அனுபவம் மற்றும் தவறுகள் Izergil. வயதான பெண் Izergil கலவை

கார்க்கி ரொமாண்டிஸ்ட்டின் நேர்மறையான இலட்சியம் என்ன, எழுத்தாளர் இந்த இலட்சியத்தை எதிர்க்கிறார்? (ஏ.எம். கார்க்கியின் "தி ஓல்ட் வுமன் இசெர்கில்" கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது)

ஆரம்பகால ஏ.எம். கார்க்கி ரொமாண்டிசிசத்திற்கான முறையீட்டால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார். ஒரு காதல் படைப்பு, எடுத்துக்காட்டாக, எழுத்தாளர் "தி ஓல்ட் வுமன் இசெர்கில்" கதை. அதில் உள்ள கதாபாத்திரங்கள் காதல் பாரம்பரியத்திற்கு ஏற்ப மாறுபட்ட, "கருப்பு மற்றும் வெள்ளை" வண்ணங்களில் எழுதப்பட்டுள்ளன. இருப்பினும், உண்மையான ரொமாண்டிக்ஸ் போலல்லாமல், எழுத்தாளர் தீமையை அல்ல, நல்லதைக் கவிதையாக்குகிறார். எனவே, எதிர்மறையான கதாபாத்திரங்கள் கோர்க்கியிடமிருந்து ஒரு தெளிவான மதிப்பீட்டைப் பெறுகின்றன, கண்டனம், இது ஒரு காலத்தில் கிளாசிக்ஸின் சிறப்பியல்பு.

நான். கோர்க்கியின் "ஓல்ட் வுமன் இஸெர்கில்" ஒரு விசித்திரமான வழியில் கட்டப்பட்டுள்ளது: யோசனையின் உள் ஒற்றுமையுடன், இது மூன்று சுயாதீனமான பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. முதல் பகுதி லாராவின் புராணக்கதை, இரண்டாவது இசெர்கிலின் இளமைப் பருவத்தைப் பற்றிய கதை, மூன்றாவது டான்கோவின் புராணக்கதை. இந்த வழக்கில், முதல் மற்றும் மூன்றாவது பகுதிகள் ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடுகின்றன.

லாரா தீவிர தனித்துவத்தின் உருவகம். ஒரு பெண் மற்றும் கழுகின் மகன், அவர் பெருமை, ஆணவம், மக்கள் மீதான அவமதிப்பு ஆகியவற்றால் வேறுபடுகிறார். அவர் "திறமையானவர், கொள்ளையடிக்கும், வலிமையான, கொடூரமானவர்." ஹீரோவின் குணாதிசயங்கள் அவரது தோற்றத்தில் வலியுறுத்தப்படுகின்றன: "அவரது கண்கள் பறவைகளின் ராஜாவைப் போல குளிர்ச்சியாகவும் பெருமையாகவும் இருந்தன." அவரைத் தள்ளிவிட்டதற்காக லாரா அந்தப் பெண்ணைக் கொன்றாள். அவர்கள் தனிமனித லாராவை நித்திய தனிமையுடன் தண்டிக்க முடிவு செய்தனர். முதலில் அந்த இளைஞன் தன்னைக் கைவிட்ட மக்களைப் பார்த்து சத்தமாக சிரித்தான், சிரித்தான், தனியாக இருந்தான். பின்னர் தான் அவர் என்ன கொடூரமான வேதனையை அனுபவித்தார் என்பதை உணர்ந்தார்: "... அவர் ஏற்கனவே ஒரு நிழல் போல ஆகிவிட்டார், எப்போதும் அப்படித்தான் இருப்பார்! அவர் மக்களின் பேச்சு அல்லது அவர்களின் செயல்களைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை - ஒன்றும் இல்லை. எல்லாம் தேடுகிறது, நடக்கிறது, நடக்கிறது ... மேலும் மக்களிடையே அவருக்கு இடமில்லை ... ". தனிமை அவருக்கு தாங்க முடியாததாக மாறியது: அவர் மரணத்தில் இரட்சிப்பைத் தேடத் தொடங்கினார், ஆனால் மரணம் அவருக்கு வரவில்லை. "அவனுக்கு வாழ்வு இல்லை, மரணம் அவனைப் பார்த்து புன்னகைக்காது... இப்படித்தான் மனிதன் தன் பெருமையைக் கண்டு வியந்தான்!"

உண்மையான ஹீரோ, ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, ஒரு ஆக்கிரமிப்பு தனிநபர்வாதி அல்ல. ஒரு நபர் மக்களிடமிருந்து, உலகத்திலிருந்து, சமூகத்திலிருந்து துண்டிக்கப்பட்டால் வாழ்க்கை தொடர்ச்சியான வேதனையாக மாறும் - இது லாராவின் புராணக்கதையின் கருத்து. இந்த ஹீரோவின் உருவத்தில், கார்க்கி சுயநலம், சுயநலம் மற்றும் தனித்துவத்தை நீக்கினார். எழுத்தாளரின் கூற்றுப்படி, மனித சமுதாயத்திற்கு வெளியே ஒரு நபரின் வாழ்க்கை வெற்று மற்றும் அர்த்தமற்றது. உண்மையான வீரம் என்பது ஒரு உயர்ந்த குறிக்கோளின் பெயரில் ஒரு சாதனையைச் செய்ய ஒரு நபர் தயாராக இருப்பதைக் கொண்டுள்ளது.

எழுத்தாளருக்கு அத்தகைய ஹீரோ டான்கோ, தனது மக்களை சுதந்திரத்திற்கு அழைத்துச் செல்லும் மனிதர். மக்கள் செல்லும் வழியில், சிரமங்கள் எழுந்தன, கடக்க முடியாத தடைகள்: அடர்ந்த காடு, இருள் மற்றும் குளிர், மின்னலின் அச்சுறுத்தும் ஒலி. மக்கள் இதயத்தை இழந்து திரும்பிச் செல்ல விரும்பியபோது, ​​​​ஹீரோ தனது இதயத்தை வெளியே எடுத்து தலைக்கு மேலே உயர்த்தினார். "அது சூரியனைப் போல பிரகாசமாகவும், சூரியனை விட பிரகாசமாகவும் எரிந்தது, மேலும் காடு முழுவதும் அமைதியாகி, மக்கள் மீது மிகுந்த அன்பின் இந்த ஜோதியால் ஒளிரும், மேலும் இருள் அதன் ஒளியிலிருந்து சிதறி, காட்டில் ஆழமாக நடுங்கி, விழுந்தது. சதுப்பு நிலத்தின் அழுகிய வாய்க்குள். மக்கள், ஆச்சரியமடைந்து, கற்களைப் போல ஆனார்கள்.

போகலாம்! - டான்கோ கூச்சலிட்டு, தனது இடத்திற்கு முன்னோக்கி விரைந்தார், எரியும் இதயத்தை உயரமாகப் பிடித்து, மக்களுக்கு வழியை ஒளிரச் செய்தார்.

கார்க்கியின் கதையில், ஒளி மற்றும் இருளின் குறியீடு மிகவும் முக்கியமானது. அவளுக்கு ஒரு காதல் தோற்றம் உள்ளது, ஆனால் எழுத்தாளர் நேர்மறை ஹீரோவை ஒளியுடன் தொடர்புபடுத்துகிறார். லாரா இரவில் தோன்றுகிறார், வயதான பெண் ஐசர்கில் அவரது நிழலைப் பார்க்கிறார், கோர்க்கியின் எதிர்மறை ஹீரோ இருளுடன் தொடர்புடையவர். இந்த தீம் - "இருளிலிருந்து வெளிச்சத்திற்கு" இயக்கம் - நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இலக்கிய சகாப்தத்தின் முக்கிய கருப்பொருள்களில் ஒன்றாகும்.

