ரஷ்யாவின் முகங்கள். "வித்தியாசமாக இருக்கும்போது ஒன்றாக வாழ்வது"

"ரஷ்யாவின் முகம்" என்ற மல்டிமீடியா திட்டம் 2006 ஆம் ஆண்டு முதல் உள்ளது, இது ரஷ்ய நாகரிகத்தைப் பற்றிச் சொல்கிறது, இதன் மிக முக்கியமான அம்சம் ஒன்றாக வாழும் திறன், வித்தியாசமாக இருக்கும்போது - இந்த குறிக்கோள் சோவியத்துக்கு பிந்தைய முழு இடங்களுக்கும் குறிப்பாக பொருத்தமானது. 2006 முதல் 2012 வரை, திட்டத்தின் கட்டமைப்பிற்குள், பல்வேறு ரஷ்ய இனக்குழுக்களின் பிரதிநிதிகள் குறித்து 60 ஆவணப்படங்களை உருவாக்கியுள்ளோம். மேலும், "ரஷ்யாவின் மக்களின் இசை மற்றும் பாடல்கள்" என்ற வானொலி நிகழ்ச்சிகளின் 2 சுழற்சிகள் உருவாக்கப்பட்டன - 40 க்கும் மேற்பட்ட நிகழ்ச்சிகள். முதல் தொடர் படங்களுக்கு ஆதரவாக, விளக்கப்பட பஞ்சாங்கங்கள் வெளியிடப்பட்டன. இப்போது நம் நாட்டின் மக்களின் ஒரு தனித்துவமான மல்டிமீடியா கலைக்களஞ்சியத்தை உருவாக்குவதற்கு நாங்கள் பாதியிலேயே இருக்கிறோம், இது ரஷ்யாவில் வசிப்பவர்கள் தங்களை அடையாளம் காணவும், அவர்கள் சந்ததியினருக்கு இருந்தவற்றின் பாரம்பரியத்தை விட்டுச்செல்லவும் உதவும் ஒரு படம்.

~~~~~~~~~~~

ஆடியோ விரிவுரைகளின் சுழற்சி "ரஷ்யாவின் மக்கள்" - எஸ்கிமோஸ்

எஸ்கிம்ஓசி,- பூர்வீக வடக்கு மக்களில் ஒருவர், ஒரு இன சமூகம், அமெரிக்காவில் (அலாஸ்காவில் - 38 ஆயிரம் பேர்), கனடாவின் வடக்கில் (28 ஆயிரம் பேர்), டென்மார்க்கில் (கிரீன்லாந்து தீவு - 47 ஆயிரம்) மற்றும் ரஷ்ய கூட்டமைப்பு (சுக்கோட்கா தன்னாட்சி மகடன் பிராந்தியத்தின் மாவட்டம் - 1.5 ஆயிரம் மக்கள்). சுக்கோட்காவின் கிழக்கு விளிம்பிலிருந்து கிரீன்லாந்து வரையிலான பிரதேசத்தில் எஸ்கிமோக்கள் வசிக்கின்றன. மொத்த எண்ணிக்கை 115 ஆயிரம் பேர் (2000 ல் 90 ஆயிரத்துக்கும் குறைவானவர்கள்). ரஷ்யாவில், எஸ்கிமோக்கள் ஒரு சிறிய இனக்குழு - 2002 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, ரஷ்யாவில் வாழும் எஸ்கிமோக்களின் எண்ணிக்கை 19 ஆயிரம் பேர், 2010 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி - 1738 பேர் - கிழக்கு கடற்கரையின் பல குடியிருப்புகளில் கலப்பு அல்லது சுக்கிக்கு அருகாமையில் வாழ்கின்றனர் சுகோட்கா மற்றும் ரேங்கல் தீவில்.

எஸ்கிமோ-அலியுட் குடும்பத்தின் மொழிகள் இரண்டு குழுக்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன: இனுபிக் (பெரிங் நீரிணை, வடக்கு அலாஸ்கா மற்றும் கனடா, லாப்ரடோர் மற்றும் கிரீன்லாந்தில் உள்ள டியோமெட் தீவுகளின் நெருங்கிய தொடர்புடைய கிளைமொழிகள்) மற்றும் யூபிக் - மூன்று மொழிகளின் குழு (மத்திய யூபிக், சைபீரியன் யூபிக் மற்றும் சுக்பியாக்), அல்லது அலுடிக் அலாஸ்கா, செயின்ட் லாரன்ஸ் தீவு மற்றும் சுச்சி தீபகற்பத்தின் மேற்கு மற்றும் தென்மேற்கு மக்களால் பேசப்படும் பேச்சுவழக்குகளுடன்.

கிமு 2 மில்லினியத்தின் இறுதி வரை பெரிங் கடல் பிராந்தியத்தில் ஒரு இனமாக உருவாக்கப்பட்டது. கி.பி 1 மில்லினியத்தில், துலேவின் தொல்பொருள் கலாச்சாரத்தின் கேரியர்களான எஸ்கிமோஸின் மூதாதையர்கள், சுக்கோட்காவிலும், அமெரிக்காவின் ஆர்க்டிக் கடற்கரையிலும் கிரீன்லாந்து வரை குடியேறினர்.

எஸ்கிமோக்கள் 15 இன கலாச்சார குழுக்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன: தெற்கு அலாஸ்காவின் எஸ்கிமோக்கள், இளவரசர் வில்லியம் பே மற்றும் கோடியக் தீவின் கடற்கரையில், ரஷ்ய-அமெரிக்க நிறுவனத்தின் காலத்தில் (18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில்) ரஷ்யர்களால் பலமாக பாதிக்கப்பட்டுள்ளன; அலாஸ்காவின் மேற்கில் உள்ள எஸ்கிமோக்கள், மிகப் பெரிய அளவில், தங்கள் மொழியையும் பாரம்பரிய வாழ்க்கை முறையையும் பாதுகாக்கின்றன; செயின்ட் லாரன்ஸ் மற்றும் டியோமெட் தீவுகளின் எஸ்கிமோஸ் உட்பட சைபீரிய எஸ்கிமோஸ்; வடமேற்கு அலாஸ்காவின் எஸ்கிமோஸ், நார்டன் விரிகுடாவிலிருந்து அமெரிக்க-கனேடிய எல்லை வரையிலும், வடக்கு அலாஸ்காவின் உட்புறத்திலும் கடற்கரையில் வாழ்கிறார்; மெக்கன்சி எஸ்கிமோஸ் என்பது கனடாவின் வடக்கு கடற்கரையில் மெக்கன்சி ஆற்றின் வாயில் ஒரு கலவையான குழுவாகும், இது 14 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில் உருவாக்கப்பட்டது - 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில் பழங்குடி மக்களிடமிருந்தும், நுனாலி எஸ்கிமோஸிடமிருந்தும் - வடக்கு அலாஸ்காவிலிருந்து குடியேறியவர்கள்; சொந்த தாமிரத்தால் செய்யப்பட்ட குளிர்-போலி கருவிகளுக்கு பெயரிடப்பட்ட செப்பு எஸ்கிமோஸ், கனடாவின் வடக்கு கடற்கரையில் முடிசூட்டு விரிகுடா மற்றும் வங்கிகள் மற்றும் விக்டோரியா தீவுகளில் வசிக்கிறது; வடக்கு கனடாவில் உள்ள நெட்சிலிக் எஸ்கிமோஸ், பூதியா மற்றும் அடிலெய்ட் தீபகற்பத்தின் கரையில், கிங் வில்லியம் தீவு மற்றும் கீழ் பக் நதி; அவர்களுக்கு அருகில் எஸ்கிமோஸ்-இக்லூலிக் - மெல்வில் தீபகற்பத்தில் வசிப்பவர்கள், பாஃபின் தீவின் வடக்கு பகுதி மற்றும் சவுத்தாம்ப்டன் தீவு; ஹட்சன் விரிகுடாவின் மேற்கே கனடாவின் உள் டன்ட்ராவில் வசிக்கும் கரிபோ எஸ்கிமோஸ் மற்ற எஸ்கிமோக்களுடன் கலக்கப்படுகிறார்; அதே பெயரில் தீவின் மத்திய மற்றும் தெற்கு பகுதிகளில் பாஃபின் நிலத்தின் எஸ்கிமோஸ்; கியூபெக்கின் எஸ்கிமோஸ் மற்றும் லாப்ரடரின் எஸ்கிமோஸ், முறையே, வடக்கு - வடகிழக்கு மற்றும் மேற்கு - தென்மேற்கு, நியூஃபவுண்ட்லேண்ட் தீவு வரை மற்றும் லாப்ரடோர் தீபகற்பத்தின் கடற்கரையான செயின்ட் லாரன்ஸ் வளைகுடாவின் வாய், 19 ஆம் நூற்றாண்டில் "குடியேறியவர்களிடமிருந்து" ஒரு மெஸ்டிசோ குழுவைச் சேர்ப்பதில் பங்கேற்றன பெண்கள் மற்றும் வெள்ளை வேட்டைக்காரர்கள் மற்றும் குடியேறிகள்); கிரீன்லாந்தின் மேற்கில் உள்ள எஸ்கிமோக்கள் எஸ்கிமோஸின் மிகப்பெரிய குழு, 18 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்து அவர்கள் ஐரோப்பிய (டேனிஷ்) காலனித்துவம் மற்றும் கிறிஸ்தவமயமாக்கலுக்கு ஆளானார்கள்; துருவ எஸ்கிமோஸ் என்பது கிரீன்லாந்தின் வடமேற்கே பூமியில் வடக்கே உள்ள பழங்குடியினக் குழு ஆகும்; கிழக்கு கிரீன்லாந்தின் எஸ்கிமோஸ், மற்றவர்களை விட (19 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில்) ஐரோப்பிய செல்வாக்கை எதிர்கொண்டது.

எஸ்கிமோக்கள் தங்கள் வரலாறு முழுவதும், ஆர்க்டிக்கில் வாழ்க்கைக்கு ஏற்ற கலாச்சார வடிவங்களை உருவாக்கியுள்ளனர்: ஒரு சுழல் முனை கொண்ட ஒரு ஹார்பூன், ஒரு வேட்டை கயாக் படகு, ஒரு வெற்று ரோம ஆடை, ஒரு அரை தோண்டல் மற்றும் பனியால் செய்யப்பட்ட ஒரு குவிமாடம் (இக்லூ), சமையல், விளக்குகள் மற்றும் வெப்பமூட்டும் வீடுகளுக்கு ஒரு கொழுப்பு விளக்கு, மற்றும் முதலியன எஸ்கிமோக்கள் ஒரு முறைப்படுத்தப்பட்ட பழங்குடி அமைப்பின் பற்றாக்குறை, 19 ஆம் நூற்றாண்டில் குலங்கள் இல்லாததால் வகைப்படுத்தப்பட்டன (வெளிப்படையாக, பெரிங் கடல் எஸ்கிமோஸ் தவிர). சில குழுக்கள் கிறிஸ்தவமயமாக்கப்பட்டிருந்தாலும் (18 ஆம் நூற்றாண்டு), எஸ்கிமோக்கள் உண்மையில் ஆன்மீகக் கருத்துக்களை, ஷாமனிசத்தை தக்க வைத்துக் கொண்டனர்.

எஸ்கிமோக்களின் பாரம்பரிய தொழில்கள் கடல் வேட்டை, கலைமான் வளர்ப்பு மற்றும் வேட்டை.

