ஒரு நாயின் இதயத்தின் கதையில் ஷரிகோவிசம் என்றால் என்ன. தலைப்பில் கட்டுரை: "ஷரிகோவ்ஷ்சினா ஒரு சமூக மற்றும் தார்மீக நிகழ்வாக" எம்.

“... முழு திகில் அவருக்கு இருக்கிறது

நாய் அல்ல, ஆனால் மனிதன்

இதயம். மற்றும் அனைத்து அசிங்கமான

இயற்கையில் இருக்கும்.

எம். புல்ககோவ்

1925 இல் "பேட்டல் எக்ஸ்" கதை வெளியிடப்பட்டபோது, ​​விமர்சகர்களில் ஒருவர் கூறினார்: "புல்ககோவ் எங்கள் சகாப்தத்தின் நையாண்டியாக மாற விரும்புகிறார்." இப்போது, ​​புதிய மில்லினியத்தின் வாசலில், அவர் ஒருவராக ஆனார் என்று நாம் கூறலாம், அவர் விரும்பவில்லை என்றாலும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவரது திறமையின் தன்மையால், அவர் ஒரு பாடலாசிரியர். மேலும் சகாப்தம் அவரை ஒரு நையாண்டி ஆக்கியது. M. புல்ககோவ் நாட்டை ஆளும் அதிகாரத்துவ வடிவங்களால் வெறுப்படைந்தார், அவரால் தனக்கு எதிராகவோ அல்லது பிற மக்களுக்கு எதிராகவோ வன்முறையைத் தாங்க முடியவில்லை. எழுத்தாளர் தனது "பின்தங்கிய நாட்டின்" முக்கிய பிரச்சனையை கலாச்சாரம் மற்றும் அறியாமை இல்லாமையால் கண்டார். ரஷ்ய புத்திஜீவிகளின் மனதை விதைத்த அந்த "நியாயமான, கனிவான, நித்திய" காக்க அவர் போருக்கு விரைந்தார். புல்ககோவ் நையாண்டியை போராட்டத்தின் கருவியாகத் தேர்ந்தெடுத்தார். 1925 இல், எழுத்தாளர் "ஒரு நாயின் இதயம்" கதையை முடித்தார். கதையின் உள்ளடக்கம் - ஒரு நாயை மனிதனாக மாற்றும் நம்பமுடியாத அருமையான கதை - 20 களின் சமூக யதார்த்தத்தின் நகைச்சுவையான மற்றும் தீய நையாண்டி.

சதித்திட்டத்தின் அடிப்படையானது புத்திசாலித்தனமான விஞ்ஞானி ப்ரீபிரஜென்ஸ்கியின் அற்புதமான செயல்பாடாகும், அவருக்கு எதிர்பாராத சோகமான விளைவுகள் அனைத்தும் இருந்தன. விஞ்ஞான நோக்கங்களுக்காக மூளையின் விந்து சுரப்பிகள் மற்றும் பிட்யூட்டரி சுரப்பியை நாயாக மாற்றிய பின்னர், பேராசிரியர் ஹோமோ சேபியன்ஸைப் பெற்றார். , பின்னர் பாலிகிராஃப் பாலிகிராஃபோவிச் ஷரிகோவ் என்று பெயரிடப்பட்டார். "மனிதமயமாக்கப்பட்ட" தெருநாய் ஷாரிக், எப்போதும் பசியுடன், சோம்பேறியாக இல்லாத அனைவராலும் புண்படுத்தப்பட்டு, அறுவை சிகிச்சைக்கு நன்கொடையாளர் பொருளாக மூளை பணியாற்றிய நபரை தனக்குள்ளேயே உயிர்ப்பித்தது. அவர் ஒரு குடிகாரன் மற்றும் கொடுமைப்படுத்துபவர் கிளிம் சுகுன்கின், குடிபோதையில் ஏற்பட்ட சண்டையில் தற்செயலாக இறந்தார். அவரிடமிருந்து, ஷரிகோவ் தனது "பாட்டாளி வர்க்க" தோற்றம் பற்றிய நனவை அனைத்து தொடர்புடைய சமூக இயல்புகளுடனும், மற்றும் சுஷ்கின்கின்ஸின் பிலிஸ்டைன் கலாச்சாரமற்ற சூழலின் சிறப்பியல்பு ஆன்மீகத்தின் பற்றாக்குறை இரண்டையும் பெற்றார்.

ஆனால் பேராசிரியர் விரக்தியடையவில்லை, உயர் கலாச்சாரம் மற்றும் ஒழுக்கம் கொண்ட ஒருவரை தனது வார்டில் இருந்து வெளியேற்ற விரும்புகிறார். கருணை மற்றும் அவரது சொந்த முன்மாதிரியால் அவர் ஷரிகோவை பாதிக்க முடியும் என்று அவர் நம்புகிறார். ஆனால் அது அங்கு இல்லை. Poligraph Poligrafovich தீவிரமாக எதிர்க்கிறார்: "எல்லாம் ஒரு அணிவகுப்பில் உள்ளது ... ஒரு நாப்கின் உள்ளது, ஒரு டை இங்கே உள்ளது, ஆம், "என்னை மன்னியுங்கள்," ஆம், "தயவுசெய்து," ஆனால் உண்மையில் அது இல்லை."

ஒவ்வொரு நாளும் ஷரிகோவ் மேலும் மேலும் ஆபத்தானவராக மாறுகிறார். மேலும், அவர் வீட்டுக் குழுவின் தலைவரான ஷ்வோண்டரின் நபரில் ஒரு புரவலர் இருக்கிறார். சமூக நீதிக்காகப் போராடும் இந்தப் போராளி ஏங்கெல்ஸைப் படித்துப் பத்திரிகையில் கட்டுரைகள் எழுதுகிறார். ஷ்வோண்டர் ஷரிகோவ் மீது ஆதரவைப் பெற்று அவருக்கு கல்வி கற்பித்தார், பேராசிரியரின் முயற்சிகளை முடக்கினார். இந்த துரதிர்ஷ்டவசமான கல்வியாளர் தனது வார்டுக்கு பயனுள்ள எதையும் கற்பிக்கவில்லை, ஆனால் அவர் மிகவும் கவர்ச்சியான சிந்தனையில் சுத்தியல் செய்தார்: எதுவுமில்லை, அவர் ஒரு நாயாக மாறுவார். ஷரிகோவைப் பொறுத்தவரை, இது செயலுக்கான ஒரு திட்டம். மிகக் குறுகிய காலத்தில், அவர் ஆவணங்களைப் பெற்றார், ஓரிரு வாரங்களுக்குப் பிறகு அவர் ஒரு சக ஊழியராக ஆனார், சாதாரண ஒருவராக அல்ல, ஆனால் மாஸ்கோ நகரத்தை தவறான விலங்குகளிடமிருந்து சுத்தம் செய்வதற்கான துணைத் துறையின் தலைவராக இருந்தார். இதற்கிடையில், அவரது இயல்பு அது என்ன - நாய்-குற்றம். இந்த "வயலில்" அவர் தனது செயல்பாடுகளைப் பற்றி என்ன உணர்ச்சிகளுடன் பேசுகிறார் என்பதை நீங்கள் பார்க்கவும் கேட்கவும் வேண்டும்: "நேற்று அவர்கள் பூனைகளை கழுத்தை நெரித்தனர், கழுத்தை நெரித்தனர்." எனினும், Polygraph Poligrafovich பூனைகள் மட்டும் திருப்தி இல்லை. அவர் கோபமாக தனது செயலாளரை அச்சுறுத்துகிறார், புறநிலை காரணங்களுக்காக அவரது துன்புறுத்தலுக்கு பதிலளிக்க முடியாது: "நீங்கள் என்னை நினைவில் கொள்வீர்கள். நாளை நான் பணிநீக்கம் செய்ய ஏற்பாடு செய்கிறேன்."

