பார்ப்பனர் ஏன் இருண்ட சாம்ராஜ்யத்திற்கு பலியாகிறார். இருண்ட இராச்சியத்தால் பாதிக்கப்பட்டவர்களை டோப்ரோலியுபோவ் எவ்வாறு நடத்துகிறார்

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில் "இருண்ட இராச்சியத்தின்" பாதிக்கப்பட்டவர்கள்.

பாடத்தின் நோக்கம்: "இருண்ட இராச்சியத்தால்" பாதிக்கப்பட்டவர்களின் வாழ்க்கையின் அம்சங்களை அடையாளம் கண்டுகொள்வது, அவர்கள் வாழ்க்கையில் சரியான தேர்வு செய்ய அனுமதிக்கவில்லை அல்லது அனுமதிக்கவில்லை, தனிப்பட்ட துண்டுகளை பகுப்பாய்வு செய்யுங்கள்.

வகுப்புகளின் போது.

நான் . வர்வாரா மற்றும் குத்ரியாஷ் பற்றிய தயாரிக்கப்பட்ட செய்திகளை மாணவர்கள் கூறுகிறார்கள்.

பேச்சாளர்கள் பின்வருவனவற்றில் கவனம் செலுத்த வேண்டும்: பார்பரா "இருண்ட ராஜ்ஜியத்தின்" அஸ்திவாரங்களுக்கு எதிராக எதிர்ப்பு தெரிவிக்கவில்லை, அவர் அதை மாற்றியமைக்கிறார். அதற்கு விருப்பமும் தைரியமும் உள்ளது, ஆனால் அவை கபானிகியின் கட்டளைகளை எதிர்த்துப் போராடுவதை நோக்கமாகக் கொண்டிருக்கவில்லை. வர்வாரா வாழ்க்கைக் கொள்கைகளை பின்வருமாறு வரையறுக்கிறார்: "ஆனால் என் கருத்துப்படி: எல்லாவற்றையும் தைத்து மூடியிருந்தால், நீங்கள் விரும்பியதைச் செய்யுங்கள்." அவள் கேடரினாவிடம் அனுதாபம் கொள்கிறாள், தன் சகோதரனின் முதுகெலும்பு இல்லாததை வெறுக்கிறாள், அவளுடைய தாயின் இதயமற்ற தன்மையைக் கண்டு கோபப்படுகிறாள், ஆனால் கேடரினாவின் ஆன்மீக தூண்டுதல்கள் புரிந்துகொள்ள முடியாதவை. அவளுக்கு.

கர்லி பார்பராவுக்கு நேர்மாறானவர், அவர் அவளை விட மிகவும் புத்திசாலி, நாட்டுப்புறக் கொள்கை அவரிடம் வலுவானது. இந்த இயல்பு பரிசு, கனிவான, உணர்திறன், ஆனால் சுய-விருப்பம். குத்ரியாஷ் தனது திறமையை குறும்புத்தனத்துடன் "இருண்ட ராஜ்ஜியத்தின்" உலகத்துடன் வேறுபடுத்துகிறார், அவரது எதிர்ப்பு தனிப்பட்டது மற்றும் "மகிழ்ச்சி", ஸ்மார்ட் "தைரியம்" ஆகியவற்றில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. "இருண்ட இராச்சியம்" தொடர்பாக ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியும் அத்தகைய நிலைப்பாட்டை ஏற்கவில்லை.

II .டிகோன் வணிக உலகின் பொதுவான பிரதிநிதியாக நாடகத்தில் காட்டப்படுகிறார், அங்கு பொருளாதார மற்றும் உள்நாட்டு சர்வாதிகாரம் ஒரு நபரை புகார் செய்யாத மற்றும் அடிபணியக்கூடிய பலியாக மாற்றுகிறது.

டிகோனைப் பற்றிய கர்லியின் முதல் வரியை முதல் செயலில் கண்டுபிடிக்கவும் ("அவரது கணவர் ... ஒரு முட்டாள்").இந்த மதிப்பீட்டை நாம் ஏற்றுக்கொள்ள முடியுமா?

உலகில் நடக்கும் எல்லாவற்றிற்கும் டிகோனின் அணுகுமுறை என்ன?

குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, டிகோன் எல்லாவற்றிலும் தனது தாய்க்குக் கீழ்ப்படியப் பழகினார், இளமைப் பருவத்தில் அவர் தனது விருப்பத்திற்கு எதிராக செயல்பட பயப்படுகிறார் என்ற உண்மையைப் பயன்படுத்திக் கொண்டார். கபானிக்கின் அனைத்து கொடுமைகளையும் அவர் ராஜினாமா செய்தார், எதிர்ப்பு தெரிவிக்கத் துணியவில்லை. "ஆமாம், நான் எப்படி, அம்மா, உங்களுக்குக் கீழ்ப்படியாமல் இருப்பேன்!" அவர் கூறுகிறார், பின்னர் மேலும் கூறுகிறார்: "ஆம், அம்மா, நான் என் சொந்த விருப்பப்படி வாழ விரும்பவில்லை. என் சொந்த விருப்பப்படி நான் எங்கே வாழ முடியும்!"

"ஒரு சிறிய வழியில்" மற்றும் அவரது சொந்த வழியில் கேடரினாவின் செயலைப் பற்றி டிகான் என்ன நினைக்கிறார்? ("இங்கே, அம்மா கூறுகிறார், அவள் தூக்கிலிடப்படுவதற்கு அவள் உயிருடன் மண்ணில் புதைக்கப்பட வேண்டும்." "ஆனால் நான் அவளை நேசிக்கிறேன், அவளை என் விரலால் தொட்டதற்கு மன்னிக்கவும், நான் அவளை கொஞ்சம் அடித்தேன், அப்போதும் கூட அம்மா கட்டளையிட்டார். .அவளைப் பார்ப்பது எனக்குப் பரிதாபமாக இருக்கிறது, புரிந்துகொள்கிறேன், குளிகின், அம்மா அவள் சாப்பிடுகிறாள், அவள் நிழலாக நடக்கிறாள், பதில் சொல்லாமல் அவள் அழுகிறாள், மெழுகு போல உருகுகிறாள், அதனால் நான் அவளைப் பார்த்து என்னைக் கொன்றுவிடுகிறேன்.") சக்தியற்றவன் அவரது மனைவியைப் பாதுகாக்க, கபானிக்கின் கைகளில் ஒரு கருவியின் பரிதாபகரமான பாத்திரத்தை வகிக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில், டிகோன் மரியாதைக்கு தகுதியற்றவர் , கேடரினாவின் ஆன்மீக உலகம் அவருக்கு புரியாது, ஒரு நபர் பலவீனமான விருப்பமுள்ளவர் மட்டுமல்ல, மட்டுப்படுத்தப்பட்ட, பழமையானவர்."நான் உன்னைப் புரிந்து கொள்ள மாட்டேன், கத்யா! உன்னிடம் இருந்து ஒரு வார்த்தையும் பெறமாட்டாய், பாசம் ஒருபுறம் இருக்கட்டும்; இல்லையேல் நீயே ஏறிக்கொள்" என்று அவளிடம் கூறுகிறார். மனைவியின் உள்ளத்தில் காய்க்கும் நாடகமும் அவனுக்குப் புரியவில்லை. டிகோன் அறியாமலேயே அவரது மரணத்தின் குற்றவாளிகளில் ஒருவரானார், அவர் கேடரினாவை ஆதரிக்க மறுத்ததால், மிக முக்கியமான தருணத்தில் அவளைத் தள்ளிவிட்டார்.

டோப்ரோலியுபோவின் கூற்றுப்படி, டிகோன் "ஒரு உயிருள்ள சடலம் - ஒன்று அல்ல, விதிவிலக்கு அல்ல, ஆனால் காட்டு மற்றும் கபனோவ்களின் தீங்கு விளைவிக்கும் செல்வாக்கிற்கு உட்பட்ட மொத்த மக்கள்!"

III .போரிஸ் - இந்த பாத்திரம், நாடகத்தில் ஒரே ஒரு, ரஷ்ய உடையில் இல்லை. இது மற்றவர்களை விட போரிஸ் படித்தது மட்டுமல்ல, கலினோவ் அவருக்கு ஒரு சேரி என்பதால் அல்ல, அவர் இங்கே அந்நியர். கலினோவைட்டுகளின் காட்டுமிராண்டித்தனத்தையும் கொடூரத்தையும் அவர் புரிந்துகொள்கிறார். ஆனால் அவர் சக்தியற்றவர், உறுதியற்றவர்: பொருள் சார்ந்திருப்பது அவருக்கு அழுத்தம் கொடுக்கிறது மற்றும் அவரது மாமா-கொடுங்கோலருக்கு அவரை பலியாக மாற்றுகிறது. "கல்வி அவனிடமிருந்து அழுக்கான தந்திரங்களைச் செய்யும் சக்தியைப் பறித்தது ... ஆனால் மற்றவர்கள் செய்யும் மோசமான தந்திரங்களை எதிர்க்கும் வலிமையை அவருக்குக் கொடுக்கவில்லை" என்று டோப்ரோலியுபோவ் குறிப்பிடுகிறார்.

அவர் நிகழ்காலத்தில் வாழ்கிறார் மற்றும் அவரது அன்பின் தார்மீக விளைவுகளைப் பற்றி அதிகம் சிந்திக்கவில்லை. (“என் கணவர் நீண்ட காலமாக வெளியேறிவிட்டாரா? ... ஓ, நாங்கள் நடந்து செல்வோம்! நேரம் போதும் ... எங்கள் அன்பைப் பற்றி யாருக்கும் தெரியாது”) போரிஸ், ஆன்மீக பிரபுக்கள் இல்லாதவர், அவர்களால் வேறுபடுகிறார். பயம், செயலற்ற தன்மை மற்றும் அவரது செயல்களின் முரண்பாடு. அவரால் கேடரினாவைக் காப்பாற்றவோ பரிதாபப்படவோ முடியவில்லை. கடைசி சந்திப்பின் காட்சியில், கேடரினா அவரைப் பற்றி நினைக்கிறார், இந்த நிமிடங்களில் கூட அவர் தனது அடிமை பயத்தை சமாளிக்க முடியாது. ("அவர்கள் எங்களை இங்கே பிடித்திருக்க மாட்டார்கள்!", "எனக்கான நேரம், கத்யா.") போரிஸ் - அவர் என்ன, மறுபுறம் - கேடரினாவின் கற்பனையால் உருவாக்கப்பட்டது.டோப்ரோலியுபோவ் சொல்வது சரிதான், அவர் மிகவும் தகுதியான நபர் இல்லாத நிலையில், கேடரினா அவரை "மக்கள் இல்லாத நிலையில் அதிகம்" காதலித்தார் என்று நம்பினார்.

