தலைப்பில் இலக்கிய வாதம். ரஷ்ய மொழியில் தேர்வுக்கான இலக்கிய வாதங்கள்

தேர்வை இயற்றுவதற்கான வாதங்கள்

1. சமூக சமத்துவமின்மையின் பிரச்சினை (சிறிய மனிதன்).

எஃப்.எம் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" (நாவல்). நாவலின் பல ஹீரோக்கள் வறுமைக் கோட்டுக்குக் கீழே வாழ்கின்றனர்.

இன்றைய உண்மை: ரஷ்யர்களில் 2/3 பிச்சைக்காரர்கள். வீடற்ற மக்கள் உறைபனி இரவுகளில் தெருவில் உறைகிறார்கள்.

2. "தந்தைகள்" மற்றும் "குழந்தைகள்" பிரச்சினை.

என்.வி.கோகோல். "தாராஸ் புல்பா" (கதை). தாராஸுக்கும் அவரது மகன்களுக்கும் இடையிலான உறவு. ஓஸ்டாப் மற்றும் ஆண்ட்ரி ஆகியோருக்கு தாய்வழி அன்பு.

ஏ. வாம்பிலோவ் "எல்டர் சன்" நாடகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட தொலைக்காட்சி திரைப்படம், இதில் முக்கிய வேடங்களில் நிகோலாய் கராச்செண்ட்சோவ், எவ்ஜெனி லியோனோவ், மைக்கேல் போயார்ஸ்கி ஆகியோர் நடிக்கின்றனர்.

3. அறிவு, கல்வி, வளர்ப்பின் பிரச்சினை. பள்ளி, ஆசிரியர்.

டி.ஐ.போன்விசின். "மைனர்" (நகைச்சுவை). மிட்ரோஃபனுஷ்கா ஒரு பம் மற்றும் பம்மர். அறிவைப் பெற விரும்பவில்லை. இதன் விளைவாக, எதற்கும் பொருந்தாத ஒரு நபர் வளர்கிறார்.

எம்.வி. லோமோனோசோவ். ஆழ்ந்த அறிவைக் கொண்டு எவ்வாறு கற்றுக் கொள்ளலாம், எதை அடையலாம் என்பதற்கு அவரது வாழ்க்கை ஒரு எடுத்துக்காட்டு.

4. வாழ்க்கையின் "குத்துச்சண்டை" பிரச்சினை (பிலிஸ்டைன் அறநெறி, தனிமைப்படுத்தல்).

எம்.இ. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் "தி வைஸ் குட்ஜியன்" (விசித்திரக் கதை). முக்கிய கதாபாத்திரம் வாழ்க்கையின் கஷ்டங்களிலிருந்து விலகி, தன்னைப் பற்றியும் அவரது நல்வாழ்வைப் பற்றியும் மட்டுமே அக்கறை காட்டியது.

ஏ.பி. செக்கோவ் "மேன் இன் எ கேஸ்" (கதை) பண்டைய மொழிகளின் ஆசிரியர் வாழ்க்கையிலிருந்து விலகியுள்ளார், எல்லாவற்றையும் மூழ்கடித்துவிட்டார், அவருடைய ஆத்மா கூட ஒரு "வழக்கில்". அவர் பயனுள்ளதாக எதுவும் செய்யவில்லை, எனவே அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு அவர் விரைவில் மறந்துவிட்டார்.

5. மகிழ்ச்சியின் பிரச்சினை (அதைப் புரிந்துகொள்வது), வாழ்க்கையின் பொருள்.

லியோ டால்ஸ்டாய் "போர் மற்றும் அமைதி" (காவிய நாவல்). நடாஷா ரோஸ்டோவா குடும்பத்தில் மகிழ்ச்சியைக் காண்கிறார். அவளுடைய வாழ்க்கையின் பொருள் அன்பு, தன்னை மக்களுக்குக் கொடுக்கும் திறன்.

என்.ஏ. நெக்ராசோவ் "ரஷ்யாவில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" (கவிதை). ஒவ்வொருவரும் தங்கள் சொந்த வழியில் மகிழ்ச்சியைப் புரிந்துகொள்கிறார்கள். ? விவசாயிகள் பூமியில் உண்மையில் மகிழ்ச்சியாக இருப்பதைக் கண்டுபிடித்து ஒரு வாதத்தைத் தொடங்குகிறார்கள். இது மக்களின் மகிழ்ச்சிக்காக போராடும் க்ரிஷா டோப்ரோஸ்க்ளோனோவ் என்று மாறிவிடும்.

6. தேசபக்தியின் பிரச்சினை, தவறான தேசபக்தி.

என்.வி.கோகோல் "தாராஸ் புல்பா" (கதை). தாராஸ் ஒரு தேசபக்தர், மக்களுக்கும் அவர்களின் மரபுகளுக்கும் விசுவாசமானவர். அவரது மகன் ஓஸ்டாப்பும் ஒரு தேசபக்தர், ஆண்ட்ரி ஒரு துரோகி ஆனார்.

7. வாழ்க்கை தேர்வு பிரச்சினை, சாதனை பிரச்சினை.

ஏ.எம். கார்க்கி "தி ஓல்ட் வுமன் ஐசர்கில்" (கதை). கதையில் சேர்க்கப்பட்டுள்ள தி லெஜண்ட் ஆஃப் டான்கோவில், முக்கிய கதாபாத்திரம் தனது சொந்த தேர்வை மேற்கொண்டு, மக்களைக் காப்பாற்றுவதற்காக தனது உயிரைத் தியாகம் செய்தது.

ஏ.எஸ் புஷ்கின் "தி கேப்டனின் மகள்" (கதை). பீட்டர் கிரினெவ் தனது தேர்வை மேற்கொண்டார் - தந்தையருக்கு சேவை செய்ய. புகாசேவ் தனது சேவைக்குச் செல்வதற்கு ஈடாக கிரினெவை வழங்கியபோது, \u200b\u200bபீட்டர் மறுத்துவிட்டார். அவர் இறக்கத் தயாராக இருக்கிறார், ஆனால் அவரது கருத்துக்களைக் காட்டிக் கொடுக்கவில்லை.

8. தனிமையின் பிரச்சினை.

MASholokhov "ஒரு மனிதனின் தலைவிதி" (கதை). ஆண்ட்ரி சோகோலோவ் தனது முழு குடும்பத்தையும் போரில் இழந்தார்: அவரது மனைவி மற்றும் மகள்கள் குண்டுவெடிப்பால் கொல்லப்பட்டனர், வீடு அழிக்கப்பட்டது, மற்றும் மூத்த மகன் வெற்றி நாளில் இறந்தார். ஹீரோ மிகவும் தனிமையானவர். தனிமையும், அனாதை சிறுவனான வான்யாவும், போரின்போது பெற்றோர் இல்லாமல் இருந்தனர், அவருக்கு ஒரு குடும்பமோ வீட்டோ இல்லை.

ஐ.எஸ். துர்கனேவ் "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" (நாவல்). பஸரோவ் தனது கருத்துக்களில், காதலில், நட்பில் தனியாக இருக்கிறார்.

9. வரலாற்றில் ஆளுமையின் பங்கு.

ஏ.எஸ் புஷ்கின் "போரிஸ் கோடுனோவ்" (சோகம்). போரிஸின் சோகத்திற்கு முக்கிய காரணம், அவர் மக்களின் நம்பிக்கையையும் மரியாதையையும் இழந்தார், அவர்களின் ஆதரவும்.

வரலாற்றில் பல எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன: லெனின், ஸ்டாலின், யெல்ட்சின் ...

10. கருணையின் பிரச்சினை (இரக்கம், மனிதநேயம்).

லியோ டால்ஸ்டாய் "போர் மற்றும் அமைதி" (காவிய நாவல்). நடாஷா மற்றவர்களின் வலிக்கு ஒரு பிளேயர். பியர் உண்மையான கருணை, நேர்மை, அவர் வேறொருவரின் துன்பத்தை பார்க்க முடியாது.

MASholokhov "அமைதியான டான்" (காவிய நாவல்). புரட்சியின் ஆண்டுகளில் கொடுமை ஒரு இயற்கை யதார்த்தமாகக் காட்டப்படுகிறது. இந்த விஷயத்தில், ஹீரோக்கள் மனிதர்களாகவே இருக்கிறார்கள்.

11. போர் மற்றும் சமாதானத்தின் சிக்கல்கள் (போரில் மனிதன், இயற்கைக்கு மாறான தன்மை, மனிதாபிமானமற்ற தன்மை, போரின் கொடுமை).

MASholokhov "ஒரு மனிதனின் தலைவிதி" (கதை). மக்களின் தலைவிதியில் போரின் செல்வாக்கு.

பி. வாசிலீவ் "மேலும் இங்குள்ள விடியல்கள் அமைதியாக இருக்கின்றன ..." (கதை). இளம் பெண் விமான எதிர்ப்பு துப்பாக்கி ஏந்தியவர்களின் துயரமான விதி.

12. நட்பின் பிரச்சினை (விசுவாசம், துரோகம் போன்றவை)

ஏ. பிரிஸ்டாவ்கின் "ஒரு தங்க மேகம் இரவைக் கழித்தது" (கதை). உயிருக்கு போராடும் குழந்தைகளைப் பற்றி கதை சொல்கிறது. அவர்கள் எல்லாவற்றையும் தாங்குகிறார்கள்: போர், நோய், பசி, அலைந்து திரிதல், இன மோதல்கள். நட்பு அவர்களுக்கு இதில் உதவியது.

உண்மையான, உன்னத நட்பின் ஒரு எடுத்துக்காட்டு புஷ்கின், புஷ்சின், குச்செல்பெக்கர், டெல்விக் ஆகியோரின் லைசியம் சகோதரத்துவம் ...

13. சூழலியல் பிரச்சினை, உலகத்தைப் பற்றிய கருத்து, இயற்கையோடு மனிதனின் உறவு.

வி. அஸ்டாஃபீவ் "ஜார்-மீன்" (கதை). இந்த படைப்பின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் நேச்சர் மற்றும் மேன். ஜார் ஃபிஷ் என்பது மனிதன் சண்டையிடும் ஒரு பெரிய ஸ்டர்ஜன்: இது இயற்கையின் வளர்ச்சி மற்றும் அடக்கத்தின் அடையாளமாகும். கதை இயற்கையோடு நெருக்கமாக இணைந்த ஒரு மனிதனின் சோகத்தைப் பற்றியது, ஆனால் அதை மறந்துவிட்டு அவனையும் அவளையும் அழிக்கிறது.

இயற்கையைப் பாதுகாப்பது குறித்த அரசியலமைப்பின் கட்டுரை பின்வருமாறு கூறுகிறது: “இயற்கையையும் சுற்றுச்சூழலையும் பாதுகாக்கவும், இயற்கை வளங்களை நன்கு கவனிக்கவும் அனைவரும் கடமைப்பட்டுள்ளனர்.

14. ரஷ்ய மொழியின் வளர்ச்சி மற்றும் பாதுகாப்பின் சிக்கல், மனித வாழ்க்கையில் மொழியின் பங்கு.

வி.நபோகோவ் "பரிசு". ரஷ்ய மொழியைப் பற்றிய கடைசி மற்றும் சிறந்த நாவல், விதியின் இந்த பரிசை ஒரு நபர் எவ்வாறு பயன்படுத்துகிறார் என்பதற்கான பொறுப்பு பற்றி.

ஐ.எஸ். துர்கனேவ் "உரைநடைகளில் கவிதைகள்". "ரஷ்ய மொழி" என்ற கவிதையில், எழுத்தாளர் ரஷ்ய மொழியை கடினமான காலங்களில் ஒரு நபருக்குத் தேவையான "ஆதரவு மற்றும் ஆதரவு" என்று அழைக்கிறார். அவர் சிறந்த, வலிமைமிக்க, உண்மையுள்ள மற்றும் இலவசம் போன்ற பெயர்களைக் கொண்ட மொழியை வழங்குகிறார். அவை ஒவ்வொன்றும் ஒரு ஆழமான பொருளைக் கொண்டுள்ளன.

15. வாசிப்பதற்கான அணுகுமுறையின் சிக்கல். புத்தகம் மற்றும் மனித வாழ்க்கையில் அதன் பங்கு.

ஏ.எம். கார்க்கி "குழந்தைப் பருவம்", "மக்களில்", "எனது பல்கலைக்கழகங்கள்" (முத்தொகுப்பு). புத்தகங்களைப் படிப்பது ஒரு நபரைப் படித்தவனாக்குகிறது, அவனது நனவை வடிவமைக்கிறது. இந்த யோசனை 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிரபல ரஷ்ய எழுத்தாளர் ஏ.எம். கார்க்கியின் வாழ்க்கையால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, இது அவரது சுயசரிதை முத்தொகுப்பிலிருந்து நாம் கற்றுக்கொள்கிறோம்.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, எனது சமகாலத்தவர்கள் புத்தகத்தின் மீதான ஆர்வத்தை இழந்தனர். படைப்புகளின் உள்ளடக்கத்தின் சுருக்கங்களின் தொகுப்பிலிருந்து பலர் இலக்கியத்தைப் படிக்கின்றனர். கவிதைத் தொகுப்பைக் கொண்ட ஒரு பெண்ணையோ அல்லது இளைஞரையோ நீங்கள் அரிதாகவே சந்திக்கிறீர்கள் ...

16. கனவுகளுடன் யதார்த்தத்துடன் மோதுவதில் சிக்கல்.

ப. பச்சை "ஸ்கார்லெட் படகோட்டிகள்" மற்றும் பிற கதைகள். ஏ.கிரீன், தனது கனவுகளின் சக்தியால், தைரியமான, நேர்மையான ஆண்கள், கவிதை மற்றும் அழகான பெண்கள் வாழும் ஒரு உலகம் முழுவதையும் உருவாக்கினார். இவரது கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் "ஸ்கார்லெட் சேல்ஸ்" - அசோல் மற்றும் கிரே. பெண் எப்போதும் அற்புதங்களை நம்புகிறாள். அவளுடைய கனவை நிறைவேற்ற முடிந்த ஒரு இளம் கேப்டன் இருந்தார். அன்பின் சக்தி இதற்கு உதவியது.

பண்டைய கிரேக்கர்கள் ஆசை தானே உருவாக்குகிறது என்று கூறினார். ஆசையின் சக்தி, கனவுகள் வாழ்க்கையை மாற்றி ஒரு நபரை மாற்றும்.

17. "குழந்தைகள்" பிரச்சினை. மனித வாழ்க்கையில் குழந்தை பருவத்தின் பங்கு.

லியோ டால்ஸ்டாய் "குழந்தை பருவம்", "இளமை", "இளைஞர்கள்" (முத்தொகுப்பு). சுயசரிதை முத்தொகுப்பில், கதாநாயகன் நிகோலெங்கா இர்டெனீவின் வாழ்க்கை ஒரு மனித ஆளுமை உருவாக, குழந்தையின் ஆன்மாவின் வளர்ச்சிக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு.

ஏ. பிரிஸ்டாவ்கின் "ஒரு தங்க மேகம் இரவைக் கழித்தது" (கதை). இந்த கதை இரண்டாம் உலகப் போரின் குழந்தைகளின் வாழ்க்கையின் கடுமையான உரைநடைகளை முன்வைக்கிறது, அவர் வாழ்க்கையைத் தாங்கித் தொடர முடிந்தது.

18. அன்பின் பிரச்சினை (சோகம், கோரப்படாதது போன்றவை)

MABulgakov "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" (நாவல்). அன்பின் பெயரில், மார்கரிட்டா ஒரு சாதனையைச் செய்கிறார், பயத்தையும் பலவீனத்தையும் கடந்து, சூழ்நிலைகளை வென்று, தனக்காக எதுவும் கோரவில்லை. அன்பு எந்த தீமையையும் எதிர்க்க முடியும்.

லியோ டால்ஸ்டாய் கூறுகையில், அன்பில் பல இதயங்கள் உள்ளன.

19. படைப்பாற்றலின் சிக்கல் (உத்வேகம், எழுதுதல் ...)

பி. பாஸ்டெர்னக் "டாக்டர் டோர் ஷிவாகோ" (நாவல்). முக்கிய கதாபாத்திரம் யூரி ஷிவாகோ, உலகில் கவிஞரின் பணி குறித்து பாஸ்டெர்னக்கின் கருத்துக்களை வெளிப்படுத்துகிறார். படைப்பாற்றல் என்பது கடவுளிடமிருந்து கிடைத்த பரிசு என்று பாஸ்டெர்னக் நம்புகிறார்.

"கையெழுத்துப் பிரதிகள் எரியாது" - எம்.ஏ. புல்ககோவ் எழுதிய "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவலின் இந்த சொற்றொடர் படைப்பாற்றல் மற்றும் கலையின் அடக்கமுடியாத ஆற்றலில் நம்பிக்கை கொண்டுள்ளது.

20. குடும்ப பிரச்சினை, வீட்டின் பிரச்சினை மற்றும் வீடற்ற தன்மை.

லியோ டால்ஸ்டாய் "போர் மற்றும் அமைதி" (காவிய நாவல்). டால்ஸ்டாயின் இலட்சியமானது ஒரு குடும்பமாகும், அதில் உறவுகள் நன்மை மற்றும் உண்மையின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்படுகின்றன. போல்கோன்ஸ்கி, ரோஸ்டோவ். இவை குடும்பங்கள் மட்டுமல்ல, அவை தேசிய மரபுகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட முழு வாழ்க்கை முறைகளும்.

MASholokhov "அமைதியான டான்" (காவிய நாவல்). கதையின் மையத்தில் டான் கோசாக்ஸின் மெலெகோவ் குடும்பத்தின் கதை உள்ளது.

21. நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையிலான போராட்டத்தின் பிரச்சினை.

வி.ராஸ்புடின் "பிரஞ்சு பாடங்கள்" (கதை). கதை ஆசிரியரின் அரவணைப்பையும், தனது மாணவருக்கு உதவும் திறனையும் காட்டுகிறது. கதை மனிதநேயம், எழுத்தாளரின் விருப்பம், அவரது வார்த்தைகளில், ஒரு முறை அவருக்காக செய்த எல்லா நன்மைகளையும் மக்களிடம் திரும்பச் செய்ய வேண்டும்.

MABulgakov "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" (நாவல்). நாவல் நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையிலான போராட்டத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. 1920 கள் மற்றும் விவிலிய கால நிகழ்வுகளை ஆசிரியர் ஒரு புத்தகத்தில் விவரிக்கிறார். இரண்டு ஆயிரம் ஆண்டுகளின் கால இடைவெளி நன்மை மற்றும் தீமைகளின் பிரச்சினைகள் நித்தியமானவை மற்றும் அழியாதவை என்பதை மட்டுமே வலியுறுத்துகிறது. எந்தவொரு சகாப்தத்திற்கும் ஒரு நபருக்கு அவை பொருத்தமானவை.

22. போதைப்பொருள், குடிப்பழக்கம் மற்றும் பிற போதை பழக்கங்களின் பிரச்சினை.

சிங்கிஸ் ஐட்மாடோவ் "பிளாக்கா" (கதை). இளைஞர்கள், ஆல்கஹால் மற்றும் போதைப்பொருட்களால் தூண்டப்பட்டவர்கள், ஒரு விஷயத்தை மட்டுமே ஒப்புக்கொள்கிறார்கள் - பணம். தீமை தீமையை வளர்க்கிறது. ஆசிரியர் ஒரு இணையை வரைகிறார்: ஓநாய்-மனிதன். அவர் மிருகத்தில் மனிதனைக் காண்பிப்பதும், மிருகத்தை மக்களில் அம்பலப்படுத்துவதும் நம்பமுடியாததாகத் தெரிகிறது.

