குற்றவாளியின் ஆளுமையின் சமூக-மக்கள்தொகை பண்புகள். ஆளுமையின் சமூக-உளவியல் பண்புகள்

• ஃப்ரோலோவா ஸ்வெட்லானா மரடோவ்னா

முக்கிய வார்த்தைகள்

சிறுகுறிப்பு மாநிலம் மற்றும் சட்டம் பற்றிய அறிவியல் கட்டுரை, சட்ட அறிவியல், அறிவியல் பணியின் ஆசிரியர் - ஸ்வெட்லானா மரடோவ்னா ஃப்ரோலோவா

பரிசீலிக்கப்பட்டு வருகிறது சமூக பங்கு பண்புஆளுமை சிறியசீர்திருத்த தொழிலாளர் தண்டனை விதிக்கப்பட்ட ஒரு குற்றவாளி. சமூக பங்கு பண்புகள்ஆளுமை சிறியகுற்றவாளி என்பது தனிநபரின் சமூக நிலைகள் மற்றும் பாத்திரங்களைப் படிப்பதை உள்ளடக்கியது. கருதப்படும் ஆளுமை பண்பு உண்மையில் குற்றவாளியின் ஆளுமையைக் காண உங்களை அனுமதிக்கிறது, இது சிலவற்றை நிறைவேற்றுவதன் காரணமாகும். சமூக பாத்திரங்கள்.

தொடர்புடைய தலைப்புகள் மாநில மற்றும் சட்டம் பற்றிய அறிவியல் படைப்புகள், சட்ட அறிவியல், அறிவியல் படைப்புகளின் ஆசிரியர் - ஸ்வெட்லானா மரடோவ்னா ஃப்ரோலோவா,

• ஒரு சிறார் குற்றவாளியின் ஆளுமையின் சமூக-அச்சுவியல் பண்புகள் திருத்தும் உழைப்புக்குத் தண்டனை விதிக்கப்பட்டது

  2012 / Martysheva Svetlana Maratovna

• ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட குற்றத்தில் ஈடுபட்டுள்ள ஒரு குற்றவாளியின் ஆளுமையின் பண்புகள்

  2014 / அசாத்ரியன் கச்சதுர் அஷோடோவிச், கிறிஸ்டியுக் அன்னா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா

• தண்டனையிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்ட சிறார்களின் ஆளுமையின் குற்றவியல் பண்புகள்

  2015 / டெரென்டியேவா வலேரியா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா, நௌமோவா எலெனா கிரிகோரிவ்னா

• கல்விக் காலனிகளில் தண்டனை அனுபவிக்கும் குற்றவாளிகளின் பண்புகள்

  2011 / Datiy Alexey Vasilievich, Danilin Evgeny Mikhailovich, Fedoseev Alexey Avgustovich

• கூலிப்படை மற்றும் வன்முறை உந்துதல் கொண்ட சிறார் குற்றவாளிகளின் ஆளுமையின் அம்சங்கள்

  2009 / லியூஸ் எல்விரா விக்டோரோவ்னா, சோலோவிவ் ஆண்ட்ரி கோர்கோனெவிச், சிடோரோவ் பாவெல் இவனோவிச்

சிறு குற்றவாளிகளின் சமூக மற்றும் பாத்திர ஆளுமை பண்பு, திருத்தும் பணிகளுக்கு கண்டனம்

சிறு குற்றவாளிகளின் சமூக மற்றும் பாத்திர ஆளுமையின் சிறப்பியல்புகள், திருத்தும் பணிகளுக்குக் கண்டனம் செய்யப்படுவது இந்தக் கட்டுரையில் பரிசீலிக்கப்படுகிறது. இது சமூக நிலைகள் மற்றும் நபர்களின் பாத்திரங்கள், அவர்களின் சமூக மற்றும் பங்குத் துறைகள் பற்றிய ஆராய்ச்சியை எடுத்துக்கொள்கிறது. சமூக நிலை என்பது சமூக அமைப்பில் உள்ள உறவுகளின் தொகுப்பாகும். கருதப்படும் குணாதிசயம் குற்றவாளியின் ஆளுமையை உண்மையில் பார்க்க அனுமதிக்கிறது, இது இந்த நபரின் சில சமூக பாத்திரங்களின் செயல்திறனைப் பின்பற்றுகிறது. குற்றம் நடந்த தருணத்திலிருந்து, திருத்தப்பட்ட செயல்களுக்குக் கண்டனம் செய்யப்பட்ட மைனரின் நடத்தை பற்றிய பகுப்பாய்வு ஒரு பொறிமுறையாக அவசியமாகிறது, இது குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்களில் பெரும்பாலானவர்களின் ஆளுமையை வகைப்படுத்த அனுமதிக்கிறது. மைனர், திருத்தும் பணிகளுக்குக் கண்டனம் செய்யப்பட்டவர், ஒரே நேரத்தில் சமூக நிலைகளின் தொகுப்பை ஆக்கிரமித்துள்ளார்: ஒரு குடும்பத்தில் அவர் ஒரு மகன் (மகள்), அவரது / அவள் பணியிடத்தில் ஒரு தொழிலாளி, ஒரு கல்வி நிறுவனத்தில் ஒரு மாணவர். 53.6% சிறார்களே, டாம்ஸ்க், கெமரோவோ மற்றும் நோவோசிபிர்ஸ்க் (2005-2010) ஆகிய இடங்களில் திருத்தப் பணிகளுக்குக் கண்டனம் செய்யப்பட்டுள்ளனர், குற்றம் நடந்த தருணத்தில் பல்வேறு கல்வி நிறுவனங்களில் படித்தனர். திருத்தப் பணிகளுக்குக் கண்டனம் செய்யப்பட்ட சிறார்களின் கருத்துக் கணிப்பில், ஏறக்குறைய அனைவரும் (சுமார் 90%) தங்களுக்குப் படிக்க விருப்பம் இல்லை என்று குறிப்பிட்டுள்ளனர், இது அவர்களின் வகுப்புகளைத் தவிர்ப்பது மற்றும் மோசமான ஆய்வு முடிவுகளை விளக்குகிறது. ஒரு விதியாக, கண்டனம் செய்யப்பட்டவர்களின் இந்த வயது வகை சமகாலத்தவர்களுடன் சர்ச்சைக்குரிய உறவுகளைக் கொண்டுள்ளது, பெரும்பாலும் ஆசிரியர்களுடன் முரட்டுத்தனமாக இருப்பதை ஆசிரியர்கள் கவனிக்கிறார்கள். பெரும்பாலான சிறார்களுக்கு (75.5%) பணியிடத்தில் இருந்து எதிர்மறையான குணாதிசயங்கள் பல விதங்களில் தொழிலாளர் ஒழுக்கத்தை மீறுவதால் ஏற்படும்: தொழிலாளர் செயல்பாடுகளின் செயல்திறன், குறிப்பாக, மோசமான தரம் வாய்ந்த கடமைகளின் செயல்திறன் மற்றும் வேலைக்குத் தாமதமாக இருப்பது போன்ற அலட்சியத் தொடர்பு. சிறார்களில் 24.5% நிறுவனத்தில், நிறுவனத்தில் நேர்மறையாக வகைப்படுத்தப்பட்ட சிறார்களாக உள்ளனர்; தொழிலாளர் சட்டத்தின்படி அவர்களுக்கு ஊக்கமளிக்கும் நடவடிக்கைகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் தொழிலாளர் கோட் பிரிவு 191 இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஊக்குவிப்பு நடவடிக்கைகளில் முதலாளிகள் அடிப்படையில் நன்றியுணர்வு அறிவிப்புகளை செய்கிறார்கள். 98% முதலாளிகள் நன்றியறிதலைத் தொழிலாளியை ஊக்குவிப்பதாகக் குறிப்பிட்டுள்ளனர்; ஒரு முதலாளி "மைனரின் குடும்பத்திற்கு நன்றிக் கடிதம் அனுப்புதல்" என்று ஒரு ஊக்க நடவடிக்கையாகக் குறிப்பிட்டுள்ளார். முதலாளியின் வரிசையில் ஊக்கம் தோன்றும். சிறு தொழிலாளியைப் பற்றி ஒரே நேரத்தில் பல வகையான ஊக்குவிப்புகளைப் பயன்படுத்துவதை ஒரு முதலாளியும் குறிப்பிடவில்லை. சிறார்களின் கருத்துக் கணிப்பு, அவர்களில் பெரும்பாலோர் (75.47%) குடும்பத்தில் உள்ள கடமைகளுக்கு விசித்திரமான எதிர்மறையான அணுகுமுறையைக் கொண்டுள்ளனர், அதாவது வீட்டிற்கு பெற்றோருக்கு உதவுவது, அவர்கள் அதைச் செய்ய வேண்டியதில்லை என்று கூறுகின்றனர்.

அறிவியல் பணியின் உரை "திருத்தப் பணிக்கு தண்டனை பெற்ற இளம் குற்றவாளியின் ஆளுமையின் சமூக மற்றும் பங்கு பண்புகள்" என்ற தலைப்பில்

எஸ்.எம். ஃப்ரோலோவா

ஒரு சிறு குற்றவாளியின் தனித்துவத்தின் சமூகப் பாத்திரம், திருத்தும் உழைப்புக்குக் கண்டனம்

திருத்தும் உழைப்புக்குத் தண்டனை விதிக்கப்பட்ட சிறார் குற்றவாளியின் ஆளுமையின் சமூக மற்றும் பங்கு பண்புகளை கட்டுரை கருதுகிறது. ஒரு இளம் குற்றவாளியின் ஆளுமையின் சமூக-பங்கு பண்பு சமூக நிலைகள் மற்றும் ஆளுமையின் பாத்திரங்களை ஆய்வு செய்வதை முன்வைக்கிறது. கருதப்படும் ஆளுமை பண்பு உண்மையில் குற்றவாளியின் ஆளுமையைக் காண அனுமதிக்கிறது, இது இந்த ஆளுமையால் சில சமூக பாத்திரங்களை நிறைவேற்றுவதன் காரணமாகும். முக்கிய வார்த்தைகள்: சிறார்; சமூக மற்றும் பங்கு பண்புகள்; சமூக பங்கு; சிறுவரின் ஆளுமையின் சமூக நிலை.

ஏ.ஐ. டோல்கோவா சமூகப் பாத்திரங்களை வரையறுப்பதற்கான பல அணுகுமுறைகளை அடையாளம் காட்டுகிறார். முதல் அணுகுமுறை சமூகப் பாத்திரத்தின் நெறிமுறை புரிதலை வெளிப்படுத்துகிறது, அதாவது: ஒரு நபரின் நடத்தை மூலம் சமூக பங்கு வெளிப்படுகிறது, இது அவர் சமூகத்தில் எடுக்கும் நிலைகளைப் பொறுத்தது. உண்மையில், ஒரு நபர் பல பதவிகளை ஆக்கிரமித்து, பல பாத்திரங்களைச் செய்கிறார், ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த உள்ளடக்கத்தைக் கொண்டிருப்பதால், இதை ஒருவர் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். சமூக நிலை என்பது சமூக உறவுகளில் உள்ள இணைப்புகளின் தொகுப்பாகும், மேலும் பங்கு என்பது கொடுக்கப்பட்ட பதவியை வகிக்கும் ஒரு நபரின் தேவைகளின் உள்ளடக்கமாகும். பாத்திரம் என்பது ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட குணாதிசயங்கள் காரணமாக அவரது சுதந்திரமான நடத்தை என வரையறுக்கப்படுகிறது. நபர் ஒரு சுதந்திரமான கலைஞராக பாத்திரத்தை வாழ்கிறார். அடுத்த அணுகுமுறை மனித நடத்தை தொடர்பாக மற்ற மக்கள் மற்றும் சமூக குழுக்களின் எதிர்பார்ப்புகளின் உள்ளடக்கமாக பாத்திரத்தை வகைப்படுத்துகிறது. விஞ்ஞான இலக்கியத்தில், பங்கு சமூக காரணிகளின் தொடர்பு மற்றும் ஒரு நபரின் உள் உலகத்தின் விளைவாக வரையறுக்கப்படுகிறது. எங்கள் ஆய்வில், சமூக நிலைப்பாடு சமூக அமைப்பில் உள்ள உறவுகளின் தொகுப்பை முன்வைக்கும் பாத்திரத்தின் நெறிமுறை புரிதலில் இருந்து தொடர்வோம்.

எனவே, சமூக-பங்கு பண்பு உண்மையில் குற்றவாளியின் ஆளுமையைக் காண உங்களை அனுமதிக்கிறது.

தண்டனை பெற்ற நபரின் ஆளுமையை வகைப்படுத்தும் ஒரு பொறிமுறையாக, ஒரு குற்றச் செயலுக்கு முன், திருத்தப் பணிக்கு தண்டனை விதிக்கப்பட்ட ஒரு சிறியவரின் நடத்தை பற்றிய பகுப்பாய்வு அவசியம். சீர்திருத்த தொழிலாளர்களுக்கு தண்டனை விதிக்கப்பட்ட ஒரு சிறார் ஒரே நேரத்தில் பல சமூக நிலைகளை ஆக்கிரமித்துள்ளார்: குடும்பத்தில் அவர் ஒரு மகன் (மகள்), ஒரு தொழிலாளர் குழுவில் - ஒரு ஊழியர், ஒரு கல்வி நிறுவனத்தில் - ஒரு மாணவர்.

