கதையில் உள்ள சிக்கலின் சாண்டி ஆசிரியர். ஆண்ட்ரி பிளாட்டோனோவ்

அவுட்லைன் திட்டம்

இலக்கிய பாடம்.

தலைப்பு: “கருணை பற்றிய யோசனை, ஏ.பி. பிளாட்டோனோவ் "சாண்டி ஆசிரியர்"

6 ஆம் வகுப்பு

ஆசிரியர்: மொச்சலோவா டி.என்.

பாடத்தின் நோக்கம்: 1) கதையின் வேலையைத் தொடரவும் (4 மற்றும் 5 அத்தியாயங்களைப் படித்து பிரிக்கவும்); 2) மாணவர்களின் ஒத்திசைவான பேச்சின் திறன்களை உருவாக்குதல், எழுப்பப்பட்ட கேள்விகளுக்கு விரிவான பதிலைத் தேடுவது, உரையுடன் பணிபுரியும் திறனை உருவாக்குவதில் தொடர்ந்து பணியாற்றுவது; 3) கதாநாயகியின் முக்கிய குணநலன்களை அடையாளம் காணவும்; 4) பச்சாத்தாபத்தின் உணர்வுகளை வளர்ப்பது, மற்றவர்களிடம் கனிவாகவும் பதிலளிக்கக்கூடியதாகவும் இருக்க வேண்டும்.

உபகரணங்கள்: சுவரொட்டி, ரஷ்ய மொழியின் விளக்க அகராதி, அட்டைகள்.

வகுப்புகளின் போது.

1. நிறுவன தருணம்.

2. பாடத்தின் தலைப்பின் செய்தி .

நண்பர்களே, இன்று ஏ.பி.யின் கதையில் தொடர்ந்து பணியாற்றுவோம். பிளாட்டோனோவின் "சாண்டி டீச்சர்", கருணை மற்றும் பதிலளிக்கக்கூடிய கருத்தை ஆசிரியர் எவ்வாறு வெளிப்படுத்தினார் என்பதைப் பற்றி ஆராய்வோம்.

3. வீட்டுப்பாடம் சரிபார்க்கிறது.

அ) அட்டைகள் (2 பேர் தளத்தில் வேலை செய்கிறார்கள்)

ஆ) கேள்விகளைப் பற்றி வகுப்பினரிடம் பேசுவது.

1) ஏ.பி.யின் ஆளுமை பற்றி சுவாரஸ்யமானது என்ன? பிளாட்டோனோவ்?

2) மரியா நிகிஃபோரோவ்னாவைப் பற்றி நாம் என்ன கற்றுக்கொண்டோம், நாம் படித்த அத்தியாயங்களிலிருந்து கதாநாயகி என்ன சொன்னார்? (அவளுக்கு 20 வயது. அவர் அஸ்ட்ராகான் மாகாணத்தின் ஒரு சிறிய நகரத்தில் பிறந்தார். அவரது தந்தை ஒரு ஆசிரியர். அவருக்கு 16 வயதாக இருந்தபோது, \u200b\u200bஅவர் கல்வியியல் படிப்புகளுக்காக அஸ்ட்ராகானுக்கு அழைத்துச் சென்றார். பட்டம் பெற்ற பிறகு, மரியா நிகிஃபோரோவ்னா இறந்த மத்திய ஆசியாவின் எல்லையில் இருந்த கோஷுடோவோ கிராமத்தில் ஆசிரியராக நியமிக்கப்பட்டார். பாலைவனம்).

3) மரியா நிகிஃபோரோவ்னா கோஷுடோவோவுக்கு வந்தபோது பார்த்ததைப் படியுங்கள்? (சா. 2)

4) பயிற்சி எவ்வாறு சென்றது? (பக். 128)

5) கோஷுடோவ் குடியிருப்பாளர்கள் ஏன் பள்ளிக்கு அலட்சியமாக இருந்தனர்? உரையில் பதிலைக் கண்டறியவும். (பக். 129)

6) இந்த சூழ்நிலையில் மரியா நிகிஃபோரோவ்னா எவ்வாறு செயல்பட முடியும்? (எல்லாவற்றையும் விட்டுவிட்டு வீட்டிற்குச் செல்லுங்கள். அல்லது பள்ளிக்கு வருபவர்களுக்கு தங்கியிருந்து கற்பிக்கவும். அல்லது தங்கள் பிள்ளைகள் பள்ளியில் படிக்க வேண்டியது அவசியம் என்று விவசாயிகளை நம்ப வைக்க முயற்சி செய்யுங்கள்)

7) அவள் என்ன முடிவு எடுத்தாள்? (அத்தியாயம் 3, பக். 129 இன் முடிவு)

8) இந்த முடிவு அவளை எவ்வாறு வகைப்படுத்துகிறது? (அவள் அலட்சியமாக, சுறுசுறுப்பாக, மற்றவர்களுக்கு உதவ பாடுபடாத ஒரு நபர்)

4. பாடத்தின் தலைப்பை எழுதுதல்.

எனவே, நாங்கள் கதையில் தொடர்ந்து பணியாற்றுவோம், கருணை, மறுமொழி என்ற எண்ணத்தின் சிக்கலை ஆசிரியர் எவ்வாறு தீர்க்கிறார் என்பதைக் கண்டுபிடிப்போம். இதை நன்கு புரிந்து கொள்ள, தலைப்பின் ஒவ்வொரு வார்த்தையையும் நீங்கள் கவனமாகப் பார்க்க வேண்டும், இதன் அர்த்தம் பற்றி சிந்தியுங்கள்.

1) தனிப்பட்ட பணி. சொற்களின் பொருளின் விளக்கம் அ) யோசனை (பாலிசெமண்டிக் சொல்) - வேலையின் முக்கிய, முக்கிய யோசனை; b) கருணை - மக்களுக்கு நேர்மையான மனநிலை, பதிலளித்தல், மற்றவர்களுக்கு நல்லது செய்ய ஆசை; c) மறுமொழி - "பதிலளிக்கக்கூடிய" (பாலிசெமண்டிக்) என்ற வினையெச்சத்தின் ஒரு சொத்து - விரைவாக, மற்றவர்களின் தேவைகளுக்கு எளிதில் பதிலளிப்பது, ஒரு கோரிக்கை, மற்றொருவருக்கு உதவ எப்போதும் தயாராக இருப்பது; மறுமொழி - மற்றொருவருக்கு உதவ விருப்பம்.

இதன் பொருள், கதையின் முக்கிய யோசனை மற்றவர்களுக்கு உதவ மரியா நிகிஃபோரோவ்னாவின் விருப்பம், தயார்நிலை.

5. புதிய பொருள் கற்றல்

1) தனிப்பட்ட பணி.

- 4 ஆம் அத்தியாயத்தைப் படித்த பிறகு உரையைப் பின்பற்றுவோம் பிளாட்டோனோவ் தனது கதையின் கருத்தை எவ்வாறு வெளிப்படுத்துகிறார்.

- வாசிப்பின் உள்ளடக்கம் குறித்த உரையாடல்.

1) 2 ஆண்டுகளில் கிராமத்தின் தோற்றம், விவசாயிகளின் வாழ்க்கை, பள்ளி மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் தங்கள் அணுகுமுறை எவ்வாறு மாறிவிட்டது?

2) மரியா நிகிஃபோரோவ்னாவின் என்ன குணங்கள் இது நிகழ்ந்தன?

(தயவு, அறிவு, விடாமுயற்சி, விடாமுயற்சி, அர்ப்பணிப்பு, கடின உழைப்பு, மக்கள் மீதான நம்பிக்கை ஆகியவற்றிற்கு நன்றி)

2) தனிப்பட்ட பணி.

5 ஆம் அத்தியாயத்தைப் படியுங்கள்.

- வாசிப்பின் உள்ளடக்கம் குறித்த உரையாடல் .

1) மரியா நிகிஃபோரோவ்னாவின் வாழ்க்கையின் மூன்றாம் ஆண்டில் கோஷுடோவில் என்ன உரையாடல் நடந்தது? நாடோடிகளின் வருகைக்கு மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு புல்வெளி எப்படித் தொடங்கியது என்பதைப் படியுங்கள்? (பக். 131)

2) மரியா நிகிஃபோரோவ்னா நாடோடிகளின் தலைவரிடம் செல்ல என்ன செய்தது? (3 வருட உழைப்பு அழிக்கப்பட்டது)

3) மரியா நிகிஃபோரோவ்னாவுக்கும் நாடோடிகளின் தலைவருக்கும் இடையிலான மோதலை மீண்டும் (முகங்களால்) படிப்போம். இந்த சர்ச்சையில் அவற்றில் எது சரியானது?

ஆசிரியரின் முடிவு: உண்மையில், இந்த சர்ச்சையில் உள்ள ஒவ்வொருவரும் அவரவர் வழியில் சரியானவர்கள். கோஷுடோவ் குடியிருப்பாளர்கள் கடினமான வாழ்க்கையைக் கொண்டுள்ளனர், அது குடியேறத் தொடங்கியவுடன், நாடோடிகள் வந்து எல்லாவற்றையும் அழித்தனர். ஆனால் புல்வெளியில் வாழும் நாடோடிகளின் வாழ்க்கை குறைவானதல்ல. உலகத்தை உருவாக்கிய கதையை நினைவில் கொள்வோம், இது "ஆர்த்தடாக்ஸ் கலாச்சாரத்தின் அடித்தளங்கள்" என்ற தேர்தலில் பேசினோம்.