இளமையாக இருப்பது எளிதானதா? இது எல்லா நேரங்களிலும் எளிதானது அல்ல. ஆனால் இப்போது பல புதிய இளைஞர் பிரச்சினைகள் எழுந்துள்ளன. அவற்றில் போதைப் பழக்கம், போதைப் பொருள் பாவனை, குடிப்பழக்கம் ஆகியவை அடங்கும். இந்த பிரச்சினைகள் சமூகம், மருத்துவர்கள், ஆசிரியர்கள் மற்றும் இளம் பருவத்தினரைப் பற்றியது.

23. கொடுமை, வன்முறை பிரச்சினை.

வி.ஜெலெஸ்னிகோவ் "ஸ்கேர்குரோ" (கதை). முக்கிய கதாபாத்திரம் பலவீனமான, பாதுகாப்பற்ற உயிரினம், மோசமான, வித்தியாசமான பெண் லீனா. மிக விரைவாக அவள் தன் வகுப்பு தோழர்களுக்கு பலியாகிறாள்.

ஸ்ராலினிசத்தின் ஆண்டுகளில் அண்ணா அக்மடோவா மனிதாபிமானமற்ற துன்பங்களை அனுபவித்தார். அவரது மகன் லெவ் குமிலியோவ் பல முறை கைது செய்யப்பட்டார். தனது மகனுக்கு ஒரு பொதியைக் கொடுக்க சிறைக்கு வெளியே அவள் நாள் முழுவதும் வரிசையில் நிற்க வேண்டியிருந்தது. இந்த நிகழ்வுகளின் செல்வாக்கின் கீழ் "ரெக்விம்" கவிதை பிறந்தது. இந்த படைப்பில் மனித ஆத்மாக்களுக்கு எதிரான வன்முறை மற்றும் மனிதாபிமானமற்ற தன்மை, மனிதாபிமானமற்ற தன்மை பற்றிய உலகளாவிய மனித சிந்தனை உள்ளது.

24. நினைவகம், வரலாற்று நினைவகம், தாயகம், வரலாறு ஆகியவற்றின் சிக்கல்.

ஏ.என் டால்ஸ்டாய் "பீட்டர் தி ஃபர்ஸ்ட்" (நாவல்). நம் நாட்டின் வரலாற்றில் பல புகழ்பெற்ற மற்றும் புகழ்பெற்ற போர்கள், இராஜதந்திர சூழ்ச்சிகள் உள்ளன. நிகழ்காலத்தைப் புரிந்து கொள்ள நாம் கடந்த காலத்தை அறிந்து கொள்ள வேண்டும். ஏ. டால்ஸ்டாயின் வரலாற்று நாவல் இதில் நமக்கு உதவுகிறது, இது பீட்டரின் மாற்றங்களின் சகாப்தத்தையும் பெரிய பீட்டரின் ஆளுமையையும் பிரதிபலிக்கிறது.

ஒரு நபரில் எவ்வளவு நினைவகம், அவரிடம் இவ்வளவு நபர். வி. ரஸ்புடின்

25. அவர்களின் செயல்களுக்கான பொறுப்பின் சிக்கல்.

"இகோர் ரெஜிமென்ட் பற்றி ஒரு சொல்." இளவரசர் இகோர் தனது பூர்வீக நிலத்தை மிகவும் விரும்பினார், எனவே, ஒரு சிறிய அணியைக் கூட்டி, தனது சொந்த நிலத்தை பாதுகாக்கச் சென்றார். சுதந்திரத்திற்கான ஆசை, தேசபக்தி உணர்வு ஆகியவற்றால் அவர் வழிநடத்தப்பட்டார். ஆனால் அதே நேரத்தில், இகோர் மற்ற இளவரசர்களின் ஆதரவு இல்லாமல், சொந்தமாக போலோவ்ட்ஸிக்குச் சென்றார். இந்த பிரச்சாரம் தோல்வியுற்றது.

MABulgakov "ஒரு நாயின் இதயம்" (கதை). ஒரு நபரின் அபூரணத்தைப் பார்த்து, பேராசிரியர் பிரீபிரஜென்ஸ்கி தனது இனத்தை மேம்படுத்த வேண்டும் என்று கனவு காண்கிறார். ஆனால் ஒரு புத்திசாலித்தனமான விஞ்ஞானியால் அமைக்கப்பட்ட செயற்கை வழிமுறையால் ஒரு மனிதனை உருவாக்கும் சோதனை சமுதாயத்திற்கு மோசமான விளைவுகளை ஏற்படுத்தும் என்று உறுதியளிக்கிறது. பேராசிரியர் இந்த ஆபத்தை முதலில் பார்த்தவர் மற்றும் தவறைச் சரிசெய்யும் வலிமையைக் காண்கிறார். பேராசிரியர் தனது செயல்களுக்கு எவ்வாறு பொறுப்பேற்க வேண்டும் என்பது தெரியும் என்று இந்த முடிவு தெரிவிக்கிறது.

26. சுய தியாகம், சுய மறுப்பு பிரச்சினை.

MABulgakov "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" (நாவல்). அன்புக்குரிய ஒருவரின் பொருட்டு, மார்கரிட்டா ஒரு பணக்கார வாழ்க்கையை, அன்பான கணவனிடமிருந்து விட்டுவிடுகிறார். அவள் எல்லாவற்றையும் கைவிட்டு, மாஸ்டரின் ஒரே ஆதரவாகிறாள். தனது காதலியை மீண்டும் பார்க்க, மார்கரிட்டா பிசாசுடனான ஒரு ஒப்பந்தத்தை முடித்து, அவளுடைய அழியாத ஆத்மாவை அழிக்கிறாள். இது சுய தியாகம் அல்லவா?

நான். கசப்பான "தி ஓல்ட் வுமன் ஐசர்கில்" (கதை). இரட்சிப்பின் பாதையை ஒளிரச் செய்த தீர்ந்துபோன மக்களின் இரட்சிப்புக்காக ஒரு இளைஞன் தனது இதயத்தை எவ்வாறு தியாகம் செய்தான் என்று டான்கோவின் புராணக்கதை கூறுகிறது.

27. சத்தியத்தின் பிரச்சினை, உண்மை.

ஏ.எம். கார்க்கி "அட் தி பாட்டம்" (நாடகம்). லூக்கா மற்றும் சாடின் ஆகிய இரண்டு ஹீரோக்களால் ஒப்புக்கொள்ளப்பட்ட இரண்டு "உண்மைகளை" இந்த நாடகம் காட்டுகிறது. அலைந்து திரிபவர் லூக்கா இரட்சிப்புக்காக ஒரு பொய்யைப் போதிக்கிறார். சாடினின் உண்மை என்னவென்றால், விஷயங்களைப் பற்றி நிதானமாகப் பார்ப்பது மற்றும் தவறான நம்பிக்கையுடன் உங்களை ஏமாற்றிக் கொள்ளாதது.

முக்கிய கதாபாத்திரம், மாஸ்டர், தனது எதிர்பாராத, நேர்மையான, தைரியமான நாவலில், ஆசிரியரின் உண்மையைப் பற்றிய புரிதலை வெளிப்படுத்தினார். உண்மை என்றால் என்ன? யேசுவா மற்றும் பொன்டியஸ் பிலாத்து இது குறித்து வாதிடுகின்றனர். சத்தியத்திற்கான தனது தேடலில், புல்ககோவ் மனித வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைக் காண்கிறார்.

28. சட்டத்தின் சிக்கல்.

எல். போரோடின் "மூன்றாவது உண்மை" (கதை). முக்கிய கதாபாத்திரம், வேட்டைக்காரர் இவான் ரியாபினின், ஒரு தீங்கிழைக்கும் வேட்டைக்காரனை தடுத்து வைத்தார், ஆனால் அவர் ஒரு "உயர் பதவியில்" மாறினார், மேலும் இவான் "கண்டனம் செய்யப்பட்டார்", பயங்கரவாதம் மற்றும் கும்பலுடன் உறவு என்று குற்றம் சாட்டினார். விசாரணையில் இவான் தனது வழக்கை நிரூபிக்க முடியவில்லை. மக்கள் உண்மையைச் சொல்கிறார்கள்: "அதிக உரிமைகள் உள்ளவர் சரியானவர்."

MABulgakov "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" (நாவல்). எல்லா சக்தியும் மக்களுக்கு எதிரான வன்முறை என்று யேசுவா உறுதியாக நம்புகிறார், அதிகாரம் இனி இருக்காது. யூதேயாவின் உரிமையாளரான கொடூரமான பொன்டியஸ் பிலாத்து, உலகம் வன்முறை மற்றும் சக்தியை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்பது உறுதி. ஆனாலும், சக்தியும் மகத்துவமும் அவரை மகிழ்ச்சியடையச் செய்யவில்லை.

29. கிறிஸ்தவ பிரச்சினைகள் (விவிலிய நோக்கங்கள், நற்செய்தி நோக்கங்கள், விசுவாசத்தின் பிரச்சினை).

ஏ.எம். கார்க்கி "அட் தி பாட்டம்" (நாடகம்). நாடகத்தின் அனைத்து கதாபாத்திரங்களும் எதையாவது நம்புகின்றன: அண்ணா கடவுளை நம்புகிறார், டாடர் அல்லாஹ்வை நம்புகிறார், நாஸ்தியா - அபாயகரமான அன்பில், பரோன் - அவரது கடந்த காலத்தில். டிக் எதையும் நம்பவில்லை, பப்னோவ் எதையும் நம்பவில்லை. ஆனால் நம்பிக்கை இல்லாமல் வாழ முடியாது.

"... அனைவருக்கும் அவரது நம்பிக்கைக்கு ஏற்ப வழங்கப்படும்" எம். புல்ககோவ்

30. உளவுத்துறையின் பிரச்சினை.

பி. பாஸ்டெர்னக் "டாக்டர் ஷிவாகோ" (நாவல்). நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரம் மருத்துவர் யூரி ஷிவாகோ. வேலை சுயசரிதை. யூரி ஷிவாகோவை விவரிக்கும் பக்கங்களுக்குப் பின்னால், ரஷ்ய புத்திஜீவிகளின் கூட்டுப் படம் உள்ளது, இது தயக்கமும் ஆன்மீக இழப்பும் இல்லாமல் புரட்சியை ஏற்றுக்கொண்டது.

கல்வியாளர் டிமிட்ரி செர்ஜீவிச் லிகாச்சேவ் முடியின் வேர்களுக்கு ஒரு அறிவுஜீவி. படித்தவர், பண்பட்டவர், தந்திரமானவர். அவர் தனது முழு வாழ்க்கையையும் விஞ்ஞான நடவடிக்கைகளுக்காக அர்ப்பணித்தார், தனது 90 வயதில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பல்கலைக்கழகத்தில் கற்பித்தார். இது உளவுத்துறையின் உண்மையான எடுத்துக்காட்டு.

31. ஒரு நபரின் உள் போராட்டத்தின் பிரச்சினை.

எஃப்.எம் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" (நாவல்). கதாநாயகனின் படம் ஒரு யோசனையுடன் வெறித்தனமான ஒரு நபரின் துன்பகரமான தீர்க்கமுடியாத மோதலைக் காட்டுகிறது

MASholokhov "அமைதியான டான்" (காவிய நாவல்). பயங்கரமான ஏற்ற இறக்கங்கள், முக்கிய கதாபாத்திரத்தை வீசுதல்; கிரிகோரி மெலெகோவின் உள் அபிலாஷைகளுக்கும் அவரைச் சுற்றியுள்ள வாழ்க்கைக்கும் இடையிலான முரண்பாடு.

32. மரணம் மற்றும் அழியாத பிரச்சினை.

பி. பாஸ்டெர்னக் "டாக்டர் ஷிவாகோ" (நாவல்). ஹீரோ - யூரி ஆண்ட்ரீவிச் ஷிவாகோ, ஒரு மருத்துவர் நினைத்து, தேடி, 1929 இல் இறந்தார். அவருக்குப் பிறகு, அவரது இளைய ஆண்டுகளில் எழுதப்பட்ட குறிப்புகள் மற்றும் கவிதைகள் உள்ளன. அவை மரண பயத்தை வெல்லும் மகிழ்ச்சியின் வெளிப்பாடாக மாறிவிட்டன.

ஐ.ஏ.பனின் "சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து வந்த மனிதர்" (கதை). மரணத்தின் பிரச்சினை சமீபத்தில் படைப்பின் முதல் பக்கங்களிலிருந்தே ஒலிக்கத் தொடங்குகிறது, படிப்படியாக முன்னணி நோக்கமாகிறது. ஒரு நபரின் வாழ்க்கை அவ்வளவு விரைவாக மறந்துவிட்டால், மற்றவர்களின் பார்வையில் எவ்வளவு அற்பமானது என்பதை ஆசிரியர் காட்டினார்.

33. கலாச்சார பாரம்பரியத்தை பாதுகாப்பதில் சிக்கல்.

MABulgakov "தி வெள்ளை காவலர்" (நாவல்). டர்பின்ஸ் குடும்பத்தின் தலைவிதியின் எடுத்துக்காட்டில் இந்த சிக்கல் வெளிப்படுகிறது. இந்த உன்னத குடும்பத்தில் உயர்ந்த ரஷ்ய கலாச்சாரம், ஆன்மீகம் மற்றும் புத்திசாலித்தனம் ஆகியவை உள்ளன. அவர்கள் எந்த சூழ்நிலையிலும் தங்கள் நம்பிக்கைகளை மாற்றுவதில்லை.

34. காட்சிகள் மற்றும் உலகக் காட்சிகளின் மோதலின் சிக்கல்.

ஐ.எஸ். துர்கனேவ் "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" (நாவல்). முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் மோதல்கள் மற்றும் தகராறுகள் - நீலிஸ்ட் யெவ்ஜெனி பசரோவ் மற்றும் பிரபு பாவெல் பெட்ரோவிச் கிர்சனோவ். அவர்களின் மோதல்களின் மையத்தில் ஒரு சமூக-அரசியல் மோதலும் தந்தையர்களுக்கும் குழந்தைகளுக்கும் இடையிலான மோதலும் உள்ளது. அரசியல், பொது வாழ்க்கை, அறிவியல், கலை, இயற்கை பிரச்சினைகள் குறித்த ஹீரோக்களின் பார்வைகள் வேறுபட்டவை. இது வேறுபட்ட உலகக் கண்ணோட்டத்தின் காரணமாகும்.

35. தேசியவாதத்தின் பிரச்சினை.

உயிருக்கு போராடும் குழந்தைகளைப் பற்றி கதை சொல்கிறது. அவர்கள் எல்லாவற்றிற்கும் துணை நிற்கிறார்கள். நோய்வாய்ப்பட்ட கொல்காவை அல்குஜூர் கவனித்துக்கொள்கிறார், அவர் ஒரு செச்சென் சிறுவனை ஒரு ரஷ்ய சிப்பாயிடமிருந்து காப்பாற்றினார், அவரைக் கொன்றிருக்கலாம். பரஸ்பர உதவி அவர்களின் எதிர்கால தலைவிதியை தீர்மானிக்கிறது. பின்னர் சிறுவர்கள் தங்கள் சகோதரத்துவத்தை இரத்தத்தில் சீல் வைத்தனர். வேறு எதுவும் அவர்களை பிரிக்க முடியாது.

பெரும் தேசபக்தி போரின்போது, \u200b\u200bபல்வேறு தேசங்களைச் சேர்ந்தவர்கள் அருகருகே போராடினர். வேறுபாடுகள் எதுவும் இல்லை. அவர்கள் ஒரு நியாயமான காரணத்திற்காக போருக்குச் சென்றனர்.

தேர்வில் இருந்து உரை

(1) இரக்கமுள்ள இறைவனின் நன்கு ஊட்டப்பட்ட, பளபளப்பான முகத்தில் கொடிய சலிப்பு எழுதப்பட்டது. (2) அவர் பிற்பகல் மார்பியஸின் அரவணைப்பிலிருந்து வெளியே வந்துவிட்டார், என்ன செய்வது என்று தெரியவில்லை. (3) நான் யோசிக்கவோ, அலறவோ விரும்பவில்லை ... (4) பழங்காலத்திலிருந்தே நான் வாசிப்பதில் சோர்வாக இருந்தேன், தியேட்டருக்குச் செல்வது மிக விரைவில், ஒரு டிரைவிற்கு செல்ல மிகவும் சோம்பேறி ... (5) என்ன செய்வது? (6) எப்படி வேடிக்கை பார்ப்பது?

- (7) ஒரு இளம் பெண் வந்துவிட்டாள்! - எகோர் அறிக்கை.

- (8) கேட்கிறது!

- (9) இளம் பெண்? உம் ... (10) இவர் யார்?

(11) ஒரு அழகான அழகி அமைதியாக அலுவலகத்திற்குள் நுழைந்தார், வெறுமனே உடையணிந்து ... மிகவும் எளிமையாக. (12) அவள் உள்ளே நுழைந்து குனிந்தாள்.
- (13) மன்னிக்கவும், - அவள் நடுங்கும் நடுக்கத்துடன் தொடங்கினாள்.
- (14) நான், உனக்குத் தெரியும் ... (15) நீ ... உன்னை ஆறு மணிக்கு மட்டுமே காண முடியும் என்று கூறப்பட்டது ...

(16) நான் ... நான் ... நீதிமன்ற கவுன்சிலர் பால்ட்சேவின் மகள் ...

- (17) மிகவும் அருமை! (18) நான் எவ்வாறு பயனுள்ளதாக இருக்க முடியும்? (19) உட்காருங்கள், தயங்க வேண்டாம்!

- (20) நான் உங்களிடம் ஒரு வேண்டுகோளுடன் வந்தேன் ... - அந்த இளம் பெண் தொடர்ந்தாள், அசிங்கமாக உட்கார்ந்து நடுங்கிய கைகளால் தன் பொத்தான்களைப் பிடுங்கினாள். - (21) நான் வந்தேன் ... உங்கள் தாயகத்திற்கு இலவச பயணத்திற்கான டிக்கெட்டைக் கேட்க. (22) நீங்கள், நான் கேள்விப்பட்டேன், கொடுங்கள் ... (23) நான் செல்ல விரும்புகிறேன், ஆனால் என்னிடம் உள்ளது ... நான் பணக்காரன் அல்ல ... (24) நான் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிலிருந்து குர்ஸ்க் வரை ...

- ஹ்ம் ... (25) எனவே, ஐயா ... (26) நீங்கள் ஏன் குர்ஸ்க்கு செல்ல வேண்டும்? (27) உங்களுக்கு பிடிக்காத ஏதாவது இங்கே இருக்கிறதா?

- (28) இல்லை, நான் இங்கே விரும்புகிறேன். (29) நான் என் பெற்றோருக்கு இருக்கிறேன். (30) அவர்கள் நீண்ட காலமாக அவர்களுடன் இல்லை ... (31) அம்மா, அவர்கள் எழுதுகிறார்கள், உடம்பு சரியில்லை ...
- ஹ்ம் ... (32) நீங்கள் இங்கு சேவை செய்கிறீர்களா அல்லது படிக்கிறீர்களா?

(33) அந்த இளம் பெண், அவள் எங்கு, யாருடன் பணியாற்றினாள், அவள் சம்பளம் எவ்வளவு பெற்றாள், எவ்வளவு வேலை இருக்கிறது என்று சொன்னாள் ...

- (34) அவர்கள் பணியாற்றினார்கள் ... (35) ஆம், ஐயா, உங்கள் சம்பளம் மிகச் சிறந்தது என்று சொல்ல முடியாது ...

