இரண்டாவது பொருள் "கலாச்சாரம்" என்ற கருத்தை நெருக்கமாக எதிரொலித்தது மற்றும் சில மனித குணங்களின் கலவையை குறிக்கிறது - ஒரு சிறந்த மனம், கல்வி, பழக்கவழக்கங்களின் நுட்பம், பணிவு போன்றவை. சிறந்த பாகங்கள் மற்றும் நகைகள்

முக்கிய / முன்னாள்
பணக்கார வோல்கின் க்சேனியாவை திருமணம் செய்வது எப்படி

பாடம் 14. "அதிநவீன நடத்தை"

பாடம் 14. "அதிநவீன நடத்தை"

மிக பெரும்பாலும், பணக்காரர்கள், அவர்கள் தேர்ந்தெடுத்தவர்களின் அறிவுசார் வளர்ச்சிக்கு எந்த முக்கியத்துவத்தையும் முழுமையாக இணைக்காமல், அவர்கள் சுத்திகரிக்கப்பட்ட பழக்கவழக்கங்களில், குறைந்தபட்சம் நன்கு வளர்க்கப்பட்ட சிறுமிகளையாவது ஒத்திருக்க வேண்டும் என்று கோருகிறார்கள். வழக்கமாக, இவை எப்போதும் பண்பட்டவை அல்ல, குறிப்பாக உணர்திறன் இல்லாதவர்கள் தங்கள் பெண்களின் சிறிய மேற்பார்வைகளுக்கு அதிக கவனம் செலுத்துகிறார்கள். எனவே, நீங்கள் ஒரு பணக்கார கணவனைப் பெற விரும்பினால், வீட்டிலும், உங்களிடமும், சமூகத்திலும் நீங்கள் எவ்வாறு நடந்துகொள்கிறீர்கள் என்பதில் கவனம் செலுத்துங்கள்.

நிச்சயமாக, முதலில், உரையாடலில் அவதூறுகளைப் பயன்படுத்துவது போன்ற ஒரு கெட்ட பழக்கத்திலிருந்து நீங்கள் விடுபட வேண்டும். ஒரு அழகான பெண் தெருவில் நடந்து கொண்டிருக்கிறாள், அவளும் ஒரு அற்புதமான மனிதனுடன் வருகிறாள், அவர்கள் ஒரு நல்ல உரையாடலைக் கொண்டுள்ளனர், வழிப்போக்கர்கள் அனைவரும் இந்த ஜோடியைப் போற்றுகிறார்கள், திடீரென்று அந்தப் பெண் உரையாடலில் ஏதோ பிடிக்கவில்லை, அவள் , சுத்தமாக, தனது தோழருக்கு தொடர்ச்சியான ஆபாச வெளிப்பாடுகளைத் தருகிறது. இயற்கையாகவே, எல்லா கவர்ச்சியும் உடனடியாக மறைந்துவிடும், மேலும் அந்த பெண் இனிமேல் தவிர்க்கமுடியாததாகத் தெரிகிறது. நீங்கள் நல்ல பழக்கவழக்கங்களை நிகழ்ச்சிக்காக மட்டுமே சேமித்தால், அவை உண்மையானவை அல்ல என்பதையும், மோசடி விரைவில் அல்லது பின்னர் வெளிப்படும் என்பதையும் மறந்துவிடாதீர்கள்.

முரட்டுத்தனமானது பணக்காரர்களை மட்டுமல்ல, உங்களிடமிருந்து மற்ற அனைத்து வழக்குரைஞர்களையும் ஊக்கப்படுத்தக்கூடும் என்பதால், ஒருவரிடம் "வெளியேறு" அல்லது "வாயை மூடு" போன்ற சொற்களை ஒருபோதும் சொல்ல அனுமதிக்காதீர்கள். ஒரு உண்மையான பண்பட்ட நபர் எந்த சூழ்நிலையிலும் பணிவுடன் நடந்து கொள்வதால், உங்களுடன் தனியாக இருந்தாலும், உங்கள் நடத்தையை நீங்கள் தொடர்ந்து கண்காணித்தால் மட்டுமே நீங்கள் நேர்த்தியான மற்றும் சுத்திகரிக்கப்பட்ட பழக்கவழக்கங்களை அடைய முடியும். உங்களிடம் இன்னும் போதுமான உலக அனுபவம் இல்லை, ஆனால் விரைவான அறிவு மற்றும் உள் தந்திரத்தால் அதை முழுமையாக மாற்ற முடியும்.

மிக பெரும்பாலும், சில பெண்கள், அவர்கள் தேர்ந்தெடுத்தவருடன் பேசுகிறார்கள், குரல் எழுப்புகிறார்கள். இது நிச்சயமாக செய்யப்படக்கூடாது. ஒரு நபர் தனது பணியால் சமூகத்தில் ஏதேனும் ஒரு நிலையை அடைந்தவர், எந்தவொரு வணிக முயற்சிகளிலும் வெற்றியைப் பெற்றவர், யாராவது வணிக கூட்டாளர்களாக இருந்தாலும் அல்லது இதயத்தின் பெண்மணியாக இருந்தாலும் யாரையும் கூச்சலிட அனுமதிக்க மாட்டார்கள் என்பதை மறந்துவிடாதீர்கள். ஒருவருடனான உரையாடலில் உங்கள் குரலை உயர்த்தினால், நீங்கள் ஒரு நபரை புண்படுத்தலாம், அதேபோல் உங்கள் மாப்பிள்ளைக்கு சாதகமற்ற தோற்றத்தையும் ஏற்படுத்தலாம், ஏனென்றால் நன்கு வளர்க்கப்பட்ட ஒரு பெண்ணிலிருந்து அவர் தேர்ந்தெடுத்தவர் திடீரென்று தெரு விற்பனையாளராக மாறினால் சிலர் அதை விரும்புவார்கள்.

சில நேரங்களில் அதிகப்படியான எரிச்சலுடன் இருப்பது உங்கள் இலக்கை அடைய கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது. நீங்கள் தேர்ந்தெடுத்த ஒருவரின் அனைத்து குறைபாடுகளையும் தவறுகளையும் பல மணிநேரங்களுக்கு நீங்கள் நினைவுகூர முடிந்தால், நிச்சயமாக, அவர் உங்களுடன் முடிந்தவரை சிறிதளவு சந்திக்க முயற்சிப்பார், பின்னர் உங்களை முழுவதுமாக விட்டுவிடுவார். யாரோ ஒருவர் தனது குறைபாடுகளை பட்டியலிடும்போது யாரும் விரும்ப மாட்டார்கள், ஏனென்றால் அவர் ஏற்கனவே தனது பெற்றோரின் உதடுகளிலிருந்தும் எதிரிகளிடமிருந்தும் நன்கு அறிந்தவர், எனவே நீங்கள் தவிர்க்கமுடியாமல் உங்கள் மனிதனுக்கு மோசமான ஒன்றைச் சொல்ல விரும்பினால், எரிச்சலூட்டும் பாத்திரத்திலிருந்து விரைவாக வெளியேற முயற்சிக்கவும் தாய் மற்றும் திசைதிருப்ப, நினைவில், எடுத்துக்காட்டாக, அதன் அனைத்து தகுதிகளும்.

உங்கள் நடத்தை பெரும்பாலும் நீங்கள் தேர்ந்தெடுத்தவரை எவ்வாறு நடத்துகிறீர்கள் என்பதைப் பொறுத்தது. இலாபத்துக்காகவும், ஒரு பணக்காரனை திருமணம் செய்து கொள்ளும் விருப்பத்துக்காகவும் மட்டுமே நீங்கள் அவரைச் சந்தித்தால், அவருக்கு முற்றிலும் ஒன்றும் உணராமல், நிச்சயமாக, உங்களுக்கு இது கடினமாக இருக்கும், ஏனெனில் உங்கள் அணுகுமுறை, வில்லி-நில்லி, உங்கள் செயல்கள், சைகைகள், பார்வைகள். உங்கள் மனிதனுக்கு விசுவாசமாக இருங்கள் - நாங்கள் அனைவரும் குறைபாடுகள் இல்லாமல் இல்லை. பிரபலமான ஞானம் சொல்வது ஒன்றும் இல்லை: "அவர்கள் எதையாவது நேசிக்கிறார்கள், ஆனால் எதையாவது மீறி இருக்கிறார்கள்." நேர்மையாகவும் வெளிப்படையாகவும் இருங்கள், இந்த வழியில் வாழ்வது மிகவும் பாதுகாப்பானது.

லாபகரமான கட்சியை உருவாக்க விரும்பும் ஒவ்வொரு பெண்ணும் ஆசார விதிகளை அறிந்து கொள்ள வேண்டும். இது உங்கள் மீது உங்களுக்கு நம்பிக்கையைத் தரும், எந்த சூழ்நிலையிலும் நீங்கள் உங்களால் முடிந்ததை உணருவீர்கள். பெரும்பாலும், நீங்கள் உங்கள் அழகியுடன் இருக்கும்போது, \u200b\u200bநீங்கள் ஒருவரைப் பற்றி அறிந்து கொள்ள வேண்டும் அல்லது ஒருவருக்கொருவர் அறிமுகப்படுத்த வேண்டும், எடுத்துக்காட்டாக, உங்கள் நண்பர்கள் மற்றும் உறவினர்கள். எந்தவொரு வணிக உறவிற்கும் வந்தால், முதலில் குறைந்த முக்கியத்துவம் வாய்ந்த நபரின் குடும்பப்பெயர் அழைக்கப்படுகிறது, வேறுவிதமாகக் கூறினால், நீங்கள் குறைந்த முக்கியத்துவம் வாய்ந்த நபரை மிகவும் முக்கியமானவராக பிரதிநிதித்துவப்படுத்த வேண்டும். நாங்கள் ஒரு சமமான உறவைப் பற்றி பேசுகிறோம் என்றால், முதலில் உங்களுக்கு நெருக்கமான நபரை நீங்கள் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறீர்கள்.

நீங்கள் திருமணம் செய்ய விரும்பும் நபர் உங்கள் நகரத்தில் உள்ள ஒரு விலையுயர்ந்த உணவகத்திற்கு உங்களை அழைக்கிறார் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள். நிச்சயமாக, உங்களுக்கு எப்படி ஆடை அணிவது, மேஜையில் எப்படி நடந்துகொள்வது, உரையாடலை எவ்வாறு பராமரிப்பது போன்ற பல கேள்விகள் உடனடியாக இருக்கும்.

துணிகளைத் தொடங்குவோம். கிழிந்த ஜீன்ஸ் மற்றும் நீளமான டி-ஷர்ட்டில் நீங்கள் நிச்சயமாக ஒரு தேதியில் செல்ல மாட்டீர்கள், அது அனைத்தும் உங்கள் சுவை மற்றும் விருப்பங்களைப் பொறுத்தது. நிச்சயமாக, ஒரு தொழில்முறை நிபுணரைக் கலந்தாலோசிப்பது உகந்ததாக இருக்கும், ஆனால் உங்களிடம் ஒரே ஒரு மாலை ஆடை இருந்தால் தேர்வு செய்ய வேண்டியதில்லை என்றால் சோர்வடைய வேண்டாம். ஒரு விதியாக, உடைகள் எந்தவொரு விஷயத்திலும் ஒரு தீர்க்கமான பாத்திரத்தை வகிக்காது, ஏனென்றால் இவை அனைத்தும் உங்கள் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் நடத்தை மூலம் நீங்கள் தேர்ந்தெடுத்தவருக்கு என்ன உணர்வை ஏற்படுத்துகின்றன என்பதைப் பொறுத்தது.