அ) பூமியை உருவாக்கியவர் (கடவுள்)

ஆ) வசிக்க முடியாத ஒரு பாலைவனத்தை கடவுள் படைத்தாரா? (கடவுள் பூமியை ஒரு சொர்க்கமாக படைத்தார், அதாவது எல்லோரும் சமமாக மகிழ்ச்சியாக இருக்க வேண்டும்)

இ) நீங்கள் வாழ முடியாத பாலைவனம் எங்கிருந்து வந்தது? (இது ஒரு நபர் பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு செய்யும் பாவத்திற்கான தண்டனை.)

ஆசிரியரின் முடிவு: நாடோடிகளின் தலைவர் புத்திசாலி மற்றும் எங்கள் அனுதாபத்தைத் தூண்டுகிறார். அநேகமாக, பல தலைமுறை நாடோடிகள் தங்கள் பாவத்திற்கு கிட்டத்தட்ட பரிகாரம் செய்திருக்கிறார்கள், மேலும் அவர்களின் வாழ்க்கை மிகவும் எளிதாகிவிடும் காலம் வெகு தொலைவில் இல்லை.

4) சாவோக்ரோனோ மரியா நிகிஃபோரோவ்னாவிடம் கோஷுடோவில் அவள் இல்லாமல் இப்போது நிர்வகிப்பார் என்று ஏன் சொன்னார்? (அவளுக்கு பல நண்பர்கள் - உதவியாளர்கள் இருந்தனர். விவசாயிகள் தாங்கள் முன்பு வாழ்ந்ததை விட மிகச் சிறப்பாக வாழ முடியும் என்று கற்றுக்கொண்டார்கள்)

5) மரியா நிகிஃபோரோவ்னா இரண்டாவது முறையாக சஃபூட்டாவுக்குச் செல்ல முன்வந்தது ஏன்? (அவர் மக்களுக்கு உதவ விரும்பினார், தனது இலக்கை அடைந்தார், பாலைவனத்தில் வாழ்க்கையை மாற்ற விரும்பினார்)

6) தலையின் வார்த்தைகளுக்குப் பிறகு மரியா நிகிஃபோரோவ்னா என்ன நினைத்தார் என்பதைப் படியுங்கள். அவள் என்ன வாழ்க்கை தேர்வுகளை எதிர்கொண்டாள்? (பாலைவனத்தில் குடியேறிய நாடோடிகளிடையே வாழ்க அல்லது ஒரு குடும்பத்தைத் தொடங்கவும்)

7) மரியா நிகிஃபோரோவ்னாவின் பதிலைக் கண்டறியவும். அவளுடைய வார்த்தைகளை நீங்கள் எப்படி புரிந்துகொண்டீர்கள்: "நான் மணலுடன் வரமாட்டேன், ஆனால் வன சாலையில்?" (பாலைவனத்தை பசுமைப்படுத்த அவள் தன்னால் முடிந்ததைச் செய்வாள்)

8) அவளுடைய வார்த்தைகள் என்னை கொஞ்சம் ஆச்சரியப்படுத்தின, மேலும்: "எப்படியாவது உங்களுக்காக நான் வருந்துகிறேன் ..." கதையின் கதாநாயகிக்கு வருத்தப்பட வேண்டியது அவசியமா? (இல்லை) இது உங்களுக்கு எப்படி உணர்த்துகிறது? (போற்றுதல், போற்றுதல் உணர்வுகள்)

9) கதாநாயகி மகிழ்ச்சியான நபரா? ஏன்? (ஆம். அவள் கனவுகளை நனவாக்குவதற்காக தன் வாழ்க்கையை அர்ப்பணித்தாள்.)

10) அவள் இளமையில் எதைப் பற்றி கனவு கண்டாள்? (தேவைப்பட வேண்டும், மக்களுக்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும், எனவே நான் அவளுடைய தந்தையைப் போலவே ஆசிரியராக மாற முடிவு செய்தேன்.)

11) பிடித்த வேலை மற்றும் வலுவான குடும்பம் உள்ள ஒருவரை உண்மையிலேயே மகிழ்ச்சியான நபராக கருதுவதற்கு நாங்கள் பழகிவிட்டோம். மரியா நிகிஃபோரோவ்னாவுக்கு பிடித்த படைப்பு உள்ளது, ஆனால் ஆசிரியர் தனது குடும்பத்தைப் பற்றி எதுவும் கூறவில்லை. அவளுக்கு ஒரு குடும்பம் இருக்கும் என்று நினைக்கிறீர்களா? (ஒருவேளை ஆம், அவள் மிகவும் இளமையாக இருப்பதால்.)

12) யாருடைய படைப்பாற்றலுடன் படைப்பாளரை ஒப்பிட முடியும், அதாவது. எதையாவது உருவாக்குகிறது, மரியா நிகிஃபோரோவ்னாவின் வேலை? . இயேசு கிறிஸ்துவுக்கு சீடர்கள் இருந்ததைப் போலவே, கோஷுடோவிலும் அவளுக்கு நண்பர்கள் இருந்தனர், ஆசிரியர் எழுதுவது போல், “வனாந்தரத்தில் புதிய நம்பிக்கையின் உண்மையான தீர்க்கதரிசிகள்”)

6. பாடம் சுருக்கம்.

கதை ஏன் "சாண்டி டீச்சர்" என்று அழைக்கப்படுகிறது (இது மணலுடன் எப்படிப் போராட வேண்டும் என்று கற்பித்த ஒரு ஆசிரியரைப் பற்றியது)

இந்த கதை என்ன கற்பிக்கிறது? (விடாமுயற்சி, தயவு, மறுமொழி)

இந்த கதையில் கருணை மற்றும் பதிலளிப்பு பற்றிய கருத்து எவ்வாறு வெளிப்பட்டது? (மரியா நிகிஃபோரோவ்னா மக்கள் மணலுடன் சண்டையிட உதவுகிறார், பாலைவனத்தில் மேலும் வாழ ஒப்புக்கொள்கிறார், ஏனென்றால் அவர் கருணையும் அனுதாபமும் கொண்டவர்.)

தயவுசெய்து தயவுசெய்து அழைத்தவர் யார்? (இயேசு கிறிஸ்து)

"நல்லதைச் செய்பவருக்கு இது நல்லது, நல்லதை நினைவில் வைத்திருப்பவருக்கு இது இன்னும் நல்லது" என்ற பழமொழியைப் பாருங்கள். கதையின் உள்ளடக்கத்துடன் இது எவ்வாறு எதிரொலிக்கிறது? .

மீண்டும் எழுத்துக்களுக்கு திரும்புவோம் - ஏ.பி. பக்கம் 133 இல் உள்ள பிளாட்டோனோவ். கதையின் பொருளைப் புரிந்துகொள்ள இது எவ்வாறு உதவுகிறது? (உண்மையான மகிழ்ச்சி மற்றவர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளப்படும்போதுதான்.)

மரியா நிகிஃபோரோவ்னாவைப் போன்றவர்கள், மற்றவர்களுக்காக தங்கள் நலன்களை தியாகம் செய்யத் தயாராக உள்ளவர்கள் இப்போது எப்படி இருக்கிறார்கள் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்? (ஒரு நபர் தனக்கு நல்லது தேர்வு செய்ய வேண்டும்.)

ஆசிரியர்: அலெக்ஸாண்டர் யாஷின் வேண்டுகோளுடன் பாடத்தை முடிக்க விரும்புகிறேன்: "நல்ல செயல்களைச் செய்ய விரைந்து செல்லுங்கள்!"

7. மதிப்பீடுகள் குறித்து கருத்து தெரிவித்தல்.

8. டி / இசட்

பக்கம் 133; 4-5 அத்தியாயங்களுக்கான கேள்விகள்; விளக்கப்படங்கள் (விரும்பினால்); ஏ.பி.யின் கதையைப் படியுங்கள். பிளாட்டோனோவின் "மாடு".

அட்டை எண் 1

கோஷுடோவோ கிராமம் தொலைந்துபோன பாலைவனத்தின் உருவத்தை மனிதனுக்கு விரோதமாக சித்தரிக்கும் பிரகாசமான சொற்களை அத்தியாயம் 2 இன் உரையில் காணலாம்.

அட்டை எண் 2

கதையில் காட்டப்பட்டுள்ளபடி, மக்களுக்கும் பாலைவனத்திற்கும் இடையிலான மோதலை 2 ஆம் அத்தியாயத்தின் உரையில் காணலாம்.

பாட திட்டம்

பாடம் தலைப்பு:ஆண்ட்ரி பிளாட்டோனோவ். கதை "சாண்டி ஆசிரியர்".

கற்றல் இலக்கு:ஏ. பிளாட்டோனோவின் படைப்புகளுடன் அறிமுகம், "தி சாண்டி டீச்சர்" கதையின் பகுப்பாய்வு.

