நவீன சமுதாயத்திற்கான நாட்டுப்புறக் கதைகளின் மதிப்பு. கட்டுரை "நவீன வாழ்க்கையில் நாட்டுப்புறக் கதைகளின் பொருள் பற்றிய எனது கருத்துக்கள்

நடேஷ்டா ஸ்மோல்யானினோவா
கட்டுரை "நவீன வாழ்க்கையில் நாட்டுப்புறக் கதைகளின் பொருள் பற்றிய எனது கருத்துக்கள்"

அமைதியான ஒரு நாளை எப்படி வாழ வேண்டும் என்று எல்லோரும் அக்கறை கொள்ளும்போது, \u200b\u200bபெரெஸ்ட்ரோயிகாவின் கடினமான நேரத்தில் நாங்கள் வாழ்கிறோம். எனவே, பல ஆண்டுகளாக, நீங்கள் பல விஷயங்களை வித்தியாசமாகப் பார்க்கத் தொடங்குகிறீர்கள், நீங்கள் எதையாவது மீண்டும் கண்டுபிடித்து மறு மதிப்பீடு செய்கிறீர்கள். முதலாவதாக, இது நமது கடந்த காலத்தை குறிக்கிறது, இது நமக்கு மிகவும் மேலோட்டமாக தெரியும். நேரங்களின் இணைப்பை மீட்டெடுக்க உதவும் நாட்டுப்புறவியல்... அவர்தான் சொல்கிறார் எங்களுக்கு: மக்கள் எப்படி வாழ்ந்தார்கள், வேலை செய்தார்கள்; ரஷ்ய நபரின் ஆன்மீக உலகத்தை வெளிப்படுத்துகிறது.

எனக்கு எதுவும் தெரியாது நாட்டுப்புறவியல்எப்பொழுது "மெட்" சிறு வயதிலேயே அவருடன், இது என் பாட்டியால் வசதி செய்யப்பட்டது. அவள்தான் என்னிடம் கதை சொன்னாள் "ரியாபா சிக்கன்" மற்றும் ஒரு தாலாட்டு பாடினார் "ஓநாய் பற்றி"... ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு விசித்திரக் கதையைக் கேட்டு, அதை நானே விரைவாகக் கற்றுக்கொண்டேன். அவள் ஒரு நிர்வாண பொம்மைக்கு ஒரு தாலாட்டு பாடினாள். அப்போதுதான், இருபது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, நான் அப்போது ஒரு வயதுதான் என்பதை உணர்ந்தேன். ஒரு இளைஞனாக, என் பாட்டி கிராமத்தில் பாடும் பல ரஷ்ய நாட்டுப்புற பாடல்களைக் கேட்டேன். அவளுக்கு பிடித்தது "ஓ, நீ தோட்டம், நீ, என் தோட்டம்"... மேலும் ஏராளமான பழமொழிகள் மற்றும் பழமொழிகள். இந்த அறிவு அனைத்தும் இப்போதைக்கு விருப்பமின்றி என் தலையில் வைக்கப்பட்டிருந்தது. என் குழந்தைகள் பிறந்தார்கள் - அப்போதுதான் நான் இந்த வகையான மற்றும் பயனுள்ள அனைத்தையும் நினைவில் வைத்தேன். ஏறக்குறைய முப்பது ஆண்டுகளாக ஆசிரியராக பணிபுரிந்த நான் தொடர்ந்து ரஷ்ய நாட்டு மக்களிடம் திரும்பினேன் படைப்பாற்றல்: நான் ரஷ்ய நாட்டுப்புற விளையாட்டுகளை சேகரித்தேன், பின்னர் நர்சரி ரைம்கள், பின்னர் மக்களின் வாழ்க்கை, அவர்களின் உடைகள் போன்றவற்றை சிரமமின்றி ஆய்வு செய்தேன். இவை அனைத்தும் எனது வேலையில் எனக்கு பயனுள்ளதாக இருந்தன.

குழந்தைகள், பெரியவர்களைப் போலல்லாமல், தங்கள் ஆத்மாவுடன் எப்படி மகிழ்வது என்று தெரியும். அவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும் தருணங்களில், ஒரு மழலையர் பள்ளியின் ரஷ்ய குடிசையில் இருப்பதால், நீங்கள் எப்போதும் நிறைய சொல்ல விரும்புகிறீர்கள், காண்பிக்க, விளக்க, பழையவற்றைத் தொட அனுமதிக்க வேண்டும் முதுநிலை: ஒரு மார்பு மற்றும் ஒரு சமோவர், ஒரு சுழல் சக்கரம் மற்றும் ஒரு போக்கர், ஒரு தள்ளாட்டம் மற்றும் எம்பிராய்டரி போர்வைகள். இங்கே நாம் சுற்று நடனங்களை வழிநடத்துகிறோம், பாடுகிறோம், கற்றுக்கொள்கிறோம் மற்றும் பெட்ருஷ்கா தியேட்டரிலிருந்து நாடகங்களையும் காட்சிகளையும் காட்டுகிறோம். எல்லா குழந்தைகளும், விதிவிலக்கு இல்லாமல், ஆர்வமாக உள்ளனர்.

நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள விரும்பினால் நவீன வாழ்க்கையில் நாட்டுப்புறக் கதைகளின் பொருள்நான் பதிலளிக்க முடியும் ஐயத்திற்கு இடமின்றி: உங்களுக்கு இது தேவை! ஒவ்வொரு குழந்தைக்கும் இது அவசியம், ஏனென்றால் அவருடன் தொடர்பு கொள்வதிலிருந்து சிறிய மனிதர் கனிவானவர், சிறந்தவர், புத்திசாலி, போதுமான அளவு சிந்திக்க கற்றுக்கொள்கிறார், நன்மை தீமைகளை ஒப்பிட்டு, நல்ல செயல்களைச் செய்கிறார்.

நாட்டுப்புறவியல் - இது எங்கள் வழியின் அடிப்படை வாழ்க்கை, அவர் நாம் சுவாசிக்கும் காற்று போன்றது. இது ஒவ்வொரு ரஷ்ய நபரும் இல்லாமல் வாழ முடியாத ஒன்று.

பாலர் மற்றும் பள்ளி நிறுவனங்களின் ஆசிரியர்களின் பணி (குழந்தை மழலையர் பள்ளி மற்றும் பள்ளியில் இருக்கும்போது) குழந்தைகளை ரஷ்ய மொழியில் அறிமுகப்படுத்த நாட்டுப்புறவியல் மற்றும் அவர்களுக்கு அறிவு கொடுங்கள், பின்னர் அவை அவர்களுக்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும் வாழ்க்கை.

தொடர்புடைய வெளியீடுகள்:

குழந்தைகளின் இசை நடவடிக்கைகளை வளர்ப்பதற்கான ஒரு முக்கிய வழிமுறையாக இசை மற்றும் செயற்கையான விளையாட்டுகள் உள்ளன. அவற்றின் முக்கிய நோக்கம் அணுகக்கூடிய வடிவத்தில் உள்ளது.

அஞ்சலட்டையின் பொருள் பற்றிய உரையாடல் தலைப்பில் பாடத்தின் சுருக்கம்: "ஒரு அஞ்சலட்டை நியமனம் குறித்த உரையாடல்" ஆயத்த குழுவின் குழந்தைகளுக்கு. நோக்கம்: தபால்களைப் பற்றிய அறிவின் உருவாக்கம்.

ஆசிரியர்களுக்கான ஆலோசனை "குழந்தைகளுக்கு சாலையின் விதிகளை கற்பிப்பதன் முக்கியத்துவம் குறித்து" ஆசிரியர்களுக்கான ஆலோசனை. சாலையின் விதிகளை குழந்தைகளுக்கு கற்பிப்பதன் முக்கியத்துவம் குறித்து. தயாரித்தவர்: கல்வியாளர் போக்தனோவா ஈ. டி. குழந்தை கிடைத்தது.

பெற்றோர் - படைப்பாற்றல் மற்றும் குழந்தைகளின் வளர்ச்சிக்கு வரைவதன் முக்கியத்துவம் பற்றி. குழந்தைகளின் படைப்பாற்றல் என்பது பிரகாசமான அற்புதமான படங்களின் உலகமாகும்.

கல்வியியல் கட்டுரை "கலாச்சாரம் மற்றும் விளையாட்டிலிருந்து ஆரோக்கியமான வாழ்க்கை முறை வரை" குழந்தைகளின் ஆரோக்கியத்தைப் பாதுகாப்பதும் பலப்படுத்துவதும் நமது சமூகத்தின் முக்கிய பிரச்சினை. ஏனெனில் நவீன வாழ்க்கை மிக உயர்ந்த தரங்களைக் காட்டுகிறது.

“நவீன வாழ்க்கையில் பிளாஸ்டிக். அதன் குணங்கள் மற்றும் பண்புகள் ”. பழைய பாலர் குழந்தைகளுக்கான பாடம் பாடம் பழைய பாலர் குழந்தைகளுக்கு. நவீன வாழ்க்கையில் பிளாஸ்டிக். அதன் குணங்கள் மற்றும் பண்புகள். நோக்கம்: குழந்தைகளை அங்கீகரிக்கக் கற்பித்தல்.

பக்கம் \\ * MERGEFORMAT 20

ரயில் போக்குவரத்துக்கான கூட்டாட்சி நிறுவனம்

சைபீரிய மாநில போக்குவரத்து பல்கலைக்கழகம்

"தத்துவம் மற்றும் கலாச்சார ஆய்வுகள்" துறை

ரஷ்ய நாட்டுப்புறவியல்: ரஷ்ய கலாச்சாரத்தில் தோற்றம் மற்றும் இடம்

சுருக்கம்

"கலாச்சாரவியல்" என்ற பிரிவில்

தலைவர்

பேராசிரியர்

பைஸ்ட்ரோவா ஏ.என்.

__________

உருவாக்கியது

மாணவர் gr. டி -112

கிங் ஜே.ஐ.

__________

ஆண்டு 2012

அறிமுகம்

எங்கள் முன்னோர்கள், எழுத்து மற்றும் புத்தகங்களில் அறிமுகமில்லாதவர்கள், முந்தைய தலைமுறையினரிடமிருந்து விவாகரத்து செய்யப்படவில்லை. சாதாரண ரஷ்ய மக்களுக்கு, அவர்கள் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு பாடல்களைப் பாடி, விசித்திரக் கதைகளைச் சொன்னார்கள், புதிர்களைக் கண்டுபிடித்தார்கள், எப்படி என்று தெரியவில்லைஇல்லை படிக்க அல்லது எழுத. ஆனால் அவர்களின் வாய்மொழி படைப்பாற்றல் மறக்கப்படவில்லை, இழக்கப்படவில்லை. இது கவனமாக வாயிலிருந்து வாய்க்கும், பெற்றோரிடமிருந்து குழந்தைகளுக்கும் அனுப்பப்பட்டது. நாட்டுப்புறவியல் இலக்கியத்திற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே தோன்றியது மற்றும் ஒரு உயிரோட்டமான பேசும் மொழியின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டது, இது பேச்சு ஒலிகள் மற்றும் சைகைகள் இல்லாமல் சாத்தியமற்றது.

நாட்டுப்புறப் பாடல்கள், விசித்திரக் கதைகள், பழமொழிகள், புதிர்கள் வார்த்தையின் எளிமையால் நம்மை மகிழ்விக்கின்றன, அவற்றின் வேடிக்கையால் நம்மைப் பாதிக்கின்றன, சிந்தனையின் ஆழத்தில் நம்மை உற்சாகப்படுத்துகின்றன.

எங்கள் நாட்டுப்புற பாடல்கள் கவிதை மற்றும் அழகாக இருக்கின்றன: பெண்கள் தங்கள் குழந்தைகளை கவர்ந்திழுக்கும் நேர்மையான மற்றும் மென்மையான தாலாட்டுக்கள்; வேடிக்கையான, நகைச்சுவையான பாடல்கள்.

ரஷ்ய மக்களின் பழமொழிகள் மற்றும் கூற்றுகள் ஆழமான பொருளைக் கொண்டுள்ளன.

நாட்டுப்புற புதிர்கள் நகைச்சுவையானவை மற்றும் வேறுபட்டவை: இயற்கையைப் பற்றி, வீட்டைப் பற்றி, மக்களைப் பற்றி, விலங்குகளைப் பற்றி, ஒரு நபரைச் சுற்றியுள்ள பொருள்களைப் பற்றி, ஒரு வார்த்தையில், நாம் பார்க்கும், கேட்கும், அறிந்த அனைத்தையும் பற்றி.

நூற்றுக்கணக்கான மக்களின் படைப்புப் பணிகளுக்கு மொழியின் அடையாள வழிகளைப் பயன்படுத்துவதில் நாட்டுப்புறப் படைப்புகள் அவற்றின் முழுமைக்கு கடமைப்பட்டிருக்கின்றன.

இந்தப் பணியின் நோக்கம் ரஷ்ய கலாச்சாரத்தில் ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளின் தோற்றம் மற்றும் இடம் பற்றிய வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் கலாச்சாரவியலாளர்களின் கருத்துக்களை மறுபரிசீலனை செய்து முன்வைப்பதாகும்.சடங்கு இசை மற்றும் கவிதை நாட்டுப்புறவியல்.

1. நாட்டுப்புறக் கருத்து

நாட்டுப்புறவியல் என்ற சொல்லுக்கு ஆங்கிலத்திலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது என்பது நாட்டுப்புற ஞானம் என்று பொருள்.

நாட்டுப்புறவியல் என்பது மக்களால் உருவாக்கப்பட்ட கவிதை மற்றும் மக்களிடையே பரவலாக உள்ளது, அதில் அவர் தனது உழைப்பு செயல்பாடு, சமூக மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கை, வாழ்க்கை பற்றிய அறிவு, இயல்பு, வழிபாட்டு முறைகள் மற்றும் நம்பிக்கைகளை பிரதிபலிக்கிறார். நாட்டுப்புறக் கதைகள் மக்களின் பார்வைகள், இலட்சியங்கள் மற்றும் அபிலாஷைகள், அவர்களின் கவிதை கற்பனை, எண்ணங்கள், உணர்வுகள், அனுபவங்கள், சுரண்டல் மற்றும் ஒடுக்குமுறைக்கு எதிரான எதிர்ப்பு, நீதி மற்றும் மகிழ்ச்சியின் கனவுகள் ஆகியவற்றைக் கொண்ட பணக்கார உலகம். இது ஒரு வாய்வழி, வாய்மொழி கலை உருவாக்கம், இது மனித பேச்சு உருவாகும் செயல்பாட்டில் எழுந்தது1 .

எம். கார்க்கி கூறினார்: "... சொற்களின் கலையின் ஆரம்பம் நாட்டுப்புறங்களில் உள்ளது." அவர் அதை எங்கே சொன்னார், எந்த காரணத்திற்காக? வர்க்கத்திற்கு முந்தைய சமுதாயத்தில், நாட்டுப்புறவியல் மற்ற வகை மனித நடவடிக்கைகளுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது, இது அவரது அறிவின் அடிப்படைகளையும் மத மற்றும் புராணக் கருத்துக்களையும் பிரதிபலிக்கிறது. சமுதாயத்தின் வளர்ச்சியின் செயல்பாட்டில், வாய்வழி வாய்மொழி படைப்பாற்றலின் பல்வேறு வகைகளும் வடிவங்களும் எழுந்தன.இவை யாருடைய சொற்றொடர்கள்? நீங்கள் அவற்றை இசையமைக்கவில்லை!

