படைப்புகள், சுயசரிதைகள், ஹீரோக்களின் படம் ஆகியவற்றை இயற்றுதல் மற்றும் பகுப்பாய்வு செய்தல். ஒருங்கிணைந்த மாநில தேர்வின் கலவைக்கு "வரலாற்று நினைவகம்" வாதங்கள்

வாதம்

பிரச்சனை

வரலாற்று நினைவகம்

ஏ.செகோவ். "தி செர்ரி பழத்தோட்டம்". ஏ. செக்கோவ் "தி செர்ரி பழத்தோட்டம்" நாடகத்தின் பெருமைமிக்க லக்கி யஷா தனது தாயை நினைவில் கொள்ளவில்லை, விரைவில் பாரிஸுக்கு புறப்பட வேண்டும் என்ற கனவுகளையும் கொண்டிருக்கவில்லை. அவர் மயக்கத்தின் உயிருள்ள உருவம். I. S. துர்கனேவ். "தந்தையர் மற்றும் மகன்கள்". "வயதானவர்களை" இழிவாகக் குறிப்பிடும் பஸரோவ், அவர்களின் தார்மீகக் கொள்கைகளை மறுக்கிறார், அற்பமான கீறலால் இறந்து விடுகிறார். இந்த வியத்தகு முடிவானது, "மண்ணிலிருந்து", தங்கள் மக்களின் மரபுகளிலிருந்து பிரிந்தவர்களின் உயிரற்ற தன்மையைக் காட்டுகிறது.

தாய்நாட்டிற்கு அன்பு

யூ. ஜி. ஓக்ஸ்மேன் "லெப்டினன்ட் சுகினோவின் பிடிப்பு". பிரபல எழுத்தாளர் டிசம்பிரிஸ்ட் சுகினோவின் கதையைச் சொன்னார், அவர் எழுச்சியின் தோல்விக்குப் பின்னர், பொலிஸ் ரத்தவெட்டிகளிலிருந்து மறைக்க முடிந்தது, வலிமிகுந்த அலைந்து திரிந்த பின்னர், இறுதியாக எல்லைக்கு வந்தார். மற்றொரு நிமிடம் - அவர் சுதந்திரத்தைக் காண்பார். ஆனால் தப்பியோடியவர் வயல், காடு, வானம் ஆகியவற்றைப் பார்த்து, தனது தாயகத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் ஒரு அந்நிய தேசத்தில் வாழ முடியாது என்பதை உணர்ந்தார். அவர் போலீசில் சரணடைந்தார், அவர் திணறடிக்கப்பட்டு கடின உழைப்புக்கு அனுப்பப்பட்டார். ஏ.எஸ். புஷ்கின் "டு சாடேவ்". “டு சாடேவ்” என்ற நட்பு செய்தியில், “அழகான தூண்டுதல்களை” அர்ப்பணிக்க தந்தையின் தேசத்திற்கு கவிஞரின் உக்கிரமான அழைப்பு கேட்கப்படுகிறது. "இகோர் ரெஜிமென்ட் பற்றி ஒரு சொல்." தனது சொந்த ரஷ்ய நிலத்தின் மீது ஆசிரியரின் அன்பு தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. அவர் எதிர்காலத்தைப் பற்றி கவலைப்பட்டார். தாயகத்தின் பாதுகாவலரைப் பற்றி அவர் பெருமையுடன் கூறினார். இயற்கையை அழகாக விவரித்தார். சூரிய கிரகணம். ரஷ்ய நிலம்தான் அவரது படைப்பின் முக்கிய கதாபாத்திரமாக மாறியது. யேசெனின், பிளாக், லெர்மொண்டோவ் எழுதிய கவிதைகள்.

அறிவியல் முன்னேற்றம் மற்றும் தார்மீக

மனித குணங்கள்

ஏ.எஸ். கிரிபோயெடோவ். "விட் ஃப்ரம் விட்"

எம். புல்ககோவ். "ஹார்ட் ஆஃப் எ டாக்" டாக்டர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி ஒரு நாயை ஒரு மனிதனாக மாற்றுகிறார். அறிவின் தாகம், இயற்கையை மாற்றும் ஆசை ஆகியவற்றால் விஞ்ஞானிகள் இயக்கப்படுகிறார்கள். ஆனால் சில நேரங்களில் முன்னேற்றம் மோசமான விளைவுகளாக மாறும்: "நாயின் இதயம்" கொண்ட இரண்டு கால் உயிரினம் இன்னும் ஒரு மனிதனாக இல்லை, ஏனென்றால் அவனுக்கு ஆத்மா இல்லை, அன்பு, மரியாதை, பிரபுக்கள் இல்லை.

மனித பொறுப்பு

சுற்றி

என் டால்ஸ்டாய். "போரும் அமைதியும்".

குதுசோவ், நெப்போலியன், அலெக்சாண்டர் I ஆகியோரின் படங்கள். தனது தாயகத்திற்கு தனது பொறுப்பை அறிந்த ஒரு நபர், சரியான நேரத்தில் அவற்றை எவ்வாறு புரிந்துகொள்வது என்று அறிந்த மக்கள், உண்மையிலேயே பெரியவர். குதுசோவ் அத்தகையவர், நாவலில் உள்ள சாதாரண மக்கள், உயர் சொற்றொடர்கள் இல்லாமல் தங்கள் கடமையைச் செய்கிறார்கள். ஏ. குப்ரின். "அற்புதமான டாக்டர்". வறுமையால் சோர்ந்துபோன அந்த மனிதன் தீவிரமாக தற்கொலைக்குத் தயாராக உள்ளான், ஆனால் அருகில் இருந்த பிரபல மருத்துவர் பிரோகோவ் அவருடன் பேசுகிறார். அவர் துரதிர்ஷ்டவசமான நபருக்கு உதவுகிறார், அந்த தருணத்திலிருந்து அவரது வாழ்க்கை மற்றும் அவரது குடும்ப வாழ்க்கை மகிழ்ச்சியான வழியில் மாறுகிறது. ஒரு நபரின் செயல் மற்றவர்களின் தலைவிதியை பாதிக்கும் என்ற உண்மையைப் பற்றி இந்த கதை சொற்பொழிவாற்றுகிறது.

தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்

மற்றும் எஸ். துர்கனேவ். "தந்தையர் மற்றும் மகன்கள்". பழைய மற்றும் இளைய தலைமுறையினரிடையே தவறான புரிதலின் சிக்கலைக் காட்டும் ஒரு உன்னதமானது. எவ்ஜெனி பசரோவ் ஒரு அந்நியன் மற்றும் வயதான கிர்சனோவ் மற்றும் அவரது பெற்றோரைப் போல உணர்கிறார். மேலும், அவர் ஒப்புக்கொண்டதன் மூலம், அவர் அவர்களை நேசிக்கிறார் என்றாலும், அவருடைய அணுகுமுறை அவர்களுக்கு வருத்தத்தைத் தருகிறது. எல். என். டால்ஸ்டாய். முத்தொகுப்பு "குழந்தைப் பருவம்", "இளமைப் பருவம்", "இளைஞர்கள்". உலகை அறிய முயற்சித்து, வயது வந்தவராவதற்கு, நிகோலெங்கா இர்டெனேவ் படிப்படியாக உலகைக் கற்றுக்கொள்கிறார், அதில் அபூரணமானது என்பதை உணர்ந்து, பெரியவர்களின் தவறான புரிதலை எதிர்கொள்கிறார், சில சமயங்களில் அவர்களை புண்படுத்துகிறார் (அத்தியாயங்கள் "வகுப்புகள்", "நடாலியா சவிஷ்ணா") கே.ஜி.பாஸ்டோவ்ஸ்கி "டெலிகிராம்". லெனின்கிராட்டில் வசிக்கும் பெண் நாஸ்தியா, தனது தாயார் உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருப்பதாகக் கூறும் ஒரு தந்தியைப் பெறுகிறார், ஆனால் அவளுக்கு முக்கியமானதாகத் தோன்றும் விவகாரங்கள் அவளைத் தன் தாயிடம் செல்ல அனுமதிக்காது. அவள், ஏற்படக்கூடிய இழப்பின் அளவை உணர்ந்து, கிராமத்திற்கு வரும்போது, \u200b\u200bஅது மிகவும் தாமதமானது: அம்மா போய்விட்டாள் ...

உதாரணத்தின் பங்கு.

ஒரு நபரை வளர்ப்பது

வி.பி.அஸ்தாஃபீவ். "ஒரு இளஞ்சிவப்பு மேன் கொண்ட குதிரை." சைபீரிய கிராமத்தின் போருக்கு முந்தைய ஆண்டுகள் கடினமானவை. அவரது பாட்டி மற்றும் தாத்தாவின் தயவின் செல்வாக்கின் கீழ் ஹீரோவின் ஆளுமை உருவாக்கம். வி. ஜி ரஸ்புடின் "பிரஞ்சு பாடங்கள்". கடினமான போர் ஆண்டுகளில் கதாநாயகனின் ஆளுமையின் உருவாக்கம். ஆசிரியரின் பங்கு, சிறுவனின் வாழ்க்கையில் அவளுடைய ஆன்மீக தாராளம். அறிவின் தாகம், தார்மீக வலிமை, கதையின் ஹீரோவின் சுயமரியாதை.

சுய தியாகம்

நேசிப்பவருக்கு அன்பு என்ற பெயரில்

பி. வாசிலீவ் "என் குதிரைகள் பறக்கின்றன". சாக்கடை குழிக்குள் விழுந்த குழந்தைகளை காப்பாற்றி டாக்டர் ஜான்சன் இறந்தார். தனது வாழ்நாளில் கூட ஒரு துறவியாக போற்றப்பட்ட ஒரு மனிதன் முழு நகரத்தினாலும் அடக்கம் செய்யப்பட்டான். புல்ககோவ் "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா". தனது காதலிக்காக மார்கரிட்டாவின் சுய தியாகம்.

இரக்கம், உணர்திறன் மற்றும் கருணை

அஸ்தபியேவ் "லியுடோச்ச்கா" ஒரு இறக்கும் மனிதனுடனான அத்தியாயத்தில், எல்லோரும் அவரை விட்டு வெளியேறியபோது, \u200b\u200bலியுடோச்ச்கா மட்டுமே அவர் மீது பரிதாபப்பட்டார். அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, எல்லோரும் அவரைப் பற்றி வருத்தப்படுவதாக மட்டுமே பாசாங்கு செய்தனர், லியுடோச்ச்காவைத் தவிர மற்ற அனைவரும். மனித அரவணைப்பை மக்கள் இழந்த ஒரு சமூகத்திற்கு ஒரு வாக்கியம். எம். ஷோலோகோவ் "மனிதனின் தலைவிதி". போரின்போது தனது உறவினர்கள் அனைவரையும் இழந்த ஒரு சிப்பாயின் துயரமான தலைவிதியைப் பற்றி கதை சொல்கிறது. ஒரு நாள் அவர் ஒரு அனாதை சிறுவனை சந்தித்து தன்னை தனது தந்தை என்று அழைக்க முடிவு செய்தார். இந்த செயல், அன்பும், நல்லதைச் செய்வதற்கான விருப்பமும் ஒரு நபருக்கு வாழ்க்கைக்கு வலிமையையும், விதியை எதிர்ப்பதற்கான வலிமையையும் தருகிறது என்று கூறுகிறது. வி. ஹ்யூகோ "லெஸ் மிசரபிள்ஸ்". நாவலில் எழுத்தாளர் ஒரு திருடனின் கதையைச் சொல்கிறார். பிஷப் வீட்டில் இரவைக் கழித்த பிறகு, காலையில் இந்த திருடன் அவரிடமிருந்து ஒரு வெள்ளி பாத்திரத்தைத் திருடினான். ஆனால் ஒரு மணி நேரம் கழித்து, காவல்துறையினர் குற்றவாளியை தடுத்து வைத்து வீட்டிற்கு அழைத்துச் சென்றனர், அங்கு அவருக்கு ஒரே இரவில் தங்கப்பட்டது. இந்த மனிதன் எதையும் திருடவில்லை என்றும், எல்லாவற்றையும் உரிமையாளரின் அனுமதியுடன் எடுத்துக் கொண்டான் என்றும் பூசாரி கூறினார். அவர் கேட்டதைக் கண்டு ஆச்சரியப்பட்ட திருடன், ஒரு நிமிடத்தில் உண்மையான மறுபிறப்பை அனுபவித்தார், அதன் பிறகு அவர் ஒரு நேர்மையான மனிதரானார்.

மனிதனும் சக்தியும்

அன்டோயின் டி செயிண்ட்-எக்ஸ்புரி "தி லிட்டில் பிரின்ஸ்". நியாயமான சக்திக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு உள்ளது: "ஆனால் அவர் மிகவும் கனிவானவர், எனவே நியாயமான கட்டளைகளை மட்டுமே கொடுத்தார்." நான் எனது ஜெனரலை ஒரு கடல் கல்லாக மாற்றச் சொன்னால், - அவர் சொல்வார், - ஜெனரல் அந்த உத்தரவைக் கடைப்பிடிக்கவில்லை என்றால், அது அவருடைய தவறு அல்ல, ஆனால் என்னுடையது. " ...

மனிதனும் கலை.

கலை வெளிப்பாடு

ஒரு நபருக்கு

ஏ.ஐ.குப்ரின். "கார்னெட் காப்பு". எதுவும் நிரந்தரமானது அல்ல, எல்லாமே தற்காலிகமானது, எல்லாம் கடந்து போய்விடுகிறது என்று ஆசிரியர் கூறுகிறார். இசையும் அன்பும் மட்டுமே பூமியில் உண்மையான மதிப்புகளை உறுதிப்படுத்துகின்றன. ஃபோன்விசின் "மைனர்". பல உன்னத குழந்தைகள், சும்மா இருந்த மித்ரோபனுஷ்காவின் உருவத்தில் தங்களை அடையாளம் கண்டுகொண்டு, உண்மையான மறுபிறப்பை அனுபவித்ததாக அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: அவர்கள் விடாமுயற்சியுடன் படிக்கத் தொடங்கினர், நிறையப் படித்தார்கள், தாய்நாட்டின் தகுதியான மகன்களாக வளர்ந்தார்கள்.

மனிதனும் வரலாறும்.