IV .குலிகின் பற்றி பேசுகையில், கதாபாத்திரத்தின் முக்கிய வரிகளை பகுப்பாய்வு செய்வோம்:

முதல் சந்திப்பிலேயே குளிகின் நமக்கு எப்படித் தோன்றுகிறார்? ( நான்d., 1 யாவல்.)

கலினோவ் நகரத்தைப் பற்றிய குலிகின் அணுகுமுறை என்ன?

"இங்கே அப்படி இருக்கிறது சார், எங்களுக்கு ஒரு சிறிய நகரம் இருக்கிறது..." என்ற மோனோலாக்கின் அர்த்தம் என்ன? ( IIId., 3 rev.)

குளிகின் ஏன் டிக்கியிடம் பணம் கேட்க வேண்டும்? அவர் அவற்றை எவ்வாறு செலவிட விரும்புகிறார்? ( IVடி., 2 ரெவ்.)

கபனோவ் குடும்ப நாடகத்தைப் பற்றி குலிகின் எப்படி உணருகிறார்? ( விடி., 2 ரெவ்.)

கேடரினாவின் தற்கொலைக்கு குலிகின் அணுகுமுறை என்ன? ( விd, 8 sp.)

குளிகின் நகரத்தில் வசிப்பவர்களிடமிருந்து இது எவ்வாறு வேறுபடுகிறது?

ஒரு படித்த நபர், ஒரு சுய-கற்பித்த மெக்கானிக் - குடும்பப்பெயர் குலிபின் என்ற குடும்பப்பெயரை ஒத்திருக்கிறது. இயற்கையின் அழகை உணருங்கள். நகரத்தை மேம்படுத்த விரும்புகிறார், ஒரு சூரியக் கடிகாரத்திற்கு, மின்னல் கம்பிக்கு பணம் கொடுக்க வைல்டை வற்புறுத்த முயற்சிக்கிறார். அவர் குடியிருப்பாளர்களை பாதிக்க முயற்சிக்கிறார், அவர்களுக்கு கல்வி கற்பிக்கிறார், இடியுடன் கூடிய மழையை இயற்கையான நிகழ்வாக விளக்குகிறார். குலிகின் நகரவாசிகளின் சிறந்த பகுதியை வெளிப்படுத்துகிறார், ஆனால் அவர் தனிமையில் இருக்கிறார், அதனால்தான் அவர் ஒரு விசித்திரமானவராக கருதப்படுகிறார்.

வி .பாடத்தின் சுருக்கம்: டிகோனும் போரிஸும் கேடரினாவைப் பாதுகாக்கவும் காப்பாற்றவும் தவறிவிட்டனர். மேலும் "இருண்ட ராஜ்யம்", அவர்களை பலவீனமான விருப்பமுள்ள, தாழ்த்தப்பட்ட மக்களாக மாற்றியது, அவர்கள் இருவரையும் "வாழவும் துன்புறுத்தவும்" அழிந்தது. ஆனால் அத்தகைய பலவீனமான, பலவீனமான விருப்பமுள்ள, வாழ்க்கைக்கு ராஜினாமா செய்த, தீவிர நிலைக்கு உந்தப்பட்ட, கலினோவ் வசிப்பவர்கள் போன்ற மக்கள் குட்டி கொடுங்கோலர்களின் சர்வாதிகாரத்தை கண்டிக்க முடிகிறது. கேடரினாவின் மரணம் குத்ரியாஷ் மற்றும் வர்வராவை மற்றொரு வாழ்க்கையைத் தேடத் தூண்டியது, முதல் முறையாக குலிகின் கசப்பான நிந்தையுடன் குட்டி கொடுங்கோலர்களிடம் திரும்ப வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. துரதிர்ஷ்டவசமான டிகோன் கூட தனது தாயிடம் நிபந்தனையின்றி அடிபணிந்து வெளியே வருகிறார், அவர் தனது மனைவியுடன் இறக்கவில்லை என்று வருந்துகிறார்: "இது உங்களுக்கு நல்லது, கத்யா! ஆனால் நான் ஏன் உலகில் தங்கி கஷ்டப்பட்டேன்!" நிச்சயமாக, வர்வாரா, குத்ரியாஷ், குலிகின், டிகோன் ஆகியோரின் எதிர்ப்பு கேடரினாவை விட வேறுபட்ட தன்மையைக் கொண்டுள்ளது. ஆனால் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி "இருண்ட சாம்ராஜ்யம்" தளர்த்தத் தொடங்கியதைக் காட்டினார், மேலும் டிகோயும் கபனிகாவும் தங்களைச் சுற்றியுள்ள வாழ்க்கையில் புரிந்து கொள்ளாத புதிய நிகழ்வுகளின் பயத்தின் அறிகுறிகளைக் காட்டினர்.

வீட்டு பாடம் : கேடரினாவை விவரிக்க மேற்கோள்களைத் தேர்ந்தெடுக்கவும்.

1. "இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தின் கதைக்களம்.
2. "இருண்ட இராச்சியம்" பிரதிநிதிகள் - பன்றி மற்றும் காட்டு.
3. பாசாங்குத்தனமான அறநெறியின் அடித்தளத்திற்கு எதிரான போராட்டம்.

இதே அராஜகவாத சமூகம் இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள்: ஒன்று குறும்புத்தனமாக இருப்பதற்கும் எந்தச் சட்டத்தையும் அறியாததற்கும் உரிமையுள்ளது, மற்றொன்று முதல்வரின் எந்தவொரு கூற்றையும் சட்டமாக அங்கீகரிக்க நிர்பந்திக்கப்பட்டது மற்றும் அதன் அனைத்து விருப்பங்களையும் சீற்றங்களையும் சாந்தமாக தாங்கும்.

N. A. Dobrolyubov சிறந்த ரஷ்ய நாடக ஆசிரியர் A. N. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி, குறிப்பிடத்தக்க நாடகங்களை எழுதியவர், "வணிக வாழ்க்கையின் பாடகர்" என்று கருதப்படுகிறார். மாஸ்கோ மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியின் மாகாண வணிகர்களின் உலகம், என்.ஏ. டோப்ரோலியுபோவ் "இருண்ட இராச்சியம்" என்று அழைத்தது, ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் பணியின் முக்கிய கருப்பொருளாகும்.

"இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகம் 1860 இல் வெளியிடப்பட்டது. அதன் சதி எளிமையானது. முக்கிய கதாபாத்திரம் கேடரினா கபனோவா, தனது கணவரிடம் தனது பெண் உணர்வுகளுக்கு பதிலைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை, மற்றொரு நபரைக் காதலித்தார். பொய் சொல்ல விரும்பாமல், வருத்தத்தால் துன்புறுத்தப்பட்ட அவள், தேவாலயத்தில் பகிரங்கமாக தனது தவறான செயலை ஒப்புக்கொள்கிறாள். அதன் பிறகு, அவளுடைய இருப்பு மிகவும் தாங்க முடியாததாகிவிடுகிறது, அவள் தன்னை வோல்காவில் தூக்கி எறிந்து இறந்துவிடுகிறாள். வகைகளின் முழு கேலரியையும் ஆசிரியர் நமக்கு வெளிப்படுத்துகிறார். இங்கே கொடுங்கோல் வணிகர்கள் (டிகோய்), மற்றும் உள்ளூர் பழக்கவழக்கங்களின் பாதுகாவலர்கள் (கபானிகா), மற்றும் மக்களின் அறியாமையை பயன்படுத்தி, (ஃபெக்லுஷா) மற்றும் வீட்டில் வளர்ந்த விஞ்ஞானிகள் (குலிகின்) கட்டுக்கதைகளை சொல்லும் பிரார்த்தனை அலைந்து திரிபவர்கள். ஆனால் அனைத்து வகையான வகைகளிலும், அவை அனைத்தும் இரண்டு பக்கங்களில் வேறுபடுவதைக் காண்பது எளிது, அவை "இருண்ட இராச்சியம்" மற்றும் "இருண்ட இராச்சியத்தின் பாதிக்கப்பட்டவர்கள்" என்று அழைக்கப்படலாம்.

