"இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தின் படைப்பு வரலாறு. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகத்தை உருவாக்கிய வரலாறு "இடியுடன் கூடிய ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி இடியுடன் கூடிய மழை எழுதும் மற்றும் வெளியிடும் நேரம்

வீடு / உணர்வுகள்

1. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் படைப்பாற்றலின் தேசியம்.
2. வோல்கா வழியாக ஒரு விதியான பயணம்.
3. நாடு தழுவிய சோகத்தின் அளவு.
4. Dobrolyubov பார்வையில் இருந்து "இடியுடன் கூடிய மழை" பொருள்.

"ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் உலகம் நம் உலகம் அல்ல, ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு, வெவ்வேறு கலாச்சாரத்தைச் சேர்ந்தவர்கள், அந்நியர்களாக அதைப் பார்க்கிறோம் ... அங்கு நடக்கும் அன்னிய மற்றும் புரிந்துகொள்ள முடியாத வாழ்க்கை ... எல்லாவற்றையும் போலவே நமக்கு ஆர்வமாக இருக்கலாம். காணாத மற்றும் கேள்விப்படாத; ஆனால் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி தனக்காகத் தேர்ந்தெடுத்த மனித இனம் ஆர்வமற்றது. அவர் நன்கு அறியப்பட்ட சூழலின் சில பிரதிபலிப்புகளை வழங்கினார், ரஷ்ய நகரத்தின் சில பகுதிகள்; ஆனால் அவர் ஒரு குறிப்பிட்ட வாழ்க்கை முறையின் மட்டத்திற்கு மேல் உயரவில்லை, மேலும் ஒரு வணிகர் அவருக்காக ஒரு நபரை மறைத்தார், ”என்று 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியைப் பற்றி யூ. ஐ. ஐகென்வால்ட் எழுதினார். விமர்சகர் ஒய். லெபடேவ் ஐச்சென்வால்டின் கருத்துடன் ஆழமாக உடன்படவில்லை. அவர் எழுதுகிறார்: “ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி மீதான அவரது அணுகுமுறை எந்த கபானிக்கும் விட சர்வாதிகாரமானது. அவரில், அதை உணர்ந்து கொள்வது எவ்வளவு வருந்தத்தக்கதாக இருந்தாலும், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் நமது கலாச்சாரம் தேசிய வாழ்க்கையிலிருந்து, முதலில் ஆன்மீக ரீதியில் தன்னைத் தனிமைப்படுத்துவதற்காகப் பெற்றுக் கொண்டிருந்த அந்த அதிநவீன அழகியல் "உயரத்திற்கு" ஒரு பொதுவான எடுத்துக்காட்டு. பின்னர் அதை உடல் ரீதியாக நசுக்கவும்." இந்த நிலை எனக்கு மிகவும் நெருக்கமானது, ஏனென்றால் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் உலகம் அழகியல் உயரத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இருக்கலாம் என்று நான் நம்புகிறேன், ஆனால் வாழ்க்கையின் அனைத்து உண்மைகளையும் கொண்ட அவரது கலை ஹீரோக்களின் உலகின் தேசியம் மறுக்க முடியாதது. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகங்கள் தேசிய முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை என்பதில் சந்தேகமில்லை. அவர் வாசகருக்கு ஒரு பெரிய நாட்டைத் திறந்தார் - வணிகர்களின் உலகம் இயக்கம், வளர்ச்சியில் மக்களின் வாழ்க்கையின் மையமாக.

அவரது முதிர்ந்த படைப்பாற்றலின் காலகட்டத்தில், எழுத்தாளர் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தை உருவாக்கினார், இது வணிகர் வாழ்க்கையின் இருண்ட மற்றும் ஒளி பக்கங்களின் ஒரு வகையான பகுப்பாய்வாக மாறியது. நாடகத்தின் உருவாக்கம் அப்பர் வோல்கா வழியாக ஒரு பயணத்திற்கு முன்னதாக இருந்தது, இதற்கு நன்றி, கோஸ்ட்ரோமாவில் உள்ள அவரது தந்தையின் தாயகத்திற்கான பயணத்தின் குழந்தை பருவ நினைவுகள் நாடக ஆசிரியரின் நினைவில் உயிர்ப்பித்தன. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி தனது நாட்குறிப்பில் மாகாண ரஷ்யாவிற்கு தனது பயணத்தைப் பற்றிய பதிவுகளை பதிவு செய்தார், மேலும் இந்த நாட்குறிப்பு எதிர்கால நாடக ஆசிரியர் மக்களுடனான அவரது அறிமுகம் மற்றும் கவிதை நாட்டுப்புறக் கலைகளால் எவ்வளவு தாக்கப்பட்டார் என்பதற்கு சாட்சியாக இருந்தது. அவர் எழுதினார்: “பெரேயாஸ்லாவலில் இருந்து தொடங்குகிறது, மலைகள் மற்றும் நீர் நிறைந்த நிலம், மற்றும் உயரமான, அழகான, புத்திசாலி, வெளிப்படையான, மற்றும் கடமையான, சுதந்திரமான மனம் மற்றும் பரந்த ஆன்மா கொண்ட மக்கள். இவர்கள் என் அன்பான தோழர்கள், அவர்களுடன் நான் நன்றாக பழகுவது போல் தெரிகிறது ... புல்வெளி பக்கத்தில், காட்சிகள் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது: என்ன வகையான கிராமங்கள், என்ன வகையான கட்டிடங்கள், நீங்கள் ரஷ்யா முழுவதும் அல்ல, ஆனால் சில வாக்குறுதிகள் மூலம் ஓட்டுகிறீர்கள் நில. " இந்த பதிவுகள் வாழ்க்கை நிகழ்வுகளின் தொடரில் வெறுமனே கரைந்துவிட முடியாது, அவை நாடக ஆசிரியரின் ஆன்மாவில் முதிர்ச்சியடைந்தன, நேரம் வந்ததும், "தி இடியுடன் கூடிய மழை" பிறந்தது. எழுத்தாளரின் அடுத்தடுத்த படைப்புகளில் வோல்கா பயணத்தின் தாக்கத்தைப் பற்றி அவரது நண்பர் எஸ்.வி. மக்சிமோவ் பேசினார்: “வலுவான திறமை கொண்ட ஒரு கலைஞரால் சாதகமான வாய்ப்பை இழக்க முடியவில்லை ... அவர் பழங்குடியினரின் கதாபாத்திரங்களையும் கண்ணோட்டத்தையும் தொடர்ந்து கவனித்தார். ரஷ்ய மக்கள், நூற்றுக்கணக்கானவர்கள் அவரைச் சந்திக்க வெளியே வருகிறார்கள். .. வோல்கா ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கிக்கு ஏராளமான உணவைக் கொடுத்தார், நாடகங்கள் மற்றும் நகைச்சுவைகளுக்கான புதிய கருப்பொருள்களைக் காட்டினார் மற்றும் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் மரியாதை மற்றும் பெருமைக்குரியவர்களுக்கு அவரை ஊக்கப்படுத்தினார். மாஸ்கோவின் கனமான கைகள் பழைய உயிலைப் பலிகொடுத்து, நீண்ட, கந்தலான பாதங்களில் இறுக்கமான கையுறைகளை அணிந்து கவர்னரை அனுப்பியபோது, ஒருமுறை சுதந்திரமாக இருந்தபோது, நோவ்கோரோட் புறநகர்ப் பகுதிகள் அந்த இடைக்கால காலத்தை சுவாசித்தன. பெண் சுதந்திரம் மற்றும் கடுமையான தனிமை திருமணம் போன்ற விசித்திரமான பழக்கவழக்கங்களுக்கு ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி விளையாட்டுத்தனமான பார்பரா மற்றும் கலைநயமிக்க அழகான கேடரினாவுடன் ஆழ்ந்த கவிதை "இடியுடன் கூடிய மழைக்கு" ஊக்கமளித்தார்.