எஸ்கிமோக்கள் ஐந்து பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார வளாகங்களைக் கொண்டுள்ளன: பெரிய கடல் விலங்குகளை வேட்டையாடுவது - வால்ரஸ்கள் மற்றும் திமிங்கலங்கள் (சுகோட்காவின் எஸ்கிமோஸ், செயின்ட் லாரன்ஸ் தீவு, வடமேற்கு அலாஸ்காவின் கடற்கரை, மேற்கு கிரீன்லாந்தின் பண்டைய மக்கள் தொகை); முத்திரைகள் வேட்டை (வடமேற்கு மற்றும் கிழக்கு கிரீன்லாந்து, கனடிய ஆர்க்டிக் தீவு தீவுகள்); மீன்பிடித்தல் (அலாஸ்காவின் மேற்கு மற்றும் தென்மேற்கின் எஸ்கிமோஸ்); ரோவிங் கரிபூ மான் வேட்டை (எஸ்கிமோ கரிபூ, வடக்கு அலாஸ்காவின் எஸ்கிமோஸின் ஒரு பகுதி); கடல் வேட்டையுடன் கரிபோ வேட்டையின் கலவையாகும் (கனடாவின் எஸ்கிமோஸின் பெரும்பகுதி, வடக்கு அலாஸ்காவின் எஸ்கிமோஸின் ஒரு பகுதி). எஸ்கிமோக்கள் சந்தை உறவுகளின் சுற்றுப்பாதையில் இழுக்கப்பட்ட பின்னர், அவர்களில் கணிசமான பகுதியினர் கிரீன்லாந்தில் வணிக ரீதியான ஃபர் வேட்டைக்கு (ட்ராப்பர்) மாறினர் - வணிக மீன்பிடிக்காக. ஆர்க்டிக் வர்த்தக இடுகைகளில் கட்டுமானம், இரும்பு தாது சுரங்கங்கள், எண்ணெய் வயல்கள் போன்றவற்றில் பலர் வேலை செய்கிறார்கள். அலாஸ்காவின் கிரீன்லாண்டர்கள் மற்றும் எஸ்கிமோக்கள் நன்கு செய்ய வேண்டிய அடுக்கு மற்றும் ஒரு தேசிய புத்திஜீவிகளைக் கொண்டுள்ளனர்.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், எஸ்கிமோக்களின் நான்கு சுயாதீன இன அரசியல் சமூகங்கள் உருவாக்கப்பட்டன.

1) கிரீன்லாந்தின் எஸ்கிமோஸ் - கிரீன்லாண்டர்களைப் பார்க்கவும். 2) கனடாவின் எஸ்கிமோஸ் (சுய பெயர் - இன்யூட்). 1950 களில் இருந்து, கனேடிய அரசாங்கம் பழங்குடி மக்களை குவிக்கும் மற்றும் பெரிய கிராமங்களை நிர்மாணிக்கும் கொள்கையை பின்பற்றத் தொடங்கியது. அவை மொழியைப் பாதுகாக்கின்றன, ஆங்கிலம் மற்றும் பிரஞ்சு மொழிகளும் பொதுவானவை (கியூபெக்கின் எஸ்கிமோஸ்). 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முடிவில் இருந்து, அவர்கள் சிலாபிக் எழுத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு எழுத்தை வைத்திருக்கிறார்கள். 3) அலாஸ்காவின் எஸ்கிமோக்கள் பெரும்பாலும் ஆங்கிலம் பேசும், கிறிஸ்தவமயமாக்கப்பட்டவை. 1960 களில் இருந்து, அவர்கள் பொருளாதார மற்றும் அரசியல் உரிமைகளுக்காக போராடி வருகின்றனர். தேசிய மற்றும் கலாச்சார ஒருங்கிணைப்புக்கான போக்குகள் வலுவானவை. 4) ஆசிய எஸ்கிமோஸ் (சைபீரியன்), யூபிகிட் அல்லது யுகிட் (சுய பெயர் - "உண்மையான மக்கள்"; யூட்ஸ் - 1930 களில் அதிகாரப்பூர்வ பெயர்). மொழி யூபிக் குழுவிற்கு சொந்தமானது, கிளைமொழிகள் சைரெனிக், மத்திய சைபீரியன் அல்லது சாப்ளின்ஸ்கி மற்றும் ந au கான்ஸ்கி. சாப்ளின் பேச்சுவழக்கின் அடிப்படையில் 1932 முதல் எழுதுதல். ரஷ்யன் பரவலாக உள்ளது. அவை சுகோட்கா தீபகற்பத்தின் கடற்கரையில் வடக்கில் பெரிங் ஜலசந்தி முதல் மேற்கில் கிராஸ் பே வரை குடியேறப்படுகின்றன. முக்கிய குழுக்கள்: ந k காக்மிட் ("ந au கான்ஸ்") இஞ்சவுன் கிராமத்திலிருந்து லாரன்ஸ் கிராமம் வரையிலான பிரதேசத்தில் வசிக்கிறார்; சென்யாவின் ஜலசந்தியில் இருந்து ப்ராவிடெனியா விரிகுடா மற்றும் உல்கல் குடியேற்றத்தில் குடியேறிய உன்காசிக்மிட் ("சாப்ளின்ஸ்"); sirenigmit ("sireniktsy"), சைரெனிகி கிராமத்தில் வசிப்பவர்கள்.

முக்கிய பாரம்பரிய தொழில் கடல் விலங்குகளை வேட்டையாடுவது, முக்கியமாக வால்ரஸ் மற்றும் முத்திரைகள். திமிங்கல இரை, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை உருவாக்கப்பட்டது, பின்னர் வணிக திமிங்கலங்களால் அழிக்கப்பட்டதால் அது குறைந்தது. மிருகம் ரூக்கரிகளில், பனியில், படகுகளில் இருந்து வரும் தண்ணீரில் - ஈட்டிகள், ஈட்டிகள் மற்றும் ஹார்பூன்களுடன் பிரிக்கக்கூடிய எலும்பு நுனியுடன் தாக்கப்பட்டது. அவர்கள் ரெய்ண்டீயர் மற்றும் மலை ஆடுகளையும் வில் மற்றும் அம்புகளால் வேட்டையாடினர். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து, துப்பாக்கிகள் பரவி வருகின்றன, மேலும் நரி மற்றும் ஆர்க்டிக் நரிக்கான ஃபர் வேட்டையின் வணிக மதிப்பு அதிகரித்துள்ளது. பறவைகளை வேட்டையாடும் முறைகள் சுச்சியில் (ஈட்டிகள், பறவை பந்துகள் போன்றவை) நெருக்கமாக இருந்தன. அவர்கள் மீன்பிடித்தல் மற்றும் சேகரிப்பிலும் ஈடுபட்டனர். அவர்கள் ஸ்லெட் நாய்களை வளர்த்தனர். இயற்கை பரிமாற்றம் சுச்சி கலைமான் மற்றும் அமெரிக்க எஸ்கிமோஸுடன் உருவாக்கப்பட்டது, மேலும் அலாஸ்கா மற்றும் செயின்ட் லாரன்ஸ் தீவுக்கான வர்த்தக பயணங்கள் தொடர்ந்து மேற்கொள்ளப்பட்டன.

முக்கிய உணவு வால்ரஸ், சீல் மற்றும் திமிங்கல இறைச்சி - ஐஸ்கிரீம், ஊறுகாய், உலர்ந்த, வேகவைத்த. வெனிசன் மிகவும் மதிப்பு வாய்ந்தது. காய்கறி உணவு, கடல் காலே, மற்றும் மொல்லஸ்க்கள் மசாலாப் பொருட்களாகப் பயன்படுத்தப்பட்டன.

ஆரம்பத்தில், அவர்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை இருந்த அரை-தோட்டங்களில் (இப்போது "லியு") பெரிய குடியிருப்புகளில் வாழ்ந்தனர். 17 மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், சுச்சியின் செல்வாக்கின் கீழ், கலைமான் தோல்களால் செய்யப்பட்ட பிரேம் யாராங்குகள் (மைன் "டைக்" அக் ") முக்கிய குளிர்கால வீடுகளாக மாறியது. யாரங்கா சுவர்கள் பெரும்பாலும் கற்கள் அல்லது பலகைகளால் செய்யப்பட்ட தரைப்பகுதியால் வரிசையாக இருந்தன. கோடைகால குடியிருப்பு செவ்வகமானது, மரச்சட்டத்தில் வால்ரஸ் தோல்களால் ஆனது, சாய்வான கூரையுடன். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரை, வகுப்புவாத வீடுகள் பாதுகாக்கப்பட்டன - பெரிய அரை தோட்டங்கள், அதில் பலர் வாழ்ந்தனர். குடும்பங்கள், மற்றும் கூட்டங்கள் மற்றும் விடுமுறை நாட்களையும் நடத்தின.

குளிர்காலத்தில் போக்குவரத்துக்கான முக்கிய வழிமுறைகள் நாய் ஸ்லெட்கள் மற்றும் நடைபயிற்சி ஸ்கிஸ் மற்றும் திறந்த நீரில் - தோல் கயாக் படகுகள். சுக்கி ஸ்லெட்ஜ்கள் போன்ற ஸ்லெட்கள், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை, வளைந்த-தூசி நிறைந்த மற்றும் ஒரு விசிறியால் பொருத்தப்பட்டிருந்தன, பின்னர் கிழக்கு சைபீரியன் ஒரு ரயிலில் ஒரு சேனலுடன் பரவியது. கயாக் ஒரு லட்டு சட்டகமாக இருந்தது, தோலால் மூடப்பட்டிருந்தது, மேலே ஒரு சிறிய வட்ட துளை தவிர, ரோவரின் பெல்ட்டைச் சுற்றி ஒன்றாக இழுக்கப்பட்டது. ஒரு இரண்டு-பிளேடு அல்லது இரண்டு ஒற்றை-பிளேடட் ஓரங்களுடன் வரிசையாக. 20-30 ரோவர்களுக்கான (ஒரு "யாபிக்) சுக்கி வகையின் பல ஓரங்கள் கொண்ட கேனோக்களும் இருந்தன.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை, எஸ்கிமோஸ் காது கேளாத ஆடைகளை அணிந்திருந்தார் - ஒரு குக்லியாங்கா, பறவை தோல்களில் இருந்து இறகுகளுடன் தைக்கப்பட்டது. சுச்சி கலைமான் வளர்ப்பாளர்களுடன் பரிமாற்றத்தின் வளர்ச்சியுடன், கலைமான் ரோமங்களிலிருந்து ஆடைகள் தைக்கத் தொடங்கின. பெண்கள் ஆடை - சுச்சியின் அதே வெட்டு இரட்டை ஃபர் ஜம்ப்சூட் (கே "அல்'வாகின்). ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் இருவருக்கும் கோடைகால ஆடைகள் காது கேளாத கம்லீகா, முத்திரை குடலில் இருந்து தைக்கப்பட்டன, பின்னர் வாங்கிய துணிகளிலிருந்து வந்தன. பாரம்பரிய காலணி - ஃபர் பூட்ஸ் (காமிகிக்) ஒரு வெட்டப்பட்ட ஒரே மற்றும் பெரும்பாலும் சாய்வாக வெட்டப்பட்ட மேல் காலுடன், ஆண் - கீழ் காலின் நடுப்பகுதி, பெண் - முழங்கால் வரை; கால் கொண்ட கால் லெஸ்டனை விட "கால் குமிழ்" வடிவத்தில் கால் உயர்வு விட அதிகமாக வெட்டப்பட்ட கால் பிஸ்டன்கள் பெண்கள் இரண்டு தலை ஜடைகளில் சடை, ஆண்கள் மொட்டையடித்துள்ளனர். , கிரீடத்தில் ஒரு வட்டம் அல்லது ஒரு சில இழைகளை விட்டு விடுகிறது. ஆண்களுக்கான பச்சை குத்தல்கள் - வாயின் மூலைகளுக்கு அருகிலுள்ள வட்டங்கள் (லிப் ஸ்லீவ் அணியும் வழக்கத்தின் நினைவுச்சின்னம்), பெண்களுக்கு - முகம் மற்றும் கைகளில் சிக்கலான வடிவியல் வடிவங்கள். நோய்களிலிருந்து பாதுகாக்க, ஓச்சர் மற்றும் கிராஃபைட் மூலம் முகம் ஓவியம் பயன்படுத்தப்பட்டது.

