளிதல்ல ... இந்த சின்னங்களை ஒரு அடிப்படையாக எடுத்துக் கொண்ட போல்ஷிவிக்குகள் அவ்வளவு எளிதல்ல. அங்கு யாருக்கு ஒரு கை இருந்தது, சியோனிஸ்டுகள் அல்லது மேசோனிக் லாபி எப்படி வந்தது - இனி புள்ளி இல்லை. சின்னங்கள் இருந்தன. இப்போது இவை வெற்றியின் அடையாளங்கள். இருளின் மீது ஒளியின் வெற்றிகள், பொய்யின் மீது உண்மை, பாசிசத்தின் மீது பெரிய ரஷ்யா ...

எனவே இந்த அடையாளத்தை தாராளவாதிகள் மட்டுமல்ல, எல்லா கோடுகளின் பாசிஸ்டுகளும் - குறிப்பாக சியோனிஸ்டுகள் மற்றும் நியோஹாசர்கள் எவ்வாறு வெறுக்கிறார்கள் என்பதைக் கவனிப்பது இன்னும் சுவாரஸ்யமானது. நவ-பாசிஸ்டுகள் வெளிப்படையாக பேகன் சின்னங்களைப் பயன்படுத்த விரும்புகிறார்கள், அதை மோசடி செய்கிறார்கள் மற்றும் மறுக்கிறார்கள், இருண்ட உள்ளடக்கத்துடன் அதை நிரப்புகிறார்கள். கூட்டு மயக்கத்திற்கு அடையாளங்கள் எவ்வளவு சக்திவாய்ந்தவை என்பதையும், இந்த சின்னங்கள் ஒரு கூட்டத்தை எவ்வாறு கட்டுப்படுத்தலாம் என்பதையும், அல்லது நேர்மாறாக - மனிதர்களில் மனிதனை எழுப்புவதையும் அவர்கள் புரிந்துகொள்கிறார்கள்.

சோவியத் சின்னங்களால் அவை துண்டிக்கப்படுகின்றன என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா?

உலகெங்கிலும் குறியீடுகளின் சக்திவாய்ந்த போராட்டம் உள்ளது என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா? இல்லை, இது நம் ஆத்மாக்களுக்கான போராட்டம், மக்களின் கூட்டு மயக்கத்திற்காக, நம் வேர்களிலிருந்து, இயற்கையிலிருந்து, எல்லாவற்றிலிருந்தும் மனிதர்களைக் கிழிக்க வேண்டும்.

சின்னங்கள் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும், குறிப்பாக சுத்தி மற்றும் அரிவாள் போன்ற சக்திவாய்ந்த நேர்மறை மற்றும் அனைத்தையும் வெல்லும் ஆற்றலுடன் அவை விதிக்கப்பட்டால்.

பல குடியேற்றங்களின் பெயர்: கெமரோவோ பிராந்தியத்தின் புரோகோபியேவ்ஸ்கி மாவட்டத்தில் செர்ப் ஐ மோலோட் குடியேற்றம். நோவோசிபிர்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் வெங்கெரோவ்ஸ்கி மாவட்டத்தில் சுத்தி மற்றும் சிக்கிள் கிராமம் ... விக்கிபீடியா

கத்தரி மற்றும் சுத்தி, போல்ட் மற்றும் புஷ். ரஷ்ய ஒத்த சொற்கள். சுத்தி மற்றும் அரிவாள் n., ஒத்த சொற்களின் எண்ணிக்கை: 1 கத்தரி மற்றும் சுத்தி (1) சீன அகராதி ... ஒத்த அகராதி

சோவியத் அரசின் சின்னமான சோவியத் மக்களின் அமைதியான உழைப்பைக் குறிக்கும், தொழிலாளர்கள் மற்றும் விவசாயிகளின் சகோதரத்துவ உடைக்க முடியாத ஒன்றியம், சோவியத் நாட்டில் உள்ள அனைத்து அதிகாரங்களும் உழைக்கும் மக்களுக்கு சொந்தமானது என்பதை வலியுறுத்தி சோவியத் அரசின் சின்னமான சோவியத் ஒன்றியத்தின் சுத்தியும் அரிவாளும் நான். தொடர்பாக ... ... பெரிய சோவியத் கலைக்களஞ்சியம்

"சுத்தி மற்றும் அரிவாள்" - SICKLE AND MÓLOT மாஸ்கோ உலோகவியலாளர். h d, பிரதான. 1883 இல். போருக்கு முந்தைய. ஆண்டுகள் துருப்பிடிக்காத மற்றும் வெப்ப-எதிர்ப்பு எஃகு தரங்களின் உற்பத்தி (குறிப்பாக உயர்தர), கவசத்திற்கான தாள் உலோகம், வாகனங்கள். விளிம்புகள் மற்றும் பிற. 1940 ஆம் ஆண்டில், 290 ஆயிரம் டன் எஃகு உற்பத்தி செய்யப்பட்டது ... பெரிய தேசபக்தி போர் 1941-1945: ஒரு கலைக்களஞ்சியம்

ஃபிலாட். பெயர் அத்தி. வாட்டர்மார்க் காகிதம், பயன்பாடு. அஞ்சல் அச்சிடும் போது, \u200b\u200bயு.எஸ்.எஸ்.ஆர் 1950 எண் 1525 இன் முத்திரைகள். பயன்பாட்டின் ஒரே வழக்கு. ஆந்தைகளுக்கான அத்தகைய காகிதம். அஞ்சல்கள், முத்திரைகள் ... பெரிய தபால்தலை அகராதி

- ... விக்கிபீடியா

சுத்தி மற்றும் அரிவாள் - கேலி. மாணவர் அமைப்பின் முக்கிய சின்னம், மாணவர் வாழ்க்கை (மாணவர்களின் முக்கிய "கொள்கை" என்பதால் "வெட்டுவது மற்றும் படுகொலை செய்வது"). வெட்டுதல், சுத்தி பார்க்க ... ரஷ்ய ஆர்கோவின் அகராதி

சுத்தி மற்றும் அரிவாள் - 403935, வோல்கோகிராட், நோவோனிகோலாவ்ஸ்கி ...

சுத்தி மற்றும் சிக்கிள் (2) - 440525, பென்சா, பென்சா ... ரஷ்யாவின் வட்டாரங்கள் மற்றும் குறியீடுகள்

சுத்தி மற்றும் அரிவாள் - சோவியத் ஒன்றியத்தின் அரசு சின்னம், உழைக்கும் மக்களின் சக்தி, தொழிலாள வர்க்கம் மற்றும் விவசாயிகளின் கூட்டணி, அமைதியான உழைப்பு ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது ... பல வெளிப்பாடுகளின் அகராதி

புத்தகங்கள்

• சாமுராய் வாளுக்கு எதிரான சுத்தி மற்றும் அரிவாள், கே.இ.செரெவ்கோ. பிரபல ஜப்பானிய அறிஞர் கே. பல முடிவுகளும் ...