டிரிஃபோனோவின் "எக்ஸ்சேஞ்ச்" கதையில் இன்று அதைப் படிக்கும்போது என்ன முன்னுக்கு வருகிறது? தனிநபரின் உள் உலகம் மற்றும் யுவின் படி யதார்த்தத்தின் பல்வேறு அம்சங்களுடனான அதன் உறவு. டிரிஃபோனோவ் "பரிமாற்றம்"

1) - வேலையின் சதி நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

ஆராய்ச்சி நிறுவனங்களில் ஒன்றின் ஊழியரான விக்டர் ஜார்ஜீவிச் டிமிட்ரீவின் குடும்பம் ஒரு வகுப்புவாத குடியிருப்பில் வசிக்கிறது. மகள் நடாஷா - ஒரு டீனேஜர் - திரைக்குப் பின்னால். ஒரு தாயாக ஒன்றாக வர வேண்டும் என்ற டிமிட்ரீவின் கனவு அவரது மனைவி லீனாவிடம் ஆதரவைக் காணவில்லை. புற்றுநோய்க்கான தாய்க்கு அறுவை சிகிச்சை செய்தபோது எல்லாம் மாறியது. லீனா தானே பரிமாற்றம் பற்றி பேச ஆரம்பித்தார். இந்த அன்றாட கேள்வியின் தீர்வில் வெளிப்பட்ட ஹீரோக்களின் செயல்களும் உணர்ச்சிகளும் வெற்றிகரமான பரிமாற்றத்தில் முடிவடைந்தன, விரைவில் க்சேனியா ஃபெடோரோவ்னாவின் மரணத்தோடு, ஒரு சிறிய கதையின் உள்ளடக்கத்தை உருவாக்குகின்றன.

எனவே, பரிமாற்றம் என்பது கதையின் மையமாகும், ஆனால் இது ஆசிரியரால் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு உருவகம் என்றும் சொல்ல முடியுமா?

2) கதையின் கதாநாயகன் திமிட்ரிவ்ஸின் மூன்றாம் தலைமுறையின் பிரதிநிதி.

தாத்தா ஃபியோடர் நிகோலாயெவிச் புத்திசாலி, கொள்கை ரீதியான, மனிதாபிமானமுள்ளவர்.

ஹீரோவின் தாயைப் பற்றி என்ன?

உரையில் உள்ள பண்புகளைக் கண்டறியவும்:

"க்சேனியா ஃபெடோரோவ்னா தனது நண்பர்களால் நேசிக்கப்படுகிறார், அவரது சகாக்களால் மதிக்கப்படுகிறார், அடுக்குமாடி குடியிருப்பில் மற்றும் பாவ்லின் டச்சாவில் அவரது அண்டை வீட்டாரால் பாராட்டப்படுகிறார், ஏனென்றால் அவர் கருணைமிக்கவர், இணக்கமானவர், உதவவும் பங்கேற்கவும் தயாராக இருக்கிறார் ..."

ஆனால் விக்டர் ஜார்ஜீவிச் டிமிட்ரிவ் தனது மனைவியின் செல்வாக்கின் கீழ் வந்து, "முட்டாள்." கதையின் தலைப்பின் சாராம்சம், அதன் பாத்தோஸ், எழுத்தாளரின் நிலை, கதையின் கலை தர்க்கத்திலிருந்து பின்வருமாறு, க்சேனியா ஃபியோடோரோவ்னாவுக்கும் அவரது மகனுக்கும் இடையிலான உரையாடலில் பரிமாற்றம் குறித்து தெரியவந்துள்ளது: “நான் உங்களுடன் வாழ விரும்பினேன் மற்றும் நடாஷா ... - க்சேனியா ஃபியோடோரோவ்னா அமைதியாக இருந்தார். - இப்போது இல்லை "-" ஏன்? " - “நீங்கள் ஏற்கனவே பரிமாறிக்கொண்டீர்கள், வித்யா. பரிமாற்றம் நடந்துள்ளது. "

இந்த வார்த்தைகளின் பொருள் என்ன?

3) முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் உருவத்தை உருவாக்குவது எது?

(உரையின் அடிப்படையில் ஒரு படத்தின் தன்மை.)

பரிமாற்றம் தொடர்பாக அவரது மனைவியுடன் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்ட மோதல் எவ்வாறு முடிவடைகிறது?

("... அவர் சுவருக்கு எதிராக தனது இடத்தில் படுத்து வால்பேப்பரை நோக்கி திரும்பினார்.")

டிமிட்ரீவின் இந்த போஸ் எதை வெளிப்படுத்துகிறது?

(இது மோதலில் இருந்து விலகுவதற்கான விருப்பம், பணிவு, எதிர்ப்பு இல்லாதது, வார்த்தைகளில் அவர் லீனாவுடன் உடன்படவில்லை என்றாலும்.)

இங்கே மற்றொரு நுட்பமான உளவியல் ஓவியமும் உள்ளது: தூங்கிக்கொண்டிருக்கும் டிமிட்ரிவ் தனது மனைவியின் கையை தோளில் உணர்கிறார், இது முதலில் “தோள்பட்டை லேசாகத் தாக்கி” பின்னர் “கணிசமான எடையுடன்” அழுத்துகிறது.

தன் மனைவியின் கை தன்னைத் திருப்ப அழைக்கிறது என்பதை ஹீரோ உணர்ந்தான். அவர் எதிர்க்கிறார் (எழுத்தாளர் உள் போராட்டத்தை விரிவாக சித்தரிக்கிறார்). ஆனால் ... "டிமிட்ரிவ், ஒரு வார்த்தை கூட பேசாமல், இடது பக்கமாக திரும்பினார்."

ஹீரோ ஒரு உந்துதல் மனிதன் என்பதை நாம் புரிந்துகொள்ளும்போது, \u200b\u200bஹீரோ தனது மனைவியிடம் அடிபணிவதை வேறு என்ன விவரங்கள் சுட்டிக்காட்டுகின்றன?

(காலையில், மனைவி தனது தாயுடன் பேச வேண்டிய அவசியத்தை நினைவுபடுத்தினார்.

"டிமிட்ரிவ் ஏதாவது சொல்ல விரும்பினார், ஆனால் அவர்," லீனாவுக்குப் பிறகு இரண்டு படிகள் எடுத்து, தாழ்வாரத்தில் நின்று அறைக்குத் திரும்பினார். ")

இந்த விவரம் - "இரண்டு படிகள் முன்னோக்கி" - "இரண்டு படிகள் பின்னால்" - வெளிப்புற சூழ்நிலைகளால் டிமிட்ரீவ் அவர் மீது சுமத்தப்பட்ட கட்டமைப்பிற்கு அப்பால் செல்ல இயலாது என்பதற்கான தெளிவான சான்று.

ஹீரோ யாருடைய மதிப்பீட்டைப் பெறுகிறார்?

(அவரது மதிப்பீட்டை தாயிடமிருந்து, தாத்தாவிடமிருந்து நாங்கள் கற்றுக்கொள்கிறோம்: "நீங்கள் ஒரு மோசமான மனிதர் அல்ல, ஆனால் நீங்கள் ஆச்சரியப்படுவதும் இல்லை.")

4) டிமிட்ரிவ் தனது குடும்பத்தினரால் ஒரு நபர் என்று அழைக்கப்படுவதற்கான உரிமை மறுக்கப்பட்டது. லீனா எழுத்தாளரால் மறுக்கப்பட்டார்: “... அவள் புல்டாக் போன்ற ஆசைகளுக்குள் கடித்தாள். அத்தகைய அழகான பெண்-புல்டாக் ... ஆசைகள் வரை அவள் விடவில்லை - பற்களில் சரி - மாம்சமாக மாறியது ... "

ஆக்ஸிமோரன் அழகான பெண் புல்டாக் கதாநாயகி மீதான ஆசிரியரின் எதிர்மறையான அணுகுமுறையை மேலும் வலியுறுத்துகிறது.

ஆம், டிரிஃபோனோவ் தனது நிலையை தெளிவாக வரையறுத்துள்ளார். இது என். இவனோவாவின் கூற்றுக்கு முரணானது: "டிரிஃபோனோவ் தனது ஹீரோக்களைக் கண்டனம் செய்யும் அல்லது வெகுமதி அளிக்கும் பணியை தானே அமைத்துக் கொள்ளவில்லை", பணி வேறுபட்டது - புரிந்து கொள்ள "இது ஓரளவு உண்மை ...

அதே இலக்கிய விமர்சகரின் மற்றொரு கருத்து மிகவும் நியாயமானது என்று தெரிகிறது: “விளக்கக்காட்சியின் வெளிப்புற எளிமைக்கு பின்னால், அமைதியான உள்ளுணர்வு, சமமான மற்றும் புரிந்துகொள்ளும் வாசகருக்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது - ட்ரிஃபோனோவ் கவிதை. மற்றும் - சமூக அழகியல் கல்வியில் ஒரு முயற்சி ”.

டிமிட்ரிவ் குடும்பத்தைப் பற்றிய உங்கள் அணுகுமுறை என்ன?

உங்கள் குடும்பங்களில் வாழ்க்கை இப்படி இருக்க விரும்புகிறீர்களா?

. அமைதிக்கான ஒரே ஆசை ஆண்களை குடும்பத்தில் இரண்டாம் நிலை முக்கியத்துவத்துடன் வைத்திருக்க வைக்கிறது. அவர்களின் உறுதியான ஆண்மை இழக்கிறது. குடும்பம் தலை இல்லாமல் விடப்படுகிறது.)

III. பாடம் சுருக்கம்.

"பரிமாற்றம்" கதையின் ஆசிரியர் என்ன கேள்விகளைப் பற்றி யோசித்தார்?

இந்த கதையைப் பற்றி பேசும் பி. பங்கின், நவீன நகர்ப்புற வாழ்க்கையின் உடலியல் வெளிப்புறத்தையும் ஒரு உவமையையும் இணைக்கும் ஒரு வகையை அழைப்பதை நீங்கள் ஏற்றுக்கொள்கிறீர்களா?

வீட்டு பாடம்.

“பரிமாற்றம் 1969 இல் வெளியிடப்பட்டது. இந்த நேரத்தில், எழுத்தாளர் "பயங்கரமான வகை அற்பங்களை" இனப்பெருக்கம் செய்ததற்காக, அவரது படைப்பில் "அறிவூட்டும் உண்மை இல்லை" என்பதற்காகவும், ஆன்மீக இறந்தவர்கள் ட்ரிஃபோனோவின் கதைகளில் அலைந்து திரிந்து, உயிருடன் இருப்பதாக நடித்து வந்ததற்காகவும் நிந்திக்கப்பட்டார். எந்த இலட்சியங்களும் இல்லை, ஒரு நபர் நசுக்கப்பட்டு அவமானப்படுத்தப்படுகிறார், வாழ்க்கையால் நசுக்கப்பட்டார் மற்றும் அவரது சொந்த அற்பத்தனம். "

பின்வரும் கேள்விகளுக்கு பதிலளிப்பதன் மூலம் இந்த மதிப்பீடுகள் குறித்த உங்கள் உணர்வுகளை வெளிப்படுத்துங்கள்:

இப்போது நாம் அதை உணரும்போது கதையில் என்ன முன்னுக்கு வருகிறது?

டிரிஃபோனோவுக்கு உண்மையில் எந்த இலட்சியங்களும் இல்லையா?

உங்கள் கருத்துப்படி, இந்த கதை இலக்கியத்தில் இருக்கும், மேலும் 40 ஆண்டுகளில் இது எவ்வாறு உணரப்படும்?

பாடம் 31

50-90 களின் நாடக கலை.

தார்மீக பிரச்சினைகள்

வாம்பிலோவின் நாடகம்

குறிக்கோள்கள்: வாம்பிலோவின் வாழ்க்கை மற்றும் வேலை பற்றிய ஒரு கண்ணோட்டத்தை கொடுங்கள்; "டக் ஹன்ட்" நாடகத்தின் அசல் தன்மையை வெளிப்படுத்த; ஒரு வியத்தகு படைப்பை பகுப்பாய்வு செய்யும் திறனை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள்

வகுப்புகளின் போது

I. அறிமுக உரையாடல்.

அவர்கள் எப்போது சொல்வார்கள்: "கையில் தூங்கு", "தீர்க்கதரிசன கனவு"?

கனவுகள் உண்மையில் "தீர்க்கதரிசனமா"?

“அன்புள்ள தஸ்யா! - வாம்பிலோவின் தந்தை தனது பிறப்பை எதிர்பார்த்து மனைவியை உரையாற்றுகிறார் ... எல்லாம் நன்றாக இருக்கிறது என்று நான் நம்புகிறேன். மற்றும், அநேகமாக, ஒரு கொள்ளைக்காரன் இருப்பான், அவன் ஒரு எழுத்தாளராக இருக்க மாட்டான் என்று நான் பயப்படுகிறேன், ஏனென்றால் நான் என் கனவுகளில் எழுத்தாளர்களைப் பார்க்கிறேன்.