பாரம்பரிய அலங்கார கலைகள் ஃபர் மொசைக்ஸ், ரோவ்டுகாவில் வண்ண தசைநார் நூல்கள் கொண்ட எம்பிராய்டரி, மணிகள், வால்ரஸ் டஸ்க் செதுக்குதல்.

எஸ்கிமோக்களில், உறவினரின் ஆணாதிக்க கணக்கு நிலவியது, மணமகனுக்கான உழைப்புடன் ஒரு ஆணாதிக்க திருமணம். கேனோ ஆர்டல்கள் (ஒரு "யாம் இமா) இருந்தன, அவை கேனோவின் உரிமையாளர் மற்றும் அவரது நெருங்கிய உறவினர்களைக் கொண்டிருந்தன, கடந்த காலத்தில் ஒரு அரை தோட்டத்தை ஆக்கிரமித்தன. அதன் உறுப்பினர்கள் வேட்டையாடும் இரையை தங்களுக்குள் பகிர்ந்து கொண்டனர். சொத்து ஏற்றத்தாழ்வு வளர்ந்தது, குறிப்பாக பரிமாற்ற வர்த்தகத்தின் வளர்ச்சியுடன், பெரிய வர்த்தகர்கள் தனித்து நின்றனர், குடியேற்றங்களின் தலைப்பில் ("நில உரிமையாளர்கள்").

எஸ்கிமோஸ் கடல் விலங்குகளை வேட்டையாட ஒரு சுழலும் ஹார்பூன், ஒரு கயாக், ஒரு இக்லூ பனி வீடு மற்றும் ஃபர் மற்றும் தோல்களால் செய்யப்பட்ட சிறப்பு காது கேளாத ஆடைகளை கண்டுபிடித்தார். எஸ்கிமோ மொழி எஸ்கிமோ-அலியூட் குடும்பத்தின் எஸ்கிமோ கிளையைச் சேர்ந்தது. ரஷ்ய எஸ்கிமோஸில் இந்த மொழியின் பாடநூல் உள்ளது. ஒரு அகராதியும் உள்ளது: எஸ்கிமோ-ரஷ்ய மற்றும் ரஷ்ய-எஸ்கிமோ. எஸ்கிமோ மொழியில் உள்ள நிகழ்ச்சிகளை சுகோட்கா மாநில தொலைக்காட்சி மற்றும் வானொலி நிறுவனம் தயாரிக்கின்றன. எஸ்கிமோக்களின் பாடல்கள் சமீபத்தில் மேலும் பிரபலமாகிவிட்டன. மற்றும் பெரும்பாலும் எர்கிரான் குழுமத்திற்கு நன்றி.

எஸ்கிமோக்கள் ஆர்க்டிக் மங்கோலாய்டுகள் என்று மானுடவியலாளர்கள் நம்புகின்றனர். "எஸ்கிமோ" ("மூல உணவு", "மூல மீன் சாப்பிடும் ஒருவர்") என்ற வார்த்தை இந்திய பழங்குடியினரான அப்னக் மற்றும் அதாபாஸ்காவின் மொழியைச் சேர்ந்தது. அமெரிக்க எஸ்கிமோஸின் பெயரிலிருந்து, இந்த வார்த்தை அமெரிக்க மற்றும் ஆசிய எஸ்கிமோக்களின் சுய பெயராக மாறியுள்ளது.

எஸ்கிமோக்கள் தங்கள் சொந்த பண்டைய உலகக் கண்ணோட்டத்தைக் கொண்டவர்கள். அவர்கள் இயற்கையோடு இணக்கமாக வாழ்கிறார்கள். எஸ்கிமோஸின் சில குழுக்கள் 18 ஆம் நூற்றாண்டில் கிறிஸ்தவமயமாக்கப்பட்டன என்ற போதிலும், இந்த மக்களிடையே விரோத கருத்துக்கள் மற்றும் ஷாமனிசம் இருந்தன.

எஸ்கிமோஸ் அனைத்து உயிருள்ள மற்றும் உயிரற்ற பொருள்கள், இயற்கை நிகழ்வுகள், வட்டாரங்கள், காற்றின் திசைகள் மற்றும் பல்வேறு மனித நிலைகளின் ஹோஸ்ட் ஆவிகள் மீது நம்பிக்கை கொண்டுள்ளார். எஸ்கிமோக்கள் எந்தவொரு விலங்கு அல்லது பொருளுடனான ஒரு நபரின் உறவை நம்புகிறார்கள். தீய சக்திகள் ராட்சதர்கள் மற்றும் குள்ளர்களாக குறிப்பிடப்படுகின்றன.

நோயிலிருந்து தங்களைக் காப்பாற்றிக் கொள்ள, எஸ்கிமோக்களில் தாயத்துக்கள் உள்ளன: குடும்பம் மற்றும் தனிப்பட்டவை. ஓநாய், காகம் மற்றும் கொலையாளி திமிங்கலத்தின் வழிபாட்டு முறைகளும் உள்ளன. எஸ்கிமோஸின் ஷாமன் ஆவிகள் உலகத்திற்கும் மக்களின் உலகத்திற்கும் இடையில் ஒரு இடைத்தரகராக செயல்படுகிறார். ஒவ்வொரு எஸ்கிமோவும் ஒரு ஷாமனாக மாற முடியாது, ஆனால் ஆவி உதவியாளரின் குரலைக் கேட்கும் அதிர்ஷ்டசாலி ஒருவர் மட்டுமே. இதற்குப் பிறகு, ஷாமன் ஏற்கனவே தனியாகக் கேட்கும் ஆவிகளுடன் சந்திக்கிறார், அவர்களுடன் ஒரு வகையான மத்தியஸ்த கூட்டணியை முடிக்கிறார்.

எஸ்கிமோக்கள் நல்ல மற்றும் தீங்கு விளைவிக்கும் ஆவிகளை நம்பினர். விலங்குகளில், கடல் வேட்டையின் புரவலர் என்று கருதப்படும் கொலையாளி திமிங்கலம் குறிப்பாக மதிக்கப்பட்டது; அவள் கேனோக்களில் சித்தரிக்கப்பட்டாள், அவளுடைய மர உருவத்தை வேட்டைக்காரர்கள் தங்கள் பெல்ட்களில் அணிந்திருந்தார்கள். அண்டவியல் புராணங்களின் முக்கிய கதாபாத்திரம் ராவன் (கோஷ்க்லி), விசித்திரக் கதைகளின் முக்கிய இடங்கள் ஒரு திமிங்கலத்துடன் தொடர்புடையவை. முக்கிய சடங்குகள் வேட்டை வழிபாட்டு முறைகளுடன் தொடர்புடையவை: தலைகளின் திருவிழா, வால்ரஸ்களை வேட்டையாடுவதற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை, கிட் (போலா) திருவிழா போன்றவை. ஷாமனிசம் உருவாக்கப்பட்டது. 1930 களுக்குப் பிறகு, எஸ்கிமோஸ் மீன்பிடி பண்ணைகளை ஏற்பாடு செய்தார். பாரம்பரிய தொழில்களும் கலாச்சாரமும் மறைந்து போகத் தொடங்கின. பாரம்பரிய நம்பிக்கைகள், ஷாமனிசம், எலும்பு செதுக்குதல், பாடல்கள் மற்றும் நடனங்கள் பாதுகாக்கப்படுகின்றன. எழுத்தின் உருவாக்கத்துடன், புத்திஜீவிகள் உருவாகின்றன. நவீன எஸ்கிமோக்களில், தேசிய நனவில் உயர்வு உள்ளது.

என்.வி. கோச்செஸ்கோவ், எல்.ஏ. ஃபைன்பெர்க்

"எனெட்ஸ்" என்ற பெயர் 1930 களில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. புரட்சிக்கு முந்தைய இலக்கியங்களில், யாசக் கொண்டுவரப்பட்ட முகாம்களின் பெயர்களுக்குப் பிறகு, எனெட்ஸ் யெனீசி சமோய்ட்ஸ் அல்லது கான்டாய் (டன்ட்ரா எனெட்ஸ்) மற்றும் கராசின் (ஃபாரஸ்ட் எனெட்ஸ்) சமோய்ட்ஸ் என்று அழைக்கப்பட்டன.

தீர்வு - டைமீர் (டோல்கனோ-நேனெட்ஸ்) கிராஸ்நோயார்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் தன்னாட்சி மாவட்டம். அவர்கள் டைமரில் வாழ்கிறார்கள், கிராஸ்நோயார்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் உஸ்ட்-யெனீசி மற்றும் டுடின்ஸ்கி மாவட்டங்களில் வாழ்கின்றனர்.

மொழி எனெட்ஸ், கிளைமொழிகள் டன்ட்ரா, அல்லது சோமாட்டு, காந்தாய் (மடு-பாசா), மற்றும் காடு, அல்லது பெ-பாய், கராசின் (பாய்-பாசா), யூரல்-யுகாகிர் குடும்பங்களின் சமோய்ட் கிளை. ரஷ்ய மொழியும் பரவலாக உள்ளது (75% சரளமாகப் பேசுகிறது, 38% என்ஸி அவர்களின் சொந்த மொழியைக் கருதுகின்றனர்) மற்றும் நெனெட்ஸ்.

உள்ளூர் மக்கள், கலைமான் வேட்டைக்காரர்கள் மற்றும் அதைச் சேகரித்த சமோயீடியர்கள் - சைபீரியாவின் தெற்கிலும் நடுத்தர டாம்ஸ்க் பகுதியிலிருந்தும் புதிதாக வந்தவர்கள், எண்ட்ஸின் இனவழி உருவாக்கத்தில் பங்கேற்றனர். ரஷ்ய ஆதாரங்களில், என்சி 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து மோல்கோன்சி என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது - மோங்காசி குலத்தின் பெயரிலிருந்து அல்லது முகாடி (எனவே ரஷ்ய கோட்டையான மங்கசேயாவின் பெயர்). 18 மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், அவை யெனீசி சமோய்ட்ஸ் என்று குறிப்பிடப்படுகின்றன. என்ட்ஸ் டன்ட்ரா, அல்லது மடு, சோமாட்டா, காந்தாய் சமோய்ட்ஸ் மற்றும் காடு, அல்லது பெ-பாய், கராசின் சமோய்ட்ஸ் என பிரிக்கப்பட்டன. 17 ஆம் நூற்றாண்டில், மது யெனீசி மற்றும் தாஸின் கீழ் பகுதிகளுக்கு இடையே அலைந்தார், பெ-பாய் - டாஸ் மற்றும் யெனீசியின் மேல் மற்றும் நடுத்தர எல்லைகளிலும், கான்டாய்கா, குரேய்கா மற்றும் லோயர் துங்குஸ்கா நதிகளின் படுகைகளில் யெனீசியின் வலது கரையிலும். 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் என்சி மக்கள் தொகை சுமார் 900 பேர். 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து, மேற்கிலிருந்து நெனெட்ஸ் மற்றும் தெற்கிலிருந்து செல்கப்ஸ் ஆகியோரின் அழுத்தத்தின் கீழ், அவர்கள் கீழ் யெனீசி மற்றும் அதன் கிழக்கு துணை நதிகளுக்கு பின்வாங்கினர். என்ஸியில் சிலர் ஒன்றுசேர்ந்தனர். 1830 களில் இருந்து, டன்ட்ரா மற்றும் காடு என்ஸி குழுக்கள் ஒன்றாக சுற்றித் தொடங்குகின்றன. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் அவர்களின் மொத்த எண்ணிக்கை 477 பேர். அவை வலது கரையின் (யெனீசி விரிகுடாவின் கிழக்கு கடற்கரை) மற்றும் வன-டன்ட்ரா (டுடிங்கா மற்றும் லூசினோ பிராந்தியங்கள்) பிராந்திய சமூகங்களின் ஒரு பகுதியாக இருந்தன.

