பசரோவின் மரணம்: "ஃபாதர்ஸ் அண்ட் சன்ஸ்" நாவலின் மிக முக்கியமான அத்தியாயங்களில் ஒன்று. "மரணத்தால் விசாரணை"

இவான் செர்ஜிவிச் துர்கனேவ் தனது புகழ்பெற்ற படைப்பான தந்தைகள் மற்றும் மகன்களில் உருவாக்கிய மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க படங்களில் பசரோவ் மரணத்தை எதிர்கொள்கிறார். இந்த வேலை XIX நூற்றாண்டின் 60 களில் வளர்ந்த தலைமுறைக்கு ஒரு அடையாளமாக மாறியது. பலர் இந்த ஹீரோவை ஒரு சிறந்த, ஒரு முன்மாதிரியாக உணர்ந்தனர்.

ரோமன் துர்கனேவ்

இந்த நாவலின் முடிவில் பசரோவ் மரணத்தை எதிர்கொள்கிறார். அவரது நடவடிக்கைகள் 1859 இல், விவசாய சீர்திருத்தத்திற்கு முன்னதாக நடந்தன, இது ரஷ்யாவில் அடிமைத்தனத்தை என்றென்றும் ஒழித்தது. முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் எவ்ஜெனி பசரோவ் மற்றும் ஆர்கடி கிர்சனோவ். இவர்கள் தங்கள் தந்தை மற்றும் மாமா ஆர்கடியுடன் மேரினோ தோட்டத்தைப் பார்வையிட வரும் இளைஞர்கள். பசரோவ் வயதான கிர்சனோவ்களுடன் கடினமான மற்றும் பதட்டமான உறவை வளர்த்துக் கொள்கிறார், இதன் விளைவாக அவர் அவர்களை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார். அவரது தோழரால் அழைத்துச் செல்லப்பட்ட ஆர்கடி, அவரைப் பின்தொடர்கிறார். ஒரு மாகாண நகரத்தில் அவர்கள் முற்போக்கான இளைஞர்களின் நிறுவனத்தில் தங்களைக் காண்கிறார்கள்.

பின்னர், கவர்னரின் இரவு விருந்தில், அவர்கள் நாவலின் முக்கிய பெண் பாத்திரமான ஒடின்சோவாவை சந்திக்கிறார்கள். பசரோவ் மற்றும் கிர்சனோவ் நிகோல்ஸ்கோ என்ற அவரது தோட்டத்திற்குச் செல்கிறார்கள். இருவரும் இந்த பெண்ணின் மீது மோகம் கொண்டுள்ளனர். பசரோவ் அவளிடம் தனது காதலை ஒப்புக்கொள்கிறார், ஆனால் இது ஓடின்சோவாவை மட்டுமே பயமுறுத்துகிறது. யூஜின் மீண்டும் வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. இந்த முறை மீண்டும், ஆர்கடியுடன் சேர்ந்து, அவர் தனது பெற்றோரிடம் செல்கிறார். அவர்கள் தங்கள் மகனை அதிகமாக நேசிக்கிறார்கள். பசரோவ் விரைவில் இதைப் பற்றி வெளிப்படையாக சோர்வடைகிறார், எனவே அவர் மேரினோவுக்குத் திரும்புகிறார். அங்கு அவருக்கு ஒரு புதிய பொழுதுபோக்கு உள்ளது - பெண்ணின் பெயர் ஃபெனெக்கா. அவர்கள் முத்தமிடுகிறார்கள், மேலும் ஃபெனெக்கா ஆர்கடியின் தந்தையின் முறைகேடான மகனின் தாய் என்று மாறிவிடும். இவை அனைத்தும் பசரோவ் மற்றும் ஆர்கடியின் மாமாவான பாவெல் பெட்ரோவிச் கிர்சனோவ் இடையே ஒரு சண்டைக்கு வழிவகுக்கிறது.

இதற்கிடையில், ஆர்கடி தனியாக நிகோல்ஸ்கோய்க்குச் சென்று ஒடின்சோவாவுடன் தங்குகிறார். உண்மை, அவர் தோட்டத்தின் எஜமானியை விரும்பவில்லை, ஆனால் அவரது சகோதரி கத்யாவை விரும்புகிறார். பசரோவ் நிகோல்ஸ்கோய்க்கு வருகிறார். அவர் ஓடின்சோவாவுடன் விளக்குகிறார், அவரது உணர்வுகளுக்கு மன்னிப்பு கேட்கிறார்.

ஹீரோக்களின் தலைவிதி

பசரோவ், தனது நண்பரிடம் விடைபெற்று, பெற்றோரிடம் செல்வதுடன் நாவல் முடிகிறது. அவர் தனது தந்தைக்கு கடினமான பணியில் உதவுகிறார் - டைபஸ் நோயாளிகளுக்கு சிகிச்சை. அறுவை சிகிச்சையின் போது, ​​இறந்த மற்றொருவரின் பிரேத பரிசோதனையின் போது அவர் தற்செயலாக தன்னைத் தானே வெட்டிக் கொண்டார் மற்றும் ஒரு அபாயகரமான தொற்றுநோயால் பாதிக்கப்பட்டார்.

இறப்பதற்கு முன், ஒடின்சோவாவை கடைசியாகப் பார்க்கும்படி கேட்டுக்கொள்கிறார். மீதமுள்ள கதாபாத்திரங்களின் தலைவிதி பின்வருமாறு உருவாகிறது: முற்போக்கான பாவெல் பெட்ரோவிச் வெளிநாடு செல்கிறார், நிகோலாய் பெட்ரோவிச் ஃபெனெக்காவை மணக்கிறார், ஆர்கடி கிர்சனோவ் அவரது சகோதரி ஒடின்சோவா கத்யாவை மணந்தார்.

நாவலின் சிக்கல்கள்

துர்கனேவின் நாவலான "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" இல், பசரோவின் விளைவாக, அது காதல் மற்றும் மரணத்தின் முகமாக மாறிவிடும். கதாநாயகனின் மரணத்துடன் தனது படைப்பை முடிக்க வேண்டும் என்ற ஆசிரியர் முடிவு, படைப்பாளி கொண்டிருந்த எண்ணத்தைப் பற்றி நிறைய கூறுகிறது. துர்கனேவின் பசரோவ் இறுதிப்போட்டியில் இறந்தார். எனவே, ஆசிரியர் அவரை ஏன் இப்படி நடத்தினார் என்பதைப் புரிந்துகொள்வது மிகவும் முக்கியமானது, முழு படைப்பின் அர்த்தத்தையும் புரிந்துகொள்வதற்கு இந்த மரணத்தின் விளக்கம் ஏன் மிகவும் முக்கியமானது. மையக் கதாபாத்திரத்தின் மரணத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட அத்தியாயத்தின் விரிவான ஆய்வு இந்தக் கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்க உதவுகிறது. பசரோவ் மரணத்தை எப்படி எதிர்கொள்கிறார்? இந்தக் கட்டுரையில் நாவலின் கண்டனத்தின் சுருக்கத்தை நீங்கள் காணலாம்.

எவ்ஜெனி பசரோவின் படம்

அவரது படைப்பின் முக்கிய கதாபாத்திரத்தை விவரிக்கும் ஆசிரியர், பசரோவ் ஒரு மருத்துவரின் மகன் என்று குறிப்பிடுகிறார். அவர் வளர்ந்ததும், தந்தையின் வேலையைத் தொடர முடிவு செய்தார். ஆசிரியரே அவரை ஒரு புத்திசாலி மற்றும் இழிந்த நபராக வகைப்படுத்துகிறார். அதே நேரத்தில், எங்கோ உள்ளே, அவரது ஆன்மாவின் ஆழத்தில், அவர் கவனத்துடன், உணர்திறன் மற்றும் கனிவானவராக இருக்கிறார்.

பசரோவ் ஒரு குறிப்பிட்ட வாழ்க்கை நிலையைக் கொண்டுள்ளது, இது அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளில் ஏராளமான ஆதரவாளர்களையும் ஆதரவாளர்களையும் பெற்றது. யூஜின் சமகால சமூகத்தின் எந்த தார்மீக மதிப்புகளையும், அதே போல் அறநெறி மற்றும் எந்த இலட்சியங்களையும் மறுக்கிறார். மேலும், அவர் எந்த கலையையும் அங்கீகரிக்கவில்லை, பல கவிஞர்களால் பாடப்பட்ட அன்பை அவர் உணரவில்லை, ஏனெனில் அவர் அதை தூய்மையான உடலியல் என்று கருதுகிறார். அதே நேரத்தில், அவர் வாழ்க்கையில் எந்த அதிகாரிகளையும் அங்கீகரிக்கவில்லை, ஒவ்வொரு நபரும் தன்னை மட்டுமே கவனம் செலுத்த வேண்டும் என்று நம்புகிறார், யாரையும் பின்தொடரவில்லை.

நீலிசம்

பசரோவ் நீலிசத்தின் ஆதரவாளர், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர் இதேபோன்ற தத்துவத்தை கடைபிடிக்கும் மற்ற இளைஞர்களிடமிருந்து வேறுபடுகிறார், எடுத்துக்காட்டாக, குக்ஷின் அல்லது சிட்னிகோவ். அவர்களைப் பொறுத்தவரை, சுற்றியுள்ள அனைத்தையும் மறுப்பது என்பது ஒரு முகமூடியைத் தவிர வேறில்லை, இது அவர்களின் சொந்த தோல்வியையும் கடுமையான ஆழமான கொச்சையையும் மறைக்க உதவுகிறது.

பசரோவ் அவர்களைப் போல் இல்லை. அவர் எதையும் முன்வைக்க மாட்டார், தனது கருத்துக்களை தனது குணாதிசயமான ஆர்வத்துடன் பாதுகாக்கிறார். ஒரு நபர் வாழ வேண்டிய முக்கிய விஷயம் முழு சமூகத்திற்கும் நன்மை பயக்கும் வேலை என்று அவர் நம்புகிறார். அதே நேரத்தில், யூஜின் தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களில் பெரும்பாலோரை மனநிறைவுடன் நடத்துகிறார், அவர்களில் பலரை வெறுக்கிறார், அவரைத் தனக்குக் கீழே வைக்கிறார்.

ஒடின்சோவாவுடன் சந்திப்பு

பசரோவின் இந்த வாழ்க்கைத் தத்துவம், அவர் உறுதியாக இருந்த மீற முடியாத தன்மையில், ஓடின்சோவாவை சந்தித்த பிறகு தீவிரமாக மாறியது. பசரோவ் உண்மையிலேயே முதல் முறையாக காதலிக்கிறார், அதன்பிறகு அவர் தனது நம்பிக்கைகள் வாழ்க்கையின் உண்மைகளிலிருந்து எவ்வளவு வேறுபடுகின்றன என்பதை உணர்ந்தார்.

