இரத்தக்களரி தெய்வம். சோவியத் கலாச்சாரத்தில் காளி மா

இந்திய தெய்வம் காளியைப் பற்றி பலருக்குத் தெரிந்தால், அது முக்கியமாக ஹாலிவுட் படங்களிலிருந்து. ஒரு மேற்கத்திய நபருக்கு, இந்த தெய்வத்தின் யோசனை தோராயமாக பின்வருமாறு இருக்கலாம். காளி மரணத்தின் தெய்வம், இரத்தவெறி சடங்கு தியாகங்களை ஏற்பாடு செய்யும் பைத்தியக்கார வெறியர்களால் வணங்கப்படுகிறார்.

காளி - இந்திய மரண தெய்வம்

இந்திய புராணங்களிலிருந்து இந்த தெய்வத்தின் பெயரைக் கேட்கும்போது மக்கள் தெளிவற்ற முறையில் நடந்துகொள்வது திரைத்துறையின் பிரச்சாரத்திற்கு நன்றி. எனினும், காளி யார் என்பதை இந்தியர்கள் நன்கு அறிவார்கள், புனிதமாக அவளை வணங்குகிறார்கள்... அவளுடைய உருவம் அதே நேரத்தில் கடவுளை நாடுகிற எவரையும் பயமுறுத்துகிறது மற்றும் தீமையிலிருந்து பாதுகாக்கிறது. இதை நன்மை அல்லது கெட்டது என்று சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அழைக்க முடியாது. ... ஆனால், அவளுடைய உருவம் முதலில் மரண வழிபாடு மற்றும் மனித தியாகத்தின் புகழுடன் தொடர்புபடுத்தப்படவில்லை என்று நாம் நிச்சயமாக சொல்ல முடியும். அதன் அடையாளத்தின் திருத்தப்பட்ட விளக்கம் ஒரு வகையான சாத்தானிய மத இயக்கங்களின் தோற்றத்திற்கு வளமான களமாக மாறியது. இயற்கையாகவே, ஒவ்வொரு படத்திலிருந்தும், ஒரு குறிப்பிட்ட நபருக்கு அல்லது நபர்களின் குழுவுக்கு நன்மை பயக்கும் விஷயங்களை நீங்கள் எடுக்கலாம்.

காளி தேவி - அனைவருக்கும் பல முகம் கொண்ட, பயமுறுத்தும் தாய்

இந்து மதத்தில் காளி தேவி என்பது கடவுளின் சக்தி மற்றும் ஆசை (சக்தி) என்று புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. அவளுக்கு நன்றி, எல்லா தீமைகளும் அழிக்கப்படுகின்றன... அவர் தாய் தெய்வம், கருவுறுதல் மற்றும் வாழ்க்கையின் ஆதாரம். ஆனால் அதே நேரத்தில், அவள் பிரகிருதியின் (இயற்கையின்) இருண்ட பக்கம். அவளுடைய சக்தியில் - படைப்பு மற்றும் அழிவு.

கி.பி 5 முதல் 6 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் தோன்றிய புனித ஷக்தா உரையான "தேவி-மகாத்மியா" இலிருந்து, உலகில் உள்ள அனைத்து உயிர்களின் மூலத்தின் வரலாற்றுக்கு முந்தைய முன்மாதிரி ஒரு குறிப்பிட்ட அண்ட சக்தியான காளியாக மாற்றப்படுவதை நாம் அறிவோம்.

நூல்களில், தெய்வீக மற்றும் யார் என்று இரண்டு சக்திகளின் போரில் பேய்களை தோற்கடிக்கும் தெய்வமாக அவள் தோன்றுகிறாள் தெய்வங்களின் இடத்தைப் பெற விரும்புகிறது. புராணத்தின் படி, அசுரா மஹிஷா, ஒரு தீய அரக்கன், உலகம் முழுவதும் தனது சொந்த சக்தியை நிலைநாட்ட விரும்பினான். ஆனால் தெய்வங்கள் வெவ்வேறு தெய்வங்களிலிருந்து அனைத்து வகையான திறன்களையும் இணைத்த ஒரு போர்வீரர் உயிரினத்தை உருவாக்குவதன் மூலம் ஒரு வழியைக் கண்டுபிடித்தன. உதாரணமாக, விஷ்ணுவிடமிருந்து, அவள் சிவாவிடமிருந்து - ஒரு வலிமையான சுடர், இந்திரனிடமிருந்து - வேறு எதையும் ஒப்பிடமுடியாத வலிமையைப் பெற்றாள்.

அவள் ஒரு போர்க்குரலுடன் தாக்குதலுக்கு விரைந்தாள். அவள் வழியில் நின்ற அனைவரும் உடனடியாக அழிக்கப்பட்டனர். கடுமையாக, கடுமையாக, அவள் எல்லா எதிரிகளையும் தாக்கினாள். ரத்தத்தைத் துடைப்பது முடிவில்லாத நீரோடைகளாகவும், மலைகள் - தூசியாகவும் மாறியது, அது பார்த்த திகிலிலிருந்து வானம் கூட கறுப்பாக மாறியது. அனைத்து பேய்களையும் அழித்த காளி மஹிஷாவை முந்திக் கொண்டு கொடூரமாக தலையை வெட்டினான்.

ஆனால் கம்பீரமான தெய்வம் இனி தனது தீவிரத்தை அமைதிப்படுத்த முடியவில்லை. அவள் முன்னால் இருந்த அனைத்தையும் நசுக்கினாள். பைத்தியக்காரத்தனமாக செயல்பட்ட காளி, வெற்றியின் வெற்றியை அனுபவித்தார், நிறுத்த விரும்பவில்லை. சந்தோஷமாக, அவள் உலகை அழிக்க வல்லவள் என்பதை தெய்வங்கள் உணர்ந்தபோது, \u200b\u200bசிவன் அவளைத் தடுக்க ஒரு தந்திரத்திற்கு செல்ல முடிவு செய்தார்.

ஒரு பதிப்பின் படி, அவர் கொல்லப்பட்ட பேய்களிடையே போர்க்களத்தில் கிடந்த அழுகிற குழந்தையாக மாறினார். காளி, அவனைப் பார்த்ததால், அவளுடைய தாய்வழி உணர்வுகளை அமைதிப்படுத்த முடியவில்லை, குழந்தையை தன் கைகளில் எடுத்தான். அவனை அமைதிப்படுத்தத் தொடங்கியதும், அவள் பைத்தியம் நடனம் பற்றி மறந்துவிட்டாள். மற்றொரு பதிப்பின் படி, சிவன் வெறுமனே கடந்து செல்லும் காளியின் முன் தரையில் விழுந்தாள், இதனால் அவள் தடுமாறினாள்.

மாலை வந்ததும், தாண்டவா (படைப்பின் நடனம்) செய்து தெய்வத்தை திருப்திப்படுத்த சிவன் முடிவு செய்தார். காளிக்கு தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ள முடியவில்லை, மேலும் நடனமாடத் தொடங்கினாள்.

பெரும் போரின் தருணத்திலிருந்து, அதன் முக்கிய பணிகளில் ஒன்றான ஒப்படைக்கப்பட்டுள்ளது - உலகில் உள்ள அனைத்து தீமைகளையும் அழித்தல்..

காளி தன் குழந்தைகளுக்கு ஒரு தாய் போன்றவள். அவள் அன்பு, பாதுகாப்பு மற்றும் கவனிப்பு மட்டுமல்லாமல், தன்னை வணங்குபவர்களுக்கு மிகப் பெரிய அறிவையும் தருகிறாள்.... அவள் மரணத்தின் தெய்வம் என்றும் அழைக்கப்படுவது ஒன்றும் இல்லை. சோகம், மரணம், சிதைவை தோற்கடிக்க முடியாது - அவை ஒரு பொருட்டல்ல. அவர் இருப்பதைப் பற்றிய முழுமையான விழிப்புணர்வுக்கு, ஒரு நபர் இந்த வாழ்க்கையின் வெளிப்பாடுகளை எதிர்த்துப் போராடுவது பயனற்றது என்ற உண்மையை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும் (ஆம், வலி, துக்கம் மற்றும் இறப்பு ஆகியவை வாழ்க்கையின் வெளிப்பாடாகும்). அவளும் ஒரு நபர் தனது ஈகோவை பிரபஞ்சத்தின் மையத்தில் வைக்க விரும்புவதை ஒவ்வொரு சாத்தியமான வழியிலும் மறுக்கிறார், இதன் மூலம் கவனத்தை ஈர்க்கவும், இயற்கையான வாழ்க்கை முறையை மாற்றவும் முயற்சிக்கிறது.

மனிதன் தனது மரணத்தை ஏற்க வேண்டும். இந்த வழியில் மட்டுமே அவர் தன்னை விடுவித்துக் கொள்ள முடியும், உண்மையிலேயே சுதந்திரமாக முடியும். இங்கே காளியின் இன்னும் ஒரு முக்கியமான நோக்கம் வெளிப்படுகிறது - மக்களுக்கு அவர்களின் மரண சாரத்தை வெளிப்படுத்துவது, பகுத்தறிவு மற்றும் நடைமுறைத்தன்மையின் பிணைப்புகளிலிருந்து அவர்களை விடுவித்தல்.

காளி தேவியின் பல பெயர்கள்

முதன்முறையாக, "காளி" என்ற பெயரில் தெய்வத்தைப் பற்றிய குறிப்பு ரிக் வேதங்களில் காணப்படுகிறது. சமஸ்கிருதத்திலிருந்து இந்த வார்த்தை "கருப்பு" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் அவளுக்கு பல பெயர்கள் உள்ளன, எல்லாவற்றையும், ஒருவேளை, கணக்கிட முடியாது:

• கலரதி ("கருப்பு இரவு");
• காளிகா, காளிகே - காளி என்ற பெயரின் வடிவம்;
• கோத்ரவே - தமிழர்களிடையே;
• காளிகமதா "கருப்பு பூமிக்குரிய தாய்".

தவிர, அவளுடைய மற்ற பெயர்களும் அறியப்படுகின்றன, அதன் சாராம்சத்தின் பல்திறமையை பிரதிபலிக்கிறது: தேவி, மகாமயா, துர்கா, லொலிடா.

ஸ்ரீ சங்கராச்சாரியார் என்ற கட்டுரையில் "லொலிதாவின் 1000 பெயர்கள்" காளியின் பல பெயர்கள் சுட்டிக்காட்டப்பட்டுள்ளன, அவை ஒவ்வொன்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட பொருளைக் கொண்டுள்ளன.

அவரது படைப்பு பற்றிய புராணக்கதையிலிருந்தும், அவர் வென்ற மஹிஷின் பேய் படையினருடனான இரத்தக்களரிப் போரிலிருந்தும், அவளுக்கு ஏன் இத்தகைய பெயர்கள் உள்ளன என்பது தெளிவாகிறது:

• ஸ்ரீ நிஹம்ஷ்யா (சந்தேகம் இல்லாமல்);
• ஸ்ரீ பரமேஸ்வரி (முதன்மை ஆட்சியாளர்);
• ஸ்ரீ ராக்ஷகரி (மீட்பர்);
• விஸ்வ-கர்பா (முழு பிரபஞ்சமும் அவளில் உள்ளது);
• ஸ்ரீ ஆதி சக்தி (பரிசுத்த ஆவி, முதன்மை சக்தி);
• ஸ்ரீ க்ரோதினி (காஸ்மிக் கோபம்);
• ஸ்ரீ உக்ரபிரபா (கதிர்வீச்சு கோபம்);
• ஸ்ரீ நரமண்டலி (மண்டை ஓடுகளை அணிந்து).

இந்த பெயர்கள் அவளை ஒரு கம்பீரமான ஆட்சியாளர், எல்லையற்ற வலிமையும் கோபமும் கொண்ட இரக்கமற்ற போர்வீரன், தீமையிலிருந்து விடுவிப்பவர் என வகைப்படுத்துகின்றன.