முக்கிய பாரம்பரிய செயல்பாடு கலைமான் வேட்டை. ஃபர் வேட்டையும் உருவாக்கப்பட்டது, மற்றும் யெனீசியில் மீன்பிடித்தல். கலைமான் வளர்ப்பு பரவலாக இருந்தது, முக்கியமாக பேக்-சுமந்து செல்லும், மற்றும் வரைவு கலைமான் வளர்ப்பும் நேனட்ஸிடமிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டது. எனெட்ஸ் ஸ்லெட்ஜ்கள் நேனெட்களிலிருந்து சற்றே வித்தியாசமாக இருந்தன. 1930 களில், என்ட்ஸ் கலைமான் இனப்பெருக்கம் மற்றும் மீன்பிடி பண்ணைகளாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்டன.

பாரம்பரிய வாசஸ்தலம் ஒரு கூம்பு கூடாரம், இது நாகனாசனுக்கு அருகில் உள்ளது மற்றும் அதன் கட்டுமானம் மற்றும் மறைப்பு விவரங்களில் நேனெட் ஒன்றிலிருந்து வேறுபடுகிறது. 20 ஆம் நூற்றாண்டில், நெனெட்ஸ் வகை பிளேக் டோல்கன்களிடமிருந்து ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது - நார்டி சம்-பால்க். நவீன எனெட்டுகள் முக்கியமாக நிலையான குடியிருப்புகளில் வாழ்கின்றன.

குளிர்கால ஆண்கள் ஆடை - ஒரு பேட்டை கொண்ட இரட்டை குருட்டு பார்கா, ஃபர் பேன்ட், கலைமான் கமுஸால் செய்யப்பட்ட உயர் காலணிகள், ஃபர் ஸ்டாக்கிங்ஸ். பெண்கள் பார்கா, ஆண்களுக்கு மாறாக, கீல் செய்யப்பட்டது. அதன் கீழ் அவர்கள் ஸ்லீவ்லெஸ் ஜம்ப்சூட்டை அணிந்திருந்தார்கள், உள்ளே ரோமங்களுடன் தைக்கப்பட்ட செப்பு அலங்காரங்களுடன்: மார்பில் அரிவாள் வடிவ தகடுகள், மோதிரங்கள், சங்கிலிகள், இடுப்பில் குழாய்கள்; ஒரு ஊசி வழக்கு, பிளின்ட் ஒரு சாக்கு போன்றவையும் அதில் தைக்கப்பட்டன. பெண்களின் காலணிகள் ஆண்களை விட குறைவாக இருந்தன. பெண்களின் குளிர்கால தொப்பியும் இரண்டு அடுக்குகளாக தைக்கப்பட்டது: கீழ் ஒன்று - உள்ளே ரோமங்களுடன், மேல் ஒன்று - வெளியே ரோமங்களுடன். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 2 வது பாதியில் இருந்து, காடு எனெட்ஸ் மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, டன்ட்ரா நபர்கள் நேனெட்ஸ் ஆடைகளை ஏற்றுக்கொண்டனர்.

பாரம்பரிய உணவு - புதிய மற்றும் உறைந்த இறைச்சி, கோடையில் - புதிய மீன். யூகோலா மற்றும் மீன் உணவு - போர்சா - மீன்களிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்டது.

18 ஆம் நூற்றாண்டு வரை, எண்ட்ஸ் (டன்ட்ரா எண்ட்ஸ் - மால்க்-மடு, சாசோ, சோல்டா, முதலியன, காடுகளில் - யூச்சி, பாய், முகாடி) குலங்கள் இருந்தன. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் முடிவில் இருந்து, கிழக்கில் மீள்குடியேற்றம் மற்றும் பாரம்பரிய பழங்குடி நில பயன்பாட்டின் அழிவு காரணமாக, அவை சிறிய வெளிநாட்டு குழுக்களாகப் பிரிந்தன. 19 ஆம் நூற்றாண்டு வரை, பெரிய குடும்பங்கள், பலதார மணம், லெவிரேட், காளியம் செலுத்தும் திருமணம் ஆகியவை இருந்தன. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முடிவில் இருந்து, அண்டை சமூகங்கள் சமூக அமைப்பின் முக்கிய வடிவமாக மாறியுள்ளன.

காடு எனெட்ஸ் அதிகாரப்பூர்வமாக கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு மாற்றப்பட்டது. புரவலன் ஆவிகள், மூதாதையர்கள், ஷாமனிசம் ஆகியவற்றின் வழிபாட்டு முறைகள் பாதுகாக்கப்படுகின்றன. நாட்டுப்புறங்களில் புராண மற்றும் வரலாற்று புனைவுகள், விலங்குகள் பற்றிய விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் கதைகள் அடங்கும். ஃபர் மற்றும் துணி, எலும்பு செதுக்குதல் ஆகியவற்றில் கலை பயன்பாடு உருவாக்கப்பட்டுள்ளது.

பயன்படுத்தப்படும் பொருட்கள்

எஸ்கிமோ கலாச்சாரத்தின் வேர்கள் 8 முதல் 9 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்குச் செல்கின்றன, துலே கலாச்சாரத்திலிருந்து நவீன எஸ்கிமோக்களின் மூதாதையர்கள் கனடாவில் கியூபெக்கின் வடக்குப் பகுதியை ஆக்கிரமித்துள்ள ஒரு பகுதியான நுனாவிக், 13 ஆம் நூற்றாண்டில் கிரீன்லாந்தில் குடியேறினர். எவ்வாறாயினும், முன்னர் இந்த பிரதேசத்தில் வாழ்ந்த துலே மற்றும் பேலியோ-எஸ்கிமோ மக்களுக்கு இடையிலான குடும்ப உறவுகள் - டோர்செட், சுதந்திரம் மற்றும் சாக் கலாச்சாரங்களின் பிரதிநிதிகள் இன்னும் நிறுவப்படவில்லை.

"பேலியோ-எஸ்கிமோஸ்" என்ற சொல் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் மானுடவியலாளர் ஹான்ஸ் ஸ்டின்ஸ்பே அவர்களால் முன்மொழியப்பட்டது என்பது கவனிக்கத்தக்கது. ஆர்க்டிக்கின் பண்டைய மக்களுக்கான கூட்டுப் பெயர் பேலியோ-எஸ்கிமோஸ், இதில் கடற்புலிகள், கலைமான், திமிங்கலங்கள், மீன் மற்றும் மட்டி ஆகியவற்றின் இறைச்சியைச் சாப்பிட்ட பல்வேறு கலாச்சாரங்களின் பிரதிநிதிகள் உள்ளனர். சோவியத் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களால் 1975 ஆம் ஆண்டில் ரேங்கல் தீவில் அவர்களின் மேற்கு திசை கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. அங்கேதான், பிசாசின் பள்ளத்தாக்கில் (தளத்தின் பெயர்), சுக்கோட்காவில் காணப்படும் மிகப் பழமையான ஹார்பூன் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, இது சுமார் 3360 ஆண்டுகள் பழமையானது. மேலும், பேலியோ-எஸ்கிமோ கலாச்சாரங்கள் வெவ்வேறு பிராந்தியங்களில் ஒருவருக்கொருவர் இணையாக வளர்ந்தன மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் மிகவும் சமமாக மாற்றப்பட்டன.

மேலும் வாசிக்க

தெற்கு கிரீன்லாந்தில் அறிவியலுக்குத் தெரிந்த மிகப் பழமையான கலாச்சாரம் சக்காக் கலாச்சாரம். 2010 ஆம் ஆண்டில், சயின்ஸ் இதழ் கோபன்ஹேகன் பல்கலைக்கழக விஞ்ஞானிகளால் ஒரு ஆய்வை வெளியிட்டது, அவர் சக்காக் கலாச்சாரத்தின் எஸ்கிமோக்கள் சுமார் 5.5 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு சைபீரியாவிலிருந்து கிரீன்லாந்து மற்றும் அலாஸ்காவுக்கு குடிபெயர்ந்ததாகவும், அவர்களின் நெருங்கிய உறவினர்கள் சுச்சி மற்றும் கோரியாக்ஸ் என்றும், இப்பகுதியில் நவீன மக்கள் அல்ல என்றும் நிறுவினார். ... சக்கா கலாச்சாரத்திற்கு என்ன நடந்தது, அது ஏன் மறைந்தது என்ற கேள்விகளுக்கு விஞ்ஞானிகளால் பதிலளிக்க முடியாது.

சக்கா கலாச்சாரம் மற்றும் அதனுடன் இணைந்த பிற கலாச்சாரங்கள் டோர்செட் கலாச்சாரத்தால் மாற்றப்பட்டன (கிமு 1 மில்லினியத்தின் ஆரம்பம் - கிபி 2 மில்லினியத்தின் ஆரம்பம்), இது நவீன கனடாவின் வடகிழக்கு, கனடிய ஆர்க்டிக் தீவு, மேற்கு மற்றும் வடகிழக்கு கிரீன்லாந்து வரை பரவியது. அதன் பிரதிநிதிகள் வில் மற்றும் அம்புக்கு பதிலாக ஒரு ஈட்டி, சிறை மற்றும் ஒரு ஹார்பூன் ஆகியவற்றைக் கொண்டு, தங்கள் வீடுகளை ஒளிரச் செய்ய கொழுப்புடன் கல் விளக்குகளைப் பயன்படுத்தினர். டோர்செட் கலாச்சாரத்தின் பழங்குடியினர் எலும்பு, கடல் விலங்குகள் மற்றும் மரங்களிலிருந்து உருவங்களை உருவாக்கி, அவற்றை நேரியல் ஆபரணங்களால் அலங்கரித்தனர்.

அறிவியலாளர்களிடையே ஒரு கருத்து இல்லை அவற்றின் தோற்றம் மற்றும் தீர்வு. தற்போதைய எஸ்கிமோக்கள் கிமு மூன்றாம் மில்லினியத்தில் எழுந்த ஒரு தேசத்தின் சந்ததியினர் என்று ஒரு அனுமானம் உள்ளது. கிழக்கு ஆசியாவின் பசிபிக் கடற்கரையிலிருந்து அவர்கள் வந்தார்கள், எஸ்கிமோஸின் மூதாதையர்கள் கம்சட்கா வழியாக பெரிங் கடலை அடைந்தனர். பின்னர், கி.பி முதல் மில்லினியத்தில், அவர்கள் சுகோட்காவிலும் அமெரிக்காவின் ஆர்க்டிக் கடற்கரையிலும் கிரீன்லாந்து வரை குடியேறினர். அவர்களின் முக்கிய சுயப்பெயர் இன்யூட் (கனடாவில்) மற்றும் யூபிகிட் (சைபீரியாவில்). சுச்சி அவர்களை "அங்கலின்" என்று அழைக்கிறது, அதாவது "போமர்கள்".

எஸ்கிமோ மொழி எஸ்கிமோ-அலூட்டியன் குடும்பத்தின் எஸ்கிமோ கிளையைச் சேர்ந்தது. எஸ்கிமோக்கள் 15 இன-கலாச்சார குழுக்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன: அலாஸ்காவின் எஸ்கிமோஸ், சைபீரியன் எஸ்கிமோஸ், கனடாவின் எஸ்கிமோஸ், கிரீன்லாந்து போன்றவை. இருபதாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில். நான்கு சுயாதீன சமூகங்களை உருவாக்கியது: கிரீன்லாந்தின் எஸ்கிமோஸ், கனடா (இன்யூட்), அலாஸ்கா, ஆசிய (சைபீரியன்).