சில வகைகளும் நாட்டுப்புற வகைகளும் நீண்ட காலம் வாழ்ந்தன. அவற்றின் அசல் தன்மையை மறைமுக ஆதாரங்களின் அடிப்படையில் மட்டுமே அறிய முடியும்: பிற்கால காலத்தின் நூல்களில், உள்ளடக்கம் மற்றும் கவிதை கட்டமைப்பின் தொன்மையான அம்சங்களைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது, மற்றும் வரலாற்று வளர்ச்சியின் வர்க்கத்திற்கு முந்தைய கட்டங்களில் மக்களைப் பற்றிய இனவியல் தகவல்கள்.உரை எங்கிருந்து வருகிறது?

18 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்தும் அதற்குப் பிறகும் மட்டுமே நாட்டுப்புற கவிதைகளின் உண்மையான நூல்கள் அறியப்படுகின்றன. மிகச் சில பதிவுகள் 17 ஆம் நூற்றாண்டில் தப்பிப்பிழைத்தன.

நாட்டுப்புற கவிதைகளின் பல படைப்புகளின் தோற்றம் பற்றிய கேள்வி இலக்கியப் படைப்புகளைக் காட்டிலும் மிகவும் சிக்கலானது. எழுத்தாளரின் பெயர் மற்றும் சுயசரிதை மட்டுமல்ல - இந்த அல்லது அந்த உரையை உருவாக்கியவர் தெரியவில்லை, ஆனால் விசித்திரக் கதை, காவியம், பாடல், நேரம் மற்றும் அவை சேர்த்த இடமும் உருவான சமூக சூழலும் தெரியவில்லை. ஆசிரியரின் கருத்தியல் நோக்கத்தை எஞ்சியிருக்கும் உரையால் மட்டுமே தீர்மானிக்க முடியும், மேலும், பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு பெரும்பாலும் எழுதப்படுகிறது. கடந்த காலங்களில் நாட்டுப்புற கவிதைகளின் வளர்ச்சியை உறுதி செய்யும் ஒரு முக்கியமான சூழ்நிலை என்.ஜி.செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, "மக்களின் மன வாழ்க்கையில் கூர்மையான வேறுபாடுகள்" இல்லாதது.இந்த வார்த்தைகள் எங்கிருந்து வந்தன? குறிப்புகளின் பட்டியலில் செர்னிஷெவ்ஸ்கி ஏன் இல்லை?

"மன மற்றும் தார்மீக வாழ்க்கை, அத்தகைய மக்களின் அனைத்து உறுப்பினர்களுக்கும் ஒரே மாதிரியானது - ஆகவே, அத்தகைய வாழ்க்கையின் உற்சாகத்தால் உருவாக்கப்பட்ட கவிதைகளின் படைப்புகள் சமமாக நெருக்கமாகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாகவும், அனைத்து உறுப்பினர்களுக்கும் சமமாகவும் இனிமையாகவும் இருக்கின்றன மக்களின். " அவர் எங்கே "குறிக்கிறார்", சரியாக யாருக்கு? இத்தகைய வரலாற்று நிலைமைகளில், படைப்புகள் தோன்றின, "முழு மக்களால், ஒரு தார்மீக நபராக" உருவாக்கப்பட்டது.மேற்கோள் எங்கிருந்து வருகிறது? இதற்கு நன்றி, நாட்டுப்புற கவிதை கூட்டுக் கொள்கையை ஊடுருவிச் செல்கிறது. புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட படைப்புகளைக் கேட்பவர்களின் தோற்றம் மற்றும் கருத்து ஆகியவற்றில், அவற்றின் அடுத்தடுத்த இருப்பு மற்றும் செயலாக்கத்தில் இது உள்ளது.இது யாருடைய உரை?

கூட்டுத்திறன் வெளிப்புறமாக மட்டுமல்ல, உள்நாட்டிலும் வெளிப்படுகிறது - நாட்டுப்புற-கவிதை அமைப்பிலேயே, யதார்த்தத்தை பொதுமைப்படுத்தும் தன்மையில், படங்களில், முதலியன. ஹீரோக்களின் உருவப்பட பண்புகளில், சில சூழ்நிலைகளிலும், நாட்டுப்புற படைப்புகளின் படங்களிலும், புனைகதைகளில் அத்தகைய முக்கிய இடத்தைப் பிடிக்கும் சில தனிப்பட்ட பண்புகள்.இது யாருடைய உரை?

ஒரு விதியாக, படைப்பின் போது, \u200b\u200bபடைப்பு குறிப்பிட்ட புகழ் மற்றும் ஆக்கபூர்வமான செழிப்பை அனுபவிக்கிறது. ஆனால் அது சிதைந்து, சிதைந்து, மறக்கத் தொடங்கும் ஒரு காலம் வருகிறது.இது யாருடைய உரை?

புதிய நேரம் புதிய பாடல்களைக் கோருகிறது. நாட்டுப்புற ஹீரோக்களின் படங்கள் ரஷ்ய தேசிய பாத்திரத்தின் சிறந்த அம்சங்களை வெளிப்படுத்துகின்றன: நாட்டுப்புற படைப்புகளின் உள்ளடக்கம் நாட்டுப்புற வாழ்க்கையின் மிகவும் பொதுவான சூழ்நிலைகளை பிரதிபலிக்கிறது. அதே நேரத்தில், புரட்சிக்கு முந்தைய கால நாட்டுப்புற கவிதைகள் விவசாய சித்தாந்தத்தின் வரலாற்று வரம்புகளையும் முரண்பாடுகளையும் பிரதிபலிக்கத் தவறவில்லை. வாய்வழி பரவுதலில் வாழ்வதால், நாட்டுப்புற கவிதைகளின் நூல்கள் கணிசமாக மாறக்கூடும். எவ்வாறாயினும், முழு கருத்தியல் மற்றும் கலை முழுமையை எட்டியுள்ள நிலையில், படைப்புகள் பெரும்பாலும் நீண்ட காலமாக மாறாமல் கடந்த காலத்தின் ஒரு கவிதை பாரம்பரியமாக, நீடித்த மதிப்பின் கலாச்சார செல்வமாக மாறாமல் இருக்கின்றன.2 அது ஏன் மீண்டும் எழுதப்படுகிறது?

2. நாட்டுப்புறக் கதைகளின் தனித்தன்மை

நாட்டுப்புறவியல் அதன் சொந்த கலைச் சட்டங்களைக் கொண்டுள்ளது. படைப்புகளின் வாய்வழி வடிவம், விநியோகம் மற்றும் இருப்பு ஆகியவை நாட்டுப்புறக் கதைகளின் தனித்துவத்தை உருவாக்கும் முக்கிய அம்சமாகும், இது இலக்கியத்திலிருந்து அதன் வேறுபாட்டை ஏற்படுத்துகிறது.

2.1. பாரம்பரியம்

நாட்டுப்புறவியல் என்பது வெகுஜன படைப்பாற்றல். இலக்கியப் படைப்புகளுக்கு ஒரு எழுத்தாளர் இருக்கிறார், நாட்டுப்புறக் படைப்புகள் அநாமதேயமானவை, அவற்றின் ஆசிரியர் மக்கள். இலக்கியத்தில் எழுத்தாளர்கள் மற்றும் வாசகர்கள் உள்ளனர், நாட்டுப்புறங்களில் கலைஞர்களும் கேட்பவர்களும் உள்ளனர்.

ஏற்கனவே அறியப்பட்ட மாதிரிகளின்படி வாய்வழி படைப்புகள் உருவாக்கப்பட்டன, இதில் நேரடி கடன் கூட அடங்கும். பேச்சு பாணியில், நிலையான பெயர்கள், சின்னங்கள், உருவகங்கள் மற்றும் பிற பாரம்பரிய கவிதை வழிகள் பயன்படுத்தப்பட்டன. ஒரு சதித்திட்டத்துடன் கூடிய படைப்புகள் வழக்கமான கதை கூறுகளின் தொகுப்பால் வகைப்படுத்தப்பட்டன, அவற்றின் வழக்கமான தொகுப்பு கலவையாகும். நாட்டுப்புற கதாபாத்திரங்களின் படங்களில், வழக்கமான நபரின் மீதும் நிலவியது. பாரம்பரியம் ஒரு கருத்தியல், படைப்புகளின் நோக்குநிலையைக் கோரியது: அவை நல்லதைக் கற்பித்தன, மனித வாழ்க்கை நடத்தை விதிகளைக் கொண்டிருந்தன. இது யாருடைய உரை?

நாட்டுப்புறங்களில் பொதுவானது முக்கிய விஷயம். கதைசொல்லிகள் (விசித்திரக் கதைகளை நிகழ்த்தியவர்கள்), பாடலாசிரியர்கள் (பாடல்களை நிகழ்த்தியவர்கள்), கதைசொல்லிகள் (காவியங்களை நிகழ்த்தியவர்கள்), அலறல் (புலம்பல் செய்பவர்கள்) பாடுபடுகிறார்கள், முதலில், பாரம்பரியத்துடன் ஒத்துப்போகும் விஷயங்களை பார்வையாளர்களுக்கு தெரிவிக்க. வாய்வழி உரையின் மறுபடியும் அதன் மாற்றங்களுக்கு அனுமதித்தது, மேலும் இது ஒரு திறமையான நபர் தன்னை வெளிப்படுத்த அனுமதித்தது. மீண்டும் மீண்டும் ஒரு படைப்புச் செயல், இணை உருவாக்கம், அதில் மக்களின் எந்தவொரு பிரதிநிதியும் பங்கேற்க முடியும்.இது யாருடைய உரை?

கலை நினைவகம் மற்றும் படைப்பு பரிசு ஆகியவற்றைக் கொண்ட மிகவும் திறமையான மக்களால் நாட்டுப்புறங்களின் வளர்ச்சி எளிதாக்கப்பட்டது. அவர்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களால் அவர்கள் நன்கு அறியப்பட்டனர் மற்றும் பாராட்டப்பட்டனர் (ஐ.எஸ். துர்கனேவ் "தி சிங்கர்ஸ்" கதையை நினைவில் கொள்க). யார் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்? அநேகமாக, நான் இதைச் செய்யுமாறு நீங்கள் பரிந்துரைக்கிறீர்கள் ... நன்றி, அத்தகைய ஆலோசனை இல்லாமல் என்னால் செய்ய முடியும்.

வாய்வழி கலை பாரம்பரியம் ஒரு பொதுவான நிதியாக இருந்தது. ஒவ்வொரு நபரும் தனக்குத் தேவையானதைத் தேர்ந்தெடுத்துக் கொள்ளலாம். இது சந்தை அல்லது கடையா?

1902 ஆம் ஆண்டு கோடையில், எம். கார்க்கி அர்சமாஸில் இரண்டு பெண்கள் - ஒரு வேலைக்காரி மற்றும் சமையல்காரர் - ஒரு பாடலை எவ்வாறு இயற்றினார் என்பதைக் கவனித்தார் ("அவர்கள் எப்படி ஒரு பாடலை இயற்றினர்" என்ற கதை).

"இது அர்சமாஸின் அமைதியான தெருவில், மாலைக்கு முன், நான் வாழ்ந்த வீட்டின் வாசலில் ஒரு பெஞ்சில் இருந்தது. ஜூன் வார நாட்களின் சூடான ம silence னத்தில் நகரம் மயங்கியது. நான், என் கையில் ஒரு புத்தகத்துடன் ஜன்னல் வழியாக அமர்ந்தேன் , என் சமையல்காரரைக் கேட்டேன், உஸ்டின்யாவைத் தட்டச்சு செய்தார், பணிப்பெண்ணுடன் அமைதியாகப் பேசினார்<...> திடீரென்று உஸ்டின்யா விறுவிறுப்பாக, ஆனால் பரபரப்பாக கூறுகிறார்: "சரி, மங்குட்கா, சொல்லுங்கள் ..." - "இது என்ன?" - "பாடலைச் சேர்ப்போம் ..." மேலும், சத்தமில்லாத பெருமூச்சுடன், உஸ்டின்யா விரைவாகப் பாடுகிறார்:

"ஓ, ஆமாம், ஒரு வெள்ளை நாளில், தெளிவான வெயிலில்,

பிரகாசமான இரவு, ஒரு மாதத்துடன் ... "

மெல்லிசைக்கு வெறுப்பாக உணர்கிறேன், பணிப்பெண் பயமுறுத்துகிறார், ஒரு பாடலில்:

"நான் கவலைப்படுகிறேன், ஒரு இளம் பெண் ..."

மற்றும் உஸ்டின்யா நம்பிக்கையுடனும் மிகவும் தொடுதலுடனும் மெலடியை முடிவுக்குக் கொண்டுவருகிறார்:

"என் இதயம் முழுவதும் ஏக்கத்தால் வேதனை அடைகிறது ..."

அவள் முடித்துவிட்டு உடனே மகிழ்ச்சியுடன் பேச ஆரம்பித்தாள், கொஞ்சம் பெருமையாக: "எனவே இது தொடங்கியது, பாடல்! நான், அன்பே, பாடல்களை எவ்வாறு மடிப்பது என்று கற்றுக்கொடுப்பேன்; ஒரு நூலை எப்படி திருப்புவது. சரி ..." அவள் மீண்டும் நேர்த்தியாக வார்த்தைகளாலும், ஒலிகள்:

"ஓ, ஆனால் குளிர்காலத்தில் கடுமையான பனிப்புயல்கள் இல்லை

வசந்த காலத்தில் நீரோடைகள் மகிழ்ச்சியாக இல்லை ... "

வேலைக்காரி, அவளுக்கு அருகில் சாய்ந்து, ... ஏற்கனவே தைரியமாக, மெல்லிய, நடுங்கும் குரலில் தொடர்கிறது:

“அவர்கள் வீட்டுப் பக்கத்திலிருந்து தெரிவிக்க மாட்டார்கள்

என் இதயத்திற்கு ஆறுதலான செய்தி ... "

“அதனால் அவ்வளவுதான்! - உஸ்தின்யா, முழங்கையை தன் உள்ளங்கையால் அறைந்தார். - நான் இளமையாக இருந்தேன் - பாடல்களை சிறப்பாக இயற்றினேன்! சில நேரங்களில் நண்பர்கள் சோதித்துப் பார்க்கிறார்கள்: "உஸ்துஷா, எனக்கு ஒரு பாடலைக் கற்றுக் கொடுங்கள்!" ஓ, நான் நிரப்புவேன்! .. சரி, அது அடுத்ததாக எப்படி இருக்கும்? " "எனக்குத் தெரியாது," வேலைக்காரி, கண்களைத் திறந்து, புன்னகைத்தாள்.<...> "லார்க் வயல்களுக்கு மேல் பாடுகிறார்.

வயல்களில் கார்ன்ஃப்ளவர்ஸ்-பூக்கள் பூத்தன, "உஸ்டின்யா சிந்தனையுடன் பாடுகிறாள், மார்பின் குறுக்கே கைகளை மடித்து, வானத்தைப் பார்த்து, பணிப்பெண் சுமுகமாகவும் தைரியமாகவும் எதிரொலிக்கிறாள்:" நான் என் சொந்த வயல்களைப் பார்க்க வேண்டும்! "மற்றும் உஸ்டின்யா, திறமையாக ஒரு உயர்வை ஆதரிக்கிறார். , குரல் கொடுக்கும், வெல்வெட் ஆத்மார்த்தமான வார்த்தைகளை இடுங்கள்: "நான் என் அன்பான நண்பருடன் காடுகளின் வழியாக நடக்க விரும்புகிறேன்!"