கதையில், அதிர்ஷ்டவசமாக, ஷாரிக்கின் இரண்டு மாற்றங்களின் கதை ஒரு மகிழ்ச்சியான முடிவைக் கொண்டுள்ளது: நாயை அதன் அசல் நிலைக்குத் திரும்பியவுடன், பேராசிரியர், புத்துணர்ச்சியுடன், எப்போதும் போல, மகிழ்ச்சியுடன், தனது வணிகத்தைப் பற்றி செல்கிறார், மேலும் "அழகான நாய்" - அவருடைய சொந்தம்: விரிப்பில் படுத்து இனிமையான பிரதிபலிப்பில் ஈடுபடுகிறது. ஆனால் வாழ்க்கையில், எங்கள் பெரும் வருத்தத்திற்கு, ஷரிகோவ்ஸ் தொடர்ந்து பெருகி, "சோக்-சோக்", ஆனால் பூனைகள் அல்ல, ஆனால் மக்கள். தளத்தில் இருந்து பொருள்

M. Bulgakov இன் தகுதி என்னவென்றால், சிரிப்பின் உதவியுடன் அவர் கதையின் ஆழமான மற்றும் தீவிரமான யோசனையை வெளிப்படுத்த முடிந்தது: "Sharikovism" அச்சுறுத்தும் ஆபத்து மற்றும் அதன் சாத்தியமான வாய்ப்புகள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஷரிகோவ் மற்றும் அவரது கூட்டாளிகள் சமூகத்திற்கு ஆபத்தானவர்கள். "மேலதிகார" வர்க்கத்தின் சித்தாந்தம் மற்றும் சமூகக் கூற்றுக்கள் சட்டமின்மை மற்றும் வன்முறையின் அச்சுறுத்தலைக் கொண்டிருக்கின்றன. நிச்சயமாக, M. Bulgakov கதை ஆக்கிரமிப்பு அறியாமை "Sharikovism" ஒரு நையாண்டி மட்டும் அல்ல, ஆனால் பொது வாழ்க்கையில் அதன் சாத்தியமான விளைவுகள் பற்றிய எச்சரிக்கை. துரதிர்ஷ்டவசமாக, புல்ககோவ் கேட்கவில்லை அல்லது கேட்க விரும்பவில்லை. ஷரிகோவ்ஸ் இனப்பெருக்கம் செய்து, பெருகி, நாட்டின் சமூக மற்றும் அரசியல் வாழ்க்கையில் தீவிரமாக பங்கேற்றார்.

1930கள் மற்றும் 1950 களில் நடந்த நிகழ்வுகளில், ஷாரிகோவ் தனது வேலையில் தெரு பூனைகள் மற்றும் நாய்களைப் பிடிப்பதைப் போலவே, அப்பாவி மற்றும் கோரப்படாத மக்கள் துன்புறுத்தப்பட்ட நிகழ்வுகளில் இதற்கு எடுத்துக்காட்டுகளைக் காண்கிறோம். சோவியத் ஷரிகோவ்ஸ் நாய் விசுவாசத்தை வெளிப்படுத்தினார், ஆவி மற்றும் மனதில் உயர்ந்தவர்களிடம் கோபத்தையும் சந்தேகத்தையும் காட்டினார். அவர்கள், ஷரிகோவ் புல்ககோவைப் போலவே, அவர்களின் குறைந்த தோற்றம், குறைந்த கல்வி, அறியாமை, தொடர்புகள், அற்பத்தனம், முரட்டுத்தனம் மற்றும் ஒவ்வொரு சந்தர்ப்பத்திலும், மரியாதைக்குரியவர்களை சேற்றில் மிதித்தும் தங்களைத் தற்காத்துக் கொண்டனர். ஷார்கோவ்ஷ்சினாவின் இந்த வெளிப்பாடுகள் மிகவும் உறுதியானவை.

இப்போது நாம் இந்த நடவடிக்கையின் பலனை அறுவடை செய்கிறோம். மேலும் இது எவ்வளவு காலம் நீடிக்கும் என்று யாராலும் கூற முடியாது. கூடுதலாக, "ஷாரிகோவிசம்" இப்போது கூட ஒரு நிகழ்வாக மறைந்துவிடவில்லை, ஒருவேளை அது அதன் முகத்தை மட்டுமே மாற்றியிருக்கலாம்.

நீங்கள் தேடியது கிடைக்கவில்லையா? தேடலைப் பயன்படுத்தவும்

இந்த பக்கத்தில், தலைப்புகளில் உள்ள பொருள்:

• பந்து வீசுவது எவ்வளவு ஆபத்தானது
• புல்ககோவின் கதையான ஹார்ட் ஆஃப் எ நாயின் அடிப்படையில் பந்து மற்றும் பந்து மற்றும் பந்து என்ற தலைப்பில் இலக்கியம் பற்றிய கட்டுரை
• பந்துகள் மற்றும் பந்துகள் நாய் இதய சுருக்கம் என்ற தலைப்பில் ஒரு கட்டுரை
• அது புல்ககோவ் பந்தில் இருந்து பந்துகளை மரபுரிமையாக பெற்றது

"ஷரிகோவ்ஷினா". மிகைல் அஃபனசிவிச் புல்ககோவ் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் மிக முக்கியமான எழுத்தாளர்கள் மற்றும் நாடக ஆசிரியர்களில் ஒருவர். கருப்பொருள் மற்றும் பாணியில் வேறுபட்டது, அவரது பணி மிகப்பெரிய கலை கண்டுபிடிப்புகளால் குறிக்கப்படுகிறது. முதலாளித்துவ அமைப்பின் அனைத்து குறைபாடுகளையும் பார்த்து, கூர்மையாக விமர்சித்த எழுத்தாளர், புரட்சி மற்றும் பாட்டாளி வர்க்கம் மீதான இலட்சிய அணுகுமுறையை அங்கீகரிக்கவில்லை. அக்கால சமூக மற்றும் அரசியல் வாழ்க்கையின் நிகழ்வுகளின் மேற்பூச்சு விமர்சனம் "ஒரு நாயின் இதயம்" கதையில் உச்சத்தை அடைகிறது, இது தெளிவான கோரமான மற்றும் நையாண்டி படங்கள் மற்றும் ஓவியங்களால் நிரப்பப்பட்டது.

மனிதகுலத்தின் கலாச்சார மற்றும் ஆன்மீக விழுமியங்களை தனது வாழ்நாள் முழுவதும் உறுதிப்படுத்திய புல்ககோவ், தனது கண்களுக்கு முன்பாக, இந்த மதிப்புகள் எவ்வாறு இழக்கப்படுகின்றன, வேண்டுமென்றே அழிக்கப்படுகின்றன, "வெகுஜன ஹிப்னாஸிஸுக்கு உட்பட்ட ஒரு சமூகத்திற்கு அவற்றின் அர்த்தத்தை இழக்கின்றன" என்பதை அமைதியாக தொடர்புபடுத்த முடியவில்லை. "புரட்சிகர மாற்றங்கள். "ஒரு நாயின் இதயம்" கதை விமர்சகர்களால் "நவீனத்துவத்தின் கூர்மையான துண்டுப்பிரசுரம்" என்று அழைக்கப்பட்டது. ஆனால் வேலையில் எழுப்பப்பட்ட பிரச்சினைகள் புல்ககோவ் வாழ்ந்த மற்றும் பணிபுரிந்த சகாப்தத்திற்கு மட்டுமல்ல பொருத்தமானவை என்பதை நேரம் காட்டுகிறது. கதையில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள நிகழ்வுகள் மற்றும் ஆசிரியரால் உருவாக்கப்பட்ட படங்கள் இன்றும் பொருத்தமானவை.