ஆனால், அதே நேரத்தில், அவளால் கவனிப்பையும் தயவையும் பரப்ப முடியும்.... அத்தகைய அவரது பெயர்களால் இது சாட்சியமளிக்கிறது:

• ஸ்ரீ போகவதி (உச்சம் கொடுப்பவர்);
• ஸ்ரீ விலாசினி (மகிழ்ச்சியின் பெருங்கடல்);
• ஸ்ரீ மனோரமா (உச்ச தெய்வீக அருளும் வசீகரமும்).

காளி பெயர்களின் பன்மை அதன் முழு வெளிப்பாடுகளுடன் முழு பிரபஞ்சத்தையும் கொண்டுள்ளது என்பதைக் குறிக்கிறது.... அது நல்லது அல்லது தீமை அல்ல. இது நீதி போன்ற ஒன்றைக் குறிக்கிறது: கடவுளையும் நீதியான பாதையையும் தேடுவோருக்கு, காளி உதவுகிறது, தீமையிலிருந்து பாதுகாக்கிறது; தன்னை சர்வ வல்லமையுள்ளவர் என்று நினைக்கும் ஒருவருக்கு, உடல் உடலின் வரம்பு மற்றும் இறப்பைக் குறிக்கிறது.

காளியின் உருவத்தில் ஆழமான அடையாளங்கள்

புகைப்படத்தில் உள்ள காளி, இந்த தெய்வத்தின் உருவத்தை விளக்குகிறார், ஒரு ஆழமான அர்த்தத்தையும் பிரபஞ்சத்தில் அவரது பங்கையும் நிரூபிக்கிறார்.

ஒருவேளை, அவரது தோற்றம் இந்திய புராணங்களின் அனைத்து கடவுள்களையும் மிகவும் பயமுறுத்துகிறது... ஒரு சிறுத்தையின் தோலில் உடையணிந்து, அல்லது நிர்வாணமாக, நான்கு ஆயுதங்களைக் கொண்ட, மெல்லிய, கலங்கிய கூந்தலுடன், அவள் பெருமையுடன் ஒரு கையில் ஒரு வாளைப் பிடித்துக் கொள்கிறாள், மற்றொன்று அவள் கொன்ற அரக்கனின் தலையை உயர்த்துகிறாள். உடல் மற்றும் முகத்தின் தோல், இது கருப்பு அல்லது நீல-கருப்பு நிறமாக இருக்கும், இது இரத்தத்தால் மூடப்பட்டிருக்கும். கண்கள் நெருப்பால் எரியும், மற்றும் ஒரு கருஞ்சிவப்பு நாக்கு அவன் வாயிலிருந்து வெளியேறும்.

காளியின் படத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு விவரமும் ஒருவித சொற்பொருள் சுமைகளைக் கொண்டிருக்க வேண்டும்.... "அது போலவே" இருக்கும் ஒரு உறுப்பு கூட இல்லை. மரணம், அழிவு மற்றும் எல்லையற்ற பயம் ஆகியவற்றின் அடையாளங்கள் எல்லாவற்றிலும் காணப்படுகின்றன என்ற போதிலும், எல்லாவற்றையும் முதல் பார்வையில் தோன்றுவதைவிட மிகவும் வித்தியாசமாக விளக்க முடியும்..

காளியின் உருவத்தில் நாம் என்ன சின்னங்களைக் காண்போம்?

1. தெய்வத்தின் மூன்று கண்கள் படைப்பு (கடந்த காலம்), பாதுகாத்தல் (நிகழ்காலம்), அழிவு (எதிர்காலம்) ... சமஸ்கிருதத்தில் "கலா" என்ற சொல் நேரத்தைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படுவதால், இந்த அர்த்தம் காளியின் பெயரிலேயே மறைக்கப்பட்டுள்ளது. கூடுதலாக, மூன்று கண்கள் நெருப்பு (அல்லது மின்னல்), சந்திரன், சூரியனை குறிக்கின்றன. மூலம், பிறை நிலவு காளியின் அடையாளமாக கருதப்படுகிறது.

1. வாயிலிருந்து வெளியேறும் ஒரு பிரகாசமான சிவப்பு நாக்கு ராஜஸ் குணத்தை சித்தரிக்கிறது - ஆர்வம், செயல்பாடு, செயல்பாடு.

1. வெள்ளை பற்கள் தூய்மையின் பிரதிபலிப்பாகும்.

1. நான்கு கைகள் - படைப்பு மற்றும் அழிவின் முழு வட்டம், நான்கு கார்டினல் புள்ளிகள் மற்றும் நான்கு சக்கரங்கள். காளியின் ஒவ்வொரு கைகளுக்கும் அதன் சொந்த நோக்கம் உள்ளது. மேல் வலதுபுறம் பயத்தை விரட்ட ஒரு தற்காப்பு சைகை செய்கிறது. கீழ் வலது கையால், தெய்வம் தங்கள் சொந்த பாதையைத் தேடும் அனைவருக்கும் ஆசீர்வதிக்கிறது, ஆசைகளை நிறைவேற்ற உதவுகிறது.

காளியின் மேல் இடது கை பொதுவாக இரத்தக்களரி வாளால் சித்தரிக்கப்படுகிறது. அவர் எல்லா சந்தேகங்களையும், தெளிவற்ற தன்மையையும், தவறான அறிவையும் நீக்குகிறார். கீழ் இடது கை அசுரனின் துண்டிக்கப்பட்ட தலையைப் பிடிக்கிறது. இது உண்மையான அறிவைப் புரிந்துகொள்வதைத் தடுக்கும் ஈகோவைத் துண்டிப்பதைத் தவிர வேறில்லை.

1. காளியின் முழு மார்பு தாய்மையின் அடையாளமாகும், இது புதியதை உயிர்ப்பிக்கிறது. படைப்பாற்றல் என்றும் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது.

1. தெய்வத்தின் கழுத்து மற்றும் மார்பு மனித தலைகளின் நெக்லஸால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. அவற்றில் மொத்தம் 50 உள்ளன - சமஸ்கிருத எழுத்துக்களில் உள்ள எழுத்துக்கள் போன்றவை. இதை ஞானம், அறிவு என்று புரிந்து கொள்ள வேண்டும் ... தலைகள் தொடர்ச்சியான வாழ்க்கை மாற்றங்களைக் குறிக்கின்றன.

1. காளியின் தொடைகளில், மனித கைகளைக் கொண்ட ஒரு பெல்ட்டைக் காணலாம். இது ஒரு வகை கர்மா... ஏன் கைகள்? ஒரு நபர், தனது செயல்களின் உதவியுடன், கர்மத்தை உருவாக்குவதற்கு பங்களிப்பு செய்கிறார், இது ஆளுமையின் தலைவிதியை, அதன் சம்சாரத்தை பாதிக்கிறது. செயலையும் உழைப்பையும் குறிக்கும் கைகள் என்பதால், அத்தகைய சின்னம் நடைபெறுகிறது. ஆனால் ஒரு நபர் காளிக்கு முற்றிலும் அர்ப்பணிப்புடன் இருந்தால், தெய்வம் அவரை கர்மா சுழற்சியில் இருந்து "இழுக்க" முடியும்.

1. சிவன், தனது மனைவி காளியின் காலடியில் படுத்துக் கொண்டு, ஆன்மீகம் உடலமைப்பை விட உயர்ந்தது என்பதையும், படைப்பில் உள்ள பெண்ணியக் கொள்கை செயலற்ற ஆண்பால் கொள்கையை விட உயர்ந்த அளவைக் குறிக்கிறது என்பதையும் காட்டுகிறது..

தெய்வம் தனது பல வெளிப்பாடுகளில் படைப்பாற்றலை ஆதரிக்கிறது, ஏனென்றால் அவள் தன்னை அழிப்பது மட்டுமல்லாமல், புதிதாக ஒன்றை உருவாக்குகிறாள். எனவே எழுத்தாளர்கள், கவிஞர்கள், கலைஞர்கள் போன்ற அனைத்து படைப்பு மக்களுக்கும் அவர் உத்வேகம் அளிப்பவராக கருதப்படுகிறார்..

காளி தேவியின் கறுப்பு மற்றும் நிர்வாணத்தின் பன்முக அர்த்தம்

தேவி பொதுவாக நிர்வாணமாக சித்தரிக்கப்படுகிறார், மற்றும் அவரது தோல் கருப்பு நிறமாக இருக்கிறது என்பதும் ஆழமான பொருளைக் கொண்டுள்ளது.

தெய்வத்தின் பெயர்களில் ஒன்றில் (சமஸ்கிருதத்திலிருந்து "காளி" - "கருப்பு") கருப்பு நிறம், இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இதை இவ்வாறு விளக்கலாம்:

• தூய உணர்வு, முடிவிலி. விண்வெளி தானே கருப்பு... காளி என்பது காலத்தின் நித்தியத்தின் மற்றும் பிரபஞ்சத்தின் அடையாளமாகும்.
• காளி என்பது தாய் இயல்பு, உலகில் உள்ள எல்லாவற்றிற்கும் மேலானது... இது மரணத்தின் பகுதியை விட உயர்ந்தது. இது கருப்பு நிறத்தில் உள்ள அம்சங்களுக்கு ஒத்ததாகும். இது எல்லா வண்ணங்களையும் கரைப்பது மட்டுமல்ல. இது இன்னும் அவர்களுக்கு அடிப்படையாக உள்ளது, ஆனால், அதே நேரத்தில், இது நிறத்தின் முழுமையான இல்லாத தன்மையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

ஆனால் தூரத்தில் இருந்துதான் காளியின் தோல் கருப்பாக இருக்கும். நீங்கள் உற்று நோக்கினால், அது கடல் அல்லது வானத்துடன் ஒப்பிடத்தக்கது என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ளலாம். உங்கள் உள்ளங்கையால் தண்ணீரைத் துடைத்தால் அல்லது வானத்தைப் பார்த்தால், அவை எந்த நிறமும் இல்லை என்பது ஒரு கண்டுபிடிப்பாகிறது.

தெய்வத்தின் நிர்வாணம் அறியாமை, மாயையிலிருந்து விடுபடுவதாக கருதப்பட வேண்டும்... சத்தியங்களின் பிரகாசமான நெருப்பிலிருந்து எரியும் உடைகள் வெறுமனே அவளைப் பிடித்துக் கொள்ள முடியாது.

காளியின் வழிபாடு மற்றும் தெய்வ வழிபாடு

தெய்வம் தனது வழிபாட்டாளர்களைக் கொண்டுள்ளது. காளி வழிபாட்டில் அவர்கள் ஒன்றுபட்டுள்ளனர் ... இது வங்காளத்தில் மிகவும் பொதுவானது.

வங்காளம் அதன் வடகிழக்கு பகுதியில் அமைந்துள்ள தெற்காசியாவின் வரலாற்று பகுதி. இன்று மேற்கு வங்கம் இந்தியாவின் கிழக்கு மாநிலத்தின் எல்லையை ஆக்கிரமித்துள்ளது, கிழக்கு வங்கம் பங்களாதேஷ் மாநிலமாகும்.

13 முதல் 14 ஆம் நூற்றாண்டு வரையிலான காலகட்டத்தில் காளி குறிப்பாக பெருமளவில் போற்றப்பட்டார். ஆனால் இன்றும் தெய்வத்தின் வழிபாட்டு முறை மிகவும் பரவலாக உள்ளது.

காளியின் பிரதான கோயில் காளிகட்டா என்று அழைக்கப்படுகிறது. அவருக்கு நன்றி, இந்திய மாநிலத்தின் தலைநகரம் அதன் பெயரைப் பெற்றது -. இரண்டாவது மிக முக்கியமான கோயில் தக்ஷினேஸ்வரில் அமைக்கப்பட்டது.

