ஒரு செவிலியரின் வேலையில் நெறிமுறைகள் மற்றும் டியான்டாலஜி. மருத்துவ நெறிமுறைகள்

ஒரு மருத்துவர் மிகவும் பழமையான தொழில்களில் ஒன்றாகும், இது மிக முக்கியமான மற்றும் சில சமயங்களில் வீரத் தொழிலாகும். மருத்துவர்கள் நோயாளியின் வாழ்க்கை மற்றும் உடல் ஆரோக்கியத்திற்கு மட்டுமல்ல, அவருடைய தார்மீக ஆரோக்கியத்திற்கும் பொறுப்பு. தங்கள் கடமைகளை திறம்பட செய்ய, மருத்துவ அறிவு மட்டும் போதாது, எனவே நோயாளியுடன் தொடர்புகொள்வதற்கு மருத்துவர்கள் சில விதிகள் மற்றும் விதிமுறைகளை அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.

மருத்துவ அல்லது மருத்துவ நெறிமுறைகள் மருத்துவர்களின் தொழில்முறை நடைமுறையில் மிக முக்கியமான பகுதியாகும். இது நெறிமுறை தரங்கள் மற்றும் சுகாதார நிபுணர்களின் பொறுப்புகளைக் கொண்டுள்ளது. ஒவ்வொரு மருத்துவரும் மருத்துவ நெறிமுறைகளை கடைபிடிக்க வேண்டும்.

நிச்சயமாக, ஒவ்வொரு மருத்துவ பணியாளரும், தொழில்முறை அறிவுக்கு கூடுதலாக, நோயாளிக்கு மரியாதை, உதவ விருப்பம் போன்ற குணங்களைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். கடினமான நோயறிதலை அனுபவிக்கும் நோயாளிகளுக்கு இது குறிப்பாக அவசியம், எடுத்துக்காட்டாக, எச்.ஐ.வி. அன்புக்குரியவர்களிடமிருந்து மட்டுமல்ல, உங்கள் மருத்துவரிடமிருந்தும் ஆதரவு வார்த்தைகளைக் கேட்பது மிகவும் முக்கியம். நோயாளிக்கு செவிசாய்ப்பது மிகவும் முக்கியம், அவர் மதிக்கப்படுகிறார் மற்றும் கண்டிக்கப்படவில்லை என்பதை அறிந்து கொள்வது, அணுகக்கூடிய தகவலைப் பெறுவது. மருத்துவ நெறிமுறைகள் நோயாளிகளுடன் மட்டுமல்லாமல், அவர்களது உறவினர்களுடனும் திறமையாக தொடர்பு கொள்ளும் திறனையும் உள்ளடக்கியது, அவர்கள் எல்லாவற்றையும் அணுகக்கூடிய மற்றும் திறமையான முறையில் விளக்க வேண்டும், அனுதாபம் காட்ட வேண்டும். ஒரு நபருக்கு சாதகமற்ற நோயறிதல் அறிவிக்கப்படும் சூழ்நிலைகளில் இது மிகவும் அவசியம் (எடுத்துக்காட்டாக, நேர்மறை எச்.ஐ.வி சோதனை பற்றிய தகவல்).

இதற்கிடையில், மருத்துவ நெறிமுறைகள் "மருத்துவ இரகசியம்" என்ற கருத்துடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது என்பது கவனிக்கத்தக்கது (ஒரு நபர் பற்றிய தரவுகளை மூன்றாம் தரப்பினருக்கு வெளிப்படுத்துவதைத் தடுக்கும் ஒரு சமூக-நெறிமுறை, மருத்துவ மற்றும் சட்டக் கருத்து). நோயறிதல், நோய், நோயாளியின் உடல்நிலை, மற்றும் ஒரு மருத்துவ நிறுவனத்திற்கு ஒரு நபரின் வருகை, அவரது தனிப்பட்ட வாழ்க்கை மற்றும் சிகிச்சை முன்னறிவிப்புகள் பற்றிய தகவல்களை யாருக்கும் தெரிவிக்க டாக்டருக்கு உரிமை இல்லை. கூட்டாட்சி சட்டம் எண் 323-எஃப்இசட் பிரிவு 13 "ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் குடிமக்களின் சுகாதாரப் பாதுகாப்பின் அடிப்படைகள்" ஒரு குடிமகனுக்கு மருத்துவ இரகசியத்தைப் பாதுகாக்கும் உரிமையைப் பாதுகாக்கிறது. ஒரு குடிமகனின் இந்த உரிமையை மருத்துவர் கவனிக்கவில்லை என்றால், அவர் பொறுப்பேற்கப்படலாம்.

மருத்துவ நெறிமுறைகளுடன் இணங்குவது மருத்துவ இரகசியத்தைப் பாதுகாப்பதை முன்னறிவிக்கிறது. ஒரு நோயாளி பற்றிய தனிப்பட்ட தகவல்களையும் அவரது நோயறிதலுக்கு அவசியமானால் மட்டுமே அவரது நோயறிதலைப் பற்றியும், நோயாளி தனது தனிப்பட்ட தரவை வெளிப்படுத்த சம்மதித்திருந்தால் மட்டுமே அதைத் தெரிவிக்க மருத்துவர்களுக்கு உரிமை உண்டு. கூடுதலாக, நீதிமன்றத் தேவைகளுக்காக, நீதிமன்றத் தரவுகளுக்காக அல்லது மருத்துவ மற்றும் இராணுவப் பரிசோதனைகளின் போது இந்தத் தரவை வெளிப்படுத்த வேண்டும்.

மருத்துவர்கள் மருத்துவ இரகசியத்தன்மையைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும் என்பது மட்டுமல்லாமல், அவர்களின் கடமை காரணமாக, நோயைப் பற்றிய விவரங்கள் அல்லது நோயாளி (மருந்தாளுநர்கள், துணை மருத்துவர்கள், செவிலியர்கள், ஆர்டர்லிஸ், மருந்தாளுநர்கள் போன்றவை பற்றிய இரகசியத் தகவல்களையும் கண்டுபிடிக்க வேண்டியிருந்தது) என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. .)

நவீன சமுதாயத்தில், பல ஆபத்தான மற்றும் குணப்படுத்த முடியாத நோய்கள் உள்ளன, மேலும் நோயாளியைப் பற்றிய இந்த தகவலை மருத்துவர் வெளியிடக்கூடாது. கூட்டாட்சி சட்டம் எண் 5487-1 ன் பிரிவு 61 "குடிமக்களின் ஆரோக்கியத்தைப் பாதுகாப்பதற்கான ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் சட்டத்தின் அடிப்படைகள்" எச்.ஐ.வி-நேர்மறை நபர்களைப் பற்றிய தகவல்களை வெளியிடாத உரிமையை உறுதி செய்கிறது, மேலும் சூழ்நிலைகளின் பட்டியலும் உள்ளது இதில் மருத்துவ ரகசியங்களை வெளிப்படுத்துவது அனுமதிக்கப்படுகிறது.

இன்று, மருத்துவம் மிகவும் முன்னேறியுள்ளது, மருத்துவர்கள் உயர் கல்வி பெற்றவர்கள், எனவே நோயாளிகள் தங்கள் தனிப்பட்ட தகவல்களை யாராவது கண்டுபிடிப்பார்கள் என்று கவலைப்பட தேவையில்லை. மருத்துவ நிபுணர்கள் மருத்துவ இரகசியத்தன்மையை பராமரிக்க கடமைப்பட்டுள்ளனர், மேலும் இந்த அம்சத்தில் சட்டம் நோயாளிகளின் பக்கத்தில் உள்ளது. அவர்கள் உதவி மற்றும் ஆதரவை எதிர்பார்க்கிறார்கள் என்பதை சுகாதார வல்லுநர்கள் நினைவில் கொள்ள வேண்டும், எனவே அவர்கள் நல்ல தொழில் வல்லுநர்கள் மட்டுமல்ல, பொறுமை உள்ளவர்களாகவும் இருப்பது முக்கியம்.

உங்கள் நல்ல வேலையை அறிவுத் தளத்தில் அனுப்புவது எளிது. கீழே உள்ள படிவத்தைப் பயன்படுத்தவும்

மாணவர்கள், பட்டதாரி மாணவர்கள், இளம் விஞ்ஞானிகள் தங்கள் படிப்பு மற்றும் வேலையில் அறிவுத் தளத்தைப் பயன்படுத்துகிறார்கள் உங்களுக்கு மிகவும் நன்றியுள்ளவர்களாக இருப்பார்கள்.

