தன்னிச்சையாக இருப்பது கலை. தன்னிச்சையான நடத்தை

ஏன் தன்னிச்சை தேவை?

தன்னிச்சையானது, ஒவ்வொரு நபரின் வாழ்க்கையிலும், அது போலவே உள்ளது முக்கிய பங்குநாம் அவளை எவ்வளவு குறைத்து மதிப்பிடுகிறோம். உண்மையில், "தன்னிச்சை" என்ற வார்த்தை லத்தீன் மொழியிலிருந்து "சுதந்திரம்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. இதுவே, உயிர்ச்சக்தியை உணரவும், வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு வெளிப்பாட்டையும் அனுபவிக்கவும், நம் சொந்த விதியில் செயலில் பங்கேற்கவும், தெளிவற்ற திசையில் ஓட்டத்துடன் செல்லவும் அனுமதிக்கிறது.

இது ஒரு நபருக்கு பிறப்பிலிருந்து வழங்கப்படும் அடிப்படை வளமாகும், ஆனால் அவர் வயதாகும்போது குறைவாகவும் குறைவாகவும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. குழந்தை பருவத்தில், நாம் உள் தூண்டுதல்களால் வழிநடத்தப்படுகிறோம், ஆனால் காலப்போக்கில், சமூக கட்டமைப்புகள், ஒழுக்கங்கள், விதிகள் மற்றும் சட்டங்கள் அவற்றின் சொந்த மாற்றங்களைச் செய்கின்றன. பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நடத்தை விதிமுறைகள் உள்ளன, இதன் செல்வாக்கின் கீழ் பலர் தன்னிச்சையாக இருக்கும் திறனை இழக்கிறார்கள். சமூகத்தால் தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்டு நிராகரிக்கப்படும் என்ற பயம் உள் தூண்டுதல்களை உருவாக்குவதைத் தடுக்கிறது. தனிமையின் இருத்தலியல் கவலை, சமூகத்தால் ஆதரிக்கப்படும் நடத்தையின் மிகவும் இணக்கமான வழிகளைத் தேர்ந்தெடுக்க ஒருவரைத் தூண்டுகிறது. தன்னிச்சையானது, முகமூடிகள், விளையாட்டுகள் மற்றும் பாசாங்குகள் இல்லாமல் ஒருவரின் சொந்த சுயத்தை வெளிப்படுத்துவதை உள்ளடக்கியது, இதன் விளைவாக ஒரு நபர் தனது வெளிப்பாடுகள் மற்றும் நோக்கங்களில் மிகவும் பாதிக்கப்படுகிறார், மேலும் பாதுகாப்பு உணர்வை இழக்க நேரிடும்.

தன்னிச்சை என்றால் என்ன?

ஒரு "தன்னிச்சையான நபர்" யார், அவர் எப்படி நடந்துகொள்கிறார், அவர் என்ன ஆர்வம் காட்டுகிறார் மற்றும் என்ன செய்கிறார் என்பதைப் பற்றி நீங்கள் சிந்திக்கும்போது, ​​​​உங்கள் நினைவுக்கு வரும் முதல் விஷயம் என்ன? பெரும்பாலும் இது சில கூட்டு படம்- மகிழ்ச்சியான, எளிதான, பிரகாசமான, நேசமான, இணக்கமற்ற, ஆர்வமுள்ள நபர், மற்றவர்களுடன் எளிதில் தொடர்புகளை ஏற்படுத்துகிறார், அவர் தனது சொந்த உணர்ச்சிகளைக் காட்டுவதற்கும் அவரது நலன்களுக்கு ஏற்ப வாழ்வதற்கும் வெட்கப்படுவதில்லை.

ஆனால் இந்த விளக்கம் எப்போதும் யதார்த்தத்துடன் ஒத்துப்போவதில்லை. அத்தகைய வெளித்தோற்றத்தில் சுதந்திரமான மற்றும் தன்னிச்சையான நபர்கள் தங்கள் சொந்த உருவத்தின் கைதிகளாக ஒரு குறிப்பிட்ட முறையின்படி நடந்துகொள்கிறார்கள் என்று அடிக்கடி மாறிவிடும். ஜங்கின் பகுப்பாய்வு உளவியலின் படி, மனித ஆன்மா பல கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது - உள் தொல்பொருள்கள். இவற்றில் ஆளுமை மற்றும் சுயம் அடங்கும். சுருக்கமாக, ஒரு ஆளுமை என்பது ஒரு நபரின் பொது முகம், ஒரு நபர் மற்றவர்களுக்கு வழங்கும் படம், ஒரு சமூக முகமூடி. சுயம் என்பது ஒரு நபரின் உண்மையான, ஆழமான, உண்மையான சுயம், இது உணர்வு மற்றும் மயக்கத்தை ஒன்றிணைக்கிறது மற்றும் ஆளுமையின் முழுமையான வெளிப்பாடாகும். தன்னிச்சையானது நபருடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை, ஆனால் அது சுயத்தின் ஒரு தயாரிப்பு என்பதை புரிந்துகொள்வது முக்கியம், ஏனென்றால் அது உள்நோக்கியின் செல்வாக்கின் கீழ் பிறந்தது, சமூக நிபந்தனையற்ற, தூண்டுதல்கள் அல்ல.