செப்டம்பரில் இது காளிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டதாக கொண்டாடப்படுகிறது. தெய்வத்தின் சடங்கு வழிபாட்டின் போது, \u200b\u200bபெண்கள் பிண்டி (நெற்றியில் ஒரு சிவப்பு புள்ளி) தடவி, சிவப்பு பூக்கள், ஒளி மெழுகுவர்த்திகளை வழங்குகிறார்கள், மது மற்றும் புனித நீரை குடிக்கிறார்கள். பிரார்த்தனைகள் வாசிக்கப்பட்ட பிறகு, நீங்கள் தியாக பலிகளைக் கொண்ட உணவுக்குச் செல்லலாம்.

சோவியத் கலாச்சாரத்தில் காளி மா பற்றிய தொடர் கட்டுரைகளின் தொடர்ச்சி. தொடங்கு.

முதலாவதாக, தொலைதூர 40 களில் மற்றும் வோல்கோகிராட்டில் சமீபத்தில் நடந்த பல பயங்கரவாத தாக்குதல்களின் போது உறவினர்களை இழந்த மக்களின் உணர்வுகளை நான் பகிர்ந்து கொள்கிறேன் என்பதை நான் உங்களுக்கு எச்சரிக்க விரும்புகிறேன். என்னைப் பொறுத்தவரை, இறந்தவர்களின் நினைவு மற்றும் காளியின் வழிபாட்டு முறை இரண்டு பரஸ்பர கருத்துக்கள். இந்த கட்டுரை எனது நிலையை விரிவாக விளக்க முடியும் என்று நம்புகிறேன்.

காளி மா மற்றும் தாய்நாட்டின் தனித்துவமான அம்சங்கள்.

ரத்தவெறி பிடித்த பேய்க்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு சிலையில் ஸ்டாலின்கிராட் போர்களில் கொல்லப்பட்டவர்களின் நினைவை அழியாமல் இருக்க முடியும் என்று ஒருவரால் கற்பனை செய்ய முடியும்.மேலும் "காளி மா அழைக்கிறார்!" என்ற பிரச்சார சுவரொட்டியிலிருந்து மரணத்திற்கான அழைப்பு முற்றிலும் மாறுபட்டதாகத் தெரிகிறது.

இரத்தவெறி கொண்ட தெய்வம் காளி மா பல தனித்துவமான அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது. முந்தைய கட்டுரையில், திபிலீசியில் மூன்று சிலைகளில் "மங்கலான" 10 அறிகுறிகள் கருதப்பட்டன. வோல்கோகிராட்டில், உலகின் மிக உயரமான சிலைகளில் ஒன்று "மதர்லேண்ட்" என்ற பெயரில் நிறுவப்பட்டுள்ளது, இதில் பல அறிகுறிகளும் உள்ளன, அதில் காளி மாவை நிச்சயமாக அடையாளம் காண முடியும். திபிலீசியில் உள்ள மூன்று சிலைகளைப் போல சில அறிகுறிகள் வெளிப்படையாக இல்லை, ஆனால் துவக்கங்களின் விசித்திரமான "தர்க்கத்தை" பற்றி ஒருவர் மறந்துவிடக் கூடாது - அவர்களுக்கு அரை குறிப்பு, அரை அடையாளம் போதும். வோல்கோகிராட்டை தனிப்பட்ட முறையில் பார்வையிட எனக்கு வாய்ப்பு கிடைக்காததால், சில கட்டுரைகளையும் நான் தவறவிட்டேன், மேலும் அனைத்து கட்டுரை விஷயங்களும் திறந்த மூலங்களிலிருந்து வரும் தகவல்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை.

1) பெயர். ஆர்odin மாநிற்கும் விஷயம் அம்மாevom TOஉர்கன். ஸ்லாவிக் மொழியில் "வேத பாந்தியன்" TOஅலி மா ஒத்துள்ளது பாப்பிஓ அல்லது மா-ஆர்மற்றும்.
மெய் நாடகம் வெளிப்படையானது எம்-கே-ஆர்.

2) வாள். காளி மா ஒரு பெரிய வாளை கையில் இறுக்கமாக வைத்திருக்கிறாள்

3) சிவன். திபிலீசியைப் போலவே, காளி மாவும் ஒரு போர்வீரனை நோக்கிய இயக்கத்தில் பிடிக்கப்பட்டு, துண்டிக்கப்பட்டு ஏற்கனவே தரையில் அரை புதைக்கப்பட்டிருக்கிறார். பாரம்பரியத்தின் படி, காளி மா தோற்கடிக்கப்பட்ட அரை உயிருடன்-அரை இறந்த சிவனின் (சடலத்தின் வடிவத்தில் சிவன்) மார்பில் நிற்க வேண்டும்.

சிவாவுடனான போர்வீரருடனான நினைவுச்சின்னத்தின் தொடர்பு குறிப்பாக இங்கு குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: "சோவியத் போர்வீரன்-ஹீரோ - சிவன். இயந்திர துப்பாக்கி - சிறிய ஆயுதங்கள், வில். கையெறி - மெஸ்." காளி மாவின் பெயர்களில் துர்கா மற்றொரு விஷயம் என்பது கவனிக்கத்தக்கது.

4) போர். உண்மையில் அவளைச் சுற்றி ஒரு போர் இருக்கிறது. வரலாற்றில் இரத்தக்களரி மற்றும் மிகவும் வன்முறைகளில் ஒன்று. இப்போது அது நினைவுச்சின்னத்தின் சிற்பங்களிலும், வோல்கோகிராடில் காளி மாவுக்குப் பின்னால் அமைந்துள்ள கல்லறையிலும் கைப்பற்றப்பட்டுள்ளது. கிட்டத்தட்ட எல்லா இடங்களிலும் காளி மா நேரடியாக எலும்புகளில் வைக்கப்பட்டுள்ளது அல்லது வெகுஜன உயிரிழப்புகளுடன் மற்றொரு தொடர்பு உள்ளது. கல்லறைகளில் ஒன்று (சோவியத் ஒன்றியத்தின் மார்ஷலின்) காளி மா அடிவாரத்தில் அமைந்துள்ளது. அவள் அப்படி ஒரு விஷயத்தை நேசிக்கிறாள் ...
மாமயேவ் குர்கானின் இத்தகைய "நினைவுச்சின்னங்கள்" ஆழ் மனதில் தெளிவான மற்றும் தெளிவற்ற விளைவைக் கொண்டுள்ளன.

5) மார்பகங்கள். இறந்தவர்களின் நினைவாக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு நினைவுச்சின்னத்திற்கும், அதன் பெயரில் தாயைக் குறிப்பிடுவதற்கும், மார்பகத்தின் உருவத்தில் இத்தகைய கலை கவனம் மிகவும் விசித்திரமாகத் தெரிகிறது

6) மொழி. காளி மா பெரும்பாலும் சித்தரிக்கப்படுவது அவரது நாக்கால் வெளியே ஒட்டாமல், வாய் திறந்திருக்கும். உண்மையில், வோல்கோகிராட் காளி மாவுக்கு ஒரு அசிங்கமான வாய் உள்ளது. இதுபோன்ற "கலைத் தீர்வை" எப்படியாவது விளக்க வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு வரலாற்று "கதை" உள்ளது.

இரண்டு கட்டடக் கலைஞர்களில் ஒருவரான வுச்செடிச், ஆண்ட்ரி சாகரோவிடம் கூறினார்: “முதலாளிகள் என்னிடம் ஏன் திறந்த வாய் வைத்திருக்கிறார்கள் என்று கேட்கிறார்கள், அது அசிங்கமானது. நான் பதில் சொல்கிறேன்: அவள் கத்துகிறாள் - தாய்நாட்டிற்காக ... உங்கள் அம்மா! "

7) டார்ச். காளி மாவுக்கு பல கைகள் உள்ளன. வழக்கமாக 4, ஆனால் சில நேரங்களில் 6 மற்றும் 8. ஒவ்வொரு முறையும் கூடுதல் கைகளை எவ்வாறு சித்தரிப்பது என்ற கேள்வி அசல் வழியில் தீர்க்கப்படுகிறது. திபிலீசியில் மூன்று ஜோடி கைகள் மூன்று சிலைகளின் மேல் ஒரு பக்கத்திலும், பக்கங்களிலும், கீழும் "பரவியிருந்தால்", வோல்கோகிராட்டில் அவர்கள் திபிலீசியில் அவர்கள் மொழியை சித்தரித்ததைப் போலவே செல்ல முடிவு செய்தனர். "தாய்மொழி" ஒரு தனி நினைவுச்சின்னமாக சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது, இது வடக்கே கண்டிப்பாக நோக்குடையது என்பதை நான் உங்களுக்கு நினைவூட்டுகிறேன். வோல்கோகிராட் காளி மா விஷயத்தில், கிழக்கே கண்டிப்பாக ஒரு தனி பெவிலியன் உள்ளது, அதில் ஒரு "மனிதனின் கை" ஒரு ஜோதியை வைத்திருக்கிறது. கூரையின் துளை வழியாக, டார்ச்சின் யாருடைய கூடுதல் கை என்பதை நீங்கள் காணலாம். இங்கே அத்தகைய பல ஆயுத "அம்மா" உள்ளது.

காளி மாவின் தியாகங்கள்

மாமாயேவ் குர்கானில் உள்ள வளாகத்திற்கு இன்னும் இரத்தக்களரி தியாகங்கள் தேவை. காளி ஒரு வலிமையான மற்றும் இரத்தவெறி கொண்ட தெய்வம், அவளைப் பின்பற்றுபவர்களிடமிருந்து புதிய இரத்தத்தைக் கோருகிறாள். துரதிர்ஷ்டவசமாக, பெலெவின் கலைரீதியாக சித்தரிக்கப்பட்டபடி, காளி மா இன்றுவரை பலியிடப்படுகிறார். நிச்சயமாக, சிலர் இதைப் பற்றி அறிந்திருக்கிறார்கள், அதைப் பற்றி சிந்திக்கிறார்கள், ஆனால் நான் சில உறவுகளை ஏற்படுத்த முயற்சிக்கிறேன்.

"பயங்கரவாத தாக்குதல்களுக்கு" இடையிலான உறவைக் காண்பிக்கும் முன், நான் ஒரு அனுமானத்தை உருவாக்க விரும்புகிறேன். சில காரணங்களால், இரத்தக்களரி வழிபாட்டின் பொருள்கள் மற்றும் தியாக இடங்கள் ஜியோலின்களால் (மெரிடியன்கள், இணைகள்) இணைக்கப்பட்டுள்ளன, அதே நேரத்தில் ஆயத்தொகுப்புகள் மிகவும் துல்லியமாக சரிபார்க்கப்படுகின்றன. ஒருவேளை, தியாகத்தின் போது பெறப்பட்ட "விளைவு" இன் வலிமை புவியியல் துல்லியத்தைப் பொறுத்தது.
மற்ற சந்தர்ப்பங்களில், இணைப்பு ஜியோலின்களுக்கு அல்ல, தொலைக்காட்சி மற்றும் வானொலி கோபுரங்கள், பிரமாண்டமான நினைவுச்சின்னங்கள், சிலைகள், ஸ்பியர்ஸ் போன்ற மிக உயரமான பொருட்களால் உருவாக்கப்பட்ட செயற்கை கோடுகளுக்கு செல்கிறது.