2005 முதல் 2010 வரையிலான காலகட்டத்தில் டாம்ஸ்க், கெமரோவோ மற்றும் நோவோசிபிர்ஸ்க் பகுதிகளில் சீர்திருத்த தொழிலாளர் தண்டனை விதிக்கப்பட்ட சிறார்களில் 53.6% பேர் மட்டுமே குற்றம் நடந்த போது பல்வேறு கல்வி நிறுவனங்களில் படித்து வந்தனர். சிறார்களின் இந்த குழுவைப் பொறுத்தவரை, படிக்கும் இடத்திலிருந்து குணாதிசயங்கள் உள்ளன, அதன்படி அவர்களில் 70% பேர் எதிர்மறையாக வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள், மீதமுள்ளவர்கள் (30%) - நேர்மறையாக.

படிப்பின் கீழ் தண்டனை விதிக்கப்பட்ட சிறார்களை நேர்காணல் செய்யும் போது, ​​கிட்டத்தட்ட அனைவரும் (சுமார் 90%) தங்களுக்கு படிக்க விருப்பம் இல்லை என்று சுட்டிக்காட்டினர், இதன் விளைவாக அவர்கள் பெரும்பாலும் நல்ல காரணமின்றி வகுப்புகளைத் தவறவிட்டு, திருப்திகரமாகப் படிக்கிறார்கள்.

ஆக்கப்பூர்வமாக, கல்வி பாக்கிகள் வேண்டும். சிறார்களுக்கு சகாக்கள் மற்றும் ஆசிரியர்களுடன் முரண்பட்ட உறவுகள் இருப்பதாக ஆசிரியர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர்.

சிறார்களிடையே படிக்கும் ஆர்வமின்மையும் எம்.ஏ. சிறார்களுடன் தொடர்புடைய குற்றவியல் தண்டனையின் பயன்பாட்டை கட்டாய வேலையாகப் பயன்படுத்துவதைப் படிக்கும் சுதுரின்: “கட்டாய வேலைக்குத் தண்டனை விதிக்கப்பட்ட சிறார்கள், குற்றத்தின் போது இடைநிலை மற்றும் முதன்மை தொழிற்கல்வியின் கல்வி நிறுவனங்களில் படித்துக் கொண்டிருந்தனர். பெரும்பாலான) கற்றலில் ஆர்வமின்மையால், இது முறையாக குறைந்த கல்வித் திறனில், அதிக எண்ணிக்கையில் இல்லாத நிலை, ஒழுக்க மீறல்கள் போன்றவற்றில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. ...

நிபந்தனையுடன் தண்டிக்கப்பட்ட சிறார்களைப் பொறுத்தவரை, 36.8% பேர் படிக்கும் இடத்தில் நேர்மறையான பண்புகளைக் கொண்டிருந்தனர், 26.5% - நடுநிலை மற்றும் 30.6% எதிர்மறை. "பெரும்பாலான குணாதிசயங்கள் குற்றவாளிகளுக்கு குடும்ப உறுப்பினர்கள் மற்றும் அண்டை வீட்டாரால் உதவி செய்யப்பட்டது, பொது ஒழுங்கில் எந்த இடையூறும் இல்லை, மது அருந்துதல் இல்லாமை, அவரது பணிவு மற்றும் நட்பு ஆகியவை சுட்டிக்காட்டுகின்றன."

வேலையில் தண்டனை பெற்ற சிறார் ஆற்றும் சமூகப் பங்கைக் கவனியுங்கள். வேலை என்பதன் மூலம், இந்த விஷயத்தில், ஒரு நிறுவனத்தில், ஒரு நிறுவனத்தில் நாங்கள் விசாரிக்கும் தண்டனையை வழங்குவதைக் குறிக்கிறோம். குற்றவாளியின் வேலை செய்யும் இடத்திலிருந்து குணாதிசயங்களைப் படிப்பதன் மூலம் சமூகப் பங்கு கருதப்பட்டது.

ஆய்வின் கீழ் தண்டனை வகைக்கு தண்டனை விதிக்கப்பட்ட சிறார்களுக்கு தொடர்பாக குற்றவியல் நிர்வாக ஆய்வாளர்களில் தனிப்பட்ட கோப்புகளின் பொருட்களை ஆய்வு செய்த நேரத்தில், 21% சிறார்களுக்கு தொடர்பாக வேலை செய்யும் இடத்திலிருந்து எந்த குணாதிசயங்களும் இல்லை. சிறைச்சாலை அமைப்பின் ஊழியர்கள் விளக்கியது போல், தண்டனையின் நகலை (தீர்மானம், தீர்மானம்) உடன் தொடர்புடைய நீதிமன்ற உத்தரவைப் பெற்ற நாளிலிருந்து 30 நாட்களுக்குப் பிறகு, சிறைச்சாலை ஆய்வாளரிடம் பதிவுசெய்த பிறகு, அனைத்து சிறார்களும் அல்ல. ஒதுக்கப்பட்ட வகை தண்டனையை வழங்குவதற்காக சிறைச்சாலை அமைப்பின் ஆய்வாளர்களால் அனுப்பப்பட்டது ... திருத்தம் செய்யும் தொழிலாளர்களுக்கு சேவை செய்வதற்கான இடங்களின் பட்டியலில் நிறுவனங்கள், நிறுவனங்கள் சேர்க்கப்படவில்லை அல்லது பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்ட நிறுவனங்கள், நிறுவனங்கள் இருந்தால், தண்டனை பெற்ற சிறார்க்கான காலியிடங்கள் இல்லை, அதாவது. வேலை நிலைமைகள் "தீங்கு விளைவிக்கும்" என வகைப்படுத்தப்படவில்லை. இது சம்பந்தமாக, சிறார்களின் இந்த குழு தொடர்பாக, வேலை செய்யும் இடத்திலிருந்து எந்த குணாதிசயங்களும் இல்லை.

சீர்திருத்த தொழிலாளர் தண்டனை விதிக்கப்பட்ட ஒரு சிறார் வேலை செய்யும் இடத்திலிருந்து குணாதிசயங்களில், இது குறிப்பிடப்பட்டது: "திருப்திகரமான பக்கத்திலிருந்து குணாதிசயம்", "புகைப்பிடிப்பதில்லை", "தொழிலாளர் துறையில் சில அறிவு உள்ளது, ஒதுக்கப்பட்டதை சமாளிக்க முயற்சிக்கிறது தொழிலாளர் செயல்பாடுகள்", "தன்னுடைய உழைப்புப் பொறுப்புகளின் செயல்திறனை மனசாட்சியுடன் நடத்துகிறது ". அதே நேரத்தில், அத்தகைய குணாதிசயங்களில் கூட (வடிவத்தில் நேர்மறை) இந்த நபர்களின் அணுகுமுறை, நிகழ்த்தப்பட்ட வேலைக்கு, மைனரின் வேலைக் குழுவின் உறவு பற்றி எதுவும் கூறப்படவில்லை.

75.5% வழக்குகளில் இந்த வகையான தண்டனை விதிக்கப்பட்ட சிறார்களுக்கு பணியிடத்தில் இருந்து எதிர்மறையான பண்புகள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன.

நாம் படிக்கும் சிறார்களின் வகையை நிபந்தனையுடன் தண்டிக்கப்பட்ட நபர்களுடன் ஒப்பிடுகையில், சில குணாதிசயங்களின் முரண்பாடுகளுக்கு ஒருவர் கவனம் செலுத்த வேண்டும். எனவே, கே.என். Taralenko, நிபந்தனையுடன் தண்டனை பெற்ற சிறார்களுக்கு எதிரான கிரிமினல் வழக்குகளின் பொருட்களை ஆய்வு செய்து, பரிசீலனையில் உள்ள அனைத்து வகைகளும் (93.0%) நேர்மறையாக வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன என்ற முடிவுக்கு வந்தார், இது ஒழுங்குமுறை அபராதங்கள் இல்லாததைக் குறிக்கிறது "); 3.5% சிறார்களில் எதிர்மறை பண்புகள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன; நடுநிலை குணாதிசயங்களைக் கொண்ட நபர்களுக்கும் இதே சதவீதம் இருந்தது.

இதேபோன்ற சூழ்நிலையை எம்.ஏ. எனவே, “... பணிபுரியும் குற்றவாளிகளின் எண்ணிக்கையில், சற்றே அதிகமான சிறார்களின் விகிதாச்சாரம் அவர்களின் முக்கிய பணியிடத்தில் பணிக்கு மரியாதை காட்டாத மிகவும் ஒழுக்கமான ஊழியர்கள் அல்ல என்று வகைப்படுத்தப்பட்டது. இந்த வேலையின் விளைவாக ஆர்வமின்மை உள்ளது, அவர்களின் தொழில் மற்றும் செயல்பாடுகளுக்கு முற்றிலும் நடைமுறை மற்றும் பயனுள்ள அணுகுமுறை (பொருள் அல்லது பிற நுகர்வோர் நன்மைகளை அதிகரிக்க விருப்பம்). பணியாளர்களுடன் நேர்மறையான தொடர்புகளை ஏற்படுத்துவதிலும் பராமரிப்பதிலும் சில சிக்கல்கள் உள்ளன. சீர்திருத்த தொழிலாளர்களுக்கு தண்டனை விதிக்கப்பட்ட சிறார்களுக்கு எதிர்மறையான குணாதிசயங்களைப் பொறுத்தவரை, அவை பெரும்பாலும் தொழிலாளர் ஒழுக்கத்தை மீறுவது, வேலைக்கு வராமல் இருப்பது, வேலைக்கு தாமதமாக இருப்பது மற்றும் அவர்களின் தொழிலாளர் செயல்பாடுகள் மற்றும் கடமைகளின் செயல்திறன் மீதான அலட்சிய அணுகுமுறை ஆகியவை காரணமாகும். திருத்தும் உழைப்புக்குத் தண்டனை விதிக்கப்பட்ட சிறார்களால் செய்யப்படும் தொழிலாளர் ஒழுக்கத்தை மீறுதல்களில், தொழிலாளர் செயல்பாடுகளின் செயல்திறன் குறித்த நடைமுறையில் உள்ள அணுகுமுறை, குறிப்பாக, அவர்களின் கடமைகளின் தரம் குறைந்த செயல்திறன், அத்துடன் வேலை செய்வதற்கான முறையான தாமதம்.

எங்கள் ஆய்வின் தரவு ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு M.A ஆல் பெறப்பட்ட தரவுகளுடன் ஒத்துப்போனது. மற்றொரு வகை தண்டனையின் ஆய்வில் சுடுரின், தொழிலாளர் செயல்பாடுகளின் செயல்திறனுடன் தொடர்புடையது,

தண்டனை பெற்ற பெரியவர்கள் - கட்டாய உழைப்பு.

நிறுவனத்தில் நேர்மறையான குணாதிசயமுள்ள சிறார்களைப் பொறுத்தவரை, நிறுவனத்தில் (அவர்களில் 24.5% பேர் உள்ளனர்), அமைப்பின் நிர்வாகம், அவர்கள் ஒதுக்கப்பட்ட வகை தண்டனையை வழங்குகிறார்கள், தொழிலாளர் சட்டத்தின்படி அவர்களுக்கு ஊக்கத்தொகையைப் பயன்படுத்தினார். கலையில் குறிப்பிடப்பட்டவற்றில். ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் தொழிலாளர் குறியீட்டின் 191, முதலாளிகள் முக்கியமாக தங்கள் தொழிலாளர் கடமைகளை மனசாட்சியுடன் செய்யும் சிறார்களுக்கு, நன்றியுணர்வின் அறிவிப்புகள் தொடர்பாக ஊக்க நடவடிக்கைகளைப் பயன்படுத்துகின்றனர். எனவே, திருத்தும் தொழிலாளர்களுக்கு தண்டனை விதிக்கப்பட்ட சிறார்களை ஊக்குவிக்கும் நடவடிக்கைகள் குறித்து முதலாளிகளின் கணக்கெடுப்பில், 98% முதலாளிகள் ஒரு பணியாளரை ஊக்குவிக்கும் ஒரு வடிவமாக நன்றியுணர்வை அறிவித்தனர்; ஒரு முதலாளி "மைனர் குடும்பத்திற்கு நன்றி கடிதம் அனுப்புதல்" ஒரு ஊக்கமாக மேற்கோள் காட்டினார். ஊக்குவிப்பு முதலாளியின் வரிசையில் (ஆர்டர்) அறிவிக்கப்படுகிறது. முதலாளிகளை நேர்காணல் செய்யும் போது, ​​அவர்களில் எவரும் ஒரு சிறு ஊழியர் தொடர்பாக பல வகையான ஊக்கத்தொகைகளை ஒரே நேரத்தில் பயன்படுத்துவதைக் குறிப்பிடவில்லை.

குடும்பத்தில் சீர்திருத்தப் பணிக்கு தண்டனை பெற்ற மைனரின் சமூகப் பாத்திரத்தை நிறைவேற்றுவதைக் கருத்தில் கொள்வதும் ஆர்வமாக உள்ளது.

சிறார்களின் கணக்கெடுப்பு அவர்களில் பெரும்பாலோர் (கிட்டத்தட்ட 75.47%) குடும்பத்தில் தங்கள் பொறுப்புகளைப் பற்றி எதிர்மறையான அணுகுமுறையைக் கொண்டுள்ளனர் என்பதைக் காட்டுகிறது, அத்தகைய கடமை தங்களுக்கு இல்லை என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள். சிறார்களைப் பொறுத்தவரை வசிக்கும் இடத்தில் உள்ள பெரும்பாலான குணாதிசயங்களில், அண்டை நாடுகளுடன் மோதல் உறவுகள் இருப்பதும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, இது நிச்சயமாக, அவர் வசிக்கும் இடத்தில் ஒரு சிறியவரின் "உருவப்படத்தை" உருவாக்குகிறது.

