கிழக்கு ஸ்லாவ்கள் ஒரு பெரிய வகையான குடும்பத்தினராக உள்ளனர், இது இன்று 300 மில்லியனுக்கும் அதிகமான மக்களைக் கொண்டுள்ளது. இந்த தேசிய இனங்களின் உருவாக்கம், அவற்றின் மரபுகள், நம்பிக்கை, பிற மாநிலங்களுடனான உறவுகள் வரலாற்றில் முக்கியமான தருணங்கள், ஏனென்றால் நம் முன்னோர்கள் பழங்காலத்தில் எவ்வாறு தோன்றினார்கள் என்ற கேள்விக்கு அவை பதிலளிக்கின்றன.

தோற்றம்

கிழக்கு ஸ்லாவ்களின் தோற்றம் பற்றிய கேள்வி சுவாரஸ்யமானது. இது உங்களுக்கும் எங்கள் மூதாதையர்களுக்குமான எங்கள் வரலாறு, இது நமது சகாப்தத்தின் தொடக்கத்திலிருந்து தொடங்குகிறது. தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சிகளைப் பற்றி நாம் பேசினால், விஞ்ஞானிகள் நம் சகாப்தத்திற்கு முன்பே தேசியம் உருவாகத் தொடங்கியதைக் குறிக்கும் கலைப்பொருட்களைக் கண்டுபிடிக்கின்றனர்.

அனைத்து ஸ்லாவிக் மொழிகளும் ஒரே இந்தோ-ஐரோப்பிய குழுவைச் சேர்ந்தவை. கி.மு 8 மில்லினியத்தில் அதன் பிரதிநிதிகள் ஒரு தேசியமாக நின்றனர். கிழக்கு ஸ்லாவ்களின் மூதாதையர்கள் (மற்றும் பல மக்கள்) காஸ்பியன் கடலின் கரையோரத்தில் வாழ்ந்தனர். கிமு 2 ஆம் மில்லினியத்தில், இந்தோ-ஐரோப்பிய குழு 3 தேசிய இனங்களாகப் பிரிந்தது:

• ஜேர்மனிய சார்பு (ஜேர்மனியர்கள், செல்ட்ஸ், நாவல்கள்). மேற்கு மற்றும் தெற்கு ஐரோப்பாவில் நிரப்பப்பட்டது.
• பால்டோஸ்லாவியர்கள். அவர்கள் விஸ்டுலாவிற்கும் டினீப்பருக்கும் இடையில் குடியேறினர்.
• ஈரானிய மற்றும் இந்திய மக்கள். அவர்கள் ஆசியாவில் குடியேறினர்.

கிமு 5 ஆம் நூற்றாண்டில், பாலோடோஸ்லாவியர்கள் பால்ட்ஸ் மற்றும் ஸ்லாவ்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர், ஏற்கனவே கி.பி 5 ஆம் நூற்றாண்டில், ஸ்லாவ்கள் சுருக்கமாக, கிழக்கு (கிழக்கு ஐரோப்பா), மேற்கு (மத்திய ஐரோப்பா) மற்றும் தெற்கு (பால்கன் தீபகற்பம்) என பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர்.

இன்று, கிழக்கு ஸ்லாவியர்கள் பின்வருமாறு: ரஷ்யர்கள், பெலாரசியர்கள் மற்றும் உக்ரேனியர்கள்.

4 ஆம் நூற்றாண்டில் கருங்கடல் பகுதிக்கு ஹுன் பழங்குடியினர் படையெடுத்தது கிரேக்க மற்றும் சித்தியன் நாடுகளை அழித்தது. பல வரலாற்றாசிரியர்கள் இந்த உண்மையை கிழக்கு ஸ்லாவ்களால் பண்டைய அரசின் எதிர்கால உருவாக்கத்திற்கான மூல காரணம் என்று அழைக்கின்றனர்.

வரலாற்று குறிப்பு

மீள்குடியேற்றம்

ஒரு முக்கியமான கேள்வி என்னவென்றால், ஸ்லாவ்களால் புதிய பிரதேசங்களின் வளர்ச்சி எவ்வாறு நடந்தது, பொதுவாக அவர்களின் மீள்குடியேற்றம் எவ்வாறு நடந்தது. கிழக்கு ஐரோப்பாவில் கிழக்கு ஸ்லாவ்களின் தோற்றத்திற்கு 2 முக்கிய கோட்பாடுகள் உள்ளன:

• ஆட்டோச்சோனஸ். ஸ்லாவிக் எத்னோஸ் முதலில் கிழக்கு ஐரோப்பிய சமவெளியில் உருவாக்கப்பட்டது என்று கருதுகிறது. இந்த கோட்பாட்டை வரலாற்றாசிரியர் பி. ரைபகோவ் முன்வைத்தார். அதற்கு ஆதரவாக குறிப்பிடத்தக்க வாதங்கள் எதுவும் இல்லை.
• இடம்பெயர்வு. ஸ்லாவ்கள் மற்ற பகுதிகளிலிருந்து குடிபெயர்ந்ததாக கருதுகிறது. சோலோவியேவ் மற்றும் கிளைச்செவ்ஸ்கி ஆகியோர் இடம்பெயர்வு டானூப் பிரதேசத்திலிருந்து வந்ததாக வாதிட்டனர். பால்டிக் பிரதேசத்திலிருந்து குடியேறுவது குறித்து லோமோனோசோவ் பேசினார். கிழக்கு ஐரோப்பாவின் பிராந்தியங்களிலிருந்து இடம்பெயர்வதற்கான ஒரு கோட்பாடும் உள்ளது.

ஏறக்குறைய 6-7 நூற்றாண்டுகளில், கிழக்கு ஸ்லாவ்கள் கிழக்கு ஐரோப்பாவின் பிரதேசத்தை குடியேற்றினர். அவர்கள் வடக்கில் லடோகா மற்றும் லடோகா ஏரி மற்றும் தெற்கில் கருங்கடல் கடற்கரை வரை, மேற்கில் கார்பதியன் மலைகள் முதல் கிழக்கில் வோல்கா பிரதேசங்கள் வரை குடியேறினர்.

இந்த பிரதேசத்தில் பதின்மூன்று பழங்குடியினர் வசித்து வந்தனர். சில ஆதாரங்கள் 15 பழங்குடியினரைப் பற்றி பேசுகின்றன, ஆனால் இந்த தகவல்கள் வரலாற்று உறுதிப்படுத்தலைக் காணவில்லை. பண்டைய காலங்களில், கிழக்கு ஸ்லாவியர்கள் 13 பழங்குடியினரைக் கொண்டிருந்தனர்: வியாடிச்சி, ராடிமிச்சி, பொலியானா, போலோகன்ஸ், வோலினியர்கள், இல்மென், ட்ரெகோவிச்சி, ட்ரெவ்லியன்ஸ், உகோடி, டைவர்ட்ஸி, செவெரியன்ஸ், கிரிவிச்சி, டூலேபி.

கிழக்கு ஐரோப்பிய சமவெளியில் கிழக்கு ஸ்லாவ்களின் குடியேற்றத்தின் பிரத்தியேகங்கள்:

• புவியியல். நகர்த்துவதை எளிதாக்கும் இயற்கை தடைகள் எதுவும் இல்லை.
• இன. வெவ்வேறு இன அமைப்புகளைக் கொண்ட ஏராளமான மக்கள் இப்பகுதியில் வாழ்ந்து குடியேறினர்.
• சமூகத்தன்மை. ஸ்லாவ்கள் சிறைப்பிடிக்கப்பட்டவர்களுக்கும் தொழிற்சங்கங்களுக்கும் அருகில் குடியேறினர், அவை பண்டைய அரசில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தக்கூடும், ஆனால் மறுபுறம், அவர்கள் தங்கள் கலாச்சாரத்தைப் பகிர்ந்து கொள்ள முடியும்.

பழங்காலத்தில் கிழக்கு ஸ்லாவ்களின் குடியேற்றத்தின் வரைபடம்

பழங்குடியினர்

பழங்காலத்தில் கிழக்கு ஸ்லாவ்களின் முக்கிய பழங்குடியினர் கீழே வழங்கப்படுகிறார்கள்.

க்லேட்... கியேவுக்கு தெற்கே உள்ள டினீப்பரின் கரையில் வலுவாக இருந்த மிக அதிகமான பழங்குடி. பண்டைய ரஷ்ய அரசின் உருவாக்கத்தின் வடிகால் ஆனது களிமண் தான். 944 ஆம் ஆண்டில் அவர்கள் தங்களை கிளேட்ஸ் என்று அழைப்பதை நிறுத்திவிட்டு, ரஸ் என்ற பெயரைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினர்.

ஸ்லோவேனியன் இல்மென்... நோவ்கோரோட், லடோகா மற்றும் பீப்ஸி ஏரியைச் சுற்றி குடியேறிய வடக்குப் பழங்குடி. அரபு வட்டாரங்களின்படி, இல்மேனி, கிரிவிச்ஸுடன் சேர்ந்து, முதல் மாநிலத்தை உருவாக்கியவர் - ஸ்லாவியா.

கிரிவிச்சி... அவர்கள் மேற்கு டிவினாவின் வடக்கிலும், மேல் வோல்காவிலும் குடியேறினர். முக்கிய நகரங்கள் போலோட்ஸ்க் மற்றும் ஸ்மோலென்ஸ்க்.

போலோசன்கள்... அவர்கள் மேற்கு டிவினாவுக்கு தெற்கே குடியேறினர். கிழக்கு ஸ்லாவ்களை ஒரு மாநிலமாக உருவாக்குவதில் முக்கிய பங்கு வகிக்காத ஒரு சிறிய பழங்குடி கூட்டணி.

ட்ரெகோவிச்சி... அவர்கள் நெமான் மற்றும் டினீப்பரின் மேல் பகுதிகளுக்கு இடையில் வாழ்ந்தனர். அவர்கள் முக்கியமாக ப்ரிபியாட் ஆற்றங்கரையில் குடியேறினர். இந்த பழங்குடியினரைப் பற்றி அறியப்பட்டவை என்னவென்றால், அவர்கள் தங்கள் சொந்த அதிபதியைக் கொண்டிருந்தனர், அதில் முக்கிய நகரம் துரோவ்.

ட்ரெவ்லியன்ஸ்... அவர்கள் ப்ரிபியாட் ஆற்றின் தெற்கே குடியேறினர். இந்த பழங்குடியினரின் முக்கிய நகரம் இஸ்கோரோஸ்டன்.

வோலினியர்கள்... ட்ரெவ்லியன்ஸ் விஸ்டுலாவின் தலைநகரில் குடியேறினார்.

வெள்ளை குரோஷியர்கள்... மேற்கு திசையில் உள்ள பழங்குடி, டைனெஸ்டர் மற்றும் விஸ்டுலா நதிகளுக்கு இடையில் அமைந்துள்ளது.

டூலேபி... வெள்ளை குரோஷியர்களுக்கு கிழக்கே அமைந்திருந்தது. நீண்ட காலம் நீடிக்காத பலவீனமான பழங்குடியினரில் ஒருவர். முன்னதாக புஷான் மற்றும் வோலினியனாக சிதைந்துபோன அவர்கள் தானாக முன்வந்து ரஷ்ய அரசின் ஒரு பகுதியாக மாறினர்.

Tivertsy... ப்ரூட்டிற்கும் டைனெஸ்டருக்கும் இடையிலான நிலப்பரப்பை அவர்கள் ஆக்கிரமித்தனர்.

உக்லிச்... அவர்கள் டைனெஸ்டர் மற்றும் தெற்கு பக் இடையே குடியேறினர்.

வடக்கு... அவர்கள் முக்கியமாக தேஸ்னா நதியை ஒட்டிய பகுதியை ஆக்கிரமித்தனர். பழங்குடியினரின் மையம் செர்னிகோவ் நகரம். எதிர்காலத்தில், இந்த பிராந்தியத்தில் ஒரே நேரத்தில் பல நகரங்கள் உருவாக்கப்பட்டன, அவை இன்று அறியப்படுகின்றன, எடுத்துக்காட்டாக, பிரையன்ஸ்க்.

ராடிமிச்சி... அவர்கள் டினீப்பர் மற்றும் டெஸ்னா இடையே குடியேறினர். 885 ஆம் ஆண்டில் அவை பழைய ரஷ்ய அரசுடன் இணைக்கப்பட்டன.

வியாதிச்சி... அவை ஓகா மற்றும் டான் மூலங்களுடன் அமைந்திருந்தன. நாளேட்டின் படி, இந்த பழங்குடியினரின் மூதாதையர் புகழ்பெற்ற வியாட்கோ ஆவார். மேலும், ஏற்கனவே 14 ஆம் நூற்றாண்டில், வருடாந்திரங்களில் வியாடிச்சியைப் பற்றி எதுவும் குறிப்பிடப்படவில்லை.

பழங்குடியினர் சங்கங்கள்

கிழக்கு ஸ்லாவ்களில் 3 வலுவான பழங்குடி கூட்டணிகள் இருந்தன: ஸ்லாவியா, குயாவியா மற்றும் ஆர்டானியா.

பிற பழங்குடியினர் மற்றும் நாடுகளுடனான உறவுகளில், கிழக்கு ஸ்லாவ்கள் சோதனைகள் (பரஸ்பர) மற்றும் வர்த்தகத்தை கைப்பற்ற முயற்சித்தனர். பெரும்பாலான இணைப்புகள் பின்வருமாறு:

• பைசண்டைன் பேரரசு (ஸ்லாவ்களின் சோதனைகள் மற்றும் பரஸ்பர வர்த்தகம்)
• வரங்கியர்கள் (வரங்கியன் சோதனைகள் மற்றும் பரஸ்பர வர்த்தகம்).
• அவார்ஸ், பல்கார் மற்றும் கஜார் (ஸ்லாவ்கள் மற்றும் பரஸ்பர வர்த்தகம் மீதான சோதனைகள்). இந்த பழங்குடியினர் பெரும்பாலும் டர்க்ஸ் அல்லது டர்க்ஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்.
• ஃபினோ-உக்ரியர்கள் (ஸ்லாவியர்கள் தங்கள் பிரதேசத்தை கைப்பற்ற முயன்றனர்).

நீ என்ன செய்தாய்

கிழக்கு ஸ்லாவியர்கள் முக்கியமாக விவசாயத்தில் ஈடுபட்டனர். அவர்களின் குடியேற்றத்தின் பிரத்தியேகங்கள் நிலத்தை பயிரிடும் முறைகளை தீர்மானித்தன. தெற்கு பிராந்தியங்களிலும், டினீப்பர் பிராந்தியத்திலும், செர்னோசெம் மண் நிலவியது. இங்கே நிலம் 5 ஆண்டுகள் வரை பயன்படுத்தப்பட்டது, அதன் பிறகு அது தீர்ந்துவிட்டது. பின்னர் மக்கள் வேறொரு தளத்திற்குச் சென்றனர், தீர்ந்துபோனவர் 25-30 ஆண்டுகளாக குணமடைந்தார். இந்த விவசாய முறை என்று அழைக்கப்படுகிறது நிலையற்றது .