"இருண்ட இராச்சியம்" என்பது அதிகாரம் யாருடைய கைகளில் உள்ளதோ அவர்களால் குறிக்கப்படுகிறது. இவர்கள் கலினோவ் நகரில் பொதுக் கருத்தைப் பாதிக்கிறார்கள். Marfa Ignatievna Kabanova முன்னுக்கு வருகிறார். அவள் நகரத்தில் மதிக்கப்படுகிறாள், அவளுடைய கருத்து கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படுகிறது. கபனோவா ஒவ்வொருவருக்கும் "பழைய நாட்களில் அதை எப்படி செய்தார்கள்", அது மேட்ச்மேக்கிங், கணவனைப் பார்ப்பது மற்றும் காத்திருப்பது அல்லது தேவாலயத்திற்குச் செல்வது போன்றவற்றைப் பற்றி தொடர்ந்து கற்றுக்கொடுக்கிறது. புதிய எல்லாவற்றிற்கும் பன்றி எதிரி. நிறுவப்பட்ட விஷயங்களுக்கு ஒரு அச்சுறுத்தலாக அவள் அவனைப் பார்க்கிறாள். இளைஞர்கள் தங்கள் பெரியவர்களுக்கு "சரியான மரியாதை" இல்லாததற்காக அவர் கண்டனம் செய்கிறார். அவள் அறிவொளியை வரவேற்கவில்லை, ஏனென்றால் கற்றல் மனதை மட்டுமே கெடுக்கும் என்று அவள் நம்புகிறாள். ஒருவன் கடவுளுக்கு பயந்து வாழ வேண்டும், மனைவியும் கணவனுக்கு பயந்து வாழ வேண்டும் என்று கபனோவா கூறுகிறார். கபனோவ்ஸின் வீடு யாத்ரீகர்கள் மற்றும் அலைந்து திரிபவர்களால் நிரம்பியுள்ளது, அவர்கள் இங்கு நன்கு உணவளிக்கப்பட்டவர்கள் மற்றும் பிற "உதவிகளை" பெறுகிறார்கள், அதற்கு பதிலாக அவர்கள் அவர்களிடமிருந்து கேட்க விரும்புவதைச் சொல்கிறார்கள் - நாய் தலைகள் கொண்ட மக்கள் வாழும் நிலங்களைப் பற்றிய கதைகள், "பைத்தியம்" "பெரிய நகரங்களில் உள்ள மக்கள் நீராவி இன்ஜின் போன்ற அனைத்து வகையான புதுமைகளையும் கண்டுபிடித்து அதன் மூலம் உலகின் முடிவை நெருக்கமாகக் கொண்டு வருகிறார்கள். கபானிக்கைப் பற்றி குலிகின் கூறுகிறார்: “ஒரு நயவஞ்சகர். பிச்சைக்காரர்கள் ஆடை அணிந்திருக்கிறார்கள், ஆனால் வீட்டுக்காரர்கள் முற்றிலும் சிக்கித் தவிக்கிறார்கள் ... ". உண்மையில், மார்ஃபா இக்னாடிவ்னாவின் நடத்தை வீட்டில் அவரது நடத்தையிலிருந்து வேறுபட்டது. மொத்தக் குடும்பமும் அவளைப் பார்த்து பயத்தில் இருக்கிறது. டிகோன், தனது ஆதிக்க தாயால் முழுமையாக மூழ்கி, ஒரே ஒரு எளிய ஆசையுடன் வாழ்கிறார் - நீண்ட காலம் இல்லாவிட்டாலும், வீட்டிலிருந்து தனது இதயத்தின் விருப்பத்திற்கு நடக்க வேண்டும். எங்காவது செல்வதற்கான சிறு வாய்ப்பு கிடைத்தாலும், தான் விரும்பும் மனைவியின் கோரிக்கைகளோ, விவகாரங்களோ அவனைத் தடுத்து நிறுத்த முடியாத அளவுக்கு, வீட்டுச் சூழலால் அவன் ஒடுக்கப்பட்டிருக்கிறான். டிகோனின் சகோதரி வர்வராவும் குடும்ப வாழ்க்கையின் அனைத்து கஷ்டங்களையும் அனுபவிக்கிறார். ஆனால் அவள், டிகோனுடன் ஒப்பிடுகையில், ஒரு வலுவான தன்மையைக் கொண்டிருக்கிறாள். தன் தாயின் கடின குணத்திற்கு அடிபணியாமல் ரகசியமாக இருந்தாலும் தைரியம் கொண்டவள்.

நாடகத்தில் காட்டப்படும் மற்றொரு குடும்பத்தின் தலைவர் டிகோய் சேவல் ப்ரோகோபீவிச். அவர், கபானிகாவைப் போலல்லாமல், பாசாங்குத்தனமான பகுத்தறிவுடன் தனது கொடுங்கோன்மையை மறைக்கும், அவளது காட்டுத்தனமான கோபத்தை மறைக்கவில்லை. காட்டு அனைவரையும் திட்டுகிறார்: அண்டை, ஊழியர்கள், குடும்ப உறுப்பினர்கள். அவர் தனது கைகளை கலைத்து, தொழிலாளர்களுக்கு பணம் கொடுக்கவில்லை: "நான் செலுத்த வேண்டும் என்று எனக்குத் தெரியும், ஆனால் என்னால் இன்னும் முடியாது ...". டிகோய் இதைப் பற்றி வெட்கப்படவில்லை, மாறாக, ஒவ்வொரு தொழிலாளியும் ஒரு பைசாவைக் கணக்கிட மாட்டார்கள், ஆனால் "என்னிடம் இது ஆயிரக்கணக்கானவை" என்று கூறுகிறார். டிகோய் போரிஸ் மற்றும் அவரது சகோதரியின் பாதுகாவலர் என்பதை நாங்கள் அறிவோம், அவர்கள் பெற்றோரின் விருப்பப்படி, "அவர்கள் அவருடன் மரியாதையுடன் இருந்தால்" டிகோயிடமிருந்து தங்கள் பரம்பரை பெற வேண்டும். போரிஸ் உட்பட நகரத்தில் உள்ள அனைவரும், அவரும் அவரது சகோதரியும் பரம்பரை பெற மாட்டார்கள் என்பதை புரிந்துகொள்கிறார்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, டிக்கியை அவர்கள் அவமரியாதை செய்ததாக அறிவிப்பதை யாரும் தடுக்க மாட்டார்கள். தனக்கு "தனது சொந்த குழந்தைகள்" இருப்பதால், பணத்தைப் பிரிக்கப் போவதில்லை என்று வைல்ட் நேரடியாகக் கூறுகிறார்.

கொடுங்கோலர்கள் நகரை ரகசியமாக நடத்துகிறார்கள். ஆனால் இது "இருண்ட இராச்சியத்தின்" பிரதிநிதிகளின் தவறு மட்டுமல்ல, அதன் "பாதிக்கப்பட்டவர்களின்" தவறு. அவர்களில் யாருக்கும் வெளிப்படையாக எதிர்ப்பு தெரிவிக்க தைரியம் இல்லை. டிகோன் வீட்டை விட்டு தப்பிக்க முயல்கிறான். சகோதரி டிகோன் வர்வாரா எதிர்ப்பு தெரிவிக்கத் துணிகிறார், ஆனால் அவரது வாழ்க்கைத் தத்துவம் "இருண்ட இராச்சியத்தின்" பிரதிநிதிகளின் கருத்துக்களிலிருந்து மிகவும் வேறுபட்டதல்ல. நீங்கள் விரும்பியதைச் செய்யுங்கள், "எல்லாவற்றையும் தைத்து மூடியிருக்கும் வரை." அவள் ரகசியமாக தேதிகளில் ஓடுகிறாள் மற்றும் கேடரினாவை மயக்குகிறாள். வர்வாரா குத்ரியாஷுடன் வீட்டை விட்டு ஓடுகிறார், ஆனால் அவரது விமானம் உண்மையில் இருந்து தப்பிக்கும் முயற்சியாகும், டிகோனின் வீட்டை விட்டு தப்பித்து "சாலைக்குள்" ஓடுவது போன்றது. முற்றிலும் சுதந்திரமான நபரான குலிகின் கூட வைல்டுடன் குழப்பமடைய விரும்பவில்லை. தொழில்நுட்ப முன்னேற்றம், சிறந்த வாழ்க்கை பற்றிய அவரது கனவுகள் பலனற்றவை மற்றும் கற்பனாவாதமாக உள்ளன. ஒரு மில்லியன் இருந்தால் என்ன செய்வேன் என்று கனவு காண்கிறான். இந்த பணத்தை சம்பாதிக்க அவர் எதுவும் செய்யவில்லை என்றாலும், அவர் தனது "திட்டங்களை" செயல்படுத்த பணத்திற்காக வைல்டுக்கு திரும்புகிறார். நிச்சயமாக, வைல்ட் பணம் கொடுக்கவில்லை மற்றும் குலிகினை விரட்டுகிறது.

இந்த மூச்சுத்திணறல் சூழ்நிலையில் வளம், பொய், முரட்டுத்தனம், காதல் எழுகிறது. கூட, அநேகமாக, காதல் அல்ல, ஆனால் அதன் மாயை. ஆம், கேத்ரின் அதை விரும்பினார். வலுவான, சுதந்திரமான இயல்புகளால் மட்டுமே நேசிக்க முடியும் என்பதால் நான் காதலித்தேன். ஆனால் அவள் தனியாக இருந்தாள். அவளுக்கு பொய் சொல்லத் தெரியாது, விரும்புவதில்லை, அத்தகைய கனவில் வாழ்வதை அவளால் தாங்க முடியாது. யாரும் அவளைப் பாதுகாப்பதில்லை: அவளுடைய கணவனோ, அவளுடைய காதலனோ, அவளுடன் அனுதாபம் காட்டும் நகரவாசிகளோ (குலிகின்) இல்லை. கேடரினா தனது பாவத்திற்கு தன்னை மட்டுமே குற்றம் சாட்டுகிறார், அவளுக்கு உதவ எதுவும் செய்யாத போரிஸை அவள் நிந்திக்கவில்லை.

வேலையின் முடிவில் கேடரினாவின் மரணம் இயற்கையானது - அவளுக்கு வேறு வழியில்லை. "இருண்ட ராஜ்ஜியத்தின்" கொள்கைகளைப் பிரசங்கிப்பவர்களுடன் அவள் சேரவில்லை, ஆனால் அவளால் அவளுடைய நிலைப்பாட்டிற்கு வர முடியாது. கேடரினாவின் குற்றம் தனக்கு முன், அவள் ஆன்மாவின் முன் மட்டுமே உள்ளது, ஏனென்றால் அவள் அதை வஞ்சகத்தால் இருட்டாக்கிவிட்டாள். இதை உணர்ந்த கேடரினா யாரையும் குறை கூறவில்லை, ஆனால் "இருண்ட ராஜ்யத்தில்" தூய ஆத்மாவுடன் வாழ்வது சாத்தியமில்லை என்பதை அவள் புரிந்துகொள்கிறாள். அவளுக்கு அத்தகைய வாழ்க்கை தேவையில்லை, அவள் அதை விட்டு வெளியேற முடிவு செய்கிறாள். கேடரினாவின் உயிரற்ற உடலின் மீது அனைவரும் நின்றபோது குலிகின் இதைப் பற்றி பேசுகிறார்: "அவள் உடல் இங்கே உள்ளது, ஆனால் அவளுடைய ஆன்மா இப்போது உன்னுடையது அல்ல, அவள் இப்போது உன்னை விட இரக்கமுள்ள ஒரு நீதிபதியின் முன் இருக்கிறாள்!"

