ஆளுமையின் உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மை மற்றும் அதை எவ்வாறு அடைவது.

விதிவிலக்கு இல்லாமல், ஒவ்வொரு நபரின் பலத்தையும் வாழ்க்கை சோதிக்கிறது. பல்வேறு சிரமங்களும் சிக்கல்களும் மன சமநிலையின் நிலையிலிருந்து மிகவும் கடினமான மற்றும் மன அழுத்தத்தைத் தடுக்கும். உணர்ச்சிகள் இணக்கமாக வளர்ந்த ஆளுமையின் மிகவும் அவசியமான மற்றும் முக்கியமான அங்கமாக இருந்தாலும், பல சூழ்நிலைகளில் அவை பெரும் தீங்கு விளைவிக்கும்.

உணர்ச்சி முடிவுகள் எப்போதும் பயனளிக்காது. பரந்த அளவிலான உணர்ச்சிகள் நல்லது, ஆனால் அவை பல சிக்கல்களை ஏற்படுத்தினால் என்ன செய்வது? மேலும் மேலும் மன அழுத்த காரணிகள் தோன்றும் உலகில் உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மையை எவ்வாறு உருவாக்குவது?

உணர்ச்சி ரீதியான பின்னடைவு என்றால் என்ன, அது ஏன் தேவைப்படுகிறது?

உளவியலாளர்கள் உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மையை ஒரு நபரின் எதிர்மறையான காரணிகளைத் தாங்கும் திறன், உணர்ச்சித் தூண்டுதலின் நிலையை சமாளித்தல் மற்றும் மன அழுத்தத்திற்குப் பிறகு மன சமநிலையின் நிலைக்கு விரைவாகத் திரும்புதல் ஆகியவற்றைப் புரிந்துகொள்கிறார்கள். உணர்ச்சி ரீதியாக நிலையான ஒரு நபருக்கு, ஒவ்வொரு மன அழுத்த சூழ்நிலையும் பயிற்சி போன்றது. அவர் வலிமையானவர், புத்திசாலி, சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதில் அதிக விவேகமுள்ளவர், விதியின் அனைத்து விசித்திரங்களையும் அமைதியாக சகித்துக்கொள்கிறார்.

இத்தகைய பின்னடைவை வளர்ப்பது ஏன் முக்கியம்? ஏனென்றால், ஒரு நபர் ஒரு கடினமான சூழ்நிலையில் "இழக்கப்படமாட்டார்" என்பதற்கு ஒரு உத்தரவாதம், நரம்பு முறிவுகள் மற்றும் பிற விரும்பத்தகாத விளைவுகள் இல்லாமல் மன அழுத்தத்தைத் தாங்குவார். உணர்ச்சிவசப்பட்ட சொற்களில் வலுவான ஆளுமை உறுதியற்ற தன்மை (நரம்பியல்வாதம்) ஒரு நரம்பு அடிப்படையில் நோய்களின் வளர்ச்சியை ஏற்படுத்தும், நரம்பியல், மனச்சோர்வு. அத்தகைய நபரின் உறவினர்களுக்கு ஒரு கடினமான நேரம் இருக்கிறது என்ற உண்மையை குறிப்பிடவில்லை. ஒவ்வொரு பிரச்சனையின் விளைவுகளையும் பெரிதுபடுத்துவதில் இருந்து உணர்ச்சிகரமான காட்சிகள், மோதல்கள், பீதி ஆகியவற்றை அவர்கள் இப்போதெல்லாம் காண்கிறார்கள். இவை அனைத்தும் அன்பையோ நட்பையோ பலப்படுத்தாது, ஏனென்றால் உணர்ச்சிகளின் செல்வாக்கின் கீழ் ஒரு நபர் பெரும்பாலும் போதாமல் நடந்து கொள்கிறார்.

நரம்பியல்வாதம் உறுதியற்ற தன்மை, உணர்ச்சியற்ற தன்மை, உணர்திறன், புதிய சூழ்நிலைகளுக்கு ஏற்ற தழுவல், அதிக அளவு கவலை மற்றும் பதற்றம் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படும். உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மை, மாறாக, "உங்களை ஒன்றாக இழுக்க", எந்தவொரு சூழ்நிலையிலும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட நடத்தை மற்றும் தெளிவான சிந்தனையை பராமரிக்கும் திறனில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மையை பாதிக்கும் காரணிகள்

இது பிறவி மற்றும் பெறக்கூடியது என்ற உண்மையிலிருந்து ஆரம்பிக்கலாம்: குழந்தை பருவத்திலிருந்தே சில குணங்கள் உள்ளன, அவை அமைதியைப் பராமரிக்கவும் பகுத்தறிவு சிந்தனையை நல்ல நிலையில் பராமரிக்கவும் அனுமதிக்கின்றன, மற்றவர்கள் தங்களைத் தாங்களே நீண்ட மற்றும் கடின உழைப்பின் மூலம் மன அழுத்தத்தை வளர்க்கின்றன.

உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மையின் அளவை எது தீர்மானிக்கிறது?

இது போன்ற காரணிகளால் இது பாதிக்கப்படுகிறது:

• மனோபாவம்... வெளிப்படையாக, "தூய்மையான" சங்குயின் மக்கள் மற்ற வகையான மனநிலையை விட மன அழுத்தத்தை பொறுத்துக்கொள்வது மிகவும் எளிதானது, ஏனென்றால் அவர்கள் குறைந்த நரம்பியல் மற்றும் அதிக புறம்போக்கு தன்மையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள். இருப்பினும், தூய வகையான மனோபாவம் மிகவும் அரிதானது. கூடுதலாக, நீங்கள் கோலெரிக் அல்லது மனச்சோர்வு இருந்தால், உணர்ச்சி நிலைத்தன்மை உங்களுக்கு கிடைக்காது என்று நீங்கள் நினைக்கக்கூடாது. அதை உருவாக்க நீங்கள் அதிக முயற்சி எடுக்க வேண்டும்.
• முன்னணி அரைக்கோளம்... உங்களுக்குத் தெரியும், இடது அரைக்கோளம் தர்க்கத்திற்கும், உணர்ச்சி கோளத்திற்கும் சரியானது. தலைவர் சொல்வது சரி என்றால், ஒரு நபர் உணர்ச்சிகளைக் கட்டுப்படுத்தி அமைதியாக செயல்படுவது மிகவும் கடினம்.
• அடக்கப்பட்ட தேவைகளைக் கொண்டிருத்தல்... இயற்கையான தூண்டுதல்கள் செயற்கையாக அடக்கப்பட்டால், இது உளவியல் சிக்கல்களின் வளர்ச்சிக்கு வழிவகுக்கும், இது உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மையை பாதிக்கும் என்பதை உளவியலாளர்கள் அறிவார்கள். உடல், சமூக, அல்லது ஆன்மீக ரீதியான தேவைகளை அடக்குவது ஆளுமையையும் அதன் நடத்தையையும் சிதைக்கிறது.
• சுயமரியாதை, உளவியல் பிரச்சினைகள்... குறைந்த சுயமரியாதை கொண்ட ஒரு நபர் பொதுவாக மிகவும் மகிழ்ச்சியற்றவர், இது இனி பின்னடைவுக்கு பங்களிக்காது. எந்தவொரு உளவியல் சிக்கல்களும் மன அழுத்தத்தைத் தாங்கும் நபரின் திறனை பாதிக்கின்றன.
• அழுத்தங்களின் எண்ணிக்கை, வலிமை மற்றும் அதிர்வெண் முதலியன ஒவ்வொருவருக்கும் உணர்ச்சி சகிப்புத்தன்மையின் உச்சவரம்பு உள்ளது. ஆனால் வலுவான நபர்கள் கூட அவர்கள் முன்னர் சந்திக்காத சிரமங்களைத் தாங்கிக் கொள்ள முடியும், குறிப்பாக அவர்கள் ஒரே நேரத்தில் குவிந்தால், அதற்கான வழி இல்லை என்று தெரிகிறது.

உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மையை வளர்ப்பதற்கான வழிகள், அவற்றின் நன்மை தீமைகள்

1. பல்வேறு ஆன்மீக நடைமுறைகள், குறிப்பாக கிழக்கு. அவை பெரும்பாலும் பின்வரும் புள்ளிகள் அனைத்தையும் இணைக்கின்றன. அவர்களிடமிருந்து உண்மையில் நன்மைகள் உள்ளன, ஆனால் அவற்றை மாஸ்டரிங் செய்வது அவ்வளவு எளிதானது அல்ல என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும், அதற்கு பல ஆண்டுகள் ஆகலாம். வெற்றிபெற, நீங்கள் உங்கள் வாழ்க்கை முறையை மாற்ற வேண்டும், இது அனைவருக்கும் பொருந்தாது.
2. தியானம்... இது எப்போதும் ஒரு டிரான்ஸுக்குள் செல்வதை அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. அவளுக்கு நிச்சயமாக நன்மைகள் உள்ளன - அடக்குமுறை எண்ணங்களிலிருந்து விலகி, அமைதியாக, எதிர்மறை உணர்ச்சிகளில் இருந்து விடுபட அவள் உதவுகிறாள், ஆனால் உளவியல் சிக்கல்களை தீர்க்க மாட்டாள்.
3. காட்சிப்படுத்தல்... இது ஏறக்குறைய தியானம் போன்றது, எந்தவொரு புலப்படும் பொருளிலும் கவனம் மட்டுமே கவனம் செலுத்துகிறது, எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு நிலப்பரப்பில். ஒரு அழகான காட்சி நரம்பு மண்டலத்தையும் ஒரு இனிமையான மெல்லிசை அல்லது தொடுதலையும் அமைதிப்படுத்துகிறது.
4. சுவாச நுட்பங்கள்... அவை உடல் மற்றும் மன ஆரோக்கியத்திற்கும் மிகவும் நன்மை பயக்கும். உணர்ச்சிகள் அதிகமாக இருக்கும் தருணத்தில் குறிப்பாக சரியானது. உங்கள் சுவாசத்தை கட்டுப்படுத்துவது மன சமநிலையை மீட்டெடுக்க உதவும்.
5. விளையாட்டு... உங்களுக்கு தெரியும், மன-உணர்ச்சி நிலைக்கு உடல் ஆரோக்கியம் மிகவும் முக்கியமானது. விளையாட்டு ஆரோக்கியத்தை மேம்படுத்துகிறது, மனநிலையை மேம்படுத்துகிறது, சுயமரியாதை மற்றும் உடலின் பாதுகாப்பைத் தூண்டுகிறது. இது ஒவ்வொரு நபரின் வாழ்க்கையிலும் இருக்க வேண்டும், ஆனால், மீண்டும், அது உள் பிரச்சினைகளை தீர்க்காது.

இவை அனைத்தும் மேலோட்டமான, உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மையை அதிகரிக்க மறைமுக வழிகள். உடனடி சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதற்கு அவை நல்லவை: நீங்கள் விரைவாக சமநிலையை மீட்டெடுக்க வேண்டும் அல்லது வெளிப்புற அமைதியைப் பராமரிக்க வேண்டும். இந்த அனைத்து நுட்பங்களின் பலவீனமான பக்கமும் அவை தலைவலி மாத்திரைகளுக்கு ஒத்தவை - அவை நீங்கள் பயன்படுத்தும் தருணத்தில் மட்டுமே செயல்படுகின்றன .. அவை அறிகுறியை நீக்குகின்றன, ஆனால் சிக்கலை தீர்க்காது, ஏனெனில் அவை உணர்ச்சி உணர்திறனின் வாசலில் மாற்றத்திற்கு வழிவகுக்காது. மேலே உள்ள நடைமுறைகளை நீங்கள் நிறுத்தியவுடன், சிக்கல் திரும்பும்.

நீங்கள் வேரில் பார்க்க வேண்டும்: சிக்கல் உளவியல் ரீதியானது என்பதால், அதன் காரணங்கள் தன்மை மற்றும் மன அழுத்தத்திற்கு பதிலளிக்கும் வழிகளில் உள்ளன. அதனால்தான் ஒரு உளவியலாளரின் உதவி மிகவும் உகந்ததாகும் - இது உள் "சிக்கல்களை" தீர்ப்பதன் மூலம் உணர்ச்சி நிலையை உறுதிப்படுத்த உதவும்.

உளவியல் உதவி மற்றும் உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மை

உங்கள் உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மையை மேம்படுத்த ஒரு உளவியலாளர் எவ்வாறு உதவ முடியும்?

1. அவர் உங்கள் பேச்சைக் கேட்பார், பெறப்பட்ட தகவல்களை பகுப்பாய்வு செய்வார். கேள்விகள், விளக்கங்கள் மற்றும் சிறப்பு நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தி, வேறு கோணத்தில் ஸ்திரமின்மைக்குள்ளான சூழ்நிலைகளைப் பார்க்க இது உதவும்.
2. இது உங்களைப் புரிந்துகொள்ள உதவும், உங்களுடன் சேர்ந்து, இது இந்த அல்லது அந்த உளவியல் எதிர்வினைக்கான காரணங்களை வெளிப்படுத்தும். எதிர்காலத்தில், சிரமங்களின் தருணங்களில் உணர்ச்சிகள் மற்றும் அனுபவங்களின் வலிமையை மாற்ற இது உதவும்.
3. அதனுடன் இணைந்த உளவியல் சிக்கல்களை அடையாளம் காணும், அவற்றைத் தீர்க்க உதவும்.
4. உங்கள் மனோபாவம், நிலைமை, வாழ்க்கை அனுபவம் மற்றும் பிற காரணிகளின் அடிப்படையில் உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மையின் வளர்ச்சிக்கு ஒரு தனிப்பட்ட மாதிரியை உருவாக்கும்.

நடைமுறை உதாரணம்

வேலையிலும், குடும்பத்திலும், அன்றாட வாழ்க்கையிலும் சிரமங்களை அனுபவிப்பதாக உளவியலாளரிடம் கலினா புகார் கூறினார். ஒரு அபார்ட்மெண்ட் வாங்க வேண்டிய அவசியம் ஏற்பட்டபோது பிரச்சினையை அவர் தெளிவாக உணர்ந்தார். அதனுடன் தொடர்புடைய தொந்தரவு உண்மையில் பெண்ணைத் தட்டியது. அவள் இரவில் தூங்கவில்லை, நினைத்துக்கொண்டே இருந்தாள், அவள் எவ்வளவு ஏமாற்றப்பட்டாலும், விவரங்களை தலையில் திருப்பி, கவலையாகவும் பதட்டமாகவும் இருந்தாள். இதன் காரணமாக, அவளால் வேலையில் கவனம் செலுத்த முடியவில்லை, வாழ்க்கையிலிருந்து விலகிவிட்டதாகத் தோன்றியது. மிக விரைவில், நரம்பு சோர்வு அவரது உடல் ஆரோக்கியத்தை பாதித்தது: கலினா தலைவலி, தூக்கமின்மை மற்றும் செரிமான பிரச்சினைகளை அனுபவித்தார். குடும்பத்தில் ஊழல்கள் தொடங்கியது - அந்த பெண் தொடர்ந்து வரவிருக்கும் ஒப்பந்தத்தைப் பற்றி மட்டுமே பேசினார், இதனால் வீட்டில் உள்ள அனைவரும் சண்டையிட்டனர்.

உளவியல் பணியின் போக்கில் இது மாறியது போல, மையத்தின் வாடிக்கையாளரின் அதிக பாதிப்புக்கான காரணங்கள்: வாழ்க்கையில் அதிக அளவு மன அழுத்தம் மற்றும் குடும்பத்திற்கான நிலையான கவனிப்பு, ஓய்வு மற்றும் தூக்கத்தின் செலவில் கூட. கடந்த ஒன்றரை ஆண்டுகளில், கலினா ஒரு நேசிப்பவரின் இழப்பு, வேலை மாற்றம், தனது தந்தையின் வீட்டிலிருந்து நகர்வது மற்றும் வயதான குழந்தையின் சுயாதீனமான வாழ்க்கைக்கு வெளியேறுவது ஆகியவற்றை தாங்க வேண்டியிருந்தது. உணர்ச்சிவசப்பட்டு, அவளுக்கு குணமடைய நேரம் இல்லை, மற்றொரு மன அழுத்தம் கடைசி வைக்கோலாக மாறியது, கலினா தன்னைப் போலவே “நரம்புகள் இறுதியாக அசைந்தன.” கூடுதலாக, பெண்ணின் சிறப்பியல்பு பதட்டம் அதிகரித்தது, தொடர்ந்து சந்தேகிக்கும் போக்கு மற்றும் எல்லாவற்றையும் சிறிய கட்டுப்பாட்டு வரை, தனிப்பட்ட கட்டுப்பாட்டின் கீழ் வைத்திருப்பது அவர்களின் பங்களிப்பைச் செய்தது.

நிபுணரின் பணியின் கவனம் முந்தைய அழுத்தங்கள் மூலம் செயல்படுவது, மற்றும் உணர்வுகளுடன் செயல்படுவது, மற்றும் கலினாவின் தேவைகள் மற்றும் ஆசைகளுக்கு இடமும் நேரமும் இருக்கும் வகையில் முன்னுரிமைகளை அமைத்தல். உளவியலாளருடன் சேர்ந்து, அதிகப்படியான கவலையை உருவாக்கிய மனப்பான்மைகளும் அனுபவங்களும் மீண்டும் மீண்டும் கருதப்பட்டன, மேலும் அவை படிப்படியாக அதைக் கடக்க முடிந்தது. வாழ்க்கையின் தொல்லைகளை சமாளிப்பதில் உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மை ஒரு பெண்ணுக்கு நம்பகமான தோழனாக மாறிவிட்டது.