முதல் முறையாக, நீங்களும் நானும் ஒன்றிணைந்தபோது, \u200b\u200bபுறப்பட்ட இரவில், லெவ் நிகோலேவிச் டால்ஸ்டாயுடன் ஒரு கனவில், நான் பின்னங்களைத் தேடிக்கொண்டிருந்தேன், கிடைத்தது ... "

ஆகஸ்ட் 19, 1937: “நல்லது, தஸ்யா, அவள் இன்னும் ஒரு மகனைப் பெற்றெடுத்தாள். இரண்டாவதாக எப்படி நியாயப்படுத்த முடியாது ... உங்களுக்குத் தெரியும், தீர்க்கதரிசனக் கனவுகள்.

கனவுகள், உண்மையில், தீர்க்கதரிசனமாக மாறியது. மகன், குடும்பத்தில் நான்காவது குழந்தை, எழுத்தாளர்-நாடக ஆசிரியர் அலெக்சாண்டர் வாலண்டினோவிச் வாம்பிலோவில் வளர்ந்தார்.

50 கள் -80 களில், “நகர்ப்புற” உரைநடை என்று அழைக்கப்படும் வகை செழித்தது. இந்த இலக்கியம் முதன்மையாக தனிநபரை, அன்றாட தார்மீக உறவுகளின் பிரச்சினைகளுக்கு உரையாற்றியது.

"நகர்ப்புற" சார்பு-ஸாவின் உச்சக்கட்ட சாதனை யூரி ட்ரிஃபோனோவின் படைப்புகள். அவரது கதை "பரிமாற்றம்" தான் "நகர" கதைகளின் சுழற்சிக்கு அடித்தளம் அமைத்தது. "நகர்ப்புற" கதைகளில், டிரிஃபோனோவ் காதல் மற்றும் குடும்ப உறவுகளைப் பற்றி எழுதினார், மிகவும் பொதுவான, ஆனால் அதே நேரத்தில் மிகவும் சிக்கலானது, வெவ்வேறு கதாபாத்திரங்களின் மோதல், வெவ்வேறு வாழ்க்கை நிலைகள், பிரச்சினைகள், சந்தோஷங்கள், கவலைகள், ஒரு சாதாரண மனிதனின் நம்பிக்கைகள், அவரது வாழ்க்கை பற்றி.

கதையின் மையத்தில் "பரிமாற்றம்" என்பது மிகவும் பொதுவான, ஒழுங்கான வாழ்க்கை நிலைமை ஆகும், இருப்பினும் அது தீர்க்கப்படும்போது எழும் மிக முக்கியமான தார்மீக பிரச்சினைகளை வெளிப்படுத்துகிறது.

கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் பொறியாளர் டிமிட்ரிவ், அவரது மனைவி லீனா மற்றும் டிமிட்ரீவாவின் தாயார் க்சேனியா ஃபெடோரோவ்னா. அவர்கள் மிகவும் சங்கடமான உறவைக் கொண்டுள்ளனர். லீனா தனது மாமியாரை ஒருபோதும் நேசிக்கவில்லை, மேலும், அவர்களுக்கிடையேயான உறவு "ஆழ்ந்த மற்றும் நீடித்த பகை வடிவில் உருவானது." முன்னதாக, டிமிட்ரிவ் தனது தாயுடன், ஒரு வயதான மற்றும் தனிமையான பெண்ணுடன் நகர்வது பற்றி அடிக்கடி உரையாடலைத் தொடங்கினார். ஆனால் லீனா எப்போதுமே இதற்கு எதிராக வன்முறையில் எதிர்ப்புத் தெரிவித்தார், படிப்படியாக கணவன்-மனைவியின் உரையாடல்களில் இந்த தலைப்பு குறைவாகவும் குறைவாகவும் தோன்றியது, ஏனென்றால் டிமிட்ரிவ் புரிந்து கொண்டார்: லீனாவின் விருப்பத்தை அவரால் உடைக்க முடியவில்லை. கூடுதலாக, க்சேனியா ஃபியோடோரோவ்னா அவர்களின் குடும்ப மோதல்களில் பகைமையின் ஒரு வகையான கருவியாக மாறினார். சண்டையின்போது, \u200b\u200bக்சேனியா ஃபெடோரோவ்னாவின் பெயர் பெரும்பாலும் ஒலிக்கப்பட்டது, இருப்பினும் அவர் மோதலின் தொடக்கமாக செயல்படவில்லை. லீனாவை சுயநலம் அல்லது முரட்டுத்தனமாக குற்றம் சாட்ட விரும்பியபோது டிமிட்ரிவ் தனது தாயைக் குறிப்பிட்டுள்ளார், மேலும் லீனா அவளைப் பற்றி பேசினார், நோயாளிக்கு அழுத்தம் கொடுக்க முயன்றார் அல்லது வெறுமனே கிண்டல் செய்தார்.

இதைப் பற்றி பேசுகையில், டிரிஃபோனோவ் விரோதமான, விரோத உறவுகளின் செழிப்பை சுட்டிக்காட்டுகிறார், அங்கு எப்போதும் பரஸ்பர புரிதல், பொறுமை மற்றும் அன்பு மட்டுமே இருக்க வேண்டும்.

கதையின் முக்கிய மோதல் க்சேனியா ஃபியோடோரோவ்னாவின் கடுமையான நோயுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. டாக்டர்கள் "மிக மோசமானவர்கள்" என்று சந்தேகிக்கின்றனர். அப்போதுதான் லீனா "கொம்புகளால் காளை" எடுத்தார். பரிமாற்றத்தின் சிக்கலை அவசரமாக தீர்க்கவும், மாமியாருடன் செல்லவும் அவள் முடிவு செய்கிறாள். அவரது நோய் மற்றும், வரவிருக்கும் மரணம், டிமிட்ரீவின் மனைவிக்கு வீட்டுப் பிரச்சினையைத் தீர்ப்பதற்கான வழியாகும். இந்த நிறுவனத்தின் தார்மீக பக்கத்தைப் பற்றி லீனா சிந்திக்கவில்லை. அவரது பயங்கரமான முயற்சியைப் பற்றி அவரது மனைவியிடமிருந்து கேள்விப்பட்ட டிமிட்ரிவ் அவள் கண்களைப் பார்க்க முயற்சிக்கிறார். ஒருவேளை அவர் அங்கு சந்தேகம், அருவருப்பு, குற்ற உணர்வு ஆகியவற்றைக் கண்டுபிடிப்பார் என்று நம்புகிறார், ஆனால் அவர் உறுதியை மட்டுமே காண்கிறார். "லீனாவின் மற்றொன்று, வலிமையான தரம் நடைமுறைக்கு வந்தபோது: ஒருவரின் சொந்தத்தை அடைவதற்கான திறன்" தனது மனைவியின் "மனத் தவறானது" அதிகரிக்கிறது என்பதை டிமிட்ரிவ் அறிந்திருந்தார். லீனா "ஒரு புல்டாக் போன்ற தனது விருப்பங்களுக்குள் நுழைகிறார்" என்றும் அவை நிறைவேறும் வரை அவர்களிடமிருந்து பின்வாங்கவில்லை என்றும் ஆசிரியர் குறிப்பிடுகிறார்.

மிகவும் கடினமான காரியத்தைச் செய்தபின் - தனது திட்டத்தைப் பற்றி கூறிய லீனா மிகவும் முறைப்படி செயல்படுகிறார். ஒரு நுட்பமான உளவியலாளராக, அவள் கணவனின் காயத்தை "நக்கி", அவருடன் நல்லிணக்கத்தை நாடுகிறாள். மேலும், விருப்பமின்மையால் அவதிப்படுவதால், அவளை எப்படி எதிர்ப்பது என்று தெரியவில்லை. என்ன நடக்கிறது என்பதற்கான அனைத்து திகிலையும் அவர் நன்கு புரிந்துகொள்கிறார், பரிமாற்றத்தின் விலையை உணர்ந்திருக்கிறார், ஆனால் லீனாவை ஏதோவொன்றைத் தடுக்கும் வலிமையைக் காணவில்லை, ஏனெனில் ஒரு முறை தனது தாயுடன் சமரசம் செய்வதற்கான வலிமையை அவர் காணவில்லை.

க்சேனியா ஃபியோடோரோவ்னா லீனாவின் வரவிருக்கும் பரிமாற்றத்தைப் பற்றி சொல்லும் பணி, இயற்கையாகவே, தனது கணவரிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது. இந்த உரையாடல் டிமிட்ரீவுக்கு மிகவும் கொடூரமானது, மிகவும் வேதனையானது. "மோசமான-கழுத்தை" உறுதிப்படுத்திய இந்த அறுவை சிகிச்சைக்குப் பிறகு, க்சேனியா ஃபியோடோரோவ்னா ஒரு முன்னேற்றத்தை உணர்ந்தார், அவர் குணமடையப் போகிறார் என்ற நம்பிக்கை ஏற்பட்டது. பரிமாற்றத்தைப் பற்றி அவளிடம் சொல்வது, வாழ்க்கையின் கடைசி நம்பிக்கையை இழந்துவிடுவதாகும், ஏனென்றால் இந்த புத்திசாலி பெண் பல ஆண்டுகளாக அவளுடன் போரில் ஈடுபட்டிருந்த மருமகளுக்கு இத்தகைய விசுவாசத்திற்கான காரணத்தை யூகித்திருக்க முடியாது. இதை உணர்ந்துகொள்வது டிமிட்ரீவுக்கு மிகவும் வேதனையாகிறது. லீனா தனது கணவருக்கான க்சேனியா ஃபெடோரோவ்னாவுடன் உரையாடல் திட்டத்தை எளிதில் உருவாக்குகிறார். "எல்லாவற்றையும் என் மீது சுடு!" - அவள் சொல்கிறாள். லெனினின் நிபந்தனையை டிமிட்ரிவ் ஏற்றுக்கொள்வதாக தெரிகிறது. அவரது தாயார் நிரபராதி, லெனினின் திட்டத்தின்படி அவர் எல்லாவற்றையும் அவளுக்கு விளக்கினால், அவர் பரிமாற்றத்தின் சுயநலத்தை நன்கு நம்பக்கூடும். ஆனால் டிமிட்ரிவ் தனது சகோதரி லாராவுக்கு அஞ்சுகிறார், அவர் "தந்திரமான," தெளிவான மற்றும் லீனாவை உண்மையில் விரும்பவில்லை. " லாரா நீண்ட காலமாக தனது சகோதரனின் மனைவியைப் பார்த்திருக்கிறார், பரிமாற்றம் செய்வதற்கான யோசனையின் பின்னணியில் என்ன சூழ்ச்சிகள் உள்ளன என்பதை உடனடியாக யூகிப்பார். டிமிட்ரிவ் தனக்கும் தன் தாய்க்கும் அமைதியாக துரோகம் இழைத்ததாக லாரா நம்புகிறார், "முட்டாள் ஆனார்", அதாவது லீனாவும் அவரது தாயார் வேரா லா-சரேவ்னாவும் தங்கள் வாழ்க்கையில் தங்கியிருந்த விதிகளின்படி வாழத் தொடங்கினர், அவை ஒரு காலத்தில் தங்கள் குடும்பத்தில் நிறுவப்பட்டன அவர்களின் தந்தை, இவான் வாசிலீவிச், ஒரு ஆர்வமுள்ள, ஒரு "வலிமைமிக்க" நபர். டிமிட்ரிவ் உடனான குடும்ப வாழ்க்கையின் ஆரம்பத்திலேயே லீனாவின் தந்திரோபாயத்தை கவனித்தவர் லாரா, தயக்கமின்றி, லீனா தங்களின் சிறந்த கோப்பைகள் அனைத்தையும் தனக்காக எடுத்துக்கொண்டு, க்சேனியா ஃபியோடோரோவ்னாவின் அறைக்கு அருகில் ஒரு வாளியை வைத்தார், தயக்கமின்றி அவரது சுவர்களின் சுவர்களின் உருவப்படத்தை எடுத்தார் நடுத்தர அறை மற்றும் நுழைவாயிலில் அதை விட அதிகமாக இருந்தது. வெளிப்புறமாக, இவை வீட்டு சிறிய விஷயங்கள் மட்டுமே, ஆனால் அவற்றின் பின்னால், லாராவைப் பார்க்க முடிந்தபடி, இன்னும் மறைக்கப்பட்ட ஒன்று இருக்கிறது.

லீனாவின் நிந்தனை குறிப்பாக டிமிட்ரீவ் உடனான உரையாடலுக்குப் பிறகு காலையில் தெளிவாகத் தெரிகிறது. அவரது தாயார் வேரா லாசரேவ்னா உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருந்ததால் அவர் மோசமான மனநிலையில் இருக்கிறார். வேரா லாசரேவ்னாவுக்கு பெருமூளைச் சிதைவு உள்ளது. சோகத்திற்கு ஒரு காரணம் எதுவல்ல? நிச்சயமாக காரணம். மாமியார் மரணம் குறித்து எந்த முன்னறிவிப்பும் அவரது வருத்தத்துடன் ஒப்பிட முடியாது. லீனா இதயத்தில் கடுமையானவர், மேலும், சுயநலவாதி.