வரலாற்றில் ஆளுமையின் பங்கு

எல். என். டால்ஸ்டாய். "போரும் அமைதியும்".

நாவலின் மையப் பிரச்சினைகளில் ஒன்று வரலாற்றில் ஆளுமையின் பங்கு. குதுசோவ் மற்றும் நெப்போலியன் ஆகியோரின் படங்களில் இந்த சிக்கல் வெளிப்படுகிறது. கருணை மற்றும் எளிமை இல்லாத இடத்தில் பெருமை இல்லை என்று எழுத்தாளர் நம்புகிறார். டால்ஸ்டாயின் கூற்றுப்படி, மக்களின் நலன்களுடன் ஒத்துப்போகும் ஒரு நபர் வரலாற்றின் போக்கை பாதிக்க முடியும். குத்துசோவ் வெகுஜனங்களின் மனநிலையையும் விருப்பங்களையும் புரிந்து கொண்டார், எனவே அவர் பெரியவர். நெப்போலியன் தனது சொந்த மகத்துவத்தை மட்டுமே நினைக்கிறான், எனவே அவன் தோற்கடிக்கப்படுவான். I. துர்கனேவ். "ஒரு வேட்டைக்காரனின் குறிப்புகள்".

விவசாயிகளைப் பற்றிய பிரகாசமான, தெளிவான கதைகளைப் படித்த மக்கள், கால்நடைகளைப் போன்றவர்களை சொந்தமாக வைத்திருப்பது ஒழுக்கக்கேடானது என்பதை புரிந்து கொண்டனர். செர்போம் ஒழிப்பதற்கான ஒரு பரந்த இயக்கம் நாட்டில் தொடங்கியது.

ஷோலோகோவ் "ஒரு மனிதனின் தலைவிதி"

போருக்குப் பின்னர், எதிரிகளால் பிடிக்கப்பட்ட பல சோவியத் வீரர்கள் தங்கள் தாயகத்திற்கு துரோகிகள் என்று கண்டனம் செய்யப்பட்டனர். எம். ஷோலோகோவின் கதை "ஒரு மனிதனின் தலைவிதி", இது ஒரு சிப்பாயின் கசப்பான இடத்தைக் காட்டுகிறது, போர்க் கைதிகளின் துயரமான விதியை சமூகம் வித்தியாசமாகப் பார்க்க வைத்தது. அவர்களின் மறுவாழ்வு குறித்து ஒரு சட்டம் இயற்றப்பட்டது.

பிளாட்டோனோவ். "குழி".

மனிதனும் அறிவாற்றலும். ஒரு நபரின் சுய உணர்தல். வாழ்க்கை மகிழ்ச்சிக்கான போராட்டம் போன்றது.

சுக்ஷின் "சுடிக்" - இல்லாத எண்ணம் கொண்ட நபர், மோசமான நடத்தை கொண்டவராகத் தோன்றலாம். விசித்திரமான காரியங்களைச் செய்ய அவரைத் தூண்டுவது நேர்மறை, தன்னலமற்ற நோக்கங்கள். சுடிக் எல்லா நேரங்களிலும் மனிதகுலத்தின் அக்கறையின் சிக்கல்களைப் பிரதிபலிக்கிறார்: வாழ்க்கையின் பொருள் என்ன? எது நல்லது தீமை? இந்த வாழ்க்கையில் யார் “சரி, யார் புத்திசாலி”? அவர் செய்த எல்லா செயல்களாலும் அவர் சொல்வது சரிதான் என்பதை நிரூபிக்கிறார், கோஞ்சரோவை நம்புபவர்களல்ல. ஒப்லோமோவின் படம். இது மட்டுமே விரும்பிய ஒரு நபரின் உருவம். அவர் தனது வாழ்க்கையை மாற்ற விரும்பினார், தோட்டத்தின் வாழ்க்கையை மீண்டும் கட்டியெழுப்ப விரும்பினார், குழந்தைகளை வளர்க்க விரும்பினார் ... ஆனால் இந்த ஆசைகளை உணர அவருக்கு வலிமை இல்லை, எனவே அவரது கனவுகள் கனவுகளாகவே இருந்தன. "அட் தி பாட்டம்" நாடகத்தில் எம். கார்க்கி. தங்கள் சொந்த நலனுக்காக போராடும் வலிமையை இழந்த "முன்னாள் மக்கள்" நாடகத்தை அவர் காட்டினார். அவர்கள் ஏதாவது நல்லதை எதிர்பார்க்கிறார்கள், அவர்கள் சிறப்பாக வாழ வேண்டும் என்பதை அவர்கள் புரிந்துகொள்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் விதியை மாற்றுவதற்காக அவர்கள் எதுவும் செய்வதில்லை. நாடகத்தின் செயல் ஃப்ளோஃபவுஸில் தொடங்கி அங்கேயே முடிகிறது என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. தவறான மதிப்புகள் I. புனின் "சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து வந்த இறைவன்" கதையில். தவறான மதிப்புகளுக்கு சேவை செய்த ஒருவரின் தலைவிதியை அவர் காட்டினார். செல்வம் அவருடைய கடவுள், அவர் வணங்கிய இந்த கடவுள். ஆனால் அமெரிக்க மில்லியனர் இறந்தபோது, \u200b\u200bஅந்த நபர் கடந்து வந்த உண்மையான மகிழ்ச்சி: வாழ்க்கை என்னவென்று தெரியாமல் அவர் இறந்தார். யேசெனின். "கருப்பு மனிதன்". "தி பிளாக் மேன்" என்ற கவிதை யேசெனின் இறக்கும் ஆத்மாவின் அழுகை, இது எஞ்சியிருக்கும் வாழ்க்கைக்கான ஒரு வேண்டுகோள். யேசெனின், வேறு யாரையும் போல, ஒரு நபருக்கு வாழ்க்கை என்ன செய்கிறது என்பதை சொல்ல முடிந்தது. மாயகோவ்ஸ்கி. "கேளுங்கள்." அவர்களின் தார்மீக கொள்கைகளின் சரியான தன்மை பற்றிய உள் நம்பிக்கை மாயகோவ்ஸ்கியை மற்ற கவிஞர்களிடமிருந்து, வழக்கமான வாழ்க்கைப் போக்கிலிருந்து பிரித்தது. இந்த தனிமை பிலிஸ்டைன் சூழலுக்கு எதிராக ஒரு ஆன்மீக எதிர்ப்பை உருவாக்கியது, அங்கு உயர்ந்த ஆன்மீக இலட்சியங்கள் இல்லை. கவிஞரின் ஆத்மாவின் அழுகைதான் கவிதை. ஜாமியாடின் "தி குகை". (). மார்ட்டினா மார்டினிச் ஹீரோ தன்னுடன் முரண்படுகிறார், அவரது ஆத்மாவில் ஒரு பிளவு ஏற்படுகிறது. மதிப்புகள் "நீ திருடக்கூடாது" என்ற கட்டளையை மீறுகிறான்.