ஒரு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவராக, "விண்வெளி தகவல்தொடர்பு முறைகள் மற்றும் புதிய கொள்கைகளை நனவை அடக்குதல்" என்ற சிறு புத்தகத்தின் மூலம் தவிர்க்குமாறு நான் உங்களுக்கு அறிவுறுத்துகிறேன். தொழில்நுட்ப விவரங்களால் கவலைப்பட வேண்டாம், கட்டிடக்கலை மூலம் படங்களை பாருங்கள். அஸ்தானாவைப் பற்றி குறிப்பாக விரிவாக - நகரம் புதிதாக நடைமுறையில் இருந்து கட்டப்பட்டது, மேலும் அமைப்பில் உள்ள அமைப்பு குறிப்பாகத் தெரியும்:
http://pravdu.ru/arhiv/SISTEMY_KOSMIChESKOI_SVYaZII_PODAVLENIE_SOZNANIYa.pdf

எனவே, 4 பயங்கரவாத தாக்குதல்களைக் கவனியுங்கள்

நூலாசிரியர் va123ma கட்டுரையின் வர்ணனையில், அக்டோபர் 21 அன்று வோல்கோகிராட்டில் ஒரு பஸ் வெடித்ததன் புவியியல் உறவை அவர் விவரிக்கிறார், "பயங்கரவாத தாக்குதலை" ஒரு தியாகம் என்று தெளிவாகக் குறிப்பிடுகிறார். இந்த விஷயத்தில் புவியியல் துல்லியம் மிக அதிகமாக இல்லை - ஒருவேளை ஏதோ தவறு நடந்திருக்கிறதா? கூடுதலாக, இந்த தாக்குதலில், மற்ற மூன்று நிகழ்வுகளைப் போலல்லாமல், காளி மாவுடன் நான் நேரடி தொடர்பைக் காணவில்லை.

இரண்டாம் உலகப் போர் வெடித்த 65 வது ஆண்டு நினைவு நாளில், மிகக் கொடூரமான பயங்கரவாத தாக்குதல்களில் ஒன்று நடத்தப்பட்டது, இதில் பெஸ்லானில் குழந்தைகள் கொல்லப்பட்டனர் மற்றும் மிகவும் பாதிக்கப்பட்டனர்.

பெஸ்லானில் பள்ளி எண் 1 காளி மா (தாய்நாடு) போன்ற அதே மெரிடியனில் மிக உயர்ந்த துல்லியத்துடன் அமைந்துள்ளது. பிழை ஒரு சில பத்து மீட்டர் (!) மட்டுமே, தொலைவு வோல்கோகிராட் என்றாலும் - பெஸ்லான் சுமார் 600 கிலோமீட்டர். சோம்பேறியாக இருக்காதீர்கள், அதை நீங்களே சரிபார்க்கவும்:

48 ° 44 "32.42" என் 44 ° 32 "13.63" இ - "தாய்நாடு"
43 ° 11 "6.11" என் 44 ° 32 "8.51" இ - பெஸ்லானில் பள்ளி என் 1

தீர்க்கரேகையில் (மெரிடியன்) ஒருங்கிணைப்பில் உள்ள தற்செயல் நிகழ்வின் பயங்கரமான துல்லியம் 44 ° 32 ")! பெஸ்லானில் குழந்தைகள் இறந்தனர் ... மேலும் ஒரு தொடர்பு இருப்பதாக நான் நம்புகிறேன், ஏனென்றால் நூல் காற்று வீசுகிறது ...

ஆகஸ்ட் 2013 இல் அதே தீர்க்கரேகை "நைட் வுல்வ்ஸ்" இல் அதே அதிநவீன துல்லியத்துடன், ஸ்டாலின்கிராட் மீது பயங்கர குண்டுவெடிப்பின் ஆண்டு நினைவு நாளில், ஒரு முதலைச் சுற்றி நடனமாடும் குழந்தைகளுக்கான பிரதி நினைவுச்சின்னம் வோல்கோகிராடில் உள்ள அருங்காட்சியக வளாகத்தின் நிலப்பரப்பில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. குழந்தைகள் ஒரு கொடூரமான மனிதன் சாப்பிடும் வேட்டையாடலைச் சுற்றி நடனமாடும்போது, \u200b\u200bஅது சிக்கலில் உள்ளது!

எனவே, ஆயங்களை ஒப்பிட்டுப் பாருங்கள் - இந்த முறை பிரதி நினைவுச்சின்னம் காளி மா மெரிடியன் - பள்ளி எண் 1 இல் மிகத் துல்லியமாக வைக்கப்பட்டது. குறிப்பு - குழந்தைகள் எரிந்து கறுக்கப்பட்டுள்ளனர். இது சிற்பியின் அத்தகைய யோசனை, இது பெஸ்லானில் இறந்த குழந்தைகளின் "நினைவகம்"!

48 ° 42 "57" என் 44 ° 32 "00" இ - நினைவுச்சின்னத்தின் ஆயத்தொலைவுகள் - அதே மெரிடியன் வோல்கோகிராடில் உள்ள "மில்" இல் உள்ள பிரதிகள் 44 ° 32 "

வோல்கோகிராடில் உள்ள இரண்டாவது நினைவுச்சின்னம், ஏற்கனவே பனி வெள்ளை வளர்ந்த குழந்தைகளுடன், ஒரு நூல் போல, அடுத்த "பயங்கரவாத தாக்குதலுக்கு" நம்மை அழைத்துச் செல்கிறது, ஏனெனில் இரண்டாவது "முதலை" நிலையத்தின் நுழைவாயிலில் வலதுபுறம் வைக்கப்பட்டது, அங்கு வெடிப்பு இடி மின்னியது.

இரண்டாவது முதலை, பெஸ்லானில் குழந்தைகளுக்கு விருந்து வைத்து, எங்களை நிலையத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறது.
வோல்கோகிராட்டில் இடியுடன் கூடிய இரண்டு வெடிப்புகள் உயரமான கட்டிடங்கள் மற்றும் மாபெரும் காளி மா நினைவுச்சின்னத்தால் உருவாக்கப்பட்ட கோடுகளில் மிகத் துல்லியமாக அமைந்துள்ளன. அநேகமாக விளைவை உயர்த்த. இது எப்படி இருக்கிறது:

இரண்டு வரிகளும் காளி மா
48 ° 44 "32.42" என் 44 ° 32 "13.63" இ

முதல் வரி ஸ்டேஷன் சதுக்கம் வழியாக செல்கிறது, அங்கு வெடிப்பு இடிந்து விழுந்து மற்றொரு விசித்திரமான ஆனால் மிக உயர்ந்த (22 மீட்டர் உயரம்) நினைவுச்சின்னத்தில் செக்கிஸ்ட் படையினருக்கு முடிகிறது
48 ° 42 "5.74" என் 44 ° 30 "21.00" இ

"தற்செயலாக" செக்கிஸ்டின் நினைவுச்சின்னம் தெருவின் குறுக்கு வழியில் அமைந்துள்ளது காளிநினா.
ஒரு செக்கிஸ்ட் போர்வீரனின் கைகளில் - ஒரு வாள் (காளி மாவைக் குறிக்கிறது), இது ஒரு வகையான ஆண்டெனா. ஒரு கனவில், இரண்டாம் உலகப் போரில் வாளால் ஆயுதம் ஏந்திய அத்தகைய செக்கிஸ்ட் போர்வீரரை என்னால் கற்பனை செய்து பார்க்க முடிகிறது. அல்லது அவர் "ஃபாதர்லேண்ட்" தானா?

ஒரு தள்ளுவண்டியில் வெடிப்பு காளி மா - டிவி டவர் வரிசையில் உள்ளது. 192 மீட்டர் உயரமான டிவி கோபுரம் சிலையின் உயரத்தை விட இரண்டு மடங்கு அதிகமாகவும், வோல்கோகிராடில் மிக உயரமான இடமாகவும் இருப்பதால், கீழ் வலது மூலையில் உள்ள புகைப்படம் ஒரு காட்சி ஏமாற்று வேலை.

டிராலிபஸில் வெடிப்பின் ஒருங்கிணைப்புகள்
48 ° 44 "9.94" என் 44 ° 29 "52.90" இ
டிவி கோபுரத்தின் ஒருங்கிணைப்புகள் (காளி மா மற்றும் கல்லறைக்கு அடுத்தது)
48 ° 44 "29.16" என் 44 ° 31 "50.36" இ

பொதுவாக, தொலைக்காட்சி மற்றும் வானொலி கோபுரங்கள் கல்லறைகளில் அடுத்த அல்லது வலதுபுறத்தில் கட்டப்பட்டுள்ளன, அல்லது அவை புயல் மற்றும் இரத்தக்களரி:
மாஸ்கோ (அதன் பெயர் - ஓஸ்டான்கின்ஸ்காயா, எஞ்சியுள்ள இடங்களில், கோபுரத்தின் கீழ் ஒரு கல்லறை)
வோல்கோகிராட் ("மதர்லேண்ட்" க்கான நினைவு கல்லறை)
கியேவ் (பாபி யார்)
திபிலிசி (பாந்தியன் Mtatsminda)
வில்னியஸ் (தாக்குதலின் போது மக்கள் இறந்தனர்)
...
தொலைக்காட்சி கோபுரங்கள் ஒரு தனி கட்டுரைக்கு தகுதியானவை. காளி மா நினைவுச்சின்னத்தின் திட்டத்தின் இரண்டு ஆசிரியர்களில் ஒருவரான நிகிடின் - ஓஸ்டான்கினோ தொலைக்காட்சி கோபுரத்தின் தலைமை வடிவமைப்பாளராக ஆனார், அதற்கு முன்பு அவர் மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் பிரதான கட்டிடத்தை வடிவமைத்தார் என்பதை இப்போது நான் குறிப்பிடுவேன். ஆழ்ந்த அர்ப்பணிப்பு நபர்.

தியாகங்களின் வழிமுறை எவ்வாறு சரியாக இயங்குகிறது, ஏன், யாருக்கு இது தேவை - எனக்குத் தெரியாது. ஆனால் இன்று காளி மா வழிபாட்டு முறை நம் வாழ்க்கையை பாதிக்கிறது என்பதில் சந்தேகமில்லை.

கூடுதல்:
1. முன்னணி கேள்வியில் moore_na நான் சோதித்தேன் - வோல்கோகிராட் பயங்கரவாத தாக்குதல்களில் 3 குழந்தைகள் இறந்தனர், மேலும் மூன்று பேர் காயமடைந்தனர் - மொத்தம் 6, முதலைச் சுற்றி ஒரு கொடிய சுற்று நடனத்தில் குழந்தைகளின் சிற்பங்களின் எண்ணிக்கையின்படி.

2. முதலை கொண்ட இரண்டு நினைவுச்சின்னங்கள் வோல்கோகிராட்டில் இருந்தன, அவை ஒருவருக்கொருவர் வெகு தொலைவில் இல்லை என்பது கட்டுரையில் தெளிவாகத் தெரியவில்லை. மீண்டும் எழுதுகிறேன். முதல், வெள்ளை, அதிகாரி, நிலையத்தில், தாக்குதல் நடந்த இடத்தில். இரண்டாவது, கருப்பு, பெஸ்லானில் பள்ளி எண் 1 இன் மெரிடியனில் "இரவு ஓநாய்கள்" அமைத்தது. இரண்டாவது பயன்படுத்தப்பட்ட செங்கற்கள் டானிலோவ் மடாலயத்தின் சுவரிலிருந்து கொண்டு வரப்பட்டன. மீடியா லீப்ஃப்ராக் - சிலர் டானிலோவ்ஸ்கி, சிலர் - டான்ஸ்காய் மடாலயம் என்று அழைக்கிறார்கள்.