லீனா மட்டுமல்ல, சுயநலமும் கொண்டவர். டிமிட்ரீவின் சகா பாஷா ஸ்னிட்கினும் சுயநலவாதி. ஒரு நபரின் மரணத்தை விட அவரது மகள் ஒரு இசைப் பள்ளியில் சேருவது பற்றிய கேள்வி அவருக்கு மிகவும் முக்கியமானது. ஏனெனில், ஆசிரியர் வலியுறுத்துவது போல, மகள் அவளுடையது, அன்பே, ஒரு அந்நியன் இறந்துவிடுகிறாள்.

லீனாவின் மனிதாபிமானமற்ற தன்மை டிமிட்ரீவின் முன்னாள் எஜமானி டாடியானாவின் ஆத்மார்த்தத்துடன் முரண்படுகிறது, டிமிட்ரிவ் உணர்ந்தபடி, "அநேகமாக அவருடைய சிறந்த மனைவியாக இருப்பார்." பரிமாற்றத்தின் செய்தி தான்யாவை வெட்கப்பட வைக்கிறது, ஏனென்றால் அவள் எல்லாவற்றையும் சரியாகப் புரிந்துகொள்கிறாள், அவள் டிமிட்ரீவின் நிலைக்குள் நுழைகிறாள், அவனுக்கு ஒரு கடனை வழங்குகிறாள், ஒவ்வொரு விதமான அனுதாபத்தையும் காட்டுகிறாள்.

லீனா தனது சொந்த தந்தையிடம் அலட்சியமாக இருக்கிறாள். அவர் ஒரு பக்கவாதத்துடன் பொய் சொல்லும்போது, \u200b\u200bபல்கேரியாவிற்கான தனது டிக்கெட் தீப்பிடித்து எரிகிறது என்ற உண்மையைப் பற்றி மட்டுமே அவள் நினைக்கிறாள், அமைதியாக விடுமுறையில் செல்கிறாள்.

லீனாவை எதிர்ப்பவர் க்சேனியா ஃபியோடோரோவ்னா, அவரை "நண்பர்கள் நேசிக்கிறார்கள், சகாக்கள் மதிக்கிறார்கள், மற்றும் அடுக்குமாடி குடியிருப்பில் உள்ளவர்கள் மற்றும் பாவ்லின் டச்சாவில் பாராட்டுகிறார்கள், ஏனென்றால் அவர் நல்லொழுக்கமுள்ளவர், இணக்கமானவர், உதவவும் பங்கேற்கவும் தயாராக இருக்கிறார்."

லீனா இன்னும் தனது வழியைப் பெறுகிறாள். நோய்வாய்ப்பட்ட பெண் பரிமாற ஒப்புக்கொள்கிறாள். அவள் விரைவில் இறந்துவிடுகிறாள். டிமிட்ரிவ் உயர் இரத்த அழுத்த நெருக்கடியால் பாதிக்கப்படுகிறார். இந்த இரக்கமற்ற செயலில் தனது மனைவியிடம் அடிபணிந்து, தனது செயலின் முக்கியத்துவத்தை உணர்ந்து, மன வேதனையை அனுபவிக்கும் ஹீரோவின் உருவம், கதையின் முடிவில் வியத்தகு முறையில் மாறுகிறது. "இன்னும் ஒரு வயதான மனிதர் அல்ல, ஆனால் ஏற்கனவே ஒரு வயதான மாமா எலும்புக் கன்னங்களுடன் இருக்கிறார்," - கதை சொல்பவர் அவரைப் பார்க்கிறார். ஆனால் ஹீரோவுக்கு முப்பத்தேழு வயதுதான்.

டிரிஃபோனோவின் கதையில் "பரிமாற்றம்" என்ற சொல் ஒரு பரந்த பொருளைப் பெறுகிறது. இது வீட்டுவசதி பரிமாற்றத்தைப் பற்றி மட்டுமல்ல, ஒரு "தார்மீக பரிமாற்றம்" செய்யப்படுகிறது, "வாழ்க்கையில் சந்தேகத்திற்குரிய மதிப்புகளுக்கு ஒரு சலுகை" செய்யப்படுகிறது. "பரிமாற்றம் நடந்தது ... - க்சேனியா ஃபெடோ தனது மகனுக்கு சமம் என்று கூறுகிறார். - இது நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு ".

பாடம் 7. தார்மீக பிரச்சினைகள்

மற்றும் கலை அம்சங்கள்

கதைகள் யு.வி. டிரிஃபோனோவ் "பரிமாற்றம்"

பாடம் நோக்கங்கள்: "நகர்ப்புற" உரைநடை பற்றிய ஒரு கருத்தை வழங்க, அதன் மைய கருப்பொருள்களின் சுருக்கமான கண்ணோட்டம்; டிரிஃபோனோவின் கதை "பரிமாற்றம்" பகுப்பாய்வு.

முறை நுட்பங்கள்: சொற்பொழிவு; பகுப்பாய்வு உரையாடல்.

வகுப்புகளின் போது

நான்... ஆசிரியரின் சொல்

60 - 70 களின் பிற்பகுதியில், இலக்கியத்தின் ஒரு சக்திவாய்ந்த அடுக்கு வரையறுக்கப்பட்டது, இது "நகர்ப்புற", "அறிவுஜீவி" மற்றும் "தத்துவ" உரைநடை என்று கூட அழைக்கத் தொடங்கியது. இந்த பெயர்களும் நிபந்தனைக்குட்பட்டவை, குறிப்பாக அவை "கிராமம்" உரைநடைக்கு ஒருவித எதிர்ப்பைக் கொண்டிருப்பதால், அவை புத்திஜீவித்தனம் மற்றும் தத்துவமற்றவை என்று மாறிவிடும். ஆனால் "கிராமம்" உரைநடை தார்மீக மரபுகளில் ஆதரவைத் தேடுகிறதென்றால், நாட்டுப்புற வாழ்க்கையின் அடித்தளங்கள், பூமியுடன் ஒரு நபரின் சிதைவின் விளைவுகளை ஆராய்ந்தன, கிராமத்தின் "வழி" மூலம், "நகர்ப்புற" உரைநடை கல்வியுடன் தொடர்புடையது பாரம்பரியம், இது சமூக வாழ்வில் பேரழிவு செயல்முறைகளுக்கு எதிர்ப்பின் ஆதாரங்களைத் தேடுகிறது, கோள அகநிலை, நபரின் உள் வளங்களில், சொந்த நகரவாசி. "கிராமம்" உரைநடைகளில் கிராமம் மற்றும் நகரத்தின் மக்கள் எதிர்க்கிறார்கள் (இது ரஷ்ய வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்திற்கான ஒரு பாரம்பரிய எதிர்ப்பாகும்), இது பெரும்பாலும் படைப்புகளின் மோதலாக அமைகிறது என்றால், நகர்ப்புற உரைநடை முதன்மையாக ஒரு நகர்ப்புற நபரிடம் ஆர்வமாக உள்ளது அவரது பிரச்சினைகளில் ஒரு உயர் கல்வி மற்றும் கலாச்சார நிலை, "புத்தக" கலாச்சாரத்துடன் அதிகம் இணைந்த ஒரு நபர் - நாட்டுப்புற கலாச்சாரத்தை விட உண்மை அல்லது வெகுஜன கலாச்சாரம். இந்த மோதல் எதிர்க்கட்சி கிராமம் - நகரம், இயற்கை - கலாச்சாரத்துடன் தொடர்புடையது அல்ல, ஆனால் பிரதிபலிப்பு கோளத்திற்கு, மனித அனுபவங்கள் மற்றும் நவீன உலகில் அவரது இருப்புடன் தொடர்புடைய சிக்கல்களுக்கு மாற்றப்படுகிறது.

ஒரு நபராக ஒரு நபர் சூழ்நிலைகளை எதிர்க்க முடியுமா, அவற்றை மாற்ற முடியுமா, அல்லது ஒரு நபர் படிப்படியாக, புரிந்துகொள்ளமுடியாத மற்றும் மாற்றமுடியாத வகையில் அவர்களின் செல்வாக்கின் கீழ் மாறுகிறாரா - இந்த கேள்விகள் யூரி ட்ரிஃபோனோவ், யூரி டோம்ப்ரோவ்ஸ்கி, டேனியல் கிரானின், ஆர்கடி மற்றும் போரிஸ் ஸ்ட்ரூகாட்ஸ்கி ஆகியோரின் படைப்புகளில் முன்வைக்கப்படுகின்றன. , கிரிகோரி கோரின் மற்றும் பலர். எழுத்தாளர்கள் பெரும்பாலும் கதைசொல்லிகளைப் போல மட்டுமல்லாமல், ஆராய்ச்சியாளர்கள், பரிசோதனையாளர்கள், சிந்தித்துப் பார்ப்பது, சந்தேகிப்பது, பகுப்பாய்வு செய்வது போன்றவையாகவே செயல்படுகிறார்கள். "நகர்ப்புற" உரைநடை கலாச்சாரம், தத்துவம், மதம் ஆகியவற்றின் ப்ரிஸம் மூலம் உலகை ஆராய்கிறது. நேரம், வரலாறு வளர்ச்சி, கருத்துக்களின் இயக்கம், தனிப்பட்ட நனவுகள் என விளக்கப்படுகிறது, இவை ஒவ்வொன்றும் குறிப்பிடத்தக்க மற்றும் தனித்துவமானவை.

II. பகுப்பாய்வு உரையாடல்

மனிதனுக்கான இந்த அணுகுமுறையின் வேர்கள் என்ன, ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ஆளுமை?

(பல விஷயங்களில், இது தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் மரபுகளின் தொடர்ச்சியாகும், அவர் கருத்துக்களின் வாழ்க்கையை ஆராய்ந்தார், ஒரு நபரின் வாழ்க்கை சாத்தியக்கூறுகளின் வரம்பில் இல்லை, மேலும் அவர் “ஒரு நபரின் எல்லைகள்” என்ற கேள்வியை எழுப்பினார்.

யூ. வி. டிரிஃபோனோவ் பற்றி உங்களுக்கு என்ன தெரியும்?

. அதைப் பற்றி "அவரது படைப்புகள் முற்றிலும் இருண்டவை, அவர் அன்றாட வாழ்க்கையில் முழுமையாக மூழ்கிவிட்டார். ட்ரிஃபோனோவ் தன்னைப் பற்றி எழுதினார்:" நான் மரணத்தைப் பற்றி எழுதுகிறேன் ("பரிமாற்றம்") - அவர்கள் அன்றாட வாழ்க்கையைப் பற்றி எழுதுகிறார்கள், அன்பைப் பற்றி எழுதுகிறேன் ( "மற்றொரு பிரியாவிடை" - இது அன்றாட வாழ்க்கையைப் பற்றியது என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்; குடும்பத்தின் சிதைவைப் பற்றி நான் எழுதுகிறேன் ("பூர்வாங்க முடிவுகள்" - மீண்டும் அன்றாட வாழ்க்கையைப் பற்றி நான் கேள்விப்படுகிறேன்; மரண துயரத்துடன் ஒரு நபரின் போராட்டத்தைப் பற்றி நான் எழுதுகிறேன் ( "மற்றொரு வாழ்க்கை" - மீண்டும் அவர்கள் அன்றாட வாழ்க்கையைப் பற்றி பேசுகிறார்கள்.)

எழுத்தாளர் அன்றாட வாழ்க்கையில் மூழ்கியதாக ஏன் குற்றம் சாட்டப்பட்டார் என்று நினைக்கிறீர்கள்? அது உண்மையில் அப்படியா?

“பரிமாற்றம்” கதையில் “அன்றாட வாழ்க்கை” யின் பங்கு என்ன?

("எக்ஸ்சேஞ்ச்" கதையின் தலைப்பு, முதலில், ஹீரோவின் அன்றாட, அன்றாட நிலைமையை - ஒரு அபார்ட்மெண்ட் பரிமாற்றத்தின் நிலைமையை வெளிப்படுத்துகிறது. உண்மையில், நகர்ப்புற குடும்பங்களின் வாழ்க்கை, அவர்களின் அன்றாட பிரச்சினைகள் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க இடத்தைப் பிடித்துள்ளன கதை. ஆனால் இது கதையின் முதல், மேலோட்டமான அடுக்கு மட்டுமே. வாழ்க்கை என்பது இருப்புக்கான நிலைமைகள் இந்த அன்றாட வாழ்க்கையின் வழக்கமான, பரிச்சயமான, உலகளாவிய தன்மையை ஏமாற்றுகிறது. உண்மையில், அன்றாட வாழ்க்கையின் சோதனை குறைவான கடினமான மற்றும் ஆபத்தானது அல்ல கடுமையான, சிக்கலான சூழ்நிலைகளில் ஒரு நபர் மீது விழும் சோதனைகளை விட. ஒரு நபர் அன்றாட வாழ்க்கையின் செல்வாக்கின் கீழ் மாறுவது ஆபத்தானது, படிப்படியாக, தனக்குத்தானே, அன்றாட வாழ்க்கை ஒரு உள் ஆதரவு இல்லாமல் ஒரு நபரைத் தூண்டுகிறது, செயல்களுக்கான ஒரு அடிப்படை, இது அந்த நபர் பின்னர் பயப்படுகிறார்.)