உளவியலாளர் கலீனாவை அமைதிப்படுத்த உதவினார், அபாயங்களை மதிப்பிடுவதற்கும் அவற்றை சரியாக நடத்துவதற்கும் கற்றுக் கொடுத்தார், பிரச்சினைகளை பெரிதுபடுத்தாமல். ஒப்பந்தம் வெற்றிகரமாக இருந்தது, இப்போது கலினா ஏற்கனவே ஒரு புதிய குடியிருப்பில் வசிக்கிறார். உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மையை வளர்ப்பதற்கு நேரமும் முயற்சியும் தேவைப்படுவதால் ஒரு உளவியலாளரை அவள் தொடர்ந்து காண்கிறாள். அந்தப் பெண் தன்னை ஒப்புக் கொண்டபடி, ஒரு உளவியலாளரின் உதவியின்றி, அவளுடைய சொந்த கலக உணர்ச்சிகளைச் சமாளிப்பது அவளுக்கு மிகவும் கடினமாக இருக்கும்.

இந்த விஷயத்தில், உளவியல் சிகிச்சை உண்மையில் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும், ஏனெனில் இது நீண்ட காலத்திற்கு உள் மாற்றங்களையும் சமநிலையை மீட்டெடுப்பதையும் ஊக்குவிக்கிறது.

2. உணர்ச்சி நிலைத்தன்மை (சராசரி).

பொருள் உணர்ச்சி ரீதியாக நிலையான நபர், அதாவது. பல்வேறு வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளில் போதுமான அளவு நடந்துகொள்கிறது, புதிய நிலைமைகளுக்கு ஏற்ப திறன் கொண்டது. மனக்கிளர்ச்சிக்குரிய நடத்தை நோக்கி சாய்வதில்லை. உணர்திறன் மற்றும் எரிச்சல் சாதாரணமானது.

பொருள் அரிதாக அழுகிறது, அவள் அழுகிறாள் என்றால், இதற்கு வெளிப்புற புறநிலை காரணங்கள் உள்ளன. Ksenia கூட அரிதாக கத்துகிறது, எரிச்சலடைகிறது, முதலியன.

3. மிதமான மனநோய்.

பொருள் சமூக விரோத நடத்தைக்கு ஆளாகாது. இது போதுமான உணர்ச்சிகரமான எதிர்வினைகள், சராசரி மோதல், ஆரோக்கியமான நிலை அகங்காரத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

இந்த விஷயத்தில், ஒரு "தூய்மையான" மனநிலையை தனிமைப்படுத்துவது கடினம் - பொருள் தெளிவற்ற தன்மையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. ஒரு phlegmatic நபரின் விளக்கம் இந்த விஷயத்திற்கு மிகவும் பொருத்தமானது. இந்த வகையான மனோபாவம் நடத்தை ஒப்பீட்டளவில் குறைந்த அளவிலான செயல்பாடுகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, இதன் புதிய வடிவங்கள் மெதுவாக வடிவம் பெறுகின்றன, ஆனால் தொடர்ந்து இருக்கும். இந்த விஷயத்தில் செயல்கள், பேச்சு, முகபாவங்கள், உணர்வுகள் மற்றும் மனநிலைகளில் நிலைத்தன்மை உள்ளது. மிதமான நேசமான, அரிதாகவே தன் மனநிலையை இழந்து, ஆற்றலைச் சேமிக்கிறது. பின்வரும் அம்சங்கள் சிறப்பியல்பு: "நேர்மறை" - சகிப்புத்தன்மை, முழுமை, நிலைத்தன்மை; “எதிர்மறை” - சோம்பல், சுற்றுச்சூழலின் அலட்சியம், சோம்பல் மற்றும் விருப்பமின்மை, பழக்கமான செயல்களை மட்டுமே செய்யும் போக்கு.

2.2 இயற்கை

லியோன்ஹார்ட்-ஷ்மிஷேக் கேள்வித்தாள் பயன்படுத்தப்பட்டது.

படம்: 1 - உச்சரிப்புகளின் தீவிரம்

இந்த பொருள் நான்கு உச்சரிப்புகளைக் காட்டியது (உற்சாகமான, உணர்ச்சிவசப்பட்ட, உயர்ந்த, சைக்ளோதிமிக்). கண்டறியப்பட்ட உச்சரிப்புகள் பெரும்பாலும் ஐசென்கின் சோதனை மற்றும் கவனிக்கப்பட்ட நடத்தைக்கு முரணானவை. இது பொருளின் முரண்பாடான ஆளுமை மற்றும் இந்த கருவியின் நம்பகத்தன்மை ஆகிய இரண்டிற்கும் சான்றாக இருக்கலாம். அவரது பதில்களில் இந்த பொருள் முற்றிலும் நேர்மையாக இல்லை என்பதும் சாத்தியமாகும். பொதுவாக, பொருள் செயலற்ற தன்மை, சோம்பல், அவரது செயல்களின் மீதான கட்டுப்பாட்டைக் குறைத்தல், உணர்ச்சிவசம் (படம் 1) ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது என்று நாம் கூறலாம்.

மனக்கிளர்ச்சி, சோர்வு, இருள் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படும். தகவல்தொடர்பு, வாய்மொழி மற்றும் சொற்கள் அல்லாத எதிர்விளைவுகளில் குறைந்த அளவு தொடர்பு உள்ளது. இந்த வகையைப் பொறுத்தவரை, வேலை கவர்ச்சிகரமானதல்ல, உண்மையில், தேவைப்படும்போது வீட்டைச் சுற்றி வேலை செய்ய வேண்டிய பொருள், கற்றுக்கொள்ள விருப்பமின்மையைக் காட்டுகிறது. க்சேனியா எதிர்காலத்தைப் பற்றி சிந்திக்கவில்லை, நிகழ்காலத்தில் வாழ்கிறார், நிறைய பொழுதுபோக்குகளைப் பெற விரும்புகிறார்.

2.3 ஊக்கக் கோளத்தின் பண்புகள்

ஸ்ப்ரேஞ்சர்-ஹாலண்ட் அச்சுக்கலை பயன்படுத்தப்படுகிறது.

ஹாலண்டின் சோதனையின்படி, இந்த பொருள் தொழில்முனைவோர் வகையைச் சேர்ந்தது (ஸ்ப்ரேஞ்சரின் கூற்றுப்படி பொருளாதார மற்றும் அரசியல் வகைக்கு நெருக்கமானது) (பின் இணைப்பு 2 ஐப் பார்க்கவும்).

பல வழிகளில், தொழில்முனைவோர் வகையின் பண்புகள் மற்றும் வாழ்க்கையில் பொருளின் நடத்தை ஆகியவை ஒத்துப்போவதில்லை. எடுத்துக்காட்டாக, இந்த வகை பரந்த சமூக திறன்கள், தலைமைத்துவ குணங்கள், கவனத்தை மையமாகக் கொண்டிருக்க வேண்டும், மக்களை நிர்வகிக்க வேண்டும் என்று கருதுகிறது. இருப்பினும், பொருள் (பள்ளியிலும் வீட்டிலும்) ஒரு பின்தொடர்பவர், ஒரு நடிகரின் பாத்திரத்தை வகிக்கிறது. இந்த முரண்பாட்டை சோதனையின் குறைபாடு அல்லது கொடுக்கப்பட்ட வாழ்க்கை நிலைமைகளில் பொருளின் ஆளுமையின் முழுமையற்ற வெளிப்பாடு மூலம் விளக்க முடியும். குறுக்குவெட்டு பின்வரும் அம்சங்களில் மட்டுமே காணப்படுகிறது: பணத்தை நோக்கிய நோக்குநிலை, சமூக நல்வாழ்வு. உண்மையில், க்சேனியாவின் சில நடத்தைகள் தொழில் முனைவோர் வகைக்கு காரணமாக இருக்கலாம். அவள் ஒருபோதும் ஒன்றும் செய்ய மாட்டாள். உதாரணமாக, தன் சகோதரியை சுத்தம் செய்யும்படி வீட்டிலேயே கேட்டால் (அவளுக்கு நிறைய விஷயங்கள் உள்ளன, அவள் படிப்பைத் தொடரவில்லை), பின்னர் உதவி செய்வதற்கான விருப்பம், அனுதாபம் காரணமாக க்சேனியா இதை ஒருபோதும் செய்ய மாட்டார். அதற்கான பணத்தை (10 - 30 ரூபிள்) செலுத்துவதாகவோ அல்லது உணவில் இருந்து சுவையான ஒன்றை அவளுக்குக் கொடுப்பதாகவோ உறுதியளிக்கப்பட்டால் அவள் தேவையான வேலையைச் செய்வாள்.

இங்கிருந்து, ஒருவேளை, பள்ளி பணிகள் குறித்த ஒரு சிக்கலான அணுகுமுறை காலாவதியாகிறது, ஏனென்றால் அவற்றின் நிறைவேற்றத்திற்காக அவளுக்கு எந்தவிதமான பொருள் வலுவூட்டலும் வழங்கப்படவில்லை, மேலும் ஒரு நல்ல தரத்திலிருந்து தார்மீக திருப்தி அவளுக்கு போதுமானதாக இல்லை. நிச்சயமாக, இந்த விஷயத்திற்கு ஒரு சிறந்த மதிப்பெண் கிடைத்தால், அவள் உடனடியாகவும் மிகுந்த ஆர்வத்துடனும் இதை தனது குடும்பத்தினருடன் தெரிவிக்கிறாள். ஆனால் பெரும்பாலும், எல்லோரும் பார்க்கும் வகையில் க்சேனியா இதைச் செய்கிறார்: அவள் படித்துக்கொண்டிருக்கிறாள், அவளால் இனி திட்ட முடியாது. எதிர்காலத்தில், ஒரு நல்ல தரத்தைப் பெறுவது அவரது கல்வி முயற்சிகளை மேம்படுத்தாது.

கற்றல் நடவடிக்கைகளுக்கான முக்கிய நோக்கங்கள்:

பெற்றோர் தண்டனைக்கு பயம். அவள் சிறப்பாகப் படிக்கவில்லை, ஆனால் அவள் “இரட்டையர்களுக்கு” \u200b\u200bநழுவுவதில்லை. பெற்றோர் தொடர்ந்து அவளை "தூண்டுகிறார்கள்".

குறைந்த சமூக ஏணியில் இருக்க விரும்பாததால் தொழில்நுட்ப பள்ளியில் நுழைய ஆசை (ஒரு தொழிற்கல்வி பள்ளியில் படிப்பு);

சில ஆய்வு பணிகளில் ஆர்வம். பாடங்களுக்கு திட்டவட்டமான விருப்பத்தேர்வுகள் எதுவும் இல்லை, ஆனால் சில தரமற்ற பணிகள் கவர்ச்சிகரமானவை.

Ksenia புறக்கணிப்பதன் மூலம் விரும்பத்தகாத சூழ்நிலையிலிருந்து விலகிச்செல்லும்போது அடிக்கடி நிகழ்வுகள் உள்ளன. உதாரணமாக, வீட்டுப்பாடங்களுடன் ஒரு டைரி அல்லது நோட்புக் கொண்டு வரும்படி அவளுடைய பெற்றோர் கேட்கும்போது, \u200b\u200bஅவள் அடிக்கடி அமைதியாக இருக்கிறாள் அல்லது அவளுடைய அறைக்குச் சென்று படுக்கைக்குச் செல்கிறாள்.

பொருள் ஒருதலைப்பட்ச (பொழுதுபோக்கு) ஆர்வக் கோளத்தைக் கொண்டுள்ளது (ஆய்வு இங்கே தெளிவாக சேர்க்கப்படவில்லை):

வைக்கோலில் இருந்து ஓவியங்களை உருவாக்குதல்;

சில தொலைக்காட்சி தொடர்களைப் பார்ப்பது;

ஒரு பொழுதுபோக்கு வகையின் செய்தித்தாள்களைப் படித்தல், குறுக்கெழுத்துக்கள் மற்றும் புதிர்களைத் தீர்ப்பது;

நண்பருடன் தொடர்பு;

சிறுவர்களுடன் தொடர்பு;

உடலியல் தேவைகளின் திருப்தி.

இந்த ஆராய்ச்சியை நாங்கள் ஒரு பாடத்தில் மேற்கொண்டோம், எப்போதும் அதில் (நிலைமைகளின் நிலைத்தன்மை). இவ்வாறு, நாங்கள் ஒரு சோதனை ஆய்வை ஏற்பாடு செய்து அதை நடத்தத் தொடங்கினோம். 2.2 மனோதத்துவ கண்டறியும் ஆராய்ச்சியின் முறைகள் மற்றும் நுட்பங்கள். உளவுத்துறை மற்றும் பள்ளி செயல்திறன் பற்றிய ஆய்வில், நாங்கள் பின்வரும் முறைகளைப் பயன்படுத்தினோம்: ─ பரிசோதனை; சோதனை; Analysis உள்ளடக்க பகுப்பாய்வு (சூழலில் ...

சமூக நிறுவனங்களின் ஒரு அமைப்பின் மூலம், அவற்றில் ஒன்று பள்ளி, அங்கு ஒரு நபரின் சமூக குணங்கள் சமூக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த மதிப்புகளுக்கு ஏற்ப சரிசெய்யப்பட்டு உருவாகின்றன. இளைய இளம் பருவத்தினரின் சமூக-உளவியல் தழுவல் பயம், தனிமை அல்லது சமூக கற்றல் விதிமுறைகளை சுருக்குதல், சமூக அல்லது குழு அனுபவத்தை நம்பும்போது, \u200b\u200b...

தொடர்ச்சியான கல்வி மன வளர்ச்சியின் சட்டங்களைப் பற்றிய அறிவை மட்டுமல்ல, மாணவர்களின் தனிப்பட்ட குணாதிசயங்கள் பற்றிய அறிவையும் நம்பியிருக்க வேண்டும், இது தொடர்பாக, அறிவுசார் வளர்ச்சியின் செயல்முறையை முறையாக வழிநடத்த வேண்டும். 2) மாணவர் வயதின் சமூக-உளவியல் பண்புகள். ரஷ்ய உளவியலில், முதிர்வயது பிரச்சினை முதன்முதலில் 1928 இல் என்.என். ...

எம்., 1973.எஸ். 12-13. யாகோப்சன் பி.எம். மனித நடத்தை உந்துதலின் உளவியல் சிக்கல்கள். எம்., 1969. யாகுனின் வி.ஏ. மாணவர்களின் கல்வி நடவடிக்கைகளின் உளவியல். - எம்-எஸ்-பெட்., 1994 உளவியல் சேவை மூலம் மாணவரின் கல்வி ஊக்கத்தின் வளர்ச்சி. ஈ.வி.பர்குகோவ் "உளவியல் சேவைகளின் மூலம் மாணவர்களின் கல்வி உந்துதலின் வளர்ச்சி" என்ற ஆய்வறிக்கைக்கான குறிப்பு. இதிலிருந்து இடமாற்றம் ...

அறிவுத் தளத்தில் உங்கள் நல்ல வேலையை அனுப்புவது எளிது. கீழே உள்ள படிவத்தைப் பயன்படுத்தவும்

மாணவர்கள், பட்டதாரி மாணவர்கள், இளம் விஞ்ஞானிகள் தங்கள் படிப்பு மற்றும் வேலைகளில் அறிவுத் தளத்தைப் பயன்படுத்துவது உங்களுக்கு மிகவும் நன்றியுள்ளதாக இருக்கும்.

அன்று http://www.allbest.ru/

அறிமுகம்

1. உணர்ச்சியின் உளவியல் கோட்பாடுகளின் ஆய்வு

2. ஒரு நபரின் உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மை மற்றும் அதன் ஆய்வுக்கான அணுகுமுறைகள்

3. உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மையை பாதிக்கும் காரணிகள்

முடிவுரை

இலக்கியம்

அறிமுகம்

உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மையின் சிக்கல் நவீன உளவியலில் முக்கியமான இடங்களில் ஒன்றை ஆக்கிரமித்துள்ளது. பி.கே. அனோகின் தனது காலத்தில் உணர்ச்சிகளின் முக்கியமான அணிதிரட்டல், ஒருங்கிணைந்த-பாதுகாப்புப் பாத்திரத்தை சுட்டிக்காட்டினார். உடலில் ஒரு நன்மை பயக்கும் அல்லது தீங்கு விளைவிக்கும் ஒரு முழுமையான சமிக்ஞை, பெரும்பாலும் விளைவுகளின் உள்ளூர்மயமாக்கல் மற்றும் உடலின் பதிலின் குறிப்பிட்ட பொறிமுறையை விட முன்பே தீர்மானிக்கப்படுகிறது. " காலப்போக்கில் எழுந்த உணர்ச்சிக்கு நன்றி, சுற்றியுள்ள நிலைமைகளுக்கு மிகவும் சாதகமாக மாற்றியமைக்கும் திறன் உடலுக்கு உண்டு.