இலட்சியங்களின் சரிவு

துர்கனேவின் நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரம் காதல் உடலியல் மட்டுமல்ல, உண்மையான, வலுவான உணர்வும் என்று உணர்கிறது. ஒரு எபிபானி தொடங்குகிறது, இது ஹீரோவின் உலகக் கண்ணோட்டத்தில் நிறைய மாறுகிறது. அவரது நம்பிக்கைகள் அனைத்தும் சிதைந்து போகின்றன, அவற்றுக்குப் பிறகு அவரது முழு வாழ்க்கையும் அதன் அர்த்தத்தை இழக்கிறது. துர்கனேவ் இந்த நபர் இறுதியில் தனது இலட்சியங்களை எப்படி கைவிட்டு, சராசரி மனிதராக மாறுகிறார் என்பதைப் பற்றி எழுத முடியும். அதற்கு பதிலாக, அவர் பசரோவை மரணத்தின் முகத்தில் வைக்கிறார்.

ஹீரோவின் மரணம் முட்டாள்தனமாகவும் பெரும்பாலும் தற்செயலாகவும் நிகழ்கிறது என்பதை அங்கீகரிப்பது மதிப்பு. இது டைபஸால் இறந்த ஒருவரின் உடலின் பிரேத பரிசோதனையின் போது பெறப்பட்ட ஒரு சிறிய வெட்டுவின் விளைவாகும். இருப்பினும், மரணம் திடீரென்று ஏற்படவில்லை. அவர் உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருப்பதை அறிந்த பசரோவ் என்ன செய்தார் என்பதை மதிப்பீடு செய்து, அவர் ஒருபோதும் சாதிக்க மாட்டார் என்பதை உணர முடிந்தது. பசரோவ் மரணத்தை எதிர்கொண்டு எப்படி நடந்து கொள்கிறார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. அவர் பயமாகவோ குழப்பமாகவோ தெரியவில்லை. அதற்கு பதிலாக, யூஜின் வலிமையானவர், வியக்கத்தக்க வகையில் அமைதியானவர் மற்றும் உறுதியானவர், ஏறக்குறைய அசைக்க முடியாதவர். இந்த தருணங்களில் வாசகன் அவனுக்காக பரிதாபப்படுவதை அல்ல, நேர்மையான மரியாதையை உணரத் தொடங்குகிறான்.

பசரோவின் மரணம்

அதே நேரத்தில், பசரோவ் இன்னும் பல்வேறு பலவீனங்களைக் கொண்ட ஒரு சாதாரண மனிதர் என்பதை ஆசிரியர் மறந்துவிடவில்லை. அவரது மரணத்தை யாரும் அலட்சியமாக உணரவில்லை, எனவே யூஜின் வெளிப்படையாக கவலைப்படுகிறார். தன்னால் இன்னும் என்ன செய்ய முடியும் என்பதைப் பற்றி, தன்னில் இருக்கும் சக்தியைப் பற்றி அவர் தொடர்ந்து சிந்திக்கிறார், ஆனால் செலவழிக்கப்படாமல் இருக்கிறார்.

அதே நேரத்தில், பசரோவ் மரணத்தை எதிர்கொள்வதில் கடைசி வரை முரண்பாடாகவும் இழிந்தவராகவும் இருக்கிறார். மேற்கோள் "ஆம், மேலே செல்லுங்கள், மரணத்தை மறுக்க முயற்சி செய்யுங்கள், அவள் உன்னை மறுக்கிறாள், அவ்வளவுதான்!" அது மட்டுமே உறுதிப்படுத்துகிறது. இங்கே, ஹீரோவின் முரண்பாட்டின் பின்னால், கடந்து செல்லும் நிமிடங்களைப் பற்றிய கசப்பான வருத்தத்தை நாம் கருத்தில் கொள்ளலாம். அவரது வாழ்க்கையின் கடைசி தருணங்களில், அவர் தனது அன்பான பெண்ணை சந்திக்க ஏங்குகிறார், அவருடன் அவர் ஒன்றாக இருக்க முடியாது. பசரோவ், மரணத்தை எதிர்கொண்டு, ஓடின்சோவாவை தன்னிடம் வரும்படி கேட்கிறார். அவள் இந்த ஆசையை நிறைவேற்றுகிறாள்.

அவரது மரணப் படுக்கையில், கதாநாயகன் தனது பெற்றோரிடம் மென்மையாக்குகிறார், உண்மையில் அவர்கள் எப்போதும் தனது வாழ்க்கையில் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளனர், அவரது சாரத்தையும் உலகக் கண்ணோட்டத்தையும் வடிவமைத்துள்ளனர் என்பதை உணர்ந்தார். எல்லோரும் மரணத்தின் முகத்தில் பசரோவைப் போல இருக்க விரும்புவார்கள். அவர் தனது குறுகிய ஆனால் பலனளிக்கும் வாழ்க்கையில் செய்த அனைத்தையும் அமைதியாக பகுப்பாய்வு செய்கிறார், அவர் அறிவியலுக்கு அர்ப்பணித்தார், தனது நாட்டிற்கு நன்மை செய்ய விரும்புகிறார். கதாநாயகனுக்கான மரணம் என்பது உடல் இருப்பை நிறுத்துவது மட்டுமல்ல, ரஷ்யாவிற்கு உண்மையில் அவர் தேவையில்லை என்பதற்கான அறிகுறியாகும். எதையாவது மாற்ற வேண்டும் என்ற அவரது கனவுகள் அனைத்தும் கிட்டத்தட்ட ஒன்றுமில்லாமல் முடிவடைகின்றன. கதாநாயகனின் உடல் மரணம் அவரது பார்வைகளின் மரணத்தால் முந்தியுள்ளது. பசரோவுடன் சேர்ந்து, அவரது மேதையும் இறக்கிறார், அதே போல் அவரது சக்திவாய்ந்த தன்மை மற்றும் நேர்மையான நம்பிக்கைகள்.

பசரோவின் மரணம்

ஐ.எஸ். துர்கனேவின் நாவலான "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" - யெவ்ஜெனி வாசிலியேவிச் பசரோவ் - வேலையின் முடிவில் இறந்துவிடுகிறார். பசரோவ் ஒரு ஏழை மாவட்ட மருத்துவரின் மகன், தனது தந்தையின் வேலையைத் தொடர்கிறார். யூஜினின் வாழ்க்கை நிலை என்னவென்றால், அவர் எல்லாவற்றையும் மறுக்கிறார்: வாழ்க்கையைப் பற்றிய பார்வைகள், காதல் உணர்வு, ஓவியம், இலக்கியம் மற்றும் பிற கலை வடிவங்கள். பசரோவ் ஒரு நீலிஸ்ட்.

நாவலின் ஆரம்பத்தில், பசரோவ் மற்றும் கிர்சனோவ் சகோதரர்களுக்கு இடையே, ஒரு நீலிஸ்ட் மற்றும் பிரபுக்களுக்கு இடையே ஒரு மோதல் உள்ளது. பசரோவின் கருத்துக்கள் கிர்சனோவ் சகோதரர்களின் நம்பிக்கைகளிலிருந்து கடுமையாக வேறுபடுகின்றன. பாவெல் பெட்ரோவிச் கிர்சனோவ் உடனான மோதல்களில், பசரோவ் வெற்றி பெற்றார். எனவே, கருத்தியல் காரணங்களுக்காக ஒரு இடைவெளி உள்ளது.

யூஜின் அன்னா செர்ஜிவ்னா ஒடின்சோவாவை சந்திக்கிறார், ஒரு புத்திசாலி, அழகான, அமைதியான, ஆனால் மகிழ்ச்சியற்ற பெண். பசரோவ் காதலிக்கிறார், மேலும், காதலில் விழுந்ததால், காதல் அவருக்கு இனி "உடலியல்" அல்ல, ஆனால் உண்மையான, நேர்மையான உணர்வு என்று அவர் புரிந்துகொள்கிறார். ஒடின்சோவா தனது சொந்த அமைதியையும் அளவிடப்பட்ட வாழ்க்கை ஒழுங்கையும் மிகவும் பாராட்டுவதை ஹீரோ காண்கிறார். அன்னா செர்ஜீவ்னாவுடன் பிரிந்து செல்வதற்கான முடிவு பசரோவின் ஆன்மாவில் ஒரு பெரிய அடையாளத்தை விட்டுச்செல்கிறது. ஓயாத அன்பு.

பசரோவின் "கற்பனை" பின்பற்றுபவர்களில் சிட்னிகோவ் மற்றும் குக்ஷினா ஆகியோர் அடங்குவர். அவர்களைப் போலல்லாமல், யாருக்காக மறுப்பு என்பது ஒரு முகமூடியாகும், இது அவர்களின் உள் மோசமான தன்மையையும் முரண்பாடுகளையும் மறைக்க அனுமதிக்கிறது, பசரோவ், தனது திறன்களில் நம்பிக்கையுடன், தனக்கு நெருக்கமான கருத்துக்களைப் பாதுகாக்கிறார். அசிங்கம் மற்றும் முக்கியத்துவமின்மை.

பசரோவ், தனது பெற்றோரிடம் வந்து, அவர்களுடன் சலிப்படைவதைக் கவனிக்கிறார்: ஆர்கடியுடன் பேசுவது போல் அவரது தந்தை அல்லது அவரது தாயார் பசரோவ் பேச முடியாது, அவர் பாவெல் பெட்ரோவிச்சுடன் வாதிடுவது போல் வாதிடலாம், எனவே அவர் வெளியேற முடிவு செய்கிறார். ஆனால் விரைவில் அவர் திரும்பி வருகிறார், அங்கு அவர் தனது தந்தை நோய்வாய்ப்பட்ட விவசாயிகளுக்கு சிகிச்சையளிக்க உதவுகிறார். வெவ்வேறு தலைமுறை மக்கள், வெவ்வேறு வளர்ச்சி.

பசரோவ் வேலை செய்ய விரும்புகிறார், அவருக்கு வேலை திருப்தி மற்றும் சுய மரியாதை, எனவே அவர் மக்களுடன் நெருக்கமாக இருக்கிறார். பசரோவ் குழந்தைகள், ஊழியர்கள் மற்றும் விவசாயிகள் ஆகியோரால் நேசிக்கப்படுகிறார், ஏனென்றால் அவர்கள் அவரை ஒரு எளிய மற்றும் புத்திசாலித்தனமான நபராக பார்க்கிறார்கள். மக்கள்தான் அவருடைய புரிதல்.

துர்கனேவ் தனது ஹீரோ அழிந்துவிட்டதாக கருதுகிறார். பசரோவுக்கு இரண்டு காரணங்கள் உள்ளன: சமூகத்தில் தனிமை மற்றும் உள் மோதல். பசரோவ் எப்படி தனிமையில் இருக்கிறார் என்பதை ஆசிரியர் காட்டுகிறார்.