மேற்கோள்:
"இந்த நினைவுச்சின்னத்தின் தனித்துவம் அதன் சிறப்பு செங்கல் வேலைகளில் உள்ளது. இது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் மாஸ்கோவில் உள்ள டானிலோவ்ஸ்கி மடாலயத்தின் குளியல் சுவரிலிருந்து அசல் செங்கல் ஆகும், இது அறியப்படாத காரணத்திற்காக அகற்றப்பட்டது. அதன் ஒரு பகுதியை நாங்கள் உண்மையில் பிச்சை எடுக்க முடிந்தது - நாங்கள் அதை கையால் தவிர்த்துவிட்டோம் - என்கிறார் யெகோர் கோஸ்லோவ்ஸ்கி. - நிச்சயமாக, எந்தவொரு வரலாற்று மோசடிகளையும் நாங்கள் விரும்பவில்லை, வரலாற்றின் ஒரு பகுதியை மீண்டும் உருவாக்க முயற்சித்தோம். இது ஒரு நினைவுச்சின்னமாக இருக்கும், புகைப்படத்திற்கான அஞ்சலட்டை பின்னணியாக இருக்கும். "

வோல்கோகிராடிற்கு செங்கற்களைக் கொண்டுவருவதற்காக டானிலோவ்ஸ்கி மடத்தின் சுவரின் ஒரு பகுதியை பைக்கர்கள் பிச்சை எடுத்து அகற்றுவது விந்தையானது.

உண்மையில் இது யாருக்குத் தேவை, செங்கற்களின் அம்சம் என்ன?

3. பள்ளி எண் 1 இல் பெஸ்லான் பயங்கரவாத தாக்குதலில் குழந்தைகள் இறந்ததற்கும், குழந்தைகளின் கறுப்பு உருவங்களுடன் "கறுப்பு முதலை" கண்டுபிடிக்கப்பட்டதற்கும், பள்ளி மெரிடியனுடன் சரியாக நோக்கியும், சரியாக 9 ஆண்டுகள், நாளுக்கு நாள், யூத நாட்காட்டியின்படி சரியாக 9 ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன. குழந்தைகளைப் பிடிப்பதற்கும் நினைவுச்சின்னம் திறப்பதற்கும் இடையில், சிவில் காலண்டரின் படி 8 ஆண்டுகள், 11 மாதங்கள் மற்றும் 22 நாட்கள் கடந்துவிட்டன.

உங்கள் சகோதரர்களுக்காக மற்ற கடவுள்களுக்கும். " மகள் தன் தாயை வணங்கி, காட்டு எருமையாக மாறி, காட்டுக்குள் சென்றாள். அங்கு அவள் கேள்விப்படாத கொடூரமான சந்நியாசத்தில் ஈடுபட்டாள், அதிலிருந்து உலகங்கள் நடுங்கின, இந்திரனும் தெய்வங்களும் மிகுந்த ஆச்சரியத்திலும் பதட்டத்திலும் உணர்ச்சியற்றவையாக இருந்தன. இந்த சந்நியாசத்திற்காக அவர் ஒரு எருமை என்ற போர்வையில் ஒரு வலிமையான மகனைப் பெற்றெடுக்க அனுமதிக்கப்பட்டார். அவன் பெயர் மஹிஷா, எருமை. நேரம் செல்ல செல்ல, அதன் வலிமை மேலும் மேலும் அதிகரித்தது, கடலில் நீர் அதிக அலைகளில் இருந்தது. பின்னர் அசுரர்களின் தலைவர்கள் ஊக்குவிக்கப்பட்டனர்; வித்யுன்மலின் தலைமையில், அவர்கள் மஹிஷாவிடம் வந்து சொன்னார்கள்: “ஞானமுள்ளவரே, நாங்கள் பரலோகத்தில் ஆட்சி செய்தபின், தெய்வங்கள் எங்கள் ராஜ்யத்திலிருந்து நம்மை ஏமாற்றி, உதவிக்கு முயன்றன.
பெரிய எருமை, இந்த ராஜ்யத்தை எங்களுக்குத் திருப்பித் தரவும். சாக்கியின் வாழ்க்கைத் துணையையும், தெய்வங்களின் அனைத்து புரவலர்களையும் போரில் தோற்கடிக்கவும். " இந்த உரைகளைக் கேட்டபின், மஹிஷா போருக்கான தாகத்தால் வீங்கி அமராவதிக்கு அணிவகுத்துச் சென்றார், அசுரர்களின் எலிகள் அவரைப் பின்தொடர்ந்தன.

தெய்வங்களுக்கும் அசுரர்களுக்கும் இடையிலான பயங்கரமான போர் நூறு ஆண்டுகள் நீடித்தது. மஹிஷா தெய்வங்களின் படைகளை சிதறடித்து அவர்களின் ராஜ்யத்தை ஆக்கிரமித்தார். பரலோக சிம்மாசனத்திலிருந்து இந்திரனைத் தூக்கியெறிந்த அவர், அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றி உலகை ஆண்டார்.

தெய்வங்கள் எருமை அசுரருக்கு அடிபணிய வேண்டியிருந்தது. ஆனால் அவருடைய அடக்குமுறையை சகித்துக்கொள்வது அவர்களுக்கு எளிதல்ல; மனமுடைந்து, அவர்கள் சென்று, விஷ்ணு, மஹிஷாவின் கொடுமைகளைப் பற்றி அவர்களிடம் சொன்னார்: “அவர் எங்கள் பொக்கிஷங்களை எல்லாம் எடுத்துச் சென்று எங்களை அவருடைய ஊழியர்களாக மாற்றினார், நாங்கள் அவருடைய கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படியத் துணியாமல், தொடர்ந்து பயத்தில் வாழ்கிறோம்; தெய்வங்கள், எங்கள் மனைவிகள், அவர் தனது வீட்டில் சேவை செய்ய கட்டாயப்படுத்தினார், அப்சரஸ் மற்றும் கந்தர்வர்கள் அவரை மகிழ்விக்க கட்டளையிட்டனர், இப்போது அவர் நந்தனாவின் பரலோக தோட்டத்தில் அவர்களைச் சுற்றி இரவும் பகலும் வேடிக்கை பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறார். அவர் எல்லா இடங்களிலும் ஐராவத்தை சவாரி செய்கிறார், தெய்வீக குதிரையான உச்சாய்ச்ரவாக்களை தனது ஸ்டாலில் வைத்திருக்கிறார், எருமையை தனது வண்டியில் பொருத்துகிறார், மேலும் தனது மகன்களை தனக்கு சொந்தமான ஒரு ஆட்டுக்குட்டியில் சவாரி செய்ய அனுமதிக்கிறார். அவர் தனது கொம்புகளால் பூமியிலிருந்து மலைகளை கண்ணீர் விட்டு கடலைக் கெடுத்து, அதன் குடல்களின் பொக்கிஷங்களைப் பிரித்தெடுக்கிறார். அதை யாரும் கையாள முடியாது. "

தெய்வங்களைக் கேட்டு, பிரபஞ்சத்தின் ஆட்சியாளர்கள் கோபமடைந்தார்கள்; அவர்களுடைய கோபத்தின் ஒரு சுடர் அவர்களின் வாயிலிருந்து வெளியேறி, ஒரு மலையைப் போல நெருப்பு மேகத்தில் ஒன்றிணைந்தது; அந்த மேகத்தில் அனைத்து கடவுள்களின் சக்திகளும் பொதிந்தன. பிரபஞ்சத்தை ஒரு வலிமையான பிரகாசத்துடன் ஒளிரச் செய்த இந்த உமிழும் மேகத்திலிருந்து, ஒரு பெண் எழுந்தாள். சிவனின் சுடர் அவளுடைய முகமாக மாறியது, யமாவின் சக்திகள் அவளுடைய தலைமுடியாக மாறியது, விஷ்ணுவின் சக்தி அவளுடைய கைகளை உருவாக்கியது, சந்திரனின் கடவுள் அவளது மார்பை உருவாக்கியது, இந்திரனின் வலிமை அவளுக்கு கட்டப்பட்டிருந்தது, சக்தி அவளது கால்களைக் கொடுத்தது, பிருதிவி, பூமியின் தெய்வம், அவள் தொடைகளை உருவாக்கியது, அவன் அவள் குதிகால், பற்கள் - பிரம்மா , கண்கள் - அக்னி, புருவங்கள் - அஷ்வின்ஸ், மூக்கு -, காதுகள் -. இவ்வாறு அனைத்து கடவுள்களையும் அசுரர்களையும் தனது சக்தியிலும் வலிமைமிக்க மனநிலையிலும் மிஞ்சிய பெரிய தெய்வம் எழுந்தது. தெய்வங்கள் அவளுக்கு ஆயுதங்களைக் கொடுத்தன. சிவன் அவளுக்கு ஒரு திரிசூலம் கொடுத்தார், விஷ்ணு - ஒரு போர் வட்டு, அக்னி - ஒரு ஈட்டி, வாயு - ஒரு வில் மற்றும் அம்புகள் நிறைந்த ஒரு காம்பு, இந்திரன், தெய்வங்களின் அதிபதி, - அவரது புகழ்பெற்ற வஜ்ரா, யம - ஒரு தடி, வருணா - ஒரு சத்தம், பிரம்மா அவளுக்கு தனது கழுத்தணியை, சூர்யா - அவனது கதிர்கள். விஸ்வகர்மன் ஒரு கோடரியையும், திறமையாக வடிவமைக்கப்பட்ட, மற்றும் விலைமதிப்பற்ற கழுத்தணிகளையும் மோதிரங்களையும் கொடுத்தார், ஹிமாவத், மலைகளின் இறைவன், சவாரி செய்ய சிங்கம், குபேராவுக்கு ஒரு கப் மது.

"நீங்கள் வெல்லட்டும்!" - பரலோக மக்கள் அழுதனர், தெய்வம் உலகங்களை உலுக்கிய ஒரு போர் அழுகையை உச்சரித்தது, மேலும், ஒரு சிங்கத்தை சேணம் போட்டு, போருக்குச் சென்றது. இந்த அற்புதமான அழுகையைக் கேட்டு அசூர் மஹிஷா, தனது படையுடன் அவளைச் சந்திக்க வெளியே சென்றார். அவர் ஆயிரம் ஆயுதங்களைக் கொண்ட தெய்வத்தைக் கண்டார், அவள் கைகளை நீட்டி, அது முழு வானத்தையும் கிரகித்தது; பூமியும் பாதாளங்களும் அவளுடைய படிகளுக்கு அடியில் நடுங்கின. மேலும் போர் தொடங்கியது.

தேர்கள், யானைகள் மற்றும் குதிரை மீது - ஆயிரக்கணக்கான எதிரிகள் தெய்வத்தைத் தாக்கினர் - கிளப்புகள், வாள், கோடரி மற்றும் ஈட்டிகளால் அவளைத் தாக்கினர். ஆனால் பெரிய தெய்வம், விளையாட்டுத்தனமாக, வீச்சுகளைத் தகர்த்து, அசைக்கமுடியாத மற்றும் அச்சமற்ற, அசுரர்களின் எண்ணற்ற இராணுவத்தின் மீது தனது ஆயுதங்களை வீழ்த்தியது. அவள் அமர்ந்திருந்த சிங்கம், ஒரு படபடப்புடன், அசுரர்களின் அணிகளில் நெருப்பின் சுடர் போல ஒரு காட்டுத் தட்டில் வெடித்தது. தேவியின் சுவாசத்திலிருந்து, நூற்றுக்கணக்கான வலிமையான வீரர்கள் எழுந்து, அவரைப் போருக்குப் பின் தொடர்ந்தனர். தெய்வம் வலிமையான அசுரர்களை தனது வாளால் வெட்டி, தனது கிளப்பின் வீச்சுகளால் திகைத்து, ஒரு ஈட்டியால் குத்தி, அம்புகளால் துளைத்து, கழுத்தில் ஒரு சத்தத்தை எறிந்து தரையில் இழுத்துச் சென்றது. ஆயிரக்கணக்கான அசுரர்கள் அவளது அடிகளின் கீழ் விழுந்தனர், தலைகீழாக, பாதியாக வெட்டப்பட்டனர், துளையிட்டார்கள், அல்லது துண்டுகளாக வெட்டப்பட்டனர். ஆனால் அவர்களில் சிலர், தலையை இழந்திருந்தாலும், தொடர்ந்து தங்கள் ஆயுதங்களை பிடித்துக்கொண்டு, தேவியுடன் சண்டையிட்டுக் கொண்டிருந்தார்கள்; அவள் சிங்கத்தைத் தூக்கி எறிந்த தரையில் இரத்த ஓட்டங்கள் பாய்ந்தன.