லாராவின் புராணக்கதை, இசெர்கிலின் கதை மற்றும் டான்கோவின் புராணக்கதை ஆகியவை முதல் பார்வையில் சுயாதீனமானவை, ஒருவருக்கொருவர் சுயாதீனமாக உள்ளன. உண்மையில், இது வழக்கு அல்ல. கதையின் ஒவ்வொரு பகுதியிலும், ஆசிரியர் அதே கேள்வியைக் கேட்கிறார்: மனித மகிழ்ச்சி என்றால் என்ன? முதல் ஹீரோ, லாராவுக்கு, மகிழ்ச்சி என்பது தனித்துவத்தில், தனது சொந்த விருப்பத்தை வலியுறுத்துவதில், பெருமிதமான தனிமையில் உள்ளது. ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, இது ஒரு ஆழமான மாயை, ஒரு நபருக்கு தகுதியற்றது. வயதான பெண் Izergil ஒரு பிரகாசமான, நிகழ்வு நிறைந்த, சாகச வாழ்க்கையை வாழ்ந்தார். அவள் வலிமை நிறைந்தவள், மகிழ்ச்சியானவள், ஆற்றல் மிக்கவள், திறந்தவள், மக்களுக்கு உதவ விரும்பினாள். ஆனால் அவளுடைய வாழ்க்கையில் உண்மையான அர்த்தம் இல்லை, உயர்ந்த, ஆன்மீக இலக்கு இல்லை. டான்கோ மட்டுமே கார்க்கியில் மனித ஆவியின் அழகின் மிக உயர்ந்த வெளிப்பாட்டைக் குறிக்கிறது. இந்த ஹீரோ வரலாற்று மற்றும் மனோதத்துவ தைரியத்தை (புரட்சி) உள்ளடக்குகிறார். இவ்வாறு, கதையின் அமைப்பு அதன் கருத்தை வெளிப்படுத்துகிறது.

இங்கே தேடியது:

• அனுபவம் மற்றும் தவறுகள் வயதான பெண் Izergil
• வயதான பெண் Izergil அனுபவம் மற்றும் தவறுகள்
• லாராவின் புராணக்கதை வயதான பெண் இஸெர்கிலின் கதை மற்றும் டான்கோவின் புராணக்கதை முதல் பார்வையில் சுயாதீனமானதாகத் தெரிகிறது

தனிப்பட்ட ஸ்லைடுகளுக்கான விளக்கக்காட்சியின் விளக்கம்:

1 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

"அனுபவம் மற்றும் தவறுகள்" என்ற கருப்பொருள் பகுதியில் இறுதிக் கட்டுரையைத் தயாரிப்பதற்கான பொருள் படைப்பின் ஆசிரியர்: ரஷ்ய மொழி மற்றும் இலக்கியத்தின் ஆசிரியர் MAOU "Volodarskaya மேல்நிலைப் பள்ளி" Sadchikova Yu.N.

2 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

"அனுபவம் மற்றும் தவறுகள்" இந்த திசையில், ஒரு தனிநபர், மக்கள், ஒட்டுமொத்த மனிதகுலத்தின் ஆன்மீக மற்றும் நடைமுறை அனுபவத்தின் மதிப்பைப் பற்றி நியாயப்படுத்த முடியும், உலகத்தை அறிந்து, வாழ்க்கையைப் பெறுவதற்கான வழியில் தவறுகளின் விலையைப் பற்றி நியாயப்படுத்தலாம். அனுபவம். அனுபவத்திற்கும் தவறுகளுக்கும் இடையிலான உறவைப் பற்றி இலக்கியம் அடிக்கடி சிந்திக்க வைக்கிறது: தவறுகளைத் தடுக்கும் அனுபவம், வாழ்க்கையின் பாதையில் செல்ல முடியாத தவறுகள் மற்றும் சரிசெய்ய முடியாத, சோகமான தவறுகள் பற்றி.

3 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

கருத்துகளின் விளக்கம் அனுபவம் என்பது முதலில், ஒரு நபருக்கு அவரது வாழ்க்கையில் நடக்கும் மற்றும் அவர் அறிந்தவற்றின் முழுமை; ஒரு நபர் தன்னைப் பற்றி, அவரது திறமைகள், திறன்கள், அவரது நற்பண்புகள் மற்றும் தீமைகள் பற்றி அனுபவம் பெற முடியும் ... அனுபவம் என்பது நேரடி அனுபவங்கள், பதிவுகள், அவதானிப்புகள், நடைமுறைச் செயல்களின் செயல்பாட்டில் பெறப்பட்ட அறிவு மற்றும் திறன்களின் (திறன்கள்) ஒற்றுமை. அறிவுக்கு எதிரானது ... பிழைகள் - செயல்கள், செயல்கள், அறிக்கைகள், எண்ணங்கள், பிழைகள் ஆகியவற்றில் தவறான தன்மை.

4 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

அனுபவங்கள் மற்றும் தவறுகளைப் பற்றி சொல்வது அனுபவம் என்பது ஒரு ஆசிரியர். ஒய். சீசர் அனுபவம் என்பது பாடங்கள் விலை உயர்ந்த பள்ளியாகும், ஆனால் நீங்கள் கற்றுக்கொள்ளக்கூடிய ஒரே பள்ளி இதுதான். பி. ஃபிராங்க்ளின் கண்கள் ஒன்றும் மொழி ஒன்றும் கூறும்போது, ​​அனுபவம் வாய்ந்தவர் முதலில் நம்புகிறார். W. எமர்சன் அனுபவத்திலிருந்து பிறக்காத அறிவு, அனைத்து உறுதிப்பாட்டின் தாய், பலனற்றது மற்றும் தவறுகள் நிறைந்தது. லியோனார்டோ டா வின்சி, அனுபவத்தை நிராகரித்து, செயல்களால் நிர்வகிக்கிறார் - எதிர்காலத்தில் நிறைய குறைகளைக் காண்பார். சாடி

5 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

அனுபவம் மற்றும் தவறுகளைப் பற்றி கூறுவது அனுபவமின்மை சிக்கலுக்கு வழிவகுக்கிறது. ஏ.எஸ். புஷ்கின் எல்லாவற்றிலும் சிறந்த சான்று அனுபவம். எஃப். பேகன் எங்கள் உண்மையான ஆசிரியர்கள் அனுபவம் மற்றும் உணர்வு. ஜே. - ஜே. ரூசோ அனுபவம், எப்படியிருந்தாலும், கற்பிக்க ஒரு பெரிய கட்டணத்தை எடுக்கும், ஆனால் அவர் எல்லா ஆசிரியர்களையும் விட சிறப்பாக கற்பிக்கிறார். கார்லைல் எளிமை என்பது உலகின் கடினமான விஷயம்; இதுவே அனுபவத்தின் உச்ச வரம்பு மற்றும் ஒரு மேதையின் கடைசி முயற்சி. ஜே. சாண்ட் அனுபவமும் கூட, மக்கள் தங்கள் மொழியின் மீதும் எதற்கும் குறைவான அதிகாரம் கொண்டவர்கள் என்பதை அடிக்கடி நமக்குக் கற்பிக்கிறது.

6 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

அனுபவம் மற்றும் தவறுகள் பற்றிய பழமொழிகள் மற்றும் வாசகங்கள் தவறுக்காக நம்மை அடித்தாலும், அவை நம்மை வீழ்த்துவதில்லை. தவறை விட தவறுகளுக்கு பயப்படுவது மிகவும் ஆபத்தானது. நான் என்னை காயப்படுத்தியது தவறு - முன்னோக்கி அறிவியல். செய்த தவறுகளுக்கு வருந்தாதவர்கள் அதிகம் தவறாக நினைக்கிறார்கள். கால் தடுமாறும், தலை கிடைக்கும். தவறுகள் சிறியதாக தொடங்கும். தவறு மனிதர்களுக்கு அறிவாற்றலைக் கற்றுக்கொடுக்கிறது. குளிரையும் பொருட்படுத்தாமல் குட்டையில் அமர்ந்தான். எதுவும் செய்யாதவன் தவறில்லை. ஒரு பிழை ஒரு பிழையை இயக்குகிறது மற்றும் பிழையுடன் இயக்குகிறது.