கேடரினாவின் போராட்டம் மனித உறவுகளின் பொய்கள் மற்றும் கொச்சைத்தன்மைக்கு எதிரான போராட்டம். பாசாங்குத்தனம் மற்றும் பாசாங்குத்தனமான ஒழுக்கத்திற்கு எதிராக. கேடரினாவின் குரல் தனிமையாக இருந்தது, யாராலும் அவளை ஆதரிக்கவும் புரிந்துகொள்ளவும் முடியவில்லை. இந்த எதிர்ப்பு தன்னைத்தானே அழித்துக் கொள்வதாக மாறியது, ஆனால் அது ஒரு புனிதமான மற்றும் அறியாமை சமூகம் தன் மீது சுமத்திய கொடூரமான சட்டங்களுக்குக் கீழ்ப்படிய விரும்பாத ஒரு பெண்ணின் சுதந்திரமான தேர்வாகும்.

"இடியுடன் கூடிய மழை", உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, "இருண்ட இராச்சியத்தின்" ஒரு முட்டாள்தனத்தை நமக்கு அளிக்கிறது, இது ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் திறமையால் சிறிது சிறிதாக நம்மை ஒளிரச் செய்கிறது. நீங்கள் இங்கு பார்க்கும் மக்கள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட இடங்களில் வாழ்கிறார்கள்: நகரம் வோல்காவின் கரையில் நிற்கிறது, அனைத்தும் பசுமையாக உள்ளது; செங்குத்தான கரைகளில் இருந்து கிராமங்கள் மற்றும் வயல்களால் மூடப்பட்ட தொலைதூர இடங்களைக் காணலாம்; ஒரு வளமான கோடை நாள் கடற்கரைக்கு, காற்றுக்கு, திறந்த வானத்தின் கீழ், இந்த காற்றின் கீழ், வோல்காவிலிருந்து புத்துணர்ச்சியுடன் வீசுகிறது. வோல்கா காட்சிகளின் அழகுக்கு அவர்கள் ஏற்கனவே பழக்கமாகிவிட்டாலும், குடியிருப்பாளர்கள், சில சமயங்களில் ஆற்றின் மேலே உள்ள பவுல்வர்டில் நடப்பது உண்மைதான்; மாலையில்