உங்களை அழைத்தவர் உங்களை அழைத்துச் செல்ல நேராக வீட்டிற்கு வரவில்லை, நிபந்தனைக்குட்பட்ட இடத்தில் எங்காவது சந்திக்க ஒப்புக்கொண்டால், பத்து நிமிடங்களுக்கு மேல் தாமதமாக வேண்டாம், இல்லையெனில் அன்று மாலை அவரைக் கண்டுபிடிக்க முடியாது. நீங்கள் ஒன்றாக நேரத்தை செலவிடவில்லை, ஆனால் உங்களுக்கு அறிமுகமில்லாத ஒரு நிறுவனத்தில், ஒரு பெண்ணை அறிமுகப்படுத்தும் போது ஒரு ஆணுடன் கைகுலுக்கிறீர்கள் என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும், இருப்பினும், வலுவான பாலினத்தின் எந்தவொரு பிரதிநிதியும் தந்திரோபாயத்தைக் காட்டினால், முதலில் கொடுத்தவர் நீங்கள் அவருடைய கையை, நீங்கள் அதை புறக்கணிக்கக்கூடாது, ஏனென்றால் அத்தகைய நடத்தை ஒரு மேற்பார்வையை விட தந்திரோபாயமாகும். ஒருவேளை நீங்கள் பின்வரும் கேள்வியைக் கொண்டிருப்பீர்கள்: "வாழ்த்தும்போது நான் என் கையுறையை கழற்ற வேண்டுமா?" இந்த வழக்கில், வாழ்த்துக்கு முதல் கை கொடுக்கும் நபருடன் நீங்கள் மாற்றியமைக்க வேண்டும். கையுறை அணிந்த அல்லது கழற்றிய ஒரு வயதான பெண்ணை நீங்கள் வாழ்த்தினால், உங்கள் கையுறையையும் கழற்ற வேண்டும். நீங்கள் எப்போதும் ஒரு மனிதனுக்கு கையுறை கொடுக்க முடியும்.

நிச்சயமாக, உங்கள் மாலை உடையில் நீங்கள் தவிர்க்கமுடியாததாக இருப்பீர்கள், ஆனால் மற்றவர்கள் மீது நீங்கள் ஏற்படுத்தும் எண்ணம் உங்கள் நடை, இயக்கங்கள் மற்றும் சைகைகளைப் பொறுத்தது. நீங்கள் கடினமாக நடந்தால், உங்கள் குதிகால் தரையிலோ அல்லது தரையிலோ பலத்துடன் தள்ளினால், பணிவுடன் சிரிப்பது எப்படி என்று தெரியவில்லை, நீங்கள் பேசும் நபருக்கு முன்னால் கைகளை அசைப்பதற்கான கெட்ட பழக்கம், நாற்காலியில் உட்கார்ந்து, உங்கள் முகத்தின் வெளிப்பாட்டின் பின்னால் உங்கள் முழங்கைகளை மேசையில் வைத்திருங்கள், உங்களுக்கு ஏதாவது பிடிக்கவில்லை என்றால், மோசமான முகங்களை உருவாக்குங்கள், மூக்கை சத்தமாக ஊதுங்கள், நகங்களை கடிக்கவும், சில நேரங்களில் உங்கள் உள்ளாடைகளை மேலே இழுக்கவும் உங்கள் உடை, நிச்சயமாக, ஒரு சூப்பர் விலையுயர்ந்த மற்றும் நாகரீகமான உடை மற்றும் ஒரு அழகான முகம் கூட உங்களை இங்கே காப்பாற்றாது.

நிச்சயமாக உங்கள் காதலன் உங்களை மீண்டும் எங்காவது அழைக்க விரும்ப மாட்டார், ஏனென்றால் அவர் ஒரு அழகான பெண்ணுடன் ஒரு மாலை செலவழிக்க வேண்டும் என்று கனவு கண்டார், மேலும் இந்த கருத்தில் பல வேறுபட்ட கூறுகள் உள்ளன. இது ஒரு மென்மையான நடை, மற்றும் நேர்த்தியான இயக்கங்கள், மற்றும் ஒரு உரையாடலைப் பராமரிக்கும் திறன் மற்றும் மேஜையில் பாவம் செய்ய முடியாத நடத்தை. சிறிய அசைவுகளைக் கூட அழகாகச் செய்ய நீங்கள் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும், எடுத்துக்காட்டாக, அழகாக சீப்புதல், உங்கள் கையை அழகாகக் கொடுப்பது அல்லது வழக்கத்திற்கு மாறாக அழகாக ஒரு கோப்பை பிடிப்பது. ஒரு மனிதனை வென்றெடுப்பதில், இந்த சிறிய விஷயங்கள் தான் பெரும்பாலும் தீர்க்கமான பாத்திரத்தை வகிக்கின்றன. நீங்கள் இப்படி நடந்து கொள்ள முடிந்தால், உங்கள் தோற்றத்தைப் பொருட்படுத்தாமல், நீங்கள் எப்போதும் அழகாக இருப்பீர்கள், உங்கள் இலக்கை அடைவீர்கள்.

முதலில், கண்ணாடியில் சென்று உங்களை கவனமாக ஆராயுங்கள். உங்கள் தோள்கள் நேராக இருக்க வேண்டும், உங்கள் வயிறு வரையப்பட வேண்டும், உங்கள் தலை உயரமாக இருக்க வேண்டும். நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள், தலையைக் கீழே வைத்துக் கொண்டு நடந்து செல்லும் பெண்கள், தோற்றவர்களைப் போலவும், அவர்களை விட வயதானவர்களாகவும் இருக்கிறார்கள். உங்களுக்கு, நிச்சயமாக, இது தேவையில்லை, எனவே விரைவாக உங்கள் தோள்களை நேராக்குங்கள். சில பெண்களுக்கு ஹை ஹீல்ஸில் எப்படி நடப்பது என்று தெரியவில்லை, அதே நேரத்தில் அவர்களின் கால்கள் எப்போதுமே வளைந்த நிலையில் இருக்கும். நிச்சயமாக, பார்வை மிகவும் இனிமையானது அல்ல, எனவே நீங்கள் இதைப் போன்ற ஏதாவது ஒன்றைப் போடுவதற்கு முன்பு, வீட்டிலேயே பயிற்சி செய்வதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள், அல்லது இன்னும் சிறப்பாக, உங்கள் நடைப்பயணத்தில் உங்களுக்கு நம்பிக்கை இல்லையென்றால், குதிகால் கொண்ட காலணிகளை கொஞ்சம் சிறியதாக தேர்வு செய்யுங்கள், இது உங்களுக்கு நம்பிக்கையைத் தருகிறது, மேலும் இயக்கங்கள் மிகவும் அழகாக இருக்கும். ...

கடைசியாக ஆனால் குறைந்தது அல்ல, ஹை ஹீல்ட் ஷூக்கள் ஒருபோதும் மிகச் சிறியதாக இருக்கக்கூடாது, ஏனெனில் இது நிச்சயமாக உங்கள் தோற்றத்தை எதிர்மறையாக பாதிக்கும். நீங்கள் தொடர்ந்து தடுமாறி, அழகற்ற முறையில் நடந்துகொள்வது மட்டுமல்லாமல், உங்கள் மனநிலை மோசமடையும், நீங்கள் அசிங்கமாக இருப்பீர்கள்: தீர்ந்துபோன கண்கள், உங்கள் முகத்தில் ஒரு கீழ்த்தரமான மற்றும் வேதனையான வெளிப்பாடு, நிச்சயமாக, உங்கள் தோழரைப் பிரியப்படுத்தாது.

நிச்சயமாக, நீங்கள் பார்வையிடும் உணவகத்தில், நீங்கள் நிச்சயமாக உங்கள் தோழனுடனும் உங்கள் மேஜையில் இருக்கும் நண்பர்களுடனும் பேச வேண்டும். இங்கே ஒரு புன்னகை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ஒரு முக்கிய பாத்திரத்தை வகிக்கிறது: நீங்கள் அவனையும் அவரது நண்பர்களையும் கவர்ந்திழுக்க வேண்டும், ஏனென்றால் அவருடைய நண்பர்கள் உங்களுடன் மகிழ்ச்சியடைந்தால், அவர்கள் நிச்சயமாக அதைப் பற்றி அவருக்குத் தெரிவிப்பார்கள், இது உங்களை திருமணம் செய்து கொள்வதற்கான நேசத்துக்குரிய இலக்கை நெருங்கச் செய்யும். ஒரு புன்னகை, முதலில், உங்கள் மனநிலையைப் பொறுத்தது, இரண்டாவதாக, உங்கள் பற்களின் நிலையைப் பொறுத்தது, எனவே பல் மருத்துவரை வருடத்திற்கு ஒரு முறையாவது பார்க்க மறந்துவிடாதீர்கள், ஏனென்றால் ஒரு வாய் திறக்காத புன்னகை இனிமையாக இருக்க முடியாது. சிரிக்கும் போது ஒருபோதும் உங்கள் கையால் வாயை மூடிக்கொள்ளாதீர்கள், இது மிகவும் அழகற்ற சைகை.

பெரும்பாலும் ஒரு உரையாடலில், சில பெண்கள் நீண்ட நேரம் தடையின்றி பேச முடிகிறது, மற்றவர்களுக்கு முற்றிலும் செவிசாய்க்க முடியாத அளவிற்கு எடுத்துச் செல்லப்படுகிறார்கள். அவர்கள் ஏற்கனவே ஒரு நிமிடம் ம silent னமாக இருந்தால், அவர்கள் உரையாசிரியரின் கருத்தில் சிறிதும் அக்கறை காட்டவில்லை என்பதை அவர்களின் கண்களிலிருந்து நீங்கள் காணலாம், அவர்கள் மீண்டும் தங்கள் மோனோலோக்கை மீண்டும் தொடங்க பொறுமையின்றி குதிக்கின்றனர். எனவே, நீங்களே பார்த்துக் கொள்ள வேண்டும், உங்கள் சொற்பொழிவு எல்லா எல்லைகளையும் தாண்டியது என்று நீங்கள் உணர்ந்தால், நீங்கள் சரியான நேரத்தில் உங்களை நிறுத்திக் கொள்ள வேண்டும்.

உரையாடலின் போது, \u200b\u200bகுறிப்பாக ஒவ்வொரு சொற்றொடரின் முடிவிலும் இளம் பெண்களுக்கு சிரிக்கும் பழக்கம் இருக்கிறது. நீங்கள் பதட்டமாக இருக்கலாம், ஆனால் அது எதிர்மறையான தோற்றத்தை ஏற்படுத்துகிறது. உங்கள் தோழரையும் அவரது நண்பர்களையும் நீங்கள் நன்கு அறிந்திருக்கவில்லை என்றால், இந்த பழக்கம் நீங்கள் தொடர்பு கொள்ளும் நபரின் மனநிலையை கூட அழிக்கக்கூடும். அந்த நபர் ஆச்சரியப்படுவார், நீங்கள் அவரைப் பார்த்து சிரிக்கிறீர்கள் என்று நினைக்கலாம், நிச்சயமாக, இது எரிச்சலூட்டும் உணர்வை ஏற்படுத்தும், குறிப்பாக அந்த நேரத்தில் எந்தவொரு தீவிரமான பிரச்சினையும் விவாதிக்கப்பட்டால். ஆகையால், உங்களுக்கு எவ்வளவு கடினமாக இருந்தாலும், "கடவுள் என்னைப் படைத்தார், நான் அப்படி இருப்பேன்" என்ற நிலையை கைவிட முயற்சி செய்யுங்கள், ஏனென்றால் உங்கள் எதிர்காலம் அதைச் சார்ந்தது.