7 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

அனுபவம் மற்றும் தவறுகள் பற்றிய பழமொழிகள் மற்றும் பழமொழிகள் தவறுகளை விட பயம் மிகவும் ஆபத்தானது. நான் என்னை காயப்படுத்தியது தவறு - முன்னோக்கி அறிவியல். செய்த தவறுகளுக்கு வருந்தாதவர்கள் அதிகம் தவறாக நினைக்கிறார்கள். ஒரு இளைஞனுக்கு ஒரு தவறு ஒரு புன்னகை, வயதானவருக்கு ஒரு கசப்பான கண்ணீர். கால் தடுமாறும், தலை கிடைக்கும். தவறுகள் சிறியதாக தொடங்கும். தவறு மனிதர்களுக்கு அறிவாற்றலைக் கற்றுக்கொடுக்கிறது. குளிரையும் பொருட்படுத்தாமல் குட்டையில் அமர்ந்தான். எதுவும் செய்யாதவன் தவறில்லை. ஒரு பிழை ஒரு பிழையை இயக்குகிறது மற்றும் பிழையுடன் இயக்குகிறது.

8 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

அனுபவம் மற்றும் தவறுகள் பற்றிய பழமொழிகள் மற்றும் சொற்கள் சிலர் மற்றவர்களின் அனுபவத்திலிருந்தும், மற்றவர்கள் தங்கள் தவறுகளிலிருந்தும் கற்றுக்கொள்கிறார்கள். பெங்காலி நீண்ட அனுபவம் மனதை வளப்படுத்துகிறது. அரபு நீண்ட அனுபவம் ஆமை ஓட்டை விட மதிப்புமிக்கது. ஏழு ஞானமான போதனைகளை விட ஜப்பானியர் பெற்ற ஒரு அனுபவம் முக்கியமானது. தாஜிக் அனுபவம் மட்டுமே உண்மையான மாஸ்டரை உருவாக்குகிறது. அனுபவமற்ற ஓநாயை சாப்பிடுவதை விட அனுபவமுள்ள ஓநாய் சாப்பிட வைப்பது இந்தியன் சிறந்தது. ஆர்மேனிய அனுபவமின்மை இளைஞனுக்கு ஒரு நிந்தை அல்ல. ரஷ்யன் நான் ஏழு அடுப்புகளில் இருந்து ரொட்டி சாப்பிட்டேன் (அதாவது அனுபவம் வாய்ந்தவர்). ரஷ்யன்

9 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

தோராயமான கட்டுரை கருப்பொருள்கள் ஒரு நபர் தவறுகளிலிருந்து கற்றுக்கொள்கிறார். தவறு செய்ய ஒருவருக்கு உரிமை உள்ளதா? உங்கள் தவறுகளை ஏன் பகுப்பாய்வு செய்ய வேண்டும்? தவறுகள் வாழ்க்கை அனுபவத்தின் முக்கிய அங்கம் என்பதை நீங்கள் ஒப்புக்கொள்கிறீர்களா? "வாழ்க்கை வாழ்வது கடக்கும் களம் அல்ல" என்ற பழமொழியை நீங்கள் எப்படி புரிந்துகொள்கிறீர்கள்? வீணாக வாழாத வாழ்க்கை என்னவாக இருக்கும்? "மற்றும் அனுபவம், கடினமான தவறுகளின் மகன் ..." (ஏ. புஷ்கின்) ஏழு புத்திசாலித்தனமான போதனைகளை விட ஒரு அனுபவம் முக்கியமானது.

10 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

ஏ. புஷ்கின் "தி கேப்டனின் மகள்", "யூஜின் ஒன்ஜின்" எம்.யூ. லெர்மொண்டோவ் "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" ஏ.ஐ. கோன்சரோவ் "ஒப்லோமோவ்" ஐ.எஸ். துர்கனேவ் "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" எல்.என். ஆகியோரால் பரிந்துரைக்கப்பட்ட படைப்புகள். டால்ஸ்டாய் "போர் மற்றும் அமைதி" MA ஷோலோகோவ் "அமைதியான டான்" டி.ஐ. ஃபோன்விசின் "எனது செயல்கள் மற்றும் எண்ணங்களில் ஒரு நேர்மையான ஒப்புதல் வாக்குமூலம்" சார்லஸ் டிக்கன்ஸ் "ஒரு கிறிஸ்துமஸ் கரோல்" V.A. காவேரின் "திறந்த புத்தகம்"

11 ஸ்லைடு

ஸ்லைடு விளக்கம்:

நுழைவின் மாறுபாடு ஒரு புத்திசாலி நபர் மற்றவர்களின் தவறுகளிலிருந்து கற்றுக்கொள்கிறார், ஒரு முட்டாள் தனது சொந்தத்திலிருந்து கற்றுக்கொள்கிறார் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். மற்றும் உண்மையில் அது. உங்கள் அன்புக்குரியவர்கள் அல்லது நண்பர்கள் ஏற்கனவே அனுபவித்த அதே விரும்பத்தகாத சூழ்நிலைகளில் நீங்கள் ஏன் அதே தவறுகளைச் செய்கிறீர்கள்? ஆனால் இது நிகழாமல் தடுக்க, நீங்கள் உண்மையிலேயே ஒரு நியாயமான நபராக இருக்க வேண்டும், நீங்கள் எவ்வளவு புத்திசாலியாக இருந்தாலும், எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் உங்களுக்கு மிகவும் மதிப்புமிக்க அனுபவம் உங்கள் வாழ்க்கையை விட நீளமான மற்றவர்களின் அனுபவமாகும். குழப்பத்தில் சிக்காமல் இருக்க உங்களுக்கு போதுமான புத்திசாலித்தனம் இருக்க வேண்டும், பின்னர் இந்த ஸ்கிராப்பில் இருந்து எப்படி வெளியேறுவது என்று உங்கள் மூளையை அலச வேண்டாம். ஆனால் தங்கள் சொந்த தவறுகளால், தங்களை வாழ்க்கையின் மீறமுடியாத அறிவாளி என்று கருதுபவர்கள் பெரும்பாலும் கற்றுக்கொள்கிறார்கள் மற்றும் அவர்களின் செயல்கள் மற்றும் எதிர்காலத்தைப் பற்றி சிந்திக்க மாட்டார்கள்.

1891 வசந்த காலத்தின் துவக்கத்தில் தெற்கு பெசராபியாவில் அவர் அலைந்து திரிந்ததைப் பற்றிய ஆசிரியரின் மறக்க முடியாத பதிவுகளை "ஓல்ட் வுமன் இசெர்கில்" கதை பிரதிபலிக்கிறது. கதை M. கார்க்கியின் ஆரம்பகால படைப்புகளைக் குறிக்கிறது மற்றும் காதல் வரியைத் தொடர்கிறது (கதைகள் "மகர் சுத்ரா" மற்றும் "செல்காஷ்"), இது ஒரு முழு மற்றும் வலுவான மனித ஆளுமைக்கான ஆசிரியரின் அபிமானத்தை மிகவும் வலுவாக பிரதிபலிக்கிறது.
கதையின் அமைப்பு மிகவும் சிக்கலானது. தன் வாழ்நாளில் நிறைய சொல்லியிருக்கும் இஸெர்கிலின் கதை மூன்றாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு குறிக்கோளுக்கு அடிபணிந்து - கதாநாயகனின் படத்தை முழுமையாக உருவாக்க. எனவே, மூன்று பகுதிகளும் ஒரே முழுமையை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன, இது ஒரு பொதுவான யோசனையுடன் ஊடுருவி, மனித வாழ்க்கையின் உண்மையான மதிப்பை வெளிப்படுத்த ஆசிரியரின் விருப்பம். இரண்டு புனைவுகளும், இஸெர்கிலின் வாழ்க்கையின் கதையை வடிவமைக்கும் வகையில் இந்த அமைப்பு உள்ளது, இது படைப்பின் கருத்தியல் மையமாகும். புராணக்கதைகள் வாழ்க்கையின் இரண்டு கருத்துக்களை வெளிப்படுத்துகின்றன, அதைப் பற்றிய இரண்டு கருத்துக்கள்.
ஒரு நபரின் சுதந்திரம் மற்றும் சுதந்திரமின்மை பற்றிய கேள்வி அவரது படைப்பு வாழ்க்கை முழுவதும் அவரை வேட்டையாடுவதால், படங்களின் அமைப்பு படைப்பின் கருப்பொருளை சிறந்த முறையில் வெளிப்படுத்த ஆசிரியரின் விருப்பத்திற்கு முற்றிலும் அடிபணிந்துள்ளது. கதையின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க படங்கள், முக்கிய கருத்தியல் சுமைகளைத் தாங்கி, லாரா, டான்கோ மற்றும் வயதான பெண் இசெர்கில் ஆகியோரின் படங்கள் அடங்கும்.
லாரா, முதல் புராணக்கதையின் படத்தை வழிநடத்தி, வாசகருக்கு மிக மோசமான வெளிச்சத்தில் வழங்கப்படுகிறார். அதிகப்படியான பெருமை, மகத்தான சுயநலம், எந்தவொரு கடுமையையும் நியாயப்படுத்தும் தீவிர தனித்துவம் - இவை அனைத்தும் மக்களில் திகில் மற்றும் கோபத்தை மட்டுமே ஏற்படுத்துகின்றன. ஒரு கழுகு மற்றும் ஒரு பூமிக்குரிய பெண்ணின் மகன், அவர், தன்னை வலிமை மற்றும் விருப்பத்தின் உருவகமாகக் கருதி, நித்திய தனிமை, அவமதிப்பு மற்றும் வெறுப்பு ஆகியவற்றிற்கு தன்னைத்தானே அழிந்ததை விட, தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களை விட தனது "நான்" உயர்வாக வைக்கிறார்.

