கேடரினா இடியுடன் கூடிய மோனோலாக் பற்றிய பகுப்பாய்வு. "தி இடியுடன் கூடிய மழை" (தீம், யோசனை, படங்களின் அமைப்பு, சித்திர மற்றும் வெளிப்படையான வழிமுறைகள்) நாடகத்தில் ஒரு முக்கிய அம்சத்துடன் கேடரினாவின் மோனோலாக் பகுப்பாய்வு

கேடரினாவின் மோனோலாக் (சட்டம் 2, நிகழ்வு 10) A.N இன் முக்கிய காட்சிகளில் ஒன்றாகும். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "இடியுடன் கூடிய மழை". உண்மை, பெரும்பாலும் இந்த காட்சி பள்ளி படிப்பின் எல்லைக்கு வெளியே உள்ளது. கேடரினாவின் வாக்குமூலத்தின் காட்சி, அவர் இறந்த காட்சி போன்றவற்றை அவர்கள் அடிக்கடி பகுப்பாய்வு செய்கிறார்கள். ஆயினும்கூட, கிளாசிக்கல் படைப்புகளை பகுப்பாய்வு செய்யும் போது கவனத்தை ஈர்க்கும் ஒரு விசையுடன் கூடிய ஒரு மோனோலாக் போன்ற தருணங்கள் துல்லியமாகத் தெரிகிறது, ஏனெனில் இது மனித செயல்கள் மற்றும் உளவியல் மீதான இரகசியத்தின் திரையை உயர்த்தும் காட்சிகள் நம் இளம் வாசகர்களை பாதிக்கக்கூடியவை. படைப்புகளின் வரலாற்றுச் சூழலில் ஆர்வம் அதிகம் இல்லை, ஒவ்வொரு தீவிரமான கலைப் படைப்பிலும் உள்ளார்ந்த நித்திய, தனிப்பட்ட, எவ்வளவு.

பள்ளியில் இலக்கியம் கற்பிப்பது என்பது சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதற்கான ஆயத்த சமையல் குறிப்புகளின் வளர்ச்சிக்கு மட்டுப்படுத்தப்படக்கூடாது, ஆயத்த "சரியான" பதில்களின் தொகுப்பை உருவாக்குவது - இது ஒரு கோட்பாடு. அதனால்தான் ஒவ்வொரு படைப்பிலும், ஆசிரியர், முதலில், கல்வி வாய்ப்புகளைப் பார்க்க வேண்டும் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது, அதன் பிறகு மாணவர்களுக்கு இதுபோன்ற ஒரு வேலையை வழங்க முயற்சிக்கவும், அதில் கல்வி தருணம் மிகப்பெரிய விளைவை அடையும்.

AN ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகத்தின் ஆய்வு "தி இடியுடன் கூடிய மழை" என்பது பலருக்குத் தோன்றுகிறது: வணிக வாழ்க்கை நீண்ட காலமாக கடந்த காலத்திற்குச் சென்றுவிட்டது, டோமோஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி வரிசையை நோக்கிய நோக்குநிலையின் ஒரு தடயமும் கூட இல்லை, நீங்கள் கருத்தை விளக்கலாம். உங்கள் எண்ணங்களுக்கு ஏற்ப சுதந்திரம். இன்னும், ஒரு பெண்ணின் சிறந்த உளவியல் பேசும் மோனோலாக்ஸில் ஒன்றைக் கூர்ந்து கவனிப்போம், அவளுடைய உலகத்தைப் பாருங்கள், அவளுடைய செயல்களின் நோக்கங்களைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சிப்போம், ஏனென்றால் மனித சாரம் வர்க்க உறவையோ அல்லது செலவழித்த நேரத்தையோ சார்ந்து இல்லை. இந்த உலகத்தில்.

ஒரு குடும்பத்தில் உள்ள உறவுகள் அழிந்துவிட்டன என்றும், மனைவி அல்லது கணவரின் புதிய பொழுதுபோக்கே காரணம் என்றும் நாம் வாழ்க்கையில் எத்தனை முறை செயலற்ற தீர்ப்புகளை எதிர்கொள்கிறோம். "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தின் நிலைமை அடையாளம் காணக்கூடியதாகத் தெரிகிறது, ஆனால் அதே நேரத்தில் புதிரானது, ஏனென்றால் தற்போதைய சூழ்நிலையில் திருமணத்தின் பிணைப்பை உடைப்பது சாத்தியமில்லை, முதலில், கேடரினா மற்றும் டிகோனின் திருமணம் தேவாலயத்தால் புனிதப்படுத்தப்பட்டது, மற்றும் இரண்டாவதாக, ஏனெனில் மதச்சார்பற்ற சட்டங்களின்படி, கேடரினா திருமணத்தின் பிணைப்பிலிருந்து விடுதலையைப் பற்றி சிந்திக்க முடியாது. ("நீங்கள் எங்கு செல்வீர்கள்? நீங்கள் ஒரு கணவரின் மனைவி," என்று வர்வரா கூறுகிறார், கேடரினாவுக்கு சட்டத்தை நினைவூட்டுகிறார்). அதே நேரத்தில், கேடரினா தனது உணர்வுகளில் சுதந்திரமாக இல்லை, திடீரென்று தோன்றும் காதல், கேடரினாவையே பயமுறுத்துவது, ஒரு அழிவு சக்தியாக மாறும் என்பதை வர்வரா புரிந்துகொள்கிறார், ஏனென்றால் இது கேடரினாவின் வாழ்க்கையில் முதல் உணர்வு. வர்வாரா, கேடரினாவைப் பற்றி வருந்துகிறார், அவளுடைய துன்பத்திற்கான காரணங்களை அவளிடம் விளக்க முயற்சிக்கிறார் மற்றும் எப்படி சிறந்தது என்று ஆலோசனை வழங்குகிறார். ஏற்பாடுவாழ்க்கை: "அவர்கள் உங்களுக்கு ஒரு இளைஞனை திருமணம் செய்து கொடுத்தார்கள், நீங்கள் சிறுமிகளில் நடக்க வேண்டியதில்லை: உங்கள் இதயம் இன்னும் போகவில்லை."

நிலைமையைப் பற்றி சிந்திக்க பதினைந்து அல்லது பதினாறு வயதுடையவர்களை அழைக்க முயற்சிப்போம், அன்றாட வாழ்க்கையின் பார்வையில் இருந்து அதைக் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும்: கேடரினா தனது சொந்த விருப்பப்படி திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை, அவள் திருமணமானவரைத் தேர்ந்தெடுக்கவில்லை; அவர்கள் அவளைத் தேர்ந்தெடுத்தார்கள், டிகோன் காதலுக்காக திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை. நமது தற்போதைய சுதந்திரத்தின் சூழ்நிலையில் வாழ்க்கைத் துணையைத் தேர்ந்தெடுப்பது எவ்வளவு தீவிரமான படியாக இருக்க வேண்டும், குடும்பத்தைத் தொடங்குவதற்கான அவசர முடிவு ஒரு நபருக்கு எவ்வளவு சோகமாக மாறும் என்பதை எங்கள் மாணவர்களுடன் சேர்ந்து சிந்திப்போம். முடிவெடுப்பவர் தனக்காக மட்டுமல்ல, சுற்றி இருப்பவர்களுக்காகவும் பொறுப்பேற்கிறார் என்ற உண்மையையும் சிந்திப்போம்.

வஞ்சக அறிவியலைப் பற்றி பார்பராவின் வார்த்தைகள் கேடரினாவுக்கு பொருந்தாது. ஒரு நேர்மையான மற்றும் தூய்மையான நபர், அவர் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி பதிலளிக்கிறார்: "நான் என் கணவரை நேசிப்பேன். திஷா, என் அன்பே, நான் உன்னை யாருக்காகவும் மாற்ற மாட்டேன்!

இன்னும், வர்வாராவின் தலையில் உடனடியாக பழுத்த திட்டம் செயல்படுத்தப்படுகிறது. வாழ்க்கையைப் பற்றிய தனது சொந்த யோசனைகள், அவளுடைய சொந்த அணுகுமுறைகள் இருந்தபோதிலும், கேடரினா ஏன் போரிஸுடன் ஒரு சந்திப்பிற்கு செல்கிறார்?

