சோலோகின் அமைப்பு (யுஎஸ்இ ரஷ்ய மொழி) படி எங்கள் ஆற்றில் இதுபோன்ற காது கேளாத மற்றும் ஒதுங்கிய இடங்கள் உள்ளன. சுற்றியுள்ள உலகின் உணர்வின் சிக்கல்

வீடு / கணவனை ஏமாற்றுதல்

விருப்ப எண் 3. OBZ FIPI

பகுதி 1

1-24 பணிகளுக்கான பதில்கள் ஒரு இலக்க (எண்) அல்லது ஒரு சொல் (பல சொற்கள்), எண்களின் வரிசை (எண்கள்). பணியின் உரையில் பதில் புலத்தில் பதிலை எழுதுங்கள், பின்னர் அதை முதல் கலத்திலிருந்து தொடங்கி, இடங்கள், காற்புள்ளிகள் மற்றும் பிற கூடுதல் எழுத்துக்கள் இல்லாமல் பணி எண்ணின் வலதுபுறத்தில் ANSWER FORM № 1 க்கு மாற்றவும். படிவத்தில் கொடுக்கப்பட்ட மாதிரிகளுக்கு ஏற்ப ஒவ்வொரு கடிதத்தையும் எண்ணையும் தனி பெட்டியில் எழுதுங்கள்.

உரையைப் படித்து, பணிகளை முடிக்க 1-3.

((1) கிமு 5 ஆம் நூற்றாண்டு முதல், பண்டைய கிரேக்க மொழிகள் செழித்து வருகின்றன
மற்றும் பண்டைய ரோமானிய நாகரிகங்கள், தத்துவம், இலக்கியம், நுண்கலைகள், கட்டிடக்கலை, இராணுவக் கலை ஆகியவற்றின் ஒப்பீட்டளவில் உயர்ந்த வளர்ச்சியால் குறிக்கப்படுகின்றன. (2) இந்த காலகட்டத்தில், சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றிய ஆரம்ப விஞ்ஞான தகவல்களின் குவிப்பு தொடர்கிறது, பல யோசனைகள் முன்வைக்கப்படுகின்றன, இது நிகழ்வுகளின் மேலும் வளர்ச்சியைக் காட்டியபடி, அவற்றின் நேரத்தை விட மிகவும் முன்னால் இருந்தது. (3)<…> ஒரு யோசனை முன்வைக்கப்பட்டதுபிரபஞ்சத்தின் கட்டமைப்பைப் பற்றி, முதன்முறையாக பொருளின் அணு கட்டமைப்பின் யோசனை விவாதிக்கப்பட்டது, வடிவவியலின் அடித்தளங்கள் உருவாக்கப்பட்டன, உலகின் புவி மைய மாதிரி உருவாக்கப்பட்டது.

1)

பழங்கால சகாப்தத்தில் சுமார் பதினைந்து நூற்றாண்டுகளாக மனித நாகரிகத்தின் வளர்ச்சியும் அடங்கும், இந்த நேரத்தில்தான் தத்துவம் செழித்து பிரபஞ்சத்தின் சாராம்சம் குறித்த கருத்துக்கள் முன்வைக்கப்பட்டன.

2)

கிமு 5 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து அனுசரிக்கப்படும் பண்டைய கிரேக்க மற்றும் ரோமானிய நாகரிகங்களின் உச்சம் அறிவியல் மற்றும் கலையின் வளர்ச்சியால் குறிக்கப்பட்டது; இந்த காலகட்டத்தில், சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றிய ஆரம்ப அறிவியல் தகவல்களின் குவிப்பு தொடர்கிறதுபல யோசனைகள் முன்வைக்கப்படுகின்றன, அவற்றின் நேரத்தை விட மிக முன்னால்.

3)

கி.பி 5 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து தொடங்கி, பல நூற்றாண்டுகளாக உலகத்தைப் பற்றிய ஆரம்ப அறிவியல் தகவல்கள் குவிக்கப்பட்டன, இதன் விளைவாக பொருளின் அணு மற்றும் மூலக்கூறு கட்டமைப்பின் கருத்துக்கள் தோன்றின, இயற்கணிதம் மற்றும் வடிவவியலின் அடித்தளங்கள் உருவாக்கப்பட்டன, மேலும் உலகின் புதிய மாதிரிகள் தோன்றின.

4)

பண்டைய கிரேக்க மற்றும் ரோமானிய நாகரிகங்களின் காலத்தில் தத்துவம், இலக்கியம், நுண்கலைகள் மற்றும் கட்டிடக்கலை ஆகியவை செழித்திருந்தால், பழங்கால சகாப்தத்திற்குப் பிறகு, வடிவியல், இயற்பியல் மற்றும் வானியல் போன்ற சரியான விஞ்ஞானங்கள் அவற்றின் உச்சத்தை எட்டின.

5)

பண்டைய கிரேக்க மற்றும் ரோமானிய நாகரிகங்களின் உச்சம் தொடங்கியது
கிமு 5 ஆம் நூற்றாண்டில், விஞ்ஞானம் மற்றும் கலையின் வளர்ச்சியால் குறிக்கப்பட்டது, அவர்களின் காலத்திற்கு முன்பே கருத்துக்கள் தோன்றின.

உரையின் மூன்றாவது (3) வாக்கியத்தின் இடைவெளியின் இடத்தில் பின்வரும் சொற்களில் எது (சொற்களின் சேர்க்கைகள்) இருக்க வேண்டும்? இந்த வார்த்தையை எழுதுங்கள் (சொற்களின் சேர்க்கை).

எனினும்

உதாரணத்திற்கு,

இந்த போதிலும்,

எனவே

இந்த போதிலும்

3. MODEL என்ற வார்த்தையின் அர்த்தங்களை விவரிக்கும் அகராதி பதிவின் பகுதியைப் படியுங்கள். உரையின் மூன்றாவது (3) வாக்கியத்தில் இந்த சொல் பயன்படுத்தப்படும் பொருளைத் தீர்மானிக்கவும். அகராதி உள்ளீட்டின் கொடுக்கப்பட்ட துண்டில் இந்த மதிப்புடன் தொடர்புடைய எண்ணை எழுதுங்கள்.

மாதிரி [டி], -ஐ, எஃப்.

1)

சில n இன் மாதிரி. தயாரிப்புகள் அல்லது எதையாவது தயாரிப்பதற்கான மாதிரி, அத்துடன் படம் இனப்பெருக்கம் செய்யப்படும் பொருள்.புதிய மீ. ஆடைகள்.
நடிப்பதற்கு எம். சிற்பங்களுக்கான மாதிரிகள்
.

2)

வகை, கட்டுமான முத்திரை.புதிய மீ. கார்.

3)

திட்டம், சிலரின் விளக்கம். உடல் பொருள் அல்லது நிகழ்வு (சிறப்பு).
எம். அணு. எம் செயற்கை மொழி.

4)

மேனெக்வின் அல்லது பேஷன் மாடல், அத்துடன் (காலாவதியான) சீட்டர் அல்லது மாடல்.லைவ் எம்.

பதில்: ___________________________.

4. கீழேயுள்ள சொற்களில் ஒன்று மன அழுத்த அமைப்பில் தவறு உள்ளது:தவறு வலியுறுத்தப்பட்ட உயிரெழுத்து ஒலியைக் குறிக்கும் கடிதம் சிறப்பிக்கப்படுகிறது. இந்த வார்த்தையை எழுதுங்கள்.

bANTS

ஒளிரும்

ஓட்டினார்

பொருத்தமற்றது

பீட்

பதில்: ___________________________.

5. கீழே உள்ள ஒரு வாக்கியத்தில்தவறு தனிப்படுத்தப்பட்ட வார்த்தையைப் பயன்படுத்தியது.தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வார்த்தையுடன் ஒரு சுருக்கத்தை பொருத்துவதன் மூலம் லெக்சிக்கல் பிழையை சரிசெய்யவும். தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வார்த்தையை எழுதுங்கள்.

என் நண்பர் ஒரு அழகான டிப்ளோமேடிக் நபர்.

மெரெசீவின் ஒவ்வொரு அடியும் நம்பமுடியாத வலியை ஏற்படுத்தியது.

நாடக அரங்கின் நடிகர்களின் சிறந்த செயல்திறன் திறன்களைக் குறிப்பிட்டு நகரத் தலைவர் வாழ்த்து தெரிவித்தார்.

கரேலியன் இஸ்த்மஸில் உள்ளார்ந்த அரிய அழகு கிங்டோம் காடுகளால் உருவாக்கப்பட்டது, இது அழகிய நீர்த்தேக்கங்களுக்கு மேல் உள்ளது.

விதைத்தபின் மற்றும் நாற்றுகளின் தீவிர வளர்ச்சியின் காலகட்டத்தில், தாவரங்களின் சுறுசுறுப்பான வாழ்க்கையை பராமரிக்க ரூட் உரமிடுதல் மேற்கொள்ளப்படுகிறது.

பதில்: ___________________________.

6. கீழே சிறப்பிக்கப்பட்டுள்ள ஒரு வார்த்தையில், வடிவம் என்ற வார்த்தையை உருவாக்குவதில் தவறு ஏற்பட்டது.தவறை சரி செய் மற்றும்வார்த்தையை சரியாக உச்சரிக்கவும்.

எட்டு மணிநேரத்தில் இருபது

தொழிற்சாலை PRESS

படம் மிகவும் அழகாக இருக்கிறது

முடி வெட்டுகிறது

எங்கள் பாஸ்போர்ட்ஸ்

பதில்: ___________________________.

7. இலக்கண பிழைகள் மற்றும்

அவை அனுமதிக்கப்பட்ட வாக்கியங்கள்: முதல் ஒவ்வொரு நிலைக்கும்

நெடுவரிசை, இரண்டாவது நெடுவரிசையிலிருந்து பொருத்தமான நிலையைத் தேர்ந்தெடுக்கவும்.

கிராமாட்டிக்

பிழைகள்

அ) உருவாக்கத்தில் மீறல்

பங்கேற்புடன் வாக்கியங்கள்

விற்றுமுதல்

ஆ) கட்டுமானத்தில் பிழை

சிக்கலான வாக்கியம்

இ) உருவாக்கத்தில் மீறல்

ஒருங்கிணைக்கப்படாத திட்டங்கள்

விண்ணப்பம்

ஈ) இடையே தொடர்பு மீறல்

பொருள் மற்றும் முன்கணிப்பு

ஈ) ஒரு தற்காலிக மீறல்

வாய்மொழி தொடர்புகள்

வடிவங்கள்

மக்களின் வீரத்திற்கு நன்றி, பேரழிவு தவிர்க்கப்பட்டது.

அனைத்து எழுத்தாளர்களும் வழக்கமாக நேர்காணல்களின் போது அவர்கள் தற்போது என்ன வேலை செய்கிறார்கள் என்று கேட்கப்படுகிறார்கள்.

பார்வையாளர்கள் எஜமானரின் புத்தி கூர்மை மற்றும் திறமையைக் கண்டு வியந்தனர்.

எம்.யு. லெர்மொண்டோவ் தனது விருப்பமான மூளையை ஒருபோதும் முடிக்கவில்லை- கவிதை "அரக்கன்".

கிராமத்தின் வடகிழக்கில் மணல் குடியேற்றத்தால் உருவாகும் சதுப்பு நிலங்கள் உள்ளன.

கடும் போர் ஏற்கனவே முடிந்தபோது, \u200b\u200bஆனால் சில இடங்களில் தனித்தனி காட்சிகள் இன்னும் கேட்கப்பட்டன.