கோஸ்ட்ரோமா வணிகர்களின் வாழ்க்கையிலிருந்து ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி தி இடியுடன் கூடிய கதையை எடுத்தார் என்று கருதப்பட்டது. இந்த நாடகம் 1859 இல் கோஸ்ட்ரோமாவில் பரபரப்பான கிளிகோவ் வழக்கை அடிப்படையாகக் கொண்டது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரை, அதன் குடியிருப்பாளர்களில் எவரும் கேடரினா தற்கொலை செய்த இடத்தைக் காட்ட முடியும் - பவுல்வர்டின் முடிவில் வோல்காவின் மீது ஒரு கெஸெபோ, அதே போல் அவர் வாழ்ந்த சர்ச் ஆஃப் தி அசம்ப்ஷனுக்கு அடுத்த வீடு. கோஸ்ட்ரோமா தியேட்டரின் மேடையில் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" முதன்முதலில் அரங்கேற்றப்பட்டபோது, கலைஞர்கள் "கிளைகோவ்ஸ் போல" உருவாக்கினர்.

கோஸ்ட்ரோமா இனவியலாளர்கள் காப்பகத்தில் உள்ள "கிளைகோவ்ஸ்கோ டெலோ" ஐ கவனமாகப் படித்து, "தி க்ரோசா" உருவாக்கும் போது இந்த கதை ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியால் பயன்படுத்தப்பட்டது என்ற முடிவுக்கு வந்தனர். A.P. கிளைகோவாவின் கதை பின்வருமாறு: அவள் பாட்டியால் அன்பிலும் பாசத்திலும் வளர்க்கப்பட்டவள், மகிழ்ச்சியான மற்றும் மகிழ்ச்சியான பதினாறு வயது சிறுமி ஒரு சமூகமற்ற வணிகக் குடும்பத்தில் திருமணம் செய்து கொண்டாள். இந்த குடும்பம் பெற்றோர், ஒரு மகன் மற்றும் திருமணமாகாத மகள். கடுமையான மாமியார் தனது சர்வாதிகாரத்தால் வீட்டை அடக்கினார், மேலும் இளம் மருமகள் அவளை அனைத்து அழுக்கு வேலைகளையும் செய்ய கட்டாயப்படுத்தியது மட்டுமல்லாமல், "அவளுடைய உணவையும் சாப்பிட்டாள்." இளம் கிளைகோவ் தனது தாயின் அடக்குமுறையிலிருந்து தனது மனைவியை எந்த வகையிலும் பாதுகாக்கவில்லை. சிறிது நேரம் கழித்து, இளம் பெண் மற்றொரு மனிதனை சந்தித்தார், மேரின் தபால் நிலைய ஊழியர். குடும்பத்தில் நிலைமை இன்னும் தாங்க முடியாததாக மாறியது: சந்தேகங்கள், பொறாமையின் காட்சிகள் முடிவற்றதாகத் தோன்றியது. இதன் விளைவாக, நவம்பர் 10, 1859 அன்று, துரதிர்ஷ்டவசமான பெண்ணின் உடல் வோல்காவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. தொடங்கப்பட்ட விசாரணை மிக நீண்ட காலம் நீடித்தது மற்றும் கோஸ்ட்ரோமா மாகாணத்திற்கு வெளியே பரவலான விளம்பரத்தைப் பெற்றது. எனவே, ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி இந்த வழக்கின் பொருட்களை "க்ரோஸ்" இல் பயன்படுத்தினார் என்று யாரும் சந்தேகிக்கவில்லை.

இருப்பினும், பல தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு, ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் பணியின் ஆராய்ச்சியாளர்கள் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகம் கோஸ்ட்ரோமாவில் சோகமான நிகழ்வுகள் நடைபெறுவதற்கு முன்பே எழுதப்பட்டது என்பதை முற்றிலும் நிறுவியது. இதைவிட ஆச்சரியம் என்னவென்றால், இப்படி ஒரு தற்செயல் நிகழ்வு நிகழ்ந்ததுதான். பழைய மற்றும் புதிய வாழ்க்கை முறைகளுக்கு இடையே வணிக வாழ்க்கையில் வளர்ந்து வரும் மோதலைக் கணிக்க முடிந்த ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி எவ்வளவு புலனுணர்வு கொண்டவர் என்பதற்கு இது சாட்சியமளிக்கிறது. நன்கு அறியப்பட்ட நாடக நபர் எஸ். ஏ. யூரிவ் துல்லியமாக குறிப்பிட்டார்: "ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி" இடியுடன் கூடிய மழை "..." வோல்கா "இடியுடன் கூடிய மழை" எழுதினார்.

ரஷ்யப் பேரரசின் எல்லையற்ற விஸ்தரிப்புகளின் காட்சி திறக்கும் இடத்திலிருந்து, பெரிய ரஷ்ய நதி வோல்காவின் மீது நாடகம் நடைபெறுகிறது. ஆசிரியர் இந்த குறிப்பிட்ட செயலைத் தேர்ந்தெடுத்தது தற்செயலாக அல்ல - இந்த வழியில் அவர் வெளிவரும் சோகத்தின் நாடு தழுவிய அளவை வலியுறுத்தினார். கேடரினாவின் தலைவிதி அந்தக் காலத்தின் பல ரஷ்ய பெண்களின் தலைவிதியாகும், அவர்கள் அன்பில்லாத மாமியாரை மணந்து சர்வாதிகாரத்தால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர். ஆனால் பழைய டோமோஸ்ட்ரோவ் உலகம் ஏற்கனவே அதிர்ந்துவிட்டது, புதிய தலைமுறை இனி காட்டு சட்டங்களை வைக்க முடியாது. வணிக உலகின் இந்த நெருக்கடி நிலை ஆசிரியரின் கவனத்தின் மையத்தில் உள்ளது, அவர் இந்த சிக்கலை ஒரு குடும்பத்தின் உதாரணத்தில் ஆராய்கிறார்.

1960 களின் ரஷ்ய விமர்சனத்தில், இடியுடன் கூடிய மழை ஒரு புயல் சர்ச்சையை ஏற்படுத்தியது. டோப்ரோலியுபோவைப் பொறுத்தவரை, இந்த நாடகம் ரஷ்யாவில் புரட்சிகர சக்திகள் தோன்றியதற்கான சான்றாக மாறியது, மேலும் விமர்சகர் கேடரினாவின் பாத்திரத்தில் கிளர்ச்சிக் குறிப்புகளை சரியாகக் குறிப்பிட்டார், அவர் ரஷ்ய வாழ்க்கையின் நெருக்கடியின் சூழ்நிலையுடன் தொடர்புபடுத்தினார்: வீட்டு சித்திரவதை மற்றும் படுகுழியில் ஏழை பெண் தன்னை தூக்கி எறிந்தாள். தன் உயிருள்ள ஆன்மாவுக்கு ஈடாக அவளுக்குக் கொடுக்கப்படும் துன்பகரமான தாவரங்களைப் பயன்படுத்திக் கொள்ள அவள் விரும்பவில்லை. இந்த அழுகிய வாழ்க்கையை எப்படி வேண்டுமானாலும் முடித்துக் கொள்ளுங்கள்!"

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி "இடியுடன் கூடிய மழை" என்று எழுதவில்லை ... வோல்கா "இடியுடன் கூடிய மழை" என்று எழுதினார்.

எஸ். ஏ. யூரிவ்

அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி 19 ஆம் நூற்றாண்டின் மிகப்பெரிய கலாச்சார நபர்களில் ஒருவர். அவரது பணி இலக்கிய வரலாற்றில் என்றென்றும் நிலைத்திருக்கும், மேலும் ரஷ்ய நாடகத்தின் வளர்ச்சிக்கான பங்களிப்பை மிகைப்படுத்தி மதிப்பிடுவது கடினம். எழுத்தாளர் நாடகங்களின் தயாரிப்புகளில் சில மாற்றங்களைச் செய்தார்: கவனத்தை இனி ஒரு பாத்திரத்தில் மட்டுமே செலுத்தக்கூடாது; நான்காவது காட்சி அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, பார்வையாளர்களை நடிகர்களிடமிருந்து பிரிக்கிறது, என்ன நடக்கிறது என்பதன் வழக்கமான தன்மையை வலியுறுத்துவதற்காக; சாதாரண மக்கள் மற்றும் நிலையான அன்றாட சூழ்நிலைகள் சித்தரிக்கப்படுகின்றன. கடைசி நிலை மிகவும் துல்லியமாக யதார்த்தமான முறையின் சாரத்தை பிரதிபலித்தது, இது ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி கடைபிடித்தது. அவரது இலக்கியப் பணி 1840 களின் நடுப்பகுதியில் தொடங்கியது. "எங்கள் மக்கள் - எண்கள்", "குடும்பப் படங்கள்", "வறுமை ஒரு துணை அல்ல" மற்றும் பிற நாடகங்கள் எழுதப்பட்டன. "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில், படைப்பின் கதை உரையில் வேலை செய்வதற்கும் கதாபாத்திரங்களுக்கு இடையிலான உரையாடல்களை பரிந்துரைப்பதற்கும் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை.