நமது நாட்டின் தொழில்துறை வாழ்க்கையின் வளர்ச்சியின் ஆற்றலின் அதிகரிப்பு, கல்வி, உழைப்பு மற்றும் பிற வகையான செயல்பாடுகளை ஒரு நபர் செயல்படுத்தும் செயல்முறையின் பதட்டத்தின் தொடர்ச்சியான அதிகரிப்பு, நடத்தைகளின் நிறுவப்பட்ட ஒரே மாதிரியான முறைகளை உடைத்தல் (அரிப்பு), மனித முடிவெடுக்கும் நேரத்திற்கும் செயல்திறனுக்கும் அதிகரித்த கோரிக்கை, அவரது நடவடிக்கைகள் மற்றும் செயல்பாடுகளின் வேகம் மற்றும் துல்லியம் மற்றும் மேலும், அவசரநிலைகளின் அதிகரிப்பு (இயற்கையான இயல்பு) வெவ்வேறு வயது மற்றும் தொழில்களில் உள்ளவர்களுக்கு மன அழுத்த சூழ்நிலைகளுக்கு வழிவகுக்கிறது. ஒரு நபரின் நரம்பு மண்டலம் உணர்ச்சி மிகுந்த சுமை பெறும்போது அதிகப்படியான மற்றும் நீண்டகால உளவியல் அழுத்தத்தின் இத்தகைய நிலைகள் ஏற்படுகின்றன.

தங்கள் உணர்ச்சிகளை எவ்வாறு கட்டுப்படுத்துவது என்று தெரியாதவர்கள், கட்டுப்பாட்டைக் காட்டாதவர்கள், பல்வேறு வகையான நரம்பு மற்றும் உளவியல் நோய்களுக்கு ஆளாகின்றனர் (எடுத்துக்காட்டாக, மனச்சோர்வு). மன அழுத்தங்கள், குறிப்பாக அவை அடிக்கடி மற்றும் நீடித்திருந்தால், உளவியல் நிலைக்கு மட்டுமல்ல, ஒரு நபரின் உடலியல் ஆரோக்கியத்திற்கும் எதிர்மறையான விளைவை ஏற்படுத்துகின்றன. இருதய மற்றும் இரைப்பை குடல் நோய்கள் போன்ற நோய்களின் ஆரம்பம் மற்றும் அதிகரிப்பதற்கான முக்கிய "ஆபத்து காரணிகளை" அவை குறிக்கின்றன.

உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மை வலுவான உணர்ச்சி நிகழ்வுகளின் எதிர்மறையான தாக்கத்தை குறைக்கிறது, தீவிர மன அழுத்தத்தைத் தடுக்கிறது, பதட்டமான சூழ்நிலையில் செயல்படத் தயாராக இருப்பதை வெளிப்படுத்துகிறது. எனவே, தீவிர நிலைகளில் நம்பகத்தன்மை, செயல்திறன் மற்றும் செயல்பாடுகளின் வெற்றி ஆகியவற்றின் முக்கியமான உளவியல் காரணிகளில் உணர்ச்சி நிலைத்தன்மை ஒன்றாகும்.

இதன் விளைவாக, ஒரு நபரின் உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மைக்கு கண்டறியும் விதிகளைத் தேடுவதற்கான ஒரு வழிமுறையின் வளர்ச்சியைச் செயல்படுத்துவது, அந்த நடவடிக்கைகளின் பகுதிகளில் உள்ள நபர்களை தொழில்ரீதியாகத் தேர்ந்தெடுப்பதில் அதன் மேலதிக பயன்பாட்டிற்கு ஒரு நபர் மன அழுத்த சூழ்நிலைகளில் அதிக எதிர்ப்பைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். இந்த நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தலாம், எடுத்துக்காட்டாக, சுங்க, போக்குவரத்து போலீஸ், எஃப்.எஸ்.பி மற்றும் போன்ற கட்டமைப்புகளுக்கு மக்களைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது; அத்துடன் பல்வேறு அவசரநிலைகளின் விளைவுகளை நீக்குவதில் ஈடுபடும் நபர்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதில். அதாவது, இந்த நுட்பம் பரவலான பயன்பாடுகளைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் கண்டறியப்பட்ட நபர்களின் செயல்பாட்டுத் துறையைப் பொருட்படுத்தாமல் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

உளவியலில் தரவு பகுப்பாய்வில் பயன்படுத்தப்படும் கருதுகோள்களை உருவாக்குவதற்கான பல பயனுள்ள முறைகள் இருந்தபோதிலும், ஒரு குறிப்பிட்ட வகை முறைகளுக்கு சிறப்பு கவனம் செலுத்த விரும்புகிறேன். மனோ கண்டறிதல் விதிகள் இருப்பதைப் பற்றிய கருதுகோள்களை உருவாக்குவதற்கான முறைகள் பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம்.

பண்டைய காலங்களிலிருந்து உளவியலில் அனைத்து வகையான விதிகளும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. "ஒரு விஷயம் இருந்தால், வேறு ஏதாவது இருக்கிறது என்று ஒருவர் கருதிக் கொள்ள வேண்டும்" என்ற வடிவத்தின் விதிகள் உளவியல் அறிவின் மிக முக்கியமான கூறுகளில் ஒன்றாகும். விதிமுறைகளைப் பயன்படுத்தாமல் கண்டறிதல் மற்றும் முன்கணிப்பு சாத்தியமற்றது. மனோதத்துவ கண்டறியும் விதிகளுடன் செயல்படும் நுட்பம் நீண்ட வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது. இந்த நுட்பத்தின் வளர்ச்சிக்கு ஒரு சக்திவாய்ந்த தூண்டுதலானது, அரிஸ்டாட்டிலின் அசல் படைப்புகளின் தர்க்கத்தின் மீதான ஐரோப்பிய கலாச்சாரத்திற்குத் திரும்புவதே அவரது சொற்பிறப்பியல் (கிரேக்க மற்றும் அரபியிலிருந்து லத்தீன் மொழிபெயர்ப்புகளில், 12-13 நூற்றாண்டுகள்). எவ்வாறாயினும், அனுபவ அனுபவ தரவுகளின் அடிப்படையில் மனோதத்துவ கண்டறியும் விதிகள் இருப்பதைப் பற்றிய கருதுகோள்களை முறையாகத் தேடுவதற்கும் சோதிப்பதற்கும் சாத்தியமான துல்லியமான வழிமுறைகளை உருவாக்குவதற்கான முயற்சிகள் மிக சமீபத்தியவை. இந்த திசையில் முதல் படிகள் முறை அங்கீகாரம் குறித்த வேலை. ரஷ்யாவில், இது சம்பந்தமாக, அடிப்படை மோனோகிராஃப் பற்றி எம்.எம். போங்கார்டா, இது விதிகளைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான முதல் முறையான வழிமுறைகளில் ஒன்றைக் கோடிட்டுக் காட்டுகிறது - "பட்டை" வழிமுறை என்று அழைக்கப்படுகிறது. அறுபதுகளின் இரண்டாம் பாதியில் இருந்து, இரண்டு தசாப்தங்களுக்கும் மேலாக, கல்வியாளர் ஐ.எம் தலைமையிலான கணிதவியலாளர்கள் குழு. உளவியலில் மனோதத்துவ கண்டறியும் விதிகளைப் பெறுவதில் சிக்கல் குறித்து கெல்ஃபாண்டா பணியாற்றினார்.

தரவுகளுடன் வேலையை ஒழுங்கமைப்பதற்கான தொழில்நுட்ப (அல்லது தொழில்நுட்ப) அம்சங்களுக்குப் பின்னால், அனுபவத்தின் தரவு உளவியலாளரால் பயன்படுத்தப்படும் அறிவாக எவ்வாறு மாறுகிறது என்பது தொடர்பான அற்பமான பிரச்சினை இல்லை. ஒரு கணிதவியலாளர் உளவியலாளர்களுக்கு கடினமான கேள்விகளை வரிசைப்படுத்த முடியும். ஆனால், எடுத்துக்காட்டாக, எந்தவொரு கணிதவியலாளருக்கும் இந்த விஷயத்தின் உள்ளடக்கம் தெரியாவிட்டால், மாறிகள் அகராதியில் (அது என்ன - கீழே விளக்கப்பட்டுள்ளது) வேலை செய்ய முடியாது. இந்த வேலையை ஒரு ஆராய்ச்சி உளவியலாளர் செய்ய வேண்டும். அதைச் செய்வதன் மூலம், அவர் பகுப்பாய்வின் "இடம்" அல்லது "புலம்" என்று அழைக்கப்படுவதை உருவாக்குகிறார். உளவியலாளர்களுக்கு பல திட புள்ளிவிவர கையேடுகள் உள்ளன. விஞ்ஞானம் மற்றும் பயிற்சிக்குத் தேவையான சிக்கல்களை எவ்வாறு தீர்ப்பது என்பதற்கான சமையல் குறிப்புகளை அவற்றில் காணலாம். இருப்பினும், அத்தகைய பணிகளை பகுத்தறிவுடன், அர்த்தமுள்ளதாக அமைக்க, ஒருவர் முதலில் முக்கியமான வேலையைச் செய்ய வேண்டும், மற்ற பணிகளை தீர்க்க வேண்டும். எடுத்துக்காட்டாக, மாறிகளின் அதே அகராதியைத் தொகுக்கவும். இதைப் பற்றி நீங்கள் படிக்கக்கூடிய சில இடங்கள் உள்ளன. புள்ளிவிவரங்கள் குறித்த கையேடுகளில், இந்த விஷயத்தில் தகவல்கள் வழக்கமாக கடந்து செல்வதிலோ, கடந்து செல்வதிலோ அல்லது இல்லாமலோ கொடுக்கப்படுகின்றன.

மற்ற பகுதி பகுப்பாய்வோடு தொடர்புடையது. சிக்கலான அல்ட்ராசவுண்ட் பரிசோதனைகளின் போது எழும் சில முக்கியமான சிக்கல்களைத் தீர்க்க நிர்ணய பகுப்பாய்வு வழங்கும் சாத்தியக்கூறுகளை இது விவரிக்கிறது. முதலாவதாக, இது பயனுள்ள நோயறிதலுக்கான அளவுகோல்களைக் கண்டுபிடிப்பது மற்றும் ஏற்கனவே அறியப்பட்ட அந்த அளவுகோல்களைச் சரிபார்ப்பது அல்லது சுத்திகரிப்பது பற்றியது. இவை ஒரு சிறப்பு வகையான பணிகள். தரவு பகுப்பாய்வின் பிற பணிகளை மட்டுமே நாங்கள் குறிப்பிடுகிறோம், அவை பிற முறைகளைப் பயன்படுத்தி தீர்க்கப்படுகின்றன, மேலும் முக்கிய தலைப்பு விவாதிக்கப்படும் அறிவியல் மற்றும் நடைமுறை சூழலைப் புரிந்துகொள்வதற்காக மட்டுமே இதைச் செய்கிறோம்.

தீர்மான பகுப்பாய்வு (சுருக்கமான டிஏ) என்பது தரவு செயலாக்கத்தின் ஒரு உலகளாவிய முறையாகும், அத்துடன் கணித மாடலிங் முறையாகும். 70 களில் கணித அடித்தளங்கள் கல்வியாளர் எஸ்.எஸ்.சடலின் துறையில் உள்ள கணினி ஆராய்ச்சி நிறுவனத்தில் (வி.என்.ஐ.எஸ்.ஐ, மாஸ்கோ) உருவாக்கப்பட்டன. அதே இடத்தில், 70 களின் பிற்பகுதியில், DA ஐ ஆதரிக்கும் முதல் கணினி அமைப்புகள் உருவாக்கப்பட்டன. 1980 களில், டி.ஏ.யின் கட்டமைப்பிற்குள், "நிர்ணயிக்கும் தர்க்கம்" என்று அழைக்கப்படுவது தொடர்பான அடிப்படை கணித முடிவுகள் பெறப்பட்டன. 80 கள் -90 களில், உளவியல், சமூகவியல், மொழியியல், அறிவார்ந்த அமைப்புகளை உருவாக்கும் பணிகளில் இந்த முறை பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. உளவியலில், பயன்பாட்டின் மிகவும் பயனுள்ள பகுதிகள் பின்வருமாறு:

1. உளவியல் காப்பகங்களின் செயலாக்கம், கணக்கெடுப்பு தரவு, வழக்கு வரலாறுகள்;

2. கண்டறியும் அளவுகோல்களின் வரையறை;

3. மருந்துகளின் செயல்திறனை தீர்மானித்தல்;

4. உளவியல் சிகிச்சையின் புதிய முறைகளின் செயல்திறனை தீர்மானித்தல்.

1. உணர்ச்சியின் உளவியல் கோட்பாடுகளின் ஆய்வு

உடலியல் மற்றும் பிற தொடர்புடைய கேள்விகளுக்கு தீர்வு காணாத உணர்ச்சியின் முற்றிலும் உளவியல் கோட்பாடுகள் உண்மையில் இல்லை, மேலும் விஞ்ஞான ஆராய்ச்சியின் பல்வேறு துறைகளிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட கருத்துக்கள் பொதுவாக உணர்ச்சிகளின் கோட்பாடுகளில் ஒன்றிணைகின்றன. இது தற்செயலானது அல்ல, ஏனென்றால் ஒரு உளவியல் நிகழ்வாக உணர்ச்சி என்பது உடலில் நிகழும் செயல்முறைகளிலிருந்து பிரிப்பது கடினம், மேலும் பெரும்பாலும் உணர்ச்சி நிலைகளின் உளவியல் மற்றும் உடலியல் பண்புகள் ஒருவருக்கொருவர் மட்டுமல்லாமல், ஒருவருக்கொருவர் விளக்கங்களாக செயல்படுகின்றன.

எந்தவொரு உணர்ச்சி நிலையும் உடலில் ஏராளமான உடலியல் மாற்றங்களுடன் இருக்கும். உளவியல் அறிவின் இந்த பகுதியின் வளர்ச்சியின் வரலாறு முழுவதும், உடலில் ஏற்படும் உடலியல் மாற்றங்களை சில உணர்ச்சிகளுடன் இணைப்பதற்கும், பல்வேறு உணர்ச்சி செயல்முறைகளுடன் கூடிய கரிம அறிகுறிகளின் வளாகங்கள் உண்மையில் வேறுபட்டவை என்பதைக் காண்பிப்பதற்கும் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை முயற்சிகள் எழுப்பப்பட்டுள்ளன. உணர்ச்சியை ஒரு மனநிலையாக கருதக்கூடாது, ஆனால் முதன்மையாக ஒரு சூழ்நிலைக்கு ஒரு உயிரினத்தின் பிரதிபலிப்பாக கருதப்பட வேண்டும் என்ற கருத்தை ஏற்கனவே சார்லஸ் டார்வினில் காணலாம்.

1872 ஆம் ஆண்டில் சார்லஸ் டார்வின் "மனிதன் மற்றும் விலங்குகளில் உணர்ச்சிகளின் வெளிப்பாடு" என்ற புத்தகத்தை வெளியிட்டார், இது உயிரியல் மற்றும் உளவியல் நிகழ்வுகளுக்கு இடையிலான உறவைப் புரிந்து கொள்வதில் ஒரு திருப்புமுனையாக அமைந்தது, குறிப்பாக உடல் மற்றும் உணர்ச்சிகள். பரிணாமக் கொள்கை உயிரியல் இயற்பியல் மட்டுமல்ல, உயிரினங்களின் உளவியல் மற்றும் நடத்தை வளர்ச்சிக்கும் பொருந்தும் என்பது நிரூபிக்கப்பட்டது, ஒரு விலங்கு மற்றும் ஒரு நபரின் நடத்தைக்கு இடையில் எந்தவிதமான அசாத்தியமான படுகுழியும் இல்லை. பல்வேறு உணர்ச்சி நிலைகளின் வெளிப்புற வெளிப்பாட்டில், வெளிப்படையான உடல் இயக்கங்களில், மானுடங்களும், பார்வையற்றவர்களாகப் பிறந்த குழந்தைகளும் பொதுவானவை என்பதை டார்வின் காட்டினார். இந்த அவதானிப்புகள் உணர்ச்சிகளின் கோட்பாட்டின் அடிப்படையை உருவாக்கியது, அவை அழைக்கப்பட்டன பரிணாமம். இந்த கோட்பாட்டின் படி உணர்ச்சிகள் உயிரினங்களின் பரிணாம வளர்ச்சியில் முக்கியமான தகவமைப்பு வழிமுறைகளாக தோன்றின, அவை உயிரினத்தின் நிலைமைகள் மற்றும் சூழ்நிலைகளுக்கு ஏற்ப மாற்றியமைக்க பங்களிக்கின்றன.

உணர்ச்சிபூர்வமான பதில்களில் பெரும்பாலானவை அவை பயனுள்ளதாக இருப்பதால் (கோபத்தின் வெளிப்பாடு எதிரியை பயமுறுத்துகிறது), எனவே, மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகின்றன; அல்லது வெறுமனே அவை முந்தைய கட்ட பரிணாம வளர்ச்சியில் பயனுள்ள இயக்கங்களின் இடங்கள் என்பதன் மூலம். எனவே, கைகள் பயத்தால் ஈரமாகிவிட்டால், இதன் பொருள் நம் குரங்கு போன்ற மூதாதையர்களில், ஆபத்தில் ஏற்பட்ட இந்த எதிர்வினை மரங்களின் கிளைகளை எளிதில் புரிந்துகொள்வதை எளிதாக்கியது.