ஒத்த ஆவணங்கள்

மருத்துவ ஊழியர்களின் தொழில்முறை நடவடிக்கைகளுக்கான தார்மீக தரங்களின் தொகுப்பு. டியான்டாலஜி, ஒழுக்கத்தைப் பாதுகாத்தல் மற்றும் மருத்துவத்தில் மன அழுத்த காரணிகளுக்கு எதிரான போராட்டம் ஆகியவற்றின் குறிக்கோள்களைப் படித்தல். மருத்துவ நெறிமுறைகளின் குறியீட்டின் உள்ளடக்கம். மருத்துவரின் ஒழுக்கத்தின் அம்சங்கள்.

விளக்கக்காட்சி 02/11/2014 அன்று சேர்க்கப்பட்டது


மருத்துவ நெறிமுறைகளின் அறிவியல் மற்றும் நடைமுறை அம்சம். மருத்துவப் பணியாளர்கள் தங்கள் தொழில்முறை கடமைகளை நிறைவேற்றுவதில் நடத்தை விதிமுறைகள் மற்றும் கொள்கைகள். "மருத்துவத்தின் நியதி". 1947 நியூரம்பெர்க் சோதனைகள். மருத்துவ டியோண்டாலஜியின் முக்கிய கேள்விகள்.

விளக்கக்காட்சி 10/27/2015 அன்று சேர்க்கப்பட்டது


மருத்துவத் துறையில் நோயாளியுடன் தொடர்பு. மருத்துவ சேவையின் தரத்திற்காக நோயாளிகளுடன் திறம்பட தொடர்பு கொள்ளும் மருத்துவ பயிற்சியாளர்களின் திறனின் முக்கியத்துவம். ஒரு மருத்துவர் மற்றும் ஒரு நோயாளிக்கு இடையேயான தொழில்முறை தகவல்தொடர்பு தகவல்தொடர்பு பக்கம். நோயாளியின் சுய விழிப்புணர்வில் மருத்துவரின் தாக்கம்.

சுருக்கம், 05/19/2009 சேர்க்கப்பட்டது


அறநெறி மற்றும் நெறிமுறைகளின் பிரச்சினைகள் பற்றி கற்பித்தல். சக ஊழியர்களுடனும் நோயாளியுடனும் ஒரு மருத்துவரின் தொடர்புக்கான விதிகள் மற்றும் விதிமுறைகள். நெறிமுறைகள் மற்றும் டியான்டாலஜியின் நவீன விதிகள். ஒரு துறையில் அல்லது ஒரு மருத்துவமனையில் பணிபுரியும் போது கடுமையான ஒழுக்கத்தை கடைபிடித்தல். மருத்துவ இரகசியத்தை பாதுகாத்தல்.

விளக்கக்காட்சி 02/18/2017 அன்று சேர்க்கப்பட்டது


மருத்துவர் மற்றும் சமூகம், மருத்துவ டியோண்டாலஜி. சிகிச்சையின் தனிப்பட்ட மற்றும் சமூக செயல்திறன் மற்றும் பயனை அதிகரிக்க தேவையான குணப்படுத்தும் கொள்கைகள். நோயாளி மற்றும் அவரது சூழல் தொடர்பாக மருத்துவரின் நடத்தை, உறவுகள் மற்றும் செயல்களின் கொள்கைகள்.

கால தாள், 10/17/2009 சேர்க்கப்பட்டது


வரையறைகள், deontology மற்றும் மருத்துவ நெறிமுறைகள் உருவாவதற்கான முக்கிய காரணங்கள். மருத்துவ டியோண்டாலஜி மற்றும் மருத்துவ நெறிமுறைகளுக்கு இடையிலான முக்கிய வேறுபாடுகள். தார்மீக மருத்துவத்தின் வரலாற்று மற்றும் சமகால மாதிரிகள். பாரம்பரிய மற்றும் உயிரியல் நெறிமுறைகளை மாற்றும் செயல்முறை.

விளக்கக்காட்சி 01/21/2015 சேர்க்கப்பட்டது


மருத்துவ நெறிமுறைகளின் பொதுவான ஏற்பாடுகள், XXIV நூற்றாண்டுக்கு முன்னர் ஹிப்போகிரட்டீஸ் "சத்தியம்" மூலம் வழங்கப்பட்டது. மருத்துவர்களின் பொறுப்புகள் சர்வதேச மருத்துவ நெறிமுறைகளின் சர்வதேசக் குறியீட்டில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன, குறிப்பாக நோய்வாய்ப்பட்ட நபர் தொடர்பாக. அறுவை சிகிச்சை டியான்டாலஜியின் முக்கிய பணிகள்.

விளக்கக்காட்சி 03/03/2014 சேர்க்கப்பட்டது


நர்சிங்கில் மருத்துவ நெறிமுறைகள் மற்றும் டியோண்டாலஜியின் பொதுவான கொள்கைகள் மற்றும் விதிமுறைகள். ரஷ்யாவில் ஒரு செவிலியரின் நெறிமுறை குறியீடு. நரம்பியல் அறுவை சிகிச்சை துறையின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி நர்சிங் நோயாளி பராமரிப்பில் நெறிமுறை மற்றும் டியோன்டாலஜிக்கல் சிக்கல்களின் விரிவான ஆய்வு.

ஆய்வறிக்கை, 11/14/2017 சேர்க்கப்பட்டது

அறிமுகம்

மருத்துவம் மற்றும் சமூகம்

எந்த அறிவியலின் பாதையும் கடினம், மருத்துவம் குறிப்பாக கடினமானது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது, அறிவின் வேறு எந்தப் பகுதியையும் போல, மக்களின் வாழ்க்கையை பாதிக்காது. பெரும்பாலும், மருத்துவ கண்டுபிடிப்புகள் குறிப்பிட்ட நோயாளிகளை வெற்றிகரமாக குணப்படுத்துவது மட்டுமல்லாமல், ஒட்டுமொத்த சமுதாயத்தின் உலகக் கண்ணோட்டத்தையும் பாதிக்கிறது.

மருத்துவத்திற்கும் சமூகத்திற்கும் இடையிலான உறவில் இரண்டு எதிர் கருத்துகள் உள்ளன. முதல் ஆதரவாளர்கள் மந்தமான பொதுக் கருத்து மருத்துவத்தின் முன்னேற்றத்தைக் குறைக்கிறது என்று நம்புகிறார்கள். மருத்துவத்தின் வளர்ச்சி இயற்கையின் மற்றும் மனிதனின் இணக்கமான ஒற்றுமையை மீறுவதாகவும், ஒட்டுமொத்த மனிதகுலமும் பலவீனமடைவதற்கு முக்கிய காரணம், மற்றும் அதன் சீரழிவுக்கு கூட வழிவகுக்கலாம் என்றும் இரண்டாவது வழக்கறிஞர்கள் உறுதியாக நம்புகின்றனர். உண்மையில், ஒருபுறம், மக்கள் ஆரோக்கியமாக மாறிவிட்டனர் - ஆயுட்காலம் அதிகரித்துள்ளது, பண்டைய மூதாதையர்களுடன் ஒப்பிடுகையில் நவீன மனிதன் பெரியவன் மற்றும் வலிமையானவன். மறுபுறம், மருந்துகள் மற்றும் தடுப்பூசிகள் உடலைத் தானே நோய்களிலிருந்து விலக்கி "பாலூட்டின".

இருப்பினும், மருத்துவமும் சமுதாயமும் ஒருவரையொருவர் எதிர்க்கவில்லை, ஒரு சிக்கலான தொடர்புகளில் இருப்பது. மருத்துவம், விரும்பியோ விரும்பாமலோ, சமூகத்தை பாதிக்கிறது, அதை மாற்றுகிறது. ஒவ்வொருவரின் வாழ்க்கையும் ஆரோக்கியமும் மனித செயல்பாட்டின் பல்வேறு துறைகளில் மருத்துவத் தரங்களைப் பின்பற்றுவதைப் பொறுத்தது, மேலும் சமூகம் அவற்றை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள ஆர்வமாக உள்ளது.

மருத்துவத்தின் மனிதமயமாக்கல் செல்வாக்கு பற்றி சொல்லப்பட வேண்டும். சமூகத்திற்கு வெளிப்படையான விஷயங்களை விளக்குவதற்கு மருத்துவர்கள் எவ்வளவு முயற்சி எடுத்தார்கள் என்பதை நினைவுபடுத்தினால் போதும்: எச்.ஐ.வி-பாதிக்கப்பட்ட மக்கள் வெளியேற்றப்படக்கூடாது, மனநல கோளாறுகள் நோய்கள், தீமைகள் அல்ல, அவர்களுக்கு சிகிச்சை தேவை, தண்டனை அல்ல.