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தை உருவாக்கிய வரலாறு 1859 கோடையில் தொடங்கி, சில மாதங்களுக்குப் பிறகு, அக்டோபர் தொடக்கத்தில் முடிவடைகிறது.
இதற்கு முன்னதாக வோல்கா வழியாக ஒரு பயணம் நடந்தது என்பது அறியப்படுகிறது. ரஷ்யாவின் பழங்குடி மக்களின் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் பலவற்றை ஆய்வு செய்வதற்காக கடல்சார் அமைச்சகத்தின் ஆதரவின் கீழ் ஒரு இனவியல் பயணம் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. இதில் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியும் பங்கேற்றார்.

கலினோவ் நகரத்தின் முன்மாதிரிகள் வோல்கா பிராந்தியத்தில் உள்ள பல நகரங்கள், ஒரே நேரத்தில் ஒருவருக்கொருவர் ஒத்திருந்தன, ஆனால் தனித்துவமான ஒன்றைக் கொண்டிருந்தன: ட்வெர், டோர்சோக், ஓஸ்டாஷ்கோவோ மற்றும் பல. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி, ஒரு அனுபவமிக்க ஆராய்ச்சியாளராக, ரஷ்ய மாகாணத்தின் வாழ்க்கை மற்றும் மக்களின் கதாபாத்திரங்கள் பற்றிய அனைத்து அவதானிப்புகளையும் தனது நாட்குறிப்பில் பதிவு செய்தார். இந்த பதிவுகளின் அடிப்படையில், "The Thunderstorms" கதாபாத்திரங்கள் பின்னர் உருவாக்கப்பட்டன.

நீண்ட காலமாக, "தி இடியுடன் கூடிய மழை" கதை நிஜ வாழ்க்கையிலிருந்து முற்றிலும் கடன் வாங்கப்பட்டது என்று ஒரு கருதுகோள் இருந்தது. 1859 ஆம் ஆண்டில், இந்த நேரத்தில் நாடகம் எழுதப்பட்டது, கோஸ்ட்ரோமாவில் வசிப்பவர் அதிகாலையில் வீட்டை விட்டு வெளியேறினார், பின்னர் அவரது உடல் வோல்காவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. அலெக்ஸாண்ட்ரா க்ளைகோவா என்ற சிறுமியே பலியானார். விசாரணையின் போது, கிளைகோவ் குடும்பத்தில் நிலைமை மிகவும் பதட்டமாக இருந்தது. மாமியார் தொடர்ந்து சிறுமியை கொடுமைப்படுத்தினார், முதுகெலும்பில்லாத கணவரால் நிலைமையை எந்த வகையிலும் பாதிக்க முடியவில்லை. இந்த விளைவுக்கான ஊக்கியாக அலெக்ஸாண்ட்ராவிற்கும் தபால் ஊழியருக்கும் இடையிலான காதல் உறவு இருந்தது.

இந்த அனுமானம் மக்கள் மனதில் ஆழமாக வேரூன்றி உள்ளது. நிச்சயமாக, நவீன உலகில், அந்த இடத்தில் ஏற்கனவே சுற்றுலாப் பாதைகள் அமைக்கப்பட்டிருக்கும். கோஸ்ட்ரோமாவில், தி இடியுடன் கூடிய மழை ஒரு தனி புத்தகமாக வெளியிடப்பட்டது, தயாரிப்பின் போது நடிகர்கள் கிளைகோவ்ஸை ஒத்திருக்க முயன்றனர், மேலும் உள்ளூர்வாசிகள் அலெக்ஸாண்ட்ரா-கேடரினா தன்னைத் தூக்கி எறிந்த இடத்தைக் காட்டினார்கள். கோஸ்ட்ரோமா இனவியலாளர் வினோகிராடோவ், நன்கு அறியப்பட்ட இலக்கிய ஆராய்ச்சியாளர் எஸ்.யு. லெபடேவ் குறிப்பிடுகிறார், நாடகத்தின் உரையிலும் “கோஸ்ட்ரோமா விவகாரத்திலும்” பல நேரடி தற்செயல் நிகழ்வுகளைக் கண்டறிந்தார். அலெக்சாண்டர் மற்றும் கேடரினா இருவரும் ஆரம்பத்தில் திருமணம் செய்து கொண்டனர். அலெக்ஸாண்ட்ராவுக்கு 16 வயதுதான் ஆகியிருந்தது.
கேத்தரின் வயது 19. இரு சிறுமிகளும் தங்கள் மாமியார்களிடமிருந்து அதிருப்தியையும் சர்வாதிகாரத்தையும் தாங்க வேண்டியிருந்தது. அலெக்ஸாண்ட்ரா கிளைகோவா அனைத்து அழுக்கு வீட்டு வேலைகளையும் செய்ய வேண்டியிருந்தது. கிளைகோவ்ஸ் அல்லது கபனோவ்ஸ் ஆகியோருக்கு குழந்தைகள் இல்லை. "தற்செயல் நிகழ்வுகள் அங்கு முடிவதில்லை". விசாரணையில் அலெக்ஸாண்ட்ராவுக்கு தபால் ஊழியரான மற்றொரு நபருடன் தொடர்பு இருப்பது தெரிந்தது. புயல் நாடகத்தில், கேடரினா போரிஸை காதலிக்கிறாள். அதனால்தான் "இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில் பிரதிபலிக்கும் வாழ்க்கையின் ஒரு சம்பவத்தைத் தவிர வேறில்லை என்று நீண்ட காலமாக நம்பப்பட்டது.

இருப்பினும், இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், இந்த சம்பவத்தை சுற்றி உருவாக்கப்பட்ட கட்டுக்கதை தேதிகளை ஒப்பிடுவதன் மூலம் அகற்றப்பட்டது. எனவே, கோஸ்ட்ரோமாவில் நடந்த சம்பவம் நவம்பரில் நடந்தது, ஒரு மாதத்திற்கு முன்பு, அக்டோபர் 14 அன்று, ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி நாடகத்தை வெளியீட்டிற்கு எடுத்துச் சென்றார். எனவே, எழுத்தாளரால் உண்மையில் இதுவரை நடக்காததை பக்கங்களில் பிரதிபலிக்க முடியவில்லை. ஆனால் "க்ரோசா" இன் படைப்பு வரலாறு இதிலிருந்து குறைவான சுவாரஸ்யமாக மாறவில்லை. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி, ஒரு புத்திசாலித்தனமான நபராக இருப்பதால், அந்தக் காலத்தின் வழக்கமான நிலைமைகளில் பெண்ணின் தலைவிதி எவ்வாறு உருவாகும் என்பதை கணிக்க முடிந்தது என்று கருதலாம். அலெக்ஸாண்ட்ரா, கேடரினாவைப் போலவே, நாடகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள திணறலால் துன்புறுத்தப்பட்டிருக்கலாம். பழைய ஒழுங்கு, தன்னைத்தானே மிஞ்சி நிற்கிறது மற்றும் தற்போதைய சூழ்நிலையின் முழுமையான மந்தநிலை மற்றும் நம்பிக்கையற்ற தன்மை. இருப்பினும், நீங்கள் அலெக்ஸாண்ட்ராவை கேடரினாவுடன் முழுமையாக தொடர்புபடுத்தக்கூடாது. கிளிகோவாவைப் பொறுத்தவரை, சிறுமியின் மரணத்திற்கான காரணங்கள் வீட்டுக் கஷ்டங்கள் மட்டுமே, மற்றும் கேடரினா கபனோவாவைப் போல ஒரு ஆழமான தனிப்பட்ட மோதல் அல்ல.