இந்தக் கேள்விக்கான பதிலை விசையுடன் கூடிய காட்சியில் காண்கிறோம்.

வடிவத்தில், இந்த வேலை, நடைமுறையில் குறிப்பிடுவது போல், முடிந்தவரை தெளிவாக இருக்க வேண்டும்: நீங்கள் திரையில், ஊடாடும் ஒயிட்போர்டில் ஒரு உரையைக் கொடுக்கலாம் மற்றும் கேடரினாவின் உணர்வுகள் மற்றும் அனுபவங்கள் எவ்வாறு மாறுகின்றன என்பதைக் கண்டறியலாம். தொழில்நுட்பத்துடன் பணிபுரிவது சாத்தியமில்லை என்றால், நீங்கள் புத்தகத்தின் ஓரங்களில் பென்சிலுடன் வேலை செய்யலாம், பின்னர் நோட்புக்கில் உள்ளீடுகளை ஒழுங்கமைத்து, முக்கிய சொற்றொடர்கள் மற்றும் குறுகிய கருத்துகளை மட்டுமே எழுதலாம்.

ஒரு வலுவான வகுப்பில், நீங்கள் பூர்வாங்க வீட்டுப்பாடத்தை கொடுக்கலாம்: கேடரினாவின் மோனோலாக்கை பகுப்பாய்வு செய்யுங்கள், பின்னர் பகுப்பாய்வு தரவை முறைப்படுத்தவும்; போதுமான பகுப்பாய்வு திறன்கள் இல்லாத வகுப்பில், இந்த வேலையை ஒரு கூட்டு தேடலாக நடத்துவது நல்லது.

கேடரினாவின் உணர்வுகள் மற்றும் அனுபவங்கள்

தோற்றம் பத்தாவது

கேடரினா (தனியாக, சாவியை வைத்திருத்தல்).அவள் அதை என்ன செய்கிறாள்? அவள் என்ன கொண்டு வருகிறாள்? ஓ, பைத்தியம், உண்மையில் பைத்தியம்! இதோ மரணம்! அவள் இருக்கிறாள்! அதை எறியுங்கள், தூர எறிந்து, ஆற்றில் எறியுங்கள், அதனால் அவர்கள் அதைக் கண்டுபிடிக்க மாட்டார்கள். அவர் தனது கைகளை நிலக்கரி போல எரிக்கிறார். (சிந்தனை.)எங்கள் சகோதரி இப்படித்தான் இறந்துவிடுகிறார்.

1. பயம், தனக்கு முன்னால் அவமானம்.

சிறைபிடிக்கப்பட்ட நிலையில், யாரோ வேடிக்கையாக இருக்கிறார்கள்!மனதில் என்ன வரும் என்று உங்களுக்குத் தெரியாது. ஒரு வழக்கு இருந்தது, மற்றொன்று மற்றும் மகிழ்ச்சி: எனவே தலைகீழாக மற்றும் அவசரமாக.

2. கட்டுகளிலிருந்து தன்னை விடுவிப்பதற்கான ஆசை, அடிமைத்தனத்தின் கனமான உணர்வு, "என் துன்ப நிலை" (N. Dobrolyubov) உணர்வு.

மற்றும் எதையாவது தீர்மானிக்காமல், சிந்திக்காமல் இது எப்படி சாத்தியமாகும்!சிக்கலில் சிக்குவதற்கு எவ்வளவு நேரம் ஆகும்! அங்கே நீ உன் வாழ்நாள் முழுவதும் அழுகிறாய், துன்பப்படுகிறாய்; சிறைப்பிடிப்பது இன்னும் கசப்பாக இருக்கும். (அமைதி.)மற்றும் அடிமைத்தனம் கசப்பானது, ஓ, எவ்வளவு கசப்பானது! அவளிடம் இருந்து அழாதவர் யார்! மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக நாங்கள் பெண்கள். குறைந்தபட்சம் நான் இப்போது இருக்கிறேன்! நான் வாழ்கிறேன், நான் கஷ்டப்படுகிறேன், என்னைப் பற்றிய ஒரு பார்வையை நான் காணவில்லை. ஆம், நான் பார்க்க மாட்டேன், தெரியும்! அடுத்தது மோசமானது.

3. விவேகம், சுய பரிதாபம் மற்றும் பிற பெண்களுக்காக பரிதாபம்.

இப்போது இந்த பாவம் என் மீது உள்ளது. (நினைக்கிறார்.)

4. உங்கள் சொந்த எண்ணங்களின் சரியான தன்மை பற்றிய சந்தேகம்.

மாமியார் இல்லையென்றால்! சுவர்கள் கூட அருவருப்பானவை (சாவியை சிந்தனையுடன் பார்க்கிறது.)

5. நம்பிக்கையற்ற உணர்வு; "குற்றவாளியை" கண்டுபிடிக்க முதல் முயற்சி.

வீசியெறி? நிச்சயமாக, நீங்கள் வெளியேற வேண்டும்.அவன் எப்படி என் கைக்கு வந்தான்? சோதனைக்கு, என் அழிவுக்கு. (கேட்கிறான்.)ஆ, யாரோ வருகிறார்கள்.

6. உணர்வுகளின் மீது பகுத்தறிவு.

அதனால் இதயம் கனத்தது. (சாவியை தனது சட்டைப் பையில் மறைக்கிறார்.) இல்லை!.. யாரும் இல்லை! நான் மிகவும் பயந்தேன் என்று! அவள் சாவியை மறைத்தாள் ... சரி, உனக்கு தெரியும், அவன் இருக்க வேண்டும்!

7. உணர்வற்ற இயக்கம்ஒரு நபர் உள் சட்டங்கள், உள் நோக்கங்களின்படி வாழ்கிறார் மற்றும் செயல்படுகிறார் என்று கூறுகிறார்.

வெளிப்படையாக, விதி அதை விரும்புகிறது! ஆனால், தூரத்தில் இருந்தும் ஒருமுறை அவனைப் பார்த்தால் என்ன பாவம்! ஆம், நான் பேசினாலும், அது ஒரு பிரச்சனையல்ல!

8. சுய-நியாயப்படுத்தல் முயற்சி.

ஆனால் என் கணவர் என்ன!.. ஆனால் அவரே விரும்பவில்லை.ஆம், என் வாழ்நாளில் அப்படி ஒரு வழக்கு இருக்காது. பின்னர் நீங்களே அழுங்கள்: ஒரு வழக்கு இருந்தது, ஆனால் அதை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை.

9. "குற்றவாளி"க்கான ஆழ்நிலை தேடல்.

நான் என்ன சொல்கிறேன், நான் என்ன ஏமாற்றுகிறேன்? குறைந்தபட்சம் நான் இறந்து அவரைப் பார்க்க வேண்டும். நான் யாராக நடிக்கிறேன்..!

10. ஒருவரின் சொந்த "நான்" பற்றிய விழிப்புணர்வு, ஒருவரின் சொந்த ஆசைகள், தன்னுடன் நேர்மையாக இருக்க இறுதிவரை பாடுபடுதல்; நேர்மை, மன உறுதி; அவர்களின் முடிவுகளுக்கு பொறுப்பாக இருக்கும் திறன்.

(?)

ஓ, இரவு விரைவாக இருந்தால்! ..

11. தன்னம்பிக்கை.

முக்கிய சொற்றொடர்களை முன்னிலைப்படுத்தி, அவற்றின் பின்னால் என்ன உணர்வுகள் மற்றும் அனுபவங்கள் மறைக்கப்பட்டுள்ளன என்பதை உணர்ந்து, முதல் பார்வையில், கதாநாயகியின் "புரிந்துகொள்ளக்கூடிய" மோனோலாஜின் தாக்கங்களை புரிந்து கொள்ள முயற்சிப்போம். கேடரினா இங்கு சிந்திக்கும் நபராகவும், ஆழமாக உணரும் நபராகவும் காட்டப்படுகிறார்.