கிழக்கு ஐரோப்பிய சமவெளியின் வடக்கு மற்றும் மத்திய பகுதிகள் ஏராளமான காடுகளால் வகைப்படுத்தப்பட்டன. எனவே, பண்டைய ஸ்லாவியர்கள் முதலில் காட்டை வெட்டி, அதை எரித்தனர், மண்ணை சாம்பலால் உரமாக்கினர், பின்னர் மட்டுமே களப்பணிக்குச் சென்றனர். அத்தகைய தளம் 2-3 ஆண்டுகளாக வளமாக இருந்தது, அதன் பிறகு அது விடப்பட்டு அடுத்த இடத்திற்கு செல்லப்பட்டது. இந்த விவசாய முறை அழைக்கப்படுகிறது உடைத்துவிட்டு எரித்துவிடு .

கிழக்கு ஸ்லாவ்களின் முக்கிய நடவடிக்கைகளை நாம் சுருக்கமாக விவரிக்க முயன்றால், பட்டியல் பின்வருமாறு இருக்கும்: விவசாயம், வேட்டை, மீன்பிடித்தல், தேனீ வளர்ப்பு (தேன் சேகரித்தல்).

பண்டைய காலங்களில் கிழக்கு ஸ்லாவ்களிடையே முக்கிய விவசாய கலாச்சாரம் தினை. மார்டன் தோல்கள் முக்கியமாக கிழக்கு ஸ்லாவ்களால் பணமாக பயன்படுத்தப்பட்டன. கைவினைப்பொருட்களின் வளர்ச்சியில் அதிக கவனம் செலுத்தப்பட்டது.

நம்பிக்கைகள்

பண்டைய ஸ்லாவியர்களின் நம்பிக்கைகள் பேகனிசம் என்று அழைக்கப்படுகின்றன, ஏனெனில் பல கடவுள்கள் வணங்கப்பட்டனர். பெரும்பாலும் தெய்வங்கள் இயற்கை நிகழ்வுகளுடன் தொடர்புடையவை. கிழக்கு ஸ்லாவியர்கள் கூறும் வாழ்க்கையின் கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு நிகழ்வு அல்லது வாழ்க்கையின் முக்கிய கூறுகளும் ஒரு தொடர்புடைய கடவுளைக் கொண்டிருந்தன. உதாரணத்திற்கு:

• பெருன் - மின்னலின் கடவுள்
• யாரிலோ - சூரியக் கடவுள்
• ஸ்ட்ரிபோக் - காற்றின் கடவுள்
• வோலோஸ் (வேல்ஸ்) - ஆயர் புரவலர்
• மோகோஷ் (மாகோஷ்) - கருவுறுதலின் தெய்வம்
• முதலியன

பண்டைய ஸ்லாவியர்கள் கோயில்களைக் கட்டவில்லை. அவர்கள் தோப்புகளிலும், தீர்வுகளிலும், கல் சிலைகளிலும், பிற இடங்களிலும் சடங்குகளைச் செய்தனர். ஆன்மீகத்தின் அடிப்படையில் கிட்டத்தட்ட அனைத்து விசித்திரக் கதைகளும் நாட்டுப்புறக் கதைகள் ஆய்வின் கீழ் உள்ள சகாப்தத்தை துல்லியமாகக் குறிக்கின்றன என்பதில் கவனம் செலுத்தப்படுகிறது. குறிப்பாக, கிழக்கு ஸ்லாவியர்கள் ஒரு கோப்ளின், ஒரு பிரவுனி, \u200b\u200bதேவதை, ஒரு தேவதை மற்றும் பிறரை நம்பினர்.

ஸ்லாவ்களின் ஆக்கிரமிப்புகள் புறமதத்தில் எவ்வாறு பிரதிபலித்தன? இது கருவுறுதலானது, கருவுறுதலைப் பாதிக்கும் கூறுகள் மற்றும் கூறுகளைப் போற்றுவதை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது ஸ்லாவியர்களின் விவசாயத்தின் அணுகுமுறையை விவசாயத்தின் முக்கிய வாழ்க்கை முறையாக உருவாக்கியது.

சமூக ஒழுங்கு

கிழக்கு மற்றும் மேற்கு இடையே மணல் அள்ளப்பட்ட ஸ்லாவிக் நாடுகள் ஒரு போர்க்களமாகவும் விரிவாக்க மண்டலமாகவும் இருந்தன. இந்த பாதகமான நிலைப்பாட்டின் காரணமாக, ஸ்லாவியர்கள் பெரும்பாலும் மற்ற மக்களுடன் கலந்தனர். ஆனால் சிலர் அதிக அளவில் பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர், மற்றவர்கள் அதைத் தவிர்க்க முடிந்தது. ஸ்லாவிக் மக்களில் எந்த மக்கள் இன்று மிகவும் தனித்துவமானவர்கள் மற்றும் தூய்மையானவர்கள் என்பதை நாங்கள் உங்களுக்கு சொல்கிறோம்.

ஹாப்லாக் குழுக்களால்

மரபணு ரீதியாக, ஸ்லாவிக் மக்கள் மிகவும் பன்முகத்தன்மை கொண்டவர்கள். ஸ்லாவ்களின் மரபியலில், மற்ற மக்களுடன் கலப்பது தெளிவாகத் தெரியும். ஸ்லாவியர்கள் எப்போதுமே வெளிநாட்டினருடன் தொடர்பு கொள்ளத் தயாராக இருந்தனர், அவர்கள் ஒருபோதும் தங்களைத் தாங்களே மூடிவிடவில்லை, இதன் மூலம் சீரழிவின் அம்சங்களிலிருந்து தங்களைக் காப்பாற்றிக் கொண்டனர், அவை சில நேரங்களில் தனிமையில் வாழும் மக்களிடையே காணப்படுகின்றன.

ஹாப்லாக் குழுக்கள் என்பது ஒரு மரபணு குறிப்பானாகும், இது வெவ்வேறு மனித மக்களின் உறவுக்கு சான்றளிக்கிறது, பொதுவான மூதாதையர் மிக சமீபத்தில் வாழ்ந்த மனித குழுக்களை அடையாளம் காண முடிகிறது. ஐரோப்பாவில் ஹாப்லாக் குழு R1a1 ஸ்லாவிக் மக்களிடையே மிகவும் சிறப்பியல்பு - ஸ்லாவிக் மக்களிடையே, மரபணுவில் அதன் உள்ளடக்கம் 60% முதல் 30% வரை இருக்கும், இது விஞ்ஞானிகள் ஆதிக்கம் செலுத்தும் அந்த மக்கள்தொகையின் மிகப்பெரிய தூய்மை குறித்து முடிவுகளை எடுக்க அனுமதிக்கிறது.

மூலம், இந்த ஹாப்லாக் குழுவின் மிகப்பெரிய செறிவு வட இந்தியாவின் பிராமணர்களின் மரபியலில், கிர்கிஸ் மற்றும் கோட்டோன்களின் மங்கோலிய-துருக்கிய மக்களிடையே உள்ளது. ஆனால் அது அவர்களை எங்கள் நெருங்கிய உறவினர்களாக மாற்றாது. மக்களைப் பற்றிய நமது புரிதலையும் அவர்களின் உறவையும் விட மரபியல் மிகவும் சிக்கலானது.

R1a1 இன் அதிக செறிவு துருவங்கள் (57.5%), பெலாரசியர்கள் (51%), தெற்கில் ரஷ்யர்கள் (55%) மற்றும் மையம் (47%) ஆகியவற்றில் காணப்படுகிறது. இது மிகவும் தர்க்கரீதியானது, ஏனென்றால் ஸ்லாவிக் மக்கள் போலந்தின் பிரதேசத்தில் துல்லியமாக தோன்றினர். இந்த மரபணுக்களின் மிகக் குறைந்த செறிவு மாசிடோனியர்கள், பல்கேரியர்கள் மற்றும் போஸ்னியர்களில் காணப்படுகிறது.

இந்த புள்ளிவிவரங்கள் சுட்டிக்காட்டுவதாகத் தோன்றலாம், ஆனால் ஒரு இனவியல் பார்வையில், அவர்கள் சொல்வது ஒன்றும் இல்லை. உண்மையில், பல ஸ்லாவிக் மக்கள் ஹாப்லாக் குழுக்களை உருவாக்கும் செயல்முறைகளை விட மிகவும் தாமதமாக வடிவம் பெற்றனர். இந்த குழுக்கள் பேசும் முக்கிய விஷயம், நம் முன்னோர்களின் இடம்பெயர்வு வழிகளைப் பற்றியது, அவர்கள் எங்கு சென்றார்கள், எங்கு அவர்கள் விதைகளை விட்டு வெளியேறினார்கள் என்பது பற்றி. மேலும், இந்த தகவல்கள் மொழியியல் குழுக்களின் தோற்றத்தை தொல்பொருள் கலாச்சாரங்களுடன் தொடர்புபடுத்த அனுமதிக்கின்றன. அதாவது, இந்த எண்களின் அடிப்படையில், ஸ்லாவியர்கள் மற்றும் துருவங்களின் மூதாதையர்களில் யம்னயா கலாச்சாரத்தின் பிரதிநிதிகள் இருந்தார்கள், அவர்கள் இந்தோ-ஐரோப்பியர்கள் என்று நாம் உறுதியாகக் கூறலாம், ஆனால் மாசிடோனியர்கள் பெலாரசியர்களைக் காட்டிலும் குறைவான ஸ்லாவ்கள் என்று நாம் உறுதியாகக் கூற முடியாது.

கலாச்சாரம் மற்றும் மொழியால்

ஸ்லாவியர்கள் தொடர்ந்து கலாச்சார தொடர்பு மற்றும் அண்டை மற்றும் படையெடுப்பாளர்களுடன் கலந்தனர். மக்கள் குடியேறிய காலத்தில் கூட, ஸ்லாவியர்கள் அவார்ஸ், கோத்ஸ் மற்றும் ஹன்ஸ் ஆகியோரால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர். பிற்காலத்தில், ஃபின்னோ-உக்ரியர்கள், டாடர்-மங்கோலியர்கள், (இது சிறப்பியல்பு, நமது மரபியலில் ஒரு தடயத்தையும் விடவில்லை, ஆனால் ரஷ்ய மொழியில் வலுவான செல்வாக்கைக் கொண்டிருந்தது, மேலும் நமது மாநிலத்தில் இன்னும் வலுவாக இருந்தது), கத்தோலிக்க ஐரோப்பா, துருக்கியர்கள், பால்ட்ஸ் மற்றும் பல பிற நாடுகள். இங்கே துருவங்கள் உடனடியாக மறைந்துவிடும் - அவர்களின் கலாச்சாரம் அவர்களின் மேற்கு அண்டை நாடுகளின் வலுவான செல்வாக்கின் கீழ் உருவாக்கப்பட்டது.

XVIII-XX நூற்றாண்டுகளில். அண்டை சக்திகளுக்கு இடையில் போலந்து பிளவுபட்டது, இது தேசிய கலாச்சாரம் மற்றும் அடையாளத்தையும் பாதித்தது. ரஷ்யர்களும் - நம் மொழியில் பல ஃபின்னிஷ் மற்றும் துருக்கிய கடன்கள் உள்ளன, டாடர்-மங்கோலியர்கள், கிரேக்கர்கள் நம் மரபுகளில் மிகவும் வலுவான செல்வாக்கைக் கொண்டிருந்தனர், அதே போல் பாரம்பரியத்தின் பார்வையில் இருந்து அந்நியமான பீட்டரின் மாற்றங்களும். ரஷ்யாவில், பல நூற்றாண்டுகளாக பைசான்டியம் அல்லது ஹோர்டுக்கு ஒரு பாரம்பரியத்தை உருவாக்குவது வழக்கம், அதே நேரத்தில் வெலிகி நோவ்கோரோட் பற்றி முற்றிலும் மறந்துவிடுங்கள்.

தெற்கு ஸ்லாவிக் மக்கள் அனைவரும் துருக்கியர்களின் வலுவான செல்வாக்கிற்கு உட்பட்டவர்கள் - இதை மொழியிலும், உணவு வகைகளிலும், மரபுகளிலும் காணலாம். முதலாவதாக, கார்பாத்தியர்களின் ஸ்லாவியர்கள் வெளிநாட்டு மக்களைப் பிடிக்கவில்லை: ஹட்சுல்கள், லெம்கோஸ், ருசின்ஸ், ஓரளவிற்கு ஸ்லோவாக்ஸ், மேற்கு உக்ரேனியர்கள். இந்த மக்கள் மேற்கத்திய நாகரிகத்தின் பகுதியில் உருவாக்கப்பட்டனர், இருப்பினும், தனிமைப்படுத்தப்பட்டதன் காரணமாக, அவர்கள் பல பண்டைய மரபுகளை பாதுகாக்கவும், தங்கள் மொழிகளை அதிக எண்ணிக்கையிலான கடன்களிலிருந்து பாதுகாக்கவும் முடிந்தது.

வரலாற்று செயல்முறைகளால் கெட்டுப்போன தங்கள் பாரம்பரிய கலாச்சாரத்தை மீட்டெடுக்க முயற்சிக்கும் மக்களின் முயற்சிகளையும் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். முதலில், இவர்கள் செக். அவர்கள் ஜேர்மனியர்களின் ஆட்சியின் கீழ் வந்தபோது, \u200b\u200bசெக் மொழி வேகமாக மறைந்து போகத் தொடங்கியது.18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், இது தொலைதூர கிராமங்களில் மட்டுமே அறியப்பட்டது, மேலும் செக் மக்களுக்கு, குறிப்பாக நகரங்களில், ஜெர்மன் தவிர வேறு எந்த மொழியும் தெரியாது.

ஒரு செக் அறிவுஜீவி செக் மொழியைக் கற்க விரும்பினால், அவர் ஒரு சிறப்பு மொழியியல் வட்டத்திற்குச் சென்றார் என்று ப்ராக் நகரில் உள்ள கரோலாவ் பல்கலைக்கழகத்தின் போஹெமிசம் துறையின் ஆசிரியர் மரியா யானெச்ச்கோவா கூறுகிறார். ஆனால் இந்த தேசிய ஆர்வலர்கள்தான் கிட்டத்தட்ட இழந்த செக் மொழியை கொஞ்சம் கொஞ்சமாக மீட்டெடுத்துள்ளனர். அதே நேரத்தில், அவர்கள் அனைத்து கடன்களையும் ஒரு தீவிரமான மனப்பான்மையுடன் அனுமதித்தனர். உதாரணமாக, செக்கில் தியேட்டர் டிவாட்லோ, விமானப் போக்குவரத்து லீடாட்லோ, பீரங்கிகள் டெலோ ஷூட்டிங் மற்றும் பல. செக் மொழி மற்றும் செக் கலாச்சாரம் மிகவும் ஸ்லாவிக் மொழிகள், ஆனால் இது புதிய காலத்தின் புத்திஜீவிகளின் முயற்சியால் அடையப்பட்டது, பண்டைய பாரம்பரியத்தின் தொடர்ச்சியான ஒளிபரப்பு மூலம் அல்ல.