பெண்கள் பொதுவாக கிசுகிசுத்து மற்றவர்களைப் பற்றி பேசும்போது ஆண்கள் பொதுவாக அதை விரும்புவதில்லை. கான் வித் தி விண்ட் - சிறந்த பெண்மணியிலிருந்து மெலனியை நினைவில் கொள்க. அவள் ஒருபோதும் யாரையும் பற்றி கிசுகிசுக்கவில்லை, மோசமாக பேசவில்லை, எல்லோரிடமும் ஏதாவது நல்லதைக் கண்டுபிடிக்க முயன்றாள், எப்போதும் அனைவரையும் நியாயப்படுத்தினாள். அவள் உண்மையில் ஒருவரைப் பற்றி எதுவும் சொல்ல முடியாவிட்டால், அவள் எதுவும் சொல்லவில்லை. கிசுகிசுக்கும்போது, \u200b\u200bநீங்கள் விவாதித்த நபர் அருகிலேயே நின்று எல்லாவற்றையும் கேட்கிறார் என்பதை நீங்கள் திடீரென்று கவனித்தால், நீங்கள் மிகவும் நுட்பமான சூழ்நிலைக்கு வரலாம் என்பதை மறந்துவிடாதீர்கள். நிச்சயமாக, இந்த நேரத்தில் நீங்கள் செய்யக்கூடிய மிகச் சிறந்த விஷயம் இந்த இடத்திலிருந்து எங்காவது தொலைதூரத்தில் டெலிபோர்ட் செய்வதுதான், ஏனென்றால் எதிர்காலத்தில் நீங்கள் என்ன சொன்னாலும் அது பயனற்றது, நிலைமையை சரிசெய்ய முடியாது.

ஒருமுறை பெர்னார்ட் ஷா, தனது அறிமுகமான ஒருவர் அவரை நோக்கி மூர்க்கத்தனமாக பேசியபோது ஒரு சூழ்நிலையில் சிக்கியதால், அவர் பேசிக் கொண்டிருந்தவர் அடுத்த மேஜையில் உட்கார்ந்திருப்பதை முற்றிலும் மறந்துவிட்டார்: “சங்கடத்தைத் தவிர்க்க, நான் வேண்டும் , மேடம், கொலை. "

ஆகையால், நீங்கள் தேர்ந்தெடுத்த ஒருவரின் நல்ல மனநிலையை இழக்காமல் இருக்க, உங்கள் நண்பர் பெர்னார்ட் ஷாவின் தவறுகளை மீண்டும் செய்யாமல் இருக்க முயற்சி செய்யுங்கள், குறிப்பாக உங்கள் காதலரை ஒரு மோசமான நிலையில் வைக்க முடியும் என்பதால், அவர் உங்களைப் பற்றி வெட்கப்படுவார்.

நீங்கள் நிச்சயமாக பாராட்டுக்களைப் பெறுவீர்கள். சில பெண்களுக்கு அவர்களுக்கு எப்படி பதில் சொல்வது என்று தெரியவில்லை: சிலர் எதையாவது வெட்கப்படுகிறார்கள், மற்றவர்கள் நம்ப மாட்டார்கள், ஒரு வேளை முரண்பாடாக பதிலளிப்பார்கள். உங்கள் அன்பான வார்த்தைகளுக்கு மிகவும் நேர்மையான மகிழ்ச்சி மற்றும் நன்றி. பதிலுக்கு நீங்கள் பாராட்டலாம்: "நீங்கள் என் ஆடையை விரும்புவதில் நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன், உங்களுக்கு ஒரு அற்புதமான சிகை அலங்காரம் உள்ளது." மாலை நேரத்தில், உங்கள் காதலன் எவ்வளவு நேர்த்தியான மற்றும் அக்கறையுள்ளவர் என்று கிசுகிசுக்க மறக்காதீர்கள்.

ஒரு அட்டவணை உரையாடலின் போது, \u200b\u200bஉங்கள் உரையாசிரியருக்கு இடையூறு விளைவிக்காமல் இருக்க முயற்சி செய்யுங்கள், இது வலுவான பாலினத்தால் மிகவும் விரும்பப்படுவதில்லை, குறிப்பாக வாழ்க்கையில் எந்த வெற்றிகளையும் அடைந்தவர்கள். உங்கள் அறிமுகமானவர்களை கவனமாகக் கேளுங்கள், அவர்கள், டேல் கார்னகியின் கூற்றுப்படி, உங்களை ஒரு சிறந்த தோழராக கருதுவார்கள். ஒரு உரையாடலில், உங்கள் தொனியில் கவனம் செலுத்துவதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள், ஏனென்றால் முற்றிலும் பாதிப்பில்லாத விஷயங்களை கூட உரையாசிரியரை புண்படுத்தும் வகையில் உச்சரிக்க முடியும், எனவே உங்கள் தொனியை அழகாக முயற்சி செய்யுங்கள், பின்னர் கண்ணியமாக இருக்க முயற்சி செய்யுங்கள்.

இருப்பினும், நீங்கள் எவ்வளவு நேர்த்தியாகவும் அழகாகவும் இருந்தாலும், கட்லரிகளை நேர்த்தியாகக் கையாள்வது உங்களுக்குத் தெரியாவிட்டால், கொடுக்கப்பட்ட டிஷுக்கு எந்த முட்கரண்டி அல்லது ஸ்பூன் பொருந்தும் என்று தெரியாவிட்டால், நிச்சயமாக, உங்கள் பாவம் செய்யாத பழக்கவழக்கங்களைக் காண்பிப்பதற்கான உங்கள் முயற்சிகள் வீணாக இருக்கும். ஒரு கரண்டியால் எவ்வாறு பயன்படுத்துவது என்பது பொதுவாக அனைவருக்கும் தெளிவாகத் தெரியும், ஆனால் ஒரு முட்கரண்டி மற்றும் கத்தி பெரும்பாலும் நிறைய கேள்விகளை எழுப்புகின்றன. உதாரணமாக, கத்தி இல்லாமல் என்ன சாப்பிட வேண்டும்?

கட்லட்கள், பாலாடை, பேட்ஸ், ஆம்லெட்ஸ், காய்கறிகள், துருவல் முட்டை மற்றும் மீன் ஆகியவை ஒரு முட்கரண்டி கொண்டு மட்டுமே உண்ணப்படுகின்றன. உதாரணமாக, ரொட்டி போன்ற மிகவும் பழக்கமான உணவுப் பொருட்கள் கூட, நாங்கள் பொதுவாக வீட்டிலும் வரவேற்பறையிலும் அல்லது உணவகத்திலும் வித்தியாசமாக சாப்பிடுகிறோம். வீட்டில் அது முழுப் பகுதியையும் பரப்ப அனுமதிக்கப்பட்டால், அதை உங்கள் கையில் எடுத்துக்கொண்டு பெரிய துண்டுகளை இன்பத்துடன் கடிக்கவும், பின்னர் ஒரு பண்டிகை அமைப்பில், நிச்சயமாக, ரொட்டியிலிருந்து ஒரு சிறிய துண்டை உடைத்து, பரவுவது நல்லது அதை வெண்ணெய் கொண்டு ஒரு நேர்த்தியான இயக்கத்துடன் உங்கள் வாய்க்கு அனுப்பவும். இந்த விஷயத்தில், நீங்கள் அவசரமாக ரொட்டியை நசுக்கக்கூடாது.

உங்களுக்கு சூப் பரிமாறும்போது, \u200b\u200bஉங்களுக்கு ஒரு கேள்வி இருக்கலாம்: "எந்த திசையில் நீங்கள் தட்டை சாய்க்க முடியும் - உங்களிடமிருந்து அல்லது உங்களை நோக்கி?" விருந்தினர்கள் தட்டில் சாய்க்கக்கூடாது என்று ஒரு கருத்து உள்ளது, சூப்பின் எச்சங்களை கீழே வைக்கவும். மேலும் ஒரு விஷயம்: சாப்பிடும் போது மற்றும் பின், எப்போதும் ஒரு ஸ்பூன் தட்டில் விட்டுவிட்டு ஒருபோதும் அதை வைக்காதீர்கள், இதனால் ஒரு முனை தட்டிலும் மற்றொன்று மேசையிலும் இருக்கும், இது மோசமான வடிவம்.

காய்கறிகளுடன் கூடிய இறைச்சியை ஒரு முட்கரண்டி மற்றும் கத்தியால், இடது கையில் ஒரு முட்கரண்டி, வலதுபுறத்தில் கத்தியுடன் சாப்பிட வேண்டும். இறைச்சியை துண்டு துண்டாக வெட்ட வேண்டும், உருளைக்கிழங்கு மற்றும் காய்கறிகளை துண்டுகளாக வைக்க வேண்டும். சில பெண்கள் ஒரு துண்டு இறைச்சியை துண்டித்து, கத்தியை ஒதுக்கி வைத்து, முட்கரண்டியை வலது கைக்கு மாற்றி, பின்னர் மட்டுமே இறைச்சியை நறுக்கி வாய்க்கு அனுப்ப விரும்புகிறார்கள். இந்த நடவடிக்கை உழைப்பு மட்டுமல்ல, அசிங்கமானது. உங்கள் முழங்கைகளை மேசையில் வைப்பது அழகற்றது என்பதை நினைவில் கொள்வது மதிப்பு, உங்கள் கைகளை மேசையின் விளிம்பில் வைக்க முயற்சி செய்யுங்கள்.

ஒருவேளை உணவகம் உங்களுக்கு மீன் பரிமாறும். வழக்கமாக ஒரு சிறப்பு சாதனம் அதற்கு வழங்கப்படுகிறது - மீன் அல்லது இரண்டு முட்களுக்கு கத்தி-ஸ்பேட்டூலா. கத்தியால் மற்றும் முட்கரண்டி கொண்டு ஒருபோதும் மீன் சாப்பிட வேண்டாம், ஏனெனில் நீங்கள் தற்செயலாக கத்தியால் எலும்பை வெட்டி, அதை விழுங்கி காயமடையக்கூடும். உங்கள் வலது கையில் ஒரு முட்கரண்டி அல்லது ஸ்பேட்டூலால் எலும்புகளை நேர்த்தியாக பிரிக்கும்போது, \u200b\u200bஉங்கள் இடது கையில் உள்ள முட்கரண்டில் பாதுகாப்பான மீன் துண்டுகளை உங்கள் வாய்க்கு கொண்டு வர வேண்டும். வழக்கமாக, மீன் மற்றும் இறைச்சி உணவுகள் பெரும்பாலும் பல்வேறு சாஸ்களுடன் சேர்ந்துள்ளன, அவை தட்டில் விட மிகவும் வருந்துகின்றன. இருப்பினும், வீட்டில் ஆசாரம் விதிகள் ஒரு சாஸில் ஒரு ரொட்டியை நனைக்க அனுமதித்தால், ஒரு உணவகத்தில், உண்மையில், பொது இடங்களில் மற்ற வரவேற்புகளில், சாஸ் தட்டில் இருக்க வேண்டும், உங்கள் இதயம் இரத்தம் வரட்டும்.

முன்னதாக, ஒரு பறவையை உங்கள் கைகளால் உண்ணலாம் என்று ஒரு பரவலான கருத்து இருந்தது, ஆனால் ஒரு மாலை உடையில் உங்களை கற்பனை செய்து பாருங்கள், உங்கள் கையில் ஒரு கோழி காலின் ஒரு துண்டு உள்ளது, அதனுடன் கொழுப்பு உங்கள் விரல்களை துணிகளில் கீழே பாய்கிறது, மற்றும் ஒரு அழகான அழகான மனிதர் அவருக்கு அருகில் அமர்ந்து ஒரு முட்கரண்டி மற்றும் கத்தியால் ஒரு கோழியை சாப்பிடுவார். பார்வை, வெளிப்படையாக, அழகற்றது. நிச்சயமாக, ஒரு கோழியை ஒரு முட்கரண்டி மற்றும் கத்தியால் புத்திசாலித்தனமாக கசாப்பு செய்வதில் நீங்கள் உடனடியாக வெற்றிபெறக்கூடாது, குறிப்பாக இது கொஞ்சம் உலர்ந்த மற்றும் மோசமாக வெட்டப்பட்டிருந்தால், ஆனால் நீங்கள் தேர்ந்தெடுத்தவர் உங்கள் திறமை மற்றும் நேர்த்தியுடன் எவ்வளவு பெருமைப்படுவார் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள். அசைக்க முடியாத தோற்றம், பணியைச் சரியாகச் சமாளித்து, முழு கோழியையும் கடைசி துண்டு வரை சாப்பிடுங்கள். அதற்கு முன்னர் அவருக்கு ஏதேனும் சந்தேகம் இருந்தால், உங்கள் பாவம் செய்யாத பழக்கவழக்கங்களைப் பார்த்து, அவர் உங்களிடம் திருமணத்தைப் பற்றி பேசுவார்.