கிரீன்லாந்தில் இரண்டு உத்தியோகபூர்வ மொழிகள் உள்ளன - எஸ்கிமோ மற்றும் டேனிஷ். கிரீன்லாந்திக் எஸ்கிமோக்களிடையே எழுதுவது 18 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து உள்ளது. இது டேனிஷ் மற்றும் ஜெர்மன் மிஷனரிகளின் நடவடிக்கைகள் மற்றும் காலனித்துவ நிர்வாகத்தின் காரணமாகும். இருபதாம் நூற்றாண்டில். கிரீன்லாந்திக் எஸ்கிமோ எழுத்தாளர்கள் பல்வேறு வகைகளில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க அளவிலான கலைப் படைப்புகளை உருவாக்கியுள்ளனர். நவீன கிரீன்லாந்தின் பெரும்பான்மையான மக்கள் கலப்பு மங்கோலாய்ட்-காகசியன் வகையைச் சேர்ந்தவர்கள் (வெள்ளை ஆண்கள் மற்றும் எஸ்கிமோ பெண்களிடமிருந்து). ஆகையால், தீவின் பழங்குடி மக்கள் தங்களை கிரீன்லாண்டர்கள் (கலட்லிட்) என்று கருதுகின்றனர், எஸ்கிமோஸ் அல்ல, இது கனடா மற்றும் அலாஸ்காவின் எஸ்கிமோக்களிடமிருந்து தங்கள் வேறுபாட்டை வலியுறுத்துகிறது, மேலும் கிரீன்லாந்தில் ஒரு புதிய மக்கள் உருவாகியுள்ளனர் என்பதற்கும் இது சாட்சியமளிக்கிறது. கனடிய எஸ்கிமோக்கள் கனடிய பாடத்திட்ட எழுத்தின் அடிப்படையில் அவற்றின் சொந்த எழுத்து முறையைக் கொண்டுள்ளன. இருப்பினும், ஆங்கிலம் மற்றும் பிரஞ்சு மொழிகளும் பொதுவானவை.

கனடாவின் எஸ்கிமோக்கள் நாட்டின் வடமேற்குப் பகுதிகளிலும், லாப்ரடோர் தீபகற்பத்தின் சில பகுதிகளிலும் தங்கள் சொந்த தன்னாட்சி பிரதேசங்களைக் கொண்டுள்ளன. அலாஸ்கா எஸ்கிமோக்கள் ஆங்கில அறிவோடு, தங்கள் மொழியின் மிகப் பெரிய அளவிலான பாதுகாப்பால் வேறுபடுகிறார்கள். 1848 இல் ரஷ்யாவில் ரஷ்ய மிஷனரி என். டைஸ்னோவ் எஸ்கிமோ மொழியின் முதன்மையை வெளியிட்டார். லத்தீன் கிராபிக்ஸ் அடிப்படையிலான நவீன எழுத்து 1932 இல் உருவாக்கப்பட்டது (முதல் யுயிட்ஸ்கி ப்ரைமர்). 1937 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்ய எஸ்கிமோஸின் எழுத்து ரஷ்ய கிராஃபிக் அடிப்படையில் மாற்றப்பட்டது. ரஷ்ய எஸ்கிமோஸின் நவீன மொழியில், சொற்களஞ்சியத்தின் செல்வாக்கு, உருவத்தின் கூறுகள் மற்றும் அவற்றுக்கு அடுத்தபடியாக வாழும் சுச்சி மற்றும் கோரியாக்களின் தொடரியல் ஆகியவை உணரப்படுகின்றன. அவர்கள் ரஷ்ய மற்றும் சுக்கி மொழியையும் பேசுகிறார்கள். நவீன எஸ்கிமோ உரைநடை மற்றும் கவிதை உள்ளது.

இன்று உலகில் எஸ்கிமோஸின் மொத்த எண்ணிக்கை 170 ஆகும் ஆயிரக்கணக்கான மக்கள். இவர்களில், சுமார் 56,000 மக்கள் அமெரிக்காவில் (அலாஸ்காவில் 48,000, கலிபோர்னியா மற்றும் வாஷிங்டன் மாநிலங்களில்), கனடாவில் - வெறும் 50,000 க்கும் மேற்பட்டவர்கள், கிரீன்லாந்தில் - சுமார் 50,000 மற்றும் ஜட்லாண்ட் தீபகற்பத்தில் சுமார் 19,000 பேர் வாழ்கின்றனர். ரஷ்யாவில், முக்கியமாக மாகடன் பிராந்தியத்தின் சுகோட்கா தன்னாட்சி ஓக்ரூக்கில், கலப்பு அல்லது சுக்கிக்கு அருகாமையில் உள்ளன - வெறும் 1,700 பேர்.

எஸ்கிமோக்கள் ஆர்க்டிக்கில் வழக்கத்திற்கு மாறாக வாழ்க்கைக்கு ஏற்றவை. கடல் விலங்குகளை வேட்டையாடுவதற்காக சுழற்றக்கூடிய ஒரு ஹார்பூன், ஒரு கயாக், ஒரு இக்லூ பனி வீடு, ஃபர் மற்றும் தோல்களால் செய்யப்பட்ட சிறப்பு உடைகள் ஆகியவற்றைக் கண்டுபிடித்தனர், மேலும் சுச்சியிலிருந்து தோல்களிலிருந்து ஒரு வீட்டைக் கட்டும் கலையை ஏற்றுக்கொண்டனர் - யாரங்கா.

எஸ்கிமோக்கள் பல்வேறு இயற்கை நிகழ்வுகளில் வாழும் ஆவிகளை நம்புகிறார்கள், மனிதனுக்கும் சுற்றியுள்ள உலகங்களுக்கும் பொருள்களுக்கும் உயிரினங்களுக்கும் இடையிலான தொடர்பை அவர்கள் காண்கிறார்கள். அவர்களின் கருத்தில், சில்யா என்ற ஒரு படைப்பாளி இருக்கிறார், கடல் விலங்குகளின் உரிமையாளர் செட்னா எஸ்கிமோஸை கடலின் அனைத்து செல்வங்களுடனும் வழங்குகிறார். கரடிகளின் உரிமையாளர் நானுக், மான் டெக்கீட்ஸெர்டோக். கடல் வேட்டையின் புரவலரான கொலையாளி திமிங்கலத்தை எஸ்கிமோக்கள் பெரிதும் மதிக்கிறார்கள். எஸ்கிமோஸின் மனதில், தீய சக்திகள் நம்பமுடியாத மற்றும் பயமுறுத்தும் உயிரினங்கள். ஒவ்வொரு எஸ்கிமோ கிராமத்திலும் ஒரு ஷாமன் உள்ளது, மற்றும் ஒரு டம்போரின் ஒரு புனிதமான பொருளாக கருதப்படுகிறது.

எஸ்கிமோக்கள் தங்கள் சொந்த இறுதி சடங்கைக் கொண்டுள்ளனர். எஸ்கிமோ இறந்தபோது, \u200b\u200bஅவர் உடனடியாக அடக்கம் செய்யப்பட்டார், முன்பு அவர் தூங்கிய தோல்களில் போர்த்தப்பட்டார், மேலும் இறந்தவரின் ஆத்மா உறைந்து போகாதபடி கூடுதல் ஆடைகள் சேர்க்கப்பட்டன. பின்னர் உடல் ஒரு கயிற்றால் கட்டப்பட்டு, இறந்தவரின் வசிப்பிடத்திலிருந்து தலைமுடியை இழுத்து, உடலை மறைக்க பல கற்களைக் காணக்கூடிய இடத்திற்கு இழுத்துச் செல்லப்பட்டது. சடலம் நாய்கள், ஆர்க்டிக் நரிகள் மற்றும் காகங்களிலிருந்து பாதுகாக்க போதுமான கற்களால் மூடப்பட்டிருந்தது. இது அடக்கத்தின் முடிவாக இருந்தது, ஏனெனில் நிரந்தர நிலைகளில் போதுமான ஆழத்தில் ஒரு துளை தோண்டுவது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது. கல்லறைக்கு அருகில் (கல் கட்டை), அவர்கள் வழக்கமாக இறந்தவரின் பொருட்களை விட்டுவிட்டார்கள், அது அவருக்கு மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையில் தேவைப்படலாம் - இறந்தவர் வேட்டைக்காரராக இருந்தால் ஆயுதங்களுடன் ஒரு சவாரி மற்றும் கயாக்; ஒரு விளக்கு, ஒரு ஊசி, ஒரு விரல் மற்றும் பிற தையல் பாகங்கள், ஒரு பெண் இறந்தால் சில கொழுப்பு மற்றும் பொருத்தங்கள்.

எஸ்கிமோக்களை மிகவும் அமைதியான மக்களாக அங்கீகரிக்க எல்லா காரணங்களும் உள்ளன. வழக்கப்படி, அவர்களுக்கிடையேயான சச்சரவுகள் ஒரு "குரல் போட்டி" மூலம் தீர்க்கப்படுகின்றன - யார் சிறப்பாகப் பாடுகிறார்களோ அவர் சரிதான்.

எஸ்கிமோக்களில், ஒரு மனைவிக்கு உழைக்கும் வழக்கம், குழந்தைகளை கவர்ந்திழுக்கும் வழக்கம், ஒரு பையனை வயது வந்த பெண்ணுடன் திருமணம் செய்துகொள்வது, "திருமண கூட்டு" என்ற வழக்கம், இரண்டு ஆண்கள் மனைவியை நட்பின் அடையாளமாக பரிமாறிக்கொண்டபோது. பணக்கார குடும்பங்களில், பலதார மணம் ஏற்பட்டது.

எஸ்கிமோஸின் அடிப்படை செயல்பாடு மற்றும் இன்று கடலின் மிருகத்தை வேட்டையாடுகிறது - வால்ரஸ் மற்றும் டூலன். XIX நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை. அவர்கள் திமிங்கல வேட்டை, வேட்டையாடும் கலைமான் மற்றும் மலை ஆடுகள் மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியிலும் ஈடுபட்டனர். ஆர்க்டிக் நரி மற்றும் நரியை வேட்டையாடத் தொடங்கியது. அவர்கள் மீன்பிடித்தல் மற்றும் சேகரிப்பிலும் ஈடுபட்டுள்ளனர் (கிழங்குகள், வேர்கள், தண்டுகள், ஆல்கா, பெர்ரி சேகரித்தல்). எஸ்கிமோஸ் ஸ்லெட் நாய்களை வளர்க்கிறது. வால்ரஸ் எலும்பு மற்றும் திமிங்கலத்தின் மீது செதுக்குதல் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. இப்போதெல்லாம், பல எஸ்கிமோக்கள் கட்டுமானத்தில், சுரங்கங்கள், எண்ணெய் வயல்களில், ஆர்க்டிக் வர்த்தக இடுகைகளில் வேலை செய்கின்றன. அலாஸ்காவின் கிரீன்லாண்டர்கள் மற்றும் எஸ்கிமோக்கள் ஒரு பணக்கார அடுக்கு மற்றும் தேசிய புத்திஜீவிகளைக் கொண்டுள்ளனர்.

எஸ்கிமோக்கள் வியக்கத்தக்க தந்திரோபாயங்கள். ஒரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையிலான உறவில், ஒரு வேட்டைக்காரனுக்கு ஒரு சிறப்பு மரியாதை உள்ளது, அவர் குடும்பத்திற்கு உணவைக் கண்டுபிடிப்பார். ஒரு மனிதனின் இந்த உணர்வே, தேசிய உடையின் விசித்திரமான அழகு மற்றும் நுட்பத்துடன் இணைந்து, எஸ்கிமோஸை விருப்பத்துடன் திருமணம் செய்த ஐரோப்பிய பயணிகளை பெரும்பாலும் ஈர்த்தது.