சிறார் குற்றவாளிகளுக்கு வழங்கப்பட்ட குணாதிசயங்களில், இது குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: "அவர் வசிக்கும் போது அவர் நேர்மறையான பக்கத்தில் தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொண்டார்", "அவர் தனது அண்டை வீட்டாருடன் ஒருபோதும் மோதவில்லை, முரண்படவில்லை", "அவர் எப்போதும் நட்பு, பதிலளிக்கக்கூடியவர், அனைவருக்கும் உதவுகிறார். , தேவைப்பட்டால், யார் எதையும் கேட்கிறார்கள்." ... இவை சிறார்களைக் குறிக்கும் நேர்மறையான தரவு. எதிர்மறையான குணாதிசயங்களும் உள்ளன: "வாசலில் தொடர்ந்து குடிப்பது", "புகைபிடித்தல்", "அண்டை நாடுகளுடன் தொடர்ந்து மோதல்கள்" போன்றவை.

நாங்கள் ஆய்வு செய்த குற்றவியல் வழக்குகளின் பெரும்பாலான பொருட்களில், சீர்திருத்த தொழிலாளர்களுக்கு தண்டனை விதிக்கப்பட்ட சிறார்களுக்கு அவர்கள் வசிக்கும் இடத்தில் (80%) எதிர்மறையாக வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

வசிக்கும் இடத்திலிருந்து குணாதிசயங்களின் பகுப்பாய்வு, பெரும்பாலான சிறார்களுக்கு சிக்கலான, முரண்பட்ட உறவுகள், குடும்ப உறுப்பினர்களுடன் "குளிர் உறவுகள்" இருப்பதைக் காட்டியது, பெற்றோர்கள் மைனர் அல்லது அவரது சூழலில் ஆர்வம் காட்டவில்லை. அதே நேரத்தில், குடும்பத்தில் மோதல் உறவுகளின் அடிப்படையானது பெற்றோரின் வாழ்க்கை முறை (ஒரு விதியாக, ஒழுக்கக்கேடான நடத்தை, மது அருந்துதல், மாற்றாந்தாய் மற்றும் தாய்க்கு இடையேயான சண்டைகள்) அல்லது மைனரின் வாழ்க்கை முறை (ஒன்றில் கலந்து கொள்ளாதது) கல்வி நிறுவனம், முறையான வருகை, புகைபிடித்தல்). இங்கே நாம் முறையாக முழுமையான குடும்பங்களைப் பற்றி பேசுகிறோம், அதாவது. ஒரே குடும்பம் உள்ளவர்கள்

தந்தை மற்றும், ஒரு விதியாக, மாற்றாந்தாய், அதே போல் ஒற்றை-பெற்றோர் குடும்பங்கள் பற்றி, ஒரு பெற்றோர் மட்டுமே ஒரு மைனர் வளர்ப்பதில் ஈடுபட்டுள்ளனர், ஒரு விதியாக, அம்மா.

மேற்கூறியவற்றிற்கு ஆதரவாக, நேர்காணலுக்கு உட்படுத்தப்பட்ட சிறார்களின் பதில்களை பின்வரும் கேள்விகளுக்கு திருத்தும் தொழிலாளர்களுக்கு நாம் மேற்கோள் காட்டலாம். எனவே, முதல் கேள்விக்கு "உங்கள் விவகாரங்களில் உங்கள் பெற்றோர் ஆர்வமாக இருக்கிறார்களா?" கணக்கெடுக்கப்பட்ட சிறார்களில், பெரும்பாலானவர்கள் (64.15%) எதிர்மறையான பதிலைக் கொடுத்தனர், மீதமுள்ளவர்கள் (35.85%) நேர்மறையாக பதிலளித்தனர்.

இரண்டாவது கேள்வியில் "உங்கள் பெற்றோர்கள் உங்கள் சூழலில் ஆர்வமாக இருக்கிறார்களா?" பதில்கள் பின்வருமாறு விநியோகிக்கப்பட்டன:

ஆம், அவர்கள் அதை முழுமையாகக் கட்டுப்படுத்துகிறார்கள் (11.32%);

ஆம், ஆனால் நிலையான கட்டுப்பாடு இல்லை (28.3%);

இல்லை, அவர்கள் ஆர்வம் காட்டவில்லை (49.06%);

பெற்றோருக்கு எனது சூழல் தெரியாது (11.32%).

சீர்திருத்த தொழிலாளர்களுக்கு தண்டனை விதிக்கப்பட்ட சில சிறார்களுக்கு சிறப்புப் படிப்புகள் (உதாரணமாக, விற்பனையாளர்களுக்கான படிப்புகள், கணினி படிப்புகள், இயற்கணிதம், கணினி அறிவியல் படிப்புகள்) பயிற்சியளிக்கப்பட்டு வெற்றிகரமாக முடித்துள்ளனர்.

இதனால், மைனர் பி., டாம்ஸ்கில் உள்ள பள்ளி எண். 25 இல் படிக்கும் போது, ​​படிப்பைத் தவிர, இயற்கணிதம் மற்றும் கணினி அறிவியலில் சிறப்புப் படிப்புகளில் கலந்து கொண்டார்.

62.3% நிபந்தனைக்குட்பட்ட குற்றவாளிகள் வசிக்கும் இடத்தில் நேர்மறையாக வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளனர், 12.3% பேர் நடுநிலை பண்புகளைக் கொண்டிருந்தனர், 12.3% பேர் பெற்றோரிடமிருந்து எதிர்மறையான பண்புகளைப் பெற்றனர்.

எனவே, சிறார்களின் சமூக மற்றும் பங்கு பண்புகளின் ஒப்பீட்டு பகுப்பாய்வை நடத்தும்போது, ​​​​திருத்தப் பணிக்கு தண்டனை விதிக்கப்பட்டு, நிபந்தனையுடன் தண்டனை விதிக்கப்பட்ட மற்றும் கட்டாய உழைப்புக்கு தண்டனை விதிக்கப்பட்டால், சிறிய வேறுபாடுகள் காணப்படுகின்றன.

இலக்கியம்

1. குற்றவியல் / எட். ஏ.ஐ. கடன். 4வது பதிப்பு., ரெவ். மற்றும் சேர்க்க. எம்.: நார்மா, 2010.1070 பக்.

2. சுதுரின் எம்.ஏ. மைனர்கள் தொடர்பாக கட்டாய வேலை: dis. ... கேண்ட். நீதித்துறை. அறிவியல்., டாம்ஸ்க், 2011, 203 பக்.

3. தரலென்கோ கே.என். சிறார்களின் மறுபரிசீலனை, நிபந்தனைக்குட்பட்ட தண்டனை மற்றும் அதன் தடுப்பு: dis. ... கேண்ட். நீதித்துறை. அறிவியல்.

டாம்ஸ்க், 2003.204 பக்.

4. டாம்ஸ்கின் Oktyabrsky மாவட்ட நீதிமன்றத்தின் காப்பகம். டி. 1-485 / 10.

சமூக மனிதன் பக்கத்துக்குத் திரும்பு

சமூக நடத்தை ஒரு சிறப்புச் செயலால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, அதாவது, வேறொருவரின் வாழ்க்கைக்கு ஒரு முறையீடு மற்றும் மற்றொருவருக்கு தன்னைப் பற்றிய உணர்வு. நாம் சமூகம் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு சிறப்பு வாழ்க்கை வடிவம், மற்றொருவருக்காக சுய மறுப்புக்கான தேவை ஒரு முன்னணி வாழ்க்கைத் தேவையாக மாறும் போது எழுகிறது. நடைமுறைகள் தொடர்பான அனைத்து ஆன்மீக செயல்களும் முற்றிலும் விலக்கப்பட்டுள்ளன, ஏனெனில் அவற்றில் இது சமூக தருணம் அல்ல, ஆனால் வேறு சில, எடுத்துக்காட்டாக, பொருளாதார அல்லது அரசியல். சமூக நோக்குநிலை அதன் மிக உயர்ந்த வெளிப்பாடாக காதல். இது எல்லா வாழ்க்கைக்கும் ஒரு அடிப்படை உணர்வாக இருக்கலாம்.

4. சமூக நபர்

ஆனால் இது ஒரு தனி பொருள் அல்லது பொருள்களின் வட்டத்தில் இயக்கப்படலாம், அதே நேரத்தில் அனைத்து தனிப்பட்ட உயிரினங்களையும் தீர்மானிக்கும் முன்னணி தேவையின் தன்மையை இழக்காது. மதிப்புகளின் மையமாக தனிநபர் அன்பின் பொருளாகிறார். சத்தியம் அல்லது அழகு அல்லது பரிசுத்தத்தின் மதிப்பு அவரிடம் வெளிப்படுவதால், நீங்கள் இன்னொருவரை நேசிக்க முடியும்.

சமூகம் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு சிறப்பு வாழ்க்கை வடிவம், மற்றொருவருக்காக சுய மறுப்புக்கான தேவை ஒரு முன்னணி வாழ்க்கைத் தேவையாக மாறும் போது எழுகிறது.

மிக உயர்ந்த சமூக நோக்குநிலை காதல். இது எல்லா வாழ்க்கைக்கும் ஒரு அடிப்படை உணர்வாக இருக்கலாம். ஆனால் இது ஒரு தனி பொருள் அல்லது பொருள்களின் வட்டத்தில் இயக்கப்படலாம், அதே நேரத்தில் அனைத்து தனிப்பட்ட உயிரினங்களையும் தீர்மானிக்கும் முன்னணி தேவையின் தன்மையை இழக்காது. மதிப்புகளின் மையமாக தனிநபர் அன்பின் பொருளாகிறார். நீங்கள் மற்றொரு நபரை நேசிக்க முடியும், ஏனென்றால் உண்மை, அல்லது அழகு அல்லது பரிசுத்தத்தின் மதிப்பு அவரிடம் வெளிப்படுகிறது. அத்தகைய அன்பைப் போன்றது, நாம் ஏற்கனவே அறிந்திருக்கும் வாழ்க்கையின் மதிப்புகளைக் கண்டறியும் தீவிர ஆசை. ஆனால் அன்பின் சாராம்சம் இன்னும் ஆழமானது: அது தனக்குள்ளேயே உள்ளது, இந்த வாழ்க்கையில் உள்ள மதிப்புகளுக்காக மற்றொரு வாழ்க்கைக்குத் திரும்பியது. இறுதியில் சூத்திரத்தை மீறுவதை கருத்தியல் ரீதியாக வரையறுப்பதன் மூலம், காதல் மற்றொரு நபரில் - ஒன்று, பல அல்லது பல - சில மதிப்புகளின் சாத்தியமான கேரியர்களில் திறக்கிறது மற்றும் இந்த மக்களுக்கு பக்தியில் அதன் சொந்த வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைக் காண்கிறது என்று நாம் கூறலாம்.

தனிப்பட்ட குணாதிசயங்கள் மற்றும் குணநலன்களுடன், ஒரு நபரை ஒரு சமூக சூழலுக்கு மாற்றியமைப்பதற்கான பொதுவான வழியை ஒருவர் தனிமைப்படுத்தலாம் - ஒரு நபரின் சமூக வகை. பாத்திரத்தின் வகையைத் தீர்மானிக்கும்போது, ​​தனிநபர்களின் கதாபாத்திரங்களில் அத்தியாவசியமான மற்றும் ஒத்ததாக இருப்பதை நாங்கள் தனிமைப்படுத்துகிறோம், இது அவர்களின் வாழ்க்கையின் பொதுவான பாணியை தீர்மானிக்கிறது.

இந்த அடிப்படையில், பின்வரும் வகை எழுத்துக்களை வேறுபடுத்துகிறோம்.

இணக்கமான முழுமையான வகை உறவுகளின் ஸ்திரத்தன்மை மற்றும் அதே நேரத்தில் சுற்றுச்சூழலுக்கு அதிக தழுவல் ஆகியவற்றால் வேறுபடுகிறது. இந்த வகை குணாதிசயங்களைக் கொண்ட ஒரு நபருக்கு உள் மோதல்கள் இல்லை, அவருடைய ஆசைகள் அவர் செய்யும் செயல்களுடன் ஒத்துப்போகின்றன. இது ஒரு நேசமான, வலுவான விருப்பமுள்ள, கொள்கை ரீதியான நபர். இணக்கமான முழுமையான தன்மையைக் கொண்டவர்கள் வாழ்க்கையின் அனைத்து கடினமான சூழ்நிலைகளிலும் தங்கள் சொந்த மதிப்புகளின் அமைப்பைப் பராமரிக்கிறார்கள். இது அவர்களின் இலட்சியங்கள் மற்றும் கொள்கைகளுக்கான வலுவான விருப்பமுள்ள போராளிகளின் வகை. சந்தர்ப்பவாதம் அல்ல, ஆனால் யதார்த்தத்தை அவர்களின் இலட்சியங்களுக்கு ஏற்ப மாற்றுவது - இந்த மக்கள் மாற்றியமைக்கும் வழி. இந்த வகை உள்நாட்டில் முரண்படுகிறது, ஆனால் வெளிப்புறமாக சுற்றுச்சூழலுடன் இணக்கமாக ஒருங்கிணைக்கப்படுகிறது, உள் நோக்கங்களுக்கும் வெளிப்புற நடத்தைக்கும் இடையிலான முரண்பாடுகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, இது சுற்றுச்சூழலின் தேவைகளுக்கு ஏற்ப, மிகுந்த பதற்றத்துடன் மேற்கொள்ளப்படுகிறது.