வளரும் குறிக்கோள்: கலைப்படைப்புகளை பாகுபடுத்துவதில் திறன்களின் வளர்ச்சி.

கல்வி பணி: ஒரு இயற்கை பேரழிவு, அதற்கு எதிரான வெற்றி, உறுப்புகளுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் ஒரு பெண்ணின் தன்மையின் வலிமை ஆகியவற்றைக் கொண்ட ஒரு நபரின் போராட்டத்தைக் காட்ட.

வகுப்புகளின் போது

1. ஏ. பிளாட்டோனோவின் படைப்புகள் குறித்த ஒரு ஆய்வு

ரயில்வே பட்டறைகளில் பூட்டு தொழிலாளியான கிளிமென்டோவின் குடும்பத்தில் ஆகஸ்ட் 20 ஆம் தேதி (செப்டம்பர் 1, என்.எஸ்) வோரோனேஜில் பிறந்தார். (1920 களில், அவர் கிளிமென்டோவின் பெயரை பிளாட்டோனோவ் என்ற பெயராக மாற்றினார்). அவர் ஒரு பாரிஷ் பள்ளியில், பின்னர் ஒரு நகர பள்ளியில் படித்தார். மூத்த மகனாக, அவர் தனது 15 வயதில் குடும்பத்தை ஆதரிப்பதற்காக வேலை செய்யத் தொடங்கினார்.

அவர் "பல இடங்களில், பல உரிமையாளர்களுக்காக", பின்னர் ஒரு நீராவி என்ஜின் பழுதுபார்க்கும் ஆலையில் பணியாற்றினார். ரயில்வே பாலிடெக்னிக் படித்தார்.

அக்டோபர் புரட்சி பிளாட்டோனோவின் முழு வாழ்க்கையையும் தீவிரமாக மாற்றுகிறது; அவரைப் பொறுத்தவரை, வாழ்க்கையையும் அதில் அவரது இடத்தையும் தீவிரமாக புரிந்துகொள்ளும் ஒரு உழைக்கும் நபர், ஒரு புதிய சகாப்தம் வருகிறது. வோரோனேஜில் உள்ள பல்வேறு செய்தித்தாள்கள் மற்றும் பத்திரிகைகளின் தலையங்க அலுவலகங்களில் ஒத்துழைத்து, ஒரு விளம்பரதாரராகவும், விமர்சகராகவும் செயல்படுகிறார், உரைநடைக்கு முயற்சி செய்கிறார், கவிதை எழுதுகிறார்.

1919 ஆம் ஆண்டில் அவர் செம்படையின் அணிகளில் உள்நாட்டுப் போரில் பங்கேற்றார். யுத்தம் முடிவடைந்த பின்னர் அவர் வோரோனேஜுக்குத் திரும்பினார், பாலிடெக்னிக் நிறுவனத்தில் நுழைந்தார், அவர் 1926 இல் பட்டம் பெற்றார்.

பிளாட்டோனோவ் எழுதிய "எலக்ட்ரோஃபிகேஷன்" கட்டுரைகளின் முதல் புத்தகம் 1921 இல் வெளியிடப்பட்டது.

1922 ஆம் ஆண்டில், இரண்டாவது புத்தகம், நீல ஆழம், கவிதைகளின் தொகுப்பு வெளியிடப்பட்டது.

1923 - 26 இல் பிளாட்டோனோவ் ஒரு மாகாண மெலியோரேட்டராக பணியாற்றினார் மற்றும் விவசாயத்தை மின்மயமாக்கும் பணியின் பொறுப்பாளராக இருந்தார்.

1927 ஆம் ஆண்டில் அவர் மாஸ்கோவுக்குச் சென்றார், அதே ஆண்டில் அவரது புத்தகம் எபிஃபான் பூட்டுகள் (கதைகளின் தொகுப்பு) தோன்றியது, இது அவரை பிரபலமாக்கியது. வெற்றி எழுத்தாளருக்கு உத்வேகம் அளித்தது, ஏற்கனவே 1928 இல் "மீடோ மாஸ்டர்ஸ்" மற்றும் "தி சீக்ரெட் மேன்" ஆகிய இரண்டு தொகுப்புகளை வெளியிட்டார்.

1929 ஆம் ஆண்டில் அவர் "மாஸ்டரின் தோற்றம்" ("செவெங்கூர்" புரட்சி பற்றிய நாவலின் முதல் அத்தியாயங்கள்) என்ற கதையை வெளியிட்டார். கதை கடுமையான விமர்சனங்களையும் தாக்குதல்களையும் ஏற்படுத்துகிறது, மேலும் எழுத்தாளரின் அடுத்த புத்தகம் எட்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகுதான் தோன்றும்.

1928 முதல் அவர் கிராஸ்னயா நோவ், நோவி மிர், ஒக்டியாப்ர் மற்றும் பிற பத்திரிகைகளில் ஒத்துழைத்து வருகிறார்.பவுண்டேஷன் பிட் மற்றும் ஜூவனைல் சீ என்ற புதிய உரைநடை படைப்புகளில் அவர் தொடர்ந்து பணியாற்றி வருகிறார். அவர் நாடகத்தில் தன்னை முயற்சி செய்கிறார் ("உயர் மின்னழுத்தம்", "புஷ்கின் அட் தி லைசியம்").

1937 இல் "தி போடுடன் நதி" கதைகளின் புத்தகம் வெளியிடப்பட்டது.

இரண்டாம் உலகப் போரின் தொடக்கத்தோடு, அவர் யுஃபாவுக்கு வெளியேற்றப்பட்டார், அங்கு "அண்டர் தி ஸ்கைஸ் ஆஃப் த மதர்லேண்ட்" என்ற போர் கதைகளின் தொகுப்பை வெளியிட்டார்.

1942 ஆம் ஆண்டில் கிராஸ்னயா ஸ்வெஸ்டா செய்தித்தாளின் சிறப்பு நிருபராக அவர் முன் சென்றார்.

1946 ஆம் ஆண்டில் அவர் தளர்த்தப்பட்டார் மற்றும் இலக்கியப் பணிகளில் தன்னை முழுமையாக அர்ப்பணித்தார். "தாய்நாட்டைப் பற்றிய கதைகள்", "ப்ரோனியா", "சூரிய அஸ்தமனத்தை நோக்கி" மூன்று உரைநடைத் தொகுப்புகள் உள்ளன. அதே ஆண்டில் அவர் தனது மிகவும் பிரபலமான கதைகளில் ஒன்றை "தி ரிட்டர்ன்" எழுதினார். இருப்பினும், "தி இவனோவ் குடும்பம்" இன் "நோவி மிர்" தோற்றம் மிகவும் விரோதமாக வரவேற்கப்பட்டது, கதை "அவதூறு" என்று அறிவிக்கப்பட்டது. பிளாட்டோனோவ் இனி வெளியிடப்படவில்லை.

1940 களின் பிற்பகுதியில், இலக்கியப் பணிகளால் தனது வாழ்க்கையை சம்பாதிப்பதற்கான வாய்ப்பை இழந்த எழுத்தாளர், ரஷ்ய மற்றும் பாஷ்கிர் விசித்திரக் கதைகளின் மறுவடிவமைப்புகளுக்கு திரும்பினார், சில குழந்தைகள் இதழ்கள் அவரிடமிருந்து ஏற்றுக்கொண்டன. வெளிப்படையான வறுமை இருந்தபோதிலும், எழுத்தாளர் தொடர்ந்து பணியாற்றினார்.

அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, ஒரு பெரிய கையால் எழுதப்பட்ட மரபு இருந்தது, அவற்றில் "தி ஃபவுண்டேஷன் பிட்" மற்றும் "செவெங்கூர்" நாவல்கள் அனைவரையும் அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கியது. ஏ. பிளாட்டோனோவ் ஜனவரி 5, 1951 அன்று மாஸ்கோவில் இறந்தார்.

2. புதிய தலைப்பு. ஏ. பிளாட்டோனோவ். கதை "சாண்டி ஆசிரியர்".

3. கருப்பொருளை வெளிப்படுத்துதல்: இயற்கையும் மனிதனும், பிழைப்புக்கான போராட்டம்.

4. முக்கிய யோசனை: இயற்கை கூறுகளுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் கதாநாயகியின் ஆற்றல், அச்சமின்மை, நம்பிக்கையை காட்ட; ஒரு பெண்ணின் குணத்தின் வலிமை, பிரகாசமான எதிர்காலத்தில் நம்பிக்கை, ஒரு நபர் மீதான நம்பிக்கை, மிகுந்த சிரமத்துடன், உயிரற்ற பூமியை ஒரு பச்சை தோட்டமாக மாற்றும்.

5. ஆசிரியரின் சொல்.