பாடலை முடித்துவிட்டு, அவர்கள் நீண்ட நேரம் அமைதியாக இருக்கிறார்கள் ..., பின்னர் அந்த பெண் அமைதியாக, சிந்தனையுடன் பேசுகிறார்: "அலி பாடலை நன்றாக வைக்கவில்லையா? கோர்க்கியின் கதையின் மீண்டும் எழுதப்பட்ட துண்டுகள் இங்கே என்ன செய்கின்றன? மாணவர் சுருக்கங்கள் இல்லாமல் கூட இந்த உரை எனக்கு நன்கு தெரியும். ஆனால் அவர் இங்கே என்ன செய்கிறார் என்பது முற்றிலும் புரிந்துகொள்ள முடியாதது.

புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட அனைத்தும் வாய்வழி இருப்பில் பாதுகாக்கப்படவில்லை. மீண்டும் மீண்டும் விசித்திரக் கதைகள், பாடல்கள், காவியங்கள், பழமொழிகள் மற்றும் பிற படைப்புகள் "வாயிலிருந்து வாய் வரை, தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு" கடந்து சென்றன. வழியில், அவர்கள் தனித்துவத்தின் முத்திரையைத் தாங்கியதை இழந்தனர், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர்கள் வெளியே கொண்டு வந்து அனைவரையும் திருப்திப்படுத்தக்கூடியவற்றை ஆழப்படுத்தினர். புதியது ஒரு பாரம்பரிய அடிப்படையில் மட்டுமே பிறந்தது, அதே நேரத்தில் அது பாரம்பரியத்தை நகலெடுப்பது மட்டுமல்லாமல், அதற்கு கூடுதலாகவும் இருக்க வேண்டும். இது யாருடைய உரை?

நாட்டுப்புறக் கதைகள் அதன் பிராந்திய மாற்றங்களில் தோன்றின: மத்திய ரஷ்யாவின் நாட்டுப்புறக் கதைகள், ரஷ்ய வடக்கு, சைபீரியாவின் நாட்டுப்புறக் கதைகள், டான் நாட்டுப்புறவியல் போன்றவை. இருப்பினும், நாட்டுப்புறக் கதைகளின் பொதுவான ரஷ்ய பண்புகள் தொடர்பாக உள்ளூர் விவரக்குறிப்பு எப்போதும் ஒரு துணை நிலைப்பாட்டைக் கொண்டுள்ளது.

நாட்டுப்புறங்களில், படைப்பு செயல்முறை தொடர்ந்து தொடர்ந்தது, இது கலை பாரம்பரியத்தை ஆதரித்து வளர்த்தது. இது யாருடைய உரை?

எழுதப்பட்ட இலக்கியத்தின் வருகையுடன், நாட்டுப்புறக் கதைகள் அதனுடன் தொடர்பு கொண்டன. படிப்படியாக, நாட்டுப்புறங்களில் இலக்கியத்தின் செல்வாக்கு மேலும் மேலும் அதிகரித்தது.

மக்களின் வாய்வழி படைப்பாற்றலில், அவர்களின் உளவியல் (மனநிலை, ஆன்மா ஒப்பனை) பொதிந்துள்ளது. ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதை ஸ்லாவிக் மக்களின் நாட்டுப்புறக் கதைகளுடன் தொடர்புடையது. இது யாருடைய உரை?

தேசியமானது உலகளாவிய ஒரு பகுதியாகும். நாட்டுப்புற தொடர்புகள் மக்களிடையே எழுந்தன. ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகள் அண்டை மக்களின் நாட்டுப்புறங்களுடன் தொடர்பு கொண்டன - வோல்கா பகுதி, சைபீரியா, மத்திய ஆசியா, பால்டிக் நாடுகள், காகசஸ் போன்றவை. இது யாருடைய உரை?

2.2. ஒத்திசைவு

கலை ஆரம்பம் நாட்டுப்புறங்களில் வென்றது ஒரே நேரத்தில் அல்ல. பண்டைய சமுதாயத்தில், இந்த வார்த்தை மக்களின் நம்பிக்கைகள் மற்றும் அன்றாட தேவைகளுடன் ஒன்றிணைந்தது, அதன் கவிதை பொருள் ஏதேனும் இருந்தால், உணரப்படவில்லை. இது யாருடைய உரை?

இந்த மாநிலத்தின் எஞ்சிய வடிவங்கள் சடங்குகள், சதித்திட்டங்கள் மற்றும் பிற்பட்ட நாட்டுப்புற கதைகளின் பிற வகைகளில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு சுற்று நடன விளையாட்டு என்பது பல கலை கூறுகளின் சிக்கலானது: சொற்கள், இசை, முகபாவங்கள், சைகை மற்றும் நடனம். அவை அனைத்தும் ஒன்றாக மட்டுமே இருக்க முடியும், ஒட்டுமொத்த கூறுகளாக - ஒரு சுற்று நடனம். இந்த சொத்து பொதுவாக "ஒத்திசைவு" என்ற வார்த்தையால் குறிக்கப்படுகிறது (கிரேக்க மொழியில் இருந்து. ஒத்திசைவு - "இணைப்பு").

ஒத்திசைவு காலப்போக்கில் வரலாற்று ரீதியாக மங்கிவிட்டது. பல்வேறு வகையான கலைகள் ஆதிகால பிரிக்க முடியாத நிலையை வென்று தங்களைத் தாங்களே தனித்து நிற்கின்றன. அவற்றின் தாமதமான கலவைகள் நாட்டுப்புறக் கதைகளில் தோன்றத் தொடங்கின - தொகுப்பு3 . வேறொருவரின் படைப்பிலிருந்து மீண்டும் எழுதப்பட்ட பழமையான வடிவத்தில் இது ஏன் இருக்கிறது?

2.3. பலவிதமான

படைப்புகளின் ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் பரிமாற்றத்தின் வாய்வழி வடிவம் அவற்றை மாற்றத் திறந்தது. ஒரே ஒரு நடிகராக இருந்தபோதும், ஒரே பகுதியின் முற்றிலும் ஒத்த இரண்டு நிகழ்ச்சிகளும் இல்லை. வாய்வழி படைப்புகள் மொபைல், மாறுபட்ட தன்மை கொண்டவை,

மாறுபாடு (லேட். வேரியண்டிஸ் - "மாறுதல்") - ஒரு நாட்டுப்புற படைப்பின் ஒவ்வொரு செயல்திறன், அத்துடன் அதன் நிலையான உரை.

நாட்டுப்புறப் பணிகள் பல நிகழ்ச்சிகளின் வடிவத்தில் இருந்ததால், அதன் மாறுபாடுகளின் மொத்தத்தில் அது இருந்தது. ஒவ்வொரு பதிப்பும் மற்றவர்களிடமிருந்து வேறுபட்டது, வெவ்வேறு நேரங்களில், வெவ்வேறு இடங்களில், வெவ்வேறு சூழல்களில், வெவ்வேறு கலைஞர்களால் அல்லது ஒருவரால் (மீண்டும் மீண்டும்) விவரிக்கப்பட்டது அல்லது பாடியது. இது யாருடைய உரை?

வாய்வழி நாட்டுப்புற பாரம்பரியம் பாதுகாக்க முயன்றது, மறதி இருந்து பாதுகாக்க மிகவும் மதிப்புமிக்கது. பாரம்பரியம் உரை மாற்றங்களை அதன் சொந்த எல்லைகளுக்குள் வைத்திருக்கிறது. ஒரு நாட்டுப்புற படைப்பின் பதிப்புகளுக்கு, முக்கியமானது பொதுவானது, மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுவது மற்றும் இரண்டாம் நிலை அவை ஒருவருக்கொருவர் எவ்வாறு வேறுபடுகின்றன என்பதே.

வானம் மற்றும் நட்சத்திரங்களைப் பற்றிய புதிரின் மாறுபாடுகளுக்கு வருவோம். அவை வெவ்வேறு மாகாணங்களில் பதிவு செய்யப்பட்டன - மாஸ்கோ, ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க், நிஸ்னி நோவ்கோரோட், நோவ்கோரோட், பிஸ்கோவ், வோலோக்டா, சமாரா, முதலியன (வாசகரைப் பார்க்கவும் யார் சென்று வாசகரில் எதையாவது பார்க்க வேண்டும்? இந்த பதவி யாருக்கு வழங்கப்படுகிறது?).

புதிரின் கலை அடிப்படையானது ஒரு உருவகம்: ஏதோ நொறுங்கிவிட்டது, மீண்டும் ஒன்றிணைக்க முடியாது. உருவகம் திரவம். விருப்பங்களிலிருந்து, சரியாக என்ன நொறுங்கக்கூடும் என்பதை நாங்கள் கற்றுக்கொள்கிறோம். அது மாறிவிட்டால், பட்டாணி (பட்டாணி), மணிகள், தரைவிரிப்பு, கப்பல், கதீட்ரல் ஆகியவை சிதறடிக்கப்பட்டன. இது எங்கு நடந்தது என்பது பொதுவாகக் குறிப்பிடப்படுகிறது: எங்கள் வாயில்களில், ஒரு மேட்டிங்கில், எல்லா நகரங்களிலும், அனைத்து புறநகர்ப்பகுதிகளிலும், பாசிகள், கடல்களோடு, பன்னிரண்டு பக்கங்களிலும். ஒரு மாறுபாட்டில், சம்பவத்தின் சூழ்நிலைகளை விளக்கும் ஒரு கதை முன்னுரை எழுகிறது:

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கைச் சேர்ந்த ஒரு பெண்,

மணிகள் ஒரு குடம் கொண்டு:

அவள் அதை சிதறடித்தாள்<...>

இறுதியாக, சிதறியவற்றை சேகரிக்க முடியாதவர்கள் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளனர்: ஜார், ராணி, சிவப்பு கன்னி, வெள்ளை மீன் (மணமகளின் பெண்ணின் சின்னம்), எழுத்தர்கள் (டுமா எழுத்தர்கள்), பாதிரியார்கள், வெள்ளி நாணயங்கள், இளவரசர்கள், புத்திசாலி ஆண்கள், கல்வியறிவு மக்களே, நாங்கள் முட்டாள்கள். செரெப்ரெனிகோவ் பற்றிய குறிப்பு ஒரு மறைக்கப்பட்ட ஒப்பீட்டைக் குறிக்கிறது: பணம் மற்றும் நாணயங்கள் சிதறடிக்கப்பட்டன. வெள்ளை மீன் திருமண கவிதைகளுடனான தொடர்பு பற்றி பேசுகிறது. விருப்பங்களில் ஒன்றில், சிதறடிக்கப்படுவதை சேகரிப்பது சாத்தியமற்றது என்பது முரண்பாடாக வலியுறுத்தப்படுகிறது - அறிக்கையின் உதவியுடன்:

கடவுள் மட்டுமே கூடுவார்

ஒரு சிறிய பெட்டியில் மடியுங்கள்.

கடவுள் ஒரு பொருளாதார பெட்டியை ஒரு சிறிய பெட்டியுடன் ஒத்திருக்கிறார், அவர் இழப்பு மற்றும் கோளாறுக்கு ஆளாக மாட்டார். சிதறியதை கடவுளால் மட்டுமே சேகரிக்க முடியும் என்பதால், வேறு யாராலும் முடியாது என்று அர்த்தம். மற்றொரு பதிப்பில், கருவிகள் பெயரிடப்பட்டுள்ளன (விளக்குமாறு, திணி), இது இந்த சூழ்நிலையில் உதவாது. எனவே, வானம் மற்றும் நட்சத்திரங்களின் புதிரில், நிலையான மற்றும் மாறக்கூடிய கூறுகள் உள்ளன. செயல்பாடு (சிதைவு) மற்றும் அதன் விளைவு (சேகரிக்க இயலாமை) நிலையானது. மற்ற அனைத்து கூறுகளும் மாறக்கூடியவை. மாறக்கூடிய சில கூறுகள் தேவைப்படுகின்றன (நொறுங்கியது; நொறுங்கிய இடம்; நொறுங்கியவற்றை சேகரிக்க முடியாதவர்கள்). இதனுடன், எப்போதாவது விருப்ப மாறி கூறுகள் இருந்தன (எந்த சூழ்நிலையில் ஏதோ ஒன்று வீழ்ச்சியடைந்தது, அதை சேகரிப்பது சாத்தியமில்லை).

பாரம்பரியத்தின் வலிமையும் சக்தியும் இருந்தபோதிலும், சில புதிய படைப்புப் போக்கை வெளிப்படுத்த, மாறுபாடு இன்னும் வெகுதூரம் செல்லக்கூடும். பின்னர் நாட்டுப்புற படைப்புகளின் புதிய பதிப்பு பிறந்தது.

பதிப்பு (லாட். வெர்சரே - "மாற்றியமைக்க") - படைப்புகளின் தர ரீதியாக வேறுபட்ட விளக்கத்தை வழங்கும் மாறுபாடுகளின் குழு.

எடுத்துக்காட்டாக, புதிரின் மாறுபாடுகளில் நாம் பின்வருமாறு கருதுகிறோம்:

கடிதம் எழுதப்பட்டுள்ளது

ஓவர் ப்ளூ வெல்வெட்

இந்த கடிதத்தை படிக்க வேண்டாம்

பூசாரிகளோ எழுத்தர்களோ அல்ல,

புத்திசாலி ஆண்கள் அல்ல.

இது ஏற்கனவே ஒரு புதிய பதிப்பாகும், ஏனெனில் புதிரின் நிலையான உறுப்பு (நொறுங்கியது - கூடியிருக்கவில்லை) வேறுபட்ட தோற்றத்தைப் பெற்றுள்ளது (எழுதப்பட்டது - படிக்கவில்லை).இந்த வாதங்களும் எடுத்துக்காட்டுகளும் எந்த ஆசிரியரிடமிருந்து திருடப்பட்டன?

நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, பதிப்புகளுக்கு இடையிலான வேறுபாடுகள் விருப்பங்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடுகளை விட ஆழமானவை மற்றும் குறிப்பிடத்தக்கவை. வேறுபாடுகள் நெருக்கம் மற்றும் வேறுபாடுகளின் வரம்பின் படி பதிப்புகளாக தொகுக்கப்பட்டுள்ளன,

மாறுபாடு என்பது நாட்டுப்புற பாரம்பரியத்தின் இருப்புக்கான ஒரு வழியாகும். வாய்வழி வேலை பற்றிய ஒரு யோசனை முடிந்தவரை அதன் பல வகைகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வதன் அடிப்படையில் மட்டுமே செய்ய முடியும். அவை தனிமையில் அல்ல, ஒருவருக்கொருவர் ஒப்பிடுகையில் கருதப்பட வேண்டும். இது யாருடைய உரை?

வாய்வழி மரபில் "சரியான" அல்லது "தவறான" விருப்பங்கள் எதுவும் இல்லை - இருக்க முடியாது - இது இயற்கையில் மொபைல். உயர் மற்றும் குறைந்த கலைத் தரம், விரிவாக்கப்பட்ட அல்லது ஒடுக்கப்பட்டவை ஆகிய இரண்டின் விருப்பங்களும் உள்ளன. அவை அனைத்தும் வரலாற்றைப் புரிந்து கொள்ள முக்கியம் நாட்டுப்புறவியல், அதன் வளர்ச்சியின் செயல்முறைகள். இது யாருடைய உரை?

