சுவாஷ் மொழியில் குடும்பம் பற்றிய பழமொழிகள். அறிவியலில் தொடங்குங்கள்

முக்கிய / முன்னாள்

வேலையின் உரை படங்கள் மற்றும் சூத்திரங்கள் இல்லாமல் வைக்கப்பட்டுள்ளது.
வேலையின் முழு பதிப்பு PDF வடிவத்தில் "வேலை கோப்புகள்" தாவலில் கிடைக்கிறது

அறிமுகம் ………………………………………………………… ... பக்கம் 3

பழமொழிகள் மற்றும் சொற்களின் மதிப்பு …………………………………………

பகுதி 1 பழமொழிகளின் வரலாற்றிலிருந்து. ………………………………………………. பக்கம் 5

பகுதி 2. பழமொழிகளின் சேகரிப்பாளர்கள் மீது.

பகுதி 3. பழமொழிகளின் எடுத்துக்காட்டில் ரஷ்ய மற்றும் சுவாஷ் பழமொழிகளின் ஒப்பீடு

உழைப்பு பற்றி ……………………………………………………. பக்கம் 9

முடிவு …………………………………………………… ...... பக்கம் 21

பயன்படுத்திய இலக்கியங்களின் பட்டியல் …………………………………… ... பக்கம் 22

விண்ணப்பங்கள்

அறிமுகம்

பழமொழிகளும் சொற்களும் நம் மக்களின் விலைமதிப்பற்ற பாரம்பரியமாகும். எழுத்தின் வருகைக்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே அவை பல்லாயிரம் வருடங்களாகக் குவிந்து, தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு வாய்வழியாக அனுப்பப்பட்டன. என்வி கோகோல் அவளிடம் வாழ்க்கையைப் பற்றிய பிரபலமான கருத்துக்கள் மற்றும் அதன் பல்வேறு வெளிப்பாடுகளின் முடிவைக் கண்டார். VI தால் "தீர்ப்பு, தண்டனை, பாடம்" என்ற பழமொழியைப் புரிந்து கொண்டது. இலக்கிய விமர்சனத்தில், பழமொழிகள் கவிதை, பேச்சில் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, நிலையானவை, குறுகியவை, பெரும்பாலும் உருவங்கள், பாலிசெமாண்டிக், ஒரு உருவ அர்த்தத்துடன், சொற்கள், வாக்கியங்களாக வடிவமைக்கப்பட்டவை, பெரும்பாலும் தாளமாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்டு, மக்களின் சமூக-வரலாற்று அனுபவத்தை பொதுமைப்படுத்துகின்றன. அறிவுறுத்தல், செயல் பாத்திரம்.

பழமொழிகளின் பொதுவான கட்டாய அம்சங்கள் பின்வருமாறு:

1. சுருக்கம்;

2. நிலைத்தன்மை;

3. பேச்சுடன் இணைப்பு;

4. வார்த்தைகளின் கலைக்கு சொந்தமானது;

5. பரவலான பயன்பாடு.

பழமொழிகள் மற்றும் சொற்கள் வாய்வழி நாட்டுப்புறக் கலையின் பழமையான மற்றும் மிகவும் பிரபலமான வகையாகும். அவற்றில், மக்கள் தங்கள் பூர்வீக இயல்பு மற்றும் அதன் நிகழ்வுகள், அவர்களின் முன்னோர்களின் சமூக மற்றும் வரலாற்று அனுபவம் ஆகியவற்றிற்கான தங்கள் அணுகுமுறையை பிரதிபலித்தனர், அவர்களின் உலகக் கண்ணோட்டம், தார்மீக நெறிகள் மற்றும் அழகியல் கொள்கைகளை வெளிப்படுத்தினர். எனவே, பழமொழி மற்றும் பழமொழி வெளிப்பாடுகளின் ஒப்பீட்டு ஆய்வு பெரும் வளர்ச்சியைப் பெற்றுள்ளது. வி.என் கிராவ்ட்சோவ், வி.பி. அனிகின், விபி ஜுகோவ், ஜிஎல் பெர்மியாகோவ், விவி வினோகிராடோவ் மற்றும் பிறரின் படைப்புகள் இந்தப் பிரச்சனைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை. இந்த படைப்புகளில், பழமொழிகள் மற்றும் சொற்கள் மூன்று அம்சங்களில் ஆய்வு செய்யப்படுகின்றன: மொழியியல், தருக்க-சொற்பொருள் மற்றும் கலை-உருவகம்.

பழமொழிகளின் ஆய்வின் நிலையை மதிப்பிடுதல், குறிப்பாக ஒப்பீட்டு அடிப்படையில், பழமொழிகளில் சில மொழியியல் படைப்புகள் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், அவற்றில் சிலவற்றில் பழமொழி அதன் மொழியியல் அம்சங்களைப் பொருட்படுத்தாமல், நாட்டுப்புறங்களில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதாக வரையறுக்கப்படுகிறது. .

இந்த வேலையில், நாங்கள் அமைத்தோம் அப்படியே Russian ரஷ்ய மற்றும் சுவாஷ் மொழிகளின் பழமொழிகளை சொற்பொருள் மற்றும் கட்டமைப்பு அடிப்படையில் ஒப்பிடுவது.

சம்பந்தம்ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் தலைவர் விவி புடின் வலியுறுத்தியபடி, தேசிய மரபுகளைப் பாதுகாப்பதை புரிந்துகொள்வதற்கு முக்கியத்துவம் வாய்ந்த சொற்பொருள் பண்புகளை ஒப்பிடும் வகையில் ரஷ்ய மற்றும் சுவாஷ் மொழிகளின் பழமொழி வெளிப்பாடுகளை ஆய்வு செய்கிறது. மே 2014 ஆணை.

படிப்பு பொருள்ரஷ்ய மற்றும் சுவாஷ் மொழிகளின் வேலை பற்றிய சொற்பொருள் ஒற்றுமைகள் மற்றும் பழமொழிகளின் வேறுபாடுகள்.

இந்த வேலையின் நோக்கம்-படித்த மொழிகளின் பழமொழிகளின் ஒப்பீட்டு ஒப்பீட்டு ஆய்வு மற்றும் அவற்றின் பொதுவான மற்றும் தேசிய-குறிப்பிட்ட அம்சங்களின் அடிப்படையில் இந்த அடையாளம்.

இந்த இலக்கை அடைய, பின்வருபவை அமைக்கப்பட்டுள்ளன. பணிகள்:

பரிசீலனையில் உள்ள தலைப்பின் அம்சத்தில் பழமொழிகளின் அறிவு மற்றும் வளர்ச்சியின் பகுப்பாய்வு மற்றும் தொடர்புடைய கோட்பாட்டு சிக்கல்கள்;

கருப்பொருள் குழுக்களின்படி சுவாஷ் மற்றும் ரஷ்ய மொழிகளின் பழமொழிகளின் பண்புகள் மற்றும் வகைப்பாடு;

சொற்களின் அடிப்படையில் இந்த மொழிகளின் பழமொழிகள் மற்றும் சொற்களின் ஒப்பீட்டு ஆய்வு;

பழமொழிகள் மற்றும் சொற்களின் மதிப்பு

பழங்காலத்தில் பழமொழிகளை உருவாக்கிய மக்களுக்கு எழுதத் தெரியாது, ஏனென்றால் இதை எப்படி செய்வது என்று அவர்களுக்குத் தெரியாது, அவர்களுக்கு படிக்கவும் எழுதவும் கற்பிக்கப்படவில்லை. எனவே, பழமொழிகள் பெரும்பாலும் அவர்களின் வாழ்க்கை அனுபவத்தையும் அவதானிப்புகளையும் பாதுகாக்க ஒரே வழியாகும். பழமொழிகளின் பொருள் என்னவென்றால், அவை மக்களின் சிந்தனையை அதன் பன்முகத்தன்மை, பன்முகத்தன்மை மற்றும் முரண்பாடுகளில் பிரதிபலிக்க உதவுகின்றன. கூடுதலாக, பழமொழிகள் மக்களின் வாழ்க்கை முறை, தரநிலைகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் ஒரு முக்கிய பகுதியாகும். பழமொழிகள் ஒருபோதும் வாதிடுவதில்லை மற்றும் எதையும் நிரூபிக்காது, அவர்கள் நமக்குச் சொல்வதைப் பற்றி மக்களின் எண்ணங்களை மிகவும் நம்பிக்கையுடன் வெளிப்படுத்துகிறார்கள். பழமொழிகள் உறுதிப்படுத்துகின்றன அல்லது மறுக்கின்றன, ஆனால் அவர்கள் சரி என்று ஒரு துளி சந்தேகம் கூட இல்லாத வகையில் அதைச் செய்கிறார்கள். அதே நேரத்தில், ஒரு பழமொழி ஒரு முக்கியமான சிந்தனை என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், ஆனால் மக்கள் மத்தியில் வாழும் ஆயிரக்கணக்கான பழமொழிகள் வாழ்க்கையின் பன்முக மற்றும் ஆழமான அர்த்தமுள்ள படத்தை பிரதிபலிக்கின்றன. நீதிமொழிகள் நேர்மறையான இலட்சியங்களை வளர்க்கவும் உதவுகின்றன - தைரியம், நேர்மை, நட்பு உணர்வு, உயர்ந்த தார்மீக நடத்தைக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. நன்மை தீமை ஆகியவற்றை வேறுபடுத்திப் பார்க்க அவை நமக்குக் கற்பிக்கின்றன.

பகுதி 1 பழமொழிகளின் வரலாற்றிலிருந்து.

பழமொழிகளின் தோற்றம் மிகவும் மாறுபட்டது. வாழ்க்கையில் மக்களின் நேரடி அவதானிப்புகள், மக்களின் சமூக-வரலாற்று அனுபவம் ஆகியவை முக்கியமானவை. வெளிநாட்டு படையெடுப்பாளர்களுக்கு எதிரான போராட்டம், தாயகத்தின் மீது தீவிர அன்பு மற்றும் அதன் எதிரிகள் மீதான வெறுப்பு, ரஷ்ய மக்களின் தைரியம் மற்றும் தைரியம் - இவை அனைத்தும் குறுகிய ஆனால் புத்திசாலித்தனமான சொற்களில் பிரதிபலித்தது. நாட்டின் செல்வத்தை உருவாக்கி, வெளிநாட்டு படையெடுப்பாளர்களிடமிருந்து பாதுகாத்த உழைக்கும் மக்கள், பல நூற்றாண்டுகளாக சுரண்டல் மற்றும் அடிமைத்தனத்தின் கடுமையான நுகத்தடியில் நலிந்தனர். மக்கள் தங்கள் கடினமான வாழ்க்கையின் குற்றவாளிகள், பாயர்கள், அதிகாரிகள், தேவாலயவாதிகள், நில உரிமையாளர்கள் மற்றும் பின்னர் முதலாளித்துவத்தில் அவர்கள் அனுபவித்த துன்பங்களைக் கண்டனர். நிறைய பழமொழிகள் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன, இது விவசாயியின் கடினமான மற்றும் பசியுள்ள வாழ்க்கையை பிரதிபலிக்கிறது, நன்றாக உணவளிக்கும் மற்றும் கவலையற்ற வாழ்க்கைக்கு எதிராக, அனைத்து சாறுகளையும் அவரிடமிருந்து பிழிந்தெடுத்தார். வர்க்கப் போராட்டம், வெளிப்படையாகவோ அல்லது மறைமுகமாகவோ, ஒருபோதும் நிறுத்தப்படவில்லை, மேலும் நல்ல நோக்கம் கொண்ட வார்த்தை இந்த போராட்டத்தில் ஒரு கூர்மையான ஆயுதமாக இருந்தது. (ஒரு செர்ஃப் வார்த்தை ஒரு ஈட்டி என்று; ஸ்மியர் துஷ்பிரயோகம் விட மோசமான தோற்றம்). ஆனால் மக்களின் பார்வைகள் மற்றும் உணர்வுகள் படிப்படியாக மாறின. குறிப்பாக அக்டோபர் புரட்சிக்குப் பிறகு மக்களின் மனதில் ஒரு கூர்மையான மாற்றம் வந்தது. மனிதகுல வரலாற்றில் முதல் முறையாக, தொழிலாளர்கள் மற்றும் விவசாயிகளின் நிலை உருவாக்கப்பட்டது, தொழிலாளர்கள் சம உரிமைகளைப் பெற்றனர், பெண்கள் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான குடும்பம் மற்றும் சமூக அடிமைத்தனத்திலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டனர், மக்கள் தங்கள் சொந்த விதியின் உண்மையான எஜமானர்களாக மாறி வெற்றி பெற்றனர் இலவச படைப்பு உழைப்புக்கான நிலைமைகள். (லெனினின் ஏற்பாடு உலகம் முழுவதும் பறந்தது; ஒரு ஜோதியும் மெழுகுவர்த்தியும் இருந்தது, இப்போது இலிச்சின் விளக்கு). ஆனால், புதிதாக ஒன்றை உருவாக்கி, மக்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக நம் முன்னோர்களால் திரட்டப்பட்ட அனைத்து சிறந்தவற்றையும் தூக்கி எறிவதில்லை. (பூசாரி பணம் வாங்கி கடவுளை ஏமாற்றுகிறார் - எங்களுக்கு எந்த நிபந்தனையும் இல்லை). ஆனால் வேலை, திறமை மற்றும் திறமை, தைரியம், நேர்மை, தாய்நாட்டின் மீதான அன்பு, நட்பு மற்றும் பிற குணங்கள் முன்பு முழு சக்தியுடன் வெளிப்படுத்த முடியவில்லை, நம் காலத்தில் மட்டுமே முழுமையான வெளிப்பாட்டிற்கான அனைத்து வாய்ப்புகளும் கிடைத்தன. இந்த குணங்களைப் பேசும் பழமொழிகள் எப்போதும் நம் தோழர்களாக இருக்கும். பழமொழிகள் ஒரு பெரிய உலகத்தை பிரதிபலிக்கின்றன, அதில் சில முக்கியமான நிகழ்வுகள் அல்லது சமூக உறவுகள் தொடர்ந்து நடைபெற்றன. இது குடும்ப உறவுகள், இல்லற வாழ்க்கை மற்றும் பலவற்றை பிரதிபலித்தது. இன்று, புனைகதையிலிருந்து நேரடியாக எடுக்கப்பட்ட பல இலக்கிய வெளிப்பாடுகள் உண்மையான நவீனத்துவத்தின் சொற்களாகவும் பழமொழிகளாகவும் தொடர்கின்றன. பழமொழிகள் பழமையானவை அல்ல, கடந்த காலம் அல்ல, ஆனால் மக்களின் வாழும் குரல்: மக்கள் இன்று அவர்களுக்குத் தேவையானதை மற்றும் நாளைக்குத் தேவையானதை மட்டுமே தங்கள் நினைவில் வைத்திருக்கிறார்கள்.