டைபஸால் இறந்த ஒரு விவசாயியின் உடலைத் திறக்கும் போது அவர் பெற்ற சிறிய வெட்டு காரணமாக பசரோவின் மரணம் ஏற்பட்டது. யூஜின் தனது அன்பான பெண்ணிடம் மீண்டும் தனது காதலை ஒப்புக்கொள்வதற்காக அவளுடன் ஒரு சந்திப்புக்காகக் காத்திருக்கிறார், அவரும் தனது பெற்றோருடன் மென்மையாக மாறுகிறார், ஆழமாக இருக்கிறார், ஒருவேளை அவர்கள் எப்போதும் தனது வாழ்க்கையில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க இடத்தைப் பிடித்துள்ளனர், மேலும் அவர்கள் மிகவும் தகுதியானவர்கள் என்பதை இன்னும் உணர்ந்திருக்கலாம். அதிக கவனமுள்ள மற்றும் நேர்மையான அணுகுமுறை. மரணத்திற்கு முன், அவர் வலிமையானவர், அமைதியானவர் மற்றும் அசைக்க முடியாதவர். ஹீரோவின் மரணம் அவர் செய்ததை மதிப்பிடுவதற்கும் அவரது வாழ்க்கையை உணருவதற்கும் அவருக்கு நேரம் கொடுத்தது. அவரது நீலிசம் புரிந்துகொள்ள முடியாததாக மாறியது - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு இரண்டும் இப்போது அவரை மறுக்கின்றன. பசரோவ் மீது நாங்கள் பரிதாபப்படுவதில்லை, ஆனால் மரியாதை, அதே நேரத்தில் நமக்கு முன்னால் ஒரு சாதாரண நபர் தனது சொந்த அச்சங்கள் மற்றும் பலவீனங்களைக் கொண்டவர் என்பதை நினைவில் கொள்கிறோம்.

பசரோவ் இதயத்தில் ஒரு காதல் கொண்டவர், ஆனால் ரொமாண்டிசிசத்திற்கு இப்போது அவரது வாழ்க்கையில் இடமில்லை என்று அவர் நம்புகிறார். ஆயினும்கூட, விதி யூஜினின் வாழ்க்கையில் ஒரு புரட்சியை ஏற்படுத்தியது, மேலும் பசரோவ் ஒருமுறை நிராகரித்ததை புரிந்து கொள்ளத் தொடங்குகிறார். துர்கனேவ் அவரை உணராத கவிஞராகப் பார்க்கிறார், வலிமையான உணர்வுகள் கொண்டவர், வலிமை கொண்டவர்.

DI. பிசரேவ் கூறுகிறார், "பசரோவ்ஸ் உலகில் வாழ்வது இன்னும் மோசமானது, அவர்கள் முணுமுணுத்தாலும், விசில் அடித்தாலும் கூட. செயல் இல்லை, அன்பு இல்லை - எனவே, இன்பமும் இல்லை. ஒருவர் வாழ வேண்டும் என்றும் விமர்சகர் கூறுகிறார், “ஒருவர் வாழும் வரை, வறுத்த மாட்டிறைச்சி இல்லாதபோது உலர்ந்த ரொட்டியை சாப்பிடுங்கள், ஒரு பெண்ணை காதலிக்க முடியாதபோது பெண்களுடன் இருங்கள், பொதுவாக ஆரஞ்சு மரங்கள் மற்றும் பனை மரங்களை கனவு காண வேண்டாம். பனிப்பொழிவுகள் மற்றும் குளிர்ந்த டன்ட்ராக்கள் காலடியில்."

பசரோவின் மரணம் குறியீடாகும்: வாழ்க்கை, மருத்துவம் மற்றும் இயற்கை அறிவியலுக்கு, பசரோவ் மிகவும் நம்பியிருந்தார், போதுமானதாக இல்லை. ஆனால் ஆசிரியரின் பார்வையில் மரணம் இயற்கையானது. துர்கனேவ் பசரோவின் உருவத்தை சோகமானது மற்றும் "அழிந்து போகும்" என்று வரையறுக்கிறார். ஆசிரியர் பசரோவை நேசித்தார் மற்றும் அவர் "புத்திசாலி" மற்றும் "ஹீரோ" என்று மீண்டும் மீண்டும் கூறினார். துர்கனேவ், வாசகர் தனது முரட்டுத்தனம், இதயமற்ற தன்மை, இரக்கமற்ற வறட்சி ஆகியவற்றால் பசரோவை காதலிக்க வேண்டும் என்று விரும்பினார்.

அவர் தனது செலவழிக்கப்படாத சக்தி, தனது நிறைவேற்றப்படாத பணிக்காக வருந்துகிறார். பசரோவ் தனது முழு வாழ்க்கையையும் நாட்டிற்கும் அறிவியலுக்கும் பயனளிக்கும் விருப்பத்திற்காக அர்ப்பணித்தார். நாம் அவரை ஒரு புத்திசாலி, நியாயமான, ஆனால் ஆழமான, உணர்திறன், கவனமுள்ள மற்றும் கனிவான நபராக கற்பனை செய்கிறோம்.

அவரது தார்மீக நம்பிக்கைகளின்படி, பாவெல் பெட்ரோவிச் பசரோவை ஒரு சண்டைக்கு சவால் விடுகிறார். சங்கடமாக உணர்ந்து, தனது கொள்கைகளை தியாகம் செய்கிறார் என்பதை உணர்ந்த பசரோவ், கிர்சனோவ் சீனியருடன் சுட ஒப்புக்கொள்கிறார். பசரோவ் எதிரியை சிறிது காயப்படுத்தி அவருக்கு முதலுதவி அளிக்கிறார். பாவெல் பெட்ரோவிச் நன்றாக இருக்கிறார், தன்னை கேலி செய்கிறார், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவரும் பசரோவும் வெட்கப்படுகிறார்கள் / சண்டைக்கான உண்மையான காரணம் மறைக்கப்பட்ட நிகோலாய் பெட்ரோவிச், மிகவும் உன்னதமான முறையில் நடந்துகொள்கிறார், ஒரு காரணத்தைக் கண்டுபிடித்தார். இரு எதிரிகளின் செயல்கள்.

"நீலிசம்", துர்கனேவின் கூற்றுப்படி, ஆவியின் நீடித்த மதிப்புகள் மற்றும் வாழ்க்கையின் இயற்கையான அடித்தளங்களை சவால் செய்கிறது. இது ஹீரோவின் சோகமான குற்றமாக பார்க்கப்படுகிறது, அவரது தவிர்க்க முடியாத மரணத்திற்கு காரணம்.

எவ்ஜெனி பசரோவை எந்த வகையிலும் "கூடுதல் நபர்" என்று அழைக்க முடியாது. Onegin மற்றும் Pechorin போலல்லாமல், அவர் சலிப்படையவில்லை, ஆனால் கடினமாக உழைக்கிறார். நமக்கு முன் மிகவும் சுறுசுறுப்பான நபர், அவர் "அவரது ஆன்மாவில் மகத்தான வலிமையைக் கொண்டிருக்கிறார்." அவருக்கு ஒரு வேலை போதாது. உண்மையில் வாழவும், ஒன்ஜின் மற்றும் பெச்சோரின் போன்ற ஒரு பரிதாபகரமான இருப்பை இழுக்காமல் இருக்கவும், அத்தகைய நபருக்கு வாழ்க்கையின் தத்துவம், அதன் குறிக்கோள் தேவை. அவனிடம் அது இருக்கிறது.

தாராளவாத பிரபுக்கள் மற்றும் புரட்சிகர ஜனநாயகவாதிகளின் இரண்டு அரசியல் திசைகளின் உலகக் கண்ணோட்டங்கள். நாவலின் கதைக்களம் இந்த போக்குகளின் மிகவும் சுறுசுறுப்பான பிரதிநிதிகளான சாமானியர் பசரோவ் மற்றும் பிரபு பாவெல் பெட்ரோவிச் கிர்சனோவ் ஆகியோரின் எதிர்ப்பின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. பசரோவின் கூற்றுப்படி, பிரபுக்கள் செயல்படும் திறன் கொண்டவர்கள் அல்ல, அவர்களால் எந்தப் பயனும் இல்லை. பசரோவ் தாராளமயத்தை நிராகரிக்கிறார், ரஷ்யாவை எதிர்காலத்திற்கு வழிநடத்தும் பிரபுக்களின் திறனை மறுக்கிறார்.

பசரோவ் யாருக்கும் எதையும் தெரிவிக்கவில்லை என்பதை வாசகர் புரிந்துகொள்கிறார், ஆனால் அவரிடம் உள்ள மிக மதிப்புமிக்க விஷயம் - அவரது நம்பிக்கைகள். அவருக்கு நெருக்கமான மற்றும் அன்பான நபர் இல்லை, எனவே, எதிர்காலம் இல்லை. அவர் தன்னை ஒரு மாவட்ட மருத்துவர் என்று நினைக்கவில்லை, ஆனால் அவர் மீண்டும் பிறக்க முடியாது, ஆர்கடியைப் போல ஆகவும். அவருக்கு ரஷ்யாவில் இடமில்லை, ஒருவேளை வெளிநாட்டிலும் கூட. பசரோவ் இறக்கிறார், அவருடன் அவரது மேதை இறக்கிறார், அவரது அற்புதமான, வலுவான தன்மை, அவரது கருத்துக்கள் மற்றும் நம்பிக்கைகள். ஆனால் உண்மையான வாழ்க்கை முடிவற்றது, யூஜினின் கல்லறையில் உள்ள பூக்கள் இதை உறுதிப்படுத்துகின்றன. வாழ்க்கை முடிவற்றது, ஆனால் உண்மை மட்டுமே...

பசரோவ் படிப்படியாக தனது கருத்துக்களை எவ்வாறு கைவிடுவார் என்பதை துர்கனேவ் காட்ட முடியும், அவர் இதைச் செய்யவில்லை, ஆனால் அவரது முக்கிய கதாபாத்திரத்தை "கொல்ல" செய்தார். பசரோவ் இரத்த விஷத்தால் இறந்துவிடுகிறார், அவர் இறப்பதற்கு முன்பு ரஷ்யாவிற்கு தேவையற்ற நபராக தன்னை அங்கீகரிக்கிறார். பசரோவ் இன்னும் தனியாக இருக்கிறார், எனவே அழிந்தார், ஆனால் அவரது தைரியம், தைரியம், சகிப்புத்தன்மை, இலக்கை அடைவதில் விடாமுயற்சி ஆகியவை அவரை ஒரு ஹீரோவாக ஆக்குகின்றன.