அவர்கள் வாசலில் இடிபாடுகளில் அமர்ந்து பக்தி உரையாடலில் ஈடுபடுகிறார்கள்; ஆனால் அவர்கள் வீட்டில் அதிக நேரம் செலவிடுகிறார்கள், வீட்டு வேலைகள் செய்கிறார்கள், சாப்பிடுகிறார்கள், தூங்குகிறார்கள் - அவர்கள் சீக்கிரம் படுக்கைக்குச் செல்கிறார்கள், எனவே ஒரு பழக்கமில்லாத நபர் தங்களைத் தாங்களே கேட்டுக்கொள்வது போன்ற தூக்கத்தை தாங்கிக் கொள்வது கடினம். ஆனால் அவர்கள் என்ன செய்ய வேண்டும், அவர்கள் நிரம்பும்போது எப்படி தூங்கக்கூடாது?
அவர்களின் வாழ்க்கை சீராகவும் அமைதியாகவும் செல்கிறது, உலகத்தின் எந்த நலன்களும் அவர்களைத் தொந்தரவு செய்யாது, ஏனென்றால் அவர்கள் அவர்களை அடையவில்லை; ராஜ்ஜியங்கள் வீழ்ச்சியடையலாம், புதிய நாடுகள் திறக்கப்படலாம், பூமியின் முகம் விரும்பியபடி மாறலாம், உலகம் புதிய கொள்கைகளில் ஒரு புதிய வாழ்க்கையைத் தொடங்கலாம் - கலினோவ் நகரத்தில் வசிப்பவர்கள் மீதமுள்ளவற்றைப் பற்றிய முழுமையான அறியாமையில் முன்பு போலவே தங்களுக்காகவே இருப்பார்கள் உலகின்.
சிறு வயதிலிருந்தே, அவர்கள் இன்னும் சில ஆர்வங்களைக் காட்டுகிறார்கள், ஆனால் அவளுக்கு உணவைப் பெற எங்கும் இல்லை: அலைந்து திரிபவர்களிடமிருந்து மட்டுமே தகவல் அவர்களுக்கு வருகிறது, இப்போது கூட சில, உண்மையானவை; "இடியுடன் கூடிய மழையில்" ஃபெக்லுஷாவைப் போல "தங்கள் பலவீனத்தால், வெகுதூரம் செல்லாமல், நிறைய கேள்விப்பட்டவர்களுடன்" ஒருவர் திருப்தி அடைய வேண்டும். அவர்களிடமிருந்து கலினோவோவில் வசிப்பவர்கள் மட்டுமே உலகில் என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பற்றி அறிந்து கொள்கிறார்கள்; இல்லையெனில், முழு உலகமும் தங்கள் கலினோவைப் போலவே இருப்பதாகவும், அவர்களைத் தவிர வேறுவிதமாக வாழ்வது முற்றிலும் சாத்தியமற்றது என்றும் அவர்கள் நினைப்பார்கள். ஆனால் ஃபெக்லுஷ்கள் தெரிவிக்கும் தகவல், அவர்களால் இன்னொருவருக்காக தங்கள் வாழ்க்கையைப் பரிமாறிக் கொள்ள ஒரு பெரிய ஆசையைத் தூண்ட முடியவில்லை.
ஃபெக்லுஷா ஒரு தேசபக்தி மற்றும் மிகவும் பழமைவாதக் கட்சியைச் சேர்ந்தவர்; பக்தியுள்ள மற்றும் அப்பாவியான கலினோவைட்டுகளில் அவள் நன்றாக உணர்கிறாள்: அவள் மதிக்கப்படுகிறாள், நடத்தப்படுகிறாள், தேவையான அனைத்தையும் வழங்குகிறாள்; அவள் மற்ற மனிதர்களை விட உயர்ந்தவள் என்பதிலிருந்தே அவளுடைய பாவங்கள் வந்தன என்பதை அவள் தீவிரமாக உறுதியளிக்க முடியும்: அவை அனைத்தையும் வெல்லுங்கள்." அவர்கள் அவளை நம்புகிறார்கள். தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளும் எளிய உள்ளுணர்வு, மற்ற நாடுகளில் என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பற்றி ஒரு நல்ல வார்த்தையைச் சொல்ல வைக்க வேண்டும் என்பது தெளிவாகிறது.
கல்விக்கூடங்களிலும் கற்ற சமூகங்களிலும் நாம் சந்திக்கும் பலரை விட இவர்கள் முட்டாள்களாகவும் முட்டாள்களாகவும் இருந்ததால் இது ஒன்றும் இல்லை. இல்லை, அவர்களின் நிலைப்பாட்டின் மூலம், தன்னிச்சையான நுகத்தடியின் கீழ் உள்ள வாழ்க்கையின் மூலம், அவர்கள் அனைவரும் பொறுப்புக்கூறல் மற்றும் முட்டாள்தனத்தைக் காணப் பழகிவிட்டார்கள், எனவே அது மோசமானதாகவும், எதற்கும் நியாயமான காரணங்களை விடாமுயற்சியுடன் தேடுவதற்குத் துணிந்ததாகவும் இருக்கிறது. ஒரு கேள்வியைக் கேளுங்கள் - அவற்றில் இன்னும் அதிகமாக இருக்கும்; ஆனால் பதில் "பீரங்கி தானே, மற்றும் மோட்டார்" என்று இருந்தால், அவர்கள் இனி மேலும் சித்திரவதை செய்யத் துணிய மாட்டார்கள், மேலும் இந்த விளக்கத்தில் பணிவுடன் திருப்தி அடைகிறார்கள். தர்க்கத்தில் இத்தகைய அலட்சியத்தின் ரகசியம் முதன்மையாக வாழ்க்கை உறவுகளில் எந்த தர்க்கமும் இல்லாத நிலையில் உள்ளது.
இந்த மர்மத்தின் திறவுகோல், எடுத்துக்காட்டாக, க்ரோஸில் உள்ள டிக்கியின் பின்வரும் வரியால் நமக்கு வழங்கப்படுகிறது. குலிகின், அவரது முரட்டுத்தனத்திற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, கூறுகிறார்: "ஏன் சார், சேவல் புரோகோஃபிச், நீங்கள் ஒரு நேர்மையான மனிதரை புண்படுத்த விரும்புகிறீர்களா?" வைல்ட் இதற்கு பதிலளிக்கிறார்: "ஒரு அறிக்கை அல்லது ஏதாவது, நான் உங்களுக்கு தருகிறேன்! உங்களை விட முக்கியமான யாரிடமும் நான் புகாரளிப்பதில்லை. நான் உன்னைப் பற்றி அப்படி நினைக்க விரும்புகிறேன், நான் நினைக்கிறேன்! மற்றவர்களுக்கு, நீங்கள் ஒரு நேர்மையான நபர், ஆனால் நீங்கள் ஒரு கொள்ளைக்காரர் என்று நான் நினைக்கிறேன் - அவ்வளவுதான். நீங்கள் அதை என்னிடம் கேட்க விரும்புகிறீர்களா? எனவே கேள்! நான் கொள்ளைக்காரன் என்று சொல்கிறேன், மற்றும் முடிவு. சரி, நீங்கள் வழக்குத் தொடரப் போகிறீர்களா, அல்லது என்ன, நீங்கள் என்னுடன் இருப்பீர்களா? எனவே நீங்கள் ஒரு புழு என்று நீங்கள் அறிவீர்கள். நான் விரும்பினால், நான் கருணை காட்டுவேன், நான் விரும்பினால், நான் நசுக்குவேன்.
அத்தகைய கொள்கைகளின் அடிப்படையில் வாழ்க்கை அமைந்திருக்கும் இடத்தில் என்ன தத்துவார்த்த பகுத்தறிவு நிற்க முடியும்! எந்த சட்டமும், எந்த தர்க்கமும் இல்லாதது - இந்த வாழ்க்கையின் சட்டம் மற்றும் தர்க்கம். இது அராஜகம் அல்ல, ஆனால் மிக மோசமான ஒன்று (ஒரு படித்த ஐரோப்பியரின் கற்பனை அராஜகத்தை விட மோசமான எதையும் கற்பனை செய்ய முடியாது என்றாலும்).
இத்தகைய அராஜகத்திற்கு ஆளான ஒரு சமூகத்தின் நிலை (அத்தகைய அராஜகம் சாத்தியம் என்றால்) உண்மையில் பயங்கரமானது.
உண்மையில், நீங்கள் என்ன சொன்னாலும், ஒரு மனிதன் தனியாக, தன்னை விட்டு வெளியேறி, சமூகத்தில் அதிகம் முட்டாளாக்க மாட்டான், மேலும் பொது நன்மையின் அடிப்படையில் மற்றவர்களுடன் உடன்பட்டு உடன்பட வேண்டிய அவசியத்தை மிக விரைவில் உணர்வான். ஆனால் ஒரு நபர் தன்னைப் போன்ற பல மக்களிடம் தனது விருப்பங்களைச் செயல்படுத்துவதற்கான ஒரு பரந்த களத்தைக் கண்டால் மற்றும் அவர்கள் சார்ந்து, அவமானப்படுத்தப்பட்ட நிலையில் தனது கொடுங்கோன்மையின் நிலையான வலுவூட்டலைக் கண்டால், ஒரு நபர் ஒருபோதும் இந்த தேவையை உணர மாட்டார்.
ஆனால் - ஒரு அற்புதமான விஷயம்! - அவர்களின் மறுக்க முடியாத, பொறுப்பற்ற இருண்ட ஆதிக்கத்தில், அவர்களின் விருப்பங்களுக்கு முழு சுதந்திரம் அளித்து, அனைத்து வகையான சட்டங்களையும் தர்க்கங்களையும் ஒன்றும் செய்யாமல், ரஷ்ய வாழ்க்கையின் கொடுங்கோலர்கள், என்ன, ஏன் என்று தெரியாமல் ஒருவித அதிருப்தியையும் பயத்தையும் உணரத் தொடங்குகிறார்கள். எல்லாம் ஒரே மாதிரியாக இருக்கிறது, எல்லாம் நன்றாக இருக்கிறது: டிகோய் யாரை வேண்டுமானாலும் திட்டுகிறார்; அவர்கள் அவரிடம் கூறும்போது: "முழு வீட்டிலுள்ள யாரும் உங்களை எப்படிப் பிரியப்படுத்த முடியாது!" - அவர் smgly பதில்: "இதோ நீங்கள் போ!" கபனோவா தனது குழந்தைகளை இன்னும் பயத்தில் வைத்திருக்கிறார், மருமகளை பழங்காலத்தின் அனைத்து ஆசாரங்களையும் கடைப்பிடிக்க கட்டாயப்படுத்துகிறார், துருப்பிடித்த இரும்பைப் போல அவளை சாப்பிடுகிறார், தன்னை முற்றிலும் தவறற்றவராக கருதுகிறார் மற்றும் பல்வேறு ஃபெக்லுஷாக்களால் மகிழ்ச்சியடைகிறார்.
மற்றும் எல்லாம் எப்படியோ அமைதியற்றது, அவர்களுக்கு நல்லதல்ல. அவர்களைத் தவிர, அவர்களைக் கேட்காமல், மற்றொரு வாழ்க்கை வளர்ந்துள்ளது, பிற தொடக்கங்களுடன், அது தொலைவில் இருந்தாலும், அது இன்னும் தெளிவாகத் தெரியவில்லை, ஆனால் அது ஏற்கனவே ஒரு காட்சியைக் கொடுத்து, கொடுங்கோலர்களின் இருண்ட தன்னிச்சைக்கு மோசமான பார்வைகளை அனுப்புகிறது. அவர்கள் தங்கள் எதிரியைத் தீவிரமாகத் தேடுகிறார்கள், மிகவும் அப்பாவியான சில குளிகின் மீது தாக்குதல் நடத்தத் தயாராக இருக்கிறார்கள்; ஆனால் அவர்கள் அழிக்கக்கூடிய ஒரு எதிரி அல்லது குற்றவாளி இல்லை: காலத்தின் விதி, இயற்கையின் மற்றும் வரலாற்றின் விதி அதன் எண்ணிக்கையை எடுத்துக்கொள்கிறது, மேலும் பழைய கபனோவ்கள் பெரிதும் சுவாசிக்கிறார்கள், தங்களை விட உயர்ந்த சக்தி இருப்பதாக உணர்கிறார்கள், அதை அவர்களால் முடியாது. எப்படி என்று அவர்களால் அணுக முடியாததைக் கடக்கிறார்கள்.
அவர்கள் விட்டுக்கொடுக்க விரும்பவில்லை (தற்போதைக்கு யாரும் அவர்களிடமிருந்து சலுகைகளைக் கோருவதில்லை), ஆனால் சுருக்கவும், சுருங்கவும்; அவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கை முறையை நிறுவ விரும்புவதற்கு முன்பு, எப்போதும் அழியாதவர்கள், இப்போது அவர்களும் பிரசங்கிக்க முயற்சிக்கிறார்கள்; ஆனால் ஏற்கனவே நம்பிக்கை அவர்களைக் காட்டிக் கொடுக்கிறது, மேலும் அவர்கள், சாராம்சத்தில், அது அவர்களின் வாழ்நாளில் எப்படி இருக்கும் என்பதில் மட்டுமே பிஸியாக இருக்கிறார்கள் ... கபனோவா "கடைசி காலம் வரப்போகிறது" என்ற உண்மையைப் பற்றி பேசுகிறார், மேலும் ஃபெக்லுஷா அவளிடம் பல்வேறு பயங்கரங்களைப் பற்றி கூறும்போது தற்போதைய நேரம் - ரயில்வே போன்றவற்றைப் பற்றி, - அவள் தீர்க்கதரிசனமாக குறிப்பிடுகிறாள்: "மற்றும் மோசமாக, அன்பே, அது இருக்கும்." "நாங்கள் அதைப் பார்க்க வாழ விரும்பவில்லை," என்று ஃபெக்லுஷா பெருமூச்சுடன் பதிலளித்தார். "ஒருவேளை நாங்கள் வாழ்வோம்," கபனோவா மீண்டும் அபாயகரமான முறையில் கூறுகிறார், அவளுடைய சந்தேகங்களையும் நிச்சயமற்ற தன்மையையும் வெளிப்படுத்துகிறார். அவள் ஏன் கவலைப்படுகிறாள்? மக்கள் ரயில் பாதையில் பயணம் செய்கிறார்கள் - அவளுக்கு என்ன முக்கியம்?
ஆனால் நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள்: அவள், "நீங்கள் அனைத்தையும் தங்கத்தால் கத்தினாலும்," பிசாசின் கண்டுபிடிப்பின் படி செல்ல மாட்டாள்; மேலும் மக்கள் அவளது சாபங்களைப் புறக்கணித்து மேலும் மேலும் பயணிக்கிறார்கள்; அது வருத்தமாக இல்லை, அவளுடைய ஆண்மைக்குறைவுக்கு இது ஒரு சான்று அல்லவா? மக்கள் மின்சாரத்தைப் பற்றி கண்டுபிடித்திருக்கிறார்கள் - காட்டு மற்றும் கபனோவ்களுக்கு ஏதாவது தாக்குதல் இருப்பதாகத் தெரிகிறது? ஆனால், டிகோய் கூறுகையில், "ஒரு இடியுடன் கூடிய மழை நமக்கு ஒரு தண்டனையாக அனுப்பப்படுகிறது, அதனால் நாங்கள் உணர்கிறோம்", ஆனால் குளிகின் உணரவில்லை அல்லது உணரவில்லை, மேலும் மின்சாரத்தைப் பற்றி பேசுகிறார். இது சுய-விருப்பம் அல்லவா, காட்டுவனுடைய சக்தி மற்றும் முக்கியத்துவத்தை புறக்கணிப்பதல்லவா?
அவர் நம்புவதை அவர்கள் நம்ப விரும்பவில்லை, அதாவது அவர்களும் அவரை நம்பவில்லை, அவர்கள் தங்களை விட புத்திசாலிகளாக கருதுகிறார்கள்; அது எதற்கு வழிவகுக்கும் என்று யோசியுங்கள்? குலிகினைப் பற்றி கபனோவா குறிப்பிடுவதில் ஆச்சரியமில்லை: “நேரம் வந்துவிட்டது, என்ன ஆசிரியர்கள் தோன்றினார்கள்! முதியவர் அப்படி நினைத்தால், இளைஞரிடம் என்ன கோர முடியும்! கபனோவா பழைய ஒழுங்கின் எதிர்காலத்தால் மிகவும் வருத்தப்படுகிறார், அதனுடன் அவர் ஒரு நூற்றாண்டுக்கு மேல் வாழ்ந்தார். அவள் அவர்களின் முடிவைக் கணிக்கிறாள், அவற்றின் முக்கியத்துவத்தைத் தக்க வைத்துக் கொள்ள முயற்சிக்கிறாள், ஆனால் அவர்களுக்கு முன்னாள் மரியாதை இல்லை, அவர்கள் இனி விருப்பத்துடன் பாதுகாக்கப்படுவதில்லை, விருப்பமின்றி மட்டுமே, முதல் வாய்ப்பில் அவர்கள் கைவிடப்படுவார்கள் என்று ஏற்கனவே உணர்கிறாள். அவளே எப்படியோ தன் நைட்லி ஆர்வத்தை இழந்திருந்தாள்; பழைய பழக்கவழக்கங்களைக் கடைப்பிடிப்பதை அதே ஆற்றலுடன் அவள் கவனித்துக் கொள்ளவில்லை, பல சமயங்களில் அவள் ஏற்கனவே கையை அசைத்திருக்கிறாள், ஓடையை நிறுத்துவது சாத்தியமற்றது என்று அவள் விரக்தியுடன் பார்க்கிறாள், அவளுடைய கேப்ரிசியோஸின் வண்ணமயமான மலர் படுக்கைகளில் படிப்படியாக வெள்ளம் பெருக்கெடுத்து ஓடுகிறது. மூடநம்பிக்கைகள்.
அதனால்தான், நிச்சயமாக, அவர்களின் செல்வாக்கு விரிவடையும் எல்லாவற்றின் தோற்றமும் பழங்காலப் பொருட்களைப் பாதுகாக்கிறது மற்றும் மக்கள், கொடுங்கோன்மையைக் கைவிட்டு, ஏற்கனவே தங்கள் நலன்கள் மற்றும் முக்கியத்துவத்தின் சாரத்தை மட்டுமே பாதுகாக்க முயற்சிப்பதை விட அசையாததாகத் தெரிகிறது; ஆனால் உண்மையில், குட்டி கொடுங்கோலர்களின் உள் முக்கியத்துவம், வெளிப்புற சலுகைகள் மூலம் தங்களையும் தங்கள் கொள்கையையும் ஆதரிக்கத் தெரிந்த மக்களின் செல்வாக்கை விட அதன் முடிவுக்கு மிக நெருக்கமாக உள்ளது. அதனால்தான் கபனோவா மிகவும் சோகமாக இருக்கிறார், அதனால்தான் டிகோயா மிகவும் கோபமாக இருக்கிறார்: கடைசி தருணம் வரை அவர்கள் தங்கள் பரந்த பழக்கவழக்கங்களைக் கட்டுப்படுத்த விரும்பவில்லை, இப்போது அவர்கள் திவால்நிலைக்கு முன்னதாக ஒரு பணக்கார வணிகரின் நிலையில் உள்ளனர்.