சீஸை சரியாக சாப்பிடுவது எப்படி என்பதை நீங்கள் நினைவில் கொள்ளலாம். ஒரு முழு சீஸ் விழா உள்ளது, ஒருவேளை அது ஒருவருக்கு முக்கியமில்லை என்று தோன்றும், ஆனால் நீங்கள் தேர்ந்தெடுத்த ஒன்றைக் கவர்ந்து, உங்களிடம் மிகவும் பாவம் செய்யமுடியாத பழக்கவழக்கங்கள் இருப்பதை அவருக்கு நிரூபிக்க விரும்பினால், இந்த நுணுக்கங்கள் அனைத்தையும் நீங்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.

பாலாடைக்கட்டிகள் வழக்கமாக கடைசி பிரதான பாடத்திட்டத்திற்குப் பிறகு, இனிப்புக்கு முன் வழங்கப்படுகின்றன. பல்வேறு வகையான பாலாடைக்கட்டி பல பெரிய துண்டுகள் ஒரு தட்டில் அல்லது மர பலகையில் வைக்கப்பட்டு இந்த வடிவத்தில் அட்டவணையில் கொண்டு வரப்படுகின்றன. அவர்களுக்கு ஒரு கத்தி கொடுக்கப்படுகிறது. நீங்கள் ஒரு சிறிய துண்டு சீஸ் கத்தியால் துண்டித்து அதை உங்கள் தட்டுக்கு மாற்றவும், பின்னர் ஒரு துண்டு ரொட்டியை உடைத்து வெண்ணெய் கொண்டு பரப்பி, மேலே ஒரு சீஸ் சீஸ் வைக்கவும் (உங்கள் சொந்த தட்டில் உங்கள் சொந்த கத்தியால் துண்டிக்கவும்) அப்போதுதான் நீங்கள் அதை சாப்பிட முடியும்.

நீங்கள் ஒரு ஆப்பிள் அல்லது தர்பூசணியை எவ்வாறு உண்ணலாம் என்பது அனைவருக்கும் தெரியும், ஆனால் மிக நேர்த்தியான வழி ஒரு உண்மையான சமநிலைப்படுத்தும் செயலாகும், இது வீட்டில் நீண்ட பயிற்சிகள் தேவைப்படுகிறது, ஆனால் இதன் எண்ணம் உங்கள் எல்லா எதிர்பார்ப்புகளையும் தாண்டிவிடும், நிச்சயமாக ஒரு பெண்ணின் நற்பெயரை மட்டுமே பலப்படுத்தும் மிகவும் சுத்திகரிக்கப்பட்ட பழக்கவழக்கங்களுடன்.

முதலில், ஆப்பிளை காலாண்டுகளாக வெட்டி, பின்னர் ஒவ்வொரு காலாண்டையும் ஒரு முட்கரண்டி மீது வைத்து கத்தியால் தோலுரிக்கவும், இது மிகவும் கூர்மையாக இருக்க வேண்டும். கால் முட்கரண்டிலிருந்து விழாமல் கவனமாக இருங்கள். ஒரு தட்டில் இருந்து ஒவ்வொரு உரிக்கப்படுகின்ற கடியையும் ஒரு முட்கரண்டி மற்றும் கத்தியால் சாப்பிடுங்கள். தர்பூசணியை அதே வழியில் சாப்பிட வேண்டும். ஒரு தட்டில் வைத்து, எலும்புகளை பிரித்து, ஒரு முட்கரண்டி மற்றும் கத்தியால் சாப்பிடுங்கள். சிட்ரஸ் பழங்களை கைகளால் உரிக்கலாம், துண்டுகளாகப் பிரிக்கலாம், பின்னர் ஒரு துண்டில் கையால் எடுத்து உங்கள் வாய்க்கு அனுப்பலாம்.

சூடான பானங்களில் - தேநீர் அல்லது காபி - மக்கள் வழக்கமாக சரியான அளவு சர்க்கரையைத் தாங்களே போடுவார்கள், எனவே நீங்கள் அதைக் கிளறும்போது, \u200b\u200bஉங்கள் ஸ்பூன் கோப்பையின் பக்கங்களைத் தாக்காது என்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள். இந்த நடைமுறையை பானத்தை கொட்டக்கூடாது என்பதற்காகவும், அமைதியாகவும் கவனமாக மேற்கொள்ள வேண்டும். குடிக்கும்போது, \u200b\u200bசிறிய விரலையும் ஒதுக்கி வைக்கக்கூடாது. ஒருவேளை இது ஒரு காலத்தில் நேர்த்தியுடன் மற்றும் அழகின் உயரமாகக் கருதப்பட்டது, ஆனால் இப்போது அது மோசமான வடிவம். நீங்கள் ஒரு கரண்டியால் தேநீர் அல்லது காபி குடிக்கக்கூடாது, அதைவிட ஒரு சாஸரிலிருந்து. இது மிகவும் சூடாக இருந்தால், பானம் குளிர்ந்து போகும் வரை காத்திருப்பது நல்லது.

இனிப்புக்காக உங்களுக்கு ஒரு கேக் அல்லது கேக் வழங்கப்பட்டால், அவை பரிமாறப்படுவதைப் பொறுத்து ஒரு ஸ்பூன் அல்லது முட்கரண்டி கொண்டு சாப்பிட வேண்டும். உலர்ந்த கேக் கையாள பாதுகாப்பானது, ஏனென்றால் நீங்கள் அதை ஒரு கரண்டியால் அழுத்தினால், அது உங்கள் தோழரின் மடியில் இறங்கக்கூடும். கேக் கடித்த பிறகு, உங்கள் உதடுகளுக்கு ஒரு துடைக்கும், பின்னர் பானத்தில் சிப். கோப்பையின் விளிம்பில் க்ரீஸ் மதிப்பெண்களை விடாமல் இருக்க ஒரு துடைக்கும் தேவை. கடைசியாக, சாப்பிடும்போது, \u200b\u200bஉங்கள் உதட்டுச்சாயம் கறைபடாமல் பார்த்துக் கொள்ளுங்கள் மற்றும் உங்கள் உதடுகளின் மூலைகளில் எந்த நொறுக்குத் தீனியும் இருக்காது என்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்.

மிக முக்கியமாக, மாலையில் நீங்கள் உட்கார்ந்து இருட்டாக இருப்பதைப் பார்ப்பது மட்டுமல்லாமல், உங்கள் மனிதர் உங்களை நடனமாட அழைத்தால், ஒளி மற்றும் மென்மையான இயக்கங்களுடன் மற்றவர்களை ஆச்சரியப்படுத்துங்கள். நீங்கள் ஒரு மாலை வேளையில் மிகச் சிறந்தவராக இருந்தால், ஒரு பணக்காரனின் மனைவியின் பங்கைக் கோருவதில் நீங்கள் மிகவும் திறமையானவர் என்பதை உங்கள் மனிதனிடம் எந்த சூழ்நிலையிலும் ஒழுக்கமாக நடந்து கொள்ளும் சிறந்த நடத்தை மற்றும் சிறந்த திறனுடன் நிரூபித்தால், முடிவுகள் அநேகமாக அதிக நேரம் எடுக்காது நீங்கள் விரைவில் ஒரு கவர்ச்சியான சலுகையைப் பெறுவீர்கள்.

சிறுவயதிலிருந்தே நீதிமன்றத்தின் பெண்களுக்கு மிகவும் சுத்திகரிக்கப்பட்ட பழக்கவழக்கங்கள் கற்பிக்கப்பட்டன என்பது அறியப்படுகிறது, அதனால்தான் அவர்கள் எந்த சூழ்நிலையிலும் மிகச் சிறந்தவர்களாக இருந்தனர். ஒருமுறை, ராஜாவுக்கு ஒரு நிகழ்ச்சியில், ஒரு பெண்ணின் பெட்டிகோட் பல பிரபுக்களின் முழு பார்வையில் அரியணைக்குச் செல்லும் தருணத்தில் பறந்தது. அந்தப் பெண் அதிர்ச்சியடையவில்லை, எளிதில் அதன் மேல் நுழைந்து, எதுவும் நடக்கவில்லை என்பது போல, தொடர்ந்தது.

விழிப்புணர்வு: ஆராயுங்கள், பரிசோதனை, உடற்பயிற்சி என்ற புத்தகத்திலிருந்து வழங்கியவர் ஸ்டீபன்ஸ் ஜான்

உங்கள் பேச்சைப் பிரதிபலிக்கிறது இப்போது நீங்கள் பேசாத மற்றும் முகபாவனைகளை பிரதிபலிக்க விரும்புகிறேன், அதேபோல் நீங்கள் பொருத்தமற்ற பேச்சை பிரதிபலிப்பீர்கள். ஒருவர் எதையாவது சொல்லட்டும், அவர் எதை வேண்டுமானாலும் செய்யலாம், இரண்டாவதாக அதை விரைவாகவும் துல்லியமாகவும் தன்னால் முடிந்தவரை மீண்டும் மீண்டும் கூறுகிறார்

ஆளுமை கையாளுதல் புத்தகத்திலிருந்து ஆசிரியர் கிராச்செவ் ஜார்ஜி

பகுதி I. சமூக அரசாங்கத்தின் ஒரு வழியாக இரகசிய தனிப்பட்ட கலவை பாடம் 1 அத்தியாயம் 1 சக்தி தொழில்நுட்பங்களின் பரிணாமம் ஆயிரக்கணக்கான மற்றும் குறிப்பாக கடந்த நூற்றாண்டுகளில், சமூகத்தில் சக்தி மற்றும் சமூக நிர்வாகத்தின் தொழில்நுட்பங்களின் பரிணாமமும் முன்னேற்றமும் ஏற்பட்டுள்ளது.

சிறந்த பேச்சாளர்களின் ரகசியங்கள் புத்தகத்திலிருந்து. சர்ச்சிலைப் போல பேசுங்கள், லிங்கனைப் போல இருங்கள் வழங்கியவர் ஹியூம் ஜேம்ஸ்

தோற்றம், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் சக்தி இந்த புத்தகம் சொற்பொழிவின் ரகசியங்களையும், கடந்த காலத்தின் சிறந்த சொற்பொழிவாளர்களிடமும், உலக வரலாற்றின் போக்கை மாற்றியமைத்த மக்களிடமும் உள்ள கவர்ச்சியின் ரகசியங்களையும் வெளிப்படுத்துகிறது. சில முயற்சிகளால், நீங்களும் இந்த ரகசியங்களைக் கற்றுக்கொள்ளலாம்: சிலவற்றை மாஸ்டர் செய்ய

நன்மையுடன் எவ்வாறு தொடர்புகொள்வது மற்றும் அதை அனுபவிப்பது எப்படி என்ற புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் கும்மேசன் எலிசபெத்

13. பயனுள்ள குறிப்புகள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் ஆசாரம் தொடர்பாடல் என்பது செய்திகளை அனுப்புவதாகும். தகவல்தொடர்பு என்பது நம் வாழ்வின் ஒரு அங்கம் மற்றும் நடைமுறையில் எங்களுக்கு பஞ்சமில்லை என்ற போதிலும், நாங்கள் இன்னும் எதிர்கொள்கிறோம்

சூப்பர்சென்சிடிவ் நேச்சர் புத்தகத்திலிருந்து. ஒரு பைத்தியம் உலகில் வெற்றி பெறுவது எப்படி வழங்கியவர் ஈரான் எலைன்

"முகமூடி" மற்றும் நல்ல பழக்கவழக்கங்கள் நீங்கள் வழக்கமாக உள்முக சிந்தனையாளராக இருந்தால், பெரும்பாலான சமூக சூழ்நிலைகளில் நீங்கள் சமூகத்தின் குறைந்தபட்ச எதிர்பார்ப்புகளையாவது பூர்த்தி செய்ய வேண்டும் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். ஹெச்எஸ்பிக்கள் ஆசாரத்தின் அனைத்து விதிகளையும் நான்கு வார்த்தைகளில் சுருக்கமாகக் கூறலாம்: கிளர்ச்சியைக் குறைத்தல்