மஹிஷாவின் போர்வீரர்களில் பலர் தேவியின் வீரர்களால் கொல்லப்பட்டனர், பலர் சிங்கத்தால் துண்டு துண்டாக கிழிக்கப்பட்டனர், அவை யானைகள், ரதங்கள், குதிரை மற்றும் கால்நடையாக விரைந்தன; அசுரர்களின் இராணுவம் சிதறியது, முற்றிலும் தோற்கடிக்கப்பட்டது. பின்னர் எருமை போன்ற மஹிஷாவே போர்க்களத்தில் தோன்றி, தேவியின் வீரர்களை தனது தோற்றத்துடனும், பயங்கரமான கர்ஜனையுடனும் பயமுறுத்தினார். அவர் அவர்களை நோக்கி விரைந்து சென்று சிலவற்றை தனது கால்களால் மிதித்து, மற்றவர்களை தனது கொம்புகளில் உயர்த்தி, மற்றவர்களை தனது வால் தாக்கினார். அவர் தேவியின் சிங்கத்தை நோக்கி விரைந்தார், மற்றும் அவரது கால்களின் அடிகளின் கீழ் பூமி அதிர்ந்து வெடித்தது; அதன் வால் மூலம் அவர் பெரும் பெருங்கடலில் தட்டிவிட்டார், அது மிகவும் பயங்கரமான புயலைப் போலவே கிளர்ந்தெழுந்து கரையிலிருந்து வெளியேறியது; மக்கிஷாவின் கொம்புகள் வானத்தில் மேகங்களை சிறு துண்டுகளாகக் கிழித்து, அவனது மூச்சு உயர்ந்த பாறைகளிலும் மலைகளிலும் விழுந்தது.

பின்னர் தேவி வருணனின் பயங்கரமான சுழற்சியை மஹிஷா மீது எறிந்து இறுக்கமாக இறுக்கினாள். ஆனால் உடனே அசுரர் எருமை உடலை விட்டு வெளியேறி சிங்கமாக மாறினார். தெய்வம் காலாவின் வாளை - நேரம் - சிங்கத்தின் தலையை கழற்றினாள், ஆனால் அதே நேரத்தில் மஹிஷா ஒரு கையில் ஒரு தடியையும் மறுபுறத்தில் ஒரு கவசத்தையும் வைத்திருந்த மனிதனாக மாறினான். தெய்வம் தன் வில்லைப் பிடித்து ஒரு மனிதனை தடி மற்றும் கவசத்தால் அம்புடன் குத்தியது; ஆனால் ஒரு நொடியில் ஒரு பெரிய யானையாக மாறியது மற்றும் ஒரு திகிலூட்டும் கர்ஜனையுடன் தேவி மற்றும் அவரது சிங்கத்தை நோக்கி விரைந்து, ஒரு பயங்கரமான உடற்பகுதியை அசைத்தது. தெய்வம் யானையின் உடற்பகுதியை கோடரியால் வெட்டியது, ஆனால் பின்னர் மஹிஷா தனது முந்தைய எருமையின் வடிவத்தை எடுத்துக்கொண்டு, தனது கொம்புகளால் தரையைத் தோண்டி, பெரிய மலைகளையும் பாறைகளையும் தேவியின் மீது வீசத் தொடங்கினார்.

இதற்கிடையில், கோபமடைந்த தெய்வம் செல்வத்தின் ஆண்டவரான குபேராவின் ராஜாவின் குப்பையிலிருந்து போதை ஈரப்பதத்தை குடித்தது, அவள் கண்கள் சிவந்து மாறி ஒரு சுடரைப் போல எரிந்தன, சிவப்பு ஈரப்பதம் அவள் உதடுகளில் பாய்ந்தது. “ரெவி, நான் மது அருந்தும்போது பைத்தியம்! என்றாள். "விரைவில் தேவர்கள் கூச்சலிடுவார்கள், நான் உன்னைக் கொன்றேன் என்று அறிந்ததும் மகிழ்ச்சி அடைவார்கள்!" ஒரு மாபெரும் பாய்ச்சலுடன், அவள் காற்றில் உயர்ந்து மேலே இருந்து பெரிய அசுரத்தின் மீது விழுந்தாள். அவள் எருமையின் தலையில் காலால் நுழைந்து அதன் உடலை ஒரு ஈட்டியால் தரையில் ஒட்டினாள். மரணத்திலிருந்து தப்பிக்கும் முயற்சியில், மக்கிஷா ஒரு புதிய தோற்றத்தை எடுக்க முயன்றார் மற்றும் பாதி எருமையின் வாயிலிருந்து சாய்ந்தார், ஆனால் தேவி உடனடியாக தலையை ஒரு வாளால் வெட்டினார்.

மக்கிஷா உயிரற்ற நிலையில் தரையில் விழுந்தார், தெய்வங்கள் மகிழ்ச்சியடைந்து பெரிய தேவிக்கு புகழ்ந்தன. காந்தர்வர்கள் அவரது மகிமையைப் பாடினர், அப்சரர்கள் அவரது வெற்றியை ஒரு நடனத்தால் க honored ரவித்தனர். பரலோகவாசிகள் தேவிக்கு முன்பாக வணங்கும்போது, \u200b\u200bஅவள், “நீங்கள் பெரும் ஆபத்தில் இருக்கும்போதெல்லாம், என்னை அழைக்கவும், நான் உங்களுக்கு உதவி செய்வேன்” என்று சொன்னாள். அவள் காணாமல் போனாள்.

நேரம் கடந்துவிட்டது, மீண்டும் இந்திரனின் பரலோக ராஜ்யத்தை சந்தித்தது. இரண்டு வலிமையான அசுரர்கள், சகோதரர்கள் ஷும்பா மற்றும் நிஷும்பா, உலகில் சக்தி மற்றும் மகிமை ஆகியவற்றில் மகத்தான உயர்ந்து, இரத்தக்களரிப் போரில் தெய்வங்களை வென்றனர். பயத்தில், தெய்வங்கள் அவர்கள் முன் தப்பி ஓடி, வடக்கு மலைகளில் தஞ்சம் புகுந்தன, அங்கு புனித கங்கை பரலோக செங்குத்துகளிலிருந்து தரையில் வீசப்படுகிறது. அவர்கள் தெய்வத்தை மகிமைப்படுத்தி அழைத்தார்கள்: "பெரிய தேவனே, பிரபஞ்சத்தைப் பாதுகாக்கவும், அதன் சக்தி முழு பரலோக புரவலரின் வலிமைக்கும் சமம், ஓ, நீங்கள் எல்லாம் அறிந்த விஷ்ணு மற்றும் சிவனுக்கும் கூட புரிந்துகொள்ள முடியாதது!"

அங்கே, தெய்வங்கள் தெய்வத்தை அழைத்தபோது, \u200b\u200bகங்கையின் புனித நீரில் குளிக்க அழகான, மலைகளின் மகள் வந்தாள். "தெய்வங்கள் யாரை மகிமைப்படுத்துகின்றன?" அவள் கேட்டாள். பின்னர் சிவனின் மென்மையான மனைவியின் உடலில் இருந்து ஒரு வலிமையான தெய்வம் தோன்றியது. அவள் பார்வதியின் உடலை விட்டு வெளியேறி சொன்னாள்: “நான் தான் தெய்வங்களால் புகழப்படுகிறேன், அழைக்கப்படுகிறேன், மீண்டும் அசுரர்களால் அழுத்தப்படுகிறேன், என்னை, பெரியவர், அவர்கள் என்னை அழைக்கிறார்கள், கோபமான மற்றும் இரக்கமற்ற போர்வீரர், அதன் ஆவி மூடப்பட்டிருக்கிறது, இரண்டாவது என்னைப் போல, பார்வதியின் உடலில், இரக்கமுள்ள தெய்வம். ஹர்ஷ் காளி மற்றும் மென்மையான பார்வதி, நாங்கள் ஒரு தெய்வத்தில் ஒன்றுபட்ட இரண்டு கொள்கைகள், மகாதேவியின் இரண்டு முகங்கள், பெரிய தெய்வம்! " தெய்வங்கள் அவளுடைய பல்வேறு பெயர்களில் பெரிய தேவியைப் புகழ்ந்தன: “ஓ காளி, ஓ உமா, பார்வதியே, கருணை காட்டுங்கள், எங்களுக்கு உதவுங்கள்! ஓ க au ரி, சிவனின் அழகான மனைவி, ஓ, கடக்க சிரமம், உங்கள் சக்தியால் எங்கள் எதிரிகளை வெல்லட்டும்! ஓ அம்பிகா, பெரிய தாயே, உங்கள் வாளால் எங்களைக் காப்பாற்றுங்கள்! ஓ சண்டிகா, கோபமுள்ளவரே, தீய எதிரிகளிடமிருந்து உங்கள் ஈட்டியால் எங்களைக் காப்பாற்றுங்கள்! தேவி, தேவியே, தெய்வங்களையும் பிரபஞ்சத்தையும் காப்பாற்றுங்கள்! " மேலும், காளி, வானங்களின் வேண்டுகோளுக்கு செவிசாய்த்து, மீண்டும் அசுரர்களுடன் போருக்குச் சென்றார்.

பேய்களின் இராணுவத்தின் வலிமைமிக்க தலைவரான ஷும்பா, புத்திசாலித்தனமான காளியைப் பார்த்தபோது, \u200b\u200bஅவளுடைய அழகால் அவன் வசீகரிக்கப்பட்டான். மேலும் அவர் தனது மேட்ச்மேக்கர்களை அவளிடம் அனுப்பினார். “அழகிய தெய்வமே, என் மனைவியாகி! மூன்று உலகங்களும் அவற்றின் பொக்கிஷங்களும் இப்போது என் சக்தியில் உள்ளன! என்னிடம் வாருங்கள், நீங்கள் அவற்றை என்னுடன் சொந்தமாக்குவீர்கள்! " - கும்பி தெய்வத்திடம் ஷும்பி சார்பாக அவரது தூதர்கள் சொன்னது இதுதான், ஆனால் அவர் பதிலளித்தார்: “நான் ஒரு சபதம் செய்தேன்: போரில் என்னை தோற்கடித்தவன் மட்டுமே என் கணவனாக மாறுவான். அவர் போர்க்களத்திற்குள் நுழையட்டும்; அவர் அல்லது அவரது இராணுவம் என்னைக் கடந்து சென்றால், நான் அவருடைய மனைவியாகிவிடுவேன்! "

தூதர்கள் திரும்பி வந்து அவளுடைய வார்த்தைகளை ஷும்பாவிடம் தெரிவித்தனர்; ஆனால் அவர் அந்தப் பெண்ணுடன் சண்டையிட விரும்பவில்லை, மேலும் தனது படையை அவளுக்கு எதிராக அனுப்பினார். அசுரர்கள் காளிக்கு விரைந்து வந்து, அவளைப் பிடித்து, தன் எஜமானிடம் கீழ்ப்படிந்து, கீழ்ப்படிந்தவர்களைக் கொண்டுவர முயன்றனர், ஆனால் தேவி அவர்களை எளிதாக தனது ஈட்டியின் வீச்சுகளால் சிதறடித்தார், மேலும் பல அசுரர்கள் போர்க்களத்தில் கொல்லப்பட்டனர்; சிலர் காளியால் கொல்லப்பட்டனர், மற்றவர்கள் சிங்கத்தால் கிழிக்கப்பட்டனர். எஞ்சியிருக்கும் அசுரர்கள் பயத்தில் ஓடிவிட்டனர், துர்கா அவர்களைப் பின்தொடர்ந்து ஒரு சிங்கத்தைத் தாண்டி ஒரு பெரிய போரைச் செய்தார்; அவளுடைய சிங்கம், அதன் மேனியை அசைத்து, அசுரர்களை பற்களாலும், நகங்களாலும் கிழித்து, தோற்கடிக்கப்பட்டவர்களின் இரத்தத்தை குடித்தது.