எஸ்கிமோக்கள் தங்கள் சொந்த பாரம்பரிய உணவைக் கொண்டுள்ளன, இது வால்ரஸ்கள், முத்திரைகள் மற்றும் திமிங்கலங்களின் இறைச்சியால் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. உணவின் கட்டாய உறுப்பு முத்திரை இரத்தமாகும். வெனிசன் குறிப்பாக பாராட்டப்பட்டது - இறைச்சி சுவையானது, ஆனால் உலர்ந்தது, கொழுப்பு இல்லாதது, அத்துடன் துருவ கரடிகள் மற்றும் கஸ்தூரி எருதுகளின் இறைச்சி. இறைச்சிக்கான சுவையூட்டல் என்பது கடற்பாசி, மொல்லஸ்க்குகள். இறைச்சி வெப்பமடைகிறது மற்றும் தூண்டுகிறது என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள். கிளவுட் பெர்ரிகளுடன் அழுகிய முத்திரை கொழுப்பு ஒரு சுவையாக கருதப்படுகிறது. எஸ்கிமோக்கள் மற்றும் பறவைகள் சாப்பிடுகின்றன, பறவை முட்டைகள். பாரம்பரியமாக, இறைச்சி பச்சையாக, உலர்ந்த, உறைந்த, உலர்ந்த, வேகவைத்த அல்லது குளிர்காலத்திற்காக தயாரிக்கப்பட்டது: இது குழிகளில் புளிக்கவைக்கப்பட்டு கொழுப்புடன் உண்ணப்பட்டது, சில நேரங்களில் அரை சமைக்கப்படுகிறது. குருத்தெலும்பு தோலின் ஒரு அடுக்கு கொண்ட மூல திமிங்கல கொழுப்பு போற்றப்பட்டது. மீன் குணப்படுத்தப்பட்டு உலர்த்தப்பட்டது, குளிர்காலத்தில் அவர்கள் புதிய உறைந்ததை சாப்பிட்டார்கள்.

முன்னதாக எஸ்கிமோக்கள் அரை தோட்டங்களில் பெரிய குடியிருப்புகளில் வசித்து வந்தனர். XVII - XVIII நூற்றாண்டுகளில். கலைமான் தோல்களால் மூடப்பட்ட பிரேம் யாரங்காக்களைக் கட்டும் முறையை அவர்கள் சுச்சியிலிருந்து ஏற்றுக்கொண்டனர், மேலும் அவை அவர்களுக்கு முக்கிய வகை குடியிருப்புகளாக மாறின. பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரை. எஸ்கிமோக்கள் வகுப்புவாத வீடுகளைத் தக்க வைத்துக் கொண்டனர் - பெரிய அரை தோட்டங்கள், இதில் பல குடும்பங்கள் வாழ்ந்தன, கூட்டங்கள் மற்றும் விடுமுறைகள் நடத்தப்பட்டன.

எஸ்கிமோஸ் பனித் தொகுதிகளிலிருந்து இக்லூ வீட்டைக் கட்டினார். உள்ளே, இக்லூ மூடப்பட்டிருந்தது, சில சமயங்களில் சுவர்கள் கடல் விலங்குகளின் தோல்களால் மூடப்பட்டிருந்தன. கிரீஸ் கிண்ணங்களால் இந்த குடியிருப்பு வெப்பமடைந்தது. சுவர்களின் உள் மேற்பரப்புகள் வெப்பத்தின் விளைவாக உருகின, ஆனால் சுவர்கள் உருகவில்லை என்பதால் பனி அதிகப்படியான ஈரப்பதத்தை எளிதில் உறிஞ்சிவிடும்.

நம் நாட்களில், எஸ்கிமோஸின் வாழ்க்கை நிறைய மாறிவிட்டது. அவர்கள் நாகரிகத்தின் நன்மைகளை அணுகினர். இருப்பினும், ஆர்க்டிக்கில் உள்ள வாழ்க்கைக்கு அவர்களிடமிருந்து தைரியமும் நிலையான செறிவும் தேவை. நீங்கள் ஓய்வெடுக்க முடியாது, வடக்கு இதை மன்னிக்கவில்லை. எஸ்கிமோஸின் தைரியம் சிறப்பு மரியாதைக்குரியது. இது நிலையான போராட்டத்தில் உள்ள வாழ்க்கை, சிரமங்களை சமாளித்தல் மற்றும் கடுமையான இயல்புடன் இணக்கத்தைக் கண்டறிதல்.

எஸ்கிமோஸ் எங்கு வாழ்கிறார் என்ற கேள்விக்கான பிரிவில் ஆசிரியரால் வழங்கப்பட்டது உதவி சிறந்த பதில் கிரீன்லாந்து, வட அமெரிக்கா,

இருந்து பதில் எவ்ஜெனி குவாட்ஷே[குரு]
யர்டுகள் மற்றும் யாரங்கங்களில் அவர்கள் சுற்றினால்.

இருந்து பதில் நான்-பீம்[நிபுணர்]
யர்டுகள் மற்றும் யாரங்கங்களில்.

இருந்து பதில் குறுக்கெழுத்து[நிபுணர்]
எஸ்கிமோஸ் என்பது சுக்கோட்காவின் கிழக்கு விளிம்பிலிருந்து கிரீன்லாந்து வரையிலான பிரதேசங்களில் வசிக்கும் ஒரு பழங்குடி மக்கள்.

இருந்து பதில் விட்டலிக் ஐடோ[குரு]
பாப்சிகல் கொண்ட குளிர்சாதன பெட்டியில்

இருந்து பதில் குட்டர்[புதியவர்]
யூர்ட்களில்

இருந்து பதில் \u003e எகோர்கினா< [நிபுணர்]
எஸ்கிமோஸில். -)

இருந்து பதில் நிகோலே[குரு]
ஒரு குச்சியில் பாப்சிகல் செய்யப்படுகிறது

இருந்து பதில் வெயிலடிக்கிறது[குரு]
புவியியல் ரீதியாக - கிரீன்லாந்து தீவு, வட கனடா, அலாஸ்கா (அமெரிக்கா)
வீட்டுவசதி வகை - துருவங்கள் மற்றும் கடல் விலங்குகளின் தோல்களால் செய்யப்பட்ட சிறிய குடிசைகள், பெரும்பாலும் வால்ரஸ் தோல்கள். குளிர்காலத்தில் இக்லூஸ் எனப்படும் பனியின் வீடுகளை உருவாக்குவதும் பொதுவானது. இதற்காக, கன துண்டுகள் பனி வெகுஜனத்தில் வெட்டப்பட்டு ஒரு சுழல், அடுக்காக அடுக்காக வைக்கப்படுகின்றன, இந்த அரைக்கோள கட்டமைப்பின் உச்சவரம்பில் விடப்பட வேண்டும். t துளை - புகைபோக்கி, நுழைவாயில் பொதுவாக தெற்கு பக்கமாக அல்லது லீவர்ட் பக்கத்திலிருந்து இயக்கப்படுகிறது.
நவீன எஸ்கிமோக்கள் வசதியான, நன்கு பராமரிக்கப்படும் ஐரோப்பிய பாணி வீடுகளை (சாதாரண வீடுகள்) விரும்புகின்றன

இருந்து பதில் பயனர் நீக்கப்பட்டார்[செயலில்]
டன்ட்ராவில்

இருந்து பதில் சிமேரா[குரு]
எஸ்கிமோஸ் என்பது சுக்கோட்காவின் கிழக்கு விளிம்பிலிருந்து கிரீன்லாந்து வரையிலான பிரதேசங்களில் வசிக்கும் ஒரு பழங்குடி மக்கள். மொத்தத்தில் - 90 ஆயிரத்துக்கும் குறைவான மக்கள் (2000 ஆம் ஆண்டில், தோராயமாக). மொழிகள் எஸ்கிமோ-அலூட்டியன் குடும்பத்தின் எஸ்கிமோ கிளையைச் சேர்ந்தவை.
எஸ்கிமோக்கள் ஆர்க்டிக் மங்கோலாய்டுகள் என்று மானுடவியலாளர்கள் நம்புகின்றனர். அவர்களின் முக்கிய சுய பெயர் "இன்யூட்". "எஸ்கிமோ" ("மூல உணவு", "மூல மீன் சாப்பிடுவோர்", "வேறொரு தேசத்திலிருந்து வருபவர்", "ஒரு வெளிநாட்டு மொழியைப் பேசுபவர்") என்ற வார்த்தை இந்திய பழங்குடியினரான அப்னக் மற்றும் அதபாஸ்காவின் மொழியைச் சேர்ந்தது. அமெரிக்க எஸ்கிமோஸின் பெயரிலிருந்து, இந்த வார்த்தை அமெரிக்க மற்றும் ஆசிய எஸ்கிமோஸின் சுய பெயராக மாறியுள்ளது.
ரஷ்ய கூட்டமைப்பில், தேசியத்தின் மக்கள் தொகை 1718 பேர். மொழி எஸ்கோ-அலூட்டியன் மொழிகளின் குடும்பமாகும். மீள்குடியேற்றம் - மாகடன் பிராந்தியத்தின் சுக்கோட்கா தன்னாட்சி மாவட்டம்.
நாட்டின் மிக கிழக்கு மக்கள். அவர்கள் சுக்கி தீபகற்பத்தில் வடகிழக்கு ரஷ்யாவில் வாழ்கின்றனர். சுய பெயர் - யுக் - "மனிதன்", யுகிட் அல்லது யூபிக் - "உண்மையான மனிதன்".
ஆனால் ESCIMOS இன் பொருளின் மொழிபெயர்ப்பின் ஒரு பதிப்பிலிருந்து நாம் தொடர்ந்தால், அதாவது "ஒரு வெளிநாட்டு மொழியைப் பேசுபவர்", எனக்கே ஒரு நியாயமான கேள்வி உள்ளது \u003d)
எஸ்கிமோக்கள் எங்கு வாழ்கிறார்கள்?
இருப்பிடத்தைப் பொறுத்து இக்லூ, யாரங்கா, சுமேவில் இருக்கலாம்.

எஸ்கிமோஸ்

ESCIMOS -ov; pl. ரஷ்யாவின் சுச்சி தீபகற்பத்தின் கடற்கரையிலும், வட அமெரிக்காவின் ஆர்க்டிக் கடற்கரையிலும், கிரீன்லாந்திலும் வாழும் மக்கள்; இந்த மக்களின் பிரதிநிதிகள்.

◁ எஸ்கிமோ, -அ; மீ. எஸ்கிமோ, -மற்றும்; pl. பேரினம். -ஜூஸ், தேதிகள். -ஸ்காம்; g. எஸ்கிமோ, வது, வது.

(சுய பெயர் - இன்யூட்), அலாஸ்கா (அமெரிக்கா, 38 ஆயிரம் பேர், 1995), வடக்கு கனடா (28 ஆயிரம் பேர்), கிரீன்லாந்து தீவு (கிரீன்லாண்டர்கள், 47 ஆயிரம் பேர்) மற்றும் ரஷ்யாவில் (மாகடன் பகுதி மற்றும் ரேங்கல் தீவு, 1.7 ஆயிரம் பேர், 1992). மொழி எஸ்கிமோ.

மேற்கு அரைக்கோளத்தின் வடக்கு துருவப் பகுதிகளில் (சுகோட்காவின் கிழக்கு முனையிலிருந்து கிரீன்லாந்து வரை) எஸ்கிமோஸ், அலாஸ்கா (அமெரிக்கா, 44 ஆயிரம் பேர், 2000), வடக்கு கனடா (41 ஆயிரம் பேர், 1996), கிரீன்லாந்து தீவில் (50.9 ஆயிரம் பேர், 1998) மற்றும் ரஷ்ய கூட்டமைப்பில் (சுகோட்கா மற்றும் ரேங்கல் தீவு, 1.7 ஆயிரம் பேர், 2002). மொத்த எண்ணிக்கை சுமார் 130 ஆயிரம் பேர் (2000, மதிப்பீடு).