இருப்பினும், சமூகம் மருத்துவத்திற்கான அதன் தேவைகளையும் ஆணையிடுகிறது. அவை அதன் வளர்ச்சியைத் தடுக்கின்றன, ஆனால் நியாயமான வரம்புகளுக்குள் - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, எந்தவொரு செயல்முறையின் முடிவும், அது கட்டுப்பாடில்லாமல் சென்றால், கணிக்க முடியாதது, சில சமயங்களில் துயரமானது. மகளிர் மருத்துவத்தின் வளர்ச்சி கருக்கலைப்பை கட்டுப்படுத்தும் பணியை அமைத்துள்ளது. உயிர்பிழைத்தலின் வெற்றிகள் சமுதாயத்திற்கும் மருத்துவர்களுக்கும் முன் வைக்கப்பட்டுள்ளன, இது ஏற்கனவே உயிரினத்திற்கு இயலாத ஒரு உயிரினத்தின் மறுமலர்ச்சியைத் தொடர எவ்வளவு காலம் அவசியம் என்ற கேள்வியை முன்வைத்துள்ளது. மரபணு மருத்துவத்தின் முன்னேற்றங்கள் குளோனிங் சோதனைகளில் விஞ்ஞானிகள் கடக்கக் கூடாது என்ற கோடு பற்றி சர்ச்சையைத் தூண்டியுள்ளது. பொதுமக்களின் அழுத்தத்தின் கீழ், ஏற்கனவே XX நூற்றாண்டில் மருத்துவர்கள். மருத்துவ நடைமுறையில் புதிய மருந்துகளை அறிமுகப்படுத்துவதை குறிப்பிட்ட கடுமையுடன் அணுகத் தொடங்கியது. இதன் விளைவாக, "ஆதார மருத்துவத்தின்" சட்டங்கள் தோன்றின, அவை இப்போது உலகெங்கிலும் உள்ள மருத்துவர்களால் பின்பற்றப்படுகின்றன. மனித வாழ்க்கையின் மதிப்பின் அதிகரிப்பு நவீன மருத்துவ நெறிமுறைகளை பாதித்தது, நோயாளியின் உரிமைகளை சட்டப்பூர்வமாக ஒருங்கிணைப்பதற்கு வழிவகுத்தது.

ஹிப்போக்ராடிக் சத்தியம்.

"அப்பல்லோ மருத்துவர், அஸ்கெலபியஸ், ஹைஜியா மற்றும் பனேசியா மற்றும் அனைத்து கடவுள்கள் மற்றும் தெய்வங்களை சாட்சிகளாக எடுத்து, என் பலம் மற்றும் எனது புரிதலின் படி நேர்மையாக நிறைவேற்ற, பின்வரும் உறுதிமொழி மற்றும் எழுத்துப்பூர்வ உறுதிமொழி: நான் அவரை சத்தியம் செய்கிறேன். என் பெற்றோருடன் சமமாக மருத்துவக் கலையை எனக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார், அவருடைய செல்வத்துடன் அவருடன் பகிர்ந்து கொண்டார், தேவைப்பட்டால், அவருடைய தேவைகளுக்கு உதவுங்கள்; ... அறிவுறுத்தல்கள், வாய்வழி பாடங்கள் மற்றும் உங்கள் மகன்கள், உங்கள் ஆசிரியரின் மகன்கள், மற்றும் உங்கள் அர்ப்பணிப்புள்ள சீடர்கள் ஆகியோரைத் தொடர்புகொள்வதற்கு கற்பிப்பதில் உள்ள எல்லாவற்றையும் தவிர வேறு யாரும் இல்லை. எந்தவொரு பாதிப்பும் அநீதியும் ஏற்படுவதைத் தவிர்த்து, எனது வலிமை மற்றும் எனது புரிதலுக்கு ஏற்ப நோயாளிகளின் ஆட்சியை அவர்களின் நலனுக்காக நான் வழிநடத்துவேன். நான் கேட்கும் கொடிய பரிகாரத்தை நான் யாருக்கும் கொடுக்க மாட்டேன், அத்தகைய திட்டத்திற்கான வழியை நான் காட்ட மாட்டேன்; அதேபோல, நான் எந்தப் பெண்ணுக்கும் கருக்கலைப்பு செய்ய மாட்டேன். தூய்மையாகவும் மாசற்றதாகவும் நான் என் வாழ்க்கையையும் என் கலையையும் செலவிடுவேன் ... நான் எந்த வீட்டில் நுழைந்தாலும், நோய்வாய்ப்பட்டவரின் நலனுக்காக, உள்நோக்கம், அநீதி மற்றும் அழிவு எல்லாவற்றிலிருந்தும் தொலைவில் இருப்பேன்.

சிகிச்சையின் போது எதுவாக இருந்தாலும், சிகிச்சையின்றி இருந்தாலும், ஒருபோதும் வெளிப்படுத்தக் கூடாதவற்றிலிருந்து மனித வாழ்க்கையைப் பற்றி நான் பார்க்கிறேன் அல்லது கேட்கிறேன், இதுபோன்ற விஷயங்களை ரகசியமாகக் கருதி நான் அமைதியாக இருப்பேன். நான், சத்தியத்தை அழிக்கமுடியாமல் நிறைவேற்றுவதால், வாழ்விலும் கலையிலும் மகிழ்ச்சியையும் எல்லா மக்களுடனும் நித்திய காலங்களுக்கு வழங்கலாம்; மீறுபவர் மற்றும் பொய்யான சத்தியம் செய்தவர் எதிர் உண்மையாக இருக்கட்டும். "

இரண்டரை ஆயிரம் ஆண்டுகளாக, இந்த ஆவணம் மருத்துவர் நெறிமுறைகளின் மிகச்சிறந்ததாக உள்ளது. அவரது அதிகாரம் பண்டைய கிரேக்க மருத்துவர் ஹிப்போகிரேட்ஸின் பெயரை அடிப்படையாகக் கொண்டது - மருத்துவம் மற்றும் மருத்துவ நெறிமுறைகளின் "தந்தை". ஹிப்போகிரேட்ஸ் மருத்துவக் கலையின் நித்தியக் கொள்கைகளை அறிவித்தார்: மருத்துவத்தின் குறிக்கோள் நோயாளிக்கு சிகிச்சை அளிப்பது; நோயாளியின் படுக்கையில் மட்டுமே குணப்படுத்துதல் கற்றுக்கொள்ள முடியும்; அனுபவமே மருத்துவரின் உண்மையான ஆசிரியர். ஒவ்வொரு நோயாளிக்கும் ஒரு தனிப்பட்ட அணுகுமுறையை அவர் உறுதிப்படுத்தினார். இருப்பினும், ஹிப்போகிரட்டீஸ் தன்னை குணப்படுத்துவதில் பார்த்தால், முதலில், கலை, பின்னர் ஹிப்போகிரட்டீஸின் பின்பற்றுபவர்களில் ஒருவரான, பண்டைய ரோமானிய மருத்துவர் கேலன், மருத்துவத்தை ஒரு விஞ்ஞானமாகவும் கடின உழைப்பாகவும் அணுகினார். இடைக்காலத்தில், அவிசென்னா ஒரு மருத்துவரின் ஆளுமை பற்றிய சிறந்த கவிதை விளக்கத்தை அளித்தார். ஒரு மருத்துவர் ஒரு பருந்தின் கண்கள், ஒரு பெண்ணின் கைகள், ஒரு பாம்பின் ஞானத்தையும் சிங்கத்தின் இதயத்தையும் கொண்டிருக்க வேண்டும் என்று அவர் கூறினார்.

இருப்பினும், ஹிப்போகிரேட்டஸுக்கு மருத்துவ உறுதிமொழிகளுடன் ஏதாவது தொடர்பு இருக்கிறதா என்பது உறுதியாகத் தெரியவில்லை. அவரது சகாப்தத்தில், கிரேக்கத்தில் மருத்துவம் முற்றிலும் குடும்ப வணிகமாக நின்றுவிட்டது, அந்தத் தொழில் தந்தையிடமிருந்து மகனுக்கு அனுப்பப்பட்டது. மருத்துவர்கள் மாணவர்களை வெளியில் இருந்து அழைத்துச் சென்றனர். மருத்துவர்கள் ஏற்கனவே தங்கள் சொந்த உள் குறியீட்டைக் கொண்ட ஒரு நிறுவனத்தை உருவாக்கியுள்ளனர். (எனவே மருத்துவ அறிவை வெளியாட்களுக்குத் தொடர்புகொள்வதற்குத் தடை மற்றும் சக ஊழியர்களுக்கு நிழல் வராத வகையில் நடந்து கொள்ள வேண்டிய அவசியம்).