சதித்திட்டத்தின் முக்கிய நிகழ்வுகள் என்ன

கதையின் அமைப்பின் தனித்தன்மை என்ன?

(இந்த அமைப்பு படிப்படியாக ஹீரோவின் தார்மீக துரோகத்தின் செயல்முறையை வெளிப்படுத்துகிறது. சகோதரியும் தாயும் “அவர் அமைதியாக அவர்களைக் காட்டிக் கொடுத்தார்,” “அவர் முட்டாள்” என்று நம்பினார். ஹீரோ படிப்படியாக ஒரு சமரசத்திற்கு ஆடை அணிந்துகொள்கிறார், கட்டாயப்படுத்தப்படுவது போல, சூழ்நிலைகள், அவரது மனசாட்சியில் இருந்து விலகுகின்றன: வேலை தொடர்பாக, அவரது அன்புக்குரிய பெண்ணுக்கு, ஒரு நண்பருக்கு, அவரது குடும்பத்தினருக்கும், இறுதியாக, அவரது தாய்க்கும். அதே நேரத்தில், விக்டர் “துன்புறுத்தப்பட்டார், ஆச்சரியப்பட்டார், குழப்பமடைந்தார், ஆனால் பின்னர் அவர் எல்லோரும் அதற்குப் பழக்கமாகிவிட்டார்கள். வாழ்க்கையில் புத்திசாலித்தனமாகவும், சமாதானத்தை விட மதிப்புமிக்கதாகவும் எதுவுமில்லை, அது அவருடைய முழு வலிமையுடனும் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும் என்ற உண்மையை அவர் அமைதிப்படுத்தினார். ”பழக்கம், அமைதி ஆகியவை விருப்பத்திற்கு காரணங்கள் சமரசம் செய்துகொள்ள.)

ட்ரிஃபோனோவ் கதைகளின் நோக்கத்தை எவ்வாறு விரிவுபடுத்துகிறார், தனிப்பட்ட வாழ்க்கையை விவரிப்பதில் இருந்து பொதுமைப்படுத்தல்களுக்கு எவ்வாறு நகர்கிறார்?

(விக்டரின் சகோதரி லாரா கண்டுபிடித்த வார்த்தை - "முட்டாளாக்கப்பட வேண்டும்" - ஏற்கனவே ஒரு நபரின் மாற்றங்களின் சாரத்தை மிகத் துல்லியமாக உணர்த்தும் ஒரு பொதுமைப்படுத்தல் ஆகும். இந்த மாற்றங்கள் ஒரு ஹீரோவை மட்டுமல்ல, பரிமாற்றத்தைப் பற்றிய துரோக உரையாடலையும் பற்றியது. அவர் "முக்கியமான ஒன்றை, கடைசியாக" சிந்திக்க வேண்டும் என்று அவருக்குத் தோன்றுகிறது. "எல்லாமே மறுபுறம் மாறியது. எல்லாம்" பைத்தியம் பிடித்தது. "ஒவ்வொரு ஆண்டும், ஏதோ விரிவாக மாறியது, ஆனால் பதினான்கு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, எல்லாம் போய்விட்டது என்று தெரிந்தது தவறு - இறுதியாக மற்றும் நம்பிக்கையற்றது. இரண்டாவது முறையாக இந்த வார்த்தை மேற்கோள் குறிகள் இல்லாமல், நன்கு நிறுவப்பட்ட கருத்தாக ஏற்கனவே கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. ஹீரோ இந்த மாற்றங்களைப் பற்றி தனது குடும்ப வாழ்க்கையைப் பற்றி நினைத்ததைப் போலவே சிந்திக்கிறார்: ஒருவேளை இது அவ்வாறு இல்லை மோசமானதா? இது எல்லாவற்றிலும், கரையிலும், நதியிலும், புல்லுடனும் நடந்தால், அது இயற்கையானது, அது அப்படியே இருக்க வேண்டுமா? "ஹீரோவைத் தவிர வேறு யாரும் இந்த கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்க முடியாது. அது அவருக்கு பதிலளிக்க மிகவும் வசதியானது: ஆம், அது இருக்க வேண்டும் - மற்றும் அமைதியாக இருங்கள்.)

டிமிட்ரிவ் மற்றும் லுக்கியானோவ் குடும்ப குலங்களுக்கு என்ன வித்தியாசம்?

(ஆன்மீக மற்றும் உள்நாட்டு இரண்டு மதிப்பு அமைப்புகளுக்கு மாறாக, கதை மோதலில் உள்ளது. டிமிட்ரிவ்ஸின் மதிப்புகளின் முக்கிய தாங்கி தாத்தா ஃபியோடர் நிகோலாவிச் ஆவார். அவர் ஒரு புரட்சிகர கடந்த காலத்துடன் பழைய வழக்கறிஞர்: “ அவர் ஒரு கோட்டையில் உட்கார்ந்து, நாடுகடத்தப்பட்டார், வெளிநாடுகளுக்கு ஓடினார், பெல்ஜியத்தில் சுவிட்சர்லாந்தில் பணிபுரிந்தார், வேரா ஜாசுலிச்சுடன் பழக்கமானவர். ”டிமிட்ரிவ் நினைவு கூர்ந்தார்,“ வயதானவர் எந்த லூக்கியன் போன்றவனுக்கும் அந்நியராக இருந்தார், அவருக்கு பல விஷயங்கள் புரியவில்லை. ” டிமிட்ரீவின் மாமியார் லுக்கியானோவைப் போல ஒருவர் எவ்வாறு "வாழ முடியும்" என்பதை புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை, எனவே லுக்கியானோவ் குலத்தின் கண்கள் ஃபியோடர் நிகோலாவிச் நவீன வாழ்க்கையில் எதையும் புரிந்து கொள்ளாத ஒரு அரக்கன்.)

கதையின் தலைப்பின் பொருள் என்ன?

. உடைகிறது. கூறுகிறது: "க்சேனியாவும் நானும் உங்களிடமிருந்து வேறு ஏதாவது வெளிவரும் என்று எதிர்பார்த்தோம். பயங்கரமான எதுவும் நடக்கவில்லை, நிச்சயமாக. நீங்கள் ஒரு மோசமான மனிதர் அல்ல, ஆனால் நீங்கள் ஆச்சரியப்படுவதும் இல்லை."

"ஒலுகியானிவானி" ஹீரோவை ஒழுக்க ரீதியாக மட்டுமல்லாமல், உடல் ரீதியாகவும் அழிக்கிறது: பரிமாற்றம் மற்றும் அவரது தாயார் இறந்த பிறகு, டிமிட்ரிவ் ஒரு உயர் இரத்த அழுத்த நெருக்கடியைக் கொண்டிருந்தார், மேலும் அவர் மூன்று வாரங்கள் கடுமையான படுக்கை ஓய்வில் வீட்டில் கழித்தார். " ஹீரோ வித்தியாசமாக மாறுகிறார்: அவர் ஒரு வயதானவர் அல்ல, ஆனால் கன்னங்கள் கொண்ட ஒரு வயதானவர்.

ஒரு நோய்வாய்ப்பட்ட தாய் டிமிட்ரீவிடம் கூறுகிறார்: “நீங்கள் ஏற்கனவே பரிமாறிக்கொண்டீர்கள், வித்யா. பரிமாற்றம் நடந்தது ... இது நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு. அது எப்போதும் நடக்கிறது, ஒவ்வொரு நாளும், எனவே ஆச்சரியப்பட வேண்டாம், வித்யா. மேலும் கோபப்பட வேண்டாம். இது மிகவும் புரிந்துகொள்ள முடியாதது ... "

கதையின் முடிவில் பரிமாற்றத்திற்குத் தேவையான சட்ட ஆவணங்களின் பட்டியல் உள்ளது. அவர்களின் வறண்ட, வணிகரீதியான, உத்தியோகபூர்வ மொழி என்ன நடந்தது என்ற சோகத்தை வலியுறுத்துகிறது. பரிமாற்றம் தொடர்பான ஒரு சாதகமான முடிவைப் பற்றியும், க்சேனியா ஃபெடோரோவ்னாவின் மரணம் பற்றியும் சொற்றொடர்கள் அருகருகே நிற்கின்றன. மதிப்புகள் பரிமாற்றம் நடந்தது.)

வீட்டு பாடம் (குழுக்களால்):

60 களின் இளம் கவிஞர்களின் படைப்புகளை முன்வைக்க: ஏ. வோஸ்னென்ஸ்கி, ஆர். ரோஜ்டெஸ்ட்வென்ஸ்கி, ஈ. எவ்துஷென்கோ, பி. அக்மதுலினா.

"பரிமாற்றம்" கதையில் பாடம்-கருத்தரங்கை நடத்துவதற்கான பொருள்

1. யூரி ட்ரிஃபோனோவ் 60 களில் நோவி மிரின் தலையங்க ஊழியர்களிடமிருந்து "நித்திய தீம்கள்" என்ற கதை அவருக்கு எவ்வாறு திருப்பி அனுப்பப்பட்டது என்பதை நினைவு கூர்ந்தார், ஏனெனில் பத்திரிகையின் ஆசிரியர் (ஏ. டி. ட்வார்டோவ்ஸ்கி) “நித்திய கருப்பொருள்கள் வேறு ஏதேனும் இலக்கியம் - ஒருவேளை அவசியமானது, ஆனால் ஓரளவு பொறுப்பற்றது மற்றும் அவர் திருத்திய இலக்கியங்களை விட தரவரிசையில் குறைவாக உள்ளது. "

இலக்கியத்தில் "நித்திய கருப்பொருள்கள்" என்றால் என்ன?

"பரிமாற்றம்" கதையில் "நித்திய கருப்பொருள்கள்" உள்ளதா? அவை என்ன?

வீர-தேசபக்தி கருப்பொருள்களுடன் ஒப்பிடுகையில் "பரிமாற்றம்" கருப்பொருள்கள் "தாழ்ந்தவை"?

2. “டிரிஃபோனோவின் ஹீரோ, எழுத்தாளரைப் போலவே, ஒரு நகர மனிதர், புத்திசாலி, கடினமானவர், துன்பகரமானவர் அல்ல, ஸ்ராலினிச காலங்களில் தப்பிப்பிழைத்தவர். அவரே உட்காரவில்லை என்றால், குலாகில் இல்லை, எனவே தற்செயலாக அவர் யாரையாவது அங்கே வைத்தார், அவர் உயிருடன் இருந்தால், இந்த சூழ்நிலையில் மகிழ்ச்சியடைய வேண்டுமா அல்லது வருத்தப்படலாமா என்று அவருக்குத் தெரியாது. அதே சமயம், இந்த மக்கள் அனைவருமே, அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ, ஆனால் அவர்களின் கடந்த காலத்தையும் நிகழ்காலத்தையும் பகுப்பாய்வு செய்ய நேர்மையாக முனைகிறார்கள், இந்த காரணத்திற்காகவே அவர்கள் மிகவும் பொருந்தாத, அல்லது சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்திற்கு பொருந்தாத, மிகவும் நேர்மையற்ற சோவியத் சமுதாயத்தில் ” (எஸ். ஜாலிகின்).

எஸ். ஜாலிகின் கொடுத்த கதாபாத்திரம் "எக்ஸ்சேஞ்ச்" கதையின் ஹீரோக்களுக்கு பொருத்தமானதா?

குலாக் மீது ஹீரோக்களுக்கு ஒரு வெளிப்படையான அணுகுமுறை இருக்கிறதா?

கதையின் ஹீரோக்களில் யார் அவரது கடந்த காலத்தையும் நிகழ்காலத்தையும் "பகுப்பாய்வு செய்ய" அதிகம் விரும்புகிறார்கள்? இந்த பகுப்பாய்வின் தாக்கங்கள் என்ன?

3. “டிரிஃபோனோவிற்கான வாழ்க்கை ஒழுக்கத்திற்கு அச்சுறுத்தல் அல்ல, ஆனால் அதன் வெளிப்பாட்டின் கோளம். அன்றாட வாழ்க்கையின் சோதனை, அன்றாட வாழ்க்கையின் சோதனை மூலம் தனது ஹீரோக்களை வழிநடத்திச் செல்வதன் மூலம், அன்றாட வாழ்க்கையின் உயர், இலட்சியத்துடன் எப்போதும் உணரமுடியாத தொடர்பை அவர் வெளிப்படுத்துகிறார், ஒரு நபரின் முழு பல-கூறு இயல்பு, அனைத்து சிக்கல்களின் அடுக்குக்குப் பிறகு அடுக்கை வெளிப்படுத்துகிறார். சுற்றுச்சூழல் தாக்கங்களின் "(ஏஜி போச்சரோவ், ஜிஏ வைட்).

"பரிமாற்றம்" கதையில் அன்றாட வாழ்க்கை எவ்வாறு சித்தரிக்கப்படுகிறது?