அரசியல் தொடர்ச்சியால்

இன்று இருக்கும் ஸ்லாவிக் மாநிலங்களில் பெரும்பாலானவை மிகவும் இளமையானவை. விதிவிலக்குகள் ரஷ்யா, போலந்து மற்றும் செர்பியா. இந்த நாடுகள் தங்கள் வரலாறு முழுவதும் தங்கள் சுதந்திரத்திற்காக போராடி, தங்கள் தனித்துவத்தை பாதுகாக்க முயன்றன, படையெடுப்பாளர்களை இறுதிவரை எதிர்த்தன.

10 ஆம் நூற்றாண்டில் எழுந்த ஒரு பண்டைய மற்றும் சக்திவாய்ந்த மாநிலத்தின் வாரிசுகள் போலஸ், ரஷ்யர்கள் மற்றும் ஜேர்மனியர்களுடனான சுதந்திரத்திற்காக இரத்தத்தின் கடைசி துளிக்கு போராடினார். ஆனால் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்திலிருந்து 1917 வரை அவை மற்ற சக்திகளின் ஆட்சியின் கீழ் வந்தன. இன்னும் பழமையான செர்பியா 1389 இல் துருக்கியர்களின் ஆட்சியின் கீழ் வந்தது. ஆனால் ஒட்டோமான் நுகத்தின் அனைத்து 350 ஆண்டுகளுக்கும், செர்பிய மக்கள் கடுமையாக எதிர்த்தனர், மேலும் அவர்களுடைய சுதந்திரம், கலாச்சாரம் மற்றும் நம்பிக்கையை பாதுகாக்க முடிந்தது.

ஆனால் ஒருபோதும் மற்றவர்களைச் சார்ந்து இல்லாத ஒரே ஸ்லாவிக் நாடு ரஷ்யா (இகாவைத் தவிர). ரஷ்ய மக்கள் தங்கள் அண்டை நாடுகளிலிருந்து நிறைய உள்வாங்கிக் கொண்டுள்ளனர், ரஷ்ய மரபுகள் மற்றும் ரஷ்ய மொழி வெளிநாட்டினரின் தாக்குதலின் கீழ் பெரிதும் மாறிவிட்டன. இருப்பினும், எங்கள் அடையாளத்துக்காகவும் சுதந்திரத்துக்காகவும் நாங்கள் எப்போதும் கடுமையாக போராடியுள்ளோம்.

சமீபத்திய ஆண்டுகளில் பெரும் மக்கள் ஆர்வத்தை ஈர்த்துள்ள "ஸ்லாவ்ஸ்" என்ற வார்த்தையின் தோற்றம் மிகவும் சிக்கலானது மற்றும் குழப்பமானது. ஸ்லாவ்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட மிகப் பெரிய நிலப்பரப்பு காரணமாக ஸ்லாவ்களை ஒரு இன-ஒப்புதல் வாக்குமூலம் என்று வரையறுப்பது பெரும்பாலும் கடினம், மேலும் பல நூற்றாண்டுகளாக அரசியல் நோக்கங்களுக்காக "ஸ்லாவிக் சமூகம்" என்ற கருத்தை பயன்படுத்துவது ஸ்லாவிக் மக்களுக்கு இடையிலான உண்மையான உறவுகளின் படத்தை தீவிரமாக சிதைக்க காரணமாக அமைந்துள்ளது.

"ஸ்லாவ்ஸ்" என்ற வார்த்தையின் தோற்றம் நவீன அறிவியலுக்குத் தெரியவில்லை. மறைமுகமாக, இது ஒரு குறிப்பிட்ட பொதுவான இந்தோ-ஐரோப்பிய வேருக்கு செல்கிறது, இதன் சொற்பொருள் உள்ளடக்கம் "மனிதன்", "மக்கள்" என்ற கருத்தாகும். இரண்டு கோட்பாடுகளும் உள்ளன, அவற்றில் ஒன்று லத்தீன் பெயர்களைப் பெற்றது ஸ்க்லவி, ஸ்ட்லவி, ஸ்க்லவேனி"-ஸ்லாவ்" என்ற பெயர்களின் முடிவில் இருந்து, இது "மகிமை" என்ற வார்த்தையுடன் தொடர்புடையது. மற்றொரு கோட்பாடு "ஸ்லாவ்ஸ்" என்ற பெயரை "சொல்" என்ற வார்த்தையுடன் இணைக்கிறது, இது "ஊமை" என்ற வார்த்தையிலிருந்து பெறப்பட்ட ரஷ்ய வார்த்தையான "ஜெர்மானியர்கள்" இருப்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது. எவ்வாறாயினும், இந்த இரண்டு கோட்பாடுகளும் கிட்டத்தட்ட அனைத்து நவீன மொழியியலாளர்களால் மறுக்கப்படுகின்றன, அவர்கள் "-யானின்" என்ற பின்னொட்டு ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதிக்கு சொந்தமானது என்பதைக் குறிக்கிறது என்று கூறுகின்றனர். "ஸ்லாவ்" என்று அழைக்கப்படும் பகுதி வரலாற்றில் தெரியவில்லை என்பதால், ஸ்லாவ்களின் பெயரின் தோற்றம் தெளிவாக இல்லை.

பண்டைய ஸ்லாவ்களைப் பற்றி நவீன விஞ்ஞானம் வைத்திருக்கும் அடிப்படை அறிவு தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சிகளின் தரவுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது (அவை தங்களுக்குள் எந்த தத்துவார்த்த அறிவையும் அளிக்கவில்லை), அல்லது நாள்பட்டிகளின் அடிப்படையில், ஒரு விதியாக, அவற்றின் அசல் வடிவத்தில் அறியப்படவில்லை, ஆனால் பிற்கால பட்டியல்களின் வடிவத்தில், விளக்கங்கள் மற்றும் விளக்கங்கள். எந்தவொரு தீவிரமான தத்துவார்த்த கட்டுமானங்களுக்கும் இத்தகைய உண்மை பொருள் முற்றிலும் போதுமானதாக இல்லை என்பது வெளிப்படையானது. ஸ்லாவ்களின் வரலாறு பற்றிய தகவல்களின் ஆதாரங்கள் கீழே விவாதிக்கப்பட்டுள்ளன, அதே போல் "வரலாறு" மற்றும் "மொழியியல்" அத்தியாயங்களிலும் விவாதிக்கப்பட்டுள்ளன, ஆனால் பண்டைய ஸ்லாவ்களின் வாழ்க்கை, அன்றாட வாழ்க்கை மற்றும் மதம் ஆகியவற்றில் எந்தவொரு ஆராய்ச்சியும் ஒரு கற்பனையான மாதிரியைத் தவிர வேறு எதையும் கோர முடியாது என்பதை உடனடியாக கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

XIX-XX நூற்றாண்டுகளின் அறிவியலிலும் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். ரஷ்ய மற்றும் வெளிநாட்டு ஆராய்ச்சியாளர்களிடையே ஸ்லாவ்களின் வரலாறு குறித்த கருத்துக்களில் தீவிர வேறுபாடு இருந்தது. ஒருபுறம், இது மற்ற ஸ்லாவிக் நாடுகளுடனான ரஷ்யாவின் சிறப்பு அரசியல் உறவுகள், ஐரோப்பிய அரசியலில் ரஷ்யாவின் கடுமையாக அதிகரித்த செல்வாக்கு மற்றும் இந்தக் கொள்கைக்கு ஒரு வரலாற்று (அல்லது போலி-வரலாற்று) நியாயப்படுத்தலின் தேவை, அத்துடன் வெளிப்படையாக பாசிச இனவியலாளர்கள் உட்பட ஒரு பின்னடைவு ஆகியவற்றால் ஏற்பட்டது. கோட்பாட்டாளர்கள் (எடுத்துக்காட்டாக, ராட்ஸல்). மறுபுறம், ரஷ்யாவின் அறிவியல் மற்றும் வழிமுறை பள்ளிகளுக்கும் (குறிப்பாக சோவியத்) மற்றும் மேற்கத்திய நாடுகளுக்கும் இடையே அடிப்படை வேறுபாடுகள் இருந்தன. ரஸ் ஞானஸ்நானத்தின் வரலாற்றில் வேரூன்றிய உலக கிறிஸ்தவ செயல்பாட்டில் ஒரு சிறப்பு மற்றும் பிரத்தியேக பாத்திரத்திற்கான ரஷ்ய மரபுவழியின் கூற்றுக்கள், ஸ்லாவ்களின் வரலாறு குறித்த சில கருத்துக்களை ஒரு குறிப்பிட்ட திருத்தம் செய்ய வேண்டும் என்றும் கோரியது.

"ஸ்லாவ்ஸ்" என்ற கருத்தில், சில மக்கள் பெரும்பாலும் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான மாநாட்டுடன் சேர்க்கப்படுகிறார்கள். பல தேசிய இனங்கள் தங்கள் வரலாற்றில் இத்தகைய குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்களுக்கு ஆளாகியுள்ளன, அவை பெரும் இடஒதுக்கீடுகளுடன் மட்டுமே ஸ்லாவிக் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. பல மக்கள், முக்கியமாக பாரம்பரிய ஸ்லாவிக் குடியேற்றத்தின் எல்லைகளில், ஸ்லாவ்கள் மற்றும் அவர்களது அண்டை நாடுகளின் அறிகுறிகளைக் கொண்டுள்ளனர், இதற்கு இந்த கருத்தை அறிமுகப்படுத்த வேண்டும் “மார்ஜினல் ஸ்லாவ்ஸ்”.இந்த மக்களில் நிச்சயமாக டகோருமன்ஸ், அல்பேனியர்கள் மற்றும் இலிரியன்ஸ், சம்மர் ஸ்லாவ்ஸ் ஆகியோர் அடங்குவர்.

ஸ்லாவிக் மக்களில் பெரும்பாலோர், ஏராளமான வரலாற்று விசித்திரங்களை அனுபவித்தவர்கள், மற்ற மக்களுடன் ஒரு வழியில் அல்லது வேறு வழியில் கலந்திருக்கிறார்கள். இந்த செயல்முறைகள் பல ஏற்கனவே நவீன காலங்களில் நடந்துள்ளன; இவ்வாறு, டிரான்ஸ்பைக்காலியாவில் உள்ள ரஷ்ய குடியேறிகள், உள்ளூர் புரியாட் மக்களுடன் கலந்து, சால்டன்ஸ் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு புதிய சமூகத்தை உருவாக்கினர். பெரிதாக, கருத்தை விலக்குவது அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது "மெசோஸ்லாவியன்"வெண்ட்ஸ், ஆன்டெஸ் மற்றும் ஸ்க்லவன்ஸுடன் மட்டுமே நேரடி மரபணு தொடர்பு கொண்ட மக்கள் தொடர்பாக.

பல ஆராய்ச்சியாளர்கள் பரிந்துரைத்தபடி, ஸ்லாவ்களை அடையாளம் காண்பதில் மொழியியல் முறையைப் பயன்படுத்துவது அவசியம். சில மக்களின் மொழியியலில் இத்தகைய முரண்பாடுகள் அல்லது ஒத்திசைவுக்கு பல எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன; ஆகவே, போலபியன் மற்றும் கஷுபியன் ஸ்லாவ்ஸ் நடைமுறை ஜெர்மன் மொழி பேசுகிறார்கள், மேலும் பல பால்கன் மக்கள் கடந்த மில்லினியம் மற்றும் ஒன்றரை ஆண்டுகளில் பல முறை அங்கீகாரத்திற்கு அப்பால் தங்கள் அசல் மொழியை மாற்றியுள்ளனர்.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, மானுடவியல் போன்ற ஒரு மதிப்புமிக்க ஆராய்ச்சி முறை ஸ்லாவ்களுக்கு நடைமுறையில் பொருந்தாது, ஏனெனில் ஸ்லாவியர்களின் முழு வாழ்விடத்தின் சிறப்பியல்பு கொண்ட ஒரு மானுடவியல் வகை உருவாக்கப்படவில்லை. ஸ்லாவ்களின் பாரம்பரிய அன்றாட மானுடவியல் பண்புகள் முக்கியமாக வடக்கு மற்றும் கிழக்கு ஸ்லாவ்களைக் குறிக்கின்றன, அவர்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக பால்ட்ஸ் மற்றும் ஸ்காண்டிநேவியர்களுடன் ஒன்றிணைந்தனர், மேலும் கிழக்கு மற்றும் இன்னும் அதிகமாக தெற்கு ஸ்லாவ்களுக்கு காரணம் என்று கூற முடியாது. மேலும், குறிப்பாக முஸ்லீம் வெற்றியாளர்களிடமிருந்து குறிப்பிடத்தக்க வெளிப்புற தாக்கங்களின் விளைவாக, ஸ்லாவியர்கள் மட்டுமல்ல, ஐரோப்பாவில் வசிப்பவர்கள் அனைவரின் மானுடவியல் பண்புகளும் கணிசமாக மாறின. எடுத்துக்காட்டாக, ரோமானியப் பேரரசின் உச்சகட்டத்தில் அப்பெனின் தீபகற்பத்தின் பழங்குடி மக்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் மத்திய ரஷ்யாவில் வசிப்பவர்களின் தோற்றத்தைக் கொண்டிருந்தனர்: மஞ்சள் நிற சுருள் முடி, நீல நிற கண்கள் மற்றும் வட்டமான முகங்கள்.

மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, புரோட்டோ-ஸ்லாவ்களைப் பற்றிய தகவல்கள் பண்டைய காலத்திலிருந்தும், பின்னர் - கி.பி 1 ஆம் மில்லினியத்தின் ஆரம்பகால பைசண்டைன் மூலங்களிலிருந்தும் எங்களுக்குத் தெரியும். கிரேக்கர்களும் ரோமானியர்களும் புரோட்டோ-ஸ்லாவிக் மக்களுக்கு முற்றிலும் தன்னிச்சையான பெயர்களைக் கொடுத்தனர், அவர்களை அந்தப் பகுதியைக் குறிப்பிடுகின்றனர், தோற்றம் அல்லது பழங்குடியினரின் போர் பண்புகள். இதன் விளைவாக, புரோட்டோ-ஸ்லாவிக் மக்களின் பெயர்களில் ஒரு குறிப்பிட்ட குழப்பமும் பணிநீக்கமும் உள்ளது. இருப்பினும், அதே நேரத்தில், ரோமானியப் பேரரசில், ஸ்லாவிக் பழங்குடியினர் கூட்டாக இந்த சொற்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர் ஸ்டாவனி, ஸ்ட்லவானி, சுவோவேனி, ஸ்லாவி, ஸ்லாவினி, ஸ்க்லவினி,இருப்பினும், ஒரு பொதுவான தோற்றத்தைக் கொண்டிருப்பதால், ஏற்கனவே மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, இந்த வார்த்தையின் அசல் பொருளைப் பற்றி பகுத்தறிவு செய்வதற்கான பரந்த நோக்கத்தை விட்டுவிடுகிறது.