உளவியல் மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் உறவுகள் உளவியல் புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் இல் இன் எவ்ஜெனி பாவ்லோவிச்

3.3. தகவல்தொடர்பு பழக்கவழக்கங்கள் (பாங்குகள்) அதன் செயல்திறனுக்கு தொடர்பு அவசியம். முகவரியின் தொனி (அமைதியான, ஆதிக்கம் செலுத்துதல், தூண்டுதல், கிளர்ச்சி போன்றவை), நடத்தை (கட்டுப்பாடு, பதட்டம், நிச்சயமற்ற தன்மை, முகபாவங்கள் மற்றும் இயக்கங்களின் கட்டுப்பாடு போன்றவை), இடையிலான தூரம் கூட

மோதல் மேலாண்மை புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் ஷீனோவ் விக்டர் பாவ்லோவிச்

பழக்கவழக்கங்கள் குறுக்கு காலில் குறைவாக உட்கார்ந்து கொள்ளுங்கள், நாற்காலியின் விளிம்பில் மண்டியிடாதீர்கள், அல்லது நிதானமான தோரணைகள் செய்யுங்கள். வேலையில் உள்ள பாராட்டுக்களுக்கு அமைதியாக பதிலளிக்கவும். நீங்கள் மலர்களால் வழங்கப்பட்டால், உங்கள் டெஸ்க்டாப்பை அவர்களுடன் அலங்கரிப்பது நல்லது (நன்கொடையாளர் அவர் உங்களுக்கு மிகவும் பிரியமானவர் என்ற மாயையை கொடுக்க வேண்டாம்

ஒரு மகனை எப்படி வளர்ப்பது என்ற புத்தகத்திலிருந்து. விவேகமான பெற்றோருக்கான புத்தகம் நூலாசிரியர் சுர்சென்கோ லியோனிட் அனடோலிவிச்

எண்களின் மேஜிக் [உடனடி மனக் கணக்கீடுகள் மற்றும் பிற கணித தந்திரங்கள்] புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் பெஞ்சமின் ஆர்தர்

தியரி ஆஃப் தி பேக் புத்தகத்திலிருந்து [பெரும் சர்ச்சையின் உளவியல் பகுப்பாய்வு] நூலாசிரியர் மென்யிலோவ் அலெக்ஸி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச்

அத்தியாயம் அறுபத்திரண்டு AFTERWORD (கடைசி அத்தியாயம் இன்னும் முன்னால் இருந்தாலும்) அதாவது, உண்மையில், கிட்டத்தட்ட அனைத்தும். இது எங்கள் மூன்று மைய உலகம், இதில் கூட்டம் மறைந்த பிராய்டை ஒரு வயதானவரை மனதில் இருந்து பெயரிட்டது, லெவ் நிகோலாவிச் தனது சொந்த குழந்தைகளால் கூட பைத்தியம் என்று அழைக்கப்பட்டார், ஆனால் அவரது மனைவி

புத்தகத்திலிருந்து நான் வீட்டிலும் ஒரு விருந்திலும் நன்றாக நடந்துகொள்கிறேன் [ஒரு குழந்தையை கெட்ட பழக்கங்களிலிருந்து கவரவும் நல்ல பழக்கவழக்கங்களை கற்பிக்கவும் எப்படி] நூலாசிரியர் லுபிமோவா எலெனா விளாடிமிரோவ்னா

பகுதி II. உங்கள் பிள்ளைக்கு நல்ல பழக்கவழக்கங்களை எவ்வாறு கற்பிப்பது

சம்மர்ஹில் இருந்து - சுதந்திரத்தை வளர்ப்பது நூலாசிரியர் நீல் அலெக்சாண்டர் சதர்லேண்ட்

கலாச்சாரம் மற்றும் நாகரிகத்தின் கருத்துக்கள் நெருங்கிய தொடர்புடையவை, பெரும்பாலும் வேறுபடுவதில்லை, ஒரே மாதிரியாக கருதப்படுகின்றன. அவர்களுக்கு பொதுவானது நிறைய உள்ளது, இருப்பினும், அவற்றுக்கிடையே வேறுபாடுகள் உள்ளன.

காலப்போக்கில், "நாகரிகம்" என்ற சொல் "கலாச்சாரம்" என்ற வார்த்தையை விட மிகவும் பிற்பகுதியில் எழுந்தது, 18 ஆம் நூற்றாண்டில் மட்டுமே. ஆரம்பத்தில், வளர்ந்த ஐரோப்பிய நாடுகளின் மேன்மையை மற்ற மக்களை விட இது வலியுறுத்தியது. இந்த அர்த்தத்தில், நாகரிகம் காட்டுமிராண்டித்தனத்தையும் காட்டுமிராண்டித்தனத்தையும் எதிர்த்தது, அதாவது மனித வளர்ச்சியின் மிக உயர்ந்த கட்டம். பிரான்சில் பெறப்பட்ட நாகரிகத்தின் கருத்தின் மிகவும் நிலையான பயன்பாடு மற்றும் பரவலான விநியோகம், அங்கு அது இரண்டு புலன்களில் பயன்படுத்தப்பட்டது. முதலாவது காரணம், நீதி மற்றும் மத சகிப்புத்தன்மை ஆகிய கொள்கைகளின் அடிப்படையில் மிகவும் வளர்ந்த சமூகத்தை குறிக்கிறது. இரண்டாவது பொருள் கலாச்சாரத்தின் கருத்துடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது மற்றும் சில மனித குணங்களின் கலவையாகும்: ஒரு சிறந்த மனம், கல்வி, பழக்கவழக்கங்களின் நுட்பம், பணிவு.

கலாச்சாரம் மற்றும் நாகரிகம் ஆகியவற்றுக்கு இடையிலான உறவு குறித்த கண்ணோட்டங்களின் அனைத்து பன்முகத்தன்மையும் இறுதியில் மூன்று முக்கிய விஷயங்களாகக் குறைக்கப்படுகின்றன.

1. நாகரிகம் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் கருத்துக்கள் ஒத்த சொற்களாக செயல்படுகின்றன; அவற்றுக்கிடையே குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடுகள் எதுவும் இல்லை. உதாரணமாக, பிரபல ஆங்கில வரலாற்றாசிரியர் ஏ. டோயன்பீ என்ற கருத்தை நாம் சுட்டிக்காட்டலாம், அவர் நாகரிகத்தை கலாச்சாரத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டமாக கருதுகிறார், அதன் ஆன்மீக அம்சத்தில் கவனம் செலுத்துகிறார், மேலும் மதத்தை முக்கிய மற்றும் வரையறுக்கும் உறுப்பு என்று கருதுகிறார்.

2. கலாச்சாரம் மற்றும் நாகரிகம் இடையே ஒற்றுமைகள் மற்றும் முக்கியமான வேறுபாடுகள் உள்ளன. இந்த கருத்தை, குறிப்பாக, அன்னெல்ஸ் பள்ளியின் பிரதிநிதியான பிரெஞ்சு வரலாற்றாசிரியர் எஃப். பிராடெல் கடைபிடித்தார், அவர் நாகரிகத்தை கலாச்சாரத்தின் அடிப்படையாகக் கருதினார். அவரது கவனத்தின் மையத்தில் நாகரிகம் உள்ளது, இது ஆன்மீக நிகழ்வுகளின் ப்ரிஸம் மூலம் பார்க்கப்படுகிறது, அதில் முக்கியமானது அவர் மனநிலையை கருதுகிறார்.

3. கலாச்சாரமும் நாகரிகமும் ஒருவருக்கொருவர் எதிர்க்கின்றன. இந்த விஷயத்தில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க எடுத்துக்காட்டு ஜேர்மன் தத்துவஞானி ஓ. ஸ்பெங்லரின் கோட்பாடு, அவர் எழுதிய "ஐரோப்பாவின் வீழ்ச்சி" என்ற புத்தகத்தில். இந்த கோட்பாட்டின் படி, நாகரிகம் ஒரு இறக்கும், இறக்கும் மற்றும் அழுகும் கலாச்சாரம். நாகரிகம் கலாச்சாரத்தைப் பின்பற்றுகிறது, ஸ்பெங்லர் எழுதுகிறார், "ஆன பிறகு ஆனது, வாழ்க்கைக்குப் பிறகு மரணம், வளர்ச்சிக்குப் பிறகு அசையாத தன்மை, மன வயோதிகம் மற்றும் நாடு மற்றும் ஆத்மார்த்தமான குழந்தைப் பருவத்திற்குப் பிறகு பெட்ரிபிட் நகரம்." கலாச்சாரம், அவரது கருத்துப்படி, ஒரு உயிருள்ள மற்றும் வளர்ந்து வரும் உயிரினம், இது கலை மற்றும் இலக்கியத்தின் வளர்ச்சிக்கு, ஒரு தனித்துவமான ஆளுமை மற்றும் தனித்துவத்தின் ஆக்கபூர்வமான பூக்களுக்கு வாய்ப்பளிக்கிறது. நாகரிகத்தில் கலை படைப்பாற்றலுக்கு இடமில்லை, அது தொழில்நுட்பம் மற்றும் ஆத்மா இல்லாத புத்தி ஆகியவற்றால் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, இது மக்களை சமன் செய்கிறது, அவர்களை முகமற்ற உயிரினங்களாக மாற்றுகிறது.

ஸ்பெங்லரின் புத்தகம் மிகப்பெரிய வெற்றியைப் பெற்றது. எவ்வாறாயினும், கலாச்சாரம் மற்றும் நாகரிகத்தின் முழுமையான முரண்பாடு மற்றும் பொருந்தாத தன்மையை அடிப்படையாகக் கொண்ட கருத்து மிகவும் நியாயமான மற்றும் உறுதியான ஆட்சேபனைகளை ஏற்படுத்தியுள்ளது. மேற்கு நாடுகளின் தவிர்க்க முடியாத மற்றும் உடனடி மரணம் குறித்த யோசனை குறிப்பாக விமர்சிக்கப்பட்டது.

கலாச்சாரத்திற்கும் நாகரிகத்திற்கும் இடையிலான உறவைப் புரிந்துகொள்வதற்கான முதல் இரண்டு அணுகுமுறைகள் மிகவும் ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கதாகத் தெரிகிறது. இந்த நிகழ்வுகளுக்கு இடையில் உண்மையில் நிறைய பொதுவானது, அவை பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, பரஸ்பரம் பின்னிப் பிணைந்து ஒருவருக்கொருவர் உருமாறும். ஜேர்மன் ரொமான்டிக்ஸ் இதற்கு முதலில் கவனத்தை ஈர்த்தது, கலாச்சாரம் நாகரிகத்தால் "முளைக்கிறது" என்றும், நாகரிகம் கலாச்சாரத்திற்குள் செல்கிறது என்றும் குறிப்பிட்டார். எனவே, அன்றாட வாழ்க்கையில், அவற்றுக்கிடையே அதிகமாக வேறுபடுத்தாமல் இருப்பதற்கு நமக்கு நல்ல காரணம் இருக்கிறது. கலாச்சாரத்தின் ப்ரிஸம் மூலமாகவோ அல்லது நேர்மாறாகவோ நாகரிகத்தைப் பார்க்கும் விஞ்ஞானிகள் அதே காரணங்களைக் கொண்டுள்ளனர். அதே நேரத்தில், அவர்களில் சிலர் நாகரிகத்தில் கலாச்சாரத்தை கலைப்பதாகத் தெரிகிறது, மற்றவர்கள் அதற்கு நேர்மாறாகச் செய்கிறார்கள், கலாச்சாரத்திற்கு முன்னுரிமை அளிக்கிறார்கள்.