கேடரினாவின் உண்மையான முன்மாதிரியை நாடக நடிகை லியுபோவ் பாவ்லோவ்னா கோசிட்ஸ்காயா என்று அழைக்கலாம், பின்னர் அவர் இந்த பாத்திரத்தில் நடித்தார். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி, கோசிட்ஸ்காயாவைப் போலவே, தனது சொந்த குடும்பத்தைக் கொண்டிருந்தார், இந்த சூழ்நிலைதான் நாடக ஆசிரியருக்கும் நடிகைக்கும் இடையிலான உறவுகளை மேலும் வளர்ப்பதைத் தடுத்தது. கோசிட்ஸ்காயா முதலில் வோல்கா பகுதியைச் சேர்ந்தவர், ஆனால் 16 வயதில் அவர் ஒரு சிறந்த வாழ்க்கையைத் தேடி வீட்டை விட்டு ஓடிவிட்டார். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர்களின் சாட்சியத்தின்படி கேடரினாவின் கனவு, லியுபோவ் கோசிட்ஸ்காயாவின் பதிவு செய்யப்பட்ட கனவைத் தவிர வேறில்லை. கூடுதலாக, லியுபோவ் கோசிட்ஸ்காயா நம்பிக்கை மற்றும் தேவாலயங்களுக்கு மிகவும் உணர்திறன் உடையவர். அத்தியாயங்களில் ஒன்றில், கேடரினா பின்வரும் வார்த்தைகளை கூறுகிறார்:

“... என் மரணம் வரை நான் தேவாலயத்திற்கு செல்ல விரும்பினேன்! துல்லியமாக, நான் பரலோகத்திற்குச் சென்றேன், நான் யாரையும் பார்க்கவில்லை, எனக்கு நேரம் நினைவில் இல்லை, சேவை முடிந்ததும் நான் கேட்கவில்லை ... உங்களுக்குத் தெரியும், ஒரு வெயில் நாளில் அத்தகைய ஒளி குவிமாடத்திலிருந்து நெடுவரிசை வருகிறது, இந்த நெடுவரிசையில் மேகங்கள் போன்ற புகை உள்ளது, நான் பார்க்கிறேன், இந்த தூணில் தேவதைகள் பறந்து பாடுவது போல் இருந்தது.

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தின் வரலாறு அதன் சொந்த வழியில் பொழுதுபோக்கு: புனைவுகள் மற்றும் தனிப்பட்ட நாடகம் இரண்டும் உள்ளன. "The Thunderstorms" இன் பிரீமியர் நவம்பர் 16, 1859 அன்று மாலி தியேட்டரின் மேடையில் நடந்தது.

"தி இடியுடன் கூடிய மழை" ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகத்தை உருவாக்கிய கதை - நாடகத்தை எழுதும் நேரம் பற்றி சுருக்கமாக |

இவான் துர்கனேவ் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகமான "தி இடியுடன் கூடிய மழை" "வல்லமையுள்ள ரஷ்ய ... திறமையின் மிக அற்புதமான, அற்புதமான படைப்பு" என்று விவரித்தார். உண்மையில், இடியுடன் கூடிய புயலின் கலைத் தகுதி மற்றும் அதன் கருத்தியல் உள்ளடக்கம் இரண்டும் இந்த நாடகத்தை ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க படைப்பாகக் கருதுவதற்கான உரிமையை வழங்குகின்றன. இடியுடன் கூடிய மழை 1859 இல் எழுதப்பட்டது, அதே ஆண்டில் இது 1860 முதல் மாஸ்கோ மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள திரையரங்குகளில் அரங்கேற்றப்பட்டது மற்றும் அச்சில் வெளிவந்தது. மேடையில் மற்றும் அச்சில் நாடகத்தின் தோற்றம் 60 களின் வரலாற்றில் கூர்மையான காலகட்டத்துடன் ஒத்துப்போனது. ரஷ்ய சமுதாயம் சீர்திருத்தங்கள் பற்றிய பதட்டமான எதிர்பார்ப்புடன் வாழ்ந்த காலகட்டம் இது, விவசாயிகள் மக்களிடையே ஏராளமான அமைதியின்மை பயங்கரமான கலவரங்களாக வெடிக்கத் தொடங்கியது, செர்னிஷெவ்ஸ்கி மக்களை "கோடாரிக்கு" அழைத்தார். நாட்டில், V.I.Belinsky இன் வரையறையின்படி, ஒரு புரட்சிகர சூழ்நிலை தெளிவாக வெளிப்பட்டுள்ளது.

ரஷ்ய வாழ்க்கையில் இந்த முக்கியமான கட்டத்தில் சமூக சிந்தனையின் புத்துயிர் மற்றும் எழுச்சி அதன் வெளிப்பாட்டைக் குற்றஞ்சாட்டும் இலக்கியங்களின் மிகுதியாகக் கண்டது. இயற்கையாகவே, சமூகப் போராட்டம் புனைகதையில் அதன் பிரதிபலிப்பைக் காண வேண்டும்.

1950 கள் மற்றும் 1960 களில் மூன்று கருப்பொருள்கள் ரஷ்ய எழுத்தாளர்களின் குறிப்பிட்ட கவனத்தை ஈர்த்தது: அடிமைத்தனம், பொது வாழ்க்கையின் அரங்கில் ஒரு புதிய சக்தியின் தோற்றம் - மாறுபட்ட புத்திஜீவிகள் மற்றும் நாட்டில் பெண்களின் நிலை.

ஆனால் வாழ்க்கையால் முன்வைக்கப்பட்ட தலைப்புகளில், அவசரமான தகவல் தேவைப்படும் மற்றொன்று இருந்தது. இது வணிக வாழ்க்கையில் கொடுங்கோன்மை, பணம் மற்றும் பழைய ஏற்பாட்டு அதிகாரத்தின் கொடுங்கோன்மை, ஒரு கொடுங்கோன்மை, இதன் நுகத்தின் கீழ் வணிகக் குடும்பங்களைச் சேர்ந்தவர்கள், குறிப்பாக பெண்கள், ஆனால் கொடுங்கோலர்களின் விருப்பத்தை நம்பிய உழைக்கும் ஏழைகளும் மூச்சுத் திணறினர். . "இருண்ட இராச்சியத்தின்" பொருளாதார மற்றும் ஆன்மீக கொடுங்கோன்மையைக் கண்டிக்கும் பணி ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியால் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில் அமைக்கப்பட்டது.

"இருண்ட இராச்சியத்தை" கண்டிப்பவராக, ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி இடியுடன் கூடிய மழைக்கு முன் எழுதப்பட்ட நாடகங்களிலும் தோன்றினார் ("எங்கள் மக்கள் - நாங்கள் எண்ணப்படுவோம்", முதலியன). இருப்பினும், இப்போது, புதிய சமூக சூழலின் செல்வாக்கின் கீழ், அவர் வெளிப்பாட்டின் தலைப்பை பரந்த மற்றும் ஆழமாக வைக்கிறார். அவர் இப்போது "இருண்ட ராஜ்ஜியத்தை" கண்டனம் செய்வது மட்டுமல்லாமல், பழமையான மரபுகளுக்கு எதிரான எதிர்ப்பு அதன் ஆழத்தில் எவ்வாறு எழுகிறது என்பதையும், பழைய ஏற்பாட்டு வாழ்க்கை முறை வாழ்க்கையின் கோரிக்கைகளின் அழுத்தத்தின் கீழ் எவ்வாறு நொறுங்கத் தொடங்குகிறது என்பதையும் காட்டுகிறது. வாழ்க்கையின் காலாவதியான அஸ்திவாரங்களுக்கு எதிரான எதிர்ப்பு நாடகத்தில் வெளிப்படுகிறது, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக கேடரினாவின் தற்கொலை. "அப்படி வாழ்வதை விட வாழாமல் இருப்பதே மேல்!" கேடரினாவின் தற்கொலையின் அர்த்தம் இதுதான். இடியுடன் கூடிய மழை நாடகம் தோன்றுவதற்கு முன்பு, ரஷ்ய இலக்கியம் பொது வாழ்க்கையின் தீர்ப்பை இன்னும் அறியவில்லை, இது ஒரு சோகமான வடிவத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் புகழ்பெற்ற ரஷ்ய எழுத்தாளர் அலெக்சாண்டர் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "The Thunderstorm" நாடகம் 1859 இல் சமூக சீர்திருத்தங்களுக்கு முன்னதாக சமூக எழுச்சி அலையில் எழுதப்பட்டது. இது ஆசிரியரின் சிறந்த படைப்புகளில் ஒன்றாக மாறியது, அப்போதைய வணிக வர்க்கத்தின் பலன்கள் மற்றும் தார்மீக மதிப்புகளுக்கு முழு உலகத்தின் கண்களைத் திறந்தது. இது முதன்முதலில் 1860 இல் "லைப்ரரி ஃபார் ரீடிங்" இதழில் வெளியிடப்பட்டது மற்றும் அதன் பொருளின் புதுமை காரணமாக (புதிய முற்போக்கான யோசனைகள் மற்றும் பழைய, பழமைவாத அடித்தளங்களுக்கு எதிரான அபிலாஷைகளின் விளக்கங்கள்) வெளியிடப்பட்ட உடனேயே பரவலான மக்கள் பதிலை ஏற்படுத்தியது. அந்த நேரத்தில் ஏராளமான விமர்சனக் கட்டுரைகளை எழுதுவதற்கான தலைப்பு ஆனார் (டோப்ரோலியுபோவின் "இருண்ட இராச்சியத்தில் ஒளியின் கதிர்", பிசரேவின் "ரஷ்ய நாடகத்தின் நோக்கங்கள்", அப்பல்லோ கிரிகோரியேவின் விமர்சனம்).