கட்டுரையைப் படித்த பிறகு, அவருடைய கதாபாத்திரங்கள் நமக்கு எடுத்துக்காட்டுகளாக இருக்கக்கூடும் என்பதை உணர்ந்தேன்.

அவை எல்லா திசைகளிலும் சிதறடிக்கப்பட்டன, மேலும் சில கதைக்கு மிக அருகில் வந்தன.

பின்னர் வருபவர்கள் வெற்று இருக்கைகளை எடுப்பார்கள்.

தொடர்புடைய எண்களின் கீழ் அட்டவணையில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட எண்களை எழுதுங்கள்.

8. வேரின் அழுத்தப்படாத மாற்று உயிரெழுத்தை காணவில்லை என்ற வார்த்தையை அடையாளம் காணவும். விடுபட்ட கடிதத்தை செருகுவதன் மூலம் இந்த வார்த்தையை எழுதுங்கள்.

குழப்பம்

வேறுபடுத்த

ut..pic

un..cal

pr..require

பதில்: ___________________________.

9 . இரண்டு வார்த்தைகளிலும் ஒரே கடிதம் இல்லாத வரிசையை அடையாளம் காணவும். விடுபட்ட கடிதத்தை செருகுவதன் மூலம் இந்த வார்த்தைகளை எழுதுங்கள்.

on..bite, on.. இழுக்க

இரு ... உடைகள், இல் ... நீச்சல்

pr..funny, pr..call

ஒருமுறை..ராக், போ..பிளே

ave ... ஒரு அடைக்கலம், ave ... ஒரு நகரம்

பதில்: ___________________________.

10. மற்றும் .

பொருந்தும்

நீலம் ... சாம்பல்

நாளாகமம் ...

கடிதம்..சோ

உயிரியல் ...

பதில்: ___________________________.

11. பாஸின் இடத்தில் ஒரு கடிதம் எழுதப்பட்ட ஒரு வார்த்தையை எழுதுங்கள்நான்.

(அவை) மூடப்பட்டுள்ளன ...

சிந்தனையாளர் (நபர்)

ஏற்றி (துப்பாக்கி)

(கொடிகள்) மறு..டி

(நல்லது) புரிந்து கொள்ளுங்கள்..ஷை

பதில்: ___________________________.

12 ... ஒரு வார்த்தையுடன் எழுதப்படாத ஒரு வாக்கியத்தை வரையறுக்கவும்மிகவும் .

அடைப்புக்குறிகளை விரிவுபடுத்தி இந்த வார்த்தையை எழுதுங்கள்.

(இல்லை) சரி செய்யவோ அல்லது திருப்பித் தரவோ முடியாததைப் பற்றி ஏன் சிந்திக்க வேண்டும்.

அவரது அம்சங்கள் சிறியவை, (இல்லை) அவரது ஆன்மாவின் முழு சிக்கலையும் பிரதிபலிக்கிறது.

இந்த தீர்வு சுற்றுலா வரைபடத்தில் (NOT) லேபிளிடப்பட்டுள்ளது.

சவ்கா தனக்காக ஏதாவது செய்யத் தேர்ந்தெடுத்தார் (NOT) சிம்பிள்.

மனிதர்களுக்கு அடுத்தபடியாக வாழும் பல தாவர இனங்கள் உள்ளன, அவற்றால் அவை குறிப்பிடப்படவில்லை.

பதில்: ___________________________.

13. சிறப்பம்சமாகக் காட்டப்பட்ட இரண்டு சொற்களும் உச்சரிக்கப்படும் வாக்கியத்தைத் தீர்மானிக்கவும்

மிகவும் ... அடைப்புக்குறிகளை விரிவுபடுத்தி இந்த இரண்டு சொற்களையும் எழுதுங்கள்.

(ஆ) பல நாட்களாக, ஒரு வலுவான எரிமலை வெடிப்பு தொடர்ந்தது, அதற்கு மேல் நெருப்பு மேகங்கள் சுழன்றன (ஆன்) ஒரு சுழல் போன்றது, அளவு அதிகரிக்கும்.

(BY) இந்த நபர் வைத்திருக்கும் விதம், எல்லாவற்றிற்கும் முதல்வராக அவர் (IN) பயன்படுத்தப்படுகிறார் என்பது தெளிவாகிறது.

பெலோ ஏரி (FROM) அதுவும் (IN) வட்டம் - அடர்த்தியான மாறுபட்ட தாவரங்கள்.

நீராவி தாமதமாகிவிட்டால் (WOULD) எனக்கு என்ன நேர்ந்தது என்று கற்பனை செய்வது கூட கடினம்.

(ஆன்) எல்.என். டால்ஸ்டாய், அவரது உறவினர்கள் யூகிக்க முடியும் (ஆன்) அவரது மூளை இப்போது எவ்வளவு கடினமாக உள்ளது

பெட்டியா திகைத்து, (FROM) கதவு மணி ஒலித்தது, அம்மா THAT (அதே) அழைப்பை எதிர்பார்க்கவில்லை.

பதில்: ___________________________.

14. எழுதப்பட்ட இடத்தில் உள்ள அனைத்து எண்களையும் குறிக்கவும்என்.என்.

அதைத் தொடர்ந்து, நான் சில அசாதாரண (1) கையெழுத்துப் பிரதிகளை, தொகுதிகளில் பிணைக்கப்பட்ட (2) மற்றும் லத்தீன் மொழியில் (3) எழுதுகிறேன்.

பதில்: ___________________________.

15. நிறுத்தற்குறிகளை ஏற்பாடு செய்யுங்கள். நீங்கள் வைக்க வேண்டிய இரண்டு வாக்கியங்களைக் குறிக்கவும்ஒன்று கமா. இந்த வாக்கியங்களின் எண்களை எழுதுங்கள்.

1) பழமையான ஹெர்பேரியம் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் சேகரிக்கப்பட்டு இப்போது ரோமில் வைக்கப்பட்டுள்ளது.

2) குளிர்காலத்தில் நான் வேட்டை அல்லது மீன்பிடித்தல் அல்லது பனிச்சறுக்கு சென்றேன்.

3) கவனிக்கும் நபருக்கு, கோடைகாலத்திலும் குளிர்காலத்திலும் டைகாவில் பல சுவாரஸ்யமான விஷயங்கள் உள்ளன.

4) பேரக்குழந்தைகள் மற்றும் பேரக்குழந்தைகள் விமானிகள் மற்றும் மாலுமிகளாக முழு நதியிலும் கலைந்தனர்.

5) வயல்களையும் தோப்புகளையும் போற்றுவதில் கண் சோர்வடையாது, இதயம் இயற்கையோடு இணக்கமான உணர்வைக் கொண்டுள்ளது

16 . நிறுத்தற்குறிகளை ஏற்பாடு செய்யுங்கள்:

வீட்டின் சுவர்கள் (1) வண்ணப்பூச்சு (2) மற்றும் முழு சுற்றளவைச் சுற்றி வர்ணம் பூசப்பட்ட கார்னிச்கள் (3) ஓடுகளின் பிரகாசமான எல்லையுடன் (4) பண்டிகையாகத் தெரிகின்றன.

பதில்: ___________________________.

17. நிறுத்தற்குறிகள் வைக்கவும்: எந்த இடத்தில் உள்ள அனைத்து எண்களையும் குறிக்கவும்

வாக்கியத்தில் காற்புள்ளிகள் இருக்க வேண்டும்.

சில சமகாலத்தவர்கள் இதைப் பயன்படுத்துவதை எதிர்த்தனர்

ஏ.எஸ். புஷ்கின் (1) விமர்சகர்கள் நம்பும் சூழல்களில் பொதுவான சொற்கள் (2) "உயர்" என்ற சொற்களைப் பயன்படுத்துவது அவசியம். இருப்பினும் (3) புஷ்கின் "குறைந்த விஷயம்" என்ற கருத்தை தீர்க்கமாக நிராகரித்தார்.

பதில்: ___________________________.

18. நிறுத்தற்குறிகளை ஏற்பாடு செய்யுங்கள்: எந்த இடத்தில் உள்ள அனைத்து எண்களையும் குறிக்கவும்

வாக்கியத்தில் காற்புள்ளிகள் இருக்க வேண்டும்.

ஒவ்வொரு புத்தகமும் (1) படிக்க (2) எந்த (3) கல்வியாண்டில் உங்களிடம் இருக்கும் (4) அறிவின் பொக்கிஷம்.

பதில்: ___________________________.

19. நிறுத்தற்குறிகளை ஒழுங்குபடுத்துங்கள்: எந்த இடத்தில் உள்ள அனைத்து எண்களையும் குறிக்கவும்

இல் வாக்கியத்தில் காற்புள்ளிகள் இருக்க வேண்டும்.

நான் இறுதியாக நம்பினேன் (1) நான் முற்றிலும் இழந்துவிட்டேன் (2)
(3) சீரற்ற முறையில் புலங்கள் முடிவில்லாமல் நீட்டின.

பதில்: ___________________________.

உரையைப் படித்து 20-25 பணிகளை முடிக்கவும்.

(1) எங்கள் ஆற்றில் இதுபோன்ற காது கேளாத மற்றும் ஒதுங்கிய இடங்கள் உள்ளன, நீங்கள் சிக்கலான வனப்பகுதிகளில் குவிந்து, நெட்டில்ஸால் நிரம்பி, தண்ணீருக்கு அருகில் உட்கார்ந்தால், பூமியின் மற்ற இடங்களிலிருந்து வேலி அமைக்கப்பட்ட ஒரு உலகில் நீங்கள் உணருவீர்கள்.

(2) பறவை செர்ரியில், எதிர்கால பெர்ரி அவற்றின் அளவுக்கு வளர்ந்துள்ளது. (3) அவை இப்போது மென்மையானவை, கடினமானவை, பச்சை எலும்பிலிருந்து செதுக்கப்பட்ட மற்றும் மெருகூட்டப்பட்டவை போன்றவை. (4) ரகிதாவின் இலைகள் இப்போது அவற்றின் பிரகாசமான பச்சை நிறமாகவும், இப்போது அவற்றின் முதுகு, மேட், வெள்ளி பக்கமாகவும் மாறிவிட்டன, அதனால்தான் முழு மரமும், அதன் முழு கிரீடமும், எல்லாவற்றையும், பேசுவதற்கு, ஒட்டுமொத்த படத்தில் ஒரு இடம் வெளிச்சமாகத் தெரிகிறது. (5) புல்வெளிகள் நீரின் விளிம்பில் பக்கவாட்டாக வளர்கின்றன. (6) புல்வெளிகளில் மேலும் டிப்டோவில் எழுந்து நின்று, தங்கள் எல்லா வலிமையுடனும் நீட்ட வேண்டும், அதனால் அவர்கள் குறைந்தபட்சம்
தோள்களுக்கு மேல், தண்ணீரைப் பாருங்கள். (7) இங்கே மற்றும் நெட்டில்ஸ், இங்கே மற்றும் உயரமான குடை, இங்கே யாருடைய பெயர்களும் எங்களுக்குத் தெரியாது.