எபிகிராஃப்: “... ஆனால் பாலைவனம் எதிர்கால உலகம், நீங்கள் பயப்பட ஒன்றுமில்லை,

பாலைவனத்தில் ஒரு மரம் வளரும்போது மக்கள் நன்றியுள்ளவர்களாக இருப்பார்கள் ... "

பிளாட்டோனோவ் தனது எல்லா கதாபாத்திரங்களையும் மிகவும் விரும்பினார்: ஒரு இயந்திரம், ஒரு தொழிலாளி, ஒரு சிப்பாய் அல்லது ஒரு வயதானவர். ஒவ்வொன்றும் அவரவர் வழியில் தனக்கு அழகாக இருக்கும். பிளாட்டோனிக் ஹீரோக்களில் ஒருவர் கூறியதில் ஆச்சரியமில்லை: "இது மேலிருந்துதான், கீழே இருந்து ஒரு வெகுஜன இருப்பதைக் காண மேலே இருந்து மட்டுமே தெரிகிறது, ஆனால் உண்மையில், கீழே, சிலர் வாழ்கிறார்கள், தங்கள் சொந்த விருப்பங்களைக் கொண்டுள்ளனர், ஒருவர் மற்றவரை விட புத்திசாலி."

இந்த வெகுஜனத்திலிருந்து நான் ஒரு ஹீரோவை மட்டுமல்ல, "தி சாண்டி டீச்சர்" கதையின் ஒரு கதாநாயகியையும் தனிமைப்படுத்த விரும்புகிறேன்.

இந்த கதை 1927 இல் எழுதப்பட்டது, இது ஒரு சூடான புரட்சிகர காலத்திலிருந்து இதுவரை இல்லை. இந்த காலத்தின் நினைவுகள் இன்னும் உயிருடன் உள்ளன, அதன் எதிரொலிகள் தி சாண்ட் டீச்சரில் இன்னும் உயிருடன் உள்ளன.

ஆனால் மரியா நிகிஃபோரோவ்னா நரிஷ்கினா சகாப்தத்தின் இந்த மாற்றங்களால் பாதிக்கப்படவில்லை. இந்த காயத்திலிருந்து அவள் தந்தை மற்றும் அவரது சொந்த ஊரான "காது கேளாதவர், அஸ்ட்ராகான் மாகாணத்தின் மணல்களால் மூடப்பட்டிருந்தாள், சிவப்பு மற்றும் வெள்ளை படைகளின் அணிவகுப்பு சாலைகளில் இருந்து" நின்று "இருந்தாள். குழந்தை பருவத்திலிருந்தே மரியாவுக்கு புவியியல் மிகவும் பிடிக்கும். இந்த அன்பு அவளுடைய எதிர்கால தொழிலை தீர்மானித்தது.

கதையின் முதல் அத்தியாயம் முழுதும் அவளுடைய கனவுகள், யோசனைகள், அவள் படிப்பின் போது வளர்ந்து வருவது ஆகியவற்றுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் இந்த நேரத்தில், மேரி குழந்தை பருவத்தில் இருந்ததால் வாழ்க்கைக் கவலைகளிலிருந்து பாதுகாக்கப்படவில்லை. இந்த விஷயத்தில் ஆசிரியரின் திசைதிருப்பலைப் படித்தோம்: “இந்த வயதில் ஒரு இளைஞனுக்கு அவனது வேதனையான கவலைகளைத் தணிக்க யாரும் உதவுவதில்லை என்பது விந்தையானது; சந்தேகத்தின் காற்றைப் பறக்கவிட்டு, வளர்ச்சியின் பூகம்பத்தை உலுக்கும் மெல்லிய உடற்பகுதியை யாரும் ஆதரிக்க மாட்டார்கள். " ஒரு அடையாள, உருவக வடிவத்தில், எழுத்தாளர் இளைஞர்களையும் அதன் பாதுகாப்பற்ற தன்மையையும் பிரதிபலிக்கிறார். வரலாற்று, சமகால காலத்துடனான தொடர்பு என்பதில் சந்தேகம் இல்லை, இது வாழ்க்கையில் நுழையும் ஒரு நபருக்கு உதவக்கூடியதாக இல்லை. சூழ்நிலையில் மாற்றத்திற்கான பிளாட்டோனிக் நம்பிக்கைகள் எதிர்காலத்தைப் பற்றிய எண்ணங்களுடன் தொடர்புடையவை: "ஒருநாள் இளைஞர்கள் பாதுகாப்பற்றவர்களாக இருக்க மாட்டார்கள்."

காதல் மற்றும் இளைஞர்களின் துன்பம் இரண்டுமே மேரிக்கு அந்நியமாக இருக்கவில்லை. ஆனால் இந்த பெண்ணின் வாழ்க்கையில் எல்லாமே அவள் இளமையில் பார்த்ததைவிட முற்றிலும் மாறுபட்டதாக இருக்கும் என்று நாங்கள் நினைக்கிறோம்.

ஒரு வார்த்தையில், மரியா நரிஷ்கினா தனது தலைவிதியைப் பற்றி யூகிக்கக்கூட முடியவில்லை. ஆமாம், எல்லாமே அவளுக்கு சுலபமல்ல என்று மாறியது: பள்ளியின் ஏற்பாடு, குழந்தைகளுடனான வேலை, கடைசியில் பள்ளியை முற்றிலுமாக கைவிட்டவர்கள், பசியுள்ள குளிர்காலத்தில் அவளுக்கு நேரமில்லை என்பதால். "நரிஷ்கினாவின் வலுவான, மகிழ்ச்சியான, தைரியமான இயல்பு தொலைந்து போகத் தொடங்கியது." குளிர், பசி மற்றும் வருத்தத்தால் மற்ற முடிவுகளைக் கொண்டு வர முடியவில்லை. ஆனால் மனம் மரியா நரிஷ்கினாவை முட்டாள்தனமாக வெளியே கொண்டு வந்தது. பாலைவனத்திற்கு எதிரான போராட்டத்தில் மக்களுக்கு உதவ வேண்டியது அவசியம் என்பதை அவள் உணர்ந்தாள். ஒரு சாதாரண கிராமப்புற ஆசிரியரான இந்த பெண், பொதுக் கல்வி மாவட்டத் துறைக்குச் சென்று, "அபாயகரமான அறிவியலை" கற்பிக்கக் கற்றுக் கொடுக்கப்படுகிறார். ஆனால் அவர்கள் அவளுடைய புத்தகங்களை மட்டுமே கொடுத்தார்கள், அனுதாபத்துடன் பதிலளித்தனர் மற்றும் உதவிக்காக உள்ளூர் வேளாண் விஞ்ஞானியிடம் திரும்புமாறு அறிவுறுத்தினர், அவர் "நூற்று ஐம்பது மைல் தொலைவில் வாழ்ந்தார், ஒருபோதும் கோஷுதா மைல்களுக்குச் சென்றதில்லை, ஒருபோதும் கோஷுடோவுக்குச் சென்றதில்லை." இதைக் கொண்டு மேற்கொள்ளப்பட்டது.

மரியா நிகிஃபோரோவ்னா போன்ற துவக்கக்காரர்கள் மற்றும் ஆர்வலர்கள் கூட, இருபதுகளின் அரசாங்கம் மக்களுக்கு உதவ எதுவும் செய்யவில்லை என்பதை இங்கே காண்கிறோம்.

ஆனால் இந்த பெண் தன் வலிமையையும் சகிப்புத்தன்மையையும் இழக்கவில்லை, இன்னும் தனது சொந்த பலத்தை அடைந்தாள். உண்மை, அவளுக்கு கிராமத்தில் நண்பர்களும் இருந்தனர் - இவர்கள் நிகிதா கவ்கின், யெர்மோலாய் கோப்ஸேவ் மற்றும் பலர். இருப்பினும், கோஷுடோவில் வாழ்க்கையை மீட்டெடுப்பது முற்றிலும் "மணல்" ஆசிரியரின் தகுதி. அவள் பாலைவனத்தில் பிறந்தாள், ஆனால் அவளுடன் சண்டையிட வேண்டியிருந்தது. எல்லாமே உருவானது: "குடியேறியவர்கள் ... அமைதியானவர்களாகவும், திருப்திகரமாகவும் மாறினர்", "பள்ளி எப்போதும் குழந்தைகளுடன் மட்டுமல்ல, பெரியவர்களிடமும் நிரம்பியிருந்தது", "சிறிய பாலைவனம் கூட பச்சை நிறமாக மாறியது, மேலும் வரவேற்கத்தக்கது."

ஆனால் முக்கிய சோதனை மரியா நிகிஃபோரோவ்னாவை விட முன்னால் இருந்தது. நாடோடிகள் வரப்போகிறார்கள் என்பதை அவள் உணர்ந்தது வருத்தமாகவும் வேதனையாகவும் இருந்தது, இருப்பினும் அவர்களிடமிருந்து என்ன எதிர்பார்க்க வேண்டும் என்று அவளுக்கு இன்னும் தெரியவில்லை. பழைய மக்கள் சொன்னார்கள்: "சிக்கல் இருக்கும்." அதனால் அது நடந்தது. நாடோடிகளின் குழுக்கள் ஆகஸ்ட் 25 ஆம் தேதி வந்து கிணறுகளில் உள்ள தண்ணீரைக் குடித்து, அனைத்து கீரைகளையும் மிதித்து, எல்லாவற்றையும் கடித்தன. இது "மரியா நிகிஃபோரோவ்னாவின் வாழ்க்கையில் முதல் உண்மையான சோகம்." மீண்டும் அவள் நிலைமையை சரிசெய்ய முயற்சிக்கிறாள். இந்த முறை அவள் நாடோடிகளின் தலைவரிடம் செல்கிறாள். தனது ஆத்மாவில் ஒரு "இளம் வெறுப்பு" மூலம், அவர் மனிதாபிமானமற்ற மற்றும் தீமைக்கு தலைவரை குற்றம் சாட்டுகிறார். ஆனால் அவர் புத்திசாலித்தனமாகவும் புத்திசாலியாகவும் இருக்கிறார், மேரி தன்னைப் பற்றி குறிப்பிடுகிறார். கோஷுடோவோவை விட்டு வேறு இடத்திற்குச் செல்ல பரிந்துரைத்த ஜாவுக்ரோனோவைப் பற்றி அவளுக்கு முற்றிலும் மாறுபட்ட கருத்து உள்ளது.