(36) உங்களுக்கு இலவச டிக்கெட் கொடுக்காதது மனிதாபிமானமற்றது ... ஹ்ம் ... (37) சரி, குர்ஸ்கில் ஒரு மன்மதன் இருப்பதாக நான் நினைக்கிறேன், இல்லையா? (38) மன்மதன் ... (39) மணமகன்? (40) வெட்கப்பட்டதா? (41) சரி, நல்லது! (42) இது ஒரு நல்ல விஷயம். (43) நீங்களே ஓட்டுங்கள். (44) நீங்கள் திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டிய நேரம் இது ... (45) அவர் யார்?

- (46) அதிகாரிகளில்.

- (47) இது ஒரு நல்ல விஷயம். (48) குர்ஸ்க்குச் செல்லுங்கள் ... (49) குர்ஸ்கிலிருந்து ஏற்கனவே நூறு மைல் தொலைவில் அது முட்டைக்கோஸ் சூப் வாசனை மற்றும் கரப்பான் பூச்சிகள் வலம் வருவதாக அவர்கள் சொல்கிறார்கள் ... (50) இந்த குர்ஸ்கில் சலிப்பு இருக்கலாம்? (51) உங்கள் தொப்பியை எறியுங்கள்! (52) எகோர், எங்களுக்கு கொஞ்சம் தேநீர் கொடுங்கள்!

.

(56) அந்த இளம் பெண் ஒரு கண்ணாடிக்கு பயந்து, வெட்டுவதற்கு பயந்து, அமைதியாக விழுங்கத் தொடங்கினார் ...

(57) அன்புள்ள ஐயா அவளைப் பார்த்து சிரித்தார் ... (58) அவர் இனி சலிப்படையவில்லை ... - (59) உங்கள் வருங்கால மனைவி அழகாக இருக்கிறாரா? - அவர் கேட்டார். - (60) நீங்கள் அவருடன் எப்படி பழகினீர்கள்?

(61) அந்த இளம் பெண் இரண்டு கேள்விகளுக்கும் வெட்கத்துடன் பதிலளித்தார். . (64) எட்டு மணி நேரம் தாக்கியது.
- (65) மேலும் உங்கள் தந்தைக்கு நல்ல கையெழுத்து உள்ளது ... (66) அவர் என்ன கஷ்டங்களை எழுதுகிறார்! (67) ஹே ...
:
(68) ஆனால், நான் செல்ல வேண்டும் ... (69) இது ஏற்கனவே தியேட்டரில் தொடங்கிவிட்டது ... (70) பிரியாவிடை, மரியா எபிமோவ்னா!
- (71) எனவே நான் நம்புகிறேன்? - இளம் பெண் கேட்டார், எழுந்து.
- (72) எதற்காக?
- (73) நீங்கள் எனக்கு இலவச டிக்கெட் தருவீர்கள் என்று ...

- (74) டிக்கெட்? .. (75) உம் ... (76) என்னிடம் டிக்கெட் இல்லை! (77) நீங்கள் தவறாக நினைத்திருக்க வேண்டும், மேடம் ...

(78) அவர்-அவர்-அவர் ... (79) நீங்கள் தவறான இடத்தில், தவறான நுழைவாயிலில் இருக்கிறீர்கள் ... உண்மையில் எனக்கு அருகில் சில ரயில்வே தொழிலாளர்கள் வசிக்கிறார்கள், நான் வங்கியில் சேவை செய்கிறேன், ஐயா! (80) எகோர், அதைப் போட என்னை வழிநடத்துங்கள்! (81) குட்பை, மரியா செமியோனோவ்னா! (82) மிகவும் மகிழ்ச்சி ... மிகவும் மகிழ்ச்சி ...

(83) அந்த இளம் பெண் உடையணிந்து வெளியே சென்றார் ... (84) மற்றொரு நுழைவாயிலில் அவர் மாஸ்கோவிற்கு ஏழு மணியளவில் புறப்பட்டதாகக் கூறப்பட்டது.

(ஏ.பி. செக்கோவின் கூற்றுப்படி)

அறிமுகம்

வாழ்க்கையில், நாம் பெரும்பாலும் அநீதியை எதிர்கொள்கிறோம், மற்றவர்கள் மீது எந்த அதிகாரமும் உள்ளவர்களின் இழிவான அணுகுமுறையுடன். நிதி ரீதியாக பாதுகாப்பாக இருப்பவர்கள் ஏழைகளைப் புரிந்து கொள்ள மாட்டார்கள், தங்கள் கருத்தை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது அவசியமில்லை என்று கருதுகிறார்கள், அவர்கள் வெறுமனே அவர்களை சமமாக உணரவில்லை. எளிமையான, "சிறிய" மக்கள் அதிகாரத்தில் இருப்பவர்களிடமிருந்து கேலி மற்றும் அவமானங்களுக்கு ஆளாகிறார்கள்.

ஒரு கருத்து

வழங்கப்பட்ட உரை வெவ்வேறு வகுப்புகளைச் சேர்ந்தவர்களுக்கிடையேயான உறவின் தலைப்பை எழுப்புகிறது - பணம் கேட்கும் ஒரு ஏழை இளம் பெண், மற்றும் வரும் நாளில் தன்னை என்ன செய்வது என்று தெரியாத சலித்த "கருணையுள்ள இறைவன்".

சிறுமி அவசரமாக வீட்டிற்கு செல்ல வேண்டும், அவள், எங்காவது எஜமானர் தேவைப்படுபவர்களுக்கு இலவச டிக்கெட்டுகளை விநியோகிக்கிறாள் என்று கேள்விப்பட்டு, உதவிக்கு அவரிடம் வந்தாள். அவர் தனது தனிப்பட்ட வாழ்க்கையின் அனைத்து விவரங்களையும், குர்ஸ்கிற்கு இவ்வளவு அவசரத்தில் இருப்பதற்கான காரணங்களையும் கூறுகிறார். "இளம் பெண்", தனது அப்பாவியாக, தனது நம்பிக்கையையும் கனவுகளையும் பகிர்ந்து கொள்கிறாள், அத்தகைய அன்பான வரவேற்பைப் பார்த்து மகிழ்ச்சியடைகிறாள். இருப்பினும், கடைசியில் அவள் நுழைவாயிலில் தவறு செய்தாள் என்று மாறிவிடும், "அன்புள்ள ஐயா" அவளிடம் சலிப்புடன் பேசினாள்.

எப்படியாவது உரையாசிரியருக்கு உதவுவதற்குப் பதிலாக, அவர் வெளியேறுகிறார். அவர் ஒரு வங்கி ஊழியருக்கு ஒரு வகையான பொம்மையாக செயல்பட்டார், மேலும் அவர் தனது எதிர்கால தலைவிதியைப் பற்றி கவலைப்படவில்லை.

அடுத்த நுழைவாயிலிலிருந்து ரயில்வே தொழிலாளி இனி வீட்டில் இல்லை என்று சிறுமிக்கு விரைவில் தெரியும். எனவே அவள் உடைந்த தொட்டியில் இருக்கிறாள்.

தீம், சிக்கல், யோசனை

ரஷ்ய இலக்கியத்தில், சிறிய மனிதனின் தீம் ஒரு உன்னதமானதாகிவிட்டது. நையாண்டி எழுத்தாளர்கள் இதைப் பற்றி நிறைய யோசித்து, நமது தாய்நாட்டின் சமூக கட்டமைப்பின் குறைபாடுகளை அம்பலப்படுத்தியுள்ளனர். ஏ.பி. விதிவிலக்கல்ல. சமூக ஒழுங்கைப் பற்றி நிறைய யோசித்த செக்கோவ், தனது காலத்தின் பொதுவான பல படங்களை உன்னிப்பாக கவனித்தார் - பல்வேறு அணிகளின் அதிகாரிகள், நில உரிமையாளர்கள், விவசாயிகள், ஏழை மக்கள், பிச்சைக்காரர்கள்.

உரை சமூக சமத்துவமின்மையின் சிக்கலை முன்வைக்கிறது, வேறுவிதமாகக் கூறினால், சிறிய மனிதனின் பிரச்சினை.

ஆசிரியரின் நிலை

செக்கோவ் "இரக்கமுள்ள ஐயா" மீது எதிர்மறையான அணுகுமுறையைக் கொண்டுள்ளார். உரையின் முதல் சொற்றொடரிலிருந்து இதை ஏற்கனவே காணலாம், இது "நன்கு ஊட்டப்பட்ட, நேர்த்தியான உடலியல்" பற்றி கூறுகிறது. பெண், மறுபுறம், ஆசிரியரிடமிருந்து அனுதாபத்தைத் தூண்டுகிறார். அவரது விளக்கங்கள் கேலிச்சித்திரம் இல்லாமல் இனிமையானவை: "அழகான அழகி", "நடுங்கும் கைகளால் அவளது பொத்தான்களைக் கவரும்." வாழ்க்கையில் எல்லாவற்றிற்கும் பயந்த "சிறிய மனிதர்களின்" பக்கத்தில் செக்கோவ் இருக்கிறார் என்று நாம் கூறலாம், மேலும் உயர்ந்த வட்டங்களின் மனிதாபிமானமற்ற தன்மையைக் கண்டிக்கிறோம்.

உங்கள் நிலை

நான் உண்மையிலேயே ஆசிரியருடன் உடன்பட விரும்புகிறேன், ஏனென்றால், ஒரு இளம் அழகியின் அனைத்து வாழ்க்கை சிக்கல்களையும் அறிந்து, ஒரு வங்கி ஊழியர் குறைந்த பட்சம் அவளுக்கு பணத்தை கொடுக்க முடியும், அது டிக்கெட்டுடன் செயல்படவில்லை என்றால். பிரச்சனை என்னவென்றால், பணக்காரர்கள் எல்லாவற்றிலும் தங்களுக்கு மட்டுமே நன்மைகளைத் தேடுகிறார்கள், சூழல் அவர்களைத் தொந்தரவு செய்யாது. அவர்கள் உள்நாட்டில் இறந்துவிட்டதாகத் தெரிகிறது. என் கருத்துப்படி, இந்த சிக்கலை எழுப்பும் செக்கோவ், சமுதாயத்தைத் தூண்டிவிட விரும்புகிறார், உயர் பதவியில் உள்ளவர்கள் தங்களை வெளியில் இருந்து பார்க்க வைக்க வேண்டும்.

வாதங்கள் மற்றும் எடுத்துக்காட்டுகள்

சமூக சமத்துவமின்மை, பணக்காரர்களுடனான ஏழைகளின் உறவு, உயர் அந்தஸ்துள்ள மக்களுடன் எந்த உரிமையும் இல்லாத மக்கள் என்ற தலைப்பை இலக்கியம் மீண்டும் மீண்டும் எழுப்பியுள்ளது.

எஃப்.எம். "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவலில் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி வறுமைக்கு அப்பாற்பட்ட மக்களின் கேலரியை முன்வைக்கிறார். முக்கிய சதி நடவடிக்கை ஒரு ஏழை மாணவர் மற்றும் ஒரு வயதான பெண்-பவுன் ப்ரோக்கரின் மோதலில் துல்லியமாக பிணைக்கப்பட்டுள்ளது, இது மற்ற ஏழை மக்களின் துரதிர்ஷ்டங்களிலிருந்து லாபம் ஈட்டுகிறது.

வறுமை ரஸ்கோல்னிகோவை கொலை எண்ணங்களுக்கு கொண்டு வருகிறது. இந்த செயலால், அவர் எதையும் பாதிக்கக் கூடிய திறனற்ற ஒரு எளிய "சிறிய மனிதர்" அல்ல, ஆனால் "உரிமை உடையவர்" - மக்களின் தலைவிதியை தீர்மானிப்பதாக தன்னை நிரூபிக்க முயற்சிப்பதாகத் தெரிகிறது.

ரஸ்கோல்னிகோவின் இத்தகைய கொடூரமான செயல் ஆரம்பத்தில் பணம் செலுத்திய பாட்டியின் நபர் சமூக அநீதியிலிருந்து தன்னைச் சுற்றியுள்ள மக்களை காப்பாற்ற வேண்டும் என்ற அவரது விருப்பத்தினால் ஏற்பட்டது என்று நான் நினைக்கிறேன்.

நிஜ வாழ்க்கையில் பல எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன. புள்ளிவிவரங்களின்படி, ரஷ்யாவின் மக்கள்தொகையில் பாதிக்கும் மேற்பட்டவர்கள் மிகவும் கடினமான வாழ்க்கை நிலைமைகளில் உள்ளனர், பெரும்பாலும் வேலை இல்லாமல், பணம் இல்லாமல், உண்மையில் உரிமைகள் இல்லாமல். கடந்த குளிர்காலத்தில் எத்தனை வீடற்ற மக்கள் தெருவில் உறைந்தார்கள், எத்தனை நோய்வாய்ப்பட்ட தாத்தா பாட்டி நிலப்பரப்புகளில் வாழ்கிறார்கள் என்பதை நினைவில் கொள்க. மோசமான விஷயம் என்னவென்றால், அவர்கள் வறுமையிலிருந்து வெளியேறுவது மிகவும் கடினம், ஏனென்றால் மற்றவர்கள் அவர்களை மதிக்கவில்லை, அவர்கள் எதிர்காலம் இல்லாத மக்களாக கருதுகிறார்கள்.

முடிவுரை

துரதிர்ஷ்டவசமாக, சமுதாயத்தில் மக்கள் ஏழைகளாகவும் பணக்காரர்களாகவும் பிரிக்கப்படுகையில், சமூக சமத்துவமின்மை தழைத்தோங்கும்போது, \u200b\u200bநம் சமுதாயத்தில் அயோக்கியத்தனத்திற்கும் ஒழுக்கக்கேட்டிற்கும் அலட்சியத்திற்கும் ஒரு இடம் இருக்கும். இருப்பினும், மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் அன்பாகவும் சகிப்புத்தன்மையுடனும் இருப்பார்கள் என்று நான் நம்ப விரும்புகிறேன், ஏனென்றால் நாம் அனைவரும் கடவுளுக்கு முன்பாக சமம்!

எழுதுவதற்கான இலக்கிய வாதங்கள் - பகுத்தறிவு. ஒருங்கிணைந்த மாநில தேர்வு, ரஷ்யன்.

1) வாழ்க்கையின் பொருள் என்ன?

1. வாழ்க்கையின் பொருளைப் பற்றி ஆசிரியர் எழுதுகிறார், ஏ.எஸ். புஷ்கின் எழுதிய அதே பெயரின் நாவலில் யூஜின் ஒன்ஜின் நினைவுக்கு வருகிறார். வாழ்க்கையில் தங்களின் இடத்தைக் கண்டுபிடிக்காதவர்களின் கதிதான் கசப்பு! ஒன்ஜின் ஒரு திறமையான மனிதர், அந்தக் காலத்தின் சிறந்த மனிதர்களில் ஒருவர், ஆனால் அவர் தீமையைத் தவிர வேறு எதுவும் செய்யவில்லை - அவர் ஒரு நண்பரைக் கொன்றார், அவரது அன்பான டாடியானாவுக்கு துரதிர்ஷ்டத்தைக் கொண்டுவந்தார்:

ஒரு குறிக்கோள் இல்லாமல், வேலை இல்லாமல் வாழ்ந்தவர்

இருபத்தி ஆறு வரை,

ஓய்வுநேரத்தின் செயலற்ற நிலையில் மொழி,

சேவை இல்லை, மனைவி இல்லை, வேலை இல்லை

எனக்கு எதுவும் செய்யத் தெரியாது.

2. வாழ்க்கையின் நோக்கத்தைக் கண்டுபிடிக்காத மக்கள் மகிழ்ச்சியற்றவர்கள். எம்.யூ. லெர்மொன்டோவ் எழுதிய "எ ஹீரோ ஆஃப் எவர் டைம்" இல் பெச்சோரின் செயலில், புத்திசாலி, வளமானவர், கவனிக்கக்கூடியவர், ஆனால் அவரது செயல்கள் அனைத்தும் தற்செயலானவை, செயல்பாடு பலனற்றது, அவர் மகிழ்ச்சியற்றவர், அவருடைய விருப்பத்தின் வெளிப்பாடுகள் எதுவும் ஆழமான நோக்கத்தைக் கொண்டிருக்கவில்லை. ஹீரோ கடுமையாக தன்னைத்தானே கேட்டுக்கொள்கிறார்: “நான் ஏன் வாழ்ந்தேன்? நான் எந்த நோக்கத்திற்காக பிறந்தேன்? .. "

3. தனது வாழ்நாள் முழுவதும், பியர் பெசுகோவ் தன்னையும் வாழ்க்கையின் உண்மையான அர்த்தத்தையும் அயராது தேடினார். வேதனையான சோதனைகளுக்குப் பிறகு, வாழ்க்கையின் பொருளைப் பிரதிபலிக்க மட்டுமல்லாமல், விருப்பமும் உறுதியும் தேவைப்படும் குறிப்பிட்ட செயல்களைச் செய்ய அவரால் முடிந்தது. லியோ டால்ஸ்டாயின் நாவலின் எபிளொக்கில், டிசம்பர் மாத கருத்துக்களால் தூக்கி எறியப்பட்ட பியரை நாங்கள் சந்திக்கிறோம், தற்போதுள்ள சமூக அமைப்பை எதிர்த்து, மக்களின் நியாயமான வாழ்க்கைக்காக போராடுகிறோம், அதில் அவர் தன்னை ஒரு பகுதியாக உணர்கிறார். தனிப்பட்ட மற்றும் தேசியத்தின் இந்த கரிம கலவையில், டால்ஸ்டாயின் கூற்றுப்படி, வாழ்க்கை மற்றும் மகிழ்ச்சி ஆகிய இரண்டின் அர்த்தமும் உள்ளது.

2) தந்தையர் மற்றும் குழந்தைகள். கல்வி.

1. இவான் துர்கெனேவின் "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" நாவலில் பஸரோவ் ஒரு நேர்மறையான பாத்திரம் என்று தெரிகிறது. அவர் புத்திசாலி, தைரியமானவர், தீர்ப்புகளில் சுயாதீனமானவர், அவரது காலத்தின் ஒரு மேம்பட்ட மனிதர், ஆனால் வாசகர்கள் பெற்றோரைப் பற்றிய அவரது அணுகுமுறையால் குழப்பமடைகிறார்கள், அவர்கள் தங்கள் மகனை வெறித்தனமாக காதலிக்கிறார்கள், ஆனால் அவர் வேண்டுமென்றே அவர்களிடம் முரட்டுத்தனமாக இருக்கிறார். ஆம், யூஜின் நடைமுறையில் வயதானவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளவில்லை. அவர்கள் எவ்வளவு கசப்பானவர்கள்! ஒடின்சோவாவிடம் மட்டுமே, அவர் தனது பெற்றோரைப் பற்றி அற்புதமான வார்த்தைகளைச் சொன்னார், ஆனால் வயதானவர்களே அவற்றைக் கேட்கவில்லை.

2. பொதுவாக, "தந்தைகள்" மற்றும் "குழந்தைகள்" பிரச்சினை ரஷ்ய இலக்கியங்களுக்கு பொதுவானது. ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி "தி இடியுடன் கூடிய" நாடகத்தில், இது ஒரு சோகமான ஒலியைப் பெறுகிறது, ஏனெனில் சொந்த மனதுடன் வாழ விரும்பும் இளைஞர்கள் வீடு கட்டும் குருட்டு கீழ்ப்படிதலிலிருந்து வெளிப்படுகிறார்கள்.

ஐ.எஸ். துர்கெனேவின் நாவலில், எவ்ஜெனி பசரோவின் நபரின் குழந்தைகளின் தலைமுறை ஏற்கனவே உறுதியுடன் அதன் சொந்த வழியில் சென்று, நிறுவப்பட்ட அதிகாரிகளை துடைக்கிறது. மேலும் இரண்டு தலைமுறைகளுக்கு இடையிலான முரண்பாடுகள் பெரும்பாலும் வேதனையளிக்கின்றன.