பகுதி 2. பழமொழிகளை சேகரிப்பவர்கள் பற்றி.

பழமொழிகளைச் சேகரிப்பது 17 ஆம் நூற்றாண்டில் தொடங்கியது, சில அமெச்சூர் கையால் எழுதப்பட்ட தொகுப்புகளை உருவாக்கத் தொடங்கியது. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து, பழமொழிகள் தனி புத்தகங்களில் வெளியிடப்பட்டன. XIX நூற்றாண்டின் 30-50 களில், ரஷ்ய விஞ்ஞானியும் எழுத்தாளருமான விளாடிமிர் இவனோவிச் டால் (1801-1872) பழமொழிகளைச் சேகரிக்கத் தொடங்கினார். அவரது தொகுப்பில் "ரஷ்ய மக்களின் பழமொழிகள்" சுமார் 30,000 நூல்களை உள்ளடக்கியது. அப்போதிருந்து, பழமொழிகள் மற்றும் சொற்களின் பல தொகுப்புகள் வெளியிடப்பட்டுள்ளன, ஆனால் நம் காலத்தில் V.I. டால் மிகவும் முழுமையான மற்றும் மதிப்புமிக்கது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், பழமொழிகளைப் பற்றிய கட்டுரைகள் பல்வேறு சிறப்புகளால் எழுதப்பட்டன: இனவியலாளர்கள், எழுத்தாளர்கள், பத்திரிகையாளர்கள், ஆசிரியர்கள், வரலாற்றாசிரியர்கள், மருத்துவர்கள். பழமொழிகளில் சில குறிப்பிடத்தக்க ஆராய்ச்சிப் பணிகள் பின்வருமாறு: பி. க்லகோலெவ்ஸ்கி, "ரஷ்ய பழமொழிகளின் மொழியின் தொடரியல்" (செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1874); A. I. ஜெலோபோவ்ஸ்கி, "ரஷ்ய மக்களின் கருத்துப்படி குடும்பம், பழமொழிகள் மற்றும் நாட்டுப்புற கவிதைகளின் பிற படைப்புகளில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது" (வோரோனேஜ், 1892); எஸ். மாக்சிமோவ், "சிறகுகள் கொண்ட வார்த்தைகள்" (செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் 1890); N. யா. எர்மகோவ், "ரஷ்ய மக்களின் பழமொழிகள்" (செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1894), முதலியன பழமொழிகளின் ஆராய்ச்சியாளர்கள் இந்த படைப்புகளின் தோற்றத்திற்கான உந்துதல் VI டால் பழமொழிகளின் தொகுப்பாகும், இது ஒரு உறுதியான அடிப்படையை உருவாக்கியது அவர்களின் படிப்புக்காக. A.I. ஜெலோபோவ்ஸ்கி, ஒரு உடற்பயிற்சி ஆசிரியர், ஒரு சுவாரஸ்யமான படைப்பை எழுதினார். முதலில், அவர் பழமொழிகளை மேற்கோள் காட்டினார், அவர்கள் "மக்களே தங்கள் வாழ்க்கையைப் பற்றி பேசுகிறார்கள்", "குடும்பம் மற்றும் சமூக வாழ்க்கையின் வெளிப்புற நிலைமைகள் மற்றும் உள் அமைப்பு வெளிப்படுத்தப்பட்டது" என்ற பழமொழிகளில். பழமொழிகள் குடும்பத் தலைவி, மனைவி, குழந்தைகள், தாய், மாற்றாந்தாய், திருமணம் ஆகியவற்றை எவ்வாறு வகைப்படுத்துகின்றன என்பதைக் காட்டினார், புரட்சிக்கு முந்தைய ரஷ்யாவில் பெண்களின் சமத்துவமின்மையைக் குறிப்பிட்டார், அவர்களின் அடக்குமுறை, அவமானம், ரஷ்யர்களின் கடினமான நிலையைப் பற்றி தெளிவாகவும் உருவகமாகவும் கூறப்பட்டது. பழமொழிகளில் அவமானப்படுத்தப்பட்டு அவமதிக்கப்பட்ட பெண். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், ரஷ்ய பழமொழிகளைப் படிக்கும் மற்றும் சேகரிக்கும் பாதையில் மேலும் ஒரு படி முன்னேறியது என்று பழமொழிகள் பற்றிய தொகுப்புகள், ஆய்வுக் கட்டுரைகள் மற்றும் கட்டுரைகள் பற்றிய ஆய்வு காட்டுகிறது. இந்த காலகட்டத்தில்தான், வி. டால் எழுதிய பழமொழிகளின் புகழ்பெற்ற தொகுப்பு வெளியான பிறகு, ஏராளமான புதிய தொகுப்புகள், சுவாரஸ்யமான கட்டுரைகள் மற்றும் பழமொழிகளைப் பற்றிய படைப்புகள் நாட்டில் தோன்றின.

சுவாஷ் பழமொழிகளை சேகரிப்பவர்கள்.

பாஷ்கிர்களின் பழமொழி, வேறு சில துருக்கிய மக்களைப் போலவே, "மகல்" (அரபு மொழியின் ஒரு சொல், மொழிபெயர்க்கப்பட்ட "இடத்திற்கு பேசப்படும் வார்த்தை") என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த வார்த்தையுடன், மக்களிடையே "முன்னோர்களின் வார்த்தை", "வயதானவர்களின் வார்த்தை", "முன்னோர்களின் வார்த்தை", "மக்களின் வார்த்தை" ஆகிய வரையறைகள் உள்ளன. சுவாஷில், "வட்டிசெம் கலனி" என்பது "பழைய மக்களின் வார்த்தை". இப்படித்தான் மக்கள் "முன்னோர்களின் வார்த்தைகள்" என்றழைக்கப்படும் வார்த்தைகளுக்கு தங்கள் மரியாதையை வெளிப்படுத்துகிறார்கள். இத்தகைய பல்வேறு வரையறைகள் இருந்தபோதிலும், இந்த வகையின் படைப்புகளின் தார்மீக அர்த்தம் அப்படியே உள்ளது: "ஒரு வார்த்தை, பல நூற்றாண்டுகளின் ஆழத்திலிருந்து வந்த ஒரு வெளிப்பாடு; முந்தைய தலைமுறையினரால் வழங்கப்பட்ட ஞானம். " இவ்வாறு, சுவாஷ் மற்றும் ரஷ்ய பழமொழிகளின் அடையாளத்தின் அடையாளங்களை இந்த வகையின் கால வரையறையில் காணலாம். இரண்டு மக்களும் பழமொழிகளை புத்திசாலிகளின் கூற்றுகள் என்று அழைக்கிறார்கள். சுவாஷ் நாட்டுப்புறக் கதைகளின் சிறிய வகைகள் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் சேகரிக்கத் தொடங்கின. சுவாஷ் ரஷ்ய மொழியின் முதல் அகராதி-"சுவாஷ்-ரஷ்ய மொழியின் வேர் அகராதி" (1875-) மொழியின் தோற்றத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. அதன் ஆசிரியர் நிகோலாய் இவனோவிச் சோலோட்னிட்ஸ்கி. எஸ்.எம். மிகைலோவ், என்.ஐ. ஸோலோட்னிட்ஸ்கி, ஐ.என்.யுர்கின், என்.ஐ. யூரல் சுவாஷின் மொழி மற்றும் நாட்டுப்புறவியல் என்ஐ அஷ்மரின் சொந்தமானது. அஷ்மரின் முக்கிய வேலை சுவாஷ் மொழியின் 17-தொகுதி அகராதி ஆகும், இது விஞ்ஞானி 30 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக தயாரித்து வருகிறார். முதல் இரண்டு தொகுதிகள் 1910 மற்றும் 1912 இல் வெளியிடப்பட்டன. கடந்த, 17 வது தொகுதி, 1950 ல் செபோக்சரியில் வெளியிடப்பட்டது. விஞ்ஞானி சுவாஷ் நாட்டுப்புறக் கதைகளைச் சேகரித்து, பதப்படுத்தி வெளியிட்டார். N.I. அஷ்மரின் உதாரணத்தை தொடர்ந்து, G.I. தற்போதுள்ள பின்னடைவு இருந்தபோதிலும், பாஷ்கார்டோஸ்தான் குடியரசின் சுவாஷ் நாட்டுப்புறக் கதைகள் போதுமான அளவு ஆய்வு செய்யப்படவில்லை.

பகுதி 3. உழைப்பு பற்றிய பழமொழிகளின் உதாரணத்தில் ரஷ்ய மற்றும் சுவாஷ் பழமொழிகளின் ஒப்பீடு

பன்னாட்டு ரஷ்யாவில் வசிக்கும் தேசத்தின் ஒவ்வொரு மூன்றில் ஒரு பகுதியிலும் இரண்டாவது தாய்மொழி உள்ளது. என்னைப் பொறுத்தவரை இது சுவாஷ் மொழி. நான் அதை நானே கண்டுபிடித்தேன், என் அவமானத்திற்கு, சமீபத்தில். மொழி எனக்கு மிகவும் சுவாரஸ்யமானது, கவர்ச்சியானது, ஏனென்றால் அது தாயின் பாலில் உறிஞ்சப்படுகிறது. தனது தாய்மொழி தெரியாதவர் அந்நியரையும் கற்றுக்கொள்ள மாட்டார். இந்த புத்திசாலித்தனமான பழமொழி பண்டைய காலங்களிலிருந்து வந்தது, ஆனால் அது இன்றும் பொருத்தமானது. என் சொந்த மொழியில் மூழ்குவது சுவாஷ் பழமொழிகளின் ஆய்வில் தொடங்கியது.

பல சுவாஷ் பழமொழிகள் ரஷ்ய மொழிகளுடன் மிகவும் ஒத்தவை மற்றும் ஒத்த சமமானவை என்று நான் ஆச்சரியமாகவும் உற்சாகமாகவும் இருந்தேன். ரஷ்ய மற்றும் சுவாஷ் பழமொழிகளை ஒப்பிடுவதே குறிக்கோளாக இருந்தது.

பாஷ்கார்டோஸ்தான் குடியரசின் பிஷ்புல்யாக் பிராந்தியத்தின் சுவாஷ் கிராமமான எல்புலாக்-மாட்வீவ்கா மற்றும் உஃபா நகரத்தில் வசிப்பவர்கள் ரஷ்ய மற்றும் சுவாஷ் பழமொழிகளை எழுத எனக்கு உதவினார்கள்.

200 பதிலளித்தவர்களை நேர்காணல் செய்தனர் - ரஷ்ய மற்றும் சுவாஷ் உரையின் கேரியர்கள். நாங்கள் 386 ரஷ்ய மற்றும் சுவாஷ் பழமொழிகளை எழுத முடிந்தது (பின் இணைப்பு 1). இது பதிலளித்தவர்களில் 74% ஆகும். 26% ஒரு பழமொழிக்கு பெயரிட முடியவில்லை. பதிலளித்தவர்களில் மூன்றில் ஒரு பகுதியினர் ஒரு பழமொழியை இப்போதே பெயரிடுவதில் சிரமப்பட்டனர். (இணைப்பு 2) பதிலளித்த 84 பேரில், சுவாஷ் முதலில் ரஷ்ய மொழியில் ஒரு பழமொழியை நினைவு கூர்ந்தார், அப்போதுதான் அவர்களின் சொந்த சுவாஷ் மொழியில் (வீடியோ).