வெளிப்படையான நடத்தையின் ஒழுங்குமுறை செயல்பாட்டைக் கருத்தில் கொண்டு, டார்வின் வாதிட்டார்: "வெளிப்புற அறிகுறிகளின் உதவியுடன் உணர்ச்சிகளின் இலவச வெளிப்பாடு அதை மேம்படுத்துகிறது. மறுபுறம், அனைத்து வெளிப்புற வெளிப்பாடுகளையும் முடிந்தவரை அடக்குவது நம் உணர்ச்சியை மென்மையாக்குகிறது." டார்வினின் இந்த நிலைப்பாடு உணர்ச்சிகளில் பின்னூட்டத்தின் பங்கு பற்றிய கருதுகோளை நோக்கிய ஒரு படியாகும். சோமாடிக் அமைப்பின் உணர்ச்சிகளிலும், குறிப்பாக, முகபாவனைகளிலும் டார்வின் பங்கைத் தொடர்ந்து ஒரு பரந்த மற்றும் தீவிரமான ஆய்வை ஒருவர் எதிர்பார்க்கலாம், ஆனால் இதற்குப் பதிலாக, உளவியலாளர்களின் மனம் ஜேம்ஸின் கருத்துக்களைக் கைப்பற்றி, உணர்ச்சிகளின் ஆராய்ச்சியாளர்களின் கவனத்தை தன்னாட்சி அமைப்பு மற்றும் உள்ளுறுப்பு செயல்பாடுகளுக்கு அனுப்பியது.

உணர்ச்சிகளின் நவீன வரலாறு 1884 இல் டபிள்யூ. ஜேம்ஸ் எழுதிய ஒரு கட்டுரையின் தோற்றத்துடன் தொடங்குகிறது "உணர்ச்சி என்றால் என்ன?" முதன்முறையாக, ஆசிரியர் ஒரு தெளிவான, ஒத்திசைவான உணர்ச்சிக் கோட்பாட்டை வகுத்தார், அதை அவர் கிட்டத்தட்ட 20 ஆண்டுகளாக உருவாக்கி பாதுகாத்தார். ஜேம்ஸ் பின்னூட்ட கருதுகோளை வகுத்தார், ஆனால் டார்வின் செய்த வழியில் அல்ல. அவரது கோட்பாட்டின் படி, "உடல் ரீதியான விழிப்புணர்வு அதை ஏற்படுத்திய உண்மையை உணர்ந்த உடனேயே பின்தொடர்கிறது, மேலும் இந்த உற்சாகத்தை நிகழ்த்தும்போது அதைப் பற்றிய நமது விழிப்புணர்வு உணர்ச்சிதான்."

எந்தவொரு அறிக்கையையும் சரிபார்க்க முடியாததால், ஜேம்ஸின் கோட்பாட்டை நிரூபிக்கவோ நிரூபிக்கவோ முடியாது. நிச்சயமாக, நாம் அனுபவிக்கும் உணர்ச்சிகளுக்கும் நமது முக மற்றும் உடல் எதிர்விளைவுகளுக்கும் இடையே ஒரு தொடர்பு இருப்பதாக ஜேம்ஸுடன் நாம் உடன்பட வேண்டும். ஒரு உணர்ச்சியின் வெளிப்புற அறிகுறிகளை இன்னொரு அனுபவத்தை அனுபவிக்கும் போது இனப்பெருக்கம் செய்வது எவ்வளவு கடினம் என்பதை நடிகர்கள் நன்கு அறிவார்கள். கண்ணீரின் மூலம் புன்னகைக்க தன்னை கட்டாயப்படுத்தக்கூடியவர், அதன் மூலம் சிறிது நிம்மதியைப் பெறுகிறார். ஹிப்னாஸிஸின் நுட்பத்தைப் பயன்படுத்துவது அதே நிகழ்வுகளைக் கண்டறிய உங்களை அனுமதிக்கிறது. ஒரு நபர் ஒரு வகை உணர்ச்சியின் இயக்கம் பண்புகளைச் செய்ய முடியாது மற்றும் ஒரே நேரத்தில் மற்றொரு உணர்ச்சியை அனுபவிக்க முடியாது. அவர் தனது இயக்கத்தை மாற்றிக்கொள்கிறார், அல்லது ஒரு புதிய, ஈர்க்கப்பட்ட உணர்ச்சியை அனுபவிக்க முடியவில்லை. ஆனால் இந்த உண்மைகள் உணர்ச்சிகளின் இரு - கரிம மற்றும் மன - அம்சங்களுக்கிடையில் ஒரு தொடர்பு இருப்பதாகக் கூற மட்டுமே அனுமதிக்கின்றன. இருப்பினும், ஜேம்ஸ் மேலும் வாதிடுகிறார்: கரிம மாற்றம் குறித்த விழிப்புணர்வு உணர்ச்சி.

அடுத்த ஆண்டு (1885), ஜேம்ஸிடமிருந்து முற்றிலும் சுதந்திரமாக, டேன் கே. லாங்கே 1894 இல் ஜே. டுமாஸ் மொழிபெயர்த்த ஒரு படைப்பை "உணர்ச்சிகள்" என்ற தலைப்பில் வெளியிட்டார். கே. லாங்கேயின் கோட்பாடு, சாராம்சத்தில், டபிள்யூ. ஜேம்ஸின் கோட்பாட்டிலிருந்து வேறுபடவில்லை. உளவியல் ரீதியாக, உணர்ச்சி என்பது பெருமூளை, தசை மற்றும் கரிம மாற்றங்களின் விழிப்புணர்வு மட்டுமே மற்றும் உள் மற்றும் சுரப்பி உறுப்புகளில் வாசோமோட்டர் மாற்றங்களைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் சுரப்பு, மோட்டார், அறிவாற்றல் மற்றும் அனுபவம் வாய்ந்த நிகழ்வுகள் இரண்டாம் நிலை மட்டுமே பாதிக்கப்படுகின்றன.

ஜேம்ஸ்-லாங்கே கோட்பாடு விரைவில் பிரபலமடைந்தது. இந்த கோட்பாட்டின் விளக்கத்தில் உளவியலாளர்கள் தெளிவாக திருப்தி அடைந்தனர், இந்த பொருள் "அவர் அழுவதால் வருத்தமாக இருக்கிறது; அவர் ஓடுவதால் பயப்படுகிறார்."

எமோடியோஜெனிக் தூண்டுதலின் கருத்து

உடலின் நரம்புத்தசை எதிர்வினைகள்

உறுப்புகளிலிருந்து வரும் தூண்டுதல்களின் மத்திய நரம்பு மண்டலத்தில் செயலாக்கம்

உணர்ச்சியின் வடிவத்தில் ஒரு தூண்டுதலின் அகநிலை அனுபவத்தின் தோற்றம்

உணர்ச்சிகளின் உடலியல் துறையின் பெரும் முன்னேற்றங்கள் உணர்ச்சிகளின் தனித்துவத்தின் கேள்வியை எழுப்பியிருக்க வேண்டும். அப்போதிருந்து, உளவியலாளர்கள் உடலின் உடலியல் எதிர்வினைகள் (சுவாசம், துடிப்பு வீதம், இரத்த அழுத்தம், ஜி.எஸ்.ஆர், உயிர்வேதியியல் மற்றும் சுரப்பு எதிர்வினைகள்) பற்றிய ஆய்வுக்கு திரும்பியதால், பொருள் உணர்ச்சியை அனுபவிப்பதற்கு முன்பே இந்த உடலியல் வெளிப்பாடுகளின் தீவிரம் ஏற்படுகிறது என்ற முடிவுக்கு அவர்கள் வந்தனர். படிப்படியாக, நடத்தை செயல்படுத்துவதில் வெவ்வேறு நிலைகள் உள்ளன மற்றும் உணர்ச்சி என்பது மிகவும் வலுவான செயலாக்கத்துடன் தொடர்புடைய ஒரு எதிர்வினை என்ற எண்ணத்திற்கு அவர்கள் வந்தார்கள்.

இந்த யோசனையை டபிள்யூ. கேனன் 1915 இல் வகுத்தார். உண்மையில், ஒரு பூனையில், அட்ரீனல் சுரப்பிகளால் அட்ரினலின் சுரப்பு சிறிதளவு இயக்கத்துடன் அதிகரிக்கிறது, விலங்கின் செயல்பாட்டுடன் ஒரே நேரத்தில் அதிகரிக்கிறது, மற்றும் பூனை நாயைப் பார்க்கும்போது மிகப் பெரியதாகிறது. இந்த உண்மைகளின் அடிப்படையில், கேனன் அவசரகால எதிர்வினை குறித்த தனது கோட்பாட்டை உருவாக்கினார்: உடலியல் மாற்றங்கள் செயல்களின் செயல்திறனுக்கான தயாரிப்பு, பயம், கோபம் அல்லது வலியிலிருந்து எழும் ஆற்றல் தேவைகளுக்கு. நிச்சயமாக, அட்ரினலின் வெளியீடு அனுதாப நரம்பு மண்டலத்தின் தூண்டுதலின் விளைவாக மட்டுமே உள்ளது, ஆனால் இது இந்த செயல்முறையை மேம்படுத்துகிறது மற்றும் வழிநடத்துகிறது.

ஜேம்ஸ்-லாங்கே கோட்பாட்டிற்கு கென்னனின் வலுவான எதிர் வாதம் பின்வருமாறு: மூளைக்கு கரிம சமிக்ஞைகளின் ஓட்டத்தை செயற்கையாகத் தூண்டுவது உணர்ச்சிகளின் தோற்றத்தைத் தடுக்காது.

கேனனின் நிலைகள் பி. பார்டால் உருவாக்கப்பட்டது, உண்மையில் உடல் மாற்றங்கள் மற்றும் அவற்றுடன் தொடர்புடைய உணர்ச்சி அனுபவங்கள் கிட்டத்தட்ட ஒரே நேரத்தில் நிகழ்கின்றன என்பதைக் காட்டினார்.

பிற்கால ஆய்வுகளில், மூளையின் அனைத்து கட்டமைப்புகளிலும், உணர்ச்சிகளுடன் மிகவும் செயல்பாட்டுடன் இணைந்திருப்பது தாலமஸ் அல்ல, ஆனால் ஹைபோதாலமஸ் மற்றும் லிம்பிக் அமைப்பின் மைய பாகங்கள். விலங்குகள் மீது மேற்கொள்ளப்பட்ட சோதனைகளில், கோபம் மற்றும் பயம் போன்ற உணர்ச்சி நிலைகளை கட்டுப்படுத்த இந்த கட்டமைப்புகளில் மின் தாக்கங்கள் பயன்படுத்தப்படலாம் என்று கண்டறியப்பட்டது.

மனோவியல் கோட்பாடு உணர்ச்சிகள் (ஜேம்ஸ் - லாங்கே மற்றும் கென்னன் - பார்ட் ஆகியோரின் கருத்துக்களை நாம் நிபந்தனையுடன் அழைக்கலாம்) மூளையின் மின் இயற்பியல் ஆய்வுகளின் செல்வாக்கின் கீழ் மேலும் உருவாக்கப்பட்டது. அதன் அடிப்படையில் எழுந்தது செயல்படுத்தல்கோட்பாடு லிண்ட்சே - ஹெப். இந்த கோட்பாட்டின் படி, மூளைத் தண்டுகளின் கீழ் பகுதியின் செங்குத்து உருவாக்கத்தின் செல்வாக்கால் உணர்ச்சி நிலைகள் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன. மத்திய நரம்பு மண்டலத்தின் தொடர்புடைய கட்டமைப்புகளில் ஒரு இடையூறு மற்றும் சமநிலையை மீட்டெடுப்பதன் விளைவாக உணர்ச்சிகள் எழுகின்றன. செயல்படுத்தும் கோட்பாடு பின்வரும் அடிப்படைக் கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது:

1. மூளையின் எலக்ட்ரோஎன்செபலோகிராஃபிக் படம், உணர்ச்சிகளில் இருந்து எழுகிறது, இது ரெட்டிகுலர் உருவாக்கத்தின் செயல்பாட்டுடன் தொடர்புடைய "செயல்படுத்தும் வளாகம்" என்று அழைக்கப்படுபவரின் வெளிப்பாடு ஆகும்.

விழித்திரை உருவாக்கத்தின் வேலை உணர்ச்சி நிலைகளின் பல மாறும் அளவுருக்களை தீர்மானிக்கிறது: அவற்றின் வலிமை, காலம், மாறுபாடு மற்றும் பல.

அத்தகைய முதல் கோட்பாடுகளில் ஒன்று கோட்பாடு அறிவாற்றல் ஒத்திசைவு எல். ஃபெஸ்டிங்கர். அவளைப் பொறுத்தவரை, ஒரு நபரின் எதிர்பார்ப்புகள் உறுதிப்படுத்தப்படும்போது ஒரு நேர்மறையான உணர்ச்சி அனுபவம் எழுகிறது, மேலும் அறிவாற்றல் கருத்துக்கள் வாழ்க்கையில் பொதிந்துள்ளன, அதாவது. செயல்பாடுகளின் உண்மையான முடிவுகள் நோக்கம் கொண்டவற்றுடன் ஒத்துப்போகும்போது, \u200b\u200bஅவற்றுடன் ஒத்துப்போகும்போது, \u200b\u200bஅல்லது, அதே, மெய்யெழுத்தில் இருக்கும். செயல்பாட்டின் எதிர்பார்க்கப்பட்ட மற்றும் உண்மையான முடிவுகளுக்கு இடையில் ஒரு முரண்பாடு, முரண்பாடு அல்லது முரண்பாடு இருக்கும்போது எதிர்மறை உணர்ச்சிகள் எழுகின்றன, தீவிரமடைகின்றன.

அகநிலை ரீதியாக, அறிவாற்றல் மாறுபாட்டின் நிலை பொதுவாக ஒரு நபரால் அச om கரியமாக அனுபவிக்கப்படுகிறது, மேலும் விரைவில் அதை அகற்ற அவர் பாடுபடுகிறார். அறிவாற்றல் மாறுபாட்டின் நிலையிலிருந்து வெளியேறுவது இரு மடங்காக இருக்கலாம்: அறிவாற்றல் எதிர்பார்ப்புகளையும் திட்டங்களையும் அவை உண்மையில் பெறப்பட்ட முடிவுக்கு ஒத்திருக்கும் வகையில் மாற்றலாம் அல்லது முந்தைய எதிர்பார்ப்புகளுடன் ஒத்துப்போகும் புதிய முடிவைப் பெற முயற்சிக்கவும்.

நவீன உளவியலில், அறிவாற்றல் ஒத்திசைவின் கோட்பாடு பெரும்பாலும் ஒரு நபரின் செயல்களை, பல்வேறு சமூக சூழ்நிலைகளில் அவரது செயல்களை விளக்க பயன்படுகிறது. தொடர்புடைய செயல்கள் மற்றும் செயல்களுக்கான முக்கிய நோக்கமாக உணர்ச்சிகள் காணப்படுகின்றன. கரிம மாற்றங்களை விட மனித நடத்தை தீர்மானிப்பதில் அடிப்படை அறிவாற்றல் காரணிகள் மிகப் பெரிய பங்கைக் கொண்டுள்ளன.

நவீன உளவியல் ஆராய்ச்சியின் மேலாதிக்க அறிவாற்றல் நோக்குநிலை, ஒரு நபர் சூழ்நிலைகளுக்கு அளிக்கும் நனவான மதிப்பீடுகளும் உணர்ச்சிகரமான காரணிகளாகக் கருதப்படுகின்றன. இத்தகைய மதிப்பீடுகள் உணர்ச்சி அனுபவத்தின் தன்மையை நேரடியாக பாதிக்கும் என்று நம்பப்படுகிறது.

உணர்ச்சியின் அறிவாற்றல் கோட்பாட்டின் கூறப்பட்ட விதிகளை நிரூபிக்கும் நோக்கில் ஒரு சோதனையில், மக்களுக்கு பல்வேறு வழிமுறைகளுடன் ஒரு "மருந்து" என உடலியல் ரீதியாக நடுநிலை தீர்வு வழங்கப்பட்டது. ஒரு சந்தர்ப்பத்தில், இந்த "மருந்து" அவர்களுக்கு பரவசநிலையை ஏற்படுத்த வேண்டும் என்று கூறப்பட்டது, மற்றொன்று - கோபத்தின் நிலை. சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு பொருத்தமான "மருந்து" எடுத்துக்கொண்ட பிறகு, அறிவுறுத்தல்களின்படி செயல்படத் தொடங்கும்போது, \u200b\u200bஅவர்கள் எப்படி உணர்ந்தார்கள் என்று கேட்கப்பட்டது. அவர்கள் பேசிய உணர்ச்சிகரமான அனுபவங்கள் அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட அறிவுறுத்தல்களின்படி எதிர்பார்க்கப்பட்டவற்றுடன் ஒத்திருந்தன.

ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில் ஒரு நபரின் உணர்ச்சி அனுபவங்களின் தன்மையும் தீவிரமும் மற்றவர்கள், அருகிலுள்ள மக்கள் எவ்வாறு அனுபவிக்கிறார்கள் என்பதைப் பொறுத்தது என்பதும் காட்டப்பட்டது. இதன் பொருள் உணர்ச்சி நிலைகள் ஒருவருக்கு நபர் பரவக்கூடும், மனிதர்களில், விலங்குகளைப் போலன்றி, தொடர்பு கொள்ளும் உணர்ச்சி அனுபவங்களின் தரம், அவர் யாருடன் ஒத்துப்போகிறாரோ அவர் மீதான தனிப்பட்ட அணுகுமுறையைப் பொறுத்தது.