பகுப்பாய்வு செய்யப்பட்ட நிகழ்வு, கேடரினாவின் உள் மோதலின் வளர்ச்சியில் ஒரு உச்சமாக கருதப்படுகிறது: வாழ்க்கையைப் பற்றிய நியாயமான கருத்துக்களுக்கும் இதயத்தின் கட்டளைகளுக்கும் இடையிலான மோதல், உணர்வின் தேவை.

உண்மையில், சாவியுடன் மோனோலாக் முன், கதாநாயகியை சுதந்திரத்தை விரும்பும் அபிலாஷைகள் (குழந்தைப் பருவம் மற்றும் பெற்றோர் வீட்டில் வாழ்க்கையின் நினைவுகள்), ஒரு தீர்க்கமான நபராக நாங்கள் அறிந்தோம் ( கேடரினா ... ஏ, வர்யா, உனக்கு என் குணம் தெரியாது! நிச்சயமாக, கடவுள் இதைத் தடுக்கிறார்! அது என்னை மிகவும் வெறுப்படையச் செய்தால், எந்த சக்தியாலும் என்னைத் தடுக்க மாட்டார்கள். நான் என்னை ஜன்னலுக்கு வெளியே எறிந்து விடுவேன், வோல்காவில் என்னை எறிந்துவிடுவேன். நான் இங்கு வாழ விரும்பவில்லை, அதனால் நான் வாழ மாட்டேன், நீங்கள் என்னை வெட்டினாலும்! டி. 2, யாவல். 2), வலுவான விருப்பமுள்ள நபராக ( கேடரினா ... நான் அதை இருக்கும் போது பொறுத்துக்கொள்ள விரும்புகிறேன். டி. 2, யாவல். 2)

ஒரு சாவியுடன் கூடிய மோனோலாக் நாயகியின் ஆளுமையின் மற்ற அம்சங்களை வாசகருக்கு (பார்வையாளருக்கு) வெளிப்படுத்துகிறது. முதலாவதாக, நாடக ஆசிரியர் கேடரினாவின் செயல்களை வெளிப்படுத்துகிறார் என்பதில் நாங்கள் கவனத்தை ஈர்க்கிறோம்: வர்வராவால் முன்மொழியப்பட்ட வாழ்க்கை முறையை முழுமையாக மறுப்பது முதல் அவரது சொந்த விருப்பத்தின் சரியான தன்மையை நிபந்தனையற்ற உறுதிப்படுத்தல் வரை. கேடரினாவின் மோனோலாக் அனுபவங்களின் முழு வரம்பையும் முன்வைக்கிறது: அவமானம் மற்றும் பதட்டம், அவளுடைய சொந்த நீதியைப் பற்றிய சந்தேகங்கள், காதல் ஒரு பாவம் என்ற கருத்தை நிராகரித்தல், மனித ஆசைகள் மற்றும் உணர்வுகள் சமூக அணுகுமுறைகளுடன் முரண்படும் குற்றவாளியைக் கண்டறியும் முயற்சிகள் மூலம் - ஒரு நபரின் முக்கிய விஷயம் தன்னுடன் நேர்மையாக இருப்பது மற்றும் ஒருவரின் சொந்த இதயத்தைக் கேட்க முடியும் என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்கு.

வாசகருக்கு "உதவி" என்ற இந்த உலகளாவிய கருவியில் - ஆசிரியரின் கருத்துக்களில் நம் கண்களை நிறுத்துவோம். மோனோலாஜின் முதல் பகுதியில் (தர்க்கரீதியான முடிவுக்கு: " நிச்சயமாக, நீங்கள் வெளியேற வேண்டும்.») ஒத்த உள்ளடக்கத்தின் பல கருத்துக்கள்:

யோசிக்கிறேன்

அமைதி

யோசிக்கிறேன்.

சாவியை சிந்தனையுடன் பார்க்கிறார்.

கருத்துக்கள் தொடர்ந்து வாசகருக்கு நினைவூட்டுகின்றன, நமக்கு முன்னால் ஒரு சிந்திக்கும் நபர், ஒரு நபர் பகுத்தறிவிலிருந்து, நனவிலிருந்து, மனித இருப்பு விதிகளைப் புரிந்துகொள்வதிலிருந்து வரும் அந்த அணுகுமுறைகளுக்கு ஏற்ப வாழ முயற்சி செய்கிறார்.

கேடரினாவின் தருணத்தில் எல்லாம் மாறுகிறது "கேட்கிறான்". நீங்களே ஒரு கேள்வியைக் கேட்பது நியாயமானது: செய்யஅவள் என்ன அல்லது யாரைக் கேட்கிறாள்? சதித்திட்டத்தின்படி - “ஓ, யாரோ வருகிறார்கள்! அதனால் என் இதயம் விழுந்தது, "உண்மையில் ஒரு கருத்து "கேட்கிறான்"இது வேறு எதையாவது குறிக்கலாம்: கதாநாயகி முதன்முறையாக பகுத்தறிவின் குரலைக் கேட்கவில்லை, ஆனால் அவளுடைய சொந்த இதயத்தின் குரலைக் கேட்கிறாள், திடீரென்று ஒலித்த உணர்வின் அழைப்பைக் கேட்கிறாள். நாடக ஆசிரியர் அத்தகைய விளக்கத்திற்கு எதிரானவர் அல்ல என்று தோன்றுகிறது, ஏனென்றால் இந்த வார்த்தை முதலில் தோன்றியது "இதயம்"(இந்த தருணத்திற்கு முன்பு, மற்றொரு வார்த்தை மீண்டும் மீண்டும் ஒலித்தது: "உனக்கு என்னவென்று தெரியாது தலைக்குஏதாவது வரும் ", மற்றொன்று மற்றும் மகிழ்ச்சி: அதனால் தலைகீழாகமற்றும் அவசரம் "," ஆனால் அது எப்படி சாத்தியம், யோசனையின்றி, எதையாவது தீர்மானிக்கவில்லை! சிக்கலில் சிக்குவதற்கு எவ்வளவு நேரம் ஆகும்!")

கேடரினாவின் உள் விடுதலை துல்லியமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது, அவள் காரணத்தின் குரலை மட்டுமல்ல, அவளுடைய சொந்த ஆன்மாவின் குரலையும் கேட்க கற்றுக்கொள்கிறாள். எனவே, நம் கண்களுக்கு முன்பாக, ஒரு நபர் பிறக்கிறார், ஒரு மனிதன் வார்த்தையின் மிக உயர்ந்த அர்த்தத்தில் பிறக்கிறான். அத்தகைய நபருக்கு, வாழ்க்கையின் அடிப்படை சிந்தனை மற்றும் உணர்வு சுதந்திரம், இதற்கும் எந்த சம்பந்தமும் இல்லை கொடுங்கோன்மை (ஒருவருடைய சொந்த உணர்ச்சிகளை வெளிப்படுத்தும் வரம்பற்ற சுதந்திரம்)காட்டு, அல்லது உடன் பாசாங்குத்தனம்காட்டுப்பன்றிகள்.

சுதந்திரத்தில் குறுக்கிடும் அனைத்தும், அதைக் கட்டுப்படுத்தும் அனைத்தும் மனித விரோத சக்தியாகத் தோன்றும். அதனால்தான் கேடரினா பொய் சொல்லும் கொள்கையை ஏற்கவில்லை ("நீங்கள் விரும்பியதைச் செய்யுங்கள், அது தைக்கப்பட்டு மூடப்பட்டிருந்தால் மட்டுமே"). அதனால்தான் பெருமையுடன், தன் கண்ணியத்துடன், அவள் சொல்கிறாள்: "நான் உங்களுக்காக பாவத்திற்கு பயப்படவில்லை என்றால், நான் மனித தீர்ப்புக்கு பயப்படுவேன்?"

சாவியுடன் கூடிய மோனோலாக் மனிதனில் மனிதனின் முழுமையான வெற்றியுடன் முடிவடைகிறது: பகுத்தறிவு மற்றும் உணர்ச்சிக் கொள்கைகளின் இணக்கம்.