பழமொழிகளை பகுப்பாய்வு செய்து குழுவாக்கிய பிறகு, வேலை, குடும்பம் மற்றும் நட்பு பற்றிய பழமொழிகள் பெரும்பாலும் பேச்சில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன என்பதை நாங்கள் உணர்ந்தோம்.

பழமொழிகளின் பொருள்	நேர்காணல் செய்யப்பட்டவர்கள், பிசிக்கள்.





மனித மதிப்புகள் பற்றி

உழைப்பு என்பது நாட்டுப்புற தத்துவத்தின் ஒரு துணைப் பிரிவாகும், இதன் அடிப்படை: எதுவும் செய்யாமல் வாழ முடியும் என்று ஒரு சாதாரண நபருக்கு ஒருபோதும் தோன்றவில்லை, எனவே சுவாஷ் மற்றும் ரஷ்ய பழமொழிகளில் தொழிலாளர் கருப்பொருள் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடிப்பது மிகவும் இயல்பானது . ஒரு சமூகவியல் ஆய்வின் அடிப்படையில் இதை நாம் வலியுறுத்தலாம். நாங்கள் 54 சுவாஷ் 61 ரஷ்ய பழமொழிகளை சேகரித்துள்ளோம். (இணைப்பு 3)

விஞ்ஞானிகள் உழைப்பு பற்றிய இரண்டு நிலைகளை வேறுபடுத்துகின்றனர். முதலில், வேலை என்பது ஒரு நபரால் ஒரு தேவையாக உணரப்படுகிறது. இரண்டாவதாக, உயர் மட்டத்தில், உழைப்பு என்பது ஒரு உள் மனித தேவையாக விளக்கப்படுகிறது.

வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், முதல் வழக்கில், ஒரு நபர் முதலில் வேலை செய்ய கட்டாயப்படுத்தப்படுகிறார், குழந்தை பருவத்திலிருந்தே அவர் வேலை அவசியம் என்பதை புரிந்து கொள்ளத் தொடங்குகிறார், ஆனால் அதே நேரத்தில் வேலை செய்யும் பழக்கம் இன்னும் ஒரு நபருக்கு உருவாக்கப்படவில்லை, ஒரு ஆசை வேலை உருவாக்கப்படவில்லை.

இரண்டாவது வழக்கில், வேலை தனது வாழ்க்கையின் ஒரு முக்கிய பகுதியாக மாறிவிட்டது என்பதை அந்த நபர் ஏற்கனவே உணர்ந்திருக்கிறார், வேலை மூலம் அவர் தனது வாழ்க்கையை சம்பாதிக்கிறார், மேலும் அவரது அபிலாஷைகளையும் குறிக்கோள்களையும் உணர முடியும், புதிய அறிவையும் அனுபவத்தையும் பெற முடியும்.

எனவே, ஒரு நபர் தனது இருப்பின் முக்கிய அர்த்தமாக வேலை உணரப்படுவதற்கு முன்பு, ஒரு நபர் தன்னைப் போன்ற ஒரு புரிதலுக்கு நீண்ட தூரம் வாழ வேண்டும், அவர் தனது வேலை கடமைகளை முறையாக நிறைவேற்ற வேண்டும், அவர் விரும்பாதவர்கள் கூட. ஆனால் படிப்படியாக ஒரு நபர் உழைப்பின் மதிப்பை உணர வேண்டும். சேகரிக்கப்பட்ட பொருளின் பகுப்பாய்வின் விளைவாக, உழைப்பின் மதிப்பைப் புரிந்துகொள்ளும் பழமொழிகள் அடையாளம் காணப்பட்டன:

கைவினை மூலம் நீங்கள் இழக்கப்பட மாட்டீர்கள்.

உழைப்பு இல்லாமல் எதுவும் தரப்படவில்லை.

வழக்கு கற்பிக்கிறது, வேதனைப்படுத்துகிறது மற்றும் ஊட்டுகிறது.

சேகரிக்கப்பட்ட பொருட்களின் அடிப்படையில், உழைப்பு பற்றிய பழமொழிகளின் வகைப்பாடு மேற்கொள்ளப்பட்டது. பெரும்பாலான குழு வேலைக்கு நேர்மறை அல்லது எதிர்மறை அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்தும் பழமொழிகளால் ஆனது. வேலை நடவடிக்கைகளின் நேர்மறையான மதிப்பீட்டை வெளிப்படுத்தும் பழமொழிகளின் குழுவில், மனித வாழ்க்கையில் வேலையின் பங்குக்கு சிறப்பு முக்கியத்துவம் அளிக்கப்படுகிறது:

ரஷ்ய பழமொழிகள்

சுவாஷ் பழமொழிகள்

வேலை செய்யாதவன் சாப்பிட மாட்டான்.

பொறுமை மற்றும் வேலை எல்லாவற்றையும் அரைக்கும்.

ஒரு நபரை அவரது வேலையின் அடிப்படையில் மதிப்பிடுங்கள்.

பின்வரும் பழமொழிகள் வேலையின் எதிர்மறையான மதிப்பீட்டை அளிக்கின்றன:

நீங்கள் எல்லா வழக்குகளையும் மாற்ற முடியாது.

வேலை பிசாசு அல்ல, அது தண்ணீருக்குள் போகாது.

Ĕç வில்சன் தே விஸ் குன்லாஹ் யூலத். (இறந்த பிறகு வேலை மூன்று நாட்கள் இருக்கும்)

எதிர்மறை மதிப்பீட்டின் குழுவில், தொழிலாளர் மீதான வெறுக்கத்தக்க அணுகுமுறை காட்டப்படுகிறது. வேலைச் செயல்பாட்டை எதிர்மறையாக மதிப்பிடும் பழமொழிகள் மிகக் குறைவு என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

பொதுவாக, ரஷ்ய மற்றும் சுவாஷ் மொழிகளின் பழமொழிகள் வேலையைப் பற்றிய நேர்மறையான அணுகுமுறையால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. உழைப்பு என்பது ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் அவசியமான அங்கமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது, இதற்கு நன்றி நல்வாழ்வு மற்றும் பொருள் நிலைமையை மேம்படுத்தவும், வாழ்க்கையில் வெற்றியை அடையவும், சில குறிக்கோள்களை அடையவும், ஒருவரின் கனவுகளை நனவாக்கவும் முடியும். பின்வரும் பழமொழிகளில் இதை தெளிவாகக் காணலாம்:

கைவினை மூலம் நீங்கள் இழக்கப்பட மாட்டீர்கள்.

புயான் புராணங்கள் சிறிய கமகா சிஞ்சே லார்மா யூரமாஸ்ட் ஆகும். (நீங்கள் பணக்காரராக வாழ விரும்பினால், நீங்கள் அடுப்பில் உலாவ முடியாது)

ரஷ்ய மற்றும் சுவாஷ் மக்கள் தங்கள் விருந்தோம்பல் மூலம் வேறுபடுகிறார்கள். பின்வரும் பழமொழிகள் ஒரு நபரின் உழைப்பின் தரம் குடும்பத்திற்கு உணவளிக்கிறதா, மேஜையில் உணவு நிரம்பியதா என்பதை தீர்மானிக்கிறது என்ற மக்களின் புரிதலைப் பிரதிபலிக்கிறது:

ரஷ்ய பழமொழிகள்

சுவாஷ் பழமொழிகள்

நீங்கள் வெடிக்க மாட்டீர்கள், நீங்கள் வெடிக்க மாட்டீர்கள்.

கைவினை என்பது தங்கத்தை வளர்ப்பவர்.

Ĕçlemesĕr hyrăm tăranmast. (சிரமம் இல்லாமல் உங்களால் உணவளிக்க முடியாது).

Çiessey çămăl ta, ĕçlessi yyvăr. (சாப்பிடுவது நல்லது, ஆனால் வேலை செய்வது கடினம்)

அல்லா குர்லாஹ் பல்சஸ்ன் பைரா மந்திரம் புலாட். (கைகள் கடினமானவை, தொண்டை கொழுப்பு)

Yĕre-yĕre ĕçleken kula-kula çiet (யார் அழுது வேலை செய்கிறார், அவர் சிரித்துக்கொண்டே சாப்பிடுகிறார்).

Ĕç yivăr pulsan çime tutla. (வேலை கடினமாக இருந்தால், உணவு சுவையாக இருக்கும்)

Workle çle çi, lezlemesen an ta çi. (வேலை, வேலை, உங்கள் உணவை சாப்பிடுங்கள், நீங்கள் வேலை செய்ய மாட்டீர்கள் - மேலும் உணவு கேட்க வேண்டாம்)

கைதா அலெக்ன்ஷான் அகார் டா குலாசி பேக்.

கம் குலாச் ஐஸ் டெட், கமகா சிஞ்சே விர்ட்மாஸ்ட் (யார் ரோல்ஸ் சாப்பிட விரும்புகிறார்களோ அவர்கள் அடுப்பில் படுத்திருக்க மாட்டார்கள்).

Ĕç apat yitmast, v kl khay tărantat. வேலை ரொட்டியை கேட்காது, அது தானே உணவளிக்கிறது. இனி மன்லே ,. Ală-ura çypăçsançyn vyçă aptramast. இந்த விஷயம் கையில் ஒட்டப்பட்டால், ஒரு நபர் பட்டினி கிடக்க மாட்டார்.

உரேசெம் உட்சன் அலிசெம் டரண்டரா. கால்கள் நடந்தால், கைகள் உணவைக் கண்டுபிடிக்கும்.

மக்கள் எப்பொழுதும் உழைப்பை வருமானம், செல்வத்தின் ஆதாரமாக உணர்கிறார்கள்:

Ĕçlemesĕr, purlăh pulmast (சிரமமின்றி நீங்கள் ஒரு செல்வத்தை ஈட்ட முடியாது)

கைவினை என்பது தங்கத்தை வளர்ப்பவர்.

கைவினை உணவு மற்றும் பானம் கேட்கவில்லை, ஆனால் அது தானே உணவளிக்கிறது.

எனவே, கைவினைஞர்கள் எப்போதும் மதிக்கப்படுகிறார்கள்:

ரஷ்ய பழமொழிகள்

சுவாஷ் பழமொழிகள்

ஒவ்வொரு எஜமானரும் அவரவர் வழியில்.

எஜமானரின் ஒவ்வொரு வேலையும் பாராட்டப்படுகிறது.

பழமொழிகள் பிரபலமான ஞானத்தை பிரதிபலிக்கின்றன, வாழ்க்கை விதிகளின் தார்மீக குறியீடு. அவர்கள் வாழ்க்கையின் பரந்த அடுக்குகளை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்கள் மற்றும் கல்வியாளர்கள். மக்களின் அனுபவம் அவர்களிடம் பொதிந்துள்ளது. பழமொழிகளின் பொருள் வேறுபட்டது.

சுவாஷ் மற்றும் ரஷ்ய மொழிகளில் சோம்பல், சோம்பல் மற்றும் செயலற்ற தன்மையைக் கண்டிக்கும் பழமொழிகள் நிறைய உள்ளன. இந்த குழுவின் பழமொழிகள் விரும்பாத மற்றும் வேலை செய்ய விரும்பாத மக்களிடம் எதிர்மறையான அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்துகின்றன:

ரஷ்ய மற்றும் சுவாஷ் பழமொழிகள் வேலைக்கு பயப்பட வேண்டாம் என்று வலியுறுத்துகின்றன:

தொடங்குவது ஒரு பயங்கரமான விஷயம்.

கண்கள் பயப்படுகின்றன, ஆனால் கைகள் செய்கின்றன.

பல ரஷ்ய மற்றும் சுவாஷ் பழமொழிகளின் படி, ஒரு நல்ல வேலை முடிவு முக்கியம் என்று ஒருவர் தீர்மானிக்க முடியும், இது உயர்தர உழைப்பின் மூலம் மட்டுமே அடைய முடியும்:

ரஷ்ய பழமொழிகள்

சுவாஷ் பழமொழிகள்

Ĕçlemesĕr, purlăh pulmast. (செல்வம் ஈட்டுவது எளிதல்ல)

Tarlichchen ĕçlessen tăranichchen çietĕn. (நீங்கள் வியர்க்கும் வரை வேலை செய்வீர்கள், உங்கள் உணவை உண்ணுங்கள்)

புயான் புராணங்கள் சிறிய கமகா சிஞ்சே லார்மா யூரமாஸ்ட் (நீங்கள் வளமாக வாழ விரும்பினால், நீங்கள் அடுப்பில் உருட்ட முடியாது)

அதே நேரத்தில், ரஷ்ய பழமொழிகளின் குழு கிராமப்புற உழைப்பின் பல்வேறு உண்மைகளையும் செயல்முறைகளையும் முன்வைக்கிறது. ரஷ்ய மக்கள் தொழிலாளர் செயல்பாட்டில் தொழிலாளர் கருவிகளின் பங்கை மிகவும் பாராட்டுகிறார்கள்.