தற்செயலான கண்டுபிடிப்பு மனிதகுலத்தை பேரழிவிற்கு இட்டுச் செல்லும் சிந்தனையற்ற பரிசோதனையின் அடிப்படையாக இருக்கும்போது, ​​எழுத்தாளர் புரட்சியை வாழ்க்கையின் ஆபத்தான பரிசோதனையாக உணர்ந்தார். முக்கிய ஆபத்து மக்களுடன் நிகழும் மாற்றங்களில் இல்லை, ஆனால் இந்த மாற்றங்களின் தன்மையில், எந்த முறைகளால் இந்த மாற்றங்கள் அடையப்படுகின்றன. பரிணாமமும் ஒரு நபரை மாற்றுகிறது, ஆனால் பரிணாமம் கணிக்கக்கூடியது என்பதில் வித்தியாசம் உள்ளது, மற்றும் சோதனை இல்லை, ஏனெனில் அது எப்போதும் வாய்ப்புகளை கணக்கில் காட்டாமல் மறைக்கிறது. M. Bulgakov இது என்ன வியத்தகு விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும் என்பதைக் காட்டுகிறது. பேராசிரியர் ப்ரீபிராஜென்ஸ்கி மனித பிட்யூட்டரி சுரப்பியை ஷாரிக் என்ற மஞ்சரிக்கு இடமாற்றம் செய்கிறார், இதன் விளைவாக முற்றிலும் புதிய உயிரினம் - ஷரிகோவ் என்ற ஹோமுங்குலஸ்.

"அறிவியலில் ஒரு புதிய துறை திறக்கப்படுகிறது: எந்த ஃபாஸ்டியன் மறுமொழியும் இல்லாமல் ஒரு ஹோமன்குலஸ் உருவாக்கப்பட்டது. அறுவை சிகிச்சை நிபுணரின் ஸ்கால்பெல் ஒரு புதிய மனித அலகுக்கு உயிர் கொடுத்தது. ஒரு தனித்துவமான மனித பரிசோதனை மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளது. ஆனால் இந்த சோதனை எவ்வளவு பயங்கரமானது என்பதை ஹீரோக்கள் இன்னும் கண்டுபிடிக்கவில்லை.

இந்த மனித மற்றும் விலங்கு குணங்கள் அனைத்தும் ஒரு புதிய உயிரினத்தில் இணைந்தால் என்ன நடக்கும்? "இங்கே என்ன: இரண்டு நம்பிக்கைகள், குடிப்பழக்கம், "எல்லாவற்றையும் பிரித்து", ஒரு தொப்பி மற்றும் இரண்டு தங்க நாணயங்கள் போய்விட்டன ... - ஒரு பூர் மற்றும் ஒரு பன்றி ..." ஷரிகோவ், அவரை உருவாக்கியவர் அவர் விரும்பியபடி வாழவிடாமல் தடுக்கிறார், ஒரு அரசியல் கண்டனத்தின் உதவியுடன் அவரது "அப்பாவை" அழிக்கவும்.

நிச்சயமாக, "எளிமைப்படுத்திகள் மற்றும் சமநிலைப்படுத்திகள்" இனத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் இங்கு முக்கிய பங்கு வகித்தனர், யாருடைய நபரில் புரட்சிகர யோசனை அதன் ஹைபர்டிராஃபிட் தோற்றத்தில் தோன்றியது. அத்தகைய மக்கள் ஐரோப்பிய மனிதகுலத்தால் உருவாக்கப்பட்ட சிக்கலான கலாச்சாரத்தை செயல்தவிர்க்க முயல்கின்றனர். ஷ்வோண்டர் ஷரிகோவை தனது சித்தாந்தத்திற்கு அடிபணிய வைக்க முயற்சிக்கிறார், ஆனால் பாலிகிராஃப் பாலிகிராஃபோவிச்சில் மனித இனமே சீரழிந்துவிட்டது என்ற உண்மையை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளவில்லை, எனவே அவருக்கு எந்த சித்தாந்தமும் தேவையில்லை. "என்னை விட ஷரிகோவ் அவருக்கு மிகவும் ஆபத்தான ஆபத்து என்பதை அவர் புரிந்து கொள்ளவில்லை" என்று ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி கூறுகிறார். - சரி, இப்போது அவர் அவரை என் மீது வைக்க எல்லா வழிகளிலும் முயற்சிக்கிறார், யாரோ ஒருவர் ஷரிகோவை ஷ்வோண்டரின் மீது அமைத்தால், கொம்புகளும் கால்களும் மட்டுமே அவனிடம் இருக்கும் என்பதை உணரவில்லை.

ஒரு மனித கூட்டத்தின் உளவியலுடன் ஒரு புரட்சிகர பரிசோதனையை இணைப்பதன் இத்தகைய விளைவுகளைப் பற்றி புல்ககோவ் மிகவும் கவலைப்பட்டார். எனவே, அவர் தனது பணியில், சமூகத்தை அச்சுறுத்தும் ஆபத்து குறித்து மக்களை எச்சரிக்க முற்படுகிறார்: பந்துகளை உருவாக்கும் செயல்முறை கட்டுப்பாட்டை மீறும் மற்றும் அவர்களின் தோற்றத்திற்கு பங்களித்தவர்களுக்கு பேரழிவு தரும். அதே நேரத்தில், பழி ஷ்வோண்டெரோவின் "முட்டாள்கள்" மற்றும் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கிஸின் "புத்திசாலிகள்" மீது சமமாக விழுகிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு விஞ்ஞானி அலுவலகத்தில் பிறந்த ஒரு நபருடன் ஒரு பரிசோதனையின் யோசனை நீண்ட காலமாக தெருவுக்குச் சென்றது, புரட்சிகர மாற்றங்களில் பொதிந்துள்ளது. எனவே, வாழ்க்கையில் தொடங்கப்பட்ட யோசனைகளின் வளர்ச்சிக்கு சிந்தனையாளர்களின் பொறுப்பு குறித்த கேள்வியை எழுத்தாளர் எழுப்புகிறார்.

ஷரிகோவ் மனித சமுதாயத்தில் தனது சமூக முக்கியத்துவத்தை மிக எளிதாகக் கண்டுபிடிப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. ஒரு விஞ்ஞானியின் ஆய்வகத்தில் அல்ல, புரட்சியின் ஆய்வகத்தில் மட்டுமே உருவாக்கப்பட்ட அவரைப் போன்ற மக்கள் ஏற்கனவே உள்ளனர். அவர்கள் தங்கள் சித்தாந்தத்தின் கட்டமைப்பிற்குள் பொருந்தாத அனைத்தையும் கண்மூடித்தனமாக அடக்கத் தொடங்குகிறார்கள் - முதலாளித்துவம் முதல் ரஷ்ய புத்திஜீவிகள் வரை. ஷரிகோவ்ஸ் படிப்படியாக அனைத்து உயர்ந்த அதிகாரங்களையும் ஆக்கிரமித்து சாதாரண மக்களின் வாழ்க்கையை விஷமாக்கத் தொடங்குகிறார். மேலும், இந்த வாழ்க்கையை அப்புறப்படுத்தும் உரிமையை அவர்கள் எடுத்துக்கொள்கிறார்கள். "இங்கே, மருத்துவர், ஆராய்ச்சியாளர், இயற்கையுடன் இணையாக நடப்பதற்குப் பதிலாக, கேள்வியைக் கேட்டு முக்காடு தூக்கும்போது என்ன நடக்கும்: இங்கே, ஷரிகோவைக் கொண்டு வந்து கஞ்சியுடன் சாப்பிடுங்கள்."

அனைத்து வன்முறைகளையும் எதிர்ப்பவரான பேராசிரியர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி, ஒரு பகுத்தறிவு உள்ளவரைப் பாதிக்கக்கூடிய ஒரே சாத்தியமான வழி இரக்கத்தை மட்டுமே அங்கீகரிக்கிறார்: "பயங்கரவாதத்துடன் உங்களால் எதுவும் செய்ய முடியாது," என்று அவர் கூறுகிறார் ... "நான் இதை உறுதிப்படுத்துகிறேன், நான் உறுதிப்படுத்தினேன், உறுதிப்படுத்துகிறேன். . பயங்கரவாதம் தங்களுக்கு உதவும் என்று வீணாக நினைக்கிறார்கள். இல்லை-சார், இல்லை-சார், அது உதவாது, அது எதுவாக இருந்தாலும் - வெள்ளை, சிவப்பு மற்றும் பழுப்பு நிறமும் கூட! பயங்கரவாதம் நரம்பு மண்டலத்தை முற்றிலுமாக முடக்குகிறது*. ஆயினும்கூட, ஷரிகோவில் ஆரம்ப கலாச்சார திறன்களை வளர்க்க அவர் மேற்கொண்ட முயற்சிகள் தோல்வியடைந்தன.