வரலாறு எழுதுவது

1848 இல் கோஸ்ட்ரோமாவிற்கு தனது குடும்பத்துடன் ஒரு பயணத்தின் போது வோல்கா பகுதியின் அழகு மற்றும் அதன் முடிவற்ற விரிவாக்கங்களால் ஈர்க்கப்பட்ட ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி ஜூலை 1859 இல் நாடகத்தை எழுதத் தொடங்கினார், மூன்று மாதங்களுக்குப் பிறகு அவர் அதை முடித்து செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் தணிக்கை நீதிமன்றத்திற்கு அனுப்பினார். .

மாஸ்கோ மனசாட்சி நீதிமன்றத்தின் அலுவலகத்தில் பல ஆண்டுகள் பணிபுரிந்த அவர், ஜமோஸ்க்வொரேச்சியில் (தலைநகரின் வரலாற்று மாவட்டம், மாஸ்கோ ஆற்றின் வலது கரையில்) வணிகர்கள் என்ன என்பதை ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை அறிந்திருந்தார். கொடுமை, கொடுங்கோன்மை, அறியாமை மற்றும் பல்வேறு மூடநம்பிக்கைகள், சட்டவிரோத ஒப்பந்தங்கள் மற்றும் மோசடிகள், கண்ணீர் மற்றும் பிறரின் துன்பம் போன்ற வணிகர்களின் பாடகர் குழுவின் உயரமான வேலிகளுக்குப் பின்னால் நடக்கிறது. நாடகத்தின் கதைக்களம் கிளைகோவ்ஸின் பணக்கார வணிகக் குடும்பத்தில் மருமகளின் சோகமான தலைவிதியை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது உண்மையில் நடந்தது: ஒரு இளம் பெண் தன்னை வோல்காவில் தூக்கி எறிந்துவிட்டு, அடக்குமுறையைத் தாங்க முடியாமல் மூழ்கிவிட்டாள். தலைசிறந்த மாமியார், தனது கணவரின் முதுகெலும்பில்லாத தன்மை மற்றும் தபால் ஊழியர் மீதான ரகசிய ஆர்வத்தால் சோர்வடைந்தார். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி எழுதிய நாடகத்தின் கதைக்களத்தின் முன்மாதிரியாக அமைந்தது கோஸ்ட்ரோமா வணிகர்களின் வாழ்க்கையின் கதைகள் என்று பலர் நம்பினர்.

நவம்பர் 1859 இல், இந்த நாடகம் மாஸ்கோவில் உள்ள மாலி அகாடமிக் தியேட்டரின் மேடையில், அதே ஆண்டு டிசம்பரில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள அலெக்ஸாண்ட்ரின்ஸ்கி நாடக அரங்கில் நிகழ்த்தப்பட்டது.

வேலையின் பகுப்பாய்வு

கதை வரி

நாடகத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள நிகழ்வுகளின் மையத்தில், கற்பனையான வோல்கா நகரமான கலினோவில் வசிக்கும் கபனோவ்ஸின் வசதியான வணிகக் குடும்பம், முழு ஆணாதிக்க ரஷ்ய அரசின் பொதுவான கட்டமைப்பைக் குறிக்கும் ஒரு வகையான விசித்திரமான மற்றும் மூடிய உலகம். கபனோவ் குடும்பம் ஒரு கொடூரமான மற்றும் கொடூரமான கொடுங்கோலன் பெண்ணைக் கொண்டுள்ளது, உண்மையில் குடும்பத் தலைவர், ஒரு பணக்கார வணிகர் மற்றும் மர்ஃபா இக்னாடிவ்னாவின் விதவை, அவரது மகன், டிகான் இவனோவிச், பலவீனமான விருப்பமும் முதுகெலும்பு இல்லாதவர். தாய், மகள் வர்வரா, வஞ்சகத்தாலும் தந்திரத்தாலும் தன் தாயின் சர்வாதிகாரத்தை எதிர்க்கக் கற்றுக்கொண்டவள், மேலும் கேடரினாவின் மருமகளும். தான் நேசிக்கப்பட்ட மற்றும் பரிதாபப்பட்ட ஒரு குடும்பத்தில் வளர்ந்த ஒரு இளம் பெண், காதலிக்காத கணவனின் பலவீனம் மற்றும் அவரது மாமியாரின் கூற்றுக்களால் துன்பப்படுகிறாள், உண்மையில், அவள் விருப்பத்தை இழந்து பலியாகிறாள். கபனிகாவின் கொடுமை மற்றும் கொடுங்கோன்மை, அவளது கந்தலான கணவனால் விதியின் கருணைக்கு விடப்பட்டது.

நம்பிக்கையின்மை மற்றும் விரக்தியின் காரணமாக, கேடரினா போரிஸ் டிக்கியை காதலிக்கிறார், ஆனால் அவரது மாமா, பணக்கார வணிகர் சவ்யோல் புரோகோஃபிச் டிக்கிக்கு கீழ்ப்படியாமல் இருக்க பயப்படுகிறார், ஏனெனில் அவர் மற்றும் அவரது சகோதரியின் நிதி நிலைமை அவரைச் சார்ந்துள்ளது. ரகசியமாக, அவர் கேடரினாவை சந்திக்கிறார், ஆனால் கடைசி நேரத்தில் அவளுக்கு துரோகம் செய்து தப்பிக்கிறார், பின்னர், மாமாவின் திசையில், அவர் சைபீரியாவுக்கு புறப்படுகிறார்.

கட்டெரினா, தன் கணவனுக்குக் கீழ்ப்படிதலுடனும், கீழ்ப்படிதலுடனும் வளர்க்கப்பட்டு, தன் சொந்த பாவத்தால் துன்புறுத்தப்பட்டு, தன் தாயின் முன்னிலையில் தன் கணவரிடம் எல்லாவற்றையும் ஒப்புக்கொள்கிறாள். அவர் தனது மருமகளின் வாழ்க்கையை முற்றிலும் தாங்க முடியாததாக ஆக்குகிறார், மேலும் கேடரினா, மகிழ்ச்சியற்ற காதல், மனசாட்சியின் நிந்தைகள் மற்றும் கொடுங்கோலன் மற்றும் சர்வாதிகாரி கபனிகாவின் கொடூரமான துன்புறுத்தல் ஆகியவற்றால் அவதிப்பட்டு, தனது வேதனையை முடிவுக்குக் கொண்டுவர முடிவு செய்கிறாள், இரட்சிப்பை அவள் காணும் ஒரே வழி தற்கொலை. அவள் தன்னை ஒரு குன்றிலிருந்து வோல்காவில் தூக்கி எறிந்து சோகமாக இறந்துவிடுகிறாள்.