இந்த வகை குணாதிசயங்களைக் கொண்ட ஒரு நபர் மனக்கிளர்ச்சியான செயல்களுக்கு ஆளாகிறார், ஆனால் அவர்கள் தொடர்ந்து விருப்ப முயற்சிகளால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறார்கள். அவரது உறவுகளின் அமைப்பு நிலையானது, ஆனால் அவரது தொடர்பு பண்புகள் போதுமான அளவு உருவாக்கப்படவில்லை.

இந்த வகை மக்கள் தங்கள் மதிப்பு நோக்குநிலையை யதார்த்தத்தின் நிலைமைகளுடன் தொடர்புபடுத்தும் சிக்கலான அமைப்பைக் கொண்டுள்ளனர். இந்த நபர்கள் உள் தந்திரோபாய மறுசீரமைப்பு, உளவியல் பாதுகாப்பு, தற்போதைய நிகழ்வுகளை மதிப்பாய்வு செய்தல், அவர்களின் மதிப்பு அமைப்புக்கு பொருந்தாதவர்கள், தனிநபரின் அடிப்படை மதிப்புகளைப் பாதுகாத்தல், ஆனால் வெளிப்புற சூழ்நிலைகளை தீவிரமாக மாற்ற முற்படுவதில்லை. அன்றாடப் போராட்டத்தில் இருந்து விலகிய ஒரு புத்திசாலித்தனமான சிந்தனையாளரின் வகை இதுவாகும்.

குறைக்கப்பட்ட தழுவலுடன் மோதல் வகை உணர்ச்சி நோக்கங்கள் மற்றும் சமூகப் பொறுப்புகள், மனக்கிளர்ச்சி, எதிர்மறை உணர்ச்சிகளின் ஆதிக்கம், தகவல்தொடர்பு பண்புகளின் வளர்ச்சியடையாத தன்மை மற்றும் சுய விழிப்புணர்வின் போதுமான கட்டமைப்பு ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான மோதல்களால் வேறுபடுகிறது. இந்த வகை மக்களில் உலகத்துடனான தனிப்பட்ட தொடர்புகள் எந்தவொரு பொதுவான நடத்தை அமைப்பிலும் சேர்க்கப்படவில்லை. அத்தகைய நபர்களின் வாழ்க்கை ஒரு எளிமையான திட்டத்தைப் பின்பற்றுகிறது: அவர்களின் மாறும் தேவைகள், அவர்களின் சொந்த கருத்துப்படி, அதிக முயற்சி இல்லாமல் உடனடியாக திருப்தி அடைய வேண்டும்.

அத்தகைய நபர்களின் ஆன்மா பெரிய அனுபவத்தால் சுமையாக இல்லை, அவர்கள் எதிர்காலத்தைப் பற்றியும் கவலைப்படுவதில்லை. இருப்புக்கான போராட்டத்தில் அவர்கள் அனுபவமிக்கவர்கள் அல்ல. குழந்தை பருவத்தில், அவர்கள், ஒரு விதியாக, அதிகமாகப் பாதுகாக்கப்பட்டனர், அவர்களைச் சுற்றியுள்ள மக்களின் அதிகப்படியான கவனிப்பால் சூழப்பட்டனர். அவர்கள் குழந்தைத்தனம், வாழ்க்கையின் சிரமங்களை சமாளிக்க இயலாமை ஆகியவற்றால் வேறுபடுகிறார்கள். அவர்களின் வாழ்க்கையின் முக்கிய வழிமுறை இன்பம் பெறுவது (ஹெடோனிசம்). இந்த வகை மக்கள் அனைத்து கடினமான சூழ்நிலைகளையும் கடுமையான முரண்பாடாக உணர்கிறார்கள் மற்றும் மயக்கமடைந்த உளவியல் போலி-பாதுகாப்பை நாடுகிறார்கள் - யதார்த்தத்தின் சிதைந்த பிரதிபலிப்பு (வேடிக்கை, பிடிவாதம், கனவுகளின் உலகில் திரும்புதல் மற்றும் பலனற்ற கனவுகள்). நிலைகளின் உறுதியற்ற தன்மை, கொள்கை இல்லாமை, குறைந்த அளவிலான ஆளுமை வளர்ச்சி மற்றும் நிலையான பொது நடத்தை இல்லாததன் விளைவாக, மாறுபட்ட வகை சுற்றுச்சூழலுக்கு வெளிப்புற தழுவலைக் குறிக்கிறது.

முதுகெலும்பின்மை, நிலையான தகவமைப்பு என்பது நடத்தையின் பிளாஸ்டிசிட்டிக்கு ஒரு பினாமி ஆகும்; சமூக விதிமுறைகள் மற்றும் தேவைகளிலிருந்து விலகாமல், அடிப்படை இலக்குகளை அடைவதற்காக சூழ்நிலைகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளும் திறனுடன், நடத்தையின் உண்மையான பிளாஸ்டிசிட்டியுடன் இது குழப்பமடையக்கூடாது. இந்த வகை மக்கள் எளிமைப்படுத்தப்பட்ட உள் உலகத்தால் வேறுபடுகிறார்கள்; அவர்களின் இருப்புக்கான போராட்டம் நேரடியானது. அவர்கள் பயன்பாட்டு இலக்குகளை அடைவதில் சந்தேகம் காட்ட மாட்டார்கள், எந்த சிறப்பு உள் கட்டுப்பாடுகளும் இல்லை. அவர்களுக்கு ஒரே வகையான தடைகள் மட்டுமே தெரியும் - வெளிப்புறம். "தொழில்நுட்ப" இயல்புடைய கேள்விகளால் மட்டுமே யதார்த்தம் அவர்களைப் புதிர் செய்கிறது - எப்படி அடைவது, சாத்தியமான எண்ணிக்கையிலான தற்காலிக நன்மைகளை எவ்வாறு அடைவது. இந்த வகை "யதார்த்தவாதிகள்": அவர்கள் யதார்த்தமாக இருக்கும் சாத்தியக்கூறுகளின் வரம்புகளுக்குள் தங்கள் தேவைகளை முடிந்தவரை முழுமையாக பூர்த்தி செய்ய முயற்சி செய்கிறார்கள். சரிசெய்தல், சரிசெய்தல், வெளிப்புற சூழ்நிலைகளுக்கு உள் உலகத்தை சரிசெய்தல் - இது இந்த மக்களின் தழுவல் பொதுவான வழி.

சமூக பங்கு- சமூக உறவுகளின் அமைப்பில் இந்த அல்லது அந்த நபர் ஆக்கிரமித்துள்ள ஒரு குறிப்பிட்ட நிலையை சரிசெய்தல்.

சமூகப் பங்கு என்பது சமூக ரீதியாக அவசியமான சமூகச் செயல்பாடு மற்றும் ஒரு தனிநபரின் நடத்தைக்கான ஒரு வழி, சமூக மதிப்பீட்டின் முத்திரையைத் தாங்கி நிற்கிறது.

முதன்முறையாக, சமூகப் பங்கு பற்றிய கருத்து அமெரிக்க சமூகவியலாளர்களால் முன்மொழியப்பட்டது ஆர். லிண்டோனமி, ஜே. மீட் .

ஒவ்வொரு நபரும் ஒன்றல்ல, பல சமூகப் பாத்திரங்களைச் செய்கிறார்கள்.

சமூகப் பாத்திரம் ஒவ்வொரு உறுதியான கேரியரின் செயல்பாடு மற்றும் நடத்தையை விரிவாகத் தீர்மானிக்கவில்லை: இவை அனைத்தும் தனிநபர் எவ்வளவு கற்றுக்கொள்கிறார் மற்றும் பாத்திரத்தை உள்வாங்குகிறார் என்பதைப் பொறுத்தது.

கொடுக்கப்பட்ட பாத்திரத்தின் ஒவ்வொரு குறிப்பிட்ட கேரியரின் உளவியல் பண்புகளால் உள்மயமாக்கலின் செயல் தனித்தனியாக தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

சமூகப் பாத்திரம் அதன் நடிகருக்கு "சாத்தியங்களின் வரம்பை" விட்டுச் செல்கிறது, அதை அழைக்கலாம் "பாத்திரத்தின் செயல்திறன் பாணி".

டி. பார்சன்ஸ் .

இது ஒரு அளவுகோல், பெறுவதற்கான ஒரு வழி, உணர்ச்சி, முறைப்படுத்தல், உந்துதல்.

பங்கு நோக்கம்

பெறும் முறை

சமூக பாத்திரங்கள் வேறுபடுகின்றன உணர்ச்சி நிலை... ஒவ்வொரு பாத்திரமும் அதன் பொருளின் உணர்ச்சி வெளிப்பாட்டிற்கான சில சாத்தியக்கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது.

முறைப்படுத்தல்இந்த பாத்திரத்தை தாங்குபவரின் தனிப்பட்ட உறவுகளின் பிரத்தியேகங்களால் சமூக பங்கு தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

சில பாத்திரங்கள் நடத்தை விதிகளின் கடுமையான ஒழுங்குமுறை கொண்ட மக்களிடையே முறையான உறவுகளை மட்டுமே நிறுவுவதை முன்வைக்கின்றன; மற்றவை முறைசாரா மட்டுமே; இன்னும் சிலர் முறையான மற்றும் முறைசாரா உறவுகளை இணைக்க முடியும்.

முயற்சிநபரின் தேவைகள் மற்றும் நோக்கங்களைப் பொறுத்தது.

சமூகப் பாத்திரங்களின் வகைகள் சமூகக் குழுக்களின் மாறுபாடு, செயல்பாடுகளின் வகைகள் மற்றும் நபர் சேர்க்கப்பட்டுள்ள உறவுகளால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன.

மக்கள் தொடர்புகளைப் பொறுத்து, உள்ளன சமூகமற்றும் தனிப்பட்டசமூக பாத்திரங்கள்.

சமூகப் பாத்திரங்கள் சமூக நிலை, தொழில் அல்லது செயல்பாட்டின் வகையுடன் தொடர்புடையவை.

இந்த பாத்திரங்களில் யார் நடித்தாலும், உரிமைகள் மற்றும் பொறுப்புகளின் அடிப்படையில் தரப்படுத்தப்பட்ட ஆள்மாறான பாத்திரங்கள்.

சமூக-மக்கள்தொகைபாத்திரங்கள்: கணவன், மனைவி, மகள், மகன், முதலியன.

தனிப்பட்ட பாத்திரங்கள் உணர்ச்சி மட்டத்தில் (தலைவர், புண்படுத்தப்பட்டவை, முதலியன) கட்டுப்படுத்தப்படும் தனிப்பட்ட உறவுகளுடன் தொடர்புடையவை, அவற்றில் பல ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட குணாதிசயங்களால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன.

ஆளுமையின் தனிப்பட்ட பொதுவான வெளிப்பாடுகளில், ஒருவர் தனிமைப்படுத்தலாம் சமூக ரீதியாக பொதுவானதுபாத்திரங்கள்.

தனிப்பட்ட உறவுகளில், ஒவ்வொரு நபரும் ஒருவித மேலாதிக்க சமூக பாத்திரத்தில் செயல்படுகிறார்கள், ஒரு வகையான சமூக பாத்திரம் மிகவும் பொதுவான தனிப்பட்ட உருவமாக உள்ளது.

வெளிப்பாட்டின் அளவைப் பொறுத்து, செயலில்மற்றும் மறைந்த பாத்திரங்கள்... செயலில் உள்ள பாத்திரங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக சூழ்நிலையால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன மற்றும் குறிப்பிட்ட நேரத்தில் செய்யப்படுகின்றன; மறைந்தவை உண்மையான சூழ்நிலையில் தோன்றாது, இருப்பினும் பொருள் இந்த பாத்திரத்தை தாங்கி நிற்கும்.

ஒருங்கிணைப்பு முறையின் படி, பாத்திரங்கள் பிரிக்கப்படுகின்றன பரிந்துரைக்கப்பட்டது(வயது, பாலினம், தேசியம் ஆகியவற்றால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது) மற்றும் வாங்கியது, சமூகமயமாக்கலின் செயல்பாட்டில் பொருள் ஒருங்கிணைக்கிறது.

சமூக பாத்திரத்தின் முக்கிய பண்புகள்ஒரு அமெரிக்க சமூகவியலாளர் முன்னிலைப்படுத்தினார் டி. பார்சன்ஸ் : அளவு, பெறும் முறை, உணர்ச்சி, முறைப்படுத்தல், உந்துதல்.

பங்கு நோக்கம்தனிப்பட்ட உறவுகளின் வரம்பைப் பொறுத்தது.

பெரிய வரம்பு, பெரிய அளவு.

உதாரணமாக, கணவன்-மனைவி இடையே பலவிதமான உறவுகள் நிறுவப்பட்டிருப்பதால், வாழ்க்கைத் துணைகளின் சமூகப் பாத்திரங்கள் மிகப் பெரியவை.

ஒருபுறம், இவை பலவிதமான உணர்வுகள் மற்றும் உணர்ச்சிகளின் அடிப்படையிலான தனிப்பட்ட உறவுகள்; மறுபுறம், உறவுகள் ஒழுங்குமுறை செயல்களால் கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன, மேலும் ஒரு குறிப்பிட்ட அர்த்தத்தில், முறையானவை.