மனிதனும் இயற்கையும்

ஷோலோகோவ் "அமைதியான டான்". துர்கனேவ் "பெஜின் புல்வெளி". இயற்கையானது ஹீரோக்களின் உணர்வுகளுடன் ஒத்துப்போகிறது. எம். புல்ககோவ். "அபாயகரமான முட்டைகள்". பேராசிரியர் பெர்சிகோவ் தற்செயலாக, பெரிய கோழிகளுக்கு பதிலாக, நாகரிகத்தை அச்சுறுத்தும் மாபெரும் ஊர்வனவற்றை வெளியே கொண்டு வருகிறார். எம். புல்ககோவ். "நாயின் இதயம்". பேராசிரியர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி மனித மூளையின் ஒரு பகுதியை ஷரிக்கின் நாய்க்கு இடமாற்றம் செய்கிறார், மிகவும் அழகான நாயை வெறுக்கத்தக்க பாலிகிராப் போலிகிராஃபோவிச் ஷரிகோவாக மாற்றுகிறார். நீங்கள் மனதில்லாமல் இயற்கையில் தலையிட முடியாது! எம்.ரிஷ்வின். "சூரியனின் சரக்கறை"

ஒரு நபர் மீது கடுமையான மற்றும் ஆத்மமற்ற அணுகுமுறை

சோல்ஜெனிட்சினின் மேட்ரியோனின் டுவோர். ஈ.ஐ எழுதிய நாவலில் உலகின் மூடிய மாதிரி. ஜாமியாடின் "நாங்கள்". 2) ஒரு மாநிலத்தின் தோற்றம் மற்றும் கொள்கைகள். 3) கதை, எண் D - 503, மற்றும் அவரது ஆன்மீக நோய். 4) "மனித இயல்பின் எதிர்ப்பு". அதே வளாகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட டிஸ்டோபியாக்களில், ஒரு சிறந்த மாநிலத்தின் சட்டங்களுக்கு உட்பட்ட ஒரு நபரின் உணர்வுகளை கண்டுபிடித்து காண்பிப்பதற்காக, உலகம் அதன் குடிமகனின் கண்களால் ஒரு சாதாரண குடிமகனின் உள்ளே இருந்து கொடுக்கப்படுகிறது. ஆளுமைக்கும் சர்வாதிகார அமைப்பிற்கும் இடையிலான மோதல் எந்தவொரு டிஸ்டோபியாவின் உந்து சக்தியாக மாறும், முதல் பார்வையில் டிஸ்டோபியன் அம்சங்களை மிகவும் மாறுபட்ட வகையில் அடையாளம் காண அனுமதிக்கிறது ... நாவலில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள சமூகம் பொருள் முழுமையை அடைந்து அதன் வளர்ச்சியில் நின்று ஆன்மீக மற்றும் சமூக என்ட்ரோபியின் நிலைக்கு மூழ்கியுள்ளது.

மரியாதை மற்றும் அவமதிப்பு

கவிஞர் ஜான் பிரவுன் ரஷ்ய பேரரசி கேத்தரினிடமிருந்து அறிவொளி திட்டத்தைப் பெற்றார், ஆனால் அவர் நோய்வாய்ப்பட்டதால் அவரால் வர முடியவில்லை. இருப்பினும், அவர் ஏற்கனவே அவளிடமிருந்து பணம் பெற்றிருந்தார், எனவே, அவரது க honor ரவத்தை காப்பாற்றி, அவர் தற்கொலை செய்து கொண்டார். என்.வி. கோகோல் தனது நகைச்சுவை "தி இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரலில்". மாவட்ட நகர அதிகாரிகள் க்ளெஸ்டகோவை ஒரு உண்மையான தணிக்கையாளருக்காக தவறாக அழைத்துச் செல்கிறார்கள், அவரைப் பிரியப்படுத்த எல்லா வழிகளிலும் முயற்சி செய்யுங்கள், அவரது முட்டாள்தனத்திற்கு சிறிதும் கவனம் செலுத்த வேண்டாம். ஏ.பி. செக்கோவ் "ஒரு அதிகாரியின் மரணம்" கதையில், ஆசிரியர் பிரச்சினையை ஒரு தார்மீக பார்வையில் காட்டினார். செர்வியாகோவ், மன்னிப்பு கேட்டு, தன்னை ஜெனரலின் முன் அவமானப்படுத்தியது சேவை அல்லது பதவியின் தன்மையால் அல்ல (எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அது அவரது முதலாளி கூட அல்ல), ஆனால் அவரது மனித இயல்பு.