நிறுவனத்தில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, ஹிப்போகிரேட்ஸின் நியமனப் பிரமாணத்தை எடுத்துக் கொண்ட பிறகு, இளம் மருத்துவர்கள் சட்டப்பூர்வமாக மருத்துவர்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள் என்று சமூகத்தில் பரவலாக நம்பப்படுகிறது. உண்மையில், பேகன் கடவுள்களால் சத்தியம் செய்வது இடைக்காலத்தில் இனி சாத்தியமில்லை. அக்கால மருத்துவ பட்டதாரிகள் பேசிய நூல்கள் பாரம்பரிய ஹிப்போக்ராடிக் சத்தியத்திலிருந்து மிகவும் வித்தியாசமாக இருந்தன. XIX நூற்றாண்டில். அறிவியல் மருத்துவத்தின் காலம் வந்துவிட்டது, உரை முழுமையாக மாற்றப்பட்டது. ஆயினும்கூட, அடிப்படைக் கொள்கைகள் (மருத்துவ இரகசியங்களை வெளிப்படுத்தாதது, "தீங்கு செய்யாதே", ஆசிரியர்களுக்கு மரியாதை) பாதுகாக்கப்பட்டது.

ரஷ்யாவில் 1917 புரட்சி வரை. மருத்துவர்கள் "ஆசிரிய உறுதிமொழி" கொடுத்தனர், அதன் கீழ் அவர்கள் கையெழுத்து போட்டனர். நோயாளி, மருத்துவ உலகம் மற்றும் சமுதாயத்திற்கு மருத்துவரின் கடமை என்ற கருத்தை சுருக்கமாகவும் தெளிவாகவும் கொடுத்தது. வாக்குறுதி மருத்துவ நெறிமுறைகளின் சில புதிய கொள்கைகளை அறிமுகப்படுத்தியது, இது ஹிப்போகிரேடிக் சத்தியத்திலிருந்து வேறுபட்டது மற்றும் சோவியத் மற்றும் ரஷ்ய சத்தியப்பிரமாணங்களின் அதிகாரப்பூர்வ பிரமாணங்களிலிருந்து வேறுபட்டது. கூட்டாண்மை என்பது எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக வைக்கப்படவில்லை. "வாக்குறுதிகளில்" குறிப்பாக, பின்வரும் வார்த்தைகள் உள்ளன: "நான் என் சக மருத்துவர்களிடம் நியாயமாக இருப்பேன், அவர்களின் ஆளுமைகளை புண்படுத்த மாட்டேன் என்று உறுதியளிக்கிறேன்; எவ்வாறாயினும், நோயாளியின் நன்மை தேவைப்பட்டால், உண்மையை நேரடியாகவும் பாரபட்சமின்றி பேசுங்கள். "

சோவியத் காலத்தில், மருத்துவ பல்கலைக்கழகங்களின் பட்டதாரிகள் "சோவியத் யூனியனின் ஒரு மருத்துவரின் உறுதியான வாக்குறுதியை" கொடுத்தனர். இந்த ஆவணத்தில் முக்கிய முக்கியத்துவம் ஒரு மருத்துவரின் கடமைகளுக்கு வைக்கப்பட்டது - கம்யூனிசத்தை உருவாக்கியவர். சோவியத் யூனியனின் ஒரு மருத்துவரின் சத்தியம்: "மருத்துவப் பயிற்சிக்கு ஒரு உயர் பதவியைப் பெறுகிறேன், நான் உறுதியாக சத்தியம் செய்கிறேன்: மனித ஆரோக்கியம், சிகிச்சை மற்றும் நோய்களைத் தடுப்பதற்காக எல்லா அறிவையும் வலிமையையும் அர்ப்பணிக்க, மனசாட்சியுடன் வேலை செய்யும் இடம் சமுதாய நலன்களுக்கு அது தேவைப்படுகிறது; மருத்துவ பராமரிப்பை வழங்க எப்போதும் தயாராக இருக்க வேண்டும், நோயாளிக்கு கவனமாகவும் அக்கறையுடனும் சிகிச்சை அளிக்கவும், மருத்துவ இரகசியத்தை பராமரிக்கவும்; அவர்களின் மருத்துவ அறிவு மற்றும் மருத்துவ திறன்களை தொடர்ந்து மேம்படுத்துதல், மருத்துவ அறிவியல் மற்றும் பயிற்சியின் வளர்ச்சிக்கு அவர்களின் பணிக்கு பங்களிப்பு செய்தல்; விண்ணப்பிக்க, நோயாளியின் நலன்களுக்கு அது தேவைப்பட்டால், தொழிலில் உள்ள தோழர்களுக்கான ஆலோசனைகளுக்காக மற்றும் அவர்களுக்கு ஆலோசனை மற்றும் உதவியை ஒருபோதும் மறுக்காதீர்கள்; உள்நாட்டு மருத்துவத்தின் உன்னத மரபுகளைப் பாதுகாத்து வளர்ப்பதற்கு, கம்யூனிச ஒழுக்கத்தின் இளவரசர்களால் அவர்களின் அனைத்து நடவடிக்கைகளிலும் வழிநடத்தப்பட வேண்டும்; அணு ஆயுதங்கள் மனிதகுலத்திற்கு ஏற்படும் ஆபத்தை உணர்ந்து, அமைதிக்காக, அணு ஆயுதப் போரைத் தடுப்பதற்காக அயராது போராடுகின்றன; மக்கள் மற்றும் சோவியத் அரசின் பொறுப்பு பற்றி சோவியத் மருத்துவரின் உயர் தொழிலை எப்போதும் நினைவில் கொள்ளுங்கள். என் வாழ்நாள் முழுவதும் இந்த சத்தியத்திற்கு நான் விசுவாசமாக சத்தியம் செய்கிறேன். " சோவியத் ஒன்றியத்தின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, இந்த விழா பல ஆண்டுகளாக ரத்து செய்யப்பட்டது. 1999 முதல் ரஷ்யாவின் உயர் மருத்துவக் கல்வி நிறுவனங்களின் பட்டதாரிகள் பின்வரும் சத்தியம் செய்கிறார்கள்:

"உங்கள் மருத்துவக் கடமையை நேர்மையாக நிறைவேற்றுங்கள், உங்கள் அறிவு மற்றும் திறன்களை நோய்களைத் தடுப்பதற்கும் சிகிச்சையளிப்பதற்கும், மனித ஆரோக்கியத்தைப் பாதுகாத்தல் மற்றும் வலுப்படுத்துதல்; பாலினம், இனம், தேசியம், மொழி, தோற்றம், சொத்து மற்றும் உத்தியோகபூர்வ நிலை, வசிக்கும் இடம் ஆகியவற்றைப் பொருட்படுத்தாமல், மருத்துவ கவனிப்பை வழங்கவும், மருத்துவ இரகசியத்தன்மையை பராமரிக்கவும், நோயாளிக்கு கவனமாகவும் கவனமாகவும் சிகிச்சையளிக்க எப்போதும் தயாராக இருக்க வேண்டும். மதம், நம்பிக்கைகள், பொது சங்கங்களுடனான தொடர்பு மற்றும் பிற சூழ்நிலைகளுக்கான அணுகுமுறை; மனித உயிருக்கு உயர்ந்த மரியாதை காட்டுங்கள், கருணைக்கொலைக்கு செல்லாதீர்கள்; அவர்களின் ஆசிரியர்களுக்கு நன்றியையும் மரியாதையையும் வைத்திருங்கள், அவர்களின் மாணவர்களிடம் கோரவும் நியாயமாகவும் இருங்கள், அவர்களின் தொழில் வளர்ச்சிக்கு பங்களிக்கவும்; சக ஊழியர்களை தயவுடன் நடத்துகிறது, நோயாளியின் நலன்களுக்கு தேவைப்பட்டால் உதவி மற்றும் ஆலோசனைக்காக அவர்களிடம் திரும்புங்கள், மேலும் சக ஊழியர்களுக்கு உதவி மற்றும் ஆலோசனையை ஒருபோதும் மறுக்காதீர்கள்; அவர்களின் தொழில்முறை திறன்களை தொடர்ந்து மேம்படுத்தி, மருத்துவத்தின் உன்னத மரபுகளை பாதுகாத்து வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள். "

ஹிப்போகிரேடிக் சத்தியம் மற்றும் இதே போன்ற பிரமாணங்கள் மற்றும் வாக்குறுதிகள் ஒரு குறிப்பிட்ட நாட்டின் அல்லது கல்வி நிறுவனத்தின் மரபுகளுக்கு அஞ்சலி செலுத்துவதாகும். உதாரணமாக, அமெரிக்காவில், 98 மருத்துவப் பள்ளி பட்டதாரிகளில் 27 பேர் எந்தப் பிரமாணமும் எடுக்கவில்லை, கனடாவில் எந்த உயர் மருத்துவ நிறுவனத்திற்கும் அதன் பட்டதாரிகளிடமிருந்து எந்த வாக்குறுதியும் தேவையில்லை. ஒரு மருத்துவரின் உறுதிமொழி எடுப்பது வழக்கம், அது ஒரு சட்ட ஆவணம் அல்ல. ஆனால் அது மீறப்பட்டால், மாநிலத்தின் தொடர்புடைய சட்டங்கள் மற்றும் துறை சார்ந்த அறிவுறுத்தல்கள் தூண்டப்படுகின்றன.