3) தூண்டுதல். முரட்டுத்தனம். சமூகத்தில் நடத்தை.

1. மனித ஆர்வம், மற்றவர்களிடம் அவமரியாதை மனப்பான்மை, முரட்டுத்தனம் மற்றும் முரட்டுத்தனம் ஆகியவை குடும்பத்தில் முறையற்ற வளர்ப்போடு நேரடியாக தொடர்புடையவை. எனவே, டி.ஐ.போன்விசின் நகைச்சுவை "தி மைனர்" இல் மிட்ரோஃபனுஷ்கா மன்னிக்க முடியாத, முரட்டுத்தனமான சொற்களைக் கூறுகிறார். திருமதி புரோஸ்டகோவாவின் வீட்டில், கடுமையான மொழி மற்றும் அடிப்பது பொதுவானது. இதோ என் அம்மா, பிரவ்தினிடம்: “… இப்போது நான் சத்தியம் செய்கிறேன், இப்போது நான் போராடுகிறேன்; எனவே வீடு வைத்திருக்கிறது. "

2. ஏ. கிரிபோயெடோவின் நகைச்சுவை "வோ ஃப்ரம் விட்" இல் ஃபாமுசோவ் ஒரு முரட்டுத்தனமான, அறிவற்ற நபர் நம் முன் தோன்றுகிறார். அவர் அடிமையாகிய மக்களிடம் முரட்டுத்தனமாக நடந்துகொள்கிறார், முரட்டுத்தனமாக பேசுகிறார், முரட்டுத்தனமாக பேசுகிறார், தனது ஊழியர்களின் வயதைப் பொருட்படுத்தாமல், சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் அழைக்கிறார்.

3. "இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல்" நகைச்சுவையிலிருந்து மேயரின் படத்தை நீங்கள் கொண்டு வரலாம். நேர்மறையான எடுத்துக்காட்டு: ஏ. போல்கோன்ஸ்கி.

4) வறுமை பிரச்சினை, சமூக சமத்துவமின்மை.

1. அதிர்ச்சியூட்டும் யதார்த்தத்துடன் எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி ரஷ்ய குற்றத்தின் உலகத்தை "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவலில் சித்தரிக்கிறார். அவர் சமூக அநீதி, நம்பிக்கையற்ற தன்மை, ஆன்மீக முற்றுப்புள்ளி ஆகியவற்றைக் காட்டுகிறார், இது ரஸ்கோல்னிகோவின் அபத்தமான கோட்பாட்டிற்கு வழிவகுத்தது. நாவலின் ஹீரோக்கள் ஏழை மக்கள், சமுதாயத்தால் அவமானப்படுகிறார்கள், ஏழைகள் எங்கும் இருக்கிறார்கள், துன்பம் எல்லா இடங்களிலும் இருக்கிறது. ஆசிரியருடன் சேர்ந்து, குழந்தைகளின் தலைவிதியை நாங்கள் உணர்கிறோம். பின்தங்கியவர்களுக்காக எழுந்து நிற்க - வாசகர்கள் இந்த வேலையைப் பற்றி அறிந்தவுடன் அவர்கள் மனதில் பழுக்க வைக்கும்.

5) கருணையின் பிரச்சினை.

1. தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவலின் அனைத்து பக்கங்களிலிருந்தும் பின்தங்கிய மக்கள் எங்களிடம் உதவி கேட்கிறார்கள் என்று தெரிகிறது: கேடரினா இவனோவ்னா, அவரது குழந்தைகள், சோனெக்கா ... ஒரு அவமானப்படுத்தப்பட்ட நபரின் உருவத்தின் துன்பகரமான படம் எங்கள் கருணை மற்றும் இரக்கத்தை ஈர்க்கிறது: ... "ஒரு நபர் தனது வழியை" ஒளி மற்றும் சிந்தனை இராச்சியத்திற்குள் "கண்டுபிடிக்க வேண்டும் என்று ஆசிரியர் நம்புகிறார். மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் நேசிக்கும் காலம் வரும் என்று அவர் நம்புகிறார். அழகு உலகைக் காப்பாற்றும் என்று அவர் கூறுகிறார்.

2. மக்கள் மீதான இரக்கத்தைப் பாதுகாப்பதில், இரக்கமுள்ள மற்றும் பொறுமையான ஆத்மா, ஒரு பெண்ணின் தார்மீக உயரம் ஏ. சோல்ஜெனிட்சினின் "மேட்ரியோனின் முற்றத்தில்" கதையில் வெளிப்படுகிறது. மனித க ity ரவத்தை இழிவுபடுத்தும் அனைத்து சோதனைகளிலும், மெட்ரியோனா நேர்மையானவர், பதிலளிக்கக்கூடியவர், உதவ தயாராக இருக்கிறார், வேறொருவரின் மகிழ்ச்சியில் மகிழ்ச்சியடைய முடியும். இது ஒரு நீதியான பெண்ணின் உருவம், ஆன்மீக விழுமியங்களைக் காப்பாற்றுபவர். இது அவள் இல்லாமல் உள்ளது, "கிராமம், நகரம், முழு நிலமும் மதிப்புக்குரியது அல்ல" என்ற பழமொழியின் படி

6) மரியாதை, கடமை, வீரம் ஆகியவற்றின் பிரச்சினை.

1. ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி எவ்வாறு படுகாயமடைந்தார் என்பதைப் பற்றி நீங்கள் படித்தபோது, \u200b\u200bநீங்கள் திகில் அடைகிறீர்கள். அவர் பேனருடன் முன்னோக்கி விரைந்து செல்லவில்லை, மற்றவர்களைப் போலவே அவர் தரையில் படுத்துக் கொள்ளவில்லை, ஆனால் கோர் வெடிக்கும் என்பதை அறிந்து தொடர்ந்து நின்றார். போல்கோன்ஸ்கியால் வேறுவிதமாக செய்ய முடியவில்லை. அவர், தனது மரியாதை மற்றும் கடமை உணர்வோடு, உன்னத வீரம், வித்தியாசமாக செயல்பட விரும்பவில்லை. ஓட முடியாத, அமைதியாக இருக்க, ஆபத்துகளிலிருந்து மறைக்க முடியாத மக்கள் எப்போதும் இருக்கிறார்கள். அவர்கள் மற்றவர்களை விட முன்பே இறந்துவிடுகிறார்கள், ஏனென்றால் அது நல்லது. அவர்களின் மரணம் அர்த்தமற்றது அல்ல: இது மக்களின் ஆத்மாவில் எதையாவது பெற்றெடுக்கிறது, மிக முக்கியமான ஒன்று.

7) மகிழ்ச்சியின் பிரச்சினை.

1. "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் லியோ டால்ஸ்டாய், வாசகர்களே, மகிழ்ச்சி வெளிப்படுத்தப்படுவது செல்வத்தில் அல்ல, பிரபுக்களில் அல்ல, புகழ் அல்ல, ஆனால் அன்பில், அனைத்தையும் நுகரும் மற்றும் அனைத்தையும் அரவணைக்கும். அத்தகைய மகிழ்ச்சியை கற்பிக்க முடியாது. இறப்பதற்கு முன், இளவரசர் ஆண்ட்ரூ தனது நிலையை "மகிழ்ச்சி" என்று வரையறுக்கிறார், இது ஆன்மாவின் அளவற்ற மற்றும் வெளிப்புற தாக்கங்களில் உள்ளது, - "அன்பின் மகிழ்ச்சி" ... ஹீரோ தூய இளைஞர்களின் காலத்திற்கு, இயற்கை இருப்பின் நித்தியமாக வாழும் நீரூற்றுகளுக்கு திரும்பி வருவதாக தெரிகிறது.

2. மகிழ்ச்சியாக இருக்க, நீங்கள் ஐந்து எளிய விதிகளை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். 1. உங்கள் இதயத்தை வெறுப்பிலிருந்து விடுவிக்கவும் - மன்னிக்கவும். 2. கவலைகளிலிருந்து உங்கள் இதயத்தை விடுவிக்கவும் - அவற்றில் பெரும்பாலானவை நனவாகாது. 3. எளிமையான வாழ்க்கையை நடத்தி, உங்களிடம் உள்ளதை மதிப்பிடுங்கள். 4. மேலும் கொடுங்கள். 5. குறைவாக எதிர்பார்க்கலாம்.

8) எனக்கு பிடித்த துண்டு.

தனது வாழ்க்கையில் ஒவ்வொரு நபரும் ஒரு மகனை வளர்க்க வேண்டும், வீடு கட்ட வேண்டும், ஒரு மரத்தை நட வேண்டும் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். லியோ டால்ஸ்டாயின் போர் மற்றும் அமைதி நாவல் இல்லாமல் ஆன்மீக வாழ்க்கையில் யாரும் செய்ய முடியாது என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. இந்த புத்தகம் மனித ஆத்மாவில் தேவையான தார்மீக அடித்தளத்தை உருவாக்குகிறது என்று நான் நினைக்கிறேன், அதில் ஒருவர் ஏற்கனவே ஆன்மீக ஆலயத்தை உருவாக்க முடியும். நாவல் வாழ்க்கையின் கலைக்களஞ்சியம்; ஹீரோக்களின் தலைவிதியும் அனுபவங்களும் இன்றுவரை பொருத்தமானவை. படைப்பில் உள்ள கதாபாத்திரங்களின் தவறுகளிலிருந்து கற்றுக்கொண்டு "நிஜ வாழ்க்கையை" வாழ ஆசிரியர் நம்மை ஊக்குவிக்கிறார்.

9) நட்பு.

லியோ டால்ஸ்டாய் எழுதிய "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி மற்றும் பியர் பெசுகோவ் "ஒரு படிக நேர்மையான, படிக ஆத்மாவின்" மக்கள். அவர்கள் ஆன்மீக உயரடுக்காக இருக்கிறார்கள், அழுகிய சமூகத்தின் "மஜ்ஜையின்" தார்மீக அடிப்படை. இவர்கள் நண்பர்கள், அவர்கள் தன்மை மற்றும் ஆன்மாவின் வாழ்வாதாரத்தால் இணைக்கப்பட்டுள்ளனர். இருவரும் உயர்ந்த சமுதாயத்தின் "திருவிழா முகமூடிகளை" வெறுக்கிறார்கள், ஒருவருக்கொருவர் பூர்த்தி செய்கிறார்கள், ஒருவருக்கொருவர் அவசியமாகிறார்கள், அவர்கள் மிகவும் வித்தியாசமாக இருந்தபோதிலும். ஹீரோக்கள் உண்மையைத் தேடுகிறார்கள், கற்றுக்கொள்கிறார்கள் - அத்தகைய குறிக்கோள் அவர்களின் வாழ்க்கை மற்றும் நட்பின் மதிப்பை நியாயப்படுத்துகிறது.

10) கடவுள் நம்பிக்கை. கிறிஸ்தவ நோக்கங்கள்.

1. சோனியாவின் உருவத்தில், எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி "கடவுளின் மனிதன்" என்று குறிப்பிடுகிறார், அவர் கொடூரமான உலகில் கடவுளுடனான தொடர்பை இழக்கவில்லை, "கிறிஸ்துவில் வாழ்க்கை" குறித்த தனது உணர்ச்சி ஆசைக்கு. குற்றம் மற்றும் தண்டனையின் பயங்கரமான உலகில், இந்த பெண் ஒரு குற்றவாளியின் இதயத்தை வெப்பமாக்கும் ஒரு தார்மீக ஒளி கதிர். ரோடியன் தனது ஆத்மாவை குணமாக்கி சோனியாவுடன் மீண்டும் உயிரோடு வருகிறார். கடவுள் இல்லாமல் வாழ்க்கை இல்லை என்று அது மாறிவிடும். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி இதைத்தான் நினைத்தார், குமிலியோவ் பின்னர் எழுதியது இதுதான்:

2. எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவலின் ஹீரோக்கள் லாசரஸின் உயிர்த்தெழுதல் பற்றிய உவமையைப் படித்தனர். சோனியா மூலம், மோசமான மகன் - ரோடியன் நிஜ வாழ்க்கை மற்றும் கடவுளுக்குத் திரும்புகிறான். நாவலின் முடிவில் மட்டுமே அவர் “காலை” பார்க்கிறார், அவருடைய தலையணைக்கு அடியில் நற்செய்தி உள்ளது. புஷ்கின், லெர்மொண்டோவ், கோகோல் ஆகியோரின் படைப்புகளுக்கு விவிலிய பாடங்கள் அடிப்படையாக அமைந்தன. கவிஞர் நிகோலாய் குமிலியோவ் அற்புதமான சொற்களைக் கொண்டுள்ளார்:

கடவுள் இருக்கிறார், உலகம் இருக்கிறது, அவர்கள் என்றென்றும் வாழ்கிறார்கள்;

மக்களின் வாழ்க்கை உடனடி மற்றும் மோசமானவை,

ஆனால் எல்லாம் ஒரு நபரில் உள்ளது,

உலகை நேசிப்பவர், கடவுளை நம்புபவர்.

11) தேசபக்தி.

1. லியோ டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் உண்மையான தேசபக்தர்கள் தங்களைப் பற்றி சிந்திப்பதில்லை, அவர்கள் தங்கள் பங்களிப்பு மற்றும் தியாகத்தின் அவசியத்தை உணர்கிறார்கள், ஆனால் இதற்கான வெகுமதியை எதிர்பார்க்கவில்லை, ஏனென்றால் அவர்கள் தங்கள் ஆத்மாக்களில் தாய்நாட்டின் உண்மையான புனிதமான உணர்வை எடுத்துச் செல்கிறார்கள்.

பியர் பெசுகோவ் தனது பணத்தை கொடுக்கிறார், ரெஜிமெண்டை சித்தப்படுத்துவதற்காக தனது தோட்டத்தை விற்கிறார். நெப்போலியனுக்கு அடிபணிய விரும்பாமல் மாஸ்கோவை விட்டு வெளியேறியவர்களும் உண்மையான தேசபக்தர்கள். பெட்டியா ரோஸ்டோவ் முன்னால் செல்ல ஆர்வமாக உள்ளார், ஏனென்றால் "ஃபாதர்லேண்ட் ஆபத்தில் உள்ளது". ரஷ்ய விவசாயிகள், சிப்பாயின் கிரேட் கோட் அணிந்து, எதிரிகளை கடுமையாக எதிர்க்கிறார்கள், ஏனென்றால் தேசபக்தி உணர்வு புனிதமானது மற்றும் அவர்களுக்கு அழியாதது.

2. புஷ்கின் கவிதைகளில் தூய்மையான தேசபக்தியின் ஆதாரங்களைக் காணலாம். அவரது "பொல்டாவா", "போரிஸ் கோடுனோவ்", பீட்டர் தி கிரேட், "ரஷ்யாவின் அவதூறுகள்", போரோடினோ ஆண்டுவிழாவிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட அவரது கவிதை, மக்கள் உணர்வின் ஆழத்திற்கும் தேசபக்தியின் வலிமைக்கும், அறிவொளி மற்றும் விழுமியத்திற்கு சாட்சியமளிக்கிறது.

12) குடும்பம்.

லியோ டால்ஸ்டாயின் வார் அண்ட் பீஸ் என்ற நாவலில் ரோஸ்டோவ் குடும்பத்தினருக்கு நாங்கள் குறிப்பாக அனுதாபம் காட்டுகிறோம், அதன் நடத்தை உணர்வுகள், இரக்கம், அரிய தாராள மனப்பான்மை, இயல்பான தன்மை, மக்களுக்கு நெருக்கம், தார்மீக தூய்மை மற்றும் ஒருமைப்பாடு ஆகியவற்றின் உயர்ந்த பிரபுக்களை வெளிப்படுத்துகிறது. 1812 ஆம் ஆண்டு தேசபக்தி போரின்போது ரோஸ்டோவ்ஸ் புனிதமாக எடுக்கும் குடும்பத்தின் உணர்வு வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக மாறும்.

13) மனசாட்சி.

1. அநேகமாக, நாம், வாசகர்கள், லியோ டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் டோலோகோவிடமிருந்து எதிர்பார்க்கப்படுவது போரோடினோ போருக்கு முன்னதாக பியரிடம் மன்னிப்பு கேட்க வேண்டும். ஆபத்தான தருணங்களில், பொதுவான சோகத்தின் ஒரு காலகட்டத்தில், இந்த கடினமான மனிதனில் மனசாட்சி விழிக்கிறது. இதைக் கண்டு பெசுகோவ் ஆச்சரியப்படுகிறார். டோலோகோவை மறுபக்கத்திலிருந்து நாங்கள் பார்க்கிறோம், அவர் மற்ற கோசாக்ஸ் மற்றும் ஹுஸர்களுடன் கைதிகளின் கட்சியை விடுவிப்பார், மீண்டும் பியர் இருப்பார், அவர் பேசமுடியாது, பெட்டியா அசைவில்லாமல் கிடப்பதைப் பார்க்கும்போது மீண்டும் ஆச்சரியப்படுவோம். மனசாட்சி என்பது ஒரு தார்மீக வகை, அது இல்லாமல் ஒரு உண்மையான நபரை கற்பனை செய்வது சாத்தியமில்லை.

2. மனசாட்சி - ஒரு கண்ணியமான, நேர்மையான நபர், கண்ணியம், நீதி, இரக்கம் போன்ற உணர்வைக் கொண்டவர். தனது மனசாட்சிக்கு இசைவாக வாழ்வவர் அமைதியான மற்றும் மகிழ்ச்சியானவர். தற்காலிக ஆதாயத்திற்காக அவளைத் தவறவிட்ட அல்லது தனிப்பட்ட அகங்காரத்திலிருந்து அவளைத் துறந்த ஒருவரின் கதி என்பது நம்பமுடியாதது.

3. லியோ டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் நிகோலாய் ரோஸ்டோவுக்கு மனசாட்சி மற்றும் மரியாதை பற்றிய கேள்விகள் ஒரு ஒழுக்கமான நபரின் தார்மீக சாராம்சம் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. டோலோகோவிடம் நிறைய பணத்தை இழந்த அவர், அதை அவமானத்திலிருந்து காப்பாற்றிய தனது தந்தையிடம் திருப்பித் தருவதாக சபதம் செய்தார். ரோஸ்டோவ் தனது தந்தையின் கடன்கள் அனைத்தையும் மரபுரிமையாக ஏற்றுக்கொண்டபோது மீண்டும் என்னை ஆச்சரியப்படுத்தினார். இது வழக்கமாக மரியாதை மற்றும் கடமை உள்ளவர்களால் செய்யப்படுகிறது, வளர்ந்த மனசாட்சி உள்ளவர்கள்.

4. ஏ.எஸ். புஷ்கின் "தி கேப்டனின் மகள்" கதையிலிருந்து கிரினெவின் சிறந்த அம்சங்கள், வளர்ப்பால் நிபந்தனைக்குட்பட்டவை, கடுமையான சோதனைகளின் தருணங்களில் வெளிப்படுகின்றன, மேலும் கடினமான சூழ்நிலைகளில் இருந்து மரியாதையுடன் வெளியேற அவருக்கு உதவுகின்றன. ஒரு கலவரத்தை எதிர்கொண்டு, ஹீரோ மனிதநேயம், மரியாதை மற்றும் விசுவாசத்தை தனக்குத்தானே தக்க வைத்துக் கொள்கிறான், அவன் தன் உயிரைப் பணயம் வைத்துக் கொள்கிறான், ஆனால் கடமையின் கட்டளைகளிலிருந்து பின்வாங்குவதில்லை, புகச்சேவுக்கு விசுவாசமாக சத்தியம் செய்து சமரசம் செய்ய மறுக்கிறான்.

14) கல்வி. மனித வாழ்க்கையில் அதன் பங்கு.