புல்ககோவின் பணி 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய கலை கலாச்சாரத்தின் உச்சம். சோகமானது, வெளியிடப்படும், கேட்கும் வாய்ப்பை இழந்த மாஸ்டரின் தலைவிதி. 1927 முதல் 1940 வரை, புல்ககோவ் தனது ஒரு வரியையும் அச்சில் காணவில்லை.
மைக்கேல் அஃபனாசிவிச் புல்ககோவ் சோவியத் அதிகாரத்தின் ஆண்டுகளில் ஏற்கனவே இலக்கியத்திற்கு வந்தார். முப்பதுகளின் சோவியத் யதார்த்தத்தின் அனைத்து சிரமங்களையும் முரண்பாடுகளையும் அவர் அனுபவித்தார். அவரது குழந்தைப் பருவமும் இளமையும் கியேவுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, அவரது வாழ்க்கையின் அடுத்தடுத்த ஆண்டுகள் - மாஸ்கோவுடன். புல்ககோவின் வாழ்க்கையின் மாஸ்கோ காலத்தில்தான் "ஒரு நாயின் இதயம்" கதை எழுதப்பட்டது. புத்திசாலித்தனமான திறமை மற்றும் திறமையுடன், இது ஒற்றுமையின் கருப்பொருளை வெளிப்படுத்துகிறது, இயற்கையின் நித்திய விதிகளில் மனித தலையீடு காரணமாக அபத்தத்தின் நிலைக்கு கொண்டு வரப்பட்டது.
இந்த படைப்பில், எழுத்தாளர் நையாண்டி புனைகதைகளின் உச்சத்திற்கு உயர்கிறார். நையாண்டி கூறுகிறது என்றால், நையாண்டி புனைகதை வரவிருக்கும் ஆபத்துகள் மற்றும் பேரழிவுகள் பற்றி சமூகத்தை எச்சரிக்கிறது. புல்ககோவ், சாதாரண பரிணாம வளர்ச்சியானது வாழ்க்கையில் ஊடுருவும் ஒரு வன்முறை முறையை விட விரும்பத்தக்கது என்ற அவரது நம்பிக்கையை உள்ளடக்கியது, அவர் சுய திருப்திகரமான ஆக்கிரமிப்பு கண்டுபிடிப்புகளின் பயங்கரமான அழிவு சக்தியைப் பற்றி பேசுகிறார். இந்த கருப்பொருள்கள் நித்தியமானவை, அவை இப்போதும் அவற்றின் முக்கியத்துவத்தை இழக்கவில்லை.
"ஒரு நாயின் இதயம்" கதை மிகவும் தெளிவான ஆசிரியரின் யோசனையால் வேறுபடுகிறது: ரஷ்யாவில் நடந்த புரட்சி சமூகத்தின் இயற்கையான ஆன்மீக வளர்ச்சியின் விளைவாக இல்லை, ஆனால் பொறுப்பற்ற மற்றும் முன்கூட்டிய சோதனை. எனவே, அத்தகைய சோதனையின் மீளமுடியாத விளைவுகளை அனுமதிக்காமல், நாடு அதன் முந்தைய நிலைக்குத் திரும்ப வேண்டும்.
எனவே, "ஹார்ட் ஆஃப் எ நாயின்" முக்கிய கதாபாத்திரங்களைப் பார்ப்போம். பேராசிரியர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி ஒரு ஜனநாயகவாதி, தோற்றம் மற்றும் நம்பிக்கைகள், ஒரு பொதுவான மாஸ்கோ அறிவுஜீவி. அவர் புனிதமாக அறிவியலுக்கு சேவை செய்கிறார், ஒரு நபருக்கு உதவுகிறார், அவருக்கு ஒருபோதும் தீங்கு விளைவிப்பதில்லை. பெருமையும் கம்பீரமும் கொண்ட பேராசிரியர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி பழைய பழமொழிகளைக் கொட்டிக்கொண்டே இருக்கிறார். மாஸ்கோ மரபியலின் வெளிச்சமாக இருப்பதால், புத்திசாலித்தனமான அறுவை சிகிச்சை நிபுணர் வயதான பெண்களுக்கு புத்துயிர் அளிக்க லாபகரமான நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டுள்ளார்.
ஆனால் பேராசிரியர் இயற்கையை மேம்படுத்த திட்டமிட்டுள்ளார், அவர் வாழ்க்கையுடன் போட்டியிட முடிவு செய்கிறார், மனித மூளையின் ஒரு பகுதியை நாயாக மாற்றுவதன் மூலம் ஒரு புதிய நபரை உருவாக்குகிறார். எனவே ஷரிகோவ் புதிய சோவியத் மனிதனாக பிறந்தார். அதன் வளர்ச்சி வாய்ப்புகள் என்ன? சுவாரஸ்யமாக எதுவும் இல்லை: ஒரு தெரு நாயின் இதயம் மற்றும் மூன்று குற்றவியல் பதிவுகள் மற்றும் ஆல்கஹால் மீது உச்சரிக்கப்படும் ஆர்வம் கொண்ட ஒரு மனிதனின் மூளை. இதிலிருந்துதான் புதிய மனிதன், புதிய சமுதாயம் உருவாக வேண்டும்.
ஷரிகோவ், எல்லா வகையிலும், மற்றவர்களை விட மோசமாக மாறாமல், மக்களிடையே ஊடுருவ விரும்புகிறார். ஆனால் இதற்காக ஒரு நீண்ட ஆன்மீக வளர்ச்சியின் பாதையில் செல்ல வேண்டியது அவசியம் என்பதை அவரால் புரிந்து கொள்ள முடியாது, அறிவாற்றல், எல்லைகள் மற்றும் அறிவின் தேர்ச்சி ஆகியவற்றை வளர்ப்பதற்கு வேலை தேவைப்படுகிறது. Polygraph Polygraphovich Sharikov (உயிரினம் இப்போது அழைக்கப்படுகிறது) காப்புரிமை-தோல் காலணி மற்றும் ஒரு நச்சு டை அணிந்துள்ளார், ஆனால் இல்லையெனில் அவரது உடை அழுக்கு, அசுத்தமான, சுவையற்றது.
ஒரு கோரை சுபாவம் கொண்ட ஒரு மனிதன், ஒரு கட்டியை அடிப்படையாகக் கொண்டு, வாழ்க்கையின் எஜமானனாக உணர்கிறான், அவன் திமிர்பிடித்தவன், swaggering, ஆக்ரோஷமானவன். பேராசிரியர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கிக்கும் மனித உருவம் கொண்ட லும்பனுக்கும் இடையிலான மோதல் முற்றிலும் தவிர்க்க முடியாதது. பேராசிரியர் மற்றும் அவரது குடியிருப்பில் வசிப்பவர்களின் வாழ்க்கை ஒரு நரகமாக மாறுகிறது. அவர்களின் உள்நாட்டு காட்சிகளில் ஒன்று இங்கே:
“-... சிகரெட் துண்டுகளை தரையில் வீசாதே, நூறாவது முறையாக நான் கேட்கிறேன். அதனால் அபார்ட்மெண்டில் இனி ஒரு தூற்றும் வார்த்தையைக் கேட்க மாட்டேன்! கொடுங்கடா! ஒரு துப்புதல் உள்ளது, - பேராசிரியர் கோபமாக இருக்கிறார்.
- ஏதோ நீங்கள் என்னை, அப்பா, வலிமிகுந்த ஒடுக்குமுறை, - மனிதன் திடீரென்று whiningly உச்சரித்தார்.
வீட்டின் உரிமையாளரின் அதிருப்தி இருந்தபோதிலும், ஷரிகோவ் தனது சொந்த வழியில் வாழ்கிறார்: பகலில் அவர் சமையலறையில் தூங்குகிறார், சும்மா இருக்கிறார், எல்லா வகையான சீற்றங்களையும் செய்கிறார், "இப்போதெல்லாம் ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் உரிமை உண்டு." மேலும் இதில் அவர் தனியாக இல்லை. Poligraph Poligrafovich வீட்டுக் குழுவின் உள்ளூர் தலைவரான ஷ்வோண்டரின் நபரில் ஒரு கூட்டாளியைக் காண்கிறார். மனித உருவம் கொண்ட அசுரனுக்குப் பேராசிரியராக இருந்த அதே பொறுப்பை அவர் ஏற்கிறார். ஷ்வோண்டர் ஷரிகோவின் சமூக நிலையை ஆதரித்தார், அவரை ஒரு கருத்தியல் சொற்றொடருடன் ஆயுதம் ஏந்தினார், அவர் அவரது கருத்தியலாளர், அவரது "ஆன்மீக மேய்ப்பர்". ஷ்வொண்டர் ஷரிகோவுக்கு "அறிவியல்" இலக்கியங்களை வழங்குகிறார், மேலும் "ஆய்வு"க்காக ஏங்கெல்ஸுக்கும் காவுட்ஸ்கிக்கும் இடையே கடிதப் பரிமாற்றத்தை அவருக்கு வழங்குகிறார். விலங்கு போன்ற உயிரினம் எந்த ஆசிரியரையும் அங்கீகரிக்கவில்லை: "அவர்கள் எழுதுகிறார்கள், எழுதுகிறார்கள் ... காங்கிரஸ், சில ஜேர்மனியர்கள் ..." அவர் ஒரு முடிவை எடுக்கிறார்: "நாங்கள் எல்லாவற்றையும் பகிர்ந்து கொள்ள வேண்டும்." எனவே ஷரிகோவின் உளவியல் வளர்ந்தது. வாழ்க்கையின் புதிய எஜமானர்களின் முக்கிய நம்பிக்கையை அவர் உள்ளுணர்வாக உணர்ந்தார்: கொள்ளையடிக்கவும், திருடவும், உருவாக்கப்பட்ட அனைத்தையும் எடுத்துச் செல்லவும். ஒரு சோசலிச சமுதாயத்தின் முக்கிய கொள்கையானது சமத்துவம் எனப்படும் உலகளாவிய சமன்பாடு ஆகும். இது எதற்கு வழிவகுத்தது என்பதை நாம் அனைவரும் அறிவோம்.
பாலிகிராஃப் பாலிகிராஃபோவிச்சின் சிறந்த மணிநேரம் அவரது "சேவை" ஆகும். வீட்டை விட்டு மறைந்த அவர், "வேறொருவரின் தோளில் இருந்து தோல் ஜாக்கெட்டில், அணிந்த தோல் கால்சட்டை மற்றும் உயர் ஆங்கில காலணிகளில்" கண்ணியமும் சுயமரியாதையும் நிறைந்த ஒரு வகையான இளைஞனாக ஆச்சரியமடைந்த பேராசிரியர் முன் தோன்றினார். பூனைகளின் நம்பமுடியாத வாசனை உடனடியாக ஹால்வே முழுவதும் பரவியது. திகைத்துப்போன பேராசிரியரிடம், தோழர் ஷரிகோவ் நகரத்தை தவறான விலங்குகளிடமிருந்து சுத்தம் செய்யும் துறையின் தலைவர் என்று ஒரு காகிதத்தைக் காட்டுகிறார். ஷ்வோந்தர் அதை அங்கே ஏற்பாடு செய்தார்.
எனவே, புல்ககோவின் ஷாரிக் ஒரு தலை சுற்றும் பாய்ச்சலைச் செய்தார்: ஒரு தெரு நாயிடமிருந்து, தெரு நாய்கள் மற்றும் பூனைகளிலிருந்து நகரத்தை சுத்தம் செய்யும் ஒரு ஒழுங்காக மாறினார். சரி, ஒருவரின் சொந்தத்தைத் தேடுவது அனைத்து பால்ரூம்களின் சிறப்பியல்பு அம்சமாகும். அவர்கள் தங்கள் சொந்த தோற்றத்தின் தடயங்களை மறைப்பது போல், தங்கள் சொந்தத்தை அழிக்கிறார்கள் ...
ஷரிகோவின் செயல்பாட்டின் கடைசி நாண் பேராசிரியர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கியின் கண்டனம் ஆகும். முப்பதுகளில்தான் கண்டனம் என்பது ஒரு சோசலிச சமுதாயத்தின் அடித்தளங்களில் ஒன்றாக மாறியது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், இது சர்வாதிகாரம் என்று சரியாக அழைக்கப்படும். அப்படிப்பட்ட ஆட்சிதான் கண்டனத்தின் அடிப்படையில் அமையும்.
ஷரிகோவ் அவமானம், மனசாட்சி, ஒழுக்கம் ஆகியவற்றிற்கு அந்நியமானவர். அவரிடம் மனித குணங்கள் இல்லை, அற்பத்தனம், வெறுப்பு, தீமை மட்டுமே உள்ளது.
இருப்பினும், பேராசிரியர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி இன்னும் ஷரிகோவிலிருந்து ஒரு மனிதனை உருவாக்கும் எண்ணத்தை விட்டுவிடவில்லை. அவர் பரிணாமம், படிப்படியான வளர்ச்சியை நம்புகிறார். ஆனால் வளர்ச்சி இல்லை, அந்த நபரே அதற்காக பாடுபடவில்லை என்றால் அது இருக்காது. ப்ரீபிரஜென்ஸ்கியின் நல்ல நோக்கங்கள் ஒரு சோகமாக மாறும். மனிதன் மற்றும் சமூகத்தின் இயல்புகளில் வன்முறை தலையீடு பேரழிவு விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கிறது என்ற முடிவுக்கு அவர் வருகிறார். கதையில், பேராசிரியர் ஷரிகோவை மீண்டும் நாயாக மாற்றுவதன் மூலம் தனது தவறை சரிசெய்கிறார். ஆனால் வாழ்க்கையில், அத்தகைய சோதனைகள் மாற்ற முடியாதவை. 1917 இல் நம் நாட்டில் தொடங்கிய அந்த அழிவுகரமான மாற்றங்களின் ஆரம்பத்திலேயே புல்ககோவ் இதைப் பற்றி எச்சரிக்க முடிந்தது.
புரட்சிக்குப் பிறகு, நாய் இதயங்களைக் கொண்ட ஒரு பெரிய எண்ணிக்கையிலான பலூன்களின் தோற்றத்திற்கான அனைத்து நிபந்தனைகளும் உருவாக்கப்பட்டன. சர்வாதிகார அமைப்பு இதற்கு மிகவும் உகந்தது. இந்த அரக்கர்கள் வாழ்க்கையின் அனைத்து பகுதிகளிலும் ஊடுருவிவிட்டதால், ரஷ்யா இப்போது கடினமான காலங்களில் செல்கிறது.
வெளிப்புறமாக, பந்துகள் மக்களிடமிருந்து வேறுபட்டவை அல்ல, ஆனால் அவை எப்போதும் நம்மிடையே இருக்கும். அவர்களின் மனிதரல்லாத சாரம் தொடர்ந்து வெளிப்படுகிறது. குற்றங்களைத் தீர்ப்பதற்கான திட்டத்தை நிறைவேற்றுவதற்காக ஒரு நிரபராதியை நீதிபதி தண்டிக்கிறார்; மருத்துவர் நோயாளியை விட்டு விலகுகிறார்; தாய் தன் குழந்தையை கைவிடுகிறாள்; அதிகாரிகள், யாருடைய லஞ்சம் ஏற்கனவே விஷயங்களை வரிசையில், தங்கள் சொந்த காட்டி கொடுக்க தயாராக உள்ளன. மனிதரல்லாதவர்கள் அவற்றில் விழித்தெழுந்து சேற்றில் மிதிக்கும்போது, ​​மிக உயர்ந்ததும் புனிதமானதுமான அனைத்தும் அதற்கு நேர்மாறாக மாறும். ஆட்சிக்கு வரும்போது, ​​மனிதர்கள் அல்லாதவர்கள் கட்டுப்படுத்துவது எளிது என்பதால், சுற்றியிருக்கும் அனைவரையும் மனிதநேயமற்றவர்களாக மாற்ற முயற்சி செய்கிறார்கள். அவர்கள் அனைத்து மனித உணர்வுகளையும் சுய-பாதுகாப்பு உள்ளுணர்வு மூலம் மாற்றியுள்ளனர்.
மனித மனத்துடன் இணைந்த நாயின் இதயம் நம் காலத்தின் முக்கிய அச்சுறுத்தலாகும். அதனால்தான் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் எழுதப்பட்ட கதை இன்றும் பொருத்தமானதாக இருக்கிறது, எதிர்கால சந்ததியினருக்கு ஒரு எச்சரிக்கையாக செயல்படுகிறது. இன்று நேற்றைக்கு மிக அருகில்... முதல் பார்வையில் எல்லாம் மாறிவிட்டதாகத் தோன்றும், நாடு வேறு மாதிரியாகிவிட்டது. ஆனால் நனவு மற்றும் ஸ்டீரியோடைப்கள் அப்படியே இருந்தன. பந்துகள் நம் வாழ்வில் இருந்து மறைந்துவிடும் முன் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட தலைமுறை கடந்து செல்லும், மக்கள் வித்தியாசமாக மாறுவார்கள், புல்ககோவ் தனது அழியாத வேலையில் விவரித்த தீமைகள் எதுவும் இருக்காது. இந்த நேரம் வரும் என்று நான் எப்படி நம்ப விரும்புகிறேன்! ..