மருத்துவ ஆசாரம்.

மருத்துவ ஆசாரத்தின் அடிப்படைத் தேவை இதுதான்: ஒரு மருத்துவரின் தோற்றம் நோயாளிக்கு உடல்நலம் மற்றும் வாழ்க்கையை ஒப்படைக்க பயப்படாத ஒரு தொழில்முறை என்பதை நம்ப வைக்க வேண்டும். அற்பமான, கவனக்குறைவான, அலட்சியத்துடன் அல்லது நோயுற்றவர்களுடன் விரோதமாக இருக்கும் ஒரு நபரின் நோயாளியாக யாரும் மாற விரும்பவில்லை. தோற்றம் சில நேரங்களில் கெட்ட பழக்கங்களைக் கடைப்பிடிப்பதை காட்டிக் கொடுக்கிறது. மருத்துவர் சேகரிக்கப்பட வேண்டும், கட்டுப்படுத்தப்பட வேண்டும், நட்பாக இருக்க வேண்டும், நிச்சயமாக, ஆரோக்கியமான மற்றும் பொருத்தமான நபராக இருக்க வேண்டும் (அல்லது குறைந்தபட்சம் அத்தகைய தோற்றத்தை ஏற்படுத்த வேண்டும்).

மருத்துவ நெறிமுறைகள் ஒரு நெறிமுறை அறிவின் துறையாகும், இதன் பொருள் ஒரு நபரை உடல் மற்றும் மன ஆரோக்கியத்திற்கு திருப்பித் தரும் நோக்கத்துடன் ஒரு மருத்துவர் மற்றும் நோயாளிக்கு இடையிலான தொடர்புகளின் கொள்கைகளைப் படிப்பது. அணுகுமுறையின் பாடங்கள் சமமற்ற நிலையில் உள்ளன. நோயாளி உதவியை எதிர்பார்த்து மருத்துவரை தன் உயிருடன் நம்புகிறார். மருத்துவ நெறிமுறைகளுக்கு தொழில்முறை அறிவு மற்றும் தார்மீக மனசாட்சியைப் பயன்படுத்துவது நோயாளிக்கு முடிந்தவரை ஆரோக்கியத்தை மீட்டெடுக்க உதவுகிறது. மருத்துவரின் தொழில்முறை உடற்தகுதியின் அடிப்படைக் கொள்கைகளில் ஒன்று மனிதநேயம். ஒரு நபரின் ஆரோக்கியம் மற்றும் வாழ்க்கை அவரது திறன், மனிதாபிமானம், மற்றவர்கள் மீதான அணுகுமுறை மற்றும் ஒட்டுமொத்த மருத்துவத்தின் மனிதாபிமானம் ஆகியவற்றைப் பொறுத்தது.

மருத்துவரின் உறுதியான வாக்குறுதி அவரது தொழிலின் தார்மீக நெறிமுறைகளை கடைபிடிப்பதாக, எப்போதும் மற்றும் எல்லா இடங்களிலும் முதன்மையாக நோயாளியின் நலன்களால் வழிநடத்தப்பட வேண்டும், அவரது தேசிய அல்லது மத சார்பு, சமூக அந்தஸ்து, அரசியல் ஆகியவற்றைப் பொருட்படுத்தாமல் அவருக்கு உதவ வருவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. பார்வைகள் "ஹிப்போக்ராடிக் சத்தியம்" என்று அழைக்கப்படுகின்றன. மருத்துவ நெறிமுறைகளுக்கு ஒரு மருத்துவர் நோயாளியை குணப்படுத்த அல்லது அவரது துன்பத்தைத் தணிக்க எல்லா முயற்சிகளையும் செய்ய வேண்டும், சிரமங்களைப் பொருட்படுத்தாமல், தேவைப்பட்டால், அவரது சொந்த நலன்களுடன் கூட.

கடைசி நபரின் கொடுமை மருத்துவரின் பணியின் அசாதாரண சமூக முக்கியத்துவத்தால் விளக்கப்படுகிறது, அதில் ஒரு நபரின் தலைவிதி, அவரது வாழ்க்கை மற்றும் ஆரோக்கியம் சார்ந்துள்ளது. நிலைமை நம்பிக்கையற்றதாக இருந்தாலும் கூட, சாத்தியமான மற்றும் சாத்தியமற்ற அனைத்தையும் செய்து, கடைசி நொடி வரை நோயாளியின் உயிருக்கு போராட மருத்துவர் கடமைப்பட்டிருக்கிறார். மருத்துவ நெறிமுறைகளின் கடினமான, வலிமிகுந்த பிரச்சனைகளில் ஒன்று (முக்கியமாக மருத்துவர்களால் உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் மருத்துவ டியோன்டாலஜி என்று அழைக்கப்படுகிறது) மருத்துவர் மற்றும் நோயாளிக்கு இடையே திறந்த நிலை , ஒரு சோகமான முடிவின் தவிர்க்க முடியாத தன்மை, முதலியன.

வெவ்வேறு நாடுகளில் உள்ள மருத்துவ நெறிமுறைகள் உள்ளூர் தேசிய மற்றும் கலாச்சார மரபுகளால் வலுவாக பாதிக்கப்படுவதால், இந்த கேள்விகளுக்கான பதில்களும் மிகவும் வேறுபட்டவை. உதாரணமாக, நம் சமூகத்தில் ஒரு மருத்துவர் நோயாளியின் பயங்கரமான நோய், மரணத்தின் தவிர்க்க முடியாத தன்மை பற்றி சொல்லக்கூடாது என்பது பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. மாறாக, ஆன்மாவால் துன்பப்படும் ஒரு நபரின் உடல் ரீதியான துன்பத்தை சேர்க்காமல் இருக்க, சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் மீட்புக்கான நம்பிக்கையை ஆதரிக்க மருத்துவர் கடமைப்பட்டிருக்கிறார்.

சில மேற்கத்திய நாடுகளில், நோயாளிக்கு அவரது உடல்நிலை பற்றிய முழு உண்மையையும், மரணத்தின் சாத்தியம் உட்பட, மருத்துவர் தெரிவிக்க வேண்டிய கட்டாயம் உள்ளது, மேலும் நோயாளி தனது பூமிக்குரிய அனைத்து விவகாரங்களையும் முடிக்க நேரம் உள்ளது: பரம்பரை அகற்றவும் , கடன்களை செலுத்துங்கள், குடும்பத்தை கவனித்துக் கொள்ளுங்கள், தவிர்க்க முடியாததற்கு தயாராகுங்கள், அது ஒரு விசுவாசியாக இருந்தால் மத சடங்குகளைச் செய்யுங்கள்.

நன்கு அறியப்பட்ட ஹிப்போகிரேடிக் கொள்கை: "தீங்கு செய்யாதே!" இந்த கோட்பாட்டின் அடிப்படையில் மட்டுமே, நோயாளியின் மனநிலையும் சிகிச்சை செயல்முறையின் வெற்றி மற்றும் செயல்திறனில் மிக முக்கியமான காரணியாக இருப்பதால், மருத்துவர் நோயாளியுடனான உறவை உருவாக்க முடியும்.

மருத்துவர் தனது நோயாளியின் உரிமைகள், மரியாதை மற்றும் கityரவத்தை புனிதமாக மதிக்க வேண்டும், அவருடைய மன அமைதியைப் பாதுகாக்க வேண்டும். ஒரு நோய்வாய்ப்பட்ட நபர் பெரும்பாலும் முரட்டுத்தனம், வன்முறை (தார்மீக), அவமானம், திமிர் மற்றும் அலட்சியம் ஆகியவற்றிற்கு எதிராக முற்றிலும் உதவியற்றவராகவும் பாதுகாப்பற்றவராகவும் இருக்கிறார் மற்றும் உண்மையில் மருத்துவரை முழுமையாக நம்பியிருக்கிறார். ஒரு ஒழுக்கமான நபர் மற்றும் மருத்துவர், குணப்படுத்துபவர் இந்த நம்பிக்கையை துஷ்பிரயோகம் செய்வது மிகவும் தகுதியற்றது, துன்பப்படும் நபரின் தலைவிதியில் அவரது சிறப்பு நிலை.