அரிவாள் இல்லாமல் வைக்கோலை வெட்ட முடியாது.

நாங்கள் கேட்ட சுவாஷ் பழமொழிகளில், இந்த அர்த்தத்தை உணரும் ஒன்றை மட்டுமே நாங்கள் எழுதினோம்:

உங்கள் நாக்கால் அவசரப்படாதீர்கள், செயல்களால் விரைந்து செல்லுங்கள்.

அடுத்த அர்த்தத்தை "பொறுமை மற்றும் உழைப்பு" என்று குறிப்பிடலாம். பொறுமை இல்லாமல் என்ன பெரிய வேலை செய்யப்பட்டுள்ளது மற்றும் செய்யப்படுகிறது? விளிம்பில் பொறுமை - விளிம்பில் மற்றும் உழைப்பின் முடிவுகள். எனவே, பொறுமை மற்றும் வேலை பற்றிய பழமொழிகள் வேரூன்றி, நம் மக்களின் ஆவி மற்றும் வலிமையின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக மாறியது:

ஒரு துளி ஒரு கல்லை துளைக்கிறது.

உழைப்பு செயல்பாட்டில் விடாமுயற்சி, விடாமுயற்சி போன்ற மனித குணங்கள் நாட்டுப்புறக் கலையில் நேர்மறையான பதிலைக் கண்டன. இது பின்வரும் பழமொழிகளில் உறுதியாக விளக்கப்பட்டுள்ளது:

ரஷ்ய மற்றும் சுவாஷ் மக்களின் பழமொழிகள் மக்களை வேலைக்கு அழைக்கின்றன, ஏனெனில் வேலை, அவர்களின் கருத்துப்படி, ஆரோக்கியத்தின் ஆதாரம், இது ஆயுளை நீட்டிக்கிறது:

அவர்கள் வேலையில் இருந்து ஆரோக்கியம் பெறுகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் சோம்பேறித்தனத்தால் நோய்வாய்ப்படுகிறார்கள்.

Kenleken çynnăn picĕnar pek. (தொழிலாளியின் முகம் ரோஜா.)

எனவே, பழமொழிகள் வாழ்க்கையின் பரந்த அடுக்குகளை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன, மேலும் அவை கல்வியில் இயல்பானவை.

சுவாஷ் மக்களின் பல பழமொழிகள் ரஷ்ய மொழியில் ஒத்தவை என்று பகுப்பாய்வு காட்டுகிறது:

Ĕlemesĕr hırăm tăranmast. (உழைப்பின்றி உங்களால் உங்களால் உண்ண முடியாது.) - நீங்கள் வேலை செய்யாவிட்டால், உங்களுக்கு ரொட்டி கிடைக்காது.

Ĕç yivăr pulsan çime tutla (வேலை கடினமாக இருந்தால், உணவு சுவையாக இருக்கும்.) - கசப்பான வேலை, ஆனால் இனிப்பு ரொட்டி. நீங்கள் வியர்க்கும் வரை வேலை செய்யுங்கள், வேட்டையாடும்போது சாப்பிடுங்கள்.

கம் குலாச் ஐஸ் டெட், கமகா சிஞ்சே விர்ட்மாஸ்ட். (ரோல்ஸ் சாப்பிட விரும்புபவர் அடுப்பில் படுத்திருக்க மாட்டார்.) - நீங்கள் ரோல்ஸ் சாப்பிட விரும்பினால், அடுப்பில் உட்கார வேண்டாம்.

Plese ptersen kanma layakh. (வேலையின் முடிவில், நன்றாக ஓய்வெடுங்கள்.) - வியாபாரத்தை முடித்து, தைரியமாக நடக்கவும்.

கல்லா -மல்லா உத்மாசன் குன் கஸ்மல்ல மார் இக்கேன். (நீங்கள் அங்கும் இங்கும் நடக்கவில்லை என்றால் நாள் செலவழிப்பது கடினம் என்று மாறிவிடும்.) - மாலை வரை, எதுவும் செய்யாவிட்டால் நாள் சலிப்பாக இருக்கும்.

சலிப்பிலிருந்து, விஷயங்களை உங்கள் கைகளில் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். பெரிய சும்மா இருப்பதை விட சிறு வணிகம் சிறந்தது.

எங்கள் கருத்துப்படி, பழமொழிகளின் ஒற்றுமை பெரும்பாலும் கடன் வாங்குவதன் மூலம் அல்ல, ஆனால் மக்களின் வேலை அடுக்குகளின் அதே வாழ்க்கை நிலைமைகளால் விளக்கப்படுகிறது. ஆனால் அதே நேரத்தில், கலாச்சார பரஸ்பர செல்வாக்கு மற்றும் அண்டை மக்களின் கடன் வாங்கலை ஒருவர் நிராகரிக்க முடியாது. சுவாஷ் மற்றும் ரஷ்ய பழமொழிகளுக்கு இடையிலான ஒற்றுமை மக்களிடையே தொடர்பு மற்றும் ஒரு நபரின் கலை மற்றும் கலாச்சார சாதனைகளின் வளர்ச்சியின் மூலம் ஒரு மக்களின் கலாச்சாரம் மற்றும் கலையின் செறிவூட்டலின் விளைவாகும்.

முடிவுரை

உழைப்பு பற்றிய ஏராளமான ரஷ்ய மற்றும் சுவாஷ் பழமொழிகளைப் படித்த பிறகு, பின்வருபவை வெளிப்படுத்தப்பட்டன:

சுவாஷ் மற்றும் ரஷ்ய பழமொழிகளின் அடையாளத்தின் அடையாளங்களை பழமொழி வகையின் கால வரையறையில் காணலாம். இரண்டு மக்களும் பழமொழிகளை புத்திசாலிகளின் கூற்றுகள் என்று அழைக்கிறார்கள்;

ரஷ்ய மற்றும் சுவாஷ் கலாச்சாரங்களில், வேலைக்கு நேர்மறையான அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்தும் பழமொழிகள் நிலவுகின்றன;

ரஷ்யர்களுக்கும் சுவாஷுக்கும், உயர்தர, தொழிலாளர் செயல்பாட்டின் பொறுப்பான செயல்திறன் மிக முக்கியமானது;

இரண்டு மொழி கலாச்சாரங்களிலும், வேலை ஒரு ஆசீர்வாதமாக கருதப்படுகிறது, சோம்பல் மற்றும் செயலற்ற தன்மைக்கு மாறாக, இது ஒரு நபரை எதிர்மறையாக பாதிக்கிறது மற்றும் அவர் வெற்றியை அடைவதைத் தடுக்கிறது;

பல சுவாஷ் பழமொழிகள் ரஷ்ய மொழிகளுக்கு சமமானவை, இது உழைக்கும் மக்களின் ஒத்த வாழ்க்கை நிலைமைகள் மற்றும் கலாச்சார பரஸ்பர செல்வாக்கால் விளக்கப்படுகிறது.

எனவே, பழமொழிகள் நாட்டுப்புற சொற்பொழிவு, ஞானத்தின் ஆதாரம், வாழ்க்கையைப் பற்றிய அறிவு, நாட்டுப்புறக் கருத்துக்கள் மற்றும் இலட்சியங்கள், தார்மீகக் கொள்கைகளுக்கு எடுத்துக்காட்டுகள். பழங்காலத்தில் நாட்டுப்புறக் கவிதைகளின் ஒரு வகையாக எழுந்த பழமொழிகள் பல நூற்றாண்டுகளாக இருந்து வருகின்றன மற்றும் அன்றாட மற்றும் இலக்கிய மற்றும் கலைப் பாத்திரத்தை வகிக்கின்றன, நாட்டுப்புற கலாச்சாரத்தில் ஒன்றிணைகின்றன.

நூல் விளக்கம்

1. ரஷ்ய மக்களின் பழமொழிகள் "V.I. டால் 1984

2. "சுவாஷ் பழமொழிகள், சொற்கள் மற்றும் புதிர்கள்" என்.ஆர். ரோமானோவ் 2004

3. ரஷ்ய-சுவாஷ் அகராதி V.G. எகோரோவ் 1972

4. "சுவாஷ் பழமொழிகள், சொற்கள் மற்றும் பிடிப்பு வார்த்தைகளின் தொகுப்பு." ஈ.எஸ். சிடோரோவ், வி.ஏ. எண்டெரோவ் 1782

5. அஷ்மரின் என்.ஐ. சுவாஷ் மொழியின் அகராதி. செபோக்சரி: சுவாஷ். நூல் பதிப்பகம், 1999

6. Zolotnitsky N.I. சுவாஷின் குடும்ப உறவுகளின் பெயர்கள். கசான்: யுனிவ் -பிரிண்டிங் ஹவுஸ், 1971. - 16 பக்.

7. சுவாஷ் பழமொழிகள், சொற்கள், புதிர்கள் - என்ஆர் ரோமானோவ். செபோக்சரி 2004

8. Lyatskiy EA, பழமொழிகள் மற்றும் சொற்களின் கேள்விக்கு பல கருத்துகள், Izv. டெப் ரஷ்யன் மொழி மற்றும் வார்த்தைகள். அறிவியல் அகாடமி ", 1897, தொகுதி II, புத்தகம் III.

9. பொடெப்னியா ஏஏ, இலக்கியக் கோட்பாடு பற்றிய விரிவுரைகளிலிருந்து. கட்டுக்கதை, பழமொழி, கார்கோவ், 1894.

10. தொகுப்புகள் பி.: சிமோனி பி., ரஷ்ய பழமொழிகளின் பழைய தொகுப்புகள், சொற்கள், புதிர்கள், முதலியன XVII-XIX நூற்றாண்டுகள், எண். II.

11. ஸ்நேகிரேவ் I., ரஷ்ய நாட்டுப்புற பழமொழிகள் மற்றும் உவமைகள், எம்., 1848.

12. ஷாக்னோவிச் எம்., பூசாரிகள் மற்றும் மதம் பற்றிய பழமொழிகள் மற்றும் சொற்கள், எம். எல்., 1933.

13. ஸ்கீட்மேன் பி., பழமொழிகள் மற்றும் சொற்களில் மாஸ்கோ, எம்., 1929.

14. ஷிரோகோவா ஓ., பழமொழியின் வாழ்க்கை, "சோவியத் பள்ளியில் ரஷ்ய மொழி", 1931, எண் 6-7.

15. வோல்கோவ் ஜி.என். சுவாஷ் மக்களின் சொற்பொழிவுகள் மற்றும் பழமொழிகள் / உச்சென் பற்றிய கல்வியியல் பார்வைகள். செயலி. CHNII. செபோக்சரி: சுவ். நூல் பதிப்பகம், 1954. - வெளியீடு. X. - S. 183-208.

16. பழமொழிகள் மற்றும் சொற்கள் / தொகுப்பு. வி.டி. சிசோவ்.-எம் .: பி 62 ஏஎஸ்டி: ஆஸ்ட்ரல், 2009-ப .96

17. டால் வி.ஐ. ரஷ்ய மக்களின் பழமொழிகள். எம்.: கலை. லிட்டர், 1989. - டி.ஐ.

இணைப்பு 1

பின் இணைப்பு 2

பின் இணைப்பு 3

ரஷ்ய பழமொழிகள்

சுவாஷ் பழமொழிகள்

வியாபாரம் இல்லாமல் வாழ்வது வானத்தை புகைப்பது மட்டுமே.

மனித உழைப்பு உணவளிக்கிறது, ஆனால் சோம்பல் கெடுகிறது.

வேலை செய்யாதவன் சாப்பிட மாட்டான்.

பொறுமை மற்றும் வேலை எல்லாவற்றையும் அரைக்கும்.

சிரமமின்றி குளத்திலிருந்து ஒரு மீனை வெளியே எடுக்க முடியாது.

ஒரு நபரை அவரது வேலையின் அடிப்படையில் மதிப்பிடுங்கள்.

பெரிய செயலற்ற தன்மையை விட சிறு வணிகம் சிறந்தது /

வேலை இல்லாத நாள் ஒரு வருடமாகத் தெரிகிறது.

கைகளுக்கு வேலை, ஆன்மாவுக்கு விடுமுறை.

கைவினை மூலம் நீங்கள் இழக்கப்பட மாட்டீர்கள்.

உழைப்பு இல்லாமல் எதுவும் தரப்படவில்லை.

வழக்கு கற்பிக்கிறது, வேதனைப்படுத்துகிறது மற்றும் ஊட்டுகிறது.

நீங்கள் எல்லா வழக்குகளையும் மாற்ற முடியாது.

வேலை ஓநாய் அல்ல, அது காட்டுக்குள் ஓடாது.

வேலை பிசாசு அல்ல, அது தண்ணீருக்குள் போகாது

குளத்தில் இருந்து மீன்களை எளிதில் பிடிக்க முடியாது.