புல்ககோவின் படைப்பு பாதை நாடகம் நிறைந்தது. வளமான வாழ்க்கை அனுபவத்துடன் இலக்கியத்தில் நுழைந்தார். அவர் மருத்துவத் துறையில் பட்டம் பெற்ற பல்கலைக்கழகத்திற்குப் பிறகு, புல்ககோவ் சிச்செவ்ஸ்கி மாவட்டத்தின் நிகோல்ஸ்காயா மருத்துவமனையில் ஜெம்ஸ்டோ மருத்துவராக பணியாற்றினார். 1918-1919 இல் அவர் கியேவில் முடித்தார் மற்றும் பெட்லியுராவின் ஒடிஸியைக் கண்டார். இந்த பதிவுகள் அவரது பல நாவல்களில் பிரதிபலித்தன, தி ஒயிட் கார்ட் நாவல் மற்றும் டேஸ் ஆஃப் தி டர்பின்ஸ் நாடகம் வரை. புல்ககோவ் உடனடியாக புரட்சியை ஏற்கவில்லை. போருக்குப் பிறகு, புல்ககோவ் தியேட்டர் மற்றும் செய்தித்தாள்களில் பணியாற்றத் தொடங்கினார். 1921 இலையுதிர்காலத்தில் மாஸ்கோவிற்கு வந்த புல்ககோவ் பத்திரிகையைத் தொடங்கினார். புல்ககோவ் அந்தக் காலத்தின் மிகக் கடுமையான பிரச்சினைகளைத் தீர்க்கவும், மேலும் அசலாக இருக்கவும் முயன்றார் - தத்துவக் காட்சிகளிலும் நையாண்டியிலும். இதன் விளைவாக அவரது படைப்புகளில் கடுமையான முரண்பாடுகள் இருந்தன. அவற்றில் ஒன்று "நாயின் இதயம்".