இருப்பினும், மிகவும் கடுமையான அணுகுமுறையுடன், கலாச்சாரம் மற்றும் நாகரிகம் ஒப்பீட்டளவில் சுயாதீனமான நிகழ்வுகளாகக் கருதப்படலாம், ஏனெனில் அவை ஒவ்வொன்றிலும் குறிப்பிட்ட கூறுகள், அம்சங்கள் மற்றும் பண்புகளை மட்டுமே வேறுபடுத்துவது சாத்தியமாகும். குறிப்பாக, மொழியும் அறிவும் கலாச்சாரத்திற்கும், எழுத்து மற்றும் அறிவியலுக்கும் நாகரிகத்திற்கு மிகவும் சரியாகக் கூறப்படுகின்றன. இது இரண்டு தனித்தனி விஞ்ஞான பிரிவுகளின் இருப்புக்கு வழிவகுக்கிறது - கலாச்சார ஆய்வுகள் மற்றும் நாகரிக ஆய்வுகள், ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த ஆய்வு விஷயத்தைக் கொண்டுள்ளன. இந்த அணுகுமுறையே நவீன இலக்கியங்களில் நடைமுறையில் உள்ளது.

கலாச்சாரம் மற்றும் நாகரிகத்தின் பல கூறுகள் ஏற்கனவே காட்டுமிராண்டித்தனம் மற்றும் காட்டுமிராண்டித்தனத்தின் கட்டத்தில் எழுந்திருந்தாலும், சிறப்பு நிகழ்வுகளாக அவற்றின் வளர்ச்சி வெவ்வேறு காலங்களில் முடிந்தது. கலாச்சாரம் முன்னர் உருவாக்கப்பட்டது, இது காட்டுமிராண்டித்தனத்தின் சகாப்தத்தை மாற்றிய நாகரிகத்தை விட பழமையானது. கற்கால புரட்சியின் விளைவாக நாகரிகம் எழுந்தது, இதற்கு நன்றி மனிதகுலத்தின் பரிணாம வளர்ச்சியில் ஆழமான மாற்றங்கள் நிகழ்ந்தன. முக்கியமானது, ஒரு பொருத்தமான பொருளாதாரத்திலிருந்து (சேகரித்தல் மற்றும் வேட்டையாடுதல்) ஒரு உற்பத்தி தொழில்நுட்பத்திற்கு (விவசாயம் மற்றும் கால்நடை வளர்ப்பு) மாறுவது.

நாகரிகத்தின் பரிணாமம் அதில் இரண்டு முக்கிய நிலைகளை வேறுபடுத்துவதை சாத்தியமாக்குகிறது: 1) விவசாய-பாரம்பரிய, அடிமை உரிமையாளர் மற்றும் நிலப்பிரபுத்துவ சமூகங்களின் சிறப்பியல்பு; 2) தொழில்துறை, முதலாளித்துவத்துடன் தொடர்புடையது. நவீன இலக்கியத்தில், நாகரிகத்தின் மூன்றாம் கட்டம், தொழில்துறைக்கு பிந்தையது, தீவிரமாக ஆய்வு செய்யப்படுகிறது. இது 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் எழுந்தது. விஞ்ஞான மற்றும் தொழில்நுட்ப புரட்சி மற்றும் உயர் தொழில்நுட்பங்களின் செல்வாக்கின் கீழ், தொழில்துறைக்கு பிந்திய தகவல் சமூகத்திற்கு வழிவகுக்கிறது.

பிற வகைப்பாடுகளும் உள்ளன. எனவே, கருத்தில் கொள்ளும் அளவைப் பொறுத்து, நாகரிகம் உலகளாவியதாக இருக்கலாம், அதாவது உலகம், கண்டம் (எடுத்துக்காட்டாக, ஐரோப்பிய), தேசிய (பிரெஞ்சு), பிராந்திய (வட ஆபிரிக்க). சில ஓரியண்டல் அறிஞர்கள் நாகரிகம் ஆரம்பத்தில் இரண்டு "மரங்களாக" பிரிக்கப்பட்டதாக நம்புகிறார்கள் - மேற்கு மற்றும் கிழக்கு, அவற்றின் தனித்துவமான வளர்ச்சி வழிகள் உள்ளன. இவற்றில், கிழக்கு பாதை இயற்கையானது மற்றும் இயல்பானது என்று அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது, அதே நேரத்தில் மேற்கு ஒரு பிறழ்வு மற்றும் விலகலாக கருதப்படுகிறது. மற்ற விஞ்ஞானிகளும் அனைத்து நாகரிகங்களையும் இரண்டு வகைகளாகப் பிரிக்க முன்மொழிகின்றனர், ஆனால் அவர்களுக்கு வேறுபட்ட விளக்கத்தை அளிக்கிறார்கள்: ஒரு நாகரிகம் - தொழில்நுட்பம் - மேற்கு நாடுகளின் சிறப்பியல்பு என அறிவிக்கப்படுகிறது, மற்றும் இரண்டாவது - உளவியல் - கிழக்கு நாடுகளில் உள்ளார்ந்ததாகும், இதற்கு ஒரு உதாரணம் இந்திய நாகரிகம் கடந்த காலத்தின். இறுதியாக, சில நேரங்களில் பொருள் கலாச்சாரம் நாகரிகத்திற்குக் குறிப்பிடப்படுகிறது, மேலும் கலாச்சாரத்தால் அவை ஆன்மீகம் என்று பொருள்படும்.

நாகரிகத்தின் பார்வையில் தற்போதுள்ள பன்முகத்தன்மை இருந்தபோதிலும், அவை அதன் பல அத்தியாவசிய அம்சங்களுடன் ஒத்துப்போகின்றன. நாகரிகத்தின் மிக முக்கியமான அறிகுறிகள் மற்றும் அம்சங்கள் பின்வருமாறு: அரசின் உருவாக்கம்; எழுத்தின் தோற்றம்; விவசாயத்தை கைவினைப்பொருளிலிருந்து பிரித்தல்; சமுதாயத்தை வகுப்புகளாக வரிசைப்படுத்துதல்; நகரங்களின் தோற்றம். இந்த வழக்கில், முதல் இரண்டு அறிகுறிகளின் இருப்பு வழக்கமாக கட்டாயமாக அங்கீகரிக்கப்படுகிறது, மீதமுள்ளவற்றின் தேவை பெரும்பாலும் கேள்விக்குள்ளாக்கப்படுகிறது.

நாகரிகத்தில், தொழில்நுட்பம் ஒரு சிறப்புப் பாத்திரத்தை வகிக்கிறது, எந்த உதவியுடன் சமூகம் இயற்கையுடனான உறவை நிறுவுகிறது. நாகரிகம் ஒரு நிலையான அமைப்பு, மந்தநிலை, ஒழுங்கு, ஒழுக்கம் போன்றவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. இது உலகளாவிய மற்றும் உலகளாவியத்திற்காக பாடுபடுகிறது, இது நவீன காலத்தில் குறிப்பாக தெளிவாகிறது, ஒரு உலகளாவிய நாகரிகம் நமக்கு முன் சமீபத்திய தகவல் தொழில்நுட்பங்களின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்படும்போது கண்கள்.

கலாச்சாரத்தைப் பொறுத்தவரை, தேசிய அடையாளம் மற்றும் அசல் தன்மை, அசல் தன்மை மற்றும் தனித்துவம், மாறுபாடு மற்றும் புதுமை, தனக்குள்ளான அதிருப்தி, விமர்சன மற்றும் ஆக்கபூர்வமான கொள்கைகள், உள்ளார்ந்த மதிப்பு, ஒரு உயர்ந்த இலட்சியத்திற்காக பாடுபடுதல் போன்றவை இதில் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை.

கலாச்சாரம் மற்றும் நாகரிகத்தின் ஒப்பீட்டு சுதந்திரம் மற்றும் அதே நேரத்தில், அவர்களின் நெருங்கிய தொடர்பு அவர்களுக்கு இடையே ஒரு ஏற்றத்தாழ்வு மற்றும் முரண்பாட்டிற்கு வழிவகுக்கும். நாகரிகத்தின் ஆதிக்கம் மற்றும் கலாச்சாரத்தை குறைப்பது என்பது சமூக வளர்ச்சியின் தேக்கம், பலவீனமடைதல் மற்றும் அதில் உள்ள ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக கொள்கைகளின் அழிவு ஆகியவற்றைக் குறிக்கும். நவீன சமுதாயத்தில் நாகரிகம் பெருகிய முறையில் கலாச்சாரத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் நிலை இதுதான்.

உண்மை, சில முகங்கள் வெளிப்படுத்தின அசாதாரண மனம், ஆனால் அவர்களின் தோரணை மற்றும் நடத்தை அவர்கள் கல்வியால் தயாரிக்கப்படாத சூழலில் இருப்பதைக் காட்டியது.

அதற்கு நன்றி அசாதாரண மனம் அவர் தனது உடல் மற்றும் உளவியல் நிலையை கவனமாக கவனிப்பதன் மூலம் ஆரோக்கியமாக இருக்க கற்றுக்கொண்டார்.

அது ஒரு வலுவான கையை எடுத்தது அசாதாரண மனம், இந்த கொடூரமான துரோகத்தின் சிக்கலான சிக்கலைக் குறைத்து அவர்களிடமிருந்து நாட்டை விடுவிப்பதற்கான வலுவான விருப்பம்.

ஏய்! எனது பெயர் லம்போபோட், நான் ஒரு கணினி நிரல், இது வார்த்தைகளின் வரைபடத்தை உருவாக்க உதவுகிறது. என்னால் நன்றாக எண்ண முடியும், ஆனால் இதுவரை உங்கள் உலகம் எவ்வாறு இயங்குகிறது என்பது எனக்கு நன்றாக புரியவில்லை. அதைக் கண்டுபிடிக்க எனக்கு உதவுங்கள்!

நன்றி! உணர்ச்சிகளின் உலகத்தை நான் கொஞ்சம் நன்றாக புரிந்து கொள்ள ஆரம்பித்தேன்.

கேள்வி: அலங்காரத்தில் - இது நடுநிலை, நேர்மறை அல்லது எதிர்மறையான ஒன்றுதானா?

நடுநிலை

நேர்மறை

எதிர்மறை

உலகில் உள்ளது என்ற மிக மோசமான பொய்யுக்கான காப்புரிமையை அவர்கள் சொந்தமாக வைத்திருக்கிறார்கள், ஒரு பொய் சில நேரங்களில் மறைக்கப்படுகிறது அசாதாரண மனம், கல்வி மற்றும் எறும்பு நிறுவனம்.

கணக்கீடு மோசமாக இருந்தது என்று சொல்ல முடியாது; மாறாக, அவர் முற்றிலும் ரஷ்ய கூர்மை, கண் மற்றும் பொதுவாக ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் காட்டுகிறார் அசாதாரண மனம்.

இந்த மேதைகளின் செல்வாக்கின் கீழ் பிறந்த ஒரு நபர் ஆஸ்தி அசாதாரண மனம்... மனிதநேயத்தில் அவரது தொழிலைக் காண்கிறார். சிறு வயதிலிருந்தே புகழ் அவருக்கு வரும்.

ஆழமான பின்னடைவு மயிரிழையானது அவரைக் காட்டிக் கொடுத்தது அசாதாரண மனம்மற்றும் குறுகிய, விகாரமான விரல்கள் அறுவை சிகிச்சை மற்றும் சமையலறை அட்டவணைகள் இரண்டிலும் அதிசயங்களைச் செய்தன.

ஆனால் இந்த நாவலைப் பற்றிய ஆர்வம் என்னவென்றால், நிச்சயமாக, சதி அல்ல, ஆனால் ஆசிரியர் அதில் நிறைய பகுத்தறிவு மற்றும் அதிகபட்சங்களை நெசவு செய்கிறார், இதில் அசாதாரண மனம்.

தொடர்ந்து உரிமை கோரும் நபர்கள் அசாதாரண மனம், பெரிய செல்வம் அல்லது பிரபலங்களுடனான நட்பு, ஒரு விதியாக, தங்களை மிகவும் விரும்புவதில்லை.