தன்னிச்சையானது அதிர்ச்சியூட்டும் அல்லது மனக்கிளர்ச்சியுடையது அல்ல. இதுவே திறமை (திறமை!) தானாக, இணக்கமாக இருக்க வேண்டும் உள் உலகம், இங்கே இருக்க மற்றும் இப்போது, ​​இருக்க வேண்டும். தன்னிச்சையாக நாம் திறக்கிறோம், நாங்கள் உண்மையானவர்கள், இந்த நேரத்தில் நாம் இருக்கிறோம், இப்படித்தான் நம்மையும் மற்றவர்களையும் உண்மையாக சந்திக்க முடியும், இது நிறைய தனிப்பட்ட அர்த்தங்களை நமக்கு நிரப்புகிறது.

தன்னிச்சையை எவ்வாறு வளர்ப்பது?

ஜேக்கப் லெவி மோரேனோ பிரபல உளவியலாளர்மற்றும் கடந்த நூற்றாண்டின் மனநல மருத்துவர், மனோதத்துவத்தின் தந்தை, இந்தக் கேள்வியை முதலில் கேட்டவர். தன்னிச்சை மற்றும் படைப்பாற்றல் மனித சாரத்தை வரையறுக்கும் இரண்டு முக்கிய கருத்துகளாக அவர் கருதினார். தன்னிச்சையானது ஒரு ஆற்றல், அதை அடக்குவது நியூரோசிஸுக்கு வழிவகுக்கிறது, மேலும் அதன் கட்டுப்பாடற்ற வெளிப்பாடு மனநோய்க்கு வழிவகுக்கிறது என்று மோரேனோ கூறினார். மனோதத்துவ அணுகுமுறை தன்னிச்சையான தன்மை மற்றும் அதன் சரியான வெளிப்பாட்டை நடிப்பு மற்றும் மேம்பாட்டின் மூலம் வளர்ப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது.

தன்னிச்சையை வளர்ப்பது மிகவும் கடினமான பணி. இந்த சொற்றொடர் ஒரு முரண்பாட்டைக் கொண்டுள்ளது, ஏனென்றால் "வளர்ச்சி" என்பது ஒருவித வெளிப்புற செல்வாக்கைக் குறிக்கிறது, இது தன்னிச்சையான வெளிப்பாட்டின் உள் தூண்டுதலுடன் முரண்படுகிறது. ஆனால் கெஸ்டால்ட் உளவியல், அதன் முக்கிய கொள்கையான "இங்கே மற்றும் இப்போது" இதில் நமக்கு உதவ முடியும். தற்போதைய தருணத்தில் இருப்பதைக் கற்றுக்கொள்வது உள் உந்துதல்களின் வெளிப்பாட்டிற்கு மிகவும் முக்கியமானது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நாம் நம் தலையுடன் நிகழ்காலத்தில் மூழ்கினால் மட்டுமே, அதற்கான பதிலை நமக்குள்ளேயே கண்டுபிடித்து, நமது உண்மையான உணர்ச்சிகளையும் ஆசைகளையும் புரிந்துகொண்டு, அவற்றுக்கு ஏற்ப செயல்பட முடியும்.

நம்மைச் சுற்றி என்ன நடக்கிறது என்பதையும், நம்மைச் சுற்றி என்ன நடக்கிறது என்பதையும், கால அட்டவணைகள், பல்பணிகள், அட்டவணைகள் மற்றும் திட்டங்கள் உண்மையில் நம் வாழ்க்கையை எளிதாக்குகின்றன, ஆனால் நாம் இன்னும் கொஞ்சம் தன்னிச்சையைச் சேர்த்தால், அது மிகவும் சுவாரஸ்யமாக மாறும்!

தன்னிச்சையானது இந்த கட்டுரையின் தலைப்பு, வாழ்க்கையில் தன்னிச்சையைப் பயன்படுத்துவது முக்கியம், தன்னிச்சையானது ஆன்மாவிலிருந்து வருகிறது.

தன்னிச்சையானது மற்ற எதையும் போலவே வாழ்க்கையில் முக்கியமானது. அது இல்லாமல், வாழ்க்கை சலிப்பாகவும், ஆர்வமற்றதாகவும், ஆர்வமற்றதாகவும் மாறும். மக்கள் திட்டப்படி வாழப் பழகிவிட்டனர். அப்படித்தான் எங்களுக்குக் கற்பிக்கப்பட்டது. சோவியத் ஒன்றியத்தில் ஐந்தாண்டு திட்டங்களைத் திட்டமிடப்பட்டது. திட்டத்தை நிறைவேற்றுங்கள், அதை மீறுங்கள். ஆனால் வாழ்க்கையின் திட்டம் மனதின் கோளம், மற்றும் தன்னிச்சையானது ஆன்மாவிலிருந்து வருகிறது. இங்கே அது மிகவும் முக்கியமானது , மற்ற எல்லாவற்றையும் போல. ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் அனைத்து பகுதிகளிலும், குறிப்பாக மனதுக்கும் ஆன்மாவிற்கும் இடையில் சமநிலை இருக்க வேண்டும்.

தன்னிச்சையானது ஆன்மாவின் மண்டலம்

தன்னிச்சையானது ஆன்மாவிலிருந்து வருகிறது. பிரச்சனை என்னவென்றால், ஒரு நபர் முக்கியமாக மனத்தால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறார். மனம் மனிதனின் மீது அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றியது. மனித நாகரீகம் என்பது மனதின் நாகரீகம், ஆன்மா அல்ல.மேலும், மனிதன் தன் மனதின் அடிமை, எஜமானன் அல்ல. உரிமையாளர் ஆன்மாவைப் பின்பற்றுகிறார், மனதை அல்ல. ஒரு நபர் தனது மனதின் வழியை கீழ்ப்படிதலுடன் பின்பற்றுகிறார். இங்கே முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், உங்கள் எண்ணங்களை குறைவாகக் கேட்பது, உங்களைப் பற்றியும் உங்கள் உடலைப் பற்றியும் அதிகமாக உணர வேண்டும். ஆன்மா உணர்வுகள் மூலம் உங்களுடன் தொடர்பு கொள்கிறது.