பசரோவுக்கு யாரும் தேவையில்லை, அவர் இந்த உலகில் தனியாக இருக்கிறார், ஆனால் அவர் தனது தனிமையை உணரவில்லை. பிசரேவ் இதைப் பற்றி எழுதினார்: "பசரோவ் தனியாக, ஒரு நிதானமான சிந்தனையின் குளிர்ந்த உயரத்தில் நிற்கிறார், இந்த தனிமையில் இருந்து அவருக்கு கடினமாக இல்லை, அவர் தன்னை முழுமையாக உள்வாங்கி வேலை செய்கிறார்"

மரணத்தை எதிர்கொள்வதில், வலிமையான மக்கள் கூட தங்களை ஏமாற்றத் தொடங்குகிறார்கள், நம்பத்தகாத நம்பிக்கைகளை மகிழ்விக்கிறார்கள். ஆனால் பசரோவ் தைரியமாக தவிர்க்க முடியாத கண்களைப் பார்க்கிறார், அதற்கு பயப்படவில்லை. அவர் தாய்நாட்டிற்கு எந்த நன்மையையும் கொண்டு வராததால், தனது வாழ்க்கை பயனற்றது என்று வருந்துகிறார். இந்த எண்ணம் அவரது மரணத்திற்கு முன் அவருக்கு நிறைய துன்பங்களைத் தருகிறது: “ரஷ்யாவுக்கு நான் தேவை ... இல்லை, வெளிப்படையாக, அது தேவையில்லை. மற்றும் யார் தேவை? ஒரு செருப்பு தைப்பவர் தேவை, ஒரு தையல்காரர் தேவை, ஒரு கசாப்புக் கடைக்காரர் தேவை ... "

பசரோவின் வார்த்தைகளை நினைவு கூர்வோம்: "என்னை விட்டுக்கொடுக்காத ஒரு நபரை நான் சந்தித்தால், என்னைப் பற்றி என் மனதை மாற்றிக் கொள்வேன்." அதிகார வழிபாடு உள்ளது. "ஹேரி," பாவெல் பெட்ரோவிச் ஆர்கடியின் நண்பரைப் பற்றி கூறினார். ஒரு நீலிஸ்ட்டின் தோற்றத்தால் அவர் தெளிவாகத் திகைக்கிறார்: நீண்ட முடி, குஞ்சம் கொண்ட ஒரு ஹூடி, சிவப்பு, ஒழுங்கற்ற கைகள். நிச்சயமாக, பசரோவ் ஒரு உழைக்கும் மனிதர், அவரது தோற்றத்தை கவனித்துக்கொள்ள நேரம் இல்லை. அப்படித்தான் தெரிகிறது. சரி, இது "வேண்டுமென்றே நல்ல ரசனையின் அதிர்ச்சி" என்றால் என்ன செய்வது? இது ஒரு சவாலாக இருந்தால்: நான் விரும்பியபடி, நான் என் தலைமுடியை அலங்கரிப்பேன். பின்னர் அது முட்டாள்தனம், அடக்கமற்றது. ஸ்வாக்கர் நோய், உரையாசிரியர் மீது முரண்பாடு, அவமரியாதை ...

முற்றிலும் மனிதாபிமானமாக பேசுவது, பசரோவ் தவறு. ஒரு நண்பரின் வீட்டில் அவர் அன்புடன் வரவேற்றார், இருப்பினும், பாவெல் பெட்ரோவிச் கைகுலுக்கவில்லை. ஆனால் பசரோவ் விழாவில் நிற்கவில்லை, அவர் உடனடியாக ஒரு சூடான வாக்குவாதத்தில் நுழைகிறார். அவரது தீர்ப்புகள் சமரசமற்றவை. "நான் ஏன் அதிகாரிகளை அங்கீகரிக்க வேண்டும்?"; "ஒரு கண்ணியமான வேதியியலாளர் ஒரு கவிஞரை விட இருபது மடங்கு அதிக பயனுள்ளவர்"; அவர் உயர் கலையை "பணம் சம்பாதிக்கும் கலை" என்று குறைக்கிறார். பின்னர், புஷ்கின், மற்றும் ஷூபர்ட் மற்றும் ரபேல் அதைப் பெறுவார்கள். ஆர்கடி கூட தனது மாமாவைப் பற்றி ஒரு நண்பரிடம் குறிப்பிட்டார்: "நீங்கள் அவரை அவமதித்தீர்கள்." ஆனால் நீலிஸ்ட் புரிந்து கொள்ளவில்லை, மன்னிப்பு கேட்கவில்லை, அவர் மிகவும் தைரியமாக நடந்து கொண்டார் என்று சந்தேகிக்கவில்லை, ஆனால் கண்டனம் செய்தார்: "தன்னை ஒரு விவேகமான நபராக கற்பனை செய்து கொள்ளுங்கள்!" ஒரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் என்ன உறவு ...

நாவலின் X அத்தியாயத்தில், Pavel Petrovich Bazarov உடனான உரையாடலின் போது, ​​அவர் வாழ்க்கையின் அனைத்து அடிப்படைப் பிரச்சினைகளையும் பேச முடிந்தது. இந்த உரையாடல் சிறப்பு கவனம் தேவை. இங்கே பசரோவ் சமூக அமைப்பு பயங்கரமானது என்று கூறுகிறார், இதை ஒருவர் ஏற்க முடியாது. மேலும்: உண்மையின் மிக உயர்ந்த அளவுகோலாக கடவுள் இல்லை, அதாவது, நீங்கள் விரும்பியதைச் செய்யுங்கள், எல்லாம் அனுமதிக்கப்படுகிறது! ஆனால் எல்லோரும் இதை ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டார்கள்.

நீலிஸ்ட்டின் இயல்பை ஆராய்வதில் துர்கனேவ் தன்னை இழந்துவிட்டதாக ஒரு உணர்வு உள்ளது. பசரோவின் வலிமை மற்றும் உறுதிப்பாடு, நம்பிக்கை ஆகியவற்றின் அழுத்தத்தின் கீழ், எழுத்தாளர் சற்றே வெட்கமடைந்து சிந்திக்கத் தொடங்கினார்: "ஒருவேளை இது அவசியமா? அல்லது நான் முன்னேற்றத்தின் விதிகளைப் புரிந்துகொள்வதை நிறுத்திய ஒரு வயதான மனிதனா?" துர்கனேவ் தனது ஹீரோவுடன் தெளிவாக அனுதாபம் காட்டுகிறார், மேலும் பிரபுக்களை கீழ்த்தரமாகவும், சில சமயங்களில் நையாண்டியாகவும் நடத்துகிறார்.

ஆனால் ஒன்று கதாபாத்திரங்களின் அகநிலை பார்வை, மற்றொரு விஷயம் முழு வேலையின் புறநிலை சிந்தனை. அது எதைப்பற்றி? சோகம் பற்றி. பசரோவின் துயரங்கள், "நீண்ட வேலை"க்கான தாகத்தில், அவரது கடவுள்-அறிவியல் மீதான ஆர்வத்தில், உலகளாவிய மதிப்புகளை மிதித்தது. இந்த மதிப்புகள் மற்றொரு நபருக்கான அன்பு, "நீ கொல்லாதே" (ஒரு சண்டையில் சுடப்பட்டது), பெற்றோருக்கான அன்பு, நட்பில் ஈடுபடுதல். அவர் ஒரு பெண்ணைப் பற்றி இழிந்தவர், சிட்னிகோவ் மற்றும் குக்ஷினாவை கேலி செய்கிறார், குறுகிய மனப்பான்மை கொண்டவர்கள், ஃபேஷன் மீது பேராசை கொண்டவர்கள், பரிதாபகரமான, ஆனால் இன்னும் மக்கள். யூஜின் தனது வாழ்க்கையிலிருந்து கடவுளைப் பற்றி நமக்கு உணவளிக்கும் "வேர்கள்" பற்றிய உயர்ந்த எண்ணங்களையும் உணர்வுகளையும் விலக்கினார். அவர் கூறுகிறார்: "நான் தும்ம வேண்டும் போது நான் வானத்தைப் பார்க்கிறேன்!"

ஹீரோவின் சோகம் அவரது சொந்த மற்றும் அந்நியர்களிடையே முழுமையான தனிமையில் உள்ளது, இருப்பினும் ஃபெனெக்கா மற்றும் விடுவிக்கப்பட்ட வேலைக்காரன் பீட்டர் இருவரும் அவருடன் அனுதாபம் காட்டுகிறார்கள். அவருக்கு அவை தேவையில்லை! அவரை "பட்டாணி நகைச்சுவையாளர்" என்று அழைத்த விவசாயிகள், அவர்கள் மீதான அவரது உள் அவமதிப்பை உணர்கிறார்கள். அவர் பின்னால் மறைந்திருக்கும் நபர்களுடன் அவர் முரண்பட்டவர் என்பதில் அவரது சோகம் உள்ளது: “... இந்த கடைசி விவசாயியான பிலிப் அல்லது சிடோரை நான் வெறுத்தேன், யாருக்காக நான் என் தோலில் இருந்து வெளியேற வேண்டும், யார் வெற்றி பெற வேண்டும். t கூட எனக்கு நன்றி ... மற்றும் நான் ஏன் அவருக்கு நன்றி சொல்ல வேண்டும்?சரி, அவர் ஒரு வெள்ளை குடிசையில் வாழ்வார், மற்றும் பர்டாக் என்னிடமிருந்து வளரும் - சரி, பின்னர்?

சுவாரஸ்யமாக, அவரது மரணத்திற்கு முன், பசரோவ் காட்டை நினைவு கூர்ந்தார், அதாவது இயற்கையின் உலகம், அவர் முன்பு அடிப்படையில் மறுத்திருந்தார். இப்போது மதம் கூட உதவிக்கு அழைக்கிறது. துர்கனேவின் ஹீரோ தனது குறுகிய வாழ்க்கையில் மிகவும் அழகான அனைத்தையும் கடந்து சென்றார் என்று மாறிவிடும். இப்போது உண்மையான வாழ்க்கையின் இந்த வெளிப்பாடுகள் பசரோவைச் சுற்றி, அவரைச் சுற்றி வெற்றி பெறுகின்றன.

முதலில், நாவலின் ஹீரோ நோயை எதிர்த்துப் போராட ஒரு பலவீனமான முயற்சியை மேற்கொண்டு தனது தந்தையிடம் ஒரு நரகக் கல்லைக் கேட்கிறார். ஆனால் பின்னர், அவர் இறந்து கொண்டிருக்கிறார் என்பதை உணர்ந்து, அவர் வாழ்க்கையில் ஒட்டிக்கொள்வதை நிறுத்திவிட்டு, மிகவும் செயலற்ற முறையில் மரணத்தின் கைகளில் தன்னை ஒப்புக்கொள்கிறார். தன்னையும், பிறரையும் குணப்படுத்தும் நம்பிக்கையுடன் ஆறுதல் கொள்வது நேரத்தை வீணடிப்பது என்பது அவருக்குத் தெளிவாகத் தெரிகிறது. கண்ணியத்துடன் இறப்பதுதான் இப்போது முக்கிய விஷயம். இதன் பொருள் - சிணுங்காதீர்கள், ஓய்வெடுக்காதீர்கள், பீதிக்கு இடமளிக்காதீர்கள், விரக்திக்கு ஆளாகாதீர்கள், வயதான பெற்றோரின் துன்பத்தைத் தணிக்க எல்லாவற்றையும் செய்யுங்கள். தந்தையை ஏமாற்றவே இல்லை, இப்போது எல்லாம் நோயின் போக்கின் நேரத்தையும் வேகத்தையும் மட்டுமே சார்ந்துள்ளது என்பதை அவருக்கு நினைவூட்டி, இருப்பினும், அவர் தனது சொந்த சகிப்புத்தன்மையால் முதியவரைத் தூண்டுகிறார், தொழில்முறை மருத்துவ மொழியில் பேசுகிறார், தத்துவத்திற்கு திரும்புமாறு அறிவுறுத்துகிறார் அல்லது மதம் கூட. தாய் அரினா விளாசியேவ்னாவைப் பொறுத்தவரை, அவரது மகனின் சளி பற்றிய அவரது அனுமானம் ஆதரிக்கப்படுகிறது. மரணத்திற்கு முன் அன்பானவர்களுக்கான இந்த அக்கறை பசரோவை பெரிதும் உயர்த்துகிறது.