படைப்பில் உள்ள சதி நிகழ்வுகள் உண்மையான முரண்பாட்டின் அடிப்படையில் அமைந்தன. உலகப் புகழ்பெற்ற உடலியல் நிபுணரான பேராசிரியர் ப்ரீப்ராஜென்ஸ்கி, பிட்யூட்டரி சுரப்பியின் ரகசியத்தைக் கண்டுபிடித்தார் - மூளையின் பிற்சேர்க்கை. மனித பிட்யூட்டரி சுரப்பியை மூளைக்குள் பொருத்தி அந்த நாய்க்கு விஞ்ஞானி செய்த அறுவை சிகிச்சை எதிர்பாராத பலனைத் தந்தது. ஷாரிக் ஒரு மனித தோற்றத்தைப் பெறுவது மட்டுமல்லாமல், இருபத்தைந்து வயது, குடிகாரன், திருடன் ஆகிய கிளிம் சுகுங்கின் இயல்புகளின் அனைத்து குணாதிசயங்களையும் பண்புகளையும் பரம்பரை மூலம் மரபணுக்களில் பெற்றார்.

புல்ககோவ் "ஒரு நாயின் இதயம்" காட்சியை மாஸ்கோவிற்கு, ப்ரீசிஸ்டென்காவிற்கு மாற்றுகிறார். மாஸ்கோ உண்மையானது, இயற்கையானது கூட, ஷாரிக் - வீடற்ற மோங்கல் நாய், வாழ்க்கையை அதன் கூர்ந்துபார்க்க முடியாத வடிவத்தில் உள்ளிருந்து "அறிந்து" உணர்த்துகிறது.

புதிய பொருளாதாரக் கொள்கை மாஸ்கோ: புதுப்பாணியான உணவகங்களுடன், "தேசிய பொருளாதாரத்தின் மத்திய கவுன்சிலின் ஊழியர்களுக்கான சாதாரண உணவின் கேண்டீன்", அங்கு முட்டைக்கோஸ் சூப் "துர்நாற்றம் வீசும் மாட்டிறைச்சியிலிருந்து" சமைக்கப்படுகிறது. "பாட்டாளிகள்", "தோழர்கள்" மற்றும் "மனிதர்கள்" வாழும் மாஸ்கோ. புரட்சி பண்டைய தலைநகரின் முகத்தை மட்டுமே சிதைத்தது: அது அதன் மாளிகைகள், அதன் குடியிருப்பு வீடுகள் (எடுத்துக்காட்டாக, கதையின் ஹீரோ வசிக்கும் கலாபுகோவ்ஸ்கி வீடு போன்றவை) உள்ளே மாறியது.

கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் ஒருவரான பேராசிரியர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி, உலகப் புகழ்பெற்ற விஞ்ஞானி மற்றும் மருத்துவர், அத்தகைய "ஒடுக்கப்பட்ட" மற்றும் படிப்படியாக வாழ்க்கையிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டவர். அவர்கள் இன்னும் அவரைத் தொடவில்லை - புகழ் பாதுகாக்கிறது. ஆனால் வீட்டு நிர்வாகத்தின் பிரதிநிதிகள் ஏற்கனவே அவரைப் பார்வையிட்டுள்ளனர், பாட்டாளி வர்க்கத்தின் தலைவிதியைப் பற்றி அயராத அக்கறை காட்டுகிறார்கள்: அறுவை சிகிச்சை அறையில் செயல்படுவது, சாப்பாட்டு அறையில் சாப்பிடுவது, படுக்கையறையில் தூங்குவது மிகவும் பெரிய ஆடம்பரமாக இல்லையா? ஒரு கண்காணிப்பு அறை மற்றும் ஒரு அலுவலகம், ஒரு சாப்பாட்டு அறை மற்றும் ஒரு படுக்கையறை ஆகியவற்றை இணைக்க இது போதுமானது.