ஒரு நாட்டுப்புற படைப்பை பதிவு செய்யும் போது, \u200b\u200bஅது அறிவியல் நோக்கங்களுக்காக இருந்தால், சில தேவைகள் கவனிக்கப்பட வேண்டும். சேகரிப்பவர் நடிகரின் உரையை துல்லியமாக இனப்பெருக்கம் செய்ய கடமைப்பட்டிருக்கிறார், மேலும் அவர் உருவாக்கிய பதிவில் "பாஸ்போர்ட்" என்று அழைக்கப்படுபவை இருக்க வேண்டும் (ஒரு அறிகுறி - யார், எங்கே, எப்போது, \u200b\u200bயாரிடமிருந்து கொடுக்கப்பட்ட பதிப்பை பதிவுசெய்தது). இந்த விஷயத்தில் மட்டுமே படைப்பின் பதிப்பு இடத்திலும் நேரத்திலும் அதன் இடத்தைக் கண்டுபிடிக்கும் மற்றும் நாட்டுப்புறக் கதைகளைப் படிக்க பயனுள்ளதாக இருக்கும். இது யாருடைய உரை?

2.4. மேம்பாடு

நாட்டுப்புறவியலின் மாறுபாடு மேம்படுத்தலுக்கு நன்றி என்பதை நடைமுறையில் உணர முடியும்.

மேம்பாடு (லாட். இம்ப்ரொவிசோவிலிருந்து - "எதிர்பாராத விதமாக, திடீரென்று") - ஒரு நாட்டுப்புற படைப்பின் உரையை அல்லது அதன் தனிப்பட்ட பகுதிகளை செயல்திறன் செயல்பாட்டில் உருவாக்குதல்.

செயல்திறன் செயல்களுக்கு இடையில், நாட்டுப்புறப் படைப்புகள் நினைவில் வைக்கப்பட்டன. குரல் கொடுக்கும்போது, \u200b\u200bஉரை ஒவ்வொரு முறையும் மறுபிறவி எடுப்பதாகத் தோன்றியது. நிகழ்த்தியவர் மேம்படுத்தப்பட்டார். நாட்டுப்புறக் கதைகளின் கவிதை மொழியைப் பற்றிய அறிவை அவர் நம்பியிருந்தார், ஆயத்த கலைக் கூறுகளைத் தேர்ந்தெடுத்து, அவற்றின் சேர்க்கைகளை உருவாக்கினார். மேம்படுத்தல் இல்லாமல், பேச்சு "வெற்றிடங்கள்" மற்றும் வாய்வழி மற்றும் கவிதை நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துவது சாத்தியமற்றது. இது யாருடைய உரை?

மேம்பாடு பாரம்பரியத்திற்கு முரணாக இல்லை, மாறாக, சில விதிகள், ஒரு கலை நியதி இருந்ததால் அது துல்லியமாக இருந்தது.

வாய்வழி வேலை அதன் வகையின் சட்டங்களுக்கு உட்பட்டது. இந்த வகை உரையின் ஒன்று அல்லது மற்றொரு இயக்கத்தை அனுமதித்தது, ஏற்ற இறக்கத்தின் எல்லைகளை அமைத்தது.

வெவ்வேறு வகைகளில், மேம்பாடு அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ வெளிப்பட்டது. மேம்பாடு (புலம்பல், தாலாட்டு) ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்தும் வகைகள் உள்ளன, மேலும் அதன் பாடல் வரிகள் கூட ஒருபுறம் இருந்தன (வணிகர்களின் நியாயமான அழுகை). அவற்றுக்கு மாறாக, துல்லியமான மனப்பாடம் செய்வதற்கான வகைகள் உள்ளன, எனவே, மேம்பாட்டை அனுமதிக்காதது போல (எடுத்துக்காட்டாக, சதித்திட்டங்கள்).

மேம்பாடு ஒரு ஆக்கபூர்வமான உந்துதலைக் கொண்டு புதுமைக்கு வழிவகுத்தது. நாட்டுப்புற செயல்முறையின் இயக்கவியலை அவர் வெளிப்படுத்தினார்4 . நான் புரிந்து கொண்டபடி ஏன் இருக்கிறது, எல்லா இடங்களிலும் மற்றவர்களின் நூல்களை மீண்டும் எழுத வேண்டும் என்று முன்மொழிந்தது?

3 ... நாட்டுப்புற வகைகள்

நாட்டுப்புறக் கதைகளில் செயல்திறன் (தனி, பாடகர், பாடகர் மற்றும் தனிப்பாடல்) மற்றும் மெல்லிசை, ஒலிப்பு, இயக்கங்கள் (பாடல், பாடல் மற்றும் நடனம், கதைசொல்லல், நடிப்பு) ஆகியவற்றுடன் உரையின் பல்வேறு சேர்க்கைகளிலும் வேறுபடுகின்றன.

சமூகத்தின் சமூக வாழ்க்கையில் ஏற்பட்ட மாற்றங்களுடன், ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளில் புதிய வகைகள் எழுந்தன: சிப்பாய், பயிற்சியாளர், பர்லாக் பாடல்கள். தொழில் மற்றும் நகரங்களின் வளர்ச்சி காதல், நிகழ்வுகள், தொழிலாளர்கள், பள்ளி மற்றும் மாணவர் நாட்டுப்புற கதைகளுக்கு வழிவகுத்தது. இது யாருடைய உரை?

நாட்டுப்புறங்களில், உற்பத்தி வகைகள் உள்ளன, ஆழத்தில் புதிய படைப்புகள் தோன்றக்கூடும். இப்போது இவை குட்டிகள், சொற்கள், நகரப் பாடல்கள், நிகழ்வுகள், பல வகையான குழந்தைகளின் நாட்டுப்புறக் கதைகள். பயனற்ற வகைகள் உள்ளன, ஆனால் தொடர்ந்து உள்ளன. இவ்வாறு, புதிய நாட்டுப்புறக் கதைகள் தோன்றவில்லை, ஆனால் பழையவை இன்னும் சொல்லப்படுகின்றன. பல பழைய பாடல்களும் பாடப்படுகின்றன. ஆனால் நேரடி நிகழ்ச்சியில் பைலினாக்களும் வரலாற்றுப் பாடல்களும் நடைமுறையில் ஒலிக்கவில்லை. இது யாருடைய உரை?

ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக, எல்லா மக்களிடையேயும் கவிதை வடிவமாக நாட்டுப்புறக் கதைகள் இருந்தன. ஒவ்வொரு தேசத்தின் நாட்டுப்புற கதைகளும் தனித்துவமானது, அதே போல் அதன் வரலாறு, பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் கலாச்சாரம். எனவே, பைலினாக்கள், ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகள், எண்ணங்கள் - உக்ரேனிய மொழிகளில் மட்டுமே உள்ளார்ந்தவை. சில வகைகள் (வரலாற்றுப் பாடல்கள் மட்டுமல்ல) கொடுக்கப்பட்ட தேசத்தின் வரலாற்றைப் பிரதிபலிக்கின்றன. சடங்கு பாடல்களின் அமைப்பு மற்றும் வடிவம் வேறுபட்டவை, அவை விவசாய, கால்நடை வளர்ப்பு, வேட்டை அல்லது மீன்பிடி நாட்காட்டியின் காலங்களுடன் மட்டுப்படுத்தப்படலாம்; சடங்குகளுடன் பல்வேறு உறவுகளில் நுழைய முடியும்கிறிஸ்தவ, முஸ்லிம், ப Buddhist த்த அல்லது பிற மதங்கள். இது யாருடைய உரை?

ஒரு குறிப்பிட்ட மக்களின் உளவியல், உலகக் கண்ணோட்டம், அழகியல் பற்றிய ஆய்வின் மிக முக்கியமான ஆதாரமாக பிற்பகுதியில் உள்ள நாட்டுப்புறக் கதைகள் உள்ளன.

4. நாட்டுப்புறக் கதைகளின் மிகப் பெரிய வகையாக சடங்கு நாட்டுப்புறவியல்

பண்டைய ரஷ்யாவின் நாட்டுப்புற இசை படைப்பாற்றலின் மிக விரிவான பகுதி சடங்கு நாட்டுப்புறக் கதைகள் ஆகும், இது ரஷ்ய மக்களின் உயர் கலை திறமைக்கு சான்றாகும். சடங்கு என்பது ஒரு நெறிமுறை, கண்டிப்பாக ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட மதச் செயல், பல நூற்றாண்டுகளாக வளர்ந்த நியதிக்கு கீழ்ப்படிதல். உலகின் பாகன் படத்தின் ஆழத்தில், இயற்கை கூறுகளின் உருவத்தில் அவர் பிறந்தார். மிகவும் பழமையானவை காலண்டர் சடங்கு பாடல்கள். அவற்றின் உள்ளடக்கம் இயற்கையின் சுழற்சியைப் பற்றிய கருத்துக்களுடன், விவசாய நாட்காட்டியுடன் தொடர்புடையது. இந்த பாடல்கள் விவசாய விவசாயிகளின் வாழ்க்கையின் வெவ்வேறு கட்டங்களை பிரதிபலிக்கின்றன.

மாறிவரும் பருவங்களில் திருப்புமுனைகளுக்கு ஒத்த குளிர்காலம், வசந்த காலம், கோடைகால சடங்குகளில் அவை சேர்க்கப்பட்டன. விழாவை நிகழ்த்தும்போது, \u200b\u200bமக்கள் தங்கள் மந்திரங்களை வலிமைமிக்க தெய்வங்கள், சூரியன், நீர், தாய் பூமி ஆகிய சக்திகளால் கேட்கப்படுவார்கள் என்றும் நல்ல அறுவடை, கால்நடைகளின் சந்ததி மற்றும் வசதியான வாழ்க்கை ஆகியவற்றை அனுப்புவார்கள் என்றும் மக்கள் நம்பினர்.

மிகவும் பழமையான வகைகளில் ஒன்று சுற்று நடன பாடல்கள். அவர்கள் கிட்டத்தட்ட ஆண்டு முழுவதும் நடனமாடினர் - கிறிஸ்மஸ்டைடு, மஸ்லெனிட்சாவில், ஈஸ்டருக்குப் பிறகு. சுற்று நடனங்கள், விளையாட்டுகள் மற்றும் சுற்று நடனங்கள், ஊர்வலங்கள் பரவலாக இருந்தன. ஆரம்பத்தில், விவசாய சடங்குகளில் சுற்று நடனப் பாடல்கள் சேர்க்கப்பட்டன, ஆனால் பல நூற்றாண்டுகளாக அவை சுதந்திரமாகிவிட்டன, இருப்பினும் உழவரின் வேலையின் படங்கள் அவற்றில் பலவற்றில் பாதுகாக்கப்பட்டன:

நாம் விதைத்தோம், விதைத்தோம்!

ஓ, லாடோ, விதைத்தாரா, விதைத்தாரா!

நாம் மிதித்து, மிதித்து விடுவோம்!

ஓ, டிட் லாடோ, மிதித்து விடுங்கள்.

இன்றுவரை எஞ்சியிருக்கும் நடனப் பாடல்கள் ஆண், பெண் நடனங்களுடன் வந்தன. ஆண்கள் வலிமை மற்றும் திறமை, பெண்கள் - மென்மை, பிளாஸ்டிசிட்டி, அருமை. பல நூற்றாண்டுகளாக, "ஓ, நீ, விதானம், என் விதானம்", "கமரின்ஸ்காயா", "லேடி", "எனக்கு ஒரு தோட்டம் உள்ளது" மற்றும் மற்றவர்கள் தங்கள் பிரபலத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளனர்.

கிறிஸ்மஸ் மற்றும் எபிபானி தினத்தன்று, நீர்மூழ்கிக் கப்பல்களைப் பாடுவதன் மூலம் சுற்று நடனங்கள் மற்றும் நடனங்கள் மாற்றப்பட்டன - கிறிஸ்துமஸ் கணிப்பின் மர்மமான நேரம் தொடங்கியது. பழமையான சப்-டிஷ் பாடல்களில் ஒன்று "க்ளெப்னயா ஸ்லாவா", இது ரஷ்ய இசையமைப்பாளர்களின் கவனத்தை மீண்டும் மீண்டும் ஈர்த்தது:

மற்றும் இந்த ரொட்டிப் பாடலை நாங்கள் பாடுகிறோம், ஸ்லாவா!

நாங்கள் ரொட்டி சாப்பிடுகிறோம், ரொட்டியை மதிக்கிறோம், மகிமை!

பல நூற்றாண்டுகளாக, இசை காவியம் புதிய கருப்பொருள்கள் மற்றும் படங்களுடன் நிரப்பத் தொடங்குகிறது. காவியங்கள் பிறக்கின்றன, ஹோர்டுக்கு எதிரான போராட்டம் பற்றி, தொலைதூர நாடுகளுக்கு பயணம் செய்வது, கோசாக்ஸ் தோன்றுவது, மக்கள் எழுச்சிகள் பற்றி கூறுகின்றன.

பல நூற்றாண்டுகளாக, மக்களின் நினைவகம் பல அழகான பண்டைய பாடல்களை வைத்திருக்கிறது. INXVIII நூற்றாண்டு, தொழில்முறை மதச்சார்பற்ற வகைகளை (ஓபரா, கருவி இசை) உருவாக்கும் போது, \u200b\u200bநாட்டுப்புற கலை முதன்முறையாக ஆய்வு மற்றும் ஆக்கபூர்வமான செயலாக்கத்தின் பொருளாகிறது. புகழ்பெற்ற மனிதநேய எழுத்தாளர் ஏ.என். ராடிஷ்சேவ் தனது "செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிலிருந்து மாஸ்கோவிற்கு பயணம்" என்ற இதயப்பூர்வமான வரிகளில் நாட்டுப்புறவியல் பற்றிய ஒரு தெளிவான அணுகுமுறை தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்டது: "ரஷ்ய நாட்டுப்புற பாடல்களின் குரல்களை யார் அறிவார், அவற்றில் ஏதோ இருக்கிறது என்று அவர் ஒப்புக்கொள்கிறார் ஆன்மீக துக்கம் என்று பொருள் ... எங்கள் மக்களின் ஆன்மாவின் கல்வியை நீங்கள் காண்பீர்கள். " INXIX இல். ரஷ்ய மக்களின் "ஆன்மாவின் கல்வி" என நாட்டுப்புறக் கதைகளை மதிப்பீடு செய்வது கிளிங்கா முதல் ரிம்ஸ்கி-கோர்சகோவ் வரையிலான இசையமைக்கும் பள்ளியின் அழகியலின் அடிப்படையாக மாறியது, மேலும் நாட்டுப்புற பாடல் தேசிய இசை சிந்தனையின் உருவாக்கத்தின் ஆதாரங்களில் ஒன்றாக மாறியது5

முடிவுரை

புராண உணர்வு நிலவிய காலகட்டத்தில் நாட்டுப்புறங்களின் பங்கு குறிப்பாக வலுவாக இருந்தது. எழுத்தின் வருகையுடன், பல வகையான நாட்டுப்புறக் கதைகள் புனைகதைக்கு இணையாக வளர்ந்தன, அதனுடன் தொடர்புகொண்டன, அதையும் பிற கலை உருவாக்கத்தையும் பாதித்தன மற்றும் எதிர் விளைவை அனுபவித்தன. ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் தொழில்முறை இசை தோன்றுவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே நாட்டுப்புற இசைக் கலை உருவானது. பண்டைய ரஷ்யாவின் பொது வாழ்க்கையில், நாட்டுப்புறக் கதைகள் அடுத்தடுத்த காலங்களை விட மிகப் பெரிய பங்கைக் கொண்டிருந்தன. பண்டைய ரஷ்யாவின் நாட்டுப்புற இசை படைப்பாற்றலின் மிக விரிவான பகுதி ரஷ்ய மக்களின் உயர் கலை திறமைக்கு சான்றளிக்கும் சடங்கு நாட்டுப்புறக் கதைகளால் ஆனது. இந்த விழா பல நூற்றாண்டுகளாக வளர்ந்த நியதிக்குக் கீழ்ப்படிந்து, ஒரு ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட, கண்டிப்பாக ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட மத நடவடிக்கையாகும்.இது உலகின் புறமத படத்தின் ஆழத்தில் பிறந்தது, இயற்கை கூறுகளின் சிதைவு.