நாவலின் ஹீரோவுக்கு மரண பயம் இல்லை, உயிரை இழக்கும் பயம் இல்லை, இந்த மணிநேரம் மற்றும் நிமிடங்களில் அவர் மிகவும் தைரியமாக இருக்கிறார்: "அதெல்லாம் ஒன்றுதான்: நான் என் வாலை அசைக்க மாட்டேன்," என்று அவர் கூறுகிறார். ஆனால் அவனது வீரப் படைகள் வீணாகச் செத்துக்கொண்டிருக்கின்றன என்பதற்காக வெறுப்பு அவனை விட்டு விலகவில்லை. இந்த காட்சியில், பசரோவின் வலிமையின் நோக்கம் குறிப்பாக வலியுறுத்தப்படுகிறது. முதலில், இது வாசிலி இவனோவிச்சின் ஆச்சரியத்தில் தெரிவிக்கப்பட்டது, வருகை தரும் வியாபாரி ஒருவரிடமிருந்து பசரோவ் ஒரு பல்லைப் பிடுங்கினார்: "யூஜினுக்கு அத்தகைய வலிமை இருக்கிறது!" பின்னர் புத்தகத்தின் ஹீரோ தனது சக்தியை நிரூபிக்கிறார். வலுவிழந்து, மங்கிப்போய், திடீரென்று நாற்காலியை காலால் தூக்குகிறார்: "வலிமை, வலிமை, அவ்வளவுதான், ஆனால் நீங்கள் இறக்க வேண்டும்!" அவர் தனது அரை மறதியை அதிகாரபூர்வமாக முறியடித்து தனது டைட்டானிசத்தைப் பற்றி பேசுகிறார். ஆனால் இந்த சக்திகள் தங்களை வெளிப்படுத்த விதிக்கப்படவில்லை. "நான் நிறைய விஷயங்களை உடைப்பேன்" - பூதத்தின் இந்த பணி கடந்த காலத்தில் நிறைவேறாத எண்ணமாகவே இருந்து வருகிறது.

ஒடின்சோவாவுடனான பிரியாவிடை சந்திப்பும் மிகவும் வெளிப்படையானது. யூஜின் இனி தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ளவில்லை மற்றும் மகிழ்ச்சியான வார்த்தைகளை உச்சரிக்கிறார்: "புகழ்பெற்ற", "மிகவும் அழகான", "தாராளமான", "இளம், புதிய, தூய்மையான". அவர் தனது காதலைப் பற்றி, முத்தங்களைப் பற்றி கூட பேசுகிறார். அவர் அத்தகைய "ரொமாண்டிசிசத்தில்" ஈடுபடுகிறார், அது அவரை முன்பு கோபத்திற்கு இட்டுச் சென்றது. இதன் மிக உயர்ந்த வெளிப்பாடு ஹீரோவின் கடைசி சொற்றொடர்: "இறந்து கொண்டிருக்கும் விளக்கின் மீது ஊதுங்கள், அது வெளியே போகட்டும்."

இயற்கை, கவிதை, மதம், பெற்றோர் மற்றும் குழந்தை பாசம், ஒரு பெண்ணின் அழகு மற்றும் காதல், நட்பு மற்றும் காதல் - இவை அனைத்தும் வெற்றி பெறுகின்றன.

இங்கே கேள்வி எழுகிறது: துர்கனேவ் ஏன் தனது ஹீரோவை "கொல்லுகிறார்"?

ஆனால் காரணம் மிகவும் ஆழமானது. அந்த ஆண்டுகளின் சமூக மற்றும் அரசியல் சூழ்நிலையில் வாழ்க்கையிலேயே பதில் இருக்கிறது. ரஷ்யாவில் உள்ள சமூக நிலைமைகள் ஜனநாயக சீர்திருத்தங்களுக்கான ரஸ்னோசிண்ட்சியின் அபிலாஷைகளை நிறைவேற்றுவதற்கான வாய்ப்பை வழங்கவில்லை. கூடுதலாக, அவர்கள் யாரிடம் ஈர்க்கப்பட்டார்களோ, யாருக்காக அவர்கள் போராடினார்களோ அவர்களிடமிருந்து அவர்கள் தனிமைப்படுத்தப்பட்டனர். அவர்களால் தாங்கள் நிர்ணயித்த டைட்டானிக் பணியைச் செய்ய முடியவில்லை. அவர்கள் போராட முடியும், ஆனால் வெற்றி பெற முடியாது. அழிவின் முத்திரை அவர்கள் மீது வைக்கப்பட்டது. பசரோவ் தனது விவகாரங்களின் சாத்தியமற்ற தன்மை, தோல்வி மற்றும் மரணத்திற்கு அழிந்தார் என்பது தெளிவாகிறது.

பசரோவ்கள் வந்திருக்கிறார்கள் என்று துர்கனேவ் ஆழமாக நம்புகிறார், ஆனால் அவர்களின் நேரம் இன்னும் வரவில்லை. பறக்க முடியாத கழுகுக்கு என்ன மிச்சம்? மரணத்தைப் பற்றி சிந்தியுங்கள். யூஜின் தனது அன்றாட வாழ்க்கையில் அடிக்கடி மரணத்தைப் பற்றி நினைக்கிறார். அவர் எதிர்பாராத விதமாக விண்வெளியின் முடிவிலியையும் காலத்தின் நித்தியத்தையும் தனது குறுகிய வாழ்க்கையுடன் ஒப்பிட்டு, "தனது சொந்த முக்கியத்துவமின்மை" பற்றிய முடிவுக்கு வருகிறார். நாவலின் ஆசிரியர் பசரோவின் மரணத்துடன் தனது புத்தகத்தை முடித்தபோது அழுதது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது.

பிசரேவின் கூற்றுப்படி, "பசரோவ் இறந்த விதம் ஒரு பெரிய சாதனையைச் செய்வது போன்றது." இந்த கடைசி சாதனையை துர்கனேவின் ஹீரோ நிகழ்த்தினார். இறுதியாக, மரணத்தின் காட்சியில், ரஷ்யாவின் சிந்தனை எழுகிறது என்பதை நாங்கள் கவனிக்கிறோம். தாய்நாடு அதன் பெரிய மகனான உண்மையான டைட்டனை இழப்பது சோகமானது.

டோப்ரோலியுபோவின் மரணம் பற்றி பேசப்பட்ட துர்கனேவின் வார்த்தைகளை இங்கே நினைவுபடுத்துகிறோம்: "இழந்த, வீணான வலிமைக்கு இது ஒரு பரிதாபம்." அதே ஆசிரியரின் வருத்தம் பசரோவ் இறந்த காட்சியிலும் உணரப்படுகிறது. சக்திவாய்ந்த வாய்ப்புகள் வீணாகிவிட்டன என்பது ஹீரோவின் மரணத்தை குறிப்பாக சோகமாக்குகிறது.

பயிற்சி

தலைப்பைக் கற்க உதவி வேண்டுமா?

உங்களுக்கு ஆர்வமுள்ள தலைப்புகளில் எங்கள் நிபுணர்கள் ஆலோசனை வழங்குவார்கள் அல்லது பயிற்சி சேவைகளை வழங்குவார்கள்.
விண்ணப்பத்தை சமர்ப்பிக்கவும்ஒரு ஆலோசனையைப் பெறுவதற்கான சாத்தியக்கூறு பற்றி அறிய இப்போது தலைப்பைக் குறிப்பிடுகிறது.

இலக்கிய பாடத்தின் சுருக்கம்

பாடத்தின் கருப்பொருள் "மரணத்தின் மூலம் சோதனை". பசரோவின் நோய் மற்றும் இறப்பு. மரணத்தின் அத்தியாயத்தின் பகுப்பாய்வு.

பாடத்தின் நோக்கம்: "ஃபாதர்ஸ் அண்ட் சன்ஸ்" நாவலின் கதாநாயகனின் ஆவியின் வலிமையை வெளிப்படுத்துவது, அவரது உள் உலகம், "மரணத்தை எதிர்கொள்ளும் பசரோவ்" அத்தியாயத்தை பகுப்பாய்வு செய்வதன் மூலம்.

பணிகள்: இலக்கியம் ரோமன் துர்கனேவ்

• 1. கல்வி:
• 1. ஆய்வு செய்யப்பட்ட பொருளின் முறைப்படுத்தல்.
• 2. அபிவிருத்தி:
• 1. ஒரு கலைப் படைப்பின் அத்தியாயத்தை பகுப்பாய்வு செய்வதில் திறன்களின் வளர்ச்சி.
• 2. இலக்கியத்தின் கோட்பாடு பற்றிய அறிவை முறைப்படுத்துதல்.
• 3. கல்வி:
• 1. தாய்மொழிக்கு அன்பு கல்வி.
• 2. திறமையான, சிந்தனைமிக்க, கவனமுள்ள வாசகரின் கல்வி.

உபகரணங்கள்: நாவலின் உரை, "ஃபாதர்ஸ் அண்ட் சன்ஸ்" திரைப்படத்திலிருந்து ஒரு வீடியோ துண்டு (ஐ.எஸ். துர்கனேவின் நாவலின் திரை பதிப்பு. இயக்குனர் வி. நிகிஃபோரோவ். பிலிம் ஸ்டுடியோ "பெலாரஸ்ஃபில்ம்", 1984).

வகுப்புகளின் போது

• 1. நிறுவன தருணம். வாழ்த்துக்கள். பாடத்தின் தேதி மற்றும் வேலை செய்யும் (பூர்வாங்க) தலைப்பை பதிவு செய்தல்.
• 2. ஆசிரியரின் வார்த்தைகள்:

துர்கனேவின் நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரத்தை நீங்கள் எப்படி நினைவில் கொள்கிறீர்கள்? (மாணவர்கள் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் குணாதிசயங்களை பெயரிட்டு அவற்றை குறிப்பேடுகளில் எழுதுகிறார்கள்) படித்தவர், புனிதமான நம்பிக்கை கொண்ட நீலிசம், வலுவான நம்பிக்கைகள், உள் கோர், பிளின்ட், வு சர்ச்சையில் உறுதியானவர், மறுக்க முடியாத, மறுக்க முடியாத வாதங்கள், மிருகத்தனமான, ஆடைகளில் அலட்சியம், தி. பொருள் பக்கம் அவரைத் தொந்தரவு செய்யாது, மக்களுடன் நெருக்கமாக இருக்க முயற்சி செய்கிறார், தன்னை வளர்த்துக் கொண்டார், "அற்புதமான சக, மிகவும் எளிமையானவர்", மர்மமானவர், முதலியன.