(இன்னும் மதிப்பீடுகள் இல்லை)

மற்ற எழுத்துக்கள்:

"இருண்ட ராஜ்ஜியத்தின்" வளிமண்டலத்தில், கொடுங்கோல் அதிகாரத்தின் நுகத்தடியில், வாழும் மனித உணர்வுகள் மங்கி, வாடி, விருப்பம் பலவீனமடைகிறது, மனம் மங்குகிறது. ஒரு நபருக்கு ஆற்றல், வாழ்க்கை தாகம் இருந்தால், சூழ்நிலைகளுக்கு தன்னைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம், அவர் பொய், தந்திரமான, ஏமாற்றத் தொடங்குகிறார். இந்த இருண்ட சக்தியின் அழுத்தத்தின் கீழ், எழுத்துக்கள் உருவாகின்றன மேலும் படிக்க ......
எழுத்தாளர் யூரியேவ் குறிப்பிட்டார்: ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி "இடியுடன் கூடிய மழை" என்று எழுதவில்லை, வோல்கா "இடியுடன் கூடிய மழை" எழுதினார். நாடகத்தின் நடவடிக்கை வோல்கா ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ள கலினோவ் நகரில் நடைபெறுகிறது. இது ஒரு கற்பனையான மாகாண நகரமாகும், இதில் கொடூரமான பழக்கவழக்கங்கள் ஆட்சி செய்கின்றன. மேலும் இது மிகவும் விசித்திரமாகத் தெரிகிறது, ஏனென்றால் இந்த வசதியான இயற்கையின் அழகிய தன்மை மேலும் படிக்க ......
ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகமான "இடியுடன் கூடிய மழை" ஒழுக்கத்தின் சிக்கல்கள் பரவலாக முன்வைக்கப்படுகின்றன. மாகாண நகரமான கலினோவின் உதாரணத்தில், நாடக ஆசிரியர் அங்கு ஆட்சி செய்யும் உண்மையான கொடூரமான பழக்கவழக்கங்களைக் காட்டினார். டோமோஸ்ட்ரோயின் கூற்றுப்படி, பழைய பாணியில் வாழும் மக்களின் கொடுமையையும், இந்த அடித்தளங்களை நிராகரிக்கும் புதிய தலைமுறை இளைஞர்களையும் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி சித்தரித்தார். நாடக பாத்திரங்கள் மேலும் படிக்க ......
ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகம் "இடியுடன் கூடிய மழை" 1859 இல் எழுதப்பட்டது. அதே ஆண்டில், இது மாஸ்கோ மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள திரையரங்குகளில் அரங்கேற்றப்பட்டது, மேலும் பல ஆண்டுகளாக இது உலகின் அனைத்து திரையரங்குகளின் மேடைகளை விட்டு வெளியேறவில்லை. இந்த நேரத்தில், நாடகம் பல உட்பட்டுள்ளது மேலும் படிக்க ......
ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் படைப்புகளைப் படிப்பதன் மூலம், இந்த சமூகத்தில் நிலவும் சூழ்நிலையில் விருப்பமின்றி நம்மைக் கண்டுபிடித்து, மேடையில் நடக்கும் நிகழ்வுகளில் நேரடி பங்கேற்பாளர்களாக மாறுகிறோம். நாங்கள் கூட்டத்துடன் ஒன்றிணைந்து, வெளியில் இருந்து, ஹீரோக்களின் வாழ்க்கையை கவனிக்கிறோம். எனவே, இருப்பது மேலும் படிக்க ......
ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி உள்நாட்டு நாடகத்தின் கண்டுபிடிப்பாளராகக் கருதப்படுகிறார். ஒருவேளை அவர் தனது படைப்புகளில் "இருண்ட ராஜ்யத்தின்" உலகத்தை முதலில் காட்டினார். "ஒரு ஜாமோஸ்க்வொரெட்ஸ்கி குடியிருப்பாளரின் குறிப்புகள்" என்ற கட்டுரையில், எழுத்தாளர், ஒரு நாட்டை "கண்டுபிடித்தார்", "இதுவரை விரிவாக அறியப்படவில்லை மற்றும் பயணிகள் யாரும் அறியவில்லை மேலும் படிக்க ......
ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகம் "இடியுடன் கூடிய மழை" புகழ்பெற்ற நாடக ஆசிரியரின் மிக முக்கியமான படைப்பு. இது 1860 ஆம் ஆண்டில் சமூக எழுச்சியின் போது எழுதப்பட்டது, அடிமைத்தனத்தின் அடித்தளங்கள் விரிசல் அடைந்து, ஒரு இடியுடன் கூடிய மழை, யதார்த்தத்தின் அடைப்பு நிறைந்த சூழலில் கூடிக்கொண்டிருந்தது. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகம் நம்மை ஒரு வணிகச் சூழலுக்கு அழைத்துச் செல்கிறது, அங்கு வீடு கட்டும் ஆர்டர்கள் மேலும் படிக்க ......
A. N. Ostrovsky "இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில் மோதலின் அடிப்படையானது பிரகாசமான ஆளுமை கொண்ட இருண்ட மற்றும் அறியாமை வணிகச் சூழலின் எதிர்ப்பாகும். இதன் விளைவாக, கலினோவ் நகரத்தின் "இருண்ட இராச்சியம்" வெற்றி பெறுகிறது, இது நாடக ஆசிரியர் காட்டுவது போல், மிகவும் வலுவானது மற்றும் பெரும் செல்வாக்கைக் கொண்டுள்ளது. இது என்ன “இருட்டு மேலும் படிக்க ......

"இருண்ட இராச்சியத்தின்" எஜமானர்கள் மற்றும் பாதிக்கப்பட்டவர்கள்

பாடத்திற்கு வீடு கட்டுதல்

1. வர்வாரா, குத்ரியாஷ், போரிஸ், டிகோன், குலிகின் குணாதிசயங்களுக்கு பொருள் சேகரிக்கவும்.
2. வாய்வழி விளக்கம் கொடுக்க முடியும்.

நாடகத்தின் மோதலின் குறிப்பிட்ட வெளிப்பாடுகளில் ஒன்று கதாபாத்திரங்களின் மோதல். நிச்சயமாக, கேடரினா மற்றும் அவரது மாமியார் கதாபாத்திரங்களில் எதிர்வாதம் காணப்படுகிறது, ஆனால் இதைப் பற்றி சிறிது நேரம் கழித்து பேசுவோம். கேடரினா மற்றும் டிகோனின் கதாபாத்திரங்களும் மாறுபட்டவை.

டிகான்

உடற்பயிற்சி

டிகோனை விவரிக்கவும்.

பதில்

நெருங்கிய மனம், முதுகெலும்பில்லாத, பலவீனமான விருப்பமுள்ள, கனிவான; தாயின் சர்வாதிகாரத்தால் மூழ்கடிக்கப்பட்டவர்; கேடரினாவின் சோகமான மரணம் ஒரு பயமுறுத்தும் எதிர்ப்பை ஏற்படுத்துகிறது.

உடற்பயிற்சி

உரையிலிருந்து ஆதாரம் கொடுங்கள்.

பதில்

டிகோன் இந்த வார்த்தைகளுடன் நாடகத்தில் தோன்றுகிறார்: "ஆனால், அம்மா, நான் உங்களுக்கு எப்படி கீழ்ப்படியாமல் இருக்க முடியும்!" டி.ஐ., யாவல். வி. பக்கம் 231 (கபனோவின் அனைத்து வார்த்தைகளையும் மேற்கோள் காட்டவும்).