உள்நாட்டு உடலியல் நிபுணர் பி.வி. சிமோனோவ் ஒரு சுருக்கமான குறியீட்டு வடிவத்தில் உணர்ச்சியின் தோற்றத்தையும் தன்மையையும் பாதிக்கும் காரணிகளின் மொத்தத்தை முன்வைக்க முயன்றார். சிமோனோவ் உணர்ச்சியின் அனுபவத்தின் அளவீடு அல்லது "உணர்ச்சி மன அழுத்தத்தின்" (இ) அளவீடு இரண்டு காரணிகளின் செயல்பாடு என்று முடிவு செய்தார்: அ). உந்துதல் அல்லது தேவையின் மதிப்புகள் (பி), ஆ). அதை திருப்திப்படுத்த தேவையான தகவலுக்கும் (ஐடி) மற்றும் பொருள் (ஐடி) க்கு கிடைக்கும் தகவலுக்கும் உள்ள வேறுபாடு. சூத்திரத்தைப் பயன்படுத்தி இதை வெளிப்படுத்தலாம்:

E \u003d f (P, / I, ...),

மற்றும் \u003d (இல் - ஐடி).

சிமோனோவின் கோட்பாட்டின் படி, உணர்ச்சியின் தோற்றம் நடைமுறைக்குரிய தகவல்களின் பற்றாக்குறையால் (ஐடியை விட\u003e போது), இது எதிர்மறை உணர்ச்சிகளை ஏற்படுத்துகிறது: விரட்டல், கோபம், பயம் போன்றவை. மகிழ்ச்சி மற்றும் ஆர்வம் போன்ற நேர்மறையான உணர்ச்சிகள் தோன்றும் சூழ்நிலையில் தோன்றும் தகவல்கள், ஏற்கனவே இருக்கும் முன்னறிவிப்புடன் ஒப்பிடுகையில் ஒரு தேவையை பூர்த்திசெய்யும் வாய்ப்பை அதிகரிக்கிறது, வேறுவிதமாகக் கூறினால், ஐடி\u003e ஐ விட.

தேவை, உணர்ச்சி மற்றும் முன்கணிப்பு (அல்லது ஒரு இலக்கை அடைவதற்கான நிகழ்தகவு) ஆகியவற்றின் நரம்பியல் வழிமுறைகளின் ஒப்பீட்டு சுதந்திரம் இருப்பதாக சிமோனோவ் வாதிடுகிறார், மேலும் இந்த பொறிமுறைகளின் ஒப்பீட்டு சுதந்திரம் அவற்றுக்கிடையே பலவிதமான உறவுகளை அறிவுறுத்துகிறது. உணர்ச்சியின் நரம்பியல் எந்திரத்தை செயல்படுத்துவது தேவையை தீவிரப்படுத்துகிறது, மேலும் தகவலின் பற்றாக்குறை அல்லது உபரி சூத்திரத்தின் படி தேவையை பாதிக்கும்:

பி \u003d இ / (இன் - ஐடி)

மறுபுறம், உணர்ச்சிகள் மற்றும் தேவைகளின் தீவிரத்தில் ஏற்படும் மாற்றங்கள் இலக்கை அடைவதற்கான நிகழ்தகவின் முன்னறிவிப்பை பாதிக்கின்றன:

இல் - ஐடி \u003d இ / பி.

உணர்வுகள் உணர்வுக்கு அப்பாற்பட்ட சூழலுடனான தனிநபரின் முக்கிய உறவுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டிருப்பதால், உணர்ச்சிகளின் கோட்பாடு மற்றும் வகைப்பாடு முதன்மை அடிப்படையிலிருந்து தொடர வேண்டும், உணர்ச்சி அனுபவத்தின் நிகழ்வியல் பகுப்பாய்வின் நுணுக்கங்களிலிருந்தோ அல்லது உணர்ச்சி செயல்முறையின் வழிமுறைகளின் உடலியல் ஆய்விலிருந்தோ அல்ல, மாறாக அந்த உண்மையான உறவுகளிலிருந்து உணர்ச்சிகளின் இதயத்தில்.

2. மனித உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மை மற்றும் அதன் ஆய்வுக்கான அணுகுமுறைகள்

உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மையைப் புரிந்துகொள்வதற்கு நான்கு முக்கிய அணுகுமுறைகள் உள்ளன, அவை பல சோவியத் உளவியலாளர்களின் ஆய்வுகளில் செயல்படுத்தப்படுகின்றன.

முதலாவது விருப்பத்தின் வெளிப்பாடுகளுக்கு உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மையைக் குறைப்பதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. வெவ்வேறு மன செயல்முறைகள் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு கொள்ளலாம் மற்றும் தொடர்பு கொள்ளலாம் (ஆதரவு, பலப்படுத்துதல், பலவீனப்படுத்துதல், தடுப்பது, அடக்குதல் போன்றவை). எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு நபர் தன்னுடைய உணர்ச்சி நிலையை விருப்பமான முயற்சியால், தன்னியக்க பயிற்சியின் மூலம் மாற்ற முடியும். இந்த புள்ளியை முக்கியமாகக் கருதி, சில ஆசிரியர்கள் உணர்ச்சிபூர்வமான ஸ்திரத்தன்மையை ஒரு செயலைச் செய்யும்போது வளர்ந்து வரும் உணர்ச்சிகளைக் கட்டுப்படுத்தும் திறன் என்று விளக்குகிறார்கள். உதாரணமாக, ஒரு புத்தகத்தில் " விமானிகளின் உளவியல் தேர்வு " உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மை "என்பது ஒருபுறம், ஒரு நபரின் மன நிலைக்கு எதிர்மறையான விளைவைக் கொடுக்கும் எமோஜியோஜெனிக் காரணிகளுக்கு நோய் எதிர்ப்பு சக்தி, மறுபுறம், எழும் ஆஸ்தெனிக் உணர்ச்சிகளைக் கட்டுப்படுத்தும் மற்றும் கட்டுப்படுத்தும் திறன், இதன் மூலம் தேவையான செயல்களை வெற்றிகரமாக செயல்படுத்துவதை உறுதி செய்கிறது" என்று எழுதப்பட்டுள்ளது. சில ஆய்வாளர்கள் உணர்ச்சிபூர்வமான ஸ்திரத்தன்மை என்பது சிக்கலான செயல்களைச் செய்யும்போது அதிகப்படியான உணர்ச்சித் தூண்டுதலின் நிலையை சமாளிக்கும் திறன் என்று நம்புகிறார்கள்.

ஆனால் உணர்ச்சிபூர்வமான பண்புகளின் மீதான உணர்ச்சி செயல்முறையின் சார்பு பார்வையில் இருந்து உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மையைப் பற்றிய ஆய்வு அதன் சாராம்சத்திலும் வெளிப்பாட்டின் வடிவங்களிலும் ஊடுருவலைக் கட்டுப்படுத்துகிறது.

இரண்டாவது அணுகுமுறை மன செயல்முறைகள் ஒருங்கிணைப்பால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன என்ற உண்மையை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இதன் விளைவாக சிக்கலான மன அமைப்புகள் உள்ளன. பல்வேறு மன நிகழ்வுகள் அவற்றில் நுழையலாம். இது உணர்ச்சி ரீதியான பின்னடைவுக்கும் பொருந்தும். பல ஆசிரியர்கள் இதை ஒரு ஒருங்கிணைந்த ஆளுமைப் பண்பாக வரையறுக்கிறார்கள். எனவே, அவர் குறித்த பல்வேறு கண்ணோட்டங்களை ஒப்பிடுகையில், பி.ஐ. உணர்ச்சிபூர்வமான ஸ்திரத்தன்மை "ஒரு ஒருங்கிணைந்த ஆளுமைப் பண்பாக புரிந்து கொள்ளப்பட வேண்டும் என்ற முடிவுக்கு சில்பர்மேன் வருகிறார், இது ஒரு நபரின் மன செயல்பாட்டின் உணர்ச்சி, விருப்பமான, அறிவார்ந்த மற்றும் ஊக்கமளிக்கும் கூறுகளின் ஊடாடலால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, இது ஒரு சிக்கலான உணர்ச்சி சூழலில் செயல்பாட்டின் குறிக்கோளின் உகந்த வெற்றிகரமான சாதனையை உறுதி செய்கிறது."

இரண்டாவது அணுகுமுறையின் கட்டமைப்பிற்குள், ஆன்மாவின் ஒரு சொத்தாக உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மையைப் பற்றிய புரிதல் உள்ளது, இதற்கு நன்றி ஒரு நபர் கடினமான சூழ்நிலைகளில் தேவையான நடவடிக்கைகளை வெற்றிகரமாகச் செய்ய முடிகிறது.

உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மையை ஆளுமையின் ஒருங்கிணைந்த சொத்து அல்லது ஆன்மாவின் ஒரு சொத்து என்று கருதி, உணர்ச்சி கூறுகளின் முறையே அதில் இடத்தையும் பங்கையும் தீர்மானிக்க வேண்டியது அவசியம். இல்லையெனில், உணர்ச்சி நிலைத்தன்மை விருப்பமான மற்றும் மன உறுதிப்பாட்டுடன் அடையாளம் காணப்படும், இது ஒரு சிக்கலான உணர்ச்சி சூழலில் செயல்பாட்டின் இலக்கை வெற்றிகரமாக அடைவதை உறுதி செய்யும் ஒருங்கிணைந்த ஆளுமைப் பண்புகளாகவும் கருதப்படலாம். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், செயல்பாட்டின் முடிவுகளை உணர்ச்சி நிலைத்தன்மையுடன் தொடர்புபடுத்தும்போது, \u200b\u200bகடினமான சூழலில் தேவையான செயல்களைச் செய்வதன் வெற்றி அது மட்டுமல்ல, பல தனிப்பட்ட குணங்கள் மற்றும் ஒரு நபரின் அனுபவத்தால் உறுதி செய்யப்படுகிறது என்பதை ஒருவர் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள முடியாது.

மூன்றாவது அணுகுமுறை ஆற்றல் ஒற்றுமை மற்றும் மன பண்புகளின் தகவல் பண்புகள், சைபர்நெடிக் அமைப்புகளின் சுய-அமைப்பு கோட்பாட்டின் அடிப்படையில் அமைந்துள்ளது. இந்த விஷயத்தில் உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மை சாத்தியமானது, இது மனோபாவத்தின் குணாதிசயங்கள், உற்சாகம் மற்றும் தடுப்பு, இயக்கம், நரம்பு செயல்முறைகளின் இயக்கம் தொடர்பாக நரம்பு மண்டலத்தின் வலிமையுடன் தொடர்புடையது.

இந்த அணுகுமுறையின் சாராம்சம் பின்வரும் வரையறையில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது: "... உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மை என்பது மனோபாவத்தின் ஒரு சொத்து ... அனுமதிக்கிறது ... நம்பகமான முறையில் இலக்கு பணிகளைச் செய்ய அனுமதிக்கிறது ... நரம்பியல் மனநல உணர்ச்சி இருப்புகளின் உகந்த பயன்பாட்டின் மூலம் நடவடிக்கைகள்."

உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மையை ஆய்வு செய்வதற்கான ஆசிரியர்களின் அணுகுமுறையில் ஒரு பகுத்தறிவு புள்ளி என்பது தீவிரமான செயல்பாடுகளில் உணர்ச்சித் தூண்டுதலின் பங்கை வலியுறுத்துவதாகும். உண்மையில், உணர்ச்சித் தூண்டுதல் உடலின் பல்வேறு செயல்பாடுகளைச் செயல்படுத்தும் நிலையால் வகைப்படுத்தப்படுவதால், பல்வேறு எதிர்பாராத செயல்களுக்கான மன தயார்நிலை அதிகரிப்பு, இது செயல்பாடுகளின் வெற்றிகரமான செயல்திறனுக்காக ஆளுமை வளங்களைப் பயன்படுத்துவதற்கு அவசியமான நிபந்தனையாகும்.

போலந்து உளவியலாளர் ஜே. ரெய்கோவ்ஸ்கி, ஒரு நபரின் கற்பனையான அம்சமாக உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மையைப் பற்றி பேசுகிறார், அதன் இரண்டு அர்த்தங்களைப் பற்றி பேசுகிறார்: 1) ஒரு நபர் தனது உணர்ச்சித் தூண்டுதல், வலுவான தூண்டுதல்கள் இருந்தபோதிலும், வாசல் மதிப்பை மீறாவிட்டால் உணர்ச்சி ரீதியாக நிலையானது; 2) ஒரு நபர் உணர்ச்சி ரீதியாக நிலையானவர், ஏனெனில், வலுவான உணர்ச்சித் தூண்டுதல் இருந்தபோதிலும், அவரது நடத்தையில் எந்த மீறல்களும் இல்லை. யா. ரெய்கோவ்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மை குறித்த ஆராய்ச்சியின் முக்கிய திசைகள்: உடலியல் (நரம்பு மண்டலத்தின் பண்புகளில் உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மையின் சார்பு பற்றிய ஆய்வு), கட்டமைப்பு (ஆளுமையின் ஒழுங்குமுறை கட்டமைப்புகள் பற்றிய ஆய்வு) மற்றும் சுய கட்டுப்பாடு வடிவத்தில் ஒரு சிறப்பு பொறிமுறையைத் தேடுவது.

உணர்ச்சி ரீதியான பின்னடைவைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் ஆராய்வதற்கும் நான்காவது அணுகுமுறையைக் கவனியுங்கள். ஒவ்வொரு மன செயல்முறையும் (அறிவாற்றல், உணர்ச்சி, விருப்பம்) மற்றவர்களிடமிருந்து ஒப்பீட்டளவில் சுயாதீனமானது மற்றும் குறிப்பிட்ட அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது என்பது அறியப்படுகிறது. உணர்ச்சிபூர்வமான செயல்முறையைப் பொறுத்தவரை, இதன் பொருள் என்னவென்றால், விருப்பமான, அல்லது அறிவாற்றல் செயல்முறைகள் மற்றும் இன்னும் அதிகமான ஆளுமைப் பண்புகள் (நோக்குநிலை, மனோபாவம், தன்மை, திறன்கள்), ஒன்றோடொன்று இணைந்திருந்தாலும், அதன் அமைப்பில் அவசியமாக சேர்க்கப்படவில்லை. நான்காவது அணுகுமுறை உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மையின் சரியான உணர்ச்சி பண்புகளை அடையாளம் காண்பதை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

அமெரிக்க உளவியலாளர் கே.இ.இசார்ட், உணர்ச்சிகள் நிலையானதா அல்லது மாறக்கூடியதா என்பது குறித்து அவர் எழுப்பிய கேள்விக்கு பதிலளிப்பது, உணர்ச்சி நிலைகளுக்கும் ஒரு நபரின் உணர்ச்சிப் பண்புக்கும் இடையிலான வேறுபாட்டை வழிநடத்துகிறது, அறிவாற்றல் செயல்முறைகள் உணர்ச்சிவசப்பட்டவர்களைப் பாதிக்கக்கூடும் என்றாலும், அவை தானே அவசியமான பகுதியாக இல்லை என்பதைக் காட்டுகிறது உணர்ச்சிகள்.

சோவியத் உளவியலாளர் ஓ.ஏ. செர்னிகோவா உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மையால் புரிந்துகொள்கிறார்: அ) உணர்ச்சி எதிர்விளைவுகளின் உகந்த அளவிலான தீவிரத்தின் ஒப்பீட்டு நிலைத்தன்மை; b) உணர்ச்சி நிலைகளின் குணாதிசயங்களின் நிலைத்தன்மை, அதாவது. எதிர்வரும் பணிகளுக்கு நேர்மறையான தீர்வை நோக்கி அவர்களின் உள்ளடக்கத்தில் உணர்ச்சி அனுபவங்களின் நிலையான நோக்குநிலை.

மேலே உள்ளவற்றிலிருந்து, எல்லா தகவல்களையும் சுருக்கமாகக் கொண்டு, நாம் பின்வரும் முடிவை எடுக்க முடியும்: முதல் அணுகுமுறை உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மையின் முக்கிய உளவியல் காரணிகளை அதன் வரம்புகளுக்கு அப்பால் எடுத்து அவற்றை முதன்மையாக விருப்ப குணங்களில் பார்த்தால், இரண்டாவது அணுகுமுறை பல்வேறு மன செயல்முறைகள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் ஒருங்கிணைப்பின் விளைவாக கருதப்படுகிறது, பின்னர் மூன்றாவது அணுகுமுறை உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மையைக் கருத்தில் கொள்ளும்போது, \u200b\u200bஅவர் நரம்பியல் மன ஆற்றலின் இருப்புக்களை மனதில் வைத்திருக்கிறார், நான்காவது - முதலாவதாக, உணர்ச்சி செயல்முறையின் குணங்கள் மற்றும் பண்புகள் ஒரு நபருக்கு கடினமான சூழ்நிலையில் உள்ளன.

3. உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மையை பாதிக்கும் காரணிகள்

உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மை என்பது பல்வேறு உணர்ச்சி அளவுருக்களின் ஒரு குறிப்பிட்ட கலவையால் (நோய்க்குறி) வகைப்படுத்தப்படுகிறது என்று கருதலாம், இவை தரமான (அடையாளம், முறைமை) மற்றும் முறையாக மாறும் (வாசல், காலம், ஆழம், தீவிரம் போன்றவை). இதுபோன்ற பல சேர்க்கைகள் இருக்கலாம், ஆனால் அவற்றில் ஏதேனும் ஒரு உணர்ச்சிபூர்வமான சொத்து தீர்க்கமானதாக இருக்கும். மனோவியல் உணர்ச்சி அறிவாற்றல் ஒத்திசைவு

உளவியல் அறிவியலின் பல்வேறு கிளைகளில், சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மையை நிர்ணயிப்பவர்கள் எனக் குறிப்பிடுகின்றனர் "நரம்பு மண்டலத்தின் தனித்தன்மையும் செயல்பாட்டின் மன ஒழுங்குமுறையும் (செயல்பாட்டின் மன ஒழுங்குமுறை என்பது வெளிப்புற மற்றும் அகத்தின் பகுப்பாய்வோடு தொடர்புடைய செயல்முறைகள், பொருளிலிருந்து வெளிப்படுவது, செயல்பாட்டின் நிலைமைகள், செயல்பாட்டுத் திட்டத்தின் வளர்ச்சி மற்றும் செயல்பாட்டின் முடிவுகளை அதன் நிலைமைகளுடன் ஒப்பிடுவதன் அடிப்படையில் செயல்களைத் திருத்துதல். மற்றவர்கள் உண்மையான உணர்ச்சி பண்புகளுக்கு முன்னுரிமை அளிக்கிறார்கள். இன்னும் சிலர், தனிநபரின் உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மையின் பிரத்தியேகங்களைத் தீர்மானிக்கும் உளவியல் காரணிகளுடன், ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையின் நிலைமைகளை பகுப்பாய்வு செய்கிறார்கள், அதன் தீவிரத்தன்மை அல்லது உணர்ச்சிவசத்தின் அளவு. "

எம்.ஐ.யின் ஆராய்ச்சி முடிவுகள். டயச்சென்கோ மற்றும் வி.ஏ. உணர்ச்சி நிலைத்தன்மை பெரும்பாலும் மாறும் (தீவிரம், நெகிழ்வுத்தன்மை, பற்றாக்குறை) மற்றும் உள்ளடக்கம் (உணர்ச்சிகள் மற்றும் உணர்வுகளின் வகைகள், அவற்றின் நிலை) உணர்ச்சி செயல்முறையின் பண்புகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது என்ற முடிவுக்கு பொனோமரென்கோ அவர்களுக்கு அடிப்படைகளை வழங்கினார். எனவே, அதன் தன்மையைப் புரிந்து கொள்ள, பல்வேறு வகை உணர்ச்சி நிகழ்வுகளின் தோற்றம், செயல்பாடு மற்றும் இயக்கவியல் ஆகியவற்றின் சட்டங்களுக்குள் ஊடுருவுவது உண்மையில் அவசியம்.

உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மைக்கு ஒரு முக்கிய காரணி உணர்ச்சிகள், உணர்வுகள், தீவிர சூழ்நிலைகளில் அனுபவங்களின் உள்ளடக்கம் மற்றும் நிலை. தார்மீக உணர்வுகளை அதிகரிப்பதும் பலப்படுத்துவதும் பயம், குழப்பத்தை அடக்க உங்களை அனுமதிக்கிறது. வீரச் செயல்களைப் பற்றிய ஆய்வு, அத்துடன் இயற்கை பேரழிவுகளின் போது மக்களின் நடத்தை ஆகியவை இந்த முடிவுக்கு இட்டுச் செல்கின்றன.

ஆளுமையின் நோக்குநிலை, அதன் தேவைகள் மற்றும் நோக்கங்கள், விருப்ப குணங்கள், அறிவு, திறன்கள், திறன்கள், நரம்பு மண்டலத்தின் வகை போன்ற ஆராய்ச்சிகளில் ஒளிரும் அத்தகைய தீர்மானிப்பாளர்களுடன் (வார்த்தையின் கடுமையான அர்த்தத்தில் உணர்ச்சிவசப்படாத) உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மையின் உண்மையான உணர்ச்சி நிர்ணயிப்பவர்களின் தொடர்பு மற்றும் தொடர்பு குறித்து கேள்வி எழுகிறது. உணர்ச்சி நிர்ணயிப்பவர்கள் என்று ஆராய்ச்சி காட்டுகிறது: சூழ்நிலையின் உணர்ச்சி மதிப்பீடு, பாடத்தின் உணர்ச்சி எதிர்பார்ப்பு மற்றும் செயல்பாட்டின் முடிவுகள்; இந்த சூழ்நிலையில் அனுபவித்த உணர்வுகள் மற்றும் உணர்வுகள்; ஒரு நபரின் உணர்ச்சி அனுபவம் (உணர்ச்சி மனப்பான்மை, படங்கள், இந்த வகையான சூழ்நிலைகளில் கடந்த கால அனுபவங்கள்).

ஒரு பொருளின் வளர்ச்சியில் உள்ளார்ந்த காரணங்களின் பங்கு குறித்த இயங்கியல் நிலையைப் பின்பற்றி, ஒரு நிகழ்வு, உணர்ச்சி நிர்ணயிப்பவர்கள் உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மையை நேரடியாக பாதிக்கிறார்கள், மற்றவர்கள் (உணர்ச்சிவசப்படாதவர்கள்) - முக்கியமாக அவற்றின் மூலம் பிரதிபலிக்கிறார்கள். உதாரணமாக, நரம்பு மண்டலத்தின் வகை உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மையை நேரடியாக பாதிக்காது, ஆனால் உணர்ச்சிகளின் வலிமை மற்றும் குறைபாடு, உணர்ச்சி உணர்திறன், உணர்ச்சிகளை நோக்கங்களாக மாற்றும் வேகம் போன்றவற்றின் மூலம்.

வெவ்வேறு தொழில்முறை பயிற்சி மற்றும் வெவ்வேறு வயதினரின் விமானிகளில் உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மையின் மனோதத்துவ தொடர்பாளர்களை அடையாளம் காண விஞ்ஞானிகள் ஒரு சிறப்பு பரிசோதனையை மேற்கொண்டனர்.சிறந்த ஆபத்துகளுடன் தொடர்புடைய இயற்கையான நிலைமைகளில் சோதனைகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன, எதிர்பாராத விதமாக இந்த விஷயத்திற்கு, கட்டுப்பாட்டு அமைப்பின் தொழில்நுட்ப தோல்விகள் விமானத்தில் உருவகப்படுத்தப்பட்டன. உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மையை சோதிப்பதற்கான நிலைமைகள் மிகவும் கடுமையானவை, மதிப்புமிக்க தன்மை கொண்டவை, அதே நேரத்தில் தனிநபரின் உயிரியல், உளவியல் மற்றும் சமூகத் துறைகளையும் பாதித்தன. தன்னியக்க எதிர்வினைகளின் குறியீடுகளின் தீவிரம், முன்மொழியப்பட்ட நிலைமைகளுக்கு உணர்ச்சிபூர்வமான பதிலை உறுதிப்படுத்துகிறது, இது உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மையை நேரடியாகக் குறிக்கவில்லை. இது ஒரு அடிப்படை நிலைப்பாடு, ஏனெனில் இது தீவிரமான சூழ்நிலைகளில் ஒரு நபரின் உளவியல் நம்பகத்தன்மையை உறுதி செய்யும் அதே வேளையில் மனோதத்துவவியல் பன்மைத்துவத்தால் எடுத்துச் செல்லப்படுவதை எச்சரிக்கிறது.

உணர்ச்சி ரீதியான எதிர்வினை வெளிப்படுத்தப்படாதது, மற்றும் உணர்ச்சி உறுதியற்ற தன்மை தெளிவாகத் தெரிகிறது, வேலை செய்யும் திறன் பாதுகாக்கப்படுகிறது, மேலும் செயலின் நம்பகத்தன்மை குறைவாக உள்ளது, செயல்பாட்டு நம்பகத்தன்மை அதிகமாக உள்ளது, மற்றும் சாத்தியம் குறைவாக உள்ளது போன்றவற்றில் முக்கிய சிரமம் உள்ளது. உயிருக்கு உண்மையான அச்சுறுத்தலின் நிலைமைகளில் உணர்ச்சி நிலைகளைப் பற்றிய ஆய்வு உறுதிப்படுத்தியது, “உணர்ச்சிகளின் ஆழத்தை ஒழுங்குபடுத்துபவர், நடத்தை மீதான அவற்றின் செல்வாக்கு தன்னியக்க எதிர்வினைகள் அல்ல, ஆனால் தேவை-உந்துதல், கருத்தியல், விருப்ப மற்றும் பிற ஆளுமைப் பண்புகள். இது மற்றொரு முக்கியமான முடிவு. : உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மை நரம்பு மண்டலத்தின் வகையைப் பொறுத்தது, மனோபாவத்தின் சில பண்புகள். " தீர்க்கமான காரணி சமிக்ஞையின் அகநிலை விளக்கம், அதாவது. உணரப்பட்ட சூழ்நிலையின் மன பிரதிபலிப்பின் முழுமை. மன பிரதிபலிப்பின் ஒரு பக்கமானது தனிநபருக்கான அதன் முக்கியத்துவத்தின் உயிரியல் அளவுருவை அடிப்படையாகக் கொண்டது. உயிருக்கு உண்மையான அச்சுறுத்தலின் நிலைமைகளில் உள்ள ஒருவர் இயற்கை பாதுகாப்பு வழிமுறைகள் (உள்ளுணர்வு, நிபந்தனையற்ற அனிச்சை, நோக்குநிலை எதிர்வினைகள், ஆற்றல் வளங்களை செயல்படுத்துதல்) மற்றும் வாங்கிய (திறன்கள், திறன்கள், அறிவு, அணுகுமுறைகள்) ஆகியவற்றை நம்பியுள்ளது என்ற மிக முக்கியமான முடிவுக்கு இது வழிவகுக்கிறது. ஒரு எமோஜியோஜெனிக் சூழ்நிலையில், இயற்கையான பாதுகாப்பு வழிமுறைகளிலிருந்து வாங்கியவர்களுக்கு மாறுவதில் தாமதம் என்பது மீண்டும் மீண்டும் உள்ளுணர்வு எதிர்வினைகளை தீவிரப்படுத்த வழிவகுக்கிறது, இது தந்திரோபாயங்கள் மற்றும் செயல்பாட்டு உத்திகளின் வளர்ச்சியில் மன மாற்றங்களுக்கு இடையூறாக இருக்கிறது.

அவசரகால சூழ்நிலைகளில் மக்களின் நடத்தைகளைப் படிப்பதற்கான சோதனை அனுபவம், உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மை எதிர்வினையின் தனித்துவத்தின் அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் தூண்டுதலின் முக்கியத்துவத்தின் விளைவைத் தூண்டும் இயற்கை பாதுகாப்பு மற்றும் வாங்கிய வழிமுறைகளை ஒருங்கிணைக்கிறது என்பதை நிறுவ முடிந்தது. இந்த காரணிகளின் உற்பத்தித்திறன் நடைமுறைச் செயல்பாட்டின் பின்னணியில் உணர்ச்சிபூர்வமான ஸ்திரத்தன்மையை ஒரு நபரின் நம்பகத்தன்மையின் உளவியல் பண்பாகக் கருதலாம், ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு அவரது புத்தி மற்றும் செயல்பாட்டின் மன உருவத்தை தீர்க்கும் ஒரு செயல்பாடாகக் கருதலாம்.

ஆளுமை பண்பாக உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மை என்பது கூறுகளின் ஒற்றுமை என்பதை எங்கள் ஆராய்ச்சி காட்டுகிறது: அ) உந்துதல். நோக்கங்களின் வலிமை பெரும்பாலும் உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மையை தீர்மானிக்கிறது. செயலில் இருப்பதற்கு என்ன நோக்கங்கள் அவரைத் தூண்டுகின்றன என்பதைப் பொறுத்து, ஒரே நபர் ஒருவர் வேறுபட்ட அளவைக் காணலாம். உந்துதலை மாற்றுவது உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மையை அதிகரிக்கலாம் (அல்லது குறைக்கலாம்); b) ஒரு நபரின் உணர்ச்சி அனுபவம், தீவிர சூழ்நிலைகளின் எதிர்மறை தாக்கங்களை முறியடிக்கும் செயல்பாட்டில் குவிந்துள்ளது; c) வால்ஷனல், இது செயல்களின் நனவான சுய ஒழுங்குமுறையில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, அவற்றை சூழ்நிலையின் தேவைகளுக்கு ஏற்ப கொண்டு வருகிறது; d) அறிவுசார் - சூழ்நிலையின் தேவைகளை மதிப்பிடுதல் மற்றும் தீர்மானித்தல், அதன் சாத்தியமான மாற்றத்தை முன்னறிவித்தல், செயல் முறைகள் குறித்து முடிவுகளை எடுப்பது.

தீவிர நிலைமைகளில் ஆளுமைப் பண்பாக உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மை காரணமாக, ஒரு புதிய நிலை நடவடிக்கைக்கு ஆன்மாவின் மாற்றம் உறுதி செய்யப்படுகிறது, அதன் ஊக்க, ஒழுங்குமுறை மற்றும் நிர்வாக செயல்பாடுகளின் அத்தகைய மறுசீரமைப்பு, இது செயல்பாட்டின் செயல்திறனை பராமரிக்கவும் அதிகரிக்கவும் உங்களை அனுமதிக்கிறது.

உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மையின் குறிகாட்டிகளில் - சூழ்நிலையின் சரியான கருத்து, அதன் பகுப்பாய்வு, மதிப்பீடு, முடிவெடுப்பது; இலக்கை அடைய, செயல்பாட்டுக் கடமைகளைச் செய்வதற்கான செயல்களின் நிலைத்தன்மை மற்றும் குறைபாடற்ற தன்மை; நடத்தை எதிர்வினைகள்: இயக்கங்களின் துல்லியம் மற்றும் நேரமின்மை, சத்தம், ஒலி, பேச்சு வேகம் மற்றும் வெளிப்பாடு, அதன் இலக்கண அமைப்பு; தோற்றத்தில் ஏற்படும் மாற்றங்கள்: முகபாவனை, பார்வை, முகபாவங்கள், பாண்டோமைம், மூட்டு நடுக்கம் போன்றவை.

உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மையின் தன்மை மற்றும் வடிவங்களை அறிவது செயல்பாட்டின் மாறும் பகுப்பாய்வு மூலம் எளிதாக்கப்படுகிறது, அதன் குறிக்கோள்கள், நோக்கங்கள், முறைகள், சொற்பொருள் உள்ளடக்கம் ஆகியவற்றின் சாத்தியமான மாற்றங்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறது. ஒரு எடுத்துக்காட்டுக்கு, பொறுப்பான கடமை மற்றும் அதை நிறைவேற்றுவதற்கான பரிந்துரையின் போது மனித செயல்பாடு குறித்த பொதுவான விளக்கத்தைக் கருத்தில் கொள்வோம். பார்ப்பது தீவிர நிலைமைகளில் நடைபெறும் ஒரு சிக்கலான செயலாகும். இது உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மையை ஒரு தரமாகவும் மனநிலையாகவும் தெளிவாகக் காட்டுகிறது. செயல்பாட்டின் தனிப்பட்ட கட்டமைப்பிற்கும், கடமையில் சமூக ரீதியாக தேவைப்படும் நெறிமுறையுக்கும் இடையே ஒரு குறிப்பிடத்தக்க முரண்பாடு இருப்பதால், இதுபோன்ற உணர்ச்சிகளும் உணர்ச்சிகளும் அதைக் குறைக்கக் கூடியவை (தவறு செய்யும் என்ற பயம், கடமைகளைச் சமாளிக்காதது போன்றவை). இந்த விஷயத்தில், கடமையாற்றுவதற்கு முன் உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மையை உறுதிப்படுத்தவும் பராமரிக்கவும், உயர்ந்த உணர்வுகளையும் நடத்தையின் சமூக நோக்கங்களையும் செயல்படுத்துவது, தேவையான முடிவுகளைச் செய்பவர்களுக்கு அகநிலை முக்கியத்துவத்தைத் தீர்மானிப்பது, வெற்றிக்கான அளவுகோல்கள் மற்றும் பணியை முடிப்பதற்கான வழிமுறைகளைப் பற்றி அறிந்து கொள்வது அவசியம்.

கடமையில் உணர்ச்சிபூர்வமான ஸ்திரத்தன்மையை பராமரிப்பதற்கும் உணர்ந்து கொள்வதற்கும் ஒரு முக்கியமான முன்நிபந்தனை என்பது செயல்பாட்டின் செயல்பாட்டு அமைப்பின் சரியான தேர்ச்சி ஆகும், இது பெரும்பாலும் உணர்ச்சி செயல்முறையின் கடிதங்களை மற்றும் அவற்றை அடைவதற்கான நிபந்தனைகளுக்கு கடிதத்தை தீர்மானிக்கிறது.