இந்த விஷயத்தில் குறிப்பிட்ட முக்கியத்துவம் வாய்ந்த மருத்துவ இரகசியங்களை நிபந்தனையற்ற முறையில் பாதுகாப்பது, அதை வெளிப்படுத்துவது (வேண்டுமென்றே அல்லது அலட்சியம் மூலம்) துரதிர்ஷ்டவசமான நபருக்கு கடுமையான தார்மீக வேதனையை ஏற்படுத்தலாம் அல்லது அவரைக் கொல்லலாம். மருத்துவ இரகசியத்தை பாதுகாப்பதற்கான உண்மையிலேயே மகத்தான முக்கியத்துவம் இன்று குறிப்பாக தெளிவாகிறது, மனிதகுலம் ஒரு பேரழிவு தரும் எய்ட்ஸ் தொற்றுநோயால் அச்சுறுத்தப்படும் போது, ​​நடைமுறையில் காண்பிக்கிறபடி, எந்தவொரு நபரும் அவர்களின் தார்மீக அடித்தளங்களைப் பொருட்படுத்தாமல் பலியாகலாம்.

எய்ட்ஸ் நோயின் உண்மையை வெளிப்படுத்துவது ஒரு நபரை சமுதாயத்தில் ஒதுக்கப்பட்டவராக ஆக்குகிறது, அது குழந்தையின் தவறுக்கு முற்றிலும் அப்பாவியாக இருந்தாலும் கூட. ஒரு நபர் உண்மையில் சமூகத்திலிருந்து தூக்கி எறியப்படுகிறார், மற்றவர்களிடமிருந்து தீய மற்றும் அவமதிப்பு அணுகுமுறையைக் கொண்டுள்ளார். இது பெரும்பாலும் கவலை மற்றும் சில நேரங்களில் ஆக்கிரமிப்புடன் இணைக்கப்படுகிறது. எய்ட்ஸ் வைரஸால் பாதிக்கப்பட்டவர்களின் தற்கொலை வழக்குகள் அறியப்படுகின்றன, இதன் ரகசியம் சில மருத்துவர்களின் பொறுப்பற்ற தன்மை மற்றும் ஒழுக்கமின்மை காரணமாக வெளிப்படுத்தப்பட்டது, பெரிய ஹிப்போக்ராக்டிக் "தீங்கு செய்யாதே!"

நன்கொடையாளர் இறந்துவிட்டாரா, அல்லது அவர் உயிருடன் இருக்கிறாரா என்பதை துல்லியமாக நிர்ணயிக்கும் பணியை மருத்துவர் எதிர்கொள்ளும் போது, ​​மனித உறுப்பு மாற்று அறுவை சிகிச்சை தொடர்பாக கடுமையான தார்மீக பிரச்சினைகள் எழுகின்றன. மற்றொருவரின் உண்மையான கொலை, குறிப்பாக மருத்துவ நெறிமுறைகளுக்கு நோயாளியின் உயிருக்கு கடைசி வினாடி வரை போராட்டம் தேவை என்பதால், நிலைமை முற்றிலும் நம்பிக்கையற்றதாக இருந்தாலும் கூட. அத்தகைய சூழ்நிலையில் முன்னுரிமை நன்கொடையாளரின் நலன்களுக்கு சொந்தமானதாக இருக்க வேண்டும், ஆனால் பெறுநருக்கு அல்ல.

பரிசீலனையில் உள்ள சிக்கல்களுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது "கருணைக்கொலை" ("ஒளி" மரணம்) பிரச்சனை, ஒரு நோய்வாய்ப்பட்ட நோயாளி தனது சொந்த வேண்டுகோளின்படி மருந்து மூலம் தனது துன்பத்தை முடிவுக்குக் கொண்டுவர துரிதப்படுத்தப்படுகிறார். இந்த பிரச்சினை நவீன மருத்துவ நெறிமுறைகளில் மிகவும் கடுமையான ஒன்றாகும். உண்மையில், ஒரு நோயாளியின் வேண்டுகோளின் பேரில் கூட - இயற்கையின் ஒரு பெரிய பரிசை - வாழ்க்கையைப் பெருமைப்படுத்தும் உரிமை மருத்துவருக்கு இருக்கிறதா? மறுபுறம், அவர் தாங்க முடியாத மனித வேதனையைப் பற்றி அலட்சியமாக இருக்க முடியுமா?

மனிதர்கள் மீதான சோதனை சோதனைகளின் தார்மீக ஒப்புதலின் கேள்வி சமமாக முக்கியமானது. இத்தகைய சோதனைகள் பிரத்தியேகமாக தன்னார்வத்துடன், அனைத்து முன்னெச்சரிக்கை நடவடிக்கைகளையும் கடைப்பிடிப்பதன் மூலம், அவற்றை நடத்துபவர்களின் பொறுப்பின் அதிகபட்ச உணர்வுடன் மேற்கொள்ளப்படலாம். மனிதகுலத்தின் நலன்களில் ஒரு உண்மையான தார்மீக சாதனை மருத்துவர் தனக்குத்தானே நடத்தும் சோதனைகளை அங்கீகரிக்க வேண்டும். உதாரணமாக, 1920 களில், ஜெர்மனியைச் சேர்ந்த ஒரு மருத்துவர் ஃபோர்மேன், ஏட்ரியா மற்றும் வென்ட்ரிக்கிள்களில் என்ன நடக்கிறது என்பதைக் கண்டுபிடிக்க தனது இதயத்தில் நேரடியாக ஒரு நரம்பு வழியாக வடிகுழாயைச் செருக முடிவு செய்தார். ஃபோர்மேன் மறுக்கப்பட்டது, அவர் சொந்தமாக வலியுறுத்தினார். மருத்துவர் எக்ஸ்ரே இயந்திரத்தின் திரையைப் பார்த்து, முழங்கையிலிருந்து தோள்பட்டை வரை ஊர்ந்து ஊர்ந்து இதயத்திற்குள் நுழைவதைப் பார்த்தார். கோடிக்கணக்கான நோயாளிகளை காப்பாற்றும் நோக்கில், அதன் இரகசியங்களை நோயிலிருந்து பறிப்பதற்காக மருத்துவர்கள், தங்கள் உயிரை பணயம் வைத்து, வேண்டுமென்றே மிகவும் ஆபத்தான தொற்று நோய்களின் வைரஸ்களால் தங்களைத் தாங்களே தாக்கிய சந்தர்ப்பங்கள் உள்ளன.

ஒரு சர்வாதிகார சமூகத்தில், மனிதர்கள் மீது காட்டுமிராண்டித்தனமான சோதனைகள் சாத்தியமாகும் போது மருத்துவம் ஒரு அடக்குமுறை இயந்திரத்தின் ஒரு பகுதியாகிறது (நாஜி ஜெர்மனியில் அசுரன் டாக்டர். மெங்கேல், ஜப்பானில் ஜெனரல் இஷியின் தொற்றுநோயியல் பற்றின்மை, துஷ்பிரயோகம் காரணமாக மோசமான "புகழை" பெற்றது பிரத்தியேகமாக சோதனைப் பொருளாகக் கருதப்பட்ட மக்கள்), "மூன்றாம் ரீச்" இல் இருந்ததைப் போல, நோயாளிகள் மற்றும் ஆதரவற்றவர்கள், ஊனமுற்றோர் மற்றும் வயதானவர்களை பெருமளவில் அழித்தல். சமூகத்தில், மருத்துவம் மற்ற நிறுவனங்களைப் போலவே, அரசியல் செலவினத்தால் மட்டுமே உத்தரவிடப்படுகிறது, இது ஆளும் உயரடுக்கால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. அரசியலின் சர்வாதிகார மேலாதிக்கத்தின் விளைவாக, மருத்துவம் வெளிப்புற மற்றும் பெரும்பாலும் அன்னிய ஒழுங்குமுறை முறைகளுக்கு உட்பட்டது, இது "மருத்துவ இரகசியம்", "ஹிப்போக்ராடிக் சத்தியம்", "மருத்துவ கடமை" போன்ற கருத்துக்களை உண்மையான முறையில் அகற்ற வழிவகுக்கிறது. நெறிமுறைகள் அரசியல் நலன்களால் மாற்றப்படுகின்றன.