ஆசிரியரின் நிலையைத் திறக்க இளம் வாசகர்களைப் பழக்கப்படுத்தும்போது, ​​​​ஒவ்வொரு புராணக்கதைகளின் சதித்திட்டத்தின் வளர்ச்சியில், ஹீரோக்களை சித்தரிக்கும் முறைகளில், கதாபாத்திரங்களை உருவாக்கும் வாய்மொழி வழிமுறைகளைப் பயன்படுத்துவதில், தனித்துவத்தின் கண்டனம் எவ்வாறு வெளிப்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் மக்கள் பெயரில் ஒரு சாதனையின் அழகு உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது.

லாரா மற்றும் டான்கோவின் குணாதிசயங்களில் சில ஒத்த விவரங்கள் உள்ளன என்பதில் அவர்கள் பொதுவாக கவனம் செலுத்துகிறார்கள். லாரா - "அழகான மற்றும் வலிமையான", "தைரியமாக" மக்களைப் பார்க்கிறது, "பெருமை"; டான்கோ - "இளம் அழகான மனிதர்", "பெருமை மிக்க துணிச்சல்". ஆனால் பின்னர் கதாபாத்திரங்களின் கூர்மையான எதிர் மதிப்பீட்டைக் கொண்ட பக்கவாதம் உள்ளன: லாராவின் கண்கள் "குளிர் மற்றும் பெருமை, பறவைகளின் ராஜாவைப் போல", கழுகின் மகன், அவருக்கு அந்நியர்களாக இருந்தவர்களிடம் அவர் குளிர்ந்த அவமதிப்பால் நிரப்பப்பட்டார். டான்கோவைப் பற்றி இது கூறப்படுகிறது: "அவரது கண்களில் நிறைய சக்தியும் உயிருள்ள நெருப்பும் பிரகாசித்தது", அது மக்களுக்கு அன்பின் நெருப்பு. ஹீரோக்களுக்கு ஆசிரியரின் அணுகுமுறை மக்கள் கொடுக்கும் மதிப்பீட்டிலும் வெளிப்படுகிறது. அவர் எல்லோரையும் விட சிறந்தவர் என்றும், "அவரைப் போன்றவர்கள் யாரும் இல்லை" என்றும் லாரா நம்புகிறார், மேலும் மக்கள் "கழுகு மகனை ஆச்சரியத்துடன் பார்த்தார்கள், அவர் அவர்களை விட சிறந்தவர் இல்லை என்று பார்த்தார்கள்." டான்கோவைப் பற்றி இது கூறப்படுகிறது: "நாங்கள் அவரைப் பார்த்தோம், அவர் எல்லாவற்றிலும் சிறந்தவர் என்பதைக் கண்டோம்."

ஹீரோக்களின் நடவடிக்கைகள் மற்றும் நிலைகளை மதிப்பிடுவதில் இயற்கை ஒரு சிறப்புப் பாத்திரத்தை வகிக்கிறது. லாராவின் புராணக்கதையில், பெருமைக்குரிய மனிதனுக்கு கடுமையான ஆனால் நியாயமான தீர்ப்பை சொர்க்கமே அங்கீகரிக்கிறது: "வானத்திலிருந்து இடி முழக்கமிட்டது, இருப்பினும் அவர்கள் மீது மேகங்கள் இல்லை." மற்றொரு புராணக்கதையில், நிலப்பரப்பின் மூலம் - சூரிய ஒளியில் நனைந்த புல்வெளி, பனி வைரங்களால் மூடப்பட்ட புல், தங்கத்தால் பிரகாசிக்கும் நதி - டான்கோவின் தன்னலமற்ற செயல்களின் அழகான, மனிதநேய பொருள் வெளிப்படுகிறது.

தனித்துவத்தின் மீதான ஆசிரியரின் கண்டனம், புராணக்கதையின் முடிவில் லாராவின் சுமைகளை சித்தரிப்பதில் பிரதிபலிக்கிறது: "அவருக்கு வாழ்க்கை இல்லை, மரணம் அவரைப் பார்த்து சிரிக்கவில்லை." தனது பழங்குடியினரை இருளிலிருந்து வெளிச்சத்திற்குக் கொண்டு வந்த டான்கோவின் மகிழ்ச்சியான உத்வேகம், மக்களுக்கு சேவை செய்யும் பாதையில் மட்டுமே அடையப்பட்ட உயர்ந்த மகிழ்ச்சியைப் பற்றி பேசுகிறது.

ஒரு படைப்பின் யோசனையை அடையாளம் காண்பதில் Izergil இன் படம் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. கேட்கலாம்: இசெர்கிலின் வாழ்க்கையைப் பற்றி உங்களுக்கு எதுவும் தெரியாது, ஆனால் அவளுடைய புராணக்கதைகளை மட்டுமே கேட்டிருந்தால், இந்த நபரைப் பற்றி உங்களுக்கு என்ன யோசனை இருக்கும்? அவள் லாராவைக் கண்டிக்கிறாள் (அவரைப் பற்றிய கதையின் முடிவு "கௌரவமான, அச்சுறுத்தும் தொனியில்" செல்கிறது) மற்றும் டான்கோவின் சாதனையை மகிமைப்படுத்துகிறாள். அவள் வாழ்க்கைக்கு திரும்புவோம். எப்படிப்பட்டவர்கள் அவளது அவமதிப்பைத் தூண்டினார்கள், என்ன வகையான அன்பைத் தூண்டினார்கள்? மகிழ்ச்சி? அவள் அன்பைக் கொடுத்தவர்களில், சாதனை செய்யக்கூடியவர்கள் இருந்தார்களா? "வாழ்க்கையில் சுரண்டலுக்கு எப்போதும் ஒரு இடம் உண்டு" என்கிறார் இஸர்கில். அவளால் அந்தச் சாதனையைச் செய்ய முடிந்ததா? ஆனால் அவள் செய்தாளா? ஒரு சாதனை என்றால் என்ன?

இசெர்கிலின் மூன்று கதைகளின் ஏற்பாட்டின் வரிசைக்கு கவனம் செலுத்துவோம்: லாரா மற்றும் டான்கோ பற்றிய புராணங்களின் இடங்களை மாற்ற முடியுமா? அவரது வாழ்க்கையைப் பற்றிய இஸெர்கிலின் கதை, டான்கோவின் சாதனையைப் புரிந்துகொள்ள எப்படித் தயாராகிறது?