நவீன இனவியல் பொதுவாக நவீன கால ஸ்லாவ்களை மூன்று குழுக்களாகப் பிரிக்கிறது:

கிழக்கு, இதில் ரஷ்யர்கள், உக்ரேனியர்கள் மற்றும் பெலாரசியர்கள் உள்ளனர்; சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் ரஷ்ய தேசத்தை மட்டுமே தனிமைப்படுத்துகின்றனர், அதில் மூன்று கிளைகள் உள்ளன: பெரிய ரஷ்ய, சிறிய ரஷ்ய மற்றும் பெலாரஷியன்;

மேற்கு, இதில் துருவங்கள், செக், ஸ்லோவாக் மற்றும் லுசாட்டியர்கள் உள்ளனர்;

தெற்கு, இதில் பல்கேரியர்கள், செர்பியர்கள், குரோஷியர்கள், ஸ்லோவேனியர்கள், மாசிடோனியர்கள், போஸ்னியர்கள், மாண்டினீக்ரின்ஸ் உள்ளனர்.

இந்த பிரிவு இனவியல் மற்றும் மானுடவியல் விடயங்களை விட மக்களுக்கிடையிலான மொழியியல் வேறுபாடுகளுக்கு ஒத்திருப்பதைக் காண்பது எளிது; ஆகவே, முன்னாள் ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தின் முக்கிய மக்கள்தொகை ரஷ்யர்கள் மற்றும் உக்ரேனியர்களாகப் பிரிக்கப்படுவது மிகவும் சர்ச்சைக்குரியது, மேலும் ஜாபோரோஜியர்கள், காலிசியர்கள், கிழக்கு துருவங்கள், வடக்கு மால்டோவான்ஸ் மற்றும் ஹட்சுல்கள் ஒரு தேசமாக ஒன்றிணைவது அறிவியலை விட அரசியலுடன் தொடர்புடையது.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, மேற்கூறியவற்றின் அடிப்படையில், ஸ்லாவிக் சமூகங்களின் ஆராய்ச்சியாளர் வேறுபட்ட ஆராய்ச்சி முறை மற்றும் மொழியியல் முறையை விட அதிலிருந்து வரும் வகைப்பாடு ஆகியவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டிருக்க முடியாது. இருப்பினும், மொழியியல் முறைகளின் அனைத்து செழுமையும் செயல்திறனும் கொண்டு, வரலாற்று அம்சத்தில் அவை வெளிப்புற தாக்கங்களுக்கு மிகவும் எளிதில் பாதிக்கப்படுகின்றன, இதன் விளைவாக, வரலாற்று பார்வையில், நம்பமுடியாததாக மாறக்கூடும்.

நிச்சயமாக, கிழக்கு ஸ்லாவ்களின் முக்கிய இனவியல் குழு என்று அழைக்கப்படுபவை ரஷ்யர்கள்,குறைந்தபட்சம் அதன் எண்கள் காரணமாக. இருப்பினும், ரஷ்யர்களைப் பொறுத்தவரை, நாம் ஒரு பொதுவான அர்த்தத்தில் மட்டுமே பேச முடியும், ஏனெனில் ரஷ்ய தேசம் சிறிய இனக்குழுக்கள் மற்றும் தேசிய இனங்களின் மிகவும் வினோதமான தொகுப்பு ஆகும்.

ரஷ்ய தேசத்தின் உருவாக்கத்தில் மூன்று இனக் கூறுகள் பங்கேற்றன: ஸ்லாவிக், பின்னிஷ் மற்றும் டாடர்-மங்கோலியன். இருப்பினும், இதை உறுதிப்படுத்தும் போது, \u200b\u200bஅசல் கிழக்கு ஸ்லாவிக் வகை என்ன என்பதை நாம் உறுதியாகச் சொல்ல முடியாது. பால்டிக் ஃபின்ஸ், லாப்ஸ், லிவ்ஸ், எஸ்டோனியர்கள் மற்றும் மாகியார்ஸ் மொழிகளின் சரியான அருகாமையின் காரணமாக மட்டுமே ஒரு குழுவில் ஒன்றுபட்டுள்ள ஃபின்ஸ் தொடர்பாக இதேபோன்ற நிச்சயமற்ற தன்மை காணப்படுகிறது. டாடர்-மங்கோலியர்களின் மரபணு தோற்றம் இன்னும் குறைவாகவே உள்ளது, இது உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, நவீன மங்கோலியர்களுடன் தொலைதூர உறவைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் அதைவிட டாட்டர்களுடனும் உள்ளது.

முழு மக்களுக்கும் பெயரைக் கொடுத்த பண்டைய ரஷ்யாவின் சமூக உயரடுக்கு, 10 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ரூஸின் ஒரு குறிப்பிட்ட மக்கள் என்று பல ஆராய்ச்சியாளர்கள் நம்புகின்றனர். ஸ்லோவேனியன், பாலியன் மற்றும் கிரிவிச்சியின் ஒரு பகுதி. எவ்வாறாயினும், தோற்றம் மற்றும் ரஸின் இருப்பு பற்றிய கருதுகோள்களில் குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடுகள் உள்ளன. ரஸின் நார்மன் தோற்றம் வைக்கிங் விரிவாக்க காலத்தின் ஸ்காண்டிநேவிய பழங்குடியினரிடமிருந்து கருதப்படுகிறது. இந்த கருதுகோள் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் விவரிக்கப்பட்டது, ஆனால் லோமோனோசோவ் தலைமையிலான ரஷ்ய விஞ்ஞானிகளின் தேசபக்தி பகுதியால் இது விரோதப் போக்கைப் பெற்றது. தற்போது, \u200b\u200bநார்மன் கருதுகோள் மேற்கில் அடிப்படை, ரஷ்யாவில் - சாத்தியமானதாகக் கருதப்படுகிறது.

ரஸின் தோற்றம் பற்றிய ஸ்லாவிக் கருதுகோள் நார்மன் கருதுகோளை எதிர்த்து லோமோனோசோவ் மற்றும் டாடிஷ்சேவ் ஆகியோரால் வடிவமைக்கப்பட்டது. இந்த கருதுகோளின் படி, ரஸ் மிடில் டினீப்பர் பகுதியிலிருந்து தோன்றியது மற்றும் கிளாட்களுடன் அடையாளம் காணப்படுகிறது. சோவியத் ஒன்றியத்தில் உத்தியோகபூர்வ அந்தஸ்தைக் கொண்டிருந்த இந்த கருதுகோள், தெற்கு ரஷ்யாவில் பல தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகளுடன் பொருத்தப்பட்டது.

இந்தோ-ஈரானிய கருதுகோள், ரஸ்ஸின் தோற்றத்தை பண்டைய எழுத்தாளர்களால் குறிப்பிடப்பட்ட ரோக்ஸலான்ஸ் அல்லது ரோசோமான்ஸின் சர்மாட்டியன் பழங்குடியினரிடமிருந்து பெறுகிறது, மேலும் இந்த வார்த்தையின் மக்களின் பெயர் ருக்ஸி- "வெளிர் வண்ணம்". இந்த கருதுகோள் விமர்சனத்திற்கு துணை நிற்கவில்லை, முதலாவதாக, அந்தக் கால புதைகுழிகளில் உள்ளார்ந்த டோலிகோசெபாலஸ் மண்டை ஓடுகள் காரணமாக, இது வடக்கு மக்களில் மட்டுமே இயல்பாக உள்ளது.

ரஷ்ய தேசத்தின் உருவாக்கம் சித்தியர்கள் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு குறிப்பிட்ட தேசத்தால் பாதிக்கப்பட்டது என்று ஒரு நிலையான (அன்றாட வாழ்க்கையில் மட்டுமல்ல) நம்பிக்கை உள்ளது. இதற்கிடையில், விஞ்ஞான அர்த்தத்தில், இந்த சொல் இருப்பதற்கான உரிமை இல்லை, ஏனெனில் "சித்தியர்கள்" என்ற கருத்து "ஐரோப்பியர்கள்" ஐ விட குறைவான பொதுமைப்படுத்தப்படவில்லை மற்றும் துருக்கிய, ஆரிய மற்றும் ஈரானிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த நூற்றுக்கணக்கான நாடோடி மக்கள் இல்லையென்றால் பத்தாயிரம் பேர் அடங்குவர். இயற்கையாகவே, இந்த நாடோடி மக்கள், ஒரு அளவிற்கு அல்லது இன்னொருவருக்கு, கிழக்கு மற்றும் தெற்கு ஸ்லாவ்களின் உருவாக்கத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட செல்வாக்கைக் கொண்டிருந்தனர், ஆனால் இந்த செல்வாக்கை தீர்மானிப்பதாக (அல்லது முக்கியமானதாக) கருதுவது முற்றிலும் தவறானது.

கிழக்கு ஸ்லாவ்கள் பரவும்போது, \u200b\u200bஅவர்கள் ஃபின்ஸ் மற்றும் டாடார்களுடன் மட்டுமல்லாமல், ஓரளவுக்கு பின்னர், ஜேர்மனியர்களுடனும் கலந்தனர்.

நவீன உக்ரைனின் முக்கிய இனவியல் குழு என்று அழைக்கப்படுபவை சிறிய ரஷ்யர்கள்,செர்கஸி என்றும் அழைக்கப்படும் மிடில் டினீப்பர் மற்றும் ஸ்லோபோஜான்ஷ்சினா ஆகியவற்றின் பிரதேசத்தில் வாழ்கிறார். கார்பாதியன் (பாய்கோ, ஹட்சல்ஸ், லெம்கோஸ்) மற்றும் பொலிசியன் (லிட்வின், போலிஷ்சுக்) ஆகிய இரண்டு இனக்குழு குழுக்களும் உள்ளன. லிட்டில் ரஷ்ய (உக்ரேனிய) தேசியத்தின் உருவாக்கம் XII-XV நூற்றாண்டுகளில் நடந்தது. கீவன் ரஸின் மக்கள்தொகையின் தென்மேற்கு பகுதியை அடிப்படையாகக் கொண்டது மற்றும் ரூஸின் ஞானஸ்நானத்தின் போது உருவான பூர்வீக ரஷ்ய தேசத்திலிருந்து மரபணு ரீதியாக வேறுபடுகிறது. எதிர்காலத்தில், ஹங்கேரியர்கள், லிதுவேனியர்கள், துருவங்கள், டாடார்கள் மற்றும் ருமேனியர்களுடன் லிட்டில் ரஷ்யர்களில் ஒரு பகுதியை ஓரளவு ஒருங்கிணைத்துக் கொள்ளப்பட்டது.

பெலாரசியர்கள்,"பெலாயா ரஸ்" என்ற புவியியல் வார்த்தையால் தங்களை அழைத்தவர்கள், ட்ரெகோவிச்சி, ராடிமிச்சி மற்றும் துருவங்கள் மற்றும் லிதுவேனியர்களுடன் ஓரளவு வியாட்டிச்சி ஆகியவற்றின் சிக்கலான தொகுப்பைக் குறிக்கின்றனர். ஆரம்பத்தில், 16 ஆம் நூற்றாண்டு வரை, "பெலாயா ரஸ்" என்ற சொல் வைடெப்ஸ்க் பகுதி மற்றும் வடகிழக்கு மொகிலெவ் பிராந்தியத்திற்கு பிரத்தியேகமாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது, அதே நேரத்தில் நவீன மின்ஸ்க் மற்றும் வைடெப்ஸ்க் பகுதிகளின் மேற்கு பகுதி, தற்போதைய க்ரோட்னோ பிராந்தியத்தின் நிலப்பரப்புடன் "கருப்பு ரஷ்யா" என்றும் நவீன பெலாரஸின் தெற்கு பகுதி என்றும் அழைக்கப்பட்டது. - போலேசி. இந்த பகுதிகள் பின்னர் "பெலாயா ரஸ்" இன் பகுதியாக மாறியது. பின்னர், பெலாரசியர்கள் போலோட்ஸ்க் கிரிவிச்சியை உறிஞ்சினர், அவர்களில் சிலர் ச்ச்கோவ் மற்றும் ட்வெர் நிலங்களுக்குத் தள்ளப்பட்டனர். பெலாரஷ்ய-உக்ரேனிய கலப்பு மக்களின் ரஷ்ய பெயர் போலிஷ்சுக், லிட்வின், ருசின்ஸ், ருசின்ஸ்.

போலபியன் ஸ்லாவ்ஸ்(வெண்டியன்ஸ்) - நவீன ஜெர்மனி ஆக்கிரமித்துள்ள பிரதேசத்தின் வடக்கு, வடமேற்கு மற்றும் கிழக்கின் பூர்வீக ஸ்லாவிக் மக்கள். போலபியன் ஸ்லாவ்களில் மூன்று பழங்குடி தொழிற்சங்கங்கள் உள்ளன: லியுடிச்சி (வெலெட்டி அல்லது வெல்ட்ஸி), போட்ரிசி (ஒபோட்ரிட், ரெரேக்கி அல்லது ரரோகி), மற்றும் லுசாட்டியன் (லுசேடியன் செர்பியர்கள் அல்லது சோர்ப்ஸ்). தற்போது, \u200b\u200bமுழு போலபிய மக்களும் முழுமையாக ஜெர்மானியர்கள்.

லுஜிச் குடியிருப்பாளர்கள்(லுசாட்டியன் செர்பியர்கள், சோர்ப்ஸ், வெண்டியன்ஸ், செர்பியர்கள்) - பூர்வீக மெசோஸ்லாவியன் மக்கள், லுசாட்டியாவின் பிரதேசத்தில் வாழ்கின்றனர் - முன்னாள் ஸ்லாவிக் பகுதிகள், இப்போது ஜெர்மனியில் அமைந்துள்ளன. அவை எக்ஸ் நூற்றாண்டில் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட போலபியன் ஸ்லாவ்களிலிருந்து தோன்றின. ஜெர்மன் நிலப்பிரபுக்கள்.