முக்கிய பாத்திரங்கள்

நாடகத்தின் அனைத்து கதாபாத்திரங்களும் இரண்டு எதிரெதிர் முகாம்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன, சில (கபானிகா, அவரது மகன் மற்றும் மகள், வணிகர் டிகோய் மற்றும் அவரது மருமகன் போரிஸ், ஃபெக்லுஷா மற்றும் கிளாஷாவின் ஊழியர்கள்) பழைய, ஆணாதிக்க வாழ்க்கை முறையின் பிரதிநிதிகள், மற்றவர்கள் ( கேடரினா, ஒரு சுய-கற்பித்த மெக்கானிக் குலிகின்) புதியவர்கள், முற்போக்கானவர்கள்.

டிகோன் கபனோவின் மனைவி கேடரினா என்ற இளம் பெண் நாடகத்தின் மையக் கதாபாத்திரம். பழைய ரஷ்ய டொமோஸ்ட்ரோயின் சட்டங்களின்படி, அவர் கடுமையான ஆணாதிக்க விதிகளில் வளர்க்கப்பட்டார்: ஒரு மனைவி எல்லாவற்றிலும் தன் கணவருக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும், அவரை மதிக்க வேண்டும், அவருடைய தேவைகள் அனைத்தையும் பூர்த்தி செய்ய வேண்டும். முதலில், கேடரினா தனது கணவரை நேசிக்கவும், அவருக்கு அடிபணிந்த மற்றும் நல்ல மனைவியாக மாறவும் தனது முழு பலத்துடன் முயன்றார், இருப்பினும், அவரது முழுமையான முதுகெலும்பு மற்றும் பலவீனமான தன்மை காரணமாக, அவர் மீது பரிதாபம் மட்டுமே உணர முடிந்தது.

வெளிப்புறமாக, அவள் பலவீனமாகவும் அமைதியாகவும் இருக்கிறாள், ஆனால் அவளுடைய ஆன்மாவின் ஆழத்தில் மாமியாரின் கொடுங்கோன்மையை எதிர்க்க போதுமான மன உறுதியும் விடாமுயற்சியும் உள்ளது, மருமகள் தனது மகன் டிகோனையும் அவனையும் மாற்றக்கூடும் என்று பயப்படுகிறார். தாயின் விருப்பத்திற்கு கீழ்ப்படிவதை நிறுத்திவிடுவார். கலினோவின் வாழ்க்கையின் இருண்ட சாம்ராஜ்யத்தில் கேடரினா தடைபட்டு அடைத்து வைக்கப்படுகிறாள், அவள் உண்மையில் அங்கே மூச்சுத் திணறுகிறாள், கனவுகளில் அவள் இந்த பயங்கரமான இடத்திலிருந்து பறவையைப் போல பறந்து செல்கிறாள்.

போரிஸ்

ஒரு பணக்கார வணிகர் மற்றும் தொழிலதிபரின் மருமகன் போரிஸ் என்ற இளைஞனைக் காதலித்து, அவள் ஒரு சிறந்த காதலன் மற்றும் ஒரு உண்மையான மனிதனின் உருவத்தை அவள் தலையில் உருவாக்குகிறாள், அது முற்றிலும் பொய்யானது, அவளுடைய இதயத்தை உடைத்து ஒரு சோகமான முடிவுக்கு வழிவகுக்கிறது.

நாடகத்தில், கேடரினாவின் பாத்திரம் ஒரு குறிப்பிட்ட நபரை, அவரது மாமியாரை எதிர்க்கிறது, ஆனால் அந்தக் காலத்தின் முழு ஆணாதிக்க ஒழுங்கையும் எதிர்க்கிறது.

பன்றி

மார்ஃபா இக்னாடிவ்னா கபனோவா (கபானிகா), கொடுங்கோலன் வணிகர் டிகோயைப் போல, தனது உறவினர்களை சித்திரவதை செய்து அவமானப்படுத்துகிறார், ஊதியம் கொடுக்காமல் தனது தொழிலாளர்களை ஏமாற்றுகிறார், பழைய, முதலாளித்துவ வாழ்க்கை முறையின் முக்கிய பிரதிநிதிகள். அவர்கள் முட்டாள்தனம் மற்றும் அறியாமை, நியாயமற்ற கொடுமை, முரட்டுத்தனம் மற்றும் முரட்டுத்தனம், ஆணாதிக்க வாழ்க்கை முறையின் முற்போக்கான மாற்றங்களை முழுமையாக நிராகரித்தல் ஆகியவற்றால் வேறுபடுகிறார்கள்.

டிகான்

(டிகோன், கபனிகாவுக்கு அருகிலுள்ள விளக்கப்படத்தில் - மர்ஃபா இக்னாடிவ்னா)

நாடகம் முழுவதும் டிகோன் கபனோவ் ஒரு சர்வாதிகார தாயின் முழு செல்வாக்கின் கீழ் அமைதியான மற்றும் பலவீனமான விருப்பமுள்ள நபராக வகைப்படுத்தப்படுகிறார். குணத்தின் மென்மையால் வேறுபடுத்தப்பட்ட அவர், தனது தாயின் தாக்குதல்களிலிருந்து தனது மனைவியைப் பாதுகாக்க எந்த முயற்சியும் எடுப்பதில்லை.

நாடகத்தின் முடிவில், அவர் இறுதியாக எழுந்து நிற்கவில்லை, ஆசிரியர் கொடுங்கோன்மை மற்றும் சர்வாதிகாரத்திற்கு எதிரான தனது கிளர்ச்சியைக் காட்டுகிறார், நாடகத்தின் முடிவில் அவரது சொற்றொடர்தான் சூழ்நிலையின் ஆழம் மற்றும் சோகம் பற்றி ஒரு குறிப்பிட்ட முடிவுக்கு வாசகர்களை இட்டுச் செல்கிறது.

கலவை கட்டுமானத்தின் அம்சங்கள்

(வியத்தகு தயாரிப்பில் இருந்து துண்டு)

வோல்காவில் உள்ள கலினோவ் என்ற நகரத்தின் விளக்கத்துடன் வேலை தொடங்குகிறது, அதன் படம் அந்தக் காலத்தின் அனைத்து ரஷ்ய நகரங்களின் கூட்டுப் படமாகும். நாடகத்தில் சித்தரிக்கப்பட்ட வோல்கா விரிவாக்கங்களின் நிலப்பரப்பு இந்த நகரத்தின் வாழ்க்கையின் கடினமான, மந்தமான மற்றும் இருண்ட சூழ்நிலையுடன் முரண்படுகிறது, இது அதன் குடிமக்களின் வாழ்க்கையின் இறந்த தனிமை, அவர்களின் வளர்ச்சியின்மை, மந்தமான தன்மை மற்றும் காட்டு அறியாமை ஆகியவற்றால் வலியுறுத்தப்படுகிறது. பழைய, பாழடைந்த வாழ்க்கை முறை அசைக்கப்படும்போது, நகர வாழ்க்கையின் பொதுவான நிலையை ஆசிரியர் விவரித்தார், மேலும் புதிய மற்றும் முற்போக்கான போக்குகள், ஆவேசமான இடியுடன் கூடிய காற்று போன்ற, காலாவதியான விதிகள் மற்றும் தப்பெண்ணங்களைத் தடுக்கும். சாதாரணமாக வாழும் மக்கள். நாடகத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள கலினோவ் நகரவாசிகளின் வாழ்க்கையின் காலம் எல்லாம் வெளிப்புறமாக அமைதியாக இருக்கும் நிலையில் உள்ளது, ஆனால் இது வரவிருக்கும் புயலுக்கு முன் அமைதியானது.