• வகை: தேர்வை எழுதுவதற்கான வாதங்கள்

• ஏ.டி. ட்வார்டோவ்ஸ்கி - கவிதை "பெயர்கள் உள்ளன, அத்தகைய தேதிகள் உள்ளன ...". பாடலாசிரியர் ஹீரோ ஏ.டி. வீழ்ந்த ஹீரோக்களுக்கு முன்பாக தனது சொந்த மற்றும் அவரது தலைமுறையின் குற்றத்தை ட்வார்டோவ்ஸ்கி தீவிரமாக உணர்கிறார். குறிக்கோளாக, அத்தகைய குற்றங்கள் இல்லை, ஆனால் ஹீரோ தன்னை மிக உயர்ந்த நீதிமன்றம் - ஆன்மீக நீதிமன்றம் என்று தீர்ப்பளிக்கிறார். இது நடக்கும் எல்லாவற்றிற்கும் மிகுந்த மனசாட்சி, நேர்மை, மன வேதனையுள்ள மனிதர். அவர் குற்றமாக உணர்கிறார், ஏனென்றால் அவர் வாழ்கிறார், இயற்கையின் அழகை அனுபவிக்க முடியும், விடுமுறை நாட்களை அனுபவிக்க முடியும், வார நாட்களில் வேலை செய்யலாம். மேலும் இறந்தவர்களை உயிர்த்தெழுப்ப முடியாது. வருங்கால சந்ததியினரின் மகிழ்ச்சிக்காக அவர்கள் தங்கள் உயிரைக் கொடுத்தார்கள். மேலும் அவர்களின் நினைவகம் நித்தியமானது, அழியாது. உரத்த சொற்றொடர்களும் புகழும் தேவையில்லை. ஆனால் ஒவ்வொரு நிமிடமும் நாம் நம் வாழ்வில் கடன்பட்டவர்களை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். இறந்த ஹீரோக்கள் ஒரு தடயமும் இல்லாமல் வெளியேறவில்லை, அவர்கள் எதிர்காலத்தில் நம் சந்ததியினரில் வாழ்வார்கள். வரலாற்று நினைவகத்தின் கருப்பொருளை ட்வார்டோவ்ஸ்கி "நான் ர்செவ் அருகே கொல்லப்பட்டேன்", "அவர்கள் பொய், காது கேளாதோர், ஊமை", "எனக்குத் தெரியும்: என்னுடைய தவறு இல்லை ..." என்ற கவிதைகளிலும் கேட்கப்படுகிறது.
• ஈ. நோசோவ் - கதை "லிவிங் ஃபிளேம்". கதையின் கதைக்களம் எளிதானது: போரில் தனது ஒரே மகனை இழந்த அத்தை ஒலியா என்ற வயதான பெண்மணியிடமிருந்து ஒரு குடியிருப்பை வாடகைக்கு விடுகிறார். ஒரு நாள் அவன் அவள் பூ படுக்கைகளில் பாப்பிகளை நட்டான். ஆனால் கதாநாயகி இந்த பூக்களை தெளிவாக விரும்புவதில்லை: பாப்பிகளுக்கு பிரகாசமான, ஆனால் குறுகிய வாழ்க்கை இருக்கிறது. சிறு வயதில் இறந்த தனது மகனின் தலைவிதியை அவர்கள் நினைவூட்டுவார்கள். ஆனால் கடைசியில், அத்தை ஒல்யாவின் பூக்கள் குறித்த அணுகுமுறை மாறியது: இப்போது பாப்பிகளின் முழு கம்பளமும் அவளது மலர் படுக்கையில் எரியும். "சிலர் நொறுங்கி, இதழ்களை தரையில் வீழ்த்தி, தீப்பொறிகளைப் போல, மற்றவர்கள் தங்கள் உமிழும் நாக்குகளை மட்டுமே திறந்தார்கள். மேலும் கீழே இருந்து, ஈரப்பதமான பூமியிலிருந்து, உயிர் நெருப்பு அணைக்கப்படுவதைத் தடுக்க மேலும் மேலும் இறுக்கமாக மடிந்த மொட்டுகள் உயர்ந்தன. " இந்த கதையில் பாப்பியின் படம் குறியீடாக உள்ளது. இது விழுமிய மற்றும் வீர எல்லாவற்றிற்கும் அடையாளமாகும். இந்த வீரம் தொடர்ந்து நம் நனவில், நம் ஆன்மாவில் வாழ்கிறது. நினைவகம் "மக்களின் தார்மீக ஆவியின்" வேர்களை வளர்க்கிறது. நினைவகம் புதிய செயல்களுக்கு நம்மைத் தூண்டுகிறது. வீழ்ந்த ஹீரோக்களின் நினைவு எப்போதும் நம்மிடம் இருக்கும். இது, படைப்பின் முக்கிய யோசனைகளில் ஒன்றாகும் என்று நான் நினைக்கிறேன்.
• பி. வாசிலீவ் - கதை "கண்காட்சி எண் ..." இந்த படைப்பில், ஆசிரியர் வரலாற்று நினைவகம் மற்றும் குழந்தைக் கொடுமை ஆகியவற்றின் சிக்கலை எழுப்புகிறார். பள்ளி அருங்காட்சியகத்திற்கான நினைவுச்சின்னங்களை சேகரித்து, முன்னோடிகள் பார்வையற்ற ஓய்வூதியதாரர் அண்ணா ஃபெடோடோவ்னாவிடம் இருந்து அவர் முன் இருந்து பெற்ற இரண்டு கடிதங்களைத் திருடுகிறார்கள். ஒரு கடிதம் என் மகனிடமிருந்தும், இரண்டாவது கடிதம் அவரது நண்பரிடமிருந்தும் வந்தது. இந்த கடிதங்கள் கதாநாயகிக்கு மிகவும் பிடித்தவை. மயக்கமற்ற குழந்தைத்தனமான கொடுமையை எதிர்கொண்ட அவள் தன் மகனின் நினைவை மட்டுமல்ல, வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தையும் இழந்தாள். கதாநாயகியின் உணர்வுகளை ஆசிரியர் கடுமையாக விவரிக்கிறார்: “ஆனால் அது செவிடாகவும் காலியாகவும் இருந்தது. இல்லை, அவளுடைய குருட்டுத்தன்மையைப் பயன்படுத்தி கடிதங்கள் பெட்டியிலிருந்து வெளியே எடுக்கப்படவில்லை - அவை அவளுடைய ஆத்மாவிலிருந்து எடுக்கப்பட்டன, இப்போது அவள் மட்டுமல்ல, அவளுடைய ஆத்மாவும் குருடாகவும் காது கேளாதவனாகவும் மாறிவிட்டன. கடிதங்கள் பள்ளி அருங்காட்சியகத்தின் ஸ்டோர் ரூமில் முடிந்தது. "முன்னோடிகள் தங்கள் செயலில் தேடியதற்கு நன்றியுள்ளவர்களாக இருந்தனர், ஆனால் அவற்றைக் கண்டுபிடிக்க இடமில்லை, இகோர் மற்றும் சார்ஜென்ட் பெரெப்லெட்சிகோவ் ஆகியோரின் கடிதங்கள் ஒதுக்கி வைக்கப்பட்டன, அதாவது அவை வெறுமனே பின் பர்னரில் வைக்கப்பட்டன. அவை இப்போது உள்ளன, இந்த இரண்டு கடிதங்களும் சுத்தமாக குறி: "எக்ஸ்போனேட் எண் ...". அவை சிவப்பு கோப்புறையில் ஒரு மேசை டிராயரில் கல்வெட்டுடன் கிடக்கின்றன: "பெரிய தேசபக்த போரின் வரலாற்றில் இரண்டாவது பொருட்கள்."

நான் படித்த உரை வரலாற்று நினைவகத்தை பாதுகாப்பதன் முக்கியத்துவம் போன்ற ஒரு சிக்கலைப் பற்றி சிந்திக்க வைத்தது. அதைப் பாதுகாப்பது மற்றும் தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்புவது ஏன் மிகவும் முக்கியமானது? விரும்பத்தகாத நிகழ்வுகளை அவர்களின் நினைவிலிருந்து அழிக்க ஒரு நபருக்கு ஏன் உரிமை இல்லை? இந்த கேள்விகளை வாசிலி பைகோவ் சிந்திக்கிறார்.

வரலாற்று நினைவகத்தை பாதுகாப்பதில் உள்ள சிக்கலைப் பற்றி வாதிடுகையில், வஸிலி பைகோவ் கடந்த காலங்களில் போர் மேலும் குறைந்து கொண்டே வந்தாலும், “அதன் பயங்கரமான நகங்களிலிருந்து வடுக்கள் இல்லை, இல்லை, ஆம், அவை காண்பிக்கும் ...

இன்றைய வாழ்க்கையில். "உண்மையில், கடந்த காலமானது நமது இன்றைய நாளை பாதிக்கிறது என்பதை நாம் அடிக்கடி கவனிக்க முடியும், ஆச்சரியப்படுவதற்கில்லை - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நிகழ்காலம் ஏற்கனவே நிகழ்ந்த நிகழ்வுகளின் தொடர்ச்சியாகும். இந்த" யுத்தம் வரலாற்றையும் மனிதகுலத்தையும் பல பாடங்களைக் கற்பித்தது என்பதை ஆசிரியர் குறிப்பிடுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. வருங்காலத்தைப் பொறுத்தவரை, இது மன்னிக்க முடியாத அலட்சியமாக இருக்கும் என்பதை புறக்கணிப்பது. "இதன் மூலம் வி. பைகோவ், கடந்த கால தவறுகளிலிருந்து கற்றுக்கொண்டால், மனிதநேயம் தவறுகளை மீண்டும் செய்வதைத் தவிர்க்க முடியும் என்பதைக் காட்டுகிறது.

ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, நம் வரலாற்றில் முக்கியமான நிகழ்வுகளின் நினைவகத்தை மக்கள் பாதுகாக்க வேண்டும், மதிக்க வேண்டும். இது குறித்து எழுத்தாளருடன் என்னால் உடன்பட முடியாது, ஆனால் வரலாற்றை மறந்துவிடக்கூடாது என்பதும், கடந்த கால தவறுகளை மீண்டும் கற்றுக்கொள்வதைத் தவிர்ப்பதும் முக்கியம் என்று நான் நம்புகிறேன்.