மிகவும் தெற்கு ஸ்லாவ்ஸ், நிபந்தனையுடன் பெயரில் ஒன்றுபட்டது "பல்கேரியர்கள்"ஏழு இனக்குழு குழுக்களைக் குறிக்கும்: டோப்ருட்ஜான்ட்ஸி, க்ர்ட்சோய், பால்கண்ட்ஷி, திரேசியன்ஸ், ரூப்சி, மாசிடோன்ட்ஸி, ஷோபி. இந்த குழுக்கள் மொழியில் மட்டுமல்ல, பொதுவாக பழக்கவழக்கங்கள், சமூக அமைப்பு மற்றும் கலாச்சாரத்திலும் வேறுபடுகின்றன, மேலும் ஒரு பல்கேரிய சமூகத்தின் இறுதி உருவாக்கம் நம் காலத்தில் கூட முடிக்கப்படவில்லை.

ஆரம்பத்தில், பல்கேரியர்கள் டானில் வாழ்ந்தனர், காஸர்கள் மேற்கு நோக்கி நகர்ந்த பின்னர், கீழ் வோல்காவில் ஒரு பெரிய ராஜ்யத்தை நிறுவினர். கஜர்களின் அழுத்தத்தின் கீழ், பல்கேரியர்களின் ஒரு பகுதி கீழ் டானூபிற்கு நகர்ந்து, நவீன பல்கேரியாவையும், மற்ற பகுதி நடுத்தர வோல்காவையும் உருவாக்கியது, பின்னர் அவர்கள் ரஷ்யர்களுடன் கலந்தனர்.

உள்ளூர் திரேசியர்களுடன் கலந்த பால்கன் பல்கேரியர்கள்; நவீன பல்கேரியாவில், திரேசிய கலாச்சாரத்தின் கூறுகளை பால்கன் பாறைக்கு தெற்கே காணலாம். முதல் பல்கேரிய இராச்சியத்தின் விரிவாக்கத்துடன், புதிய பழங்குடியினர் பல்கேரியர்களின் பொதுவான மக்களிடையே நுழைந்தனர். பல்கேரியர்களில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பகுதி 15 முதல் 19 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் துருக்கியர்களுடன் ஒன்றிணைந்தது.

குரோஷியர்கள்- தெற்கு ஸ்லாவ்களின் ஒரு குழு (சுய பெயர் - ஹர்வதி). குரோஷியர்களின் மூதாதையர்கள் கச்சிச்சி, சுபிச்சி, ஸ்வாச்சிச்சி, மாகோரோவிச்சி, குரோஷிய பழங்குடியினர், 6 முதல் 7 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் பால்கனுக்கு மற்ற ஸ்லாவிக் பழங்குடியினருடன் சேர்ந்து நகர்ந்தனர், பின்னர் டால்மேடியன் கடற்கரையின் வடக்கே, தெற்கு இஸ்த்ரியாவில், சாவா மற்றும் திராவா நதிகளுக்கு இடையில், போவின் வடக்கில் குடியேறினர். ...

குரோஷியக் குழுவின் முதுகெலும்பாக விளங்கும் குரோஷியர்களே ஸ்லாவோனியர்களுடன் மிக நெருக்கமாக தொடர்புடையவர்கள்.

806 ஆம் ஆண்டில் குரோஷியர்கள் த்ரகோனியாவின் ஆட்சியின் கீழ் வந்தனர், 864 இல் - பைசான்டியம், 1075 இல் அவர்கள் தங்கள் சொந்த ராஜ்யத்தை உருவாக்கினர்.

XI இன் இறுதியில் - XII நூற்றாண்டுகளின் ஆரம்பம். குரோஷிய நிலங்களில் பெரும்பாலானவை நீண்ட காலமாக ஹங்கேரிய இராச்சியத்தில் இணைக்கப்பட்டன, இதன் விளைவாக ஹங்கேரியர்களுடன் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க ஒருங்கிணைப்பு ஏற்பட்டது. XV நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில். வெனிஸ் (11 ஆம் நூற்றாண்டில் டால்மேஷியாவின் ஒரு பகுதியைக் கைப்பற்றியது) குரோஷிய ப்ரிமோரியைக் கைப்பற்றியது (டுப்ரோவ்னிக் தவிர). 1527 ஆம் ஆண்டில், குரோட்சியா சுதந்திரம் பெற்றது, ஹப்ஸ்பர்க் ஆட்சியின் கீழ் வந்தது.

1592 இல் குரோஷிய இராச்சியத்தின் ஒரு பகுதி துருக்கியர்களால் கைப்பற்றப்பட்டது. ஒட்டோமான்களிடமிருந்து பாதுகாக்க, இராணுவ எல்லை உருவாக்கப்பட்டது; அதன் மக்கள், கிரானிச்சர்கள், குரோஷியர்கள், ஸ்லாவோனியர்கள் மற்றும் செர்பிய அகதிகள்.

1699 ஆம் ஆண்டில், துருக்கி கைப்பற்றப்பட்ட பகுதியை கார்லோவிட்ஸ்கி அமைதியின் பிற நிலங்களுடன் ஆஸ்திரியாவுக்கு வழங்கியது. 1809-1813 இல். 1849 முதல் 1868 வரை நெப்போலியன் I க்கு ஒப்படைக்கப்பட்ட குரோஷியன் இலியரியன் மாகாணங்களுடன் இணைக்கப்பட்டது. இது ஸ்லாவோனியா, கடலோரப் பகுதி மற்றும் ஃபியூம் ஆகிய ஒரு சுயாதீன கிரீட நிலமாக அமைந்தது, இது 1868 ஆம் ஆண்டில் ஹங்கேரியுடன் மீண்டும் ஒன்றிணைக்கப்பட்டது, மேலும் 1881 ஆம் ஆண்டில் ஸ்லோவாக் எல்லைப் பகுதி பிந்தையவற்றுடன் இணைக்கப்பட்டது.

தெற்கு ஸ்லாவ்களின் ஒரு சிறிய குழு - இலியாரியன்ஸ்,தெசலி மற்றும் மாசிடோனியாவிற்கு மேற்கிலும், இத்தாலியின் கிழக்கிலும், ரெசியா வடக்கிலும் இஸ்ட்ரா நதி வரை அமைந்திருக்கும் பண்டைய இல்லீரியாவின் பிற்பட்ட மக்கள். இலிரியன் பழங்குடியினரில் மிக முக்கியமானவர்கள் டால்மேடியன்கள், லிபர்ன்ஸ், இஸ்ட்ராஸ், யபோட்ஸ், பன்னான்ஸ், தேசிட்டேட்ஸ், பிரஸ்தா, டிசியோனி, டார்டன்ஸ், ஆர்டீ, த au லந்தி, பிளேராய், யாபிகி, மெசபி.

மூன்றாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். கி.மு. e. இலீரியர்கள் செல்டிக் செல்வாக்கிற்கு ஆளானார்கள், இதன் விளைவாக இல்லிரோ-செல்டிக் பழங்குடியினரின் குழு உருவானது. ரோம் உடனான இல்லிரியன் போர்களின் விளைவாக, இலியாரியர்கள் விரைவான ரோமானியமயமாக்கலுக்கு ஆளானார்கள், இதன் விளைவாக அவர்களின் மொழி மறைந்துவிட்டது.

இலியாரியர்களுக்கு நவீன தோற்றம் உள்ளது அல்பேனியர்கள்மற்றும் டால்மேடியன்கள்.

உருவாக்கத்தில் அல்பேனியர்கள். அல்பேனியர்களின் சமூகம் 15 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒப்பீட்டளவில் தாமதமாக உருவாக்கப்பட்டது, ஆனால் ஒட்டோமான் ஆட்சியின் வலுவான செல்வாக்கிற்கு உட்பட்டது, இது சமூகங்களுக்கிடையிலான பொருளாதார உறவுகளை அழித்தது. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில். அல்பேனியர்களின் இரண்டு முக்கிய இனக்குழுக்களை உருவாக்கியது: கெக்ஸ் மற்றும் லாங்ஸ்.

ருமேனியர்கள்(டகோருமியர்கள்), 12 ஆம் நூற்றாண்டு வரை ஒரு நிலையான மேடை இல்லாத ஒரு மேய்ப்பன் மலை மக்களாக இருந்தவர்கள், முற்றிலும் ஸ்லாவ்கள் அல்ல. மரபணு ரீதியாக, அவை டேசியன்ஸ், இலியாரியன்ஸ், ரோமானியர்கள் மற்றும் தெற்கு ஸ்லாவ்களின் கலவையாகும்.

ஆர்மன்ஸ்(அரோமானியர்கள், சின்ட்சார்ஸ், குட்சோவ்லாக்ஸ்) மொசியாவின் பண்டைய ரோமானிய மக்களின் சந்ததியினர். அதிக அளவு நிகழ்தகவுடன், 9 முதல் 10 ஆம் நூற்றாண்டுகள் வரை அருமான்களின் மூதாதையர்கள் பால்கன் தீபகற்பத்தின் வடகிழக்கில் வாழ்ந்தவர்கள், அவர்கள் தற்போது வசிக்கும் நிலப்பரப்பில் ஒரு தன்னியக்க மக்கள் அல்ல, அதாவது. அல்பேனியா மற்றும் கிரேக்கத்தில். மொழியியல் பகுப்பாய்வு அருமேனியர்கள் மற்றும் டகோரூமியர்களின் சொற்களஞ்சியத்தின் கிட்டத்தட்ட முழுமையான அடையாளத்தைக் காட்டுகிறது, இது இந்த இரண்டு மக்களும் நீண்ட காலமாக நெருங்கிய தொடர்பில் இருப்பதைக் குறிக்கிறது. அருமான்களின் மீள்குடியேற்றத்திற்கும் பைசண்டைன் ஆதாரங்கள் சாட்சியமளிக்கின்றன.

தோற்றம் மெக்லன் ரோமானியன்முழுமையாக புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை. அவர்கள் ருமேனியர்களின் கிழக்குப் பகுதியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்பதில் சந்தேகம் இல்லை, இது டகோருமன்களின் நீண்டகால செல்வாக்கிற்கு உட்பட்டது, மேலும் நவீன குடியிருப்பு இடங்களில் ஒரு தன்னியக்க மக்கள் அல்ல, அதாவது. கிரேக்கத்தில்.

இஸ்ட்ரோருமன்ஸ்ருமேனியர்களின் மேற்கு பகுதியைக் குறிக்கும், தற்போது இஸ்ட்ரிய தீபகற்பத்தின் கிழக்கு பகுதியில் சிறிய எண்ணிக்கையில் வாழ்கின்றனர்.

தோற்றம் ககாஸ்,கிட்டத்தட்ட அனைத்து ஸ்லாவிக் மற்றும் அண்டை நாடுகளிலும் (முக்கியமாக பெசராபியாவில்) வாழும் மக்கள், இது மிகவும் சர்ச்சைக்குரியது. பரவலான பதிப்புகளில் ஒன்றின் படி, இந்த ஆர்த்தடாக்ஸ் தேசியம், துருக்கியக் குழுவின் குறிப்பிட்ட ககாஸ் மொழியைப் பேசுகிறது, இது தெற்கு ரஷ்ய ஸ்டெப்பிகளின் போலோவ்ட்ஸியுடன் கலந்த துருக்கிய பல்கேரியர்களைக் குறிக்கிறது.

தென்மேற்கு ஸ்லாவ்ஸ், தற்போது குறியீடு பெயரில் ஒன்றுபட்டுள்ளது "செர்பியர்கள்"(self-name - srbi), அத்துடன் அவர்களிடமிருந்து தனிமைப்படுத்துதல் மாண்டினீக்ரின்ஸ்மற்றும் போஸ்னியர்கள்,தெற்கு, துணை நதிகளான சாவா மற்றும் டானூப், தெற்கே உள்ள டைனாரிக் மலைகள், தெற்கின் துணை நதிகளின் படுகையில் நிலப்பரப்பின் கணிசமான பகுதியை ஆக்கிரமித்த செர்பியர்களின் சரியான, டுக்லியன்ஸ், டெர்வூனியர்கள், கொனாவ்லியன்ஸ், சக்லூமியர்கள், நரேச்சன்கள் ஆகியோரின் ஒருங்கிணைந்த சந்ததியினரைக் குறிக்கும். அட்ரியாடிக் கடற்கரையின் ஒரு பகுதி. நவீன தென்மேற்கு ஸ்லாவ்கள் பிராந்திய இனக்குழுக்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர்: ஷுமடியர்கள், உஜிகன்கள், மொராவியர்கள், மாக்வான்ஸ், கொசோவன்கள், ஸ்ரேம்டியர்கள், பனகன்கள்.

போஸ்னியாக்ஸ்(போசன்ஸ், சுயப்பெயர் - முஸ்லிம்கள்) போஸ்னியா மற்றும் ஹெர்சகோவினாவில் வாழ்கின்றனர். உண்மையில், அவர்கள் ஒட்டோமான் ஆக்கிரமிப்பின் போது குரோஷியர்களுடன் கலந்து இஸ்லாமிற்கு மாறிய செர்பியர்கள். போஸ்னியா மற்றும் ஹெர்சகோவினாவுக்குச் சென்ற துருக்கியர்கள், அரேபியர்கள் மற்றும் குர்துகள் போஸ்னியர்களுடன் ஒன்றிணைந்தனர்.

மாண்டினீக்ரின்ஸ்(சுய பெயர் - "crnogortsi") மாண்டினீக்ரோ மற்றும் அல்பேனியாவில் வாழ்கிறது, மரபணு ரீதியாக செர்பியர்களிடமிருந்து வேறுபடுகிறது. பெரும்பாலான பால்கன் நாடுகளைப் போலல்லாமல், மாண்டினீக்ரோ ஒட்டோமான் நுகத்தை தீவிரமாக எதிர்த்தது, இதன் விளைவாக 1796 இல் சுதந்திரம் பெற்றது. இதன் விளைவாக, மாண்டினீக்ரின் துருக்கியின் ஒருங்கிணைப்பு அளவு குறைவாக உள்ளது.

தென்மேற்கு ஸ்லாவ்களின் குடியேற்ற மையம் ரஸ்காவின் வரலாற்றுப் பகுதியாகும், இது டிரினா, லிம், பிவா, தாரா, இபார், மேற்கு மொராவா நதிகளின் படுகைகளை ஒன்றிணைக்கிறது, அங்கு VIII நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில். ஆரம்ப நிலை உருவாக்கப்பட்டது. IX நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில். ஒரு செர்பிய அதிபதி உருவாக்கப்பட்டது; X-XI நூற்றாண்டுகளில். அரசியல் வாழ்க்கையின் மையம் ரஷ்காவின் தென்மேற்கில், டுக்ல்யா, டிராவூனியா, ஜாகுமியே, பின்னர் மீண்டும் ராஷ்காவுக்கு சென்றது. பின்னர், XIV இன் பிற்பகுதியில் - XV நூற்றாண்டுகளின் ஆரம்பத்தில், செர்பியா ஒட்டோமான் பேரரசில் நுழைந்தது.