முடிவில், பாட்டாளி வர்க்கம் அதன் வரலாற்றுப் பாத்திரத்தை உணரத் தொடங்கிய அந்த ஆண்டுகளில் கோர்க்கி உருவாக்கிய படங்கள் எவ்வாறு உணரப்பட்டன, இன்று அவற்றின் முக்கியத்துவம் என்ன என்பது பற்றிய கேள்வி விவாதிக்கப்படுகிறது. லாரா மற்றும் டான்கோவின் படங்களை வேறுபடுத்தி, கோர்க்கி மக்களுக்கு தீமைக்காக பாத்திரத்தின் வலிமையைப் பயன்படுத்துவதன் ஆபத்து குறித்து எச்சரிக்கிறார் மற்றும் நன்மையின் பெயரில் சாதனையை மகிமைப்படுத்துகிறார்.

ரஷ்ய மக்களின் வரலாற்றின் பக்கங்கள், நாட்டின் உழைக்கும் வாழ்க்கையைப் பற்றிய தினசரி தகவல்களில் ஹீரோக்கள் பற்றிய கதைகள் அடங்கும், யாருடைய வேலை, யாருடைய செயல்கள் மக்கள் மீது மிகுந்த அன்பினால் ஒளிரும். ஆனால் லாராவின் போதனையான அர்த்தமும் உருவமும் பலவீனமடையவில்லை. தனித்துவத்தை கண்டிக்கும் புராணத்தின் தார்மீக மற்றும் தத்துவ அடிப்படையானது, அறிக்கை: "ஒரு நபர் எடுக்கும் எல்லாவற்றிற்கும், அவர் தன்னுடன் பணம் செலுத்துகிறார்: அவரது மனதாலும் வலிமையுடனும், சில நேரங்களில் அவரது வாழ்க்கையிலும்." இந்த வார்த்தைகள் மாணவர்களுடனான உரையாடலின் தலைப்பாக மாறும், அவர்கள் கார்க்கியின் கதையில் அவற்றின் பொருள் எவ்வாறு வெளிப்படுகிறது என்பதை முதலில் புரிந்துகொள்வார்கள், பின்னர், வாழ்க்கையின் உண்மைகளை, செய்தித்தாள் மற்றும் பத்திரிகை கட்டுரைகளில் இருந்து வரைந்து, அவர்களின் அனுபவத்தை பகுப்பாய்வு செய்தால், அவர்கள் வாழ்க்கை அர்த்தத்தை வெளிப்படுத்துவார்கள். இந்த அறிக்கை.

4. எம்.கார்க்கியின் கதைகளில் வயதான பெண் இசெர்கிலின் உருவம்

கதையைத் திருத்தும் எம்.கார்க்கி பிரிவை அத்தியாயங்களாக மாற்றுகிறார். இருப்பினும், முதல் மற்றும் கடைசி பதிப்பில், எழுத்தாளர் கதையின் மூன்று பகுதி அமைப்பைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார். இதனுடன், அவர் தனது கதையில் ஒரு பாரம்பரிய கதாபாத்திர-கதைசொல்லியை அறிமுகப்படுத்துகிறார். இது வயதான பெண் இசர்கல். யதார்த்தமான மற்றும் அற்புதமானவற்றை ஒன்றாக இணைக்க, ஆசிரியரின் சட்டகத்திலிருந்து அற்புதமான கதைக்கு இயற்கையாக மாறுவதற்கு ஆசிரியருக்கு இது தேவை.

ஆராய்ச்சியாளர்கள் கோர்க்கியின் படைப்பில் "ஓல்ட் வுமன் இஸெர்கில்" மால்டேவியன்-வாலாசியன் சுழற்சிக்கு காரணம் என்று கூறுகின்றனர், இருப்பினும் அவர் சற்றே பின்னர் உருவாக்கப்பட்டது. இந்த கதையில் காதல் மற்றும் சுதந்திரத்தின் பொருந்தக்கூடிய கருப்பொருளின் சோகமான வளர்ச்சி அதன் ஆசிரியரால் மக்களுக்காக சாதனை என்ற கருப்பொருளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. Izergil அவரும் அவரது வாழ்க்கையின் கதையும் கடந்த காலத்திற்கும் நிகழ்காலத்திற்கும் இடையே, உண்மையான மற்றும் பழம்பெரும் நபர்களிடையே ஒரு இணைப்பாகும்.

வழக்கமாக, இந்த கதையின் அசல் தன்மையைப் பற்றி பேசுகையில், ஆராய்ச்சியாளர்கள் இரண்டு புனைவுகளைப் பற்றி பேசுகிறார்கள், ஒரு கதையில் தங்கள் வாழ்க்கையின் கதை, வயதான பெண் இசெர்கில். உண்மையில், எல்லாம் கொஞ்சம் வித்தியாசமாகத் தெரிகிறது. எம். கார்க்கி, ரஷ்ய இலக்கியத்தில் வளர்ந்த நடைமுறையைப் பின்பற்றி, லாரா மற்றும் டான்கோவின் கதைகளின் புராண அடிப்படையிலிருந்து தொடங்கி, அவற்றை புராண வடிவமாக மொழிபெயர்த்து, அதை அவர் விசித்திரக் கதைகளாக மாற்றுகிறார். இவ்வாறு, வயதான பெண் இசெர்கில் விசித்திரக் கதைகளைச் சொல்கிறார், அதன் ஹீரோக்கள் புகழ்பெற்ற தோற்றம் கொண்டவர்கள். இருப்பினும், Izergil தானே, அவளுடைய முழு வாழ்க்கையின் வரலாறும், அவளைச் சுற்றியுள்ள யதார்த்தமும் நமக்கு "ஒரு அற்புதமான விசித்திரக் கதையின் ஆரம்பம்" என்று தோன்றுகிறது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், M. கோர்க்கி தனது கதையில் யதார்த்தத்தில் அற்புதமானதையும் நேர்மாறாகவும் பார்க்கிறார்.

கதையின் மூன்று பாகங்களில் ஒவ்வொன்றின் ஸ்டைலிஸ்டிக் சமநிலையை வலியுறுத்துவதற்காக எம். கார்க்கி மூன்று-பகுதி அமைப்பைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார், அவற்றில் இரண்டு பழம்பெரும் ஹீரோக்களுடன் விசித்திரக் கதைகள், மூன்றாவது ஒரு உண்மையான கதாபாத்திரத்தின் வாழ்க்கைக் கதை (இஸெர்கில்) , ஒரு வகையான விசித்திரக் கதையாக ஆசிரியரால் வழங்கப்பட்டது. இதன் விளைவாக, யதார்த்தமே விசித்திரக் கதையில் பிரதிபலிக்கிறது, மற்றும் விசித்திரக் கதை - உண்மையில்.

செயலின் இடம், நேரத்தைப் போலவே வரையறுக்கப்படவில்லை; இது "பெரிய நதியின் நாடு" என்ற கட்டமைப்பிற்குள் உருவாகிறது. இஸெர்கில், கால அளவைக் கடந்து, இந்த விஷயத்தில் நிறுவப்பட்ட அற்புதமான எல்லைகளுக்கு அப்பால் நடவடிக்கை எடுக்க முயற்சிக்கிறார், தன்னையும் அவரது உரையாசிரியரையும் புகழ்பெற்ற நிகழ்வில் ஈடுபடுத்துகிறார்: “நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், அவர் ஏற்கனவே ஒரு நிழலைப் போல மாறிவிட்டார், எப்போதும் அப்படித்தான் இருப்பார்! ”.