ஆசிரியர்: அவர் என்ன, பசரோவ்? ஒருபுறம், ஒரு உறுதியான மற்றும் அசாத்தியமான, எல்லாவற்றையும் மறுத்து, அனைத்தையும் நீலிஸ்ட். மறுபுறம், அவர் ஒரு "பச்சை" காதல், அவர் மீது வந்த ஒரு வலுவான உணர்வுடன் போராடுகிறார் - காதல். ஒடின்சோவாவுடனான காட்சிகளில் பசரோவின் கதாபாத்திரத்தின் என்ன குணங்கள் தோன்றும்?

காதலில் பசரோவ் - சமரசம், துன்பம், ஆன்மீக ரீதியில் அழகானவர், தனது தோல்வியை ஒப்புக்கொள்கிறார்.

ஆசிரியர்: பசரோவைப் பற்றிய வாசகரின் கருத்து எவ்வாறு மாறிவிட்டது?

மாணவர்கள்: அவர் மாறிவிட்டார். காதலை அங்கீகரிக்கவும். அவர் சந்தேகங்களால் வேதனைப்படுகிறார். பசரோவ் எதிர்க்க முயற்சிக்கிறார், அவரது நீலிசத்திற்கு உண்மையாக இருக்க வேண்டும். வாசகர் பசரோவ் மீது பரிதாபப்படுகிறார், ஏனென்றால் காதல் அவருக்கு துன்பத்தையும் மன வேதனையையும் தருகிறது. அவரது உணர்வுகளும் நடத்தைகளும் மரியாதைக்குரியவை.

3. "டெத் ஆஃப் பசரோவ்" அத்தியாயத்தின் பகுப்பாய்வு.

ஆசிரியர்: பசரோவ் மரணத்திற்கு முன் எப்படி தோன்றுகிறார்?

அத்தியாயத்தைப் படிப்பதற்கு முன், மரணம் குறித்த துர்கனேவின் அணுகுமுறையைப் பற்றி மாணவர்களுக்குச் சொல்ல வேண்டும் (சுருக்கமாக), மேலும் “தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்” நாவலில் இந்த காட்சியைப் பற்றிய பிரபலமானவர்களின் அறிக்கைகளுக்கும் கவனம் செலுத்துங்கள்.

ஏ.பி. செக்கோவ்: "என் கடவுளே! என்ன ஒரு ஆடம்பர "தந்தையர் மற்றும் மகன்கள்"! காவலர்கள் கத்தினாலும். பசரோவின் நோய் மிகவும் வலுவாக இருந்தது, நான் பலவீனமாகிவிட்டேன், அவரிடமிருந்து நான் அதை சுருங்கியது போன்ற ஒரு உணர்வு இருந்தது. மற்றும் பசரோவின் முடிவு? அதை எப்படி செய்வது என்று பிசாசுக்குத் தெரியும்."

DI. பிசரேவ்: "பசரோவ் இறந்த வழியில் இறப்பது ஒரு பெரிய சாதனையைச் செய்வது போன்றது."

ஆசிரியர்: இந்த அறிக்கைகளுக்கு பொதுவானது என்ன?

மாணவர்கள்: "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" நாவல் மிகவும் திறமையாகவும் வலுவாகவும் எழுதப்பட்டுள்ளது. பசரோவின் மரணம் பலவீனம் அல்ல, ஆனால் அவரது மகத்துவம்.

இறக்கும் நிலையில் இருக்கும் பசரோவ் மற்றும் ஒடின்சோவா சந்திப்பின் காட்சியை மீண்டும் படிக்கவும் (நன்றி, அவர் தீவிரமாக பேசினார் ... ch.27)

ஆசிரியர்: மரணக் காட்சியில் பசரோவை விவரிக்க துர்கனேவ் என்ன வெளிப்பாடுகளைப் பயன்படுத்தினார்?

நாங்கள் ஒரு அட்டவணையை உருவாக்குகிறோம்.

ஆசிரியர்: பிசரேவ் மற்றும் செக்கோவின் வார்த்தைகளுடன் நீங்கள் உடன்படுகிறீர்களா? பசரோவின் படத்தில் நீங்கள் என்ன புதிய விஷயங்களைக் கண்டுபிடித்தீர்கள்?

மாணவர்கள்: அவர் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தைப் போலவே நேர்மையானவர். திறந்த மற்றும் நேர்மையான. உண்மையான. உங்கள் நிலையை பாதுகாக்க, முகத்தை காப்பாற்ற வேண்டிய அவசியமில்லை. மரணம் கவலையில்லை. அவர் மரணத்திற்கு பயப்படுகிறார், அது எல்லாவற்றையும் மறுக்கிறது, தன்னையும் கூட. உணர்வுகள் கலந்தவை: மற்றும் பரிதாபம், மரியாதை மற்றும் பெருமை. இந்த காட்சியில் பசரோவ் ஒரு சாதாரண மனிதர், வளைந்துகொடுக்காத ராட்சதர் அல்ல, ஆனால் ஒரு மென்மையான, உணர்திறன், அன்பான மகன் (அவர் தனது பெற்றோரைப் பற்றி எவ்வளவு ஆச்சரியமாக பேசுகிறார்!), ஒரு அன்பான நபர்.

ஆசிரியர்: ஆச்சரியப்படும் விதமாக, பல எழுத்தாளர்கள் தங்கள் மரணத்தை முன்கூட்டியே பார்க்கிறார்கள். எனவே "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" நாவலில் எம்.யு. க்ருஷ்னிட்ஸ்கியுடன் பெச்சோரின் சண்டையின் காட்சியில் லெர்மொண்டோவ் தனது மரணத்தை மிகத் துல்லியமாக விவரித்தார். துர்கனேவ் தனது சொந்த மரணத்தை முன்னறிவித்தார். கலையில் இத்தகைய நுண்ணறிவு மிகவும் அரிதானது அல்ல. சில மேற்கோள்களைப் படியுங்கள்.

இளவரசர் மெஷ்செர்ஸ்கி: “பின்னர் அவரது பேச்சுகள் பொருத்தமற்றதாகிவிட்டன, அவர் அதே வார்த்தையை அதிக முயற்சியுடன் பல முறை திரும்பத் திரும்பச் சொன்னார், யாரோ ஒருவர் தனது எண்ணத்தை முடிக்க உதவுவார் என்று எதிர்பார்ப்பது போலவும், இந்த முயற்சிகள் பலனளிக்காதபோது சில எரிச்சலில் விழுந்தன, ஆனால் துரதிர்ஷ்டவசமாக நம்மால் முடியவில்லை. அவனுக்கு உதவவே இல்லை."

வி. வெரேஷ்சாகின்: “இவான் செர்ஜீவிச் முதுகில் படுத்திருந்தார், அவரது கைகள் உடலுடன் நீட்டியிருந்தன, அவரது கண்கள் சற்றுத் தெரிந்தன, அவரது வாய் மிகவும் திறந்திருந்தது, மற்றும் அவரது தலை, வலுவாக பின்னால், சற்று இடதுபுறமாக தூக்கி எறியப்பட்டது. ஒவ்வொரு மூச்சுடன்; நோயாளி மூச்சுத் திணறுகிறார் என்பது தெளிவாகிறது, அவருக்கு போதுமான காற்று இல்லை - நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன், என்னால் அதைத் தாங்க முடியவில்லை, நான் அழுதேன்.

இவான் துர்கனேவ், அவரது ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின்படி, தனது ஹீரோவின் மரணத்தை விவரித்தார். காதல் மற்றும் வாழ்க்கைக்கு இடையே குறிப்பிடத்தக்க தற்செயல்கள் உள்ளன. "பசரோவ் எழுந்திருக்க விதிக்கப்படவில்லை. மாலையில், அவர் முழு மயக்கத்தில் விழுந்தார், அடுத்த நாள் அவர் இறந்தார்.

துர்கனேவ் தனது ஹீரோவின் வாயில், அவரால் உச்சரிக்க முடியாத வார்த்தைகளை வைத்தார்: "இப்போது ராட்சதரின் முழு பணியும் கண்ணியமாக எப்படி இறப்பது என்பதுதான்." ராட்சசன் அந்த வேலையைச் செய்தார்.

4. முடிவுகள். சுருக்கமாக. வீட்டு பாடம்.

நாவல் எதைப் பற்றியது? வாழ்க்கையைப் பற்றி. மற்றும் முடிவு வாழ்க்கையை உறுதிப்படுத்துகிறது. பசரோவின் மரணத்தின் காட்சி கண்டனம் அல்ல, ஆனால் நாவலின் உச்சம். இந்த காட்சியில்தான் பசரோவின் உண்மையான மகத்துவத்தையும் நேர்மையான எளிமையையும் மனிதநேயத்தையும் காண்கிறோம். மரணக் காட்சியில், போலியான அலட்சியம், முரட்டுத்தனம் மற்றும் மிருகத்தனம் இல்லாமல் அவர் உண்மையானவர். சிந்திக்க வேண்டிய மற்றொரு மேற்கோள்.

Michel Montaigne: “நான் புத்தகங்களை எழுதுபவராக இருந்தால், பல்வேறு இறப்புகளை விவரிக்கும் ஒரு தொகுப்பைத் தொகுத்து, அதில் கருத்துகளை வழங்குவேன். மனிதர்களை இறக்கக் கற்றுக் கொடுப்பவர், வாழக் கற்றுக் கொடுக்கிறார்.

பாடத்தின் முடிவில், ஐ.எஸ் எழுதிய நாவலின் திரைப்படத் தழுவலில் இருந்து ஒரு அத்தியாயத்தைப் பார்ப்பது. துர்கனேவ் (4 தொடர்).

வீட்டுப்பாடம்: F.I. Tyutchev இன் வாழ்க்கை வரலாறு மற்றும் பணி பற்றிய செய்தியை எழுதுங்கள்.

மரண சோதனை.இந்த கடைசி சோதனை பசரோவ் தனது எதிரிக்கு இணையாக செல்ல வேண்டும். சண்டையின் வெற்றிகரமான முடிவு இருந்தபோதிலும், பாவெல் பெட்ரோவிச் நீண்ட காலமாக ஆன்மீக ரீதியில் இறந்துவிட்டார். ஃபெனெக்காவுடனான பிரிவு அவரை வாழ்க்கையுடன் பிணைத்த கடைசி நூலை உடைத்தது: "பிரகாசமான பகலில் ஒளிரும், அவரது அழகான மெலிந்த தலை ஒரு வெள்ளை தலையணையில் கிடந்தது, இறந்தவரின் தலையைப் போல ... ஆம், அவர் இறந்தவர்." அவரது எதிரியும் இறந்துவிடுகிறார்.