இந்த முடிவு அற்புதமான சொற்றொடரால் ஆதரிக்கப்படுகிறது: "அவர் இப்போது என்னுடையவர் ..." இந்த வார்த்தைகள் யாருக்கு அல்லது எதற்கு? சூழல் சரியான முடிவை மட்டும் சொல்லாது: ஒருபுறம், இந்த சொற்றொடர் திறவுகோலின் பிரதிபலிப்பை நிறைவு செய்கிறது, மறுபுறம், இது வார்த்தையில் உணர்ச்சியின் உணர்ச்சிகரமான அழைப்பை உள்ளடக்கியது. "அவர் என்னுடையவர்" என்பது சாவி மற்றும் போரிஸுக்கு சமமாக கூறப்படலாம். எனவே நாடக ஆசிரியரே பகுத்தறிவு மற்றும் உணர்ச்சிக் கொள்கைகளை பிரிக்க முடியாத முழுமையுடன் இணைக்கிறார்.

ஹீரோவின் சுய வெளிப்பாட்டின் தருணங்களில், அன்றாட பிரச்சினைகளில் அனுபவம் இல்லாத வாசகர்கள் பல அற்புதமான கேள்விகளுக்கு பதில்களைக் கண்டுபிடிக்க முடியும் என்று தோழர்களுடன் ஏன் பேசக்கூடாது.

குடும்ப உறவுகள், பாலின உறவுகளில் இன்றைய பிரச்சினைகள் பொதுவாக உலகில் பெண்களின் இடம் மற்றும் பங்கு பற்றிய தவறான புரிதலுடன் தொடர்புடையவை என்பது இரகசியமல்ல, இந்த பாத்திரம் ஒரு மனைவி மற்றும் தாயின் கடமைகளை நிறைவேற்றுவதற்கு மட்டுமே என்று யாரோ நம்புகிறார்கள். ஒரு பெண் சுதந்திரமான விமானத்தில் இருக்க வேண்டும் என்று உறுதியாக நம்பினார், உணர்வின் அழைப்புக்கு மட்டுமே கீழ்ப்படிந்தார். எவ்வாறாயினும், கேடரினாவின் மோனோலாக் நமக்கு ஆணையிடும் முடிவுகளில் உண்மையை முற்றிலும் எதிர்பாராத விதமாக முன்னிலைப்படுத்தலாம்: எந்த நபர் அடையும் அவர் தனது சொந்த குரலைக் கேட்டு புரிந்து கொள்ளும்போது மட்டுமே தன்னைப் புரிந்துகொள்கிறார் காரணம், மற்றும் இதயத்தின் அழைப்பு... இல்லையெனில், ஒருவரின் திறன்களை வரையறுப்பதில் தவறுகள் தவிர்க்க முடியாதவை, ஒருவரின் பாதை, சுய-அடையாளம், சுய-கருத்தை உருவாக்குதல். மனித உறவுகளின் உலகில் ஒரு பெண்ணின் பங்கு மற்றும் அவளது இடம், உடல் ரீதியாக மட்டுமல்ல, ஆன்மீக ரீதியிலும் உயிர் கொடுக்கும் ஒரு நபரின் பாத்திரமாக இயற்கையால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. (நாடகத்தின் முடிவு விடுதலைப் பாடலாக ஒலிப்பது ஆச்சரியமாக இருக்கிறதா? ஆன்மாக்கள்சுதந்திரமற்ற உலகில் இருப்பின் கட்டுகளிலிருந்து. குலிகின் கேடரினாவின் ஆன்மாவின் விடுதலையை வெளிப்படையாக அறிவிப்பதில் ஆச்சரியமில்லை, டிகோன் "பார்த்து" குரல் பெறுகிறார்).

பல இளம் பருவத்தினருக்கு, "சலிப்பான" கிளாசிக்ஸின் இத்தகைய முடிவுகள் ஒரு வெளிப்பாடாக மாறும், ஏனென்றால் பாடப்புத்தகங்களில் முற்றிலும் மாறுபட்ட எண்ணங்கள் உள்ளன, சரியானவை, நியாயமானவை, மதிப்பிற்குரிய விஞ்ஞானிகளின் கருத்துகளின் அடிப்படையில், ஆனால் வாழ்க்கையிலிருந்து விவாகரத்து செய்யப்பட்டன.

நான் கிளாசிக் படைப்புகளுக்கு எளிமையான அணுகுமுறையை ஆதரிப்பவன் அல்ல, இந்த வார்த்தையின் எஜமானர்களின் படைப்புகள் அன்றாட வாழ்க்கையின் நிலைக்கு குறைக்கப்பட வேண்டும் என்று நான் நினைக்கவில்லை, ஆனால், எனக்கு தெரிகிறது, வெளிப்படையான கல்வி சாத்தியங்கள் எங்கள் மாணவர்கள் பலர் "கடமையாக" இருப்பதால் படிக்கும் அந்த புத்தகங்கள் கவனிக்கப்படாமல் விடக்கூடாது. கிளாசிக் வாழ்க்கையில் ஒரு வகையான தோழனாக, ஆலோசகராக, பள்ளிக்குப் பிறகு நண்பராக மாற விரும்புகிறேன். ஒரு இளைஞன் தனிப்பட்ட அனுபவங்களின் ப்ரிஸம் மூலம் ஒரு கலைப் படைப்பைக் கடந்து செல்ல அனுமதிக்கும் ஒரு வாசிப்பால் மட்டுமே இது சாத்தியமாகும், முந்தைய தலைமுறைகளின் அனுபவத்துடன் அவரது இதுவரை இல்லாத வாழ்க்கை அனுபவத்தை நிரப்பவும்.

ஒரு. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி ஒரு சிறந்த ரஷ்ய நாடக ஆசிரியர், பல நாடகங்களை எழுதியவர். ஆனால் "இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகம் மட்டுமே அவரது படைப்பாற்றலின் உச்சம். விமர்சகர் டோப்ரோலியுபோவ், இந்த படைப்பின் முக்கிய கதாபாத்திரமான கேடரினாவின் உருவத்தை பகுப்பாய்வு செய்தார், அவரை "இருண்ட ராஜ்யத்தில் ஒளியின் கதிர்" என்று அழைத்தார்.

அவரது மோனோலாக்ஸில், ஒரு இணக்கமான, மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கை, உண்மை மற்றும் ஒரு கிறிஸ்தவ சொர்க்கம் பற்றிய கேடரினாவின் நேசத்துக்குரிய கனவுகள் நனவாகும்.

பெற்றோர் வீட்டில் நாயகியின் வாழ்க்கை நன்றாகவும் அலட்சியமாகவும் சென்று கொண்டிருந்தது. இங்கே அவள் "சுதந்திரமாக" உணர்ந்தாள். கேடரினா எளிதாக, கவலையற்ற, மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்ந்தார். அவளுடைய தோட்டத்தை அவள் மிகவும் விரும்பினாள், அதில் அவள் அடிக்கடி நடந்து பூக்களைப் பாராட்டினாள். பெற்றோர் வீட்டில் தனது வாழ்க்கையைப் பற்றி வர்வராவிடம் பின்னர் கூறும்போது, ​​​​அவர் கூறுகிறார்: “நான் வாழ்ந்தேன், காட்டில் ஒரு பறவையைப் போல எதையும் பற்றி வருத்தப்படவில்லை. அம்மா என்னைப் பற்றிக் கொண்டாள், அவள் என்னை ஒரு பொம்மை போல அலங்கரித்தாள், என்னை வேலை செய்ய வற்புறுத்தவில்லை; எனக்கு என்ன வேண்டும், அது இருந்தது, அதனால் நான் செய்கிறேன் ... நான் சீக்கிரம் எழுந்திருப்பேன்; கோடையில், நான் வசந்தத்திற்குச் செல்வேன், கழுவி, என்னுடன் கொஞ்சம் தண்ணீர் கொண்டு வருவேன், அவ்வளவுதான், நான் வீட்டில் உள்ள அனைத்து பூக்களுக்கும் தண்ணீர் பாய்ச்சுவேன். என்னிடம் பல, பல பூக்கள் இருந்தன." தோட்டத்தில், மரங்கள், புற்கள், பூக்கள், இயற்கையின் விழிப்புணர்வின் காலை புத்துணர்ச்சி ஆகியவற்றைக் கேடரினா அனுபவிக்கிறார்: “அல்லது நான் அதிகாலையில் தோட்டத்திற்குச் செல்வேன், சூரியன் உதித்தவுடன், நான் விழுந்துவிடுவேன். என் முழங்காலில், நான் பிரார்த்தனை செய்து அழுகிறேன், நான் எதற்காக ஜெபிக்கிறேன், எதற்காக அழுகிறேன் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை; அதனால் அவர்கள் என்னைக் கண்டுபிடிப்பார்கள்."