கைவினை மூலம் நீங்கள் இழக்கப்பட மாட்டீர்கள்.

நீங்கள் வெடிக்க மாட்டீர்கள், நீங்கள் வெடிக்க மாட்டீர்கள்.

நீங்கள் வியர்க்கும் வரை வேலை செய்யுங்கள், வேட்டையாடும்போது சாப்பிடுங்கள்.

நீங்கள் கவலைப்படாவிட்டால், ரொட்டி பிறக்காது.

நீங்கள் ரோல்ஸ் சாப்பிட விரும்பினால், அடுப்பில் உட்கார வேண்டாம்.

ஒரு மீன் சாப்பிட, நீங்கள் தண்ணீரில் ஏற வேண்டும்.

கைவினை என்பது தங்கத்தை வளர்ப்பவர்.

பூட்டு தொழிலாளி, தச்சன் - அனைத்து வர்த்தக தொழிலாளிகளின் பலா.

சிவப்பு தங்கம் போன்ற விலை உயர்ந்தது அல்ல, அல்லது ஒரு நல்ல மாஸ்டர் போன்ற விலை உயர்ந்தது.

ஒவ்வொரு எஜமானரும் அவரவர் வழியில்.

எஜமானரின் ஒவ்வொரு வேலையும் பாராட்டப்படுகிறது.

ஏதாவது செய், ஒன்றும் செய்யாதே.

உழைப்பு ஊட்டுகிறது, ஆனால் சோம்பல் கெடுகிறது.

மோசமான வெட்டுக்களால், வெட்டுவதும் மோசமானது.

விஷயங்கள் மோசமாக இருக்கும்போது யாரும் நன்றாக இல்லை.

மனிதன் வேலை செய்கிறான் - பூமி சோம்பேறி அல்ல; மனிதன் சோம்பேறி - பூமி வேலை செய்யாது.

தொடங்குவது ஒரு பயங்கரமான விஷயம்.

கண்கள் பயப்படுகின்றன, ஆனால் கைகள் செய்கின்றன.

ஆழமாக உழுவதற்கு - அதிக ரொட்டியை மெல்ல

மகிழ்ச்சி எங்கே சோம்பேறியாக இல்லை என்பதில் ஆச்சரியமில்லை.

உழைப்பின் துன்பம் இல்லாமல், ஒருபோதும் செழிப்பு இருக்காது.

நீங்கள் வேலை செய்தால், உங்களிடம் ரொட்டி மற்றும் பால் இரண்டும் இருக்கும்.

விருப்பமும் உழைப்பும் அற்புதமான தளிர்களைக் கொடுக்கும்.

சுழல் இல்லாமல் நூலை சுழற்ற முடியாது.

அரிவாள் இல்லாமல் வைக்கோலை வெட்ட முடியாது.

கைகள் இல்லாத பிஞ்சர்கள் இல்லாத ஒரு கொல்லன்.

ஒரு மோசமான எஜமானருக்கு அத்தகைய ஒரு ரம்பம் உள்ளது.

கோடரி இல்லாமல், தச்சன் இல்லை, ஊசி இல்லாமல், தையல்காரர் இல்லை.

நீண்ட கத்திகளுடன் சமையல்காரர்கள் அல்ல

இது கூறப்பட்டுள்ளது - நிரூபிக்கப்படவில்லை, அது செய்யப்பட வேண்டும்.

உங்கள் நாக்கால் அவசரப்படாதீர்கள், செயல்களால் விரைந்து செல்லுங்கள்.

பொறுமையாக இருங்கள், கோசாக், நீங்கள் அதமானவராக இருப்பீர்கள்.

ஒவ்வொரு நாய்க்கும் ஒரு நாள் உண்டு.

ஒரு துளி ஒரு கல்லை துளைக்கிறது.

எப்படியாவது செய்ய வேண்டும், எந்த வகையிலும் செய்யக்கூடாது.

ஒரு நபர் வேலையில் இருந்து அல்ல, கவனிப்பிலிருந்து எடை இழக்கிறார்.

நீங்கள் கடினமாக உழைக்காவிட்டால், உங்களுக்கு ரொட்டி கிடைக்காது.

கசப்பான வேலை, ஆனால் இனிப்பு ரொட்டி. நீங்கள் வியர்க்கும் வரை வேலை செய்யுங்கள், வேட்டையாடும்போது சாப்பிடுங்கள்.

நீங்கள் ரோல்ஸ் சாப்பிட விரும்பினால், அடுப்பில் உட்கார வேண்டாம்.

வியாபாரத்தை முடித்து, தைரியமாக நடக்கவும்.

செய்ய எதுவும் இல்லை என்றால், மாலை வரை நாள் சலிப்பாக இருக்கிறது.

சலிப்பிலிருந்து, விஷயங்களை உங்கள் கைகளில் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்.

பெரிய சும்மா இருப்பதை விட சிறு வணிகம் சிறந்தது.

Ĕçle çle çi, ĕlemesen ant ta çi (வேலை, வேலை, உங்கள் உணவை சாப்பிடுங்கள், நீங்கள் வேலை செய்ய மாட்டீர்கள் - மேலும் உணவு கேட்காதீர்கள்.)

புயான் புராணங்கள் சிறிய கமகா சிஞ்சே லார்மா யூரமாஸ்ட் ஆகும். (நீங்கள் வளமாக வாழ விரும்பினால், நீங்கள் அடுப்பைச் சுற்றி வர முடியாது.)

Laborlemesĕrüt çyn mulĕpe purănaimăn. (உழைப்பு இல்லாமல், நீங்கள் வேறொருவரின் செல்வத்தில் நீண்ட காலம் வாழ முடியாது)

டார்லிச்சென் அலெசன் டரனிச்சென் சைடன். (வியர்க்க வேலை செய்யுங்கள், உங்கள் உணவை உண்ணுங்கள்)

Ĕç apapt yitmast, v kl khay tărantat. (வேலை ரொட்டியை கேட்காது, அது தானே உணவளிக்கிறது)

Yyvar khuikha çĕ letklet. (வேலை வருத்தத்தை போக்கும்)

Kenleken çynnăn picĕ nar pek. (தொழிலாளிக்கு ரோஸி முகம் உள்ளது)

அகல் லர்சன் உரசர்-அலிசார் ஐன் (நீங்கள் சுற்றி உட்கார்ந்தால், அனைத்தும் ஊனமுற்ற ஒன்று)

Ĕç văl - purnăç ilmĕ. (உழைப்பு வாழ்க்கையை வர்ணிக்கிறது)

Ĕç - பூர்ணி டைட்காச்சி. (உழைப்பே வாழ்க்கையின் விதி)

இந்த நிழல்கள் இடுப்பு இடுப்பு. (மனிதன் தனது வேலைக்கு பிரபலமானவன்)

Mu சின்னா முக்தவ காலரெட். (மனித உழைப்பு மகிமைப்படுத்தும்)

கல்ல-மல்லா உத்மாசன் குன் காஸ்மல்ல மார் இக்கேன்

இந்த மூடுபனி che çuk. (ஒரு மனிதனால் செய்ய முடியாத ஒன்று பூமியில் இல்லை.)

ஒற்றை வில்லாக்கள். (தொழிலாளி இறக்க மாட்டார்.)

Mĕiĕ pulsan măikăchĕ pulat (கழுத்து இருந்தால், காலர் இருக்கும்)

Ĕç வில்சன் தே விஸ் குன்லாஹ் யூலத். (இறந்த பிறகு வேலை தொடரும்

Ĕçchen ală wali ĕç tupănat. (திறமையான கைகளுக்கு, வேலை.) உள்ளது.

அல்லி ĕçlekene ĕç முட்டாள்

Ĕçchen ălă b மழுங்கடிக்க. (திறமையான கைக்கு வேலை கிடைக்கும்.)

Ĕçren கரமன் ăsta pulna. (வேலைக்கு பயப்படாதவர் எஜமானராக மாறுவார்.)

Kenrkenmen ăsta pulnă. (சோம்பேறி இல்லாமல் வேலை செய்பவர் மாஸ்டர் ஆகிவிட்டார்.)

கிரெக் மன்லே ĕçte aranstaran ஹராத் (எஜமானரின் வேலை பயமாக இருக்கிறது.)

Ăsti mĕnle, ĕçĕ zapla. (ஒரு தலைவராக, அப்படித்தான்.)

Ĕçchen ală wali ĕç tupănat. (திறமையான கைகளுக்கு, வேலை.) உள்ளது.

அல்லி ĕçlekene ĕç முட்டாள்

Ĕçchen ălă b மழுங்கடிக்க. (திறமையான கைக்கு வேலை கிடைக்கும்.)

Ĕçren கரமன் ăsta pulna. (வேலைக்கு பயப்படாதவர் எஜமானராக மாறுவார்.)

Kenrkenmen ăsta pulnă. (சோம்பேறி இல்லாமல் வேலை செய்பவர் மாஸ்டர் ஆகிவிட்டார்.)

கிரெக் மன்லே ĕçte aranstaran ஹராத் (எஜமானரின் வேலை பயமாக இருக்கிறது.)

Ăsti mĕnle, ĕçĕ zapla. (ஒரு தலைவராக, அப்படித்தான்.)

அலி-ஊரா பூர்செஞ்சல் லார்னி கில்ஷ்மேஸ்ட். (உங்கள் கைகளும் கால்களும் அப்படியே இருக்கும்போது சுற்றி அமர்வது அநாகரீகமானது.)

யவாலா வளைவின் அகல் லாரிச்சென் கரிக். (சுற்றி உட்காராமல், ஃபர் கோட்டின் தரையை இழுக்கவும்.

அகல் விர்டிச்சென் உர்லா விர்டகானா தர்ஹா சாவர்சா பராக்

அகல் லர்சன் உரசர்-அலிசர் ஐன் பெக். (நீங்கள் சுற்றி உட்கார்ந்தால், அனைத்தும் ஊனமுற்ற ஒன்று.

Ĕçren kuç harat ta, ală tăvat. (வேலை கண்களுக்கு பயங்கரமானது, கைகளுக்கு அல்ல.)

குஷ் ஹராத், அல் தவாத். (கண்கள் பயப்படுகின்றன, ஆனால் கைகள் செய்கின்றன.)

அல்லா ஷார்பக் கோரெஸ்ரென் கரசங்காயா த சேலைமான். (உங்கள் கைகளைப் பிரிக்க நீங்கள் பயப்படுகிறீர்கள் என்றால், நீங்கள் ஒரு பிளவை கிள்ள முடியாது)

Ĕçren an khara, v sanl sanran kharasa tătăr. (வேலைக்கு பயப்பட வேண்டாம், அவள் தானே பயப்படட்டும்.)

Ĕçlemesĕr, purlăh pulmast. (செல்வம் ஈட்டுவது எளிதல்ல)

Ĕç yivăr pulsançime tutla. (நீங்கள் சோர்வடையும் வரை வேலை செய்யாமல், நீங்கள் வலிமையாகவும் ஆரோக்கியமாகவும் மாற மாட்டீர்கள்)

சுஹல் துக்கிச்சேன் சுஹான துககன் சாகர் வுன çula சிட்னி

Ĕçren கரமன் ăsta pulna. (வேலைக்கு பயப்படாதவர் எஜமானராக மாறுவார்)

ஹுய்கா-சுைகா ஹுபர்லசன் ஹுசக் டைட்

Tune துமாசர் மற்றும் முக்தன். (நீங்கள் செய்வதற்கு முன் தற்பெருமை கொள்ளாதீர்கள்.)

Plese ptersen kanma layakh. (வேலையின் முடிவில், நன்றாக ஓய்வெடுங்கள்)

Tÿsekenĕ tÿs ashĕ, tÿseimenni yytă ashĕ çinĕ. (ஹார்டி விளையாட்டு இறைச்சியை சாப்பிடுகிறார், பொறுமை இழந்தவர் தனது நாயைக் குத்தினார்)

Tărăshsan sărt çinche te tulă pulat. (விடாமுயற்சியுடனும் மலையின் மீதும் நீங்கள் கோதுமையை வளர்க்கலாம்)

வை-கல்தன் கயிச்சேன் அலெமேசர் வை-ஹால் புலைமான். (சோர்வடையும் அளவுக்கு வேலை செய்யாமல், நீங்கள் வலுவாகவும் ஆரோக்கியமாகவும் ஆக மாட்டீர்கள்.

சுஹால் துக்கிச்சென் சுஹான துககன் சாகர் வுன் çula சிட்னி (சிறு வயதிலிருந்தே வேலை செய்யப் பழகியவர்கள் எண்பது ஆண்டுகள் வாழ்கிறார்கள்.)

Ĕçlemesĕr hırăm tăranmast. (சிரமமின்றி உங்களால் உணவளிக்க முடியாது.)

Ĕç yivăr pulsan çime tutla. (வேலை கடினமாக இருந்தால், உணவு சுவையாக இருக்கும்.)