நாவலில் வியக்கத்தக்க வகையில் தொடர்ந்து இருப்பது யாரையும் காப்பாற்றாத மற்றும் தப்பிக்க முடியாத ஒரு தொற்றுநோய் பற்றிய குறிப்புகள். ஃபெனெச்சாவின் தாயார் அரினா "காலராவால் இறந்தார்" என்று அறிகிறோம். கிர்சனோவ் தோட்டத்திற்கு ஆர்கடி மற்றும் பசரோவ் வந்தவுடன், "ஆண்டின் சிறந்த நாட்கள் வந்தன", "வானிலை அழகாக இருந்தது." "உண்மை, காலரா மீண்டும் தூரத்திலிருந்து அச்சுறுத்துகிறது," என்று ஆசிரியர் அர்த்தத்துடன் குறிப்பிடுகிறார், "ஆனால் *** ... மாகாணத்தில் வசிப்பவர்கள் அவளது வருகைகளுடன் பழக முடிந்தது." இந்த நேரத்தில், காலரா மேரினில் இருந்து இரண்டு விவசாயிகளை "வெளியேற்றியது". நில உரிமையாளரே ஆபத்தில் இருந்தார் - "பாவெல் பெட்ரோவிச் ஒரு வலுவான வலிப்புத்தாக்கத்தைக் கொண்டிருந்தார்." மீண்டும், செய்தி ஆச்சரியப்படுவதில்லை, பயமுறுத்துவதில்லை, பசரோவை தொந்தரவு செய்யாது. ஒரு மருத்துவராக அவரை காயப்படுத்தும் ஒரே விஷயம், உதவி செய்ய மறுப்பதுதான்: "அவர் ஏன் அவரை அனுப்பவில்லை?" அவரது சொந்த தந்தை "பெசராபியாவில் பிளேக்கின் ஆர்வமுள்ள அத்தியாயத்தை" சொல்ல விரும்பினாலும் - பசரோவ் முதியவரை தீர்க்கமாக குறுக்கிடுகிறார். காலரா மட்டும் தனக்கு எந்த ஆபத்தையும் ஏற்படுத்தாது என்பது போல் ஹீரோ நடந்து கொள்கிறார். இதற்கிடையில், தொற்றுநோய்கள் எப்போதுமே பூமிக்குரிய துன்பங்களில் மிகப்பெரியதாகக் கருதப்படுகின்றன, ஆனால் கடவுளின் விருப்பத்தின் வெளிப்பாடாகவும் கருதப்படுகின்றன. அன்பான துர்கனேவ் கற்பனைவாதியான கிரைலோவின் பிடித்த கட்டுக்கதை வார்த்தைகளுடன் தொடங்குகிறது: "சொர்க்கத்தின் மிகக் கடுமையான கசை, இயற்கையின் திகில் - காடுகளில் கொள்ளைநோய் சீற்றம்." ஆனால் பசரோவ் தனது சொந்த விதியை உருவாக்குகிறார் என்று உறுதியாக நம்புகிறார்.

"ஒவ்வொரு நபருக்கும் அவரவர் விதி உள்ளது! - எழுத்தாளர் நினைத்தார். - பூமியின் நீராவியிலிருந்து முதலில் மேகங்கள் உருவாகி, அதன் ஆழத்திலிருந்து எழுந்து, பின்னர் பிரிந்து, அதிலிருந்து விலகி, அதைக் கொண்டு வருவது போல, இறுதியாக, கருணை அல்லது மரணம், நம் ஒவ்வொருவரையும் சுற்றி உருவாகிறது.<…>ஒரு வகையான உறுப்பு, பின்னர் நம்மீது அழிவு அல்லது சேமிப்பு விளைவைக் கொண்டிருக்கிறது<…>. எளிமையாகச் சொல்வதென்றால்: ஒவ்வொருவரும் அவரவர் விதியை உருவாக்குகிறார்கள், அவள் அனைவரையும் உருவாக்குகிறாள் ... "கசப்பான, புளிப்பு, பீன் போன்ற" ஒரு பொது நபரின், ஒருவேளை ஒரு புரட்சிகர கிளர்ச்சியாளரின் வாழ்க்கைக்காக அவர் உருவாக்கப்பட்டார் என்பதை பசரோவ் புரிந்து கொண்டார். அவர் இதை தனது அழைப்பாக ஏற்றுக்கொண்டார்: "நான் மக்களுடன் குழப்பமடைய விரும்புகிறேன், குறைந்தபட்சம் அவர்களைத் திட்ட வேண்டும், ஆனால் அவர்களுடன் குழப்பம்", "மற்றவர்களை எங்களுக்குக் கொடுங்கள்! நாம் மற்றவர்களை உடைக்க வேண்டும்!" ஆனால் இப்போது என்ன செய்வது, முந்தைய கருத்துக்கள் நியாயமான முறையில் கேள்விக்குள்ளாக்கப்பட்டு, எல்லா கேள்விகளுக்கும் விஞ்ஞானம் பதிலளிக்கவில்லை? என்ன கற்பிக்க வேண்டும், எங்கு அழைக்க வேண்டும்?

ருடினில், புத்திசாலித்தனமான லெஷ்நேவ் எந்த சிலை "இளைஞர்கள் மீது செயல்பட" அதிக வாய்ப்புள்ளது என்று குறிப்பிட்டார்: "அவளுடைய முடிவுகளை, முடிவுகளை, தவறானதாக இருந்தாலும், முடிவுகளைக் கொடுங்கள்!<…>இளைஞர்களிடம் முழு உண்மையையும் சொல்ல முடியாது, ஏனென்றால் அது உங்களுக்கு சொந்தமாக இல்லை.<…>, இளைஞர்கள் உங்கள் பேச்சைக் கேட்க மாட்டார்கள் ...>. நீங்களே இருப்பது அவசியம்<…>உங்களிடம் உண்மை இருக்கிறது என்று நம்பினார் ... "ஆனால் பசரோவ் இனி நம்பவில்லை. அவர் ஒரு விவசாயியுடன் உரையாடலில் உண்மையைக் கண்டுபிடிக்க முயன்றார், ஆனால் எதுவும் நடக்கவில்லை. மிகவும் கீழ்த்தரமாக, பிரபு-ஆணவத்துடன், நீலிஸ்ட் மக்களை "வாழ்க்கை பற்றிய அவர்களின் கருத்துக்களைக் கூற" ஒரு கோரிக்கையுடன் உரையாற்றுகிறார். மேலும் விவசாயி எஜமானருடன் சேர்ந்து விளையாடுகிறார், தன்னை ஒரு முட்டாள், அடிபணிந்த முட்டாள் என்று காட்டுகிறார். இதற்காக உங்கள் வாழ்க்கையை தியாகம் செய்வது மதிப்புக்குரியது அல்ல என்று மாறிவிடும். ஒரு நண்பருடனான உரையாடலில் மட்டுமே விவசாயி தனது ஆத்மாவை அழைத்துச் செல்கிறார், "பட்டாணி நகைச்சுவையாளர்" பற்றி விவாதித்தார்: "அது தெரியும், மாஸ்டர்; அவனுக்கு புரிகிறதா?

எஞ்சியிருப்பது வேலை. பல விவசாயிகளின் ஒரு சிறிய தோட்டத்தில் தந்தைக்கு உதவுங்கள். இதெல்லாம் அவருக்கு எவ்வளவு சிறியதாகவும் அற்பமானதாகவும் தோன்றும் என்பதை ஒருவர் கற்பனை செய்யலாம். பசரோவ் ஒரு தவறு செய்கிறார், மேலும் சிறியவர் மற்றும் முக்கியமற்றவர் - அவர் தனது விரலில் ஒரு வெட்டு எரிக்க மறந்துவிடுகிறார். ஒரு மனிதனின் அழுகிய சடலத்தை அறுப்பதால் கிடைத்த காயம். "ஒரு ஜனநாயகவாதி தனது எலும்புகளின் மஜ்ஜை வரை," பசரோவ் தைரியமாகவும் தன்னம்பிக்கையுடனும் மக்களின் வாழ்க்கையை ஆக்கிரமித்தார்.<…>, இது "குணப்படுத்துபவருக்கு" எதிராக மாறியது. எனவே பசரோவின் மரணம் தற்செயலானது என்று சொல்ல முடியுமா?

"பசரோவ் இறந்த விதம் ஒரு பெரிய சாதனையைச் செய்வதற்கு சமம்" என்று டி.ஐ. பிசரேவ். இந்தக் கவனிப்புடன் ஒருவர் உடன்படாமல் இருக்க முடியாது. யெவ்ஜெனி பசரோவின் மரணம், அவரது படுக்கையில், உறவினர்களால் சூழப்பட்டது, தடுப்பில் ருடினின் மரணத்தை விட கம்பீரமாகவும் அடையாளமாகவும் இல்லை. முழுமையான மனித சுயக்கட்டுப்பாட்டுடன், மருத்துவ ரீதியாக குறுகிய வழியில், ஹீரோ கூறுகிறார்: “... என் வழக்கு அசிங்கமானது. நான் பாதிக்கப்பட்டுள்ளேன், சில நாட்களில் நீங்கள் என்னை அடக்கம் செய்வீர்கள்…” எனது மனித பாதிப்பு குறித்து நான் உறுதியாக இருக்க வேண்டும்: “ஆம், சென்று மரணத்தை மறுக்க முயற்சி செய்யுங்கள். அவள் உன்னை மறுக்கிறாள், அவ்வளவுதான்! "இது ஒரு பொருட்டல்ல: நான் என் வாலை அசைக்க மாட்டேன்" என்று பசரோவ் கூறுகிறார். "யாரும் இதைப் பற்றி கவலைப்படவில்லை" என்றாலும், ஹீரோ மூழ்கடிக்க முடியாது - "அவர் இன்னும் தனது நினைவகத்தை இழக்கவில்லை<…>; அவர் இன்னும் போராடிக் கொண்டிருந்தார்.

அவருக்கு மரணத்தின் அருகாமை என்பது நேசத்துக்குரிய கருத்துக்களை நிராகரிப்பதை அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. கடவுளின் இருப்பை நாத்திக நிராகரிப்பு போன்றவை. மதவாதியான வாசிலி இவனோவிச், "மண்டியிட்டு" தனது மகனிடம் வாக்குமூலம் அளித்து பாவங்களைச் சுத்தப்படுத்துமாறு கெஞ்சும்போது, ​​​​அவர் வெளிப்புறமாக கவனக்குறைவாக பதிலளிக்கிறார்: "அவசரப்படுவதற்கு இன்னும் எதுவும் இல்லை ..." அவர் தனது தந்தையை புண்படுத்த பயப்படுகிறார். ஒரு நேரடி மறுப்பு மற்றும் விழாவை ஒத்திவைக்க மட்டுமே கேட்கிறது: "எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்கள் நினைவாற்றல் இல்லாதவர்களையும் பேசுகிறார்கள் ... நான் காத்திருப்பேன்". துர்கனேவ் கூறுகிறார்: "அவர் பணியமர்த்தப்பட்டபோது, ​​புனித மிர்ர் அவரது மார்பைத் தொட்டபோது, ​​​​அவரது கண்களில் ஒன்று திறந்து, பாதிரியாரின் பார்வையில் தோன்றியது.<…>, தூப, மெழுகுவர்த்திகள்<…>ஏதோ ஒரு திகிலின் நடுக்கம் இறந்த முகத்தில் உடனடியாகப் பிரதிபலித்தது.