நிச்சயமாக, ஆசிரியரின் பேச்சு Izergil இன் பேச்சிலிருந்து குறிப்பிடத்தக்க வகையில் வேறுபடுகிறது: இது குறைவான விசித்திரமான தலைகீழ்கள், மறுபடியும் மறுபடியும் உள்ளது - இருப்பினும், இது உள்ளுணர்வு இணைப்பு, வார்த்தைகளின் மறுபடியும், அதே வகையின் தொடரியல் புள்ளிவிவரங்கள் ஆகியவற்றால் இணைக்கப்பட்ட எளிய இரண்டு பகுதி வாக்கியங்களையும் உள்ளடக்கியது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஆசிரியரின் பேச்சு இஸெர்கிலின் பேச்சால் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது மற்றும் ஒரு அற்புதமான சுவையைப் பெறுகிறது என்ற எண்ணத்தை ஒருவர் பெறுகிறார். கதை சொல்பவரின் தனிப்பாடலில் குறுக்கிட்டு, கதை சொல்பவர் தனது கூற்றுகளுக்கும் இஸெர்கிலின் கூற்றுகளுக்கும் இடையே ஒரு கோட்டை வரைகிறார், அவருடைய பேச்சு வாய்மொழியாக இருக்கும். எழுத்தாளர் லாரா மற்றும் இஸெர்கிலின் படங்களுக்கு இடையில் ஒரு குறிப்பிட்ட இணையாகப் பிடிக்கிறார்: "கதையின் முடிவில் அவள் மிகவும் உயர்ந்த, அச்சுறுத்தும் தொனியில் நின்று கொண்டிருந்தாள், ஆனால் இந்த தொனியில் ஒரு பயமுறுத்தும், அடிமைத்தனமான குறிப்பு ஒலித்தது."

குறிப்பிடப்பட்ட கதாபாத்திரங்களின் நெருக்கத்தைக் காட்ட, எழுத்தாளர் கதைசொல்லியின் சொந்த வாழ்க்கையின் கதையை படைப்பில் அறிமுகப்படுத்துகிறார். "லாராவின் அகங்காரம் பெருகிய முறையில் இசெர்கிலுடன் அவளது வலுவான உணர்வு மற்றும் சுரண்டல்களுக்கான விருப்பத்துடன் முரண்படுகிறது" என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் நம்புகிறார்கள், மேலும் "இஸர்கில் மக்களுக்கு அவர்களிடமிருந்து எடுக்கும் அனைத்திற்கும் பணம் செலுத்துகிறார், அவர்களுக்கு திரட்டப்பட்ட ஞானத்தை அளிக்கிறார்."

மற்றொரு கண்ணோட்டத்தின்படி, இசெர்கிலின் தோற்றத்தில், லாராவில் உள்ளார்ந்த குணங்கள் மற்றும் பண்புகள் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. வயதான பெண் தனது அடிப்படை தவறுகளை மீண்டும் செய்கிறாள், தனிமையை அனுபவித்த பின்னரே வாழ்க்கையின் உண்மையான அர்த்தத்தை புரிந்துகொள்கிறாள். இருப்பினும், லாராவை Izergil உண்மையாக வருந்துவதாகக் கூறும் G. Gagenosov இன் அறிக்கை சந்தேகங்களை எழுப்புகிறது. மாறாக, லாராவில் தனது சொந்த அம்சங்களைப் பார்ப்பதால், கதை சொல்பவர் தன்னை நினைத்து வருத்தப்படுகிறார். கருத்துப்படி, Izergil மற்றும் Larra இடையே எந்த அடிப்படை வேறுபாடும் இல்லை. கதாநாயகியின் விலங்கு இயல்பை சுட்டிக்காட்டும் நவீன ஆராய்ச்சியாளர்களும் இந்த நிலைப்பாட்டை பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள்: "எழுத்தாளர் அவளுடைய அழகை மறைக்கவில்லை (Izergil. - M. Sh.) அவளுடைய அழகான முகத்தில் அவ்வப்போது தோன்றும் ஒரு பயங்கரமான விலங்கு சிரிப்பு. " Izergil என்ற போர்வையில், பிசாசு அம்சங்கள் தோன்றும். அவள் சிற்றின்பம் மட்டுமல்ல, அதிகார வெறியும் வெறுப்பும் கொண்டவள். இசெர்கில் பலரைக் கொன்றார்: அவள் "சிறிய துருவத்தை" துண்டு துண்டாகக் கிழித்து, ஒரு உடையக்கூடிய துருக்கிய பையனிடமிருந்து வாழ்க்கையை "உறிஞ்சினாள்", ஒரு இளம் ரஷ்ய சிப்பாயைக் கொன்றாள். இருப்பினும், நேரம் வந்தது, முக்கிய சக்திகள் ஆதிக்கம் செலுத்தும் பெண்ணை விட்டு வெளியேறின, அவள், லாராவைப் போலவே, முதுமையின் அணுகுமுறையை உணர்ந்தாள், அதனுடன் உதவியற்ற தன்மை ஒரு தவிர்க்க முடியாத தண்டனையாக இருந்தது.

பல விமர்சகர்கள், ஒரு இளம் ராணுவ வீரரின் கொலையைப் பற்றி பேசுகையில், இந்த செயலை காதல் பெயரில் செய்த சாதனை என்று அழைத்தனர். எனவே, Izergil மேம்பட்ட யோசனைகள் மற்றும் அவளுக்கு அசாதாரணமான பார்வைகள் காரணமாக, ஆராய்ச்சியாளர்கள் அவர் அதற்கேற்ப செயல்பட வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கிறார்கள். கருத்தின்படி, வயதான பெண் இசெர்கில் தனது குற்றமற்றவர் என்பதை நிரூபித்தது மட்டுமல்லாமல், வாழ்க்கைக்கான அவரது அணுகுமுறையின் முரண்பாடான தன்மையையும் கண்டுபிடித்தார். Izergil தன்னை "அவளுடைய ஆவியில் சுயநலவாதி மற்றும் அவள் வாழ்ந்த மக்களுடன் உள்நாட்டில் சிறிய தொடர்பு உள்ளது" என்று மோனோகிராஃப்டின் ஆசிரியர் மேலும் கூறுகிறார்.

இதன் விளைவாக, பெரும்பாலான ஆராய்ச்சியாளர்கள் Izergil இல் வீரச் செயல்களுக்கு அழைப்பு விடுக்கும் ஒரு ஹீரோவை அல்ல, ஆனால் ஒரு தீவிர தனிமனிதனைப் பார்க்க முனைகிறார்கள். ஆயினும்கூட, ஒருவர் இசெர்கிலை லாராவுடன் அடையாளம் காணக்கூடாது. லாரா இன்னும் ஒரு விசித்திரக் கதாபாத்திரம். Izergil ஒரு ஆசிரியரின் உருவகமாகும், இது எம். கார்க்கியால் உண்மையான அம்சங்களைக் கொடுக்க முடிந்தது, அதை உயிருள்ள நபரின் சதை மற்றும் இரத்தத்தில் அணிவித்தது. இறுதியாக, Izergil லாராவை விட மிகவும் சிக்கலானது மற்றும் ஆழமானது. மேலும், அவரைப் போலவே மாறி, அவள் தனது வாழ்க்கை முறையை வியத்தகு முறையில் மாற்றுகிறாள். வயதான காலத்தில் நம்மிடம் முற்றிலும் மாறுபட்ட ஐசர்கில் இருந்தாலும், ஒரு தடயமும் இல்லாமல் எதுவும் கடந்து செல்லாது.

அவரது கதாநாயகியின் உள் உலகத்தை சித்தரித்து, ஆசிரியர் தனது ஆன்மாவை நமக்கு வெளிப்படுத்துகிறார், மனிதனின் சீரழிவைக் காட்டுகிறார். கார்க்கி, "வாழ்க்கையின் அடிப்பகுதியை" உணர்ந்து, இந்த "அடியிலிருந்து" உயர முடிந்தது, மனிதனை நம்புகிறார், இசெர்கிலின் தார்மீக வீழ்ச்சியைக் கண்டிக்க அவசரப்படவில்லை. இறுதியில், எழுத்தாளர் தனது கதாநாயகிக்கு நல்ல செயல்களால் மட்டுமே மன்னிப்புக்கு தகுதியானவர் என்பதை புரிய வைக்கிறார். எனவே, சாதாரண மக்களிடையே வாழும், வயதான பெண்மணி தனது இளமை பருவத்தில் செய்த தவறுகளுக்கு எதிராக அவர்களை எச்சரிப்பதற்காக லாரா மற்றும் டான்கோவைப் பற்றிய கதைகளைச் சொல்கிறார். மேலும், அபோக்ரிபல் நோக்கங்களின் பயன்பாடு புராண அடிப்படை (லாரா, டான்கோ) தெளிவாகத் தெரியும் கதைகளுக்கு மட்டுமல்ல, இசெர்கிலின் வாழ்க்கைக் கதைக்கும் பொதுவானது. சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் இசர்கிலை மேரி மாக்டலீனுடன் ஒப்பிடுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல.