டிரிஃபோனோவ் தனது ஹீரோக்களை "அன்றாட வாழ்க்கையின் சோதனை, அன்றாட வாழ்க்கையின் சோதனை மூலம்" நடத்துகிறாரா? கதையில் இந்த சோதனை எவ்வாறு உள்ளது?

"பரிமாற்றம்" இல் உயர்ந்தது எது சிறந்தது? கதையில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள அன்றாட வாழ்க்கைக்கும் உயர்ந்த, இலட்சியத்திற்கும் தொடர்பு இருக்கிறதா?

4. இலக்கிய விமர்சகர்கள் ஏ. ஜி. போச்சரோவ் மற்றும் ஜி. ஏ. பெலாயா ஆகியோர் டிரிஃபோனோவைப் பற்றி எழுதுகிறார்கள்: “அவர் மக்களைப் பார்க்கிறார், அவர்களின் அன்றாட வாழ்க்கை, அவர்கள் மீது இருந்து அல்ல, தொலைதூர சுருக்கத்தின் உயரத்திலிருந்து அல்ல, ஆனால் புரிதலுடனும் அனுதாபத்துடனும். ஆனால் அதே நேரத்தில், ஒரு நபரைப் பொதுமைப்படுத்தப்பட்ட, உற்சாகமான தோற்றத்துடன் பொதுவாக மறைந்துபோகும் அந்த "அற்பங்களை" மனிதநேயமாகக் கோருவதை அவர் மன்னிக்கவில்லை.

கதையின் ஹீரோக்களைப் பற்றிய டிரிஃபோனோவின் பார்வையில் உண்மையில் பொதுவான உற்சாகமான அணுகுமுறை இல்லையா? கதாபாத்திரங்களின் நடத்தை மற்றும் கதாபாத்திரங்களில் என்ன "சிறிய விஷயங்கள்" எழுத்தாளர் விவரிக்கிறார்? இந்த "சிறிய விஷயங்களுக்கு" அவரது அணுகுமுறை என்ன?

5. இலக்கிய விமர்சகர் வி.ஜி.வோஸ்ட்விஜென்ஸ்கி "பரிமாற்றம்" என்ற கதையைப் பற்றி எழுதுகிறார்: "எழுத்தாளரின் கண்டனத்தின் முழு அளவோடு, தூண்டுதலாக, பார்வைக்கு, எழுத்தாளர் சாதாரண" மைக்ரோ சலுகைகள் "," மைக்ரோ ஒப்பந்தங்கள் "," மைக்ரோ குற்றங்கள் ", படிப்படியாக குவிந்து, மனிதனில் உண்மையான மனிதனை இழக்க இறுதியில் வழிவகுக்கும், ஏனென்றால் திடீரென்று எதுவும் எங்கும் இல்லை. "

அவரது ஹீரோவின் "மைக்ரோ சலுகைகள்", "மைக்ரோ ஒப்பந்தங்கள்", "மைக்ரோ குற்றங்கள்" என்ன? இந்த "மைக்ரோ-செயல்களின்" "முழு அளவிலான கண்டனமும்" எவ்வாறு தோன்றும்?

“சலுகைகள்”, “ஒப்பந்தங்கள்”, “தவறான செயல்கள்” என்ற சொற்களில் “மைக்ரோ” பகுதியை சேர்ப்பதன் அர்த்தம் என்ன? அவள் இல்லாமல் கதையின் ஹீரோவின் நடத்தையை வகைப்படுத்த அவற்றைப் பயன்படுத்த முடியுமா?

"பரிமாற்றம்" கதையில் "மனிதனில் உண்மையான மனிதனின்" இழப்பு பற்றிய படத்தை உருவாக்கும் முக்கிய கட்டங்களை அடையாளம் காணவும்.

6. “யூ. ட்ரிஃபோனோவ், ஒரு நேர்மறையான ஹீரோவைத் துரத்துவதில்லை, ஆனால் ஒரு நேர்மறையான இலட்சியமாகும், அதன்படி, மனிதனின் முழுமையான வெற்றியில் தலையிடும் மனித ஆன்மாவின் குணங்கள் என்று வேண்டுமென்றே “எதிர்மறை கதாபாத்திரங்களை” கண்டிக்கவில்லை ”(வி.டி. வோஸ்ட்விஜென்ஸ்கி).

"பரிமாற்றம்" இன் எழுத்துக்களை நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறையாக பிரிக்க முயற்சிக்கவும். நீங்கள் அதை நிர்வகித்தீர்களா?

எதிர்மறை எழுத்துக்களை வெளிப்படுத்தும் தருணம் ஆசிரியரின் கதைகளில் எவ்வாறு வெளிப்படுகிறது?

7. எஸ். ஜாலிகின் குறிப்பிடுகிறார்: “ஆம், டிரிஃபோனோவ் அன்றாட வாழ்க்கையின் ஒரு சிறந்த எழுத்தாளர் ... வேறு எந்த சமமான நகர்ப்புற எழுத்தாளரையும் எனக்குத் தெரியாது. அந்த நேரத்தில் ஏற்கனவே போதுமான கிராமப்புற எழுத்தாளர்கள் இருந்தனர், ஆனால் நகர்ப்புறத்தில் இருந்தவர்கள் ... அந்த நேரத்தில் அவர் மட்டுமே இருந்தார். "

இலக்கியத்தில் "அன்றாட வாழ்க்கை" என்றால் என்ன? இத்தகைய இலக்கியங்களின் சிறப்பியல்பு என்ன?

"பரிமாற்றம்" என்ற கதை தூய "அன்றாட வாழ்க்கையின்" கட்டமைப்பிற்கு அப்பால் ஏன் செல்லவில்லை?

யூரி ட்ரிஃபோனோவ் தொடர்பாக "நகர்ப்புற" என்ற வரையறை அவரது பணியின் செயல்பாட்டு இடத்தைக் குறிக்கிறதா அல்லது வேறு ஏதாவது உள்ளதா?

8. யூ. டிரிஃபோனோவ் கூறினார்: “அன்றாட வாழ்க்கை என்றால் என்ன? உலர் துப்புரவாளர்கள், சிகையலங்கார நிபுணர்கள் ... ஆம், இது அன்றாட வாழ்க்கை என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஆனால் குடும்ப வாழ்க்கையும் அன்றாட வாழ்க்கை ... மேலும் ஒரு நபரின் பிறப்பு, மற்றும் வயதானவர்களின் மரணம், மற்றும் நோய்கள் மற்றும் திருமணங்களும் அன்றாட வாழ்க்கை. மேலும் வேலையில் இருக்கும் நண்பர்களின் உறவு, காதல், சண்டைகள், பொறாமை, பொறாமை - இவை அனைத்தும் அன்றாட வாழ்க்கையும் கூட. ஆனால் இதுதான் வாழ்க்கையை உள்ளடக்கியது! "

டிரிஃபோனோவ் அதைப் பற்றி எழுதுவது போலவே "எக்ஸ்சேஞ்ச்" கதை அன்றாட வாழ்க்கையை உண்மையில் பிரதிபலிக்கிறதா?

"காதல், சண்டைகள், பொறாமை, பொறாமை" போன்றவை எவ்வாறு வழங்கப்படுகின்றன, கதையில் அவர்கள் என்ன பங்கு வகிக்கிறார்கள்?

"பரிமாற்றம்" கதையில் அன்றாட வாழ்க்கை ஏன் சித்தரிக்கப்படுகிறது?

9. விமர்சகர் எஸ். கோஸ்டிர்கோ யூரி ட்ரிஃபோனோவைப் பொறுத்தவரை "ஒரு படத்தின் வளர்ச்சியை நாங்கள் எதிர்கொள்கிறோம், இது தணிக்கை நிபந்தனைகளுக்கு நேர் எதிரானது" என்று நம்புகிறார். "பரிமாற்றம்" கதையின் தொடக்க எழுத்தாளருக்கான "குணாதிசயத்தை" விமர்சகர் நினைவு கூர்கிறார்: குறிப்புகள்: ஒரு உறுதியான உண்மையின் வரம்பு, நிகழ்வு - அதன் அர்த்தங்களின் பரந்த தன்மை, அதன் கலை விளக்கத்தின் சுதந்திரம் ".

"பரிமாற்றம்" கதையின் தோற்றம் என்ன? இந்த ஆரம்பம் ஏன் ஒரு தனியார் சமூக உண்மையைப் பற்றி பேசுகிறது?

“கலைக்கு நித்திய கருப்பொருள்கள்” கதையின் மையத்தில் உள்ள படம் வழியாக செல்கிறதா? எழுத்தாளர் "பரிமாற்றம்" உடன் எந்த "நித்திய" கருப்பொருள்களை இணைக்கிறார்?

பரிமாற்றத்தின் உண்மையில் "அர்த்தங்களின் எல்லையற்ற தன்மை" எவ்வாறு வெளிப்படுகிறது?

10. அமெரிக்க எழுத்தாளர் ஜான் அப்டைக் 1978 இல் யூரி ட்ரிஃபோனோவின் மாஸ்கோ கதைகள் பற்றி எழுதினார்: “வழக்கமான டிரிஃபோனோவ் ஹீரோ தன்னை ஒரு தோல்வி என்று கருதுகிறார், சுற்றியுள்ள சமூகம் அவரை இதைத் தடுக்கவில்லை. இந்த கம்யூனிச சமூகம் விதிகள் மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் சார்ந்திருப்பதன் மூலம் தன்னை உணர வைக்கிறது, சில வரையறுக்கப்பட்ட வரம்புகளுக்குள் சூழ்ச்சியை அனுமதிக்கிறது, "மார்பில் இறுக்கம்" மற்றும் "தாங்கமுடியாத ஆர்வமுள்ள அரிப்பு" ஆகியவற்றை பாதிக்கிறது ... டிரிஃபோனோவாவின் ஹீரோக்கள் மற்றும் ஹீரோயின்கள் தங்கள் தைரியத்தை பெறவில்லை அதிகாரப்பூர்வமாக நம்பிக்கையை அறிவித்தது, ஆனால் மிருகத்தனமான மனிதரிடமிருந்து. "

கதையின் சில ஹீரோக்கள் தங்களைப் பற்றி தோற்றவர்கள் என்று கருதுவதற்கு என்ன காரணம்?

"பரிமாற்றம்" கதையின் ஹீரோக்களைச் சுற்றியுள்ள சமூகம் என்ன? ஹீரோக்களின் இந்த சமூகம் "விதிகளையும் ஒன்றுக்கொன்று சார்ந்திருப்பதையும்" பிணைக்கிறதா? இது கதையில் எவ்வாறு காட்டப்பட்டுள்ளது?

"பரிமாற்றம்" கதையின் ஹீரோக்களில் "மனிதனின் விலங்குகளின் உயிர்ச்சக்தி" எவ்வாறு வெளிப்படுகிறது?

11. இலக்கிய விமர்சகர் என். முடிவுகளை எடுக்க வாசகர் ... டிரிஃபோனோவின் கதைகள் அவை மனித இயல்பின் சிக்கலைக் காட்டுகின்றன, மக்களை நல்லவர்களாகவோ கெட்டவர்களாகவோ, மாற்றுத்திறனாளிகளாகவோ அல்லது ஈகோவாதிகளாகவோ, புத்திசாலி அல்லது முட்டாள் என்று பிரிக்காமல். "

ஒய். டிரிஃபோனோவின் ஹீரோக்களின் காட்சி “வெளியில் இருந்து விட உள்ளே இருந்து” உரையில் எவ்வாறு தோன்றும்?

எழுத்தாளர் தனது ஹீரோக்கள் மீது வெளிப்படையான தீர்ப்பை வழங்க மறுக்கிறார் என்பது உண்மையா? "பரிமாற்றத்தின்" ஹீரோக்கள் ஏதேனும் செயல்களைச் செய்கிறார்களா?

பரிமாற்றம் உண்மையில் மக்களை "நல்ல அல்லது கெட்ட" என்று பிரிக்காமல் மனித இயல்பின் "சிக்கலான தன்மையை" காட்டுகிறதா?

12. யூரி ட்ரிஃபோனோவின் ஹீரோக்களின் ஒரு வகை பற்றி இலக்கிய விமர்சகர் ஏ.ஐ. மற்றும் இரக்கமற்ற. திறமை, மனசாட்சி, மரியாதை, கொள்கைகள் - எல்லாமே, அவற்றின் சொந்த மற்றும் வேறொருவருடையது, நல்ல அதிர்ஷ்டத்திற்காக வழங்கப்படும், இது பெரும்பாலும் பொருள் மற்றும் ஆன்மீக ஆறுதலாக மாறும். "

"எக்ஸ்சேஞ்ச்" இன் ஹீரோக்களில் விமர்சகர் யாரைப் பற்றி எழுதுகிறார்? கதையில் அவர்களின் பங்கு என்ன?