இந்த புத்திசாலி பெண் தனது கிராமத்தை காப்பாற்றுவதற்காக தன்னை, தனது உயிரை தியாகம் செய்ய முடிவு செய்தார். உங்கள் இளம் வருடங்களை மட்டுமல்ல, உங்கள் முழு வாழ்க்கையையும் மக்களுக்கு சேவை செய்வது, தானாக முன்வந்து சிறந்த மகிழ்ச்சியைக் கைவிடுவது பாத்திரத்தின் வலிமை அல்லவா? உங்கள் சாதனைகளையும் வெற்றிகளையும் அழித்தவர்களுக்கு உதவுவது பாத்திரத்தின் வலிமை அல்லவா?

இந்த குறுகிய பார்வை கொண்ட முதலாளி கூட அவரது அற்புதமான தைரியத்தை உணர்ந்தார்: "நீங்கள், மரியா நிகிஃபோரோவ்னா, ஒரு முழு மக்களுக்கும் பொறுப்பாக இருக்க முடியும், ஒரு பள்ளி அல்ல." "மக்களை வழிநடத்துவது" ஒரு பெண்ணின் வியாபாரமா? ஆனால் அது அவளுடைய அதிகாரத்திற்குள், ஒரு எளிய ஆசிரியர், மற்றும் மிக முக்கியமாக, ஒரு வலிமையான பெண் என்று மாறியது.

அவள் ஏற்கனவே எவ்வளவு அடைந்துவிட்டாள்! ஆனால் அவள் இன்னும் எத்தனை வெற்றிகளை வெல்ல வேண்டும் ... நான் நினைக்கிறேன், நிறைய. அத்தகைய நபரை நீங்கள் விருப்பமின்றி நம்புகிறீர்கள். ஒருவர் அவரைப் பற்றி மட்டுமே பெருமைப்பட முடியும்.

மரியா நிகிஃபோரோவ்னா நரிஷ்கினா தன்னை, ஜாவோக்ரோனோ சொன்னதைப் பற்றி ஒருபோதும் தன்னைப் பற்றி சொல்ல வேண்டியதில்லை என்று நான் நினைக்கிறேன்: "சில காரணங்களால் நான் வெட்கப்படுகிறேன்." அவர், ஒரு மனிதர், தனது வாழ்க்கையில் அவர் செய்த ஒரு சாதனையைச் செய்யவில்லை, மேலும் ஒரு எளிய "மணல் ஆசிரியர்" தொடர்ந்து நிகழ்த்துகிறார்.

சொல்லகராதி வேலை:

1. நீர்ப்பாசனம் - நீர், ஈரப்பதத்துடன் நிறைவு.

2. ஷெலியுகா - வில்லோ இனத்தின் மரங்கள் மற்றும் புதர்கள்.

3. துர்நாற்றம் - ஒரு அருவருப்பான வாசனையை வெளியிடுகிறது.

4. க்னாவ் - க்னாவ், சாப்பிடு.

5. நான் என்னிடமிருந்து வெளியேறினேன் - பெற்றெடுத்தேன், வளர்க்கப்பட்டேன்.

6. சோடி - குடலிறக்க தாவரங்களின் வேர்களில் ஏராளமாக.

பணிகள்: கேள்விகளுக்கு பதிலளித்தல்

1. மரியா நரிஷ்கினாவின் ஆளுமைப் பண்பு என்னவென்றால், உங்கள் கருத்துப்படி, முக்கியமானது எது?

2. வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைப் பற்றிய மேரியின் புரிதலை மற்றவர்களை விட பிரகாசமான அத்தியாயங்கள் எந்த வார்த்தைகள், அத்தியாயங்கள் வெளிப்படுத்துகின்றன?

3. "பள்ளிக்கூடத்தில் மணலுக்கு எதிரான போராட்டத்தை கற்பித்தல், பாலைவனத்தை ஒரு வாழ்க்கை நிலமாக மாற்றும் கலையை கற்பித்தல்" என்று மரியா ஏன் முடிவு செய்தார்? பின்வரும் வார்த்தைகளை நீங்கள் எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறீர்கள்: "பாலைவனம் எதிர்கால உலகம் ..."?

4. நாடோடித் தலைவருடன் மேரியின் உரையாடலைப் படியுங்கள். மேரி ஏன் "தலைவர் புத்திசாலி என்று ரகசியமாக நினைத்தார் ..."?

5. "சாண்டி டீச்சர்" கதையின் முக்கிய யோசனை என்ன? கதையின் கருப்பொருள், கருத்தியல் மற்றும் கலை உள்ளடக்கத்தை வரையறுக்கவும்.

திட்டம்:

1. கற்பித்தல் படிப்புகளில் படித்தல்

2. கோஷுடோவோவுக்கு வருகை

3. மணலைக் கையாள்வதற்கான முடிவு. தேசிய போராட்டம்

4. நாடோடிகளால் ஏற்படும் தீங்கு

5. பாலைவனத்தை எதிர்கால உலகமாக மாற்றுவதற்கான போராட்டத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட வாழ்க்கை

வீட்டு பாடம்:"தி சாண்டி டீச்சர்" கதையின் உள்ளடக்கத்தை மறுபரிசீலனை செய்வது, எழுத்தாளர் பிளாட்டோனோவின் மற்ற கதைகளைப் படித்தல்.

மிகச் சுருக்கமாக: ஒரு புவியியல் ஆசிரியர் மணலை எதிர்த்துப் போராடவும், கடுமையான பாலைவனத்தில் வாழவும் மக்களுக்கு கற்றுக்கொடுக்கிறார்.

ஒரு ஆசிரியரின் மகள் இருபது வயதான மரியா நிகிஃபோரோவ்னா நரிஷ்கினா, "முதலில் அஸ்ட்ராகான் மாகாணத்தின் மணல் மூடிய நகரத்தைச் சேர்ந்தவர்" வலுவான தசைகள் மற்றும் உறுதியான கால்கள் கொண்ட "ஆரோக்கியமான இளைஞனைப் போல தோற்றமளித்தார்." நரிஷ்கினா தனது உடல்நிலைக்கு நல்ல பரம்பரைக்கு மட்டுமல்ல, உள்நாட்டுப் போரின் கொடூரங்களிலிருந்து அவரது தந்தை அவளைப் பாதுகாத்தார் என்பதற்கும் கடமைப்பட்டிருக்கிறார்.

குழந்தை பருவத்திலிருந்தே மரியாவுக்கு புவியியல் மிகவும் பிடிக்கும். பதினாறு வயதில், அவரது தந்தை அவளை கற்பித்தல் படிப்புகளுக்காக அஸ்ட்ராகானுக்கு அழைத்துச் சென்றார். மரியா நான்கு ஆண்டுகளாக படிப்புகளில் படித்தார், அந்த சமயத்தில் அவரது பெண்மை, உணர்வு மலர்ந்தது மற்றும் வாழ்க்கையைப் பற்றிய அவரது அணுகுமுறை தீர்மானிக்கப்பட்டது.

"இறந்த மத்திய ஆசிய பாலைவனத்தின் எல்லையில்" இருந்த தொலைதூர கிராமமான கோஷுடோவோவுக்கு மரியா நிகிஃபோரோவ்னா ஆசிரியராக நியமிக்கப்பட்டார். கிராமத்திற்கு செல்லும் வழியில் மரியா முதல் முறையாக மணல் புயலைக் கண்டார்.

மூன்றாம் நாளில் நரிஷ்கினா அடைந்த கோஷுடோவோ கிராமம் முற்றிலும் மணலால் மூடப்பட்டிருந்தது. ஒவ்வொரு நாளும் விவசாயிகள் கடினமான மற்றும் கிட்டத்தட்ட தேவையற்ற வேலையில் ஈடுபட்டனர் - அவர்கள் மணல் கிராமத்தை அகற்றினர், ஆனால் அகற்றப்பட்ட இடங்கள் மீண்டும் தூங்கின. கிராம மக்கள் "அமைதியான வறுமை மற்றும் தாழ்மையான விரக்தியில்" மூழ்கினர்.

சோர்வடைந்த, பசியுள்ள விவசாயி பல முறை ஆத்திரமடைந்தார், வெறித்தனமாக வேலை செய்தார், ஆனால் பாலைவனத்தின் சக்திகள் அவரை உடைத்தன, மேலும் அவர் மனதை இழந்தார், ஒருவரின் அற்புதமான உதவி அல்லது ஈரமான வடக்கு நிலங்களுக்கு மீள்குடியேற்றத்தை எதிர்பார்க்கிறார்.