(8) ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நமது மூடிய பூமிக்குரிய உலகம் ஒரு குறிப்பிட்ட உயரமான செடியால் பசுமையான வெள்ளை பூக்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. (9) அதாவது, ஒவ்வொரு பூவும் தனித்தனியாக மிகச் சிறியது மற்றும் முற்றிலும் கண்ணுக்குத் தெரியாததாக இருக்கும், ஆனால் பூக்கள் எண்ணற்ற எண்ணிக்கையில் தண்டு மீது கூடி செடியின் பசுமையான, வெள்ளை, சற்று மஞ்சள் நிற தொப்பியை உருவாக்குகின்றன. (10) மேலும் அதன் தண்டுகள் ஒவ்வொன்றாக வளராததால், பசுமையான தொப்பிகள் ஒன்றிணைந்து, இப்போது இருப்பதைப் போல, அசைவற்ற வன புல் மத்தியில் ஒரு வெள்ளை மேகம் உறங்குகிறது. (11) எனவே, இந்த செடியைப் போற்றுவது சாத்தியமில்லை, ஏனென்றால் சூரியன் வெப்பமடைந்தவுடன், கண்ணுக்குத் தெரியாத மேகங்கள், வலுவான தேன் நறுமணத்தின் கண்ணுக்குத் தெரியாத மேகங்கள், ஒரு வெள்ளை மலர் மேகத்திலிருந்து எல்லா திசைகளிலும் மிதக்கின்றன.

(12) மலர்களின் பசுமையான வெள்ளை மேகங்களைப் பார்த்து, சூழ்நிலையின் அபத்தத்தைப் பற்றி நான் அடிக்கடி நினைத்தேன். (13) நான் இந்த ஆற்றில் வளர்ந்தேன், பள்ளியில் எனக்கு ஏதாவது கற்பிக்கப்பட்டது. (14) இந்த பூக்களை நான் ஒவ்வொரு முறையும் பார்க்கிறேன், நான் அவற்றை மட்டும் பார்க்கவில்லை, ஆனால் மற்ற எல்லா பூக்களிலிருந்தும் அவற்றை நான் தனிமைப்படுத்துகிறேன். (15) ஆனால் அவர்கள் என்ன அழைக்கப்படுகிறார்கள் என்று என்னிடம் கேளுங்கள் - எனக்குத் தெரியாது, சில காரணங்களால் இங்கு வளர்ந்த மற்றவர்களிடமிருந்து அவர்களின் பெயர்களை நான் கேள்விப்பட்டதில்லை. (16) டேன்டேலியன், கெமோமில், கார்ன்ஃப்ளவர், வாழைப்பழம், மணி, பள்ளத்தாக்கின் லில்லி - இதற்கு இன்னும் போதுமானதாக இருக்கிறது. (17) இந்த தாவரங்களை நாம் பெயரால் அழைக்கலாம். (18) இருப்பினும், ஒரே நேரத்தில் ஏன் பொதுமைப்படுத்துங்கள் - ஒருவேளை நான் மட்டும் தெரியாதவன்? (19) இல்லை, நான் கிராமத்தில் யார் கேட்டாலும், வெள்ளை பூக்களைக் காட்டி, எல்லோரும் தங்கள் கைகளை எறிந்தனர்:

- (20) யாருக்குத் தெரியும்! (21) இது முழுமையாக வளர்கிறது: ஆற்றிலும் காடுகளின் பள்ளத்தாக்குகளிலும். (22) அவர்கள் என்ன அழைக்கப்படுகிறார்கள்? .. (23) உங்களுக்கு என்ன தேவை? (24) பூக்கள் மற்றும் பூக்கள், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவற்றை அறுவடை செய்யவோ அல்லது நசுக்கவோ முடியாது. (25) நீங்கள் பெயர் இல்லாமல் கூட முனகலாம்.

(26) உண்மையில், பூமியில் நம்மைச் சுற்றியுள்ள எல்லாவற்றிலும் நாங்கள் கொஞ்சம் அலட்சியமாக இருக்கிறோம் என்று நான் கூறுவேன். (27) இல்லை, இல்லை, நிச்சயமாக, நாம் இயற்கையை நேசிக்கிறோம் என்று அடிக்கடி சொல்கிறோம்: இந்த போலீசார், மற்றும் மலைகள், மற்றும் எழுத்துருக்கள், மற்றும் நெருப்பு, அரை வானம், சூடான கோடை சூரிய அஸ்தமனம். (28) சரி, ஒரு பூச்செண்டு சேகரிக்கவும், நிச்சயமாக, பறவைகள் பாடுவதைக் கேளுங்கள், தங்கக் காடுகளின் உச்சியில் அவர்கள் கூச்சலிடுவதைக் கேட்கவும், காடு இன்னும் இருண்ட பச்சை நிறமாகவும், கிட்டத்தட்ட கருப்பு குளிர்ச்சியாகவும் இருக்கும் நேரத்தில். (29) சரி, காளான்களுக்குச் செல்லுங்கள், நன்றாக, மீன், மற்றும் புல் மீது படுத்து, மிதக்கும் மேகங்களைப் பாருங்கள்.

"(30) கேளுங்கள், நீங்கள் இப்போது சிந்தனையின்றி மிகவும் ஆனந்தமாக படுத்திருக்கும் புல்லின் பெயர் என்ன?" - “(31) அப்படியானால் அது எப்படி இருக்கும்? (32) புல். (33) சரி ... சில கோதுமை அல்லது டேன்டேலியன். " - “(34) என்ன வகையான கோதுமை புல் உள்ளது? (35) கோதுமை புல் இல்லை. (36) உற்றுப் பாருங்கள். (37) உங்கள் உடலுடன் நீங்கள் ஆக்கிரமித்த இடத்தில், இரண்டு டஜன் வெவ்வேறு மூலிகைகள் உள்ளன, அவை ஒவ்வொன்றும் ஏதோவொன்றில் சுவாரஸ்யமானவை: வாழ்க்கை முறை அல்லது ஒரு நபருக்கு குணப்படுத்தும் பண்புகள். (38) இருப்பினும், இது நம் மனதிற்கு புரியாத ஒரு நுணுக்கம். "

(V.A.Soloukhin * படி *)

* விளாடிமிர் அலெக்ஸீவிச் சோலோகின் (1924-1997) - ரஷ்ய சோவியத் எழுத்தாளரும் கவிஞரும், "கிராம உரைநடை" யின் முக்கிய பிரதிநிதி.

20 ... உரையின் உள்ளடக்கத்துடன் தொடர்புடைய அறிக்கைகளில் எது? பதில் எண்களை உள்ளிடவும்.

2)

மற்றும்இரண்டாவது நதியால் வளர்ந்தவர், உள்ளூர் இயல்பை நேசிக்கிறார், ஆனால் பசுமையான வெள்ளை பூக்களைக் கொண்ட தாவரத்தின் பெயரை அவர் அறியவில்லை, அவர் மிகவும் விரும்புகிறார்.

3)

4)

வெயிலில், பசுமையான வெள்ளை மலர் தொப்பிகளைக் கொண்ட ஆலை ஒரு வலுவான இனிப்பு வாசனையை வெளிப்படுத்துகிறது.

5)

பல மூலிகைகள் நம் நிலத்தில் வளர்கின்றன, அவை அனைத்தும் ஏதோ ஒரு வகையில் சுவாரஸ்யமானவை.

படிவம் தொடக்க

பதில்: ___________________________.

படிவத்தின் முடிவு

படிவம் தொடக்க

படிவத்தின் முடிவு

படிவம் தொடக்க

படிவத்தின் முடிவு

படிவம் தொடக்க

படிவத்தின் முடிவு

படிவம் தொடக்க

21. பின்வரும் கூற்றுகளில் எது உண்மை? பதில் எண்களை உள்ளிடவும்.

1)

3-4 வாக்கியங்கள் ஒரு விளக்கத்தைக் கொண்டுள்ளன.

2) வாக்கியங்கள் 13-15 வாக்கியத்தின் உள்ளடக்கத்தை தெளிவுபடுத்துகின்றன.

3) 16-20 வாக்கியங்கள் ஒரு விவரிப்பைக் கொண்டுள்ளன.

4) வாக்கியங்கள் 24-25 ஒரு விளக்கத்தை வழங்குகிறது.

5) பகுத்தறிவு 26-27 வாக்கியங்களில் வழங்கப்படுகிறது.

பதில்: ___________________________.

22 திட்டங்களிலிருந்து 1- 3 சூழ்நிலை ஒத்த சொற்களை எழுதுங்கள்.

பதில்: ___________________________.

23 திட்டங்களில் 5- 10 ஒரு கூட்டு, சொந்தமான பிரதிபெயர் மற்றும் சொல் வடிவங்களைப் பயன்படுத்தி முந்தையவற்றுடன் தொடர்புடைய ஒன்றைக் கண்டறியவும். இந்த வாக்கியத்தின் எண்ணை எழுதுங்கள்.

பதில்: ___________________________.

20-23 பணிகளில் நீங்கள் பகுப்பாய்வு செய்த உரையின் அடிப்படையில் மதிப்பாய்வின் பகுதியைப் படியுங்கள்.

இந்த துண்டு உரையின் மொழி அம்சங்களை ஆராய்கிறது.

மதிப்பாய்வில் பயன்படுத்தப்படும் சில சொற்கள் இல்லை. பட்டியலிலிருந்து சொற்களின் எண்களுடன் தொடர்புடைய எண்களை இடைவெளிகளின் இடங்களில் (A, B, C, D) செருகவும். ஒவ்வொரு எழுத்தின் கீழும் அட்டவணையில் தொடர்புடைய எண்ணை எழுதுங்கள்.

எண்களின் வரிசையை ANSWER FORM No. 1 இல் வலதுபுறத்தில் எழுதுங்கள்

வேலை எண்கள் 24, முதல் கலத்திலிருந்து தொடங்கி, இடைவெளிகள் இல்லாமல், கமாக்கள்

மற்றும் பிற கூடுதல் எழுத்துக்கள்.

ஒவ்வொரு எண்ணையும் படிவத்தில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளவற்றுக்கு ஏற்ப எழுதுங்கள்

மாதிரிகள்.

24 “வெளிப்பாட்டுத்தன்மைக்கு பல்வேறு வழிகள் வி.ஏ. சோலோகின் தனது அணுகுமுறையை தனது சொந்த இடங்களுக்கு தெரிவிக்கிறார். (ஏ) __________ (“வில்லோவின் இலைகள் திரும்பியுள்ளன ...” போன்ற கோப்பைகளைப் பயன்படுத்துவதில் ஆசிரியரின் கவிதை வெளிப்படுகிறது.வெள்ளி பக்க "வாக்கியத்தில் 4," இல் தங்கம் வன முதலிடம் "திட்டம் 28 இல்) மற்றும் (பி) __________ ("புற்கள் டிப்டோவில் நிற்கின்றன ... க்கு ... தண்ணீரைப் பாருங்கள்" 6 வது வாக்கியத்தில், "ஒரு வெள்ளை மேகம் தூங்குகிறது ... புல்" வாக்கியத்தில் 10).தொடரியல் பொருள் - (பி) __________ (வாக்கியங்கள் 16, 27) மற்றும் வரவேற்பு - (ஈ) __________ (வாக்கியங்கள் 28-29) ஆசிரியர் தனது கருத்துக்களை வெளிப்படுத்த உதவுகிறார்
பூர்வீக இயல்புக்கான அணுகுமுறை என்னவாக இருக்க வேண்டும் என்பது பற்றி ”.