இது ஒரு முரண்பாடாகத் தெரிகிறது, ஆனால் மரணம் பல வழிகளில் பசரோவை விடுவிக்கிறது, மேலும் அவரது உண்மையான உணர்வுகளை மறைக்க வேண்டாம் என்று அவரை ஊக்குவிக்கிறது. எளிமையாகவும் அமைதியாகவும், இப்போது அவர் தனது பெற்றோரிடம் தனது அன்பை வெளிப்படுத்தலாம்: “யார் அங்கே அழுகிறார்கள்? …அம்மா? அவளுடைய அற்புதமான போர்ஷ்ட் மூலம் அவள் இப்போது யாருக்காவது உணவு கொடுப்பாளா? இப்போது நீங்கள் அண்ணா செர்கீவ்னா மீதான உங்கள் அன்பை மறைக்க முடியாது, அவரை வந்து கடைசி மூச்சை எடுக்கச் சொல்லுங்கள். உங்கள் வாழ்க்கையில் எளிய மனித உணர்வுகளை நீங்கள் அனுமதிக்கலாம், ஆனால் அதே நேரத்தில் "மூலமாக" அல்ல, ஆனால் ஆன்மீக ரீதியில் வலுவாக மாறலாம்.

இறக்கும் பசரோவ் உண்மையான உணர்வுகளை வெளிப்படுத்தும் காதல் வார்த்தைகளை உச்சரிக்கிறார்: "இறக்கும் விளக்கில் ஊதுங்கள், அதை அணைக்கட்டும் ..." ஹீரோவைப் பொறுத்தவரை, இது காதல் அனுபவங்களின் வெளிப்பாடு மட்டுமே. ஆனால் ஆசிரியர் இந்த வார்த்தைகளில் அதிகம் பார்க்கிறார். இறக்கும் தருவாயில் இருக்கும் ருடினின் உதடுகளுக்கு இப்படி ஒரு ஒப்பீடு வருவது நினைவுகூரத்தக்கது: “... எல்லாம் முடிந்துவிட்டது, விளக்கில் எண்ணெய் இல்லை, விளக்கே உடைந்து, திரியும் வரப்போகிறது. புகைபிடிப்பதை முடித்து விடுங்கள் ...” துர்கனேவின் சோகமாக வெட்டப்பட்ட குறுகிய வாழ்க்கை பழைய கவிதையைப் போல ஒரு விளக்குடன் ஒப்பிடப்படுகிறது:

நள்ளிரவு தீபம் ஏற்றி நற்கருணை சன்னதி முன்.

இறக்கும் பசரோவ், தனது பயனற்ற தன்மை, பயனற்ற தன்மையைப் பற்றிய சிந்தனையால் புண்படுகிறார்: "நான் நினைத்தேன்: நான் இறக்க மாட்டேன், எங்கே! ஒரு பணி இருக்கிறது, ஏனென்றால் நான் ஒரு மாபெரும்வன்! ”,“ ரஷ்யாவுக்கு நான் தேவை ... இல்லை, வெளிப்படையாக அது தேவையில்லை! .. ஒரு ஷூ தயாரிப்பாளர் தேவை, ஒரு தையல்காரர் தேவை, ஒரு கசாப்புக் கடை ...” அவரை ருடினுடன் ஒப்பிடுகிறார் , துர்கனேவ் அவர்களின் பொதுவான இலக்கிய "மூதாதையர்", அதே தன்னலமற்ற அலைந்து திரிபவர் டான்-குயிக்சோட்டை நினைவு கூர்ந்தார். "ஹேம்லெட் மற்றும் டான் குயிக்சோட்" (1860) என்ற தனது உரையில், ஆசிரியர் டான் குயிக்சோட்ஸின் "பொதுவான அம்சங்களை" பட்டியலிடுகிறார்: "டான் குயிக்சோட் ஒரு ஆர்வலர், யோசனையின் ஊழியர், எனவே அதன் பிரகாசத்தில் சூழப்பட்டவர்", "அவர் மனிதகுலத்திற்கு விரோதமான சக்திகளை எதிர்கொள்வதற்காக, தன் சகோதரர்களுக்காக, தீமையை அழிப்பதற்காக, முற்றிலும் தனக்கு வெளியே வாழ்கிறார். இந்த குணங்கள் பசரோவின் குணாதிசயத்தின் அடிப்படையை உருவாக்குவதைப் பார்ப்பது எளிது. மிகப்பெரிய, "டான் குயிக்சோட்" கணக்கின்படி, அவரது வாழ்க்கை வீணாக வாழவில்லை. டான் குயிக்சோட்ஸ் வேடிக்கையாகத் தோன்றட்டும். எழுத்தாளரின் கூற்றுப்படி, இதுபோன்ற மனிதர்கள்தான் மனிதகுலத்தை முன்னோக்கி நகர்த்துகிறார்கள்: "அவர்கள் மறைந்துவிட்டால், வரலாற்று புத்தகம் என்றென்றும் மூடப்படட்டும்: அதில் படிக்க எதுவும் இருக்காது."

XIX நூற்றாண்டின் 60 களில், ரஷ்யா "நீலிஸ்டுகளின்" ஒரு புதிய போக்கால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது மற்றும் ஜே.எஸ். துர்கனேவ் அதன் அடித்தளங்களை, அதன் திசைகளை ஆர்வத்துடன் படிக்கிறார். அவர் "ஃபாதர்ஸ் அண்ட் சன்ஸ்" என்ற அற்புதமான நாவலை உருவாக்குகிறார், இதன் முக்கிய கதாபாத்திரம் நீலிஸ்டுகளின் தீவிர பிரதிநிதி.

வாசகர்கள் முன் தோன்றும். நாவல் முழுவதும், ஆசிரியர் தனது பாத்திரம், நடத்தை, பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் வாழ்க்கைக் கொள்கைகளின் அம்சங்களை வெளிப்படுத்த முயற்சிக்கிறார்.

யூஜின் ஒரு கடின உழைப்பாளி, அவர் இயற்கை அறிவியலைப் படித்தார், தனது முழு நேரத்தையும் ஆராய்ச்சிக்காக அர்ப்பணித்தார். இயற்பியல், கணிதம் அல்லது வேதியியல் போன்ற பயனுள்ள அறிவியல்கள் மட்டுமே சமூகத்திற்குத் தேவை என்பது ஹீரோவின் கருத்து. அவை சாதாரண கவிதை மற்றும் கவிதைகளை விட மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

இயற்கையின் சுற்றியுள்ள அழகுகள் தொடர்பாக பசரோவ் பார்வையற்றவர், அவர் கலையை உணரவில்லை, மதத்தை நம்பவில்லை. நீலிஸ்டுகளின் கொள்கைகளின்படி, முன்னோர்கள் விட்டுச்சென்ற மற்றும் ஒப்படைத்த அனைத்தையும் அழிக்க முயற்சிக்கிறார். அவரது கருத்துப்படி, புதிதாக ஒன்றை உருவாக்குவதற்கு இடத்தை அழிக்க வேண்டியது அவசியம். ஆனால், படைப்பு இப்போது அவரது கவலை இல்லை.

முக்கிய கதாபாத்திரம் மிகவும் புத்திசாலி மற்றும் புத்திசாலி. அவர் சுதந்திரமான மற்றும் சுதந்திரமானவர். இருப்பினும், வாழ்க்கையில் அத்தகைய நிலை மிகவும் ஆபத்தானது, ஏனெனில் இது அடிப்படையில் மனித இருப்புக்கான சாதாரண சட்டங்களுக்கு முரணானது.

அன்னா ஓடின்சோவாவை காதலித்த பிறகு ஹீரோவின் ஆன்மாவில் ஆழமான மாற்றங்கள் நிகழ்கின்றன. உணர்வுகள் என்றால் என்ன, காதல் என்றால் என்ன என்பதை இப்போது யூஜின் புரிந்துகொள்கிறார். மற்றும் மிக முக்கியமாக, தோன்றிய உணர்ச்சிகள் முற்றிலும் காரணத்திற்கு உட்பட்டவை அல்ல, அவற்றை நிர்வகிப்பது கடினம். யூஜின் முன்பு வாழ்ந்த அனைத்தும் அழிக்கப்படுகின்றன. நீலிஸ்டுகளின் அனைத்து வாழ்க்கைக் கோட்பாடுகளும் அகற்றப்படுகின்றன. பசரோவுக்கு எப்படி வாழ்வது என்று தெரியவில்லை.

அவரது எண்ணங்களை ஒழுங்கமைக்க, ஹீரோ தனது பெற்றோரின் வீட்டிற்கு செல்கிறார். பின்னர் அவருக்கு துரதிர்ஷ்டம் ஏற்படுகிறது. டைபாய்டு நோயாளியின் பிரேத பரிசோதனையில், யூஜின் வைரஸால் பாதிக்கப்படுகிறார். இப்போது அவர் இறந்துவிடுவார்! ஆனால், அதில் வாழ வேண்டும் என்ற ஆசை மேலும் மேலும் எரிந்தது. வேதியியலோ மருத்துவமோ அவனை மரணத்திலிருந்து காப்பாற்றாது என்பதை அவன் புரிந்துகொண்டான். அத்தகைய தருணத்தில், பசரோவ் ஒரு உண்மையான கடவுள் இருப்பதைப் பற்றி சிந்திக்கிறார், அவர் முழு சூழ்நிலையையும் அற்புதமாக சரிசெய்ய முடியும்.

தனக்காக ஜெபிக்கும்படி தன் பெற்றோரிடம் கேட்கிறான். இப்போது, ​​​​அவரது மரணத்திற்கு சற்று முன்பு, யூஜின் வாழ்க்கையின் மதிப்பைப் புரிந்துகொள்கிறார். தன் மகனை வெறித்தனமாக காதலித்த பெற்றோரை அவன் வித்தியாசமாக பார்க்கிறான். அன்னா மீதான காதலை மறுபரிசீலனை செய்கிறார். அவர் ஒடின்சோவாவை அவரிடம் அழைக்கிறார், விடைபெறுகிறார், அந்த பெண் யூஜினின் கோரிக்கையை நிறைவேற்றுகிறார். தனது காதலியுடன் தொடர்பு கொள்ளும் தருணங்களில் பசரோவ் தனது ஆத்மாவின் உண்மையான சாரத்தை வெளிப்படுத்துகிறார். அவர் தனது வாழ்க்கையை முற்றிலும் அர்த்தமற்ற முறையில் வாழ்ந்தார், அவர் எதையும் விட்டுவிடவில்லை என்பதை இப்போதுதான் அவர் உணர்கிறார்.

துர்கனேவின் ஹீரோ புத்திசாலித்தனம், வலிமை மற்றும் விடாமுயற்சி ஆகியவற்றைக் கொண்டிருந்தார். அவர் நீலிசத்தின் தாக்கத்தில் விழுந்த ஒரு நல்ல மனிதர். இறுதியில் என்ன நடந்தது? நீலிசம் தான் அவனது ஆத்மாவில் உள்ள அனைத்து மனித தூண்டுதல்களையும் கொன்றது, ஒரு நபர் விரும்பும் அனைத்து பிரகாசமான கனவுகளையும் அழித்தது.