முடிவுரை

மனிதன் அவனது தாயின் சர்வாதிகாரத்தால் அவனில் நசுக்கப்படுகிறான், அவன் அவளுடைய விருப்பத்திற்கு அடிபணிந்து நிறைவேற்றுபவனாக மாறுகிறான், "இருண்ட ராஜ்ஜியத்தின்" ஆட்சியாளர்கள் பாடுபடும் இலக்கின் உயிருள்ள உருவகத்தை அவனில் காண்கிறோம். எல்லா மக்களையும் ஒரே மாதிரியான தாழ்த்தப்பட்டவர்களாகவும் பலவீனமான விருப்பமுள்ளவர்களாகவும் மாற்றினால் அவர்கள் முற்றிலும் அமைதியாக இருப்பார்கள். "தாய்" டிகோனின் முயற்சிகளுக்கு நன்றி, பயம் மற்றும் பணிவுடன் அவர் மிகவும் நிறைவுற்றவர், அவர் தனது மனதையும் விருப்பத்தையும் வாழ்வதைப் பற்றி சிந்திக்கத் துணியவில்லை. "ஆமாம் அம்மா, நான் என் விருப்பப்படி வாழ விரும்பவில்லை, நான் எப்படி சொந்தமாக வாழ முடியும்!" அவர் தனது தாய்க்கு உறுதியளிக்கிறார்.

அவரது ராஜினாமா பெயரால் அடிக்கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளது. அவனது மனைவியின் துன்பம் மற்றும் அபிலாஷைகளின் அளவை அவனால் உண்மையாகப் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை, அவளுடைய ஆன்மீக உலகில் ஊடுருவ முடியவில்லை. மேலும், அவர் அவளுக்கு உதவ முடியாது.

கேள்வி

டிகோனின் கதாபாத்திரம் அவரது குடும்பப்பெயரான கபனோவ் உடன் ஒத்துப்போகிறதா?

பதில்

டிகோன் இயல்பிலேயே நல்ல மனிதர். அவர் கனிவானவர், அனுதாபம் கொண்டவர், கேடரினாவை உண்மையாக நேசிக்கிறார் மற்றும் பரிதாபப்படுகிறார், மேலும் எந்தவொரு சுயநல அபிலாஷைகளுக்கும் அந்நியமானவர். சரியான தீர்ப்பளிக்கும் திறன் மற்றும் அவர் தன்னைக் கண்டறிந்த தீமையிலிருந்து விடுபடுவதற்கான விருப்பம் இரண்டும் அவருக்குள் உள்ளன.

உடற்பயிற்சி

உரையிலிருந்து ஆதாரம் கொடுங்கள்

D.V, yavl.I, p.275 (நான் மாஸ்கோ சென்றேன் ...)

இறுதிக்கட்டத்தில் மட்டுமே இந்த காயப்பட்ட, ஆனால் உள்நாட்டில் முரண்பட்ட நபர் தனது தாயின் கொடுங்கோன்மையை வெளிப்படையாகக் கண்டிக்கிறார்.

டி.வி., யாவல். VI, பக். 282–283, 284

கேடரினாவின் சோகம் தாழ்மையான டிகோனைக் கூட தனது எதிர்ப்புக் குரலை உயர்த்துகிறது. நாடகத்தில் டிகோனின் முதல் வார்த்தைகள்: "ஆனால், அம்மா, நான் எப்படி உங்களுக்குக் கீழ்ப்படியாமல் இருக்க முடியும்!", அதன் முடிவில் அவர் தனது தாயின் முகத்தில் ஒரு உணர்ச்சிமிக்க, கோபமான குற்றச்சாட்டை வீசுகிறார்: "நீ அவளை அழித்துவிட்டாய்! நீ! நீ!”

போரிஸ்

குறைந்த அளவிற்கு, மறுபரிசீலனை செய்யும் கேடரினாவின் பாத்திரம் போரிஸால் எதிர்க்கப்படுகிறது. கபனோவாவின் நுகத்தின் கீழ் தாங்க முடியாத வாழ்க்கை, சுதந்திரத்திற்கான ஏக்கம், அன்பு மற்றும் பக்திக்கான ஆசை - இவை அனைத்தும், டிகோனில் பதிலைக் காணவில்லை, போரிஸுக்கு கேடரினாவின் உணர்வுகள் தோன்றுவதற்குக் காரணம்.

உடற்பயிற்சி

இந்த பாத்திரத்தை வகைப்படுத்துவோம்.

பதில்

போரிஸ் கலினோவின் மற்ற குடிமக்களைப் போல் இல்லை. அவர் மனரீதியாக மென்மையானவர் மற்றும் மென்மையானவர், எளிமையானவர் மற்றும் அடக்கமானவர், தவிர, அவரது தோற்றம், கல்வி, பழக்கவழக்கங்கள், பேச்சு ஆகியவற்றிற்கு நன்றி, அவர் வேறொரு உலகத்தைச் சேர்ந்தவர் போல் தெரிகிறது. கேடரினாவைப் போலவே, அவரும் ஒடுக்கப்படுகிறார், மேலும் இது அவரது தீவிர உணர்வுக்கு பதிலளிக்கக்கூடிய ஒரு அன்பான ஆவியை அவரிடம் கண்டுபிடிப்பதை இளம் பெண் நம்ப வைக்கிறது.

கேள்வி

போரிஸ் கேடரினாவை காதலிக்கிறாரா?

பதில்

நேசிக்கிறார். D.III, காட்சி I, yavl.III, p.2. D.III, காட்சி II, yavl.II, பக். 260–261.

D.III, காட்சி II, yavl.III, pp. 262–263 (பாத்திரங்கள் மூலம் படிக்கவும்).

கேள்வி

கேடரினா உண்மையில் ஒரு அன்பான ஆவியைக் கண்டுபிடித்தார் என்று நினைக்கிறீர்களா?

பதில்

போரிஸில் கேடரினா கடுமையாக ஏமாற்றப்பட்டார். இது ஒரு பலவீனமான விருப்பமுள்ள நபர், அவர் தனது மாமாவை அடிமையாகச் சார்ந்து இருக்கிறார்.

கேள்வி

கேடரினாவுடன் பிரிந்தபோது அவரது நடத்தையை பகுப்பாய்வு செய்யுங்கள்.

பதில்

டி.வி., யாவல். III, ப. 279.

கேடரினாவுடனான அவரது கடைசி சந்திப்பின் போது கூட, அவர் விரும்பும் பெண் இறந்து கொண்டிருப்பதை அவர் தெளிவாகக் காணும்போது, போரிஸ் கோழைத்தனமான எண்ணத்திலிருந்து விடுபட முடியாது: "நாங்கள் இங்கே கண்டுபிடிக்கப்பட்டிருக்கக்கூடாது!" இந்த விவேகமான எச்சரிக்கை போரிஸின் முக்கியத்துவத்தை முற்றிலும் வெளிப்படுத்துகிறது.

கேள்வி

போரிஸ் அல்லது டிகோன் நாடகத்தில் யாரை உணர்ச்சிப்பூர்வமாக கவர்ந்திழுப்பதாக நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்?

பதில்

போரிஸ் வெளிப்புறமாக டிகோனை விட சிறந்தவராகத் தோன்றுகிறார், ஆனால் உண்மையில் அவர் அவரை விட மோசமானவர். டிகோனைப் போலவே, போரிஸுக்கும் தனது சொந்த விருப்பம் இல்லை மற்றும் ராஜினாமா செய்து காட்டின் அனைத்து விருப்பங்களுக்கும் அடிபணிந்தார். ஆனால் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே டிகோன் தாழ்த்தப்பட்டிருந்தால், மற்றொரு வாழ்க்கையின் சாத்தியத்தை சந்தேகிக்கவில்லை என்றால், கல்வியைப் பெற்ற மற்றும் ஒரு கலாச்சார சூழலில் வாழ்ந்த போரிஸ், குறைந்தபட்சம் ஒரு மங்கலான நம்பிக்கைக்காக வேண்டுமென்றே கொடுங்கோன்மைக்கு தன்னை ஒப்புக்கொள்கிறார். அவருக்குச் சேர வேண்டிய பரம்பரைப் பங்கு. சுயநலக் கணக்கீடு போரிஸை அவமானத்தைத் தாங்க வைக்கிறது, அதுவே அவனது கோழைத்தனத்திற்குக் காரணம். அவர், டிகோனைப் போலவே, உண்மையில் கொடுங்கோலர்களின் கூட்டாளியாக, அவர்களின் குற்றங்களில் ஒரு கூட்டாளியாக மாறுகிறார்; ஆனால் இது போரிஸுக்கு மன்னிக்க முடியாதது, ஏனெனில் அவர் சர்வாதிகாரத்தின் முழு குற்றத்தையும் புரிந்துகொள்கிறார்.

காட்டுமிராண்டித்தனம்

கேடரினாவின் சோகமான காதலின் கதை இணையாக வரையப்பட்ட வர்வாராவின் "பண்டிகைக்கு" அடுத்ததாக காட்டப்பட்டுள்ளது.

கேள்வி

இந்த பாத்திரம் என்ன?

பதில்

கிரேக்க மொழியில் பார்பரா என்றால் "கரடுமுரடான" என்று பொருள். தைரியமான மற்றும் உறுதியான. அவள் மூடநம்பிக்கை இல்லை, கேடரினாவைப் போலல்லாமல், இடியுடன் கூடிய மழைக்கு அவள் பயப்படவில்லை. நிறுவப்பட்ட பழக்கவழக்கங்களை கட்டாயமாக கடைபிடிப்பதை கருத்தில் கொள்ளவில்லை.

D.I, yavl.VI-VII, p.234, yavl. எக்ஸ், ப.239.

D.II, யாவல். II, ப. 243

விதிவிலக்காக உண்மையுள்ள கேடரினா, பார்பராவின் தார்மீக பண்பற்ற தன்மையால் எதிர்க்கப்படுகிறார். வஞ்சகமான, ஆடம்பரமான அறநெறியில் வளர்க்கப்பட்ட வர்வாரா விதியைக் கடைப்பிடிக்கிறார்: "தையல் மற்றும் மூடியிருக்கும் வரை நீங்கள் விரும்பியதைச் செய்யுங்கள்." அவள் கேடரினா மீது அனுதாபப்படுகிறாள், தன் சகோதரனின் முதுகெலும்பில்லாத தன்மையை வெறுக்கிறாள், அவளுடைய தாயின் இதயமற்ற தன்மையை வெறுக்கிறாள். ஆனால் கேடரினாவின் ஆன்மீக தூண்டுதல்கள் அவளுக்குப் புரியவில்லை.