கேடரினா ஒரு பூமிக்குரிய சொர்க்கத்தைப் பற்றி கனவு காண்கிறாள், இது உதய சூரியனுக்கான பிரார்த்தனைகளில், காலையில் சாவிகளைப் பார்வையிடும்போது, ​​தேவதூதர்கள் மற்றும் பறவைகளின் பிரகாசமான உருவங்களில் தோன்றும். பின்னர், தனது வாழ்க்கையில் ஒரு கடினமான தருணத்தில், கேடரினா புகார் கூறுவார்: “நான் கொஞ்சம் இறந்துவிட்டால், அது நன்றாக இருக்கும். நான் வானத்திலிருந்து பூமியைப் பார்த்து எல்லாவற்றையும் பார்த்து மகிழ்வேன். இல்லையெனில், அவள் எங்கு வேண்டுமானாலும் கண்ணுக்குத் தெரியாமல் பறந்து செல்வாள். நான் வயலுக்குப் பறந்து, ஒரு பட்டாம்பூச்சியைப் போல காற்றில் கார்ன்ஃப்ளவர் முதல் கார்ன்ஃப்ளவர் வரை பறப்பேன்.

அவரது கனவு மற்றும் உற்சாகம் இருந்தபோதிலும், குழந்தை பருவத்திலிருந்தே கேடரினா உண்மை, தைரியம் மற்றும் தீர்க்கமான தன்மை ஆகியவற்றால் வேறுபடுத்தப்பட்டார்: “இப்படித்தான் நான் சூடாக பிறந்தேன்! எனக்கு இன்னும் ஆறு வயது, இனி இல்லை, அதனால் நான் செய்தேன்! அவர்கள் வீட்டில் எதையாவது என்னை புண்படுத்தினர், ஆனால் அது மாலையில் இருந்தது, அது ஏற்கனவே இருட்டாக இருந்தது, நான் வோல்காவுக்கு வெளியே ஓடி, படகில் ஏறி, கரையில் இருந்து தள்ளிவிட்டேன். அடுத்த நாள் காலை பத்து மைல் தொலைவில் அதைக் கண்டுபிடித்தார்கள்!

சர்வாதிகாரம் மற்றும் முரட்டுத்தனத்திற்கு எதிராக தனது வாழ்நாள் முழுவதும் பேசும் கேடரினா, மனசாட்சியின் அனைத்து உள் குரலையும் நம்புகிறார், அதே நேரத்தில் இழந்த ஆன்மீக நல்லிணக்கத்திற்கான ஏக்கத்தை சமாளிக்க முயற்சிக்கிறார். வர்வாரா வாயிலின் சாவியை அவளிடம் ஒப்படைக்கும்போது, ​​​​அதன் மூலம் ஒருவர் ஒரு ரகசிய தேதியில் வெளியே செல்லலாம், அவளுடைய ஆன்மா குழப்பம் நிறைந்தது, அவள் கூண்டில் ஒரு பறவையைப் போல விரைகிறாள்: “யாரோ சிறைப்பிடிக்கப்பட்டதில் வேடிக்கையாக இருக்கிறார்கள்! ஒரு வழக்கு இருந்தது, மற்றொன்று மற்றும் மகிழ்ச்சி: எனவே தலைகீழாக மற்றும் அவசரமாக. மற்றும் எதையாவது தீர்மானிக்காமல், சிந்திக்காமல் இது எப்படி சாத்தியமாகும்! சிக்கலில் சிக்குவதற்கு எவ்வளவு நேரம் ஆகும்! அங்கே நீ உன் வாழ்நாள் முழுவதும் அழுகிறாய், துன்பப்படுகிறாய்; சிறைப்பிடிப்பது இன்னும் கசப்பாகத் தோன்றும்." ஆனால் ஒரு அன்பான ஆவிக்காக ஏங்குவதும், போரிஸ் மீதான விழிப்பு உணர்வும் மேலெழும்புகிறது, மேலும் கேடரினா தனது நேசத்துக்குரிய திறவுகோலை வைத்து ரகசிய தேதிக்காக காத்திருக்கிறார்.

கேடரினாவின் கனவு இயல்பு போரிஸின் உருவத்தில் ஆண் இலட்சியத்தை தவறாகப் பார்க்கிறது. அவருடனான தனது உறவை பகிரங்கமாக அங்கீகரித்த பிறகு, தனது மாமியார் மற்றும் கணவர் தனது பாவங்களை மன்னித்தாலும், அவளால் இன்னும் முன்பு போல் வாழ முடியாது என்பதை கேடரினா உணர்கிறாள். அவளுடைய நம்பிக்கைகளும் கனவுகளும் சிதைந்தன: "நான் அவனுடன் வாழ முடிந்தால், நான் ஒருவித மகிழ்ச்சியைக் கண்டிருப்பேன்," இப்போது அவளுடைய எண்ணங்கள் தன்னைப் பற்றியது அல்ல. அவள் தன் காதலியிடம் அவனுக்கு ஏற்பட்ட கவலைக்காக மன்னிப்பு கேட்கிறாள்: "நான் ஏன் அவனை சிக்கலில் கொண்டு வந்தேன்? நான் தனியாக அழிந்திருக்க வேண்டும் "இல்லையென்றால் நான் என்னை நாசப்படுத்திக்கொண்டேன், அவரை அழித்தேன், என்னை நானே அவமதிப்பேன் - அவருக்கு நித்திய கீழ்ப்படிதல்!"

குடும்ப சர்வாதிகாரம் மற்றும் மதவெறிக்கு உள் எதிர்ப்பாக கேத்ரீனுக்கு தற்கொலை முடிவு வருகிறது. கபனிகாவின் வீடு அவளுக்கு வெறுப்பாக மாறியது: “நான் வீட்டிற்குச் செல்வதா அல்லது கல்லறைக்குச் செல்வதா என்பது எனக்கு கவலையில்லை. இது கல்லறையில் சிறந்தது ... ”. அவள் அனுபவித்த தார்மீக புயல்களுக்குப் பிறகு அவள் சுதந்திரம் காண விரும்புகிறாள். இப்போது, ​​சோகத்தின் முடிவில், அவளுடைய கவலைகள் மறைந்து, அவள் தன் நீதியின் உணர்வோடு இந்த உலகத்தை விட்டு வெளியேற முடிவு செய்கிறாள்: “அவர்கள் ஜெபிக்க மாட்டார்களா? நேசிப்பவர் பிரார்த்தனை செய்வார்."

கேடரினாவின் மரணம் அவளுக்கு வாழ்வதை விட இறப்பதே சிறந்தது, மரணம் மட்டுமே வெளியேறும் வழி, அவளுக்குள் இருக்கும் நன்மையின் ஒரே இரட்சிப்பு.

A. Ostrovsky "The Thunderstorm" இன் படைப்பில், திறவுகோலுடன் கூடிய காட்சி நாடகத்தின் முக்கிய காட்சிகளில் ஒன்றாகும். இந்த காட்சி ஒரு நபரின் செயல்கள் மற்றும் உளவியல் மீதான மர்மத்தின் திரையை நமக்கு தூக்குகிறது. "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகம் இன்றும் பொருத்தமானது, இருபத்தியோராம் நூற்றாண்டில் மற்ற கருத்துக்கள் இருந்தபோதிலும், அந்தக் காலத்திலிருந்தே நம்முடன் நிறைய உள்ளது மற்றும் உணர்ச்சி அனுபவங்கள் அப்படியே உள்ளன.