உணர்வுகள் உணர்ச்சிகளுடன் குழப்பமடையக்கூடாது. உணர்ச்சிகள் எண்ணங்களின் விளைவு. உணர்வுகள் ஒரு விளைவு அல்ல, அவை பெரும்பாலும் காரணம்.

உங்கள் மிக உயர்ந்த உண்மை உங்கள் ஆழ்ந்த உணர்வுகளில் மறைந்துள்ளது.

ஒரு நபர் தளர்ந்து தன்னை விடுவித்துக் கொள்ள வேண்டும். எல்லாவற்றையும் தொடர்ந்து கட்டுப்படுத்துவதை நிறுத்துங்கள். உலகத்தையும் உங்களையும் விடுங்கள், வாழ்க்கை அதன் போக்கில் செல்லட்டும். உலகை தொண்டையில் பிடித்து வைத்திருப்பதை நிறுத்துங்கள்.

எல்லாம் அப்படியே இருக்கும். உங்களை உணருங்கள். மேலும் நீங்கள் எவ்வளவு அதிகமாக உணர்கிறீர்களோ, அவ்வளவு தன்னிச்சையாக மாறுவீர்கள். உங்கள் வாழ்க்கை மிகவும் சுவாரஸ்யமாகவும் எதிர்பாராததாகவும் மாறும்.

நீங்கள் எங்காவது நடந்து கொண்டிருந்தால், திடீரென்று நின்று, சுற்றியுள்ள இயற்கையின் அழகை ரசிக்க விரும்பினால், அதைச் செய்யுங்கள். நீங்கள் திடீரென்று நெருங்கி வருவதை உணர்ந்தால் ஒரு அந்நியனுக்குமற்றும் அரட்டை, அதை செய். நீங்கள் திடீரென்று ஐஸ்கிரீம் சாப்பிட விரும்பினால், அதைச் செய்யுங்கள். நீங்கள் திடீரென்று உங்கள் நுரையீரலின் உச்சியில் கத்த விரும்பினால், கத்தவும். இதெல்லாம் உன் ஆன்மாவின் ஆசை.

ஆனால் நீங்கள் மனத்தால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டால், நீங்கள் இதைச் செய்ய மாட்டீர்கள், ஏன் இதைச் செய்யக்கூடாது என்று ஆயிரம் சாக்குகளைக் கண்டுபிடிப்பீர்கள் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். நீங்கள் வேலை செய்ய அவசரப்படுகிறீர்கள், உங்களுக்கு நேரமில்லை, இது அநாகரீகமானது, மக்கள் என்ன நினைப்பார்கள் - இவை அனைத்தும் உங்கள் மனதின் எண்ணங்கள், நீங்கள் உணர்ந்த தூண்டுதலின் போது நீங்கள் அவர்களின் வழியைப் பின்பற்றினால், வாழ்த்துக்கள், நீங்கள் ஒரு மனதின் அடிமை, உரிமையாளர் இந்த எண்ணங்களுக்கு கவனம் செலுத்துவதில்லை, மேலும் ஆன்மாவின் தூண்டுதல்களைப் பின்பற்றுகிறார்.

நீங்கள் இந்த உலகத்திற்கு வந்தீர்கள், அதனால் உங்கள் ஆன்மா மகிழ்ச்சியாக இருக்கும்

ஆம், அது சரிதான். எல்லாம் ஆன்மாவுக்காக. மனதுக்காக அல்ல. ஆத்மா மகிழ்ச்சியையும் அன்பையும் அனுபவிக்க இந்த உலகத்திற்கு வந்தது. இதைச் செய்வதிலிருந்து அவளைத் தடுக்காதே. ஆன்மாவிலிருந்து வரும் தூண்டுதல்கள் உங்கள் உடலில் சுதந்திரமாக ஓட அனுமதிக்கவும்.

பிரச்சனை என்னவென்றால், ஒரு நபர் தனது ஆன்மாவைக் கேட்கவில்லை. எண்ணங்களின் தடையற்ற ஓட்டத்தை உருவாக்கும் அவரது மனம், ஆன்மாவின் "கிசுகிசுப்பை" வெறுமனே முடக்குகிறது. வேண்டும் , அவளை கேட்க. நீங்கள் வாழ்க்கையில் விழிப்புடன், உணர்வுடன் இருக்க வேண்டும்.

ஒரு உணர்வுள்ள நபர் ஆன்மாவால் வழிநடத்தப்படுபவர், தனது மனதைக் கட்டுப்படுத்த அனுமதிக்காதவர், அத்தகைய நபர் தனது மனதின் எஜமானர், அடிமை அல்ல. அப்படிப்பட்டவர் சிந்திக்கலாம், அல்லது அவர் நினைக்கும் போது மனதைத் தடை செய்து எண்ணங்களின் ஓட்டத்தை எப்போது வேண்டுமானாலும் நிறுத்தலாம்.

ஒரு மயக்கமடைந்த நபர் தூங்குகிறார், அவரது எண்ணங்களைத் தவிர வேறு எதையும் பார்ப்பதில்லை, அவை மாயைகள், ஏனென்றால் ஒரே ஒரு உண்மை மட்டுமே உள்ளது, உங்கள் உடல் இருக்கும் இடத்தில், உங்கள் மனம் பறக்காது.