நாடகத்தின் வகையை ஒரு சமூக நாடகமாகவும், ஒரு சோகமாகவும் விளக்கலாம். முதலாவது வாழ்க்கை நிலைமைகளின் முழுமையான விளக்கத்தைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, அதன் "அடர்த்தியின்" அதிகபட்ச பரிமாற்றம் மற்றும் எழுத்துக்களின் சீரமைப்பு. தயாரிப்பில் பங்கேற்பாளர்கள் அனைவருக்கும் வாசகர்களின் கவனம் விநியோகிக்கப்பட வேண்டும். நாடகம் ஒரு சோகம் என்ற விளக்கம் அதன் ஆழமான அர்த்தத்தையும் திடத்தையும் தெரிவிக்கிறது. மாமியாருடனான மோதலின் விளைவாக கேடரினாவின் மரணத்தை நாம் பார்த்தால், அவள் ஒரு குடும்ப மோதலுக்கு பலியாகிறாள், மேலும் ஒரு உண்மையான சோகத்திற்கான நாடகத்தில் வெளிவரும் செயல்கள் அனைத்தும் சிறியதாகவும் முக்கியமற்றதாகவும் தெரிகிறது. ஆனால் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் மரணத்தை ஒரு புதிய, முற்போக்கான காலத்தின் மோதலாக, இறக்கும், பழைய சகாப்தத்துடன் நாம் கருதினால், அவரது செயல் ஒரு சோகமான கதையின் வீர முக்கிய பண்புகளில் சிறந்த முறையில் விளக்கப்படுகிறது.

திறமையான நாடக ஆசிரியர் அலெக்சாண்டர் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி வணிக வர்க்கத்தின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய சமூக மற்றும் அன்றாட நாடகத்திலிருந்து படிப்படியாக ஒரு உண்மையான சோகத்தை உருவாக்குகிறார், அதில், காதல்-அன்றாட மோதலின் உதவியுடன், அவர் மனதில் ஒரு சகாப்த திருப்புமுனையின் தொடக்கத்தைக் காட்டினார். மக்கள். சாதாரண மக்கள் தங்கள் சொந்த கண்ணியத்தின் விழிப்புணர்வை உணர்ந்து, தங்களைச் சுற்றியுள்ள உலகத்துடன் ஒரு புதிய வழியில் தொடர்பு கொள்ளத் தொடங்குகிறார்கள், தங்கள் சொந்த விதிகளை தீர்மானிக்க விரும்புகிறார்கள் மற்றும் அச்சமின்றி தங்கள் விருப்பத்தை வெளிப்படுத்த விரும்புகிறார்கள். இந்த புதிய ஆசை உண்மையான ஆணாதிக்க ஒழுங்குடன் சமரசம் செய்ய முடியாத மோதலில் வருகிறது. கேடரினாவின் தலைவிதி ஒரு சமூக வரலாற்று அர்த்தத்தைப் பெறுகிறது, இரண்டு சகாப்தங்களின் திருப்புமுனையில் மக்கள் நனவின் நிலையை வெளிப்படுத்துகிறது.

அலெக்சாண்டர் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி, சிதைந்து வரும் ஆணாதிக்க அடித்தளங்களின் அழிவை காலப்போக்கில் கவனித்தார், "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தை எழுதி, என்ன நடக்கிறது என்பதை முழு ரஷ்ய பொதுமக்களின் கண்களையும் திறந்தார். இடியுடன் கூடிய மழையின் பாலிசெமன்டிக் மற்றும் உருவகக் கருத்தின் உதவியுடன் பழக்கமான, காலாவதியான வாழ்க்கை முறையின் அழிவை அவர் சித்தரித்தார், இது படிப்படியாக அதிகரித்து, அதன் பாதையிலிருந்து எல்லாவற்றையும் துடைத்து, புதிய, சிறந்த வாழ்க்கைக்கான வழியைத் திறக்கும்.

ஆகஸ்ட் 02 2010

இவான் துர்கனேவ் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகமான "தி இடியுடன் கூடிய மழை" "மிகவும் அற்புதமான, அற்புதமான ரஷ்ய சக்திவாய்ந்த ... திறமை" என்று விவரித்தார். உண்மையில், இடியுடன் கூடிய புயலின் கலைத் தகுதி மற்றும் அதன் கருத்தியல் உள்ளடக்கம் இரண்டும் இந்த நாடகத்தை ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க படைப்பாகக் கருதுவதற்கான உரிமையை வழங்குகின்றன. இடியுடன் கூடிய மழை 1859 இல் எழுதப்பட்டது, அதே ஆண்டில் இது 1860 முதல் மாஸ்கோ மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள திரையரங்குகளில் அரங்கேற்றப்பட்டது மற்றும் அச்சில் வெளிவந்தது. மேடையில் மற்றும் அச்சில் நாடகத்தின் தோற்றம் 60 களின் வரலாற்றில் கூர்மையான காலகட்டத்துடன் ஒத்துப்போனது. ரஷ்ய சமுதாயம் சீர்திருத்தங்கள் பற்றிய பதட்டமான எதிர்பார்ப்புடன் வாழ்ந்த காலகட்டம் இது, விவசாயிகள் மக்களிடையே ஏராளமான அமைதியின்மை பயங்கரமான கலவரங்களாக வெடிக்கத் தொடங்கியது, செர்னிஷெவ்ஸ்கி மக்களை "கோடாரிக்கு" அழைத்தார். நாட்டில், V.I.Belinsky இன் வரையறையின்படி, ஒரு புரட்சிகர சூழ்நிலை தெளிவாக வெளிப்பட்டுள்ளது.

ரஷ்ய வாழ்க்கையில் இந்த முக்கியமான கட்டத்தில் சமூக சிந்தனையின் புத்துயிர் மற்றும் எழுச்சி அதன் வெளிப்பாட்டைக் குற்றஞ்சாட்டும் இலக்கியங்களின் மிகுதியாகக் கண்டது. இயற்கையாகவே, சமூகப் போராட்டம் கலையில் பிரதிபலிக்க வேண்டும்.

"இருண்ட இராச்சியத்தை" கண்டிப்பவராக, ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி இடியுடன் கூடிய மழைக்கு முன் எழுதப்பட்ட நாடகங்களிலும் தோன்றினார் ("எங்கள் மக்கள் - நாங்கள் எண்ணப்படுவோம்", முதலியன). இருப்பினும், இப்போது, புதிய சமூக சூழலின் செல்வாக்கின் கீழ், அவர் தனது குற்றச்சாட்டுகளை பரந்த மற்றும் ஆழமாக வைக்கிறார். அவர் இப்போது "இருண்ட ராஜ்ஜியத்தை" கண்டனம் செய்வது மட்டுமல்லாமல், பழமையான மரபுகளுக்கு எதிரான எதிர்ப்பு அதன் ஆழத்தில் எவ்வாறு எழுகிறது என்பதையும், பழைய ஏற்பாட்டு வாழ்க்கை முறை வாழ்க்கையின் கோரிக்கைகளின் அழுத்தத்தின் கீழ் எவ்வாறு நொறுங்கத் தொடங்குகிறது என்பதையும் காட்டுகிறது. வாழ்க்கையின் வழக்கற்றுப் போன அடித்தளங்களுக்கு எதிரான எதிர்ப்பு முதலில் தற்கொலையில் வெளிப்படுகிறது. "அப்படி வாழ்வதை விட வாழாமல் இருப்பதே மேல்!" கேடரினாவின் தற்கொலையின் அர்த்தம் இதுதான். இடியுடன் கூடிய மழை நாடகம் தோன்றுவதற்கு முன்பு, ரஷ்யர்கள் பொது வாழ்க்கையின் தீர்ப்பை இன்னும் அறிந்திருக்கவில்லை, இது போன்ற ஒரு சோகமான வடிவத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது.

கேடரினாவின் வாழ்க்கை உணர்வுகளுக்கும் இறந்த வாழ்க்கை முறைக்கும் இடையிலான சோகமான மோதல் நாடகத்தின் முக்கிய கதைக்களம். ஆனால், டோப்ரோலியுபோவ் சரியாகச் சுட்டிக்காட்டியபடி, நாடகத்தின் பார்வையாளர்களும் வாசகர்களும் "ஒரு காதல் விவகாரத்தைப் பற்றி அல்ல, ஆனால் அவர்களின் முழு வாழ்க்கையைப் பற்றி" நினைக்கிறார்கள். இதன் பொருள், "புயல்" பற்றிய குற்றச்சாட்டுகள் ரஷ்ய வாழ்க்கையின் மிகவும் மாறுபட்ட அம்சங்களுக்கு நீட்டிக்கப்படுகின்றன, இது அதன் அடித்தளத்தை பாதிக்கிறது. குத்ரியாஷ், வர்வரா மற்றும் கோரப்படாத டிகோன் (நாடகத்தின் இறுதிப் பகுதியில்) ஆகியோரின் பேச்சுகளில் இது ஒரு வடிவத்தில் அல்லது இன்னொரு வடிவத்தில் ஒலிக்கிறது. “கெட்டவர்களே! பிசாசுகளே! ஓ, வலிமை இருந்தால் மட்டுமே!" - போரிஸ் கூச்சலிடுகிறார். இது பழைய வாழ்க்கை வடிவங்களின் சரிவின் முன்னோடியாகும். டோமோஸ்ட்ரோவ் வாழ்க்கை முறையின் பாதுகாவலரான கபனிகா கூட "இருண்ட இராச்சியத்தின்" அழிவை உணரத் தொடங்குகிறார். "பழைய நாட்கள் முடிவுக்கு வருகின்றன," அவள் கடுமையாக சொல்கிறாள்.