மரியா நிகிஃபோரோவ்னா பள்ளியில் ஒரு அறையில் குடியேறி, நகரத்திலிருந்து தனக்குத் தேவையான அனைத்தையும் சரிபார்த்து கற்பிக்கத் தொடங்கினார். சீடர்கள் ஒழுங்கிலிருந்து வெளியேறினர் - ஒன்று ஐந்து வரும், பின்னர் இருபது. கடுமையான குளிர்காலம் தொடங்கியவுடன், பள்ளி முற்றிலும் காலியாக இருந்தது. "விவசாயிகள் வறுமையிலிருந்து துக்கப்படுகிறார்கள்," அவர்கள் ரொட்டியில்லாமல் ஓடிக்கொண்டிருந்தார்கள். புத்தாண்டு வாக்கில், நரிஷ்கினாவின் இரண்டு மாணவர்கள் இறந்துவிட்டனர்.

மரியா நிகிஃபோரோவ்னாவின் வலுவான தன்மை “தொலைந்து போய்விடத் தொடங்கியது” - இந்த கிராமத்தில் என்ன செய்வது என்று அவளுக்குத் தெரியவில்லை. பசியுள்ள மற்றும் நோய்வாய்ப்பட்ட குழந்தைகளுக்கு கற்பிக்க இயலாது, விவசாயிகள் பள்ளிக்கு அலட்சியமாக இருந்தனர் - இது "உள்ளூர் விவசாய வணிகத்திலிருந்து" வெகு தொலைவில் இருந்தது.

மணலை எவ்வாறு எதிர்த்துப் போராடுவது என்பதை மக்களுக்கு கற்பிக்க வேண்டும் என்ற எண்ணம் இளம் ஆசிரியரின் தலையில் வந்தது. இந்த யோசனையுடன், அவர் பொதுக் கல்வித் துறைக்குச் சென்றார், அங்கு அவர்கள் அவளை அனுதாபத்துடன் நடத்தினர், ஆனால் அவர்கள் ஒரு சிறப்பு ஆசிரியரைக் கொடுக்கவில்லை, அவர்கள் அவர்களுக்கு புத்தகங்களை மட்டுமே வழங்கினர், மேலும் “மணல் வியாபாரத்தை நானே கற்பிக்க அறிவுறுத்தினார்கள்”.

அவர் திரும்பி வந்தபோது, \u200b\u200bநரிஷ்கினா மிகுந்த சிரமத்துடன் விவசாயிகளை "ஒவ்வொரு ஆண்டும் தன்னார்வ பொதுப்பணிகளை ஏற்பாடு செய்யும்படி வற்புறுத்தினார் - வசந்த காலத்தில் ஒரு மாதம் மற்றும் இலையுதிர்காலத்தில் ஒரு மாதம்." ஒரு வருடத்தில், கோஷுடோவோ மாற்றப்பட்டார். "மணல் ஆசிரியரின்" வழிகாட்டுதலின் கீழ், இந்த மண்ணில் நன்றாக வளரும் ஒரே ஆலை எல்லா இடங்களிலும் நடப்பட்டது - ஒரு வில்லோ ஷெலியுகா போன்ற புதர்.

ஷெலியுகாவின் கீற்றுகள் மணலை வலுப்படுத்தின, பாலைவனத்தின் காற்றிலிருந்து கிராமத்தைப் பாதுகாத்தன, புற்களின் அறுவடையை அதிகரித்தன, காய்கறித் தோட்டங்களுக்கு நீர்ப்பாசனம் செய்ய அனுமதித்தன. இப்போது குடியிருப்பாளர்கள் அடுப்புகளை புதர்களால் எரித்தனர், ஆனால் மணமான உலர்ந்த எருவுடன் அல்ல; அவர்கள் அதன் கிளைகளிலிருந்து கூடைகளையும் தளபாடங்களையும் கூட நெசவு செய்யத் தொடங்கினர், இது கூடுதல் வருமானத்தை அளித்தது.

சிறிது நேரம் கழித்து, நரிஷ்கினா பைன் நாற்றுகளை எடுத்து, இரண்டு கீற்றுகள் நடவு செய்தார், இது புதர்களை விட பயிர்களைப் பாதுகாக்கிறது. குழந்தைகள் மட்டுமல்ல, "மணல் புல்வெளியில் வாழ்க்கை ஞானத்தை" கற்றுக் கொள்ளும் பெரியவர்களும் மரியா நிகிஃபோரோவ்னாவின் பள்ளியில் சேரத் தொடங்கினர்.

மூன்றாம் ஆண்டில், கிராமத்தில் ஒரு பேரழிவு ஏற்பட்டது. ஒவ்வொரு பதினைந்து வருடங்களுக்கும் மேலாக, நாடோடிகள் "தங்கள் நாடோடி வளையத்துடன்" கிராமத்தின் வழியாகச் சென்று, ஓய்வெடுத்த புல்வெளியைப் பெற்றெடுத்ததை சேகரித்தனர்.

இந்த நேரத்தில் காற்றற்ற புல்வெளி அடிவானத்தில் புகைபிடித்தது: இப்போது ஆயிரக்கணக்கான நாடோடி குதிரைகள் குதித்து, அவற்றின் மந்தைகள் மிதித்தன.

மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு, விவசாயிகளின் மூன்று ஆண்டு உழைப்பில் எதுவும் இல்லை - நாடோடிகளின் குதிரைகள் மற்றும் கால்நடைகளால் எல்லாம் அழிக்கப்பட்டு மிதிக்கப்பட்டன, மக்கள் கிணறுகளை கீழே தோண்டினர்.

இளம் ஆசிரியர் நாடோடி தலைவரிடம் சென்றார். அவர் அமைதியாகவும் பணிவுடனும் அவளைக் கேட்டு நாடோடிகள் தீயவர்கள் அல்ல, ஆனால் "சிறிய புல் இருக்கிறது, மக்களும் கால்நடைகளும் பல உள்ளன" என்று பதிலளித்தார். கோஷுடோவோவில் அதிகமான மக்கள் இருந்தால், அவர்கள் நாடோடிகளை "அவர்களின் மரணத்திற்கு புல்வெளிக்கு ஓட்டுவார்கள், இது இப்போது இருப்பதைப் போலவே நியாயமானதாக இருக்கும்."

பசியுடன் தன் தாயகத்தின் புல் சாப்பிடுவவன் குற்றவாளி அல்ல.

தலைவரின் புத்திசாலித்தனத்தை ரகசியமாகப் பாராட்டிய நரிஷ்கினா ஒரு விரிவான அறிக்கையுடன் மாவட்டத்திற்குச் சென்றார், ஆனால் அங்கு கோஷுடோவோ இப்போது அவள் இல்லாமல் செய்வார் என்று கூறப்பட்டது. மணலை எவ்வாறு கையாள்வது என்பது மக்களுக்கு ஏற்கனவே தெரியும், நாடோடிகள் வெளியேறிய பிறகு, பாலைவனத்தை மேலும் புதுப்பிக்க முடியும்.

மரியா நிகிஃபோரோவ்னா, சஃபுட்டா என்ற கிராமத்திற்கு செல்லுமாறு பரிந்துரைத்தார், நாடோடிகள் வசிக்கும் வாழ்க்கை முறைக்கு மாறினர், உள்ளூர்வாசிகளுக்கு மணல் மத்தியில் உயிர்வாழும் விஞ்ஞானத்தை கற்பிக்க. சஃபுட்டாவில் வசிப்பவர்களுக்கு "மணல்களின் கலாச்சாரம்" கற்பிப்பதன் மூலம், நீங்கள் அவர்களின் வாழ்க்கையை மேம்படுத்தி, நாடோடிகளின் மற்றவர்களை ஈர்க்க முடியும், அவர்கள் குடியேறி ரஷ்ய கிராமங்களைச் சுற்றியுள்ள தோட்டங்களை அழிப்பதை நிறுத்திவிடுவார்கள்.

ஆசிரியர் தனது இளமைக்காலத்தை அத்தகைய வனாந்தரத்தில் கழித்ததற்காக வருந்தினார், ஒரு வாழ்க்கை துணையின் கனவுகளை புதைத்தார், ஆனால் அவர் இரண்டு மக்களின் நம்பிக்கையற்ற தலைவிதியை நினைவில் வைத்துக் கொண்டார். பிரிந்தபோது, \u200b\u200bநரிஷ்கினா ஐம்பது ஆண்டுகளில் வருவதாக உறுதியளித்தார், ஆனால் மணலுடன் அல்ல, ஆனால் வன சாலையில்.

நரிஷ்கினாவிடம் விடைபெற்று, ஆச்சரியப்பட்ட தலை, பள்ளியின் பொறுப்பாளராக இருக்க முடியாது என்று கூறினார், ஆனால் முழு மக்களும். அவர் அந்தப் பெண்ணைப் பற்றி வருத்தப்பட்டார், சில காரணங்களால் வெட்கப்பட்டார், "ஆனால் பாலைவனமே எதிர்கால உலகம், \u003c…\u003e பாலைவனத்தில் ஒரு மரம் வளரும்போது மக்கள் உன்னதமாக இருப்பார்கள்."