மேற்கு ஸ்லாவியர்கள் தங்கள் நவீன பெயரால் அறியப்படுகிறார்கள் "ஸ்லோவாக்ஸ்"(சுய பெயர் - ஸ்லோவாக்), ஆறாம் நூற்றாண்டிலிருந்து நவீன ஸ்லோவாக்கியாவின் நிலப்பரப்பில் மேலோங்கத் தொடங்கியது. கி.பி. தென்கிழக்கில் இருந்து நகரும், ஸ்லோவாக்ஸ் முன்னாள் செல்டிக், ஜெர்மானிய, பின்னர் அவார் மக்களை ஓரளவு உறிஞ்சினார். 7 ஆம் நூற்றாண்டில் ஸ்லோவாக் குடியேற்றத்தின் தெற்குப் பகுதிகள் சமோ மாநிலத்தின் எல்லைகளில் சேர்க்கப்பட்டிருக்கலாம். IX நூற்றாண்டில். வாக் மற்றும் நைட்ராவின் போக்கில், ஆரம்பகால ஸ்லோவாக்ஸின் முதல் பழங்குடித் தலைவரான எழுந்தது - நைட்ரா, அல்லது பிரிபினாவின் அதிபதி, இது 833 இல் மொராவியன் அதிபதியுடன் இணைந்தது - எதிர்கால கிரேட் மொராவியன் அரசின் மையம். IX நூற்றாண்டின் இறுதியில். கிரேட் மொராவியன் தலைமை ஹங்கேரியர்களின் தாக்குதலின் கீழ் சிதைந்தது, அதன் பின்னர் அதன் கிழக்குப் பகுதிகள் XII நூற்றாண்டில். ஹங்கேரியின் ஒரு பகுதியாக மாறியது, பின்னர் ஆஸ்ட்ரோ-ஹங்கேரி.

"ஸ்லோவாக்ஸ்" என்ற சொல் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து தோன்றியது; முன்னதாக இந்த பிரதேசத்தில் வசிப்பவர்கள் "ஸ்லோவேனியா", "ஸ்லோவென்கா" என்று அழைக்கப்பட்டனர்.

வெஸ்டர்ன் ஸ்லாவ்களின் இரண்டாவது குழு - துருவங்கள்,மேற்கு வெட்கப்பட்டவர்களின் ஐக்கியத்தின் விளைவாக உருவாக்கப்பட்டது; ஸ்லாவிக் பழங்குடியினர் பாலியன்ஸ், ஸ்லாசன், விஸ்லியன், மசோவ்ஷன், பொமோரியன். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை. ஒரு போலந்து தேசம் இல்லை: துருவங்கள் பல பெரிய இனக் குழுக்களாகப் பிரிக்கப்பட்டன, அவை பேச்சுவழக்குகளிலும் சில இனவியல் பண்புகளிலும் வேறுபடுகின்றன: மேற்கில் - பெரிய பாலியன்கள் (குயாவியர்கள் யாருக்குச் சொந்தமானவர்கள்), லென்சிட்சான்கள் மற்றும் சியராட்ஜியன்கள்; தெற்கில் - மலோபொலியன்ஸ், அதன் குழுவில் குரல்கள் (மலைப்பிரதேசங்களின் மக்கள் தொகை), கிராகோவ் மற்றும் சாண்டோமிரியர்கள்; சிலேசியாவில் - ஸ்லென்சான்ஸ் (ஸ்லென்சாக்ஸ், சிலேசியர்கள், இவர்களில் துருவங்கள், சிலேசிய குருல்கள் போன்றவை); வடகிழக்கில் - மஸூரியர்கள் (அவர்கள் குர்பியை உள்ளடக்கியது) மற்றும் வார்மாகி; பால்டிக் கடலின் கடற்கரையில் - பொமோரியர்கள், மற்றும் பொமோரியில் கஷூபியர்கள் குறிப்பாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவர்கள், அவர்களின் மொழி மற்றும் கலாச்சாரத்தின் பிரத்தியேகங்களைத் தக்க வைத்துக் கொண்டனர்.

வெஸ்டர்ன் ஸ்லாவ்களின் மூன்றாவது குழு - செக்(சுய பெயர் - செதில்கள்). பழங்குடியினரின் ஒரு பகுதியாக ஸ்லாவ்கள் (செக், குரோஷியர்கள், லுச்சான்ஸ், ஸ்லிச்சான்ஸ், டெச்சான்ஸ், ச்சோவன்ஸ், லிட்டோமர்ஸ், செபன்ஸ், குளோமாச்ஸ்) 6 முதல் 7 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் நவீன போஹேமியாவின் நிலப்பரப்பில் பிரதான மக்கள்தொகையாக மாறியது, செல்டிக் மற்றும் ஜெர்மானிய மக்களின் எச்சங்களை ஒருங்கிணைத்தது.

IX நூற்றாண்டில். செக் குடியரசு பெரும் மொராவியன் அரசின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. IX இன் இறுதியில் - எக்ஸ் நூற்றாண்டுகளின் ஆரம்பம். செக் (ப்ராக்) முதன்மை எக்ஸ் நூற்றாண்டில் உருவாக்கப்பட்டது. மொராவியாவை அதன் நிலங்களில் உள்ளடக்கியது. XII நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் இருந்து. செக் குடியரசு புனித ரோமானியப் பேரரசின் ஒரு பகுதியாக மாறியது; செக் நிலங்களில் ஜெர்மன் காலனித்துவம் நடந்தது, 1526 இல் ஹப்ஸ்பர்க்ஸின் சக்தி நிறுவப்பட்டது.

18 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில் - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில். செக் சுய-நனவின் மறுமலர்ச்சி தொடங்கியது, இது 1918 இல் ஆஸ்திரியா-ஹங்கேரியின் வீழ்ச்சியுடன் முடிவடைந்தது, இது செக்கோஸ்லோவாக்கியாவின் தேசிய மாநிலமாக உருவானது, இது 1993 இல் செக் குடியரசு மற்றும் ஸ்லோவாக்கியாவில் சிதைந்தது.

நவீன போஹேமியாவின் ஒரு பகுதியாக, செக் குடியரசின் மக்கள் தொகை மற்றும் மொராவியாவின் வரலாற்றுப் பகுதி தனித்து நிற்கிறது, அங்கு கோராக்ஸ், மொராவியன் ஸ்லோவாக்ஸ், மொராவியன் விளாச் மற்றும் ஹனக்ஸின் பிராந்திய குழுக்கள் பாதுகாக்கப்படுகின்றன.

கோடைக்கால ஸ்லாவ்ஸ்வட ஐரோப்பிய ஆரியர்களின் இளைய கிளையாக கருதப்படுகிறது. அவர்கள் நடுத்தர விஸ்டுலாவின் கிழக்கே வாழ்கிறார்கள் மற்றும் அதே பகுதியில் வசிக்கும் லிதுவேனியர்களிடமிருந்து குறிப்பிடத்தக்க மானுடவியல் வேறுபாடுகளைக் கொண்டுள்ளனர். பல ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, சம்மர் ஸ்லாவ்ஸ், ஃபின்ஸுடன் கலந்து, நடுத்தர மெயின் மற்றும் இன்னாவை அடைந்தார், பின்னர் மட்டுமே அவர்கள் ஓரளவு இடம்பெயர்ந்து, ஓரளவு ஜெர்மானிய பழங்குடியினரால் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டனர்.

தென்மேற்கு மற்றும் மேற்கு ஸ்லாவ்களுக்கு இடையில் ஒரு இடைநிலை தேசியம் - ஸ்லோவேனஸ்,தற்போது பால்கன் தீபகற்பத்தின் தீவிர வடமேற்கில், சாவா மற்றும் திராவா நதிகளின் தலைப்பகுதி முதல் கிழக்கு ஆல்ப்ஸ் மற்றும் அட்ரியாடிக் கடற்கரை முதல் ஃப்ரியூலி பள்ளத்தாக்கு வரை, அதே போல் மத்திய டானூப் மற்றும் லோயர் பன்னோனியாவிலும் உள்ளது. 6 முதல் 7 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் ஸ்லாவிக் பழங்குடியினர் பெருமளவில் பால்கனுக்கு குடிபெயர்ந்தபோது இந்த பகுதி அவர்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது, ஆல்பைன் (தனிமைப்படுத்தல்கள்) மற்றும் டானூப் (பன்னோனியன் ஸ்லாவ்ஸ்) ஆகிய இரண்டு ஸ்லோவேனிய பகுதிகளை உருவாக்கியது.

IX நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து. ஸ்லோவேனிய நிலங்களில் பெரும்பாலானவை தெற்கு ஜெர்மனியின் ஆட்சியின் கீழ் வந்தன, இதன் விளைவாக கத்தோலிக்க மதம் அங்கு பரவத் தொடங்கியது.

1918 ஆம் ஆண்டில் செர்பியர்கள், குரோஷியர்கள் மற்றும் ஸ்லோவேனியர்களின் இராச்சியம் யூகோஸ்லாவியா என்ற பொதுப் பெயரில் உருவாக்கப்பட்டது.

ஸ்லாவ்களின் வரலாற்றில் பல வெற்று இடங்கள் உள்ளன, இது பல நவீன "ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கு", அனுமானங்கள் மற்றும் நிரூபிக்கப்படாத உண்மைகளின் அடிப்படையில், ஸ்லாவிக் மக்களின் மாநிலத்தின் தோற்றம் மற்றும் உருவாக்கம் பற்றிய மிக அருமையான கோட்பாடுகளை முன்வைக்க உதவுகிறது. பெரும்பாலும், "ஸ்லாவ்" என்ற கருத்து கூட தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்டு "ரஷ்ய" என்ற கருத்தாக்கத்திற்கு ஒத்ததாகக் கருதப்படுகிறது. மேலும், ஸ்லாவ் ஒரு தேசியம் என்று ஒரு கருத்து உள்ளது. இவை அனைத்தும் பிரமைகள்.

ஸ்லாவியர்கள் யார்?

ஸ்லாவ்கள் ஐரோப்பாவின் மிகப்பெரிய இன-மொழியியல் சமூகமாக உள்ளனர். அதற்குள், மூன்று முக்கிய குழுக்கள் உள்ளன: (அதாவது, ரஷ்யர்கள், பெலாரசியர்கள் மற்றும் உக்ரேனியர்கள்), மேற்கத்திய (துருவங்கள், செக், லுசேடியர்கள் மற்றும் ஸ்லோவாக்ஸ்) மற்றும் தெற்கு ஸ்லாவ்கள் (அவற்றில் நாம் போஸ்னியர்கள், செர்பியர்கள், மாசிடோனியர்கள், குரோஷியர்கள், பல்கேரியர்கள், மாண்டினீக்ரின்ஸ், ஸ்லோவேனியர்கள்) ... ஒரு ஸ்லாவ் ஒரு தேசியம் அல்ல, ஏனெனில் ஒரு நாடு ஒரு குறுகிய கருத்து. தனி ஸ்லாவிக் நாடுகள் ஒப்பீட்டளவில் தாமதமாக உருவாக்கப்பட்டன, அதே நேரத்தில் ஸ்லாவ்கள் (அல்லது மாறாக, புரோட்டோ-ஸ்லாவ்கள்) இந்தோ-ஐரோப்பிய சமூகத்திலிருந்து கி.மு. ஒன்றரை ஆயிரம் ஆண்டுகளாக பிரிந்தனர். e. பல நூற்றாண்டுகள் கடந்துவிட்டன, பண்டைய பயணிகள் அவர்களைப் பற்றி அறிந்து கொண்டனர். சகாப்தங்களின் தொடக்கத்தில், ஸ்லாவ்கள் ரோமானிய வரலாற்றாசிரியர்களால் "வெண்ட்ஸ்" என்ற பெயரில் குறிப்பிடப்பட்டனர்: ஸ்லாவிக் பழங்குடியினர் ஜெர்மானியர்களுடன் போர்களை நடத்தினர் என்று எழுதப்பட்ட ஆதாரங்களில் இருந்து அறியப்படுகிறது.

ஸ்லாவ்களின் தாயகம் (இன்னும் துல்லியமாக, அவர்கள் ஒரு சமூகமாக உருவான இடம்) ஓடருக்கும் விஸ்டுலாவிற்கும் இடையிலான பிரதேசம் என்று நம்பப்படுகிறது (சில ஆசிரியர்கள் ஓடருக்கும் டினீப்பரின் நடுத்தர இடத்திற்கும் இடையில் இருப்பதாக வாதிடுகின்றனர்).

இனப்பெயர்

"ஸ்லாவ்" என்ற கருத்தின் தோற்றத்தின் கேள்வியைக் கருத்தில் கொள்வது அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது. பழைய நாட்களில், மக்கள் பெரும்பாலும் அவர்கள் வாழ்ந்த கரையில் ஆற்றின் பெயரால் அழைக்கப்பட்டனர். பண்டைய காலங்களில் டினீப்பர் "ஸ்லாவுடிச்" என்று அழைக்கப்பட்டார். வேர் அல்லது புகழ் என்று பொருள்படும் க்ளூ என்ற அனைத்து இந்திய-ஐரோப்பியர்களுக்கும் பொதுவான வார்த்தையான "பெருமை" என்ற வேர் மீண்டும் செல்கிறது. மற்றொரு பரவலான பதிப்பு உள்ளது: "ஸ்லோவாக்", "ட்ஸ்லோவாக்" மற்றும், இறுதியில், "ஸ்லாவ்" ஒரு "நபர்" அல்லது "எங்கள் வழியில் பேசும் நபர்". பண்டைய பழங்குடியினரின் பிரதிநிதிகள் புரிந்துகொள்ள முடியாத மொழியைப் பேசிய அனைத்து அந்நியர்களையும் மக்கள் என்று கருதவில்லை. எந்தவொரு நபரின் சுயப்பெயரும் - எடுத்துக்காட்டாக, "மான்சி" அல்லது "நேனெட்ஸ்" - பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் "மனிதன்" அல்லது "மனிதன்" என்று பொருள்.

வீட்டு. சமூக அமைப்பு

ஒரு ஸ்லாவ் ஒரு விவசாயி. இந்தோ-ஐரோப்பியர்கள் அனைவருக்கும் பொதுவான மொழி இருந்த நாட்களில் நிலத்தை எவ்வாறு மீண்டும் பயிரிடுவது என்பதை அவர்கள் கற்றுக்கொண்டார்கள். வடக்கு பிராந்தியங்களில், வெட்டுதல் மற்றும் எரியும் விவசாயம் நடைமுறையில் இருந்தது, தெற்கில் - தரிசு. அவர்கள் தினை, கோதுமை, பார்லி, கம்பு, ஆளி மற்றும் சணல் பயிரிட்டனர். தோட்ட பயிர்களை அவர்கள் அறிந்திருந்தனர்: முட்டைக்கோஸ், பீட், டர்னிப்ஸ். ஸ்லாவியர்கள் காடு மற்றும் வன-புல்வெளி மண்டலங்களில் வாழ்ந்தனர், எனவே அவர்கள் வேட்டை மற்றும் தேனீ வளர்ப்பில் ஈடுபட்டனர், அத்துடன் மீன்பிடித்தல். கால்நடைகளையும் வளர்த்தார்கள். அந்த காலங்களில் ஸ்லாவியர்கள் ஆயுதங்கள், மட்பாண்டங்கள் மற்றும் உயர் தரமான விவசாய கருவிகளை உருவாக்கினர்.