மற்ற சந்தர்ப்பங்களில், சமூகப் பாத்திரங்களால் உறவுகள் கண்டிப்பாக வரையறுக்கப்படும்போது, ​​ஒரு குறிப்பிட்ட சந்தர்ப்பத்தில் மட்டுமே தொடர்பு கொள்ள முடியும்.

இங்கே பாத்திரத்தின் அளவு குறிப்பிட்ட சிக்கல்களின் குறுகிய வட்டமாக குறைக்கப்பட்டு சிறியதாக உள்ளது.

பெறும் முறைபாத்திரம் ஒரு நபருக்கு கொடுக்கப்பட்ட பாத்திரம் எவ்வளவு தவிர்க்க முடியாதது என்பதைப் பொறுத்தது.

எனவே, ஒரு இளைஞன், முதியவர், ஆண், பெண் ஆகியவற்றின் பாத்திரங்கள் ஒரு நபரின் வயது மற்றும் பாலினத்தால் தானாகவே தீர்மானிக்கப்படுகின்றன மற்றும் அவற்றைப் பெறுவதற்கு சிறப்பு முயற்சிகள் தேவையில்லை.

உங்கள் பாத்திரத்தை பொருத்துவதில் மட்டுமே சிக்கல் இருக்கலாம், அது ஏற்கனவே கொடுக்கப்பட்டதாக உள்ளது.

மற்ற பாத்திரங்கள் ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் போக்கில் மற்றும் சிறப்பு முயற்சிகளின் விளைவாக அடையப்படுகின்றன அல்லது வெல்லப்படுகின்றன.

இவை அனைத்தும் தொழில் மற்றும் ஒரு நபரின் சாதனைகள் தொடர்பான அனைத்து பாத்திரங்களும் ஆகும்.

சமூக பாத்திரங்கள் கணிசமாக வேறுபடுகின்றன உணர்ச்சி நிலை.

ஒவ்வொரு பாத்திரமும் அதன் பொருளின் உணர்ச்சி வெளிப்பாட்டிற்கான சில சாத்தியக்கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது.

மற்றவர்களின் எதிர்பார்ப்புகள், சமூக விதிமுறைகள், பழக்கவழக்கங்கள், ஃபேஷன் ஆகியவை ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில் ஒரு நபரின் உணர்ச்சி வெளிப்பாட்டின் சில அம்சங்களை தீர்மானிக்க முடியும்.

வரலாற்று காலங்களின் வேறுபாடு கூட அவர்களின் சமூக பாத்திரங்கள் காரணமாக மக்களின் பல்வேறு உணர்ச்சி வெளிப்பாடுகளை முன்கூட்டியே தீர்மானிக்க முடியும்.

முறைப்படுத்தல்ஒரு சமூகப் பாத்திரத்தின் விளக்கப் பண்பாக, இந்தப் பாத்திரத்தைத் தாங்குபவரின் தனிப்பட்ட உறவுகளின் பிரத்தியேகங்களால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

சில பாத்திரங்கள் நடத்தை விதிகளின் கடுமையான ஒழுங்குமுறை கொண்ட மக்களிடையே முறையான உறவுகளை மட்டுமே நிறுவுவதை முன்வைக்கின்றன; மற்றவை முறைசாரா மட்டுமே; இன்னும் சிலர் முறையான மற்றும் முறைசாரா உறவுகளை இணைக்க முடியும்.

முறையான உறவுகள் பெரும்பாலும் முறைசாரா உறவுகளுடன் இருக்கும், ஏனென்றால் ஒரு நபர், மற்றொருவரை உணர்ந்து மதிப்பீடு செய்தல், அவருக்கு அனுதாபம் அல்லது விரோதம் காட்டுகிறார்.

மக்கள் சிறிது நேரம் தொடர்பு கொள்ளும்போது இது நிகழ்கிறது மற்றும் உறவு ஒப்பீட்டளவில் நிலையானதாக இருக்கும்.

எனவே, ஒன்றாக வேலை செய்யும் மற்றும் முறையான உறவுகளால் பிணைக்கப்பட்ட சக ஊழியர்கள் ஒருவருக்கொருவர் சில வகையான உணர்வுகளைக் கொண்டிருக்கலாம், இருப்பினும் பணியானது முதன்மையாக வழக்கமான மட்டத்தில் செயல்களின் ஒருங்கிணைப்பை முன்வைக்கிறது.

இங்கே, ஒருவருக்கொருவர் தொடர்புகொள்வதில் பங்கேற்பாளர்களின் உணர்வுகள் ஒரு பக்கமாக செயல்படுகின்றன, ஆனால் ஒப்பீட்டளவில் நிலையான விளைவு.

முயற்சிநபரின் தேவைகள் மற்றும் நோக்கங்களைப் பொறுத்தது. வெவ்வேறு பாத்திரங்கள் வெவ்வேறு நோக்கங்களால் இயக்கப்படுகின்றன.

பெற்றோர்கள், தங்கள் குழந்தையின் நலனில் அக்கறை கொண்டு, முதன்மையாக அன்பு மற்றும் கவனிப்பு உணர்வால் வழிநடத்தப்படுகிறார்கள்; தலைவர் காரணம் போன்றவற்றின் பெயரில் வேலை செய்கிறார்.

விளக்கத்திற்கான வெவ்வேறு அணுகுமுறைகளுடன், சமூக பாத்திரங்கள் பின்வருமாறு வரையறுக்கப்படுகின்றன:

1) ஒரு குறிப்பிட்ட நிலையை சரிசெய்தல்,சமூக உறவுகளின் அமைப்பில் இந்த அல்லது அந்த நபரால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது;

2) செயல்பாடு, நெறிமுறையாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட நடத்தை,கொடுக்கப்பட்ட பதவியை வகிக்கும் அனைவரிடமிருந்தும் எதிர்பார்க்கப்படுகிறது;

3) சமூக ரீதியாக தேவையான சமூக செயல்பாடு மற்றும் நடத்தை வழிபொது மதிப்பீட்டின் முத்திரையைத் தாங்கிய ஒரு நபர் (ஒப்புதல், கண்டனம், முதலியன);

4) ஆளுமை நடத்தைஅவளுடைய சமூக நிலைக்கு ஏற்ப; பொதுமைப்படுத்தப்பட்டது செய்யும் முறைஒரு குறிப்பிட்ட சமூக செயல்பாடு, ஒரு நபரிடமிருந்து சில செயல்கள் எதிர்பார்க்கப்படும் போது, ​​சமூகத்தில் அவர்களின் நிலை மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் உறவுகளின் அமைப்பு;

5) சமூகத்தில் உள்ளது எதிர்பார்ப்பு அமைப்புமற்ற நபர்களுடனான தொடர்புகளில் ஒரு குறிப்பிட்ட நிலையை ஆக்கிரமித்துள்ள ஒரு நபரின் நடத்தை குறித்து;

6) குறிப்பிட்ட எதிர்பார்ப்புகளின் அமைப்புதன்னைப் பொறுத்தவரை, ஒரு குறிப்பிட்ட நிலையை ஆக்கிரமித்துள்ள நபர், அதாவது, மற்ற நபர்களுடனான தொடர்புகளில் அவர் தனது சொந்த நடத்தையின் மாதிரியை எவ்வாறு பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்;

7) திறந்த, கவனிக்கப்பட்ட நடத்தைஒரு குறிப்பிட்ட நிலையை ஆக்கிரமித்துள்ள ஒரு நபர்;

8) செயல்திறன்ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில் ஒரு நபருக்கு எதிர்பார்க்கப்படும் மற்றும் தேவைப்படும் நடத்தையின் பரிந்துரைக்கப்பட்ட முறை பற்றி;

9) பரிந்துரைக்கப்பட்ட நடவடிக்கைகள், ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக நிலையை ஆக்கிரமிப்பவர்களின் பண்பு;

10) விதிமுறைகளின் தொகுப்புகொடுக்கப்பட்ட சமூக அந்தஸ்துள்ள நபர் எவ்வாறு நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்பதை தீர்மானித்தல்.

சமூகப் பங்கு எதிர்பார்ப்பு, செயல்பாட்டின் வகை, நடத்தை, பிரதிநிதித்துவம், ஸ்டீரியோடைப், சமூக செயல்பாடு என விளக்கப்படுகிறது.

சமூகப் பாத்திரத்தைப் பற்றிய பல்வேறு கருத்துக்கள் உளவியலில் அந்த யோசனையைக் குறிக்கிறது ஜே. மீட் ஒரு தனிநபரின் பல்வேறு சமூக செயல்பாடுகளில் அவரது நடத்தையை விவரிக்க மிகவும் வசதியாக மாறியது.

டி.ஷிபுதானி நீண்ட காலமாக மனிதகுலத்தால் உருவாக்கப்பட்ட சில சூழ்நிலைகளில் நடத்தைக்கான உகந்த வழிகளை ஒருங்கிணைப்பதற்கான செயல்பாட்டை சமூக பாத்திரங்கள் கொண்டிருப்பதாக நம்பப்படுகிறது.

அன்றாட வாழ்க்கையின் ஒழுங்குமுறையானது, ஒரு நபர் உரிமைகள் மற்றும் கடமைகளுடன் தொடர்புடைய சில சமூகப் பாத்திரங்களைச் செய்யும் வரிசையால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

கடமை- ஒரு நபர் விரும்புகிறாரா இல்லையா என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல், ஒரு சமூகப் பாத்திரத்தின் அடிப்படையில் செய்ய வேண்டிய கட்டாயம் இதுதான்.

அவரது சமூகப் பாத்திரத்திற்கு ஏற்ப தனது கடமைகளை நிறைவேற்றுவதன் மூலம், ஒவ்வொரு நபரும் தனது தேவைகளை மற்றவருக்கு முன்வைக்க உரிமை உண்டு.

கடமைகள் எப்போதும் உரிமைகளுடன் இருக்கும்.

உரிமைகள் மற்றும் கடமைகளின் இணக்கம் ஒரு சமூகப் பாத்திரத்தின் உகந்த நிறைவேற்றத்தை முன்வைக்கிறது; இந்த விகிதத்தில் ஏதேனும் ஏற்றத்தாழ்வு இருந்தால், சமூகப் பாத்திரம் முழுமையாக ஒருங்கிணைக்கப்படவில்லை என்பதைக் குறிக்கலாம்.

சமூகப் பாத்திரம் கற்றலின் இரண்டு அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது: பங்கு எதிர்பார்ப்புமற்றும் பங்கு வகிக்கிறது.

ஆளுமையின் வளர்ச்சியில் சமூகப் பாத்திரத்தின் தாக்கம் அதிகம்.

பல பாத்திரங்களை வகிக்கும் நபர்களுடனான அவரது தொடர்பு மற்றும் அதிகபட்ச பங்குத் திறனாய்வில் அவர் பங்கேற்பதன் மூலம் தனிப்பட்ட வளர்ச்சி எளிதாக்கப்படுகிறது.

ஒரு நபர் எவ்வளவு சமூக பாத்திரங்களை இனப்பெருக்கம் செய்ய முடியுமோ, அவ்வளவு அதிகமாக அவர் வாழ்க்கைக்கு ஏற்றார்.

ஆளுமை வளர்ச்சியின் செயல்முறை பெரும்பாலும் சமூக பாத்திரங்களின் வளர்ச்சியின் இயக்கவியலாக செயல்படுகிறது.

ஒரு புதிய பாத்திரத்தில் தேர்ச்சி பெறுவது ஒரு நபரை வியத்தகு முறையில் பாதிக்கும்.

உளவியல் சிகிச்சையில், நடத்தை திருத்தத்தின் தொடர்புடைய முறை உள்ளது - இமேகோதெரபி.

நோயாளி ஒரு புதிய படத்தில் நுழைய, ஒரு பாத்திரத்தை வகிக்க முன்வருகிறார். இமேகோதெரபியின் அடிப்படையானது மனோதத்துவ முறை ஆகும் டி. மோரேனோ .

அவர் நரம்பியல் நோயால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு சிகிச்சை அளித்தார், அவர்கள் விரும்பும் பாத்திரங்களில் நடிக்க அவர்களுக்கு வாய்ப்பளித்தார், ஆனால் வாழ்க்கையில் நிறைவேற்ற முடியவில்லை.

வளரும் ஆளுமை ஒரு சமூகப் பாத்திரத்தின் "செயல்திறனுக்கு" தனிப்பட்ட அசல் தன்மையைக் கொண்டுவருகிறது.

இது குறிப்பிட்ட தன்மை, மனோபாவம், ஆளுமைப் பண்புகளால் மட்டுமல்ல.

பங்கு சுய-வெளிப்பாடு எப்போதும் ஆன்மாவின் உள் கட்டமைப்பால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. வெளிப்புறமாக்கல், ஒரு நபரின் வெளிப்புற சமூக செயல்பாட்டின் உள்மயமாக்கலின் செல்வாக்கின் கீழ் உருவாக்கப்பட்டது.

மனித வாழ்வில் ஒரு சமூக பாத்திரத்தில் தேர்ச்சி பெறுதல்- ஒரு சிக்கலான மற்றும் முரண்பாடான நிகழ்வு.

டி. ஏ. லியோன்டிவ் சமூகப் பாத்திரத்தில் தேர்ச்சி பெறுவதற்கான இரண்டு அம்சங்களை முன்னிலைப்படுத்தியது: தொழில்நுட்பமற்றும் பொருள்.

தொழில்நுட்ப அம்சம் பொருளின் மூலம் பாத்திரத்தின் சாரத்தை உணர்தல் மற்றும் அதன் உள்ளடக்கத்தின் தேர்ச்சி ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது.