கம் குலாச் ஐஸ் டெட், கமகா சிஞ்சே விர்ட்மாஸ்ட். (ரோல்ஸ் சாப்பிட விரும்புபவர் அடுப்பில் படுத்திருக்க மாட்டார்.

Plese ptersen kanma layakh. (வேலையின் முடிவில் ஓய்வெடுப்பது நல்லது.)

கல்ல-மல்லா உத்மாசன் குன் காஸ்மல்ல மார் இக்கேன்

சுவாஷ் மக்களின் முதல் எழுதப்பட்ட குறிப்பு 16 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது. விஞ்ஞானிகள் மத்தியில், இந்த மக்களின் தோற்றம் பற்றிய சர்ச்சைகள் குறையவில்லை. இருப்பினும், பெரும்பாலான ஆராய்ச்சியாளர்கள் சுவாஷ் வோல்கா பல்கேரியாவின் கலாச்சாரத்தின் சந்ததியினர் என்பதை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். சுவாஷின் மூதாதையர்கள் VII-VIII நூற்றாண்டுகளில் வோல்கா ஃபின்ஸின் பழங்குடியினராகக் கருதப்படுகிறார்கள். துருக்கிய பழங்குடியினருடன் கலந்தது. சுவாரஸ்யமான விஷயம் என்னவென்றால், இவான் தி டெரிபிள் ஆட்சியின் போது, சுவாஷின் மூதாதையர்கள் கசாக் கானேட்டின் ஒரு பகுதியாக இருந்தனர், சில சுதந்திரத்தை இழக்காமல்.

உள்ளடக்க அட்டவணை [காட்டு]

இளைஞர்களின் நலனுக்காக பழைய தலைமுறையின் ஞானம்

இளைய தலைமுறைக்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும் சுவாஷ் பழமொழிகளில் ஒன்று இங்கே: "". இளைஞர்கள் பெரும்பாலும் தங்களை சுயாதீனமானவர்களாகவும், தங்கள் வாழ்க்கையைப் பற்றி முடிவுகளை எடுக்க போதுமான அனுபவமுள்ளவர்களாகவும் கருதுகின்றனர். இது முற்றிலும் இயற்கையானது - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒவ்வொருவரும் தங்கள் சொந்த வழியில் செல்ல விரும்புகிறார்கள். இருப்பினும், வாழ்க்கை சிரமங்கள் மற்றும் கணிக்க முடியாத சூழ்நிலைகள் நிறைந்தது என்பதை மறந்துவிடாதீர்கள். பெரும்பாலும் ஒரு மூத்த வழிகாட்டி மட்டுமே அவர்களை சமாளிக்க உதவ முடியும். பல மக்களைப் போலவே சுவாஷும் இந்த ஞானத்தை நன்கு அறிந்திருந்தார். அதனால் அவர்கள் இளைஞர்களுக்கு ஒரு பயனுள்ள பழமொழியைக் கற்பிக்கிறார்கள். சில சிரமங்களை எவ்வாறு தவிர்ப்பது என்பதை வயதானவர்களுக்கு மற்றும் அனுபவமிக்கவர்களுக்கு மட்டுமே கற்பிக்க முடியும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு வயதான நபர் ஏற்கனவே இந்த சிரமங்களை எதிர்கொண்டார், ஆனால் ஒரு இளைஞன் இன்னும் இல்லை.

பொறாமை மிக மோசமான தீமை

சுவாஷ் பழமொழிகள் மனித வாழ்க்கையின் மிகவும் மாறுபட்ட அம்சங்களை பிரதிபலிக்கின்றன. "வேறொருவரின் உணவு சுவையாகத் தெரிகிறது" என்கிறார் சுவாஷ் நாட்டுப்புற ஞானம். இந்த உண்மை எந்த தேசியத்தின் பிரதிநிதிகளுக்கும் பொருந்தும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, தேசியத்தைப் பொருட்படுத்தாமல், மக்கள் ஒரே பலவீனங்களைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள். இந்த தீமைகளில் ஒன்று பொறாமை. ஒரு நபருக்கு அவரை விட மற்றவர்கள் சிறப்பாக செயல்படுகிறார்கள் என்று தோன்றும்போது, இது ஏற்கனவே இருப்பதற்கு நன்றி சொல்ல இயலாமையை குறிக்கிறது. பொறாமை கொண்ட நபர் ஒருபோதும் மகிழ்ச்சியாக இருக்க மாட்டார் - ஏனென்றால் எந்த சூழ்நிலையிலும் அவரை விட பணக்காரர்கள், வசதியானவர்கள், திறமையானவர்கள் இருக்கிறார்கள். எனவே, வாழ்க்கையை மதிக்கும் உங்கள் திறனையும் அது தரும் நன்மைகளையும் நீங்கள் வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும்.

பம்மர் எப்பொழுதும் ஏழை

மற்றொரு சுவாஷ் பழமொழி நன்கு அறியப்பட்ட ஞானத்தைப் பகிர்ந்து கொள்கிறது: "ஒரு சோம்பேறியின் பணப்பை காலியாக உள்ளது." உண்மையில், தங்கள் நல்வாழ்வை மேம்படுத்த முயற்சிக்காத மக்களுக்கு எப்போதும் பணப் பற்றாக்குறை இருக்கும். ஒரு நபர் சோம்பேறியாக இல்லாதபோது, அவரது நிதி சிக்கல்களைத் தீர்க்க முயற்சிக்கிறார், விரைவில் அல்லது பின்னர் அவர் ஏராளமான பாதையை எடுப்பார். ஒரு சோம்பேறி நபர் தன்னிடம் உள்ள சொத்தில் திருப்தியடைய வேண்டும். எனவே, தங்கள் சோம்பலை சமாளிக்க முற்படாத மக்கள் முழுமையான செயலிழப்பு வரை, அவர்களின் செயலற்ற தன்மையின் மிக மோசமான விளைவுகளை சந்திக்க நேரிடும். இந்த கண்ணோட்டத்தில், இந்த சுவாஷ் பழமொழி அனைவருக்கும் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

வெளிப்புற அழகு விரைவானது

"சிறிது நேரம் அழகு, கருணை என்றென்றும்," மற்றொரு பிரபலமான ஞானம் கூறுகிறது. மனித நம்பகத்தன்மை வந்து போகிறது. நவீன அழகுத் தொழில் எவ்வளவு முற்போக்கானதாக இருந்தாலும், முதுமையிலிருந்து யாரும் தப்பிக்க முடியவில்லை, இது ரஷ்ய மொழியில் இந்த சுவாஷ் பழமொழியை நினைவூட்டுகிறது. இதுவரை, முதுமையின் முக்கிய ரகசியத்தை மக்கள் கண்டுபிடிக்கவில்லை. ஒருவேளை அது சிறந்தது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு நபர் தனது சிறந்த ஆன்மீக குணங்களை வளர்த்துக் கொள்ளவும், உள், ஆன்மீக அழகை பாராட்டவும் வாய்ப்பு உள்ளது. மகிழ்ச்சிக்கான ஆதாரமாக இருப்பவர்கள் தங்கள் சொந்த நம்பிக்கையை மட்டுமே இழக்கிறார்கள். வெளிப்புற அழகு விரைவில் அல்லது பின்னர் மறைந்துவிடும். கருணை மற்றும் பிற உன்னத ஆன்மீக குணங்கள் ஒரு நபருடன் என்றென்றும் இருக்கும்.

ஆளுமை மாற்றத்திற்கான மக்களின் அவதானிப்புகள்

சுவாஷ் பழமொழிகள் மற்றும் சொற்கள் பெரும்பாலும் மிகவும் திறமையான மற்றும் தெளிவான அறிக்கைகளில் யதார்த்தத்தை பிரதிபலிக்கின்றன. "சாந்தகுணமுள்ளவர்கள் வலிமையானவர்களாக மாறிவிட்டனர்" என்று சுவாஷின் நாட்டுப்புற ஞானம் கூறுகிறது. இந்த பழமொழி ஒரு பொதுவான சூழ்நிலையை பிரதிபலிக்கிறது, முதலில் ஒரு தாழ்மையான மற்றும் அடக்கமான நபர், சில காரணங்களால், அவரது குணத்தின் முற்றிலும் மாறுபட்ட பக்கத்தைக் காட்டுகிறார். இந்த பழமொழியில் ஆளுமையின் இத்தகைய மாற்றத்திற்கு அவமதிப்பு நிழல் உள்ளது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு தாழ்மையான நபர் தைரியமற்றவராக மாறும்போது, அவர் சிறந்தவராக மாறி ஆன்மீக வளர்ச்சியின் புதிய நிலைக்கு உயர்ந்தார் என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. மாறாக, அவனுடைய அடக்குமுறையைக் கட்டுப்படுத்தி, வல்லமையுள்ளவனாக இருப்பவன் மரியாதைக்குரியவன்.

இயற்கையை மாற்ற முடியாது

"நீங்கள் ஒரு நாயை ஒரு நரியாக ஆக்க முடியாது" என்று சுவாஷ் மக்களின் மற்றொரு பழமொழி கூறுகிறது. இந்த ஞானம் எல்லா மக்களுக்கும் உண்மையாக இருக்கும், ஏனென்றால் ஒரு உயிரினத்தின் இயல்பு மாறாதது என்று அது கூறுகிறது. படங்களின் உதவியுடன், இந்த பழமொழி ஒரு நபர் வித்தியாசமாக இருக்க முடியாது, அவரது குணத்தை முழுமையாக மாற்ற முடியாது என்று கற்பிக்கிறது. குறைந்தபட்சம், இதைச் செய்வது மிகவும் கடினம். ஒரு நபர் ஆரம்பத்தில் ஒருவித தனிப்பட்ட தரத்தைக் கொண்டிருந்தால், அதை மாற்றுவது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது. இந்த உளவியல் உண்மை சுவாஷ் மக்களுக்கு நன்கு தெரியும், இது இந்த பழமொழி தோன்றுவதற்கு காரணமாக இருந்தது.

ஒரு நபரின் உள் நோக்கங்களைப் பற்றிய பழமொழி

மற்றொரு சுவாஷ் ஞானம் கூறுகிறது: "நீங்கள் ஒரு நபருக்குள் பொருந்த முடியாது." இதன் பொருள் மற்றவர் எப்படி செயல்படுவார் என்பதை முன்கூட்டியே கணக்கிட இயலாது. அவரது நோக்கங்கள் தன்னைத் தவிர வேறு யாருக்கும் தெரியாது. சில நேரங்களில் அது ஒரு சூடான மற்றும் திறந்த உறவு மக்களிடையே வளர்வது போல் உணரலாம். இந்த விஷயத்தில் கூட, ஒரு நபர் தனது ஆன்மாவை இன்னொருவருக்கு முழுமையாகத் திறக்கவில்லை, மேலும் நெருங்கிய நட்பு அவரது சொந்த நலன்கள், மதிப்புகள் மற்றும் நோக்கங்கள் இருப்பதை முன்னிறுத்துகிறது. எனவே, மற்றொருவரின் செயல்களைக் கணக்கிட இயலாது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு நபர் தனக்கு எதிர்பாராத ஒன்றைச் செய்ய முடியும்.

பிரச்சனைக்குப் பிறகு பிரச்சனை

நூல் மற்றும் குப்பை போர்வையின்றி தைக்க முடியாது

தவிடு இல்லாமல் ரொட்டி இல்லை

வயதானவர்களின் ஆலோசனை இல்லாமல் இது வேலை செய்யாது

பிர்ச் பட்டை காகிதமாக மாறாது

ஓநாய்கள் காணப்படும் புதரில், ஆடு வாழ முடியாது

அவர்கள் காட்டுக்குள் விறகு எடுத்துச் செல்வதில்லை, கிணற்றில் தண்ணீர் ஊற்றுவதில்லை

காட்டில் பெர்ரி பழுத்தது, மற்றும் மூதாட்டி குளிரால் இறந்தார்

மக்கள் வலிமையானவர்களை விட வலிமையானவர்கள், புத்திசாலிகளை விட புத்திசாலி

ஒரு வருடத்தில் காடை கொழுப்பாக வளர்கிறது, மற்றொரு ஆண்டில் - டெர்காக்

ஒரு வீட்டில் மற்றும் ஒரு வளைந்த ஆணி பயனுள்ளதாக இருக்கும்

நீங்கள் ஒரு நபருக்குள் பொருந்த முடியாது

காகம் கூறுகிறது: "என் குஞ்சுகள் பனி வெள்ளை"

இளமையாக இருக்கும் அனைவரும் வயதாகிவிடுவார்கள், ஆனால் முதியவர் ஒருபோதும் இளமையாக இருக்க மாட்டார்.