தனது இராணுவம் அழிக்கப்பட்டதைக் கண்ட ஷும்பா மிகுந்த கோபத்துடன் கைப்பற்றப்பட்டார். பின்னர் அவர் தனது ரதி அனைத்தையும், அனைத்து அசுரர்களையும், வலிமைமிக்கவர்களையும், துணிச்சலானவர்களையும் கூட்டி, அவரை தங்கள் ஆட்சியாளராக அங்கீகரித்து, தேவிக்கு எதிராக அனுப்பினார். அசுரர்களின் கணக்கிட முடியாத சக்தி அச்சமற்ற காளிக்கு நகர்ந்தது.

அப்போது எல்லா தெய்வங்களும் அவளுக்கு உதவ வந்தன. பிரம்மா ஸ்வான்ஸ் வரையப்பட்ட தனது தேரில் போர்க்களத்தில் தோன்றினார்; சிவன், ஒரு மாதத்தால் முடிசூட்டப்பட்டு, கொடூரமான விஷ பாம்புகளால் சிக்கி, வலது கையில் திரிசூலத்துடன் ஒரு காளையின் மீது சவாரி செய்தார்; அவரது மகன் ஒரு மயிலைக் கடந்து, ஒரு ஈட்டியை அசைத்தார்; விஷ்ணு பறந்து, ஒரு வட்டு, ஒரு கிளப் மற்றும் வில்லுடன், ஷெல்-பைப் மற்றும் ஒரு தடியுடன், மற்றும் அவரது ஹைப்போஸ்டேஸ்கள் - உலகளாவிய பன்றி மற்றும் மனித சிங்கம் - அவரைப் பின்தொடர்ந்தன; வானங்களின் அதிபதியான இந்திரன், கையில் ஒரு வஜ்ராவுடன் யானை ஐராவதையில் தோன்றினார்.

காளி சிவனை அசுரர்களின் ஆண்டவனிடம் அனுப்பினார்: "அவர் தெய்வங்களுக்கு அடிபணிந்து அவர்களுடன் சமாதானம் செய்யட்டும்." ஆனால், சமாதான வாய்ப்பை ஷும்பா நிராகரித்தார். அவர் தளபதி ரக்தவிஜா என்ற வலிமைமிக்க அசுரரை தனது படையின் தலைவராக அனுப்பி, தெய்வங்களை சமாளிக்கும்படி கட்டளையிட்டார், அவர்களுக்கு இரக்கம் காட்டக்கூடாது. ரக்தவிஜா எண்ணற்ற அசுரர்களின் படையை போருக்கு அழைத்துச் சென்றார், மீண்டும் அவர்கள் தெய்வங்களுடன் மோதலில் ஈடுபட்டனர்.

வானங்கள் ரக்தவிஜாவையும் அவரது வீரர்களையும் ஆயுதங்களால் தாக்கி, பல அசுரர்களை அழித்து, போர்க்களத்தில் கொன்றன, ஆனால் அவர்களால் ரக்தவிஜாவை தோற்கடிக்க முடியவில்லை. தெய்வங்கள் அசுரஸ் தளபதியின் மீது பல காயங்களை ஏற்படுத்தின, அவர்களிடமிருந்து இரத்தம் ஓடைகளில் ஓடியது; ஆனால் ரக்தவிஜ் சிந்திய ஒவ்வொரு துளியிலிருந்தும், ஒரு புதிய போர்வீரன் போர்க்களத்தில் எழுந்து போருக்கு விரைந்தான்; ஆகையால், அசுரர்களின் இராணுவம், தெய்வங்களால் அழிக்கப்பட்டு, குறைவதற்குப் பதிலாக, முடிவில்லாமல் பெருகியது, மற்றும் ரக்தவிஜாவின் இரத்தத்திலிருந்து எழுந்த நூற்றுக்கணக்கான அசுரர்கள், வான வீரர்களுடன் சண்டையிட்டனர்.

பின்னர் காளி தெய்வம் ரக்தவிஜாவுடன் போருக்குச் சென்றது. அவள் அவனை வாளால் தாக்கி, அவனுடைய இரத்தமெல்லாம் குடித்தாள், அவனுடைய இரத்தத்தில் பிறந்த எல்லா அசுரர்களையும் விழுங்கினாள். காளியும், அவளுடைய சிங்கமும், அவளைப் பின்தொடர்ந்த தெய்வங்களும், பின்னர் அசுரர்களின் எண்ணற்ற கூட்டங்களையும் அழித்தன. தெய்வம் ஒரு சிங்கத்தை பொல்லாத சகோதரர்களின் தங்குமிடத்தில் சவாரி செய்தது; அவளை எதிர்ப்பதற்கு அவர்கள் வீணாக முயன்றார்கள். மேலும் வலிமைமிக்க போர்வீரர்கள், அசுரர்கள் ஷும்பா மற்றும் நிஷும்பாவின் துணிச்சலான தலைவர்கள், விழுந்து, அவள் கையால் கொல்லப்பட்டு, வருண ராஜ்யத்திற்குச் சென்று, அசுரர்களை அவரது ஆன்மாவின் வளையத்தில் சிக்கிக் கொண்டு, அவர்களின் கொடுமைகளின் சுமையில் இறந்தனர்.

இது மற்றும் கிருஷ்ணா- இருண்ட நிறமுள்ள வலிமையானவர், தீய பேய்களை வென்றவர்.

சிவன் அழிப்பான்.

சரஸ்வதி, மனைவி பிரம்மங்கள், பேச்சு தெய்வம், அறிவியலின் எஜமானி மற்றும்கலைகள்.

குழிமரணத்தின் கடவுள். மேலும் பல கடவுளர்கள்.

சரஸ்வதி

கிருஷ்ணா

இந்த கடவுளர்கள் அனைவரும் முன் வணங்குகிறார்கள் பெரிய காளி.இது யார் கலி?கலி -இது எல்லா உலகங்களுக்கும் தாய் ஏற்கனவே இரண்டு முறை உலகத்தையும் ஒழுங்கையும் காப்பாற்றிய உயிரினங்கள்.

சாம்பல் காலங்களில், அசுரர்கள், தீய பேய்கள், மக்கள் மற்றும் கடவுள்களின் எதிரிகள், தங்களை இரக்கமற்ற தலைவராகக் கண்டனர் மகிஷு ஒரு எருமையின் தலையுடனும், நூறு ஆண்டுகள் கால அவகாசம் இல்லாமல் நடந்த ஒரு கடுமையான போரிலும், அவர்கள் தெய்வங்களைத் தோற்கடித்தனர். மேலும் தெய்வங்களின் தலையில் கூட மிகப் பெரியது இந்திரன்அவை அனைத்தும் ஒரே மாதிரியாக உடைந்து வானத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டன. பின்னர், வழியிலேயே, மக்கள் வாழ்வது எப்படி என்று கடவுளர்கள் கற்றுக்கொண்டார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் பூமியை வெறும் மனிதர்களைப் போல அலைந்து திரிந்தார்கள், அன்றாட ரொட்டியைப் பெறுவது போலவே கடினமாக இருந்தது. மகிஷா அவர்களைப் பார்த்து சிரித்தார்கள், பரலோகத்தில் ஆட்சி செய்தனர், தெய்வங்கள் சக்தியற்ற கோபத்தில் முன்னேறும்போது, \u200b\u200bஅவர்களின் உதடுகள் சுடரின் நாக்குகளைத் துடைத்தன, ஒரு பெரிய உமிழும் மேகம் தோன்றியது, கோபத்தின் மேகம் மற்றும் பழிவாங்கும் தாகம், தொங்கியது அண்டம்திடீரென்று இந்த மேகம் வடிவம் பெற்றது, அதிலிருந்து அவள், காளி, பழிவாங்கும் பெண்.

சிவன்

சுடர் சிவன் மரணத்தின் கடவுள் யமா அவளுடைய தலைமுடியாக மாறியது. சூரியனின் இறைவன் அவள் கைகளை உருவாக்கினான். சந்திரனின் கடவுள் அவளது மார்பை உருவாக்கினார். பற்களில் உயர்ந்த கடவுள் பிரம்மாநெருப்பு கடவுளின் கண்களில். புருவங்களில் - சகோதரர்கள் - இரட்டையர்கள், காலை மற்றும் மாலை அந்தி பிரபுக்கள். மூக்கில் செல்வத்தின் அதிபதியும், மலை ஆவிகளின் அதிபதியும் உள்ளனர். காதுகளில் - காற்றின் விரைவான கடவுள். அது எப்படி இருந்தது? கலி?சிறந்த ஜெர்மன் எழுத்தாளர் தாமஸ் மான், ஒரு பழைய இந்திய புராணத்தை மறுபரிசீலனை செய்து, ஒரு உருவப்படத்தை தொகுத்தார் கலி. ”காளியின் சிலை திகிலூட்டியது. கல் வளைவுக்கு அடியில் இருந்து, மண்டை ஓடுகள் மற்றும் துண்டிக்கப்பட்ட கைகளால் பிணைக்கப்பட்டு, ஒரு விக்கிரகம் நின்று, வண்ணப்பூச்சுகளால் வரையப்பட்டிருந்தது, அதன் பதினெட்டு கரங்களின் வெறித்தனமான சுழற்சியில், வண்ணப்பூச்சுகளால் வரையப்பட்ட, எலும்புகள் மற்றும் கைகால்களால் கட்டப்பட்டிருந்தது.

ஸ்விங்கிங் வாள்கள் மற்றும் டார்ச்ச்கள் அம்மா, மண்டையில் புகைபிடித்த இரத்தம், ஒரு கப் போல, அவளது ஒரு கையால் அவள் உதடுகளுக்கு கொண்டு வரப்பட்டது, அவள் காலடியில் ரத்தம் ஒரு நதியைப் போல கொட்டிக் கொண்டிருந்தது. கலி , பயமுறுத்துகிறது, வாழ்க்கைக் கடலில், இரத்தக்களரி கடலில் பயணம் செய்த ஒரு கேனோவில் நின்றது. திறந்த பளபளப்பான கண்களைக் கொண்ட விலங்குகளின் தலைகள், சுமார் ஐந்து அல்லது ஆறு தலைகள் ஒரு எருமை, ஒரு பன்றி மற்றும் ஒரு ஆடு பலிபீடத்தின் மீது ஒரு பிரமிட்டில் அடுக்கி வைக்கப்பட்டன, அவளது வாள் அவற்றை வெட்டியது, கூர்மையானது, பளபளப்பானது , சுடப்பட்ட ரத்தத்தால் கறை படிந்திருந்தாலும், இன்னும் சிறிது தூரம், கல் பலகைகளில் கிடந்தது.