எனவே உங்கள் மனதைக் குறைவாகக் கேளுங்கள், உங்கள் ஆன்மாவை அதிகமாக உணருங்கள், உங்கள் வாழ்க்கை எவ்வளவு மகிழ்ச்சியாகவும் தன்னிச்சையாகவும் மாறும் என்று நீங்கள் ஆச்சரியப்படுவீர்கள்.

ஆன்மாவுடன் தொடர்பு கொள்வதிலிருந்து உங்களைத் தடுக்கும் மாயைகள்

தன்னிச்சையானது, ஆன்மாவுடனான தொடர்பின் அடையாளம். நீங்கள் தூண்டுதல்களைக் கேட்டு அவற்றைப் பின்பற்றினால், இந்த தூண்டுதல்கள் இதயத்திலிருந்து வந்தால், நீங்கள் எப்போதும் மகிழ்ச்சியை அனுபவிப்பீர்கள் அல்லது உங்கள் வாழ்க்கையில் எதிர்கால நிகழ்வுகளுக்கு உங்களைத் தயார்படுத்தும் வாழ்க்கை அனுபவத்தைப் பெறுவீர்கள்.

நான் யார் என்று கத்துவதற்கு மகிழ்ச்சியே ஆன்மாவின் வழி.

ஆனால் மாயைகள் நேரடி அர்த்தத்தில் மகிழ்ச்சி அடைவதைத் தடுக்கின்றன.

மாயைகளின் எடுத்துக்காட்டுகள்

ஒரு மனிதன் தெருவில் நடந்து செல்கிறான், அது குளிர்காலம் மற்றும் குளிர்ச்சியாக இருக்கிறது, ஆனால் அவரது எண்ணங்களுடன் அவர் வீட்டில் சூடான தேநீர் குடிக்கிறார். அவ்வளவுதான், அவர் இங்கே இல்லை இப்போது. அவர் மாயைகளில் இருக்கிறார், அவர் தெருவால் சூழப்பட்டிருக்கிறார் - இது உண்மை, மாயை ஒரு வீடு மற்றும் ஒரு கோப்பை தேநீர். ஒரு நபர் அதைப் பற்றி சிந்திக்கத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது அது ஒரு விஷயம், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவரைச் சுற்றி என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பார்க்கிறது, மனமே படங்களை அனுப்புகிறது மற்றும் ஒரு நபர் அதன் பொறிகளில் விழுந்து, அவரைச் சுற்றி எதையும் பார்க்கவில்லை என்பது மற்றொரு விஷயம். அதேபோல், ஒரே நேரத்தில் யாராவது சாலையைக் கடக்கும்போது, ​​​​அவர்கள் சுற்றிப் பார்ப்பதற்குப் பதிலாக, அவர்கள் தங்கள் எண்ணங்களில் இருப்பதால், நீங்கள் ஒரு காரில் அடிபடலாம்.

விழிப்புடன் இருங்கள், இது உங்கள் உயிரைக் காப்பாற்றுவது மட்டுமல்லாமல், ஆன்மாவுடனான உங்கள் தொடர்பை வலுப்படுத்தும், நீங்கள் தூண்டுதல்களைக் கேட்க கற்றுக்கொள்வீர்கள், உங்கள் தலையை மேகங்களில் வைத்திருப்பதை விட இது மிகவும் சுவாரஸ்யமானது. இதுவே விழிப்புணர்வு. இது தன்னிச்சையாக இருப்பது, உங்கள் தலையில் உட்காராமல், அதிலிருந்து வெளிப்பட்டு உங்களைச் சுற்றியுள்ள வாழ்க்கையைப் பார்ப்பது, ஒலிகளைக் கேட்பது மற்றும் உங்களைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை உங்கள் உடலால் உணருவது.

நீங்கள் பார்ப்பதும், கேட்பதும், உணர்வதும் மட்டுமே உண்மை இந்த நேரத்தில்இங்கே மற்றும் இப்போது.

தன்னிச்சையானது ஆன்மா, திட்டமிடல் மனம்

இங்கே மற்றும் இப்போது வாழ்க்கையை அனுபவிக்க கற்றுக்கொள்வது முக்கியம், ஆனால் அதே நேரத்தில் ஒரு நேரத்தில் ஒரு நாள் வாழாமல் திட்டமிட கற்றுக்கொள்ளுங்கள். இங்கே முக்கியமானது சமநிலை, தங்க சராசரி.

திட்டம் எப்போதும் நெகிழ்வானதாக இருக்க வேண்டும் மற்றும் மிகவும் இறுக்கமாக இருக்கக்கூடாது. எதிர்பாராத சூழ்நிலைகள் எப்பொழுதும் சாத்தியம் என்பதை புரிந்துகொண்டு அவற்றிற்கு தயாராக இருங்கள். இந்த வழியில், தன்னிச்சையானது வாழ்க்கைத் திட்டமிடலுடன் பின்னிப்பிணைந்துள்ளது. ஆன்மா மற்றும் மனம் இரண்டும் இணக்கமான சமநிலையில் உள்ளன. பாடுபடுவதற்கு இதுவே சிறந்தது.

ஒரு நபர் எப்போதும் திட்டத்தின்படி வாழ்கிறார், ஏதாவது தவறு நடந்தால் பதற்றமடைகிறார், அல்லது ஒரு நபர் ஒரு நாளைக்கு ஒருமுறை சிந்திக்காமல் வாழ்ந்தால், நீங்கள் உச்சநிலைக்கு செல்லக்கூடாது. நாளை. சமநிலை மற்றும் அதிக சமநிலை மட்டுமே வாழ்க்கையை இணக்கமாக ஆக்குகிறது.