சொற்பொருள் அம்சம் ஒரு நபரின் சொந்த பாத்திரத்திற்கான அணுகுமுறையுடன் தொடர்புடையது.

முதலாவதாக, ஒரு நபர் பாத்திரத்தின் உள்ளடக்கத்தில் தேர்ச்சி பெற வேண்டும், அதாவது தொழில்நுட்ப ரீதியாக தேர்ச்சி பெற வேண்டும்.

பெரும்பாலும், அத்தகைய தேர்ச்சியானது சாயல் பொறிமுறையின் வழியாக செல்கிறது.

பல சமூக பாத்திரங்களை கற்றுக்கொள்வது எளிது, சிலவற்றிற்கு சிறப்பு முயற்சிகள் மற்றும் திறன்கள் தேவை.

சமூகப் பாத்திரத்தின் சொற்பொருள் பக்கமானது, ஒரு நபர் தனக்காக ஒரு பாத்திரத்தை ஏற்றுக்கொள்கிறார்.

சில நேரங்களில் பாத்திரத்தின் உள்ளடக்கம் முழுமையாக ஒருங்கிணைக்கப்படும் போது ஒரு சூழ்நிலை எழுகிறது, ஆனால் அதை ஏற்றுக்கொள்வதற்கு உள் தடைகள் உள்ளன.

மனிதன் தனக்கும் மற்றவர்களுக்கும் தான் ஒரு பாத்திரத்தை விட அதிகம் என்பதை நிரூபிக்க முயல்கிறான்.

மறுபுறம், அந்த பாத்திரம் மிகவும் கவர்ச்சிகரமானதாக இருக்கலாம், அந்த நபர் அதற்கு தன்னை முழுமையாக சமர்ப்பிக்கிறார்.

ஒரு சமூகப் பாத்திரத்தை ஒருங்கிணைப்பதில் மூன்று சிக்கல்கள் உள்ளன: ஒரு பாத்திரத்தை ஒருங்கிணைப்பதில் சிரமம், பாத்திரத்தை நிராகரிப்பதில் சிக்கல், அதன் ஒருங்கிணைப்பில் அளவை மீறுவதில் சிக்கல்.

அவரது வாழ்நாள் முழுவதும், ஒரு நபர் புதிய பாத்திரங்களின் வளர்ச்சியில் ஈடுபட்டுள்ளார், ஏனெனில் அவரது வயது, குடும்பத்தில் நிலை, தொழில்முறை நிலை, தனிப்பட்ட உறவுகள் போன்றவை மாறுகின்றன.

மாஸ்டரிங் எளிமையாகவும் எளிதாகவும் இருக்கலாம் அல்லது குறிப்பிடத்தக்க சிரமங்களுடன் இருக்கலாம்.

ஒரு நபர் தனக்கென ஒரு சமூகப் பாத்திரத்தை ஏற்றுக்கொள்ளும் நிலை வேறுபட்டிருக்கலாம்.

ஒரு குறிப்பிட்ட இலக்கை அடைவதற்கான வழிமுறையாக ஒரு பாத்திரத்தைப் பயன்படுத்தலாம், ஏனெனில் அது ஒரு இலக்காக, இறுதி முடிவாக மாறும், அதை நோக்கி பொருள் நீண்ட நேரம் பாடுபடுகிறது.

இந்த விஷயத்தில், பாத்திரம் ஆளுமையை "வெல்ல" முடியும்: பாத்திரத்தின் பின்னால், ஆளுமை இனி காணப்படாது.

பரந்த அளவிலான சமூகப் பாத்திரங்களில் தேர்ச்சி பெறுவது ஒரு நபருக்கு மிகவும் தகவமைப்பு ஆகும், ஏனெனில் அது அவரது வளர்ச்சிக்கு பங்களிக்கிறது.

பங்கு மோதல்- ஒரு குறிப்பிட்ட அந்தஸ்துள்ள ஒரு நபர் பொருந்தாத எதிர்பார்ப்புகளை எதிர்கொள்ளும் சூழ்நிலை.

பாத்திரத்தின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்ய முடியாத காரணத்தால் பங்கு மோதலின் சூழ்நிலை ஏற்படுகிறது.

பங்கு வகிக்கும் கோட்பாடுகளில், இரண்டு வகையான மோதல்களை வேறுபடுத்துவது வழக்கம்: இடை-பங்குமற்றும் உள் பங்கு.

TO இடை-பங்குஒரு நபர் ஒரே நேரத்தில் பலவிதமான பாத்திரங்களைச் செய்ய வேண்டியிருப்பதனால் ஏற்படும் முரண்பாடுகள் அடங்கும், எனவே அவருக்கு போதுமான நேரம் மற்றும் உடல் திறன்கள் இல்லாததால் அல்லது வெவ்வேறு பாத்திரங்கள் அவருக்கு வழங்கப்படுவதால், இந்த பாத்திரங்களின் அனைத்து தேவைகளையும் பூர்த்தி செய்ய முடியவில்லை. பொருந்தாத தேவைகள்.

இடை-பங்கு மோதல் பற்றிய ஆய்வுகளில், அமெரிக்க சமூக உளவியலாளரின் பணி முன்னிலைப்படுத்தப்பட வேண்டும். W. G. நல்லது பங்கு பதற்றம் கோட்பாடு.

அவர் பங்கு பதற்றத்தை ஒரு தனிநபரின் நிலை-பங்கு மோதல் சூழ்நிலையில் அழைக்கிறார் மற்றும் ஒரு கோட்பாட்டை முன்மொழிகிறார், இதன் சாராம்சம் இந்த பதற்றத்தை அகற்றுவதற்கான வழிகளை அடையாளம் காணும்.

இதைச் செய்ய, பல பாத்திரங்களிலிருந்து தன்னை விடுவித்துக் கொள்வது அவசியம், மேலும் மீதமுள்ளவற்றைச் செயல்படுத்துவதற்கான நேரத்தையும் சக்தியையும் செலவழிப்பது தனிப்பட்ட, நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை தடைகளுக்கு இந்த பாத்திரத்தின் முக்கியத்துவத்தைப் பொறுத்தது. சில பாத்திரங்களை நிறைவேற்றாதது; சில பாத்திரங்களை நிராகரிப்பதில் மற்றவர்களின் எதிர்வினைகள்.

பாத்திரங்களுக்கிடையேயான மோதல்கள் என்று வரும்போது, ​​ஒரு விளிம்புநிலை நபர் பெரும்பாலும் உதாரணமாகக் குறிப்பிடப்படுகிறார்.

பகுப்பாய்வு உள் பங்குமோதல் வெவ்வேறு சமூகக் குழுக்களின் ஒரே பாத்திரத்தின் கேரியர்களுக்கான முரண்பாடான தேவைகளை வெளிப்படுத்துகிறது.

இந்த பகுதியில் ஆராய்ச்சி ஒரு உன்னதமானதாக கருதப்படுகிறது. எம். கோமரோவ்ஸ்கயா , இது அமெரிக்கக் கல்லூரி ஒன்றின் பெண் மாணவர்களிடையே நடத்தப்பட்டது.

ஆய்வின் முடிவுகள், பெற்றோர்கள் மற்றும் கல்லூரி மாணவர்களின் கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தேவைகள் குறித்த முரண்பட்ட எதிர்பார்ப்புகளைக் காட்டியது.

பங்கு மோதல்கள் பொதுவானவை.

இது சமூக உறவுகளின் சிக்கலான தன்மை, சமூக கட்டமைப்பின் அதிகரித்துவரும் வேறுபாடு மற்றும் சமூக உழைப்பின் மேலும் பிரிவு ஆகியவற்றின் காரணமாகும்.

பங்கு மோதல்கள், ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, தொடர்புகளை செயல்படுத்துவதை எதிர்மறையாக பாதிக்கிறது, எனவே சமூக உளவியலாளர்கள் பங்கு மோதல்களை அகற்றுவதற்கான வழிகளை உறுதிப்படுத்தும் சில பொதுவான கருத்துக்களை உருவாக்க முயற்சிக்கின்றனர்.

அத்தகைய கருத்துக்களில் ஒன்று W. கூடேவின் பங்கு பதற்றத்தின் கோட்பாடு ஆகும்.

இதேபோன்ற அணுகுமுறையை படைப்புகளில் காணலாம் என். கிராஸ் , டபிள்யூ. மேசன் .

பங்கு மோதல்களை நீக்குவதில் சிக்கல் தொடர்பான காரணிகளின் மூன்று குழுக்களை அவை வேறுபடுத்துகின்றன.

முதலாவது அதன் நடிகரின் பாத்திரத்தைப் பற்றிய அகநிலை அணுகுமுறையுடன் தொடர்புடையது.

இரண்டாவது குழுவில் தடைகள் (நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை) அடங்கும், அவை பாத்திரத்தின் செயல்திறன் அல்லது செயலற்ற தன்மைக்கு பயன்படுத்தப்படலாம்.

இந்த காரணிகளின் பகுப்பாய்வின் அடிப்படையில், பாத்திர மோதலைத் தீர்ப்பதற்கான வழியை ஒருவர் அல்லது மற்றொரு பங்கேற்பாளர் விரும்புவார் என்று கணிக்க முடியும்.

சமூக பாத்திரங்களின் வகைகள்

சமூகப் பாத்திரங்களின் வகைகள் பல்வேறு சமூகக் குழுக்கள், செயல்பாடுகள் மற்றும் தனிநபர் சேர்க்கப்பட்டுள்ள உறவுகளால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன. சமூக உறவுகளைப் பொறுத்து, சமூக மற்றும் தனிப்பட்ட சமூக பாத்திரங்கள் வேறுபடுகின்றன.

சமூக பாத்திரங்கள்சமூக நிலை, தொழில் அல்லது செயல்பாட்டின் வகை (ஆசிரியர், மாணவர், மாணவர், விற்பனையாளர்) தொடர்பானது. இந்த பாத்திரங்களில் யார் நடித்தாலும், உரிமைகள் மற்றும் பொறுப்புகளின் அடிப்படையில் தரப்படுத்தப்பட்ட ஆள்மாறான பாத்திரங்கள். சமூக-மக்கள்தொகைப் பாத்திரங்கள் வேறுபடுகின்றன: கணவன், மனைவி, மகள், மகன், பேரன் ... ஆணும் பெண்ணும் சமூகப் பாத்திரங்கள், உயிரியல் ரீதியாக முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட மற்றும் சமூக விதிமுறைகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களில் பொதிந்துள்ள குறிப்பிட்ட நடத்தை முறைகளை முன்னிறுத்துகின்றனர்.

தனிப்பட்ட பாத்திரங்கள் உணர்ச்சி மட்டத்தில் (தலைவர், புண்படுத்தப்பட்ட, புறக்கணிக்கப்பட்ட, குடும்ப சிலை, நேசிப்பவர், முதலியன) கட்டுப்படுத்தப்படும் தனிப்பட்ட உறவுகளுடன் தொடர்புடையது.

வாழ்க்கையில், ஒருவருக்கொருவர் உறவுகளில், ஒவ்வொரு நபரும் ஒருவித மேலாதிக்க சமூக பாத்திரத்தில் செயல்படுகிறார்கள், ஒரு வகையான சமூக பாத்திரம் அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கு மிகவும் பொதுவான தனிப்பட்ட உருவமாக உள்ளது. ஒரு நபருக்கும் அவரைச் சுற்றியுள்ள மக்களின் கருத்துக்கும் பழக்கமான படத்தை மாற்றுவது மிகவும் கடினம். ஒரு குழு நீண்ட காலம் நீடித்தால், குழுவின் ஒவ்வொரு உறுப்பினரின் மேலாதிக்க சமூகப் பாத்திரங்களும் அவர்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கு மிகவும் பரிச்சயமானதாக மாறும், மேலும் அவர்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கு பழக்கமான நடத்தையின் ஒரே மாதிரியை மாற்றுவது மிகவும் கடினம்.

சமூக பாத்திரத்தின் முக்கிய பண்புகள்

சமூகப் பாத்திரத்தின் முக்கிய பண்புகளை அமெரிக்க சமூகவியலாளர் டோல்காட் பார்சன்ஸ் எடுத்துக்காட்டினார். எந்தவொரு பாத்திரத்திற்கும் பின்வரும் நான்கு பண்புகளை அவர் முன்மொழிந்தார்.

1. அளவின்படி.சில பாத்திரங்கள் கடுமையாக மட்டுப்படுத்தப்படலாம், மற்றவை மங்கலாக இருக்கும்.

2. ரசீது முறை மூலம்.பாத்திரங்கள் பரிந்துரைக்கப்பட்ட மற்றும் கைப்பற்றப்பட்ட (அடையக்கூடியது என்றும் அழைக்கப்படும்) பிரிக்கப்பட்டுள்ளன.

3. முறைப்படுத்தலின் அளவு மூலம்.செயல்பாடு கண்டிப்பாக நிறுவப்பட்ட கட்டமைப்பிற்குள் மற்றும் தன்னிச்சையாக தொடரலாம்.

4. உந்துதல் வகைகளால்.தனிப்பட்ட லாபம், பொதுநலம் போன்றவை உந்துதலாக செயல்படும்.