விதிமுறைகளின் பட்டியல்:

1)

சொற்றொடர் அலகு

2)

epithet

3)

லிட்டோட்கள்

4)

அனஃபோரா

5)

ஒரு வாக்கியத்தின் ஒரேவிதமான உறுப்பினர்களின் வரிசைகள்

6)

விசாரிக்கும் வாக்கியங்கள்

7)

ஒப்பீட்டு விற்றுமுதல்

8)

அறிமுக சொற்கள்

9)

ஆள்மாறாட்டம்

வேலைக்கான வழிமுறைகளுக்கு ஏற்ப படிவம் # 1 க்கு அனைத்து பதில்களையும் மாற்ற மறக்காதீர்கள். படிவத்தின் முடிவு

பகுதி 2

இந்த பணிக்கு பதிலளிக்க ANSWER FORM # 2 ஐப் பயன்படுத்தவும்.

25. நீங்கள் படித்த உரையின் அடிப்படையில் ஒரு கட்டுரை எழுதுங்கள்.

விருப்ப எண் 3. OBZ FIPI

பதில்கள்

1

சிக்கலானது

ஒரு நபரின் பூர்வீக இயல்புடனான உறவின் சிக்கல் (நம்முடைய பூர்வீக இயல்புடன் நாம் எவ்வாறு தொடர்புபடுத்த வேண்டும்? அதற்கான நம் அன்பிற்கு என்ன அடிக்கோடிட்டுக் காட்ட வேண்டும்?

சுற்றியுள்ள உலகின் அழகுக்கு ஒரு நபரின் அணுகுமுறையின் சிக்கல். (இயற்கையின் அழகை நாங்கள் எப்போதும் புரிந்துகொள்கிறோமா? உலகின் அழகைப் புரிந்துகொள்ள உங்களைச் சுற்றியுள்ளவற்றோடு நாம் எவ்வாறு தொடர்புபடுத்த வேண்டும்?

இயற்கையின் மீதான நமது அன்பின் இதயத்தில்

அவள் மீது கவனமுள்ள அணுகுமுறை இருக்க வேண்டும்,

அழகான நிலப்பரப்புகளுக்கு மட்டுமல்ல, ஒவ்வொன்றிற்கும்

ஒவ்வொரு பூவிற்கும் புல் ஒரு கத்தி.

நாம் பெரும்பாலும் சுற்றுச்சூழலின் அழகைப் பற்றி மட்டுமே பேசுகிறோம்.

உலகத்தைப் பற்றி, போற்றுதல் "போலீசார், மற்றும் மலைகள், மற்றும்

fontanelles, மற்றும் உமிழும், அரை வானம், கோடை

சூடான சூரிய அஸ்தமனம் ", ஆனால் நாம் அழகை கவனிக்கவில்லை மற்றும்

இந்த உலகின் பன்முகத்தன்மை. கவனத்துடன் மட்டுமே

பூமியில் உள்ள அனைத்திற்கும் அணுகுமுறை புரிந்து கொள்ள உதவும்

உலகின் உண்மையான அழகு.

2

எ.கா.