1. ஏ.எஸ். கிரிபோயெடோவ், அனுபவம் வாய்ந்த ஆசிரியர்களின் வழிகாட்டுதலின் கீழ், ஒரு நல்ல ஆரம்பக் கல்வியைப் பெற்றார், அவர் மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தில் தொடர்ந்தார். எழுத்தாளரின் சமகாலத்தவர்கள் அவரது கல்வியின் மட்டத்தில் வியப்படைந்தனர். அவர் மூன்று பீடங்களில் (தத்துவ ஆசிரிய, வாய்மொழி-கணித மற்றும் சட்ட பீடங்களின் வாய்மொழித் துறை) பட்டம் பெற்றார், மேலும் இந்த அறிவியல்களின் வேட்பாளரின் கல்வித் தலைப்பைப் பெற்றார். கிரிபோயெடோவ் கிரேக்கம், லத்தீன், ஆங்கிலம், பிரஞ்சு மற்றும் ஜெர்மன் மொழிகளைப் படித்தார், அரபு, பாரசீக மற்றும் இத்தாலிய மொழிகளை அறிந்திருந்தார். அலெக்சாண்டர் செர்கீவிச் நாடகத்தை விரும்பினார். அவர் மிகச் சிறந்த எழுத்தாளர்கள் மற்றும் இராஜதந்திரிகளில் ஒருவர்.

2. எம்.யூ. லெர்மொண்டோவ், ரஷ்யாவின் சிறந்த எழுத்தாளர்கள் மற்றும் முற்போக்கான உன்னத புத்திஜீவிகள் மத்தியில் நாங்கள் வகைப்படுத்துகிறோம். அவர் ஒரு புரட்சிகர காதல் என்று அழைக்கப்பட்டார். லெர்மொண்டோவ் பல்கலைக்கழகத்தை விட்டு வெளியேறிய போதிலும், அவர் அங்கு தங்கியிருப்பது விரும்பத்தகாதது என்று கருதினாலும், கவிஞர் ஒரு உயர் மட்ட சுய கல்வியால் வேறுபடுத்தப்பட்டார். அவர் ஆரம்பத்தில் கவிதை எழுதத் தொடங்கினார், அழகாக வரைந்தார், இசை வாசித்தார். லெர்மொண்டோவ் தொடர்ந்து தனது திறமையை வளர்த்துக் கொண்டார், மேலும் அவரது சந்ததியினருக்கு வளமான கலை பாரம்பரியத்தை விட்டுவிட்டார்.

15) அதிகாரிகள். சக்தி.

1.ஐ.கிரிலோவ், என்.வி.கோகோல், எம்.இ. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் ஆகியோர் தங்கள் படைப்புகளில் தங்கள் கீழ் அதிகாரிகளை அவமானப்படுத்தும் மற்றும் அவர்களின் மேலதிகாரிகளை மகிழ்விக்கும் அதிகாரிகளை கேலி செய்தனர். எழுத்தாளர்கள் அவர்களின் முரட்டுத்தனம், மக்கள் மீது அலட்சியம், மோசடி மற்றும் லஞ்சம் போன்றவற்றைக் கண்டிக்கின்றனர். ஷ்செட்ரின் பொது வழக்கறிஞர் என்று அழைக்கப்படுவதில் ஆச்சரியமில்லை. அவரது நையாண்டி கூர்மையான பத்திரிகை உள்ளடக்கம் நிறைந்தது.

2. "இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல்" நகைச்சுவையில் கோகோல் நகரத்தில் வசிக்கும் அதிகாரிகளைக் காட்டினார் - அதில் உள்ள மூர்க்கத்தனமான உணர்வுகளின் உருவகம். அவர் முழு அதிகாரத்துவ அமைப்பையும் அம்பலப்படுத்தினார், ஒரு மோசமான சமுதாயத்தை உலகளாவிய ஏமாற்றத்தில் மூழ்கடித்தார். அதிகாரிகள் மக்களிடமிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளனர், அவர்கள் பொருள் நல்வாழ்வில் மட்டுமே பிஸியாக இருக்கிறார்கள். எழுத்தாளர் அவர்களின் துஷ்பிரயோகங்களை அம்பலப்படுத்துவது மட்டுமல்லாமல், அவர்கள் ஒரு "நோயின்" தன்மையைப் பெற்றிருக்கிறார்கள் என்பதையும் காட்டுகிறது. முதலாளிகளுக்கு முன், லியாப்கின்-தியாப்கின், பாப்சின்ஸ்கி, ஸ்ட்ராபெரி மற்றும் பிற கதாபாத்திரங்கள் தங்களை அவமானப்படுத்தத் தயாராக உள்ளன, ஆனால் சாதாரண விண்ணப்பதாரர்கள் மக்களாக கருதப்படுவதில்லை.

3. எங்கள் சமூகம் ஒரு புதிய சுற்று நிர்வாகத்திற்கு நகர்ந்துள்ளது, எனவே, நாட்டில் ஒழுங்கு மாறிவிட்டது, ஊழலுக்கு எதிரான போராட்டம், காசோலைகள் நடந்து வருகின்றன. அலட்சியத்தால் மூடப்பட்ட பல நவீன அதிகாரிகள் மற்றும் அரசியல்வாதிகளின் வெறுமையை அங்கீகரிப்பது வருத்தமளிக்கிறது. கோகோலின் வகைகள் மறைந்துவிடவில்லை. அவை ஒரு புதிய போர்வையில் உள்ளன, ஆனால் அதே வெறுமை மற்றும் மோசமான தன்மையுடன்.

16) நுண்ணறிவு. ஆன்மீகம்.

1. ஒரு புத்திசாலித்தனமான நபரை சமுதாயத்திலும், ஆன்மீகத்திலும் நடந்து கொள்ளும் திறனால் மதிப்பீடு செய்கிறேன். லியோ டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி எனக்கு மிகவும் பிடித்த ஹீரோ, இவர்களை நம் தலைமுறையின் இளைஞர்கள் பின்பற்றலாம். அவர் புத்திசாலி, படித்தவர், புத்திசாலி. கடமை உணர்வு, மரியாதை, தேசபக்தி, கருணை போன்ற ஆன்மீகத்தை உருவாக்கும் அத்தகைய குணநலன்களை அவர் கொண்டிருக்கிறார். ஆண்ட்ரி அதன் சிறிய தன்மை மற்றும் பொய்யுடன் ஒளியை விரும்பவில்லை. இளவரசனின் சாதனையானது, அவர் எதிரிக்கு ஒரு பேனருடன் விரைந்து சென்றது மட்டுமல்லாமல், அவர் வேண்டுமென்றே தவறான மதிப்புகளை கைவிட்டு, இரக்கம், இரக்கம் மற்றும் அன்பைத் தேர்ந்தெடுத்தார் என்பதும் எனக்குத் தோன்றுகிறது.

2. "தி செர்ரி ஆர்ச்சர்ட்" நகைச்சுவையில் ஏ.பி. செக்கோவ் எதுவும் செய்யாத, வேலை செய்ய இயலாத, தீவிரமான எதையும் படிக்காத, அறிவியலைப் பற்றி மட்டுமே பேசும், ஆனால் கலையைப் பற்றி கொஞ்சம் புரிந்து கொள்ளாதவர்களுக்கு புத்திசாலித்தனத்தை மறுக்கிறார். மனிதகுலம் அதன் வலிமையை மேம்படுத்த வேண்டும், கடினமாக உழைக்க வேண்டும், தேவைப்படுபவர்களுக்கு உதவ வேண்டும், தார்மீக தூய்மைக்காக பாடுபட வேண்டும் என்று அவர் நம்புகிறார்.

3. ஆண்ட்ரி வோஸ்னென்ஸ்கிக்கு அற்புதமான வார்த்தைகள் உள்ளன: “ஒரு ரஷ்ய புத்திஜீவிகள் இருக்கிறார்கள். இல்லை என்று நினைக்கிறீர்களா? அங்கு உள்ளது!"

17) அம்மா. தாய்மை.

1. நடுக்கம் மற்றும் உற்சாகத்துடன் தனது மகனுக்காக நிறைய தியாகம் செய்த அவரது தாயார் ஏ.ஐ.சோல்ஜெனிட்சினை நினைவு கூர்ந்தார். கணவரின் "வெள்ளை காவலர்கள்", அவரது தந்தையின் "முன்னாள் செல்வம்" காரணமாக அதிகாரிகளால் துன்புறுத்தப்பட்டதால், அவர்கள் நன்றாக சம்பளம் வாங்கும் ஒரு நிறுவனத்தில் வேலை செய்ய முடியவில்லை, வெளிநாட்டு மொழிகளை நன்கு அறிந்திருந்தாலும், சுருக்கெழுத்து மற்றும் தட்டச்சுப் படிப்பைப் படித்தார். சிறந்த எழுத்தாளர் தனது தாய்க்கு பல்துறை நலன்களை வளர்ப்பதற்கும், அவருக்கு உயர் கல்வியைக் கொடுப்பதற்கும் எல்லாவற்றையும் செய்தார் என்பதற்கு நன்றியுடன் இருக்கிறார். அவரது நினைவாக, அவரது தாயார் உலகளாவிய மனித தார்மீக விழுமியங்களின் மாதிரியாக இருந்தார்.

2.V.Ya.Bryusov தாய்மையின் கருப்பொருளை அன்போடு இணைத்து தாய்-பெண்ணுக்கு உற்சாகமான பாராட்டுக்களை எழுதுகிறார். இது ரஷ்ய இலக்கியத்தின் மனிதநேய பாரம்பரியம்: உலகின் இயக்கம், மனிதநேயம் ஒரு பெண்ணிடமிருந்து வருகிறது என்று கவிஞர் நம்புகிறார் - அன்பின் சின்னம், சுய தியாகம், பொறுமை மற்றும் புரிதல்.

18) உழைப்பு-சோம்பல்.

வலேரி பிரையுசோவ் உழைப்புக்கு ஒரு பாடலை உருவாக்கினார், அதில் இதுபோன்ற உணர்ச்சிகரமான வரிகளும் உள்ளன:

மற்றும் வாழ்க்கையில் சரியான இடம்

யாருடைய நாட்கள் செயல்படுகின்றனவோ அவர்களுக்கு மட்டுமே:

தொழிலாளர்களுக்கு மட்டுமே - பெருமை

அவர்களுக்கு மட்டுமே - பல நூற்றாண்டுகளாக ஒரு மாலை!

19) அன்பின் தீம்.

ஒவ்வொரு முறையும் புஷ்கின் அன்பைப் பற்றி எழுதும்போது, \u200b\u200bஅவரது ஆன்மா அறிவொளி பெற்றது. கவிதையில்: "நான் உன்னை நேசித்தேன் ..." கவிஞரின் உணர்வு ஆபத்தானது, காதல் இன்னும் குளிர்ச்சியடையவில்லை, அது அவனுக்குள் வாழ்கிறது. கோரப்படாத வலுவான உணர்வால் லேசான சோகம் ஏற்படுகிறது. அவர் அன்பானவராக அங்கீகரிக்கப்படுகிறார், அவருடைய தூண்டுதல்கள் எவ்வளவு வலிமையானவை, உன்னதமானவை:

நான் உன்னை அமைதியாக, நம்பிக்கையற்ற முறையில் நேசித்தேன்,

இப்போது நாம் பயத்துடன், இப்போது பொறாமையுடன் தவிக்கிறோம் ...

கவிஞரின் உணர்வுகளின் உன்னதமானது, ஒளி மற்றும் நுட்பமான சோகத்துடன் கலந்திருக்கும், எளிமையாகவும் நேரடியாகவும், அன்பாகவும், எப்போதும் புஷ்கினுடன், வசீகரமாகவும் இசை ரீதியாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. இது அன்பின் உண்மையான சக்தி, இது வேனிட்டி, அலட்சியம், மந்தமான தன்மையை எதிர்க்கிறது!

20) மொழியின் தூய்மை.

1. ரஷ்யா அதன் வரலாறு முழுவதும், ரஷ்ய மொழியை மாசுபடுத்தும் மூன்று காலங்களை கடந்துவிட்டது. முதலாவது பீட்டர் 1 இன் கீழ் நடந்தது, வெளிநாட்டுச் சொற்களில் மட்டும் மூவாயிரம் கடல் சொற்கள் இருந்தன. இரண்டாவது சகாப்தம் 1917 புரட்சியில் விழுந்தது. ஆனால் நம் மொழியின் இருண்ட நேரம் முடிவுXX - தொடங்குXXI மொழியின் சீரழிவை நாம் கண்ட பல நூற்றாண்டுகள். தொலைக்காட்சியில் ஒலிக்கும் ஒரே ஒரு சொற்றொடர் மட்டுமே உள்ளது: "மெதுவாக வேண்டாம் - ஸ்னிகர்ஸ்னி!" அமெரிக்கவாதங்கள் எங்கள் பேச்சைக் கைப்பற்றின. பேச்சின் தூய்மையை கண்டிப்பாக கண்காணிக்க வேண்டும் என்பதில் நான் உறுதியாக உள்ளேன், மதகுரு, வாசகங்கள், ரஷ்ய கிளாசிக்ஸின் தரமான அழகான, சரியான இலக்கிய உரையை மாற்றியமைக்கும் ஏராளமான வெளிநாட்டு சொற்களை ஒழிப்பது அவசியம்.

2. தந்தையரை எதிரிகளிடமிருந்து காப்பாற்ற புஷ்கினுக்கு வாய்ப்பு கிடைக்கவில்லை, ஆனால் அவரது மொழியை அலங்கரிக்கவும், உயர்த்தவும், மகிமைப்படுத்தவும் இது வழங்கப்பட்டது. கவிஞர் ரஷ்ய மொழியிலிருந்து கேட்கப்படாத ஒலிகளைப் பிரித்தெடுத்து, அறியப்படாத சக்தியுடன் வாசகர்களின் "இதயங்களைத் தாக்கினார்". நூற்றாண்டுகள் கடக்கும், ஆனால் இந்த கவிதை பொக்கிஷங்கள் அவர்களின் அழகின் அனைத்து அழகிலும் சந்ததியினருக்காகவே இருக்கும், மேலும் அவற்றின் வலிமையையும் புத்துணர்ச்சியையும் ஒருபோதும் இழக்காது:

நான் உன்னை மிகவும் நேர்மையாகவும், மென்மையாகவும் நேசித்தேன்,

அன்பாக இருப்பதற்கு கடவுள் உங்களுக்கு எப்படி உதவுகிறார்!

21) இயற்கை. சூழலியல்.

1.ஐ.புனின் கவிதைகள் இயற்கையை கவனமாக அணுகுவதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன, அவர் அவளைப் பற்றி கவலைப்படுகிறார்cபாதுகாப்பு, தூய்மைக்காக, எனவே அவரது பாடல் வரிகளில் அன்பு மற்றும் நம்பிக்கையின் பல பிரகாசமான, பணக்கார நிறங்கள் உள்ளன. இயற்கை கவிஞருக்கு நம்பிக்கையுடன் உணவளிக்கிறது, அவரது படங்கள் மூலம் அவர் தனது வாழ்க்கை தத்துவத்தை வெளிப்படுத்துகிறார்:

என் வசந்த காலம் கடந்துவிடும், இந்த நாள் கடக்கும்

ஆனால் சுற்றித் திரிவதும், எல்லாம் போய்விடும் என்பதை அறிந்து கொள்வதும் வேடிக்கையாக இருக்கிறது

என்றென்றும் வாழ்வதன் மகிழ்ச்சி இறக்காது ...

"வன சாலை" என்ற கவிதையில் இயற்கையானது மனிதனுக்கு மகிழ்ச்சியையும் அழகையும் தருகிறது.

2. வி. அஸ்டாஃபீவ் "ஜார்-மீன்" புத்தகம் பல கட்டுரைகள், கதைகள் மற்றும் சிறுகதைகளைக் கொண்டுள்ளது. "வெள்ளை மலைகளின் கனவு" மற்றும் "ஜார்-மீன்" அத்தியாயங்கள் இயற்கையோடு மனிதனின் தொடர்பு பற்றி கூறுகின்றன. இயற்கையின் அழிவுக்கான காரணத்தை எழுத்தாளர் கசப்புடன் குறிப்பிடுகிறார் - இது மனிதனின் ஆன்மீக வறுமை. மீனுடனான அவரது ஒற்றை போர் ஒரு சோகமான விளைவைக் கொண்டுள்ளது. பொதுவாக, மனிதனைப் பற்றியும் தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றியும் அவர் நடத்திய கலந்துரையாடல்களில், இயற்கையானது ஒரு கோயில் என்றும், மனிதன் இயற்கையின் ஒரு பகுதி என்றும், எனவே இந்த பொதுவான வீட்டை அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் பாதுகாக்கவும், அதன் அழகைப் பாதுகாக்கவும் கடமைப்பட்டிருக்கிறான்.

3. அணு மின் நிலையங்களில் ஏற்படும் விபத்துக்கள் முழு கண்டங்களின் குடிமக்களையும், முழு பூமியையும் கூட பாதிக்கின்றன. அவை நீண்டகால விளைவுகளைக் கொண்டுள்ளன. பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட மிக மோசமான பேரழிவு - செர்னோபில் அணுமின் நிலையத்தில் விபத்து. பெலாரஸ், \u200b\u200bஉக்ரைன் மற்றும் ரஷ்யாவின் பிரதேசங்கள் மிகவும் பாதிக்கப்பட்டுள்ளன. பேரழிவின் விளைவுகள் உலகளாவியவை. மனிதகுல வரலாற்றில் முதல்முறையாக, ஒரு தொழில்துறை விபத்து பூமியை எங்கும் காணக்கூடிய அளவிற்கு எட்டியுள்ளது. பல மக்கள் பயங்கர அளவிலான கதிர்வீச்சுகளைப் பெற்றனர் மற்றும் வலிமிகுந்த மரணங்களை அடைந்தனர். செர்னோபில் மாசுபாடு அனைத்து வயதினரின் மக்கள்தொகையின் இறப்பு விகிதத்தில் தொடர்ந்து அதிகரித்து வருகிறது. கதிர்வீச்சின் விளைவுகளின் பொதுவான வெளிப்பாடுகளில் ஒன்று புற்றுநோய். அணு மின் நிலையத்தில் ஏற்பட்ட விபத்து பிறப்பு வீதத்தில் குறைவு, இறப்பு அதிகரிப்பு, மரபணு கோளாறுகள் போன்றவற்றுக்கு வழிவகுத்தது ... மக்கள் எதிர்காலத்திற்காக செர்னோபிலைப் பற்றி நினைவில் கொள்ள வேண்டும், கதிர்வீச்சின் ஆபத்தை அறிந்திருக்க வேண்டும், எல்லாவற்றையும் செய்ய வேண்டும், இதனால் இதுபோன்ற பேரழிவுகள் மீண்டும் ஒருபோதும் நடக்காது.

22) கலையின் பங்கு .

எனது சமகால, கவிஞர் மற்றும் உரைநடை எழுத்தாளர் எலெனா தாஹோ-கோடி ஒரு நபருக்கு கலையின் செல்வாக்கு பற்றி எழுதினார்:

மேலும் நீங்கள் புஷ்கின் இல்லாமல் வாழலாம்

மொஸார்ட்டின் இசையும் இல்லாமல் -

ஆன்மீக அன்புள்ள எல்லாம் இல்லாமல்,

ஒருவர் வாழ முடியும் என்பதில் சந்தேகமில்லை.

இன்னும் சிறந்தது, அமைதியானது, எளிதானது

அபத்தமான உணர்வுகள் மற்றும் கவலைகள் இல்லாமல்

மற்றும் கவனக்குறைவு, நிச்சயமாக,

ஆனால் இந்த வார்த்தையை எவ்வாறு தாங்குவது? ..