யூரி ட்ரிஃபோனோவின் கதையின் ஹீரோக்களில் யார் "பொருள் மற்றும் ஆன்மீக ஆறுதலில்" அதிக ஆர்வம் காட்டுகிறார்கள்? இதைப் பற்றிய கதையின் ஹீரோக்களின் யோசனை மற்றும் பிற ஆறுதல் என்ன?

13. யூரி ட்ரிஃபோனோவ் கூறினார்: ““ மாஸ்கோ ”கதைகளில் ஆசிரியரின் நிலைப்பாடு தெரியவில்லை என்று எழுதிய விமர்சகர்களுடன் நான் உடன்படவில்லை ... ஆசிரியரின் மதிப்பீட்டை சதி, உரையாடல்கள், உள்ளுணர்வு மூலம் வெளிப்படுத்த முடியும். ஒரு முக்கியமான சூழ்நிலையை மனதில் கொள்ள வேண்டும். சுயநலம், பேராசை, பாசாங்குத்தனம் ஆகியவை மோசமான குணங்கள் என்பதை வாசகர்களுக்கு விளக்குவது அரிது. "

"பரிமாற்றம்" கதையில் சதி, உரையாடல்கள், உள்ளுணர்வு "மூலம் வெளிப்படுத்தப்படும் கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் நிகழ்வுகள் குறித்து எழுத்தாளரின் அணுகுமுறை எவ்வாறு உள்ளது?

பரிவர்த்தனையில் "சுயநலம், பேராசை, பாசாங்குத்தனம் மோசமான குணங்கள்" என்ற விளக்கங்கள் எவ்வாறு வெளிப்படுகின்றன?

14. விமர்சகர் எல். டெனிஸ் யூரி ட்ரிஃபோனோவின் கதைகளைப் பற்றி எழுதினார்: “மொழி இலவசம், கட்டுப்படுத்தப்படாதது, ஆசிரியர் தயக்கமின்றி வாய்வழி பேச்சை இனப்பெருக்கம் செய்ய முயற்சிக்கிறார், தேவையான இடங்களில் வாதங்களைப் பயன்படுத்துகிறார். ஆனால் இது எல்லாம் இல்லை. இந்த எழுத்தாளருக்கு தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் ஏதோ ஒன்று இருப்பதாக நாம் கூறலாம்: கதாபாத்திரங்களின் தீவிர உள் சிக்கலானது, அவர்கள் தங்களைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சிக்கும் சிரமம், முடிவுகளை எடுக்கிறார்கள். எனவே, மிக நீண்ட பத்திகள், சுய-கர்லிங் சொற்றொடர்களைக் காண்கிறோம்; எழுத்தின் சிரமம் ஓரளவுக்கு வெளிப்புற எழுத்தின் மூலம் தெரிவிக்கப்படுகிறது. "

கதையில் வாய்வழி பேச்சின் பங்கு என்ன?

டிரிஃபோனோவின் படைப்புகளில் "சுய-ஸ்க்ரோலிங் சொற்றொடர்களில்" "மிக நீண்ட பத்திகள்" எத்தனை முறை நிகழ்கின்றன? கதையில் கதாபாத்திரங்களாக இருப்பதில் உள்ள சிரமம் "எழுதும் வெளிப்புற சிரமத்தின் மூலம் தெரிவிக்கப்படுகிறது" என்ற விமர்சகரின் சொற்றொடர் என்ன?

யூரி ட்ரிஃபோனோவின் கதை "எக்ஸ்சேஞ்ச்" கதாநாயகன், ஒரு பொதுவான மாஸ்கோ அறிவுஜீவி விக்டர் ஜார்ஜீவிச் டிமிட்ரிவ், வீட்டுவசதிகளை பரிமாறிக்கொள்ளவும், தனது சொந்த வீட்டு நிலைமையை மேம்படுத்தவும் விரும்புவதை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இதற்காக அவர் நம்பிக்கையற்ற நோய்வாய்ப்பட்ட தாயுடன் வாழ வேண்டும், அவர் உடனடி மரணத்தை சந்தேகிக்கிறார். மகன் அவளை நன்றாக கவனித்துக்கொள்வதற்காக அவளுடன் வாழ மிகவும் ஆர்வமாக உள்ளான் என்று மகன் அவளை சமாதானப்படுத்துகிறான். இருப்பினும், அவர் முதன்மையாக அவருடன் அல்ல, ஆனால் அடுக்குமாடி குடியிருப்பில் அக்கறை கொண்டவர் என்பதையும், பயம் காரணமாக அவர் பரிமாற்றத்தில் அவசரப்படுவதையும் தாய் உணர்கிறார்

அவள் இறந்த பிறகு, அவளுடைய அறையை இழக்கவும். பொருள் ஆர்வம் டிமிட்ரீவின் உணர்ச்சி ரீதியான அன்பை மாற்றியது. வேலையின் முடிவில், தாய் ஒரு முறை அவருடன் சேர்ந்து வாழப் போவதாக தன் மகனிடம் அறிவிக்கிறாள், ஆனால் இப்போது அவள் இல்லை, ஏனென்றால்: “வித்யா, நீங்கள் ஏற்கனவே பரிமாறிக்கொண்டீர்கள். ஆச்சரியப்பட வேண்டாம், வித்யா. மேலும் கோபப்பட வேண்டாம். அவ்வளவு அசாத்தியமாக .. "டிமிட்ரீவ், ஆரம்பத்தில் இருந்தே ஒரு கண்ணியமான நபர், கொஞ்சம் கொஞ்சமாக, மனைவியின் சுயநலம் மற்றும் அவரது தனிப்பட்ட அகங்காரத்தின் செல்வாக்கின் கீழ், அவரது தார்மீக நிலைகளை மாற்றினார் பிலிஸ்டைன் நல்வாழ்வு. ஆயினும்கூட, இறப்பதற்கு முன்பே தனது தாயுடன் செல்ல முடிந்தது, அவரது மரணம், ஒருவேளை அவசர பரிமாற்றத்தால் ஏற்பட்டது, மனச்சோர்வை ஏற்படுத்துகிறது: "க்சேனியா ஃபெடோரோவ்னாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, டிமிட்ரிவ் ஒரு உயர் இரத்த அழுத்த நெருக்கடியை உருவாக்கினார், மேலும் அவர் வீட்டில் படுத்துக் கொண்டார் மூன்று வாரங்கள் கடுமையான படுக்கை ஓய்வில். "... பின்னர் அவர் கைவிட்டு, "இன்னும் ஒரு வயதானவர் அல்ல, ஆனால் ஏற்கனவே ஒரு வயதானவர்" போல் தோன்றினார். டிமிட்ரீவின் நெறிமுறை வீழ்ச்சிக்கு காரணம் என்ன?

கதையில், அவரது தாத்தா ஒரு பழைய புரட்சியாளராக விக்டரிடம் "நீங்கள் ஒரு மோசமான மனிதர் அல்ல, ஆனால் நீங்கள் ஆச்சரியப்படுவதும் இல்லை" என்று முன்வைக்கப்படுகிறார். டிமிட்ரீவில் அவரது வாழ்க்கையை ஊக்குவிக்கும் உயர்ந்த யோசனை எதுவும் இல்லை, உற்சாகமும் இல்லை எந்த வணிகத்திற்கும். இல்லை, இது இந்த விஷயத்தில் மிகவும் முக்கியமானது, மற்றும் மன உறுதி. எந்தவொரு விலையிலும் வாழ்க்கையின் நன்மைகளைப் பெற முயற்சிக்கும் அவரது மனைவி லீனாவின் அழுத்தத்தை டிமிட்ரிவ் எதிர்க்க முடியாது. சில நேரங்களில் அவர் எதிர்ப்பு தெரிவிக்கிறார், அவதூறுகளைச் செய்கிறார், ஆனால் அவரது மனசாட்சியைத் துடைக்க மட்டுமே, ஏனென்றால் எப்போதுமே, இறுதியில், அவர் சரணடைந்து லீனா விரும்பியபடி செய்கிறார். டிமிட்ரீவின் மனைவி நீண்ட காலமாக தனது சொந்த செழிப்பை முன்னணியில் வைத்திருக்கிறார். தனது குறிக்கோள்களை அடைவதற்கு கணவர் ஒரு கீழ்ப்படிதல் கருவியாக இருப்பார் என்று அவளுக்குத் தெரியும்: "... எல்லாவற்றையும் ஒரு முன்கூட்டியே முடிவுக்கு கொண்டுவருவது போலவும், டிமிட்ரிவ், எல்லாமே முன்னறிவிக்கப்பட்ட முடிவு என்று அவருக்குத் தெளிவாகத் தெரிந்தது போலவும், அவர்கள் புரிந்துகொண்டார்கள் வார்த்தைகள் இல்லாமல் ஒருவருக்கொருவர். " லீனா போன்றவர்களைப் பற்றி, டிரிஃபோனோவ் விமர்சகர் ஏ. போச்சரோவுக்கு அளித்த பேட்டியில் கூறினார்: "சுயநலம் மனிதகுலத்தில் உள்ளது, அது தோற்கடிக்க மிகவும் கடினம்." அதே சமயம், மனித அகங்காரத்தை முற்றிலுமாக தோற்கடிப்பது கொள்கையளவில் சாத்தியமா, சில தார்மீக வரம்புகளில் அதை அறிமுகப்படுத்த முயற்சிப்பது புத்திசாலித்தனம் இல்லையா, அதற்கான சில எல்லைகளை அமைப்பது எழுத்தாளருக்குத் தெரியவில்லை. உதாரணமாக, அத்தகையவை: ஒவ்வொரு நபரும் தங்கள் சொந்த தேவைகளை பூர்த்தி செய்ய விரும்புவது சட்டபூர்வமானது மற்றும் அது மற்றவர்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்காத வரை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு நபர் மற்றும் சமூகத்தின் வளர்ச்சியில் அகங்காரம் என்பது மிகவும் சக்திவாய்ந்த காரணிகளில் ஒன்றாகும், இதை ஒருவர் புறக்கணிக்க முடியாது. நிகோலாய் கவ்ரிலோவிச் செர்னிஷெவ்ஸ்கி "நியாயமான அகங்காரம்" பற்றி அனுதாபத்துடன் எழுதினார் என்பதையும், "என்ன செய்ய வேண்டும்?" இருப்பினும், சிக்கல் என்னவென்றால், "நியாயமான அகங்காரத்தை" "நியாயமற்றது" என்பதிலிருந்து பிரிக்கும் வரியைக் கண்டுபிடிப்பது நிஜ வாழ்க்கையில் மிகவும் கடினம். மேற்கூறிய நேர்காணலில் ட்ரிஃபோனோவ் வலியுறுத்தினார்: "ஈகோயிசம் டின் மறைந்துவிடும், அங்கு ஒரு யோசனை எழுகிறது." டிமிட்ரீவ் மற்றும் லீனாவுக்கு அத்தகைய யோசனை இல்லை, எனவே சுயநலம் அவர்களின் ஒரே தார்மீக மதிப்பாகிறது. ஆனால் அவர்களை எதிர்ப்பவர்களுக்கு - முக்கிய கதாபாத்திரமான மெரினாவின் உறவினரான விக்டர் லாராவின் சகோதரி க்சேனியா ஃபியோடோரோவ்னாவுக்கு இந்த யோசனை இல்லை ... மேலும் இது மற்றொரு விமர்சகரான எல். அன்னின்ஸ்கியுடன் எழுத்தாளருடன் உரையாடியது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. அவரை எதிர்த்தார்: நான் டிமிட்ரிவ்ஸை வணங்குகிறேன் (விக்டர் ஜார்ஜீவிச்சைத் தவிர இந்த குடும்பத்தின் அனைத்து பிரதிநிதிகளையும் நான் குறிக்கிறேன்), நான் அவர்களைப் பற்றி முரண்பாடாக இருக்கிறேன். " டிமிட்ரிவ்ஸ், லீனா குடும்பத்தைப் போலல்லாமல், லுக்கியானோவ்ஸ், வாழ்க்கைக்கு மிகவும் ஏற்றதாக இல்லை, வேலையிலோ அல்லது அன்றாட வாழ்க்கையிலோ தங்களுக்கு எப்படி லாபம் சம்பாதிப்பது என்று அவர்களுக்குத் தெரியாது. மற்றவர்களின் செலவில் எப்படி, எப்படி வாழ விரும்பவில்லை என்பது அவர்களுக்குத் தெரியாது. இருப்பினும், டிமிட்ரீவின் தாயும் அவரது குடும்பமும் எந்த வகையிலும் சிறந்த மனிதர்கள் அல்ல. டிரிஃபோனோவ் - சகிப்புத்தன்மையைப் பற்றி கவலைப்படும் ஒரு துணை அவை வகைப்படுத்தப்படுகின்றன (எழுத்தாளர் தனது நாவலை மக்கள் விருப்பம் ஜெலியாபோவ் - "சகிப்பின்மை" என்று அழைத்தது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல).