ரஷ்யர்களின் பாரம்பரிய நாட்டுப்புற கலாச்சாரத்தில், மேற்கத்திய ஐரோப்பிய வார்த்தையான "இசை" என்பதற்கு ஒத்த பொதுவான கருத்து எதுவும் இல்லை. இருப்பினும், இந்த வார்த்தையே பயன்படுத்தப்படுகிறது, ஆனால் பெரும்பாலும் இது ஒரு இசைக்கருவியைக் குறிக்கிறது, மேலும் வாங்கிய ஒன்றின் நன்மைக்காக, துருத்தி அல்லது பலலைகா போன்றவை.

இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், நாடக விளையாட்டுகளும் நிகழ்ச்சிகளும் பண்டிகை நாட்டுப்புற வாழ்க்கையின் ஒரு கரிம பகுதியாக அமைந்தன, அது கிராமக் கூட்டங்கள், மதப் பள்ளிகள், வீரர்கள் மற்றும் தொழிற்சாலை முகாம்கள் அல்லது நியாயமான மைதானங்கள். பிற்காலத்தில், இந்த அனுபவம் தொழில்முறை மற்றும் பிரபலமான இலக்கியம் மற்றும் ஜனநாயக நாடகங்களிலிருந்து கடன் வாங்கியதன் மூலம் வளப்படுத்தப்பட்டது.

மிகவும் பிரபலமான நாட்டுப்புற நாடகங்களின் உருவாக்கம் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் ரஷ்யாவில் சமூக மற்றும் கலாச்சார மாற்றங்களின் சகாப்தத்தில் நடந்தது. அந்த காலத்திலிருந்து, பிரபலமான அச்சிட்டுகளும் படங்களும் தோன்றி பரவலாக விநியோகிக்கப்படுகின்றன, அவை மக்களுக்கும் மேற்பூச்சு "செய்தித்தாள்" தகவல்களுக்கும் அறிவு ஆதாரங்களுக்கும் இருந்தன. பிரபலமான அச்சிட்டுகளின் விற்பனையாளர்கள் - ofeni - ரஷ்யாவின் மிக தொலைதூர மூலைகளில் ஊடுருவினர். பிரபலமான அச்சிட்டு, 19 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து அனைத்து கண்காட்சிகளிலும் விற்கப்பட்டது, விவசாயிகளின் குடிசையின் கட்டாய அலங்காரமாகும். நகரத்திலும் பின்னர் கிராமப்புற கண்காட்சிகளிலும், கொணர்வி மற்றும் சாவடிகள் நடைபெற்றன, அதன் அரங்கில் விசித்திரக் கதை மற்றும் தேசிய வரலாற்று கருப்பொருள்கள் மீது நிகழ்ச்சிகள் நடத்தப்பட்டன, அவை ஆரம்பகால மொழிபெயர்க்கப்பட்ட நாடகங்களை படிப்படியாக மாற்றின.

ஒவ்வொரு முறையும் தீர்மானிக்கப்படும் வகையின் பிரத்தியேகங்கள், திறமை, கலை வழிமுறைகள் மற்றும் செயல்திறன் முறைகள் ஆகியவற்றின் தேர்வை மட்டுப்படுத்தின. நகர்ப்புற கண்கவர் நாட்டுப்புறக் கதைகளின் தனித்தன்மை, நாட்டுப்புற நகைச்சுவை நடிகர்களின் நிகழ்ச்சிகளில் புரிந்துகொள்ளவும் பரவலாகவும் பயன்படுத்த உதவுகிறது. அவை உண்மையில் வாய்மொழி துணியை ஊடுருவுகின்றன, அவை பெரும்பாலும் வெளிப்புற வடிவத்தையும் கருத்துகளின் உள்ளடக்கத்தையும் தீர்மானிக்கின்றன.

பயன்படுத்தப்பட்ட இலக்கியங்களின் பட்டியல்

1. பக்தீன் எம்.எம். இடைக்கால நாட்டுப்புற கலை மற்றும் கலாச்சாரம். எம் .: யுரேட் 2001 .-- 326 பக்.
2. ரஷ்ய நாட்டுப்புற திருமணத்தில் வெலிச்சினா ஓ.வி. இசை. எம் .: எக்ஸ்மோ 2003 .-- 219 பக்.
3. வெர்ட்கோ கே.ஏ. ரஷ்ய நாட்டுப்புற இசைக்கருவிகள் ..- எம். : யூனிபிரஸ் 2004 .-- 176 ப.
4. குசெவ் வி.இ. சடங்குகள் மற்றும் சடங்கு நாட்டுப்புறவியல்.-எம். : பீனிக்ஸ் 2003. –236
5. ப்ராப் வி. யா நாட்டுப்புறவியல்.-எம். : யுரேட் 2000.221 ச.

1 ப்ராப் வி. யா நாட்டுப்புறவியல்.-எம். : யுரேட் 2000.-ப .21

2 ப்ராப் வி. யா நாட்டுப்புறவியல்.-எம். : யுரேட் 2000.- பக் 43

3 ரஷ்ய நாட்டுப்புற திருமணத்தில் வெலிச்சினா ஓ.வி. இசை. எம் .: எக்ஸ்மோ 2003 .-- ப .50

4 ரஷ்ய நாட்டுப்புற திருமணத்தில் வெலிச்சினா ஓ.வி. இசை. எம் .: எக்ஸ்மோ 2003 .-- ப .69

5 ப்ராப் வி. யா நாட்டுப்புறவியல்.-எம். : யுரேட் 2000.- பக் 190.

மிக உயர்ந்த வகையான கலை, மிகவும் திறமையானது, மிகவும் புத்திசாலித்தனமானது நாட்டுப்புற கலை, அதாவது மக்களால் கைப்பற்றப்பட்டவை, மக்களால் பாதுகாக்கப்படுவது, மக்கள் எதைச் சுமந்து சென்றது, ஒரு நூற்றாண்டு ... மக்களை பாதுகாக்க முடியாது அந்த கலை எந்த மதிப்பும் இல்லை.

பதிவிறக்க Tamil:

முன்னோட்ட:

பெற்றோருக்கான ஆலோசனை "ஒரு மழலையர் பள்ளியின் வாழ்க்கையில் நாட்டுப்புறக் கதைகளின் பங்கு மற்றும் இடம்"

இன்று, நாட்டுப்புறக் கலை மீதான ஆர்வம் எல்லா இடங்களிலும் வளர்ந்து வருகிறது. இது புரிந்துகொள்ளத்தக்கது: அதில் நம் கதாபாத்திரங்கள், உறவுகள், வரலாற்று வேர்கள் ஆகியவற்றின் தோற்றத்தை நாம் தேட வேண்டும். நீண்ட காலமாக மறந்துபோன நாட்டுப்புற தோற்றம், நமது வேர்கள், சடங்குகள், மரபுகள், பழக்கவழக்கங்கள் ஆகியவற்றில் பெரியவர்கள் குழந்தைகளின் கவனத்தை ஈர்க்கிறார்கள். நாட்டுப்புறக் கலை பற்றி எம்.ஐ.கலினின் நன்கு அறியப்பட்ட கூற்றை நினைவு கூர்வோம்: “... மிக உயர்ந்த வகையான கலை, மிகவும் திறமையானது, மிகவும் புத்திசாலி என்பது நாட்டுப்புறக் கலை, அதாவது மக்களால் பிடிக்கப்பட்டவை, பாதுகாக்கப்படுவது எது மக்கள், மக்கள் கடந்து வந்தவை, ஒரு நூற்றாண்டு ... எந்த மதிப்பும் இல்லாத கலை உயிர்வாழக்கூடும். ” நாட்டுப்புற கலாச்சாரத்திற்கு குழந்தைகளை அறிமுகப்படுத்துவது தேசபக்தி உணர்வுகளை உருவாக்குவதற்கும் அவற்றில் ஆன்மீகத்தை வளர்ப்பதற்கும் ஒரு வழிமுறையாகும். ஆன்மீக, ஆக்கபூர்வமான தேசபக்தி குழந்தை பருவத்திலேயே ஊக்குவிக்கப்பட வேண்டும்.

இசை உள்ளிட்ட நாட்டுப்புறக் கலைகள் மீதான ஆர்வமும் கவனமும் சமீபத்தில் நம் நாட்டில் அதிகரித்துள்ளது. ஒரு குழந்தையின் இசைக் கல்விக்கான உண்மையான கலை மற்றும் இயற்கையான அடிப்படையானது, அவர் சார்ந்த மக்களின் நாட்டுப்புறக் கதையாகும், இது ஒரு சூழலாக கலை என்பது மக்களின் வாழ்க்கை மற்றும் உலகக் கண்ணோட்டத்துடன் இயல்பாக இணைக்கப்படுகிறது. நாட்டுப்புற கலை குழந்தைகளுக்கு இனிமையான மற்றும் நேர்மையான மெல்லிசைகளுடன் ஒரு உண்மையான, கலகலப்பான, பிரகாசமான, கற்பனையான மற்றும் பாசமுள்ள சொந்த மொழியுடன் ஒரு சந்திப்பை வழங்குகிறது.

ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகள் ரஷ்ய கலையின் ஆத்மா, ரஷ்ய இசை. நாட்டுப்புறவியலின் பணி விலைமதிப்பற்றது. வாழ்க்கையே அவற்றில் இருக்கிறது. அவை தூய்மை மற்றும் தன்னிச்சையில் பயிற்றுவிக்கும். இசை நாட்டுப்புற படைப்புகளுடன் பழகுவது எப்போதும் வளப்படுத்துகிறது மற்றும் மேம்படுத்துகிறது. விரைவில் ஒரு நபர் அதனுடன் தொடர்பு கொண்டால், சிறந்தது. இன்று ஒரு குழந்தைக்கான இசை கரிம, இயற்கை மற்றும் அவசியமானதாக மாற வேண்டும். நாட்டுப்புற கலை ஒரு குழந்தைக்கு அணுகக்கூடியது மற்றும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியது, எனவே சுவாரஸ்யமானது. குழந்தைப் பருவம் என்பது மனித வாழ்க்கையில் ஒரு செழிப்பான காலம். ஒரு குழந்தை அதன் இதழ்களுடன் சூரியனை அடையும் பூவைப் போன்றது. பெரியவர்கள் பேசும் ஒவ்வொரு வார்த்தையிலும் சிறு குழந்தைகள் மிகவும் உணர்திறன் உடையவர்கள். ஆகவே, குழந்தைகளுக்கு அழகு மீதான அன்பை ஏற்படுத்துவதும், ஒரு அணியில் விளையாடும் திறன்களையும் திறன்களையும் அவர்களுக்குக் கற்பிப்பதும், குழந்தைகளில் கருணை, நட்பு உணர்வு மற்றும் பிரபுக்கள் போன்ற குணங்களை வளர்ப்பதும் எங்கள் பணி.

மொழியின் மேதை உருவாக்கியவரும் மிகச் சிறந்த ஆசிரியரும் - மக்கள் அதன் உணர்ச்சி மற்றும் தார்மீக வளர்ச்சியின் அனைத்து நிலைகளிலும் வழிநடத்தும் கலைச் சொல்லின் இத்தகைய படைப்புகளை உருவாக்கினர்.

குழந்தைகள் இசை நாட்டுப்புறக் கதைகள் நாட்டுப்புறக் கலையின் ஒரு சிறப்புப் பகுதி. இது நாட்டுப்புறக் கதைகளின் கவிதை மற்றும் இசை-கவிதை வகைகளின் முழு அமைப்பையும் உள்ளடக்கியது. குழந்தைகளின் இசை நாட்டுப்புறக் கதைகள் ஒரு பெரிய கல்வி கட்டணத்தைக் கொண்டுள்ளன. அதன் முழு மதிப்பும் அதன் உதவியுடன் நாம் குழந்தையுடன் (குழந்தைகளுடன்) உணர்ச்சி ரீதியான தொடர்பு, உணர்ச்சிபூர்வமான தொடர்புகளை எளிதில் நிறுவ முடியும் என்பதில் உள்ளது. இசை நாட்டுப்புறக் கதைகளுடன் ஒரு குழந்தையின் முதல் அறிமுகம் சிறிய நாட்டுப்புற வடிவங்களுடன் தொடங்குகிறது: குட்டிகள், நர்சரி ரைம்கள், நகைச்சுவைகள், ரைம்கள், வாக்கியங்கள், நாக்கு ட்விஸ்டர்கள், பாடல்கள் - இயற்கையில் வேலை செய்யும் செயல்பாட்டில், அன்றாட வாழ்க்கையில் பல நூற்றாண்டுகளாக மக்களால் உருவாக்கப்பட்ட புனைகதைகள் - இது தாலாட்டுப் பாடல்கள், கூடுகளுடன் கூடிய விளையாட்டுகள். சிறுவயதிலிருந்தே நாட்டுப்புற இசை ஒரு குழந்தையின் வாழ்க்கையில் நுழைகிறது. குழந்தை கேட்கும் முதல் இசை தாயின் பாடல் - ஒரு தாலாட்டு. அவர்தான் அவரது மிக முக்கியமான இசைப் பதிவுகளை உருவாக்குகிறார்கள். எத்தனை முறை என் அம்மா அவற்றை எங்களிடம் பாடினார். உள்ளுணர்வு அரவணைப்பு மற்றும் மென்மை, அமைதி மற்றும் அமைதி நிறைந்தது. பலவிதமான தாலாட்டுக்கள் உள்ளன.

குழந்தைகளுக்கான முதல் இசை மற்றும் கவிதைத் தகவல் தாலாட்டு. அவர்கள் படுக்கைக்குச் செல்வதற்கு முன்பு பாடல்களைக் கேட்பதால், தூங்கும்போது, \u200b\u200bநினைவகம் மிகவும் மதிப்புமிக்கதாக தழுவி, உள்ளார்ந்த திருப்பங்கள், நோக்கங்கள், பாடல்களில் ஒலிக்கும் சொற்களை நிரப்புகிறது. எனவே, ஒரு குழந்தைக்கு தாலாட்டுப் பாடல்கள் அவரது இசைக் கல்வியிலும், படைப்பு சிந்தனை, நினைவாற்றல் மற்றும் ஒரு சீரான ஆன்மாவை உருவாக்குவதிலும் மிக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை. நாட்டுப்புற தாலாட்டுக்களில், ஒரு குழந்தை பெரும்பாலும் பெயரால் குறிப்பிடப்படுகிறது, அவருடன் தொடர்பு கொள்ள இது மிகவும் முக்கியமானது. எனது இசை பாடங்களில், குழந்தைகள் மென்மையாகவும் மென்மையாகவும் எளிமையான தாலாட்டுப் பாடல்களைப் பாடுகிறார்கள், முயல்கள், கரடிகள் மற்றும் பொம்மைகளை மழுங்கடிக்க முயற்சிக்கிறார்கள். சிறுவயதிலிருந்தே அவர்களால் பெறப்பட்ட இந்த அழகியல் பதிவுகள், அவர்களின் வாழ்நாள் முழுவதும் மறக்க முடியாததாக இருக்கும் என்று நம்புகிறேன். ஆனால் மகிழ்ச்சியை ஏற்படுத்தும் பொருட்டு, மோட்டார் உற்சாகம், ஒரு குழந்தையில் மகிழ்ச்சியான பேபிளிங், பெஸ்டுஷ்கி பயன்படுத்தப்படுகின்றன, அதாவது அவர்கள் தாதி, வளர்க்க, கைகளில் சுமக்கிறார்கள். பிக்கிகள் இயற்கையாகவும் எளிமையாகவும் பாடப்படுகின்றன, குரலின் இயல்பான தும்பை, அதன் அரவணைப்பை வைத்து.