23) எங்கள் சிறிய சகோதரர்களைப் பற்றி .

1. "டேம் மீ" என்ற அற்புதமான கதையை நான் உடனடியாக நினைவில் வைத்தேன், அங்கு யூலியா ட்ரூனினா ஒரு துரதிருஷ்டவசமான விலங்கைப் பற்றி பேசுகிறார், பசி, பயம் மற்றும் குளிர், சந்தையில் தேவையற்ற விலங்கு ஆகியவற்றிலிருந்து நடுங்குகிறார், அது எப்படியாவது உடனடியாக ஒரு வீட்டு சிலையாக மாறியது. கவிஞரின் முழு குடும்பமும் அவரை மகிழ்ச்சியுடன் வணங்கியது. மற்றொரு கதையில், அதன் பெயர் குறியீடாக உள்ளது - "நான் வழிநடத்திய அனைவருக்கும் பொறுப்பு", "எங்கள் குறைந்த சகோதரர்களை" நோக்கிய அணுகுமுறை, நம்மை முழுமையாக நம்பியுள்ள உயிரினங்கள் மீதான அணுகுமுறை, நம் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு "தொடுகல்" என்று அவர் கூறுவார். ...

2. ஜாக் லண்டனின் பல படைப்புகளில், மனிதர்களும் விலங்குகளும் (நாய்கள்) வாழ்க்கையை அருகருகே சென்று எல்லா சூழ்நிலைகளிலும் ஒருவருக்கொருவர் உதவுகின்றன. நூற்றுக்கணக்கான கிலோமீட்டர் பனி ம silence னத்திற்கு நீங்கள் மனித இனத்தின் ஒரே பிரதிநிதியாக இருக்கும்போது, \u200b\u200bஒரு நாயை விட சிறந்த மற்றும் அதிக அர்ப்பணிப்புள்ள உதவியாளர் இல்லை, மேலும், ஒரு நபரைப் போலல்லாமல், அது பொய்களுக்கும் துரோகத்திற்கும் திறன் இல்லை.

24) தாயகம். சிறிய தாயகம்.

நாம் ஒவ்வொருவருக்கும் நம்முடைய சொந்த சிறிய தாயகம் உள்ளது - நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றிய நமது முதல் கருத்து தொடங்கும் இடம், நாட்டிற்கான அன்பின் புரிதல். கவிஞர் செர்ஜி யேசெனின் மிகவும் அன்பான நினைவுகள் ரியாசான் கிராமத்துடன் தொடர்புடையவை: ஆற்றில் விழுந்த நீலத்துடன், கிரிம்சன் வயல், பிர்ச் தோப்பு, அங்கு அவர் “ஏரி மனச்சோர்வு” மற்றும் வேதனையான சோகத்தை அனுபவித்தார், அங்கு அவர் ஓரியோல்களின் அழுகை, சிட்டுக்குருவிகளின் உரையாடல், புல்லின் சலசலப்பு ஆகியவற்றைக் கேட்டார். கவிஞர் குழந்தை பருவத்தில் சந்தித்த அந்த அழகான பனி காலையை நான் உடனடியாக கற்பனை செய்தேன், அது அவருக்கு ஒரு புனித "தாயகத்தின் உணர்வை" அளித்தது:

ஏரியின் மேல் நெசவு

விடியலின் கருஞ்சிவப்பு ஒளி ...

25) வரலாற்று நினைவகம்.

1.A. ட்வார்டோவ்ஸ்கி எழுதினார்:

போர் கடந்துவிட்டது, துன்பங்கள் கடந்துவிட்டன,

ஆனால் வலி மக்களை ஈர்க்கிறது.

மக்கள் மீது வாருங்கள், ஒருபோதும்

இதை மறந்துவிடக் கூடாது.

2. பல கவிஞர்களின் படைப்புகள் பெரும் தேசபக்தி போரில் மக்கள் சாதனைக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன. அனுபவத்தின் நினைவு இறக்கவில்லை. வீழ்ந்தவர்களின் இரத்தம் வீணாகப் பாயவில்லை என்று A.T. ட்வார்டோவ்ஸ்கி எழுதுகிறார்: தப்பிப்பிழைத்தவர்கள் சமாதானத்தைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும், இதனால் அவர்களின் சந்ததியினர் பூமியில் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ வேண்டும்:

நான் அந்த வாழ்க்கையில் இருப்பேன்

நீங்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறீர்கள்

மற்றும் பூர்வீக நிலத்திற்கு

அவர்களுக்கு நன்றி, போரின் மாவீரர்கள், நாங்கள் நிம்மதியாக வாழ்கிறோம். நித்திய சுடர் எரிகிறது, இது தாயகத்திற்காக கொடுக்கப்பட்ட வாழ்க்கையை நினைவூட்டுகிறது.

26) அழகு.

செர்ஜி யேசெனின் தனது பாடல்களில் எல்லாவற்றையும் அழகாக மகிமைப்படுத்துகிறார். அவருக்கு அழகு என்பது அமைதியும் நல்லிணக்கமும், இயற்கையும் தாய்நாட்டிற்கான அன்பும், தனது காதலிக்கு மென்மை: "பூமியும் மனிதனும் எவ்வளவு அழகாக இருக்கிறான்!"

மக்கள் ஒருபோதும் தங்களுக்குள் அழகு உணர்வை வெல்ல முடியாது, ஏனென்றால் உலகம் முடிவில்லாமல் மாறாது, ஆனால் எப்போதும் கண்ணை மகிழ்விக்கும் மற்றும் ஆன்மாவை உற்சாகப்படுத்தும் ஒன்று இருக்கும். நாம் மகிழ்ச்சியுடன் உறைகிறோம், நித்திய இசையைக் கேட்பது, உத்வேகத்தால் பிறந்தவர்கள், இயற்கையைப் போற்றுவது, கவிதை வாசிப்பது ... மேலும் நாம் நேசிக்கிறோம், வணங்குகிறோம், மர்மமான மற்றும் அழகான ஒன்றை கனவு காண்கிறோம். அழகு என்பது மகிழ்ச்சியைத் தரும் அனைத்தும்.

27) பெலிஸ்டினிசம்.

1. நையாண்டி நகைச்சுவைகளில் "பெட்பக்" மற்றும் "பாத்" வி. மாயகோவ்ஸ்கி பிலிஸ்டினிசம் மற்றும் அதிகாரத்துவம் போன்ற தீமைகளை கேலி செய்கிறார்கள். "தி பெட்பக்" நாடகத்தின் கதாநாயகனுக்கு எதிர்காலத்தில் இடமில்லை. மாயகோவ்ஸ்கியின் நையாண்டி ஒரு தீவிரமான கவனம் செலுத்துகிறது, எந்த சமூகத்திலும் இருக்கும் குறைபாடுகளை வெளிப்படுத்துகிறது.

2. ஏ.பி. செக்கோவின் அதே பெயரின் கதையில், ஜோனா என்பது பணத்தின் மீதான ஆர்வத்தின் உருவமாகும். அவரது ஆவி, உடல் மற்றும் ஆன்மீக "மறுப்பு" ஆகியவற்றின் வறுமையை நாம் காண்கிறோம். ஆளுமை இழப்பு, நேரத்தை ஈடுசெய்ய முடியாத வீணடிக்கல் - மனித வாழ்க்கையின் மிக மதிப்புமிக்க சொத்து, தனக்கும் சமூகத்துக்கும் தனிப்பட்ட பொறுப்பு பற்றி எழுத்தாளர் சொன்னார். அவர் உடன் இருந்த கடன் பில்களின் நினைவுகள்அத்தகைய இன்பத்துடன் அவர் மாலையில் தனது பைகளில் இருந்து வெளியேறி, அவரிடத்தில் உள்ள அன்பையும் நன்மையையும் அணைத்துவிடுவார்.

28) பெரிய மனிதர்கள். திறமை.

1. உமர் கயாம் அறிவார்ந்த பணக்கார வாழ்க்கையை வாழ்ந்த ஒரு சிறந்த, புத்திசாலித்தனமாக படித்த நபர். கவிஞரின் ஆத்மா உயர்ந்த உண்மைக்கு ஏறிய கதைதான் அவரது ரூபாய். கயாம் ஒரு கவிஞர் மட்டுமல்ல, உரைநடை தேர்ச்சி பெற்றவர், தத்துவஞானி, உண்மையிலேயே சிறந்த மனிதர். அவர் இறந்துவிட்டார், அவருடைய நட்சத்திரம் கிட்டத்தட்ட ஆயிரம் ஆண்டுகளாக மனித ஆவியின் “உறுதியில்” பிரகாசித்துக் கொண்டிருக்கிறது, மேலும் அதன் ஒளி, கவர்ச்சியானது மற்றும் மர்மமானது மங்காது, ஆனால், மாறாக, பிரகாசமாகிறது:

நான் படைப்பாளராகவும், உயரங்களின் ஆட்சியாளராகவும் இருங்கள்

பழைய நிறுவனத்தை எரிக்கும்.

புதிய ஒன்றைப் போடுங்கள், அதன் கீழ்

பொறாமை துடிக்காது, கோபம் வாடிப்பதில்லை.

2.அலெக்சாண்டர் ஐசெவிச் சோல்ஜெனிட்சின் - நமது சகாப்தத்தின் மரியாதை மற்றும் மனசாட்சி. அவர் பெரிய தேசபக்தி போரில் பங்கேற்றவர், போர்களில் காட்டப்பட்ட வீரத்திற்காக விருது பெற்றார். லெனின் மற்றும் ஸ்டாலின் பற்றிய அறிக்கைகளை மறுத்ததற்காக, அவர் கைது செய்யப்பட்டு தொழிலாளர் முகாம்களில் எட்டு ஆண்டுகள் சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்டார். 1967 ஆம் ஆண்டில், யு.எஸ்.எஸ்.ஆர் எழுத்தாளர்கள் காங்கிரசுக்கு தணிக்கை நிறுத்தப்பட வேண்டும் என்று ஒரு திறந்த கடிதத்தை அனுப்பினார். பிரபல எழுத்தாளரான அவர் துன்புறுத்தப்பட்டார். 1970 இல் அவருக்கு இலக்கியத்துக்கான நோபல் பரிசு வழங்கப்பட்டது. அங்கீகாரம் பெற்ற ஆண்டுகள் கடினமாக இருந்தன, ஆனால் அவர் ரஷ்யாவுக்குத் திரும்பினார், நிறைய எழுதினார், அவரது பத்திரிகை தார்மீக பிரசங்கங்களில் இடம் பெற்றது. சோல்ஜெனிட்சின் சுதந்திரம் மற்றும் மனித உரிமைகளுக்கான போராளி, ஒரு அரசியல்வாதி, ஒரு கருத்தியலாளர், நேர்மையாகவும் தன்னலமின்றி நாட்டிற்கு சேவை செய்த ஒரு பொது நபராக கருதப்படுகிறார். அவரது சிறந்த படைப்புகள் தி குலாக் தீவுக்கூட்டம், மேட்ரியோனின் டுவோர், புற்றுநோய் வார்டு ...

29) பொருள் ஆதரவின் சிக்கல். செல்வம்.

பல மக்களின் அனைத்து மதிப்புகளின் உலகளாவிய நடவடிக்கை, துரதிர்ஷ்டவசமாக, சமீபத்தில் பணமாக மாறியுள்ளது, பதுக்கலுக்கான ஆர்வம். நிச்சயமாக, பல குடிமக்களுக்கு இது நல்வாழ்வு, ஸ்திரத்தன்மை, நம்பகத்தன்மை, பாதுகாப்பு, அன்பு மற்றும் மரியாதைக்கு உத்தரவாதம் அளிப்பவர் - இது எவ்வளவு முரண்பாடாக இருந்தாலும் சரி.

நிகோலாய் கோகோலின் "டெட் சோல்ஸ்" என்ற கவிதையில் சிச்சிகோவ் போன்றவர்களுக்கும், பல ரஷ்ய முதலாளிகளுக்கும், முதலில் "கறி சாதகமாக" இருப்பது, முகஸ்துதி செய்வது, லஞ்சம் கொடுப்பது, "சுற்றித் தள்ளப்படுவது", பின்னர் "சுற்றித் தள்ளுவது" மற்றும் லஞ்சம் வாங்குவது, ஆடம்பரமாக வாழ்வது கடினம் அல்ல. ...

30) சுதந்திரம் என்பது சுதந்திரம் அல்ல.

ஒரு மூச்சில் ஈ.சாமியதன் எழுதிய "நாங்கள்" நாவலைப் படித்தேன். ஒரு நபர், சமுதாயம், அவர்கள் ஒரு சுருக்க யோசனைக்கு கீழ்ப்படிந்து, தானாக முன்வந்து சுதந்திரத்தை கைவிடும்போது, \u200b\u200bஎன்ன நடக்கக்கூடும் என்ற கருத்தை இங்கே நாம் காணலாம். மக்கள் ஒரு இயந்திரத்தின் இணைப்பாக, காக்ஸாக மாறுகிறார்கள். ஒரு நபரில் மனிதனைக் கடக்கும் சோகத்தையும், ஒரு பெயரை இழப்பதையும் ஒருவரின் சொந்த “நான்” இழப்பதாக ஜாமியாடின் காட்டினார்.

31) நேர சிக்கல் .

எல்.என் நீண்ட படைப்பு வாழ்க்கையின் போது. டால்ஸ்டாய் தொடர்ந்து நேரம் கடந்துவிட்டார். அவரது வேலை நாள் விடியற்காலையில் தொடங்கியது. எழுத்தாளர் காலை வாசனையை உறிஞ்சி, சூரிய உதயத்தைப் பார்த்தார், விழித்துக் கொண்டார் .... உருவாக்கப்பட்டது. தார்மீக பேரழிவுகளுக்கு எதிராக மனிதகுலத்தை எச்சரித்த அவர் தனது நேரத்திற்கு முன்னால் இருக்க முயன்றார். இந்த புத்திசாலித்தனமான கிளாசிக் காலங்களுடன் படிப்படியாக இருந்தது, பின்னர் அவரை விட ஒரு படி மேலே இருந்தது. டால்ஸ்டாயின் பணிக்கு உலகம் முழுவதும் இன்னும் தேவை உள்ளது: "அண்ணா கரெனினா", "போர் மற்றும் அமைதி", "க்ரூட்ஸர் சொனாட்டா" ...

32) ஒழுக்கம்.

என் ஆன்மா ஒரு பூ என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது, அதனால் நான் என் மனசாட்சிக்கு ஏற்ப வாழ்கிறேன், ஒரு நபரின் ஆன்மீக வலிமை என்னவென்றால், என் சூரியனின் உலகத்தால் பிணைக்கப்பட்டுள்ள அந்த ஒளிரும் விஷயம். கிறிஸ்துவின் கட்டளைகளின்படி நாம் வாழ வேண்டும், இதனால் மனிதநேயம் மனிதாபிமானமானது. ஒழுக்கமாக இருக்க, நீங்களே கடினமாக உழைக்க வேண்டும்:

கடவுள் அமைதியாக இருக்கிறார்

கடுமையான பாவத்திற்காக

அவர்கள் கடவுளை சந்தேகித்ததால்,

அனைவரையும் அன்போடு தண்டித்தார்

வேதனையை நம்ப என்ன கற்றுக்கொண்டிருக்கும்.

33) விண்வெளி.

டி.ஐ.யின் ஹைப்போஸ்டாஸிஸ். டியூட்சேவ் கோப்பர்நிக்கஸ், கொலம்பஸின் உலகம், படுகுழியில் செல்லும் ஒரு துணிச்சலான நபர். இதுதான் கவிஞர் எனக்கு நெருக்கமானவர், ஒரு நூற்றாண்டு கேள்விப்படாத கண்டுபிடிப்புகள், விஞ்ஞான தைரியம், பிரபஞ்சத்தை வென்றவர். உலகின் முடிவிலி, அதன் மகத்துவம் மற்றும் மர்மம் பற்றிய உணர்வை அவர் நம்மில் ஊக்குவிக்கிறார். ஒரு நபரின் மதிப்பு பாராட்டப்படுவதற்கும் ஆச்சரியப்படுவதற்கும் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. இந்த "அண்ட உணர்வு" என்பது டியூட்சேவிடம் மற்றவர்களைப் போல இல்லை.

34 பிடித்த நகரம்.

மெரினா ஸ்வெட்டேவாவின் கவிதைகளில், மாஸ்கோ ஒரு கம்பீரமான நகரம். "மாஸ்கோ பிராந்தியத்தின் நீல தோப்புகளுக்கு மேலே ... .." என்ற கவிதையில் மாஸ்கோ மணிகள் ஒலிப்பது பார்வையற்றோரின் ஆத்மாக்கள் மீது பால்சத்துடன் ஊற்றப்படுகிறது. இந்த நகரம் ஸ்வேடேவாவுக்கு புனிதமானது. அவள் தன் அன்பை அவனிடம் ஒப்புக்கொள்கிறாள், அதை அவள் உறிஞ்சினாள், அவளுடைய தாயின் பாலுடன், தன் குழந்தைகளுக்குக் கொடுத்தாள்:

கிரெம்ளினில் விடியல் என்பது உங்களுக்குத் தெரியாது

முழு பூமியையும் விட சுவாசிப்பது எளிது!

35) தாய்நாட்டிற்கான அன்பு.

எஸ். யேசெனின் கவிதைகளில், ரஷ்யாவுடனான பாடல் நாயகனின் முழுமையான ஒற்றுமையை நாங்கள் உணர்கிறோம். தனது படைப்பில் தாய்நாட்டின் உணர்வு முக்கியமானது என்று கவிஞரே கூறுவார். வாழ்க்கையில் மாற்றங்கள் தேவைப்படுவதை யேசெனின் சந்தேகிக்கவில்லை. செயலற்ற ரஷ்யாவை எழுப்பும் எதிர்கால நிகழ்வுகளில் அவர் நம்புகிறார். எனவே, அவர் "உருமாற்றம்", "ஓ ரஸ், உங்கள் சிறகுகளை மடக்கு" போன்ற படைப்புகளை உருவாக்கினார்:

ஓ ரஷ்யா, உங்கள் இறக்கைகளை மடக்குங்கள்,

வேறு ஆதரவைப் போடுங்கள்!

வெவ்வேறு பெயர்களுடன்

மற்றொரு புல்வெளி உயர்கிறது.

36) வரலாற்று நினைவகம்.

1. லியோ டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி", வி. பைகோவின் "சோட்னிகோவ்" மற்றும் "ஒபெலிஸ்க்" - இந்த படைப்புகள் அனைத்தும் போரின் கருப்பொருளால் ஒன்றிணைக்கப்பட்டுள்ளன, இது தவிர்க்க முடியாத பேரழிவில் வெடிக்கிறது, நிகழ்வுகளின் இரத்தக்களரி சுழலில் இழுக்கிறது. அதன் திகில் மற்றும் புத்தியில்லாத தன்மை, கொடுமை லியோ டால்ஸ்டாய் தனது போர் மற்றும் அமைதி நாவலில் தெளிவாகக் காட்டியது. எழுத்தாளரின் பிடித்த ஹீரோக்கள் நெப்போலியனின் முக்கியத்துவத்தை உணர்கிறார்கள், அதன் படையெடுப்பு ஒரு அரண்மனை சதித்திட்டத்தின் விளைவாக அரியணையில் தன்னைக் கண்ட ஒரு லட்சிய நபரின் பொழுதுபோக்கு மட்டுமே. அவருக்கு மாறாக, குதுசோவின் உருவம் காட்டப்பட்டுள்ளது, அவர் இந்த போரில் மற்ற நோக்கங்களால் வழிநடத்தப்பட்டார். அவர் போராடியது புகழுக்காகவும், அதிர்ஷ்டத்துக்காகவும் அல்ல, ஆனால் தந்தையிடம் விசுவாசத்துக்காகவும் கடமைக்காகவும்.