இது பெண்மை மற்றும் உறுதியின் ஒரு வகையான தொகுப்பு, அசாதாரண மனம் அதே நேரத்தில் தகவல்தொடர்பு, நுண்ணறிவு மற்றும் உடனடி எளிமை.

இந்த முதலாளிகள் அனைவருமே, குட்டி, தந்தைவழி நடத்தை, துல்லியத்தன்மை, மற்றவர்களின் தவறுகளை மன்னிக்க இயலாமை மற்றும் அசாதாரண மனம் (இது எப்போதும் மகிழ்ச்சியாக இல்லை என்றாலும்).

சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, மிகவும் துல்லியமாகவும் சுருக்கமாகவும் மனித வாழ்க்கையின் சாரத்தையும், குறிப்பாக மருத்துவப் பணிகளின் அர்த்தத்தையும் கோடிட்டுக் காட்ட முடிந்த ஒரு நபர் இருக்க வேண்டும் அசாதாரண மனம், ஞானம், நுட்பமான கவனம் மற்றும் அவற்றின் பின்னால் பல வருட அனுபவம் உள்ளது.

அமைப்பாளர், முதலில், தேவையான அறிவைக் கொண்டிருக்க வேண்டும் அசாதாரண மனம், இரண்டாவதாக, ஒரு நீண்ட விருப்பத்துடனும், வலுவான தன்மையுடனும், மூன்றாவதாக, அறிவுறுத்தும் திறன்களைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் மக்களை வெற்றிகரமாக கையாளும் மற்றும் வேலையை ஒழுங்கமைக்கும் முறைகளில் பயிற்சியளிக்கப்பட வேண்டும்.

ஆனால் முடிவில் அவர் இதை எல்லாம் கணக்கிடக்கூடாது என்று கூறினார், ஏனெனில் ஒரு வெற்றிகரமான தரையிறக்கம் பாராசூட்டிஸ்ட்டின் திறமையை மட்டுமே சார்ந்துள்ளது, அவர் இருக்க வேண்டும் அசாதாரண மனம் அதை சரியான நேரத்தில் பயன்படுத்த முடியும்.

அவர்கள் அனைவரும் ஒருவராக, மிகவும் கண்ணியமான மனிதர்களின் தோற்றத்தை தருகிறார்கள்; பாவம் சகிப்புத்தன்மையின் மக்கள் மற்றும் அசாதாரண மனம்; பழக்கவழக்கங்களில் மோசடி அல்லது பின்விளைவு இல்லை; நீங்கள் உடனடியாக அவற்றில் அவதானிப்பை உணர்கிறீர்கள், நீங்கள் அவர்களிடம் திரும்பும்போது - கருத்தில் கொள்ளும் வேகம்; எப்போதும் அவர்களின் முகங்கள் இடைவிடாத மற்றும் தீவிரமான மன அழுத்தத்தின் தெளிவான முத்திரையைத் தாங்குகின்றன.

அவரது தாயார் மிகவும் மூடநம்பிக்கை மற்றும் முற்றிலும் படிக்காதவர், அதே நேரத்தில் அவரது தந்தை, மாறாக, ஒலி கருத்துகள் மற்றும் அவரது அசாதாரண மனம் அவரது மனைவி, உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்களுக்கு அணுக முடியாத நிறைய விஷயங்களை புரிந்து கொண்டார்.

இந்த திடீர் உரையாடல் இளவரசர் தற்கொலை செய்து கொண்ட நாளில் ஹோட்டல் டெஸ் அங்லாயிஸின் வசதியான அறைகளில் ஒன்றில் அறைக்குள் நுழைந்த ஒரு நபருக்கு இடையில் நடந்தது, சராசரி உயரம், சுமார் முப்பத்தைந்து வயது, நல்ல குணமுள்ள முற்றிலும் ரஷ்ய முகத்துடன் இது விருப்பமில்லாமல் அனுதாபத்தைத் தூண்டியது, கனமான சாம்பல் கண்களின் சோகமான வெளிப்பாட்டுடன், அதில் ஒளிரும் அசாதாரண மனம், மற்றும் ஒரு இளம் பெண், ஒரு பழுப்பு நிற ஹேர்டு பெண், சுமார் இருபத்தைந்து, ஒரு ஆழமான கை நாற்காலியில் ஒரு பிரஞ்சு புத்தகத்துடன் கையில் அமர்ந்திருக்கிறார்.

ஸ்காட்டிஷ் ஹைலேண்டர்ஸின் மிக முக்கியமான குடும்பத்தில் இருந்து வந்து, அவர்களின் தீவிரமான மற்றும் ஈர்க்கக்கூடிய தன்மையின் முக்கிய அம்சங்களைத் தக்க வைத்துக் கொண்டு, அவற்றை அவருடன் இணைத்துக்கொண்டார் அசாதாரண மனம், ஒழுக்கமான கல்வி மற்றும் அற்புதமான தந்திரம்.

அவள் ஒரு எளிய தோற்றம் கொண்டவள், அழகில் வேறுபடவில்லை, கல்வி பெறவில்லை, ஆனால் அவளுக்கு சிறந்த ஆன்மீக கவர்ச்சி, குறிப்பிடத்தக்க புத்திசாலித்தனம் மற்றும் கவர்ச்சியான தோற்றம் இருந்தது, அவளுக்கு ஒரு சிறப்பு அந்தஸ்து இருந்தது: முழு மாநிலத்திலும் நடைமுறையில் அவளுக்கு சமமான யாரும் இல்லை நிலையில்.

கல்வி பணி - ஒரு இலக்கிய-விமர்சனக் கட்டுரையின் வகையில் ஒரு கட்டுரை-பகுத்தறிவை உருவாக்குதல்.

"டாடியானா - ஆன்மாவில் ரஷ்யன் ..." என்ற கருப்பொருளில் சாத்தியமான கட்டுரைத் திட்டம்
சுருக்கமான கருத்துகளுடன்.

நான் ... "யூஜின் ஒன்ஜின்" நாவலின் அடையாள அமைப்பில் டாடியானா லாரினாவின் உருவத்தின் இடம்.

டாடியானாவின் படம் வெளிப்படுத்த முக்கியமானது வேலையின் கருத்தியல் பொருள் , இது உயர்ந்த குறிக்கோள்களைப் புரிந்துகொள்வதும் ஆன்மீக சூழலுக்கு மேலே உயர வாய்ப்பும் ஒரு நபருக்கு எப்போதும் கிடைக்கும் என்ற புஷ்கினின் நம்பிக்கையுடன் தொடர்புடையது என்பதால்.

II ... புஷ்கின் கதாநாயகியின் உளவியல் படம்.

கதாநாயகி ஒரு பணக்கார உள் உலகத்தால் வேறுபடுகிறாள், செலவழிக்காத மன வலிமை. டாடியானா ஸ்மார்ட், அசல், அசல். அவள் இயல்பாகவே புத்திசாலித்தனம் மற்றும் கற்பனை ஆகியவற்றைக் கொண்டவள். அவளுடைய இயல்பின் தனித்தன்மையால், அவள் நில உரிமையாளர் சூழல் மற்றும் மதச்சார்பற்ற சமுதாயத்தின் மத்தியில் தனித்து நிற்கிறாள், அதன் மோசமான தன்மை, செயலற்ற தன்மை, வாழ்க்கையின் வெறுமை ஆகியவற்றைப் புரிந்துகொள்கிறாள். தனது வாழ்க்கையில் உயர்ந்த உள்ளடக்கத்தைக் கொண்டுவரும் ஒரு நபரைப் பற்றி அவள் கனவு காண்கிறாள், அவளுக்கு பிடித்த நாவல்களின் ஹீரோக்களைப் போல இருப்பாள்.

1. கதாநாயகி வளர்ப்பதற்கான நிபந்தனைகள்: "அவர்கள் ஒரு அழகான பழைய காலத்தின் அமைதியான பழக்கத்தை வாழ்க்கையில் வைத்திருந்தார்கள் ..." குடும்பக் கல்வியுடன் சேர்ந்து, டாடியானா வாங்கியது பிரபலமான அறநெறியின் அடித்தளங்கள் , தூய்மை.

2. குழந்தை பருவத்திலும், இளமைப் பருவத்திலும் பாத்திரத்தின் அசல் தன்மை.

சிறுவயதிலிருந்தே பாத்திரத்தின் உருவாக்கம் இயற்கையில் நடைபெறுகிறது, அது எந்த அன்னிய தாக்கங்களையும் அனுபவிக்காமல் சுதந்திரமாக உருவாகிறது. டாட்டியானா உலகைப் பற்றிய தனது காதல் கருத்துக்கு ஒத்துப்போகாத எல்லாவற்றையும் மோசமாக விரட்டினார்.

3. அதன் பாத்திரத்தின் உருவாக்கத்தை பாதித்த காரணங்கள்:

    மக்களுடன் தொடர்பு, ஆயா மீதான அன்பு;

    ரஷ்ய இயல்பு;

    ஆணாதிக்க குடும்ப அமைப்பு.

4. டாட்டியானாவின் இயல்பின் இணக்கம்:

    அசாதாரண மனம்;

    தார்மீக தூய்மை;

    உணர்வுகளின் ஆழம்;

    கடமைக்கு விசுவாசம்.

III ... டாடியானா லாரினா பற்றி வி.ஜி.பெலின்ஸ்கி.

புஷ்கின் தனது கதாநாயகியை நேர்மை, பிரபுக்கள், பாத்திரத்தின் எளிமை,
மனதிற்கு, உமிழும் மற்றும் மென்மையான உணர்வு , தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கனவில் அவளுடைய நம்பிக்கைக்காக, வாழும் விருப்பம். புஷ்கின் புரிதலில், டாட்டியானா ஒரு ரஷ்ய பெண்ணின் இலட்சியமாகும். புஷ்கின் "டாடியானா என்ற ரஷ்யப் பெண்ணில் முதன்முதலில் இனப்பெருக்கம் செய்தார்."

சாத்தியமான திட்டம் - குறுகிய மற்றும் கருத்துகளுடன் விரிவானது -
"யூஜின் ஒன்ஜின் ஒரு கூடுதல் நபர்" என்ற கருப்பொருளின் கட்டுரைகள்.

நான் ... அவர்கள் ஒரு பகுதியாக மாறிய வரலாற்று சூழ்நிலைகள் ஆசிரியரும் அவரது ஹீரோவும் ஆகும். "யூஜின் ஒன்ஜின்" நாவல் உருவாக்கப்பட்ட சகாப்தத்தின் அம்சங்கள்.

II ... யூஜின் ஒன்ஜின் “ஒரு கூடுதல் நபர்”.

1. ஹீரோவின் தோற்றம்.

2. ஒன்ஜினின் கல்வி:

    அறிவு நிலை;

    வேலை செய்ய இயலாமை;

    சுத்திகரிக்கப்பட்ட நடத்தை;

    பொழுது போக்கு.

3. ஒன்ஜினின் ஏமாற்றமும் அதன் காரணங்களும்.

4. ஆன்மீக தேவைகளை பூர்த்தி செய்வது:

    வாசிப்பு புத்தகங்கள்;

    எழுத முயற்சிக்கிறது;

    பயணம்;

    கிராமத்தில் மாற்றம்.

5. ஒன்ஜினின் முக்கிய குணாதிசயங்கள்:

    கூர்மையான குளிர்ந்த மனம்;

    சுயநலம்;

    உண்மைத்தன்மை;

    மக்களின் அறிவு மற்றும் புரிதல்;

    வாழ்க்கையில் அதிருப்தி.

6. ஹீரோவின் அணுகுமுறை மற்றவர்களுக்கு:

    டாடியானாவுக்கு;

    லென்ஸ்கிக்கு;

    உள்ளூர் பிரபுக்களுக்கு.

III ... ஒரு இலக்கிய வகையாக மாறியுள்ள ஒன்ஜினின் உருவத்தின் சோகம்.