வேலையின் நிலைமை அடையாளம் காணக்கூடியதாகத் தெரிகிறது, ஆனால் அதே நேரத்தில் புதிரானது.

வாழ்க்கையில், யாரோ ஒருவர் மற்றொருவரைக் காதலித்ததால் ஒருவரின் உறவு முறிந்து போகும் சூழ்நிலைகளை நாம் அடிக்கடி எதிர்கொள்கிறோம். உளவியலின் பார்வையில், ஒரு சாவியுடன் கூடிய மோனோலாக் சிறந்த ஒன்றாகும், ஏனெனில் இது முழு பெண் சாரத்தையும் வெளிப்படுத்துகிறது.

மோனோலோக்கில், கேடரினா எப்படி செயல்பட வேண்டும் என்பதைப் பற்றி தனக்குத்தானே பேசுகிறார். முதலில், சாவியை தூக்கி எறியச் சொல்கிறாள். இன்னும் கொஞ்சம் ஊகித்துவிட்டு, அவள் எதிர்மாறாகச் சொல்கிறாள்: "ஆமாம், ஒரு வேளை என் வாழ்நாள் முழுவதும் இப்படிப்பட்ட வழக்கு வெளியில் வராது... சாவியைத் தூக்கி எறியுங்கள்! இல்லை, உலகில் இல்லை!" இங்கே தனக்குத்தானே ஒரு முரண்பாடு உள்ளது. மோனோலாக்கின் ஆரம்பத்தில், கேடரினா இந்த சூழ்நிலையை நியாயமான முறையில் அணுகினார், ஆனால் பின்னர் உணர்வுகள் அவளைக் கட்டுப்படுத்தத் தொடங்கின.

கேடரினா தனது சொந்த விருப்பப்படி திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை, அவள் தனக்காக ஒரு கணவனைத் தேர்ந்தெடுக்கவில்லை, அவர்கள் அவளைத் தேர்ந்தெடுத்தார்கள், டிகோன் காதலுக்காக திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை. ஆனால் அந்த நாட்களில் அவர்களது திருமணம் சொர்க்கத்தில் நிச்சயிக்கப்பட்டதால், ஒழுங்கை மீறுவது சாத்தியமில்லை. இந்த நாட்களில் இதுவும் பொருத்தமானது. ஒவ்வொரு நாளும் ஏராளமான மக்கள் திருமணம் செய்து விவாகரத்து செய்கிறார்கள், இருபத்தியோராம் நூற்றாண்டில் மட்டுமே குடும்பம் அதன் அர்த்தத்தை இழந்தது. மக்கள் எளிதாக எடுத்துக்கொள்ள ஆரம்பித்தனர். கேடரினா தன்னைத் துன்புறுத்துகிறார், கவலைப்படுகிறார், ஏனென்றால் அந்த நாட்களில் குடும்பமும் திருமணமும் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை, பெற்றோர்கள் திருமணம் செய்து கொண்டால், நீங்கள் இந்த நபருடன் கல்லறை வரை ஒன்றாக இருக்க வேண்டும். கேடரினா கவலைப்படுகிறார், என்ன செய்வது என்று தெரியவில்லை, ஏனென்றால் டிகோனுக்கு அவள் பொறுப்பு என்பதை அவள் புரிந்துகொள்கிறாள், ஆனால் உணர்வுகள் காரணத்தை விட வலிமையானவை, எனவே கதாநாயகி இன்னும் கூட்டத்திற்கு செல்கிறார்.

ஒரு நபர் இந்த செயல் தவறு என்றும் அது சோகமாக மாறக்கூடும் என்றும் தெளிவாக உணர்ந்தாலும், உள் சட்டங்கள், உள் நோக்கங்களின்படி வாழ்கிறார் மற்றும் செயல்படுகிறார்.

மோனோலோக்கில் பல கருத்துகள் உள்ளன, அவை கேடரினாவின் வெவ்வேறு மாநிலங்களின் எல்லைகளாகத் தெரிகிறது. பயம், சந்தேகம், சுய-நியாயப்படுத்துதல் மற்றும் இறுதியில் தன் சொந்த நீதியின் மீதான நம்பிக்கை ஆகியவை இந்த மோனோலாக்கில் அவளுடைய சில நிலைகள்.

இந்த மோனோலாக் கேடரினாவின் உள் மோதலின் வளர்ச்சியில் உச்சக்கட்டமாகக் கருதப்படலாம், வாழ்க்கையைப் பற்றிய நியாயமான கருத்துக்கள் மற்றும் இதயத்தின் கட்டளைகள், உணர்வின் கோரிக்கைகளுக்கு இடையிலான மோதல். ஒவ்வொரு பெண்ணும் நேசிக்கவும் நேசிக்கவும் விரும்புகிறார்கள். இந்த மோனோலாக்கில் கேடரினா சிந்திக்கும் நபராகவும் ஆழ்ந்த உணர்வுகளைக் கொண்ட நபராகவும் காட்டப்படுகிறார்.

கேடரினாவின் மொழியின் முக்கிய ஆதாரங்கள் நாட்டுப்புற மொழி, நாட்டுப்புற வாய்வழி கவிதை மற்றும் தேவாலய இலக்கியம்.

பிரபலமான வடமொழியுடன் அவரது மொழியின் ஆழமான தொடர்பு அவரது சொற்களஞ்சியம், படங்கள் மற்றும் தொடரியல் ஆகியவற்றில் பிரதிபலிக்கிறது.

அவரது பேச்சு வாய்மொழி வெளிப்பாடுகளால் நிரம்பியுள்ளது, பிரபலமான வடமொழியின் பழமொழிகள்: "அதனால் நான் என் அப்பா அல்லது அம்மாவைப் பார்க்கவில்லை"; "நான் ஆன்மா மீது புள்ளி வைத்தேன்"; "என் ஆன்மாவை அமைதிப்படுத்து"; "சிக்கலில் சிக்குவதற்கு எவ்வளவு நேரம் ஆகும்"; "பாவமாக இருக்க வேண்டும்," மகிழ்ச்சியற்ற உணர்வில். ஆனால் இவை மற்றும் ஒத்த சொற்றொடர் அலகுகள் பொதுவாக புரிந்துகொள்ளக்கூடியவை, பொதுவானவை, தெளிவானவை. அவரது உரையில் விதிவிலக்காக மட்டுமே உருவவியல் ரீதியாக தவறான வடிவங்கள் உள்ளன: "உங்களுக்கு என் தன்மை தெரியாது"; "அதுக்கு அப்புறம் எதாவது பேசுங்க."

அவரது மொழியின் உருவத்தன்மை ஏராளமான வாய்மொழி மற்றும் சித்திர வழிகளில், குறிப்பாக ஒப்பீடுகளில் வெளிப்படுகிறது. எனவே, அவரது பேச்சில் இருபதுக்கும் மேற்பட்ட ஒப்பீடுகள் உள்ளன, மேலும் நாடகத்தின் மற்ற அனைத்து கதாபாத்திரங்களும் ஒன்றாக எடுத்துக்கொண்டால், இந்த தொகையை விட சற்று அதிகம். அதே நேரத்தில், அவளது ஒப்பீடுகள் பரவலாக உள்ளன, இயற்கையில் பிரபலமாக உள்ளன: "அது என்னை ஒரு புறா செய்வது போல்", "ஒரு புறா கூவுவது போல்", "என் தோளில் இருந்து ஒரு மலை விழுந்தது போல்", "என் கைகள் நிலக்கரி போல் எரிகிறது."

கேடரினாவின் பேச்சில் பெரும்பாலும் சொற்கள் மற்றும் சொற்றொடர்கள், நோக்கங்கள் மற்றும் நாட்டுப்புற கவிதைகளின் எதிரொலிகள் உள்ளன.

வர்வாராவை உரையாற்றுகையில், கேடரினா கூறுகிறார்: "மக்கள் ஏன் பறவைகளைப் போல பறக்க மாட்டார்கள்? .." - மற்றும் பல.