2. பெரும் வெற்றியின் 68 ஆண்டுகள் பெரும் தேசபக்தி போரிலிருந்து நம்மைப் பிரிக்கின்றன. ஆனால் நேரம் இந்த தலைப்பில் ஆர்வத்தை குறைக்காது, தொலைதூர முன் வரிசையில் என் தலைமுறையின் கவனத்தை ஈர்க்கிறது, சோவியத் சிப்பாயின் தைரியம் மற்றும் சாதனையின் தோற்றம் - ஒரு ஹீரோ, விடுதலையாளர், மனிதநேயவாதி. பீரங்கிகள் இடிந்தபோது, \u200b\u200bமியூஸ்கள் அமைதியாக இருக்கவில்லை. தாய்நாட்டின் மீதான அன்பை வளர்க்கும் அதே வேளையில், இலக்கியமும் எதிரி மீதான வெறுப்பை வளர்த்தது. இந்த வேறுபாடு மிக உயர்ந்த நீதி, மனிதநேயம். சோவியத் இலக்கியத்தின் பொன்னான நிதியம், யுத்த காலங்களில் ஏ. டால்ஸ்டாயின் "ரஷ்ய எழுத்து", எம். ஷோலோகோவின் "வெறுப்பு அறிவியல்", பி. கோர்பட்டியின் "வெல்லப்படாதது ..."

டாக்டர் ஸ்டார்ட்ஸெவ், ஒரு இளம் திறமையான மருத்துவர், எஸ் நகரத்திற்கு வருகிறார், அங்கு அவர் துர்கின் குடும்பத்தை சந்திக்கிறார். கதையின் ஆரம்பத்தில், அவர் வீரியமுள்ளவர், கடின உழைப்பாளி மற்றும் அழகுக்காக பாடுபடுகிறார், காதல் பாடுகிறார், கிட்டியின் இசையையும் குடும்பத்தின் தாயின் நாவலையும் கேட்கிறார். இந்த வீட்டில் பழமையான "கலை" எவ்வளவு இருக்கிறது என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார். ஆனால் அவர் நாற்காலியில் மிகவும் வசதியாக இருக்கிறார், வறுத்த வெங்காயத்தின் வாசனை சமையலறையிலிருந்து வருகிறது. ஆறுதலுக்கான தாகம் மகள் எவ்வளவு மோசமாக விளையாடுகிறாள், வேரா அயோசிபோவ்னாவின் “நாவல்” எவ்வளவு திறமையற்றது என்று சொல்லும் இயல்பான விருப்பத்தை மூழ்கடிக்கும். ஆகவே ஆன்மீக சோம்பேறித்தனம் படிப்படியாக ஆளுமையின் சீரழிவுக்கு காரணமாகிறது. சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, எகடெரினா இவானோவ்னாவைச் சந்தித்த அவர், ஒரு கணம் உணர்ச்சி அனுபவத்தின் ஒரு ஒளி தனது ஆத்மாவில் எவ்வாறு ஒளிரும் என்பதை உணர்கிறார், ஆனால் அவர் மாலை நேரங்களில் ரூபாய் நோட்டுகளை எவ்வாறு எண்ணுகிறார் என்பதை நினைவில் வைத்துக் கொண்டு, வெளிச்சம் வெளியேறுகிறது. படிப்படியாக பணக்காரர், வீடுகளைப் பிடிப்பது, அவர் முக்கியமானவராகவும் முரட்டுத்தனமாகவும் மாறுகிறார், ஒரு பேகன் கடவுளைப் போலவே இருக்கிறார், அவரது வாழ்க்கையில் ஒரே ஒரு ஆர்வம் மட்டுமே உள்ளது - பணம்.

2. என்.வி. கோகோல் "இறந்த ஆத்மாக்கள்"

இலாபத்தின் சக்தி, செறிவூட்டல் மனித தோற்றத்தின் ஸ்டீபன் ப்லுஷ்கின், கஞ்சத்தனமான நில உரிமையாளரை இழக்கிறது, அதன் உருவம் மனித ஆன்மாவின் முழுமையான மரணத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. எளிமையான சிக்கனத்திலிருந்து பதுக்கல் மீது மிகுந்த ஆர்வம் வளர்கிறது. ப்ளூஷ்கின் வாழ்க்கை ஒரு கேலிக்கூத்தாக மாறுகிறது. பணக்கார தோட்டத்தின் உரிமையாளரான இடுப்புக்குக் கீழே பின்புறத்தில் உள்ள டிரஸ்ஸிங் கவுனில் ஒரு கிழித்தெறியப்பட்ட சிஞ்சிகோவ் வீட்டுப் பணிப்பெண்ணில் அடையாளம் காண முடியாது. அவரே தனது விவசாயிகளின் வீடுகளில் சாப்பிடுகிறார், எஜமானரின் முற்றத்தில் டன் ரொட்டி அழுகுகிறார், உணவு இழக்கப்படுகிறது, அதை அவரே பயன்படுத்துவதில்லை, விவசாயிகளுக்கு கொடுக்கவில்லை. அவர் தனது சொந்த குழந்தைகளுடனான அனைத்து உறவுகளையும் அழித்து, ஒரு பசியுடன் இருப்பதற்கு அவர்களை அழித்தார். இதன் விளைவாக, ப்ளூஷ்கின் வெறுமனே தனது மனித தோற்றத்தை இழந்தார்.

3. ஏ.எஸ். புஷ்கின் "ஸ்பேட்ஸ் ராணி"

கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரம் ஒரு இராணுவ பொறியாளர் ஹெர்மன். அவர் தொடர்ந்து தலைநகரின் பொன்னான இளைஞர்களிடையே சுழல்கிறார், ஒவ்வொரு மாலையும் இளைஞர்கள் எவ்வாறு வென்று நூற்றுக்கணக்கான, ஆயிரக்கணக்கான ரூபிள் இழக்கிறார்கள் என்பதைப் பார்க்கிறார். தந்தையின் பரம்பரைக்கு சொந்தமானவர் (மூலம், மிகவும் ஒழுக்கமானவர்), அவர் பணக்காரர் என்று கனவு காண்கிறார். தனது நண்பரான டாம்ஸ்கியின் பாட்டிக்கு மூன்று அட்டைகளின் ரகசியம் தெரியும் என்பதை அறிந்த அவள், இந்த ரகசியத்தை எந்த வகையிலும் பெற முடிவு செய்கிறாள். இதன் விளைவாக, அவர் பழைய கவுண்டஸின் அறியாத கொலையாளியாக மாறுகிறார், அவரது மாணவரான லிசாவெட்டா இவானோவ்னாவுக்கு துன்பத்தின் காரணம். ஆனால் அட்டைகள், எதிர்பார்த்தபடி, ஹெர்மனை மகிழ்ச்சியடையச் செய்யவில்லை: மண்வெட்டிகளின் ராணி வடிவத்தில் இருந்த வயதான பெண் கடைசி பந்தயத்தில் அவரிடம் விழுந்தார், தோல்வியுற்றவர் எல்லா பணத்தையும் இழந்தார். பேராசைக்கு பைத்தியம் அவருக்கு ஒரு தண்டனையாக இருந்தது.

4. I.A. புனின் "சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து திரு"

அமெரிக்காவைச் சேர்ந்த ஒரு பணக்கார உற்பத்தியாளர், தனது கருத்தில், போதுமான பணத்தை குவித்து, ஐரோப்பாவில் ஒரு மதிப்புமிக்க பயணத்தை மேற்கொள்ள முடிவு செய்கிறார். அவரது பணம் பொதுவாக நம்பப்படும் அர்த்தத்தில் சம்பாதிக்கப்படவில்லை, ஆசிரியர் முரண்பாடாக எழுதுகிறார்: "அவர் அயராது உழைத்தார் - ஆயிரக்கணக்கானோருக்கு வேலை செய்ய அவர் கட்டளையிட்ட சீனர்களுக்கு, இதன் பொருள் என்னவென்று நன்கு தெரியும்!" ஆனால் அவரது முழு வாழ்க்கையும் சிறப்பையும் ஆடம்பரத்தையும் சூழ்ந்துள்ளது. அவரது முழு உலகமும் விலையுயர்ந்த பொருட்களின் உலகம்: அவர்கள் அவரை அழுத்துகிறார்கள், அவர்கள் அவரை அழுத்துகிறார்கள், ஆனால் அவர் தனது கால்களை காலுறைகளில், பின்னர் காலணிகளாக வலுக்கட்டாயமாக அசைக்கிறார், அவரது கழுத்து சுற்றுப்பட்டையை சரிசெய்ய போராடுகிறார். அவன் உண்மையில் அவளுடன் சண்டையிடுகிறாள், அவள் அவனை கடிக்கிறாள், எதிர்ப்பது போல. இதன் விளைவாக, பக்கவாதம் பண்புள்ளவரை உள்ளடக்கியது, அவரது செல்வம் அல்லது இந்த வாழ்க்கையில் அவர் தன்னைச் சூழ்ந்திருக்கும் நோய்களைப் பொருட்படுத்தாமல். தன்னுடைய முழு சக்தியையும் பணம் பறித்தல் மற்றும் பதுக்கலுக்காக செலவிட்ட ஒரு நபரின் தலைவிதியின் முடிவு இது.

ரஷ்ய மொழி குறித்த கட்டுரைக்கான வாதங்கள்.
படித்தல். புத்தகங்கள். இலக்கியம்.
வாசிப்பதில் சிக்கல், வாசிப்பின் பங்கு, இலக்கியத்தின் பங்கு, இலக்கியத்தின் மீதான அணுகுமுறைகள், புத்தகங்களைத் தேர்ந்தெடுப்பது, புத்தகங்களின் இடப்பெயர்ச்சி, ஒரு நபர் மீது புத்தகங்களின் செல்வாக்கு, மொழி, இலக்கியம் மற்றும் மொழி பற்றிய கருத்து.

ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் வாசிப்பின் பங்கு என்ன? மனித வாழ்க்கையில் இலக்கியத்தின் பங்கு என்ன?

ஒவ்வொரு நபரும் தனது அறிவுசார் வளர்ச்சியை கவனித்துக் கொள்ள கடமைப்பட்டுள்ளனர். அவர் வாழும் சமுதாயத்துக்கும் தனக்கும் இதுவே அவரது கடமை. உங்கள் அறிவுசார் வளர்ச்சியின் முக்கிய வழி வாசிப்பு.

வாசிப்பை எப்படி நேசிப்பது?
டி.எஸ். லிக்காசேவ் "நல்ல மற்றும் அழகான பற்றிய கடிதங்கள்."
வாசிப்பு, அது பயனுள்ளதாக இருக்க, வாசகருக்கு ஆர்வமாக இருக்க வேண்டும். வாசிப்பதில் ஆர்வம் தனக்குள்ளேயே வளர வேண்டும். ஆர்வம் பெரும்பாலும் சுய கல்வியின் விளைவாக இருக்கலாம். இலக்கியம் எங்களுக்கு ஒரு மகத்தான, பரந்த மற்றும் ஆழமான வாழ்க்கையின் அனுபவத்தை அளிக்கிறது, உங்களை ஞானமாக்குகிறது. ஆனால் இவை அனைத்தும் நீங்கள் படிக்கும்போது மட்டுமே கொடுக்கப்படுகின்றன, எல்லா சிறிய விஷயங்களையும் ஆராய்ந்து பார்க்கின்றன. மிக முக்கியமான விஷயம் பெரும்பாலும் சிறிய விஷயங்களில் உள்ளது. இதுபோன்ற வாசிப்பு நீங்கள் மகிழ்ச்சியுடன் படிக்கும்போது மட்டுமே சாத்தியமாகும், இது இந்த அல்லது அந்த வேலையைப் படிக்க வேண்டியதல்ல, மாறாக நீங்கள் விரும்புவதால். ஒரு நபருக்கு பிடித்த படைப்புகள் இருக்க வேண்டும், அதை அவர் மீண்டும் மீண்டும் குறிப்பிடுகிறார். "ஆர்வமற்றது" ஆனால் சுவாரஸ்யமான வாசிப்பு என்பது உங்களை இலக்கியத்தை நேசிக்க வைக்கிறது மற்றும் ஒரு நபரின் எல்லைகளை விரிவுபடுத்துகிறது.

சரியான புத்தகங்களை எவ்வாறு தேர்வு செய்வது?
டி.எஸ். லிக்காசேவ் "நல்ல மற்றும் அழகான பற்றிய கடிதங்கள்."
படித்தல் சாதாரணமாக இருக்கக்கூடாது. இது ஒரு பெரிய நேரத்தை வீணடிப்பதாகும், மேலும் அற்பமானது மீது வீணடிக்கக் கூடாத மிகப் பெரிய மதிப்பு நேரம். நிரலின் படி ஒருவர் படிக்க வேண்டும், நிச்சயமாக, அதை கடுமையாக பின்பற்றாமல், வாசகருக்கு கூடுதல் ஆர்வங்கள் இருக்கும் இடத்திலிருந்து விலகிச் செல்லுங்கள். நீங்கள் வாசிப்பு திட்டங்களை உங்களுக்காக உருவாக்க வேண்டும், அறிவுள்ளவர்களுடன் கலந்தாலோசிக்கவும், பல்வேறு வகையான குறிப்பு கையேடுகளுடன். ஆனால் உங்கள் விருப்பப்படி ஒரு புத்தகத்தைத் தேர்வுசெய்ய முயற்சி செய்யுங்கள், உலகில் உள்ள எல்லாவற்றிலிருந்தும் சிறிது நேரம் ஓய்வு எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், புத்தகத்துடன் வசதியாக உட்கார்ந்து கொள்ளுங்கள், மேலும் நீங்கள் இல்லாமல் வாழ முடியாத பல புத்தகங்கள் உள்ளன என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்வீர்கள், அவை பல திட்டங்களை விட முக்கியமானவை மற்றும் சுவாரஸ்யமானவை.
எனவே, சமகால இலக்கியங்களையும் படிக்க வேண்டியது அவசியம். ஒவ்வொரு ஆடம்பரமான புத்தகத்திலும் உங்களைத் தூக்கி எறிய வேண்டாம். வம்பு செய்ய வேண்டாம். வேனிட்டி ஒரு நபரை பொறுப்பற்ற முறையில் தன்னிடம் வைத்திருக்கும் மிகப் பெரிய மற்றும் மிக அருமையான மூலதனத்தை - அவனது நேரத்தை செலவிடச் செய்கிறது.

சரியாகப் படிப்பது எப்படி?
டி.எஸ். லிக்காசேவ் "நல்ல மற்றும் அழகான பற்றிய கடிதங்கள்."
வாசிப்பின் ஆபத்து என்பது நூல்களை "மூலைவிட்டமாக" பார்க்கும் போக்கு அல்லது பல்வேறு வகையான அதிவேக வாசிப்பு முறைகளின் வளர்ச்சியின் (நனவான அல்லது மயக்கத்தில்) உள்ளது.
வேக வாசிப்பு அறிவின் தோற்றத்தை உருவாக்குகிறது. இது சில வகையான தொழில்களில் மட்டுமே பொறுத்துக்கொள்ள முடியும், அதிவேக வாசிப்பு பழக்கத்தை உருவாக்குவதில் ஜாக்கிரதை, இது கவனத்தை ஈர்க்கும் நோய்க்கு வழிவகுக்கிறது. ஒரு நிதானமான சூழ்நிலையில் படித்த எழுத்துக்கள் ஒரு பெரிய தோற்றத்தை ஏற்படுத்துகின்றன.
பள்ளி பதில்களுக்கு மட்டுமல்ல, எல்லோரும் இந்த அல்லது அந்த விஷயத்தை இப்போது படிப்பதால் மட்டுமல்ல - இது நாகரீகமானது. ஆர்வத்துடன் மற்றும் அவசரப்படாமல் படிக்க கற்றுக்கொள்ளுங்கள்.

டிவி ஏன் புத்தகத்தை வெளியேற்றுகிறது?
டி.எஸ். லிக்காசேவ் "நல்ல மற்றும் அழகான பற்றிய கடிதங்கள்."
ஆமாம், டிவி உங்களை ஒருவித நிரலை மெதுவாகப் பார்க்க வைப்பதால், எதுவும் உங்களைத் தொந்தரவு செய்யாதபடி, மிகவும் வசதியாக உட்கார்ந்து கொள்ளுங்கள், அது உங்களை கவலைகளிலிருந்து திசை திருப்புகிறது, இது எப்படிப் பார்ப்பது, எதைப் பார்ப்பது என்று உங்களுக்குக் கட்டளையிடுகிறது. டிவி பார்ப்பதை நிறுத்து என்று நான் சொல்லவில்லை. ஆனால் நான் சொல்கிறேன்: ஒரு தேர்வோடு பாருங்கள். உங்கள் நேரத்தை மதிப்புக்குரியதாக செலவிடுங்கள். உன்னதமானதாக மாறுவதற்காக மனித கலாச்சார வரலாற்றில் நீங்கள் தேர்ந்தெடுத்த புத்தகம் பெற்றுள்ள பாத்திரத்திற்கு ஏற்ப உங்கள் விருப்பத்தை நீங்களே தீர்மானியுங்கள். இதன் பொருள் ஏதோ ஒன்று இருக்கிறது என்பதாகும். அல்லது மனிதகுல கலாச்சாரத்திற்கு இது இன்றியமையாதது உங்களுக்கும் இன்றியமையாததாக மாறும்?

புத்தக ஏற்றம் என்றால் என்ன?
டி.எஸ். லிக்காசேவ் "நல்ல மற்றும் அழகான பற்றிய கடிதங்கள்."
இன்று பல வீடுகளில் தனியார் நூலகங்கள் உள்ளன. அத்தகைய ஒரு நிகழ்வு கூட உள்ளது - புத்தக ஏற்றம். புத்தக ஏற்றம் அற்புதம்! மக்கள் புத்தகங்களில் ஆர்வம் காட்டுகிறார்கள், வாங்குகிறார்கள், புத்தகங்களுக்காக வரிசையில் நிற்கிறார்கள் என்பது நல்லது, இது நம் சமூகத்தில் ஒருவித கலாச்சார எழுச்சியைப் பற்றி பேசுகிறது. ஆனால் புத்தகங்கள் தேவைப்படுபவர்களுக்கு விழுவதில்லை என்று என்னால் கூற முடியும். சில நேரங்களில் அலங்காரமாக சேவை செய்யுங்கள்; அழகான பிணைப்புகள் போன்றவற்றால் வாங்கப்பட்டது. ஆனால் இது கூட அவ்வளவு பயமாக இல்லை. புத்தகம் எப்போதும் தேவைப்படும் ஒருவரைக் கண்டுபிடிக்கும். மக்கள் எவ்வாறு இலக்கியத்தில் ஆர்வம் காட்டத் தொடங்கினார்கள் என்பதை நினைவில் கொள்கிறோம் - அவர்கள் தங்கள் தந்தையுடனோ அல்லது உறவினர்களுடனோ கிடைத்த நூலகங்கள் மூலம். எனவே புத்தகம் ஒருநாள் அதன் வாசகனைக் கண்டுபிடிக்கும்.