"தன்னிச்சை" என்ற தலைப்பில் முடிவுகள்:

• தன்னிச்சையானது ஆன்மாவிலிருந்து வருகிறது மற்றும் ஒரு நபர் ஆன்மாவுடன் நெருக்கமாக இருக்கிறார், அவரிடம் மிகவும் இனிமையான கணிக்க முடியாத தன்மை உள்ளது;
• தன்னிச்சையானது வாழ்க்கையை மிகவும் சுவாரஸ்யமாகவும், கலகலப்பாகவும், பிரகாசமான வண்ணங்களில் வண்ணமயமாக்குகிறது;
• மனம் ஒரு நபரை தனது ஆன்மாவுடன் இணைப்பதைத் தடுக்கிறது, மனம் எல்லாவற்றையும் திட்டமிடவும் எல்லாவற்றையும் நிர்வகிக்கவும் விரும்புகிறது;
• ஆன்மா எதையும் திட்டமிடவில்லை, அது எதிர்காலத்திலோ அல்லது கடந்த காலத்திலோ அல்ல, ஆனால் இங்கேயும் இப்போதும் வாழ்கிறது;
• நாங்கள் அனைவரும் குழந்தைகளாக இருந்தோம், பின்னர் நாங்கள் எதையும் திட்டமிடவில்லை, இப்போது ஒரு கணம் மட்டுமே இருந்தது, நாங்கள் வளரும் வரை நாங்கள் மகிழ்ச்சியாக இருந்தோம், மேலும் எங்கள் மனம் வலுவடையும் வரை, அது காலப்போக்கில் நம் வாழ்க்கையை கட்டுப்படுத்தத் தொடங்கியது, ஆன்மா மங்கிவிட்டது. பின்னணி;
• முக்கியமானது என்னவென்றால், திட்டமிடல் மற்றும் தன்னிச்சையானது, ஆன்மாவிற்கும் மனதிற்கும் இடையே உள்ள சமநிலை, மற்றும் உடல் எப்போதும் ஒன்று அல்லது மற்றொன்றைப் பின்பற்றும்;
• ஒரு நபர் மகிழ்ச்சியடைய இந்த உலகத்திற்கு வந்தார், இது இங்கே மற்றும் இப்போது மட்டுமே சாத்தியமாகும், மாயைகளில் மகிழ்ச்சி எப்போதும் நாளை அல்லது நேற்று.

இந்த கட்டுரையின் கீழே உடனடியாக அமைந்துள்ள கருத்துகளில் அனைத்து கேள்விகளையும் நீங்கள் கேட்கலாம்.

ஒரு ஆளுமைத் தரமாக தன்னிச்சையானது, வெளிப்புறச் செல்வாக்கு இல்லாமல், உள் காரணங்கள், ஒருவரின் சொந்த நோக்கங்கள் ஆகியவற்றின் நேரடி செல்வாக்கின் கீழ் தீவிரமாக, தன்னிச்சையாக செயல்படும் திறன் ஆகும்.

ஒன்று பிரபலமான மாஸ்டர்மல்யுத்த மாணவர்கள் பலர் இருந்தனர். அவர்களில் மூத்தவர் படித்தார் பல ஆண்டுகளாக, மற்றும் விடாமுயற்சியுடன் பயிற்சி பெற்றார். ஒரு நாள் அவர் மாஸ்டரிடம் திரும்பினார்: "சொல்லுங்கள், நீங்கள் எனக்குக் கற்பிக்காத வேறு ஏதாவது இருக்கிறதா?" - எனக்குத் தெரிந்த அனைத்தையும் நான் உங்களுக்குக் கற்பித்தேன். எனக்கு தெரிந்த அனைத்து சண்டை நுட்பங்களையும் நீங்கள் தேர்ச்சி பெற்றிருக்கிறீர்கள். இந்த வார்த்தைகளிலிருந்து, இளம் மல்யுத்த வீரர் பெருமிதம் அடைந்தார், அனைவருக்கும் மற்றும் எல்லா இடங்களிலும் அவர் இப்போது நாட்டின் சிறந்த மல்யுத்த வீரர் என்றும் அவரது புகழ்பெற்ற ஆசிரியரை கூட தோற்கடிக்க முடியும் என்றும் அறிவித்தார். இந்த போராட்டத்தை காண நூற்றுக்கணக்கான மக்கள் வந்திருந்தனர். ஒரு சமமான மற்றும் அமைதியான போராட்டத்திற்குப் பிறகு, மாஸ்டர் திடீரென்று, ஒரு எதிர்பாராத நகர்வுடன், மாணவனை இரு தோள்பட்டை கத்திகளிலும் வைத்தார். "இது விசித்திரமானது," என்று தோற்கடிக்கப்பட்ட மனிதன் மூச்சுத் திணறினான், "உங்களுக்குத் தெரிந்த அனைத்தையும் நான் கற்றுக்கொண்டேன், ஆனால் நீங்கள் தெரியாத நுட்பத்தால் என்னை தோற்கடித்தீர்கள்." "என் நண்பரே, எனக்குத் தெரிந்த அனைத்தையும் நான் உங்களுக்குக் கற்பித்தேன்," என்று மாஸ்டர் பதிலளித்தார், "ஆனால் இந்த நுட்பம் இப்போது தான், போராட்டத்தின் செயல்பாட்டில், தன்னிச்சையாக பிறந்தது." ஆனால் நீங்கள் இதை எனக்கு கற்பிக்கவில்லை, ”என்றார் மாணவர். - நான் உங்களுக்கு தன்னிச்சையை கற்பிக்க முடியாது, அதை நீங்களே கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.