3

4

ஓட்டினார்

5

நிகழ்த்துகிறது

6

மிகவும் அழகான அல்லது அழகான

7

56498

8

குழப்பம்

9

கடித்தது, இழுத்துச் செல்லப்பட்டது

10

ஏற்ப

11

சிந்தனை

12

தேவை இல்லை

13

சுற்றி விளைவுகள்

14

123

15

16

134

17

18

19

20

245

21

125

22

செவிடு

23

24

2954

விளாடிமிர் அலெக்ஸீவிச் சோலோகின்
வெள்ளை புல்
கதை
எங்கள் ஆற்றில் இதுபோன்ற காது கேளாத மற்றும் ஒதுங்கிய இடங்கள் உள்ளன, நீங்கள் சிக்கலான வனப்பகுதிகளில் குவிந்து, நெட்டில்ஸ் நிரப்பப்பட்டு, தண்ணீருக்கு அருகில் உட்கார்ந்தால், பூமியின் மற்ற இடங்களிலிருந்து தனிமைப்படுத்தப்பட்ட உலகில் நீங்கள் இருப்பதைப் போல உணருவீர்கள். மிகவும் கடினமான, மேலோட்டமான பார்வையில், இந்த உலகம் இரண்டு பகுதிகளை மட்டுமே கொண்டுள்ளது: பசுமை மற்றும் நீர். ஆனால் அதே திட பச்சை நீரில் பிரதிபலிக்கிறது.
இப்போது நம் கவனத்தை வீழ்ச்சியால் அதிகரிப்போம். அதே சமயம், நீர் மற்றும் பசுமையுடன் கிட்டத்தட்ட ஒரே நேரத்தில், நதி எவ்வளவு குறுகலாக இருந்தாலும், அதன் சேனலில் கிளைகள் எவ்வளவு அடர்த்தியாகப் பிணைந்திருந்தாலும், வானம் நமது சிறிய உலகத்தை உருவாக்குவதில் கடைசி பகுதியாக இல்லை என்பதைக் காண்போம். இது இப்போது சாம்பல் நிறமாக இருக்கிறது, அது இன்னும் ஆரம்ப விடியலாக இருக்கும்போது, \u200b\u200bஇப்போது சாம்பல்-இளஞ்சிவப்பு, இப்போது பிரகாசமான சிவப்பு - சூரியனின் புனிதமான வெளியேறும் முன், இப்போது தங்கம், இப்போது தங்க-நீலம் மற்றும் இறுதியாக, நீல நிறமானது, இது ஒரு தெளிவான கோடை நாளின் நடுவே இருக்க வேண்டும்.
எங்கள் கவனத்தின் அடுத்த பகுதியில், பசுமை என்பது நமக்குத் தோன்றியது வெறும் பசுமை மட்டுமல்ல, விரிவான மற்றும் சிக்கலான ஒன்று என்பதை நாம் ஏற்கனவே புரிந்துகொள்வோம். உண்மையில், தண்ணீருக்கு அருகில் இன்னும் பச்சை நிற கேன்வாஸை இழுத்திருந்தால், அது ஒரு அற்புதமான அழகு, நாங்கள் கூச்சலிடுவோம்: "பூமிக்குரிய அருள்!" - தட்டையான பச்சை கேன்வாஸைப் பார்ப்பது.
நிலக்கரி போல கருப்பு நிறமான ஒரு பழைய சறுக்கல் மரம் தண்ணீருக்கு மேல் தொங்குகிறது. அவள் வெளியே ஓடி, சத்தம் போட்டாள். அவள் வசந்த இலைகளில் மழைத்துளிகளால் நடுங்கினாள், பிரகாசமான மஞ்சள் பளபளப்பான இலைகளுடன் தண்ணீரில் சிதறினாள். அதன் நிலக்கரி பிரதிபலிப்பு தண்ணீரில் தெளிவாக உள்ளது, அது நீர் அல்லிகளின் வட்டமான இலைகளில் விழும் இடங்களில் மட்டுமே உடைக்கிறது. இந்த இலைகளின் பச்சை நிறமானது ஒத்துப்போகாது, சுற்றி பிரதிபலிக்கும் வன பசுமையுடன் ஒன்றிணைக்க முடியாது. பறவை செர்ரி மரங்களின் எதிர்கால பெர்ரி அவற்றின் அளவுக்கு வளர்ந்துள்ளது. இப்போது அவை மென்மையானவை, கடினமானவை, அவை பச்சை எலும்பிலிருந்து செதுக்கப்பட்டு மெருகூட்டப்பட்டவை போல. ரகிதாவின் இலைகள் இப்போது அவற்றின் பிரகாசமான பச்சை நிறத்தால், இப்போது அவற்றின் முதுகு, மேட், வெள்ளி பக்கமாக மாறிவிட்டன, அதனால்தான் முழு மரமும், அதன் முழு கிரீடமும், எல்லாவற்றையும், பேசுவதற்கு, ஒட்டுமொத்த படத்தில் ஒரு இடம் வெளிச்சமாகத் தெரிகிறது. புல் நீரின் விளிம்பில் வளர்ந்து, பக்கமாக சாய்ந்து கொள்கிறது. புல்வெளிகளில் மேலும் டிப்டோவில் எழுந்து, அவர்களின் எல்லா வலிமையுடனும் நீண்டு கொண்டிருப்பதாகத் தெரிகிறது, இதனால் அவர்கள் குறைந்தபட்சம் தோள்களில் இருந்து தண்ணீரைப் பார்க்க வேண்டும். இங்கே மற்றும் தொட்டால் எரிச்சலூட்டுகிற ஒருவகை செடி, இங்கே மற்றும் உயரமான குடை, இங்குள்ள பெயர்கள் யாருக்கும் தெரியாது.
ஆனால் இன்னும் அதிகமாக நம் மூடிய பூமிக்குரிய உலகம் பசுமையான வெள்ளை பூக்களைக் கொண்ட ஒரு வகையான உயரமான தாவரமாகும். அதாவது, ஒவ்வொரு பூவும் தனித்தனியாக மிகச் சிறியது மற்றும் முற்றிலும் கண்ணுக்குத் தெரியாததாக இருக்கும், ஆனால் பூக்கள் எண்ணற்ற எண்ணிக்கையில் தண்டு மீது கூடி ஒரு பசுமையான, வெள்ளை, சற்று மஞ்சள் நிற தொப்பியை உருவாக்குகின்றன. இந்த தாவரத்தின் தண்டுகள் ஒருபோதும் தனியாக வளரவில்லை என்பதால், பசுமையான தொப்பிகள் ஒன்றிணைகின்றன, இப்போது, \u200b\u200bஅது போலவே, அசைவற்ற வன புற்களிடையே ஒரு வெள்ளை மேகம் செயலற்றதாக இருக்கிறது. மேலும், இந்த ஆலையைப் போற்றுவதும் சாத்தியமில்லை, ஏனென்றால் சூரியன் சூடேறியவுடன், கண்ணுக்குத் தெரியாத கிளப்புகள், வலுவான தேன் நறுமணத்தின் கண்ணுக்குத் தெரியாத மேகங்கள் ஒரு வெள்ளை மலர் மேகத்திலிருந்து எல்லா திசைகளிலும் மிதக்கும்.
பொதுவாக, ஒரு மீன்பிடித் தடியுடன் உட்கார்ந்து, நீங்கள் ஒரு கடி, ஒரு மிதவை தவிர வேறு எதையும் பற்றி யோசிக்க மாட்டீர்கள், சிந்தனையை ஒரு சிறிய, பரபரப்பான எதிர்பார்ப்பை ஒரு செறிவான, பதட்டமான எதிர்பார்ப்பாக நீங்கள் அழைக்க முடியும். உணர்ச்சிவசப்பட்ட மீனவர் அன்டன் பாவ்லோவிச் செக்கோவ், இரவு உணவின் போது, \u200b\u200bபிரகாசமான, நல்ல எண்ணங்கள் நினைவுக்கு வருகின்றன என்று கூறும்போது அவ்வளவு சரியாக இல்லை. இல்லவே இல்லை! கடைசி பரிதாபகரமான ஸ்கிராப்புகள் எங்கே என்று யாருக்கும் தெரியாது.
பூக்களின் வெள்ளை பசுமையான குவியல்களைப் பார்த்து, சூழ்நிலையின் அபத்தத்தைப் பற்றி நான் அடிக்கடி நினைத்தேன். நான் இந்த ஆற்றில் வளர்ந்தேன், பள்ளியில் எனக்கு ஏதாவது கற்பிக்கப்பட்டது. நான் ஒவ்வொரு முறையும் இந்த பூக்களைப் பார்க்கிறேன், நான் அவற்றை மட்டும் பார்க்கவில்லை, ஆனால் மற்ற எல்லா பூக்களிலிருந்தும் அவற்றை நான் தனிமைப்படுத்துகிறேன். ஆனால் அவர்கள் என்ன அழைக்கப்படுகிறார்கள் என்று என்னிடம் கேளுங்கள் - எனக்குத் தெரியாது, சில காரணங்களால் இங்கே வளர்ந்த மற்றவர்களிடமிருந்து அவர்களின் பெயர்களை நான் கேள்விப்பட்டதில்லை. டேன்டேலியன், கெமோமில், கார்ன்ஃப்ளவர், வாழைப்பழம், மணி, பள்ளத்தாக்கின் லில்லி - இதற்கு நம்மிடம் இன்னும் போதுமானது. இந்த தாவரங்களை நாம் பெயரால் அழைக்கலாம். இருப்பினும், ஒரே நேரத்தில் ஏன் பொதுமைப்படுத்துங்கள் - ஒருவேளை நான் மட்டும் தெரியாதவனா? இல்லை, கிராமத்தில் நான் யாரைக் கேட்டாலும், வெள்ளை பூக்களைக் காட்டினாலும், எல்லோரும் தங்கள் கைகளைத் துடைத்தனர்:
- யாருக்கு தெரியும்! இது முழுமையாக வளர்கிறது: ஆற்றிலும் காடுகளின் பள்ளத்தாக்குகளிலும். அவர்கள் என்ன அழைக்கப்படுகிறார்கள்? .. உங்களுக்கு என்ன தேவை? மலர்கள் மற்றும் பூக்கள், நீங்கள் அவற்றை அறுவடை செய்ய முடியாது, அவற்றை நசுக்க வேண்டாம். நீங்கள் பெயர் இல்லாமல் முனகலாம்.
உண்மையில், நான் சொல்வேன், பூமியில் நம்மைச் சுற்றியுள்ள எல்லாவற்றிலும் நாங்கள் கொஞ்சம் அலட்சியமாக இருக்கிறோம். இல்லை, இல்லை, நிச்சயமாக, நாம் இயற்கையை நேசிக்கிறோம் என்று அடிக்கடி சொல்கிறோம்: இந்த போலீசார், மற்றும் மலைகள், மற்றும் எழுத்துருக்கள், மற்றும் நெருப்பு, அரை வானம், சூடான கோடை சூரிய அஸ்தமனம். மற்றும், நிச்சயமாக, ஒரு கொத்து மலர்களை சேகரித்து, நிச்சயமாக, பறவைகள் பாடுவதைக் கேளுங்கள், தங்கக் காடுகளின் உச்சியில் அவற்றின் சிலிர்க்கும் நேரத்தில், காடு இன்னும் இருண்ட பச்சை நிறத்தில், கிட்டத்தட்ட கருப்பு குளிர்ச்சியால் நிரம்பியுள்ளது. சரி, காளான்களுக்குச் செல்லுங்கள், நன்றாக, மீன், மற்றும் புல் மீது படுத்து, மிதக்கும் மேகங்களைப் பாருங்கள்.
"கேளுங்கள், நீங்கள் இப்போது சிந்தனையின்றி மிகவும் ஆனந்தமாக படுத்திருக்கும் புல்லின் பெயர் என்ன?" - "அதாவது, அது எப்படி இருக்கிறது? புல். நன்றாக இருக்கிறது ... சில கோதுமை புல் அல்லது டேன்டேலியன்." - "என்ன வகையான கோதுமை கிராஸ் இருக்கிறது? கோதுமை கிராஸ் எதுவும் இல்லை. உற்றுப் பாருங்கள். உங்கள் உடலுடன் நீங்கள் ஆக்கிரமித்த இடத்தில், ஒரு டஜன் வெவ்வேறு மூலிகைகள் உள்ளன, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவை ஒவ்வொன்றும் சுவாரஸ்யமான ஒன்று: வாழ்க்கை முறை, அல்லது குணப்படுத்துதல் மனித பண்புகள். இருப்பினும், இது ஒரு நுணுக்கம், அது நம் மனதிற்கு புரியாதது. வல்லுநர்கள் இதைப் பற்றி அறிந்து கொள்ளட்டும். ஆனால் பெயர்கள் நிச்சயமாக தெரிந்து கொள்ளாது. "
எங்கள் காடுகளில் எல்லா இடங்களிலும் வளரும் இருநூற்று ஐம்பது வகை காளான்களில், ஏப்ரல் முதல் தொடங்கி உறைபனியுடன் முடிவடைகிறது (மூலம், கிட்டத்தட்ட எல்லா உயிரினங்களும் உண்ணக்கூடியவை, ஒரு சில இனங்கள் மட்டுமே தவிர), "பார்வை" மற்றும் பெயர்களால் கால் பகுதி நமக்குத் தெரியும். நான் பறவைகளைப் பற்றி பேசவில்லை. இந்த இரண்டு பறவைகளில் எது கேலி செய்யும் ராபின், இது ஒரு படை நோய், மற்றும் எந்த பைட் ஃப்ளை கேட்சர் என்பதை யார் என்னால் உறுதிப்படுத்த முடியும்? யாரோ நிச்சயமாக உறுதி செய்வார்கள், ஆனால் எல்லோரும் செய்வார்களா? ஆனால் இது ஒவ்வொரு மூன்றில் ஒரு பகுதியா, அல்லது ஒவ்வொரு ஐந்தாவது - அதுதான் கேள்வி!
... பக்கத்து கிராமமான சாஷா கோசிட்சினிலிருந்து எனது நண்பரும் சக நாட்டு மக்களும் மாஸ்கோவில் சந்தித்த பின்னர், ஜுராவ்லிகாவில் இழந்த எங்கள் காடு ஜுராவ்லிகா, எங்கள் நதி வோர்ஷா, எங்கள் நீண்ட குளம் ஆகியவற்றை நினைவில் கொள்ளத் தொடங்குகிறோம்.
- எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக நான் விரும்பும் ஜுராவ்லிக் வாசனை, - சாஷா கோசிட்சின் நினைவு கூர்ந்தார், ஆனந்தத்துடன் கண்களை மூடிக்கொண்டார். - எங்கும், எந்த நதியிலும், எந்த காட்டிலும் அல்ல, இதுபோன்ற வாசனைகளை நான் சந்தித்ததில்லை! இது நெட்டில்ஸ், அல்லது புதினா அல்லது இது போன்ற வாசனை என்று தனித்தனியாக சொல்ல முடியாது ... இது எப்படி? .. சரி, உங்களுக்குத் தெரியும், அத்தகைய வெள்ளை புல் ... பசுமையான, நன்றாக, உங்களுக்குத் தெரியும் ...
- நீங்கள் எதைப் பற்றி பேசுகிறீர்கள் என்று எனக்குத் தெரியும், ஆனால் இந்த மூலிகை என்னவென்று நான் நூறு மடங்கு கேட்கப் போகிறேன். நீங்கள், அது மாறிவிட்டது, மறந்துவிட்டீர்கள்.
- சரி, எனக்குத் தெரியும், ஆனால் நான் மறந்துவிட்டேன், - சாஷா சிரித்தார். - உண்மையில், அதைக் கண்டுபிடிப்பது புண்படுத்தாது. கிராமத்தில் உள்ளவர்களிடம் நீங்கள் கேட்பீர்கள், அவர்கள் சொல்வார்கள்.
- நான் கேட்கவில்லையா? பல முறை!..
- நான் கொண்டு வந்தேன்: நான் என் தந்தையிடம் கேட்க வேண்டும். அவர் நான்கு ஆண்டுகளாக ஒரு ஃபாரெஸ்டராக பணியாற்றினார், அவருக்கு எல்லாம் தெரியும். அவர்கள், வனவாசிகள், மரங்கள் மற்றும் தாவரங்களின் விதைகளை சேகரிக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர். இந்த தலைப்பில் புத்தகங்களைப் படித்தார். இந்த பகுதியில் அவர் எல்லாவற்றையும் நன்கு அறிவார். இந்த புல் - மற்றும் சொல்ல எதுவும் இல்லை. நாங்கள் வாழ்ந்த குடிசையைச் சுற்றி, அதன் முழு தோட்டங்களும்.
கோடையில், சாஷாவும் நானும் கிராமத்தில் சந்தித்தபோது, \u200b\u200bஎல்லாவற்றையும் நன்கு அறிந்த அவரது தந்தை அருகிலேயே இருந்தபோது, \u200b\u200bஅதே அட்டவணையில் எங்களுடன் கூட உட்கார்ந்தபோது, \u200b\u200bஎங்கள் மணம் கொண்ட மூலிகையை மறந்துவிட்டோம். குளிர்காலத்தில் மாஸ்கோவில் அவர்கள் மீண்டும் அவளை நினைவு கூர்ந்தனர்: கண்டுபிடிக்க ஒரு வாய்ப்பு இருப்பதாக அவர்கள் வருத்தப்படத் தொடங்கினர் - அவர்கள் மறந்துவிட்டார்கள். அடுத்த வருடத்திற்கு நீங்கள் நிச்சயமாக முன்னாள் ஃபாரெஸ்டரைக் கேட்க வேண்டும். எங்கள் பொறுமையின்மை தீவிரமடைந்தது, விரைவில் ஒரு கடிதம் எழுத விரும்பினோம்.
ஆனால் நாங்கள் வழக்கமாக வெள்ளை புற்களை நினைவில் வைத்துக் கொண்டோம், வீட்டில் அல்ல, ஆனால் ஒரு விருந்தில், இரவு உணவின் போது, \u200b\u200bஅல்லது ஒரு உணவகத்தில் கூட, குறிப்பாக பாடல் தருணங்களைக் கண்டறிந்தபோது, \u200b\u200bகிரேன் மற்றும் வோர்ஷை நாங்கள் தெளிவாக நினைவு கூர்ந்தோம். மூன்று ஆண்டுகளாக நாங்கள் ஏன் கடிதங்கள் அல்லது தந்திகளை அனுப்பவில்லை என்பதை இது மட்டுமே விளக்க முடியும். விரும்பிய அனைத்து நிபந்தனைகளும் இறுதியாக ஒத்துப்போனது: நாங்கள் சாஷாவுடன் ஒன்றாக இருந்தோம். பாவெல் இவனோவிச் எங்கள் அருகில் அமர்ந்திருந்தார், எங்கள் மர்மமான வெள்ளை புல் நினைவுக்கு வந்தது.
- சரி, நன்றாக, நன்றாக, - பாவெல் இவனோவிச் எங்களுக்கு ஆற்றலுடன் உறுதியளித்தார். - சரி, நிச்சயமாக! இந்த மூலிகை எனக்குத் தெரியாதா?! அதன் தண்டுகள் இன்னும் காலியாக உள்ளன. சில நேரங்களில் நீங்கள் குடிபோதையில் இருக்க வேண்டும், மற்றும் ஃபாண்டனெல்லே ஒரு ஆழமான கல்லில் உள்ளது. இப்போது நீங்கள் ஒரு மீட்டர் நீளமுள்ள தண்டு துண்டித்து அதன் வழியாக குடிப்பீர்கள். அவளுடைய இலைகள் ராஸ்பெர்ரி போன்றவை. மற்றும் பூக்கள் வெள்ளை மற்றும் பசுமையானவை. அவர்கள் வாசனை! .. சில நேரங்களில், நீங்கள் ஒரு மீன்பிடி கம்பியுடன் ஆற்றில் உட்கார்ந்து, நூறு படிகள் தொலைவில் - வாசனை. சரி, எப்படி, இந்த மூலிகை எனக்கு உண்மையில் தெரியாதா?! நீங்கள் ஏன், சாஷா, ஆற்றின் மறுபுறம் உள்ள எங்கள் குடிசைக்கு அருகில் அது எவ்வளவு வளர்ந்தது என்பது உங்களுக்கு நினைவில் இல்லை, குறைந்தபட்சம் அதை தயார் செய்யுங்கள்!
- சரி, உங்கள் ஆன்மாவை இழுக்காதீர்கள், அதை அழைத்ததைச் சொல்லுங்கள்.
- பேலா புல்.
- அது வெள்ளை என்று எங்களுக்குத் தெரியும், ஆனால் இங்கே பெயர்? ..
- உங்கள் பெயர் வேறு என்ன? உதாரணமாக, நான் எப்போதும் அவளை அப்படி அழைக்கிறேன்: புல் வெள்ளை. எல்லோரும் எங்களை அழைக்கிறார்கள்.
சாஷாவும் நானும் சிரித்தோம், எங்கள் சிரிப்பிற்கான காரணம் அனுபவம் வாய்ந்த மனிதர் பாவெல் இவனோவிச்சிற்கு முற்றிலும் புரியவில்லை என்று நான் நினைக்கிறேன். வெள்ளை புல் - திடீரென்று வேடிக்கையானது! அவர்கள் சிரிப்பதை யூகிக்க முயற்சி செய்யுங்கள்.
1961