தனிப்பட்ட நூலகத்தை சரியாக உருவாக்குவது எப்படி?
டி.எஸ். லிக்காசேவ் "நல்ல மற்றும் அழகான பற்றிய கடிதங்கள்."
தனிப்பட்ட நூலகத்தைப் பொறுத்தவரை, இந்த சிக்கலை மிகவும் பொறுப்புடன் அணுக வேண்டும். தனிப்பட்ட நூலகம் உரிமையாளரின் வணிக அட்டையாகக் கருதப்படுவதால் மட்டுமல்லாமல், அது சில நேரங்களில் ஒரு மதிப்புமிக்க தருணமாக மாறும் என்பதால். ஒரு நபர் க ti ரவத்திற்காக மட்டுமே புத்தகங்களை வாங்கினால், அவர் அதை வீணாக செய்கிறார். முதல் உரையாடலில், அவர் தன்னைக் காட்டிக் கொடுப்பார். அவரே புத்தகங்களைப் படிக்கவில்லை, அவ்வாறு செய்தால் அவருக்குப் புரியவில்லை என்பது தெளிவாகிவிடும். உங்கள் நூலகத்தை பெரிதாக மாற்ற வேண்டாம். வீட்டில் மீண்டும் மீண்டும் வாசிப்பு, கிளாசிக் (மற்றும், மேலும், பிடித்தவை) புத்தகங்கள் மற்றும் எல்லா குறிப்பு புத்தகங்கள், அகராதிகள், நூலியல் ஆகியவை இருக்க வேண்டும். அவை சில நேரங்களில் முழு நூலகத்தையும் மாற்றலாம். உங்கள் சொந்த நூலியல் மற்றும் இந்த நூலியல் அட்டைகளில் இந்த புத்தகத்தில் உள்ளவை உங்களுக்கு முக்கியமானவை மற்றும் அவசியமானவை எனக் குறிப்பிடுவதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்.
நான் மீண்டும் சொல்கிறேன். ஒரு முறை வாசிப்பதற்கு உங்களுக்கு ஒரு புத்தகம் தேவைப்பட்டால், நீங்கள் அதை வாங்கக்கூடாது. தனிப்பட்ட நூலகங்களைத் தொகுக்கும் கலை, அத்தகைய புத்தகங்களைப் பெறுவதைத் தவிர்ப்பது.

புத்தகங்கள் ஒரு நபரை எவ்வாறு பாதிக்கலாம்?
ரே பிராட்பரியின் டிஸ்டோபியன் நாவலான "பாரன்ஹீட் 451" இலிருந்து ஒரு வாதம்
புத்தகங்களின் மதிப்பைக் காட்டும் ஒரு பிரதான எடுத்துக்காட்டு ரே பிராட்பரியின் நாவல் பாரன்ஹீட் 451 ஆகும். முக்கிய கதாபாத்திரம் கை மோன்டாக் ஒரு தீயணைப்பு வீரராக செயல்படுகிறார், ஆனால் எங்களுக்கு வழக்கமான அர்த்தத்தில் அல்ல: தீயை அணைப்பதற்கு பதிலாக, அவர் புத்தகங்களை கொண்டு வீடுகளை எரிக்கிறார். இந்த சமுதாயத்தில் புத்தகங்கள் கடுமையான தடைக்கு உட்பட்டுள்ளன, ஏனென்றால் அறிவு மற்றும் சுதந்திரமான மனம் இல்லாதவர்களை நிர்வகிப்பது அரசாங்கத்திற்கு எளிதானது. மான்டேக்கின் புத்தக உலகில் அவர் அறிமுகம் வரும்போது எல்லாம் மாறுகிறது: அவர் விமர்சன ரீதியாக சிந்திக்கத் தொடங்குகிறார், அவருக்கு தனது சொந்த கருத்து உள்ளது. ஹீரோ ஒரு எதிர்ப்பு முகவராக மாறுகிறார். நாவலின் முடிவில், ஒருவேளை, அவரும் அவரைப் போன்றவர்களும் தான் பயங்கரமான யதார்த்தத்தை மாற்றிவிடுவார்கள் என்ற நம்பிக்கை இருக்கிறது.

இலக்கியம் ஒரு நபரின் வாழ்க்கையை எவ்வாறு பாதிக்கிறது?

இலக்கியம் ஒரு நபரை ஆன்மீக வளர்ச்சியடையச் செய்கிறது. ஒரு டிஸ்டோபியன் கதையில், எம். கெல்ப்ரின் வாசகருக்கு யதார்த்தத்தின் ஒரு பயங்கரமான படத்தை வரைகிறார், அதில் இலக்கியம் முன்னேற்றத்துடன் செல்லமுடியாது மற்றும் முற்றிலும் இறந்துவிட்டது. இலக்கியம் என்பது மனதை வடிவமைத்தது, அது ஒரு நபரின் உள் உலகத்தை, அவருடைய ஆன்மீகத்தை தீர்மானித்தது. "குழந்தைகள் ஆவி இல்லாமல் வளர்கிறார்கள், அதுதான் பயமாக இருக்கிறது" என்று மீதமுள்ள இலக்கிய ஆசிரியர்களில் ஒருவரான ஆண்ட்ரி பெட்ரோவிச் ஆச்சரியப்பட்டார். பெரும்பாலான மக்கள் பிரச்சினை பற்றி அறிந்திருக்கவில்லை. விதிவிலக்கு ரோபோ பயிற்றுவிப்பாளராக இருந்தது, குழந்தைகள் ஆவிக்குரியவர்களாக வளர்கிறார்கள் என்பதை உணர்ந்தனர், மேலும் அவர்களின் எஜமானர்களிடமிருந்து ரகசியமாக இலக்கிய ஆசிரியர்களில் ஒருவரிடம் அடிப்படைகளை அறிய வந்தார்கள். குழந்தைகளுக்கு கல்வி கற்பதே அவரது குறிக்கோளாக இருந்தது. இலக்கிய உலகத்துடன் தொடர்பு கொண்ட மாக்சிம் என்ற ரோபோ, "இந்த வார்த்தையை முதலில் காது கேளாதவர், உணரவில்லை, மொழியில் பொதிந்துள்ள நல்லிணக்கத்தை உணரவில்லை, ஒவ்வொரு நாளும் அதைப் புரிந்துகொண்டு அதை நன்கு அறிவார், முந்தையதை விட ஆழமானவர்." இதன் விளைவாக, அவர் அப்புறப்படுத்தப்பட்டார், ஆனால் அவரது தியாகம் வீணாகவில்லை, உரிமையாளர்களின் பிள்ளைகளான அன்யா மற்றும் பாவ்லிக் ஆகியோருக்கு இலக்கியத்தை நேசிக்கக் கற்றுக் கொடுத்தார். இதன் பொருள் அனைத்தும் இன்னும் இழக்கப்படவில்லை.

இலக்கியம் என்றால் என்ன?
மைக்கேல் கெல்பிரின் கதையிலிருந்து வாதம் "".
எம். கெல்ப்ரின் எழுதிய "மேசையில்" கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரம், ரோபோ மாக்சிமை கற்பித்தல், இலக்கியம் என்ன என்பதை விவாதிக்கிறது. “இலக்கியம் என்பது பற்றி எழுதப்பட்டவை மட்டுமல்ல ... அது எவ்வாறு எழுதப்படுகிறது என்பதும் கூட. மொழி ... சிறந்த எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கவிஞர்கள் பயன்படுத்திய கருவி. " வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், இலக்கிய படைப்புகளில் சிக்கலான சதி முக்கியமானது மட்டுமல்ல, மொழியின் செழுமையும் முக்கியமானது, இது வாசகரின் வாழ்க்கையை எழுப்பும் ஒரு கருவியாக மாறுகிறது. மொழி நல்லிணக்கம். இலக்கியத்தின் நோக்கம் மனதைப் பயிற்றுவிப்பதாகும், மேலும் இலக்கிய மொழியின் அழகு இந்த முக்கிய இலக்கை அடைய உதவுகிறது.

ஒரு கலை வார்த்தையின் அழகை உணர கற்றுக்கொள்வது எப்படி?
டி.எஸ். லிக்காசேவ் "நல்ல மற்றும் அழகான பற்றிய கடிதங்கள்."
பேச்சு கலை என்பது மிகவும் கடினமான கலையாகும், இது ஒரு நபரிடமிருந்து மிகப் பெரிய உள் கலாச்சாரம், மொழியியல் அறிவு மற்றும் மொழியியல் அனுபவம் தேவைப்படுகிறது. இந்த கிரேக்க வார்த்தையை இவ்வாறு மொழிபெயர்க்கலாம் - “வார்த்தையின் காதல்”. ஆனால் உண்மையில் தத்துவவியல் பரந்ததாகும். வெவ்வேறு காலங்களில், தத்துவவியல் கலாச்சாரத்தின் வெவ்வேறு பகுதிகளாக புரிந்து கொள்ளப்பட்டது: கலாச்சாரம், அறிவியல் மட்டுமல்ல. எனவே, மறுமலர்ச்சியிலிருந்து தொடங்கி, இந்த கருத்தைப் பற்றிய விரிவான, கடினமான வரலாற்று ஆய்வின் மூலம் மட்டுமே தத்துவவியல் என்ன என்ற கேள்விக்கான பதிலை வழங்க முடியும்.
தத்துவவியலின் பங்கு துல்லியமாக இணைக்கிறது, எனவே குறிப்பாக முக்கியமானது. இது இலக்கிய ஆய்வுகளையும் மொழியியலையும் படைப்பின் பாணியின் ஆய்வில் ஒருங்கிணைக்கிறது - இலக்கிய விமர்சனத்தின் மிகவும் கடினமான பகுதி. இதற்கு மொழிகளின் வரலாறு மட்டுமல்லாமல், ஒரு குறிப்பிட்ட சகாப்தத்தின் யதார்த்தங்கள், அதன் காலத்தின் அழகியல் கருத்துக்கள், கருத்துக்களின் வரலாறு போன்றவற்றின் ஆழமான அறிவு தேவைப்படுகிறது.
சொற்களின் பொருளைப் பற்றிய ஒரு மொழியியல் புரிதல் எவ்வளவு முக்கியமானது என்பதற்கான எடுத்துக்காட்டுகளை நான் தருகிறேன். புதிய அர்த்தம் சொற்களின் கலவையிலிருந்தும், சில சமயங்களில் அவற்றின் எளிய புன்முறுவலிலிருந்தும் எழுகிறது. ஒரு நல்ல சோவியத் கவிஞரின் "விசிட்டிங்" கவிதையின் சில வரிகள் இங்கே உள்ளன, மேலும், எளிமையான, அணுகக்கூடிய ஒன்று - என். ரூப்சோவ்:
எல்லாமே வெளியே நிற்கின்றன.
ஒரு பக்கத்து வீட்டு வாசலில் வெளியே நிற்கிறது
விழித்த அத்தைகள் அவருக்கு பின்னால் ஒட்டிக்கொள்கிறார்கள்,
வார்த்தைகள் ஒட்டிக்கொள்கின்றன
ஒரு பாட்டில் ஓட்கா வெளியே ஒட்டிக்கொண்டது
ஒரு புத்திசாலித்தனமான விடியல் ஜன்னலில் ஒட்டிக்கொண்டது!
மீண்டும் மழையில் ஜன்னல் கண்ணாடி
மீண்டும் மூடுபனி இழுத்து குளிர்கிறது ...
இந்த சரணத்தின் கடைசி இரண்டு வரிகளுக்கு அது இல்லையென்றால், "ஒட்டுதல்", "வெளியே ஒட்டுதல்" என்ற புன்முறுவல்கள் அர்த்தம் நிறைந்ததாக இருக்காது. ஆனால் இந்த வார்த்தைகளின் மந்திரத்தை ஒரு தத்துவவியலாளர் மட்டுமே விளக்க முடியும் ...
உண்மை என்னவென்றால், இலக்கியம் என்பது வார்த்தையின் கலை மட்டுமல்ல, வார்த்தையை முறியடிக்கும் கலை, சொற்களின் சேர்க்கைகளிலிருந்து ஒரு சிறப்பு “இலேசான தன்மையை” பெறுவது. உரையில் உள்ள தனிப்பட்ட சொற்களின் எல்லா அர்த்தங்களுக்கும் மேலாக, உரைக்கு மேலே, இன்னும் சில சூப்பர்-அர்த்தங்கள் உள்ளன, இது ஒரு எளிய அடையாள அமைப்பிலிருந்து உரையை ஒரு கலை அமைப்பாக மாற்றுகிறது. சொற்களின் சேர்க்கைகள், அவை மட்டுமே உரையில் உள்ள சங்கங்களை உருவாக்குகின்றன, வார்த்தையில் தேவையான நிழல்களை வெளிப்படுத்துகின்றன, உரையின் உணர்ச்சியை உருவாக்குகின்றன. மனித உடலின் எடையை நடனத்தில் சமாளிப்பது போலவே, வண்ண கலவையின் மூலம் ஓவியத்தில் வண்ணத்தின் தனித்துவமும், சிற்பக்கலையில் ஒரு வார்த்தையின் வழக்கமான அகராதி அர்த்தங்களும் கடக்கப்படுகின்றன. சேர்க்கைகளில் உள்ள சொல் ரஷ்ய மொழியின் சிறந்த வரலாற்று அகராதிகளில் காண முடியாத அத்தகைய நிழல்களைப் பெறுகிறது.
ஒரு மொழியியலாளராக இல்லாமல் ஒருவரால் இலக்கியத்தைப் படிக்க முடியாது என்பது முற்றிலும் தெளிவாக உள்ளது; உரையின் மறைக்கப்பட்ட பொருளை, முழு உரையையும், உரையின் தனிப்பட்ட சொற்களை மட்டும் ஆராயாமல் ஒருவர் டெக்ஸ்டாலஜிஸ்டாக இருக்க முடியாது.
கவிதையில் உள்ள சொற்கள் அவை அழைப்பதை விட அதிகம், அவை "அறிகுறிகள்". இந்த வார்த்தைகள் எப்போதுமே கவிதைகளில் உள்ளன - அவை ஒரு உருவகத்திற்குள் நுழையும்போது, \u200b\u200bஒரு குறியீடாக, அல்லது அவை அவர்களாக இருந்தாலும், அவை வாசகர்களிடமிருந்து சில அறிவு தேவைப்படும் யதார்த்தங்களுடன் தொடர்புபடுத்தப்படும்போது அல்லது வரலாற்று சங்கங்களுடன் தொடர்புடையதாக இருந்தாலும் சரி.
ஒவ்வொரு புத்திசாலி நபரும் குறைந்தது ஒரு சிறிய தத்துவவியலாளராக இருக்க வேண்டும். கலாச்சாரம் அதைக் கோருகிறது.
நீங்கள் என்னிடம் கேட்கலாம்: சரி, எல்லோரும் தத்துவவியலாளர்களாக இருக்க வேண்டும், மனிதநேயத்தில் அனைத்து நிபுணர்களாகவும் இருக்க வேண்டுமா? மனிதநேயத்தில் வல்லுநர்கள், தொழில் வல்லுநர்கள் என்று நான் அழைக்கவில்லை. நிச்சயமாக, அனைத்து தொழில்களும் தேவை, இந்த தொழில்கள் சமமாகவும் விரைவாகவும் சமுதாயத்தில் விநியோகிக்கப்பட வேண்டும். ஆனால்… ஒவ்வொரு நிபுணரும், ஒவ்வொரு பொறியியலாளர், மருத்துவர், ஒவ்வொரு செவிலியர், ஒவ்வொரு தச்சன் அல்லது டர்னர், டிரைவர் அல்லது லோடர், கிரேன் ஆபரேட்டர் மற்றும் டிராக்டர் டிரைவர் ஒரு கலாச்சார கண்ணோட்டத்தைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். அழகுக்கு கண்மூடித்தனமாக, வார்த்தைக்கு செவிடு, உண்மையான இசைக்கு, நல்லவருக்கு கடினமான, கடந்த காலத்திற்கு மயக்கமுள்ள யாரும் இருக்கக்கூடாது. இதற்கெல்லாம் உங்களுக்கு அறிவு தேவை, உங்களுக்கு மனிதநேயத்தால் கொடுக்கப்பட்ட புத்திசாலித்தனம் தேவை. புனைகதைகளைப் படித்து அதைப் புரிந்து கொள்ளுங்கள், வரலாற்றுப் புத்தகங்களைப் படித்து மனிதகுலத்தின் கடந்த காலத்தை நேசிக்கவும், பயண இலக்கியங்கள், நினைவுக் குறிப்புகளைப் படிக்கவும், கலை இலக்கியங்களைப் படிக்கவும், அருங்காட்சியகங்களைப் பார்வையிடவும், அர்த்தமுள்ள முறையில் பயணிக்கவும் ஆன்மீக ரீதியில் பணக்காரர்களாகவும் இருங்கள். ஆமாம், தத்துவவியலாளர்களாகவும் இருங்கள், அதாவது “வார்த்தையை விரும்புவோர்”, ஏனெனில் இந்த வார்த்தை கலாச்சாரத்தின் தொடக்கத்தில் நின்று அதை நிறைவு செய்கிறது, வெளிப்படுத்துகிறது.

நம் வாழ்வில் புத்தகங்கள் என்ன பங்கு வகிக்கின்றன?
எல். உலிட்ஸ்காயாவின் "தி கிரீன் டென்ட்" நாவலில் இருந்து வாதம்
ஒரு புத்தகம் மனிதனின் நண்பன். புத்தகங்களின் உதவியுடன், குழந்தைகள் உலகைப் பற்றி அறிந்துகொள்கிறார்கள், பெரியவர்கள் தங்கள் குழந்தை பருவ நினைவுகளுக்குத் திரும்புகிறார்கள். எல். உலிட்ஸ்காயாவின் நாவலில், புத்தகம் முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் வாழ்க்கையில் ஒரு விதிவிலக்கான இடத்தைப் பிடித்துள்ளது: மிகா, சானி மற்றும் இலியா. பள்ளியில் இருக்கும்போது, \u200b\u200bதோழர்களே ரஷ்ய இலக்கிய ஆர்வலர்களின் வட்டத்தில் சேருகிறார்கள், புஷ்கின் மற்றும் டால்ஸ்டாய் ஆகியோரை விரும்புகிறார்கள், டிசம்பிரிஸ்டுகளின் கடிதங்களை மீண்டும் படித்து, அவர்களின் முதல் கவிதைகளை எழுதுகிறார்கள். பல ஆண்டுகளாக வாசிப்பதில் உள்ள காதல் அவற்றில் மங்காது: அவர்களின் மாணவர் ஆண்டுகளில் அவர்கள் தடைசெய்யப்பட்ட புத்தகங்களைப் பிடிக்க முயற்சி செய்கிறார்கள், கவனமாக அவற்றை கையிலிருந்து கைக்கு அனுப்புகிறார்கள், மீண்டும் எழுதுகிறார்கள் மற்றும் புகைப்பட பகுதிகள். புத்தகங்களிலிருந்து சேகரிக்கப்பட்ட எண்ணங்களும் கோட்பாடுகளும் நீண்ட இரவு உரையாடல்களுக்கு உணவாகின்றன. அவற்றில், குழந்தைகள் புதிய போக்குகளைப் பற்றி அறிந்துகொண்டு, உத்தியோகபூர்வ இலக்கியங்களால் தடைசெய்யப்பட்ட மாற்று நிலைப்பாட்டை "அறிவார்கள்". புத்தகங்கள் அவர்களின் வாழ்க்கையை வரையறுக்கின்றன என்று நாம் கூறலாம். இல்யா ஒரு அதிருப்தியாளராகி, சமிஸ்டாத் விநியோகத்தில் ஈடுபட்டுள்ளார், மற்றும் மிகா தடைசெய்யப்பட்ட இலக்கிய மற்றும் அரசியல் பத்திரிகைகளில் வெளியிடப்படுகிறது. நாவலின் இறுதி அத்தியாயத்தில், ஏற்கனவே நாடுகடத்தப்பட்ட வயதான சன்யா, ஜோசப் ப்ராட்ஸ்கியைச் சென்று அவரது கவிதைகளை கடைசியாகக் கேட்கச் செல்கிறார்.