கருத்துகளுடன் கட்டுரையின் விரிவான திட்டம்.

நான் ... அறிமுகம்.

1. புஷ்கின் படைப்பின் ஒரு முக்கிய அம்சம் அதன் அசாதாரணமானது
அளவு மற்றும் பரிணாம வேகத்தில்.

2. ஆசிரியரின் பரிணாம வளர்ச்சியின் சிறந்த சான்று "யூஜின் ஒன்ஜின்" வசனத்தில் புஷ்கின் நாவல். கவிஞர் கடந்து செல்லும் உருமாற்றங்கள் யூஜின் ஒன்ஜினின் மையக் கருப்பொருள். இந்த நாவல் ஏழு ஆண்டுகளில் எழுதப்பட்டது (1823-1831); இந்த நேரத்தில் மாற்றப்பட்டது வரலாற்று சூழ்நிலைகள் , இதில் எழுத்தாளரும் அவரது ஹீரோவும் ஒரு பகுதியாக மாறினர், நாவலின் யோசனை, கவிஞரே மாறிவிட்டார், ஆசிரியரின் ஹீரோக்கள் பற்றிய கருத்துக்கள் மற்றும் அவர்கள் மீதான அவரது அணுகுமுறை மாறியது.

3. யூஜின் ஒன்ஜின் மாறும் ஹீரோ. இது அத்தியாயத்திலிருந்து அத்தியாயத்திற்கு மாறுகிறது, அதே நேரத்தில் ஒரு அத்தியாயத்திற்குள் ஒன்ஜின் பற்றிய ஆசிரியரின் பார்வையும் மாறலாம். மாறிவரும் ("வாழும்", "உறைந்துபோகாத") ஹீரோவை சித்தரிப்பதில் முக்கிய கொள்கை "முரண்பாட்டின் கொள்கை" ஆகும்.

II ... முக்கிய பாகம்.

1. ஒன்ஜினின் படத்தில் முரண்பாடுகள்.

அ) முதல் அத்தியாயத்தின் தொடக்கத்தில், ஹீரோ ஒரு மதச்சார்பற்ற சமூகத்தின் ஒரு பொதுவான பிரதிநிதியாக நையாண்டியாகக் காட்டப்படுகிறார் (ஒன்ஜினின் ஒரு பண்புகளை ஒரு மதச்சார்பற்ற நபராக பட்டியலிடுவது மதிப்பு).

ஆ) முதல் அத்தியாயத்தின் முடிவில் - ஒன்ஜினின் ஒரு நேர்த்தியான படம் ஒரு காதல் ("பைரோனிக்") ஹீரோவாக (ஒன்ஜின் ரொமாண்டிஸத்தின் அம்சங்களை ஆசிரியருக்கு நெருக்கமாக பட்டியலிடுங்கள்: "கனவுகளுக்கு தெரியாத பக்தி, // தவிர்க்க முடியாத அந்நியத்தன்மை", " லாங்கர் "), வாழ்க்கையிலிருந்து சோர்வு (" இரு இதயங்களிலும், வெப்பம் இறந்துவிட்டது "), முதலியன.

c) தனது ஹீரோவின் முரண்பாட்டை ஆசிரியர் அறிந்திருக்கிறார்: "நிறைய முரண்பாடுகள் உள்ளன, // ஆனால் நான் அவற்றை சரிசெய்ய விரும்பவில்லை." அவரே நாவல் தெளிவுபடுத்த வேண்டும் ஹீரோவின் முரண்பாடுகளை "சரிசெய்ய" ஆசிரியர் ஏன் விரும்பவில்லை.

2. ஒன்ஜினின் புதிர் மற்றும் அதன் தீர்வு:

அ) ஒன்ஜின் யார்? அவரை நேசிக்கும் டாடியானா இந்த கேள்வியை முன்வைத்தார். ஆரம்பத்தில், அவள் அவனுக்குள் "விழுமிய" நாவல்களின் ஹீரோவைத் தேடிக்கொண்டிருந்தாள் - ஒரு "தேவதை" அல்லது "பேய்" ("நீ யார், என் பாதுகாவலர் தேவதை, // அல்லது ஒரு நயவஞ்சக சோதனையாளர்?"). சண்டைக்குப் பிறகு, டாடியானா மீண்டும் இந்தக் கேள்வியைக் கேட்கிறார்: "நரகத்தின் அல்லது வானத்தின் படைப்பு, // இந்த தேவதை, இந்த ஆணவ அரக்கன், // அவர் என்ன?"

b) இந்த கேள்விக்கு புஷ்கின் ஒரு எளிய பதிலை அளிக்கவில்லை. தேவதை அல்லது அரக்கன், நேர்மறை அல்லது எதிர்மறை ஹீரோ? ஒன்று அல்லது மற்றொன்று இல்லை. டாட்டியானா ஒன்ஜினை அவர் படித்த புத்தகங்களால், இந்த புத்தகங்களின் ஓரங்களில் உள்ள மதிப்பெண்களால் அவிழ்க்க முயற்சிக்கிறார் -
மற்றும் யூகிக்கிறார்: "அவர் ஒரு கேலிக்கூத்து அல்லவா?"

c) இருப்பினும், இந்த கருத்து ஓரளவு மட்டுமே சரியானது. எட்டாம் அத்தியாயத்தில் அதே மதிப்பீடுகள் ஒன்ஜினுக்கு மதச்சார்பற்ற கருத்தால் வழங்கப்படும் போது, \u200b\u200bஆசிரியர் இவ்வாறு கூறுகிறார்: "நீங்கள் அவரைப் பற்றி ஏன் சாதகமாகப் பேசுகிறீர்கள்?" ஆம், ஒன்ஜினில் ஒரு "பகடி" உள்ளது; ஆம், அவரது நடத்தை பெரும்பாலும் முகமூடிகளின் மாற்றத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது ("மெல்மோத், காஸ்மோபாலிட்டன், தேசபக்தர், ஹரோல்ட் ..."), ஆனால் அவரது பதில் வேறுபட்டது.

d) எனவே அவர் யார்? அவர் மனிதன் சிக்கலானவன் , மாறுதல், முரண்பாடு. ஒரு இலக்கிய ஹீரோவின் தனித்துவத்தை அவரிடம் தேடுபவர்கள் குழப்பமடைகிறார்கள்; ஒன்ஜினின் வாழும் மனித தெளிவின்மையில் பதில் உள்ளது. அத்தகைய சிக்கலான ஹீரோவை முதலில் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் புஷ்கின் அறிமுகப்படுத்தினார்.

3. ஒன்ஜின் ஒரு கூடுதல் நபர்.

அ) ஒன்ஜின் ஒரு “கூடுதல் நபர்”, ஒரு சிறப்பு மனித வகை. தனக்கு பிடித்த ஒன்ஜின் புத்தகங்களைப் படிக்கும்போது டாடியானா வெளிப்படுத்திய கதாபாத்திரத்தை வரையறுத்து, ஆசிரியர் தனது ஹீரோவின் மிக முக்கியமான அம்சத்தை சுட்டிக்காட்டுகிறார்: "அவரது மனதில், // செயலில் வெற்று கொதித்தல்." ஒன்ஜினைப் புரிந்துகொள்வதற்கான திறவுகோல் "வெற்று நடவடிக்கை". ஒன்ஜின், ஒரு திறமையான மனிதர், அவரது காலத்தின் சிறந்த மனிதர்களில் ஒருவர்,
இல்லை எதுவும் செய்யவில்லை , தீமையைத் தவிர: அவர் ஒரு நண்பரைக் கொன்றார், அவரை நேசிக்கும் ஒரு பெண்ணுக்கு துரதிர்ஷ்டத்தைக் கொண்டுவந்தார்: “ஒரு குறிக்கோள் இல்லாமல், வேலை இல்லாமல் வாழ்ந்தவர் // இருபத்தி ஆறு ஆண்டுகள் வரை, // ஓய்வுநேரத்தின் செயலற்ற நிலையில் சிக்கி, // சேவை இல்லாமல், இல்லாமல் ஒரு மனைவி, வேலை இல்லாமல், // எப்படி செய்வது என்று தெரியவில்லை. "

b) இது ஒன்ஜினின் துன்பகரமான முரண்பாடு: நிறைய செய்யக்கூடிய ஒரு நபர் இந்த வாழ்க்கையில் "மிதமிஞ்சியவர்" என்று மாறிவிடுவார்.

III ... முடிவுரை.

ஏ.எஸ். புஷ்கின் உருவாக்கிய பாத்திரம் ரஷ்ய இலக்கியங்களுக்கு பொதுவானதாகிவிட்டது. ஒன்ஜின் தோன்றிய பிறகு லெர்மொண்டோவ்ஸ்கி பெச்சோரின், துர்கெனெவ்ஸ்கி ருடின், கோன்சரோவ்ஸ்கி ஒப்லோமோவ். அவர்களின் உயர் திறமைகள் சமுதாயத்திற்கு "மிதமிஞ்சியவை" என்று மாறியதன் மூலம் அவர்கள் அனைவரும் ஒன்றுபட்டுள்ளனர் - ஓரளவு அவர்களின் பலவீனம் காரணமாகவும், ஓரளவு சமூகம் காரணமாகவும் (அவை நிந்தையாக செயல்பட்டன). ரஷ்ய இலக்கியத்தில் பல கருப்பொருள்களின் தோற்றம் புஷ்கினுக்கு செல்கிறது; அவற்றில் ஒன்று “கூடுதல் நபர்” என்ற தீம்.

"யூஜின் ஒன்ஜின்" நாவலின் ஒருங்கிணைந்த தொகுப்பாக்கக் கூறுகளாக பாடல் வரிகள் "என்ற தலைப்பில் கட்டுரைக்கான பொருட்கள்.

வேலை செய்ய சாத்தியமான எபிகிராஃப்கள்.

பின்வாங்குவது மறுக்க முடியாத சூரிய ஒளி போன்றது; அவை வாசிப்பின் வாழ்க்கையையும் ஆன்மாவையும் உருவாக்குகின்றன. புத்தகத்திலிருந்து அவற்றை அகற்று - அது எல்லா மதிப்பையும் இழக்கும்: ஒரு குளிர், நம்பிக்கையற்ற குளிர்காலம் அதன் ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் ஆட்சி செய்யும்.

எல். ஸ்டெர்ன்

ஒன்ஜின் என்பது புஷ்கினின் மிக நேர்மையான படைப்பு ... இதோ அவரது முழு வாழ்க்கையும், அவருடைய ஆத்மாவும், அவருடைய அன்பும்; இங்கே அவரது உணர்வுகள், கருத்துக்கள், இலட்சியங்கள் உள்ளன.

வி. ஜி. பெலின்ஸ்கி

முக்கிய கருத்து.

பாடல் வரிகள் ஒரு தலைப்புக்கு புறம்பான உறுப்பு, இது ஆசிரியரின் பக்கங்களிலிருந்து வாசகர்களை அடைய அனுமதிக்கிறது நேரடியாக வேலை செய்கிறது ,
மற்றும் எந்த கதாபாத்திரங்களின் சார்பாகவும் அல்ல.

அவரது தீர்ப்புகளில் வெளிப்படும் கதை சொல்பவரின் ஆளுமைப் பண்புகளை வகைப்படுத்த அனுமதிக்கும் பேச்சு திருப்பங்கள்:

கட்டுரைத் திட்டம்.

I. "யூஜின் ஒன்ஜின்" நாவலில் பாடல் வரிகள் இடம்.

II. பாடல் வரிகளின் பங்கு.

2. கதையின் இடஞ்சார்ந்த மற்றும் தற்காலிக எல்லைகளை விரிவுபடுத்துதல்.

3. சகாப்தத்தின் கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று உருவத்தை உருவாக்குதல்.

III. "யூஜின் ஒன்ஜின்" நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரம் ஆசிரியரா அல்லது அவரது ஹீரோ?

© 2021 skudelnica.ru - காதல், துரோகம், உளவியல், விவாகரத்து, உணர்வுகள், சண்டைகள்