மனித வாழ்க்கையில் நினைவகத்தின் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி பல்வேறு காலங்களில் பலர் நினைத்தார்கள். "நல்ல மற்றும் அழகான பற்றிய கடிதங்கள்" இல் இந்த சிக்கலையும் லிக்காச்சேவையும் பிரதிபலிக்கிறது. இந்த உலகில் எதுவும் ஒரு தடயமும் இல்லாமல் போவதில்லை என்று அவர் குறிப்பிடுகிறார், மேலும் ஒரு எளிய காகிதத்தில் கூட ஒரு நினைவகம் உள்ளது: ஒரு முறை நொறுங்கியதும், அதை மீண்டும் கசக்கிப் பிடித்தால் கிட்டத்தட்ட அதே வரிகளில் மீண்டும் சந்தேகிக்கிறார். தனது கடந்த காலத்தை நினைவில் வைத்துக் கொள்ள விரும்பாத ஒரு நபர் நன்றியற்ற மற்றும் பொறுப்பற்ற நபர், ஒரு தடயமும் இல்லாமல் எதுவும் கடந்து செல்வதில்லை, அவரது செயல்கள் மற்றவர்களின் நினைவில் இருக்கும் என்று தெரியாது. நினைவுகள் என்பது நம்முடைய தன்மை மற்றும் உலகத்தைப் பற்றிய ஒரு ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும், அவை பல்வேறு நிகழ்வுகளைப் புரிந்துகொள்ளவும் மறுபரிசீலனை செய்யவும் உதவுகின்றன.

வரலாற்று நினைவகத்தின் முக்கியத்துவத்தைத் தொடும் மற்றொரு படைப்பு ஏ.பி. செக்கோவின் "மாணவர்". இந்த கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரம், விரக்தியடைந்த உணர்வுகளில், வீட்டிற்கு செல்லும் வழியில் ஒரு தாயும் மகளும் நெருப்பால் அமர்ந்திருக்கிறார்கள். அவர் தன்னை சூடேற்றுவதற்காக அவர்களிடம் வந்து, அப்போஸ்தலரின் கதையைச் சொல்கிறார், இது பெண்களை பெரிதும் தொட்டது. இந்த நிகழ்வு கதையின் கதாநாயகனுக்கு உலகில் உள்ள அனைத்தும் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன என்பதை உணர உதவுகிறது: கடந்த காலம், நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலம். கடந்த கால மற்றும் நிகழ்கால நிகழ்வுகளுக்கு இடையிலான உறவைப் புரிந்துகொள்வது கதாநாயகன் ஒரு பிரகாசமான எதிர்காலத்திற்கான நம்பிக்கையைத் தருகிறது மற்றும் சோகமான எண்ணங்களை வெல்ல உதவுகிறது.

சுருக்கமாக, நம் நினைவுகளை வைத்திருப்பது மிகவும் முக்கியம் என்று சொல்லலாம். ஒரு நபரின் ஆளுமை மற்றும் உலகக் கண்ணோட்டத்தை உருவாக்குவதில் அவை பெரும் பங்கு வகிக்கின்றன, மேலும் கடந்த கால தவறுகளை மீண்டும் செய்வதைத் தவிர்க்க உதவுகின்றன. அதனால்தான் பல்வேறு நிகழ்வுகளின் நினைவகத்தை பாதுகாக்க வேண்டியது அவசியம், மேலும் நினைவுகள் மறைந்து விடக்கூடாது.

புதுப்பிக்கப்பட்டது: 2018-02-27

கவனம்!
பிழை அல்லது எழுத்துப்பிழையை நீங்கள் கண்டால், உரையைத் தேர்ந்தெடுத்து அழுத்தவும் Ctrl + Enter.
இதனால், நீங்கள் திட்டத்திற்கும் பிற வாசகர்களுக்கும் விலைமதிப்பற்ற நன்மையைப் பெறுவீர்கள்.

உங்கள் கவனத்திற்கு நன்றி.