போரிஸுக்காக ஏங்கி, கேடரினா தனது இறுதிப் பாடலில் கூறுகிறார்: “நான் இப்போது ஏன் வாழ வேண்டும், எதற்காக? எனக்கு எதுவும் தேவையில்லை, எதுவும் எனக்கு அழகாக இல்லை, கடவுளின் ஒளி அழகாக இல்லை!

நாட்டுப்புற வடமொழி மற்றும் நாட்டுப்புற பாடல் பாத்திரத்தின் சொற்றொடர் திருப்பங்களை இங்கே காணலாம். எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, சோபோலெவ்ஸ்கி வெளியிட்ட நாட்டுப்புற பாடல்களின் தொகுப்பில், நாம் படிக்கிறோம்:

எந்த வழியும் இல்லை, அன்பான நண்பன் இல்லாமல் வாழ முடியாது ...

எனக்கு நினைவிருக்கிறது, அன்பே பற்றி எனக்கு நினைவிருக்கிறது, வெள்ளை விளக்கு பெண்ணுக்கு நன்றாக இல்லை,

நன்றாக இல்லை, நல்ல வெள்ளை வெளிச்சம் இல்லை ... நான் மலையிலிருந்து இருண்ட காட்டிற்கு செல்வேன் ...

பேச்சு சொற்றொடர் இடியுடன் கூடிய மழை ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி

போரிஸுக்கு ஒரு தேதியில் வெளியே செல்லும் போது, ​​கேடரினா கூச்சலிடுகிறார்: "என்னை அழிப்பவனே நீ ஏன் வந்தாய்?" ஒரு நாட்டுப்புற திருமண விழாவில், மணமகள் மணமகனைச் சந்திக்கும் வார்த்தைகள்: "இதோ என் அழிப்பான்."

இறுதி மோனோலாக்கில், கேடரினா கூறுகிறார்: "இது கல்லறையில் சிறந்தது ... மரத்தின் கீழ் ஒரு கல்லறை உள்ளது ... எவ்வளவு நல்லது ... சூரியன் அவளை சூடேற்றுகிறது, மழையால் நனைக்கிறது ... வசந்த காலத்தில் புல் அதன் மீது வளரும், மிகவும் மென்மையானது ... பறவைகள் மரத்திற்கு பறக்கும், அவர்கள் பாடுவார்கள், குழந்தைகள் வெளியே கொண்டு வருவார்கள், பூக்கள் பூக்கும்: மஞ்சள் , சிவப்பு, நீலம் ... ".

இங்கே எல்லாமே நாட்டுப்புறக் கவிதைகளிலிருந்து வந்தவை: சிறிய-பின்னொட்டு சொற்களஞ்சியம், சொற்றொடர் சொற்றொடர்கள், படங்கள்.

வாய்மொழிக் கவிதையில் மோனோலாக் இந்த பகுதிக்கு, நேரடி ஜவுளி கடிதங்கள் ஏராளமாக உள்ளன. உதாரணத்திற்கு:

... ஓக் பலகையால் மூடப்பட்டிருக்கும்

ஆம், அவர்கள் அதைக் கல்லறையில் இறக்குவார்கள்

மேலும் அவை ஈரமான பூமியால் மூடப்படும்.

என் கல்லறைக்கு மேல் வளருங்கள்

நீ ஒரு புல் எறும்பு

மேலும் கருஞ்சிவப்பு பூக்கள்!

ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, பிரபலமான வடமொழி மற்றும் கேடரினா மொழியில் நாட்டுப்புற கவிதைகளின் ஏற்பாடு ஆகியவற்றுடன், சர்ச்-ஹாகியோகிராஃபிக் இலக்கியம் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.

"நாங்கள், யாத்ரீகர்கள் மற்றும் பிரார்த்தனை அந்துப்பூச்சிகள் நிறைந்த ஒரு வீடு இருந்தது. நாங்கள் தேவாலயத்திலிருந்து வருவோம், ஏதாவது வேலைக்காக உட்கார்ந்து கொள்வோம் ... மற்றும் யாத்ரீகர்கள் அவர்கள் எங்கிருந்தார்கள், அவர்கள் என்ன பார்த்தார்கள், வெவ்வேறு வாழ்க்கையைப் பற்றி சொல்லத் தொடங்குவார்கள், அல்லது அவர்கள் வசனங்களைப் பாடுவார்கள் ”(டி. 1, யாவ். 7).

ஒப்பீட்டளவில் பணக்கார சொற்களஞ்சியத்தைக் கொண்ட கேடரினா சரளமாகப் பேசுகிறார், பல்வேறு மற்றும் உளவியல் ரீதியாக மிகவும் ஆழமான ஒப்பீடுகளை வரைகிறார். அவள் பேச்சு ஓடுகிறது. எனவே, இலக்கிய மொழியின் அத்தகைய வார்த்தைகள் மற்றும் திருப்பங்களுக்கு அவள் அந்நியமானவள் அல்ல: ஒரு கனவு, எண்ணங்கள், நிச்சயமாக, இவை அனைத்தும் ஒரு நொடியில் இருப்பது போல், என்னில் மிகவும் அசாதாரணமானது.

முதல் மோனோலாக்கில், கேடரினா தனது கனவுகளைப் பற்றி பேசுகிறார்: “எனக்கு என்ன கனவுகள் இருந்தன, வரெங்கா, என்ன கனவுகள்! அல்லது பொற்கோயில்கள், அல்லது சில அசாதாரண தோட்டங்கள், மற்றும் எல்லோரும் கண்ணுக்கு தெரியாத குரல்களைப் பாடுகிறார்கள், சைப்ரஸின் வாசனை, மலைகள் மற்றும் மரங்கள், வழக்கம் போல் இல்லை, ஆனால் அவை எவ்வாறு படங்களில் எழுதுகின்றன.

இந்த கனவுகள், உள்ளடக்கம் மற்றும் வாய்மொழி வெளிப்பாடு வடிவத்தில், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ஆன்மீக வசனங்களால் ஈர்க்கப்படுகின்றன.

கேடரினாவின் பேச்சு சொற்களஞ்சியம் மற்றும் சொற்றொடர்களில் மட்டுமல்ல, தொடரியல் ரீதியாகவும் தனித்துவமானது. இது முக்கியமாக எளிய மற்றும் சிக்கலான வாக்கியங்களைக் கொண்டுள்ளது, சொற்றொடரின் முடிவில் முன்னறிவிப்புகளின் அறிக்கையுடன்: "இப்படித்தான் மதிய உணவு நேரத்திற்கு முன் நேரம் கடந்து செல்லும். இங்கே வயதான பெண்கள் தூங்குவார்கள், நான் தோட்டத்தில் நடக்கிறேன் ... இது ஒரு நல்ல விஷயம் ”(டி. 1, யாவல். 7).

பெரும்பாலும், நாட்டுப்புற பேச்சின் தொடரியல் வழக்கமானது போல, கேடரினா வாக்கியங்களை a மற்றும் ஆம் என்ற இணைப்பின் மூலம் இணைக்கிறார். "நாங்கள் தேவாலயத்திலிருந்து வருவோம் ... மற்றும் யாத்ரீகர்கள் சொல்லத் தொடங்குவார்கள் ... நான் பறப்பது போல் இருக்கிறது ... மேலும் நான் என்ன வகையான கனவுகளைக் கண்டேன்."

கேடரினாவின் மிதக்கும் பேச்சு சில சமயங்களில் ஒரு பிரபலமான புலம்பலின் தன்மையைப் பெறுகிறது: "ஓ, என் பிரச்சனை, பிரச்சனை! (அழுகை) ஏழையான நான் எங்கே செல்ல முடியும்? நான் யாரைப் பிடிக்க முடியும்?"