பாடங்களின் மாதிரியைப் படிக்கும் போது, \u200b\u200bநாங்கள் பின்வரும் தரவைப் பெற்றோம்: உயர் மட்ட அறிவு, திறன்கள் மற்றும் திறன்களைக் கொண்ட வல்லுநர்கள் கடமைக்கு முன் கடுமையான உணர்ச்சி நிலைகளை அனுபவிக்கிறார்கள், சராசரி நிலை - பதட்டம் மற்றும் பதட்டம், குறைந்த மட்டத்துடன் - உணர்ச்சி பதற்றம்.

கடமைக்கு முன்னால் நிபுணர்களின் உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மையும் பணியைப் பற்றி தெரிவிக்கும் முறைகளைப் பொறுத்தது (நேரடி முக்கியத்துவம், பொறுப்பை மிகைப்படுத்துதல் அவர்களின் நிலை மற்றும் நடத்தை எதிர்மறையாக பாதிக்கிறது). உளவியல் செயல்பாடுகள் மற்றும் உடலியல் மாற்றங்கள் ஆகியவற்றின் அளவீடுகளால் காட்டப்பட்டுள்ளபடி, கடமையில் இருக்கும் அனுபவம் உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மையை பாதிக்காது. சில வல்லுநர்கள் எதிர்மறை உணர்ச்சிகளை அதிகப்படுத்தியுள்ளனர், அவர்களின் உணர்ச்சி நிலைத்தன்மை குறைந்தது. தோல்விகள், தவறுகள், அறிவுறுத்தல்களின் மீறல்கள் போன்றவற்றில் உணர்ச்சி முறிவுகளின் மன விளைவுகளே இதற்குக் காரணம். இந்த நிகழ்வுகளைத் தடுக்க, கடினமான சூழ்நிலைகளில் விருப்பமில்லாத உணர்ச்சிகரமான எதிர்வினைகளை உணர்வுபூர்வமாக ஒழுங்குபடுத்தப்பட்டவர்களாக மொழிபெயர்க்கும் திறனை வல்லுநர்களில் உருவாக்குவது முக்கியம், சுய மேலாண்மை மற்றும் தன்னியக்க பயிற்சியின் நுட்பங்களை மாஸ்டர் செய்ய அவர்களுக்கு உதவுதல் (வெளி மற்றும் உள் செயல்களைச் செயலாக்குதல், அவற்றின் நிலையை சுய மதிப்பீடு செய்தல், சுய கட்டளை, மாறுதல் மற்றும் கவனத்தை திசை திருப்புதல், உணர்ச்சி சூழ்நிலைகளின் சிறப்பியல்புகளைப் புரிந்துகொள்வது , வெளிப்பாட்டின் மீது சுய கட்டுப்பாடு, அமைதியான சுவாச தாளத்தை நிறுவுதல், இடைச்செருகல் உணர்வுகளின் பிரதிபலிப்பு, உடற்பயிற்சி போன்றவை).

செர்னோபில் விபத்தின் விளைவுகளை கலைப்பதன் அனுபவத்தைப் பற்றிய ஆய்வு, மிகவும் கடினமான வேலை நிலைமைகளைப் பற்றிய கருத்துகள் மற்றும் அறிவின் முழுமை, அதன் சமூக முக்கியத்துவத்தைப் பற்றிய புரிதல், பகுத்தறிவு மற்றும் நம்பிக்கையான செயல்களை நோக்கிய அணுகுமுறை ஆகியவை உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மையைப் பாதுகாப்பதற்கும் செயல்பாடுகளின் வெற்றிக்கும் பங்களிக்கின்றன என்பதைக் காட்டுகிறது. கதிரியக்க மாசுபாட்டின் பண்புகளுடன், பொது நோக்கங்களை செயல்படுத்துதல், பணிகளின் தன்மை மற்றும் அவற்றை செயல்படுத்துவதற்கான சூழலுடன் நடைமுறை அறிமுகம், வரவிருக்கும் சிரமங்களை உண்மையில் மதிப்பிடுவதற்கும், நடத்தைக்கான உகந்த விருப்பங்களைத் தீர்மானிப்பதற்கும் தொழிலாளர்களை அனுமதித்தது. குழு, குழு, பரஸ்பர நம்பிக்கை மற்றும் நம்பிக்கை மற்றும் வெற்றிகரமான தொடர்புகளின் திறன்கள் ஆகியவற்றால் உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மை ஆதரிக்கப்படுகிறது.

உணர்ச்சி உறுதியற்ற தன்மையின் வெளிப்பாட்டின் வழக்குகள் விழிப்புணர்வு இல்லாமை, நடத்தை உந்துதலின் அளவின் குறைவு ஆகியவற்றால் விளக்கப்படுகின்றன. செர்னோபிலின் அனுபவம் காட்டியுள்ளபடி, உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மையை நிர்வகிப்பது, நடத்தை மற்றும் அதன் பிற கூறுகளின் நேர்மறையான நோக்கங்களை வளர்ப்பது மற்றும் தூண்டுதல், ஒரு தெளிவான அறிக்கை மற்றும் பணிகளை தெளிவுபடுத்துதல், தேவையான நடவடிக்கைகளை மேம்படுத்துவதில் உடற்பயிற்சி மற்றும் பயிற்சி, தலைவர்களின் தனிப்பட்ட உதாரணம், அணியின் ஒழுக்கம் மற்றும் அமைப்பை பராமரித்தல் ஆகியவை அடங்கும்.

சுருக்கமாக, உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மை வெவ்வேறு நிலைகளைக் கொண்டிருக்கலாம் என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ளலாம், அவை அதன் அமைப்பு, தனிப்பட்ட ஆளுமைப் பண்புகள், அனுபவம், அறிவு, திறன்கள், திறன்களால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன.

முடிவுரை

உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மையைப் படிப்பதில் உள்ள சிக்கலின் அடிப்படையில் மேற்கொள்ளப்பட்ட பகுப்பாய்வின் அடிப்படையில், பின்வரும் முடிவுகளை எடுக்கலாம்:

1. உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மையின் ஆராய்ச்சியாளர்களின் முறையான நிலைகள் மற்றும் விஞ்ஞான அணுகுமுறைகளின் நெருக்கம் அல்லது தற்செயல் இருந்தபோதிலும், அதன் ஆய்வின் அணுகுமுறைகளில் அவர்களுக்கு இடையே ஒரு குறிப்பிட்ட முரண்பாடு உள்ளது: சிலர் உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மையைப் படிக்கின்றனர், ஒரு ஆளுமையின் ஒருங்கிணைந்த சொத்தாக அதைப் புரிந்துகொள்கிறார்கள், மற்றவர்கள், உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மையின் தனித்துவத்தை வலியுறுத்துகிறார்கள், உணர்ச்சி ஒழுங்குமுறை ஆய்வுக்கு கவனம் செலுத்துங்கள் உணர்ச்சிகளின் வலிமை, அடையாளம், குறைபாடு மற்றும் உள்ளடக்கம் ஆகியவற்றைப் பொறுத்து நடத்தை, இன்னும் சிலர் இது சிக்கலான செயல்பாடுகளைச் செய்யும்போது அதிகப்படியான உணர்ச்சி உற்சாகத்தை சமாளிக்கும் திறனைக் குறிக்கிறது என்று நம்புகிறார்கள், இதன்மூலம் அறியாமலேயே தன்னிச்சையான சுய-அரசு ஆய்வில் கவனம் செலுத்துகிறார்கள், மற்றவர்கள் அதன் மூலத்தை நரம்பியல் ஆற்றல் ஆற்றலில் பார்க்கிறார்கள் ...

2. உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மையை ஒரு ஆளுமைப் பண்பாகவும் மனநிலையாகவும் புரிந்துகொள்வதன் அடிப்படையில் தீவிர சூழ்நிலைகளில் பொருத்தமான நடத்தைகளை வழங்குவதற்கான ஒரு நம்பிக்கைக்குரிய அணுகுமுறை. இந்த அணுகுமுறை உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மைக்கான முன்நிபந்தனைகளை வெளிப்படுத்துவதை சாத்தியமாக்குகிறது, ஆன்மாவின் இயக்கவியல், உணர்ச்சிகளின் உள்ளடக்கம், உணர்வுகள், அனுபவங்கள் மற்றும் தேவைகள், நோக்கங்கள், விருப்பம் ஆகியவற்றின் மீது அதன் சார்புநிலையை இயங்கியல் ரீதியாக நிறுவுகிறது; சில பணிகளைச் செய்ய தனிநபரின் தயார்நிலை, விழிப்புணர்வு மற்றும் தயார்நிலை.

3. உணர்ச்சிபூர்வமான ஸ்திரத்தன்மையை உருவாக்கும் செயல்முறை, தொழில்முறை செயல்பாட்டின் தீவிர நிலைமைகளில் அதன் பராமரிப்பு மற்றும் பாதுகாப்பிற்கான சாத்தியங்கள் மற்றும் முறைகள் பற்றிய ஆய்வு கவனத்திற்குரியது. உணர்ச்சி உறுதியற்ற தன்மை, உளவியல் வழிகள் மற்றும் அதன் தடுப்பு மற்றும் முறியடிப்பதற்கான முன்நிபந்தனைகளின் காரணங்கள் மற்றும் வழிமுறைகளைப் படிப்பது முக்கியம்.

4. நேர்மறை உணர்ச்சிகளின் தொடர்ச்சியான ஆதிக்கம் உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மையின் முக்கிய உணர்ச்சி தீர்மானிப்பாளர்களில் ஒன்றாகும்.

5. உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மைக்கு ஒரு முக்கிய காரணி உணர்ச்சிகள், உணர்வுகள், தீவிர சூழ்நிலைகளில் அனுபவங்களின் உள்ளடக்கம் மற்றும் நிலை.

6. உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மை நரம்பு மண்டலத்தின் வகையைப் பொறுத்தது, மனோபாவத்தின் சில பண்புகள்.

7. உணர்ச்சி நிலைத்தன்மை எதிர்வினையின் தனித்துவத்தின் அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் தூண்டுதலின் முக்கியத்துவத்தின் தாக்கத்தை தூண்டும் இயற்கை, பாதுகாப்பு மற்றும் தகவமைப்பு வழிமுறைகளை ஒருங்கிணைக்கிறது.

8. உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மையின் தன்மை மற்றும் வடிவங்களை அறிவது செயல்பாட்டின் மாறும் பகுப்பாய்வு மூலம் எளிதாக்கப்படுகிறது, அதன் குறிக்கோள்கள், நோக்கங்கள், முறைகள், சொற்பொருள் உள்ளடக்கம் ஆகியவற்றின் சாத்தியமான மாற்றங்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறது.

9. உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மையின் சிக்கல் ஒரு நபரின் நீண்டகால மன அழுத்தத்தை ஏற்படுத்தும் பல்வேறு சூழ்நிலைகளின் உறுதியற்ற தன்மை மற்றும் தீவிரத்தன்மை தொடர்பாக இன்று பொருத்தமானது. உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மை என்பது ஒரு தீவிர சூழலில் நம்பகத்தன்மை, செயல்திறன் மற்றும் வெற்றியின் முக்கியமான உளவியல் காரணிகளில் ஒன்றாகும்; ஆகையால், ஒரு நபரின் உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மையைக் கண்டறிவதற்கான ஒரு நுட்பத்தின் வளர்ச்சி இன்று தொழில்முறை தேர்வில் (செயல்பாட்டின் பல்வேறு துறைகளில்) மேலும் பயன்படுத்தப்படுவதற்கும், மன அழுத்த நிலைமைகள் மற்றும் நரம்பியல் மன அழுத்தத்தின் நிலைகளை சரியான நேரத்தில் தடுப்பதற்கான பணியாளர்களின் தற்போதைய நோயறிதலுக்கும் இன்றியமையாதது, இது தொழில்முறை செயல்பாட்டின் செயல்திறனை அதிகரிக்க பங்களிக்கும் பழக்கமான சூழ்நிலைகளில், மற்றும் தீவிர நிலைமைகளில்.

10 ... நிர்ணயிக்கும் பகுப்பாய்வைப் பயன்படுத்தும்போது, \u200b\u200bஅதை மனதில் கொள்ள வேண்டும், இந்த முறை விளக்கமான புள்ளிவிவரங்களின் முறைகளுக்கு சொந்தமானது என்பதை மீண்டும் வலியுறுத்துகிறோம். சோதனைகளின் சிறப்பியல்புகளைக் கணக்கிட இது உங்களை அனுமதிக்கிறது, உளவியலாளர் கையாளும் தரவை மட்டுமே நம்பி, ஒரு குறிப்பிட்ட மாதிரி பாடங்களுடன் தொடர்புடையது. ஆகையால், டி.ஏ. உதவியுடன் பெறப்பட்ட முடிவுகள் விஞ்ஞான ரீதியாகவும் நடைமுறையிலும் செல்லுபடியாகும் என அங்கீகரிக்கப்படுவதற்கு, அவை தீர்மானங்களின் சிறப்பியல்புகளுக்கான நம்பிக்கை இடைவெளிகளின் புள்ளிவிவர மதிப்பீட்டோடு கூடுதலாக தேவைப்பட வேண்டும், தேவைப்பட்டால், இந்த பண்புகளின் மதிப்புகளுக்கு இடையிலான வேறுபாடுகளின் புள்ளிவிவர முக்கியத்துவத்தின் மதிப்பீடுகளுடன். இத்தகைய சிக்கல்களைத் தீர்க்க, உளவியலில் புள்ளிவிவர பகுப்பாய்வு முறைகள் குறித்த கையேடுகளில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள நிலையான முறைகளைப் பயன்படுத்தலாம். மேலே உள்ள எடுத்துக்காட்டில், முடிவுகளின் செல்லுபடியை உறுதிப்படுத்த பொருத்தமான புள்ளிவிவர மதிப்பீடுகள் செய்யப்பட்டுள்ளன. இத்தகைய கணக்கீடுகள் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவதாலும் அவை செயல்படுத்தப்படும் முறைகள் நன்கு அறியப்பட்டதாலும் மட்டுமே நாங்கள் அவற்றை இங்கு முன்வைக்கவில்லை.

11. உளவியல் தகவல்களை பகுப்பாய்வு செய்யும் நடைமுறையில், பின்னடைவு பகுப்பாய்வு, காரணி பகுப்பாய்வு, முதன்மை கூறுகளின் முறை மற்றும் பிறவற்றை உள்ளடக்கிய பல்வேறு புள்ளிவிவர முறைகள் திறம்பட பயன்படுத்தப்படுகின்றன. இந்த முறைகள் விஞ்ஞான மற்றும் நடைமுறை சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதற்கான போதுமான கருவியாக மாற்றும் நிபந்தனைகள் பூர்த்தி செய்யப்படும்போது அவற்றில் பல சிறந்த முடிவுகளை அளிக்க முடியும். இத்தகைய நிபந்தனைகளில் பெரும்பாலும் தகவல்கள் எண்ணியல் இயல்புடையதாக இருக்க வேண்டும், அறிகுறிகளுக்கு இடையிலான உறவுகள் நேரியல் அல்லது கிட்டத்தட்ட நேரியல், அறிகுறிகளின் மதிப்புகளுக்கு ஏற்ப பாடங்களின் விநியோகம் ஒரு சிறப்பு, "சாதாரண" வடிவம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் பல அறிகுறிகளுக்கு இடையிலான தொடர்புகளை பகுப்பாய்விற்கு குறைக்க முடியும் அடையாளங்களின் ஜோடிகளுக்கு இடையிலான இணைப்புகள். இந்த நிபந்தனைகள் பூர்த்தி செய்யப்பட்டால், நிர்ணயிக்கும் பகுப்பாய்வு பயனுள்ள முடிவுகளைப் பெறவும் உதவும், ஆனால் மேலே பட்டியலிடப்பட்ட கிளாசிக்கல் முறைகளைப் பயன்படுத்துவது நல்லது. இருப்பினும், நடைமுறையில், இந்த நிலைமைகள் பெரும்பாலும் ஓரளவு மட்டுமே பூர்த்தி செய்யப்படுகின்றன அல்லது இல்லை. கூடுதலாக, பகுப்பாய்வை "பொதுவாக" அல்ல, ஆனால் அத்தகைய வடிவத்தில் கண்டறியும் விதிகள் போன்ற அனுமானங்களாக இருக்கும், இது குறிப்பிட்ட நோயறிதல் அறிகுறிகள் மற்றும் குறிப்பிட்ட வகையான நோய்கள் தோன்றும். இந்த நிகழ்வுகளில்தான், நிர்ணயிக்கும் பகுப்பாய்வு நடைமுறையில் பயனுள்ள சிக்கல்களை முன்வைத்து தீர்ப்பதற்கான ஒரு சிறந்த வழியாக சிறந்த முறையில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது.

இலக்கியம்

1.அபோலின் எல்.எம். உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மை மற்றும் அதை மேம்படுத்துவதற்கான வழிகள் // உளவியலின் கேள்விகள். 1989. எண் 4. பக். 141-149.

2.போங்கார்ட் எம்.எம். அங்கீகாரம் சிக்கல். மாஸ்கோ, ந au கா, 1967.

3. கெல்ஃபாண்ட் ஐ.எம்., ரோசன்பீல்ட் பி.ஐ., ஷிஃப்ரின் எம்.ஏ. கணிதவியலாளர்கள் மற்றும் உளவியலாளர்களின் கூட்டு வேலை பற்றிய கட்டுரைகள். மாஸ்கோ, ந au கா, 1989.

4. க்ளாண்ட்ஸ் எஸ். உளவியல் மற்றும் உயிரியலில் புள்ளிவிவரங்களின் முறைகள். மாஸ்கோ.