எனவே "இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி "இருண்ட ராஜ்ஜியத்திற்கு" கடுமையான தண்டனையை நிறைவேற்றினார், இதன் விளைவாக, "இருண்ட இராச்சியத்தை" சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் ஆதரிக்கும் ஒழுங்கிற்கு.

"தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகம் வோல்கா நதிக்கரையில் அமைந்துள்ள கலினோவ் நகரத்தில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. ஆற்றின் ஒரு செங்குத்தான, உயரமான கரை ... கீழே ஒரு அமைதியான, பரந்த வோல்கா, தூரத்தில் - அமைதியான கிராமங்கள் மற்றும் டிரான்ஸ்-வோல்கா பிராந்தியத்தின் வயல்வெளிகள். கலினோவ் நகரின் பொதுத் தோட்டத்திலிருந்து சுற்றுப்புறத்தின் காட்சி இதுவாகும். "பார்வை அசாதாரணமானது! ! ஆன்மா மகிழ்ச்சியடைகிறது!" - ஐம்பது ஆண்டுகளாகப் போற்றும், இன்னும் பழக்கமான நிலப்பரப்பைப் போற்றுவதை நிறுத்த முடியாத உள்ளூர்வாசிகளில் ஒருவர் கூச்சலிடுகிறார்.

இந்த அமைதியான, அழகு மற்றும் அமைதி நிறைந்த நிலப்பரப்பின் பின்னணியில், கலினோவா நகரவாசிகள் அமைதியாகவும் சமமாகவும் பாய்ந்திருக்க வேண்டும் என்று தோன்றுகிறது. ஆனால் கலினோவைட்டுகளின் வாழ்க்கை சுவாசிக்கும் அமைதியானது புலப்படும், ஏமாற்றும் அமைதி மட்டுமே. இது அமைதி கூட அல்ல, ஆனால் தூக்க தேக்கம், அழகின் அனைத்து வெளிப்பாடுகளிலும் அலட்சியம், சாதாரண வீட்டு கவலைகள் மற்றும் கவலைகளின் கட்டமைப்பிற்கு அப்பாற்பட்ட எல்லாவற்றிற்கும் அலட்சியம்.

கலினோவில் வசிப்பவர்கள் பொது நலன்களுக்காக மூடிய மற்றும் அன்னிய வாழ்க்கையை வாழ்கின்றனர், இது பழைய, சீர்திருத்தத்திற்கு முந்தைய காலங்களில் தொலைதூர மாகாண நகரங்களின் வாழ்க்கையை வகைப்படுத்தியது. இவ்வுலகில் என்ன நடக்கிறது என்பதை அறியாமல் வாழ்கிறார்கள். "துருக்கிய சுல்தான் மக்னட்" மற்றும் "பாரசீக சுல்தான் மக்நட்" ஆட்சி செய்யும் தொலைதூர நாடுகளின் செய்திகளை சில நேரங்களில் அலைந்து திரிபவர்கள் மட்டுமே தெரிவிப்பார்கள், மேலும் "எல்லா மக்களும் வேட்டைத் தலைகளுடன் இருக்கும்" நிலத்தைப் பற்றிய வதந்தியையும் கொண்டு வருவார்கள். இந்த செய்திகள் குழப்பமாகவும் தெளிவாகவும் இல்லை, ஏனெனில் யாத்ரீகர்கள் "தங்கள் பலவீனம் காரணமாக வெகுதூரம் செல்லவில்லை, ஆனால் அவர்கள் கேட்டபோது, அவர்கள் நிறைய கேட்டனர்." ஆனால் அத்தகைய அலைந்து திரிபவர்களின் செயலற்ற கதைகள் தேவையற்ற கேட்போரை முழுமையாக திருப்திப்படுத்துகின்றன, மேலும் கலினோவ்ட்ஸி, வாயிலில் உள்ள முற்றுகையின் மீது அமர்ந்து, கேட்டை இறுக்கமாகப் பூட்டி, இரவு நாய்களை கீழே இறக்கிவிட்டு, படுக்கைக்குச் செல்கிறார்.

அறியாமை மற்றும் முழுமையான மன தேக்கம் ஆகியவை கலினோவ் நகரத்தின் வாழ்க்கையின் சிறப்பியல்பு. இங்கே வாழ்க்கையின் வெளிப்புற அமைதிக்குப் பின்னால் கடுமையான, இருண்ட ஒழுக்கங்கள் உள்ளன. "கொடூரமான நடத்தை, ஐயா, எங்கள் ஊரில், கொடுமை!" - ஏழை மனிதன் குலிகின் கூறுகிறார், ஒரு சுய-கற்பித்த மெக்கானிக், அவர் தனது நகரத்தின் அம்சங்களை மென்மையாக்க மற்றும் மக்களை நியாயப்படுத்த முயற்சிப்பதில் உள்ள அனைத்து பயனற்ற தன்மையையும் அனுபவித்தார். போரிஸ் கிரிகோரிவிச்சிற்கு நகரத்தின் வாழ்க்கையை விவரித்து, ஏழைகளின் அவலத்தை அனுதாபத்துடன் சுட்டிக்காட்டி, அவர் கூறுகிறார்: “ஆனால் பணக்காரர்கள் என்ன செய்கிறார்கள்? ... அவர்கள் வியாபாரம் செய்கிறார்கள் என்று நினைக்கிறீர்களா அல்லது கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறார்களா? இல்லை ஐயா! அவர்கள் திருடர்களிடமிருந்து தங்களைப் பூட்டிக் கொள்ள மாட்டார்கள், ஆனால் அவர்கள் தங்கள் வீட்டை எப்படி சாப்பிடுகிறார்கள் மற்றும் தங்கள் குடும்பத்தை கொடுங்கோன்மைப்படுத்துகிறார்கள் என்பதை மக்கள் பார்க்க மாட்டார்கள்! இந்த மலச்சிக்கலுக்குப் பின்னால் கண்ணுக்குத் தெரியாத மற்றும் செவிக்கு புலப்படாத கண்ணீர்!

கலினோவ் நகரத்தின் இருண்ட வாழ்க்கை மற்றும் "கொடூரமான பழக்கவழக்கங்கள்", உள்ளூர் கொடுங்கோலர்களின் எதேச்சதிகாரம், குடும்ப வாழ்க்கையின் அழிந்துவரும் டோமோஸ்ட்ரோய் வழி, இளம் தலைமுறையினரை சட்டமின்மை மற்றும் தாழ்வு மனப்பான்மை மற்றும் பாதுகாப்பற்ற உழைப்பைச் சுரண்டுவதை ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி இரக்கமின்றி உண்மையாக சித்தரிக்கிறார். பணக்காரர்களால் மக்கள், மற்றும் வணிக சூழலில் மத மூடநம்பிக்கைகளின் சக்தி, மற்றும் "இருண்ட ராஜ்ஜியத்தின்" தூண்களின் வெறுப்பு புதிய அனைத்தையும், மற்றும் பொதுவாக "இருண்ட ராஜ்ஜியத்தின்" வாழ்க்கையில் தொங்கும் இருளும் வழக்கமும்.

ஏமாற்று தாள் வேண்டுமா? பின்னர் சேமிக்கவும் - "ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகம்" தி இடியுடன் கூடிய மழையை உருவாக்கிய வரலாறு. இலக்கியப் படைப்புகள்!