• வகை: தேர்வை எழுதுவதற்கான வாதங்கள்

• ஏ.டி. ட்வார்டோவ்ஸ்கி - கவிதை "பெயர்கள் உள்ளன, அத்தகைய தேதிகள் உள்ளன ...". பாடலாசிரியர் ஹீரோ ஏ.டி. வீழ்ந்த ஹீரோக்களுக்கு முன்பாக தனது சொந்த மற்றும் அவரது தலைமுறையின் குற்றத்தை ட்வார்டோவ்ஸ்கி தீவிரமாக உணர்கிறார். குறிக்கோளாக, அத்தகைய குற்றங்கள் இல்லை, ஆனால் ஹீரோ தன்னை மிக உயர்ந்த நீதிமன்றம் - ஆன்மீக நீதிமன்றம் என்று தீர்ப்பளிக்கிறார். இது நடக்கும் எல்லாவற்றிற்கும் மிகுந்த மனசாட்சி, நேர்மை, மன வேதனையுள்ள மனிதர். அவர் குற்றமாக உணர்கிறார், ஏனென்றால் அவர் வாழ்கிறார், இயற்கையின் அழகை அனுபவிக்க முடியும், விடுமுறை நாட்களை அனுபவிக்க முடியும், வார நாட்களில் வேலை செய்யலாம். மேலும் இறந்தவர்களை உயிர்த்தெழுப்ப முடியாது. வருங்கால சந்ததியினரின் மகிழ்ச்சிக்காக அவர்கள் தங்கள் உயிரைக் கொடுத்தார்கள். மேலும் அவர்களின் நினைவகம் நித்தியமானது, அழியாது. உரத்த சொற்றொடர்களும் புகழும் தேவையில்லை. ஆனால் ஒவ்வொரு நிமிடமும் நாம் நம் வாழ்வில் கடன்பட்டவர்களை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். இறந்த ஹீரோக்கள் ஒரு தடயமும் இல்லாமல் வெளியேறவில்லை, அவர்கள் எதிர்காலத்தில் நம் சந்ததியினரில் வாழ்வார்கள். வரலாற்று நினைவகத்தின் கருப்பொருளை ட்வார்டோவ்ஸ்கி "நான் ர்செவ் அருகே கொல்லப்பட்டேன்", "அவர்கள் பொய், காது கேளாதோர், ஊமை", "எனக்குத் தெரியும்: என்னுடைய தவறு இல்லை ..." என்ற கவிதைகளிலும் கேட்கப்படுகிறது.
• ஈ. நோசோவ் - கதை "லிவிங் ஃபிளேம்". கதையின் கதைக்களம் எளிதானது: போரில் தனது ஒரே மகனை இழந்த அத்தை ஒலியா என்ற வயதான பெண்மணியிடமிருந்து ஒரு குடியிருப்பை வாடகைக்கு விடுகிறார். ஒரு நாள் அவன் அவள் பூ படுக்கைகளில் பாப்பிகளை நட்டான். ஆனால் கதாநாயகி இந்த பூக்களை தெளிவாக விரும்புவதில்லை: பாப்பிகளுக்கு பிரகாசமான, ஆனால் குறுகிய வாழ்க்கை இருக்கிறது. சிறு வயதில் இறந்த தனது மகனின் தலைவிதியை அவர்கள் நினைவூட்டுவார்கள். ஆனால் கடைசியில், அத்தை ஒல்யாவின் பூக்கள் குறித்த அணுகுமுறை மாறியது: இப்போது பாப்பிகளின் முழு கம்பளமும் அவளது மலர் படுக்கையில் எரியும். "சிலர் நொறுங்கி, இதழ்களை தரையில் வீழ்த்தி, தீப்பொறிகளைப் போல, மற்றவர்கள் தங்கள் உமிழும் நாக்குகளை மட்டுமே திறந்தார்கள். மேலும் கீழே இருந்து, ஈரப்பதமான பூமியிலிருந்து, உயிர் நெருப்பு அணைக்கப்படுவதைத் தடுக்க மேலும் மேலும் இறுக்கமாக மடிந்த மொட்டுகள் உயர்ந்தன. " இந்த கதையில் பாப்பியின் படம் குறியீடாக உள்ளது. இது விழுமிய மற்றும் வீர எல்லாவற்றிற்கும் அடையாளமாகும். இந்த வீரம் தொடர்ந்து நம் நனவில், நம் ஆன்மாவில் வாழ்கிறது. நினைவகம் "மக்களின் தார்மீக ஆவியின்" வேர்களை வளர்க்கிறது. நினைவகம் புதிய செயல்களுக்கு நம்மைத் தூண்டுகிறது. வீழ்ந்த ஹீரோக்களின் நினைவு எப்போதும் நம்மிடம் இருக்கும். இது, படைப்பின் முக்கிய யோசனைகளில் ஒன்றாகும் என்று நான் நினைக்கிறேன்.
• பி. வாசிலீவ் - கதை "கண்காட்சி எண் ..." இந்த படைப்பில், ஆசிரியர் வரலாற்று நினைவகம் மற்றும் குழந்தைக் கொடுமை ஆகியவற்றின் சிக்கலை எழுப்புகிறார். பள்ளி அருங்காட்சியகத்திற்கான நினைவுச்சின்னங்களை சேகரித்து, முன்னோடிகள் பார்வையற்ற ஓய்வூதியதாரர் அண்ணா ஃபெடோடோவ்னாவிடம் இருந்து அவர் முன் இருந்து பெற்ற இரண்டு கடிதங்களைத் திருடுகிறார்கள். ஒரு கடிதம் என் மகனிடமிருந்தும், இரண்டாவது கடிதம் அவரது நண்பரிடமிருந்தும் வந்தது. இந்த கடிதங்கள் கதாநாயகிக்கு மிகவும் பிடித்தவை. மயக்கமற்ற குழந்தைத்தனமான கொடுமையை எதிர்கொண்ட அவள் தன் மகனின் நினைவை மட்டுமல்ல, வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தையும் இழந்தாள். கதாநாயகியின் உணர்வுகளை ஆசிரியர் கடுமையாக விவரிக்கிறார்: “ஆனால் அது செவிடாகவும் காலியாகவும் இருந்தது. இல்லை, அவளுடைய குருட்டுத்தன்மையைப் பயன்படுத்தி கடிதங்கள் பெட்டியிலிருந்து வெளியே எடுக்கப்படவில்லை - அவை அவளுடைய ஆத்மாவிலிருந்து எடுக்கப்பட்டன, இப்போது அவள் மட்டுமல்ல, அவளுடைய ஆத்மாவும் குருடாகவும் காது கேளாதவனாகவும் மாறிவிட்டன. கடிதங்கள் பள்ளி அருங்காட்சியகத்தின் ஸ்டோர் ரூமில் முடிந்தது. "முன்னோடிகள் தங்கள் செயலில் தேடியதற்கு நன்றியுள்ளவர்களாக இருந்தனர், ஆனால் அவற்றைக் கண்டுபிடிக்க இடமில்லை, இகோர் மற்றும் சார்ஜென்ட் பெரெப்லெட்சிகோவ் ஆகியோரின் கடிதங்கள் ஒதுக்கி வைக்கப்பட்டன, அதாவது அவை வெறுமனே பின் பர்னரில் வைக்கப்பட்டன. அவை இப்போது உள்ளன, இந்த இரண்டு கடிதங்களும் சுத்தமாக குறி: "எக்ஸ்போனேட் எண் ...". அவை சிவப்பு கோப்புறையில் ஒரு மேசை டிராயரில் கல்வெட்டுடன் கிடக்கின்றன: "பெரிய தேசபக்த போரின் வரலாற்றில் இரண்டாவது பொருட்கள்."

உரையின் படி தேர்வின் கலவை:" ப்ரெஸ்ட் கோட்டை. இது மாஸ்கோவிலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை: ரயில் ஒரு நாளுக்கு குறைவாகவே இயங்குகிறது. அந்த பகுதிகளில் உள்ள அனைவரும் கோட்டைக்கு வர வேண்டும் ... " (பி.எல். வாசிலீவ் படி).