ஆண்ட்ரி பிளாட்டோனோவிச் பிளாட்டோனோவ் பணக்கார, அர்த்தமுள்ள வாழ்க்கையை வாழ்ந்தார். அவர் ஒரு சிறந்த பொறியியலாளர், இளம் சோசலிச குடியரசிற்கு பயனளிக்க கடுமையாக உழைத்தார். முதலாவதாக, ஆசிரியர் தனது குறுகிய உரைநடைக்காக நினைவுகூரப்பட்டார். அதில், சமூகம் எந்த முயற்சியில் ஈடுபட வேண்டும் என்ற கொள்கைகளை வாசகர்களுக்கு தெரிவிக்க பிளாட்டோனோவ் முயன்றார். பிளாட்டோனோவின் கதையின் கதாநாயகி "தி சாண்டி டீச்சர்" பிரகாசமான யோசனைகளின் உருவகமாக மாறியது. இந்த பெண்பால் உருவத்துடன், பொது விவகாரங்களுக்காக தனியார் வாழ்க்கையை விட்டுக்கொடுப்பது என்ற தலைப்பில் ஆசிரியர் தொட்டார்.

பிளாட்டோனிக் ஆசிரியரின் முன்மாதிரி

பிளாட்டோனோவின் கதை "தி சாண்டி டீச்சர்", இதன் சுருக்கத்தை நீங்கள் கீழே படிக்கலாம், இது 1927 இல் எழுதப்பட்டது. இப்போது, \u200b\u200bமனதளவில் கடந்த நூற்றாண்டின் 20 களில் பயணம் செய்யுங்கள். புரட்சிக்கு பிந்தைய வாழ்க்கை, ஒரு பெரிய நாட்டைக் கட்டுவது ...

பிளாட்டோனோவின் "முதல் ஆசிரியர்" கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் முன்மாதிரி ஆசிரியரின் மணமகள் மரியா காஷின்சேவா என்று இலக்கிய ஆராய்ச்சியாளர்கள் நம்புகின்றனர். ஒருமுறை, ஒரு மாணவர் பயிற்சியாக, சிறுமி கல்வியறிவின்மைக்கு எதிராக போராட கிராமத்திற்குச் சென்றார். இந்த பணி மிகவும் க .ரவமானது. மேலும், மரியா மிகவும் புயலான உணர்வுகள் மற்றும் அன்ரி பிளாட்டோனோவிச்சின் மரியாதை ஆகியவற்றால் பயந்துபோனார், எனவே அவர் ஒரு வகையான தப்பிப்பிழைத்தார். எழுத்தாளர் தனது கதைகள் மற்றும் கதைகளில் பல அன்பான வரிகளை தனது காதலிக்கு அர்ப்பணித்தார்.

கதையின் கதைக்களம்

"சாண்டி டீச்சர்", நாம் வழங்கும் சுருக்கம், வாசகரை மத்திய ஆசிய பாலைவனத்திற்கு கொண்டு செல்கிறது. நீங்கள் தற்செயலாக நினைக்கிறீர்களா? மேற்கத்திய ஐரோப்பிய வல்லுநர்கள் பாலைவனத்தில் வலுவான மனித குணாதிசயங்கள் வெளிப்படுவதாக நம்புகிறார்கள். கிறிஸ்து 40 நாட்கள் பாலைவனத்தில் அலைந்து திரிந்தார், எதையும் சாப்பிடவில்லை, குடிக்கவில்லை, அவருடைய ஆவிக்கு பலம் கொடுத்தார் என்று விவிலிய மரபு கூறுகிறது.

மரியா நரிஷ்கினா அற்புதமான பெற்றோருடன் ஒரு அற்புதமான குழந்தைப் பருவத்தைக் கொண்டிருந்தார். அவளுடைய தந்தை மிகவும் புத்திசாலி. ஆசிரியராக பணிபுரிந்த அவர் மகள் ஆக நிறைய செய்தார். பின்னர் மரியா அஸ்ட்ராகானில் உள்ள கல்விப் படிப்புகளில் படித்தார். பட்டம் பெற்ற பிறகு, அவர்கள் மத்திய ஆசியாவின் பாலைவனத்திற்கு அருகிலுள்ள தொலைதூர கிராமமான கோஷுடோவோவுக்கு அனுப்பப்படுகிறார்கள். மணல் உள்ளூர்வாசிகளுக்கு வாழ்க்கையை மிகவும் கடினமாக்கியது. அவர்களால் விவசாயத்தில் ஈடுபட முடியவில்லை, ஏற்கனவே கைவிட்டுவிட்டு அனைத்து முயற்சிகளையும் கைவிட்டுவிட்டார்கள். யாரும் பள்ளிக்குச் செல்ல விரும்பவில்லை.

ஆற்றல்மிக்க ஆசிரியர் கைவிடவில்லை, ஆனால் கூறுகளுடன் ஒரு உண்மையான போரை ஏற்பாடு செய்தார். பிராந்திய மையத்தில் வேளாண் விஞ்ஞானிகளுடன் கலந்தாலோசித்த பின்னர், மரியா நிகிஃபோரோவ்னா ஷெலியு மற்றும் பைன் நடவு ஏற்பாடு செய்தார். இந்த நடவடிக்கைகள் பாலைவனத்தை மேலும் வரவேற்க வைத்தன. குடியிருப்பாளர்கள் மரியாவை மதிக்கத் தொடங்கினர், மாணவர்கள் பள்ளிக்கு வந்தனர். விரைவில் அதிசயம் முடிந்தது.

விரைவில் கிராமம் நாடோடிகளால் சோதனை செய்யப்பட்டது. அவர்கள் தோட்டங்களை அழித்தனர், கிணறுகளில் இருந்து தண்ணீரைப் பயன்படுத்தினர். ஆசிரியர் நாடோடிகளின் தலைவருடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்த முயற்சிக்கிறார். அவர் பக்கத்து கிராமத்தில் வசிப்பவர்களுக்கு வனவியல் கற்பிக்க மரியாவிடம் கேட்கிறார். ஆசிரியர் ஒப்புக் கொண்டு, கிராமங்களை மணலில் இருந்து காப்பாற்றுவதற்காக தன்னை அர்ப்பணிக்க முடிவு செய்கிறார். அவர் குடியிருப்பாளர்களை ஊக்குவிக்கிறார், ஒருநாள் இங்கு வனத் தோட்டங்கள் இருக்கும் என்று நம்புகிறார்.

ஒரு ஆசிரியரின் உருவம் - இயற்கையை வென்றவர்

ஏ. புஷ்கின் எழுதினார்: "நாங்கள் எங்கள் வழிகாட்டிகளுக்கு நன்மைக்காக வெகுமதி அளிப்போம்." இது ஒரு வழிகாட்டியாக இருக்கிறது, ஒரு ஆசிரியர் அல்ல, அதை "சாண்டி டீச்சர்" புத்தகத்தில் முக்கிய கதாபாத்திரம் என்று அழைக்கலாம். சுருக்கம் பாலைவனத்தின் இரக்கமற்ற தன்மையையும் குளிர்ச்சியையும் மக்களுக்கு தெரிவிக்கவில்லை. சுறுசுறுப்பான வாழ்க்கை நிலை கொண்ட ஒரு நோக்கமுள்ள நபர் மட்டுமே அதை எதிர்க்க முடியும். தனது செயல்களில், மரியா நிகிஃபோரோவ்னா மனிதநேயம், நீதி மற்றும் சகிப்புத்தன்மையைப் பயன்படுத்துகிறார். ஆசிரியர் விவசாயிகளின் தலைவிதியை யாரிடமும் மாற்றுவதில்லை, நம்பிக்கையுடன் எதிர்காலத்தைப் பார்க்கிறார். ஒருமுறை அவள் ஒரு வன சாலையில் கிராமத்திற்கு வருவதை கனவு கண்டாள்.

ஆசிரியர் எழுப்பிய தலைப்புகள், சிக்கல்கள் மற்றும் மதிப்புகள்

"தி சாண்டி டீச்சரின்" முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் பிளாட்டனோவுக்கு முக்கிய யோசனையை தெரிவிக்க சேவை செய்தன - கிராமவாசிகளுக்கும் முழு நாடுகளுக்கும் அறிவின் மதிப்பு. மரியா பெருமையுடன் தனது முக்கிய பணியை மேற்கொள்கிறார் - அறிவை வழங்க. கோஷுடோவோ கிராமத்தில் வசிப்பவர்களுக்கு, மிக முக்கியமான விஷயம் தாவரங்களை நடவு செய்வது, மண்ணை வலுப்படுத்துவது மற்றும் வன பெல்ட்களை உருவாக்குவது.

கதையின் ஹீரோக்கள் தொடர்புகொள்வது அரிது, இந்த கதை சொல்லும் பாணியை ரிப்போர்டேஜ் என்று அழைக்கலாம். ஆசிரியர் செயல்களை மட்டுமே விவரிக்கிறார் மற்றும் விவரிக்கிறார். ஹீரோக்களின் உணர்வுகள் பிளாட்டோனோவால் மிகவும் உணர்ச்சிவசப்படுகின்றன. கதையில் பல உருவகங்களும் வண்ணமயமான வெளிப்பாடுகளும் உள்ளன.