விளாடிமிர் அலெக்ஸீவிச் சோலோகின்

வெள்ளை புல்

எங்கள் ஆற்றில் இதுபோன்ற காது கேளாத மற்றும் ஒதுங்கிய இடங்கள் உள்ளன, நீங்கள் சிக்கலான வனப்பகுதிகளில் அலைந்து, நெட்டில்ஸால் நிரம்பி, தண்ணீருக்கு அருகில் உட்கார்ந்தால், பூமியின் மற்ற இடங்களிலிருந்து தனிமைப்படுத்தப்பட்ட உலகில் இருப்பதைப் போல உணர்வீர்கள். மிகவும் கடினமான, மேலோட்டமான பார்வையில், இந்த உலகம் இரண்டு பகுதிகளை மட்டுமே கொண்டுள்ளது: பசுமை மற்றும் நீர். ஆனால் அதே திட பச்சை பச்சை நீரிலும் பிரதிபலிக்கிறது.

இப்போது நம் கவனத்தை வீழ்ச்சியால் அதிகரிப்போம். அதே சமயம், நீர் மற்றும் பசுமையுடன் கிட்டத்தட்ட ஒரே நேரத்தில், நதி எவ்வளவு குறுகலாக இருந்தாலும், அதன் சேனலில் கிளைகள் எவ்வளவு அடர்த்தியாகப் பிணைந்திருந்தாலும், நமது சிறிய உலகத்தை உருவாக்குவதில் வானம் கடைசி பகுதியாக இல்லை என்பதைக் காண்போம். இது இப்போது சாம்பல் நிறமாக இருக்கிறது, அது இன்னும் ஆரம்ப விடியலாக இருக்கும்போது, \u200b\u200bஇப்போது சாம்பல்-இளஞ்சிவப்பு, இப்போது பிரகாசமான சிவப்பு - சூரியனின் புனிதமான வெளியேறும் முன், பின்னர் தங்கம், பின்னர் தங்க-நீலம் மற்றும், இறுதியாக, நீல நிறமானது, இது ஒரு தெளிவான கோடை நாளின் நடுவில் இருக்க வேண்டும்.

எங்கள் கவனத்தின் அடுத்த பகுதியில், பசுமை என்பது நமக்குத் தோன்றியது வெறும் பசுமை மட்டுமல்ல, விரிவான மற்றும் சிக்கலான ஒன்று என்பதை நாம் ஏற்கனவே புரிந்துகொள்வோம். உண்மையில், தண்ணீருக்கு அருகில் ஒரு தட்டையான பச்சை கேன்வாஸை நீட்ட முடிந்தால், அது ஒரு அற்புதமான அழகு, நாங்கள் கூச்சலிடுவோம்: "பூமிக்குரிய அருள்!" - தட்டையான பச்சை கேன்வாஸைப் பார்ப்பது.

நிலக்கரி போல கருப்பு நிறமான ஒரு பழைய சறுக்கல் மரம் தண்ணீருக்கு மேல் தொங்குகிறது. அவள் வெளியே ஓடி, சத்தம் போட்டாள். அவள் வசந்த இலைகளில் மழைத்துளிகளால் நடுங்கினாள், பிரகாசமான மஞ்சள் பளபளப்பான இலைகளுடன் தண்ணீரில் சிதறினாள். அதன் நிலக்கரி பிரதிபலிப்பு தண்ணீரில் தெளிவாக உள்ளது, அது நீர் அல்லிகளின் வட்டமான இலைகளில் விழும் இடங்களில் மட்டுமே உடைக்கிறது. இந்த இலைகளின் பச்சை நிறமானது ஒத்துப்போகாது, சுற்றி பிரதிபலிக்கும் வன பசுமையுடன் ஒன்றிணைக்க முடியாது. பறவை செர்ரி மரங்களின் எதிர்கால பெர்ரி அவற்றின் அளவுக்கு வளர்ந்துள்ளது. இப்போது அவை மென்மையானவை, கடினமானவை, அவை பச்சை எலும்பிலிருந்து செதுக்கப்பட்டு மெருகூட்டப்பட்டவை போல. ரகிதாவின் இலைகள் இப்போது அவற்றின் பிரகாசமான பச்சை நிறத்தால், இப்போது அவற்றின் முதுகு, மேட், வெள்ளி பக்கமாக மாறிவிட்டன, அதனால்தான் முழு மரமும், அதன் முழு கிரீடமும், எல்லாவற்றையும், பேசுவதற்கு, ஒட்டுமொத்த படத்தில் ஒரு இடம் வெளிச்சமாகத் தெரிகிறது. புல்வெளிகள் நீரின் விளிம்பில் வளர்ந்து, பக்கமாக சாய்ந்து கொள்கின்றன. மேலும், புல்வெளிகள் டிப்டோவில் எழுந்து நிற்கின்றன, அவற்றின் எல்லா வலிமையுடனும் நீண்டு கொண்டிருக்கின்றன, இதனால் அவை குறைந்தபட்சம் தங்கள் தோள்களிலிருந்தும் தண்ணீரைப் பார்க்க வேண்டும். இங்கே மற்றும் நெட்டில்ஸ், இங்கே மற்றும் உயரமான குடை, இங்கே யாருடைய பெயர்களும் எங்களுக்குத் தெரியாது.

ஆனால் எங்கள் மூடிய பூமிக்குரிய உலகம் ஒரு குறிப்பிட்ட உயரமான செடியால் பசுமையான வெள்ளை பூக்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. அதாவது, ஒவ்வொரு பூவும் தனித்தனியாக மிகச் சிறியது மற்றும் முற்றிலும் கண்ணுக்குத் தெரியாததாக இருக்கும், ஆனால் பூக்கள் எண்ணற்ற எண்ணிக்கையில் தண்டு மீது கூடி ஒரு பசுமையான, வெள்ளை, சற்று மஞ்சள் நிற தொப்பியை உருவாக்குகின்றன. இந்த தாவரத்தின் தண்டுகள் ஒருபோதும் தனியாக வளரவில்லை என்பதால், பசுமையான தொப்பிகள் ஒன்றிணைகின்றன, இப்போது, \u200b\u200bஅசைவற்ற வன புற்களிடையே ஒரு வெள்ளை மேகம் உறைகிறது. மேலும், இந்த ஆலையைப் போற்றுவதும் சாத்தியமில்லை, ஏனென்றால் சூரியன் சூடேறியவுடன், கண்ணுக்குத் தெரியாத கிளப்புகள், வலுவான தேன் நறுமணத்தின் கண்ணுக்குத் தெரியாத மேகங்கள் ஒரு வெள்ளை மலர் மேகத்திலிருந்து எல்லா திசைகளிலும் மிதக்கும்.

பொதுவாக, ஒரு மீன்பிடி தடியுடன் உட்கார்ந்து, நீங்கள் ஒரு கடி, ஒரு மிதவை தவிர வேறு எதையும் பற்றி யோசிக்க மாட்டீர்கள், சிந்தனையை ஒரு சிறிய, பரபரப்பான எதிர்பார்ப்பை ஒரு செறிவான, பதட்டமான எதிர்பார்ப்பாக நீங்கள் அழைக்க முடியும். உணர்ச்சிவசப்பட்ட மீனவர் அன்டன் பாவ்லோவிச் செக்கோவ், இரவு உணவின் போது, \u200b\u200bபிரகாசமான, நல்ல எண்ணங்கள் நினைவுக்கு வருகின்றன என்று கூறும்போது அவ்வளவு சரியாக இல்லை. இல்லவே இல்லை! கடைசி பரிதாபகரமான ஸ்கிராப்புகள் எங்கே என்று யாருக்கும் தெரியாது.

பூக்களின் வெள்ளை பசுமையான குவியல்களைப் பார்த்து, சூழ்நிலையின் அபத்தத்தைப் பற்றி நான் அடிக்கடி நினைத்தேன். நான் இந்த ஆற்றில் வளர்ந்தேன், பள்ளியில் எனக்கு ஏதாவது கற்பிக்கப்பட்டது. நான் ஒவ்வொரு முறையும் இந்த மலர்களைப் பார்க்கிறேன், நான் அவற்றை மட்டும் பார்க்கவில்லை, ஆனால் மற்ற எல்லா பூக்களிலிருந்தும் அவற்றை நான் தனிமைப்படுத்துகிறேன். ஆனால் அவர்கள் என்ன அழைக்கப்படுகிறார்கள் என்று என்னிடம் கேளுங்கள் - எனக்குத் தெரியாது, சில காரணங்களால் இங்கே வளர்ந்த மற்றவர்களிடமிருந்து அவர்களின் பெயர்களை நான் கேள்விப்பட்டதில்லை. டேன்டேலியன், கெமோமில், கார்ன்ஃப்ளவர், வாழைப்பழம், மணி, பள்ளத்தாக்கின் லில்லி - இதற்கு நம்மிடம் இன்னும் போதுமானது. இந்த தாவரங்களை நாம் பெயரால் அழைக்கலாம். இருப்பினும், ஒரே நேரத்தில் ஏன் பொதுமைப்படுத்துங்கள் - ஒருவேளை நான் மட்டும் தெரியாதவனா? இல்லை, கிராமத்தில் நான் யாரைக் கேட்டாலும், வெள்ளை பூக்களைக் காட்டினாலும், எல்லோரும் தங்கள் கைகளைத் துடைத்தனர்:

யாருக்கு தெரியும்! இது முழுமையாக வளர்கிறது: ஆற்றிலும் காடுகளின் பள்ளத்தாக்குகளிலும். அவர்கள் என்ன அழைக்கப்படுகிறார்கள்? .. உங்களுக்கு என்ன தேவை? மலர்கள் மற்றும் பூக்கள், நீங்கள் அவற்றை அறுவடை செய்ய முடியாது, அவற்றை நசுக்க வேண்டாம். நீங்கள் பெயர் இல்லாமல் முனகலாம்.