இளமையாக இருக்கும்போது எல்ம் வளைகிறது

சிரிப்பு இருக்கும் இடத்தில் கண்ணீர் இருக்கும்

தாயைப் பார்த்து, உங்கள் மகளை அழைத்துச் செல்லுங்கள்

அழுகிய லிண்டன் நூறு ஆண்டுகள் மதிப்புடையது

வேலை மற்றும் இறந்த பிறகு மூன்று நாட்கள் இருக்கும் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்

நீங்கள் இரண்டு முறை இளமையாக இருக்க மாட்டீர்கள்

பல தொழிலாளர்கள் இருக்கும்போது வழக்கு வாதிடப்படுகிறது

விறகு எரிகிறது - புகை வருகிறது

பெற்றோரின் ஆன்மா குழந்தைகளிலும், குழந்தைகளின் இதயங்கள் கரடிகளிலும் உள்ளன

அவரது பாட்டியும் என் அத்தையும் அதே கிளேட்டில் எலும்பு மஜ்ஜை சேகரித்தனர்

நீங்கள் ஒரு அனாதை மாட்டை வளர்த்தால், உங்கள் உதடுகள் எண்ணையில் இருக்கும், நீங்கள் ஒரு அனாதை பையனை வளர்த்தால், உங்கள் முகம் இரத்தத்தால் மூடப்பட்டிருக்கும்.

"தேன்", "தேன்" என்று சொன்னால், உங்கள் வாய் இனிமையாக இருக்காது

ஒருவர் வெளியேறினால், மற்றவர் அவரை ஒரு கிளப்போடு சந்திக்க மாட்டார்

கையிருப்பு சிறந்தது

மற்றும் ஸ்டார்லிங் சில நேரங்களில் நைட்டிங்கேல் போல விசில் அடிக்கும்

ஒரு ரவுண்டானாவில் நடந்தால் மகிழ்ச்சி கிடைத்தது, தேவைக்கு நேராக நடந்து சென்றது

நீங்கள் ஒரு இறகிலிருந்து இறகு படுக்கைகளை உருவாக்க முடியாது

குழந்தைகளைப் பெற்றவன் கவலைப்படுகிறான், ஆனால் குழந்தை இல்லாதவன் துக்கப்படுகிறான்

மற்றொரு வார்த்தை கத்தியை விட கூர்மையானது

திருச்சபையில் நூறு பேர் ஒரு வருடத்தில் இறக்கவில்லை என்றால் பூசாரிகள் எப்படி வாழ்வார்கள்?

வேறொருவரின் உணவு சுவையாக இருக்கும்

இந்த வார்த்தை தங்கத்திற்கு சமம்

பிரார்த்தனையுடன் கூண்டு கட்ட முடியாது

ரூக் கூறுகிறார்: "கறுப்பாக இருந்தாலும், அவரது சொந்த குழந்தை"

வயதானவர்களின் ஆலோசனை இல்லாமல் இது வேலை செய்யாது

துன்பத்திற்குப் பிறகு மகிழ்ச்சி வருகிறது

முகம் என்றால் என்ன, ஆன்மாவும் அப்படித்தான்

கணவன் இல்லாத மனைவி, கடிவாளம் இல்லாத பெண் போன்றது

ரொட்டி என்றால் என்ன, அதுவும் அப்படித்தான்

அது நாற்பது பற்களை உடைத்தால், அது நாற்பது கிராமங்களுக்கு சிதறும்

எலும்பு இல்லாத நாக்கு

பூர்வீகம் இனிமையானது, வேறொருவரின் கசப்பு

குளிர்கால குளிரை அனுபவிக்காத ஒரு விலங்கு கோடை வெயிலின் வெப்பத்தை பாராட்ட முடியாது

நீங்கள் அதை அலங்கரித்தால் ஸ்டம்ப் ஒரு மேட்ச்மேக்கரைப் போல அழகாக இருக்கும்

ஒரு பழைய எல்ம் மரம் ஒரு வெற்றுடன் வருகிறது

பிரச்சனை ஒரு முக்கோணத்தை இயக்குகிறது, ஆனால் மகிழ்ச்சி நடக்கிறது

பிரச்சனைக்குப் பிறகு பிரச்சனை

ஒரு வார்த்தை தெரியாது, பேசாதே

கெட்ட புகழ் காற்றில் பறக்கிறது, ஆனால் ஒரு நல்லவர் நடக்கிறார்

உண்மை மரணத்திலிருந்து காப்பாற்றுகிறது

குழந்தை அழுவதில்லை - தாய் கேட்கவில்லை

குறிப்பு:

எல்லோரும் உண்மையைப் போற்றுகிறார்கள், ஆனால் யாரும் பொய்யை நம்புவதில்லை

வேறொருவரின் உணவு சுவையாக இருக்கும்

இந்த வார்த்தை தங்கத்திற்கு சமம்

பிரார்த்தனையுடன் கூண்டு கட்ட முடியாது

கால்நடைகளுடன் கால்நடைகளும் மனிதனுடன் மனிதனும் ஒன்றல்ல

அதிகப்படியான தேர்வானது கறைபடிந்துவிடும்

மகளுக்கு என்ன சொல்லப்படுகிறது, மருமகள் கேட்கட்டும்

ரூக் கூறுகிறார்: "கறுப்பாக இருந்தாலும், அவரது சொந்த குழந்தை"

எல்ம் விதைகள் அவரது பிடியில் விழுகின்றன

வயதானவர்களின் ஆலோசனை இல்லாமல் இது வேலை செய்யாது

துன்பத்திற்குப் பிறகு மகிழ்ச்சி வருகிறது

முகம் என்றால் என்ன, ஆன்மாவும் அப்படித்தான்

கணவன் இல்லாத மனைவி, கடிவாளம் இல்லாத பெண் போன்றது

ரொட்டி என்றால் என்ன, அதுவும் அப்படித்தான்

பசி மற்றும் திருப்தியை அனுபவித்த நபர்

புளிப்பு பால் பால் ஆகாது, ஒரு பெண் கன்னியாக மாற மாட்டாள்

அது நாற்பது பற்களை உடைத்தால், அது நாற்பது கிராமங்களுக்கு சிதறும்

எலும்பு இல்லாத நாக்கு

நீங்கள் பேசவில்லை என்றால், வார்த்தைகள் இருக்காது, நீங்கள் தச்சு வேலை செய்யாவிட்டால், சில்லுகள் இருக்காது.

பூர்வீகம் இனிமையானது, வேறொருவரின் கசப்பு

ஒரு முதியவரை வார்த்தைகளால் ஏமாற்ற முடியாது

அவருடைய நாக்கு கூர்மையானது, ஆனால் அவருடைய வார்த்தைகள் முட்டாள்தனமானவை

ஒரு பழைய எல்ம் மரம் ஒரு வெற்றுடன் வருகிறது

பிரச்சனை ஒரு முக்கோணத்தை இயக்குகிறது, ஆனால் மகிழ்ச்சி நடக்கிறது

பூனை தோற்கடிக்கப்பட்டது, ஆனால் சுட்டியால் தோற்கடிக்கப்பட்டது

நீங்கள் கட்டிடம் கட்டுவதற்கு முன் கூரையை தயார் செய்யுங்கள்

பழைய காலத்தில் அவர்கள் சொன்னது உண்மைதான்

அழாத குழந்தைக்கு மார்பகம் கொடுக்கப்படவில்லை

மணமகனின் தந்தையைப் பாருங்கள், மகளைக் கொடுங்கள்

பிரச்சனைக்குப் பிறகு பிரச்சனை

ஒரு வார்த்தை தெரியாது, பேசாதே

நிழலில் கிடந்தவர், கடவுளை நம்பி, ஒரு ரொட்டி துண்டு கூட இல்லாமல் இருந்தார்

கெட்ட புகழ் காற்றில் பறக்கிறது, ஆனால் ஒரு நல்லவர் நடக்கிறார்

உண்மை மரணத்திலிருந்து காப்பாற்றுகிறது

ஒரு சிறிய மந்தை ஒரு குறுகிய லாசோ போன்றது

குழந்தை அழுவதில்லை - தாய் கேட்கவில்லை

சுவாஷ் பழமொழிகள் மற்றும் சொற்கள். தொகுப்பு எண் 1 சொற்றொடர்களால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது:

சுவாஷ் பழமொழிகள் மற்றும் சொற்கள். தொகுப்பு எண் 1 இலவச பதிவிறக்கம்
சுவாஷ் பழமொழிகள் மற்றும் வாசகங்களைப் படியுங்கள். தொகுப்பு எண் 1
சிறந்தது: சுவாஷ் பழமொழிகள் மற்றும் சொற்கள். தொகுப்பு எண் 1

இளைஞர்களின் நலனுக்காக பழைய தலைமுறையின் ஞானம்

இளைய தலைமுறைக்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும் சுவாஷ் பழமொழிகளில் ஒன்று இங்கே: "முதியவர்களின் ஆலோசனை இல்லாமல், வேலை செய்யாது." இளைஞர்கள் பெரும்பாலும் தங்களை சுயாதீனமானவர்களாகவும், தங்கள் வாழ்க்கையைப் பற்றி முடிவுகளை எடுக்க போதுமான அனுபவமுள்ளவர்களாகவும் கருதுகின்றனர். இது முற்றிலும் இயற்கையானது - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒவ்வொருவரும் தங்கள் சொந்த வழியில் செல்ல விரும்புகிறார்கள். இருப்பினும், வாழ்க்கை சிரமங்கள் மற்றும் கணிக்க முடியாத சூழ்நிலைகள் நிறைந்தது என்பதை மறந்துவிடாதீர்கள். பெரும்பாலும் ஒரு மூத்த வழிகாட்டி மட்டுமே அவர்களை சமாளிக்க உதவ முடியும். பல மக்களைப் போலவே சுவாஷும் இந்த ஞானத்தை நன்கு அறிந்திருந்தார். அதனால் அவர்கள் இளைஞர்களுக்கு ஒரு பயனுள்ள பழமொழியைக் கற்பிக்கிறார்கள். சில சிரமங்களை எவ்வாறு தவிர்ப்பது என்பதை வயதானவர்களுக்கு மற்றும் அனுபவமிக்கவர்களுக்கு மட்டுமே கற்பிக்க முடியும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு வயதான நபர் ஏற்கனவே இந்த சிரமங்களை எதிர்கொண்டார், ஆனால் ஒரு இளைஞன் இன்னும் இல்லை.

பொறாமை மிக மோசமான தீமை

பம்மர் எப்பொழுதும் ஏழை

வெளிப்புற அழகு விரைவானது

ஆளுமை மாற்றத்திற்கான மக்களின் அவதானிப்புகள்

இயற்கையை மாற்ற முடியாது

ஒரு நபரின் உள் நோக்கங்களைப் பற்றிய பழமொழி

சுவாஷ் மக்கள் சிறியவர்கள், ஆனால் விலை உயர்ந்தவர்கள். அவர் அற்புதமான விஞ்ஞானிகள் மற்றும் தத்துவவாதிகள், கலைஞர்கள் மற்றும் கட்டிடக் கலைஞர்களைப் பெற்றெடுக்கிறார், அத்துடன் அனைத்து வர்த்தகங்களின் பலாவையும் பெற்றெடுக்கிறார். ஒரு சிலர் தேசிய நாட்டுப்புறக் கதைகளில் நிறைந்திருக்கிறார்கள் மற்றும் அவர்களின் கலாச்சாரத்தை உலகம் முழுவதும் நன்கொடையாக வழங்குகிறார்கள். துல்லியமான மற்றும் மனிதாபிமான அறிவியல், பாடல்கள் மற்றும் நடனங்கள், ஓவியம் மற்றும் இலக்கியம் ஆகியவற்றுடன், சுவாஷ் நகைச்சுவை, கவிதை மற்றும் பழமொழி வகைகளில் வெற்றி பெற்றார்.

இந்த மக்கள் ரஷ்யர்களுக்கு ஒத்தவர்கள் மற்றும் அதே குடும்பப்பெயர்களைக் கொண்டுள்ளனர்: இவனோவ், பெட்ரோவ், வாசிலீவ், மத்வீவ், சவேலீவ், டேனிலோவ், ஆன்டிபின் மற்றும் பலர். அவர்களின் மொழி வேறுபட்டாலும், பேச்சு உச்சரிப்பில் வேறுபட்டாலும், அவர்களின் தன்மை மிகவும் அமைதியானதாக இருந்தாலும், சுவாஷ் குடியிருப்பாளர்கள் ஸ்லாவிக் பேச்சுவழக்கில் சரளமாக உள்ளனர் மற்றும் சொற்களை இயற்றுவதில் சிறந்தவர்கள். அவர்களின் பழமொழிகள் நகைச்சுவை, நையாண்டி மற்றும் உண்மை.

சுவாஷ் மொழியில், உவமைகள் லேசாக பாய்கின்றன

உவமைகள் மூலம், நாம் நிச்சயமாக சுவாஷ் மொழியில் பழமொழிகளைக் குறிக்கிறோம். அவை ரஷ்ய வசனங்களில் உள்ள துளைகளைப் போல லேசாகவும் இனிமையாகவும் பேசப்படுகின்றன. இயற்கையாகவே, நீங்கள் பேச்சை மனப்பாடம் செய்யத் தேவையில்லை. பழங்குடிப் பெண்களை, அவர்கள் எப்படி அழகாகப் பாடுகிறார்கள் என்று கேட்டால் போதும்.