கிழக்கு எஸ்கிமோக்கள் தங்களை இன்யூட் என்றும், மேற்கு எஸ்கிமோக்கள் தங்களை யூபிக் என்றும் அழைக்கிறார்கள். அவர்கள் எஸ்கிமோ மொழியைப் பேசுகிறார்கள், இது இரண்டு பெரிய பேச்சுவழக்குகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது - யூபிக் (மேற்கு) மற்றும் இனுபிக் (கிழக்கு). சுகோட்காவில், யூபிக் சைரெனிக், மத்திய சைபீரியன் (சாப்ளின்ஸ்கி) மற்றும் ந au கான் பேச்சுவழக்குகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. சுகோட்காவின் எஸ்கிமோக்கள், தங்கள் சொந்த பேச்சாளர்களுடன், ரஷ்ய மற்றும் சுக்கி மொழி பேசுகிறார்கள்.
மானுடவியல் ரீதியாக, எஸ்கிமோக்கள் ஆர்க்டிக் வகை மங்கோலாய்டுகளைச் சேர்ந்தவை. எஸ்கிமோ இன சமூகம் சுமார் 5-4 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பெரிங் கடல் பிராந்தியத்தில் உருவாகி கிழக்கு நோக்கி கிரீன்லாந்தில் குடியேறியது, இது நம் சகாப்தத்திற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே சென்றடைந்தது. எஸ்கிமோக்கள் ஆர்க்டிக்கில் வாழ்க்கைக்கு ஏற்றவாறு, கடல் விலங்குகளை வேட்டையாடுவதற்கான ஒரு சுழல் ஹார்பூன், ஒரு கயாக் படகு, ஒரு பனி இக்லூ வாசஸ்தலம் மற்றும் காது கேளாத ரோம ஆடைகளை உருவாக்குகின்றன.
எஸ்கிமோஸ் காலில் ஃபர் ஸ்டாக்கிங்ஸ் மற்றும் சீல் டொர்பாசா (காமிக்) அணிந்திருந்தார். கம்பளி இல்லாமல் பதப்படுத்தப்பட்ட சீல் தோல்களிலிருந்து நீர்ப்புகா காலணி தயாரிக்கப்பட்டது. ஆடை எம்பிராய்டரி அல்லது ஃபர் மொசைக்ஸால் அலங்கரிக்கப்பட்டது. 18 ஆம் நூற்றாண்டு வரை, எஸ்கிமோஸ், மூக்கின் செப்டம் அல்லது கீழ் உதட்டைத் துளைத்து, வால்ரஸ் பற்கள், எலும்பு மோதிரங்கள் மற்றும் கண்ணாடி மணிகள் ஆகியவற்றைத் தொங்கவிட்டார். எஸ்கிமோ ஆண் பச்சை - வாயின் மூலைகளில் வட்டங்கள், பெண் - நெற்றியில் நேராக அல்லது குழிவான இணையான கோடுகள், மூக்கு மற்றும் கன்னம். கன்னங்களுக்கு மிகவும் சிக்கலான வடிவியல் முறை பயன்படுத்தப்பட்டது. ஆயுதங்கள், கைகள், முன்கைகள் பச்சை குத்தப்பட்டிருந்தன.
தண்ணீரில் செல்ல, அவர்கள் கேனோ படகுகள் மற்றும் கயாக்ஸைப் பயன்படுத்தினர். ஒளி மற்றும் வேகமான கேனோ (அனாபிக்) தண்ணீரில் அதன் நிலைத்தன்மையால் வேறுபடுத்தப்பட்டது. அதன் மரச்சட்டம் வால்ரஸ் தோலால் மூடப்பட்டிருந்தது. கேனோக்கள் வெவ்வேறு வகைகளில் இருந்தன - ஒற்றை படகுகள் முதல் 25 இருக்கைகள் கொண்ட படகோட்டம் வரை. நிலத்தில், எஸ்கிமோக்கள் வில்-தூசி சவாரிகளில் நகர்ந்தனர். நாய்கள் ஒரு விசிறியால் பொருத்தப்பட்டன. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து, ரயிலால் வரையப்பட்ட நாய்களால் ஸ்லெட்ஜ்கள் இழுக்கப்பட்டன (கிழக்கு சைபீரிய வகை). வால்ரஸ் டஸ்க் ரன்னர்ஸ் (கன்ராக்) உடன் ஒரு குறுகிய தூசி இல்லாத ஸ்லெட் பயன்படுத்தப்பட்டது. அவர்கள் பனியில் ஸ்கைஸில் சென்றனர் (இரண்டு ஸ்லேட்டுகளால் கட்டப்பட்ட முனைகள் மற்றும் குறுக்குவெட்டு ஸ்ட்ரட்டுகள், சீல்ஸ்கின் லெதர் பெல்ட்களுடன் பின்னிப் பிணைந்து, கீழே இருந்து எலும்புத் தகடுகளால் வரிசையாக), பனியில் - காலணிகளில் பொருத்தப்பட்ட சிறப்பு எலும்பு கூர்முனைகளின் உதவியுடன்.
18-19 நூற்றாண்டுகளில் எஸ்கிமோஸின் அசல் கலாச்சாரம் கடல் விலங்குகள் மற்றும் கரிபூ மான்களை வேட்டையாடுவது, இரையை விநியோகிப்பதில் பழமையான கூட்டு நெறிமுறைகளின் குறிப்பிடத்தக்க எச்சங்கள் மற்றும் பிராந்திய சமூகங்களின் வாழ்க்கை ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்பட்டது. கடல் விலங்குகள் வேட்டையாடப்பட்ட விதம் அவற்றின் பருவகால இடம்பெயர்வுகளைப் பொறுத்தது. திமிங்கல வேட்டையின் இரண்டு பருவங்கள் பெரிங் நீரிணை வழியாக அவர்கள் சென்ற நேரத்துடன் ஒத்திருந்தன: வசந்த காலத்தில் வடக்கே, தெற்கே இலையுதிர் காலத்தில். திமிங்கலங்கள் பல கேனோக்களிலிருந்து ஹார்பூன்களாலும், பின்னர் ஹார்பூன் துப்பாக்கிகளாலும் சுடப்பட்டன.
வால்ரஸ் வர்த்தகத்தின் மிக முக்கியமான பொருளாக இருந்தது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து, புதிய வேட்டை ஆயுதங்கள் மற்றும் உபகரணங்கள் தோன்றின, ஃபர் விலங்குகளை வேட்டையாடுவது பரவியது. வால்ரஸ்கள் மற்றும் முத்திரைகள் வேட்டையாடுவது திமிங்கலத் தொழிலை மாற்றியது, அது சிதைந்துவிட்டது. கடல் விலங்குகள், காட்டு மான் மற்றும் மலை ஆடுகளின் போதுமான இறைச்சி இல்லாதபோது, \u200b\u200bவில்லில் இருந்து பறவைகள் சுடப்பட்டன, மீன்கள் பிடிபட்டன.
குடியேற்றங்கள் அமைந்திருந்தன, இதனால் கடல் விலங்கின் இயக்கத்தை அவதானிக்க வசதியாக இருந்தது - கூழாங்கல் துளைகளின் அடிப்பகுதியில் கடலுக்குள் நீண்டு, உயரமான இடங்களில். மிகவும் பழமையான வகை வாசஸ்தலம் ஒரு கல் கட்டிடம், தரையில் ஆழமாக உள்ளது. சுவர்கள் கற்கள் மற்றும் திமிங்கல விலா எலும்புகளால் செய்யப்பட்டன. இந்த சட்டகம் கலைமான் தோல்களால் மூடப்பட்டிருந்தது, தரை, கற்களின் அடுக்குடன் மூடப்பட்டிருந்தது, மீண்டும் மேலே தோல்களால் மூடப்பட்டிருந்தது.
18 ஆம் நூற்றாண்டு வரை, பின்னர் சில இடங்களில், எஸ்கிமோக்கள் அரை நிலத்தடி பிரேம் குடியிருப்புகளில் வாழ்ந்தனர். 17-18 நூற்றாண்டுகளில், சுச்சி யாரங்காவைப் போலவே பிரேம் கட்டமைப்புகள் தோன்றின. கோடைகால வாசஸ்தலம் - ஒரு நாற்காலி கூடாரம், சாய்ந்த பிரமிடு வடிவிலானது, மற்றும் நுழைவாயிலுடன் கூடிய சுவர் எதிர்மாறான இடத்தை விட அதிகமாக இருந்தது. இந்த குடியிருப்பின் சட்டகம் பதிவுகள் மற்றும் கம்பங்களால் கட்டப்பட்டது மற்றும் வால்ரஸ் தோல்களால் மூடப்பட்டிருந்தது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து, கேபிள் கூரை மற்றும் ஜன்னல்கள் கொண்ட ஒளி பிளாங் வீடுகள் தோன்றின.
எஸ்கிமோஸின் பாரம்பரிய உணவு முத்திரைகள், வால்ரஸ்கள் மற்றும் திமிங்கலங்களின் இறைச்சி மற்றும் கொழுப்பு ஆகும். இறைச்சி பச்சையாகவும், உலர்ந்ததாகவும், உலர்ந்ததாகவும், உறைந்ததாகவும், வேகவைத்ததாகவும், குளிர்காலத்திற்காக அறுவடை செய்யப்பட்டதாகவும் இருந்தது: குழிகளில் புளிக்கவைக்கப்பட்டு கொழுப்புடன் சாப்பிடப்படுகிறது, சில நேரங்களில் அரை வேகவைத்த வடிவத்தில். குருத்தெலும்பு தோல் (மந்தக்) ஒரு அடுக்கு கொண்ட மூல திமிங்கல பன்றிக்கொழுப்பு ஒரு சுவையாக கருதப்பட்டது. மீன் காய்ந்து உலர்ந்தது, குளிர்காலத்தில் அவர்கள் புதிதாக உறைந்ததை சாப்பிட்டார்கள். வெனிசன் மிகவும் மதிப்பு வாய்ந்தது, இது கடல் விலங்குகளின் தோல்களுக்காக சுச்சியுடன் பரிமாறப்பட்டது.
எஸ்கிமோக்களிடையே உறவினர் பற்றிய கணக்கு தந்தைவழி தரப்பில் மேற்கொள்ளப்பட்டது, திருமணம் ஆணாதிக்கமானது. ஒவ்வொரு குடியேற்றமும் தொடர்புடைய குடும்பங்களின் பல குழுக்களைக் கொண்டிருந்தது, குளிர்காலத்தில் ஒரு தனி அரை தோட்டத்தை ஆக்கிரமித்தது, இதில் ஒவ்வொரு குடும்பத்திற்கும் அதன் சொந்த விதானம் இருந்தது. கோடையில், குடும்பங்கள் தனி கூடாரங்களில் வசித்து வந்தன. ஒரு மனைவிக்காக உழைப்பது பற்றி அறியப்பட்ட உண்மைகள் இருந்தன, குழந்தைகளை கவர்ந்திழுக்கும் பழக்கவழக்கங்கள் இருந்தன, ஒரு பையனை வயது வந்த பெண்ணுடன் திருமணம் செய்துகொள்வது, "திருமண கூட்டு" என்ற வழக்கம், இரண்டு ஆண்கள் மனைவிகளை நட்பின் அடையாளமாக பரிமாறிக்கொண்டபோது (விருந்தோம்பல் பரம்பரை). இது போன்ற திருமண விழா இல்லை. பணக்கார குடும்பங்களில், பலதார மணம் ஏற்பட்டது.
எஸ்கிமோஸின் மதம் ஆவிகள், சில விலங்குகளின் வழிபாட்டு முறை. 19 ஆம் நூற்றாண்டில், எஸ்கிமோஸுக்கு ஒரு குலம் இல்லை மற்றும் பழங்குடி அமைப்பு வளர்ந்தது. புதுமுக மக்களுடனான தொடர்புகளின் விளைவாக, எஸ்கிமோக்களின் வாழ்க்கையில் பெரும் மாற்றங்கள் நிகழ்ந்தன. ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பகுதி கடல் மீன்பிடியில் இருந்து நரிகளை வேட்டையாடுவதற்கும், கிரீன்லாந்தில் - வணிக மீன்பிடித்தலுக்கும் நகர்ந்துள்ளது. எஸ்கிமோக்களில் சிலர், குறிப்பாக கிரீன்லாந்தில், கூலித் தொழிலாளர்களாக மாறினர். மேற்கு கிரீன்லாந்தின் எக்ஸிமோக்கள் தங்களை எஸ்கிமோஸ் என்று கருதாத கிரீன்லாந்தர்களின் இன சமூகமாக உருவாகியுள்ளன. லாப்ரடாரில், எஸ்கிமோக்கள் பெரும்பாலும் ஐரோப்பிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பழைய கால மக்களுடன் கலந்துள்ளனர்.