1903 முதல், ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி கலாபுகோவ் வீட்டில் வசித்து வருகிறார். அவரது அவதானிப்புகள் இங்கே: ஏப்ரல் 1917 வரை, பொதுவான கதவு திறக்கப்பட்ட நிலையில் எங்கள் முன் கதவில் இருந்து குறைந்தது ஒரு ஜோடி காலோஷ் மறைந்துவிடும் என்று ஒரு வழக்கு கூட இல்லை. இங்கே பன்னிரண்டு குடியிருப்புகள் இருப்பதைக் கவனியுங்கள், எனக்கு வரவேற்பு உள்ளது. ஏப்ரல் 17 அன்று, ஒரு நல்ல நாளில், போர்ட்டரிடமிருந்து இரண்டு ஜோடி என்னுடையது, மூன்று குச்சிகள், ஒரு ஓவர் கோட் மற்றும் ஒரு சமோவர் உட்பட அனைத்து காலோஷ்களும் காணாமல் போயின. அப்போதிருந்து, காலோஷ் ஸ்டாண்ட் இருப்பதை நிறுத்திவிட்டது. ஏன், இந்த முழு கதையும் தொடங்கியபோது, ​​​​எல்லோரும் அழுக்கு காலோஷில் நடக்கத் தொடங்கினர் மற்றும் பளிங்கு படிக்கட்டுகளில் காலணிகளை உணர்ந்தார்கள்? முன் படிக்கட்டுகளில் இருந்து கம்பளம் ஏன் அகற்றப்பட்டது? பூக்கள் ஏன் மைதானத்திலிருந்து அகற்றப்பட்டன? 20 ஆண்டுகளாக இரண்டு முறை தடைபட்ட மின்சாரம் இப்போது மாதத்திற்கு ஒருமுறை மெதுவாக ஏன் செல்கிறது? - "பேரழிவு," உரையாசிரியரும் உதவியாளருமான டாக்டர் போர்மென்டல் பதிலளிக்கிறார்.

20 ஆண்டுகளாக இரண்டு முறை வெளியே சென்ற ஒன்று, இப்போது மாதத்திற்கு ஒரு முறை அழகாக வெளியேறுகிறதா? - "பேரழிவு," உரையாசிரியரும் உதவியாளருமான டாக்டர் போர்மென்டல் பதிலளிக்கிறார்.

"இல்லை," பிலிப் பிலிப்போவிச் மிகவும் நம்பிக்கையுடன் எதிர்த்தார், "இல்லை. உன்னுடைய இந்த அழிவு என்ன? தடியுடன் கிழவி? ஆம், அது முற்றிலும் இல்லை. பேரழிவு அலமாரிகளில் இல்லை, ஆனால் தலைகளில் உள்ளது.

பேரழிவு, அழிவு... பழைய உலகத்தை அழித்தல் என்ற எண்ணம் நிச்சயமாக மனதில் பிறந்து, சிந்தனையின் மனங்களில், அறிவொளி பெற்றது, மேலும் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே ஹவுஸ் கமிட்டியின் தலைவர் ஷ்வோண்டர் மற்றும் அவரது அணி.

சமூகத்தின் மறுசீரமைப்பின் இந்த பிரச்சனையுடன், புரட்சி மனித வாழ்க்கையில் என்ன கொண்டு வந்தது என்ற பிரச்சனையுடன், ஒரு புதிய சோவியத் நபரை உருவாக்குவதற்கான பிரச்சனையும் தோன்றுகிறது.

"காட்டு" மனிதன் ஷரிகோவ் வார்த்தையின் செல்வாக்கை அனுபவிக்கிறான். ஷரிகோவின் நலன்களை "ஒரு தொழிலாளியாக" பாதுகாக்கும் ஷ்வோண்டரின் வாய்மொழி தாக்குதல்களுக்கு அவர் ஆளாகிறார்.

ஷரிகோவ் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கியின் இழப்பில் வாழ்கிறார் மற்றும் உணவளிக்கிறார் என்பதில் வெட்கப்படவில்லை. பேராசிரியரின் குடியிருப்பை "முயற்சிப்பவர்" மக்களிடமிருந்து வெளியே வந்த ஷரிகோவ் தான். ஷரிகோவின் கொள்கை எளிமையானது: நீங்கள் அதை எடுத்துச் செல்ல முடிந்தால் ஏன் வேலை செய்ய வேண்டும்; ஒருவரிடம் நிறைய இருந்தால், மற்றொன்று எதுவும் இல்லை என்றால், நீங்கள் எல்லாவற்றையும் எடுத்து பகிர்ந்து கொள்ள வேண்டும். இதோ, ஷரிகோவின் பழமையான நனவை ஷ்வோண்டரின் செயலாக்கம்!

மில்லியன் கணக்கான மக்களிடம் இதேபோன்ற வேலை செய்யப்பட்டுள்ளது. உங்களுக்குத் தெரியும், லெனினின் முழக்கம் "கொள்ளையைக் கொள்ளையடிக்கவும்!" புரட்சியின் போது மிகவும் பிரபலமான ஒன்றாகும். சமத்துவம் பற்றிய உயர்ந்த எண்ணம் உடனடியாக ஒரு பழமையான சமத்துவமாக சிதைந்தது. போல்ஷிவிக்குகளின் சோதனை, ஒரு "புதிய", மேம்பட்ட மனிதனை உருவாக்குவதற்காக கருத்தரிக்கப்பட்டது, அவர்களின் வணிகம் அல்ல, அது இயற்கையின் வணிகமாகும். புல்ககோவின் கூற்றுப்படி, புதிய சோவியத் மனிதன் ஒரு தெருநாய் மற்றும் குடிகாரனின் கூட்டுவாழ்வு. "மார்க்ஸ் மற்றும் ஏங்கெல்ஸின் இயங்கியலை வாசிப்பதற்குப் பரிந்துரைக்கும்" இந்தப் புதிய வகை படிப்படியாக வாழ்க்கையின் எஜமானராக மாறுவதை நாம் காண்கிறோம்.

பேராசிரியர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கியின் அற்புதமான செயல்பாடு, வரலாற்றில் மாபெரும் கம்யூனிஸ்ட் பரிசோதனையைப் போலவே தோல்வியுற்றது. "விலங்குகளை மனிதர்களாக மாற்றுவது எப்படி என்பது விஞ்ஞானத்திற்கு இன்னும் தெரியவில்லை. எனவே நான் முயற்சித்தேன், ஆனால் தோல்வியுற்றது, நீங்கள் பார்க்க முடியும். நான் பேசினேன், ஒரு பழமையான மாநிலமாக மாற ஆரம்பித்தேன், ”என்று ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி ஒப்புக்கொள்கிறார்.

புல்ககோவ் "ஹார்ட் ஆஃப் எ டாக்" கதையில் பெரும் ஈர்க்கக்கூடிய சக்தியுடன், அவருக்கு பிடித்தமான கோரமான மற்றும் நகைச்சுவையில், மனித வாழ்க்கையில் இருண்ட உள்ளுணர்வின் சக்தி பற்றிய கேள்வியை எழுப்பினார். ஒரு எழுத்தாளராக, இந்த உள்ளுணர்வுகளை மாற்ற முடியும் என்று புல்ககோவ் நம்பவில்லை. ஷரிகோவிசம் ஒரு தார்மீக நிகழ்வு, ஒவ்வொருவரும் தங்களுக்குள் அதை எதிர்த்துப் போராட வேண்டும்.

M. A. புல்ககோவின் கதை "ஒரு நாயின் இதயம்" 1925 இல் எழுதப்பட்டது. இந்த நேரத்தில், அக்டோபர் புரட்சியின் விளைவுகள் - நாடு முழுவதும் ஒரு சமூக பரிசோதனை - ஏற்கனவே தெளிவாகிவிட்டது. இந்தக் கண்ணோட்டத்தில் சோதனையின் முடிவுகள் கதையில் கருதப்படுகின்றன.

பேராசிரியர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி - ஷரிகோவ் மற்றும் "ஷரிகோவிசம்".