மருத்துவ நெறிமுறைகளுக்கு ஒரு மருத்துவர் தன்னை முழுமையாக வேலை செய்ய வேண்டும், முற்றிலும் தொழில்முறையில் மட்டுமல்ல, தார்மீக அடிப்படையிலும். மருத்துவர் தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும், எதிர்மறை உணர்ச்சிகளைக் கட்டுப்படுத்த வேண்டும். மருத்துவரின் வார்த்தை அவரது உச்சந்தலையைப் போலவே குணமாகும். சிறந்த மருத்துவர் வி.எம். எனவே, மருத்துவக் கல்வியின் பொது அமைப்பில், நெறிமுறை, தார்மீக பயிற்சி மற்றும் எதிர்கால மருத்துவர்களின் தொழில்முறை மரியாதை, மனிதநேயம், மனித ஒழுக்கம் மற்றும் பொறுப்பு ஆகியவற்றின் கொள்கைகள் குறிப்பாக முக்கியம்.

மருத்துவத் தொழிலின் பிரத்தியேகங்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது, மருத்துவ நெறிமுறைகள் தொழில்முறை திறனின் அவசியமான மற்றும் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும். ஒரு மருத்துவரிடம் மருத்துவ நெறிமுறைகளுக்குத் தேவையான குணங்கள் இல்லாதது அவரது தொழில்முறை பொருத்தமற்ற தன்மைக்கு சான்று. ஒழுக்கக்கேடான, தீய மனிதர்களுக்கு இந்த சிறப்பு இருப்புக்கான அணுகல் மறுக்கப்பட வேண்டும், இதற்கு நேர்மையான, புத்திசாலித்தனமான, தன்னலமற்ற, சுய தியாகம் மற்றும் கருணையின் சிறந்த செயல்களைச் செய்யக்கூடிய மக்கள் தேவை.

வணிகப் பயன்களின் கொள்கையின் அடிப்படையில் தனிநபருக்கும் சமுதாயத்திற்கும் இடையிலான உறவுகளின் பொதுவான சூழ்நிலையை அவை பிரதிபலித்தாலும், மருத்துவப் பயிற்சி மற்றும் மருத்துவத்தை வேறுபடுத்துவது அவசியம் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றம் உயிரியல், உடலியல், உயிர்வேதியியல், முதலியவற்றின் ஆராய்ச்சியின் வளர்ச்சியைத் தூண்டுகிறது மற்றும் பொருள் வெற்றிக்கான அணுகுமுறை மருத்துவ நடைமுறையில் ஆராய்ச்சி முடிவுகளை விரைவாக அறிமுகப்படுத்துவதைத் தூண்டுகிறது. பிந்தையது நோயாளியின் திறமையின்மை அல்லது மருத்துவரின் தீங்கிழைக்கும் செயல்களிலிருந்து பாதுகாப்பதற்கான வழிமுறைகளை உருவாக்குவதற்கான புறநிலை தேவைக்கு வழிவகுத்தது. எனவே, நவீன மருத்துவம் அதன் நெறிமுறை அம்சங்களைப் படிக்கும் பல அறிவியல்களின் சந்திப்பில் வளர்கிறது: மருத்துவ நெறிமுறைகள், உயிர் நெறிமுறைகள், மருத்துவச் சட்டம், இயன்டாலஜி.

எனவே, மருத்துவம் மற்றும் மருத்துவ நெறிமுறைகள் இரண்டும் மிகவும் மனிதாபிமான குறிக்கோள்களில் ஒன்றை நிறைவேற்றுகின்றன - ஒரு நபரின் உயிரைக் காப்பாற்றுவது, அதன் மூலம் அவரது வாழ்க்கைக்கான உரிமையை உறுதிப்படுத்துதல் மற்றும் அவரது சொந்த உயிர்ச்சக்தியை சுய -உணர்தல். மருத்துவ மற்றும் மருத்துவ நெறிமுறைகள் பெரும்பாலும் ஒரு நபரின் மதிப்பு பற்றிய வரலாற்று குறிப்பிட்ட கருத்துக்களை பிரதிபலிக்கின்றன, எனவே தொழிலின் மனிதநேயம் சில நேரங்களில் உறவினர் தார்மீக திசையைக் கொண்டுள்ளது. மருத்துவ நெறிமுறைகளின் வளர்ச்சியின் தற்போதைய போக்கு, மருத்துவத்தின் சாதனைகளைப் பயன்படுத்தி உயிரைக் காக்கவும் ஆரோக்கியம் மற்றும் நீண்ட ஆயுளை ஒரு கிரக அளவில் மேம்படுத்தவும் வழிகளைத் தேடுவது.

deontology மருத்துவ நெறிமுறைகள் பொறுப்பு

மருத்துவ நெறிமுறைகள் என்பது மருத்துவ ஊழியர்களின் நடத்தை மற்றும் ஒழுக்க நெறிகளின் தொகுப்பாகும்.

மருத்துவ நெறிமுறைகளின் தனித்தன்மை என்னவென்றால், அதில் அனைத்து விதிமுறைகள், கொள்கைகள் மற்றும் மதிப்பீடுகள் மனித ஆரோக்கியம், அதன் முன்னேற்றம் மற்றும் பாதுகாப்பில் கவனம் செலுத்துகின்றன. இந்த விதிமுறைகளின் வெளிப்பாடு முதலில் ஹிப்போக்ராடிக் பிரமாணத்தில் பதிக்கப்பட்டது, இது மற்ற தொழில்முறை மற்றும் தார்மீக மருத்துவக் குறியீடுகளை உருவாக்குவதற்கான தொடக்க புள்ளியாக மாறியது. நெறிமுறை காரணி பாரம்பரியமாக மருத்துவத்தில் பெரும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது.

மருத்துவ நெறிமுறைகளின் முக்கிய அம்சங்கள்:

• * மருத்துவ நிபுணர் மற்றும் சமூகம்;
• * தார்மீக குணங்கள் மற்றும் ஒரு மருத்துவ பணியாளரின் தோற்றம்;
• * மருத்துவ நிபுணர் மற்றும் நோயாளி;
• * மருத்துவ பணியாளர் மற்றும் நோயாளியின் உறவினர்கள்;
• * மருத்துவ ரகசியங்கள்;
• * மருத்துவத் தொழிலின் பிரதிநிதிகளுக்கு இடையிலான உறவு;
• * அறிவை மேம்படுத்துதல்;
• * பரிசோதனையின் நெறிமுறைகள்.

மருத்துவத்தில் முக்கிய நெறிமுறை கொள்கை - தீங்கு செய்யாதே. பாதிப்பை ஏற்படுத்தாதது, நோயாளியின் ஆரோக்கியத்திற்கு சேதம் ஏற்படுத்துவது ஒவ்வொரு மருத்துவ பணியாளரின் முதன்மையான கடமையாகும். இந்த கடமையின் புறக்கணிப்பு, நோயாளியின் உடல்நலத்திற்கு ஏற்படும் பாதிப்பைப் பொறுத்து, மருத்துவ ஊழியரை சட்டத்தின் முன் நிறுத்துவதற்கான அடிப்படையாக இருக்கலாம்.

நோயாளிக்கு வேண்டுமென்றே அல்லது அலட்சியம் காரணமாக அல்லது தொழில்முறை திறமையின்மை காரணமாக தார்மீக அல்லது உடல் ரீதியான பாதிப்பை ஏற்படுத்துவது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது. நோயாளிக்கு இத்தகைய தீங்கு விளைவிக்க விரும்பும் மூன்றாம் தரப்பினரின் செயல்களில் அலட்சியமாக இருக்க மருத்துவ ஊழியருக்கு உரிமை இல்லை. ஒரு நோயாளியை கவனிப்பதில் ஒரு மருத்துவ பணியாளரின் நடவடிக்கைகள், வலியுடன் தொடர்புடைய வேறு எந்த மருத்துவ தலையீடுகளும் மற்றும் பிற தற்காலிக எதிர்மறை நிகழ்வுகளும் அவரது நலன்களுக்காக மட்டுமே அனுமதிக்கப்படுகிறது. மருத்துவ தலையீட்டோடு தொடர்புடைய ஆபத்து எதிர்பார்த்த நன்மையை விட அதிகமாக இருக்க முடியாது. ஆபத்து நிறைந்த மருத்துவ தலையீடுகளைச் செய்ததால், நோயாளியின் வாழ்க்கை மற்றும் ஆரோக்கியத்தை அச்சுறுத்தும் சிக்கல்களைத் தடுக்க பாதுகாப்பு நடவடிக்கைகளை வழங்க மருத்துவ ஊழியர் கடமைப்பட்டிருக்கிறார்.