பங்கு நோக்கம்தனிப்பட்ட உறவுகளின் வரம்பைப் பொறுத்தது. பெரிய வரம்பு, பெரிய அளவு. உதாரணமாக, கணவன்-மனைவி இடையே பலவிதமான உறவுகள் நிறுவப்பட்டிருப்பதால், வாழ்க்கைத் துணைகளின் சமூகப் பாத்திரங்கள் அளவில் மிகப் பெரியவை. ஒருபுறம், இவை பலவிதமான உணர்வுகள் மற்றும் உணர்ச்சிகளின் அடிப்படையிலான தனிப்பட்ட உறவுகள்; மறுபுறம், உறவுகள் ஒழுங்குமுறைச் செயல்களால் கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட அர்த்தத்தில், முறையானவை. இந்த சமூக தொடர்புகளில் பங்கேற்பாளர்கள் ஒருவருக்கொருவர் வாழ்க்கையின் பல்வேறு அம்சங்களில் ஆர்வமாக உள்ளனர், அவர்களின் உறவு நடைமுறையில் வரம்பற்றது. மற்ற சந்தர்ப்பங்களில், உறவு சமூகப் பாத்திரங்களால் கண்டிப்பாக வரையறுக்கப்படும் போது (உதாரணமாக, விற்பனையாளருக்கும் வாங்குபவருக்கும் இடையிலான உறவு), ஒரு குறிப்பிட்ட சந்தர்ப்பத்தில் மட்டுமே தொடர்பு கொள்ள முடியும் (இந்த விஷயத்தில், வாங்குதல்). இங்கே பாத்திரத்தின் அளவு குறிப்பிட்ட சிக்கல்களின் குறுகிய வட்டமாக குறைக்கப்பட்டு சிறியதாக உள்ளது.

ஒரு பாத்திரத்தை எவ்வாறு பெறுவதுஒரு நபருக்கு இந்த பாத்திரம் எவ்வளவு தவிர்க்க முடியாதது என்பதைப் பொறுத்தது. எனவே, ஒரு இளைஞன், முதியவர், ஆண், பெண் ஆகியவற்றின் பாத்திரங்கள் ஒரு நபரின் வயது மற்றும் பாலினத்தால் தானாகவே தீர்மானிக்கப்படுகின்றன மற்றும் அவற்றைப் பெறுவதற்கு சிறப்பு முயற்சிகள் தேவையில்லை. உங்கள் பாத்திரத்தை பொருத்துவதில் மட்டுமே சிக்கல் இருக்கலாம், அது ஏற்கனவே கொடுக்கப்பட்டதாக உள்ளது. பிற பாத்திரங்கள் ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் போக்கில் அடையப்படுகின்றன அல்லது வெல்லப்படுகின்றன மற்றும் நோக்கத்துடன் கூடிய சிறப்பு முயற்சிகளின் விளைவாகும். உதாரணமாக, ஒரு மாணவர், ஆராய்ச்சியாளர், பேராசிரியர், முதலியன பங்கு. இவை நடைமுறையில் தொழில் மற்றும் ஒரு நபரின் எந்த சாதனைகளுடன் தொடர்புடைய அனைத்து பாத்திரங்களும் ஆகும்.

முறைப்படுத்தல்ஒரு சமூகப் பாத்திரத்தின் விளக்கப் பண்பாக, இந்தப் பாத்திரத்தைத் தாங்குபவரின் தனிப்பட்ட உறவுகளின் பிரத்தியேகங்களால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. சில பாத்திரங்கள் நடத்தை விதிகளின் கடுமையான ஒழுங்குமுறை கொண்ட மக்களிடையே முறையான உறவுகளை மட்டுமே நிறுவுவதை முன்வைக்கின்றன; மற்றவர்கள், மாறாக, முறைசாரா மட்டுமே; இன்னும் சிலர் முறையான மற்றும் முறைசாரா உறவுகளை இணைக்க முடியும். போக்குவரத்து குற்றவாளியுடனான போக்குவரத்து போலீஸ் பிரதிநிதியின் உறவு முறையான விதிகளாலும், அன்புக்குரியவர்களுக்கு இடையிலான உறவு - உணர்வுகளாலும் தீர்மானிக்கப்பட வேண்டும் என்பது வெளிப்படையானது. முறையான உறவுகள் பெரும்பாலும் முறைசாரா உறவுகளுடன் சேர்ந்துகொள்கின்றன, இதில் உணர்ச்சிகள் வெளிப்படுகின்றன, ஏனென்றால் ஒரு நபர், இன்னொருவரை உணர்ந்து மதிப்பீடு செய்தல், அவருக்கு அனுதாபம் அல்லது விரோதம் காட்டுகிறார். மக்கள் சிறிது நேரம் தொடர்பு கொள்ளும்போது இது நிகழ்கிறது மற்றும் உறவு ஒப்பீட்டளவில் நிலையானதாக இருக்கும்.

முயற்சிநபரின் தேவைகள் மற்றும் நோக்கங்களைப் பொறுத்தது. வெவ்வேறு பாத்திரங்கள் வெவ்வேறு நோக்கங்களால் இயக்கப்படுகின்றன. பெற்றோர்கள், தங்கள் குழந்தையின் நலனில் அக்கறை கொண்டு, முதன்மையாக அன்பு மற்றும் கவனிப்பு உணர்வால் வழிநடத்தப்படுகிறார்கள்; தலைவர் காரணம் போன்றவற்றின் பெயரில் வேலை செய்கிறார்.

ஒரு குழுவில் ஒரு தனிநபரின் நடத்தை பற்றிய சரியான புரிதல், ஒரு தனிநபருக்கும் ஒரு குழுவிற்கும் இடையிலான உறவு, ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக அந்தஸ்து, குழுவில் நிலை மற்றும் பாத்திரம் மற்றும் அமைப்பு ஆகியவற்றைக் கொண்டிருக்கும் ஆளுமையின் பண்புகள் இரண்டையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். செயல்பாட்டின் தன்மை, குழு மற்றும் குழு செயல்முறைகளின் அமைப்பின் நிலை. அந்தஸ்து-பங்கு பண்புகள், ஒரு குழுவில் ஆளுமை நடத்தையின் பண்புகள் மற்றும் பரந்த சமூகத்தில் "நிலை", "நிலை", "பங்கு", "தரவரிசை" மற்றும் பலவற்றின் கருத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன.

நிலை (lat. நிலை - நிலை, நிலை) - ஒரு குழு, சமூகம், அவரது உரிமைகள், கடமைகள் மற்றும் சலுகைகள் ஆகியவற்றில் உள்ள தனிப்பட்ட உறவுகளின் அமைப்பில் ஒரு நபரின் இடம்.

ஒவ்வொரு நபரும் வெவ்வேறு சமூக உறவுகள் மற்றும் வெவ்வேறு சமூக செயல்பாடுகளால் மூடப்பட்டிருக்கிறார்கள், எனவே ஒரே நேரத்தில் பல நிலைகள் இருக்கலாம். பல்வேறு நிலைகளின் உறவுகளில் இருப்பதால், ஒரு நபர் ஒரு நபர், குடிமகன், மாணவர், குடும்ப உறுப்பினர், முறைசாரா சங்கம் மற்றும் பல அந்தஸ்தைப் பெறலாம். ஒரு அந்தஸ்தைப் பெறுவதற்கான இயல்பான தன்மையைக் கருத்தில் கொண்டு, முன்மொழியப்பட்ட (தேசியம், சமூக தோற்றம், பிறந்த இடம்) மற்றும் அடையப்பட்ட (கல்வி, தொழில், முதலியன) நிலைகள் வேறுபடுகின்றன. ஒரு நபரின் பொருளாதார, சட்ட, தொழில், அரசியல், தனிப்பட்ட அந்தஸ்தும் இன்றியமையாதது. சில நேரங்களில் நாம் கொடுக்கப்பட்ட மற்றும் அடையப்பட்ட, முறையான மற்றும் முறைசாரா, அகநிலை மற்றும் புறநிலை நிலைகளைப் பற்றி பேசுகிறோம். மிகவும் பொதுவான வடிவத்தில், ஒருவர் உளவியல் மற்றும் சமூக நிலையைப் பற்றி வாதிடலாம்.

நிலை என்பது புறநிலை மற்றும் அகநிலை ஆகியவற்றின் ஒற்றுமை, ஒரு குழு அல்லது சமூகத்தால் ஒரு தனிநபரின் முக்கியத்துவத்தை அங்கீகரிப்பதற்கான சான்று. இது குழு விதிமுறைகள் மற்றும் மதிப்புகளை செயல்படுத்துகிறது. நிலை, சமூகத் தரம் (அதிகாரப்பூர்வ நிலை) மற்றும் ஒரு குழுவின் ஆளுமை மீதான அணுகுமுறை, அவர்களின் மரியாதை, அனுதாபம், அதிகாரம், சமூகத்தில் தனிநபரின் மதிப்பு (அதிகாரப்பூர்வமற்ற நிலை) ஆகியவற்றால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. . இது சமூகத்தில் தனிநபரின் சமூகப் பாத்திரங்களைப் பொறுத்தது. உத்தியோகபூர்வ மற்றும் அதிகாரப்பூர்வமற்ற நிலைக்கு இடையே நெருங்கிய உறவு உள்ளது: ஒரு அதிகாரப்பூர்வ நபர் உயர் பதவியை வகிக்க அதிக வாய்ப்புகள் உள்ளன, அதே நேரத்தில் உத்தியோகபூர்வ நிலை அதிகரிப்பு ஒரு நபரின் மதிப்பீட்டை உயர்த்துகிறது, மற்றவர்களின் மதிப்பீடு. ஒரு தனிநபரின் அதிகாரமும் கௌரவமும் அந்தஸ்தின் முக்கிய கூறுகளாகும்.

சமூக உளவியலில், இந்த கருத்து அதிகாரத்தின் கருத்துடன் தொடர்புபடுத்துகிறது (ஒரு பரந்த சமூக-தத்துவ விளக்கத்தில், சக்தி என்பது பல்வேறு வழிகளைப் பயன்படுத்தி மக்களின் செயல்பாடுகள் மற்றும் நடத்தைகளில் செல்வாக்கு செலுத்தும் திறன் மற்றும் திறனாகக் கருதப்படுகிறது - விருப்பம், சட்டம், அதிகாரம், வன்முறை), அதிகாரம் அதிகாரத்துடன் ஒத்துப்போகாமல் இருக்கலாம் (அதிகாரம் இல்லாத ஒரு நபரால் அதிகாரம் பெறப்படலாம், இது குழு உறுப்பினர்களுக்கு ஒரு மாதிரியாகும், எனவே மற்றவர்களுக்கு அதிக அளவு குறிப்பு உள்ளது). அதிகாரத்தின் அடிப்படையானது ஒரு நபரின் பண்புகள், குணாதிசயங்கள் ஆகும், இது அவர்களின் வளர்ச்சியின் அளவைப் பொறுத்தவரை, மற்றவர்களின் அதே குணங்களை கணிசமாக ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. அதிகாரம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது: அகலம் (ஒரு அளவு அம்சம் - செல்வாக்கு மண்டலம், உறவுகளால் ஈர்க்கப்பட்ட குழு உறுப்பினர்களின் எண்ணிக்கை), ஆழம் (ஒரு தரமான அம்சம் - பதவியின் அதிகாரம், தனிநபரின் அதிகாரம், செயல்பாடுகளின் வகைகள் அது விரிவடைகிறது), ஸ்திரத்தன்மை (அதிகாரத்தின் தற்காலிக பண்பு).

ஒரு தரப்பினர், அதன் திறன்களைத் திரட்டி, மற்றொரு தரப்பின் நடத்தையை செல்வாக்கின் மூலம் மாற்ற முயற்சிக்கும் அளவுக்கு அதிகாரமும் அதிகாரமும் வெளிப்படுகிறது. ஒரு நபர் அல்லது மக்கள் குழு செல்வாக்கு மண்டலத்திற்கு வெளியே இருக்கும்போது உளவியல் தாக்கத்தால் உருவாக்கப்பட்ட சில மாற்றங்கள் மறைந்துவிடும், மற்றவை தொடர்ந்து உள்ளன, ஒரு நபரை பாதிக்கின்றன, சில சூழ்நிலைகளில் குணநலன்களாக மாறுகின்றன. அதிகாரம் மற்றும் அதிகாரத்தின் ஆதாரம் ஒரு நிகழ்வின் ஒரு பகுதியின் செல்வாக்கு மற்றொன்றில் உள்ளது.

ஒரு குழுவில் ஒரு நபரின் அதிகாரம் உண்மையானதாகவும் முறையானதாகவும் இருக்கலாம். முறையான அதிகாரத்தை விட உண்மையான அதிகாரம் வலிமையானது. சமூக நிலைகளின் படிநிலையில், நபர் சிறிதளவு சந்தேகமும் இல்லாமல் குழுவால் உணரப்படுகிறார், அவளுடைய பரிந்துரைகள், அறிவுறுத்தல்கள் பெரும் வற்புறுத்தும் சக்தியைக் கொண்டுள்ளன, அவள் செயல்களில் நம்பிக்கையைத் தூண்டுகிறாள். முறையான அதிகாரமும் ஒரு பொதுவான நிகழ்வாகும், அதாவது, அது அதிகாரத்திற்கான நபரின் உரிமையால் ஆதரிக்கப்படுகிறது. இரண்டு சந்தர்ப்பங்களிலும், அதன் மூலமானது சட்டப்பூர்வமான (சட்டபூர்வமானது) மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடியதாக அங்கீகரிக்கப்பட்டால், அதிகாரத்தின் பயன்பாடு பயனுள்ளதாக இருக்கும். இதன் விளைவாக, ஒரு நபரின் சக்தியின் செயல்திறன் அவரது அதிகாரம் மற்றும் தார்மீக மற்றும் பொருள் திறன்களைப் பொறுத்தது.