கேடரினாவின் பேச்சு ஆழ்ந்த உணர்ச்சிகரமானது, பாடல் வரிகள் நேர்மையானது, கவிதை. அவரது பேச்சுக்கு உணர்ச்சி மற்றும் கவிதை வெளிப்பாட்டைக் கொடுக்க, சிறிய பின்னொட்டுகளும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, நாட்டுப்புற பேச்சு (விசைகள், நீர், குழந்தைகள், கல்லறை, மழை, புல்) மற்றும் பெருக்கும் துகள்கள் ("அவர் என்னிடம் எப்படி வருந்தினார்? என்ன வார்த்தைகள்? அவர் கூறுகிறார்?" ), மற்றும் குறுக்கீடுகள் ("ஓ, நான் எவ்வளவு சலித்துவிட்டேன்!").

கேடரினாவின் பேச்சின் பாடல் நேர்மை, கவிதை ஆகியவை வரையறுக்கப்பட்ட சொற்களைப் பின்பற்றும் அடைமொழிகளால் வழங்கப்படுகின்றன (தங்கக் கோயில்கள், அசாதாரண தோட்டங்கள், தந்திரமான எண்ணங்களுடன்), மற்றும் மீண்டும் மீண்டும், இது மக்களின் வாய்வழி கவிதையின் சிறப்பியல்பு.

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி கேடரினாவின் உரையில் அவரது உணர்ச்சிமிக்க, மென்மையான கவிதைத் தன்மையை மட்டுமல்லாமல், வலுவான விருப்பமுள்ள சக்தியையும் வெளிப்படுத்துகிறார். வலுவான விருப்பமுள்ள சக்தி, கேடரினாவின் தீர்க்கமான தன்மை ஆகியவை கூர்மையான உறுதியான அல்லது எதிர்மறையான இயற்கையின் தொடரியல் கட்டுமானங்களால் அமைக்கப்பட்டன.

கேத்தரின் பாவத்தை ஒப்புக் கொள்ளும் காட்சி சட்டம் 4 இன் இறுதியில் நிகழ்கிறது. கேடரினாவிற்கும் கபனிகாவிற்கும் இடையிலான மோதலின் உச்சம் மற்றும் கேடரினாவின் ஆன்மாவில் உள் மோதலின் வளர்ச்சியின் உச்சக்கட்டங்களில் ஒன்று, ஒரு வாழ்க்கை மற்றும் சுதந்திர உணர்வுக்கான ஆசை, பாவங்களுக்கான தண்டனை மற்றும் கதாநாயகியின் தார்மீகக் கடமைகளின் மத அச்சங்களுக்கு எதிராக போராடும் போது அவரது இசையமைப்பு பாத்திரம். .

மோதல்களின் தீவிரம் பல முந்தைய சூழ்நிலைகளால் நிபந்தனைக்குட்பட்டது மற்றும் தயாரிக்கப்பட்டது:

· மூன்றாவது நிகழ்வில், உணர்திறன் மற்றும் விரைவான புத்திசாலித்தனமான வர்வாரா போரிஸை எச்சரிக்கிறார், கேடரினா மிகவும் கஷ்டப்படுகிறார் மற்றும் ஒப்புக்கொள்ள முடியும், ஆனால் போரிஸ் தனக்காக மட்டுமே பயந்தார்;

· அவர்களின் உரையாடலின் முடிவில் இடியின் முதல் கைதட்டல் கேட்கப்பட்டது, இடியுடன் கூடிய மழை தொடங்குகிறது என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல;

· இரண்டாம் நிலை ஹீரோக்கள் கடந்து செல்வது, தண்டனையின் தவிர்க்க முடியாத தன்மை மற்றும் "இந்த புயல் வீணாக கடந்து செல்லாது" என்று அவர்களின் கருத்துக்களுடன், இடியுடன் கூடிய பயத்தை அதிகரித்து, தயார்படுத்துங்கள், சிக்கலைக் கணிக்கவும்; கேடரினாவும் இந்த துரதிர்ஷ்டத்தை முன்னறிவிக்கிறது;

· இந்தக் கருத்துக்கள் குளிகின் மின்சாரத்தைப் பற்றிய "நிந்தனை" பேச்சுக்களுடன் முரண்படுகின்றன மற்றும் "இடியுடன் கூடிய மழை அருள்", மேலும் இது என்ன நடக்கிறது என்பதை மேலும் மோசமாக்குகிறது;

இறுதியாக, ஒரு அரை பைத்தியக்காரப் பெண்ணின் வார்த்தைகள், நேரடியாக கேடரினாவை நோக்கி, ஒலி, மற்றும் இடியுடன் கூடிய மழை தீவிரமடைகிறது.

"கடவுளுக்கு முன்பாகவும் உங்களுக்கு முன்பாகவும் நான் ஒரு பாவி!" அதன் அங்கீகாரத்திற்கான காரணம் மத பயம் மட்டுமல்ல, தார்மீக வேதனை, மனசாட்சியின் வேதனை, குற்ற உணர்வு. உண்மையில், ஐந்தாவது செயலில், வாழ்க்கையைப் பிரியும் தருணத்தில், அவள் மத அச்சங்களை வெல்வாள், தார்மீக உணர்வு மேலோங்கும் (“நேசிப்பவன், அவன் பிரார்த்தனை செய்வான்”), மேலும் அவளுக்கு தீர்க்கமான காரணி இனி பயமாக இருக்காது. தண்டனை.

பறவையின் நோக்கம், முதல் செயலின் மோனோலாக்ஸில் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளது, அதன் உச்சக்கட்டத்தை அடைகிறது, இது புஷ்கினின் "கைதி"யின் மோதலை உருவாக்குகிறது: சுதந்திரமான உயிரினத்திற்கு சிறைப்பிடிப்பு சாத்தியமற்றது.

கேடரினாவின் மரணம்தான் அவர் சுதந்திரம் பெற ஒரே வழி.

கேடரினாவின் வாக்குமூலத்திற்கு மற்ற ஹீரோக்களின் எதிர்வினை சுவாரஸ்யமானது மற்றும் முக்கியமானது:

· பார்பரா, ஒரு உண்மையான நண்பராக, சிக்கலைத் தடுக்க முயற்சிக்கிறார், கேடரினாவை அமைதிப்படுத்தவும், அவளைப் பாதுகாக்கவும் ("அவள் பொய் சொல்கிறாள் ...");

· டிகோன் துரோகத்தால் அதிகம் பாதிக்கப்படுவதில்லை, ஆனால் அது அவரது தாயின் காலத்தில் நடந்ததால்: அவர் அதிர்ச்சிகளை விரும்பவில்லை, அவருக்கு இந்த உண்மை தேவையில்லை, மேலும் அதன் பொது பதிப்பில் "மூடப்பட்டிருக்கும்" என்ற வழக்கமான கொள்கையை அழிக்கிறது. மற்றும் மூடப்பட்டது"; தவிர, அவரே பாவம் செய்யாதவர் அல்ல;

· கபனோவாவிற்கு அவரது விதிகளின் வெற்றியின் ஒரு கணம் வருகிறது ("நான் சொன்னேன் ...");

· போரிஸ் எங்கே? தீர்க்கமான தருணத்தில், அவர் கோழைத்தனமாக பின்வாங்கினார்.

கதாநாயகிக்கு எல்லாம் ஒன்றாக வரும்போது அங்கீகாரம் நிகழ்கிறது: மனசாட்சியின் வேதனை, பாவங்களுக்கான தண்டனையாக இடியுடன் கூடிய பயம், வழிப்போக்கர்களின் கணிப்புகள் மற்றும் அவளுடைய சொந்த முன்னறிவிப்புகள், அழகு மற்றும் சுழல் பற்றிய கபனிகாவின் பேச்சுகள், போரிஸின் துரோகம் மற்றும் இறுதியாக , இடியுடன் கூடிய மழை தானே.

கேடரினா தனது பாவத்தை பகிரங்கமாக, தேவாலயத்தில் ஒப்புக்கொள்கிறார், ஆர்த்தடாக்ஸ் உலகில் வழக்கமாக உள்ளது, இது மக்களுடனான தனது நெருக்கத்தை உறுதிப்படுத்துகிறது, கதாநாயகியின் உண்மையான ரஷ்ய ஆன்மாவைக் காட்டுகிறது.