உடற்பயிற்சி

வர்வாரா மற்றும் கர்லி தேதிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பக்கங்களைக் கண்டறியவும். காதலர்களின் நடத்தையை பகுப்பாய்வு செய்யுங்கள்.

பதில்

D.III, yavl.IV, P.265

பிரகாசமான கவிதை, நடுங்கும் கம்பீரம், இரவு சந்திப்பின் காட்சியில் கேடரினாவின் உணர்ச்சிகரமான அனுபவங்கள், வர்வராவுக்கும் அவரது துணிச்சலான எழுத்தர் குத்ரியாஷுக்கும் இடையிலான மிகவும் மண், சலிப்பான சோர்வு, முரட்டுத்தனமான சிற்றின்பம், ஓரளவு நேர்மையற்ற சந்திப்பு ஆகியவை வேறுபடுகின்றன. அவர்கள் "குளிர்ச்சியாக" முத்தமிடுகிறார்கள், அதே நேரத்தில் மீண்டும் மீண்டும் கொட்டாவி விடுகிறார்கள்.

கேள்வி

பார்பரா "இருண்ட ராஜ்ஜியத்திற்கு" சொந்தமானவரா? அதன் பிரதிநிதிகளுடன் அதன் உறவு என்ன?

பார்பரா "இருண்ட இராச்சியத்தின்" சட்டங்களுக்கு ஏற்றார். அவளுடைய நிலைப்பாட்டின் காரணமாக, அவளால் தனது உரிமைகளை வெளிப்படையாகப் பாதுகாக்க முடியாது, ஏமாற்றி ஏமாற்ற வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கிறாள். எதையும் மறைக்கத் தெரியாது என்ற கேடரினாவின் வார்த்தைகளுக்கு, வர்வாரா பதிலளித்தார்: "சரி, அது இல்லாமல் உங்களால் முடியாது! நீங்கள் எங்கு வசிக்கிறீர்கள் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்! எங்கள் வீடு அதில் உள்ளது. நான் ஒரு பொய்யர் அல்ல, ஆனால் நான் எப்போது கற்றுக்கொண்டேன். அவசியமானது."

டிகோன் குறிப்பிடும் வர்வாராவின் தப்பித்தல் (பக். 277), கேடரினாவின் தலைவிதியின் இறுதிக்காட்சியுடன் முரண்படுகிறது.

சுருள்

உடற்பயிற்சி

கர்லியை விவரிக்கவும்.

பதில்

அவர் கலினோவின் சூழலில் வளர்ந்தார். மற்ற கலினோவைட்களைப் போல, குலிகின் இயற்கையின் அழகைப் போற்றுவது அவருக்குப் புரியவில்லை. அதன் கலாச்சார மட்டத்தின் அடிப்படையில், இது நகரத்தில் வசிப்பவர்களிடமிருந்து வேறுபடுவதில்லை.

கேள்வி

கர்லி ஒரு பாதிக்கப்பட்டவர் அல்லது வாழ்க்கையின் மாஸ்டர் என்று நினைக்கிறீர்களா?

பதில்

வணிகச் சூழலின் பழக்கவழக்கங்கள் அவருக்கு நன்றாகத் தெரியும். (பக். 227–228). சுதந்திரத்தை விரும்புபவர். காட்டு மற்றும் பன்றியின் சர்வாதிகாரத்தை அவர் கண்டனம் செய்வது மட்டுமல்லாமல், தனக்காக எப்படி நிற்க வேண்டும் என்பதையும் அறிவார். காட்டு எவ்வளவு கொடுங்கோன்மையாக இருந்தாலும், குத்ரியாஷ் தனக்கென ஒரு சுயாதீனமான நிலையை பாதுகாத்துக்கொண்டார். "எங்களிடம் என்னைப் போன்ற போதுமான பையன்கள் இல்லை, இல்லையெனில் நாங்கள் அவரை குறும்புத்தனமாக கறந்து விடுவோம்." (பக்கம் 224). அவர் பாதிக்கப்பட்டவரை விட வாழ்க்கையின் எஜமானர்.

உடற்பயிற்சி

போரிஸுடன் கேடரினாவின் தொடர்பைப் பற்றி அறிந்த குத்ரியாஷின் கருத்துக்களைப் பாருங்கள்.

பதில்

(D.III, காட்சி II, yavl.II, பக். 260–261)

கேள்வி

பார்பராவைப் பற்றி அவர் எப்படி உணருகிறார்?

பதில்

குத்ரியாஷ் வர்வாராவை ஆவேசமாகவும் உண்மையாகவும் நேசிக்கிறார்: "நான் என்னுடையது ... மேலும் நான் என்ன செய்வேன் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை! நான் என் தொண்டையை வெட்டுவேன்!" (D.III, காட்சி II, yavl.II, ப. 259).

மேலும், போரிஸைப் போலல்லாமல், கலினோவிலிருந்து வர்வராவுடன் ஓடிப்போய் ஒரு புதிய வாழ்க்கையைத் தொடங்குவதற்கு முன்பு அவர் நிறுத்தவில்லை.

குளிகின்

கேள்வி

குளிகின் நகரத்தில் வசிப்பவர்களிடமிருந்து இது எவ்வாறு வேறுபடுகிறது?

பதில்

ஒரு படித்த நபர், ஒரு சுய-கற்பித்த மெக்கானிக் - குடும்பப்பெயர் குலிபின் என்ற குடும்பப்பெயரை ஒத்திருக்கிறது. இயற்கையின் அழகை உணருங்கள். அழகியல் ரீதியாக, அவர் மற்ற ஹீரோக்களுக்கு மேலே நிற்கிறார்: அவர் பாடல்களைப் பாடுகிறார், லோமோனோசோவ் மேற்கோள் காட்டுகிறார். அவர் நகரத்தின் முன்னேற்றத்திற்காக வாதிடுகிறார், ஒரு சூரியக் கடிகாரத்திற்கு, மின்னல் கம்பிக்கு பணம் கொடுக்க வைல்டை வற்புறுத்த முயற்சிக்கிறார். அவர் குடியிருப்பாளர்களை பாதிக்க முயற்சிக்கிறார், அவர்களுக்கு கல்வி கற்பிக்கிறார், இடியுடன் கூடிய மழையை இயற்கையான நிகழ்வாக விளக்குகிறார். இவ்வாறு, குலிகின் நகரவாசிகளின் சிறந்த பகுதியை வெளிப்படுத்துகிறார், ஆனால் அவர் தனது அபிலாஷைகளில் தனியாக இருக்கிறார், அதனால்தான் அவர் ஒரு விசித்திரமானவராக கருதப்படுகிறார். (மனதில் இருந்து துக்கத்தின் நித்திய நோக்கம்.)

கேள்வி

குளிகின் எந்த கதாபாத்திரத்துடன் நீங்கள் தொடர்புபடுத்தலாம்?

பதில்

கேடரினாவுடன். இருவரும் நாடகத்தின் பாடல் வரிகளை மெருகேற்றுகிறார்கள். குலிகின், கேடரினாவைப் போலவே, "இருண்ட இராச்சியத்தில்" "ஒரு வித்தியாசமான வாழ்க்கை, வெவ்வேறு தொடக்கங்களுடன்" வெளிப்படுத்துகிறார். (Dobrolyubov).

கேள்வி

கேடரினா மற்றும் குலிகின் செயல்களில் என்ன வித்தியாசம்?

பதில்

மறுபரிசீலனை செய்யும் கேடரினாவைப் போலல்லாமல், குலிகின் வேட்டையாடுபவர்களுக்கும் அவர்களால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கும் இடையிலான முரண்பாடுகளைத் தணிப்பதில் ஒரு ஆதரவாளர், பொறுமை மற்றும் பணிவின் போதகர்.

உடற்பயிற்சி

நாடகத்தின் எடுத்துக்காட்டுகளுடன் இந்த யோசனையை விளக்கவும்.

பதில்

குத்ரியாஷால் முன்மொழியப்பட்ட டிகோய்க்கு எதிரான கடுமையான நடவடிக்கைகளுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, குலிகின் ஆட்சேபிக்கிறார்: "அவரிடமிருந்து ஒரு உதாரணத்தை எடுத்துக்கொள்வோம்! பொறுமையாக இருப்பது நல்லது." வனத்தின் உறுமலுக்கு, அவர் இவ்வாறு பதிலளித்தார்: "செய்ய ஒன்றுமில்லை, நாங்கள் அடிபணிய வேண்டும்!" கட்டுப்பாடற்ற கொடுங்கோலர்களை எதிர்ப்பதற்கான செயலில் வழியை அவர் காணவில்லை.

நாடகத்தின் பாத்திரங்களை வெளிப்படுத்துவதில், ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி மாறுபட்ட கொள்கையைப் பயன்படுத்தினார். இந்த வழியில், நிவாரணத்தில் அவற்றின் சிக்கலான தன்மையைக் காண்பிப்பதிலும், அவற்றின் அத்தியாவசிய அம்சங்களை முன்னிலைப்படுத்துவதிலும், அவரது நாடகத்தின் அனைத்து கதாபாத்திரங்களையும் ஒன்றிணைப்பதிலும் அவர் வெற்றி பெற்றார்.

வீட்டு பாடம்

போரிஸின் சார்பாக கலினோவ் நகரில் வாழ்க்கையைப் பற்றி ஒரு கடிதம் எழுதுங்கள் (பாடத்தில் ஒரு சோதனையாக, வீட்டிலேயே முடிக்கவும்).

மற்ற எழுத்துக்கள்:

ஆசிரியர் தேர்வு