உண்மையான தன்னிச்சையானது நிறைய வேலைகளின் விளைவாகும். பீத்தோவனின் அப்பாசியோனாட்டாவை பியானோவில் வாசிக்கக் கற்றுக் கொள்ளாத ஒருவர் தன்னிச்சையாக இசைக்க முடியுமா? நிச்சயமாக இல்லை. நீங்கள் கடினமாக உழைத்து பொருத்தமான திறன்களைப் பெற வேண்டும். முதலில் மெக்கானிக்கல் வேலையும் பொறுமையும் பிறகு தான் தன்னிச்சையும். தத்துவஞானி வியாசஸ்லாவ் ருசோவ் நினைவு கூர்ந்தார்: “துரதிர்ஷ்டவசமாக, இயக்கவியல் முதலில் வருகிறது. நீங்கள் ஒருபோதும் சுதந்திரமான நடத்தைக்கு முதலில் செல்ல முடியாது, எப்போதும் இயக்கவியல் முதலில். கலாச்சாரம் என்பது இயந்திரவியல். நாம் தாங்க வேண்டும். சகிப்புத்தன்மை ஒரு இயக்கவியல், ஆனால் அது நம்மை வலிமையாகவும் ஆன்மீகமாகவும் ஆக்குகிறது, எனவே முதலில் இயக்கவியல், பின்னர் தன்னிச்சையானது. தன்னிச்சையானது ஒருபோதும் முதலில் வருவதில்லை. விளக்குகிறேன். நான் ஒரு இசைக்கலைஞன், நான் நீண்ட காலமாக பியானோ வாசிக்கக் கற்றுக்கொண்டேன், என் 7 ஆம் ஆண்டு படிப்பில் தன்னிச்சையானது தோன்றியது. வெளிச்சம் இல்லாமல் கண்களை மூடிக்கொண்டு நிதானமாக எதை வேண்டுமானாலும் விளையாட முடியும். முற்றிலும் தன்னிச்சையாகப் படிக்கவும், நீங்கள் விரும்பியபடி மேம்படுத்தவும். ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் கலை உள்ளது, ஆனால் முதலில் என்ன? விடியற்காலை முதல் சாயங்காலம் வரை காமாக்கள், காமாஸ், காமாஸ், காமாஸ். உங்கள் அண்டை வீட்டாருக்கு செதில் விளையாடும் குழந்தை இருந்தால், இது உங்களுக்குத் தெரியும். விடியற்காலையில் இருந்து மாலை வரை பல வருடங்கள். மேலும், கலாச்சாரம் என்பது விடியற்காலையில் இருந்து சாயங்காலம் வரை பல ஆண்டுகளாக சரியாக நடந்துகொள்வது, பின்னர் தன்னிச்சையானது மற்றும் இயல்பான தன்மை தோன்றும்.

வேண்டுமென்றே செய்யும் நல்ல செயல்களை விட, தன்னிச்சையாக செய்யப்படும் நல்ல செயல்கள் மிகவும் மதிப்பு வாய்ந்தவை என்று மாஸ்டர் ஒருமுறை கூறினார். இது பல கேள்விகளை ஏற்படுத்தியது, ஆனால் மாஸ்டர் சாமர்த்தியமாக ஏமாற்றினார். அவர்களுக்கு பதில் சொல்லும் நேரம் இன்னும் வரவில்லை என்று அவர் நம்பியபோது இதைச் செய்தார். ஒரு நாள் அனைவரும் உலகப் புகழ்பெற்ற பியானோ கலைஞரின் கச்சேரிக்குச் சென்றனர். மாஸ்டர் தனக்கு அருகில் அமர்ந்திருந்த மாணவரிடம் கிசுகிசுத்தார்: "விசைப்பலகையில் இந்த பெண்ணின் விரல்களின் அசைவுகள் தன்னிச்சையானவை, அவை வேண்டுமென்றே இருக்க முடியாது." இந்த தரத்தின் வேலை ஆழ் மனதின் வேலை.

தன்னியக்க நிலைக்குக் கொண்டு வரப்பட்டதை, நீண்ட நேரம் யோசிக்கத் தேவையில்லை என்பதை, தன்னிச்சையான மனம் சில நொடிகளில் தீர்மானிக்கிறது. ஒரு தொழில்முறை தன்னிச்சையாக, அதாவது, தன்னிச்சையாக, தன் வேலையைச் செய்கிறது. அவர் தனது பிரச்சினையை தொடர்ச்சியாகவும் நேர்மறையாகவும் தீர்க்கப் பழகிவிட்டார். தன்னிச்சையானது நிலைத்தன்மையின் மகள். தொழில்முறை மனம் தன்னிச்சையான, தன்னிச்சையான செயல்களை உருவாக்குகிறது. இந்த அறிவிலி என்ன செய்வது, எப்படி செய்வது என்று தெரியாமல் தவிக்கிறான். அவன் மனம் தன்னிச்சையாக இருக்க இயலாது.