உண்மையில், நான் சொல்வேன், பூமியில் நம்மைச் சுற்றியுள்ள எல்லாவற்றிலும் நாங்கள் கொஞ்சம் அலட்சியமாக இருக்கிறோம். இல்லை, இல்லை, நிச்சயமாக, நாம் இயற்கையை நேசிக்கிறோம் என்று அடிக்கடி சொல்கிறோம்: இந்த போலீசார், மற்றும் மலைகள், மற்றும் எழுத்துருக்கள், மற்றும் நெருப்பு, அரை வானம், சூடான கோடை சூரிய அஸ்தமனம். மற்றும், நிச்சயமாக, ஒரு பூச்செண்டு சேகரிப்பது, மற்றும், நிச்சயமாக, பறவைகள் பாடுவதைக் கேட்பது, தங்கக் காடுகளின் உச்சியில் அவை கிண்டல் செய்வது, காடு இன்னும் இருண்ட பச்சை நிறத்தில், கிட்டத்தட்ட கருப்பு குளிர்ச்சியால் நிறைந்திருக்கும் நேரத்தில். சரி, காளான்களுக்குச் செல்லுங்கள், நன்றாக, மீன், மற்றும் புல் மீது படுத்து, மிதக்கும் மேகங்களைப் பாருங்கள்.

"கேளுங்கள், நீங்கள் இப்போது சிந்தனையின்றி மிகவும் ஆனந்தமாக படுத்திருக்கும் புல்லின் பெயர் என்ன?" - "அதாவது, அது எப்படி இருக்கிறது? புல். சரி, அங்கே ... சில கோதுமை அல்லது டேன்டேலியன்." - "என்ன வகையான கோதுமை கிராஸ் இருக்கிறது? கோதுமை கிராஸ் எதுவும் இல்லை. உற்றுப் பாருங்கள். உங்கள் உடலுடன் நீங்கள் ஆக்கிரமித்துள்ள இடத்தில், இரண்டு டஜன் வெவ்வேறு மூலிகைகள் உள்ளன, அவை ஒவ்வொன்றும் ஏதோ ஒரு வகையில் சுவாரஸ்யமானவை: வாழ்க்கை முறை, அல்லது குணப்படுத்துதல் மனித பண்புகள். இருப்பினும், இது ஒரு நுணுக்கம், அது நம் மனதிற்கு புரியாதது. வல்லுநர்கள் இதைப் பற்றி அறிந்து கொள்ளட்டும். ஆனால் பெயர்கள் நிச்சயமாக தெரிந்து கொள்ளாது. "

எங்கள் காடுகளில் எல்லா இடங்களிலும் வளரும் இருநூற்று ஐம்பது வகை காளான்களில், ஏப்ரல் முதல் தொடங்கி உறைபனிகளுடன் முடிவடைகிறது (மூலம், கிட்டத்தட்ட எல்லா உயிரினங்களும் உண்ணக்கூடியவை, ஒரு சில இனங்கள் தவிர), நமக்கு "பார்வை" மற்றும் பெயர்களால் கால் பகுதி தெரியும். நான் பறவைகளைப் பற்றி பேசவில்லை. இந்த இரண்டு பறவைகளில் எது கேலி செய்யும் ராபின், இது ஒரு படை நோய், மற்றும் எந்த பைட் ஃப்ளை கேட்சர் என்பதை யார் என்னால் உறுதிப்படுத்த முடியும்? யாரோ நிச்சயமாக உறுதி செய்வார்கள், ஆனால் எல்லோரும் செய்வார்களா? ஆனால் இது ஒவ்வொரு மூன்றில் ஒரு பகுதியா, அல்லது ஒவ்வொரு ஐந்தாவது - அதுதான் கேள்வி!

அண்டை கிராமமான சாஷா கோசிட்சினிலிருந்து என் நண்பர் மற்றும் தோழருடன் மாஸ்கோவில் சந்தித்த பின்னர், ஜுராவ்லிகாவில் இழந்த எங்கள் காடு ஜுராவ்லிகா, எங்கள் நதி வோர்ஷா, எங்கள் நீண்ட குளம் ஆகியவற்றை நினைவில் கொள்ளத் தொடங்குகிறோம்.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக நான் விரும்பும் ஜுராவ்லிக் வாசனை, - சாஷா கோசிட்சின் நினைவு கூர்ந்தார், ஆனந்தத்துடன் கண்களை மூடிக்கொண்டார். - எங்கும், எந்த நதியிலும், எந்த காட்டிலும் அல்ல, இதுபோன்ற வாசனைகளை நான் சந்தித்ததில்லை! இது நெட்டில்ஸ், அல்லது புதினா அல்லது இது போன்ற வாசனை என்று தனித்தனியாக சொல்ல முடியாது ... இது எப்படி? .. சரி, உங்களுக்குத் தெரியும், அத்தகைய வெள்ளை புல் ... பசுமையான, நன்றாக, உங்களுக்குத் தெரியும் ...

நீங்கள் எதைப் பற்றி பேசுகிறீர்கள் என்பது எனக்குத் தெரியும், ஆனால் இந்த மூலிகை என்னவென்று நான் நூறு மடங்கு கேட்கப் போகிறேன். நீங்கள், அது மாறிவிட்டது, மறந்துவிட்டீர்கள்.

நல்லது, எனக்குத் தெரியும், ஆனால் நான் மறந்துவிட்டேன், - சாஷா சிரித்தார். - உண்மையில், அதைக் கண்டுபிடிப்பது வலிக்காது. கிராமத்தில் உள்ளவர்களிடம் நீங்கள் கேட்பீர்கள், அவர்கள் சொல்வார்கள்.

நான் கேட்கவில்லையா? பல முறை!..

நான் கண்டுபிடித்தேன்: நான் என் தந்தையிடம் கேட்க வேண்டும். அவர் நான்கு ஆண்டுகளாக ஒரு ஃபாரெஸ்டராக பணியாற்றினார், அவருக்கு எல்லாம் தெரியும். அவர்கள், வனவாசிகள், மரங்கள் மற்றும் தாவரங்களின் விதைகளை சேகரிக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர். இந்த தலைப்பில் புத்தகங்களைப் படித்தார். இந்த பகுதியில் அவர் எல்லாவற்றையும் நன்கு அறிவார். இந்த புல் - மற்றும் சொல்ல எதுவும் இல்லை. நாங்கள் வாழ்ந்த குடிசையைச் சுற்றி, அதன் முழு தோட்டங்களும்.

கோடையில், சாஷாவும் நானும் கிராமத்தில் சந்தித்தபோது, \u200b\u200bஎல்லாவற்றையும் நன்கு அறிந்த அவரது தந்தை அருகிலேயே இருந்தபோது, \u200b\u200bஎங்களுடன் ஒரே மேஜையில் கூட உட்கார்ந்தபோது, \u200b\u200bஎங்கள் மணம் நிறைந்த புல்லை மறந்துவிட்டோம். மாஸ்கோவில் குளிர்காலத்தில் அவர்கள் மீண்டும் அவளை நினைவு கூர்ந்தனர்: கண்டுபிடிக்க ஒரு வாய்ப்பு இருப்பதாக அவர்கள் வருத்தப்படத் தொடங்கினர் - அவர்கள் மறந்துவிட்டார்கள். அடுத்த வருடத்திற்கு நீங்கள் நிச்சயமாக முன்னாள் ஃபாரெஸ்டரைக் கேட்க வேண்டும். எங்கள் பொறுமையின்மை தீவிரமடைந்தது, விரைவில் ஒரு கடிதம் எழுத விரும்பினோம்.

ஆனால் நாங்கள் வழக்கமாக வெள்ளை புற்களை நினைவில் வைத்துக் கொண்டோம், வீட்டில் அல்ல, ஆனால் ஒரு விருந்தில், இரவு உணவின் போது, \u200b\u200bஅல்லது ஒரு உணவகத்தில் கூட, குறிப்பாக பாடல் தருணங்களைக் கண்டறிந்தபோது, \u200b\u200bகிரேன் மற்றும் வோர்ஷை நாங்கள் தெளிவாக நினைவு கூர்ந்தோம். மூன்று ஆண்டுகளாக நாங்கள் ஏன் கடிதங்கள் அல்லது தந்திகளை அனுப்பவில்லை என்பதை இது மட்டுமே விளக்க முடியும். விரும்பிய அனைத்து நிபந்தனைகளும் இறுதியாக ஒத்துப்போனது: நாங்கள் சாஷாவுடன் ஒன்றாக இருந்தோம். பாவெல் இவனோவிச் எங்கள் அருகில் அமர்ந்திருந்தார், எங்கள் மர்மமான வெள்ளை புல் நினைவுக்கு வந்தது.

எனவே, எனவே, எனவே - பாவெல் இவனோவிச் எங்களுக்கு ஆற்றலுடன் உறுதியளித்தார். - சரி, நிச்சயமாக! இந்த மூலிகை எனக்குத் தெரியாதா?! அதன் தண்டுகள் இன்னும் காலியாக உள்ளன. சில நேரங்களில் நீங்கள் குடிபோதையில் இருக்க வேண்டும், மற்றும் ஃபாண்டனெல்லே ஒரு ஆழமான பள்ளத்தாக்கில் உள்ளது. இப்போது நீங்கள் ஒரு மீட்டர் நீளமுள்ள தண்டு துண்டித்து அதன் வழியாக குடிப்பீர்கள். அவளுடைய இலைகள் ராஸ்பெர்ரி போன்றவை. மற்றும் பூக்கள் வெள்ளை மற்றும் பசுமையானவை. அவர்கள் வாசனை! .. சில நேரங்களில், நீங்கள் ஒரு மீன்பிடி கம்பியுடன் ஆற்றில் உட்கார்ந்து, நூறு படிகள் தொலைவில் - வாசனை. சரி, நிச்சயமாக, இந்த மூலிகை எனக்கு உண்மையில் தெரியாதா?! நீங்கள் ஏன், சாஷா, ஆற்றின் மறுபுறம் உள்ள எங்கள் குடிசைக்கு அருகில் அது எவ்வளவு வளர்ந்தது என்பது உங்களுக்கு நினைவில் இல்லை, குறைந்தபட்சம் அதை தயார் செய்யுங்கள்!

சரி, உங்கள் ஆன்மாவை இழுக்காதீர்கள், அது அழைக்கப்பட்டதைச் சொல்லுங்கள்.

பேலா புல்.

அது வெள்ளை என்று எங்களுக்குத் தெரியும், ஆனால் பெயர் என்ன? ..

உங்கள் வேறு பெயர் என்ன? உதாரணமாக, நான் எப்போதும் அவளை அப்படி அழைக்கிறேன்: புல் வெள்ளை. எல்லோரும் எங்களை அழைக்கிறார்கள்.

சாஷாவும் நானும் சிரித்தோம், எங்கள் சிரிப்புக்கான காரணம் அனுபவமிக்க மனிதர் பாவெல் இவனோவிச்சிற்கு முற்றிலும் புரியவில்லை என்று நான் நினைக்கிறேன். வெள்ளை புல் - திடீரென்று வேடிக்கையானது! அவர்கள் சிரிப்பதை யூகிக்க முயற்சி செய்யுங்கள்.

நாம் ஒவ்வொரு நாளும் இயற்கையை சந்திக்கிறோம். மக்கள் அவளைப் போற்றுகிறார்கள், ஆனால் உண்மையில் அவளை நேசிக்க வேண்டாம். ஏன்?

உரை இயற்கையை புறக்கணிப்பதில் சிக்கலை ஏற்படுத்துகிறது. நாம் ஏன் அவளைப் பற்றி மிகவும் கவனக்குறைவாக இருக்கிறோம்?