டெத் ப்ரிங்கர் மற்றும் உயிரைக் கொடுப்பவரின் மூர்க்கமான, கண்களைக் கவரும் முகம், அவளது கைகளின் வெறித்தனமான, சுழல் இயக்கம் ... "

நொறுக்கப்பட்ட தெய்வங்கள் கொடுத்தன கலி அவளுடைய மந்திர ஆயுதங்கள் அனைத்தும், இப்போது அவள் கைகளில் ஒரு திரிசூலம் மற்றும் ஒரு போர் வட்டு, ஒரு ஈட்டி, ஒரு தடி, விட்டங்கள், மற்றும் ஒரு கோடாரி ஆகியவை இருந்தன, மேலும் எல்லா ஆயுதங்களையும் எடுக்க அவளுக்கு போதுமான கைகள் இல்லை என்று தெய்வங்கள் நினைத்தன, ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும், எல்லாவற்றிற்கும் போதுமான கைகள் இருந்தன நித்திய தாய்! அவள் மூர்க்கமான மலை சிங்கத்தின் மீது இறுக்கமாக உட்கார்ந்து, அவனைக் கட்டுப்படுத்தி, கடைசியாக மற்றொரு கப் மதுவைப் பிடித்தாள் - விரட்டினாள் கலி அது ஒரு கர்ஜனை அல்ல, ஒரு அழுகை, அழுகை அல்ல, அழுகை அல்ல, ஆனால் மலைகள் மட்டுமே ஓடியது, பூமி நடுங்கியது, சிங்கம் அவளை போருக்கு கொண்டு சென்றது.

ஆனால் மகிஷா பலமாக இருந்தது, அவருடைய இராணுவம் எண்ணற்றதாக இருந்தது, ஆயிரக்கணக்கானவர்கள், ஒரே நேரத்தில், ஒரு கூட்டத்தில், தாக்கினர் கலி,கலியுகுஅவள் இப்போது தன்னை, குதிரைகள் மற்றும் குதிரைவீரர்கள், ரதங்கள் மற்றும் வில்லாளர்கள், யானைகள் மற்றும் இடிந்த ஆடுகளை அழைத்ததால், எல்லாம் அவள் மீது விழுந்தது. அம்மா முதல் அடியைத் தாங்கி, சிங்கத்தைத் தூண்டியது, அது தானே சுடர், அது கடித்தது, எரிந்தது, மிதித்து கிழிந்தது, அதன் மேனினால் அடித்து நொறுக்கப்பட்டு, அதை தனது பாதத்தால் தட்டியது, அதே நேரத்தில் ஹோஸ்டஸ், அதன் மீது அமர்ந்து, ஒரு மெழுகுவர்த்தியின் சுடரை அணைப்பது போல் வெளியேறினார். அவரது உதவியாளர்களின் ஆயிரக்கணக்கான வீரர்கள்.

எல்லா இடங்களிலும் அது அடித்தது அம்மா, எதிரியின் நீரோடைகள், பேய் இரத்தம் ஊற்றப்பட்டது.

மகிஷாஇருப்பினும், அவர் இன்னும் போருக்குள் நுழையவில்லை; அவர் இல்லாமல் தனது அணி சமாளிக்கும் என்று அவர் இன்னும் நினைத்தார், ஆனால் அது மோசமானது என்பதை அவர் உணர்ந்தார், மேலும் அவர் கர்ஜித்து, தனது கால்களை உதைத்து, வால் அசைத்து, வயல்வெளியில் விரைந்து, எல்லாவற்றையும் அதன் பாதையில் எரித்தார்.

பாருங்கள், அதில் என்ன சக்தி இருந்தது: அது கடலை அதன் வால் கொண்டு தாக்குகிறது - அது பயத்தில் கரையில் தெறிக்கிறது; ஒரு எருமை முகத்தை தூக்கி எறிந்து விடுகிறது - மேகங்கள் கொம்புகளைக் கிழிக்கின்றன; கர்ஜிக்கிறது - மற்றும் அணுக முடியாத மலைகள் மணலாக மாறும்.

மற்றும் தெய்வம் அவள் உள்ளங்கையில் துப்பி அதை எறிந்தாள் மகிஷு மேஜிக் லூப், பின்னர் லீப்ஃப்ராக் தொடங்கியது, அனைத்தும் ஒரே மாதிரியானவைமகிஷாபயங்கரமானது மட்டுமல்ல, புத்திசாலியும் கூட: அவர் ஒரு சிங்கமாக மாறி, சத்தத்திலிருந்து வெளியேறினார். அம்மா பொறுமையாக இருந்தாள்: அவள் காலத்தின் வாளை அடித்து விலங்கின் தலையை வெட்டினாள். ஆனால் முழுமையான மரணத்திற்கு முன் ஒரு நொடிக்குஎம் அஹிஷாஒரு மனிதனாக மாற முடிந்தது - அவர் கொல்லப்பட்டார் கலி, மனிதன் யானையாகவும், யானை எருமையாகவும் ஆனது, அம்மா விடாப்பிடியாக இருந்தது - அவள் டிரங்குகளை நறுக்கி, கொம்புகளை வெளியே எடுத்தாள், முடிவில்லாத மாற்றங்களை எதிர்த்தபோது மஹிஷி, அவள் மதுவின் துணியிலிருந்து ஒரு சிப்பை எடுத்து வெறித்தனமாக சிரித்தாள், அவள் கண்கள் ஒரு பைத்தியம் பிரகாசத்துடன் எரியும்; இடி சிரிப்புக்கு இடையில், அவள் இன்னும் கூச்சலிட்டாள் மஹிஷி: "நான் மது குடிக்கும்போது பைத்தியக்காரத்தனமாக இருங்கள்!" - மற்றும் ஒரு சூனியக்காரனைப் போல குதித்து, அரக்கனின் மீது விழுந்து, நசுக்கப்பட்டு, தொடர்ந்து சிரிக்க, அதனால் நொறுக்கப்பட்டவனால் வேறு எதையும் மாற்ற முடியாது. கலி ஒரு ஈட்டியைத் தொடங்கினார், அரக்கனின் கடைசி தந்திரத்திற்காகக் காத்திருந்தார். அவர் தனது சொந்த வாயிலிருந்து வெளியேற விரும்பினார், ஆனால் உலக தாய் தயாராக இருந்தது, விரைவாக அவரது தலையை துண்டித்துவிட்டது. கடவுளர்கள் முன் குனிந்தது நித்திய தாய், அவள் - சோர்வாகவும், இரத்தக்களரியாகவும், நல்ல குணமுள்ளவனாகவும், தெய்வங்களை நோக்கி: - ஆபத்து அச்சுறுத்தும் போதெல்லாம், பெரும் தொல்லை, பரலோகவாசிகளே, என்னை அழைக்கவும், நான் உங்கள் உதவிக்கு வருவேன். இதைச் சொல்லி நான் மறைந்துவிட்டேன் அணுக முடியாத கோயில்களில், அவர்களின் காயங்களை நக்குவதற்கும், வெற்றியின் ஹேங்கொவரில் ஈடுபடுவதற்கும், தொடர்ச்சியான போர் தயார் நிலையில் இருப்பதற்கும் அல்ல. தீய பேய்கள், தெய்வங்களின் கவனக்குறைவைப் பயன்படுத்தி, இப்போது உலக ஒழுங்கை அழிக்க அச்சுறுத்தியிருந்தால், அவள் எப்படி வலிமையாகவும் பயங்கரமாகவும் இருக்க முடியாது? அம்மா எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவள் எல்லாவற்றிற்கும் பொறுப்பானவள், எதிரிகளைச் சந்திக்க என்ன போர்வையில் அவளுக்குத் தெரிந்திருப்பது நல்லது. குறிப்பு, மூலம்: அவளுடைய பயங்கரமான போர்வையில் அவள் போருக்குப் பிறகுதான் தோன்றினாள், அவள் சமாதான காலத்தில் எப்படி இருக்கிறாள் - யாரும் நினைக்கவில்லை. அவர்கள் அவளைப் பற்றி மறந்துவிட்டார்கள். அவளுக்கு அது தேவையில்லை. தெற்கின் விவசாய பெண்கள் மட்டுமே இந்தியா அவளைப் பற்றி நினைவில் வைத்துக் கொண்டு, அணுக முடியாத கோயில்களுக்கு வந்து, அணுக முடியாத கோயில்களுக்கு வருகிறார்கள் தாய்மார்கள் அவளுடைய பலிகளைச் செலுத்துகிறாள்: ஒரு ஆடு, பல்வேறு பழங்கள், மது.
பூமியில் அமைதி. காம-அன்பின் கடவுள் கேலி மற்றும் அவரது பாதிக்கப்பட்டவர்கள் மகிழ்ச்சியாக உள்ளனர். எல்லா இடங்களிலும் கவனக்குறைவு. ஆனால் பேய்கள் தூங்குவதில்லை. அவர்களின் முகாம்-சகோதரர்களில் ஒரு புதிய சக்தி வளர்ந்துள்ளது சும்பா மற்றும் நிஷும்பாஇந்த சகோதரர்கள் மிகவும் சக்திவாய்ந்தவர்கள் மகிஷா பொறாமைப்படும். தெய்வங்கள் மற்றும் பேய்களின் புதிய போர் தொடங்கியது. உடைந்த தெய்வங்கள் மலைகளில் தஞ்சம் புகுந்தன, அது வானத்திலிருந்து விழுகிறது புனித கங்கை அவர்களின் பூமிக்குரிய வாழ்க்கையைத் தொடங்குங்கள். மறைக்க வேறு எங்கும் இல்லை. அப்போதுதான் அவர்களுக்கு நினைவு வந்தது அம்மா இருப்பு.
அவர்கள் உதவிக்கு அழைக்க ஆரம்பித்தனர் பெரிய தெய்வம்... தெய்வங்கள் நீண்ட நேரம் காத்திருந்தன, அடர்ந்த காடுகளிலிருந்து தோன்றாததைக் கண்டு அதிர்ச்சியடைந்தார்கள் கடுமையான தாய்மற்றும் அருகில் கங்கையின் நீர் தோன்றினார் மென்மையான உமாஅவள் பாதுகாப்பற்றவள் போல அழகாக இருக்கிறாள். தெய்வங்கள் சோகமடைந்தன: அவர்களுக்கு இப்போது தவறான பெண் தேவை. பின்னர் ஒரு அதிசயம் நடந்தது. உடல் அழகான மனங்கள் அது இரண்டாகப் பிரிந்தால், அவள் மென்மையாகவும் அழகாகவும் இருக்கிறாள், அங்கேயே இருந்தாள், ஆனால் அவளுக்கு அடுத்தபடியாக, அவள் எழுந்தாள் காளியின் மீளமுடியாத தாய்... தோன்றி கூறினார்:
-நான் தெய்வங்களை புகழ்ந்து அழைப்பவன், மீண்டும் பேய்களால் அழுத்தப்படுகிறேன். பெரிய காளிஅவர்கள் என்னை அழைக்கிறார்கள். நான், கோபமான மற்றும் இரக்கமற்ற போர்வீரன். ஆனால் என் ஆவி ஒரு வினாடி என்னைப் போலவே உடலிலும் இணைக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை அறிவேன் மென்மையான மனங்கள் .கடுமையான காளி மற்றும் அழகான உமா, நாங்கள் ஒன்று, இரண்டு முகங்களின் இரண்டு தொடக்கங்கள் பெரிய தெய்வம்...
சாதாரணமாக யார் என்னைப் பற்றி பேசுகிறார்கள் கடுமையான காளிஅவரிடமிருந்து விலகிவிடும் மனம் ; யார் புண்படுத்துவார்கள் மனம், என்னுடன் சமாளிக்கும், மூர்க்கமான ...

தெய்வம் மனம்

உலக தாய்

குறிப்பு! இந்த கட்டுரையின் பதிப்புரிமை அதன் ஆசிரியருக்கு சொந்தமானது. ஆசிரியரின் அனுமதியின்றி எந்தவொரு கட்டுரையும் மறுபதிப்பு செய்வது அவரது பதிப்புரிமை மீறலாகும், மேலும் சட்டத்தால் வழக்குத் தொடரப்படுகிறது, வலைப்பதிவு பொருட்களைப் பயன்படுத்தும் போது, \u200b\u200bவலைப்பதிவிற்கான இணைப்பு தேவைப்படுகிறது.