புத்தகம் கலாச்சார பரிமாற்றத்தின் கருப்பொருளை மையமாகக் கொண்டுள்ளது. ஆசிரியர் சிறப்பு மதிப்புகளை அறிவிக்கிறார் - நட்பு உறவுகள் மற்றும் நாடோடிகளுடன் கூட பல்வேறு நபர்களுடன் பொதுவான மொழியைக் கண்டுபிடிப்பது.

அஸ்ட்ராகான் மாகாணத்தின் தொலைதூர, மணல் நகரத்திலிருந்து வந்த இருபது வயதான மரியா நரிஷ்கினா கதையின் முக்கிய கதாநாயகி. அவளுக்கு 16 வயதாக இருந்தபோது, \u200b\u200bஅவளுடைய ஆசிரியர் தந்தை அவளை கற்பித்தல் படிப்புகளுக்காக அஸ்ட்ராகானுக்கு அழைத்துச் சென்றார். 4 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, மாணவி மரியா நிகிஃபோரோவ்னா தொலைதூர பிராந்தியத்தில் ஆசிரியராக நியமிக்கப்பட்டார் - இறந்த மத்திய ஆசிய பாலைவனத்தின் எல்லையில் உள்ள கோஷுடோவோ கிராமம்.

மணல் புயல் கிராமத்திற்கு ஒரு பேரழிவாக இருந்தது. பாலைவனத்திற்கு எதிரான போராட்டத்தால் விவசாயிகளின் படைகள் உடைக்கப்பட்டன. விவசாயிகள் வறுமையிலிருந்து "துக்கமடைந்தனர்". குழந்தைகள் தவறாக பள்ளிக்குச் சென்றதால் புதிய ஆசிரியர் வருத்தப்பட்டார், குளிர்காலத்தில் அவர்கள் முற்றிலுமாக நின்றுவிட்டார்கள், ஏனென்றால் பெரும்பாலும் பனிப் புயல்கள் இருந்தன, மேலும் குழந்தைகளுக்கு ஆடை அணிந்து காலணிகள் போட எதுவும் இல்லை, எனவே பள்ளி பெரும்பாலும் காலியாக இருந்தது. குளிர்காலத்தின் முடிவில் ரொட்டி வெளியேறிக்கொண்டிருந்தது, குழந்தைகள் எடை இழந்து விசித்திரக் கதைகளில் கூட ஆர்வத்தை இழந்தனர்.

புத்தாண்டு வாக்கில், 20 மாணவர்களில் இறந்துவிட்டனர் 2. அழிந்துபோகும் ஒரு கிராமத்தில் என்ன செய்வது?

ஆனால் இளம் ஆசிரியர் கைவிடவில்லை, விரக்தியில் விழவில்லை. பள்ளிக்கூடத்தில் மணலுக்கு எதிரான போராட்டத்தை கற்பிக்கும், பாலைவனத்தை உயிருள்ள பூமியாக மாற்றும் கலையை கற்பிக்க அவர் முடிவு செய்தார்.

மரியா நிகிஃபோரோவ்னா ஆலோசனை மற்றும் உதவிக்காக பொதுக் கல்வி மாவட்டத் துறைக்குச் சென்றார், ஆனால் அவர் தனது சொந்த பலத்தை மட்டுமே நம்ப வேண்டியது அவசியம் என்பதை உணர்ந்தார். விவசாயிகளை மணலைத் தடுத்து நிறுத்துவதற்காக புதர்களை நடவு செய்ய வேண்டும் என்று அவர் சமாதானப்படுத்தினார். கிராமவாசிகள் பொதுப்பணிகளுக்குச் சென்றனர் - வசந்த காலத்தில் ஒரு மாதம் மற்றும் இலையுதிர்காலத்தில் ஒரு மாதம். 2 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, பாதுகாப்பு கோடுகளுடன் கூடிய ஷெல்லி தரையிறக்கம் நீர்ப்பாசன தோட்டங்களை சுற்றி பச்சை நிறமாக மாறியது. பள்ளிக்கு அருகில் ஒரு பைன் நர்சரி நடப்பட்டது, இதனால் மரங்கள் பனி ஈரப்பதத்தைப் பாதுகாக்கின்றன, மேலும் வெப்பமான காற்றினால் தாவரங்கள் சோர்வடையாமல் இருக்கின்றன. விவசாயிகள் கூடைகள், இழுப்பறைகள், தளபாடங்கள் ஆகியவற்றை ஷெலியுகா கம்பிகளால் நெசவு செய்யத் தொடங்கினர், இரண்டாயிரம் ரூபிள் இடைவெளியைப் பெற்றனர்.

மூன்றாம் ஆண்டில், சிக்கல் வந்தது. ஒவ்வொரு 15 வருடங்களுக்கும் ஒரு முறை நாடோடிகள் ஆயிரம் குதிரைகளுடன் இந்த இடங்களை கடந்து சென்றனர், மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு கிராமத்தில் எதுவும் மிச்சமில்லை - ஷெலியுகா, பைன் மரங்கள் இல்லை, தண்ணீர் இல்லை.

ஆனால் மரியா நிகிஃபோரோவ்னா ஏற்கனவே கிராம மக்களுக்கு மணலை எவ்வாறு எதிர்த்துப் போராடுவது என்று கற்றுக் கொடுத்தார், நாடோடிகள் வெளியேறிய பிறகு, அவர்கள் மீண்டும் ஷெல்லை நடவு செய்வார்கள். ஓக்ரோனோவின் தலைவர் (பொதுக் கல்வித் துறை) இளம் ஆசிரியரை மணல் கலாச்சாரத்தை கற்பிப்பதற்காக, குடியேறிய நாடோடிகள் வாழ்ந்த சஃபுட்டு கிராமத்திற்கு மாற்றினார். மரியா நிகிஃபோரோவ்னா தார்மீக தேர்வின் சிக்கலை எதிர்கொண்டார். அவள் நினைத்தாள்: "பாலைவனத்தில் பாதி இறந்த இந்த மரத்தை தனக்கு சிறந்த நினைவுச்சின்னமாகவும், வாழ்க்கையின் மிக உயர்ந்த மகிமையாகவும் கருதி, இளைஞர்களை காட்டு நாடோடிகளிடையே மணல் பாலைவனத்தில் புதைத்து ஷெல்லி புதரில் இறக்க வேண்டுமா?" எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவரது தனிப்பட்ட வாழ்க்கை ஏற்பாடு செய்யப்படவில்லை, வாழ்க்கை பங்குதாரர் இல்லை - ஒரு கணவர். ஆனால் நாடோடிகளின் தலைவருடனான உரையாடலை அவள் நினைவில் வைத்தாள், பாலைவனத்தின் பழங்குடியினரின் சிக்கலான மற்றும் ஆழமான வாழ்க்கை, மணல் திட்டுகளில் சிக்கிய இரு மக்களின் நம்பிக்கையற்ற விதியை அவள் புரிந்துகொண்டாள். 50 ஆண்டுகளில் ஒரு வயதான பெண்மணியாக ரோனோவுக்கு வருவேன் என்று நகைச்சுவையாகக் கூறி, மணலுடன் அல்ல, ஒரு வனப்பாதையில் தான் சஃபுடா செல்ல ஒப்புக்கொண்டாள். மரியா நிகிஃபோரோவ்னா ஒரு பள்ளிக்கு மட்டுமல்ல, ஒரு முழு தேசத்திற்கும் பொறுப்பேற்க முடியும் என்பதை ஆச்சரியப்பட்ட தலை கவனித்தார்.

1. மனிதன் மற்றும் இயற்கையின் பிரச்சினை.

2. இயற்கையின் கூறுகளை எதிர்க்க முயற்சிக்கும் தனி ஆர்வலரின் பிரச்சினை.

3. சூழ்நிலைகளை எதிர்கொள்ளும் பிரச்சினை.

4. மகிழ்ச்சியின் பிரச்சினை.

5. உண்மையான மதிப்புகளின் சிக்கல்.

6. மக்களுக்கு சேவை செய்வதில் சிக்கல்

7. வாழ்க்கையின் பொருளின் சிக்கல்.

8. வாழ்க்கையின் சாதனை பிரச்சினை.

9. தைரியம், விடாமுயற்சி, தன்மையின் வலிமை, உறுதிப்பாடு.

10. மக்கள் வாழ்க்கையில் ஆசிரியர்களின் பங்கின் பிரச்சினை.

11. கடமை மற்றும் பொறுப்பு பிரச்சினை.

12. தனிப்பட்ட மகிழ்ச்சியின் பிரச்சினை.

13. சுய தியாகத்தின் பிரச்சினை.

14. தார்மீக தேர்வின் சிக்கல்.

புதுப்பிக்கப்பட்டது: 2017-09-24

கவனம்!
பிழை அல்லது எழுத்துப்பிழையை நீங்கள் கண்டால், உரையைத் தேர்ந்தெடுத்து அழுத்தவும் Ctrl + Enter.
இதனால், நீங்கள் திட்டத்திற்கும் பிற வாசகர்களுக்கும் விலைமதிப்பற்ற நன்மையைப் பெறுவீர்கள்.

உங்கள் கவனத்திற்கு நன்றி.