சிறிய நாய்கள், தாலாட்டுவிளையாடு ஒரு நபரின் ஆன்மீக வளர்ச்சியில், அவரது தார்மீக மற்றும் அழகியல் கல்வியில் ஒரு பெரிய பங்கு. அவர்கள் இதயத்தைத் தொடுகிறார்கள், தங்கள் நிலத்துக்கும் மக்கள் மீதும் அன்பைப் போற்றுகிறார்கள். சிறு பிள்ளைகள் தாய்நாட்டின் கருத்தைப் பற்றி இன்னும் முழுமையாக அறிந்திருக்கவில்லை, ஆனால் குழந்தை பருவத்தில்தான் அதற்கான அன்பு எழுகிறது என்பதை நாம் அறிவோம். ஒரு குழந்தையைப் பொறுத்தவரை, தாய்நாடு ஒரு தாய், அவரைச் சுற்றியுள்ள நெருங்கிய உறவினர்கள். இது அவர் வசிக்கும் வீடு, அவர் விளையாடும் முற்றம், இது அவரது ஆசிரியர்கள் மற்றும் நண்பர்களுடன் ஒரு மழலையர் பள்ளி. அவரது உணர்வு மற்றும் சுற்றுச்சூழலுக்கான அணுகுமுறையின் உருவாக்கம் ஒரு குழந்தை குழந்தை பருவத்திலிருந்தே கேட்பது மற்றும் பார்ப்பது ஆகியவற்றைப் பொறுத்தது. ஒரு குழந்தையை தனது மக்களுடன் கண்ணுக்குத் தெரியாமல் பிணைக்கும் உணர்வுகள், பண்புக்கூறுகள், என் வேலையில் நான் நாட்டுப்புற பாடல்கள், நடனங்கள், சுற்று நடனங்கள், பிரகாசமான நாட்டுப்புற பொம்மைகளைப் பயன்படுத்துகிறேன். ரஷ்ய நாட்டுப்புற கலையின் இந்த செல்வங்கள் அனைத்தும் குழந்தைகளுக்கு அவர்களின் மக்களின் மொழி, அவர்களின் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் அவர்களின் குணநலன்களைக் கற்றுக்கொள்ள உதவுகின்றன.

குழந்தைகளின் இசை நாட்டுப்புறக் கதைகள் பல்வேறு வகையான குழந்தைகளின் இசை நடவடிக்கைகளை பிரதிபலிக்கின்றன:

• கேட்பது கருத்து.
• பாடுகிறார்.
• நாட்டுப்புற நடனம்.

நான் ஏற்கனவே இளைய குழுவிலிருந்து ரஷ்ய நாட்டுப்புற பாடல்கள் மற்றும் மெல்லிசைகளை அறிமுகப்படுத்தத் தொடங்குகிறேன். இவை போன்ற பாடல்கள்: "காகரெல்", "லடுஷ்கி", "பன்னி", "சன்", "நாற்பது - நாற்பது" போன்றவை. அவை ஒன்று முதல் மூன்று வயது வரையிலான குழந்தைகளுக்கு மெல்லிசையில் எளிமையானவை மற்றும் உள்ளடக்கத்தில் புரிந்துகொள்ளக்கூடியவை. குழந்தையின் உலகம். உரையின் படி, பாடல்கள் மிகவும் லாகோனிக், ஒரு இசை சொற்றொடரின் மறுபடியும் மறுபடியும் கட்டப்பட்டுள்ளன, வேகமான டெம்போ தேவையில்லை, மெதுவாக நிகழ்த்தப்படுகின்றன, நல்ல டிக்ஷனுடன். ஓனோமடோபாயியா ஒரு தெளிவான படத்தை உருவாக்க மற்றும் ஒரு குழந்தையில் உணர்ச்சிபூர்வமான பதிலைத் தூண்டுவதற்குப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. நாட்டுப்புற மெலடிகள் இயற்கையானவை, எனவே அவற்றை உணரவும் மனப்பாடம் செய்யவும் எளிதானது, மேலும் அவற்றின் சொந்த செயல்திறனின் சாத்தியம் குழந்தைகளுக்கு உண்மையான மகிழ்ச்சியை அளிக்கிறது. நாட்டுப்புற நடனம் மற்றும் சுற்று நடன இசை ஒரு எளிய தாள வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் இயக்கங்களை மேம்படுத்த உங்களை அனுமதிக்கிறது. நாட்டுப்புற வெளிப்புற சுற்று நடன விளையாட்டுகள் குழந்தைகளின் இடஞ்சார்ந்த நோக்குநிலை, ஒருங்கிணைப்பு, கவனம், அவர்களின் செயல்களைக் கட்டுப்படுத்தும் திறன், விளையாட்டின் விதிகளுக்குக் கீழ்ப்படியுதல் ஆகியவற்றை உருவாக்குகின்றன.

எனது அனுபவத்தின் அடிப்படையில், குழந்தைகளின் இசை நாட்டுப்புறக் கதைகளுடன் பழகுவது உலகெங்கிலும் ஆர்வத்தையும் கவனத்தையும் வளர்க்கிறது, நாட்டுப்புறச் சொல் மற்றும் நாட்டுப்புற பழக்கவழக்கங்கள் கலை ரசனையை வளர்க்கின்றன.

பிரிவுகள்: பாலர் பாடசாலைகளுடன் பணிபுரிதல்

ஒரு தார்மீக நபர், ஆன்மீக ரீதியில் பணக்காரர் ... பல புத்தகங்கள், கட்டுரைகள், விவாதங்கள் இந்த தலைப்புக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை.

நவீன வாழ்க்கை வேகமாக மாறுகிறது. அன்றாட விவகாரங்கள் மற்றும் சிக்கல்களின் வெறித்தனமான தாளத்தை நாம் அரிதாகவே வைத்திருக்க முடியாது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, அதிகமானவை மாறுகின்றன, மக்களிடையேயான உறவுகளின் பாணி. மற்றும், ஒருவேளை, தற்போதைய காலத்தின் மிகப்பெரிய பிரச்சினை இளைய தலைமுறையினரின் ஆன்மீகம் மற்றும் ஒழுக்கத்தின் வீழ்ச்சியாகும்.

எந்தவொரு நபரின் வாழ்க்கையிலும் மிக முக்கியமான காலம் பாலர் வயது. ஆளுமையின் மேலும் வளர்ச்சிக்கான அனைத்து அடிப்படைக் கருத்துகளும் அடித்தளங்களும் இங்குதான் போடப்படுகின்றன. ஒரு குழந்தை பாதுகாக்கப்படுவதும் ஆதரிப்பதும் மட்டுமல்லாமல், எங்கு செல்ல வேண்டும், எதற்காக பாடுபட வேண்டும் என்பதையும் காண்பிப்பது முக்கியம். ஒருவர் வி.ஏ. சுகோம்லின்ஸ்கி, அவர் சொன்னபோது: “குழந்தைப் பருவத்தில் குழந்தையை கையால் வழிநடத்தியவரிடமிருந்து, அவரது மனதிலும் இதயத்திலும் நுழைந்தவை, இன்றைய குழந்தை எந்த மாதிரியான நபராக மாறும் என்பதை இது தீர்மானிக்கிறது. ஒரு வயது வந்தவர் எப்போதுமே ஒரு குழந்தைக்கு இது போன்ற ஒரு சிறந்த-குறிப்பு புள்ளியாகும்: பெற்றோர், ஆசிரியர்கள்.

இவை அனைத்தும் சிறிய விஷயங்களிலிருந்து தொடங்குகின்றன: பறவை மீதான அன்பு மற்றும் இரக்கம், பூவைப் பராமரித்தல் - மரியாதை செலுத்துதல், உங்கள் குடும்பம், பெரியவர்கள், மற்றும், இறுதியில், உங்கள் தாய்நாட்டிற்கான பக்தி.

ஒவ்வொரு தேசத்திற்கும் அதன் சொந்த கலாச்சார மரபுகள் உள்ளன, அவை ஒரு நகை போல, தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்பட வேண்டும், மதிக்கப்பட வேண்டும்.

நாட்டுப்புற ஆதாரங்களுடன் பழகுவதன் மூலம் குழந்தைகளை வளர்ப்பது எளிது.

ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகள் ஆழ்ந்த தேசபக்தி கொண்டவை. சமூக ஸ்திரமின்மையின் தற்போதைய நேரத்தில் அது எவ்வளவு முக்கியமானது.

குடும்பம், வேலை, சமுதாயத்தை மதித்தல், சிறிய மற்றும் பெரிய தாய்நாட்டிற்கான அன்பு: வாழ்க்கையின் முக்கிய மதிப்புகளைப் பற்றிய ஒரு கருத்தை குழந்தைகள் பெறுவது நாட்டுப்புறக் கதைகளின் மூலம்தான்.

குழந்தைகளின் நாட்டுப்புறக் கதை என்பது நாட்டுப்புறக் கலையின் ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியாகும், இது குழந்தைகளின் உலகத்தையும் பெரியவர்களின் உலகத்தையும் ஒன்றிணைக்கிறது, இதில் நாட்டுப்புறக் கதைகளின் கவிதை மற்றும் இசை-கவிதை வகைகளின் முழு அமைப்பும் அடங்கும்.

எனது கற்பித்தல் செயல்பாட்டில், முக்கிய பணியை வரையறுக்கிறேன் - குழந்தையின் ஆளுமையை கற்பித்தல், அவரது கலாச்சார தேவைகளை உருவாக்குதல்.

மேலும் குறிப்பாக, இந்த பணியை பின்வருமாறு வகுக்க முடியும்:

தங்கள் பூர்வீக நிலத்தின் மீது அன்பை வளர்ப்பதற்கு, தங்கள் மக்களின் மரபுகளுக்கு மரியாதை, உழைப்பு மக்கள்;

மற்ற குழந்தைகள் மற்றும் பெரியவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதில் மரியாதைக்குரிய அணுகுமுறையை வளர்ப்பது;

குடும்பத்தின் பங்கு, குடும்பத்தில் அவர்களின் பங்கு, எதிர்கால உரிமையாளர் (எஜமானி), கணவர் (மனைவி) ஆகியோருக்கு கல்வி கற்பித்தல்.

நாட்டுப்புற கலாச்சாரத்திற்கு குழந்தைகளை அறிமுகப்படுத்துவதன் மூலம் இதை இன்னும் வெற்றிகரமாக செய்ய முடியும். நாட்டுப்புற மரபுகளில் குழந்தைகளை வளர்ப்பது, நீங்கள் அவர்களின் தேசிய அடையாளத்தை வளர்த்துக் கொள்ளலாம், அவர்களின் மக்களுக்கு மரியாதை கொடுக்கலாம். மீண்டும், வி.ஏ.வின் வார்த்தைகளை நினைவு கூர்வது பொருத்தமானது. உலகளாவிய மனித குணங்களை வளர்ப்பதற்கான முக்கிய வழி குழந்தையை தனது தேசிய கலாச்சாரத்துடன் பழக்கப்படுத்துவதாகும் என்று சுகோம்லின்ஸ்கி கூறுகிறார், இது ஒரு பெரிய வாழ்க்கை அனுபவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, ஞானம், இது ஒரு கலை வடிவத்தில் உட்பட தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்பட்டது.

ஒரு குழந்தையின் ஆளுமையில் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக குணங்களை வளர்ப்பதற்கும் வளர்ப்பதற்கும் நாட்டுப்புறவியல் மிகவும் வளமான நிலமாகும்.

பாலர் குழந்தை தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை மிகுந்த ஆர்வத்துடன் படிக்கிறது. ஆனால் சமீபத்தில், ஆசிரியர்கள் மற்றும் பெற்றோர்கள் பாலர் பள்ளிகளிடையே தகவல்தொடர்பு சிக்கல்களை எச்சரிக்கையுடன் அடிக்கடி கவனிக்கின்றனர். குழந்தைகள் தொடர்பைத் தக்க வைத்துக் கொள்ள முடியாது, தகவல்தொடர்பு கூட்டாளர்களுடன் தங்கள் செயல்களை எவ்வாறு ஒருங்கிணைப்பது அல்லது போதுமான அனுதாபம், பச்சாத்தாபம் ஆகியவற்றை வெளிப்படுத்தத் தெரியாது, எனவே அவர்கள் பெரும்பாலும் அவர்களுடன் முரண்படுகிறார்கள் அல்லது தங்களுக்குள் விலகிக் கொள்கிறார்கள். அதே நேரத்தில், சமூகத்தன்மை, அவர்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதற்கான திறன் ஒரு நபரின் சுய-உணர்தலின் அவசியமான ஒரு அங்கமாகும். இந்த திறனை உருவாக்குவது அவரை ஒன்றாக வாழ்க்கைக்கு தயார்படுத்தும் முக்கிய பணிகளில் ஒன்றாகும்.

தொடர்பு என்பது சொற்களின் உதவியுடன் மட்டுமல்லாமல், சொற்கள் அல்லாத வழிமுறைகளிலும் மேற்கொள்ளப்படுகிறது: சொற்கள் அல்லாத சமிக்ஞைகள், வெளிப்புற உடல் இயக்கங்கள் ஆகியவற்றின் முழு அமைப்பு. இதில் முகபாவங்கள், சைகைகள், குரல் ஒலித்தல், தோரணை போன்றவை அடங்கும். மேற்கூறியவை அனைத்தும் வெளிப்படையான இயக்கங்களின் மொழி. பல நவீன குழந்தைகளுக்கு தகவல்தொடர்பு சிறப்பு பயிற்சி தேவைப்படுகிறது. பாலர் வயதில், இது மிகவும் வெற்றிகரமாக விளையாட்டின் மூலம் மேற்கொள்ளப்படுகிறது - ஒரு பாலர் பாடசாலையின் கலாச்சாரத்தை வளர்ப்பதற்கும் மேம்படுத்துவதற்கும் முக்கிய நிறுவனம்

எனது கற்பித்தல் செயல்பாட்டில், நான் பின்வரும் கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டுள்ளேன்:

1. முறையான மற்றும் சீரானது.

2. கலாச்சார இணக்கம் (கல்வி என்பது பொதுவான மனித கலாச்சார விழுமியங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

3. ஒருங்கிணைப்பு (பல்வேறு வகையான செயல்பாடுகளின் தொகுப்பு).

4. பொருளின் இயல்பான தன்மை மற்றும் கிடைக்கும் தன்மை.

5. தெரிவுநிலை (கையேடுகள், நாட்டுப்புற வாழ்க்கையின் பண்புகள்).