வளர்ச்சியின் ஆரம்ப கட்டங்களில், ஸ்லாவ்கள் இருந்தனர், இது படிப்படியாக ஒரு அண்டை நாடாக உருவானது. இராணுவ பிரச்சாரங்களின் விளைவாக, சமூக உறுப்பினர்களிடமிருந்து பிரபுக்கள் தோன்றினர்; பிரபுக்கள் நிலத்தைப் பெற்றனர், மற்றும் வகுப்புவாத முறை நிலப்பிரபுத்துவத்தால் மாற்றப்பட்டது.

பொது பண்டைய காலங்களில்

வடக்கில், ஸ்லாவ்கள் பால்டிக் மற்றும் மேற்கில் செல்ட்ஸுடனும், கிழக்கில் சித்தியர்கள் மற்றும் சர்மாட்டியர்களுடனும், தெற்கில் பண்டைய மாசிடோனியர்கள், திரேசியர்கள், இல்லிரியர்களுடனும் இணைந்தனர். கி.பி 5 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில். e. அவை பால்டிக் மற்றும் கருங்கடல்களை அடைந்தன, 8 ஆம் நூற்றாண்டில் லடோகா ஏரியை அடைந்து பால்கன் தேர்ச்சி பெற்றன. 10 ஆம் நூற்றாண்டில், ஸ்லாவ்கள் வோல்காவிலிருந்து எல்பே வரையிலும், மத்திய தரைக்கடல் முதல் பால்டிக் வரையிலான நிலங்களையும் ஆக்கிரமித்தனர். இந்த இடம்பெயர்வு நடவடிக்கை மத்திய ஆசியாவிலிருந்து நாடோடிகளின் படையெடுப்பு, ஜேர்மன் அண்டை நாடுகளின் தாக்குதல்கள் மற்றும் ஐரோப்பாவில் காலநிலை மாற்றம் ஆகியவற்றால் ஏற்பட்டது: தனிப்பட்ட பழங்குடியினர் புதிய நிலங்களைத் தேட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.

கிழக்கு ஐரோப்பிய சமவெளியின் ஸ்லாவ்களின் வரலாறு

கி.பி 9 ஆம் நூற்றாண்டில் கிழக்கு ஸ்லாவ்ஸ் (நவீன உக்ரேனியர்கள், பெலாரசியர்கள் மற்றும் ரஷ்யர்களின் மூதாதையர்கள்) e. கார்பாத்தியர்களிடமிருந்து ஓகா மற்றும் அப்பர் டான், லடோகா முதல் மிடில் டினீப்பர் வரை நடுத்தர நிலங்கள் வரை ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட நிலங்கள். அவர்கள் உள்ளூர் ஃபின்னோ-உக்ரிக் மற்றும் பால்ட்ஸுடன் தீவிரமாக தொடர்பு கொண்டனர். ஏற்கனவே 6 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, சிறிய பழங்குடியினர் ஒருவருக்கொருவர் கூட்டணி வைக்கத் தொடங்கினர், இது மாநிலத்தின் பிறப்பைக் குறித்தது. அத்தகைய ஒவ்வொரு கூட்டணிக்கும் ஒரு இராணுவத் தலைவர் தலைமை தாங்கினார்.

பழங்குடி தொழிற்சங்கங்களின் பெயர்கள் பள்ளி வரலாற்றுப் பாடத்திட்டத்திலிருந்து அனைவருக்கும் தெரியும்: இவை ட்ரெவ்லியன்ஸ், மற்றும் வியாடிச்சி, மற்றும் வடமாநிலத்தினர் மற்றும் கிரிவிச்சி. ஆனால் மிகவும் பிரபலமானவை, ஒருவேளை, கிளேட்ஸ் மற்றும் இல்மென் ஸ்லோவேனஸ். முன்னாள் டினீப்பரின் நடுத்தரப் பாதையில் வாழ்ந்து கியேவை நிறுவினார், பிந்தையவர் இல்மென் ஏரியின் கரையில் வாழ்ந்து நோவ்கோரோட் கட்டினார். 9 ஆம் நூற்றாண்டில் எழுந்த “வரங்கியர்களிடமிருந்து கிரேக்கர்களுக்கான வழி” உயர்வுக்கும், பின்னர் இந்த நகரங்களின் ஒருங்கிணைப்புக்கும் பங்களித்தது. ஆகவே 882 ஆம் ஆண்டில் கிழக்கு ஐரோப்பிய சமவெளியின் ஸ்லாவ்களின் நிலை - ரஷ்யா - எழுந்தது.

உயர் புராணம்

ஸ்லாவ்களை எகிப்தியர்கள் அல்லது இந்தியர்கள் போலல்லாமல், அவர்கள் வளர்ந்த புராண அமைப்பை உருவாக்க முடியவில்லை. ஸ்லாவ்கள் (அதாவது, உலகின் தோற்றம் பற்றிய கட்டுக்கதைகள்) ஃபின்னோ-உக்ரிக்குடன் மிகவும் பொதுவானவை என்பது அறியப்படுகிறது. அவற்றில் ஒரு முட்டையும் உள்ளது, அதில் இருந்து உலகம் “பிறந்தது”, மற்றும் இரண்டு வாத்துகள், உயர்ந்த கடவுளின் கட்டளைப்படி, பூமியின் வானத்தை உருவாக்க கடலின் அடிப்பகுதியில் இருந்து சில்ட் கொண்டு வருகின்றன. முதலில், ஸ்லாவியர்கள் குடும்பத்தையும் ரோஜனிட்சியையும் வணங்கினர், பின்னர் - இயற்கையின் ஆளுமை சக்திகள் (பெருன், ஸ்வரோக், மோகோஷி, டாஷ்பாக்).

சொர்க்கத்தைப் பற்றிய கருத்துக்கள் இருந்தன - ஐரி (வைரி), (துபா). ஸ்லாவ்களின் மதக் கருத்துக்கள் ஐரோப்பாவின் மற்ற மக்களிடையே வளர்ந்ததைப் போலவே வளர்ந்தன (எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பண்டைய ஸ்லாவ் ஒரு ஐரோப்பியர்!): இயற்கை நிகழ்வுகளின் சிதைவு முதல் ஒரு கடவுளை அங்கீகரிப்பது வரை. கி.பி 10 ஆம் நூற்றாண்டில் என்று அறியப்படுகிறது. e. இளவரசர் விளாடிமிர் பாந்தியனை "ஒன்றிணைக்க" முயன்றார், பெருவின் மிகச்சிறந்த தெய்வத்தை - போர்வீரர்களின் புரவலர் துறவி. ஆனால் சீர்திருத்தம் தோல்வியடைந்தது, இளவரசர் கிறிஸ்தவ மதத்தில் கவனம் செலுத்த வேண்டியிருந்தது. எவ்வாறாயினும், கட்டாய கிறிஸ்தவமயமாக்கல் புறமதக் கருத்துக்களை முற்றிலுமாக அழிக்க முடியவில்லை: எலியா தீர்க்கதரிசி பெருனுடன் அடையாளம் காணப்பட்டார், கிறிஸ்துவும் கடவுளின் தாயும் மந்திர சதித்திட்டங்களின் நூல்களில் குறிப்பிடத் தொடங்கினர்.

கீழ் புராணம்

ஐயோ, தெய்வங்கள் மற்றும் ஹீரோக்கள் பற்றிய ஸ்லாவிகளின் கட்டுக்கதைகள் பதிவு செய்யப்படவில்லை. ஆனால் இந்த மக்கள் வளர்ந்த கீழ் புராணங்களை உருவாக்கியுள்ளனர், அவற்றில் கதாபாத்திரங்கள் - கோப்ளின், தேவதை, பேய்கள், பணயக்கைதிகள், பானிக், களஞ்சியங்கள் மற்றும் மதியம் - பாடல்கள், காவியங்கள், பழமொழிகள் ஆகியவற்றிலிருந்து நமக்குத் தெரியும். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் கூட, விவசாயிகள் ஒரு ஓநாய் இருந்து தங்களை எவ்வாறு பாதுகாத்துக் கொள்வது மற்றும் ஒரு மெர்மனுடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்துவது பற்றி இனவியலாளர்களிடம் கூறினார். புறமதத்தின் சில எச்சங்கள் பிரபலமான மனதில் இன்னும் உயிரோடு இருக்கின்றன.

ஜெர்மானிய மக்கள்

ஜேர்மனியர்கள். ஜேர்மன் எத்னோஸின் அடிப்படையானது ஃபிராங்க்ஸ், சாக்சன்ஸ், பவார்ஸ், அலெமன்னி மற்றும் பலவற்றின் பண்டைய ஜெர்மானிய பழங்குடி சங்கங்களால் உருவாக்கப்பட்டது, இது நம் சகாப்தத்தின் முதல் நூற்றாண்டுகளில் ரோமானிய செல்டிக் மக்களோடு மற்றும் ரெட்டாஸுடன் கலந்தது. பிராங்கிஷ் பேரரசின் (843) பிரிவினைக்குப் பிறகு, ஜெர்மன் பேசும் மக்கள்தொகை கொண்ட கிழக்கு பிராங்கிஷ் இராச்சியம் உருவானது. 10 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து பெயர் (டாய்ச்) அறியப்படுகிறது, இது ஜெர்மன் எத்னோக்களின் உருவாக்கத்தைக் குறிக்கிறது. X-XI நூற்றாண்டுகளில் ஸ்லாவ்கள் மற்றும் பிரஷ்யர்கள் 3 நிலங்களை கைப்பற்றியது. உள்ளூர் மக்களின் பகுதியளவு ஒருங்கிணைப்புக்கு வழிவகுத்தது.

ஆங்கிலேயர். ஆங்கில தேசத்தின் இன அடிப்படையானது 5 முதல் 6 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் வெற்றிபெற்ற ஆங்கிள்ஸ், சாக்சன்ஸ், சணல் மற்றும் ஃப்ரிஷியர்களின் ஜெர்மானிய பழங்குடியினரால் ஆனது. செல்டிக் பிரிட்டன். VII-X நூற்றாண்டுகளில். ஆங்கிலோ-சாக்சன் தேசியம் உருவாக்கப்பட்டது, இது செல்டிக் கூறுகளையும் உறிஞ்சியது. பின்னர், ஆங்கிலோ-சாக்சன்கள், டேன்ஸ், நோர்வேயர்கள் மற்றும் 1066 இல் பிரான்சில் இருந்து குடியேறியவர்களால் இங்கிலாந்தை நார்மன் கைப்பற்றிய பின்னர் கலந்து, ஆங்கில தேசத்திற்கு அடித்தளம் அமைத்தனர்.

நார்ஸ். பிரபுக்களின் மூதாதையர்கள் - ஆயர் மற்றும் விவசாயிகளின் ஜெர்மானிய பழங்குடியினர் - கிமு 3 மில்லினியத்தின் இறுதியில் ஸ்காண்டிநேவியாவுக்கு வந்தனர். e. IX நூற்றாண்டின் பழைய ஆங்கில ஆதாரங்களில். முதல் முறையாக "நோர்ட்மேன்" - "வடக்கு மனிதன்" (நோர்வே) எதிர்கொள்கிறது. XX இல் கல்வி! நூற்றாண்டுகள் ஆரம்ப நிலப்பிரபுத்துவ அரசு மற்றும் கிறிஸ்தவமயமாக்கல் இந்த நேரத்தில் நோர்வே மக்களின் உருவாக்கத்திற்கு பங்களித்தன. வைகிங் யுகத்தின் போது (IX-XI நூற்றாண்டுகள்), நோர்வேயில் இருந்து குடியேறியவர்கள் வடக்கு அட்லாண்டிக் தீவுகளிலும் ஐஸ்லாந்திலும் (பரோஸ், ஐஸ்லாந்தர்கள்) காலனிகளை உருவாக்கினர்.

ஸ்லாவிக் மக்கள்

ஸ்லாவ்கள் ஐரோப்பாவில் தொடர்புடைய மக்களின் மிகப்பெரிய குழு. இதில் ஸ்லாவ்கள்: கிழக்கு (ரஷ்யர்கள், உக்ரேனியர்கள், பெலாரசியர்கள்), மேற்கத்திய (துருவங்கள், செக், ஸ்லோவாக்ஸ், லுசாட்டியர்கள்) மற்றும் தெற்கு (பல்கேரியர்கள், செர்பியர்கள், குரோஷியர்கள், ஸ்லோவேனியர்கள், முஸ்லிம்கள், மாசிடோனியர்கள், போஸ்னியர்கள்). "ஸ்லாவ்ஸ்" என்ற இனப்பெயரின் தோற்றம் போதுமானதாக இல்லை. இது பொதுவான இந்தோ-ஐரோப்பிய வேருக்குச் செல்கிறது என்று கருதலாம், இதன் சொற்பொருள் உள்ளடக்கம் "மனிதன்", "மக்கள்" என்ற கருத்துகளாகும். ஸ்லாவ்களின் இனவழிவியல், அநேகமாக, நிலைகளில் உருவாக்கப்பட்டது (புரோட்டோ-ஸ்லாவ்ஸ், புரோட்டோ-ஸ்லாவ்ஸ் மற்றும் ஆரம்பகால ஸ்லாவிக் இனவியல் சமூகம்). கி.பி 1 மில்லினியத்தின் இரண்டாம் பாதியில். e. தனி ஸ்லாவிக் இன சமூகங்கள் (பழங்குடி சங்கங்கள்) உருவாக்கப்பட்டன.

ஸ்லாவிக் இன சமூகங்கள் முதலில் ஓடருக்கும் விஸ்டுலாவிற்கும் இடையில் அல்லது ஓடர் மற்றும் டினீப்பருக்கு இடையில் உருவாக்கப்பட்டன. ஸ்லாவிக் மற்றும் ஸ்லாவிக் அல்லாத பல்வேறு இனக்குழுக்கள், இனவழி செயல்முறைகளில் பங்கேற்றன: டேசியர்கள், திரேசியர்கள், துருக்கியர்கள், பால்ட்ஸ், ஃபின்னோ-உக்ரியர்கள், முதலியன. 1 இங்கிருந்து, ஸ்லாவ்கள் படிப்படியாக தென்மேற்கு, மேற்கு மற்றும் வடக்கு திசைகளில் நகரத் தொடங்கினர், அவை ஒத்துப்போனது முக்கியமாக மக்களின் பெரிய இடம்பெயர்வு (U-UI நூற்றாண்டுகள்) இறுதி கட்டத்துடன். இதன் விளைவாக, கே-எக்ஸ் நூற்றாண்டுகளில். ஸ்லாவிக் குடியேற்றத்தின் பரந்த பகுதி உருவாக்கப்பட்டது: நவீன ரஷ்ய வடக்கு மற்றும் பால்டிக் கடல் முதல் மத்திய தரைக்கடல் மற்றும் வோல்காவிலிருந்து எல்பே வரை.