ஒரு அறியாமை, அவர் ஒரு நபர் என்ற உண்மையின் காரணமாக, ஒரே மாதிரியான, சூத்திர வழியில் எழும் பிரச்சினைகளை தீர்க்க முடியும். நனவின் முத்திரைகள், உட்புகுத்தப்பட்ட உளவியல் அணுகுமுறைகள், ஆழ் மனதில் பதிக்கப்பட்ட நம்பிக்கைகளை கட்டுப்படுத்துதல், ஓரளவிற்கு, எழுந்த சூழ்நிலைகளில் இருந்து எப்படியாவது வெளியேற அவரை அனுமதிக்கும். ஆனால் இது தவறான தன்னிச்சையானது, ஏனென்றால் இது வாழ்க்கை அனுபவத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறிய அறிவை அடிப்படையாகக் கொண்டது அல்ல. அதாவது, ஒரு அறியாமையின் தன்னிச்சையான செயல்களில் உண்மையான தன்னிச்சையில் உள்ளார்ந்த ஞானம் இல்லை.

ஒரு ஞானி, ஆலோசனை கேட்டால், தன்னிச்சையாக பதில் சொல்லி அனைவரையும் வியப்பில் ஆழ்த்த முடியும். இது ஏன் நடக்கிறது? ஒருவேளை அவர் அற்பமாகவும் அற்பமாகவும் சிந்திக்கிறாரா? ஒருவேளை அவரது மேலோட்டமான தன்மை காரணமாக அவர் விரைவாக பதிலளிக்கிறார்களா? இல்லை ஞானி என்பது ஆளுமையாக உணர்ந்த அறிவு. முனிவர் நடைமுறையில் தனிப்பட்ட முறையில் அனுபவித்ததை மட்டுமே கூறுகிறார். உணரப்பட்ட அறிவை மட்டுமே ஞானம் நினைவகத்தில் வைத்திருக்கிறது. ஒரு மாணவர் முனிவரிடம் அவர் நடைமுறையில் சோதித்த கேள்வியைக் கேட்கும்போது, ​​​​தன்னிச்சையான பதில் வரும்.

ஒரு பெண்ணும் ஒரு பையனும் ஒருமுறை முனிவரிடம் வந்து சொன்னார்கள்: "நான் ஏற்கனவே எல்லா வழிகளிலும் முயற்சித்தேன், ஆனால் குழந்தை என் பேச்சைக் கேட்கவில்லை." அவர் நிறைய சர்க்கரை சாப்பிடுவார். இது நல்லதல்ல என்று அவரிடம் சொல்லுங்கள். அவர் உங்களை மிகவும் மதிக்கிறார் என்பதால் அவர் கேட்பார். முனிவர் குழந்தையைப் பார்த்து, அவரது கண்களில் நம்பிக்கையைப் பார்த்து, கூறினார்: - மூன்று வாரங்களில் வாருங்கள். மூன்று வாரங்களுக்குப் பிறகு அந்தப் பெண்ணும் குழந்தையும் பணிவுடன் திரும்பினர். முனிவர் கூறினார்: “இன்னும் மூன்று வாரங்களில் திரும்பி வாருங்கள்.” அவர்கள் மூன்றாவது முறையாக வந்தபோது, ​​முனிவர் சிறுவனிடம் கூறினார்: "மகனே, என் அறிவுரையைக் கேளுங்கள், நிறைய சர்க்கரை சாப்பிட வேண்டாம், அது உங்கள் ஆரோக்கியத்திற்கு தீங்கு விளைவிக்கும்." "நீங்கள் எனக்கு அறிவுரை கூறுவதால், நான் இதை இனி செய்ய மாட்டேன்" என்று சிறுவன் பதிலளித்தான்.

முனிவரிடம் அந்தப் பெண் கேட்டாள், ஏன் இது மிகவும் எளிமையாக இருந்ததால், முதல் முறையாக தன்னிச்சையாக இதைச் சொல்லவில்லை? முனிவர் அவளிடம் சர்க்கரை சாப்பிடுவதை விரும்புவதாக ஒப்புக்கொண்டார், மேலும் தன்னிச்சையான அறிவுரைகளை வழங்குவதற்கு முன்பு, அவர் இந்த பலவீனத்திலிருந்து விடுபட வேண்டும். முதலில் அவர் மூன்று வாரங்கள் போதும் என்று முடிவு செய்தார், ஆனால் அவர் தவறு ...