சோலோகின் பின்வரும் சொற்களைக் கொண்டு நியாயப்படுத்தத் தொடங்குகிறார்: “எங்கள் நதியில் இதுபோன்ற காது கேளாத மற்றும் ஒதுங்கிய இடங்கள் உள்ளன, நீங்கள் நெட்டில்ஸால் நிரப்பப்பட்ட சிக்கலான வனப்பகுதிகளைக் கடந்து, தண்ணீருக்கு அருகில் உட்கார்ந்தால், பூமியின் மற்ற இடங்களிலிருந்து வேலி அமைக்கப்பட்ட ஒரு உலகில் நீங்கள் உணருவீர்கள். ". இந்த பத்தியில் தான் ஒரு நபரை அமைதியாக மாற்றுவதற்கும், தனிமை மற்றும் நல்லிணக்க உணர்வை உருவாக்குவதற்கும் இயற்கையின் திறனை அவர் எவ்வளவு நேசிக்கிறார் என்பதை ஆசிரியர் குறிப்பிடுகிறார். இயற்கையோடு ஒன்றிணைந்தால், தாவரங்கள் மற்றும் விலங்கினங்களில் மட்டுமல்ல, நம்முடைய சொந்தத்திலும் நாம் மூழ்குவதாகத் தெரிகிறது. உரையின் இந்த பத்தியும் எனக்கு முக்கியமானதாகத் தோன்றியது: “நீங்கள் உங்கள் உடலுடன் ஆக்கிரமித்துள்ள இடத்தில், இரண்டு டஜன் வெவ்வேறு மூலிகைகள் உள்ளன, அவை ஒவ்வொன்றும் ஏதோவொன்றில் சுவாரஸ்யமானவை: வாழ்க்கை முறை அல்லது ஒரு நபருக்கான குணப்படுத்தும் பண்புகள். இருப்பினும், இது ஒரு நுணுக்கம், அது போலவே, நம் மனதிலும் புரிந்துகொள்ள முடியாதது. " இயற்கைக்கு மனிதகுலம் எவ்வளவு அலட்சியமாக இருக்கிறது என்பதை இங்கே ஆசிரியர் குறிப்பிடுகிறார். மலைகளின் பாரிய வளைவுகளை, வீட்டின் அருகே வளரும் பூக்களை நாங்கள் விரும்புகிறோம். நாங்கள் அவர்களைப் பாராட்ட விரும்புகிறோம், ஆனால் பெரும்பாலானவர்கள் இந்த அல்லது அந்த தாவரத்தின் பெயர்களையாவது தெரிந்து கொள்ளும் அளவுக்கு அவளை நேசிக்க முடியாது. தாவரங்கள் மற்றும் விலங்கினங்களின் அழகை நாங்கள் ரசிக்கிறோம், ஆனால் நாம் போற்றுவதையும் பாராட்டுவதையும் விட இதை அதிகமாக உட்கொள்கிறோம்.

சோலோகின் கருத்தை நான் ஏற்றுக்கொள்கிறேன். உண்மையில், பெரும்பாலும் நம்மைச் சுற்றியுள்ள விஷயங்களுக்கு நாம் உண்மையான மதிப்பை இணைக்க மாட்டோம். மனிதகுலத்தைப் பொறுத்தவரை, இது அன்றாட வாழ்க்கையாகும், இது ஒரு இன்பத்தைத் தருகிறது.

துர்கனேவ் "தந்தையர் மற்றும் மகன்களின்" படைப்புகளுடன் எனது நிலைப்பாட்டை நான் வாதிடுவேன். எவ்ஜெனி பசரோவ் இயற்கையை மேலே இருந்து கொடுத்த பரிசாக அல்ல, அன்றாட வாழ்க்கையாக உணர்ந்தார். அவர் சாதாரணமாக அவளை நடத்தினார், அவளுடைய இருப்பை ஒரு பொருட்டாக எடுத்துக் கொண்டார். முக்கிய கதாபாத்திரம் அவர் இருந்தால், நீங்கள் அதை மனிதகுலம் விரும்பும் வழியில் பயன்படுத்த வேண்டும் என்று நம்பினர். என் கருத்துப்படி, இந்த வகையான சிந்தனை சுயநலமானது.

முடிவில், அதை வலியுறுத்துவது மதிப்பு: இயற்கையானது நம்மைச் சுற்றியுள்ள அன்றாட வாழ்க்கை மட்டுமல்ல. இது நமது உள் உலகின் ஒரு பகுதி, நம் ஆன்மா. தனிமையுடன் தனிமையும் இணக்கமும் பெரும்பாலும் இயற்கையோடு தொடர்புடையவை. குறைந்தபட்சம் இதற்காக, நாம் இயற்கையை நேசிக்க வேண்டும், மதிக்க வேண்டும், மதிக்க வேண்டும், அதற்கு மரியாதை காட்ட வேண்டும், ஒரு தனி கணிக்க முடியாத நபரைப் போல.

நம்மைச் சுற்றியுள்ள இயற்கையின் நுணுக்கங்களுக்கு நாம் கவனம் செலுத்துகிறோமா? இயற்கையுடன் நாம் எவ்வாறு தொடர்பு கொள்கிறோம்? நாம் அவளிடம் அலட்சியமாக இல்லையா? இந்த சுவாரஸ்யமான சிக்கலை வி.ஏ.சொலூகின் சிந்திக்கிறார்.

வி.ஏ.சொலூகின் முன்வைத்த பிரச்சினை இன்று மிகவும் முக்கியமானது, ஏனென்றால் நம்மைச் சுற்றியுள்ள அசாதாரணமான எதையும் நாங்கள் கவனிக்கவில்லை. எங்களைப் பொறுத்தவரை, நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகம் சாதாரணமானது, ஆனால் அது அவ்வாறு இல்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நம்மைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தும் மிகவும் சுவாரஸ்யமானது. எனவே உரையில், ஆசிரியர் உண்மையில் விரும்பும் பூக்களை விவரிக்கிறார், ஆனால் அவற்றின் பெயர் "ஆனால் பெயர் தெரியாது".

புல் மீது, இது

நீங்கள் பொய் சொல்லலாம், "சில கோதுமை அல்லது டேன்டேலியன்" வளர்வது மட்டுமல்லாமல், "இரண்டு டஜன் வெவ்வேறு மூலிகைகள்". சிறிய விஷயங்களுக்கு நாங்கள் கவனம் செலுத்துவதில்லை.

இவை அனைத்தும் நம்மைச் சுற்றியுள்ள இயல்பைப் பற்றி அலட்சியமாக இருக்க வேண்டும் என்ற முக்கிய கருத்தை வாசகருக்குக் கொண்டு வருகின்றன. அதில் பல சுவாரஸ்யமான மற்றும் அழகான விஷயங்கள் உள்ளன.

வி. ஏ. சோலோகின் நிலைப்பாட்டை ஒருவர் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது. உண்மையில், நம்மைச் சுற்றியுள்ள இயற்கையை நாம் கவனிக்கவில்லை, மேலும் அதில் நிறைய நுணுக்கங்கள் உள்ளன.

அழகைப் பாராட்டிய எல். என். டால்ஸ்டாய் "போர் மற்றும் அமைதி" நடாஷா ரோஸ்டோவாவின் படைப்புகளை நினைவுபடுத்துவது சாத்தியமில்லை. பார்த்த அழகு நடாஷா ரோஸ்டோவாவை தூண்டுகிறது.

எல். என். டால்ஸ்டாய் எழுதிய "போர் மற்றும் அமைதி" படைப்பிலிருந்து இன்னொரு உதாரணத்தை தருகிறேன். ஓட்ராட்னாய்க்கு ஒரு பயணத்தின் போது, \u200b\u200bஒரு வலிமையான ஓக்கின் அழகையும் கம்பீரத்தையும் கண்ட ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி, அவரது ஆன்மாவில் மாற்றங்களைக் கொண்டிருந்தார், தன்னைப் புரிந்துகொள்ள உதவினார்.

வி. ஏ. சோலூகின் உரையைப் படித்த பிறகு, சுற்றியுள்ள இயற்கையைப் பற்றிய எனது சொந்த அணுகுமுறையைப் பற்றி நினைத்தேன். நம்மைச் சுற்றி பல அசாதாரண மற்றும் சுவாரஸ்யமானவை உள்ளன, இயற்கையை ரசிக்க நாம் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.


இந்த தலைப்பில் பிற படைப்புகள்:

  1. ரஷ்ய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த எழுத்தாளரும் கவிஞருமான விளாடிமிர் சோலோகின், தனது படைப்பின் பக்கங்களில், நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் புரிந்துகொள்ளும் பிரச்சினை தொடர்பான தலைப்பில் தொடுகிறார். அர்ப்பணித்த தனது கதையை ஆசிரியர் வழிநடத்துகிறார் ...
  2. மனிதனுக்கு இயற்கையின் பொருள் குறித்து பல நூல்களை எழுதியவர் விளாடிமிர் சோலோகின். இது மனிதனுக்கும் சுற்றுச்சூழலுக்கும் இடையிலான உறவின் ஒரு முக்கியமான சிக்கலைத் தொடும். மேலும் மனிதநேயம் உருவாகிறது, ...
  3. இயற்கை ... அதன் அழகை நாம் முடிவில்லாமல் போற்றலாம். ஆனால் சுற்றியுள்ள உலகின் செல்வத்தை மதிப்பிடுவது அவசியமா? முன்மொழியப்பட்ட உரையின் ஆசிரியர் சிந்திக்கும் பிரச்சினை இதுதான். இந்த சிக்கல் மிகவும் அவசரம் ...
  4. எல்லா மக்களும் வித்தியாசமாக இருக்கிறார்கள், ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த தன்மையைக் கொண்டுள்ளன, எனவே சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றிய அணுகுமுறை வேறுபட்டது. இந்த உரையில், V.A.Soloukhin மனித உறவுகளின் சிக்கலை எழுப்புகிறார் மற்றும் ...
  5. நான் படித்த உரையின் ஆசிரியர், பிரபல எழுத்தாளர்-விளம்பரதாரர் வி. சோலோகின், மனசாட்சியின் முக்கியமான தார்மீகப் பிரச்சினையைப் பற்றி உற்சாகமாகப் பேசுகிறார். கடினமான பசி யுத்த ஆண்டுகளை நினைவில் வைத்துக் கொண்டு, எழுத்தாளர் எதைப் பற்றி பேசுகிறார் ...
  6. போர் ... என்ன ஒரு பயங்கரமான சொல்! இந்த காலகட்டத்தில் மக்கள் எவ்வாறு உயிர் பிழைத்தார்கள்? கைவிடாமல் இருக்க மக்களைத் தூண்டியது எது? மிக முக்கியமாக, போர்க்காலத்தில் மக்கள் என்ன குணங்களை வெளிப்படுத்தினர்? ...
  7. மனிதன் இயற்கையின் ஒரு அற்புதமான படைப்பு, அவனது நாகரிகத்தின் வளர்ச்சியில் முன்னோடியில்லாத உயரங்களை எட்டுகிறான். இருப்பினும், பல விஷயங்களில், இயற்கை வளங்களை சுரண்டுவதன் காரணமாக இத்தகைய முன்னேற்றம் அடையப்பட்டுள்ளது. இயற்கை வளங்களின் பகுத்தறிவற்ற பயன்பாடு ...

© 2020 skudelnica.ru - காதல், துரோகம், உளவியல், விவாகரத்து, உணர்வுகள், சண்டைகள்