தோற்றம் மூலம், ஷரிகோவ், ஒருபுறம், ஒரு தவறான நாய், மறுபுறம், ஒரு கரைந்த குடிகாரன், மேலும் அவற்றின் பல அம்சங்களை ஒருங்கிணைக்கிறது. ஷரிகோவின் முக்கிய உணர்வு அவரை புண்படுத்திய அனைவருக்கும் வெறுப்பு.

இந்த உணர்வு எப்படியாவது முதலாளித்துவ வர்க்கத்தின் மீதான பாட்டாளி வர்க்கத்தின் வர்க்க வெறுப்புக்கு (ஏங்கல்ஸுக்கும் காவுட்ஸ்கிக்கும் இடையிலான கடிதத்தை ஷரிகோவ் படிக்கிறார்), ஏழைகள் பணக்காரர்களின் வெறுப்பு (வாழ்க்கை இடத்தை விநியோகித்தல்) ஆகியவற்றுடன் உடனடியாக நெருக்கமாக மாறிவிடும் என்பது சிறப்பியல்பு. ஹவுஸ் கமிட்டியின் படைகள்), அறிவுஜீவிகள் மீது படிக்காதவர்களின் வெறுப்பு. முழு புதிய உலகமும் பழையதை வெறுப்பதன் மூலம் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது என்று மாறிவிடும். மற்றும் வெறுப்புக்காக

உங்களுக்கு அதிகம் தேவையில்லை. ஷாரிகோவ், அவரது முதல் வார்த்தை, அவர் கொதிக்கும் நீரில் சுடப்பட்ட கடையின் பெயர், மிக விரைவாக ஓட்கா குடிக்க கற்றுக்கொள்கிறார், வேலையாட்களிடம் முரட்டுத்தனமாக நடந்து கொள்கிறார், தனது அறியாமையை கல்விக்கு எதிரான ஆயுதமாக மாற்றுகிறார். அவருக்கு ஒரு ஆன்மீக வழிகாட்டி கூட இருக்கிறார் - ஹவுஸ் கமிட்டியின் தலைவர் ஷ்வோண்டர்.

ஷ்வோண்டருக்கு பந்துகள் தேவை, ஏனென்றால் உள்ளே ஷ்வோண்டர் அதே பந்துகள். அதே வெறுப்பு மற்றும் அதிகார பயம், அதே முட்டாள்தனம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் தனது சேவையில் ஷரிகோவின் பதவி உயர்வுக்கு பங்களிப்பு செய்கிறார் - தெரு நாய்கள் மற்றும் பூனைகளை அழிக்க அவர் அங்கீகரிக்கப்படுகிறார். சரி, பூனைகள் இன்னும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியவை - கடந்த காலத்தின் நினைவுச்சின்னம். ஆனால் ஏன் நாய்கள்? இங்கே "ஷரிகோவிசத்தின்" தார்மீக அடிப்படை வெளிப்படுகிறது - நன்றியின்மை மற்றும் அவற்றிலிருந்து ஒருவரின் வேறுபாட்டை நிரூபிக்க, தன்னை உறுதிப்படுத்திக் கொள்வதற்காக ஒருவரின் சொந்த வகையான அழிவு. மற்றவர்களின் இழப்பில் உயரும் ஆசை, ஒருவரின் சொந்த முயற்சியின் விலையில் அல்ல, புதிய உலகம் என்று அழைக்கப்படும் பிரதிநிதிகளின் சிறப்பியல்பு. ஷரிகோவை சுரண்டுவதற்கு தூண்டும் ஷ்வோண்டர் (உதாரணமாக, ப்ரீபிரஜென்ஸ்கியின் குடியிருப்பை கைப்பற்ற), அவர் தான் அடுத்த பலியாக இருப்பார் என்பதை இன்னும் புரிந்து கொள்ளவில்லை.

ஷரிகோவ் ஒரு நாயாக இருந்தபோது, ​​​​அவருக்காக அனுதாபத்தை உணர முடியும். முற்றிலும் தகுதியற்ற இழப்பு மற்றும் அநீதி அவரது வாழ்க்கையில் சேர்ந்து கொண்டது. ஒருவேளை அவர்கள் ஷரிகோவுக்கும் அவரைப் போன்றவர்களுக்கும் பழிவாங்கும் உரிமையை வழங்குகிறார்களா? ஒருவேளை அவர்கள் நீதிக்காக போராடுகிறார்களா? ஆனால் ஷரிகோவ் மற்றும் ஷரிகோவ்ஸ் தங்களைப் பற்றி மட்டுமே நினைக்கிறார்கள் என்பதே நிதர்சனமான உண்மை. மற்றவர்கள் அனுபவித்து வந்த நன்மைகளை அனுபவிப்பதே அவர்களின் புரிதலில் உள்ள நீதி. மற்றவர்களுக்காக எதையாவது உருவாக்குவது என்ற கேள்விக்கு இடமில்லை. இதைத்தான் பேராசிரியர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி கூறுகிறார்: "பேரழிவு மனங்களில் உள்ளது." மக்கள் வியாபாரத்தில் ஈடுபடுவதை நிறுத்திவிட்டு, துண்டை பறித்து போராட்டத்தில் ஈடுபட்டுள்ளனர். ஏன், புரட்சிக்குப் பிறகு, முன் அறைகளில் தொப்பிகளைத் திருடுவதற்கு, தரைவிரிப்புகளில் காலோஷ்களில் நடக்க வேண்டியது அவசியம்? மக்களே பேரழிவையும் "ஷரிகோவிசத்தையும்" உருவாக்குகிறார்கள். "Sharikovism" இன் சமூக அடிப்படை இதுதான்: அதிகாரத்திற்கு வந்த அடிமைகள் அடிமை உளவியலை முழுமையாகத் தக்க வைத்துக் கொண்டனர். ஒருபுறம், இது உயர்ந்தவர்களிடம் பணிவும் பணிவும், மறுபுறம், அவர்களைச் சார்ந்து அல்லது அவர்களைப் போன்றவர்களிடம் அடிமைத்தனமான கொடுமை.

M. Bulgakov இன் கதையில், பேராசிரியர் Preobrazhensky தானே தனது தவறைத் திருத்திக் கொள்கிறார். நிஜ வாழ்க்கையில் இதைச் செய்வது மிகவும் கடினம். அழகான நாய் ஷாரிக் தான் ஷாரிகோவால் அங்கீகரிக்கப்பட்டதையும் தெருநாய்களை அழித்ததையும் நினைவில் கொள்ளவில்லை. உண்மையான பந்து வீச்சாளர்கள் இதை மறக்க மாட்டார்கள். எனவே, சமூக சோதனைகள், இதன் விளைவாக "ஷரிகோவிசம்" தோன்றும், மிகவும் ஆபத்தானது.

தலைப்புகளில் கட்டுரைகள்:

1. ஷ்வோண்டர் - எம்.ஏ. புல்ககோவின் கதையின் ஹீரோக்களில் ஒருவர் "நாயின் இதயம்"; பாட்டாளி வர்க்கத்தின் பிரதிநிதி, வீட்டுக் குழுவின் தலைவர். ஆசிரியர் ஹீரோவை ஒரு மாறுவேடமில்லா...
2. புல்ககோவின் கதை "ஹார்ட் ஆஃப் எ டாக்" மாஸ்கோவில் நடைபெறுகிறது. குளிர்காலம் 1924/25. ப்ரீசிஸ்டென்காவில் உள்ள ஒரு பெரிய வீட்டில் வாழ்கிறார்கள்...
3. எந்தவொரு கருத்தும் மற்றொரு கருத்துக்கு எதிராக மட்டுமே உணரப்படும் வகையில் நமது உலகம் அமைக்கப்பட்டிருக்கிறது. இறுதிவரை நன்றாகவே இருக்க முடியும்...
4. பள்ளி இலக்கியப் படிப்பைப் படிக்கும்போது, ​​நாங்கள் ஒன்று அல்லது மற்றொரு கலைப் படைப்பைக் கையாளுகிறோம். புரிந்து கொள்வதற்காகவும்...