நான். கார்க்கி எழுதினார்: “பத்து வயது வரையிலான குழந்தைக்கு வேடிக்கை தேவைப்படுகிறது, அவருடைய கோரிக்கைகள் உயிரியல் ரீதியாக முறையானவை. அவர் விளையாட விரும்புகிறார், அவர் அனைவருடனும் விளையாடுகிறார், தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை முதன்மையாகவும் முதன்மையாகவும் கற்றுக்கொள்கிறார், விளையாடுவதிலும், விளையாடுவதிலும் எளிதில் கற்றுக்கொள்கிறார். " வேடிக்கைக்கான இந்த கோரிக்கை குழந்தைகளின் நாட்டுப்புறக் கதைகளின் அனைத்து வகைகளின் விளையாட்டுத்தனமான தொடக்கத்தை முன்னரே தீர்மானிக்கிறது. ஒரு குறிப்பிட்ட வகை குழந்தையின் விளையாட்டு நடவடிக்கைகளுடன் தொடர்புபடுத்தப்படவில்லை என்றால், விளையாட்டு பொருள், கருத்து, சொல், ஒலி என்ற மட்டத்தில் நடத்தப்படுகிறது. பிரபல சோவியத் உளவியலாளர் பி.எம். படைப்பாற்றல் செயல்பாட்டில் குழந்தைகளின் (மற்றும் திறமையானவர்கள் மட்டுமல்ல) ஈடுபாடு "பொது கலை வளர்ச்சிக்கு மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கிறது, இது குழந்தைக்கு மிகவும் இயல்பானது மற்றும் அவரது தேவைகளையும் திறன்களையும் முழுமையாக பூர்த்தி செய்கிறது" என்று டெப்லோவ் கூறுகிறார்.

நாட்டுப்புற கல்வியியல் விதிகளின்படி, உடல் ரீதியாக ஆரோக்கியமான, மகிழ்ச்சியான மற்றும் ஆர்வமுள்ள ஒருவரை வளர்ப்பதற்கு, ஒரு குழந்தையில் மகிழ்ச்சியான உணர்ச்சிகளைப் பேணுவது அவசியம். சிறு குழந்தைகளுடன் பழகும் சிறிய வடிவிலான நாட்டுப்புறக் கதைகளின் முக்கிய நோக்கம், விளையாடும் செயல்பாட்டில் குழந்தையைச் சுற்றியுள்ள உலக அறிவுக்குத் தயார்படுத்துவதாகும், இது விரைவில் உடல் மற்றும் மன கல்வியியல், தார்மீக மற்றும் அழகியல் கல்வி.

நாட்டுப்புறக் கதைகளைக் கொண்ட குழந்தைகளின் முதல் அறிமுகம் சிறிய வடிவங்களுடன் தொடங்குகிறது: நர்சரி ரைம்கள், நகைச்சுவைகள், பெஸ்டுஷ்கி. அவர்களின் உதவியுடன், சரியான கல்வியறிவு வாய்ந்த பேச்சு, உணர்ச்சி வண்ணம் ("லடுஷ்கி", "சோரோகா", "ஜைன்கா" போன்றவை) திறன்களை குழந்தைகளுக்கு நாம் ஊக்குவிக்கிறோம்.

ஒரு பழைய வயதில், இசை வகுப்புகளில், குழந்தைகள் நகைச்சுவைகளை அறிவார்கள். ஒரு நகைச்சுவை ஒரு வேடிக்கையான சிறிய கதை அல்லது வேடிக்கையான வெளிப்பாடு குழந்தைகளை மகிழ்விக்கும். அவற்றுடன் சில விளையாட்டு நடவடிக்கைகள் உள்ளன, எடுத்துக்காட்டாக, "ஆடு":

- ஒரு கொம்பு ஆடு உள்ளது

- சிறிய பையன்களுக்கு.

- யார் கஞ்சி சாப்பிடமாட்டார்கள், பால் குடிக்க மாட்டார்கள்,

- அவரை கோர்.

நடுத்தர பாலர் வயதில், ரஷ்ய நாட்டுப்புற பாடல்களுக்கு குழந்தைகளை அறிமுகப்படுத்தத் தொடங்குகிறேன். குழந்தைகளின் பாடல்கள் உள்ளடக்கம், இசை அமைப்பு மற்றும் செயல்திறன் தன்மை ஆகியவற்றில் மிகவும் வேறுபட்டவை. சில பாடல்கள் மூலம், குழந்தைகள் வெவ்வேறு வாழ்க்கை மற்றும் இயற்கையான நிகழ்வுகளை (இலையுதிர் காலம், வசந்த சுற்று நடனங்கள்) அறிந்துகொள்கிறார்கள், மற்ற பாடல்கள் வேடிக்கையானவை, விளையாடுகின்றன மற்றும் குழந்தைகளால் மிகவும் விரும்பப்படுகின்றன, எடுத்துக்காட்டாக, “பாட்டி யோஷ்கா”.

பாடல் மிகவும் சிக்கலான நாட்டுப்புற வகை. பாடலின் முக்கிய நோக்கம் அழகின் மீது ஒரு அன்பை வளர்ப்பது, ஒரு அழகியல் சுவை வளர்ப்பது. நவீன உடலியல் வல்லுநர்கள், உளவியலாளர்கள் ஒரு நபரின், ஒரு குழந்தையின் உடல் மற்றும் மன நிலையில் நல்ல இசையின், குறிப்பாக நாட்டுப்புற இசையின் நன்மை விளைவை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி நிரூபித்துள்ளனர். நாங்கள் அடிக்கடி குழந்தைகளுடன் ஒரு வட்ட நடனத்தில், பல்வேறு இயக்கங்களுடன் விளையாடுகிறோம். பாடலைக் கற்றுக்கொண்ட பிறகு, இயக்கங்களில் ஆக்கப்பூர்வமாக முன்னேற குழந்தைகளை அழைக்கிறோம் - “ஆன்மா கேட்பது போல”. குழந்தைகள் அதை எடுப்பதில் எப்போதும் மகிழ்ச்சியாக இருப்பார்கள்.

மூத்த பாலர் வயதில், நான் டிட்டி வகையை அறிமுகப்படுத்துகிறேன். இந்த வகை குழந்தைகளால் மிகவும் விரும்பப்படுகிறது. கேலிக்கூத்தாக, குழந்தைகள் நகைச்சுவையையும் நகைச்சுவையையும் புரிந்து கொள்ள கற்றுக்கொள்கிறார்கள். செயல்திறன் பெரும்பாலும் நாட்டுப்புற கருவிகளை வாசிப்பதன் மூலம் வருகிறது: ஆரவாரங்கள், கரண்டி போன்றவை. வாய்வழி நாட்டுப்புறக் கலையை அறிந்திருப்பது ஒரு விசித்திரக் கதை, பழமொழிகள், சொற்கள், புதிர்கள் மூலமாகவும் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. ஒரு விசித்திரக் கதையின் மூலம், குழந்தைகள் மக்களின் தார்மீக சட்டங்களை, உண்மையான மனித நடத்தைக்கான எடுத்துக்காட்டுகளைக் கற்றுக்கொள்கிறார்கள். அற்புதமான படங்கள் மூலம், குழந்தை மனித ஆன்மாவின் அழகைப் பற்றிய கருத்துக்களை உள்வாங்குகிறது. பழமொழிகள் மூலம், குழந்தைகள் வாழ்க்கையின் பல்வேறு அம்சங்களைப் பற்றி மக்களின் கூட்டுக் கருத்தைக் கற்றுக்கொள்கிறார்கள்: “நீங்கள் சவாரி செய்ய விரும்புகிறீர்கள், ஸ்லெட்களைச் சுமக்க விரும்புகிறீர்கள்”, “வணிகம் நேரம், வேடிக்கை ஒரு மணிநேரம்”. குழந்தைகளுக்கு புதிர்களை மிகவும் பிடிக்கும். அவர்கள் பாலர் குழந்தைகளின் சிந்தனையை வளர்த்துக் கொள்கிறார்கள், பல்வேறு நிகழ்வுகளை பகுப்பாய்வு செய்ய கற்றுக்கொடுக்கிறார்கள், சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தின் வெவ்வேறு பகுதிகளிலிருந்து வரும் பொருட்கள். (மென்மையான பாதங்கள், மற்றும் பாதங்களில் கீறல்கள். பூனை).

நாட்டுப்புற கதைகளின் மற்றொரு முக்கியமான வகை விளையாட்டு. குழந்தைகளின் விளையாட்டு மக்களின் மிகப்பெரிய சாதனைகளில் ஒன்றாகும். விளையாட்டுகள் தேசிய பண்புகள், மக்களின் அன்றாட வாழ்க்கை, அவர்களின் உலகக் கண்ணோட்டம், சமூக வாழ்க்கை ஆகியவற்றைப் பிரதிபலிக்கின்றன.

வாய்வழி, இசை நாட்டுப்புற கலைகளின் வகையாக நாட்டுப்புற விளையாட்டுக்கள் ஒரு தேசிய புதையல் என்பதை நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும், மேலும் அவற்றை நம் குழந்தைகளின் சொத்தாக மாற்ற வேண்டும். ஒரு வேடிக்கையான வழியில், குழந்தைகள் பழக்கவழக்கங்கள், ரஷ்ய மக்களின் வாழ்க்கை, வேலை, இயற்கையைப் பற்றிய கவனமான அணுகுமுறை ஆகியவற்றை அறிவார்கள்.

குழந்தை தனது வாழ்க்கையை உணர்ச்சிபூர்வமாக வண்ணமயமாக்கும் உணர்வுகளுடன் வாழ்கிறது. குழந்தையின் அழகியல் உணர்வின் வளர்ச்சியில் இது ஒரு முக்கிய காரணியாகும். விளையாட்டில், அவரது மனம், உணர்வுகள், உருவாக்கும் திறன் உருவாகின்றன. தன்னை மற்றும் பிறரின் தார்மீக மற்றும் நெறிமுறை மதிப்பீடுகள், அழகியல் சுவை, விருப்பத்தேர்வுகள் ஆகியவற்றை இந்த விளையாட்டு உருவாக்குகிறது.

நாட்டுப்புற நாட்காட்டிக்கு ஏற்ப நாட்டுப்புற விழாக்களை நடத்த திட்டமிட்டுள்ளோம். இலையுதிர்காலத்தில் - "குஸ்மிங்கி", "சினிச்ச்கின் விடுமுறை", "முட்டைக்கோசு கூட்டங்கள்", குளிர்காலத்தில் - "மஸ்லெனிட்சா", வசந்த காலத்தில் - "பறவைகளின் கூட்டம்", "ஈஸ்டர்", "கிராஸ்னயா கோர்கா". எடுத்துக்காட்டாக, “பறவைகளின் சந்திப்பு” விடுமுறை, பூர்வீக நிலத்தின் பறவைகளுடன் பழகுவதற்கான ஒரு பெரிய வேலையை எதிர்பார்க்கிறது. வகுப்புகள் மற்றும் விடுமுறை நாட்களில் நாங்கள் நாட்டுப்புறக் கருவிகளைப் பயன்படுத்துகிறோம்: பல்வேறு வடிவங்கள் மற்றும் ஒலிகளின் விசில் (ஒக்கரின்ஸ்); விசில் உதவியுடன், குழந்தைகள் பல்வேறு பறவைகளின் பாடலைப் பின்பற்ற கற்றுக்கொள்கிறார்கள்: கொக்கு, குருவி, நைட்டிங்கேல்ஸ், முதலியன, கசப்பு, கரண்டி போன்றவை.

இசை நாட்டுப்புறவியல் படிப்பில் குழந்தைகளுடனான அனைத்து வேலைகளும் குழந்தைகளை ஒரு நாட்டுப்புற வட்டத்தில் வகுப்புகளுக்கு அழைத்துச் செல்கின்றன. நாங்கள் நாட்டுப்புற உடைகள், கோகோஷ்னிக் போன்றவற்றில் குழந்தைகளை அலங்கரிக்கிறோம். விளையாட்டுக்கள் இல்லாமல் ஒரு விடுமுறை கூட நிறைவடையவில்லை, அங்கு குழந்தைகள் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு கொள்ள கற்றுக்கொள்கிறார்கள். விளையாட்டின் போக்கில், மரியாதை, எதிர்வினை, பொறுமை, திறமை, வளம் ஆகியவை உருவாகின்றன. விளையாட்டின் மூலம், ரஷ்ய மக்களின் வாழ்க்கை முறை மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை குழந்தைகள் அறிந்துகொள்கிறார்கள் (“நிகோனோரிகா”, “எங்கள் துன்யாவைப் போல”, “மெர்ரி நெசவாளர்”). பெற்றோர்கள் பெரும்பாலும் இசை நாட்டுப்புற விழாக்களில் நேரடியாக ஈடுபடுகிறார்கள். இவ்வாறு, அன்னையர் தின விடுமுறையை நாட்டுப்புறமாக கொண்டாடுகிறோம். நாட்டுப்புற வகுப்புகள் பாலர் பாடசாலைக்கு மட்டுமல்ல. ஒவ்வொரு ஆண்டும் குழந்தைகள் பரிசுகளை வெல்லும் பல்வேறு போட்டிகளில், விழாக்களில் பங்கேற்கிறோம்.

இசை நாட்டுப்புறவியல் ஒரு தனித்துவமான நிகழ்வு. இசை, சொல் மற்றும் இயக்கம் அதில் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த கூறுகளின் கலவையானது கல்வியியல் செல்வாக்கின் சிறந்த சக்தியாகும். நாட்டுப்புறக் கதைகள் தனித்துவமானது, இது குழந்தையின் படைப்பாற்றலின் வளர்ச்சிக்கு பங்களிக்கிறது, அவருடைய ஆளுமையின் சிறந்த குணங்களை வெளிப்படுத்துகிறது. பாலர் பள்ளியில், நாட்டுப்புற விளையாட்டுக்கள் நடக்க வேண்டும். வாய்வழி, இசை நாட்டுப்புற கலைகளின் வகையாக நாட்டுப்புற விளையாட்டுக்கள் ஒரு தேசிய புதையல் என்பதை நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும், மேலும் அவற்றை நம் குழந்தைகளின் சொத்தாக மாற்ற வேண்டும். ஒரு வேடிக்கையான வழியில், குழந்தைகள் பழக்கவழக்கங்கள், ரஷ்ய மக்களின் வாழ்க்கை, வேலை, இயற்கையைப் பற்றிய கவனமான அணுகுமுறை ஆகியவற்றை அறிவார்கள்.

பிரகாசமான, கவிதை, அனைத்து உயிரினங்களிடமும் கருணை மற்றும் அன்பால் ஊடுருவி, ரஷ்ய நாட்டுப்புற பாடல்கள் மற்றும் விளையாட்டுகள் ஒரு குழந்தையின் ஆத்மாவில் இத்தகைய விதைகளை விதைக்க உதவுகின்றன, அவை பின்னர் உருவாக்க வேண்டும், அழிக்கக்கூடாது என்ற விருப்பத்துடன் முளைக்கும்; அலங்கரிக்கவும், பூமியில் அசிங்கமான வாழ்க்கையை உருவாக்க வேண்டாம். நடனம் மற்றும் விளையாட்டோடு இணைந்து பாடுவது மிகவும் உற்சாகமான செயலாகும், இது வேடிக்கையாகவும் பயனுள்ள நேரமாகவும் செலவழிக்க மட்டுமல்லாமல், உங்கள் குழந்தையை கருணை, மகிழ்ச்சி மற்றும் படைப்பாற்றல் ஆகியவற்றின் அசாதாரண உலகத்திற்கு அழைத்துச் செல்லவும் அனுமதிக்கிறது.