முழு உரை

(1) ப்ரெஸ்ட் கோட்டை. (2) இது மாஸ்கோவிலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை: ரயில் ஒரு நாளுக்கு குறைவாகவே இயங்குகிறது. (எச்) அந்த பகுதிகளில் உள்ள அனைவரும் கோட்டைக்கு வர வேண்டும். (4) அவர்கள் இங்கே சத்தமாக பேசுவதில்லை: நாற்பத்தொன்றாம் ஆண்டின் நாட்கள் மிகவும் காது கேளாதவை, இந்த கற்கள் அதிகம் நினைவில் உள்ளன. . (6) உங்கள் நேரத்தை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். (7) நினைவில் வையுங்கள். (8) மேலும் வணங்குங்கள். (9) அருங்காட்சியகத்தில், ஒரு முறை துப்பாக்கிச் சூடு நடத்திய ஆயுதங்களும், சிப்பாயின் காலணிகளும் காண்பிக்கப்படும், அவை ஜூன் 22 அதிகாலையில் யாரோ அவசரமாக அணிந்திருந்தன. . (12) ஆனால் அவர்கள் பதாகைகளைத் தேடுகிறார்கள். (13) அவர்கள் அதைத் தேடுகிறார்கள், ஏனென்றால் கோட்டை சரணடையவில்லை, ஜேர்மனியர்கள் இங்கு ஒரு போர் பதாகையையும் கைப்பற்றவில்லை. (14) கோட்டை விழவில்லை. (15) கோட்டை வெளியேறியது. (16) வரலாற்றாசிரியர்கள் புனைவுகளை விரும்பவில்லை, ஆனால் அவர்கள் நிச்சயமாக அறியப்படாத பாதுகாவலரைப் பற்றி உங்களுக்குச் சொல்வார்கள், போரின் பத்தாவது மாதத்தில் மட்டுமே ஜேர்மனியர்கள் எடுக்க முடிந்தது. (17) பத்தாம் தேதி, ஏப்ரல் 1942 இல். (18) இந்த மனிதன் கிட்டத்தட்ட ஒரு வருடம் போராடினார். (19) ஒரு வருடம் தெளிவற்ற நிலையில், இடது மற்றும் வலதுபுறத்தில் அயலவர்கள் இல்லாமல், ஆர்டர்கள் மற்றும் பின்புற சேவைகள் இல்லாமல், மாற்றம் மற்றும் வீட்டிலிருந்து கடிதங்கள் இல்லாமல். (20) நேரம் அவரது பெயரையோ தரவரிசையையோ தெரிவிக்கவில்லை, ஆனால் அது ஒரு சோவியத் சிப்பாய் என்பதை நாங்கள் அறிவோம். (21) ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஜூன் 22 அன்று பிரெஸ்ட் கோட்டை யுத்தத்தின் தொடக்கத்தை மனப்பூர்வமாகவும் சோகமாகவும் குறிக்கிறது. (22) எஞ்சியிருக்கும் பாதுகாவலர்கள் வருகிறார்கள், மாலை அணிவிக்கப்படுகிறார்கள், க honor ரவக் காவலர் உறைகிறார். (23) ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஜூன் 22 அன்று, ஒரு வயதான பெண் ஆரம்ப ரயிலில் ப்ரெஸ்டுக்கு வருகிறார். (24) சத்தமில்லாத நிலையத்தை விட்டு வெளியேற அவள் அவசரப்படவில்லை, கோட்டைக்கு ஒருபோதும் சென்றதில்லை. . (26) வயதான பெண் இந்த கல்வெட்டை நாள் முழுவதும் படிக்கிறார். (27) மரியாதைக்குரிய காவலரைப் போல அவளுக்கு அருகில் நிற்கிறது. (28) இலைகள். (29) பூக்களைக் கொண்டுவருகிறது. (30) மீண்டும் நின்று மீண்டும் படிக்கிறது. (31) ஒரு பெயரைப் படிக்கிறது. (32) ஏழு கடிதங்கள்: "நிகோலை". (ЗЗ) சத்தமில்லாத நிலையம் அதன் வழக்கமான வாழ்க்கையை வாழ்கிறது. (34) ரயில்கள் வந்து செல்கின்றன, மக்கள் டிக்கெட்டுகளை மறந்துவிடக் கூடாது என்று அறிவிப்பாளர்கள் அறிவிக்கிறார்கள், இசை சத்தங்கள், மக்கள் சத்தமாக சிரிக்கிறார்கள். (35) ஒரு வயதான பெண்மணி பளிங்கு பலகையின் அருகே அமைதியாக நிற்கிறார். (36) அவளுக்கு எதையும் விளக்க வேண்டிய அவசியமில்லை: நம் மகன்கள் எங்கே பொய் சொல்கிறார்கள் என்பது அவ்வளவு முக்கியமல்ல. (37) அவர்கள் போராடியது முக்கியமானது.

ரஷ்ய எழுத்தாளர் போரிஸ் வாசிலீவ் எழுதிய கட்டுரை, பாசிசத்தின் கறுப்பு பிளேக்கிலிருந்து, நம் நாட்டை பாதுகாத்த அந்த வீரர்களை நினைவில் வைத்திருக்கிறதா என்று நம்மை ஆச்சரியப்படுத்துகிறது. கட்டுரையின் ஆசிரியர் பெரும் தேசபக்த போரின் நினைவக சிக்கலை எழுப்புகிறார். நம் நாட்டில், ஹீரோ வீரர்களுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பல அருங்காட்சியகங்கள் உள்ளன. அவற்றில் ஒன்று ப்ரெஸ்ட் கோட்டையின் பாதுகாவலர்களுக்கான அருங்காட்சியகம்.

ஆசிரியரின் நிலைப்பாடு வார்த்தைகளில் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது: “அவசரப்பட வேண்டாம். நினைவில் கொள்ளுங்கள். மேலும் வணங்குங்கள். " எங்களுக்கு ஒரு இலவச வாழ்க்கையை வழங்கிய, நம் மாநிலத்தை, நம் மக்களைப் பாதுகாத்தவர்களை நினைவில் கொள்ளுமாறு இன்றைய இளைஞர்களை ஆசிரியர் அழைக்கிறார். மிக முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், அவர்கள் எதற்காக போராடினார்கள், அவர்கள் எங்கள் எதிர்காலத்திற்காக போராடினார்கள்.

கட்டுரையின் ஆசிரியருடன் நான் முற்றிலும் உடன்படுகிறேன். இந்த இரத்தக்களரி படுகொலையில் இறந்தவர்களை மறக்க எங்களுக்கு எந்த உரிமையும் இல்லை, அவர்களின் கல்லறைகளையும், அவர்களின் நினைவுச்சின்னங்களையும் நாம் அறிந்து மதிக்க வேண்டும். அதைத் தொடாமல் நீங்கள் வாழ முடியாது, ஏனென்றால் இது எங்கள் கதை. இதை நினைவில் வைத்து அறிவை எதிர்கால சந்ததியினருக்கு அனுப்ப வேண்டியது அவசியம்.

பல ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள் தங்கள் படைப்புகளில் போர் என்ற தலைப்பை எழுப்பியுள்ளனர். சோவியத் வீரர்களின் வீரச் செயல்களைப் பற்றி பெரிய படைப்புகள் எழுதப்பட்டுள்ளன. எம். ஷோலோகோவ் எழுதிய "ஒரு மனிதனின் தலைவிதி", மற்றும் கே. சிமோனோவ் எழுதிய "சிப்பாய்கள் பிறக்கவில்லை", மற்றும் பி. வாசிலீவ் எழுதிய "தி டான்ஸ் ஹியர் ஆர் அமைதியானவை" மற்றும் பலர். ஷோலோகோவின் "ஒரு மனிதனின் தலைவிதி" என்ற கதையைப் படித்த பிறகு, நீண்ட காலமாக அவர் என்னை அறிமுகப்படுத்திய மாநிலத்திலிருந்து விலகிச் செல்ல முடியவில்லை. ஆண்ட்ரி சோகோலோவ் நிறைய சென்றார். போரின் போது விழுந்த விதி மிகவும் கடினம். ஆனால், எல்லா சிரமங்களையும் மீறி, சிறைப்பிடிப்பு, வதை முகாம் ஆகியவற்றின் அனைத்து திகிலையும் கடந்து, சோகோலோவ் கருணை மற்றும் இரக்கத்தின் மனித உணர்வைத் தக்க வைத்துக் கொள்ள முடிந்தது.

பி. வாசிலீவ் தனது "தி டான்ஸ் ஹியர் ஆர் அமைதியான" கதையில், எதிரிகளை விட பல மடங்கு உயர்ந்தவர்களாகவும், தங்கள் இராணுவக் கடமையை நிறைவேற்றாத சாதாரண சோவியத் சிறுமிகளைப் பற்றியும் கூறுகிறார்: அவர்களை வெடிக்க ஜேர்மனியர்கள் ரயில் பாதையில் செல்ல அனுமதிக்கவில்லை. துணிச்சலான செயலுக்காக, சிறுமிகள் தங்கள் உயிரைக் கொடுத்தனர்.

சுதந்திரம் நம் நாட்டுக்கு என்ன செலவாகும் என்பதை மறந்துவிட முடியாது. அவர்களின் சந்ததியினரின் எதிர்காலத்திற்காக தலை வைத்தவர்களை நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். நினைவகத்தை மதிக்க, இதை உங்கள் குழந்தைகளுக்கு கற்பிக்கவும், போரின் நினைவகத்தை தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பவும்.