ரஷ்ய கூட்டமைப்பில், எஸ்கிமோக்கள் ஒரு சிறிய இனக்குழு ஆகும், இது சுக்கோட்காவின் கிழக்கு கடற்கரையிலும், ரேங்கல் தீவிலும் பல குடியேற்றங்களில் கலப்பு அல்லது சுக்கிக்கு அருகாமையில் வாழ்கிறது. அவர்களின் பாரம்பரிய தொழில் கடல் வேட்டை. எஸ்கிமோக்கள் நடைமுறையில் கிறிஸ்தவமயமாக்கப்படவில்லை. ஆவிகள், அனைத்து உயிருள்ள மற்றும் உயிரற்ற பொருட்களின் எஜமானர்கள், இயற்கை நிகழ்வுகள், வட்டாரங்கள், காற்றின் திசைகள், ஒரு நபரின் பல்வேறு நிலைகள், எந்தவொரு விலங்கு அல்லது பொருளைக் கொண்ட ஒரு நபரின் உறவில் அவர்கள் நம்பினர். உலகத்தை உருவாக்கியவர் பற்றி கருத்துக்கள் இருந்தன, அவர்கள் அவரை சில்யா என்று அழைத்தனர். அவர் பிரபஞ்சத்தின் படைப்பாளராகவும், எஜமானராகவும் இருந்தார், முன்னோர்களின் பழக்கவழக்கங்களைக் கடைப்பிடித்தார். முக்கிய கடல் தெய்வம், கடல் விலங்குகளின் எஜமானி செட்னா ஆவார், அவர் மக்களை இரையாக அனுப்பினார். தீய சக்திகள் ராட்சதர்கள் அல்லது குள்ளர்கள் அல்லது மக்களுக்கு வியாதியையும் துரதிர்ஷ்டத்தையும் அனுப்பிய பிற அருமையான உயிரினங்களின் வடிவத்தில் வழங்கப்பட்டன. ஒவ்வொரு கிராமத்திலும் ஒரு ஷாமன் (பொதுவாக ஒரு ஆண், ஆனால் பெண்கள் ஷாமன் பெண்களும் அறியப்படுகிறார்கள்) வாழ்ந்தனர், அவர் தீய சக்திகளுக்கும் மக்களுக்கும் இடையில் ஒரு மத்தியஸ்தராக இருந்தார்.
எஸ்கிமோஸ் ஒரு தனித்துவமான கலை மற்றும் கைவினைப்பொருட்கள் மற்றும் நுண்கலைகளை உருவாக்கியுள்ளார். கி.மு. முதல் மில்லினியத்தின் முற்பகுதியில் உள்ள ஹார்பூன்கள் மற்றும் அம்புகளின் எலும்புத் தலைகள், சிறகுகள் என்று அழைக்கப்படுபவை (மறைமுகமாக, படகுகளின் வில்லுக்கான அலங்காரங்கள்), மக்கள் மற்றும் விலங்குகளின் அழகிய புள்ளிவிவரங்கள், மக்கள் மற்றும் விலங்குகளின் உருவங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட கயாக் மாதிரிகள், அத்துடன் சிக்கலான செதுக்கப்பட்ட ஆபரணங்கள் ஆகியவற்றை அகழ்வாராய்ச்சியில் தெரிய வந்துள்ளது. 18-20 நூற்றாண்டுகளின் எஸ்கிமோ கலையின் சிறப்பியல்பு வகைகளில், வால்ரஸ் தண்டு (சோப்புக் கல் குறைவாக), மரச் செதுக்குதல், கலைப் பயன்பாடு மற்றும் எம்பிராய்டரி (துணி மற்றும் வீட்டுப் பொருட்களை அலங்கரிக்கும் மான் ரோமங்கள் மற்றும் தோல் வடிவங்கள்) ஆகியவற்றிலிருந்து உருவங்களை தயாரிப்பது.
மீன்பிடி விடுமுறைகள் பெரிய விலங்குகளை பிடிக்க அர்ப்பணிக்கப்பட்டன. எஸ்கிமோ கதைகளில், காக்கை குட்கா பற்றிய சுழற்சி ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. எஸ்கிமோ கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியின் ஆரம்ப கட்டங்களில் எலும்பு செதுக்குதல் அடங்கும்: சிற்ப மினியேச்சர்கள் மற்றும் கலை எலும்பு வேலைப்பாடு. அலங்காரங்கள் வேட்டை உபகரணங்கள், வீட்டுப் பொருட்கள் ஆகியவற்றை மறைக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டன; விலங்குகள் மற்றும் அருமையான உயிரினங்களின் படங்கள் தாயத்துக்கள் மற்றும் ஆபரணங்களாக பணியாற்றின. எஸ்கிமோ இசை (ஐங்கனங்கா) முக்கியமாக குரல் கொடுக்கும். டம்போரின் ஒரு தனிப்பட்ட மற்றும் குடும்ப ஆலயம் (சில நேரங்களில் ஷாமன்களால் பயன்படுத்தப்படுகிறது). அவர் இசையில் மையமானவர்.

கலைக்களஞ்சிய அகராதி. 2009 .

பிற அகராதிகளில் "எஸ்கிமோஸ்" என்ன என்பதைக் காண்க:

எஸ்கிமோஸ் ... விக்கிபீடியா

எஸ்கிமோஸ், எஸ்கிமோஸ், அலகுகள். எஸ்கிமோ, எஸ்கிமோ, கணவர். வட அமெரிக்காவின் துருவ கடற்கரையிலும் ஆசியாவின் வடகிழக்கு முனையிலும் வாழும் மக்கள். வெஸ்டர்ன் எஸ்கிமோஸ். கிழக்கு எஸ்கிமோஸ் (பெரிங் கடலின் கரையிலும் தீவுகளிலும் வாழ்கிறது, அதேபோல் ... ... உஷாகோவின் விளக்க அகராதி

சுமார் 100,000 ஆயிரம் மக்களைக் கொண்ட ஒரு பழங்குடி மற்றும் கிரீன்லாந்து மற்றும் லாப்ரடரிலிருந்து ஆர்க்டிக் கனடா, வடக்கு மற்றும் மேற்கு அலாஸ்கா வழியாக கிழக்கு சுகோட்கா வரை குடியேறியது. எஸ்கிமோக்கள் ஒரு தனித்துவமான அலங்காரத்தை உருவாக்கியுள்ளனர் ... ... கலை கலைக்களஞ்சியம்

- (சுய-பெயரிடப்பட்ட இன்யூட்) அலாஸ்காவில் (அமெரிக்கா, 38 ஆயிரம் பேர், 1992), வடக்கு கனடாவில் (28 ஆயிரம் பேர்), சுமார். கிரீன்லாந்து (கிரீன்லாண்டர்கள், 47 ஆயிரம் பேர்) மற்றும் ரஷ்ய கூட்டமைப்பில் (மாகடன் பிராந்தியம் மற்றும் ரேங்கல் தீவு, 1.7 ஆயிரம் பேர், 1992). நாக்கு… … பெரிய கலைக்களஞ்சிய அகராதி

ESCIMOS, கள், அலகுகள் os, a, m. வட அமெரிக்கா, கிரீன்லாந்து மற்றும் ஆசியாவின் வடகிழக்கு முனையின் துருவ கடற்கரையில் வாழும் மக்கள் குழு. ஓஷெகோவின் விளக்க அகராதி. எஸ்.ஐ. ஓஷெகோவ், என்.யு. ஸ்வேடோவா. 1949 1992 ... ஓஷெகோவின் விளக்க அகராதி

விதைப்பதில் வாழும் ஒரு பழங்குடி. துருவ, அமெரிக்க நாடுகள்; வேட்டை மற்றும் மீன்பிடித்தலில் ஈடுபட்டுள்ளனர். ரஷ்ய மொழியில் சேர்க்கப்பட்ட வெளிநாட்டு சொற்களின் அகராதி. சுடினோவ் ஏ.என்., 1910 ... ரஷ்ய மொழியின் வெளிநாட்டு சொற்களின் அகராதி

மக்கள் சுகோட்காவின் கிழக்கு முனையிலிருந்து கிரீன்லாந்து வரை குடியேறினர். மொத்த எண்ணிக்கை சுமார் 90 ஆயிரம் பேர் (1975, மதிப்பீடு). அவர்கள் எஸ்கிமோ மொழியைப் பேசுகிறார்கள் (எஸ்கிமோ மொழியைக் காண்க). மானுடவியல் ரீதியாக அவை ஆர்க்டிக் வகை மங்கோலாய்டுகளைச் சேர்ந்தவை. ஓ ... பெரிய சோவியத் கலைக்களஞ்சியம்

மக்கள் கிழக்கிலிருந்து குடியேறினர். சுக்கோட்காவின் கிரீன்லாந்தின் தீவிரம். மொத்த எண்ணிக்கை சுமார். 90 ஆயிரம் பேர் (1974, மதிப்பீடு). எஸ்கிமோ மொழி எஸ்கிமோ அலூட்டியன் மொழிகளின் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தது. மானுடவியல் ரீதியாக, ஈ. ஆர்க்டிக்கைச் சேர்ந்தது. மங்கோலாய்டுகளின் வகை. மக்களாக ... ... சோவியத் வரலாற்று கலைக்களஞ்சியம்

எஸ்கிமோஸ் - சுகோட்கா மற்றும் கம்சட்காவில் (அத்துடன் அமெரிக்காவிலும்) வாழும் மக்களின் பிரதிநிதிகள். எஸ்கிமோக்கள் அவற்றின் பெரிய அர்த்தமற்ற தன்மை, விடாமுயற்சி, மன உறுதி மற்றும் சகிப்புத்தன்மை ஆகியவற்றால் வேறுபடுகின்றன. அவர்கள் பிற இனங்களின் பிரதிநிதிகளுடனான உறவுகளில் நற்பண்புடையவர்கள், இணக்கமானவர்கள் ... எத்னோப்சிகாலஜிகல் அகராதி

எஸ்கிமோஸ் - எஸ்கிமோஸ், ஓவ், எம்.என் (எட் எஸ்கிமோ, அ, மீ). அலாஸ்கா (அமெரிக்கா), வடக்கு கனடா, கிரீன்லாந்து தீவு மற்றும் ரஷ்ய கூட்டமைப்பு (மாகடன் பிராந்தியம் மற்றும் ரேங்கல் தீவு) ஆகியவற்றில் வாழும் மக்கள் குழு; இந்த மக்கள் குழுவைச் சேர்ந்தவர்கள்; lang. எஸ்கிமோ, எஸ்கிமோ ... ... ரஷ்ய பெயர்ச்சொற்களின் விளக்க அகராதி

புத்தகங்கள்

• எஸ்கிமோக்கள் தங்கள் குழந்தைகளை எவ்வாறு சூடாக வைத்திருக்கிறார்கள், அல்லது உங்கள் குழந்தையை வளர்ப்பதற்கான மிகவும் நடைமுறை அணுகுமுறை, மீ-லிங் ஹாப்கூட். அமெரிக்க பத்திரிகையாளர் பல்வேறு நாடுகளில் குழந்தைகளை ஈர்க்கும் விதத்தில் வளர்க்கும் முறைகள் பற்றி பேசுகிறார். மிகுந்த நகைச்சுவையுடனும், மகிழ்ச்சியான முரண்பாடாகவும், அவள் எப்படி ...