கௌரவம் (பிரெஞ்சு கௌரவம் - அதிகாரம், செல்வாக்கு, மரியாதை) - ஒரு தனிநபரின் (சமூக சமூகம்), அதன் சமூக முக்கியத்துவத்தின் பொது மதிப்பீடு சமூகத்தால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஒரு நடவடிக்கை; இந்த குழுவில் நிலவும் மதிப்புகளின் அளவிற்கு சமூக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஆளுமை பண்புகளின் விகிதத்தின் விளைவு.

ஒரு நபரின் மதிப்பை காரின் பிராண்ட், வங்கிக் கணக்கு போன்றவற்றால் தீர்மானிக்க முடியும், மேலும் அவரது உயர்ந்த தார்மீக குணங்கள், செயல்பாடுகளில் செயல்பாடு. தொழில்கள், நிலைகள், வாழ்க்கை முறை, வெளிப்புற நடத்தை வெளிப்பாடுகள் (நடத்தையின் பாணி) போன்றவை மதிப்புமிக்கவை, கௌரவத்தின் குறிகாட்டிகள் தனிநபர், குழு மற்றும் சமூக ரீதியாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட நடத்தை விதிமுறைகள், ஆளுமை பண்புகள் ஆகியவற்றின் சமூக நிலைமைகளைப் பொறுத்தது.

சமூகத்தில் ஒரு நபரின் சமூக இயக்கம் அவரது சமூக நிலையில் மாற்றத்திற்கு ஒரு முன்நிபந்தனையாகும், இது அனைத்து வகையான வளர்ச்சிக்கும், அவரது திறன்களை முழுமையாக உணருவதற்கும் பங்களிக்கிறது. தனிப்பட்ட தகவல்தொடர்பு மட்டத்தில், மற்றவர்களுடனான உறவுகளின் அமைப்பில் அதன் இடத்தால் நிலை தீர்மானிக்கப்படுகிறது. அதாவது, இது தகவல்தொடர்பு செயல்முறையின் கட்டமைப்பில் ஒரு நபரின் சமூக மற்றும் உளவியல் பண்புகளின் குறிகாட்டியாகும்.

தகவல்தொடர்பு அமைப்பில் தனிநபரின் இடம், அதன் உள் கட்டமைப்பில் ஒருவருக்கொருவர் உறவுகளின் பிரதிபலிப்பு நிலை போன்ற ஒரு சமூக-உளவியல் நிகழ்வை வெளிப்படுத்துகிறது.

நிலை (lat. Positio - இடம், வைத்து) - யதார்த்தத்தின் சில அம்சங்களுடன் மனித உறவுகளின் நிலையான அமைப்பு, தொடர்புடைய நடத்தை மற்றும் செயல்களில் வெளிப்படுகிறது; ஒரு நபரின் பார்வைகள், யோசனைகள், அணுகுமுறைகள், ஒரு நிலை-பங்கு கட்டமைப்பில் ஒரு குழுவின் பொதுவான பண்பு.

சமூகவியல் அணுகுமுறை இந்த நிகழ்வை ஆளுமைக்கு வெளிப்புறமாக கருதுகிறது, அதாவது உறவுகளின் அமைப்பில் அதன் இடம், ஒரு நபர் ஒரு நபராக செயல்படும் நிலைமைகள். உளவியல் அணுகுமுறையைப் பொறுத்தவரை, நிலை என்பது ஆளுமை கட்டமைப்பின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் ஒரு உள் அங்கமாகும்.

இந்த நிலை ஒரு நபரின் சொந்த வாழ்க்கையின் நிலைமைகள் குறித்த பார்வைகள், யோசனைகள், அணுகுமுறைகளை பிரதிபலிக்கிறது, அதாவது, இது சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்திற்கான அகநிலை அணுகுமுறை, சமூகத்தின் அகநிலை மதிப்பீடு, உகந்த நடத்தையின் தேர்வு. இந்த நிலை சூழ்நிலையில் எழவில்லை, இது நிலையான ஆளுமைப் பண்புகளுடன் தொடர்புடையது, இது தனிப்பட்ட முதிர்ச்சியின் அளவைக் குறிக்கும் நிலையான மற்றும் நிலையற்ற நிலையைப் பற்றிய அறிக்கைகளுக்கு அடிப்படையாகும். நிலை மற்றும் செயல்பாட்டின் அளவை வேறுபடுத்துங்கள். ஒரு சுறுசுறுப்பான வாழ்க்கை நிலை நிகழ்வுகள் மற்றும் செயல்களுக்கு ஒரு நபரின் செயலில் உள்ள அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்துகிறது, சமூக உறவுகள் மற்றும் சமூகத்தில் நிகழ்வுகளை பாதிக்கும் முயற்சியுடன் தொடர்புடையது. பதவியின் ஒரு முக்கியமான சொத்து, சில நடத்தைக்கான உரிமையை தனக்காக வெல்ல ஆசை.

ஒரு தனிநபரின் சமூக நிலையின் மாறும் அம்சம் சமூக உறவுகளின் அமைப்பில் அவரது பங்கின் மூலம் உணரப்படுகிறது.

பங்கு (பிரெஞ்சு ரோல் - பட்டியல்) என்பது ஒரு நபரின் ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக, உளவியல் பண்பு, ஒரு நபர் ஒரு குழு, சமூகம், ஒருவருக்கொருவர், சமூக உறவுகளின் அமைப்பில் அவரது நிலை மற்றும் நிலையைப் பொறுத்து நடந்து கொள்ளும் விதம்.

பாத்திரம் என்பது ஒரு நபரின் நடத்தை பண்பு.

உளவியல் சமூகப் பாத்திரங்களை வெவ்வேறு அளவுகோல்களின்படி வகைப்படுத்துகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, குறியீட்டு தொடர்புவாதத்தின் கருத்து (ஜே.-ஜி. மீட் மற்றும் பிற), முன்னறிவிப்பின் அளவை அடிப்படையாகக் கொண்டு, அவற்றை வழக்கமானதாகப் பிரிக்கிறது (முறைப்படுத்தப்பட்டது - சமூகத்தில் நிலையானது மற்றும் சமூக தொடர்புகளில் தனிநபரின் நிலைப்பாட்டால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது) மற்றும் தனிப்பட்ட (அவை சமூக உறவுகளில் பங்கேற்பாளர்களால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன) ... சமூகமயமாக்கல் கருத்து (டி. பார்சன்ஸ்) சமூக கட்டமைப்புகள் மற்றும் குழுக்களில் ஒரு நபரைச் சேர்ப்பதற்கு ஒதுக்கப்பட்ட பாத்திரங்களை வகைப்படுத்துகிறது (பிறப்பு, பாலினம், தனிநபரின் சமூக தோற்றம் போன்றவை) மற்றும் தனிப்பட்ட முயற்சிகள் (கல்வி, தொழில் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது). , முதலியன).

கணிசமான எண்ணிக்கையிலான பாத்திரங்கள் பல்வேறு சமூகக் குழுக்கள், செயல்பாடுகளின் வகைகள் மற்றும் தனிநபர் சேர்க்கப்பட்டுள்ள உறவுகளால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன. இருப்பினும், அவர்களில் யாரும் ஆளுமையை முழுவதுமாக தீர்ந்துவிடவில்லை, இது அதன் வாழ்க்கையில் பல பாத்திரங்களை நிறைவேற்றுகிறது. ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட பாத்திரங்களை தொடர்ந்து நிறைவேற்றுவது அவற்றை ஒருங்கிணைக்க உதவுகிறது. அவளுடைய சுற்றுச்சூழலின் ஆளுமையைப் பொறுத்தவரை, அவளுக்கு சில பங்கு எதிர்பார்ப்புகள் உள்ளன - ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில் அவள் எப்படி நடந்து கொள்ள வேண்டும், அவனிடமிருந்து என்ன செயல்களை எதிர்பார்க்க வேண்டும் என்பது பற்றிய யோசனைகளின் அமைப்பு. பல பாத்திரங்களில், குறிப்பிட்ட ஆர்வமுள்ள சமூக பாத்திரங்கள் உள்ளன, அவை உயர் தரப்படுத்தல் மூலம் வேறுபடுகின்றன, மற்றும் உளவியல் பாத்திரங்கள், மனித நடத்தையின் ஒரே மாதிரியான தன்மையால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன, இருப்பினும் அவை மாறுபடும்.

ஒரு சமூக-உளவியல் பார்வையில், பாத்திரம் நடத்தை என உணரப்படுகிறது, அதாவது, அது தனிநபரின் சமூக உறவுகளின் சூழலில் மட்டுமே எழுகிறது. பாத்திரத்தின் தன்மை, தொடர்பு நடைபெறும் குழுவின் குணாதிசயங்களால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, அந்த நபர் சார்ந்தவர் அல்லது அவர் தன்னைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார். தனிநபரின் சமூக மற்றும் குழு விதிமுறைகள் மற்றும் ஸ்டீரியோடைப்களைப் பின்பற்றும் அளவுக்கு சமூகம் அவரது பாத்திர நடத்தையை பாதிக்கிறது. தனிப்பட்ட - தொடர்புகளில் பங்கேற்பாளர் தொடர்பான பங்கு எதிர்பார்ப்புகள் (மதிப்பீடுகள்) இப்படித்தான் உருவாகின்றன.

ஒரு நபரால் ஒரு பாத்திரம் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டால், அது ஒரு தனிநபரின் தனிப்பட்ட குணாதிசயமாகும், அவர் ஒரு பாத்திர அடையாளத்தை உணர்ந்து, ஒரு பாத்திரத்தின் ஒரு பொருளாக தன்னை அறிந்திருக்கிறார். சமூக உளவியலில், நாம் முக்கியமாக பாத்திர அடையாளத்தின் அத்தகைய வடிவங்களைப் பற்றி பேசுகிறோம்:

பாலியல் (ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டுரையுடன் உங்களை அடையாளப்படுத்துவதைக் கொண்டுள்ளது);

இனம் (தேசிய உணர்வு, மொழி, இன உளவியல் மற்றும் சமூக-கலாச்சார பண்புகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது);

குழு (பல்வேறு சமூக குழுக்களில் பங்கேற்பதைப் பொறுத்தது);

அரசியல் (சமூக மற்றும் அரசியல் மதிப்புகளுடன் தொடர்புடையது);

தொழில்முறை (ஒரு குறிப்பிட்ட தொழில் காரணமாக). பாத்திரத்தின் நீண்ட கால செயல்திறன் முகமூடியுடன் ஒப்பிடலாம், அது முகத்தில் வளரத் தோன்றுகிறது.

சமூகத்தில் ஒரு தொடர்புடைய படிநிலை உள்ளது, இதற்கு நன்றி ஒவ்வொரு நபரும் தனது சமூக தரத்தை அறிந்து கொள்ள முடியும், இது தனிநபரின் முக்கியமான சமூக-உளவியல் பண்பு ஆகும்.

தரவரிசை (ஜெர்மன் ராங் - தரவரிசை மற்றும் பிரஞ்சு ராங்-வரிசை) - தரவரிசை, தலைப்பு, மக்களின் வகை, யதார்த்தத்தின் நிகழ்வுகள்; குழுவில் உள்ள ஒரு நபரின் சமூக அங்கீகாரத்தின் அளவு.

பல காரணிகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு தரவரிசை தீர்மானிக்கப்படுகிறது: தொழிலாளர் உற்பத்தித்திறன், வேலை செய்வதற்கான அணுகுமுறை, தகவல் தொடர்பு திறன், ஒருவரின் பார்வையை பாதுகாக்கும் திறன், தொழில்முறை திறன்கள் மற்றும் பல. இந்த அளவுகோல்களின்படி உயர் மட்ட சுய-உணர்தல் தனிநபரின் அதிகாரத்தை உறுதி செய்கிறது, குழுவின் நற்பெயரை உருவாக்குவதில் அவரது பங்களிப்பை தீர்மானிக்கிறது.

ஒரு நபரின் நிலை-பங்கு பண்புகள் சமூக சூழலில் அவரது சேர்க்கை நிலை, சமூக உறவுகளின் அமைப்பு, சமூக விதிமுறைகள், விதிகள், எதிர்பார்ப்புகள் மற்றும் குழுவின் கட்டமைப்பில் இருக்கும் பொறுப்புகள் ஆகியவற்றின் அமைப்பில் நுழைவதற்கான அளவை தீர்மானிக்கிறது. உறவுகள். ஒரு சந்தர்ப்பத்தில், அவை சமூகத்திற்குத் தழுவல் ஒரு கருவியாகும், அதில் நுழைவதற்கான ஒரு உறுப்பு, மற்றொன்று - தனிநபரின் சுய உறுதிப்படுத்தல், அவரது தகவல்தொடர்பு, தொழில்முறை மற்றும் ஆக்கபூர்வமான திறனை வெளிப்படுத்துதல். இந்த சூழலில், தனிப்பட்ட பண்புகளை ஒருவருக்கொருவர் மட்டுமல்ல, தனிநபர் செயல்படும் சமூக சூழ்நிலைகளின் படிநிலையுடனும் தொடர்புபடுத்துவது முக்கியம். பொதுவாக, ஒரு நபரின் நிலை-பங்கு பண்பு முழு ஆளுமை கட்டமைப்பையும் இயக்கவியலில் ஒருங்கிணைத்து ஒழுங்குபடுத்துகிறது, சமூக உறவுகளில் அதன் உள்ளடக்கத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவை வழங்குகிறது, இந்த உறவுகளின் ஒரு பொருளாக சுயநிர்ணயம்.