க்சேனியா ஃபியோடோரோவ்னா லீனாவை ஒரு முதலாளித்துவ பெண் என்று அழைக்கிறாள், அவள் அவளை ஒரு புத்திசாலி என்று அழைக்கிறாள். உண்மையில், டிமிட்ரீவின் தாயார் ஒரு புத்திசாலித்தனத்தை கருத்தில் கொள்வது நியாயமில்லை, ஆனால் வெவ்வேறு நடத்தை மனப்பான்மை கொண்டவர்களை ஏற்றுக் கொள்ளவும் புரிந்துகொள்ளவும் இயலாமை அவளைத் தொடர்புகொள்வது கடினம், மேலும் இந்த வகை மக்கள் நீண்ட காலத்திற்கு சாத்தியமில்லை. டிமிட்ரீவின் தாத்தா இன்னும் புரட்சிகர யோசனையால் ஈர்க்கப்பட்டார். பிந்தைய தலைமுறைகளுக்கு, சிறந்த புரட்சிகர யதார்த்தத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் ஒப்பிடுவதால் இது பெரிதும் மங்கிவிட்டது. 60 களின் இறுதியில், எக்ஸ்சேஞ்ச் எழுதப்பட்டபோது, \u200b\u200bஇந்த யோசனை ஏற்கனவே இறந்துவிட்டது, மற்றும் டிமிட்ரிவ்ஸுக்கு புதிய யோசனை எதுவும் இல்லை என்பதை டிரிஃபோனோவ் புரிந்துகொள்கிறார். இது நிலைமையின் சோகம். ஒருபுறம், வாங்குவோர் நன்றாக வேலை செய்யத் தெரிந்த லுக்கியானோவ்ஸ் (இது வேலையில் லீனாவைப் பாராட்டுகிறது, கதையில் வலியுறுத்தப்படுகிறது), அவர்களின் அன்றாட வாழ்க்கையை சித்தப்படுத்த முடிகிறது, ஆனால் அவர்கள் வேறு எதையும் பற்றி சிந்திப்பதில்லை. மறுபுறம், அறிவார்ந்த ஒழுக்கத்தின் நிலைத்தன்மையை இன்னும் தக்க வைத்துக் கொள்ளும் டிமிட்ரிவ்ஸ், ஆனால் காலப்போக்கில், ஒரு யோசனையால் ஆதரிக்கப்படாத, மேலும் மேலும் இழந்து கொண்டிருக்கிறது.

விக்டர் ஜார்ஜீவிச் ஏற்கனவே "பைத்தியம் பிடித்திருக்கிறார்", அநேகமாக இந்த செயல்முறை நடேஷ்டாவால் துரிதப்படுத்தப்பட்டது, முக்கிய கதாபாத்திரம் தனது மனசாட்சியை புதுப்பிக்கும் என்று நம்புகிறார். என் கருத்துப்படி, தாயின் மரணம் ஹீரோவில் சில தார்மீக அதிர்ச்சியை ஏற்படுத்தியது, அதனுடன், வெளிப்படையாக, டிமிட்ரீவின் உடல்நலக்குறைவு இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இன்னும், அவரது ஆன்மீக மறுபிறப்புக்கு மிகக் குறைவான வாய்ப்புகள் உள்ளன. இந்த கதையின் கடைசி வரிகளில், விக்டர் ஜார்ஜீவிச்சிடமிருந்து முழு கதையையும் தான் கற்றுக்கொண்டதாக ஆசிரியர் கூறுகிறார், இப்போது அவர் நோய்வாய்ப்பட்ட மனிதராகத் தோன்றுகிறார், வாழ்க்கையால் நசுக்கப்பட்டார். தார்மீக விழுமியங்களின் பரிமாற்றம் அவரது ஆத்மாவில் நடந்தது, இது ஒரு சோகமான முடிவுக்கு வழிவகுத்தது. ஹீரோவுக்கு தலைகீழ் பரிமாற்றம் கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது.

ஒய். டிரிஃபோனோவின் கதையின் மையத்தில் "எக்ஸ்சேஞ்ச்" இரண்டு குடும்பங்களின் உருவம் டிமிட்ரிவ்ஸ் மற்றும் லுக்கியானோவ்ஸ், அவர்கள் இளம் பழங்குடியினரின் இரண்டு பிரதிநிதிகளான விக்டர் மற்றும் லீனா ஆகியோரின் திருமணம் காரணமாக தொடர்புடையவர்கள். இந்த இரண்டு குடும்பங்களும் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு ஒருவருக்கொருவர் நேர்மாறானவை.

இருப்பினும், ஆசிரியர் அவர்களின் நேரடி எதிர்ப்பைக் காட்டவில்லை, இது பல ஒப்பீடுகள் மூலமாகவும், இந்த குடும்பங்களின் பிரதிநிதிகளின் உறவுகளில் மோதல்கள் மற்றும் மோதல்கள் மூலமாகவும் மறைமுகமாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. எனவே, டிமிட்ரிவ்ஸ் லுக்கியானோவிலிருந்து வேறுபடுகிறார், முதலாவதாக, அவற்றின் பண்டைய வேர்களால், இந்த குடும்பப்பெயரில் பல தலைமுறைகள் இருப்பதை, இது தார்மீக விழுமியங்களின் தொடர்ச்சியை உறுதி செய்கிறது, இந்த குடும்பத்தில் வளர்ந்த நெறிமுறை அடித்தளங்கள். இந்த மதிப்புகளை தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு கடத்துவது இந்த குலத்தின் உறுப்பினர்களின் தார்மீக ஸ்திரத்தன்மையை தீர்மானிக்கிறது. படிப்படியாக, இந்த மதிப்புகள் டிமிட்ரிவ் குடும்பத்தை விட்டு வெளியேறுகின்றன, மற்றவர்களால் மாற்றப்படுகின்றன.

இது சம்பந்தமாக, ஃபியோடர் நிகோலாயெவிச்சின் தாத்தாவின் உருவம் மிகவும் முக்கியமானது, ஏனென்றால் அந்த முன்னோடிகள் வாழ்ந்த அந்த குணங்கள் மற்றும் வாழ்க்கைக் கொள்கைகளின் குடும்பத்தினரால் டிமிட்ரிவ்ஸை இழந்த செயல்முறையை கண்டுபிடிப்பது சாத்தியமானது, இது டிமிட்ரிவ்ஸின் வீட்டை வேறுபடுத்தியது மற்றவைகள். தாத்தா கதையில் ஒரு வகையான பண்டைய "அசுரன்" என்று தோன்றுகிறார், ஏனெனில் பல பெரிய வரலாற்று நிகழ்வுகள் அவருக்கு நிறையவே விழுந்தன, ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர் ஒரு உண்மையான வரலாற்று நபராகவே இருக்கிறார். இந்த குடும்பத்தின் அனைத்து பிரதிநிதிகளையும் ஒரு காலத்தில் வேறுபடுத்திய உளவுத்துறை, தந்திரோபாயம், நல்ல இனப்பெருக்கம், கொள்கைகளை கடைபிடிப்பது போன்ற டிமிட்ரிவ்ஸின் வீட்டின் சிறந்த குணங்களை தாத்தா உள்ளடக்கியுள்ளார். அவரது மகள், க்சேனியா ஃபெடோரோவ்னா, ஏற்கனவே தனது தந்தையிடமிருந்து சற்று தொலைவில் உள்ளார்: அதிகப்படியான பெருமை, புத்திசாலித்தனமான புத்திசாலித்தனம், அவரது வாழ்க்கைக் கொள்கைகளை நிராகரித்தல் (அவமதிப்பு பற்றி தனது தந்தையுடன் ஒரு வாதத்தின் காட்சி) ஆகியவற்றால் அவர் வேறுபடுகிறார். "பெருந்தன்மை" போன்ற ஒரு பண்பு அவளுக்குள் தோன்றுகிறது, அதாவது, உங்களை விட அழகாக இருக்க வேண்டும் என்ற ஆசை. கதையில் ஒரு சிறந்த தாய்-பெண்ணின் பாத்திரத்தில் நடிக்கும் போது, \u200b\u200bக்சேனியா ஃபியோடோரோவ்னா, ஒரு நேர்மறையான ஹீரோ அல்ல, ஏனென்றால் அவரும் எதிர்மறை குணங்களைக் கொண்டிருக்கிறார். சதித்திட்டத்தின் வளர்ச்சியுடன், க்சேனியா ஃபெடோரோவ்னா தோற்றமளிக்க விரும்புவதால் அவ்வளவு புத்திசாலி மற்றும் அக்கறையற்றவர் அல்ல என்பதை நாங்கள் அறிகிறோம்.

இருப்பினும், ஒரு நபர் எப்போதும் எதிர்மறை மற்றும் நேர்மறையான கொள்கைகளின் கலவையாகும். அவரது குறைபாடுகள் இருந்தபோதிலும், க்சேனியா ஃபெடோரோவ்னா தன்னை ஒரு தாயாக முழுமையாக உணர்ந்துகொள்கிறார். அவள் தன் ஒரே மகனை நடுங்கும் அன்பின் உணர்வோடு நடத்துகிறாள், அவனைப் பரிதாபப்படுத்துகிறாள், அவனைப் பற்றி கவலைப்படுகிறாள், அவனுடைய உண்மையற்ற திறன்களுக்காக தன்னைக் குற்றம் சாட்டுகிறான் (டிமிட்ரீவ் தனது இளமையில் அழகாக வரையத் தெரிந்தான், ஆனால் இந்த பரிசு மேலும் வளர்ச்சியைப் பெறவில்லை). ஆகவே, விக்டரின் தாயார் இந்த குடும்பத்தின் ஆன்மீக உறவுகளைப் பராமரிப்பவர், அவளுடைய அன்போடு, ஆன்மீக ரீதியில் தன்னை தன் மகனுடன் பிணைக்கிறார். இறுதியாக பிரிந்து, ஆன்மீக ரீதியில் தனது தாத்தாவிடமிருந்து துண்டிக்கப்பட்டவர், விக்டர், அவரது தாத்தா தொடர்பாக "குழந்தைத்தனமான பக்தி" மட்டுமே உள்ளது. ஆகவே, அவர்களின் கடைசி உரையாடலில் தவறான புரிதலும் அந்நியமையும், டிமிட்ரிவ் லீனாவைப் பற்றி பேச விரும்பியபோது, \u200b\u200bஅவரது தாத்தா மரணத்தைப் பற்றி சிந்திக்க விரும்பினார்.

தனது தாத்தாவின் மரணத்தோடு, டிமிட்ரிவ் வீடு, குடும்பம், மற்றும் குடும்ப உறவுகளை இழந்துவிட்டார் என்று நினைப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. இருப்பினும், அவரது தாத்தாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு மீளமுடியாத தன்மையைப் பெற்ற விக்டரின் குடும்பத்திலிருந்து ஆன்மீக அந்நியப்படுதலின் செயல்முறை, லீனா லுக்கியானோவாவுடனான அவரது திருமணத்தின் தருணத்திலிருந்து நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே தொடங்கியது. இரண்டு வீடுகளின் இரட்டையில்தான் டிமிட்ரிவ் குடும்பத்தின் அழிவின் தோற்றத்தை ஒருவர் தேட வேண்டும், ஏனெனில் இது குடும்பங்களுக்கிடையில் மற்றும் அவர்களுக்குள் இருக்கும் சண்டைகள், அவதூறுகள் மற்றும் கருத்து வேறுபாடுகளின் தொடக்கத்தைக் குறித்தது. லுக்கியானோவ்ஸின் குடும்பம் தோற்றம் மற்றும் தொழில் இரண்டிலும் வேறுபட்டது: அவர்கள் நடைமுறை புத்திசாலித்தனமானவர்கள், "வாழத் தெரிந்தவர்கள்", வாழ்க்கைக்கு ஏற்றதாக இல்லாத நடைமுறைக்கு மாறான டிமிட்ரிவ்ஸுக்கு மாறாக. அவர்களது குடும்பம் ஏற்கனவே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: அவர்களுக்கு ஒரு வீடு இல்லை, அதாவது ஒரு குடும்பக் கூடு இல்லை, ஆகவே ஆசிரியர், இந்த வாழ்க்கையில் வேரூன்றி, ஆதரவு மற்றும் குடும்ப உறவுகளை இழக்கிறார்.

குடும்ப உறவுகள் இல்லாதது, இந்த குடும்பத்தில் ஆன்மீக உறவுகள் இல்லாததை தீர்மானிக்கிறது, அன்பு, குடும்ப அரவணைப்பு, மனித பங்கேற்பு இல்லை. மாறாக, இந்த குடும்பத்தில் உள்ள உறவுகள் உத்தியோகபூர்வ வியாபாரத்தின் முத்திரையைத் தாங்குகின்றன, சங்கடமானவை, வீட்டில் இல்லை. இது சம்பந்தமாக, இந்த வகையான இரண்டு அடிப்படை அம்சங்கள் இயற்கையானவை - நடைமுறை மற்றும் அவநம்பிக்கை.