மருத்துவ நிபுணர் மனிதாபிமானம் மற்றும் தொழில்முறை தரங்களை பூர்த்தி செய்யும் மருத்துவ கவனிப்பை வழங்கவும், தார்மீக பொறுப்பை ஏற்கவும், நோயாளியின் உயிருக்கு இரக்கம், கருணை மற்றும் மரியாதைக்கு முன்னுரிமை அளிக்கவும் கடமைப்பட்டிருக்கிறார். சுகாதாரத் துறையில், வேலை நெறிமுறை முதலில் வருகிறது, ஏனெனில் இந்த தொழில் பூமியில் மிகவும் மதிப்புமிக்க விஷயத்துடன் தொடர்புடையது - மனித வாழ்க்கை. தொழில்முறை என்பது சமூகத்துடனான மருத்துவ ஒப்பந்தத்தின் அடித்தளமாகும். மேலும் இது மருத்துவ நிபுணரின் நலன்களை விட நோயாளிகளின் நலன்களுக்கு முன்னுரிமை அளிக்க வேண்டும். நோயாளியின் முடிவுகளும் கவலைகளும் நெறிமுறை நடைமுறையுடன் ஒத்துப்போகும் வரை மற்றும் திறமையற்ற பராமரிப்பு தேவையில்லை.

ஒரு துணை மருத்துவ பணியாளரின் தொழிலுக்கு தேவை: கட்டுப்பாடு, கடினமான, எதிர்பாராத சூழ்நிலைகளில் கூட தன்னைக் கட்டுப்படுத்தும் திறன். அவசர மருத்துவ பராமரிப்பு வழங்குவதில் நோயாளி குழப்பம் காட்டக்கூடாது. ஒரு நர்சிங் தொழிலாளியின் செயல்களில் உள்ள நோயாளி அமைதியான, தன்னம்பிக்கை மற்றும் தொழில்முறை திறனின் வரம்புகளுக்குள் கையாளுதல்களைச் செய்யும் தொழில்முறை திறனை உணர வேண்டும்.

மருத்துவ நெறிமுறைகளின் அம்சங்கள்:

கருணை கொள்கை, இது கூறுகிறது: "நான் நோயாளிக்கு நல்லது செய்வேன், அவருக்கு தீங்கு செய்ய மாட்டேன்." இரக்கம் என்பது நோயாளிக்கு உணர்திறன் மற்றும் கவனமுள்ள அணுகுமுறையைக் குறிக்கிறது.

தன்னாட்சி கொள்கைக்கு ஒவ்வொரு நோயாளியின் ஆளுமைக்கு மரியாதை தேவைப்படுகிறது.

நியாயத்தின் கொள்கைக்கு சுகாதார நிபுணர்களுக்கு சமமான சிகிச்சை மற்றும் அனைத்து நோயாளிகளுக்கும் அவர்களின் நிலையை பொருட்படுத்தாமல் சமமான கவனிப்பு வழங்க வேண்டும். இந்த கோட்பாடு ஒரு நோயாளிக்கு ஒரு சுகாதார ஊழியர் என்ன கவனிப்பை வழங்குகிறாரோ, அவருடைய நடவடிக்கைகள் நோயாளிக்கு தீங்கு விளைவிக்கக் கூடாது என்றும் கூறுகிறது.

பச்சாத்தாபம் மற்றும் இரக்கம் உள் உள்ளடக்கம், சுகாதார பணியாளரின் மையமாக மாற வேண்டும், அவர் தனது செயல்கள் மற்றும் தினசரி நடத்தை மூலம் இதை வெளிப்படுத்த வேண்டும். ஒரு மருத்துவ பணியாளரின் நெறிமுறை நம்பிக்கைகள் மனிதகுலத்திற்கான அன்பின் உரத்த அறிவிப்புகளில் வெளிப்படுத்தப்படக்கூடாது, ஆனால் அன்றாட வேலைகளில், முதன்மையாக நோயாளிகளுடனும், அவர்களின் அன்புக்குரியவர்களுடனும், சக ஊழியர்களுடனான உறவுகளில் தொடர்பு கொள்ள வேண்டும்.

மருத்துவ பராமரிப்பு வழங்குவதில் முழுமையின் கோட்பாடு, மருத்துவ பராமரிப்பு மற்றும் நோயாளிக்கு ஒரு தொழில்முறை அணுகுமுறை, உயர்தர நோயறிதல் மற்றும் சிகிச்சைக்காக கிடைக்கக்கூடிய முழு சுகாதாரப் பாதுகாப்பையும் பயன்படுத்துவதைக் குறிக்கிறது.

அனைத்து நோயாளிகளுக்கும் சமமான அணுகுமுறை, மருத்துவ ஊழியர்களின் நடத்தையில் நிலைத்தன்மை மற்றும் மருத்துவ பரிந்துரைகளை நிறைவேற்றுவதற்கான கடமை ஆகியவை மருத்துவ பணியாளர்கள் மீதான நோயாளிகளின் நம்பிக்கையை வலுப்படுத்துகின்றன.

மருத்துவ ஊழியர்களின் மருத்துவ நடவடிக்கைகளில் ஒரு சிறப்பு பிரச்சனை அயட்ரோஜனி- மருத்துவப் பணியாளர்களின் முறையற்ற நடத்தையால் ஏற்படும் நோய்கள் அல்லது மனோவியல் எதிர்வினைகள், அத்துடன் அவர்களின் செயல்கள் (கண்டறியும் அறுவை சிகிச்சை தலையீடுகளின் விளைவுகள், மருந்து நோய் போன்றவை). ஒரு மருத்துவ நிபுணரின் நடைமுறையில், நோயாளி அல்லது அவரது உறவினர்களுடன் தேவையில்லாமல் விரிவான உரையாடலாக இருக்கலாம், குறிப்பாக சாத்தியமான சிக்கல்கள், சாதகமற்ற முன்கணிப்பு அல்லது தகுதியற்ற முறையில் நடத்தப்பட்ட சுகாதாரம் மற்றும் கல்வி உரையாடல் ஆகியவை அடங்கும். கூடுதலாக, நோயாளியின் வரலாறு மற்றும் பிற மருத்துவ ஆவணங்களை ஒப்படைப்பது அயட்ரோஜனிசத்திற்கு காரணமாக இருக்கலாம்.

நோயாளிகள் தரவு, மருத்துவ நிலைமைகள் மற்றும் தனியுரிமை பற்றி சுகாதார நிபுணர்கள் விவாதிக்கக்கூடாது. இது நெறிமுறை பரிசீலனையால் மட்டுமல்ல, சட்டப் பொறுப்பையும் ஏற்படுத்துகிறது! நர்சிங்கின் முக்கிய நெறிமுறை கொள்கை நோயாளியின் வாழ்க்கை, கண்ணியம் மற்றும் உரிமைகளுக்கு மரியாதை செலுத்துவதாகும். ஒரு நோயாளியுடன் பணிபுரியும் பணியில் ஒரு செவிலியரின் நெறிமுறைக் கடமைகள் நிபந்தனையற்ற ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான செயல்களாகும் (எடுத்துக்காட்டாக, நோயாளியை மதித்து சுயநிர்ணய உரிமை, அதாவது, ஏதாவது ஒரு விஷயத்தில் அவரது விருப்பத்தை வெளிப்படுத்துதல் ; தீங்கு விளைவிக்கக் கூடாது; அவருடைய வார்த்தையைக் காப்பாற்றுங்கள்; நோயாளிக்கு ஒத்துழைக்கவும்.

நோயாளி சரியாகவும் ஒத்துழைப்புடனும் சிகிச்சை அளிக்கப்படும்போது சுகாதாரப் பணியாளர்களின் செயல்திறன் அதிகரிக்கிறது. ஒரு மருத்துவ பணியாளர் தொழில் ரீதியாக திறமையானவராக, திறமையானவராக, சுயாதீன நிபுணராக இருக்க முயற்சி செய்ய வேண்டும், இந்த வேலைக்கு தேவையான தனிப்பட்ட குணாதிசயங்கள் மற்றும் ஆரோக்கியம் ஆகியவற்றைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். அவர்களின் தொழில்முறை கடமைகளை நிறைவேற்றுவதற்காக, மருத்துவ பணியாளர்கள் தங்கள் உடல் மற்றும் மன ஆரோக்கியத்தை பராமரிப்பது மிகவும் முக்கியம், அதாவது. சுற்றுச்சூழலுடன் தனிநபரின் மாறும் இணக்கம், தழுவல் மூலம் அடையப்படுகிறது. இன்னொருவருக்கு நல்லதைக் கொண்டுவருவதற்கான நெறிமுறைக் கொள்கை, மற்றொரு நபரின் அல்லது சமூகத்தின் நலனை நோக்கமாகக் கொண்ட ஒரு செயல், ஆசீர்வாதம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது கருணை, ஆர்வமின்மை, தாராள மனப்பான்மை மட்டுமல்ல, மற்றொரு நபரைப் புரிந்துகொள்வது, அவருக்காக இரக்கம், அவரது தலைவிதியில் பங்கேற்பது.