ஸ்லாவ்களிடையே மாநிலத்தின் தோற்றம் உ.பி.-ஜிஎக்ஸ் நூற்றாண்டுகளுக்கு சொந்தமானது. (முதல் பல்கேரிய இராச்சியம், கீவன் ரஸ், கிரேட் மொராவியன் மாநிலம், பழைய போலந்து மாநிலம் போன்றவை). ஸ்லாவிக் மக்களின் இயல்பு, இயக்கவியல் மற்றும் வேகம் பெரும்பாலும் சமூக மற்றும் அரசியல் காரணிகளால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளன. எனவே, IX நூற்றாண்டில். ஸ்லோவேனியர்களின் மூதாதையர்கள் வசித்த நிலங்கள் ஜேர்மனியர்களால் கைப்பற்றப்பட்டு புனித ரோமானியப் பேரரசின் ஒரு பகுதியாக மாறியது, மற்றும் X நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். கிரேட் மொராவியன் அரசின் வீழ்ச்சிக்குப் பின்னர் ஸ்லோவாகியர்களின் மூதாதையர்கள் ஹங்கேரிய மாநிலத்தில் இணைக்கப்பட்டனர். XIV நூற்றாண்டில் பல்கேரியர்கள் மற்றும் செர்பியர்களிடையே இனவழி சமூக வளர்ச்சியின் செயல்முறை குறுக்கிடப்பட்டது. ஒட்டோமான் (துருக்கிய) படையெடுப்பு, இது ஐநூறு ஆண்டுகளாக நீடித்தது. பன்னிரெண்டாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் வெளியில் இருந்து வரும் ஆபத்தை கருத்தில் கொண்டு குரோஷியா. ஹங்கேரிய மன்னர்களின் சக்தியை அங்கீகரித்தது. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் செக் நிலங்கள் ஆஸ்திரிய முடியாட்சியில் சேர்க்கப்பட்டன, மேலும் போலந்து XVIII நூற்றாண்டின் இறுதியில் உயிர் பிழைத்தது. பல பிரிவுகள்.

கிழக்கு ஐரோப்பாவில் ஸ்லாவ்களின் வளர்ச்சி குறிப்பிட்ட அம்சங்களைக் கொண்டிருந்தது. தனிப்பட்ட நாடுகள் (ரஷ்யர்கள், உக்ரேனியர்கள், பெலாரசியர்கள்) உருவாகும் செயல்முறையின் தனித்தன்மை என்னவென்றால், அவர்கள் பழைய ரஷ்ய தேசியத்தின் கட்டத்தில் சமமாக தப்பிப்பிழைத்தனர் மற்றும் பழைய ரஷ்ய மக்களை மூன்று சுயாதீன நெருக்கமான இனக்குழுக்களாக (XIV-XVI நூற்றாண்டுகள்) வேறுபடுத்தியதன் விளைவாக உருவாக்கப்பட்டது. XUII-XUIII நூற்றாண்டுகளில். ரஷ்யர்கள், உக்ரேனியர்கள் மற்றும் பெலாரசியர்கள் ஒரே மாநிலத்தில் முடிந்தது - ரஷ்ய பேரரசு. இந்த இனக்குழுக்களிடையே நாடுகளை உருவாக்கும் செயல்முறை வேறுபட்ட வேகத்தில் சென்றது, இது மூன்று மக்களில் ஒவ்வொருவரும் அனுபவித்த விசித்திரமான வரலாற்று, இன அரசியல் மற்றும் இன கலாச்சார சூழ்நிலைகளால் நிபந்தனைக்குட்பட்டது. எனவே, பெலாரசியர்கள் மற்றும் உக்ரேனியர்களைப் பொறுத்தவரையில், பொலோனிசேஷன் மற்றும் மாகியரைசேஷனை எதிர்க்க வேண்டியதன் அவசியத்தால் ஒரு முக்கிய பங்கு வகிக்கப்பட்டது, அவற்றின் இன-சமூக கட்டமைப்பின் முழுமையற்ற தன்மை, லித்துவேனியர்கள், துருவங்கள், ரஷ்யர்கள் போன்றவற்றின் உயர் சமூக அடுக்குகளுடன் தங்களது சொந்த உயர் சமூக அடுக்குகளை இணைப்பதன் விளைவாக உருவானது.

ரஷ்ய தேசத்தின் உருவாக்கம் செயல்முறை உக்ரேனிய மற்றும் பெலாரசிய நாடுகளின் உருவாக்கத்துடன் ஒரே நேரத்தில் தொடர்ந்தது. டாடர்-மங்கோலிய நுகத்திற்கு எதிரான விடுதலைப் போரின் நிலைமைகளில் (12 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி - 15 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி), வடகிழக்கு ரஷ்யாவின் அதிபர்களின் இன ஒருங்கிணைப்பு நடந்தது, இது 11 முதல் 10 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் உருவானது. மாஸ்கோ, ரஷ்யா. ரோஸ்டோவ், சுஸ்டால், விளாடிமிர், மாஸ்கோ, ட்வெர் மற்றும் நோவ்கோரோட் நிலங்களின் கிழக்கு ஸ்லாவ்கள் வளர்ந்து வரும் ரஷ்ய தேசத்தின் இன மையமாக மாறியது. ரஷ்யர்களின் இன வரலாற்றின் மிக முக்கியமான அம்சங்களில் ஒன்று, முக்கிய ரஷ்ய இனப் பிரதேசத்தை ஒட்டியுள்ள மக்கள் தொகை குறைந்த பகுதிகளின் தொடர்ச்சியான இருப்பு மற்றும் ரஷ்ய மக்களின் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான இடம்பெயர்வு நடவடிக்கை ஆகும். இதன் விளைவாக, ரஷ்யர்களின் பரந்த இனப் பகுதி படிப்படியாக உருவானது, பல்வேறு தோற்றம், கலாச்சார மரபுகள் மற்றும் மொழி (ஃபின்னோ-உக்ரிக், துருக்கிய, பால்டிக், மங்கோலியன், மேற்கு மற்றும் தெற்கு ஸ்லாவிக், காகசியன், முதலியன) மக்களுடன் நிலையான இன தொடர்புகளின் மண்டலத்தால் சூழப்பட்டுள்ளது.

உக்ரேனிய மக்கள் கிழக்கு ஸ்லாவிக் மக்களில் ஒரு பகுதியின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டது, இது முன்னர் ஒரு பண்டைய ரஷ்ய அரசின் (IX-

XII நூற்றாண்டுகள்). உக்ரேனிய தேசம் இந்த மாநிலத்தின் தென்மேற்குப் பகுதிகளில் (கியேவ், பெரியாஸ்லாவ், செர்னிகோவ்-செவர்ஸ்கி, வோலின் மற்றும் காலிசியன் அதிபர்களின் பிரதேசங்கள்) முக்கியமாக XIU-XU நூற்றாண்டுகளில் வடிவம் பெற்றது. XV நூற்றாண்டில் கைப்பற்றப்பட்ட போதிலும். XUI-XUII நூற்றாண்டுகளில் போலந்து-லிதுவேனியன் நிலப்பிரபுத்துவ பிரபுக்களால் உக்ரேனிய நிலங்களில் பெரும்பாலானவை. போலந்து, லிதுவேனியன், ஹங்கேரிய வெற்றியாளர்களுக்கு எதிரான போராட்டத்தின் போதும், டாடர் கான்களுக்கு எதிரான எதிர்ப்பின் போதும், உக்ரேனிய மக்களின் ஒருங்கிணைப்பு தொடர்ந்தது. XVI நூற்றாண்டில். உக்ரேனிய (பழைய உக்ரேனிய என அழைக்கப்படும்) புத்தக மொழியை உருவாக்கியது.

XVII நூற்றாண்டில். உக்ரைன் ரஷ்யாவுடன் மீண்டும் இணைந்தது (1654). XVIII நூற்றாண்டின் 90 களில். ரஷ்யாவில் வலது கரை உக்ரைன் மற்றும் தெற்கு உக்ரேனிய நிலங்களும், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியும் அடங்கும். - டானுபியன். பண்டைய ரஷ்ய நிலங்களின் பல்வேறு தெற்கு மற்றும் தென்மேற்கு பகுதிகளை XII- இல் குறிக்க "உக்ரைன்" என்ற பெயர் பயன்படுத்தப்பட்டது.

XIII நூற்றாண்டுகள் பின்னர் (18 ஆம் நூற்றாண்டில்) இந்த சொல் "நிலம்" என்ற பொருளில், அதாவது நாடு உத்தியோகபூர்வ ஆவணங்களில் சரி செய்யப்பட்டது, பரவலாகி உக்ரேனிய மக்களின் இனப்பெயருக்கு அடிப்படையாக அமைந்தது.

பெலாரசியர்களின் மிகவும் பழமையான இன அடிப்படையானது கிழக்கு ஸ்லாவிக் பழங்குடியினர், இது யட்விங்கியர்களின் லிதுவேனிய பழங்குடியினரை ஓரளவு ஒருங்கிணைத்தது. IX-XI நூற்றாண்டுகளில். கீவன் ரஸின் ஒரு பகுதியாக இருந்தனர். XIII இன் நடுப்பகுதியில் இருந்து நிலப்பிரபுத்துவ துண்டு துண்டான காலத்திற்குப் பிறகு - XIV நூற்றாண்டின் போது. பெலாரஸின் நிலங்கள் லித்துவேனியாவின் கிராண்ட் டச்சியின் ஒரு பகுதியாக இருந்தன, பின்னர் 16 ஆம் நூற்றாண்டில். - Rzecz Pospolita க்கு. XIV-XVI நூற்றாண்டுகளில். பெலாரஷ்ய மக்கள் உருவாக்கப்பட்டனர், அவர்களின் கலாச்சாரம் வளர்ந்தது. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில். பெலாரஸ் ரஷ்யாவுடன் மீண்டும் இணைந்தது.

ஐரோப்பாவின் பிற மக்கள்

செல்ட்ஸ் (கோல்ஸ்) கிமு 1 மில்லினியத்தின் இரண்டாம் பாதியில் வாழ்ந்த பண்டைய இந்தோ-ஐரோப்பிய பழங்குடியினர். e. நவீன பிரான்ஸ், பெல்ஜியம், சுவிட்சர்லாந்து, ஜெர்மனியின் தெற்கு பகுதி, ஆஸ்திரியா, வடக்கு இத்தாலி, ஸ்பெயினின் வடக்கு மற்றும் மேற்கு பகுதிகள், பிரிட்டிஷ் தீவுகள், செக் குடியரசு, ஓரளவு ஹங்கேரி மற்றும் பல்கேரியா ஆகியவற்றின் நிலப்பரப்பில். 1 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில். கி.மு. e. ரோமர்களால் கைப்பற்றப்பட்டது. செல்டிக் பழங்குடியினர் பிரிட்டன், கோல்ஸ், ஹெல்வெட்டியர்கள் போன்றவர்களை உள்ளடக்கியவர்கள்.

கிரேக்கர்கள். கிமு III மில்லினியத்தில் பண்டைய கிரேக்கத்தின் பிரதேசத்தின் இன அமைப்பு e. மோட்லி: பெலாஸ்ஜியர்கள், லெலெக்ஸ் மற்றும் பிற மக்கள், புரோட்டோ-கிரேக்க பழங்குடியினரால் - ஆச்சியர்கள், அயோனியர்கள் மற்றும் டோரியர்கள் பின்னுக்குத் தள்ளப்பட்டனர். பண்டைய கிரேக்க மக்கள் கிமு II மில்லினியத்தில் உருவாகத் தொடங்கினர். எ.கா. "கிரேக்கர்கள்" என்ற இனப்பெயர் முதலில் வடக்கு கிரேக்கத்தில் உள்ள ஒரு பழங்குடியினருக்கு சொந்தமானது, பின்னர் அது ரோமானியர்களால் கடன் வாங்கப்பட்டு அனைத்து கிரேக்கர்களுக்கும் நீட்டிக்கப்பட்டது. பண்டைய கிரேக்கர்கள் மிகவும் வளர்ந்த பண்டைய நாகரிகத்தை உருவாக்கினர், இது ஐரோப்பிய கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியில் முக்கிய பங்கு வகித்தது. இடைக்காலத்தில், கிரேக்கர்கள் பைசண்டைன் பேரரசின் முக்கிய மையமாக அமைந்தனர் மற்றும் அதிகாரப்பூர்வமாக ரோமானியர்கள் (ரோமானியர்கள்) என்று அழைக்கப்பட்டனர். படிப்படியாக அவர்கள் வடக்கிலிருந்து குடிபெயர்ந்த திரேசியர்கள், இலியாரியன்ஸ், செல்ட்ஸ், ஸ்லாவ்ஸ், அல்பேனியர்களின் குழுக்களை ஒன்று சேர்த்தனர். பால்கன்ஸில் ஓட்டோமான் ஆட்சி (15 - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதி) கிரேக்கர்களின் பொருள் கலாச்சாரம் மற்றும் மொழியில் பெரும்பாலும் பிரதிபலித்தது. XIX நூற்றாண்டில் தேசிய விடுதலை இயக்கத்தின் விளைவாக. கிரேக்க அரசு உருவாக்கப்பட்டது.

ஃபின்ஸ். நவீன பின்லாந்தின் பிரதேசத்தில் வாழும் பழங்குடியினரை இணைக்கும் பணியில் பின்னிஷ் தேசியம் உருவாக்கப்பட்டது. XII-XIII நூற்றாண்டுகளில். ஃபின்னிஷ் நிலங்கள் சுவீடர்களால் கைப்பற்றப்பட்டன, ஃபின்ஸின் கலாச்சாரத்தில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க முத்திரையை வைத்தது. XVI நூற்றாண்டில். பின்னிஷ் எழுத்து தோன்றியது. XIX இன் தொடக்கத்திலிருந்து XX நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரை. பின்லாந்து ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது, இது ஒரு தன்னாட்சி கிராண்ட் டச்சியின் அந்தஸ்துடன் இருந்தது.

ஒட்டுமொத்த ஐரோப்பாவின் மக்கள்தொகையின் இன அமைப்பு அட்டவணையில் காட்டப்பட்டுள்ளது. 4.3.

அட்டவணை 4.3. யூரோப்பின் மக்கள்தொகையின் எத்னிக் கலவை (1985 ஆம் ஆண்டின் நடுப்பகுதியில் தரவு வழங்கப்பட்டுள்ளது, இதில் முன்னாள் சோவியத் ஒன்றியம் உட்பட)