5. டயச்சென்கோ எம்.ஐ., பொனோமரென்கோ வி.ஏ. உணர்ச்சி நிலைத்தன்மையின் ஆய்வுக்கான அணுகுமுறைகள் பற்றி // உளவியல் கேள்விகள். 1990. எண் 1. எஸ் .106-112.

6.சில்பர்மேன் பி.பி. ஆபரேட்டர் / எட் உணர்ச்சி நிலைத்தன்மை. ஈ.ஏ. மிலேரியன். எம்., 1974.

7. இஸார்ட் கே. மனித உணர்ச்சிகள். எம்., 1980.

8.மரிஷ்சுக் வி.எல். தொழில் ரீதியாக குறிப்பிடத்தக்க குணங்களை உருவாக்குவதற்கான உளவியல் அடித்தளங்கள் .: கோட்பாட்டின் சுருக்கம். dis. எல்., 1982.எஸ் 20.

9.நெமோவ் ஆர்.எஸ். உளவியல். எம்., 1994.டி .1.

10.பிசரென்கோ வி.எம். ஒரு நபரின் உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மையை உறுதி செய்வதில் ஆன்மாவின் பங்கு // உளவியல் இதழ். 1986. தொகுதி 7. எண் 5. எஸ் .62-72.

11. உணர்ச்சிகளின் உளவியல்: உரைகள். எம்., 1984.

12. ரெய்கோவ்ஸ்கி ஜே. உணர்ச்சிகளின் பரிசோதனை உளவியல். எம்., 1979.

13.ரோஜ்டெஸ்ட்வென்ஸ்கயா வி.ஐ. நரம்பு மண்டலத்தின் வலிமையின் வெளிப்பாடு பல்வேறு வகையான சலிப்பான வேலைகளில். - புத்தகத்தில்: வேறுபட்ட மனோதத்துவவியலின் சிக்கல்கள். T.9. எம்., 1977.

14. ரூபின்ஸ்டீன் எஸ்.எல். பொது உளவியலின் அடிப்படைகள். T.2. எம்., 1989.

15. அர்பாக் வி.யு. பயோமெட்ரிக் முறைகள். மாஸ்கோ, ந au கா, 1964.

16. செஸ்னோகோவ் எஸ்.வி. "சமூக-பொருளாதார தரவுகளின் தீர்மான பகுப்பாய்வு", மாஸ்கோ, ந au கா, 1982., பக். 3-21.

17. ஃப்ரெஸ் பி., பியாஜெட் ஜே. பரிசோதனை உளவியல். பிரச்சினை 5. எம்., 1975.

அர்பாக் வி.யு. பயோமெட்ரிக் முறைகள். மாஸ்கோ, ந au கா, 1964.

Posted on Allbest.ru

ஒத்த ஆவணங்கள்

மனித வாழ்க்கையில் உணர்ச்சிகளின் பங்கு. உணர்ச்சிகள், உணர்வுகள் மற்றும் அடிப்படை உணர்ச்சி நிலைகளாக பாதிக்கிறது. ஒரு வகையான பாதிப்பாக மன அழுத்தம். உணர்ச்சிகளின் மனோவியல் கோட்பாடு. செயல்படுத்தும் கோட்பாட்டின் முக்கிய விதிகளின் விளக்கம். அறிவாற்றல் ஒத்திசைவின் எல். ஃபெஸ்டிங்கரின் கோட்பாடு.

சோதனை, 05/11/2010 சேர்க்கப்பட்டது


அறிவாற்றல் ஒத்திசைவின் ஃபெஸ்டிங்கரின் கோட்பாட்டின் முக்கிய கருதுகோள்கள்: நிகழ்வு, பட்டம், குறைவு, ஒத்திசைவின் அதிகரிப்பு வரம்புகள். அதிகபட்ச ஒத்திசைவு, நடத்தை அறிவாற்றல் கூறுகளில் மாற்றம். புதிய அறிவாற்றல் கூறுகளைச் சேர்த்தல்.

சுருக்கம், சேர்க்கப்பட்டது 03/29/2011


மனித உணர்ச்சி நிலைகளின் முக்கிய வகைகள். உணர்ச்சியின் பரிணாம, மனோவியல் கோட்பாடுகள் மற்றும் அறிவாற்றல் ஒத்திசைவு பற்றிய கருத்து. கிளாசிக்கல் இசை தாளங்களின் செல்வாக்கு பற்றிய ஆய்வு, வால்ட்ஸ், ஒரு நபரின் உளவியல் நிலை குறித்த அணிவகுப்பு.

கால தாள், சேர்க்கப்பட்டது 09/29/2010


மனித வாழ்க்கையில் உணர்ச்சிகளின் பொருள். உணர்ச்சியின் உளவியல் கோட்பாடுகள். உணர்ச்சி கோட்பாடு உயிரின உற்சாகம். சார்லஸ் டார்வின் பரிணாமக் கோட்பாடு. உணர்வுகள் வகைகள் மற்றும் உள் கூறுகள். அறிவாற்றல் ஒத்திசைவு கோட்பாடு. தகவல் கோட்பாடு பி.வி. சிமோனோவ்.

கால தாள் சேர்க்கப்பட்டது 06/10/2012


உணர்வுகள் மற்றும் உணர்வுகளின் வகைகள், அவற்றின் செயல்பாடுகளின் பண்புகள். பல்வேறு வகையான உணர்ச்சி நிலைகள் மற்றும் அவற்றை நிர்வகிப்பதற்கான வழிமுறை. பீப்பெட்ஸின் உணர்ச்சிகளின் கட்டமைப்புக் கோட்பாட்டின் முக்கிய விதிகள், ஜேம்ஸ்-லாங்கேவின் சோமாடிக் கோட்பாடு, தேவை-தகவல் கோட்பாடு.

கால தாள், சேர்க்கப்பட்டது 09/29/2013


அறிவாற்றல் ஒத்திசைவின் கருத்து. மனித அறிவு அமைப்பில் தனிப்பட்ட கூறுகளுக்கு இடையிலான முரண்பாடான உறவுகள். இணக்கத்தை அடைய ஒரு முயற்சி. அறிவாற்றல் ஒத்திசைவு மற்றும் அதன் பலவீனத்தின் முக்கிய காரணங்கள். விளம்பரத்தில் அறிவாற்றல் மாறுபாடு.

விளக்கக்காட்சி 04/20/2014 அன்று சேர்க்கப்பட்டது


அறிவாற்றல் பொருத்தம் கோட்பாடுகள்: கட்டமைப்பு சமநிலை (எஃப். ஹைதர்); தகவல்தொடர்பு செயல்கள் (டி. நியூகாம்ப்); அறிவாற்றல் ஒத்திசைவு (எல். ஃபெஸ்டிங்கர்); ஒற்றுமை (சி. ஓஸ்கட்). உள் சமநிலைக்கு பாடுபடுவது, ஒருவருக்கொருவர் உறவுகளின் இணக்கம்.

சுருக்கம் 10/06/2008 இல் சேர்க்கப்பட்டது


ஏ.என் கருத்துக்களில் செயல்பாட்டுக் கோட்பாட்டின் விதிகள். லியோன்டிவ், எஸ். எல். ரூபின்ஸ்டீன், அவர்களின் ஒப்பீடு. ரஷ்ய உளவியலில் உணர்ச்சிகளின் கோட்பாடுகள். ஒரு நபரின் உணர்ச்சி கோளத்தை உருவாக்குவதற்கான நிலைகள் மற்றும் நிபந்தனைகள். ஆளுமை, அறிவாற்றல், செயல்பாட்டுடன் உணர்ச்சிகளின் இணைப்பு.

சுருக்கம், 10/02/2008 இல் சேர்க்கப்பட்டது


அறிவாற்றல் ஒத்திசைவின் சமூக-உளவியல் கோட்பாடு, அமெரிக்க உளவியலாளர் எல். ஃபெஸ்டிங்கரால் உருவாக்கப்பட்டது. அதிருப்தியின் தோற்றம் ஒரு நபரின் மெய் பாதையாகும். ஃபெஸ்டிங்கர் அறிவாற்றல் என்பது சுற்றுச்சூழல் அல்லது ஒருவரின் நடத்தை தொடர்பான எந்தவொரு கருத்தையும் அல்லது நம்பிக்கையையும் போன்றது.

சுருக்கம், சேர்க்கப்பட்டது 01/21/2011


ஒரு நபரின் உணர்ச்சி கோளத்தின் பொதுவான பண்புகள். உணர்ச்சி நிலையை தீர்மானித்தல். உணர்ச்சிகளின் முக்கிய வகைகள், மனித வளர்ச்சியில் அவற்றின் பங்கு. உணர்ச்சிகளை ஏற்படுத்தும் காரணிகளின் பண்புகள். ஒரு நபர் மீது உணர்ச்சிகள் மற்றும் உணர்வுகளின் நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை செல்வாக்கு.

உணர்ச்சி ரீதியான பின்னடைவு என்றால் என்ன? இன்று, இந்த நிகழ்வு ஆன்மாவின் சொத்து என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது கடினமான செயல்களைச் செய்யும்போது வலுவான உணர்ச்சித் தூண்டுதலின் நிலையைக் கடக்கும் திறனில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

இந்த நிலை மன அழுத்தத்தைத் தடுக்கிறது, மேலும் மிகவும் மன அழுத்த சூழ்நிலைகளில் செயலை ஊக்குவிக்கிறது.

சோதனைகள்

உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மையின் அளவை தீர்மானிக்க மற்றும் நடைமுறை பரிந்துரைகளை வழங்க உதவும் சிறப்பு சோதனைகள் உள்ளன.

உங்கள் தனிப்பட்ட உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மையை மதிப்பீடு செய்ய நாங்கள் உங்களை அழைக்கிறோம். பின்வரும் பல கேள்விகளுக்கு நீங்கள் பதிலளிக்க வேண்டும்:

1. மிகவும் சுவாரஸ்யமான தருணத்தில், டிவி உடைகிறது. நீ என்ன செய்ய போகின்றாய்?

• அவரிடம் எதையாவது எறியுங்கள் - 3;
• மாஸ்டரை அழைக்க - 1;
• அதை நானே சரிசெய்வேன் - 2.

2. நீங்கள் படிக்கத் திட்டமிடும் மூன்று புத்தகங்களுக்கு பெயரிட முடியுமா?

• நிச்சயமாக - 2;
• என்னால் முடியாது - 3;
• எனக்கு சரியாகத் தெரியாது - 1.

3. உங்களுக்கு பிடித்த செயல்பாடு உள்ளதா?

• ஆம் 1;
• வீட்டில் ஓய்வெடுத்தல், நடைபயிற்சி - 2;
• நேரம் இல்லை - 3.

4. வெளிப்புற பொழுதுபோக்குகளை விரும்புகிறீர்களா?

• படங்களில் மட்டுமே - 3;
• மிகவும் நேசிக்கிறேன் - 1;
• அது சிரமங்களை ஏற்படுத்தாவிட்டால் - 2.

5. உங்களுக்கு சில இலவச நேரம் உள்ளது. நீங்கள்:

• நான் ஒன்றும் செய்யவில்லை, ரசிக்கிறேன் - 2;
• நான் நீண்ட காலமாக விரும்பிய இடத்திலிருந்து வெளியேறுகிறேன் - 1;
• எனக்கு சங்கடமாக இருக்கிறது, என்ன செய்வது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை - 3.

6. வெளியீடு. இருபது நிமிடங்கள் தாமதமாக வரும் அழைப்புக்காக நீங்கள் காத்திருக்கிறீர்கள்.

• நான் காத்திருந்து பயனுள்ள ஒன்றைச் செய்கிறேன் - 1;
• கோபம் - 3;
• டிவி பார்ப்பது - 2.

7. உங்களுக்கு ஏற்ற விருப்பத்தைத் தேர்வுசெய்க:

• லாட்டரி, அட்டைகள், இயந்திரங்கள் - 3;
• backgammon, சதுரங்கம், பலகை விளையாட்டு - 2;
• மேலே எதுவும் இல்லை - 1.

8. உங்கள் வேலை நேரத்தை நீங்கள் திட்டமிட முடியுமா?

• ஆம், வெவ்வேறு ஆர்வங்கள் காரணமாக செயல்பாட்டு வகையைத் தேர்ந்தெடுப்பது கூட கடினம் - 1;
• நான் வேலை செய்வேன் - 2;
• யார் கவலைப்படுகிறார்கள் - 3.

9. ஒரு அந்நியன் உங்களிடம் முரட்டுத்தனமாக நடந்து கொண்டான்.

• நான் அவருடன் பதிலளிப்பேன் - 3;
• நான் அமைதியாக இருப்பேன் - 2;
• நான் முக்கியத்துவத்தை இணைக்க மாட்டேன் - 1.

10. புதுப்பித்தலில் நீங்கள் ஏமாற்றப்பட்டீர்கள்.

• நான் என் தரையில் நிற்பேன் - 2;
• உங்கள் மேலதிகாரிகளை அழைத்து வரும்படி நான் உங்களிடம் கேட்பேன் - 3;
• நான் முக்கியத்துவத்தை இணைக்க மாட்டேன் - 1.

உங்கள் முடிவுகள்:

1. 10 முதல் 14 புள்ளிகள். நீங்கள் மிகவும் அமைதியாக இருக்கிறீர்கள், உங்கள் உணர்ச்சிகளை நீங்கள் முழுமையாகக் கட்டுப்படுத்தலாம்.
2. 15 முதல் 25 புள்ளிகள். அமைதியான, ஆனால் சில நேரங்களில் உடைந்து விடும். அடிக்கடி ஓய்வெடுங்கள் மற்றும் பொழுதுபோக்குகளை மாற்றவும்.
3. 26 முதல் 30 புள்ளிகள். உணர்திறன். உங்களுக்கு சூழ்நிலைகள் புரியாதபோது அமைதியாக இருக்க கற்றுக்கொள்ளுங்கள்.

ஒவ்வொரு நபரின் சாதாரண வாழ்க்கைக்கு உணர்ச்சி மற்றும் மன ஸ்திரத்தன்மை மிகவும் முக்கியமானது. வாழ்க்கை வீச்சுகளால் வெகுமதி அளிக்கும்போது நம் அனைவருக்கும் சூழ்நிலைகள் உள்ளன, ஆனால் எல்லோரும் இதற்கு விரைவாக பதிலளித்து உடனடியாக மீட்க முடியும். இது எளிதானது அல்ல, ஆனால் பலம் பெறுவது அவசியம். இதை ஒரு உடற்பயிற்சி கூடத்துடன் ஒப்பிடலாம், ஏனென்றால் உடல் வளர்ச்சிக்கு நிறைய முயற்சி தேவைப்படுகிறது, இல்லையெனில் முழுமையான அட்ராபி ஏற்படும்.

உணர்ச்சி-விருப்ப நிலைத்தன்மை என்பது ஒரு நடத்தை நடத்தை சுயாதீனமாக தேர்வு செய்வதற்கான போக்கு, அனைத்து செயல்களையும் நோக்கமாக செயல்படுத்துதல் மற்றும் முடிவுகளுக்கு பொறுப்பேற்பது. ஒவ்வொரு நபரும் தொடர்ந்து தன்னை வளர்த்துக் கொள்ள கற்றுக்கொள்ள வேண்டியது இதுதான்.

உணர்ச்சி பின்னடைவு பயிற்சி பலருக்கு உதவும். உங்கள் உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மையை வலுப்படுத்த உதவும் பல்வேறு பயிற்சிகள் பல உள்ளன. இது ஆழமான சுவாசம், பல்வேறு ஆட்டோ பயிற்சிகள். மிகவும் பொருத்தமான விருப்பத்தைத் தேர்ந்தெடுத்து பயிற்சியைத் தொடங்குங்கள், பின்னர் இதன் விளைவாக நீண்ட காலம் இருக்காது!

ஒரு நபரின் உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மை ஒரு நபர் கடந்து வந்த தொல்லைகளின் எண்ணிக்கையால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. அவர்களுடன் சிறிய அனுபவம் உள்ளவர்களும் மிகவும் நிலையானவர்கள் என்று நிபுணர்கள் குறிப்பிடுகிறார்கள். கடினப்படுத்துதல் செயல்பாட்டின் போது உளவியல் மற்றும் உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மை உருவாகிறது. எல்லா பின்னடைவுகளையும் ஒருவித தேர்வாகக் கருதுங்கள், அது உங்களுக்கு உயர் மட்டத்திற்கு முன்னேற உதவும்.

உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மையின் உருவாக்கம் தனக்கும் உள் உலகத்துக்கும் இணக்கமாக இருக்கும். தியானம், நன்றாக சாப்பிடுவது, நடைபயிற்சி, வழக்கமான உடல் செயல்பாடு, இயற்கையுடன் தொடர்பு கொள்வது போன்ற கருவிகளைப் பயன்படுத்துங்கள்.

ஒவ்வொரு வாழ்க்கைப் பாடத்திலிருந்தும், ஒவ்வொரு உணர்ச்சி முறிவிலிருந்தும், நன்மைகளை மட்டுமே சகித்துக்கொள்வது, முடிவுகளை எடுப்பது, இதனால் மேம்படுவது, உணர்ச்சி ரீதியாக பழுக்க வைப்பது அவசியம் என்பதை மறந்துவிடாதீர்கள்.