எழுத்தாளர்களுக்கு முக்கியமான நிகழ்வுகள் அவர்களும் அவற்றில் பங்கேற்கும் ஹீரோக்களும் அல்ல, ஆனால் அவர்களின் உதவியுடன், மனித அனுபவங்களையும் எண்ணங்களையும் ஆராய்வதற்கான வாய்ப்பு, இருப்பதன் அடிப்படை மதிப்புகளாக உணரப்படுகிறது. மற்றும் அற்புதமான வடிவம், யதார்த்தத்துடன் இணைந்தது, M. கோர்க்கி தனது யோசனையை சிறந்த முறையில் உணர அனுமதிக்கிறது.

• பொருள்
• தயாரிப்பு
• இறுதிக் கட்டுரைக்கு
• கருப்பொருள் பகுதி
• "அனுபவம் மற்றும் தவறுகள்"

• படைப்பின் ஆசிரியர்:
• ரஷ்ய மொழி மற்றும் இலக்கிய ஆசிரியர், வோலோடர்ஸ்காயா மேல்நிலைப் பள்ளி
• சட்சிகோவா யு.என்.

• "அனுபவம் மற்றும் தவறுகள்"
• இந்த திசையின் கட்டமைப்பிற்குள், ஒரு தனிநபர், மக்கள், ஒட்டுமொத்த மனிதகுலத்தின் ஆன்மீக மற்றும் நடைமுறை அனுபவத்தின் மதிப்பைப் பற்றி நியாயப்படுத்த முடியும், உலகத்தை அறியும் வழியில் தவறுகளின் விலையைப் பற்றி நியாயப்படுத்துவது, வாழ்க்கை அனுபவத்தைப் பெறுவது.
• அனுபவத்திற்கும் தவறுகளுக்கும் இடையிலான உறவைப் பற்றி இலக்கியம் அடிக்கடி சிந்திக்க வைக்கிறது: தவறுகளைத் தடுக்கும் அனுபவம், வாழ்க்கையின் பாதையில் செல்ல முடியாத தவறுகள் மற்றும் சரிசெய்ய முடியாத, சோகமான தவறுகள் பற்றி.

• கருத்துகளின் விளக்கம்
• அனுபவம் என்பது, முதலாவதாக, ஒரு நபருக்கு அவரது வாழ்க்கையில் நடக்கும் மற்றும் அவர் அறிந்தவற்றின் முழுமை;
• ஒரு நபர் தன்னைப் பற்றி, அவரது திறமைகள், திறன்கள், அவரது நற்பண்புகள் மற்றும் தீமைகள் பற்றி அனுபவம் பெற முடியும் ...
• அனுபவம் என்பது அறிவுக்கு மாறாக நேரடி அனுபவங்கள், பதிவுகள், அவதானிப்புகள், நடைமுறைச் செயல்கள் ஆகியவற்றின் செயல்பாட்டில் பெறப்பட்ட அறிவு மற்றும் திறன்களின் (திறன்கள்) ஒற்றுமையாகும் ...
• பிழைகள் - செயல்கள், செயல்கள், அறிக்கைகள், எண்ணங்கள், பிழைகள் ஆகியவற்றில் தவறான தன்மை.

• அனுபவமே எல்லாவற்றிற்கும் ஒரு ஆசிரியர். ஜே. சீசர்
• அனுபவம் என்பது பாடங்கள் விலையுயர்ந்த ஒரு பள்ளி, ஆனால் நீங்கள் கற்றுக்கொள்ளக்கூடிய ஒரே பள்ளி இதுதான். பி. பிராங்க்ளின்
• கண்கள் ஒன்றும், நாக்கு ஒன்றும் கூறினால், அனுபவமுள்ள ஒருவர் முதலில் நம்புகிறார். W. எமர்சன் அனுபவத்திலிருந்து பிறக்காத அறிவு, அனைத்து உறுதிப்பாட்டின் தாய், பலனற்றது மற்றும் தவறுகள் நிறைந்தது. லியோனார்டோ டா வின்சி
• அனுபவத்தை நிராகரித்தவர், செயல்களைச் செய்கிறார் - எதிர்காலத்தில் அவர் நிறைய குறைகளைக் காண்பார். சாடி

• அனுபவம் மற்றும் தவறுகள் பற்றி கூறுவது
• அனுபவமின்மை சிக்கலுக்கு வழிவகுக்கிறது. ஏ.எஸ். புஷ்கின்
• அனைத்திற்கும் சிறந்த சான்று அனுபவம்.
• எஃப். பேகன்
• எங்கள் உண்மையான ஆசிரியர்கள் அனுபவமும் உணர்வும். ஜே. - ஜே. ருஸ்ஸோ
• அனுபவம், எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும், நிறைய கல்விக் கட்டணங்களை எடுக்கும், ஆனால் அது எந்த ஆசிரியரையும் விட சிறப்பாகக் கற்பிக்கிறது. கார்லைல்
• எளிமை என்பது உலகில் கடினமான விஷயம்; இதுவே அனுபவத்தின் உச்ச வரம்பு மற்றும் ஒரு மேதையின் கடைசி முயற்சி. ஜே. மணல்
• மக்கள் தங்கள் மொழியின் மீதும் எதன் மீதும் மிகக் குறைந்த அதிகாரம் கொண்டவர்கள் என்பதை அனுபவமும் அடிக்கடி நமக்குக் கற்பிக்கிறது.

• தவறுக்காக அடித்தாலும், நம்மை வீழ்த்துவதில்லை.
• செய்த தவறுகளுக்கு வருந்தாதவர்கள் அதிகம் தவறாக நினைக்கிறார்கள்.
• கால் தடுமாறும், தலை கிடைக்கும்.
• தவறுகள் சிறியதாக தொடங்கும்.
• தவறு மனிதர்களுக்கு அறிவாற்றலைக் கற்றுக்கொடுக்கிறது.

• அனுபவம் மற்றும் தவறுகள் பற்றிய பழமொழிகள் மற்றும் சொற்கள்
• தவறை விட தவறுகளுக்கு பயப்படுவது மிகவும் ஆபத்தானது.
• நான் என்னை காயப்படுத்தியது தவறு - முன்னோக்கி அறிவியல்.
• செய்த தவறுகளுக்கு வருந்தாதவர்கள் அதிகம் தவறாக நினைக்கிறார்கள். ஒரு இளைஞனுக்கு ஒரு தவறு ஒரு புன்னகை, வயதானவருக்கு ஒரு கசப்பான கண்ணீர். கால் தடுமாறும், தலை கிடைக்கும்.
• தவறுகள் சிறியதாக தொடங்கும்.
• தவறு மனிதர்களுக்கு அறிவாற்றலைக் கற்றுக்கொடுக்கிறது.
• குளிரையும் பொருட்படுத்தாமல் குட்டையில் அமர்ந்தான்.
• எதுவும் செய்யாதவன் தவறில்லை.
• ஒரு பிழை ஒரு பிழையை இயக்குகிறது மற்றும் பிழையுடன் இயக்குகிறது.