உளவியலாளர் இனெஸ்ஸா எழுதுகிறார்: "உளவியலில் உள்ள அளவுகள் தன்னிச்சையை ஒரு திசையில் அல்லது மற்றொன்றுக்கு இழுத்துக்கொண்டே இருந்தன. ஒரு தன்னிச்சையான நபர் ஒரு ஆபத்தான மற்றும் நம்பமுடியாத நபர் என்று சிலர் வாதிட்டனர், ஏனென்றால் அவருக்கு எப்படித் தெரியாது, தன்னைக் கட்டுப்படுத்த விரும்பவில்லை, மற்றவர்கள் தனித்துவத்தையும், தன்னம்பிக்கையையும் பாராட்டினர். இந்த நீடித்த விவாதத்தின் முடிவு மோரேனோ, ஜங் மற்றும் ஃப்ரோம் ஆகியோரின் போதனைகளால் போடப்பட்டது, அவர்கள் நாம் பரிசீலிக்கும் நிகழ்வு மனித இருப்புக்கான உந்து ஆற்றல்களில் ஒன்றாகும் என்றும், தன்னிச்சையாக வெளிப்படுத்தும் திறன் உண்மையான ஆளுமையின் அடையாளம் என்றும் தைரியமாக அறிவித்தார். . அவர்களின் கருத்தின்படி, இந்த ஆளுமைத் தரம் கருதப்படுகிறது மகத்தான சக்தி, ஒரு நபரை சுய-உணர்தல் மற்றும் கருத்து சுதந்திரத்தை நோக்கி தள்ளுகிறது. அவர்களின் வாயில் உள்ள தன்னிச்சையானது நிறுவப்பட்ட அடித்தளங்களுக்கும் ஒரே மாதிரியான நடத்தைக்கும் சவாலாக மாறியது. "எல்லோரும் இதைச் செய்கிறார்கள், அதனால் நானும் செய்ய வேண்டும்", "மற்றவர்களைப் போல இருக்க வேண்டும்" என்பதற்குப் பதிலாக "நீங்களாக இருங்கள்", "உங்கள் சொந்த பாதையில் செல்ல முடிவு செய்யுங்கள்" என்பது நாகரீகமாகிவிட்டது. தன்னிச்சையானது இறுதியாக பீடத்தில் நிறுவப்பட்டது மற்றும் "சுய வளர்ச்சிக்கான பாதை" என்று அறிவிக்கப்பட்டது. ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன, எஜமானர்கள் மறதியில் மூழ்கினர் உளவியல் அறிவியல்யார் தன்னிச்சையாக திரும்ப முடிந்தது நல்ல பெயர். மீண்டும் அவள் மக்களின் ஆதரவை இழந்தாள், அவர்கள் அவளுக்கு அப்படிக் காரணம் கூறினர் எதிர்மறை குணங்கள்கட்டுப்பாடு இல்லாமை, மனக்கிளர்ச்சி மற்றும் கணிக்க முடியாத தன்மை. IN நவீன உலகம்ஒரு தன்னிச்சையான நபர் ஒரு குழந்தை, பொறுப்பற்ற மற்றும் முதிர்ச்சியற்ற நபர், அவரது அடக்கமுடியாத சுயத்தை கட்டுக்குள் வைத்திருக்க முடியாது. தன்னிச்சையாக இருக்க - ஐயோ! "குழந்தைகளால் மட்டுமே முடியும்."

தன்னிச்சையின் சமூக நிறம் நேரடியாக ஒரு நபர் எந்த ஆற்றலின் செல்வாக்கின் கீழ் சார்ந்துள்ளது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஒரு பேரின்ப, உணர்ச்சி மற்றும் அறியாமை தன்னிச்சையாக உள்ளது. அதாவது, சில சந்தர்ப்பங்களில் தன்னிச்சையாக இருக்கும் நேர்மறை தரம்ஆளுமை, மற்றவற்றில் - நல்லொழுக்கத்திற்கும் தீமைக்கும் இடையில் சில வகையான எண்கணித சராசரி, மற்றவற்றில் - வெளிப்படையான துணை.

எனவே, ஒரு அறியாமை நபர் அவசரம், பொறுப்பின்மை, கட்டுப்பாடு இல்லாமை, தூண்டுதல், மனக்கிளர்ச்சி, ஆணவம் மற்றும் கணிக்க முடியாத சூழலில் தன்னிச்சையை வெளிப்படுத்துகிறார். ஒரு குடிகாரன் அல்லது போதைப்பொருளுக்கு அடிமையானவரின் தன்னிச்சையான செயல்களுக்கு மற்றவர்கள் என்ன எதிர்வினையை எதிர்கொள்வார்கள்? சந்தேகம், அவநம்பிக்கை, இணங்குதல், அற்பமான அணுகுமுறை. அத்தகைய தன்னிச்சையான நபர் எந்த நேரத்திலும் சில ஆபாசங்களை தூக்கி எறிந்து அனைவரையும் மோசமான நிலையில் வைக்க முடியும் என்பதை மக்கள் அறிவார்கள். அத்தகைய பொறுப்பற்ற தன்னிச்சையை நீங்கள் நம்ப முடியாது, ஏனென்றால் அது நிச்சயமாக நம்பகத்தன்மையால் பாதிக்கப்படாது.

குழந்தைகள், நிச்சயமாக, எப்போதும் தன்னிச்சையான தளபதிகளாக இருப்பார்கள். ஆனால் பெரியவர்கள் தன்னிச்சையாக இல்லாமல் எங்கு செல்ல முடியும்? காதல் உறவுகள்? தன்னிச்சையைத் திட்டமிடுவது, காதல் செய்யும் அட்டவணையை இடுகையிடுவது சாத்தியமா? ஆர்வத்தில் தன்னிச்சையானது எந்த அட்டவணைகளையும் திட்டங்களையும் பொறுத்துக்கொள்ளாது. இது உணர்ச்சிக்கு மட்டுமே உட்பட்டது.

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தன்னிச்சையானது பொறுப்பு, விழிப்புணர்வு மற்றும் தைரியமானது. ஒரு நபர் தனது இதயமாகவும் குவிக்கப்பட்டவராகவும் செயல்படுகிறார் வாழ்க்கை அனுபவம். வெளியில் இருந்து வரும் கூக்குரல்களைப் புறக்கணித்து, அவர் தனது உள் தூண்டுதலின்படி செயல்படுகிறார். ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தன்னிச்சையானது உண்மையான முதிர்ந்த, இணக்கமான ஆளுமையின் தரம். நன்மையில் தன்னிச்சையானது சுய விழிப்புணர்வு மற்றும் முன்னேற்றத்திற்கான பாதை.

செய்யாத பாவங்களுக்கு தன்னிச்சையாக குற்றம் சாட்டுவது பொருத்தமற்றது மற்றும் அபத்தமானது. எந்த வகையான நபர் அதை வெளிப்படுத்துகிறார் என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். இது ஒரு குழந்தை, பொறுப்பற்ற மற்றும் முதிர்ச்சியற்ற நபராக இருந்தால், அவரது தன்னிச்சையானது மோசமான முதிர்ச்சியற்றதாக இருக்கும்.

பீட்டர் கோவலேவ் 2015