சுவாஷ் பெண்கள் பொதுவாக எந்த விடுமுறையையும் அற்புதமான மெல்லிசை மற்றும் நடனங்களால் அலங்கரிக்கும் வரத்தைக் கொண்டுள்ளனர். பாஷ்கிர் நிகழ்வுகளில் தான் வேடிக்கையான சுவாஷ் பழமொழிகள் அடிக்கடி கேட்கப்பட்டு பார்வையாளர்களை மகிழ்விக்கின்றன.

கான்டர் ஏக்கர் ஷாட்மார் - நான் சணல் விதைத்தேன், ஆனால் முளைக்கவில்லை.

சோஹலானி சவ்னாஷ்கல் - வெளிப்படையாக, அவள் மிகவும் மோசமாக வளர்க்கப்பட்டாள்.

M. n கொல்லான்கள்: M. n makras - நான் ஏன் அழ வேண்டும், நான் ஏன் துக்கப்பட வேண்டும்.

ஹமீன் டெலி அளவில் இருந்ததா? - வெளிப்படையாக, என் விதி வெகு தொலைவில் உள்ளதா?

போய்விடு ç \ ll. துயின் - நான் ஒரு உயரமான மலையில் ஏறுவேன்.

கைரு rayyrayettem shur chul çine - மேலும் நான் ஒரு வெள்ளை கல்லில் கல்வெட்டை உருவாக்கினேன்.

ஹாமியோன் அலரன் கில்செஸ். என் - அது என் விருப்பத்தில் இருந்தால்.

Yrlyokh இன் புஸ்ஸின் rayyrayettem - நான் ஒரு மகிழ்ச்சியான பங்கை விட்டுவிட்டேன்.

Yalsem pore naçç te yalpa.: விருந்து. என் தே யல்பா இதுவரை - அனைத்து கிராம மக்களும் கிராமத்தில் வசிக்கிறார்கள், நாங்கள் முழு கிராமத்திலும் வாழ்வோம்.

அரிய ரஷ்ய பழங்குடி சுவாஷுக்கு ஒரு விசித்திரமான குறியீட்டு பேச்சுவழக்கு மர்மத்தை அளிக்கிறது. இது தொலைதூர வரலாற்றில் வேரூன்றிய மற்றும் நவீன நூற்றாண்டில் செழித்து வளரும் மற்றொரு கிளை. இது அதன் சொந்த அடித்தளங்கள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களுடன் ஒரு அழகான நாகரிகமாக வளர்ந்துள்ளது. இந்த மக்களின் படைப்பாற்றலைக் கேட்டு, ஒருவர் கூறலாம்: சுவாஷ் மொழியில், உவமைகள் லேசாக பாய்கின்றன.

மேலும் இது ரஷ்ய ஆவியின் வாசனை

சுவாஷ் பழமொழிகளுக்கு ரஷ்ய வெளிப்பாடுகளை எடுத்து அவற்றை ஒப்பிட்டுப் பார்ப்போம்.

சில சுவாஷ் நாக்கு ட்விஸ்டர்களைப் படிப்போம்:

முதல் மூன்று இடங்களில் பிரச்சனைகள் குறைகூறும்போது, மகிழ்ச்சி காலால் மிதிக்கிறது.
மக்கள் மத்தியில் புத்திசாலி மற்றும் புத்திசாலி மற்றும் வலிமையானவர்களை விட வலிமையானவர்கள் உள்ளனர்.
ரூக் உச்சரித்தது: "அது கறுப்பாக இருந்தாலும், ஆனால் அதன் சொந்த குழந்தை."
ஓநாய்கள் கூடும் புதர்களில், ஆடு வாழ முடியாது.
முக்கிய விஷயம் நபரின் வணிகம், அவருடைய தலைப்பு அல்ல.
நல்ல புகழ் காலால் செல்கிறது, கெட்ட புகழ் காற்றில் பறக்கிறது.
ஒரு முதியவர் ஒருபோதும் இளமையாக இருக்க மாட்டார், ஆனால் ஒவ்வொரு இளைஞனும் வயதாகிவிடுவான்.
குழந்தை அமைதியாக இருக்கும்போது தாய் காது கேளாதவள்.
நீங்கள் இரண்டு முறை இளமையாக இருக்க மாட்டீர்கள்.
உங்கள் மகளை அழைத்து உங்கள் தாயைப் பாருங்கள்.
ஒரு குப்பை போர்வையை கூட நூல் இல்லாமல் தைக்க முடியாது.
தவிடு மற்றும் ரொட்டி இல்லாமல் ரொட்டி இல்லை.
நீங்கள் ஒரு நபரை உள்ளே பொருத்த முடியாது.
ஒரு வளைந்த ஆணியும் பண்ணையில் உங்களுக்கு சேவை செய்யும்.
கிணற்றில் தண்ணீர் ஊற்றப்படுவதில்லை, காட்டுக்குள் விறகு கொண்டு வரப்படவில்லை.
காகிதம் மீண்டும் பிர்ச் பட்டை ஆகாது.
காட்டில் பெர்ரி பழுத்த போது ஒரு வயதான பெண் குளிரால் இறந்தார்.

ரஷ்ய பழமொழிகளை அர்த்தத்தில் எடுத்துக் கொள்வோம்:

பிரச்சனை சுதந்திரமாக நடக்கும் இடத்தில், மகிழ்ச்சி அமைதியாக அமர்ந்திருக்கும்.
ரஷ்யாவில் ஹீரோக்கள் இருந்தார்கள், இருந்தார்கள், இருப்பார்கள்.
ஒவ்வொரு பன்றிக்கும் அதன் சொந்த விஷயம் தெரியும்.
ஆடுகள் - முற்றங்களில், ஆடுகள் - மலைகளில், மற்றும் ஓநாய்கள் - பள்ளத்தாக்குகளில்.
உங்கள் இலக்கை அடைய முடியாவிட்டால், அதை நோக்கி ஊர்ந்து செல்லுங்கள்.
ஒவ்வொரு வார்த்தையிலும் நீங்கள் அதே வழியில் தங்கியிருக்க முடியாது அதே வழியில் நீங்கள் வயலில் காற்றைத் தக்கவைக்க முடியாது.
நீங்கள் வெற்றி பெற்றால் மகிழ்ச்சியாக இருப்பீர்கள், தோற்றால் புத்திசாலியாக இருப்பீர்கள்.
குழந்தை அழவில்லை என்றால் அம்மாவுக்கு புரியவில்லை.
இரவும் பகலும் - பகல் தொலைவில் உள்ளது.
சிறியவர்கள் முதல் பெரியவர்கள் வரை, நாங்கள் ஒரு முறை வாழ்கிறோம்.
நீங்கள் நாளையிலிருந்து தப்பிக்க முடியாது, நேற்றைப் பிடிக்க முடியாது.
ஒவ்வொரு தையல்காரரும் தனது சொந்த வெட்டு செய்கிறார்கள்.
தண்ணீரை கொதிக்க வைத்தால் தண்ணீர் அப்படியே இருக்கும்.
என்ன மரம், அத்தகைய ஆப்பிள்கள் அதில் உள்ளன.
போகிறவன் எழுந்திருக்க மாட்டான், நிற்பவன் போக மாட்டான்.
எதில் வல்லவர், அவர் அதை ஊதுகிறார்.
ஒரு பெண்ணுக்கு பிராகா, ஒரு அப்பாவுக்கு பீர், மற்றும் ஒரு மாப்பிள்ளை - ஒரு பெண்ணுக்கு.
நேரம் மற்றும் நேரம் - தங்கம் மிகவும் விலைமதிப்பற்றது.

தேசிய சொற்கள் மற்றும் பழமொழிகள் நடைமுறையில் பொருள் மற்றும் கட்டுமானத்தில் பிரித்தறிய முடியாதவை என்பது உடனடியாகத் தெரிகிறது. இதன் பொருள் இரண்டு குடியரசுகளின் கலாச்சாரம் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு கொள்கிறது, மேலும் மக்கள் தன்மை மற்றும் மரபுகளில் மிகவும் நெருக்கமாக உள்ளனர். சுவாஷ் பழமொழிகள், அவை கொஞ்சம் அசாதாரணமாகத் தோன்றினாலும், அவை சரியாக இயற்றப்பட்டவை, சுவாரஸ்யமானவை, புத்திசாலித்தனமானவை மற்றும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியவை.

பிரபுக்கள் மற்றும் புதுமை நிலத்தில்

பழமொழிகள் சிறிய வாக்கியங்கள், இதில் ஞானிகள் மற்றும் கவிஞர்கள், இணை பேராசிரியர்கள் மற்றும் சாதாரண மக்கள் வாழ்க்கை, விதி, காதல், இறப்பு, மகிழ்ச்சி ...

ஒவ்வொரு பழமொழியும் ஒரு தனி தத்துவ வகையைச் சேர்ந்தது. சில சமயங்களில் இந்த உரைத் துண்டுகளைப் படித்து மயக்கும் மற்றும் யதார்த்தத்தை இழந்து, மனப் பிரபுக்களை நாட்டிற்கு அழைத்துச் செல்கிறது. அங்கிருந்து திரும்பும்போது, நீங்கள் நிஜ உலகத்தை வெவ்வேறு கண்களால் பார்க்க ஆரம்பிக்கிறீர்கள். சுவாஷ் பழமொழிகள் ஆன்மாவை புதுமையாகத் தொடுகின்றன, மேலும் ஒரு அரிய தேசத்தின் நாட்டுப்புறவியல் பற்றிய ஆய்வு முற்றிலும் உறிஞ்சப்படுகிறது.

சுவாஷ் பழமொழிகள் இருக்கும் இடத்தில், நம் கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதி உள்ளது

சில நேரங்களில் கேள்வி எழுகிறது - இதுபோன்ற அசாதாரண வரிகளை எங்கே கேட்பது, புத்திசாலித்தனமான விவரிப்புகள் மற்றும் ஏராளமான விளக்கங்களால் ஈர்க்கப்படுவது? சுவாஷ் மக்களின் பழமொழிகளை நகரின் நூலகங்கள் மற்றும் வாசிப்பு அறைகளில் காணலாம். கம்ப்யூட்டரைப் பயன்படுத்தி அல்லது ஆன்ட்ராய்டு இயங்குதளத்துடன் கூடிய டேப்லெட்டுகள் மற்றும் ஸ்மார்ட்போன்களுக்காக இணையத்தில் அல்லது மேக்கிற்கான ஆப் ஸ்டோரில் இணையத்தில் கற்றுக்கொள்வது எளிது.

எம்பி 3 மற்றும் வாவ் வடிவங்களில் இசை தளங்களில் பல ஆடியோபுக்குகள் மற்றும் தனிப்பட்ட பதிவுகள் உள்ளன. இன்னும் சிறப்பாக, சுவாஷ் குடியரசிற்குச் செல்லுங்கள். இது அதிக நேரம் எடுக்காது. இது தெற்கில் இருந்து மொர்டோவியா மற்றும் உல்யனோவ்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் எல்லைகளுக்கும், கிழக்கு மற்றும் மேற்கில் - டாடர்ஸ்தான் மற்றும் ஏ. சுரேன் அல்லது கலாம் போன்ற விடுமுறை நாட்களை பார்வையிட்ட பிறகு, விளையாட்டுகள் மற்றும் பாடல்கள், நகைச்சுவைகள் மற்றும் நடனங்களுக்கு மத்தியில் நேரத்தை செலவிட்ட பிறகு , வசந்த கொண்டாட்டத்தின் விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் பழமொழிகள், ஒரு நபர் கூட சுவாஷியாவை அலட்சியமாக விடமாட்டார்.

இளைஞர்களின் நலனுக்காக பழைய தலைமுறையின் ஞானம்

பொறாமை மிக மோசமான தீமை

பம்மர் எப்பொழுதும் ஏழை

வெளிப்புற அழகு விரைவானது

ஆளுமை மாற்றத்திற்கான மக்களின் அவதானிப்புகள்

இயற்கையை மாற்ற முடியாது

ஒரு நபரின் உள் நோக்கங்களைப் பற்றிய பழமொழி

இளைஞர்களின் நலனுக்காக பழைய தலைமுறையின் ஞானம்

பொறாமை மிக மோசமான தீமை

பம்மர் எப்பொழுதும் ஏழை

வெளிப்புற அழகு விரைவானது

ஆளுமை மாற்றத்திற்கான மக்களின் அவதானிப்புகள்

இயற்கையை மாற்ற முடியாது

ஒரு நபரின் உள் நோக்கங்களைப் பற்றிய பழமொழி

சுவாஷ் மொழியில், உவமைகள் லேசாக பாய்கின்றன

மேலும் இது ரஷ்ய ஆவியின் வாசனை

பிரபுக்கள் மற்றும் புதுமை நிலத்தில்

சுவாஷ் பழமொழிகள் இருக்கும் இடத்தில், நம் கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதி உள்ளது

எடிட்டரின் தேர்வு