அன்பின் உணர்வு கடமை உணர்வால் மாற்றப்படுகிறது, இவான் வாசிலியேவிச் தனது வீட்டை நிதி ரீதியாக சித்தப்படுத்துகிறார், அவரது குடும்பத்திற்கு நிதி அளிக்கிறார், இதற்காக வேரா லாசரேவ்னா நாய் பக்தியின் உணர்வை உணர்கிறார் , அவள் தன்னை "ஒருபோதும் வேலை செய்யவில்லை, இவானின் சார்புடையவர்களில் வாழ்ந்ததில்லை. வாசிலீவிச்". அவர்களின் மகள் லீனா அவரது பெற்றோரின் முழுமையான நகல். அவர் ஒருபுறம் தனது தந்தையிடமிருந்து எடுக்கப்பட்ட கடமை உணர்வையும், ஒருபுறம் தனது குடும்பத்தினருக்கான பொறுப்பையும், வேரா லாசரேவ்னாவின் கணவர், குடும்பத்தினரிடமும், மறுபுறம் கொண்ட பக்தியையும் இணைத்தார், மேலும் இவை அனைத்தும் முழு லுக்கியானோவிலும் உள்ளார்ந்த நடைமுறைத்தன்மையால் பூர்த்தி செய்யப்படுகின்றன. குடும்பம். அதனால்தான் லீனா தனது மாமியார் நோயின் போது ஒரு லாபகரமான அபார்ட்மென்ட் பரிமாற்றம் செய்ய முயற்சிக்கிறார், அவரை ஜினேகாவில் ஒரு இலாபகரமான வேலைக்கு ஏற்பாடு செய்கிறார், இதன் மூலம் குழந்தை பருவ நண்பர் லெவ்கா புப்ரிக்கைக் காட்டிக் கொடுத்தார், அந்த நேரத்தில் அவருக்கு எந்த வேலையும் இல்லை.

இருப்பினும், இந்த "ஒப்பந்தங்கள்" அனைத்தும் லீனாவுக்கு ஒழுக்கக்கேடானவை அல்ல, ஏனென்றால் நன்மை என்ற கருத்து ஆரம்பத்தில் அவளுக்கு தார்மீகமானது, ஏனென்றால் அவளுடைய முக்கிய வாழ்க்கைக் கொள்கை செலவு ஆகும். லீனாவின் நடைமுறை மிக உயர்ந்த நிலையை அடைகிறது. விக்டர் அவளுக்குள் குறிப்பிடும் "மன குறைபாடு", "மன தவறானது", "உணர்வுகளின் வளர்ச்சியற்ற தன்மை" ஆகியவற்றால் இது உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது. இதிலிருந்து, அவளுடைய தந்திரோபாயத்தை, முதலில், நெருங்கிய நபர்களுடன் தொடர்புபடுத்துகிறது (தவறான நேரத்தில் ஒரு அபார்ட்மென்ட் பரிமாற்றம் தொடங்கியது, டிமிட்ரிவ்ஸ் வீட்டில் லீனாவின் தந்தையின் உருவப்படத்தின் இயக்கம் குறித்த சண்டை). டிமிட்ரிவ்-லுக்கியானோவ்ஸின் வீட்டில் காதல் இல்லை, குடும்ப அரவணைப்பு இல்லை, மகள் நடாஷா பாசத்தைக் காணவில்லை, ஏனென்றால் ஆங்கில சிறப்புப் பள்ளி லீனாவின் "பெற்றோர் அன்பின் அளவீடு" ஆகும். எனவே, இந்த குடும்பத்தின் உறுப்பினர்களிடையேயான உறவுகளில் நிலையான பொய்யை, நேர்மையற்ற தன்மையை ஒருவர் உணர முடியும்.

லீனாவின் மனதில், ஆன்மீகம் பொருள் மூலம் மாற்றப்படுகிறது. இது ஆங்கில சிறப்புப் பள்ளியால் மட்டுமல்ல, எழுத்தாளர் தனது ஆன்மீக குணங்கள், திறமைகள் எதையும் குறிப்பிடவில்லை என்பதன் மூலமும் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது, எல்லாமே பொருள் கீழே வருகிறது.

அதே நேரத்தில், லீனா தனது கணவரை விட மிகவும் சாத்தியமானவர், அவர் தார்மீக அடிப்படையில் அவரை விட வலிமையானவர் மற்றும் தைரியமானவர். இரண்டு குடும்பங்களின் ஒன்றியத்தின் ஆசிரியர் காட்டிய நிலைமை, ஆன்மீகக் கொள்கைகள் மற்றும் நடைமுறைகளின் இணைவு பிந்தையவர்களின் வெற்றிக்கு வழிவகுக்கிறது. டிமிட்ரிவ் ஒரு நபராக தனது மனைவியால் நசுக்கப்படுகிறார், அவர் இறுதியாக "சிக்கி", ஒரு கோழி கணவனாக மாறுகிறார். கதையானது ஹீரோவின் வாழ்க்கையின் உச்சக்கட்டத்தில் தொடங்குகிறது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும் - தாயின் அபாயகரமான நோய், அபார்ட்மென்ட் பரிமாற்றம் இந்த தொடர்பில் தொடங்கியது. இவ்வாறு, ஒரு நபர் தார்மீக சாராம்சம் வெளிப்படுவது தெரிவுசெய்யும் சூழ்நிலையில் இருப்பதால், ஆசிரியர் தனது ஹீரோவை விருப்பமான சூழ்நிலையில் வைக்கிறார். இதன் விளைவாக, டிமிட்ரீவ் ஒரு பலவீனமான விருப்பமுள்ள நபர், அவர் அன்றாட சமரசங்களை தொடர்ந்து செய்கிறார்.

ஏற்கனவே கதையின் தொடக்கத்திலிருந்தே, அவரது நடத்தை மாதிரி தெளிவாகிறது - இது முடிவிலிருந்து புறப்படுவது, பொறுப்பிலிருந்து, எல்லா பொருட்களிலும் வழக்கமான ஒழுங்கைப் பாதுகாக்கும் விருப்பம். விக்டர் செய்த தேர்வின் முடிவு மிகவும் மோசமானது - பொருள் நலனுக்காக, நன்கு பொருத்தப்பட்ட வாழ்க்கைக்காக அவர் பரிமாறிக்கொண்ட அவரது தாயின் மரணம். ஆனால் மிக மோசமான விஷயம் என்னவென்றால், விக்டருக்கு குற்ற உணர்வு இல்லை, அவர் தனது தாயின் மரணத்திற்காகவோ அல்லது தனது குடும்பத்தினருடன் ஆன்மீக உறவுகளைத் துண்டித்ததற்காகவோ தன்னைக் குறை கூறவில்லை, அவர் எல்லா குற்றங்களையும் சமாளிக்க முடியாத சூழ்நிலைகளில் வைக்கிறார் , "முட்டாள்தனத்தில்", அவரால் வெல்ல முடியவில்லை.

முன்னதாக, கதையின் சதி சூழ்நிலையில், லீனா பரிமாற்றத்தைப் பற்றி பேசத் தொடங்கியபோது, \u200b\u200bடிமிட்ரிவ் தனது வாழ்க்கைக் கொள்கைகளைப் பாதுகாக்க, "ஓலூக்கிங்" உடன் ஒருவித போராட்டத்திற்கு இன்னும் திறமையாக இருந்தார், பின்னர் கதையின் முடிவில் அவரே கசப்புடன் அவர் சமாதானத்தை மட்டுமே தேடுகிறார் என்று "உண்மையில் எதுவும் இல்லை" என்று ஒப்புக்கொள்கிறார். அந்த தருணத்திலிருந்து, டிமிட்ரிவ் விரைவாக "சிக்கிக்கொள்ள" தொடங்கினார், அதாவது, அந்த ஆன்மீக குணங்களை இழக்க, அந்த தார்மீக கல்வி, முதலில் டிமிட்ரிவ்ஸின் வீட்டின் மூதாதையர்களால் அவரிடம் வைக்கப்பட்டது. படிப்படியாக, விக்டர் ஒரு சுய-ஏமாற்றத்தினால் வாழும், மனதைக் கவரும் ஒரு மனிதனாக மாறி, எல்லாவற்றையும் ஒரு பொருட்டாக எடுத்துக் கொள்கிறான், அவனது இளமை அபிலாஷைகளும் உண்மையான கனவுகளும் அடைய முடியாத கனவுகளாக மாறுகின்றன. "ஏமாற்றுவதன்" விளைவாக ஹீரோவின் ஆன்மீக மரணம், ஒரு நபராக சீரழிவு, குடும்ப உறவுகளை இழத்தல்.

கதையில் ஒரு முக்கியமான சொற்பொருள் சுமை தன்யாவின் உருவத்தால் சுமக்கப்படுகிறது, அவர் சாதாரண மனித உறவுகள், உறவுகள் மற்றும் உண்மையான அன்பின் உருவகமாக இருக்கிறார். டிமிட்ரீவின் உலகத்தை விட முற்றிலும் மாறுபட்ட தார்மீக மதிப்பீடுகள் அவரது உலகில் இயங்குகின்றன, அதன்படி தான்யா அன்பற்ற, அன்பான நபராக இருந்தாலும் வாழ முடியாது. இதையொட்டி, அவளது இலைகளை நேசிக்கும் இந்த நபர், காட்சிகளையும் அவதூறுகளையும் செய்யாமல், கந்தல்களையும் மீட்டர்களையும் பகிர்ந்து கொள்ளாமல், தன்யாவை தனது வாழ்க்கையை வாழ அனுமதிக்கிறார். இது உண்மையான அன்பு - நன்மைக்கான ஆசை மற்றும் நேசிப்பவருக்கு மகிழ்ச்சி. தான்யாவின் உருவத்தில், அவளுக்கு ஏற்பட்ட அனைத்து துரதிர்ஷ்டங்களும் இருந்தபோதிலும், அவளுடைய உள், ஆன்மீக உலகைப் பாதுகாக்க முடிந்தது.

அவளுடைய ஆன்மீக பூர்த்தி, வலுவான தார்மீக அடித்தளங்கள், ஆன்மீக வலிமை ஆகியவற்றால் அவள் இந்த வாழ்க்கையில் உயிர்வாழ முடிந்தது, இந்த குணங்களுக்கு நன்றி அவள் டிமிட்ரீவை விட மிகவும் வலிமையானவள், வலிமையானவள். தான்யா மேற்கொண்ட "பரிமாற்றம்" விக்டரின் "பரிமாற்றத்தை" விட மிகவும் நேர்மையானதாக மாறியது, ஏனெனில் இது பொருள் ஆதாயத்தைத் தேடுவதற்காக அல்ல, ஆனால் உணர்வுகளுக்கு ஏற்ப, இதயத்தின் அழைப்பின் பேரில் செய்யப்பட்டது. ஆகவே, ஒய். ட்ரிஃபோனோவுடனான பரிமாற்றம் ஒரு பொருள் ஒப்பந்தம் மட்டுமல்ல, ஆன்மீக மற்றும் உளவியல் சூழ்நிலையும் கூட. "நீங்கள் ஏற்கனவே பரிமாறிக்கொண்டீர்கள், வித்யா.

பரிமாற்றம் நடந்துள்ளது, "என்று டிமிட்ரீவின் தாயார் கூறுகிறார், இது ஒரு அடுக்குமாடி குடியிருப்பின் பரிமாற்றம் அல்ல, ஆனால் லுக்கியானோவ் குடும்பத்தின் வாழ்க்கை முறைக்கு டிமிட்ரிவ் குடும்பத்தின் வாழ்க்கை முறை, தார்மீக மதிப்புகள் மற்றும் வாழ்க்கைக் கொள்கைகளின் பரிமாற்றம், அதாவது" ஓலுக்கியனிசேஷன் . "ஆகவே, அன்றாடக் கோளத்திலிருந்து பரிமாற்றம், பொருள் உறவுகள் ஆன்மீக உறவுகளின் கோளமாகச் செல்கின்றன. ஒய். ட்ரிஃபோனோவின் கதையில், லீட்மோடிஃப் என்பது மக்களிடையே குறைந்து வரும் ஆன்மீக உறவுகள், மனித உறவுகளை மெலிந்து போவது ஆகியவற்றின் பிரதிபலிப்பாகும். இதிலிருந்து முக்கியமாக ஆளுமையின் சிக்கல் - மற்றவர்களுடன் ஆன்மீக உறவின்மை மற்றும், முதலில், அவரது குடும்பத்தினருடன்.

யூ. ட்ரிஃபோனோவின் கூற்றுப்படி, குடும்பத்திற்குள் உள்ள உறவுகள் பெரும்பாலும் ஆன்மீக நெருக்கத்தை, பரஸ்பர புரிதலின் ஆழத்தை சார்ந்துள்ளது, மேலும் இவை மிகவும் சிக்கலான மற்றும் நுட்பமான விஷயங்கள், அவை ஒரு சிறப்பு திறமை தேவை, அவை டிமிட்ரிவ்-லுக்கியானோவ் குடும்பத்தில் இல்லை. இந்த குணங்கள் இல்லாமல், ஒரு குடும்பத்தின் இருப்பு சாத்தியமற்றது, வெளிப்புற ஷெல் மட்டுமே முழுமையான உள் அழிவு, ஆன்மீக ஒற்றுமையுடன் உள்ளது.