• அனுபவம் மற்றும் தவறுகள் பற்றிய பழமொழிகள் மற்றும் சொற்கள்
• சிலர் மற்றவர்களின் அனுபவத்திலிருந்தும், மற்றவர்கள் தங்கள் தவறுகளிலிருந்தும் கற்றுக்கொள்கிறார்கள். பெங்காலி
• நீண்ட அனுபவம் மனதை வளப்படுத்துகிறது. அரபு
• ஆமை ஓட்டை விட நீண்ட அனுபவம் மதிப்புமிக்கது. ஜப்பானியர்
• ஏழு புத்திசாலித்தனமான போதனைகளை விட ஒரு அனுபவம் முக்கியமானது. தாஜிக்
• அனுபவம் மட்டுமே உண்மையான எஜமானரை உருவாக்குகிறது. இந்தியன்
• அனுபவமற்ற ஓநாய் சாப்பிடுவதை விட அனுபவம் வாய்ந்த ஓநாய் சாப்பிடுவது நல்லது. ஆர்மேனியன்
• இளைஞனின் அனுபவமின்மை ஒரு பழி அல்ல. ரஷ்யன்
• ஏழு அடுப்புகளில் இருந்து நான் ரொட்டி சாப்பிட்டேன் (அதாவது அனுபவம் வாய்ந்தவர்). ரஷ்யன்

• தோராயமான கட்டுரை தலைப்புகள்
• ஒரு நபர் தவறுகளிலிருந்து கற்றுக்கொள்கிறார்.
• தவறு செய்ய ஒருவருக்கு உரிமை உள்ளதா?
• உங்கள் தவறுகளை ஏன் பகுப்பாய்வு செய்ய வேண்டும்?
• தவறுகள் வாழ்க்கை அனுபவத்தின் முக்கிய அங்கம் என்பதை நீங்கள் ஒப்புக்கொள்கிறீர்களா?
• "வாழ்க்கை வாழ்வது கடக்கும் களம் அல்ல" என்ற பழமொழியை நீங்கள் எப்படி புரிந்துகொள்கிறீர்கள்?
• வீணாக வாழாத வாழ்க்கை என்னவாக இருக்கும்?
• "மற்றும் அனுபவம், கடினமான தவறுகளின் மகன் ..." (ஏ. புஷ்கின்)
• ஏழு புத்திசாலித்தனமான போதனைகளை விட ஒரு அனுபவம் முக்கியமானது

• பரிந்துரைக்கப்பட்ட படைப்புகள்
• ஏ. புஷ்கின் "தி கேப்டனின் மகள்", "யூஜின் ஒன்ஜின்"
• எம்.யு. லெர்மொண்டோவ் "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ"
• ஏ. ஐ. கோஞ்சரோவ் "ஒப்லோமோவ்"
• ஐ.எஸ். துர்கனேவ் "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்"
• எல்.என். டால்ஸ்டாய் "போர் மற்றும் அமைதி"
• எம்.ஏ. ஷோலோகோவ் "அமைதியான டான்"
• DI. ஃபோன்விசின் "எனது செயல்களிலும் எண்ணங்களிலும் நேர்மையான ஒப்புதல் வாக்குமூலம்"
• சார்லஸ் டிக்கன்ஸ் "ஒரு கிறிஸ்துமஸ் கரோல்"
• வி.ஏ. காவேரின் "திறந்த புத்தகம்"

• நுழைவு விருப்பம்
• ஒரு புத்திசாலி நபர் மற்றவர்களின் தவறுகளிலிருந்து கற்றுக்கொள்கிறார், ஒரு முட்டாள் தனது சொந்த தவறுகளிலிருந்து கற்றுக்கொள்கிறார் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். மற்றும் உண்மையில் அது. உங்கள் அன்புக்குரியவர்கள் அல்லது நண்பர்கள் ஏற்கனவே அனுபவித்த அதே விரும்பத்தகாத சூழ்நிலைகளில் நீங்கள் ஏன் அதே தவறுகளைச் செய்கிறீர்கள்? ஆனால் இது நிகழாமல் தடுக்க, நீங்கள் உண்மையிலேயே ஒரு நியாயமான நபராக இருக்க வேண்டும், நீங்கள் எவ்வளவு புத்திசாலியாக இருந்தாலும், எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் உங்களுக்கு மிகவும் மதிப்புமிக்க அனுபவம் உங்கள் வாழ்க்கையை விட நீளமான மற்றவர்களின் அனுபவமாகும். குழப்பத்தில் சிக்காமல் இருக்க உங்களுக்கு போதுமான புத்திசாலித்தனம் இருக்க வேண்டும், பின்னர் இந்த ஸ்கிராப்பில் இருந்து எப்படி வெளியேறுவது என்று உங்கள் மூளையை அலச வேண்டாம். ஆனால் தங்கள் சொந்த தவறுகளால், தங்களை வாழ்க்கையின் மீறமுடியாத அறிவாளி என்று கருதுபவர்கள் பெரும்பாலும் கற்றுக்கொள்கிறார்கள் மற்றும் அவர்களின் செயல்கள் மற்றும் எதிர்காலத்தைப் பற்றி சிந்திக்க மாட்டார்கள்.

• நுழைவு விருப்பம்
• நம் வாழ்நாள் முழுவதும், நாம் விரும்பிய இலக்குகளை அடைய முயற்சி செய்கிறோம், ஆனால் அவ்வாறு செய்வதில் நாம் அடிக்கடி தவறு செய்கிறோம். மக்கள் இந்த சிரமங்களை வெவ்வேறு வழிகளில் சகித்துக்கொள்கிறார்கள்: ஒருவர் மனச்சோர்வடைகிறார், மற்றொருவர் மீண்டும் தொடங்க முயற்சிக்கிறார், மேலும் பலர் தங்களுக்கு புதிய இலக்குகளை அமைத்துக்கொள்கிறார்கள், முந்தையவற்றை அடைவதில் சோகமான அனுபவத்தை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறார்கள். என் கருத்துப்படி, இது மனித வாழ்க்கையின் முழு அர்த்தம். வாழ்க்கை என்பது தனக்கான நித்திய தேடல், ஒருவரின் விதிக்கான நிலையான போராட்டம். இந்த போராட்டத்தில் "காயங்கள்" மற்றும் "சிராய்ப்புகள்" தோன்றினால், இது விரக்திக்கு ஒரு காரணம் அல்ல. ஏனென்றால் இவை உங்கள் சொந்த தவறுகள், உங்களுக்கு உரிமை உண்டு. வருங்காலத்தில் நினைவில் கொள்ள வேண்டிய ஒன்று இருக்கும், விரும்பியதை அடையும்போது, ​​​​"காயங்கள்" ஆறிவிடும், இதெல்லாம் முடிந்துவிட்டது என்று கொஞ்சம் வருத்தமாக கூட இருக்கும். நீங்கள் ஒருபோதும் திரும்பிப் பார்க்கக்கூடாது, செய்ததற்கு வருத்தப்படக்கூடாது அல்லது மாறாக, செய்யவில்லை. இது வெறும் ஆற்றல் விரயம். கடந்த கால தவறுகளின் அனுபவத்தை பகுப்பாய்வு செய்வது மற்றும் எதிர்காலத்தில் அவற்றைத் தவிர்க்க என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதைப் பற்றி கவனமாக சிந்திப்பது மட்டுமே பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

• நுழைவு விருப்பம்
• எத்தனை முறை தவறாகப் புரிந்து கொள்கிறோம்? சில நேரங்களில், நம் வாழ்நாள் முழுவதும் நாம் செய்ததற்காக வருந்துகிறோம். சில சூழ்நிலைகளில், முட்டாள்தனத்தால், ஒருவரை எப்போது இழக்க நேரிடும் என்பதை உணர்ந்து கொள்வது வருத்தமாகவும் வருத்தமாகவும் இருக்கிறது. ஆனால் இது உண்மையான வாழ்க்கை, நாம் அனைவரும் தவறு செய்கிறோம். விஷயத்தின் முக்கிய அம்சம் என்னவென்றால், மக்கள் மன்னிக்க கற்றுக்கொள்கிறார்கள், எல்லாவற்றையும் சரிசெய்ய இரண்டாவது வாய்ப்பு கொடுக்கிறார்கள். தோன்றுவது போல், நாங்கள் கொஞ்சம் கேட்கிறோம், ஆனால் அதை வாழ்க்கையில் மொழிபெயர்ப்பது எவ்வளவு கடினம். அவ்வளவு பிரபலமில்லாத எழுத்தாளர் ஒருவர் எழுதினார்: "ஒவ்வொரு மனித செயலும், பார்வையைப் பொறுத்து, சரி மற்றும் தவறு." என் கருத்துப்படி, இந்த வார்த்தைகளுக்கு ஆழமான அர்த்தம் உள்ளது.