எங்கள் வேலையின் விளைவாக, குழந்தைகள் எப்படி கனிவாகவும், ஒருவருக்கொருவர் அதிக கவனத்துடன் இருக்கிறார்கள் என்பதையும் நாங்கள் காண்கிறோம், இது பெற்றோர்களால் குறிப்பிடப்படுகிறது.

ஒவ்வொரு ஆண்டும் குழந்தைகளின் நாட்டுப்புறக் கதைகளில் ஆர்வம் அதிகரித்து வருகிறது. சில வகைகளின் கலை பண்புகள் பற்றிய ஆய்வு மிகவும் அவசியம்.

ஆன்மீக செல்வம், தார்மீக தூய்மை மற்றும் உடல் முழுமையை இணக்கமாக இணைக்கும் ஒரு நபருக்கு கல்வி கற்பதற்கான ஒரு மதிப்புமிக்க வழிமுறையாக குழந்தைகள் நாட்டுப்புறக் கதை உள்ளது.

நாட்டுப்புற கலாச்சாரத்தின் ஒருங்கிணைப்பு கற்றறிந்த படைப்புகளின் கூட்டுத்தொகைக்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை, ஆனால் நாட்டுப்புற ஞானம் ஒரு நபரின் நனவு மற்றும் பழக்கவழக்கங்களில் ஆழமாக ஊடுருவி அவனது ஒரு பகுதியாக மாறும் போது, \u200b\u200bஇந்த படைப்புகள் எழக்கூடிய மற்றும் இருக்கக்கூடிய ஒரு வளிமண்டலத்தை உருவாக்குவதை முன்வைக்கிறது. வாழ்க்கை.

நாட்டுப்புற கலை என்பது ஒரு புதையல், நம் அனைவருக்கும், குறிப்பாக குழந்தைகளுக்கு நன்மை மற்றும் அன்பைக் கொண்டுவரும் ஒரு விவரிக்க முடியாத வசந்தமாகும், மேலும் ஒரு குழந்தையின் சுவாரஸ்யமான ஆளுமையை உருவாக்க உதவுகிறது - ரஷ்யாவின் குடிமகன், ஒரு தேசபக்தர்.

குறிப்புகளின் பட்டியல்

1. "நான் என் இதயத்தை குழந்தைகளுக்கு தருகிறேன்", வி. சுகோம்லின்ஸ்கி, வெளியீட்டு இல்லம் "ரேடியன்ஸ்கா ஷ்கோலா", 1974.
2. “ரஷ்ய குழந்தைகள் நாட்டுப்புறவியல்”, எம்.என். மெல்னிகோவ், “ரஷ்ய மொழி. அல்லது டி. " - எம் .: கல்வி, 1987.
3. "நாட்டுப்புற கலாச்சாரம் மற்றும் மரபுகள்" கோசரேவா வி.என்., வோல்கோகிராட், பதிப்பகம் "உச்சிடெல்", 2011.
4. "மழலையர் பள்ளியில் ஒழுக்க மற்றும் அழகியல் கல்வி" பதிப்பு. வெட்லுகினா என்.ஏ., கசகோவா டி.ஜி., எம்., 1989.
5. "கலைக் கல்வியின் உளவியல் சிக்கல்கள்" எண் 11, - "இஸ்வெஸ்டியா ஏபிஎன் ஆர்எஸ்எஃப்எஸ்ஆர்", 1947.

தனிப்பட்ட ஸ்லைடுகளுக்கான விளக்கக்காட்சியின் விளக்கம்:

1 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

மனித வாழ்க்கையில் நாட்டுப்புறக் கதைகளின் பங்கு. நிறைவு: ஜிகான்ஷினா பொலினா, கிரிவோனோகோவ் விளாட், சவினோவா ஓல்கா, தரம் 4 ஏ மாணவர்கள், மேல்நிலைப் பள்ளி №30, சிஸ்ரான்.

2 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

தற்போது, \u200b\u200bரஷ்யாவில் நாட்டுப்புற மரபுகளை புதுப்பிக்கும் பிரச்சினை கடுமையானது. இது சம்பந்தமாக, நாட்டுப்புற கதைகளுக்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. நாட்டுப்புறக் கவிதை கலையின் ஒரு சிறப்புப் பகுதி. இது பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான வரலாற்று அனுபவத்தை பிரதிபலிக்கிறது.

3 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

சம்பந்தம்: இன்று நாட்டுப்புறக் கதைகளைப் பற்றி பேசுவது மதிப்புக்குரியதா? அது மதிப்புக்குரியது என்று நாங்கள் நினைக்கிறோம். நவீன உலகில், ஒவ்வொரு நாளும் குழந்தைகளுக்கான புதிய பொம்மைகளும் கணினி நிரல்களும் உருவாக்கப்படுவதால், ஒரு பள்ளி குழந்தையின் வளர்ப்புக்கும் வளர்ச்சிக்கும் நாட்டுப்புறக் கதைகளின் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி பலர் வெறுமனே மறந்துவிட்டார்கள். இதுபோன்ற கேள்விகளில் நாங்கள் எப்போதும் ஆர்வமாக இருந்தோம்: ஏன், பாட்டி மற்றும் தாய்மார்கள் எங்களை தாலாட்டுப் பாடும்போது, \u200b\u200bநாங்கள் விரைவாக தூங்கிவிட்டோம்? நாம் பாடுவதும், கேட்பதும் கேட்கும்போது நம் மனநிலை ஏன் உயர்கிறது? நகைச்சுவையின் சொற்கள் ஏன் நினைவில் கொள்வது அவ்வளவு எளிதானது? நாட்டுப்புற டீஸர்கள் ஏன் புண்படுத்தவில்லை? எனவே, ஆய்வுக்காக நாங்கள் தலைப்பை தேர்ந்தெடுத்தோம்: "மனித வாழ்க்கையில் நாட்டுப்புற கதைகளின் பங்கு"

4 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

ஆராய்ச்சியின் நோக்கம்: நாட்டுப்புற வகைகளைப் படிப்பது மற்றும் குழந்தைகளின் வளர்ச்சி மற்றும் வளர்ப்பில் நாட்டுப்புறக் கதைகளின் தாக்கத்தை ஆராய்வது. ஆராய்ச்சி நோக்கங்கள்: வாய்வழி நாட்டுப்புற கலையின் வகைகளைப் படிக்க; ஒரு குழந்தையின் வாழ்க்கையில் பல்வேறு வகையான நாட்டுப்புறக் கதைகளின் முக்கியத்துவத்தைக் கவனியுங்கள்; வழக்கு ஆய்வுகளை நடத்தி விவரிக்கவும், பெறப்பட்ட முடிவுகளை சுருக்கமாகவும்;

5 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

எங்கள் கருதுகோள்: வாய்வழி நாட்டுப்புறக் கதைகளின் படைப்புகள் நவீன உலகில் தேவை இல்லை, இருப்பினும் பள்ளி மாணவர்களின் கல்வியின் வளர்ச்சியில் அவற்றின் செல்வாக்கு நேர்மறையானது. ஆராய்ச்சி பொருள்கள்: நாட்டுப்புறவியல். ஆராய்ச்சி பொருள்: நாட்டுப்புற கதைகளின் வடிவங்கள்.

6 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

சடங்கு நாட்டுப்புறக் காலண்டர் நாட்டுப்புறக் கதைகள் - நாட்டுப்புற விடுமுறைகளை பிரதிபலிக்கின்றன, இயற்கையின் வேண்டுகோள்: நம் முன்னோர்கள் அன்னை பூமி மற்றும் பிற தெய்வங்களை நோக்கி திரும்பி, அவளிடம் பாதுகாப்பு, ஒரு நல்ல அறுவடை மற்றும் அருளைக் கேட்டார்கள். அவர் பிறந்த தருணத்திலிருந்து வாழ்க்கையை விவரித்த குடும்பம் மற்றும் வீட்டு நாட்டுப்புறங்கள்

7 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

சடங்கு அல்லாத நாட்டுப்புறவியல் 1. நாட்டுப்புற நாடகம் 2. நாட்டுப்புற கவிதை 3. நாட்டுப்புற உரைநடை 4. பேச்சு சூழ்நிலைகளின் நாட்டுப்புறவியல்.

8 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

நாட்டுப்புறவியலுடன் பழகுவது ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் முதல் நாட்களிலிருந்து தொடங்குகிறது. புதிதாகப் பிறந்தவர்களுக்கு, தாய்மார்கள் தாலாட்டுப் பாடுகிறார்கள். ஒரு குழந்தையை தூங்க வைக்கும் பாடல்கள் இவை. அவற்றில் உள்ள சொற்கள் மென்மையானவை, மெல்லிசை, அவற்றில் கடுமையான ஒலிகள் இல்லை. இதுபோன்ற பாடல்களில், கூலிங் பேய்கள், வீட்டு விழுங்கல்கள் மற்றும் ஒரு வசதியான ஊடுருவும் பூனை ஆகியவை பெரும்பாலும் செயல்படுகின்றன. இந்த பாடல்கள் அமைதியையும் அமைதியையும் பேசுகின்றன.

9 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

பின்னர் பாடல்கள் - சிறிய நாய்கள் தோன்றின. பெஸ்டுஷ்கா என்பது ஆயாக்கள் மற்றும் தாய்மார்களின் ஒரு குறுகிய வசன வாக்கியமாகும், இது வாழ்க்கையின் முதல் மாதங்களில் குழந்தையின் இயக்கங்களுடன் சேர்ந்துள்ளது. பின்னர் முதல் விளையாட்டுகள் தொடங்குகின்றன - நர்சரி ரைம்ஸ். ஒரு நர்சரி ரைம் என்பது குழந்தையின் விரல்கள், கைகள் மற்றும் கால்களுடன் நாடகத்துடன் வரும் ஒரு தீர்ப்பு பாடல்.

10 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

குழந்தைக்கு ஏற்கனவே பேசத் தெரியும். ஆனால் இன்னும் எல்லா ஒலிகளும் அவனால் பெறப்படவில்லை. இங்கே நாக்கு ட்விஸ்டர்கள் மீட்புக்கு வருகிறார்கள். ஒரு நாக்கு ட்விஸ்டர் என்பது ஒரு சிறிய கவிதை, அதில் சொற்கள் உச்சரிக்க கடினமாக இருக்கும் வகையில் சிறப்பாக தேர்ந்தெடுக்கப்படுகின்றன. குழந்தைகளின் மந்திரங்களில், நம் முன்னோர்களின் பிரார்த்தனை முகவரிகளின் நினைவகம் பாதுகாக்கப்படுகிறது. அழைப்புகள் பாடல்கள், அதில் தோழர்கள் ஒருவித வேண்டுகோளுடன் இயற்கையின் சக்திகளுக்கு மாறுகிறார்கள். மந்திரங்களின் தீவிரமான, பொருளாதார அடிப்படை மறந்துவிட்டது, வேடிக்கையாக இருந்தது.

11 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

குழந்தைகளின் மந்திரங்களில், நம் முன்னோர்களின் பிரார்த்தனை முகவரிகளின் நினைவகம் பாதுகாக்கப்படுகிறது. அழைப்புகள் பாடல்கள், அதில் தோழர்கள் ஒருவித வேண்டுகோளுடன் இயற்கையின் சக்திகளுக்கு மாறுகிறார்கள். மந்திரங்களின் தீவிரமான, பொருளாதார அடிப்படை மறந்துவிட்டது, வேடிக்கையாக இருந்தது. ஒரு வாக்கியம் குழந்தைகள் வெவ்வேறு சந்தர்ப்பங்களில் சொல்லும் சிறு கவிதைகள், எடுத்துக்காட்டாக, உயிரினங்களை உரையாற்றும் போது - ஒரு நத்தை, ஒரு லேடிபக், பறவைகள், செல்லப்பிராணிகள்.

12 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

அனைத்து பழமையான மக்களும் சிறுவர்களை குலத்தின் முழு உறுப்பினர்களாக - வேட்டைக்காரர்களாக ஆரம்பிக்கும் சடங்கைக் கொண்டிருந்தனர். குழந்தை புத்திசாலித்தனத்தை காட்ட வேண்டியிருந்தது, புதிர்களை யூகிப்பதில் புத்தி கூர்மை. புதிர் என்பது ஒரு பொருள் அல்லது நிகழ்வின் ஒரு குறுகிய உருவக விளக்கமாகும். சரியான பேச்சை வளர்க்க வாசகர்களும் உங்களுக்கு உதவலாம். இது ஒரு வேடிக்கையான, குறும்பு வகை. விளையாட்டின் போது ஒரு இயக்கி தேர்வு அவசியம் என்றால், ரைம்களைப் பயன்படுத்தவும்.

13 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

அலெக்சாண்டர் புஷ்கின் சொன்ன வார்த்தைகளை நான் நினைவு கூர்கிறேன்: "இந்த விசித்திரக் கதைகள் என்ன ஒரு வசீகரம்!" ஒரு நபர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைக் கற்றுக்கொள்வது அவர்கள் மூலம்தான். இவை வெறும் வேடிக்கையான அல்லது போதனையான, பயங்கரமான அல்லது சோகமான கற்பனைக் கதைகள் அல்ல. உண்மையில், இவை முதல் பார்வையில், எளிய கதைகளில் ஆழ்ந்த நாட்டுப்புற ஞானம், உலகம் மற்றும் அவரது மக்களைப் பற்றிய ஒரு நபரின் யோசனை, நல்லது மற்றும் தீமை, நீதி மற்றும் அவமதிப்பு ஆகியவை உள்ளன.

14 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

நாங்கள் நூலகர் அரிஃபுலினா நினா வாசிலீவ்னாவைச் சந்தித்தபோது, \u200b\u200bநாங்கள் அவளிடம் ஒரு கேள்வியைக் கேட்டோம்: "எங்கள் பள்ளி மாணவர்கள் பெரும்பாலும் வாய்வழி நாட்டுப்புறக் கலைகளுடன் புத்தகங்களை வாசிப்பதற்காக எடுத்துக்கொள்கிறார்களா?" நினா வாசிலீவ்னா எங்களுக்கு பதிலளித்தார்: "துரதிர்ஷ்டவசமாக, பெரும்பாலும் இல்லை, இலக்கிய பாடங்களில் கேட்கப்பட்டபோது மட்டுமே."

15 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

"இலக்கியத் திட்டத்தில் வாய்வழி நாட்டுப்புறக் கதைகளின் ஆய்வு எந்த இடத்தில் உள்ளது?" நாங்கள் ரஷ்ய மொழி மற்றும் இலக்கிய ஆசிரியரான எலெனா வாலண்டினோவ்னா குல்யீவா பக்கம் திரும்பினோம். பதில் அவளுக்கு மகிழ்ச்சி அளித்தது. நாட்டுப்புறவியல் பற்றிய ஆய்வு நிகழ்ச்சியில் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடிக்கும். நாங்கள் கேட்டோம்: "ஒரு சிறிய பகுதியினர் மாணவர்கள் புத்தகங்களுக்காக பள்ளி நூலகத்தை நோக்கி வருவது ஏன்?" எலெனா வாலண்டினோவ்னா பதிலளித்தார், பல மாணவர்கள் இணையத்தில் தகவல்களைப் பெறுகிறார்கள், பல குழந்தைகள் தங்கள் வீட்டு நூலகத்தில் புத்தகங்களை வைத்திருக்கிறார்கள்.